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VISUALizando LATINOamérica
Exposición, conferencia,
videodocumental
25 – sept. - 05 octubre 2013
Inauguración
25. septiembre
17 hrs
Presentación:
re.mapping.latinoamerica
Jesús Nava Rivero
(Discusión)
Ciclo de documentales
Cultura. Modernidad y tradición /
escenificación y autenticidad
26. septiembre, 18 hrs
Auditorio Javier Romero Molina
Escuela Nacional de
Antropología e Historia
Espacio cultural Media Luna
Periférico Sur y Zapote s/n.
Colonia Isidro Fabela
C.P. 14030 México, D.F.
„Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes“
VISUAL-izando LATINO-américa
La cultura contribuye al desarrollo de la pertenencia social, a la exigencia de
derechos y a las transferencias de identidad, lo que en su conjunto permite, lo
mismo la cohesión que la diversificación de los grupos sociales. En la actualidad,
dicho concepto, ha adquirido nuevos significados que permiten justificar diversas
prácticas sociales, políticas y económicas. Tal es el caso de la revitalización de
tradiciones seleccionadas en contraste con la defensa de los derechos de los
pueblos indígenas, como a la libre determinación y a la preservación de sus
medios de subsistencia.
Así, la protección de las minorías y de su cultura se contrapone al aumento de la
explotación cultural por parte de los intereses sociales y económicos dominantes
¿Cómo responder a estas contradicciones?¿Cómo distinguir los diferentes usos de
la palabra “cultura”?¿Deben los antropólogos volverse contra tales usos
funcionales del término “cultura”?¿Cuál es la relación entre el derecho a la
preservación de la tradición y el derecho al desarrollo?¿Qué significa el derecho a
la diferencia cultural con relación a las leyes contra la discriminación?
Frente a estas preguntas, Visualizando Latinoamérica, busca acercar al público a
la comprensión de cómo la globalización redefine las vivencias, las percepciones y
las representaciones identitarias debido a los flujos globales de mercancías,
información e identidades, cuyo consumo de productos simbólicos inventa un
nuevo imaginario social.
La exposición está compuesta de cuatro series de materiales:
1) remapping.latinoamérica, paneles en los que se proponen seis áreas
culturales para el estudio de latinoamérica, a partir de las estrategias que las
sociedades ponen en circulación a través de las memorias históricas y las
producciones culturales para influir las transformaciones sociales de sus
comunidades. También se incluyen fotográfias de exposiciones internacionales y
de festivales de cine y arte que muestran las nuevas representaciones de la
realidad, así como, su nuevas formas de percepción y de reinterpretación, lo
que permite nuevas zonas de contacto e intersecciones conceptuales.
2)
framing:latino,
las
fotografías
de
esta
serie
documentan
la
deterritorialización de los símbolos culturales a través de diversas expresiones
humanas en las ciudades de Berlín, Viena y Basel y buscan mostrar como la
interculturalidad, la transculturalidad, la traducción, la identidad y el consumo
cultural se concretan en identidades culturales, lo que permite una solida
representación social y estética de la visualización de Latinoamérica.
3) LATINOamerica cosmopolita, estos objetos muestran la relación entre
cultura global e industrias transnacionales, y las interrelaciones que generan,
conservan o modifican elementos culturales por parte de ciertas industrias de la
cultura y de los migrantes.
4) Video instalación re.mapping.latinoamerica, es una video de realización
rudimentaria que visualiza la heterogenidad de Latinoamerica, sus identidades,
su conflictos sociales, sus deseos de unidad y sus representaciones nacionales y
trasnacionales, a través de imágenes de internet que reflejan dicha
heterogeneidad.
Serie: remapping.latinoamerica
Serie “framing:latino”
Serie “LATINOamerica cosmopolita”
Video instalación
re.mapping.latinoamerica (2012)
Jesus Nava Rivero
Duración: 27 minutos
re,mapping.latinoamerica visualiza a través de imágenes de la red global del
internet (fotos, videos, narraativas) la heterogenidad de Latinoamérica, sus
identidades, sus conflictos, sus deseos y sus representaciones. El video es
realizado de una forma rudimentaria, compuesto de un collage visual.
