Download 500 años de sometimiento quedan atrás, cuando una

500 años de
sometimiento quedan
atrás, cuando una
indígena toma
decisión en la Unión
Regional de
Artesanas de los Altos
de Chiapas,
Cooperativa que
integra junto a 319
mujeres más,
pertenecientes a 11
comunidades
Publicación de la Fundación para la Promoción,
Educación y Capacitación Cooperativa “ Fe Cooperativa”
Revista de distribución gratuita. Número Nº12. Abril 2008.
Staff Director T.S.C Julio Argentino Maidana
Redacción Dra. Elena Albornoz
Prof. Silvia Liliana Nieva
Lic. Estela Mabel Echevarría
C.P.N. Carlos Ernesto Camarada
Colaboradores Dr. Adelqui González Languasco
Dn. Hermonio Ludi
T.S.C. Ricardo Bazan
Tèc. For. Miguel Blanco
Diseño gráfico Tèc. C Social Gladys Rivero
Nota
Editorial ...................................................................... 3
CAFER
...................................................................... 4
Asociación de Diarios Cooperativos ......................... 5
Dichos y hechos del cooperativismo ........................ 6
Semillas de una nueva cultura ................................. 8
Correo de lectores .......................................................10
Un falansterio en Brasil ............................................ 11
La Sociedad Española ........................................... 12
Las TICs......................................................................... 14
Trabajo asociado y cambio social ..................... 16
Mutual ASSVER ....................................................... 20
Se hace camino al andar .................................. 23
Solidarios en las buenas y
solidarios en las malas ........................................... 24
Los derechos de la mujer ....................................... 25
Noticias de interés ................................................... 26
Cooperativismo, una alternativa............................ 27
Himnos de la cooperación ..................................... 28
FECAPER informa .................................................... 30
L
a sociedad argentina era de corte netamente
machista.
Lo sigue siendo, pero inmersa dentro de un
proceso de cambio que se va acentuando y
acelerando cada vez más.
Dentro de él, cabe destacar un momento de
particular importancia, un quiebre en la historia
social de nuestro país, donde se pusieron a prueba
lo certero de las definiciones, (muchas y diferentes,
por cierto) que habíamos elaborado para poner en
claro los roles que cada género debía cumplir en la
pareja y la sociedad, y los términos de las
relaciones mutuas.
Ese tiempo fue la década de los noventa y los
primeros años de la actual.
El desmadre de la desocupación y la
subocupación y el derrumbe de la pirámide social,
aplanada violentamente por la caída del poder
adquisitivo de los salarios y la quiebra de pequeñas
y medianas empresas, nos llevó a una crisis de
proporciones enormes.
Fue en ese entonces cuando la mujer
argentina, aquella endiosada como madre o
denostada como amante traicionera en las letras
del tango, nos mostró una faceta nueva, o mejor
dicho, desconocida por muchos, aunque presente
desde las raíces mismas de nuestra historia.
Es que, cuando muchos hombres se debatían
en la desesperanza, desaparecida toda
oportunidad de cumplir con el rol de proveedores
del hogar que suponían propio y casi único hasta
entonces y se mostraban reacios a cualquier
intento de lucha que no se encaminara por las
reglas de juego ya conocidas, las mujeres tomaron
las banderas de la lucha y buscaron alternativas.
Ellas fueron los motores de los clubes de
trueque, de la producción casera de alimentos, de
todos los intentos que desafiaron las reglas del “no
se puede” y, más allá de éxitos o fracasos, lograron
mantener viva la esperanza y funcionando una
sociedad que podría haberse derrumbado como
castillo de naipes.
Es por eso que vale la pena recordar la situación
de las argentinas de entonces y ver si algo ha
cambiado: “Pero las mujeres no sólo tenemos que
soportar la desocupación, la miseria, la explotación
en nuestros trabajos. Somos las que tenemos doble
jornada laboral, porque hacemos también todas las
tareas de la casa. Somos las que cobramos menos
que los varones aunque hagamos el mismo trabajo.
Somos las que soportamos el acoso sexual, las
violaciones, el abuso y la violencia. Somos las más
pobres de entre los pobres y somos las que, aún en
este siglo, tenemos menos acceso a la educación.
Somos las que morimos por los abortos
clandestinos, o en los embarazos y en los partos por
no contar con la atención básica en salud, las más
afectadas por la desnutrición y por el SIDA.” ...”
Nuestras hermanas que se encuentran desocupadas también pelean contra la miseria, por un
trabajo digno, y enfrentaron en muchas ocasiones
la represión de la policía, la gendarmería y los
gobiernos de turno.
Todas nosotras, en nuestras luchas, contamos
con el apoyo de las vecinas de las asambleas
barriales, de las jóvenes estudiantes de las
universidades y de algunos movimientos de
desocupados, de abogadas, de feministas, de
partidos políticos de izquierda y de periodistas que
divulgaron nuestras luchas por todos los medios.”
Esto decían, en su declaración ante el XVII
Encuentro Nacional de Mujeres en Salta, Argentina,
en el año 2.002, las obreras de Brukman y las
trabajadoras despedidas de Pepsico
El afirmar o negar los cambios que puedan
registrarse desde entonces, lo dejamos por cuenta
del lector, nosotros sólo queremos, en homenaje a
las mujeres de nuestro país y del mundo, atentos a
todo lo pasado y habiéndose celebrado
recientemente el Día Internacional de la Mujer,
acercarles los versos de Rosa Virginia Martínez en
su poema “Canto a la Mujer del Pueblo”:
Mujer: es la hora precisa, de rescatar tu pan y tu sonrisa.
Noticias de
CAFER continúa desarrollando operaciones de exportación
Continuando con el objetivo de afianzar las exportaciones de
producciones regionales, CAFER ha concretado una nueva exportación
de lino, esta vez con destino a Brasil. La mercadería pertenece a las
Cooperativas Agropecuaria La Paz Ltda., y Federal Agrícola Ganadera de
Urdinarrain Ltda., ambas integrantes de la red CAFER.
.
La operación comprende el envío de dos lotes por un total de 135
toneladas de lino común, el primero de los cuales partió el pasado 31 de
enero desde La Paz, luego de haber realizado las verificaciones correspondientes ante el Senasa. El próximo envío se realizará en los próximos
días desde Urdinarrain, en cuyo caso la mercadería ha sido procesada y
envasada en bolsas de 50 kg.
.
Cabe recordar que en el mes de noviembre, la empresa había
realizado una primera operación de exportación de esta oleaginosa con
destino a Bélgica
Durante el verano, los jóvenes continuaron con actividades de integración
Tal como estaba previsto, desde el 11 al 13 de enero se realizó un
nuevo campamento destinado a los jóvenes integrantes de las cooperativas de CAFER. El mismo tuvo lugar en el balneario Ñandubaysal, en
Gualeguaychú, y resultó una ocasión apropiada para afianzar la integración de los grupos, conocer el trabajo de las asambleas ciudadanas
ambientales y debatir en torno a la problemática ambiental.
.
El campamento fue programado como parte de las actividades que
los jóvenes han venido desarrollando durante el año, acompañados por
las instituciones. En esta oportunidad, fue el Centro Juvenil Agrario
Esperanza, de Colonia El Potrero, quien tuvo a su cargo la tarea de
organización y recepción de los demás grupos de jóvenes.
.
El campamento, que fue coordinado por un equipo de profesionales interdisciplinario de la Universidad de Buenos Aires, incluyó actividades de integración, motivación, cooperación, además de la visita a
Arroyo Verde, al puente internacional y una posterior charla ilustrativa
del impacto de las pasteras por parte de asambleístas y técnicos de
Gualeguaychú. Para finalizar, el grupo, integrado por 43 jóvenes provenientes de diferentes puntos de la provincia, pasó la jornada del domingo en las instalaciones del Centro Cívico de Colonia El Potrero, de donde
proviene uno de los centros juveniles.
La unión hace la fuerza... y la buena prensa ASOCIACIÓN DE DIARIOS COOPERATIVOS
En una reunión llevada a cabo en La Rioja, el pasado 10 de enero, los cuatro diarios argentinos editados
por cooperativas se asociaron en una entidad mediante la cual se proponen fortalecer su desempeño
institucional y económico.
L
a Asociación de Diarios Cooperativos de la República Argentina (ADICRA) quedó conformada por
los matutinos: El Independiente (de La Rioja), Diario del Centro del País (de Villa María, Córdoba),
Diario Comercio y Justicia (de la ciudad de Córdoba) y Diario de la Región (de Chaco).
Durante el convenio, firmado en la sede de Copegraf, la editora de El Independiente, ADICRA determinó
que tendrá como objetivos "trabajar en la problemática común en la edición de diarios y en el quehacer
cooperativo de las editoriales". Esto significa "el abordaje en bloque de la provisión de papel ante Papel
Prensa y convertirse en una alternativa receptiva de publicaciones nacionales", se explicó.
También incluirá "la integración, la capacitación operativa, técnica y cooperativa; propendiendo la
elaboración y aplicación de proyectos de inversión y desarrollo de las cooperativas involucradas con alcances
a sus integrantes, sus familias y a la comunidad que las contiene". Otro aspecto a abordar será "el
intercambio de información, experiencias y todo elemento que favorezca al avance económico y social de las
integrantes, sin perder autonomía ni tampoco el horizonte social y solidario que proponen día a día".
También se delinearán "tareas en conjunto en el aspecto previsional y fiscal tributario que competen en
forma directa a las editoriales cooperativas". El Independiente estuvo representado por Julio Delgado, el
Diario de la Región, por Marcos Salomon; Eduardo Pogrovinsky representó al Diario Comercio y Justicia, y
Mirta Racca al diario del Centro del País.
Esta intención venía madurando en los últimos meses y ya en diciembre del año pasado, con la firma de
una Carta de Intención, que se realizó durante un encuentro en Villa María, Córdoba, cobró mayor fuerza.
Posteriormente se había realizado una nueva reunión en Córdoba y finalmente se llegó a la constitución de
esta Asociación.
Información reproducida del sitio del INAES (www.inaes.gov.ar)
Catorce de los Pioneros de Rochdale.
Fotografía obtenida en 1865, por John Jackson
¿Qué significa la palabra falansterio?
Falansterio es un término creado por Charles Fourier para designar la comunidad autónoma de
producción y consumo, por él creada.
Proviene de la unión de dos palabras:
- falange: Cuerpo de infantería que formaba la columna principal de los ejércitos griegos y, por
extensión, conjunto de personas unidas en cierto orden y para un mismo fin, y
- monasterio: Casa o convento, ordinariamente en zona rural, donde viven en comunidad los monjes.
Así, el falansterio se identificaba como una organización de personas con un orden bastante rígido
(estaba determinado hasta el número exacto de personas de debían integrar cada falange) y una
urbanización aislada de otras ciudades, con una base social comunitaria.
