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Nº32, OCTUBRE 2003
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA
X CONGRESO DE ANTROPOLOGÍA EN COLOMBIA
Territorio y Teoría Antropológica. Concepciones teóricas y nuevos retos
INFORME DE LA PREPARACIÓN Y REALIZACIÓN DEL X CONGRESO DE ANTROPOLOGÍA EN
COLOMBIA
Presidente Honorífico del Congreso
Carlos-Enrique Ruiz
Presidente del Congreso
Béatriz Nates Cruz
Comité Académico Nacional
María Victoria Uribe. Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH)
Mauricio Pardo Rojas. Delegado del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH)
Carl Henrik Langebaek Rueda. Director Sociedad Colombiana de Antropología
Fabricio Cabrera: Director Departamento de Antropología-Universidad de los Andes
Gustavo Santos. Director Departamento de Antropología-Universidad de Antioquia
Elizabeth Tabares. Directora Departamento de Antropología-Universidad del Cauca
José Vicente Rodríguez. Director Departamento de Antropología-Universidad Nacional de Colombia, Sede
Bogotá
Jairo Clavijo. Director Departamento de Antropología-Pontificia Universidad Javeriana
Fabio Silva Vallejo. Director Departamento de Antropología-Universidad del Magdalena
Comité Organizador Local
Carlos Eduardo Rojas. Director Departamento de Antropología y Sociología-Universidad de Caldas
María Cristina Moreno. Directora del Centro de Museos-Universidad de Caldas
Luz Adriana Arboleda. Profesora Departamento de Antropología y Sociología-Universidad de Caldas
Carlos Luis del Cairo Silva. Profesor Director Departamento de Antropología-Pontificia Universidad
Javeriana
INTRODUCCIÓN
Territorio y teoría antropológica. Concepciones teóricas y nuevos retos
El Congreso ha trabajado bajo dos ejes centrales: el primero, el territorio analizado bajo distintas posturas
teóricas y aplicadas desde disciplinas convergentes a la Antropología. El segundo, un análisis sobre las
crisis de sentido social y el papel de la historia en la actualización del pasado y el avizoramiento del avenir.
Estos dos ejes han sido la base a partir de la cual se debatió alrededor de las nuevas concepciones
teóricas y de nuevos retos a nivel académico y socio-cultural que la Antropología debe asumir en la
actualidad.
Hacer referencia al Territorio y la Cultura, a las Antropologías Metropolitanas y Periféricas, a la
Antropología y los estudios culturales, subalternos y poscoloniales, es en la actualidad realizar un ejercicio
de responsabilidad científica en tres vías, por un lado, sobre la implicación de la Antropología como ciencia
en la configuración de las relaciones socio-políticas de los mundos contemporáneos; por el otro, el auto-
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examen de las producciones internas de la ciencia desde y por intelectuales que producen Antropología
teórica y aplicada en la interrelación centro-periferia y la tercera vía, la relación confluyente del concepto de
cultura desde las ópticas pluridisciplinares en diálogo con la Antropología
La importancia de que en esta versión No. 10 del Congreso de Antropología en Colombia hayamos elegido
como temas derroteros el Territorio y la Teoría Antropológica, está fundamentado, en que, el Territorio
como concepto y como soporte del espacio social, se encuentra en la actualidad en debates que van
desde las ocupaciones a través de las llamadas guerras inteligentes, y banderas de derechos humanos,
hasta el aumento de más visas y divisas. Guerras inteligentes y fronterizaciones cada vez más agudas, se
han convertido hoy por encima de los medios comunicacionales, en el mecanismo más contundente de
recordar a los pueblos, grupos y comunidades, que están, que estamos, en un mundo global. Mundo global
que a la manera de la primera globalización a través de la evangelización por parte de Occidente, produce
de nuevo un geografic turn, o giro geográfico, cuyo impacto pone de manifiesto que cuando se presenta
una ruptura que afecta el orden social en el plano físico y cultural, la configuración de las relaciones
sociales tienden a aumentar su grado de complejidad, ya sea porque se evidencian, se intensifican, se
expanden o se reproducen.
