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MONACHIL
Sierra Nevada está en Monachil,
Monachil en Granada y Granada en
España. Ése es el orden natural de las
cosas. José Sevilla, alcalde de Monachil.
GRUPO DE INVESTIGACIÓN.
CAMBIOS EN LAS BASES ECONÓMICAS,
TRANSFORMACIONES SOCIOCULTURALES,
ETNICIDAD Y SIMBOLISMO EN MONACHIL.
POR PABLO PALENZUELA Y JAVIER
HERNÁNDEZ.
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN EN MONACHIL.
ƒ Trabajo de campo: 14 meses.
ƒ Objetivo: Conocer como la intensificación del capitalismo
(desaparición de las actividades agropecuarias, industrialización
rural, especialización turística, urbanización del espacio, etc.)
afecta en las bases económicas y en lo ideático.
ƒ RELACIÓN DIALÉCTICA INFRAESTRUCTURASUPERESTRUCTURA.
ƒ Hipótesis inicial: Cambio social debido a la creación de la estación
de esquí.
ƒ Rectificación hipótesis: La transformación sociocultural tiene su
base en la doble funcionalidad del territorio: como soporte de las
nuevas actividades económicas y COMO ELEMENTO DE
IDENTIFICACIÓN LOCAL (autoreconocimiento: el terreno de
propios en usufructo y discurso poder local: expolio y lucha por
defender lo nuestro.)
Situación Geográfica
El Monachil de los años 40
Bases de la economía local
Agricultura
Dehesa de San Jerónimo.
Bases de la economía local
Ganadería
Bases de la economía local
Hidroeléctricas
-Calderas de esencias de plantas aromáticas.
- Tejares.
- Molinos de harina y almazaras.
- Canteras de arena y piedra.
SISTEMA ECONÓMICO BASADO EN LA
PRODUCCIÓN HACIA EL MERCADO DE GRANADA
Estructura social: jerarquía social. No había grandes
latifundios, porque se dividían en pequeñas parcelas, que
eran arrendadas o en régimen de aparcería.
Poder político e instituciones. Este alcalde
gobernó durante 20 años, dos incluso con la
dictadura. Importancia en la dinamicidad de las
bases económicas y en su discurso político para
redefinir la identificación local. 1979..
Sociabilidad y señas de identificación colectiva:
fiesta del patrón de Monachil-pueblo: San Antón.
El río Monachil y el arroyo Huenes:
recurso de identificación local.
ƒ Visión mítica del río.
ƒ Aquí es donde está la madre, aquí es
donde nacen las aguas. Cuando aquí
falta agua, todos los demás están
secos. Monachil es de los pueblos más
viejos de Granada, porque dio la vida a
la Vega con su agua.
Diversificación económico
espacial. BARRIO DE LA VEGA.
PRADOLLANO.
MONACHIL-PUEBLO.
Nueva agricultura
hortofrutícola: cerezos y
judías verdes.
Reorientación de estrategias
económicas de grupos
domésticos
Estrategias basadas en la
diversificación de la actividad
Estrategias políticas y el
discurso identificador.
REFORZAMIENTO DE LA IDENTIDAD LOCAL
Territorio e identidad.
El territorio simbólico y comunal-expoliado.
La doble cara
Pradollano, Monachil. Barrio de Monachil. Pueblo de Monachil
CONCLUSIONES.
ƒ ANTE ESTOS CAMBIOS ECONÓMICOS
(PRINCIPALMENTE REURBANIZACIÓN,
CREACIÓN DE LA ESTACIÓN DE SKI Y
DESAPARICIÓN DE LA ACTIVIDAD
TRADICIONAL) E IDEÁTICOS: CAMBIOS EN
LA ESTRUCTURA SOCIAL Y LA IDENTIDAD,
EL PODER LOCAL HA SABIDO REDEFINIR
LA IDENTIDAD. En otros municipios la
identidad desaparece y se muestra
fantasmagórica.
Y UNA ÚLTIMA CONCLUSIÓN A MODO
PERSONAL….
PARA LOS AMANTES DE LA
NATURALEZA, MONACHIL ES
UN LUGAR PRIVILEGIADO.
MUCHAS GRACIAS!!!!!!!!!
LA ISLA DE LAS SIRENAS
Teniendo en cuenta la labor realizada por el
alcalde en pro de la identidad del pueblo y el
enriquecimiento propio, ¿qué opinión
pensáis que tiene la población en general
del mismo?
BUENA O MALA.
Cuestiones a debatir
1- ¿Qué opinas de la creciente falta de
responsabilidad política de los gobernantes y del
pasotismo de la población en general respecto al
enriquecimiento de los mismos?
2- Referente al materialismo dialéctico, ¿cómo
influye la infraestructura (cambios económicos)
en la superestructura (ideático) y viceversa?
¿Cuál consideráis que es más importante?
3.- ¿Cómo influye el territorio y el poder político en
la identidad local?