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Arturo Gómez
Bibliografía sobre los mayas antiguos
(la costa oriental de la península
de Yucatán)
Los libros sobre los mayas
I
ntentar reunir lo que se ha escrito sobre los mayas en casi 500 años es empresa que trasciende
la capacidad de un solo investigador. Desde los primeros textos en que los describieron, siglos xvI al
XVIII, los de los numerosos exploradores del XIX y
principios del xx, hasta el vértigo bibliográfico de
nuestros días, la información es abrumadora. Varios
miles de libros se han acumulado en esas cinco centurias, y más, muchos más, son los artículos especializados y de divulgación que en publicaciones periódicas
del mundo se han ocupado de ellos, ya como astrónomos, que concebían su mundo como una proyección, reflejo o imitación del celestial concierto; ya
como matemáticos, inventores del cero y de
asombrosos cálculos calendáricos y cosmogónicos; ya como arquitectos, que erigieron en medio
de selvas, montañas, valles, costas e ínsulas cercanas pirámides, templos y calzadas; o como guerreros, que registraron en miles de inscripciones jeroglíficas y en murales testimonios de sus hazañas
bélicas y también de sus desventuras.
A manera de ejemplo mencionaremos que de
Boletín, vol. I, núm. 2, México, segundo semestre de 1996
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los tres o cuatro libros mayas o códices —de los miles que deben haber poblado sus bibliotecas—
sobrevivientes de la furia y celo de los conquistadores europeos, Thomas Lee (1985), de la Fundación
Arqueológica Nuevo Mundo, enlista casi mil fichas
bibliográficas de ediciones o trabajos sobre los mismos.
En la Biblíoteca Nacional de México se conservan unas veinte diferentes ediciones del Popol Vuh,
monumento literario prehispánico; en la Biblioteca
del Centro de Estudios Mayas de la UNAM hay 35 en
varios idiomas y las traducciones y lo que se ha escrito sobre esta obra abarcarían también varios centenares de fichas.
El Caribe mesoamericano
La costa oriental de la península de Yucatán era, en
la época prehispánica y en el tiempo de la conquista, una región con características propias, aunque
compartía otras con las demás zonas del variado
mundo maya.
La mayoría de las ciudades clásicas mayas florecieron en las selvas de Chiapas y el Petén guatemalteco; Palenque y Tikal son los ejemplós más conocidos y estudiados entre docenas de sitios que han ido
apareciendo en exploraciones desde finales del siglo
XvIII y que continúan hasta nuestros días. En cambio, las ciudades mayas de la costa oriental se encontraban en pleno florecimiento a la llegada de los
españoles y contamos con crónicas que describen
los primeros contactos entre mayas y europeos.
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Bibliografía sobre los mayas antiguos
La bibliografía de la costa oriental
Así pues, por tratarse de un área bien definida
—espacial y temporalmente— en el ámbito de la civilización maya, el estudio crítico de la ya copiosa bibliografía sobre la costa oriental de la península de
Yucatán permite entender por qué se ha considerado en particular esta zona respecto a otras áreas del
mundo maya y, en consecuencia, cuál es su función
y relación con ellas y con toda Mesoaméríca.
Es obvio que la bibliografía acumulada sobre la
costa oriental comprende diversas disciplinas: historia, arqueología, antropología, etnografía, etc.,
de manera que para obtener un cuadro integral de la
zona y de su papel en la época prehispánica, el enfoque debe incluirlas a todas.
Las primeras referencias que, aunque sea indirectamente, atañen a nuestra zona, se remontan al
cuarto y último viaje de Colón en 1502, en que los
europeos observaron y describieron por primera
vez una gran canoa maya mercante en el golfo de
Honduras. Los comentaristas en general asocian la
nave aborigen con los centros de intercambio y pueblos de la costa oriental e islas cercanas, y de aquel
encuentro parte la información sobre aspectos destacados de la región: la navegación y sus características, el intercambio, las rutas y los objetos y productos que transportaban. La sola bibliografía sobre el
cuarto viaje del Almirante es considerable, pero
para los fines de estas notas nos bastan dos importantes cronistas: Pedro Mártir de Anglería, Décadas... (1964, vol. I, pp. 317-318), y fray Bartolomé
de las Casas, Historia... (1965, vol. II, pp. 274-275).