El giro geográfico como concepto nos recuerda que lo que hoy creemos mundializado desde hace solo
pocas décadas atrás, es en realidad una actualización de tiempos más lejanos, como la intencionalidad
teórica y aplicada de la Comisión Corográfica, que aunque sobre la década del 40 del siglo XX se hacía
vigente con la puesta en evidencia del “país real” que era Colombia, un ejercicio paralelo se hace necesario
en la actualidad con la necesidad de re-descubrir las nuevas configuraciones que se han ido estableciendo
desde por ejemplo, los conflictos, las guerras, las modas, la condensación de las distancias propiciada por
la tecnología y la internalización de simbologías culturales a través de discursos y políticas. Aquello de que
la Antropología es hoy más que nunca necesaria y posible, se vuelve entonces, totalmente cierto.
Esta necesidad de hacer Antropología en mundos complejos y contemporáneos desde el Departamento de
Antropología y Sociología de la Universidad de Caldas, tiene como una de las más ricas posibilidad de
análisis en lo que antropológicamente hemos denominado el país paisa, producto de una confluencia entre
los antiguos Estados del Cauca y de Antioquia. Este es un buen momento para estudiar y analizar cómo la
crisis social y económica que vive esta región, ha puesto en evidencia la complejidad poblacional que
aparecía, al menos formalmente, como una homogeneidad paisa. Complejidad poblacional que cobra
existencia en 5 resguardos indígenas, tres parcialidades indígenas, un asentamiento afrocolombiano, y con
ello, un mestizaje que aparece como si una bonanza económica lo hubiese obnubilado y que ahora se deja
ver, con matices a veces más cruentos como son los conflictos acarreados por la migración forzosa y la
economía de los llamados cultivos ilícitos.
Realidades compaginadas y confluencias de territorios de épocas equidistantes, que nos llevan a recordar
a herencias y a herederos. Decía Herodoto hablando de los Persas que todo marchó bien entre ellos
mientras pudieron contentarse con enseñar a sus hijos a montar a caballo, tirar con el arco y no mentir. La
importancia de la citación está en el interés de los cambios epistemológicos que trae consigo una sucesión,
y en cómo abordar las nuevas circunstancias y los nuevos actores sociales productos de dichas
circunstancias. En un proceso o acto de sucesión el problema no está en que haya que distinguirse del
sucesor, sino en la legitimidad que la colectividad dentro de la cual dicho acto o proceso se da, reconozca
en los sucesores en cuanto al principio de autoridad, de conocimiento, de administración, de liderazgo.
Además, dicha legitimación no está solamente en la transmisión de la herencia, o en la institucionalidad de
ésta, sino en el poder de su cotidianización. Esto es, en el poder que al pasar al sucesor se transforme no
en una superación del predecesor mismo, sino en la capacidad de poder hacer equivalentes y distintivas
dos formas de saber hacer, de saber decir, de saber tener. El destino del que hereda, de la herencia y de
los herederos, no se encuentra en la eliminación o permanencia de alguna de estas partes. Su destino está
en el lugar que ocupen, en la naturaleza de lo heredado y en la proyección de la herencia. En nuestro caso,
del lugar, de la naturaleza y de la proyección de una unidad académica. De esta manera es aclaro, que no
se trata de incorporaciones o de traspasos inconscientes, ni de la búsqueda de arcadías de origen, sino de
producir y practicar sentidos de ocupación, adaptación e instalación en los nuevos o viejos lugares
disciplinares. La implicación epistemológica que nos compete tanto en la interlocución como en la identidad
de las nuevas propuestas disciplinares, debe sin duda reflejarse acertadamente en primera instancia, en
los nuevos abordajes de los problemas sociales y en segunda instancia, en las propuestas teóricas de allí
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emanadas, para lo cual la Antropología como ciencia nos ha legado importantes herramientas y
mecanismos.