El Gobernador de Entre Ríos, Sergio Urribarri,
estuvo en Villa Elisa, allí, además de realizar varias
reuniones de trabajo, se trasladó personalmente al
lugar donde la Cooperativa de Apicultores
construirá una sala de extracción e hizo entrega a
sus directivos de un aporte proveniente de la
Comisión Administradora para el Fondo Especial de
Salto Grande (CAFESG), de casi 149.500 pesos
para la construcción de la misma.
Entre el 30 de Enero y el 01 de Febrero de 2008 se llevó a
cabo en Miami, la Reunión Regular de la Junta Directiva
de la Asociación de Cooperativas y Mutuales de Seguro
de las Américas, (AAC/MIS). Esta entidad tiene por
Misión. "Apoyar y establecer organizaciones
aseguradoras cooperativas de base popular, eficaces y
viables en las Américas". Y su propósito principal es:
"Incrementar el número de asegurados cooperativos de
base popular en las Américas".
En dicha reunión se llevó a cabo la elección de la nueva
Junta Directiva para el presente período, la que integrará,
como VICE PRESIDENTE, el Cdor. Juan Carlos Lucio
Godoy, Presidente de Rio Uruguay Cooperativa de
Seguros Limitada y Vicepresidente de la Asociación
El Club Deportivo La Equidad Seguros es fruto de
la preocupación social de la Cooperativa del
mismo nombre.
En su visión, declara su aspiración a
“Guiados por principios cooperativos, ser
reconocidos nacional e internacionalmente como
uno de los mejores clubes profesionales de fútbol
colombiano, por su transparencia, organización
empresarial, dignificación del talento humano y
excelencia de sus deportistas”.
El 12 de octubre de 1990, fue reconocido como
Club por la Junta
Administradora de Deportes. En 1.993 pone en
marcha la Escuela de Formación y la preparación
de sus planteles. En el 2.006, ganó el ascenso a la
Primera División de Fútbol de su país.
EL PRESIDENTE DEL INAES TIENE RANGO Y JERARQUÍA DE SECRETARIO DE ESTADO
Así lo ha determinado el Poder Ejecutivo Nacional, a través del Decreto Nº 306/08 publicado en el
Boletín Oficial de la Nación con la firma de la Presidenta Cristina Kirchner.
El mencionado decreto designa como vocales del directorio del Instituto Nacional de Asociativismo y
Economía Social (INAES) en representación de las Cooperativas, al Dr. Roberto Eduardo BERMUDEZ y al Ing.
José Hernán ORBAICETA, en representación de las Mutuales al TCnl. (R) Dr. Ernesto Enrique ARROYO y al C.P.
Víctor Raúl ROSSETTI, y en representación del Poder Ejecutivo Nacional al sr. Ricardo Daniel VELASCO. Como
segundo representante del Poder Ejecutivo Nacional continúa en su cargo el Arq. Daniel Omar SPAGNA.
En su articulo tercero, el decreto dispone que “El Presidente del Directorio del INSTITUTO NACIONAL DE
ASOCIATIVISMO Y ECONOMIA SOCIAL, Organismo Descentralizado del MINISTERIO DE DESARROLLO
SOCIAL, tendrá rango y jerarquía de Secretario, y los Vocales del Directorio rango y jerarquía de
Subsecretario”.
Diversos representantes de las entidades de la economía social han expresado su satisfacción por la
jerarquización de las autoridades del organismo, hecho que es percibido como un reconocimiento a la
importancia del sector cooperativo y mutual.
Fuente: Prensa del INAES
Semillas de una nueva cultura
D
esde su página web, los integrantes de un interesante
proyecto vecinal proclaman:
“Somos un pequeño grupo de vecinos que nos estamos juntando para construir un lugar humano y físico a nuestra conciencia,
que mejore nuestra calidad de vida. Comprendemos al Ser
Humano como una totalidad indivisible en todos sus aspectos
biológico, psicológico, social, espiritual y ambiental”.
Estos habitantes de Isidro Casanova, en el Distrito La Matanza,
Provincia Buenos Aires, han formado un “variado equipo de
estudiantes, docentes, profesionales y desempleados” y está
trabajando en la “construcción de un parque nativo y de un centro
de aprendizaje, con una biblioteca”.
Pero allí no terminan sus intenciones, ya que la idea fuerza es
lograr una paulatina toma de conciencia, produciendo “impactos
sencillos y sistemáticos sobre los participantes y la comunidad”, a
través de la realización de acciones concretas.
“El espacio está abierto para recibir, escuchar y compartir todas
las ideas que puedan acompañar este viaje hacia la plenitud, desde
el punto en que cada uno se encuentra, compartiendo saberes,
técnicas y herramientas que hallamos vivenciado a lo largo de
nuestra experiencia. Juntamos parte de ciencia y tecnología
"occidentales" con los ancestrales conocimientos de los pueblos
originarios, intentando recuperar nuestra identidad cultural.”
aseguran-, para luego explicar que “Semillas al Viento es el nombre
del proyecto que nos ocupa y tiene sus raíces en un grupo local:
Movimiento Ecológico de Isidro Casanova (Asociación Civil sin fines
de lucro con personería jurídica, entidad de bien público)”.
Como objetivos declaran: “
-Accionar por el mejoramiento de la calidad de vida y por la participación activa de la comunidad en el desarrollo de una nueva
sociedad, con un pleno desarrollo humano, con democracia,
equidad y sustentabilidad entre las personas y con la naturaleza.
- Propiciar el desarrollo pleno del potencial humano
- Ejercitar la democracia, con debate, concenso y accionar de forma
horizontal.
- Practicar, motivar y proclamar otro modelo de organización social,
en relación a uno mismo, a los demás y con la naturaleza.
- Mejorar vínculos con la naturaleza.
- Incrementar la conciencia de protección ambiental.
La historia de este emprendimiento, es la siguiente: “En 1995,
un joven de 22 años, papá de una bebé, siente la necesidad de
hacer cosas para mejorar la calidad de vida, se inicia una prueba
piloto barrial de reciclado de residuos, se pretende aumentar la
cantidad de espacios verdes, se organiza una forestación con
escuelas, se realizan bicicleteadas, se gestionan ordenanzas municipales y de ley que contribuyen a los objetivos y se reclama la anticonstitucional entrega de un predio del estado (donde se pretende lograr
un parque ecológico) a una empresa privada. Por estar prácticamente
solo en estas actividades se las posterga en 1997. Había surgido el
Movimiento Ecológico de Isidro Casanova.
En 1999 un grupo de jóvenes amigos decide realizar actividades
para chicos al ver la necesidad de los mismos de afecto, de alternativas creativas en sus juegos en pro de la cooperación y no la competencia, y de brindarles una niñez esperanzadora.
Realizan durante ese año talleres de arte, coro, teatro, huerta,
aquí comienza el nombre "Semillas al Viento". Posteriormente se
interrumpen las actividades por diversos motivos, entre ellos conseguir un lugar con mas naturaleza, mas abierto.
A su vez, diversas personas estaban recorriendo sus caminos.
A principios del año 2004, y fruto de encontrarse los caminos, con
un renovado impulso y con conciencia mas amplia, este pequeño
grupo de vecinos decide emprender el proyecto “Semillas al Viento".
Luego de llamar a la participación, nos dan la ubicación de su
“lugarcito en el mundo”, que es el predio del Complejo Integral 9 de
Julio, en Isidro Casanova, Distrito de La Matanza.
Para tomar contacto con ellos, se puede utilizar el:
Correo electrónico: [email protected]
Visitar la página web: www.semillasalviento.org.ar.
Los teléfonos son: 4.669.7798 15.6000.8315
Correo de lectores
Recibimos del Sr. Abraham Eduardo Altman, una nueva colaboración que, en este caso, aporta un valioso antecedente sobre la enseñanza del cooperativismo en las escuelas. Agradecemos su contribución:
Impreso en SAIER, una imprenta de la ciudad de Paraná, se editó en el año 1961 el “MANUAL
SOBRE COOPERATIVISMO ESCOLAR”, de autoría de José Agustín Cáceres, que ocupaba el cargo
de Jefe de la Zona Centro “A” de la Dirección General de Cooperativas Agrarias de la Secretaría de
Agricultura y Ganadería de la Nación.
La publicación, de 74 páginas, fue prologada por Emilio H. Bottini (autor del folleto: “La
cooperativa es una democracia económica”), quien señala: “Sin educación no hay
cooperativismo. La educación es necesaria para todas las personas, pero para los
cooperativistas, mucho más” y agrega “Si se logra entender la enseñanza del cooperativismo y
multiplicar el número de cooperativas escolares, se puede tener la seguridad que se formarán
estudiantes con espíritu más comprensivo y tolerantes y, sobre todo, con alto sentido solidario”.
“Con jóvenes animados de tan generosos impulsos será posible tener fe y confianza en un mundo
mejor”.
Hete aquí la tremenda importancia de la educación cooperativa y como toda enseñanza debe
practicarse desde los primeros grados.
Como dice el autor de la publicación mencionada, en “Dos palabras”: “Siendo el
cooperativismo una doctrina y una filosofía de profundo contenido moral, que para poder
practicarlo es absolutamente necesario comprenderlo y sentirlo y siendo la columna vertebral de
su vivencia, la educación, pongo en manos de las maestras este trabajo...”
Rescatar de las bibliotecas públicas y privadas esta publicación, para leerla y difundirla entre
los niños y jóvenes, sería importante para una formación de individuos que revolucionarían el
estado de decadencia cada vez más acentuado que sufre nuestra sociedad.
Vacíos de contenidos, principios, valores, solidaridad y organización, los jóvenes no podrán
construir una sociedad plena de justicia social.
Si bien hay algunos capítulos que quedaron desactualizados, tales como “Legislación
cooperativa”, la publicación incluye “Orígenes del cooperativismo-Sus precursores” “Los probos
hombres de Rochdale. La primera cooperativa” “Desarrollo del cooperativismo en el mundo”
“Terminología cooperativista” y otros capítulos importantes de la historia y antecedentes del
cooperativismo.
La COOPERACION podrá salvar al hombre solo, que lucha contra todos, en forma desigual, en
esta compleja jungla piramidal, en la que triunfan muy pocos y con medios “non sanctos”.
Con la COOPERACION el hombre ya no estará solo, en su lucha tendrá acompañantes y
entonces, juntos, podrán lograr el objetivo que se han propuesto alcanzar, “no para mal de
ninguno, sino para bien de todos”.
ABRAHAM EDUARDO ALTMAN ex funcionario de entidad cooperativa financiera
Un falansterio en Brasil
E
Dr. Benoit Jules Mure
1809/1858
n 1842, en la región de Saí, a la margen de la Bahía de Babitonga,
y cercana a la histórica ciudad de San Francisco del Sur, un grupo
de franceses, liderado por el Dr. Jule Mure Benoit, construyó un
falansterio, inspirado en las ideas de Charles Fourier.
Una persona de apellido Joly, desde Europa, contactaba a los posibles
colonos y el llamado “Consejo de Brasil”, se encargaba de los trámites
de emigración.