Además de estos testimonios, habría que añadir los
de dos testigos destacados: el del hijo de don Cristóbal (Hernando Colón, 1947, pp. 274-276) en la bio11
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grafía de su padre, y un informe del Adelantado,
Bartolomé, hermano del Almirante, recogido por
Harrise (1866, pp. 471-474). Desde luego, importan
también los trabajos de posteriores y destacados comentaristas del primer encuentro entre mayas y
europeos, algunos de ellos: S. K. Lothrop (1924,
p. 13; 1927, pp. 350-363); Blom (1932, pp. 533-534),
autor de una de las primeras obras dedicadas al comercio, intercambio y unidades monetarias de los
mayas; Tozzer, en sus notas a la Relación de las cosas
de Yucatán de fray Diego de Landa (1941, p. 5, nota
23; p. 35, nota 175; p. 95, nota 416); Morison, en dos
obras sobre Colón (1945, pp. 725-726; 1974, p. 241);
Thompson, en varios trabajos, uno de ellos pionero
sobre las canoas y la navegación entre los mayas y
sus vecinos (1951, pp. 69-78; 1975, p. 164); Sauer
(1966) y otros biógrafos de Colón como Taviani
(1989a, 1989b).
Siguen en importancia para el estudio de la historia antígua de la costa de lo que hoy es Quintana
Roo, las obras de los cronistas del descubrimiento y
primeras exploraciones en la zona, es decir, las expediciones de Hernández de Córdoba, Grijalva y Cortés. Especialmente la Historia verdadera. . . de Bernal
Díaz del Castillo (1955, vol. I, pp. 41-57), la primera
de las Cartas de Relación de Cortés (1979), la Relación
de las cosas de Yucatán de Landa (1966) y el Itinerario... de la armada de Grijalva escrito por Juan Díaz
(1972); de estos primeros viajes de descubrimiento
y conquista en Yucatán existen las completas bibliografías y recopilaciones de los textos originales
elaboradas por Henry R. Wagner (1942a, 1942b).
Para la conquista y primeros años de colonización contamos, además de con las obras de algunos
de los cronistas ya mencionados, con las de Fernández de Oviedo (1944-1945), López de Cogolludo
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Bibliografía sobre los mayas antiguos
(1954), y de autores posteriores: Molina S olís
(1896), Roys (1957, 1972) y Chamberlain (1974).
Para los siguientes años del establecimiento de
la colonia, la información es escasa y fragmentaria,
ya que la costa oriental permaneció casi deshabitada debido al drástico descenso de población (véase
Cook y Borah, 1978) y a las frecuentes incursiones
de piratas ingleses y franceses. Algunos informes
y visitas de frailes están recogidas por Roys en The
Political Geography of the Yucatan Maya (1957) y en
colecciones de documentos como las Relaciones de
Yucatán (1983).
A mediados del siglo XIX se inicia la moderna
exploración de la zona con la visita de Stephens
y Catherwood (1843). Los Le Plongeon visitan la
costa en 1877-1878 y describen ruinas en Isla Mujeres, Cancún, El Meco y Cozumel (1879, 1889). De
algunos de estos sitios también hizo mapas y dibujos y obtuvo fotografías Holmes (1895-1897).
En la segunda y tercera décadas de este siglo se
inicia la investigación sistemática y propiamente arqueológica con las expediciones de la Carnegie Institution y los trabajos de Morley (1916, 1917, 1922)
y de Lothrop (1924).
Thomas Gann, que había acompañado a Morley en 1916 y 1918, exploró la costa entre 1924
y 1926, y dio noticia en varios libros de sitios no informados anteriormente (1924, 1926, 1927).
Los siguientes visitantes de la costa fueron los
miembros de la expedición Mason-Spinden en
1926: de ella sólo han sido publicados los relatos del
primero en varios artículos y libros (1927). Las notas y planos de S pinden nunca han sido publicados
y se encuentran en el Museo Peabody de la Universidad de Harvard, donde algunos investigadores los
han consultado.
A mediados
del siglo XIX se inicia
la moderna exploración
de la zona con la visita
de Stephens y
Catherwood (1843).
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El comercio marítimo,
las rutas que seguían
los navegantes
aborígenes y los
principales centros
de concentración
y distribución de
productos alrededor
de la península
de Yucatán han sido
ampliamente
estudiados.
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En 1937 exploró el área la Expedición Científica
Mexicana (Lizardi, 1939, 1940; Escalona, 1946);
Fernández (1945a) regresó en 1948 e hizo excavaciones y restauraciones en Tulum (1941, 1945b y c).
En 1954, Sanders (1955, 1960) exploró la zona y
llevó a cabo estudios de cerámica que proporcionaron la primera secuencia cronológica del área.
En 1958, un explorador francés, Michel Peissel,
recorrió la costa y resumió sus investigaciones en
El mundo perdido de los mayas (1966). Creyó descubrir Chunyaxché (Muyil) y dio noticia de otros sitios; véase al respecto, de Piña Chan, "Un viajero
francés descubre el Mediterráneo..." (1961).
El comercio marítimo, las rutas que seguían los
navegantes aborígenes y los principales centros de
concentración y distribución de productos alrededor
de la península de Yucatán han sido ampliamente estudiados. Trabajos recientes sobre tales temas se encuentran en las siguientes obras: Thompson (1975);
Acosta, León-Portilla, Chapman, Cardós (1975); Sabloff y Lamberg-Karlovsky (1975); Polanyi (1976);
Benson (1977); Lee y Navarrete (1978), y en estudios recientes de María Eugenia Romero y Susana
Gurrola (1991).