Lo que nos ha heredado la Antropología en Colombia y de Colombia a quienes somos herederos de esta
tradición con las nuevas carreras de esta disciplina, es saber que el logro de tener algo para heredar, no
está en lo transmitido o en lo cedido, sino en la envergadura de asumir al heredero con responsabilidad
táctica, es decir, proyectando en el tiempo y en el espacio, en nuestro caso tiempos y espacios
académicos, nichos donde la herencia podrá tener las condiciones de producción de principios y referentes
científicos para la vida social de los llamados herederos.
En el IX Congreso de Antropología en Colombia realizado en la ciudad de Popayán en el año 2000, se
decidió por unanimidad en la asamblea final, asignar a la Universidad de Caldas la sede del X Congreso, a
manera de reconocimiento por la naciente disciplina en esta Universidad; de hecho, sólo después de varias
décadas de fundada la última carrera de Antropología en Colombia, se daba apertura a un nuevo programa
de esta disciplina.
La realización de este año recordará así tres fechas, la primera los 25 años de celebración de estos
congresos en el país. 25 años de formalización como Congreso, la segunda los 55 años de realización
como idea de reuniones académicas de antropólogos sin que llevase el nombre concreto de Congreso,
como le llamamos desde 1978. Y la tercera, los 5 años de la carrera de Antropología que desde el
Departamento de Antropología y Sociología de la Universidad de Caldas, se ha formalizado con esfuerzos
para aportar a las condiciones de producción de principios y referentes científicos para la vida social de los
llamados herederos de la ciencia antropológica en Colombia.
Estas fechas no son solo referencias cronológicas, son también y principalmente, hitos sociales e
intelectuales que han marcado y marcan la Antropología como ciencia en Colombia. Una Antropología que
ha visto consolidarse con su apoyo un movimiento indígena en Colombia. Una Antropología que ha
liderado o apoyado cercanamente a otras ciencias sobre lo social en las reivindicaciones y derechos de
colectividades en emergencia. Una Antropología que desde la Arqueología ha sostenido posturas y
avances sobre el patrimonio nacional. Una Antropología que en la actualidad se hace preguntas sobre su
quehacer como ciencia y su única militancia posible: la de aportar a los procesos de transformación desde
los campos teórico-conceptuales, no sólo a las otras ciencias compañeras, sino a las sociedades locales
metidas de manera forzada en una globalización cada vez más rotulada.
REALIZACIÓN DEL X CONGRESO
ASPECTOS ACADÉMICOS
Actividades académicas programadas
actividades académicas realizadas
Conferencia inaugural
Simposios Centrales
Simposios Alternos
Foros
Conversatorio programado
Presentación de textos y postgrados
Conversatorios de entrada general
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30
Programada y realizada
3
19
2
1
1 libro y 1 maestría
2 en la Sala de Consejos de la Universidad y 1
en la Alcaldía de Manizales para empleados del
municipio y público en general
Las actividades enunciadas se desarrollaron bajo los siguientes contenidos y coordinaciones:
Conferencia inaugural:
“Futuros conflictivos: nuevos paradigmas y disciplinariedades”.
Universidad de Buenos Aires, Argentina
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Por el Dr. Carlos Reynoso de la
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Simposios Centrales:
Título y organización:
Territorio y Cultura: de lo local-global-local. Esta propuesta constituyó el III Seminario Internacional
sobre Territorio y Cultura. Organizó: Grupo de Investigación Territorialidades del Departamento de
Antropología y Sociología. De la Universidad de Caldas.
Antropologías metropolitanas y Antropologías Periféricas. Organizó: Universidad de los AndesUniversidad Nacional, sede Bogotá.
Saberes fronterizos: La Antropología y los estudios culturales, subalternos y poscoloniales.
Organizó: Instituto Colombiano de Antropología e Historia –ICANH- y la Universidad Nacional de
Colombia, Sede Bogotá.
Temáticas:
El territorio y la cultura en los contextos y campos de relación local-global-local a partir de la
identidad y las territorialidades en su papel socio-cultural de fundar o de reafirmar el sentimiento de
identidad colectiva y de la función de las simbologías y la representación territorial en los mundos
contemporáneos de campos antropológicos.