La idea del destacado médico, al organizar la colonia, era convertirla
en un ejemplo de metrópolis de renovación social, que inspirara el
establecimiento de nuevos falansterios para llegar a solucionar el
problema de hacinamiento de algunas ciudades europeas, al mismo
tiempo que lograr el nacimiento de una nueva sociedad, constituída por
hombres mejores, con relaciones más justas y basadas en el interés
común, creando un nuevo mundo de felicidad y perfección.
El inicio de la aventura lo constituyó el viaje de 217 franceses, en
enero del año mencionado (1.842). Para ello, el promotor Mure había
conseguido un apoyo consistente en 62.000 reales, otorgados por la
Asamblea General. Una vez levantado algunos edificios, el falansterio
comienza a funcionar. El objetivo era llegar a crear una sociedad
colectivista integrada por 1.620 personas (810 varones y 810 mujeres).
Pronto surgieron disidencias en el grupo, hasta el punto que un grupo,
encabezada por Michel Derrion, termina creando una nueva colonia, en
un lugar llamado Palmital, (hoy Villa de la Gloria).
La división debilitó la voluntad del grupo y el Falansterio de Saí,
considerado por algunos autores debido a su organización internacomo la primera experiencia anarquista del mundo, termina
desapareciendo (ya en 1.843, su organizador volvía a radicarse en Río
de Janeiro).
Aún quedan algunas ruinas que testimonian aquella experiencia,
como único testimonio físico de lo que fue un asentamiento que debería
haber concretado los sueños de sus integrantes de un crecimiento
social equitativo, basado en una asociación libre y democrática y cuyos
planos contemplaban lugares destinados a bibliotecas, teatros,
escuelas, comedores comunes, museos, gabinetes de física y química,
etc. Es decir un lugar donde la educación y las ciencias estuvieran al
servicio de un proyecto basado y vigorizado por el deseo de hacer
realidad una utopía.
En cuanto a la historia de Brasil, si bien el proyecto y su fracaso no tuvo
mayor incidencia, sí le dejó un legado de inestimable valor: el
establecimiento de familias que contribuyeron al desarrollo político y
social de la región, como las constituídas bajo los apellidos Ladoux,
Rainert y Devoisin.
Por su parte, el Dr. Jules Mure, quien también había contemplado la
creación, en la urbanización, de una escuela de medicina homeopática,
lograría años después, concretar este anhelo, fundando el Instituto
Homeopático de Brasil, por supuesto con la oposición férrea de la
mayoría de sus colegas. Finalmente, en 1.848, vuelve a Francia donde
muere 10 años después.
LA SOCIEDAD ESPAÑOLA Y LOS COMIENZOS DEL MUTUALISMO EN ENTRE RÍOS Ricardo César Bazán
Tec. Sup. en Cooperativismo.
Periodista- Investigador-
“HERMANDAD DE SENTIMIENTOS Y ACCIÓN CONJUNTA DE AYUDA. IDEAL DE VIDA MEJOR, AMPARO Y SOSTÉN EN LOS DUROS EMBATES DE LA VIDA, BRAZO EXTENDIDO DE UNO PARA RECIBIR EL DE TODOS. EMANCIPACIÓN ECONÓMICA DEL PUEBLO Y, POR REFLEJO, POTENCIALIDAD FINANCIERA DE LA NACIÓN” (º)
A partir de Febrero del 2008, la Sociedad Española de Socorros
Mutuos y Beneficencia dejará de funcionar en el edificio que ocupa
actualmente, ya que el inmueble fue vendido.
La Sociedad Española es, en la ciudad de Paraná, la primera Mutual,
fundada allá por el año 1859. En estos tiempos de competitividad, lucro,
individualismo y falta de solidaridad, es importante recordar a estos
pioneros del Mutualismo Argentino que con mucho sacrificio, ideales y
pasión fundaron las primeras Mutuales en la República Argentina y en
nuestra Provincia.
Dice Miguel Rodríguez Prieto en su libro “Mutualismo, De su
Concepto y Desarrollo Histórico”, una publicación de 1953, al referirse a
la Organización Nacional: “Fue así que dos años después de Caseros, el
1º de Octubre de 1854, en un café del modesto Buenos Aires, donde don
Francisco Ravier había citado a un grupo de connacionales, fundan una
sociedad que hoy se llama Asociación Francesa de Socorros Mutuos “La
Unión” siendo la iniciadora de un movimiento de ayuda reciproca que se
extendió a todo el país”
Con respecto a la provincia de Entre Ríos, la misma publicación
asegura: “Es Concepción del Uruguay, sin lugar a dudas, la cuna del
mutualismo entrerriano, destacando al general Urquiza como propulsor,
dice que : “El prócer cree posible interesar a las poblaciones en la
cruzada libertadora que él desarrolla, organizando a los principales
vecinos de cada localidad a unirse en asociaciones mutuales y
culturales. Da el ejemplo, descubriendo las grandes dotes de
organizador de ese refugiado político, Peyret, lo alienta a fundar una
mutual similar a las de su tierra”.
La obra antes mencionada destaca a Alejo Peyret en el campo del
mutualismo, presentando sus actividades de precursor, las que están
condensadas en su hermoso discurso, pronunciado en la Colonia San
José: “Amaos los unos a los otros, dice el evangelio, pero no basta
amarse, es necesario unirse, entenderse y asociarse, para sobrellevar
con más felicidad la carga de la vida. El interés bien entendido hace ley y
entonces no hay obstáculos insalvables” y, con esas ideas, que fueron el
sumun de su vida y con el apoyo del prócer, “un 31 de Agosto de 1856,
reunidos setenta y seis vecinos conspicuos, entre los cuales se
encontraban Juan Chialotegui, Antonio López Piñon, Fidel Sagastume y
otros, fundan la Sociedad Cosmopolita de Socorros Mutuos, que
constituida, lo nombra por aclamación su presidente”.
Asimismo, al referirse al mutualismo en la ciudad de Paraná, destaca la
labor del ilustre sacerdote español Canónigo Don José María Velasco
que, en su gira misionera, llega a Paraná y manifiesta, como una de sus
mayores inquietudes y deseos, que la población española que en ella
habita “goce de los beneficios que a nuestros hermanos de
Montevideo, Buenos Aires y el Rosario les proporcionan en sus
enfermedades las Asociaciones Españolas de Socorros Mutuos de
aquellas ciudades (...) inicia gestiones en tan noble fin, reuniéndose el
24 de abril de 1859 con los señores Domingo Balujera, Antonio Zabala,
José Aranzandi, Felipe Baucis y Lucas Ayarragaray, comisionándose en
esa reunión a los señores Zabala y Ayarragaray para que inviten a todos
los “compatriotas para que contribuyan a formar parte de una
asociación tan altamente benéfica y humanitaria” .
... “Esa reunión se llevó a cabo el 1º de mayo siguiente con la presencia
de cuarenta españoles afincados en la ciudad (...) resultando electo por
aclamación para ocupar el cargo de presidente el Canónigo Velasco y
Vice Don Salvador Carbó”, podemos encontrar hoy, en la galería de la
Sociedad Española, una placa conmemorativa que recuerda a sus
fundadores:
José M. Velasco, Antonio Zabala, Domingo Balugera, José Martínez,
Rafael Llorens, Antonio Miro, Fausto Umerez, Fernando Debans, Felipe
Baucis, Salvador Carbo, Leonardo G. de la Llosa, Quintin G. Echegaray,
León Mujica, Cayetano Ripoli, José Aranzadi, Vicente Dacsire, Esteban
Villaraza, José Macia, Agustín Arrondo, Lucas Ayarragaray, Juan
Contaverria, Eusebio Loyzaga, Francisco Unanue, Domingo Beovide,
Julian Armendari, Joaquin Costa, José J. Mandariaga, Abdin Zabala,
Francisco Madariaga, Manuel Gigorraga, Ramón Rodríguez, Placido
Elola, José de la Cruz, Manuel Maños, Miguel Izaguirre, Juan J. Ybeas,
Roman Brusin, dicha placa fue colocada un 1º de Mayo de 1909.
El día 1º de mayo de 1861, un núcleo de residentes franceses se
reúnen en esta capital a fin de fundar una sociedad, dando origen a la
Sociedad Francesa de Socorros Mutuos, formándose la comisión
directiva bajo la presidencia del Barón de Viel Castel.
Un núcleo de patriotas italianos residentes en Paraná, se reunieron en
sesión para formar la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos “La Unión y
Beneficencia”, un 10 de Abril de 1864.
En el libro “Historia de una Mutualidad Entrerriana -Ochenta Años de
Acción de la Sociedad de Socorros Mutuos “Unión Suiza” -1891-1973”se comenta que “...en Paraná, a fines de 1891, existían nada menos
que 25 sociedades de beneficencia y de socorros mutuos, con un total
de 3.260 asociados, más o menos el 11 % de la población total, se
remite esta publicación a una obra ilustrativa titulada “La Provincia de
Entre Ríos” impresa en 1893, donde se citan las siguientes sociedades:
“Sociedad Italiana Unione e Benevolenza” (con 350 socios), “Sociedad
Italiana Operai Italiani” (con 150 socios), “Sociedad Italiana Italia
Meridionale” (con 98 socios), “Sociedad Española de Socorros Mutuos”
(con 330 socios), “Sociedad Argentina Smiles” (con 110 socios),
“Sociedad Francesa” (con 90 socios), “Sociedad Alemana” (con 80
socios), “Sociedad Helvética” (con 50 socios) “Sociedad Masónica”
(con 300 socios), “Sociedad Postal Telegráfica” (con 53 socios),
“Sociedad Esmeralda” (con 150 socios), “Sociedad Centro Italiano”
(con 125 socios), “Sociedad Primera Argentina” (con 57 socios),
“Sociedad Austro- Húngara” (con 203 socios), “Sociedad de
Beneficencia (con 340 socios), “Sociedad Hermanas de los Pobres”
(con 167 socios), “Sociedad Club de Gimnasia y Esgrima” (con 250
socios), “Sociedad El Porvenir” (con 30 socios), “Sociedad Juventud
Unida” (con 30 socios), “Sociedad Bartolomé Mitre” (con 60 socios),
“Sociedad Filantrópica Normal” (con 80 socios), “Sociedad Esteban
Echeverría (con 40 socios), “Sociedad Mariano Moreno” (con 45
socios), “Sociedad Sarmiento” (con 60 socios), “Sociedad Froebeliana
Argentina” (con 57 socios), “Club de Regatas” (con 12 socios)
Al comienzo de esta nota citábamos a la Sociedad Española de Socorros
Mutuos y Beneficencia, la cual ha perdurado mucho más que cualquier
empresa de capital de la ciudad de Paraná. Esta empresa de la
Economía Social, pionera en la ciudad y una de las primeras que se
fundaron en la provincia de Entre Ríos y en el país cumplirá, en el año
2009, 150 años de servicio a sus socios y a la comunidad. Quiera Dios
iluminar a los hombres de dicha empresa social, para poder así festejar,
para ese entonces, con una Sociedad Española saneada, fuerte y
dispuesta a perdurar otros 150 años más, para el beneficio de toda la
comunidad Paranaense.