VISUALizando LATINOamérica
Cultura. modernidad y tradición / escenificación y
autenticidad
26. septiembre, 18 hrs
Auditorio Javier Romero Molina
Documental “hay Mana! Entra la tradición y la modernidad Rapanui”
de Wladimir Rupcich, Chile 2009
Documental “Vendemos recuerdos” de Carolina Corral, México 2009
Panel:
Alejandra Gómez Colorado
Jesús Antonio Machuca
Ishtar Cardona
Carolina Corral (via Skype desde Manchester)
Moderación y discusión: Jesús Nava Rivero
Escuela Nacional de Antropología e Historia
Periférico Sur y Zapote s/n.
Colonia Isidro Fabela
C.P. 14030 México, D.F.
„Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes“
Ciclo de documentales
Cultura. Modernidad y tradición / escenificación y autenticidad
En la actualidad la "cultura" recibe nuevos significados y se utiliza para justificar
nuevas prácticas tanto de acción social, como de acción política y económica. El
concepto “cultura” ayuda a obtener una certeza sobre la pertenencia social,
además de exigir derechos y transferencias de identidad que permiten la
cohesión pero a la vez la diversidad entre grupos sociales. En la globalización son
más frecuentes las prácticas observadas del uso del término "cultura" como
estrategia subjetiva e imaginativa para hacer valer los intereses específicos de la
política y el capital. En este contexto el termino actual de "cultura local" se
presenta como un nuevo estándar que define la Convención de la UNESCO como
“diversidad cultural”, pero tenemos que preguntarnos ¿se trata de otra forma de
marketing político y económico?, un ejemplo es la revitalización de “tradiciones”
seleccionadas, y aquí la pregunta, ¿cuáles son los criterios de inclusión o
exclusión?. En contraparte “cultura” se refiere también a los derechos de los
pueblos indígenas, la libre determinación y a los medios de subsistencia. Estas
dos formas de ver “la cultura” ocasiona “conflictos culturales” en relación con la
protección de las minorías, de su cultura y el aumento de la explotación
“cultural” por parte de los intereses sociales y económicos dominantes. ¿Cómo
se puede responder a estas contradicciones? ¿Cómo pueden los diferentes usos
de “cultura” distinguerse unos de otros? ¿ deben los antropólogos volverse en
contra de tales usos "funcionales" de la expresión “cultura”? ¿Cuál es la relación
entre el derecho a la preservación de la tradición y el derecho al desarrollo?
¿Qué significa el derecho a la “diferencia cultural” en relación a las leyes contra
la discriminación?
En este contexto se presentarán dos documentales que nos adentrarán a la
temática y nos ayudarán a la discusión.
26 de septiembre 2013 , 19 hrs.
Escuela Nacional de Antropología e Historia
Auditorio Javier Romero Molina
“hay Mana! Entra la tradición y la
modernidad Rapanui”
“Vendemos recuerdos”
Serie: VISUALizando LATINOamerica
Jesús Nava Rivero es Lector en la Universidad de Viena (Cultural Studies y
Postcolonial Studies) y beneficiario del Programa „Fomento a Proyectos y
Coinversiones Culturales 2012“ del Fondo Nacional para la Cultura y las
Artes”. Ha publicado varios artículos sobre Museos, transculturalidad, arte y
arqueología, y arte latinoamericano. Actualmente trabaja en los siguientes
proyectos „VISUALizando LATINOamérica. Construcción y representación de
identidades en los procesos culturales de la globalización (Basel, Berlín,
Viena)“ y „rethinking hybridity / remapping identity. Procesos culturales en la
globalización y la transnacionalización. Además es coordinador general de la
asociación internacional para la colaboración de investigaciones- y proyectos
artisticos y culturales „Cultural Frames“ en Viena.
“Este proyecto y exposición se realizó con apoyo del Fondo Nacional
para la Cultura y las Artes a través del Programa “Fomento a Proyectos
y Coinversiones Culturales 2012”.