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Metáforas para Dios en el AT
El movimiento en el lenguaje de Israel comienza con verbos (Dios salva), se desarrollo como
adjetivos (Dios es un Dios que salva), y termina con nominativos (Dios el Salvador). Los
Israelitas no están interesados en los nominativos como atributos, sustancias y esencias
abstractas como los teólogos cristianos de los primeros siglos. Simplemente están extendiendo la
idea de los hechos concretos que ellos habían experimentado.
Dios no puede ser contenido por estas metáforas. Dios es un pastor, pero en otro sentido Dios
NO es pastor. Así la metáfora es una protección contra la idolatría. El monoteísmo, no guardado
por metáfora, llega a ser idolatría, porque los conceptos llegan a ser petrificados en atributos
abstractos (la reificación) o reducidos en número (el reduccionismo). Isaías 40.10-11 es un
ejemplo en que conceptos contradictorios existen lado a lado sin ser explicados. Dios es un
guerrero y un tierno pastor a la vez.
Metáforas de Soberanía
Dios como Juez
(el que interviene a favor de las víctimas de la injusticia)
Gen. 18.25, Salmo 7.7-.8, 11; 9.8, 8; 96.10, 13; 82.2-4; 99.4; Isa. 61.8; Ezeq. 34.17-22,
Os. 4.1-3
Sobre las naciones: Salmo 75.2, 7, 10; 94.2-3, 5-6, 20. (y los muchos oráculos contra las
naciones)
Dios como Rey
Contra los abusos de otros reyes (Salmo 96.10, Daniel 4)
Que usa su poder para ayudar a los necesitados (Dt. 10.18, Salmo 145, Isa. 43.15, Salmo
5.2, 10.16-18)
Dios como Guerrero
(el que interviene con violencia)
Exodo 14.25, 30; 15.1-18, Isa. 40.10, 52.10, Salmo 7.6, 10.15, 24.8-10
¡Contra Israel!: Jer. 21.5
Dios como Padre
Dt. 32.6-18, Salmo 103.9-14, Mal. 2.10
Israel como primogénito: Ex. 4.22 (anticipando la última plaga), Os. 11.1-9
Jer. 3.19-20: un padre desilusionado
Isaías 63.16, 64.8
Metáforas de Sustento
Dios como Artista
La creación: Gen. 2, Isa. 45.18, Salmo 95.5
La formación de Israel: Isa. 43.1, 7, 21; 44.2, 21, 24; 45.9, 11
Dios el alfarero: Isa. 29.16, 45.9-10, 64.7-8, Jer. 18.1-11, 19.1-13.
Dios como Médico
Dt. 32.39, Os. 6.1, Ex. 15.26 (!)
La cura requiere la verdad (Sal. 32.3-5, Jer. 6.14)
Hay enfermedades mas allá de ser curadas (Jer. 51.9-10)
Isa. 53.5
Dios como Jardinero
Ex. 15.17, Isa. 5.1-7, Jer. 2.21, Amos 9.15
Símbolo de esperanza: Jer. 24.6, 31.28, 42.10, Isa. 60.21, 61.3
Dios como Madre
Dt. 32.18, Num. 11.12, Isa. 46.3, 49.15-16, 63.9, 66.11-13
Dios como Pastor
(el que cuida, alimenta y protege su grey)
Isa. 40.11, Jer. 31.10, Salmo 23; 80.1, 95.7, 100.3; Ezeq. 34
Isa. 53.6.
“¿Quién es como Yahvé?”…¡juez, rey, guerrero, padre! “No hay nadie como Yahvé”…artista,
jardinero, médico, madre, pastor!....Israel no conoce ningún otro tan vivo, decisivo, jugando,
cuidando, y exigente como el Dios que vive en y a través de este mosaico de nominativos.
Ningún otro! (266)
Un recurso de www.giffmex.org.
Un resumen de Walter Brueggemann, Theology of the Old Testament. (Minneapolis: Fortress Press, 1997). 229266.