La receta para la continuidad de las Empresas Sociales reside en la
capacidad de sus dirigentes y transparencia en la gestión, por parte de
los socios, sentido de pertenencia y participación y la formación de
jóvenes lideres que conducirán a través de los tiempos venideros, a la
empresa a buen puerto.
Material y cita:
1) Foto (recorte) de la Publicación de el diario El Paraná -(Año 1859)Archivos de la Hemeroteca del Congreso de la Nación Argentina. (Investigación Febrero del 2.007-)
2) Fotos que ilustran esta nota son de una publicación de el periódico El
Paraná del Año 1864 de los Archivos del Dr. Oscar Ricardo Tavani Pérez
Colman, Archivos de la colección que fuera del Dr. Manuel Martinez De
Fontes, posteriormente de su yerno Dr. César Blas Pérez Colman. (Investigación 2.005-2006-)
(º) Referencia de Mutualismo del prólogo Antecedentes y Legislación
sobre Mutualismo de la República Argentina -Bs. As 1945.
LAS TICs: ¿revolucionaron el sistema educativo?
Prof. Unv. SILVIA LILIANA NIEVA
S
e dan periodos en la vida del ser humano, que
nos orientan dar una mirada al pasado,
necesitamos de vez en cuando recordar lo
vivido, a veces para lograr entender un poco mejor
el hoy.
Reflexionando sobre el avance logrado por las
tecnologías en general , desde hace cincuenta años
a la fecha, me detuve en las llamadas TIC o TICs (en
plural), es decir, la Tecnología de la Información y
Comunicación.
Recuerdo que de chica escuchaba junto a mi
abuela, por Radio la nunca olvidada radio-novela
“Los Pérez García”, que cada tardecita desgranaba
los episodios de una familia de clase media y sus
vicisitudes de vida, que nos arrancaba, sin querer
queriendo, una sonrisa. Las informaciones de lo
ocurrido en otro lugar del planeta, nos llegaba
mucho tiempo después. Eran tiempos largos, aún
cuando el día siempre tuvo veinticuatro horas. Eran
tiempos de conservar buena relaciones con los
vecinos. Tiempo de sentarse por la tardecita a
“fresquear”, como decían nuestros mayores.
Tiempo de juegos en la vereda. Tiempos de lectura
de libros, que nos dejaban enseñanzas, que luego
mis padres me inducían a comentarlos con ellos.
Ibamos al cine, todos los fines de semanas, con
nuestros padres, aún no existían las películas
comerciales, por lo que llegaban películas de
buenos contenidos. Antes que comenzara la
función, pasaban el “Noticiero Argentino”, nos
informábamos de la situación del país por medio
de imágenes. La Radio y el Cine, como medios de
información y diversión .
El teléfono, desde su aparición y llegada a la ciudad
de Paraná, como medio de comunicación, también sufrió grandes transformaciones en tamaño,
formas, color, complejidad, a medida que el
tiempo se escurría cada vez a mayor velocidad .
Surgieron los teléfonos públicos. El día que en la
Telefónica (lugar donde estaban los teléfonos
públicos) cambiaron por teléfonos públicos
modernos con tecnología más avanzada y de color
celeste, en lugar de los teléfonos negros, sentí que
la tecnología se me venía encima, por el impacto
que tuve al concurrir a ese lugar.
De ahí en más se produjo el avance cada vez más
veloz de la tecnología de la información y la
comunicación, conocidas como TIC, con el fin de
mejorar la calidad de vida, por cuanto esta tecnología impactó tanto socialmente como en la educación.
Surgió otro tipo de tiempo, más acelerado, aunque
el día continuó teniendo veinticuatro horas,
comenzamos a sentir que no nos alcanza para
hacer todo lo quisiéramos hacer. Tiempo de
incertidumbres. Tiempo de pasar por alto las
pequeñas cosas y ocuparnos de otras. Tiempo de
no conocer a mi vecino. Las distancias se acortaron.
En la presente sociedad de conocimiento que
estamos viviendo, pregunto: ¿las TICs mejoraron la
calidad de vida, y la educación? ¿Podemos hablar
de revolución tecnológica o de evolución en el
aula?
Re-leyendo del Boletín del Sector Educación de la
U N E S C O , “ E D U C AC I Ó N H o y “ N º 7 .
Octubre/Diciembre 2003, en su Editorial escrita
por el Director General Adjunto, John Daniel, el
autor habla del impacto de las TICs, y cita expresiones de distintas épocas, que me parecieron
interesantes recrearlas en el presente escrito con
el fin de continuar reflexionando:
En el año 1841, alguien dijo: “el inventor de la
pizarra o quien fuera responsable por su incorporación a la educación, merece un lugar entre los más
grandes contribuidores a la enseñanza y a las
Ciencias, acaso entre los mayores benefactores de
la humanidad”.
Años más tarde, 1940, se aseguraba que “el cine
constituye el instrumento pedagógico más revolu-
cionario desde la introducción de la imprenta”.
En 1957, otro autor escribía “sin embargo, actualmente queda claro que la Televisión ofrece la mayor
oportunidad de avance educacional desde la
aparición de la impresión en base a tipos móviles”.
En 1962, afirman que “la enseñanza programada
es la primera y más importante innovación tecnológica de la educación, desde la invención de la
imprenta”, había hecho su aparición el computador.
En el año 1967, se afirma que “el impacto de los
computadores en la sociedad y, por ende, en la
educación, ha sido comparado al que acompañó a
los tipos móviles y a la imprenta desde Gutemberg”.
En el año 2000, en una conferencia, se afirmó que
“Internet y las tecnologías de comunicación están
revolucionando el formato y la entrega de la
educación”.
Se observa una yuxtaposición de estas afirmaciones. De las seis afirmaciones, cuatro no hacen
referencia a una innovación anterior, sino a la
imprenta, como la que dió impulso a una verdadera
revolución, aunque su impacto se sintió luego de
varios siglos en el campo educativo.
Thomas Edison (inventor de la bombilla eléctrica)
pronosticó en 1922: “Está destinado a revolucionar
el sistema educativo y (…) en unos pocos años más
sustituirá en gran parte de no hacerlo totalmente
el uso de libros de texto”. Refiriéndose al cine.
Si bien, la radio, la televisión y el cine asistieron a
las escuelas, específicamente al aula, no lograron
sustituir a libros y docentes. Muchos pusieron sus
esperanzas en INTERNET y en el crecimiento de los
medios digitales, con la novedad que los usuarios
pueden conectarse unos con otros en forma
interactiva, para lograr un cambio radical en
educación.
La introducción de INTERNET en las escuelas ha
sido importante, porque al ser flexible, entretenida
y especialmente interactiva, atrae; además de la
posibilidad de adaptar la enseñanza al nivel del
estudiante y presentar conceptos complejos en
forma dinámica y efectiva.
No obstante lo cual ¿hubo revolución en el sistema
educativo? O ¿ se necesita una renovación genuina?
Los problemas acuciantes de la educación, no se
han solucionado con las TICs, en los intentos por
mejorar el sistema educativo. Considero que, a
pesar de los intentos, no lo podrán lograr hasta que
tengamos una sustentable política educativa, para
poder hablar de revolución tecnológica en el
ámbito educativo, de otra manera seguirán siendo
consideradas instrumentos de la docencia.
TRABAJO ASOCIADO Y CAMBIO SOCIAL*
Por la Dra. Elena B. Albornoz
RESUMEN
“Ese camino no tiene asegurado el futuro, pero
marca el desafío para enfrentar el problema del
desempleo, la pobreza, la marginalidad y la
explotación. Puede aportar en el camino de la
liberación y emancipación de los trabajadores en
este comienzo de siglo donde parece recrearse la
expectativa de otro mundo posible” 1
Este trabajo intenta hacer un análisis de lo que
ha ocurrido en las últimas décadas del siglo XX y
primeros años del siglo XXI, sobre como han
utilizado la herramienta co ope rati va los
trabajadores, desde su perspectiva.
Para ello, partimos de la idea de ubicar a las
cooperativas de trabajo dentro de la Economía
Social, tratando de esbozar un concepto sobre lo que
hoy se entiende por esta disciplina.
Ubicada la cooperativa de trabajo dentro de
este sector de la economía, analizamos cómo se
dieron en el mundo las primeras manifestaciones,
desde los precursores, como los socialistas utópicos
y, dentro de ellos, a Robert Owen. Y concluimos que
el inicio de aquellas cooperativas se dio en un
escenario político-económico y social, similar al que
nos toca vivir en este siglo, salvando las distancias.
A nuestro parecer, uno de los problemas por
los que atraviesan las cooperativas de trabajo y que
debería ser abordado, tanto por el propio
movimiento cooperativo, como por quienes ejercen
el control estatal, es el de la gestión y educación en el
manejo de las propias empresas autogestionarias,
que han provocado un cambio social, no sólo en el
imaginario colectivo de los propios trabajadores,
sino en la forma en que perciben este fenómeno los
distintos actores sociales vinculados a este proceso.
Palabras claves: autogestión trabajo asociado
cooperativas, esfuerzo propio, ayuda mutua, cambio social.
Introducción: La temática del trabajo asociado, tanto en
nuestro país Argentina, como en otros países
latinoamericanos, la podemos estudiar dentro de lo
que modernamente se ha dado en llamar economía
social.
Al hablar de trabajo asociado, inmediatamente se nos representa mentalmente a las
cooperativas de trabajo, también llamadas de
producción. En éstas, a través de la autogestión
democrática, los trabajadores pueden llevar
adelante sus empresas solidarias y esto,
evidentemente, ha producido dentro la sociedad un
cambio no sólo en como la sociedad misma se
representa esta entidades, sino que también ha
producido un cambio en los mismos sectores de
trabajadores que, ante la situación de desempleo,
en muchos casos han podido vivenciar que, a través
de la ayuda mutua y el esfuerzo propio, es posible
autogestionar por sí solos sus fuentes de
producción. Por esta razón, nos parece apropiado
preguntarnos sobre cuál es el marco teórico del
trabajo asociado.
Alcance del concepto economía social o solidaria Coincidimos con Juan Pablo Martí, quien afirmó:
“Muchas veces aparecen conjuntamente y
entreverados, unos cuantos conceptos como tercer
sector, economía social, economía solidaria, sector
n om pr o fit . Apar e ce ne ces ar i o y ha sta
imprescindible, comenzar a definir los conceptos y
preguntarnos de que hablamos cuando nos
referimos a la Economía social y si esta
denominación es la más apropiada” 2
Algunos autores definen a la economía social
diciendo que no es más que el común denominador
bajo el que se agrupa a toda clase de iniciativas
socioeconómicas que toman a la persona como
elemento primordial de su estructura organizativa y
cuya finalidad es afrontar sus necesidades o desarrollar sus capacidades desde una vocación de
solidaridad y de servicios a la comunidad. 3
También se afirma que, dentro de la economía
existe un primer sector o sector público, un segundo
sector de las empresas privadas, productivas y
lucrativas y un tercer sector, donde podemos
incorporar o hablar de la economía social,
incluyendo a las cooperativas, mutuales,
fundaciones, asociaciones, es decir a las entidades
que no tienen fines de lucro.
