Download Diapositiva 1 - Theory of Image

Las prácticas sociales como
una teoría de la fotografía
El alma nunca piensa sin imágenes.
Aristóteles
La fotografía como una práctica que
puede ser entendida a través de
cuestiones vinculadas a las relaciones
entre las personas y las cosas
• Las múltiples implicaciones psicológicas, expresivas, técnicas,
simbólicas etc. las convierten en documentos privilegiados
para el estudio y el conocimiento de los individuos y de los
grupos sociales que las producen, así como de los contextos
culturales de donde surgen.
• La fotografía como herramienta para comprender las actitudes
y comportamientos de una sociedad.
• fotografía y antropología han trabajado conjuntamente en la
apertura de un nuevo campo de trabajo como el de la
antropología visual
• Fotografía y antropología pueden contribuir a presentar quizá
mejor que cualquier otra disciplina, la complejidad del
sistema cultural.
• Sobre todo en lo que se refiere a algunos de los fenómenos
que están llamados a ser capitales en los próximos años: las
migraciones y la pluriculturalidad.
Juan Urrios
• nuevos paradigmas que van surgiendo en la antropología
• "reciprocidad de visión“
• antes "el otro" era el único objeto de interés antropofotográfico
• hoy "nosotros" y "ellos" nos observamos mutuamente
• instrumento para un conocimiento recíproco.
• intersección entre ideas y lo social, lo cultural y lo material
• Ya no interesa ‘esto ha sido’ sino:
– ¿por qué esto ha sido?
– ¿para qué esto ha sido?
– ¿cuándo esto ha sido?
– ¿cómo esto ha sido?
limitaciones de mirar las fotos meramente como
“representaciones”
el significado se constituye a través de lo material y es
constitutivo de aprehensiones materiales, encarnadas
y sensoriales de la foto
http://www.youtube.com/watch?v=vjIBX5RrG4Q
• No se trata de despolitizar la foto sino de valorar el proceso y
la experiencia social de la fotografía
• lo experimental por encima de lo semiótico
• mundo en el que la gente realmente vive y actúa
• tendencia predominante a analizar de qué está hecha la foto,
pero no qué es la foto
• Materialidad, cualidades sociales y culturales de la existencia
material
• De qué forma las cosas importan, como opuesto al hecho de
significar, paso a lo subjetivo.
• Antropología no estudia la fotografía desde el análisis
fotográfico tradicional:
– Relación de la fotografía con otras prácticas culturales.
– Conexión con la emoción, imaginación, historia, política…
• La fotografía es una iniciación y acción en las relaciones
sociales…
• …una forma de personalidad extendida…
• … y puede imitar las relaciones sociales y actuar sobre ellas
• Al observar retrospectivamente lo que es y lo que ha sido la
interrelación de la fotografía con la ciencia antropológica,
cabe distinguir dos estadios diferenciados.
• El primero determinado porque la antropología y fotografía
nacieron en un contexto colonial, lo que condicionó en buena
medida el desarrollo de ambas
• El segundo momento del nexo entre la antropología y la
fotografía : concepto de "antropología visual"
• El primero determinado porque la antropología y fotografía
nacieron en un contexto colonial, lo que condicionó en buena
medida el desarrollo de ambas
• Pueblos no occidentales = primitivos = no desarrollados = no
civilizados = pueblos ancestrales
• Repercusiones tanto para los pueblos colonizadores como para
los colonizados:
– aspectos positivos (conocimiento del otro)
– negativos (la creación de estereotipos: cuando el indio era
fotografiado como "salvaje" era confirmado como "salvaje").
– para algunos (la burguesía) se convertía en un signo de
distinción social y en prueba de progreso social
– para otros (esclavos, poblaciones no occidentales, grupos
subalternos de la sociedad occidental) se convirtió en un
elemento de confirmación de su inferioridad moral,
intelectual e, incluso, zoológica.
• Alice C. Fletcher, etnóloga estadounidense que a partir de
imágenes faciales de mujeres u hombres indios intentó
demostrar que éstos también tenían capacidades
intelectuales más allá de la simple brutalidad o del
primitivismo de su comportamiento
• Malinovski y su famosa "tienda de campaña", que situaba en
medio de la comunidad de nativos que deseaba estudiar
esperando que todo cuanto quería observar sucediera frente
a ella.
