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VIRGINIA RODRÍGUEZ HERRERO
LA ILUSIÓN DE CREAR,
LA ILUSIÓN DE CREER
Reflexiones con cineastas
españoles acerca de la ficción
o la mentira necesaria
INDICE
AGRADECIMIENTOS.............................................................................................. 17
PRÓLOGO (s)............................................................................................................. 19
I PARTE
Capítulo 1
EMPEZANDO: EL PUNTO DE PARTIDA................................................................. 27
Capítulo 2
CONCEPTOS CLAVE Y OBJETIVOS ...................................................................... 33
Capítulo 3
TRIPLE MARCO TEÓRICO:...................................................................................... 37
3.1 SOCIOLOGÍA DEL CINE DE LAS MEDIACIONES........................ 39
3.2 SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO: BERGER Y LUCKMANN...... 41
3.3 ANTROPOLOGÍA DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS: C. GEERTZ......44
Capítulo 4
METODOLOGÍA UTILIZADA:.................................................................................. 49
4.1 DIRIGIDO POR.................................................................................... 50
4.2 DE ANZUELOS Y REDES, LUPAS Y HUELLAS.............................. 52
4.3 EL CENTRO Y LA PERIFERIA........................................................... 53
4.4 ¿QUÉ QUIERES SABER?.................................................................... 60
4.5 ¿QUIÉNES SON?................................................................................. 63
II PARTE: LA ILUSIÓN DE CREAR I
Capítulo 5
LA ILUSIÓN DE CREAR I: LA DIRECCIÓN CINEMATOGRÁFICA............. 67
CONSTRUYENDO LA PROFESIÓN DE CINEASTA: ............................................ 67
A.
LAS CONDICIONES.......................................................................................... 67
B.
EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN................................................................ 72
B.1 LA SOCIALIZACIÓN PRIMARIA Y EL PESO DE LOS ORÍGENES............... 73
B.2 LA SOCIALIZACIÓN PRIMARIA Y EL IMPULSO FAMILIAR....................... 76
B.3 LA SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA Y LA IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN...78
B.4 LA SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA Y LA EXPERIENCIA COMO APRENDIZAJE.79
C.
EL OFICIO.......................................................................................................... 86
C.1 LA INESTABILIDAD........................................................................................... 88
C.2 EL TRABAJO EN EQUIPO.................................................................................. 96
C.3 LA MIRADA NECESARIA.................................................................................. 98
C.4 EL DESEO DE CONTAR.................................................................................... 101
Capítulo 6
LA ILUSIÓN DE CREAR II: LA REALIDAD Y LA VERDAD......................... 107
6.1. CONSTRUYENDO REALIDAD: ENTRE LA OBJETIVIDAD Y LA SUBJETIVIDAD.......108
•
A.1 LA VIDA COTIDIANA..................................................................... 108
•
A.2 LA EXPERIENCIA........................................................................... 109
•
A.3 LOS SENTIDOS................................................................................ 110
•
A.4 LA CIENCIA..................................................................................... 112
•
A.5 EL ORDEN Y LA COMPRENSIÓN................................................. 114
•
A.6 LA REALIDAD SUBJETIVA........................................................... 116
•
A.7 APARIENCIAS.................................................................................. 117
•
A.8 REALIDADES MÚLTIPLES............................................................ 119
6.2. CONSTRUYENDO VERDAD: CUESTIONARLA O NO CUESTIONARLA...............122
•
B.1 LA VERDAD NO CUESTIONADA................................................. 122
•