¿A qué llamamos tercer sector o economía
social?, en principio diremos que alude a un sector
de contornos imprecisos pero que de alguna
manera nuclea a empresas y actividades que se
desarrollan fuera del ámbito público y del capitalista
tradicional.
El autor español Monzón, en su libro “El libro
blanco de la economía”, concibe la economía social
al servicio del hombre y de la sociedad,
armonizando las dimensiones social e individual y
pretende conectar los problemas económicos con
el entorno naturalmente ecológico, ampliando la
visión centrada en la problemática de la asignación
de recursos de la economía ortodoxa hacia los
conflictos relativos a la distribuciones de
condiciones de producción, desempleo, pobreza y
calidad de vida.
El Comité Nacional de Enlace de las actividades
Mutualistas, Cooperativas y Asociadas de Francia,
define a la economía social como “El conjunto de
entidades no pertenecientes al sector público que,
con funcionamiento y gestión democráticos e
igualdad de derechos y deberes de los socios,
practican un régimen especial de propiedad y
distribución de las ganancias, empleando los
excedentes del ejercicio para el crecimiento de la
entidad y la mejora de los servicios a los socios y a
la sociedad”.
Para el Prof. Luis Razeto, la economía solidaria
o de solidaridad es ese gran espacio al que se
converge desde diferentes caminos, que se
originan a partir de diversas situaciones y
experiencias: el camino de la economía popular, el
camino de la solidaridad con los pobres y los
servicios de promoción social, el camino de los
trabajadores, el camino de la participación social y
la autogestión, el camino de la acción
transformadora y de los cambios sociales; el
camino del desarrollo alternativo; el camino de la
ecología; el camino de la mujer y la familia; el
camino de los pueblos antiguos; el camino del
espíritu.
Es por eso que muchos autores han preferido
establecer cuales son los caracteres comunes de
estas instituciones antes que definirlos, ya que no
podemos hablar de una única definición.
En este sentido, nos parece apropiado poder
establecer algunas características; que nos puedan
servir para identificar, primero, a las empresas que
podemos incluir dentro de la economía social y, en
segundo lugar, también, puedan ayudarnos a poder
entender a qué nos referimos cuando hablamos de
economía social.
Caracteres:
·
Primacía del hombre y del objeto social
sobre el capital, a excepción de las fundaciones,
todas son empresas de personas.
·
Adhesión voluntaria y abierta y control
democrático por sus miembros desde la
base.
·
Conjunción de los intereses de los
miembros, usuarios y/o del interés general.
·
Defensa y aplicación del principio de
solidaridad y de responsabilidad.
·
Autonomía de gestión e independencia de
los poderes públicos.
·
Aplicación de los excedentes al objeto
social mediante su reinver si ón o
distribución según los deseos de sus
miembros, como ser: creación de empleo,
de actividades, de nuevas empresas,
retorno sobre los capitales invertidos, etc.
En este contexto entendemos incorporadas a
las cooperativas de trabajo, que han surgido
precisamente para dar una respuesta o un servicio
a los problemas de ocupación.
Entendiéndolas como una organización
empresaria circunscripta a las pautas del derecho
cooperativo, mediante la cual sus asociados
procuran para sí la oferta de su trabajo, en forma
individual o articulada colectivamente con sus
pares o con otros individuos o productos,
material izando una fuente ocupacional,
permanente o eventual y obteniendo como
beneficio patrimonial, un retorno inordinado a la
deducción que el precio de su servicio o bien
colocado en el mercado, se haga teniendo en
cuenta los costos y reservas signadas por la ley o el
estatuto y proporcionalmente a la cantidad y
condición en que se haya ocupado su tarea laboral
4
con la entidad o a través de ella.
Dentro de los socialistas utópicos, se lo
considera a Robert Owen como uno de los
precursores de las cooperativas de trabajo,
precisamente porque él partía de la idea que unas
de las plagas del género humano era la pretensión
desmedida de ganancia, lo que llevaba a que los
bienes económicos se vendieran a un precio
mucho mayor de los que en realidad costaba
producirlos. Concluyendo que el trabajo es el
verdadero patrón del valor de los bienes y no el
dinero. Esta conclusión le permitió elaborar su
teoría del cambio equitativo, que consistía en
abolir el beneficio, mediante un intercambio del
trabajo.
Por su parte, Willian king (1786-1865), médico
inglés, considerado como uno de los primeros
doctrinarios del cooperativismo y fundador de las
primeras cooperativas de trabajo, sostenía que el
fundamento social y económico de la cooperación
reside en la organización del trabajo, en interés de
quienes lo suministran.
“la cooperación ofrece al factor trabajo la
posibilidad de organizar su fuerza en su propio
interés”.
Con esta breve referencia de los socialistas
utópicos, precursores del cooperativismo, y de su
posicionamiento respecto de estos
emprendimientos, nos encontramos con que sus
análisis se dieron precisamente en un contexto
similar al que estamos atravesando en el presente
siglo, ya que el avance de la tecnología, la
deshumanización de la economía, la aplicación de
políticas tanto sociales como económicas que
benefician sólo a los sectores de concentración de
poder, han contribuido, entre otros muchos factores
más, a que el trabajo asociado sea una herramienta
importante en la manos de los sectores más
empobrecidos y excluídos, no sólo de nuestro país,
sino también de Latinoamérica.
La crisis del 2001 en nuestro país, tal vez mucho
antes, con la incorporación en nuestra economía de
un proyecto neoliberal, que privilegia al capital y no
al hombre en todo su contexto, generó que la clase
trabajadora pasara a incorporarse por debajo de la
línea de pobreza, y muchos encontraron en el trabajo
asociado, ya sea a través de la conformación de
cooperativas o simplemente en la constitución de
mi cro emp re ndi mie nto s, un a he rr ami e nta
indispensable de autogestión, que les permitía
volver a sentirse personas y dignificarse dentro del
trabajo.
De este modo, quedó delineada y cobró
independencia esta forma organizacional del
trabajo y de los medios de producción, mediante el
cual los individuos, asociados libremente, eligen
entre sí a quienes los dirijan y pautan la forma de
prestar las tareas, dividiéndose la totalidad de los
excedentes patrimoniales del giro económico en
función de su actividad.
Creo que el fenómeno de las cooperativas de
trabajo a fines del siglo XX y principios del XXI, fue
muy importante en nuestro país,
Porque si bien es cierto que en nuestro país
existían cooperativas de trabajo, las mismas
representaban, dentro del sector cooperativo
general, una porción pequeña, lo que determinaba
que a estas entidades, de características tan
propias, no se les diera la importancia que en
realidad tienen como motores de un cambio social
en la relación patrón- empleado.
Podemos decir que, a partir de los años 90, se
comenzaron a constituir cooperativas de trabajo, de
la mano de fábricas recuperadas.
El modelo neoliberal, implementado desde los
grandes centros de poder, determinó que muchas
fuentes de trabajo desaparecieran, y algunas no
desaparecieron gracias a la autogestión y al marco
legal establecido en nuestra ley de concursos y
quiebras, que determinó que los trabajadores
“pudieran tomar” dichas fábricas y seguir
trabajando sin perder su fuente de trabajo, lo que
llevó, en algunos casos, a que los mismos
trabaj ado res pasaran a ser sus pro pi os
empleadores.
Si bien es cierto que la ley de concurso y
quiebras, reformada en el año 1992, viabilizó el
salvataje de estas empresas a partir de la
posibilidad, que estableció en su artículo 190, de
que los trabajadores puedan solicitar al Juez del
Concurso continuar la empresa a través de la forma
de una cooperativa de trabajo.
Esta regulación ha sido insuficiente para todos
los problemas que se presentan cuando una fábrica
pretende ser recuperada por sus propios
empleados, a través de la figura del trabajo
asociado, ya que el artículo al que hicimos mención
se encuentra incorporado en una legislación
general de Quiebras y Concursos, común para todas
las personas jurídicas y no sólo para las
cooperativas, agravado con la situación de que en
nuestro país tampoco tenemos una legislación de
concursos y quiebras de cooperativas específica.
Esto genera que, muchas veces, estos
emprendimientos fracasen, y que la justicia no
pueda, en virtud de la legislación hoy vigente,
resolver los conflictos. Pero éste no es el único
factor, también y, luego de un estudio de campo,
creemos que otros de los factores es la falta de
educación en quienes son los actores necesarios de
estos procesos, lo que determina que existan
muchas falencias y problemas en la gestión de
estas empresas de trabajo asociado.
Cuando hablamos de educación no sólo nos
referimos a la formal, sino también a la cooperativa
y con la visión que tuvieron los Probos Pioneros de
Rochdale.
Y esta falta de educación también es otro factor
generado por el propio modelo, como afirma Pablo
Imen “La idea que pretendemos desplegar aquí
enuncia que el sistema educativo, como parte del
orden capitalista, establece una dinámica
específica de reproducción y legitimación de la
desigualdad, que dicha dinámica reconoce la
existencia de múltiples resistencias”. 5
Es decir, nuestra formación es esencialmente
individualista, no nos preparan para trabajar
autogestionariamente ni solidariamente y esta
falta en la educación se trasunta en el manejo de
estas entidades. No sólo en estos sectores encontramos estas faltas. Muchas veces, por ser sectores
que se encuentran por debajo de la línea de la
pobreza, ni siquiera han tenido la posibilidad de
tener esa educación a la que hacemos mención, lo
cual genera muchos problemas y conflictos, ya que
la falta total de educación, entendida como instrucción, conocimiento, crea en los asociados desconfianza en algunos casos y, en otros, idealizan a
quien detenta el liderazgo, creemos que ambos
extremos son malos en los proyectos de trabajo
asociado.
CONCLUSION Luego de haber intentado esbozar un diagnóstico de lo que ocurre
en nuestro país con las cooperativas de trabajo asociado, consideramos
que este tema debe ser tomado como una política de Estado, lo que
debería determinar la inmediata sanción, por parte de nuestro
Congreso Nacional, de una legislación de avanzada de neto corte social,
que trace las líneas por las que deben transitar estas entidades.
Esto es, que se sancione en forma inmediata una legislación
especial para Cooperativas de Trabajo Asociado, que se amplíe la
regulación existente de las mismas dentro de la legislación de
Concursos y Quiebras y, tal vez lo más importante, que estos procesos
sean acompañados desde el Estado mediante la educación y la
capacitación en el manejo de estas empresas autogestionarias.
Creemos que si estos factores pudieran confluir todos en un sólo
momento, estas herramientas cumplirían en forma acabada su
objetivo, que es lograr realmente un cambio importante, desde lo social
y laboral, en el concepto de trabajo. Concepto éste, que ha sido muchas
veces explotado de manera incorrecta por los sindicatos, quienes
deberían encontrar, en el trabajo asociado, la verdadera dignificación
de la persona como trabajador.
