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MONACHIL Sierra Nevada está en Monachil, Monachil en Granada y Granada en España. Ése es el orden natural de las cosas. José Sevilla, alcalde de Monachil. GRUPO DE INVESTIGACIÓN. CAMBIOS EN LAS BASES ECONÓMICAS, TRANSFORMACIONES SOCIOCULTURALES, ETNICIDAD Y SIMBOLISMO EN MONACHIL. POR PABLO PALENZUELA Y JAVIER HERNÁNDEZ. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN EN MONACHIL. Trabajo de campo: 14 meses. Objetivo: Conocer como la intensificación del capitalismo (desaparición de las actividades agropecuarias, industrialización rural, especialización turística, urbanización del espacio, etc.) afecta en las bases económicas y en lo ideático. RELACIÓN DIALÉCTICA INFRAESTRUCTURASUPERESTRUCTURA. Hipótesis inicial: Cambio social debido a la creación de la estación de esquí. Rectificación hipótesis: La transformación sociocultural tiene su base en la doble funcionalidad del territorio: como soporte de las nuevas actividades económicas y COMO ELEMENTO DE IDENTIFICACIÓN LOCAL (autoreconocimiento: el terreno de propios en usufructo y discurso poder local: expolio y lucha por defender lo nuestro.) Situación Geográfica El Monachil de los años 40 Bases de la economía local Agricultura Dehesa de San Jerónimo. Bases de la economía local Ganadería Bases de la economía local Hidroeléctricas -Calderas de esencias de plantas aromáticas. - Tejares. - Molinos de harina y almazaras. - Canteras de arena y piedra. SISTEMA ECONÓMICO BASADO EN LA PRODUCCIÓN HACIA EL MERCADO DE GRANADA Estructura social: jerarquía social. No había grandes latifundios, porque se dividían en pequeñas parcelas, que eran arrendadas o en régimen de aparcería. Poder político e instituciones. Este alcalde gobernó durante 20 años, dos incluso con la dictadura. Importancia en la dinamicidad de las bases económicas y en su discurso político para redefinir la identificación local. 1979.. Sociabilidad y señas de identificación colectiva: fiesta del patrón de Monachil-pueblo: San Antón. El río Monachil y el arroyo Huenes: recurso de identificación local. Visión mítica del río. Aquí es donde está la madre, aquí es donde nacen las aguas. Cuando aquí falta agua, todos los demás están secos. Monachil es de los pueblos más viejos de Granada, porque dio la vida a la Vega con su agua. Diversificación económico espacial. BARRIO DE LA VEGA. PRADOLLANO. MONACHIL-PUEBLO. Nueva agricultura hortofrutícola: cerezos y judías verdes. Reorientación de estrategias económicas de grupos domésticos Estrategias basadas en la diversificación de la actividad Estrategias políticas y el discurso identificador. REFORZAMIENTO DE LA IDENTIDAD LOCAL Territorio e identidad. El territorio simbólico y comunal-expoliado. La doble cara Pradollano, Monachil. Barrio de Monachil. Pueblo de Monachil CONCLUSIONES. ANTE ESTOS CAMBIOS ECONÓMICOS (PRINCIPALMENTE REURBANIZACIÓN, CREACIÓN DE LA ESTACIÓN DE SKI Y DESAPARICIÓN DE LA ACTIVIDAD TRADICIONAL) E IDEÁTICOS: CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA SOCIAL Y LA IDENTIDAD, EL PODER LOCAL HA SABIDO REDEFINIR LA IDENTIDAD. En otros municipios la identidad desaparece y se muestra fantasmagórica. Y UNA ÚLTIMA CONCLUSIÓN A MODO PERSONAL…. PARA LOS AMANTES DE LA NATURALEZA, MONACHIL ES UN LUGAR PRIVILEGIADO. MUCHAS GRACIAS!!!!!!!!! LA ISLA DE LAS SIRENAS Teniendo en cuenta la labor realizada por el alcalde en pro de la identidad del pueblo y el enriquecimiento propio, ¿qué opinión pensáis que tiene la población en general del mismo? BUENA O MALA. Cuestiones a debatir 1- ¿Qué opinas de la creciente falta de responsabilidad política de los gobernantes y del pasotismo de la población en general respecto al enriquecimiento de los mismos? 2- Referente al materialismo dialéctico, ¿cómo influye la infraestructura (cambios económicos) en la superestructura (ideático) y viceversa? ¿Cuál consideráis que es más importante? 3.- ¿Cómo influye el territorio y el poder político en la identidad local?