La tradición antropológica colombiana en el contexto de las llamadas Antropologías periféricas y su
debate en torno a cómo se asumen los discursos de los “centros” del conocimiento tanto desde el
estudio y aplicación de dichas teorías en Colombia, como desde el carácter de las investigaciones
extranjeras en Colombia y su relación con la antropología y los antropólogos colombianos.
Los estudios culturales en las sociedades contemporáneas como un campo en el que diversas
variables sociales (poder, consumo, recepción, simbolización, prestigio, entre otros) se entroncan
con producciones culturales (textos, música, modas, espectáculos, etcétera). Los estudios
postcoloniales desde la discursividad con la que se entienden las sociedades periféricas o
dependientes ubicadas en naciones nacidas de los procesos colonialistas de los poderes
europeos. Y los estudios subalternos como una relectura de la historia, de las sociedades y los
sectores sociales subyugados desde la perspectiva de las gentes locales a quienes la versión
dominante usualmente retrata sin protagonismo y agencia.
Simposios Alternos:
Título y coordinación:
Estado/sociedad: Representaciones mutuas e interacciones en contextos locales. Coordinó: Gloria
Isabel Ocampo y Robert VH Dover (Universidad de Antioquia)
Antropologías Descentradas: Orden, identidad, naturaleza, y representaciones. Coordinó: Jairo
Clavijo Poveda (Pontificia Universidad Javeriana, Université de la Sorbonne Nouvelle, Paris III) &
Angela Rivas Gamboa (Universidad Javeriana, Rice University)
Ritual e Identidad. Coordinó: Sol Montoya y María Teresa Arcila (Universidad de Antioquia)
Retos profesionales de la Antropología en Colombia. Coordinó: Drisha Fernández Domecq
(Asociación de egresados de la Universidad de los Andes –UNIANDINOS-)
El fenómeno de las drogas desde la Antropología actual y otras disciplinas sociales afines en
Colombia. Coordinó: Grupos de Estudios Sociales Comparativos-Universidad del Cauca –GESCDemandas contemporáneas de reconocimiento y ampliación de la diversidad étnica y cultural en
Colombia. Coordinó: Belén Lorente Molina (Centro Universitario de Estudios Sociales, Universidad
de Cádiz) & Carlos Vladimir Zambrano (Universidad Nacional de Colombia).
Construyendo territorios: actores sociales, conflictos en la Amazonía Colombiana. Coordinó: Carlos
Luis del Cairo (Universidad de Caldas) & Margarita Chaves (Instituto Colombiano de Antropología –
ICANH-)
Territorio e identidad: perspectivas desde la Sicología Social y la Antropología. Coordinó: Diana
Carolina Rico (Universidad Católica de Pereira).
Sobre el ejercicio etnográfico en Colombia: Cambios recientes en las maneras de hacer etnografía.
Coordinó: Grupo de Investigación Etnográfica de la Universidad Nacional, Sede Bogotá.
Jóvenes y conflicto: Cursos vitales, reflexividad y estrategias de vida. Coordinó: Fernando Quintero
y Alejandro Valderrama (Universidad Central)
Los museos en la fabricación del patrimonio. Coordinó: Gilberto Roncancio & Ángela Osorio León
(Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogotá)
Perspectivas actuales de investigación sobre lenguas indígenas. Coordinó: Daniel Aguirre
(Universidad de los Andes) & Adriana Arboleda (Universidad de Caldas)
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Etnicidad afrocolombiana. Coordinó: Rafael Pereachalá (Instituto de Estudios del Pacífico y
Universidad Tecnológica del Chocó)
Visiones contemporáneas del afrocaribe colombiano. Coordinó Francisco Avella y Jaime Arocha
(Universidad Nacional, Sede San Andrés)
Temáticas
Las repercusiones epistémicas para la disciplina antropológica y su vigencia comprensiva, analítica
y representacional.
La necesidad de poner a prueba las teorías y categorías de análisis y las metodologías para el
estudio de las diversidades culturales.
Manifestaciones rituales de diferentes sociedades, grupos y étnicas en diversos contextos
espaciales y temporales en su relación con los procesos de construcción de las identidades
colectivas.
