Download Diapositiva 1 - Theory of Image
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Las prácticas sociales como una teoría de la fotografía El alma nunca piensa sin imágenes. Aristóteles La fotografía como una práctica que puede ser entendida a través de cuestiones vinculadas a las relaciones entre las personas y las cosas • Las múltiples implicaciones psicológicas, expresivas, técnicas, simbólicas etc. las convierten en documentos privilegiados para el estudio y el conocimiento de los individuos y de los grupos sociales que las producen, así como de los contextos culturales de donde surgen. • La fotografía como herramienta para comprender las actitudes y comportamientos de una sociedad. • fotografía y antropología han trabajado conjuntamente en la apertura de un nuevo campo de trabajo como el de la antropología visual • Fotografía y antropología pueden contribuir a presentar quizá mejor que cualquier otra disciplina, la complejidad del sistema cultural. • Sobre todo en lo que se refiere a algunos de los fenómenos que están llamados a ser capitales en los próximos años: las migraciones y la pluriculturalidad. Juan Urrios • nuevos paradigmas que van surgiendo en la antropología • "reciprocidad de visión“ • antes "el otro" era el único objeto de interés antropofotográfico • hoy "nosotros" y "ellos" nos observamos mutuamente • instrumento para un conocimiento recíproco. • intersección entre ideas y lo social, lo cultural y lo material • Ya no interesa ‘esto ha sido’ sino: – ¿por qué esto ha sido? – ¿para qué esto ha sido? – ¿cuándo esto ha sido? – ¿cómo esto ha sido? limitaciones de mirar las fotos meramente como “representaciones” el significado se constituye a través de lo material y es constitutivo de aprehensiones materiales, encarnadas y sensoriales de la foto http://www.youtube.com/watch?v=vjIBX5RrG4Q • No se trata de despolitizar la foto sino de valorar el proceso y la experiencia social de la fotografía • lo experimental por encima de lo semiótico • mundo en el que la gente realmente vive y actúa • tendencia predominante a analizar de qué está hecha la foto, pero no qué es la foto • Materialidad, cualidades sociales y culturales de la existencia material • De qué forma las cosas importan, como opuesto al hecho de significar, paso a lo subjetivo. • Antropología no estudia la fotografía desde el análisis fotográfico tradicional: – Relación de la fotografía con otras prácticas culturales. – Conexión con la emoción, imaginación, historia, política… • La fotografía es una iniciación y acción en las relaciones sociales… • …una forma de personalidad extendida… • … y puede imitar las relaciones sociales y actuar sobre ellas • Al observar retrospectivamente lo que es y lo que ha sido la interrelación de la fotografía con la ciencia antropológica, cabe distinguir dos estadios diferenciados. • El primero determinado porque la antropología y fotografía nacieron en un contexto colonial, lo que condicionó en buena medida el desarrollo de ambas • El segundo momento del nexo entre la antropología y la fotografía : concepto de "antropología visual" • El primero determinado porque la antropología y fotografía nacieron en un contexto colonial, lo que condicionó en buena medida el desarrollo de ambas • Pueblos no occidentales = primitivos = no desarrollados = no civilizados = pueblos ancestrales • Repercusiones tanto para los pueblos colonizadores como para los colonizados: – aspectos positivos (conocimiento del otro) – negativos (la creación de estereotipos: cuando el indio era fotografiado como "salvaje" era confirmado como "salvaje"). – para algunos (la burguesía) se convertía en un signo de distinción social y en prueba de progreso social – para otros (esclavos, poblaciones no occidentales, grupos subalternos de la sociedad occidental) se convirtió en un elemento de confirmación de su inferioridad moral, intelectual e, incluso, zoológica. • Alice C. Fletcher, etnóloga