Los posibles contactos entre los navegantes de
la costa Caribe y los indígenas de las islas antillanas
o viceversa, se remontan, según algunos comentaristas, a la expedición de Grijalva en 1518 en la que
Díaz del Castillo dice que encontraron a una india
de Jamaica en Cozumel; en comentarios a un pasaje
del Chilam Balam de Chumayel (1983, p. 142), Barrera Vázquez y Morley (1949, pp. 50-51), Roys (1973,
p. 142), Brinton (1882, p. 175), y Martínez Hernández (1940), hablan de incursiones depredadoras de
indios caribes en la costa oriental. Dos autores yucatecos, Crescencio Carrillo y Ancona (1895) y Eli-
Bibliografía sobre los mayas antiguos
gio Ancona (1951, vol. I, pp. 69-70), dan por hecho
que los mayas de la época de la conquista visitaban
frecuentemente algunas de las Antillas para comerciar. Otros autores que han estudiado este asunto
son S. Loven (1935), H. Berlin (1940, pp. 141-160)
y Morales Patiño (1950), con diferentes conclusiones. Un resumen de sus estudios se encuentra en un
artículo de Irving Rouse en el Handbook of Middle
American Indians (1966-1976).
Dos obras reúnen ensayos que contienen información arqueológica y etnohistórica sobre la zona
y la época de que nos ocupamos (Chase y Rice, The
LowlandMaya Postclassic, 1985; Sabloff y Andrews V.,
Late Lowland Maya Civilization, 1986).
En los últimos años, la investigación en la costa oriental se ha intensificado de manera notable;
en memorias de congresos, en publicaciones periódicas y especializadas han aparecido ensayos que
enriquecen la información que se ha venido acumulando, durante siglos, acerca de nuestra área de
estudio. Algunos de estos trabajos son de circulación limitada o local y, por lo tanto, difíciles de
consultar. Por mencionar algunos: Sabloff y
Rathj e, Andrews, Robles, Benavides, Miller, Freidel, Barrera Rubio, Con, Ochoa y Vargas Pacheco.
Se han intentado ya historias de la investigación en la costa oriental con buenas bibliografías,
como la de Lothrop en su libro sobre Tulum (1924),
Andrews sobre Xcaret y otros sitios de la costa
(1975), y también en el magnífico volumen de Villa
Rojas, Los elegidos de Dios... (1978), y bibliografías
generales sobre Quintana Roo: Gómez Ugarte y Pagaza (1937) y Careaga (1979).
Como ya se dijo, la bibliografía sobre los mayas
antiguos es más que abundante; algunos aspectos
de esta notable civilización han sido profusamente
En los últimos años,
la investigación
en la costa oriental
se ha intensificado
de manera notable y
han aparecido ensayos
que enriquecen
la información que se
ha venido acumulando
durante siglos acerca
de nuestra área
de estudio.
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Arturo Gómez
El desciframiento
de la escritura
jeroglífica ha ocupado
la atención de
generaciones de
investigadores en
diferentes latitudes,
desde fray Diego
de Landa hasta los
modernos trabajos de
las escuelas alemana,
francesa, inglesa,
española, rusa y, por
supuesto, mexicana.
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abordados desde muy variadas perspectivas y con
resultados también de muy diversas tonalidades y,
desde luego, calidades.
El desciframiento de la escritura jeroglífica ha
ocupado la atención de generaciones de investigadores en diferentes latitudes, desde fray Diego de
Landa a fines del siglo xvI en su Relación de las cosas
de Yucatán (1966), hasta los modernos trabajos de
las escuelas alemana, francesa, inglesa, española,
rusa y, por supuesto, mexicana. La sola compilación
y registro de las obras que durante estos cinco siglos
se han publicado sobre el enigma de la escritura de
los antiguos mayas, a más de mostrar un repertorio
de interpretaciones tan diferentes —como las de
quienes sostenían que nunca sería descifrada o que
sólo una explicación esotérica la haría legible—,
abarcaría también gran cantidad de títulos.
Estas notas pretenden servir de guía para entender la historia de la investigación de un segmento de la civilización maya, que es probablemente,
entre todas las culturas antiguas, la que más atención recibe en la actualidad.
Gran parte de las fichas registradas en este trabajo provienen de obras que se encuentran en los ricos acervos de la Biblioteca Nacional de México,
otras fueron obtenidas de diferentes fuentes de información. Si en algunas son pocos los elementos
bibliográficos consignados, se debe a que son los
únicos que proporcionan dichas fuentes y los retenemos con la intención de completarlos más adelante; anhelo de totalidad, siempre inalcanzable,
que perseguimos los que escogemos la bibliografía
como punto de partida y eje de toda investigación
técnica y humanística.
Bibliografía sobre los mayas antiguos
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