Autora:
Elena Albornoz, abogada, egresada de la Universidad Nacional del
Litoral Docente Adjunta de Derecho Privado II y III de la Facultad de
Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Entre Ríos, Docente
ordinaria de Derecho Civil III de la Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales de la Universidad Nacional del Litoral, Docente de Derecho Civil
III de la Universidad Católica Argentina, Subsede Paraná.
1
Gambina Julio “Empresas recuperadas en Argentina” Buenos Aires
2.003
2
Juan Pablo Martí: Conferencias sobre “La economía solidaria y su
aporte al desarrollo”
3
Celestino García Marcos “La economía social, una estrategia para la
creación de empleo” Anuario de Estudios Cooperativos 1997 España
4
Farrés “Cooperativas de Trabajo”
5
Imen Pablo “La escuela Pública Sitiada” ediciones del CCC Centro
Cultural de la Cooperación Floreal Gorini
Mutual ASSVER Entrega de viviendas y un futuro esperanzado Entrevista de Miguel Angel Blanco Fe COOPERATIVA, acompañó, el día viernes 1º de Febrero, a la
Asociación Seguro Social Vial Entre Ríos de Protección Recíproca, en
ocasión de la entrega de unidades habitacionales a sus legítimos
adjudicatarios, en el Barrio ASSVER 126 Viviendas. En la ocasión, se
encontraban presentes autoridades del IAPV y de la propia Mutual
ASSVER.
A la finalización del acto, dialogamos en la sede de la mutual, Monte
Caseros 343, con el presidente de la misma, Hugo Lorenzo Espinoza.
Sr. Hugo Espinosa, Presidente de la Mutual
- Con esta entrega ¿ASSVER ha dado un paso importante en cumplimiento de su Objeto Social? - Sí, entregamos las últimas cinco unidades
habitacionales, bastante demoradas por cierto,
primero por la situación económica y después por un
conflicto que hemos tenido con la empresa. Gracias
a Dios, llegamos a buen término.
En esta última etapa, dadas distintas situaciones
de conflicto que la empresa tuvo con nosotros y
también con el IAPV, que incluyeron el quite de las
obras y otras cosas, como las casas ya estaban casi
al 100%, de terminación, aunque faltaban algunos
detalles, acordamos con los adherentes entregarlas
en las condiciones que se encuentran. Fue así que
hicimos la entrega, en forma conjunta con el IAPV, a
las familias que fueron adjudicatarias y labramos el
acta correspondiente.
Con mucha alegría hemos finalizado esta etapa
tan importante para nuestra mutual, en un proceso
que realmente fue muy difícil, porque hoy entregar
un plan de viviendas, por los costos -además del
significado propio que tiene para cada familia- es
muy difícil, además en forma compartida como
hicimos nosotros con el IAPV y parte aportado por la
mutual.
- ¿Cuál es el futuro de ASSVER, en cuanto al Servicio de Viviendas?
- No tenemos nada concreto todavía, la intención
nuestra sería poder seguir construyendo viviendas
para los asociados.
Ahora bien, somos conscientes de que la única
posibilidad, dada la situación económica, será por
medio del Instituto Autárquico de Planeamiento y
Vivienda (I.AP.V.), dado que, de tratar de conseguir
fondos de bancos privados, los costos serían
enormes. Las exigencias, además, son muy
importantes, digamos que no todo grupo familiar
podría acceder a estos planes, al menos para las
familias a las que llegamos nosotros, que son de la
clase trabajadora, es imposible; repito, por las
exigencias y el monto de las cuotas.
Estamos viendo qué posibilidades hay de, por
medio del I.A.P.V., encauzar otro barrio. Ahora bien,
lo que estamos también esperando es que ese
Instituto empiece a considerar a las instituciones
intermedias, como lo hizo en una época. Estoy
hablando de hace dos gestiones atrás. Hace ocho
años, se tenía en cuenta a las entidades
intermedias para la ejecución de unidades
habitacionales, no solamente mutuales sino
cooperativas, sindicatos, etc. Basándose en eso se
construyeron muchas viviendas, después
empezamos a ver que la cantidad de viviendas en
la provincia, en las últimas gestiones, realmente no
ha sido tan numerosa.
De esta manera se puede llegar a construir
muchas. Yo apuesto a que la nueva gestión, que
asumió hace muy poquito, de la cual al Presidente
ya lo conocemos, porque ha estado en la gestión de
la cual yo estoy hablando, que fue tan positiva y
creo que tiene mucho criterio y mucho
conocimiento y es una persona muy abierta a este
tipo de instituciones.
Espero que tengamos suerte, vuelvo a repetir, y
abra las puertas hacia las cooperativas y las
mutuales que tanto tenemos para brindar,
digamos, en lo que hace a conocimiento,
experiencia, encarar grupos de este tipo, creo que
podemos colaborar mucho. Esperemos que nos
escuchen y nos avalen en alguna acción, en alguna
política como se está implementando a nivel
nacional.
- Dentro de ese panorama, ¿Qué importancia tiene la entrega de las últimas viviendas de vuestro barrio? - Al entregar las ultimas viviendas, se ha finalizado
una etapa de singular importancia para nuestra
institución, como fue la construcción de este barrio
de 126 casas que, al menos para nosotros, que
somos una institución chica, fue una empresa de
gran magnitud. Además fueron entregadas con
una buena calidad de construcción, más la
infraestructura completa, con todos los servicios,
agua, cloaca, iluminación, electricidad, gas. Si bien
hubo demoras, a causa de la irresponsabilidad de
la empresa constructora, que no nos permitió
trabajar en tiempo y forma. Esto dentro de un
contexto en el que el IAPV tuvo que quitarles las
obras a muchas empresas privadas. Sin embargo,
con las cooperativas, ni las mutuales, al menos yo
no tengo conocimiento que el IAPV, haya tenido que
llegar a estos extremos en la ejecución de las
distintas operatorias. Esto demuestra la seriedad
co n q ue l as in sti tu ci o ne s i n te rm ed ia s,
pertenecientes al sector de la Economía Social,
encaran este tipo de servicios a sus asociados.
Si bien esta obra de ASSVER es solamente un
granito de arena, sirve para mostrar lo que ha sido
capaz de llevar a cabo nuestra Mutual, sorteando
todas las situaciones desfavorables que se han
presentado en el proceso de construcción y entrega
de la etapa final del Barrio ASSVER 126 Viviendas
que, les aseguro, han sido muchas y difíciles.
Por todo esto pedimos, desde aquí, al ente
público, (IAPV) observar a las mutuales y
cooperativas, que en estas dos últimas gestiones
se las ha relegado en cuanto al acceso a las
operatorias, pese a que siempre hemos llegado a
buen puerto, con un trabajo bueno y un buen
producto y con una firme convicción solidaria.
- ¿Como está la situación, hoy en día, en esta Mutual? - Estamos saliendo de situaciones económicas
bastante fuertes, ocurridas a partir del 2001,
debido a los problemas económicos que han
existido. Hemos estado cubriendo esos desfasajes,
a costa de mucho esfuerzo de parte de la Comisión
Directiva y con la esperanza de no perder los
objetivos,
que son objetivos de trabajo
mancomunado con los asociados, de solidaridad,
para no perder los basamentos del mutualismo.
A lo que estamos apostando es a ir
reconstruyendo los distintos servicios que hemos
tenido tanto en Salud, Farmacia, Ordenes de
Com pra y, de esa fo rm a, i r de nuevo
reestructurando la Institución a los niveles que
estaba allá por el año 1999. Por ahora, estamos
trabajando en esos servicios y nos estamos
moviendo en algunas otras pequeñas actividades
que estamos haciendo.
Estamos apostando, también, al trabajo
solidario entre distintas mutuales, que nos
fortalece a todos, incentivándonos en forma
conjunta con otras instituciones.
Este año se ha reestructurado la Federación de
Mutuales, lo cual me parece esplendido porque es
realmente algo que nuestras entidades
necesitaban.
- ¿ En que otras actividades esta comprometida la Mutual?
- Desde hace mucho tiempo, venimos haciendo
actividades culturales: se han dictado clases de
música, de danza, de pintura, junto a otras
actividades más, por ejemplo: festivales musicales
y actividades de este tipo.
Hemos realizado, hace muy poco, un evento
con un grupo de artesanos que trabajan en Paraná
con los que, luego de analizar nuestras
posibilidades en cuanto a infraestructura y apoyo
de distinta índole y las cualidades de ellos y su
trabajo, del producto de su actividad artesanal,
hace muy poco, por el mes de diciembre, hicimos
la primer exposición.
Aproximadamente entre doce y quince
artesanos estuvieron exponiendo, cerca de la
Navidad, aquí en nuestra Sede de calle Monte
Caseros 343. Lo más interesante fue la presencia
de artesanos Tobas, que vinieron y expusieron unas
cosas muy lindas que hacen. Esta es una actividad
más, en la que nosotros intervenimos para
fortalecernos, ayudar y devolver a la comunidad,
produciendo para el asociado los servicios que el
asociado necesita, como hablaba yo recién en la
parte de Servicios de Salud, de Farmacia o de
Ordenes de Compra, sino también que sirva para
concretar otras actividades que los asociados
necesitan, como son las culturales.
Dentro de muy poco se van a volver a realizar
estos encuentros de Artesanos que ellos mismos
han denominado ¨Ferias en el Caserón¨, en las
que, además de la exposición, por la noche se
presentan espectáculos musicales con músicos de
Paraná que vienen, se presentan y muestran lo que
están haciendo y se hace una conjunción muy linda
de actividades artesanales y música. Nosotros
también estamos metidos en eso, queremos
colaborar, que los muchachos y las chicas se
sientan cómodos y que sea un ámbito de cultura
más. En su momento, cuando hacíamos los
festivales, decíamos “Mutualismo también es
Cultura”, ese ha sido nuestro lema siempre.
ASSVER estará trabajando y aportando, en todo lo
que pueda, a las inquietudes culturales de nuestra
comunidad.
- Fe Cooperativa queda agradecida por habernos abierto las puertas de esta institución.
Los agradecidos somos nosotros a Uds., que
siempre están presentes en estas actividades.
Siempre es muy importante transmitir, tanto las
actividades de la Mutual, como las de todas las
instituciones hermanas. Gracias, entonces, por
esta posibilidad de poder comentar y mostrar todo
lo que estamos haciendo.
Una vista del barrio que se termina de entregar
Se hace camino al andar Escribe TSC Julio A. Maidana
U
no de los mayores problemas de las
cooperativas en el mundo es, sin dudas, el
obtener el capital necesario para concretar
proyectos de crecimiento.
En empresas que no persiguen como fin
principal el lucro, no es fácil que se produzca una
acumulación de capital que permita encarar
inversiones por sí solas, ni obtener créditos en
términos accesibles ni, mucho menos, interesar a
capitales que sólo se tientan ante ganancias
atrayentes y seguridad.
Ante este hecho comprobado, no les han
faltado ideas a los dirigentes cooperativos, algunas
de las cuales se han ido concretando y dando lugar
a nuevas etapas de integración con el mismo fin.