estadounidense que a partir de imágenes faciales de mujeres u hombres indios intentó demostrar que éstos también tenían capacidades intelectuales más allá de la simple brutalidad o del primitivismo de su comportamiento • Malinovski y su famosa "tienda de campaña", que situaba en medio de la comunidad de nativos que deseaba estudiar esperando que todo cuanto quería observar sucediera frente a ella. • Sin embargo, la fotografía usada como un "bloc de notas" tenía sus limitaciones; ni aportaba datos concluyentes, ni podía eludir la mediación de la mirada subjetiva, la del fotógrafo y la del espectador • Mirar al otro es una de las maneras de mirarse a uno mismo. • La fotografía ha sido considerada tradicionalmente como un inestimable instrumento de observación del otro • El fotógrafo recorría el mundo en busca del otro; de lo diferente, pero también de lo común Civil War Union officers in tent, 1862 David F. Barry, 'Red Fish", 1885 Frith and Company, "Untitled', 1880 • la fotografía como instrumento de observación del "otro". George Rodger, 'Dinka boys from Duk Fadiat', 1948 Susan Meiselas, 'Encounter with the Dani', 2003 Del LaGrace Volcano, ‘Hermaphrodite torso’, 1900 Catherine Opie, 'Self-portrait', 1993 Del LaGrace Volcano, Jax Back, 1991 • La fotografía dice tanto como calla. Del LaGrace Volcano, Jax Front, 1991 • La fotografía siempre entre lo visible y lo invisible. Manabu Yamanaka, 'Gyahtei', 1999 Melanie Manchot, 'Mrs Manchot', 1996 Melanie Manchot, 'Mrs Manchot2', 1996 Melanie Manchot, 'Mrs Manchot2', 1996 Donigan Cumming, 'Harry's diary', 1991 Donigan Cumming, 'Harry's diary', 1991 Donigan Cumming, 'Harry's diary', 1991 • Alexa Wright John Coplans, 'Self-Portrait4', 1985 Jason Evans, 'Strictly', 1992 Nan Goldin,'Christmas at the other side', 1972 Alice Austen, 'Julia Martin, Julia Bredt and Self dressed up as men', 1891 Brassai, "Homosexual ball', 1933 Lorna Simpson, 'Guarded Conditions', 1989 Carrie Mae Weems, 'Mirror, Mirror', 1987 Richard Sawdon-Smith, Simon, 1997 Richard Avedon, 'Jacob Israel Avedon', 1969/73 Richard Avedon, 'Jacob Israel Avedon' Sally Mann, "Sherry and Sherry's Grandmother, both at twelve years old', 1988 Alec Soth Montse Campins Montse Campins Montse Campins • La asociación entre la fotografía y la ciencia descubrió otros caminos por explorar. Francis Galton, Criminal Composites, c. 1882 Francis Galton, Criminal Composites, c. 1882 Francis Galton Francis Galton, The Jewish Type, 1883 Alphonse Bertillon Alphonse Bertillon Nancy Burson, Mankind 1983-85,composite photograph based on U.S. population statistics - images of Oriental, Caucasian and Black weighted towards the statistics about the numbers of each. Nancy Burson, Beauty Image Composite, 1982 1. Bette Davies, Audrey Hepburn, Grace Kelly, Sophia Loren, Marilyn Monroe 2. Jane Fonda, Jacqueline Bisset, Diane Keaton, Brooke Shields, Meryl Streep Big Brother (Mussolini, Stalin, Mao, Hitler, Khomeini) Warhead I (Reagan, Breshnev, Thatcher, Mitterand ¿Quién es Jason Savalon • Eadweard Muybridge • El segundo momento del nexo entre la antropología y la fotografía : – concepto de "antropología visual" • Preocupación por cuestiones como: • ¿qué imagen se ofrece de un grupo? • ¿qué aspectos nos han sido mostrados? • la objetividad del antropólogo se encuentra en cierto modo en entredicho, ya que la propia tecnología fotográfica permite magnificar, reducir, aislar, contrastar o idealizar temas y sujetos • Por medio de la fotografía, el estudioso puede crear o recrear su propia interpretación de la humanidad, ya que quien se halla detrás del objetivo fotográfico puede escoger una u otra situación o actitud • Ciento cincuenta años después de la invención de la fotografía, empezamos a darnos cuenta de la "naturaleza antropológica“ de la fotografía • Entre la Sociedad y la Fotografía se establece una retroalimentación continuada que nutre a ambas de modo instantáneo • Las vías abiertas por la antropología visual