• Sin embargo, la fotografía usada como un "bloc de notas"
tenía sus limitaciones; ni aportaba datos concluyentes, ni
podía eludir la mediación de la mirada subjetiva, la del
fotógrafo y la del espectador
• Mirar al otro es una de las maneras de mirarse a uno mismo.
• La fotografía ha sido considerada tradicionalmente como un
inestimable instrumento de observación del otro
• El fotógrafo recorría el mundo en busca del otro; de lo
diferente, pero también de lo común
Civil War Union officers in tent, 1862
David F. Barry, 'Red Fish", 1885
Frith and Company, "Untitled', 1880
• la fotografía como instrumento de observación del "otro".
George Rodger, 'Dinka boys from Duk Fadiat', 1948
Susan Meiselas, 'Encounter with the Dani', 2003
Del LaGrace Volcano, ‘Hermaphrodite torso’, 1900
Catherine Opie, 'Self-portrait', 1993
Del LaGrace Volcano, Jax Back, 1991
• La fotografía dice tanto como calla.
Del LaGrace Volcano, Jax Front, 1991
• La fotografía siempre entre lo visible y lo invisible.
Manabu Yamanaka, 'Gyahtei', 1999
Melanie Manchot, 'Mrs Manchot', 1996
Melanie Manchot, 'Mrs Manchot2', 1996
Melanie Manchot, 'Mrs Manchot2', 1996
Donigan Cumming, 'Harry's diary', 1991
Donigan Cumming, 'Harry's diary', 1991
Donigan Cumming, 'Harry's diary', 1991
• Alexa Wright
John Coplans, 'Self-Portrait4', 1985
Jason Evans, 'Strictly', 1992
Nan Goldin,'Christmas at the other side', 1972
Alice Austen, 'Julia Martin, Julia Bredt and Self dressed up as men', 1891
Brassai, "Homosexual ball', 1933
Lorna Simpson, 'Guarded Conditions', 1989
Carrie Mae Weems, 'Mirror, Mirror', 1987
Richard Sawdon-Smith, Simon, 1997
Richard Avedon, 'Jacob Israel Avedon', 1969/73
Richard Avedon, 'Jacob Israel Avedon'
Sally Mann, "Sherry and Sherry's Grandmother, both at twelve years old', 1988
Alec Soth
Montse Campins
Montse Campins
Montse Campins
• La asociación entre la fotografía y la ciencia descubrió otros
caminos por explorar.
Francis Galton, Criminal Composites, c. 1882
Francis Galton, Criminal Composites, c. 1882
Francis Galton
Francis Galton, The Jewish Type, 1883
Alphonse Bertillon
Alphonse Bertillon
Nancy Burson, Mankind 1983-85,composite photograph based on U.S. population
statistics - images of Oriental, Caucasian and Black weighted towards the statistics
about the numbers of each.
Nancy Burson, Beauty Image Composite, 1982
1. Bette Davies, Audrey Hepburn, Grace
Kelly, Sophia Loren, Marilyn Monroe
2. Jane Fonda, Jacqueline Bisset, Diane
Keaton, Brooke Shields, Meryl Streep
Big Brother (Mussolini, Stalin, Mao,
Hitler, Khomeini)
Warhead I (Reagan,
Breshnev, Thatcher,
Mitterand
¿Quién es
Jason Savalon
• Eadweard Muybridge
• El segundo momento del nexo entre la antropología y la
fotografía :
– concepto de "antropología visual"
• Preocupación por cuestiones como:
• ¿qué imagen se ofrece de un grupo?
• ¿qué aspectos nos han sido mostrados?
