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UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
SISTEMA DE EDUCACION MEDIA SUPERIOR
PREPARATORIA NO. 14 HUENTITAN
PREGUNTAS
PRESENTADO POR:
MARIA XITLALY GOMEZ AGUILAR
MAESTRO: MOISES SUAREZ
GUADALAJARA, JAL a
27 DE febrero de 2011
1. ¿Qué es la axiología y quienes fueron sus iniciadores?
Es una rama de la filosofía que tiene como objeto la reflexión de los valores,
estudia la ética y la estética, sus iniciadores son: Paul Laupie en 1902 y
posteriormente por Eduard Von Hartman en 1908.
2. ¿Qué relación guarda la filosofía clásica con la ciencia de la axiología?
La axiología tiene como objeto de reflexión los valores, en la Antigüedad se
Había equiparado el ser con el valor (lo bueno, lo bello). Así se establecía
una correspondencia entre el ente y el valor. La persona como ser portadora
de valores. La filosofía de Sócrates era básicamente moral y ética.
3. ¿Qué métodos filosóficos favorecen el estudio de los valores?
Mayéutica dialéctica: Sócrates fue su creador, se basa en el dialogo para
el reconocimiento de la propia ignorancia y el descubrimiento de la
verdad. El método analítico: por medio del análisis se estudian los hechos
y fenómenos separando sus elementos constitutivos para determinar su
importancia, la relación entre ello, cómo están organizados y cómo
funcionan estos elementos. MÉTODO DE INTERPRETACIÓN
DOGMÁTICO: es el método de interpretación por el cual se realiza o
hace enfoques tomando como punto de partida la doctrina.
Fenomenología: ha proporcionado un método que, aplicado a los datos
de la conciencia axiológica, posibilita su descripción más exacta.
4. ¿Que aportaciones hizo Lotze, Ehrenfels, Meinong a la axiología?
Lotze: encierra la comprensión del valor en: “los valores no son sino que
valen”. En Viena surge la teoría subjetivista en la cual los valores se dan
debido a la estimación por parte del sujeto, es decir, el sujeto es el que le da
valor a las cosas. Esta teoría es iniciada por Meinong y por Ehrenfels.
5. ¿A que se le llama psicologismo o reduccionismo psicológico en
axiología?
Teoría filosófica que cree posible comprender los distintas ámbitos de
objetividad (conocimiento, moral, estética,) a partir de la comprensión de los
mecanismos, procesos o hechos psicológicos que están presentes en
nuestra mente cuando experimentamos dichos ámbitos. El empirismo inglés,
particularmente Hume, da explicaciones claramente psicologistas.
6. ¿Cuáles son los postulados que hacen la diferencia entre la escuela
anglosajona de axiología y la escuela germánica en axiología?
Germánica: jerarquía adecuada de los valores. Anglosajona: se nota la
ausencia del método e investigación científica sobre todo en los valores.
7. ¿Cuáles son los criterios que establece el empirismo lógico para analizar
la axiología?
La filosofía debe ver la estructura lógica del conocimiento científico, debe
investigar sobre las relaciones sobre los conceptos y enunciados del
conocimiento científico en su estructura lógica analizando cada parte de
la axiología. El empirismo lógico que arrancando las doctrinas del
currículo de Viena, da cabida a doctrinas subjetivas y emotivas sobre el
valor. Las experiencias sensoriales nos pueden dar una idea sobre los
valores.
8. ¿Cuál es el planteamiento de Alfret J Ayer respecto a los valores?
Considero a los valores éticos y la estética como simples expresiones
Emocionales, un sentimiento puede ser expresado o afirmado. Afirma
carácter emotivo de los valores. Diferencia entre AFIRMAR y
EXPRESAR. Toda Afirmación Expresa, pero no toda expresión Afirma.
Los enunciados valorativos por lo tanto no pueden AFIRMARSE
NEGARSE.
9. ¿Cuáles son los fundamentos de la teoría subjetivista de axiología y
menciona dos representantes?
La teoría subjetivista tiene su pilar en la apreciación por parte del sujeto y
este es quien le da el valor a las cosas, ya sea por agrado o por deseo,
de ahí que con facilidad se pueda caer en un relativismo de los valores.
Meinong dice que una cosa tiene valor en la medida en que en
Nos agrada. Ehrenfels: critica esta postura, ya que según esta teoría sólo
Solo tienen valor las cosas existentes, o bien únicamente las que podemos percibir tienen una existencia concreta y son agradables
10. ¿Cuáles son los planteamientos de la escuela objetivista de axiología y
menciona dos representantes?
Las creencias de que los valores existen por si mismos: son objetivos
porque su realidad es independiente de la persona, cosa o situación
considerada valiosa. Max Scheler y Nicolai Hartman
11. ¿Define tres autores sobre el concepto de valor?
Un valor es algo que se determina a partir de la relación entre la
necesidad y deseo del objeto o actitud y el grado de obtención que de ello
se realiza según Omar Alejandro Inzunza Quintana. Ehrenfels: El valor es
la relación entre el objeto y el sujeto; en virtud de tal relación conocemos
que el sujeto desea al objeto, las cosas son valiosas porque de no existir
o de no poseerlas, las desearíamos. Los valores son como afirma
también Scheler esencias irracionales, estando la norma y el deber
fundados en el ser independiente de los valores. No hay una prioridad del
deber respecto de los valores, sino que el valor precede al deber y lo
condiciona.
