Download syllabus sem enfasis teol marzo 2016

UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA, SEDE BOGOTÁ
DOCTORADO EN HUMANIDADES. HUMANISMO Y PERSONA –
DHUPE–
ÉNFASIS EN TEOLOGÍA
PERÍODO ACADÉMICO: I – 2016
1. Información general
Seminario
:
La antropología teológica relacional
Énfasis
:
Teología
Línea
:
Antropología teológica. Dignidad y Derechos humanos. Fundamentación y
praxis teológica en clave antropológico humanista.
Tipo de curso
:
Seminario de énfasis
Créditos
:
3
Profesor
:
José María Siciliani
E-mail
:
[email protected]
2. Presentación
La categoría dignidad, como uno de los ejes centrales de la línea de investigación
"Antropología teológica, dignidad y Derechos humanos. Fundamentación y praxis
teológica en clave antropológico humanista", merece ser repensada. Varias razones
empujan a ello. La primera es el paso de una teología especulativa de corte metafísico
que ha sido derrumbada por la conciencia clara del conocimiento teológico como un
conocimiento histórico. La consecuencia radical de este desplazamiento es la necesidad
de pensar la dignidad humana en categorías no esencialistas que permitan definir el valor
de toda persona humana en otros términos, como podría ser el de "relación". La segunda
razón es que en los avances actuales en antropología teológica justamente adquiere una
nueva fuerza esta categoría de relación, que en el horizonte teológico onto-teológico
ocupaba un lugar secundario, siendo la categoría de sustancia la que hegemónicamente
tomaba el primer puesto.
3. Objetivos
3.1 Objetivo general
Estudiar las apuestas principales sobre la visión del ser humano, teológicamente
considerado, que aparecen en una antropología teológica que da a la categoría de relación
un puesto central.
3.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Identificar las rupturas teológicas que establecen algunos teólogos contemporáneos
promotores de una antropología teologal relacional.
• Analizar la nueva visión de dignidad humana que formula esta nueva antropología
teológica.
• Contrastar el modo de argumentación teológico-especulativo con un nuevo modo de
construcción de saber teológico más interpretativo.
4. Habilidades evaluadas
4.1 Teológicas
El estudiante distingue algunas de las principales tesis planteadas por una visión
teológico-antropológica relacional.
4.1.1 Interpretativas
•
El estudiante compara los planteamientos centrales de una visión antropológica
relacional con una visión antropológica especulativa.
•
El estudiante descubre algunas vinculaciones teóricas de una visión
antropológico-teológica relacional con los planteamientos antropológicos de las
ciencias humanas y sociales actuales.
4.1.2 Argumentativas
El estudiante tiene la capacidad para hacer una lectura explicativa y a profundidad de los
textos estudiados.
4.1.3 Propositivas
•
El estudiante formula argumentativamente su postura sobre los avances teológicos
de una antropología teológica relacional.
•
El estudiante presenta reseñas argumentativas de los textos propuestos para el
seminario que posean las siguientes cualidades: pulcritud en la redacción, claridad
y criticidad.
•
4.3 Investigativas
El/La estudiante elabora una hipótesis interpretativa en torno a la problemática estudiada,
al servicio de la cual moviliza de manera pertinente y productiva las diferentes fuentes
puestas a disposición para el desarrollo del seminario.
4.4 Contextuales
El estudiante identifica algunos aportes de la antropología teológica relacional para la
situación de la teología en el mundo contemporáneo.
5. Contenidos
1.
2.
3.
4.
5.
Una ontología relacional (Wildman)
Un universo relacional en Dios-relación (Edwards)
El paradigma de la comunión en la actual teología (Zarazaga)
La Trinidad: persona en relación (Ware).
Alteridad latinoamericana (Dussel)
7. Metodología
Se usará la metodología del seminario alemán: los estudiantes traen una relatoría para
cada sesión. El contenido de cada relatoría se debatirá, concentrando la atención sobre
las preguntas y objetivos centrales del seminario y se elaborará un protocolo que
recogerá lo más importante del diálogo-discusión de cada sesión.