Los nuevos contextos de la etnicidad en Colombia y sus campos de análisis desde la Antropología
y otras ciencias afines.
El Estado y la sociedad como representaciones discursivas y abstractas que como tales expresan
la dimensión inmediata y personalizada de ambos términos tanto en su uso, consecuencias y
formas de legitimación
La construcción de estrategias de vida por parte de los jóvenes, en medio del conflicto cultural y
armado que vive Colombia
La Amazonía desde análisis plurisciplinarios desde donde se destaca el énfasis en documentar la
tradición étnica, el posicionamiento político de los agentes étnicos y no étnicos, y las fluctuaciones,
tensiones y negociaciones en términos de la identidad de los grupos sociales que la componen.
La situación profesional y laboral actual de los antropólogos en el país y la identificación de
tendencias en pro de la construcción de direcciones específicas que orienten al gremio tanto en su
formación académica como en su desarrollo profesional.
La situación actual de la etnografía en Colombia dentro de las condiciones sociales que imponen
nuevas particularidades en su estudio y realización frente a otras escuelas en el mundo.
Los logros alcanzados en los estudios lingüísticos aplicados al análisis de las lenguas indígenas
colombianas, a partir de casos puntuales y el análisis de las posibilidades de sobrevivencia y
fortalecimiento de estas lenguas en el territorio nacional
Área de Arqueología y Afines:
Arqueólog@s y arqueología en Colombia: estado actual y perspectivas. Coordinó: Luis Gonzalo
Jaramillo (Universidad de Caldas- Sociedad Colombiana de Arqueología) & Carlo Emilio Piazzini.
Universidad de Antioquia-Sociedad Colombiana de Arqueología
Avances y perspectivas de la arqueología en el Sur-Occidente de Colombia. Coordinó: Diógenes
Patiño Castaño & Martha Fernández (Universidad del Cauca)
Reflexiones y nuevas perspectivas sobre el estudio de cazadores-recolectores en Colombia.
Coordinó: Francisco Javier Aceituno & Gustavo Santos (Universidad de Antioquia)
Avances de la
Antropología Forense en Colombia. Coordinó: José Vicente Rodríguez
(Departamento de Antropología-Universidad Nacional de Colombia)
Subsistencia y Cambio Sociocultural. Coordinó: Elizabeth Ramos Roca (Universidad de Caldas) &
Sonia Archila (Universidad de los Andes)
Temáticas
Arqueologías de salvamento, patrimonio arqueológico y las prácticas modernas de Arqueología y
pedagogía en ámbitos locales, examinados a la luz de la Arqueología en el Sur-Occidente de
Colombia
Nuevas perspectivas teóricas que crean discontinuidades en el discurso arqueológico que ha
dominado hasta el momento. Así como el examen de los métodos que han prevalecido con sus
efectos en la creación del discurso frente a nuevas posibilidades metodológicas, que permitan
nuevas categorías y escalas de análisis
Los problemas éticos, académicos, prácticos y profesionales del ejercicio de la Antropología
Forense en Colombia
Divulgación y debate de los resultados o avances de recientes investigaciones, monografías o
ensayos problemáticas relacionadas con el estado actual de los arqueólogos y la Arqueología en
Colombia, desde la perspectiva histórica o a manera de diagnóstico contemporáneo
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El cambio sociocultural y la adopción de determinadas formas de subsistencia analizadas desde
las evidencias arrojadas desde investigaciones arqueológicas
Foros:
Género y Conflicto Armado en Colombia: Coordinó: Patricia Tovar, Instituto Colombiano de
Antropología –ICANHAntropologías del creer y creencias de los antropólogos. En homenaje a la memoria de Pierre
Bourdieu. Coordinó: Fabián Sanabria & Guillermo Vargas (Universidad Nacional, Sede Medellín y
Bogotá), con la colaboración de algunos tesistas de la Universidad de Antioquia.
Temáticas:
El uso de “categorías generales” en la antropología, a fin de discutir a cerca de los términos
que contienen “creencias antropológicas”, poco objetivadas en nuestro medio, y que dejan
pasar numerosos errores escolásticos en la bibliografía antropológica.
