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 Mitos sobre la historia indígena en la escuela
Docente/s Responsable/s
Dr. Rodrigo Vecchi, Lic. Cecilia Simón, Lic. Alejandra Pupio, Lic. Romina Frontini y Lic. Cristina Bayón.
Carga Horaria del Curso
8 clases de 3 horas reloj cada una. Se proponen 2 encuentros semanales.
Destinatarios del Curso
Profesores de Historia y Geografía, profesores de Educación Primaria, estudiantes de licenciatura y profesorado
en Historia, Geografía y Educación Primaria.
Propuesta Sintética del Curso (Objetivos, Contenidos, Modalidad, Evaluación, Etc.)
El sistema educativo tiene un papel importante en la interpretación y construcción del sentido de identidad, y en
este proceso juega un rol relevante la enseñanza y apropiación del pasado. Los temas que se enseñan en el
espacio escolar proceden de una selección operada sobre el cuerpo de contenidos científicos que se realiza fuera
de la escuela (Chevallard 1980). Resulta relevante que en este proceso, inevitable y necesario para la
socialización del conocimiento, el docente ocupe un rol activo, y que no sea mero transmisor de saberes
establecidos en los contenidos definidos en la provincia de Buenos Aires, de acuerdo a la estructura escolar
vigente.
Este curso de capacitación docente se propone abordar de manera crítica algunas categorías de análisis
utilizadas por las ciencias sociales para el estudio de las sociedades indígenas prehispánicas. Para ello,
buscaremos actualizar los marcos teóricos desde los que tradicionalmente se presenta el pasado indígena,
discutiendo los sistemas de valoración y los prejuicios en torno al problema de la diversidad cultural en el tiempo.
También pretendemos generar un espacio para reflexionar sobre la práctica docente en el abordaje de estos
temas, por medio de la lectura crítica de los recursos didácticos más utilizados en las aulas, esto es: diseños
curriculares, manuales escolares, revistas; así como incorporar medios alternativos para su enseñanza.
Para lograr estos objetivos el curso está organizado en módulos teórico-prácticos estructurados a partir de
los principales prejuicios que circulan en torno de las sociedades indígenas prehispánicas y de la arqueología
como ciencia (Frére et al. 2009). Buscaremos contextualizarlos y problematizarlos en relación con la bibliografía
que circula actualmente en el sistema educativo. Asimismo estos prejuicios servirán de disparador para poner al
día algunos contenidos y conceptos de la historia indígena de la región y generar estrategias novedosas para su
enseñanza y aprendizaje.
La modalidad de trabajo es presencial, a través de encuentros semanales organizados con una dinámica
de taller. Se planificó el desarrollo de los mismos mediante estrategias que priorizarán la discusión y la crítica
acerca de la práctica cotidiana docente, para coordinar y planificar acciones consensuadas. Para promover este
proceso de autorreflexión sobre la práctica cotidiana, se combinarán estrategias que retomen los saberes previos
y se intentará en todo momento, provocar el conflicto cognitivo que de paso a la elaboración y construcción de
conceptos en relación. Con esta propuesta deseamos generar un espacio que permita un análisis crítico sobre el
lugar que la historia indígena prehispánica ocupa en la currícula escolar. Se espera allanar el camino en la
relación entre los conocimientos antropológicos-arqueológicos y los problemas concretos de la práctica educativa.
Programa Analítico y Bibliografía Sintética
Modulo 1: Tiempo
Mito: Los seres humanos del pasado cazaban dinosaurios
Partiendo de la premisa “el tiempo como construcción social”, se discutirá el problema de su enseñanza y
uso en la historia indígena. Para ello se desarrollarán las formas de periodización utilizadas actualmente por la
ciencia arqueológica para el estudio de las sociedades indígenas, con especial atención en la región pampeana.