• la objetividad del antropólogo se encuentra en cierto modo
en entredicho, ya que la propia tecnología fotográfica permite
magnificar, reducir, aislar, contrastar o idealizar temas y
sujetos
• Por medio de la fotografía, el estudioso puede crear o recrear
su propia interpretación de la humanidad, ya que quien se
halla detrás del objetivo fotográfico puede escoger una u otra
situación o actitud
• Ciento cincuenta años después de la invención de la
fotografía, empezamos a darnos cuenta de la "naturaleza
antropológica“ de la fotografía
• Entre la Sociedad y la Fotografía se establece una
retroalimentación continuada que nutre a ambas de modo
instantáneo
• Las vías abiertas por la antropología visual han desembocado
en la actualidad en nuevos campos y ámbitos de trabajo:
– por una parte, en la valoración de imágenes anónimas que
en principio no han sido hechas con una intencionalidad
histórica o etnográfica
– por otra, en la consideración y análisis de los usos
culturales y de las prácticas sociales generadas en su
entorno, fruto de la implantación y popularización de los
aparatos fotográficos y de las cámaras de vídeo
• la fotografía no sólo es un utensilio para tomar notas de
aquello que de antemano ya se ha descubierto por otros
medios, sino que a través de la imagen el estudioso puede
llegar más lejos en su investigación sobre el ser humano y su
cultura.
• idoneidad sociológica, cultural y política para comprender una
época
Albert Renger-Patzsch
Adam Broomberg & Oliver Chanarin
Adam Broomberg & Oliver Chanarin
Adam Broomberg & Oliver Chanarin
• explorar el mundo desde otras perspectivas, tal vez menos
obvias desde el punto de vista del documentalismo
tradicional, pero posiblemente más acordes con los
planteamientos y las inquietudes de una sociedad cada vez
más plural e interconectada
• Para el matrimonio Becher, como para Sander y RengerPatzsch, la fotografía toma apuntes sobre la naturaleza
humana y su entorno.
• La descripción, la catalogación y la sistematización son
protocolos inherentes al proceso fotográfico de captación y
representación de la realidad.
• Estos trabajos, que por mucho tiempo fueron poco
comprendidos por los ambientes fotográficos de la época,
confrontan dos tipos de discursos:
– el de la representación formal tan apreciada por el
discurso científico
– el de la construcción de sentido, característico de la
expresión artística.
Roland Fischer
Roland Fischer
Roland Fischer
Ken Ohara
Ken Ohara
Ken Ohara
Ken Ohara
Jorma Puranen
Jorma Puranen
Jorma Puranen
• La fotografía de los últimos años no puede permanecer ajena
a los temas con trasfondo social y político.
• pluralidad de las prácticas documentales contemporáneas
Ilán Lieberman
Ilán Lieberman
Ilán Lieberman
Ilán Lieberman
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
Hans-Peter Feldmann
• Necesitamos una nueva explicación de las prácticas
fotográficas
• Nuevos conjuntos de heramientas analíticas que
liberen al pensamiento fotográfico del canon
occidental
• cuestiones sobre lo que una foto es realmente en tanto que
imagen y en tanto que objeto material
• el papel de las fotos en la negociación de las identidades
• los tipos de relaciones con el pasado que representan
• influencia material de las fotos
• expectativas sociales respecto al medio
• desafiando los pre-conceptos :
– la naturaleza del realismo
– la percepción del valor de la deixis de la foto
– la autoría
– la pose
– el “retrato”
¿Futuro poco prometedor….?
• Photography Theory presents forty of the world's most
active art historians and theorists, in animated debate
on the nature of photography
•
Jan Baetens, Geoffrey Batchen, David Bate, Victor Burgin, David
Campany, Diarmuid Costello, Thierry de Duve, James Elkins, Jonathan
Friday , Michel Frizot, Anne Collins Goodyear, David Green, Margaret
Iversen, Rosalind Krauss, Sabine Kriebel, Peggy Ann Kusnerz, Martin
Lefebvre, Michael Leja, Martin Lister, Joanna Lowry, Patrick Maynard,
Anne McCauley, Walter Benn Michaels, Margaret Olin, Nancy
Shawcross, Sharon Sliwinski, Graham Smith, Joel Snyder, Abigail
Solomon-Godeau, Carol Squiers, Shepherd Steiner, Vivan Sundaram,
Johan Swinnen, Alan Trachtenberg, Hilde Van Gelder, Liz Wells, Beth E.
Wilson
Necesidad de ir más allá de las meras cuestiones de deixis, punctum y especificidad
del medio, omnipresentes en los debates ontológicos y teóricos sobre la fotografía
• lecturas derivadas de enfoques más fenomenológicos
• la teoría se posiciona en torno a la experiencia de los cuerpos
que perciben y que son percibidos en el mundo
• La comprensión de la fotografía únicamente en términos de
representación visual resulta parcial e inadecuada