han desembocado en la actualidad en nuevos campos y ámbitos de trabajo: – por una parte, en la valoración de imágenes anónimas que en principio no han sido hechas con una intencionalidad histórica o etnográfica – por otra, en la consideración y análisis de los usos culturales y de las prácticas sociales generadas en su entorno, fruto de la implantación y popularización de los aparatos fotográficos y de las cámaras de vídeo • la fotografía no sólo es un utensilio para tomar notas de aquello que de antemano ya se ha descubierto por otros medios, sino que a través de la imagen el estudioso puede llegar más lejos en su investigación sobre el ser humano y su cultura. • idoneidad sociológica, cultural y política para comprender una época Albert Renger-Patzsch Adam Broomberg & Oliver Chanarin Adam Broomberg & Oliver Chanarin Adam Broomberg & Oliver Chanarin • explorar el mundo desde otras perspectivas, tal vez menos obvias desde el punto de vista del documentalismo tradicional, pero posiblemente más acordes con los planteamientos y las inquietudes de una sociedad cada vez más plural e interconectada • Para el matrimonio Becher, como para Sander y RengerPatzsch, la fotografía toma apuntes sobre la naturaleza humana y su entorno. • La descripción, la catalogación y la sistematización son protocolos inherentes al proceso fotográfico de captación y representación de la realidad. • Estos trabajos, que por mucho tiempo fueron poco comprendidos por los ambientes fotográficos de la época, confrontan dos tipos de discursos: – el de la representación formal tan apreciada por el discurso científico – el de la construcción de sentido, característico de la expresión artística. Roland Fischer Roland Fischer Roland Fischer Ken Ohara Ken Ohara Ken Ohara Ken Ohara Jorma Puranen Jorma Puranen Jorma Puranen • La fotografía de los últimos años no puede permanecer ajena a los temas con trasfondo social y político. • pluralidad de las prácticas documentales contemporáneas Ilán Lieberman Ilán Lieberman Ilán Lieberman Ilán Lieberman Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann Hans-Peter Feldmann • Necesitamos una nueva explicación de las prácticas fotográficas • Nuevos conjuntos de heramientas analíticas que liberen al pensamiento fotográfico del canon occidental • cuestiones sobre lo que una foto es realmente en tanto que imagen y en tanto que objeto material • el papel de las fotos en la negociación de las identidades • los tipos de relaciones con el pasado que representan • influencia material de las fotos • expectativas sociales respecto al medio • desafiando los pre-conceptos : – la naturaleza del realismo – la percepción del valor de la deixis de la foto – la autoría – la pose – el “retrato” ¿Futuro poco prometedor….? • Photography Theory presents forty of the world's most active art historians and theorists, in animated debate on the nature of photography • Jan Baetens, Geoffrey Batchen, David Bate, Victor Burgin, David Campany, Diarmuid Costello, Thierry de Duve, James Elkins, Jonathan Friday , Michel Frizot, Anne Collins Goodyear, David Green, Margaret Iversen, Rosalind Krauss, Sabine Kriebel, Peggy Ann Kusnerz, Martin Lefebvre, Michael Leja, Martin Lister, Joanna Lowry, Patrick Maynard, Anne McCauley, Walter Benn Michaels, Margaret Olin, Nancy Shawcross, Sharon Sliwinski, Graham Smith, Joel Snyder, Abigail Solomon-Godeau, Carol Squiers, Shepherd Steiner, Vivan Sundaram, Johan Swinnen, Alan Trachtenberg, Hilde Van Gelder, Liz Wells, Beth E. Wilson Necesidad de ir más allá de las meras cuestiones de deixis, punctum y especificidad del medio, omnipresentes en los debates ontológicos y teóricos sobre la fotografía • lecturas derivadas de enfoques más fenomenológicos • la teoría se posiciona en torno a la experiencia de los cuerpos que perciben y que son percibidos en el mundo • La comprensión de la fotografía únicamente en términos de representación visual resulta parcial e inadecuada