En particular, referiremos la sentencia del título
a lo ocurrido en la zona de Cataluña, España.
En ella, el camino comenzó con la creación de
un ente compartido por el Gobierno Vasco y la
Corporación Cooperativa de Mondragón el que, a su
vez reconoce antecedentes en proyectos franceses.
El mismo tenía como fin impulsar iniciativas
cooperativas.
Y el mismo andar ha llevado, hoy, a la creación
de SICOOP, Societat d'Inversió Cooperativa, una
sociedad de capital de riesgo que tiene como
propósito “la inversión y generación de nuevos
proyectos de crecimiento de entidades de la
economía cooperativa (cooperativas y sociedades
mercantiles dominadas por aquellas)” *
Participan de ella: El Grup Empresarial
Cooperatiu (Clade) que fue el impulsor de la idea, el
Institut Catalá de Finances Holding (ICF), la Caixa
Catalunya, la Caixa Manresa, la Caixa Sabadell y
dos entidades francesas: El Crédit Coopératif e
Ides-Sfin.
El capital inicial es de 15 millones y medio de
euros, ha recibido el visto bueno jurídico de la
Comisión Nacional del Mercado de Valores, (CNMV)
de España y prevé efectuar aportes financieros de
entre 300.000 a 1.500.000 de euros a proyectos
cuyo monto total de inversión deberá, por lo menos,
duplicar la cifra solicitada por Sicoop.
La firma del convenio para su constitución se
llevó a cabo el 17 de diciembre del año pasado, casi
dos años después que el Director General de Grupo
Clade efectuara la primer propuesta sobre el tema.
La forma jurídica elegida es la de Sociedad de
Inversión Riesgo, de acuerdo con los criterios
establecidos por la ya nombrada CNMV. El Consejo
de Administración de la nueva entidad será
presidido por el Grup Clade. Por su parte la gestión
estará a cargo del ICF, un organismo dependiente
del gobierno.
Este último, además, integrará un total de 6
millones y medio de euros: 4 mediante el ICF y 2,5
por el Departamento de Trabajo de la Generalitat
de Catalunya.
Por supuesto, no estamos pidiendo que el
modelo se reproduzca exactamente en nuestro
país, pero sí queremos llevar a conocimiento de
nuestros lectores un ejemplo concreto de lo que se
puede lograr cuando existe consenso entre el
sector cooperativo y el gobierno, para promover la
economía social, cuyo crecimiento y afianzamiento
es de mutuo interés.
* textual de www.rsecoop.coop
Fuentes: Sitio web de la Generalitat de Catalunya
www.gencat.cat
Resp. Social de les Empreses en li econ. coop.­ www.rsecoop.coop
Momentos de la firma del convenio Solidarios en las buenas y solidarios en las malas
Herminio Enrique Ludi Escritor y Columnista E
l cooperativismo es para el Cooperativista,
lo que el Instrumento Musical es para el
Músico: A ambos no se los termina de
conocer acabadamente; al menos de la guitarra,
es lo que se afirma desde tiempos inmemoriales.
Pero para que algún mal pensado no diga “que
estoy guitarreando”, y por más que la música nos
transforme el alma en seda y cristal, me voy a
ocupar de la Cooperación como fenómeno
económico pensado para curar el dolor de los que
no alcanzan a tocar la felicidad, dado que la
desigualdad sigue haciendo los estragos que tanto
hieren a la sensibilidad humana.
Cuando en el título hablo de solidaridad en las
buenas y solidaridad en las malas, lo hago porque
entiendo que hay que serlo, no solamente cuando a
uno le van bien las cosas, sino también cuando al
cooperar con nuestros semejantes, esa noble
actitud, nos ocasiona ingentes esfuerzos, porque a
nuestro bolsillo no le sobra ni un centavo. Pero
también aplico este pensamiento a la inversa, es
decir que yo pretendo que se me atienda cuando
soy un don nadie, y no sólo cuando estoy rodeado
de la Diosa Fortuna.
En efecto, la solidaridad debe prevalecer
permanentemente, dado que de un modo u otrotodos nos necesitamos, aunque más no sea que
para transmitirnos el sentimiento del afecto, esa
inyección de estímulo que ayuda a las personas a
emerger de los marasmos que, a veces, nos llenan
de sombras.
Hete aquí, aquello que señalaba ut supra: al
Cooperativismo, igual que a los instrumentos
musicales, nunca se los termina de conocer
totalmente, siempre hay algo nuevo para
descubrirles. La Cooperación, es pues, el bálsamo
que alivia y por fin cura los males más
extravagantes (o exóticos), sean éstos económicos
o de cualquier índole.
Cuando hace muchos años, algunos
soñadores, o cuasi utópicos, sosteníamos que se
debían (y se podían) Cooperativizar todas las
actividades, estábamos en una verdad de
perogrullo o, por lo menos, no estábamos tan
equivocados. Afirmábamos, ya entonces, que a los
principios Rochdaleanos debíamos continuar
buscándoles más y nuevas aplicaciones, porque
ellos tenían sustancias de interés, aún no
descubiertas por el hombre.
¡Cooperativas, siempre Cooperativas! Pero, eso
sí, Cooperativas de todas las ramas; verbigracia
Cooperativas Agropecuarias, Cooperativas de
Producción Agraria, viejo anhelo de quien ésto
escribe, con lo que se contribuiría a reducir
genuinamente- la desocupación, y Cooperativas
Urbanas, todas, absolutamente todas, eh!.
Los cooperativistas democráticos por
excelencia- estamos convencidos de que habría
que abrir brechas hacia las mismas Villas Miserias,
y allí aleccionar a los que sufren, en el sentido de
que deben asociarse en Cooperativas, para entre
todos juntos- salir de las privaciones que padecen
desde tiempos remotos, aquí y en el mundo.
Tenemos que insistir con que la Cooperación
“no es mal de nadie, si no para bien de todos”. Digo
ésto porque hay empresas de capital, y por lo tanto
lucrativas, que desconfían del “CUCO” del
Cooperativismo, sin llegar a entender que éstas
últimas Asociaciones, promueven el desarrollo
colectivo, el que redunda luego, en beneficio del
conjunto de la población.
La Cooperativa involucra a todos, y es así que
todos progresan. Nadie es excluido, ni siquiera los
que la combaten.
Entonces, nada de egoísmo, nada de
individualismo estúpido, porque esas pasiones, al
fin, corroen y corrompen.
LOS DERECHOS DE LA MUJER Por querer, a las mujeres, liberadas de vetustos tabúes con que se inhiben, trataré con estos versos si les sirven destrozar duras amarras paniaguadas. Herminio Enrique Ludi Escritor y Columnista “La mujer es constructora de justicia”, del cariño y de la dicha sin despecho, condiciones que le brindan el derecho de imponer en los asuntos su pericia. De su vida se hacen dueñas al gestarlas, y es por eso que disponen a su antojo; lo contrario va en aumento del enojo que genera el reprimirlas e ignorarlas. Las mujeres que en Pekín conferenciaron para darle el fundamento a su alegato, defendieron su igualdad en todo trato sin excluir el propio sexo, confirmaron. Con los años, cuando pasan, vamos viendo nuevas cosas, que a los más conservadores, los sorprenden, pero igual serán mentores de los cambios que los vienen confundiendo. La mujer, que es la esperanza de la vida por virtudes adecuadas a su sexo femenino, debe ser también quien marca los caminos pues el hombre muchas veces los descuida. Si en el siglo que se viene, las mujeres consiguieran arrancar muchos prejuicios, que no sea por la ausencia de su juicio, pero sí porque los hombres las veneren. 23 de Septiembre de 1995
NOTICIAS DE INTERES
El día veinti uno de diciembre pasado, se presentó
la Mesa de la Educación Entrerriana, a ella se
integrarán, por pedido del Presidente del IPCYMER,
Dr. Etchemendy,representantes de la economía
solidaria de la Provincia.
En Gualeguaychú se inauguró un Centro Médico,
adherido a la Federación FAESS (Federación
Argentina de Entidades Solidarias de Salud). En él
podrán atenderse los afiliados del Plan Integral de
UNISOL Salud y los afilados al Plan U, el cual surge
de un convenio firmado con la Facultad de
Bromatología de la Universidad de Entre Ríos.
Una vez conformada la Comisión de Asuntos Cooperativos, Mutuales, Cultura y Deportes de la
Cámara De Diputados de la Provincia de Entre Ríos, ha sido elegido, como Presidente de la
misma, el Dip. Jorge Alberto Kerz, en tanto como Secretaria se desempeñará la Dip. Ana
D´Angelo.
El Lic. Kerz ha colaborado asiduamente con el movimiento cooperativo entrerriano y ya ha
comunicado, a las Federaciones de cooperativas y mutuales, la intención de la Comisión de
definir temas de interés a trabajar desde la Legislatura.
El cooperativismo una alternativa de desarrollo a la globalización neoliberal para América Latina
Es un libro sumamente interesante, de Consuelo E.
Izquierdo Albert, del que reproducimos una parte
que nos parece digna de leer, ya que plantea dos
temas sobre los que debemos reflexionar
IMPACTO DE LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL EN EL COOPERATIVISMO LATINOAMERICANO. ¿Qué ha significado esto para el cooperativismo?
En primer lugar el movimiento cooperativo se
ha visto afectado como todo el mundo. Así como
han desaparecido cientos de miles de empresas en
el marco de la Globalización y la hipercompetencia,
han desaparecido también decenas de miles de
cooperativas.
M u c h a s c o o p e r a t i va s s e h a n v i s to
directamente enfrentadas a grandes empresas
transnacionales, muchas de ellas con ventajas de
capital y legislaciones que no habían tenido antes.
(México, Colombia, Argentina).
A nivel intelectual y de actitudes, las
cooperativas también tuvieron que hacer frente a
instituciones internacionales de comunicación y
educación que han proclamado el predominio de
los negocios controlados por los capitales de
inversión.
En este contexto, el valor de las empresas
cooperativas también resultó cuestionado pues su
actividad está más ligada al desarrollo local y al
beneficio social, factor que comúnmente va en
contraposición con la mencionada corriente.
Por otra parte, a diferencia de las micros,
pequeñas y medianas empresas, el movimiento
cooperativo y su sector actúan como una red, lo
cual acentúa su capacidad de acción, de defensa
de sus asociados(as) y de sus actividades. Pero
también eso hace vulnerable al movimiento lo que,
ya que tiene un efecto de contagio muy grande.
Cuando una cooperativa entra en crisis porque se
ve afectada por los efectos de la Globalización o las
medidas Neoliberales en boga, la tendencia es la
réplica del problema a todo el movimiento.
El cooperativismo se ha visto obligado en el
contexto de la Globalización Neoliberal a reforzar
su carácter empresarial (económico) a través de la
aplicación de técnicas de gestión importadas de la
empresa capitalista convencional, ha crecido en
términos cuantitativos inclusive pero, en
detrimento de su encargo social con la
consiguiente lesión a sus valores y principios
esenciales de la cual la empresa cooperativa es
portadora.