La manera como el conflicto armado afecta de formas diferenciales a los hombres y a las
mujeres. Esta temática incluyó perspectivas desde el desplazamiento, la viudez, la
participación de las mujeres en combate y los modos de ejercer la violencia sobre las mujeres
y niñas como un elemento más de agresión de género resultado del conflicto
Conversatorios:
La religión popular en Colombia: preámbulos, andares y posibles retos en la construcción del
territorio-nación. Coordinación: Mauricio Adarve (Instituto Colombiano para el Estudio de las
Religiones –ICER- & Germán Ferro (Universidad de Los Andes)
Globalización y medidas económicas. Coordinación: Béatriz Nates (Universidad de Caldas), Carlos
Luis del Cairo (Pontificia Universidad Javeriana) & Gustavo Alberto Hoyos (Alcaldía de Manizales).
Participaron
las conferencistas Emma León Vega (UNAM-México), María García Alonso
(Universidad Complutense de Madrid). Invitados: empleados del municipio, periodistas y público
en general
Tendencias contemporáneas de la Antropología. Coordinación: Adriana Arboleda (Universidad de
Caldas) & Carlos Luis del Cairo (Pontificia Universidad Javeriana). Participaron los conferencistas
Carlos Reynoso (Universidad de Buenos Aires-Argentina), John Beasley-Murray (Universidad de
Manchester-Inglaterra), Mónica Espinosa (Universidad de Massachussets-Amherts-Estados
Unidos), José Antonio Figueroa (Universidad de Georgerown-Estados Unidos), Emma León Vega
(UNAM-México), María García Alonso (Universidad Complutense de Madrid), & Patricia Tovar
(Instituto Colombiano de Antropología e Historia –ICANH-). Invitados: Estudiantes de Manizales y
público en general.
Temáticas:
La Religión y su papel en la construcción del Territorio-Nación en Colombia, desde los
enfoques teórico-metodológicos, formas centrales y alternas de religiosidad, enfoques de
las investigaciones y campos a potencializar
La economía y la política como dimensiones culturales en los contextos de globalización y
su repercusión en los problemas locales tanto en América Latina como en Europa
Las tendencias de la Antropología contemporánea y su papel en los estudios culturales y la
Antropología de la complejidad
Presentación de textos y postgrados
Maestría: “Culturas y Droga en América Latina”. Presentó: Jorge Ronderos Valderrama.
Universidad de Caldas: Se presentó la propuesta de una maestría actualmente en curso de
aprobación ante la Comisión Nacional de Doctorados y Maestrías
Libro: “Del nacionalismo al exilio interior. El contraste de la experiencia modernista en Cataluña y
los andes Americanos” por José Antonio Figueroa. Georgetown University. El libro presenta una
comparación del proyecto modernista burgués en una región en la que hubo un éxito económico y
político, Cataluña, con las características del modernismo periférico en dos países andinos
Colombia y Ecuador, en los que el modernismo se asocia a la creación de una experiencia neocolonial.