12. ¿Cuáles son los postulados de las teorías pragmáticas de los valores?
Se interesa por el modo en que el contexto (situación) influye en la
interpretación del significado. Cada persona comprende los valores pero
no entiende la relación entre el valor y la forma que se presenta en el
mundo.
13. Investiga y resume los análisis de Bertrand Russell, Rudolf Carnap y
Ludwig Wittgenstein.
Wittgenstein: Círculo de Viena, Empirismo Lógico, unificación de las
ciencias. Tipos de afirmaciones 1.- Empíricas de las que se puede decir
verdad o falsedad 2.- Metafísicas de las que no se puede decir Verdad o
Falsedad.
Russell: la cuestión de los valores está fuera del dominio del
conocimiento, siendo además mera expresión de nuestros sentimientos.
La idea de lo bueno y de lo malo está conectada siempre al deseo
(bueno=deseado; malo=evitado), su doctrina es una forma de la
subjetividad de los valores. Para él no es posible encontrar argumentos
para probar que algo tenga un valor intrínseco. Carnap: Valores son
Normas o Imperativos, no niegan ni afirman nada, solo afirman nada,
solo expresan un deseo, de ellos no se estudiar ni su verdad ni su
falsedad.
14. ¿Cuáles son los conceptos más importantes para el empirismo lógico
sobre los valores?
Corriente de la filosofía burguesa contemporánea; es la continuación
directa del positivismo lógico, aparece como una de las variantes de la
filosofía analítica. El empirismo lógico presenta el denominado lenguaje
real, que expresa fenómenos físicos sensorialmente perceptibles. Los
valores no son físicos pero tienen un carácter normativo y absoluto, los
valore adquieren su sentido por su fin ya que no los ve como un reflejo de
la realidad objetiva.
15. Resume brevemente la teoría de los valores de Perry.
Sostuvo la teoría extrema del subjetivismo axiológico: el fundamento del
valor es el sujeto que valora. Hay una relación estrecha entre el valor y el
interés, de modo que un objeto adquiere valor cuando se le presta
interés. Los objetos, dice, no tienen previamente una determinada
cualidad para ser valiosos; ni tampoco existen únicamente intereses
especiales que confieran valor al objeto: cualquier interés otorga valor al
objeto. Teoría del Interés Valoramos aquello que nos produce interés.
Posibilidades Lógicas 1.-Valor antes Interés 2.-Interés antes Valor 3.Bien luego Interés
16. ¿Cómo explica la teoría emotiva el surgimiento de los valores?
Derivada del positivismo lógico, sostiene que los juicios de valor, incluidos
los de la ética, no son cognoscitivos. La estructura gramatical nos induce
en error haciéndonos pensar que son proposiciones que pueden ser
ciertas o falsas. Cada valor tendrá entonces un único significado.
17. ¿Qué escuelas axiológicas se han desarrollado con mayor rapidez en la
segunda mitad del siglo xx?
Psicología, utilitarismo y sociología: el centro de referencia es aquí la
sociedad. Los valores son hechos sociales y deben ser examinados como
los otros hechos sociales.
18. ¿Por qué en la jerarquización de los valores influye el placer?
Cada persona los jerarquiza como mejor le convenga y así lleguen a
producirle felicidad y placer
19. ¿Qué es el placer?
Sensación agradable que sentimos al realizar u obtener algo que
deseábamos.
20. ¿Qué es el dolor?
Sensación que nos indica algún daño en nuestro cuerpo
21. ¿Cómo influyen los sentimientos en el interés que le ponga a los objetos
para valorizarlos?
Por la felicidad que estas nos producen al ponerle interés a algo que yo
considero valioso e importante para mí. Ya que los valores se fundan en
el ser y es este quien les da su valor.
22. ¿Qué diferencia hay entre sensación, sentimientos, emoción e interés?
Sensación: respuesta de los órganos de los sentidos frente a un estímulo.
Sentimientos: es una emoción para reaccionar a los eventos de la vida
diaria, que causan a un nivel espiritual determinadas cosas o situaciones
y a partir de las cuales, es decir, del sentir que estas nos producen
internamente, los seres humanos actuamos. Emoción: tendencia a
actuar. Las emociones son esencialmente IMPULSOS A LA ACCIÓN,
cada una de ellas inclina al ser humano hacia un determinado tipo de
conducta. Interés: conveniencia y beneficio en lo referente a lo material.
23. ¿define las relaciones conceptuales que se dan entre ética y axiología y
entre axiología y ética?
La Ética se finca en la razón, y depende de la filosofía. Como los valores
no reconocen más autoridad que la razón, y su definición depende de
nosotros mismos. Estamos dispuestos a modificarlos según la visión que
tengamos en ese momento. La ética al contrario, ajusta su visión en
función de la interpretación de la realidad de cada quien.
24. ¿Cuáles son las relaciones que se dan entre la axiología y la estética?
Al hombre no sólo le interesa conocer las cualidades y propiedades de
un objeto, sino que también reclama una valoración estética. La belleza
no existe por sí sola flotando en el aire, sino que está incorporada a
algún objeto físico. El valor estético no es inherente sólo a las personas
sino a objetos en general. La realidad estética es una realidad de
apariencia. El valor estético es un Valor de Expresión, en oposición al
valor que es un Valor de Acción. La relación entre el ser y el deber ser de
las cosas.La estética desde el punto de vista axiológico sería incapaz de
desbordar el campo de la relación valorativa desde el punto de vista ético.