8. Criterios y formas de evaluación
En la evaluación se tomarán en cuenta la asistencia y participación cualificada de los
participantes (30 %), la presentación de relatoría y/o protocolo (30 %) y el ensayo final
(40 %).
Relatoría:
Se solicitan relatorías entre 4 y 6 páginas El estudiante concentrará su atención en cuatro
aspectos de cada texto: la estructura expositiva, las afirmaciones centrales, los
argumentos esgrimidos y las rupturas epistemológico-teológicas planteadas.
Ensayo final:
Basado en las relatorías realizadas para las cinco sesiones del seminario, el estudiante
elaborará un ensayo en donde propondrá una tesis central y una cadena argumentativa en
que muestre algunos desplazamientos producidos en la teología contemporánea con
respecto al tema de la dignidad humana teológicamente considerada a la luz de la nueva
visión antropológico-teológica relacional.
9. Referencias bibliográficas
Primarias
WILDMAN, Wesley J. An Introduction to Relational Ontology. Boston
University, 2006. Recuperable en el sitio web siguiente:
http://www.wesleywildman.com/wordpress/wp-content/uploads/docs/2010Wildman-Introduction-to-Relational-Ontology-final-author-versionPolkinghorne-ed.pdf
EDWARDS, Denis. Aliento de vida. Una teología del Espíritu Creador. Salamanca, ed.
Sígueme, 2008. Capítulo 9: "Un universo relacional que evoluciona dentro de la vida
relacional de Dios", pp. 209-228.
ZARAZAGA, Gonzalo. Dios es comunión. El nuevo paradigma trinitario. Homenaje a
Karl Rahner, 1904-2004. Salamanca, Ed. Secretariado Trinitario, 2004. Capítulo: "El
paradigma de la comunión", pp. 251-320.
*WARE, Kallistos. "La Santísima Trinidad: modelo del ser persona en relación". En.
POLKINGHORNE, John (Ed.). La Trinidad y un mundo entrelazado. Relacionalidad
en las ciencias físicas y en la teología. Stella, Ed. Verbo Divino, 2010, pp. 141-164.
*BARON DEL POPOLO, Guillermo. CUERVO SOLA, Manuel. MARTÍNEZ
ESPÍNDOLA, Victoria. "Alteridad latinoamericana y sujeto-pueblo en la obra temprana
de Enrique Dussel". En Franciscanum, vol. LIV, N° 158, Junio-Diciembre 2012, p.
141-164.
Secundarias
CARRASQUILLA, Federico. PINILLA, Hernando. ¿Ser cristiano? Una manera
humana de vivir. Cali, 20015. "El hombre como ser en comunión", pp. 233-303.
GERGEN, Kenneth J. El ser relacional. Más allá del Yo y de la Comunidad. Bilbao,
Ed. Desclée De Brouwer, 2015. Capítulo 12: "Acercamiento a lo sagrado", p. 525-554.
SICILIANI María Del Socorro. Antropología del sentido y teología del don. Aporte de
Adolphe Gesché. Bogotá, Editorial Bonaventuriana, Col. Humanismo y Persona, n° 3,
2016. "La identidad humana frente a la alteridad divina", pp. 229-254.
*SICILIANI José María. "La persona desde unan perspectiva teológico-narrativa". En
LONDONO, Ernesto. Redescubrir a la persona a través del humanismo. Bogotá,
Editorial Bonaventuriana, Colección Humanismo y Persona, n° 2, 2015, pp. 79-127.
* Nota: El libro se encuentra en la Biblioteca «Fray Alberto Montealegre» de la
Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá.
***
Asignación de relatorías
TEXTO ASIGNADO PARA LA
RELATORÍA
WILDMAN, Wesley J.
EDWARDS, Denis.
ZARAZAGA, Gonzalo.
WARE, Kallistos.
BARON DEL POPOLO…
ESTUDIANTE RELATOR(A)