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ASPECTOS TÉCNICOS
El equipo con el que se contó para llevar a cabo la realización misma del Congreso del estuvo
divido según funciones en:
Equipo de organización:
Paula Velásquez López, Sandra Milena Ortega, Fabián Felipe Villota, Pablo
Jaramillo Salazar, Carmen Eliza Henao, Miguel Ángel Rivera, Béatriz
Rendón, José Gregorio Hernández, Adriana María Quiceno, Jorge Eliécer
Galeano, Leonardo Valencia Echeverri, Carlos Luis del Cairo, Juan Pablo
Yépez, Adriana Arboleda, Mónica Ramírez, Ana Lucía Estrada, Ana María
Giraldo, Claudia Alexandra Duque y Luis Carlos Gil
Equipo de coorganización
Mónica Osorio, Sebastián Rivas, Claudia Gómez, Diana Marcela López,
Marleny Castrillón, Francy Elena Bueno, Natalia Giraldo, Carlos Andrés
Bedoya y Marcos Cañón
Reuniones
Directores de Departamentos y Programas de Antropología en Colombia con el objetivos
de conocer y analizar la situación actual del pensum académico de la carrera y sus
perspectivas a futuro. Coordinó: Universidad de Antioquia
Equipo proponente del Instituto de Estudios sobre América Latina de la Universidad de
Caldas y Conferencistas, para dar a conocer el proyecto y buscar alianzas. Coordinó
Equipo proponente del proyecto en la Universidad de Calas
Grupo de Investigación Territorialidades y colegas de la Universidad de Chapingo de
México con la finalidad de acordar detalles en la propuesta de dicha Universidad para la
realización del IV Seminario Internacional sobre territorio y cultura. Coordinó: Consejo
directivo Grupo de Investigación Territorialidades
Comité Académico Nacional, Comité Organizador Local y Presienta del X Congreso para
examinar las solicitudes de petición de sede del XI Congreso y proponer ante la Asamblea
General la sede. En esta reunión se contó con 4 propuestas, dos presentadas a partir de
una solicitud escrita de los rectores de la Universidad del Magdalena y de la Universidad de
Antioquia y las otras restantes lo hicieron de forma oral por medio de sus directores de
departamento o delegados de los mismos. La situación fue la siguiente: La Universidad de
Antioquia y de los Andes propusieron una alianza para la realización en el año 2005, la
Universidad del Magdalena en alianza con el Instituto Colombiano de Antropología e
Historia –ICANH- para realizarlo en el año 2006, y la Pontificia Universidad Javeriana
solicitaba igualmente la sede en segunda instancia, es decir para el XII Congreso. Luego
de un debate y análisis situacional se propusieron tres sedes para los próximos tres
congresos así:
-2005: XI Congreso de Antropología en Colombia,
Universidad de Antioquia en asocio eventual con la
Universidad de Los Andes
-2007: XII Congreso de Antropología en Colombia,
Universidad del Magdalena
-2009: XIII Congreso de Antropología en Colombia
en la Pontificia Universidad Javeriana
Interactivo
Bajo la temática y el título de Antropología en los mundos contemporáneos, se presentó el
interactivo en los distintos espacios introductorios de la instalación oficial del Congreso, de los simposios
centrales y de la clausura. Este material estuvo compuesto por 8 set’s y por 15 cuadros con una banda
sonora titulada Hotel Costes producto de una mezcla de música étnica y electrónica. El diseño y realización
estuvo a cargo de Alejandro Grisales, Diseñador Visual , Universidad de Caldas. Tiempo de duración 15
segundos.
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Portal de internet
En un stand informatizado instalado en el Hall Central de la Universidad de Caldas
estuvo a disponibilidad del público en general tanto la página web como el interactivo y la ubicación en
planos electrónicos de la ciudad y de la Universidad de Caldas. Del 22 al 26 de septiembre
Comunicación
Se contó con la oficina de prensa para la difusión de un boletín diario enviado a los
distintos medios de comunicación y se facilitó espacios para entrevistas a diferentes conferencistas,
ponentes y organizadores de simposios.
Equipamiento
Se instaló en un total de 7 computadores un software de inscripciones, información general e
impresión de certificaciones, construido y adecuado por la Vicerrectoría de Proyección
Universitaria. Bajo este sistema se registró la base de datos de organizadores de simposios,
conferencistas, ponentes, Comité Académico Nacional, asistentes e invitados locales y regionales.
Este compendio estuvo en funcionamiento en la Biblioteca Central de la Universidad del 22 al 26
de septiembre. Cada persona incluida en las instancias nombradas recibió un conjunto de
materiales compuesto por: escarapela en pvc, carpeta en polietileno, prememorias impresas,
bolígrafo alusivo, hojas de anotaciones, programación general impresa y programación actividades
alternas. Como complemento se entregó invitación tanto al cóctel de inauguración como a la fiesta
de clausura.