Entonces, en esa armonía entre lo económico y
lo social, expresado a través de la empresa
cooperativa, se ha producido una ruptura,
conformándose un cooperativismo exitoso que se
desliza hacia terrenos de puro pragmatismo
economicista y la pérdida de sustancia ético-moral.
2.3.2 RETOS DEL COOPERATIVISMO. Este proceso es portador de elementos que
conducen a una crisis de la identidad cooperativa,
en la medida en que la definición del nosotros
cooperativo y el de tradición sobre la diferencialidad propia se hacen cada vez más dificultosos y se
prestan cada vez más al matiz. La identidad
cooperativa de trazo grueso da paso a la del matiz.
Con esto no queremos decir, entiéndase bien,
que la diferencia cooperativa haya dejado de existir,
sino que la identidad colectiva construida sobre
razones claras y concisas, cede paso a una
identidad basada en pliegues cada vez menos
definitorios y más difusos.
Se ponen de manifiesto entonces, un grupo de
importantes particularidades que devienen retos a
enfrentar en el nuevo milenio:
Pérdida de la naturaleza y la esencia cooperativa. Deficiente estructura, diversificación y base financiera del cooperativismo. Deficientes procesos de Educación. Marco legal inadecuado y deterioro de las relaciones Estado-Cooperativa. Falta de Integración.
Estos retos, están relacionados con la identidad
cooperativa, entendida en los términos que hemos
planteado y afectada interna y externamente, por lo
que aunque pueda entenderse paradójico el
cooperativismo debe, recuperar lo que parece la
ratificación histórica de su validez: su identidad
cooperativa ante el nuevo tiempo histórico
marcado por la Globalización Neoliberal.
Consuelo E. Izquierdo Albert (2005)
El cooperativismo una alternativa de desarrollo a
la globalización neoliberal para América Latina
Edición electrónica a texto completo en
www.eumed.net/libros/2005/ceia/
Himnos de la cooperación
Cuando se habla de un himno a la cooperación, suele caerse en una situación confusa, ya que no existe
una canción que cuente con reconocimiento de las entidades rectoras del movimiento, ni en nuestro país,
ni en el mundo.
Por otra parte, letras y músicas de todas ellas son bastante poco conocidas.
Ambas circunstancias nos privan, en la mayoría de los actos cooperativos, de entonar algunas estrofas
representativas de nuestros ideales.
A continuación, transcribimos las letras de los himnos más conocidos en nuestro país:
Himno de la Cooperación (argentino) Compositor: Nivaldo Soto Carvajal Cooperación
que nos da la libertad,
seguridad de un futuro mejor,
federación en que alienta el
calor de un ideal.
Cooperación universal,
cooperativas
significan bienestar
en un mundo mejor,
federaciones de
intereses que en común
tienen fuerza y valor.
Cooperativas
significan un pendón de
justicia social, es la
semilla que en los surcos
de la unión germinará.
Coro
Unidos forjaremos
en bien de los humanos,
un mundo en que seremos
los hombres más hermanos.
Pongamos en el mañana,
la fe en este ideal
uniendo nuestras fuerzas,
podremos cooperar.
Himno Argentino de la Cooperación Letra: Dra. Estrella Asquineyer Música: Dr. Luis Valladares Caminos del bien de todos
hacemos con nuestro andar
porque tenemos el modo
de unirnos y cooperar.
La antorcha que está encendida
ya no se podrá apagar.
En la diáfana bandera
del arco multicolor
nacieron palomas nuevas
marcando rumbos de amor,
y un manto de paz despliegan
para un mañana mejor.
Sostener los Principios más puros
con la fuerza que da la hermandad,
es hacer que se forje el futuro
alentando esperanzas de paz.
Y veremos los rostros risueños
despertando al amor fraternal.
Jardineros de todos los sueños
la Utopía podremos sembrar.
Jardineros de todos los sueños
la Utopía podremos sembrar.
Himno Internacional del Cooperativismo Autor: Carlos Castro Saavedra Compositor: Carlos Vieco Coro:
Marchamos todos unidos, hacia la vida y la patria,
escoltados por el sol, el trabajo y la esperanza.
Marchamos todos unidos, hacia la vida y la patria,
escoltados por el sol, el trabajo y la esperanza.
Nuestra luz cooperativa ilumina nuestra marcha,
los senderos de la tierra y los caminos del alma
nos alienta el pasado y el presente nos levanta
y el porvenir nos espera en el tiempo y la distancia.
Coro: Marchamos todos unidos ...
Congregados por el pan y agrupados por el alba
luchamos por la blancura de la paloma más blanca,
somos pueblo que conquista la libertad con el arma
del trabajo que redime y madura nuestra causa.
Coro: Marchamos todos unidos ...
Un antecedente interesante:
El 28 de diciembre de 2.007, el Director Ejecutivo del IPACOOP (Instituto de Promoción a la Acción
Cooperativa), Magíster Víctor M. López Q. leyó la Resolución Ejecutiva que oficializó el Himno Cooperativo
de Panamá y, acto seguido, se premió a los ganadores del concurso organizado para su elección: La
profesora Gildaura Rivera, por la letra y el profesor Luis Espino, por la música. La estrofa, quizás, más
significativa, es la siguiente:
La cultura de servicio que se ofrece
es de calidad por mi patria y mi bandera
nuestro pueblo se fortalece
Y el país así prospera
FECAPER
Federación de Cooperativas de Agua Potable
de la Provincia de Entre Ríos
Informa ¡¡¡DESTACAMOS UN ACCIONAR SOLIDARIO!!!
E
l día 5 de Diciembre de 2.007,
miembros del nuevo Consejo de
Administración de la Cooperativa de La
Criolla, que están trabajando para regularizar la
difícil situación en la que está la institución, se
reunieron con los Consejeros de la Cooperativa de
Villa Zorraquín, para pedirles ayuda para comprar
una bomba nueva, porque la que tenían instalada,
estaba muy deteriorada.
El inconveniente que tenían, era que los
comercios del ramo se las cotizaban al contado, o
con muy pocos días de plazo de financiación y, para
ellos, era imposible reunir el dinero. Por otro lado,
intentaron conseguir el apoyo del municipio, pero
las autoridades políticas, aún a riesgo de dejar sin
agua a toda la comunidad, antepusieron aspectos
políticos y condicionamientos para otorgar la ayuda,
por lo que los Consejeros buscaron apoyo y ayuda en
una cooperativa vecina, donde encontraron una
mano solidaria extendida.
En esa reunión, se acordó que la Cooperativa
de Agua Potable de Villa Zorraquín compraría la
bomba, y se la van a financiar en 5 cuotas, de
acuerdo a su capacidad de pago. De esa forma, en
una semana, se llevó a cabo toda la operación y
para el día 14 de diciembre, pudieron contar con un
equipo nuevo para atender mejor los picos de
consumo de este verano.
Además, y dado que la mayoría de los nuevos
Consejeros son asociados con una antigüedad no
mayor a 2 años, se charló sobre los problemas más
acuciantes que se encontraron al asumir, se les
dieron algunos consejos para orientarlos en su
tarea, y se los invitó a acercarse a la Federación,
donde seguramente encontrarán muchas
respuestas a sus inquietudes.
Aplaudimos el esfuerzo y la solidaridad de los
integrantes de la Cooperativa de V. Zorraquín y
creemos que esta actitud engrandece al
movimiento solidario que conformamos!!!!
UN POSITIVO ENCUENTRO CON LOS REPRESENTANTES DEL ESTADO
E
l Presidente del IPCYMER, Dr. Ricardo Etchemendy, propición una reunión que contó con su presencia,
la del Director Provincial de Obras Sanitarias, Sr. Hugo Righelato y representantes de nuestra
Federación, para tratar diferentes problemáticas relacionadas con el servicio público que prestan
nuestras cooperativas. Entre los temas destacados, mencionaremos:
· La reforma del decreto que establece la periodicidad de los análisis de agua.
·
Apoyo Técnico desde los distintos organismos.
·
Gestión ante Organismos Nacionales.
·
Aporte de mano de obra, en base a proyectos aprobados, en algunas localidades.
·
Programa BID VII, instrumentado en el ENOHSA con la denominación de PROAS, que financiará
obras para cooperativas y otras entidades.Cuadro tarifario. Se propuso una actualización
semestral del cuadro tarifario, por parte de OSER, para que oficien de referencia para el
reajuste, por parte de las Cooperativas.
·
Campaña de concientización del uso racional del agua potable, proyecto de realización
conjunta con IPCYMER, OSER Y FECAPER.
·
Necesidad de instrumentar un convenio para viabilizar la asistencia técnica y económica desde
diferentes organismos del estado provincial hacia las cooperativas con problemáticas
concretas.
·
Resolución de problemas relacionados con obras inconclusas.
·
OSER consideró la posibilidad de implementar una reducción en la tarifa por energía eléctrica
como medida para contribuir al financiamiento del sistema.
·
Problemática de las entidades en crisis institucional y/o económicamente inviables.
·
Se requirió la instrumentación de un convenio con los organismos respectivos para establecer
una tarifa reducida para la realización de los análisis de agua.
De instrumentarse esta modalidad de reuniones periódicas entre los entes del estado y los representantes
de las prestatarias, será un avance en la solución de problemas que venimos padeciendo por ausencia del
apoyo del estado en la tarea que ejercemos, de prestadores de un servicio público.
La Fundación Fe Cooperativa, desde el año 1987 viene ejecutando una labor ininterrumpida
en pos de la educación y promoción del cooperativismo en toda nuestra provincia. Esta tarea se
realiza no sólo a través del dictado de cursos y jornadas de capacitación, sino también a través de su
departamento de consultoría, apoyando y asesorando a todas las cooperativas que lo requieren.
Los cursos que ponemos a disposición de todas las cooperativas son los siguientes:
- Curso para Consejeros y Síndicos,
- Curso para empleados de cooperativas.
- Curso para Público en General.
- Curso para jóvenes.
- Curso a distancia sobre “Manejo de la Empresa Cooperativa”
- Curso para docentes.
Cabe destacar que en todos ellos se abordan temas referidos a Historia y Doctrina del
Cooperativismo, Régimen Legal y Administración de cooperativas.
Nuestro equipo docente está conformado por profesionales especialistas en materia
cooperativa y docentes que facilitan la tarea áulica ya que están capacitados como ludotecarios, por
lo que las clases se abordan con técnicas de trabajo grupales actuales que permiten una
participación activa.
La carga horaria de cada curso se adecua a las necesidades y posibilidades de cada empresa
cooperativa, estando diseñadas en general, con un total de 36 horas cátedra cada uno.
Recientemente hemos incorporado también un curso dirigido a Mutuales, donde se
contemplan las características distintivas de esta forma asociativa y la particularidad de su gestión
administrativa.
Para solicitar mayor información sobre estos cursos dirigirse a :
Fundación “ Fe Cooperativa” Libertad 602 (3100) Paraná - Entre Ríos Tel/Fax 0343- 4317079 [email protected]