Se hará hincapié en los cambios sociales, climáticos, de la fauna y de la flora así como del paisaje desde una
perspectiva de largo plazo que considera que la historia de la región tiene una antigüedad de 12 mil años
aproximadamente. Finalmente se incorporará información referida a la práctica científica por medio del estudio de
los métodos de datación, sus posibilidades y alcances.
Propuesta didáctica de la clase:
Confección de una periodización alternativa a las presentes en los materiales didácticos de corriente
circulación en la que se expliciten los criterios elegidos.
Modulo 2: Diversidad
Mito: Los grupos cazadores recolectores eran más primitivos que los agricultores.
Se buscará promover el entendimiento de la diversidad cultural como producto de elecciones conscientes
tomadas por los individuos en el tiempo. Para ello, y en relación con el módulo anterior, se desarrollará la historia
de los diferentes grupos sociales, marcando las diferentes formas de organización social, económica, política y
cultural. Desde un entendimiento más profundo y complejo de las diferencias nos proponemos cuestionar los
prejuicios, aun vigentes, que ven estas formas de vida como sinónimos de retraso y decadencia.
Propuesta didáctica de la clase:
Tomando como caso las tecnologías, se propondrá armar una actividad para los alumnos a partir del
análisis de imágenes presentes en diferentes recursos didácticos (manuales escolares, revistas infantiles, sitios de
internet, etcétera) discutiendo el alcance y uso de las mismas para la enseñanza.
Modulo 3: Práctica científica y patrimonio
Mito: Está bien recoger artefactos porque si uno no lo hace, alguien lo va a hacer. De todas maneras, el sitio no
durará para siempre.
En este módulo la propuesta es discutir dos cuestiones fundamentales en relación al pasado. Por un lado
repensar la práctica arqueológica como una práctica científica, esto es recuperar la metodología de trabajo en
arqueología, las preguntas, los objetivos y las decisiones que se toman en los diferentes espacios en los que se
desarrolla esta actividad (sitios, universidades, laboratorios, museos). Asimismo se propone discutir acerca de la
importancia que el pasado y sus evidencias materiales tienen para la sociedad, a partir del concepto de
patrimonio, su historia y las leyes que lo protegen actualmente.
Propuesta didáctica de la clase:
Se propondrá el desarrollo una guía que tome como tema los sitos arqueológicos de la Reserva provincial
Pehuen có-Monte Hermoso. En este sentido los docentes deberán elaborar actividades para que los alumnos
puedan, a partir del estudio de este caso particular, incorporar y reconstruir cuestiones vinculadas con la práctica
arqueológica y el patrimonio.
Evaluación:
La evaluación es entendida como un proceso global integrado al de enseñanza- aprendizaje de forma
continua, formativa e integradora. Para ello se contemplará a) una asistencia del 80% de las reuniones; b) la
participación en la discusión de la bibliografía propuesta; c) una propuesta didáctica de adecuación de los
contenidos del curso al nivel de los estudiantes con los que trabaje. Con respecto al punto c) la intención es que
en cada una de las clases se discutan y propongan formas alternativas de trabajo, de modo que al momento de
preparar la propuesta los alumnos cuenten con una serie de herramientas didácticas que le permitan desarrollar
mejor esta actividad. En el caso de aquellos trabajos que no cuenten con los requisitos se les pedirá que realicen
las correcciones pertinentes para que vuelvan a ser evaluados.
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Simón, Cecilia y Alejandra Pupio. 2009. Cazadores recolectores bonaerenses. La historia que cuentan los
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la pampa bonaerense. Apuntes de arqueología para llevar a la escuela. FFyL-UBA. Buenos Aires.
Observaciones:
La bibliografía propuesta sólo incluye aquella accesible para uso de docentes y alumnos, porque están
disponibles o porque tienen un lenguaje de síntesis. En el transcurso del curso se agregará bibliografía específica
en cada tema en particular, teniendo en cuenta las necesidades e intereses de los docentes y alumnos.