Sobre otros equipos se contó con 9 retroproyectores de acetatos, 8 proyectores de diapositivas, 7
vídeo’s beam con sus respectivas unidades centrales o torres, teclados y mause, 2 papelógrafos y
papelería en general requerida en los distintos simposios
Equipamiento de sillas y acondicionamiento estético de 9 salas alternas y 2 centrales
Sala móvil con servicio de Internet y teléfono, además de una sala fija de sistemas tanto en la
Sede Central de la Universidad como de la Sede Palogrande
Actividades alternas realizadas
Stand’s: Se contó con 5 Stand. Siglo del Hombre Editores, Universidad de Antioquia, Universidad
de Caldas, Alcaldía de Anserma y en un solo stand a cargo del Grupo de Investigación
Territorialidades y de la Vicerrectoría de Proyección Universitaria estuvieron expuestos materiales
del Departamento d Antropología y Sociología-U. Caldas, de la Universidad del Cauca, Universidad
del Magdalena y la Universidad de los Andes.
Cóctel de inauguración: En el patio central de la Sede Central de la Universidad de Caldas se
realizó el ritual de apertura, en el que se ofreció un solo de jazz, cena y cóctel de inauguración.
Este ofrecimiento se hizo tanto para los asistentes al Congreso como para el personal en general
de la Universidad que acepto la invitación.
Imagen y performance: esto consistió en la presentación del Grupo de Danza y Música Aires de
Colombia de la Secretaría de Cultura de Caldas. El grupo está bajo la dirección de Rubén Darío
Mejía. El repertorio giró en torno a una muestra artística a través de la cual se daba a conocer
aspectos de las culturas de la región. Esta actividad se realizó en el Parque Ernesto Gutiérrez el
día 23 de septiembre de 8 a 10 de la noche.
Cine Documental colombiano y de otros países de América Latina: Se ofreció una muestra de
cine compuesto por 16 muestras. 7 se presentaron el día martes 23 de septiembre de 6 de la tarde
a 9 de la noche y 9 el miércoles 24 de septiembre igualmente de 6 de la tarde a 9 de la noche. La
presentación se dio en l’Espace Boris Vian de la Alianza Colombo-Francesa
Concierto de la Orquesta de Cámara de Caldas: Con una muestra de música tradicional
colombiana. La orquesta estuvo bajo la dirección ejecutiva de Humberto Gallego Gómez y la
dirección musical de Guillermo Gómez Cerón. La presentación tuvo lugar el día miércoles 24 de
septiembre de 8 a 9 de la noche en la Plazoleta de la Facultad de Arquitectura.
Exposición: Pioneros de la Antropología en Colombia: Organizada y presentada por la
Dirección del Centro de Museos de la Universidad de Caldas con el apoyo del Instituto Colombiano
de Antropología e Historia –ICANH-. La exposición se instaló oficialmente el día martes 23 y se
dejó 15 días más para difundirla más ampliamente ante la sociedad local y regional. La muestra
cuenta con 70 cuadros de fotografía que testimonian los antecedentes en la construcción de la
Antropología como ciencia en Colombia, y de varias imágenes de vida cotidiana y de celebraciones
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institucionales que nos dan cuenta de cómo la revisión del pasado actualiza la historia. La Galerie
Etoile de la Alianza Colombo-francesa fue el escenario de esta exposición.
Exposición: El maíz y la casa campesina en Saboya. Una aproximación etnográfica: Las
obras expuestas testimoniaban los espacios cotidianos de la casa campesina, especialmente de la
cocina y los espacios de la comida y una sintética descripción biológica, morfológica y nutricional
del maíz, así como las diferentes facetas productivas que históricamente se han dado. La
exposición se sitúo en paneles en el Hall del Teatro 8 de Junio de la Universidad de Caldas.
Presentación de textos y postgrados: Tuvo lugar la presentación de la maestría y el libro
referidos más arriba el día jueves 25 de septiembre de 6:30 a 9 de la noche en la Sala Carlos
Nader de la Universidad de Caldas.
Fiesta de Clausura: La fiesta se realizó en el Ecoparque los Yarumos con cubrimiento del costo
total (entradas, cena, bebidas y orquesta) por parte del evento y aunque fue programada para las
personas inscritas al Congreso y los invitados, se contó con la participación de otras personas
más.
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