B.2 LA VERDAD CUESTIONADA........................................................ 126
6.3. EL CINE: REALIDAD SUBJETIVA Y VERDAD CUESTIONADA................ 128
•
C.1 EL CINE BEBE DE LA REALIDAD................................................ 129
•
C.2 EL CINE, CREADOR DE REALIDADES VERDADERAS........... 133
•
C.3 LA REALIDAD BEBE DEL CINE................................................... 142
Capítulo 7
LA ILUSIÓN DE CREAR III: LA FICCIÓN........................................................ 147
7.1. CONSTRUYENDO FICCIÓN: COPIAR Y CREAR......................................... 147
•
LA FICCIÓN Y LA MIMESIS................................................................. 147
•
LA FICCIÓN: ILUSIÓN Y LOCURA..................................................... 151
•
¿IMICRACIÓN?....................................................................................... 153
7.2 CONSTRUYENDO FICCIÓN CINEMATOGRÁFICA...................................... 154
•
LA CAVERNA PLATÓNICA EN EL CINE............................................ 154
•
FICCIÓN CINEMATOGRÁFICA (1): DE LA COPIA A LA CREACIÓN.. 157
•
FICCIÓN CINEMATOGRÁFICA (2): EL ENGAÑO CONSCIENTE... 161
•
FICCIÓN CINEMATOGRÁFICA (3): EL TEOREMA McCONNELL.. 163
III PARTE: LA ILUSIÓN DE CREER
Capítulo 8
LA ILUSIÓN DE CREER I: EL PÚBLICO Y EL PACTO DE FICCIÓN......... 169
8.1 CONSTRUYENDO EL PACTO DE FICCIÓN: ALGUNAS TEORÍAS SOBRE LA
CREENCIA................................................................................................................. 169
8.2 CONSTRUYENDO EL PACTO DE FICCIÓN CINEMATOGRÁFICA............ 174
•
EL VALOR DEL PÚBLICO..................................................................... 175
•
LOS CÓDIGOS CINEMATOGRÁFICOS............................................... 177
•
LA ILUSIÓN POR CREER...................................................................... 178
Capítulo 9
LA ILUSIÓN DE CREER II: LA MENTIRA........................................................ 187
9.1 CONSTRUYENDO MENTIRA: ALGO MÁS QUE LA AUSENCIA DE VERDAD......187
•
LA CONDENA DE LA MENTIRA.......................................................... 187
•
LA HUMANIZACIÓN DE LA MENTIRA............................................. 190
•
LA MENTIRA: UNA VÍA PARA ACCEDER A LA VERDAD.............. 193
9.2 CONSTRUYENDO MENTIRA CINEMATOGRÁFICA.................................... 198
•
LA MENTIRA: HERMANA DE LA FICCIÓN....................................... 201
•
¿POR QUÉ MENTIRA Y FICCIÓN SON DIFERENTES?.................... 203
•
¿POR QUÉ MENTIRA Y FICCIÓN SON IGUALES?........................... 205
Capítulo 10
LA ILUSIÓN DE CREER III: LA NECESIDAD Y LA UTILIDAD................... 211
10.1 CONSTRUYENDO NECESIDAD Y UTILIDAD: ENTRE LO HORIZONTAL Y
LO VERTICAL........................................................................................................... 211
10.2 CONSTRUYENDO NECESIDAD Y UTILIDAD CINEMATOGRÁFICAS... 218
•
¿EL CINE NO ES NECESARIO?............................................................ 218
•
EL CINE NECESARIO: LA EXCEPCIÓN............................................. 221
a)
LA COTIDIANIDAD...................................................................... 224
b)
EL OTRO ALIMENTO................................................................... 225
c)
LA SEGURIDAD............................................................................ 226
d)
LAS EMOCIONES.......................................................................... 227
e)
EL APRENDIZAJE......................................................................... 230
f)
LA REFLEXIÓN............................................................................. 234
g)
LA REALIZACIÓN PERSONAL................................................... 235
h)
LA NECESIDAD DEL MAÑANA................................................. 237
IV PARTE
Capítulo 11
ACABANDO (DE MOMENTO): CONCLUSIONES........................................... 243
BIBLIOGRAFÍA....................................................................................................... 251
•
LIBROS Y ARTÍCULOS EN REVISTAS ESPECIALIZADAS............. 251
•
ARTÍCULOS EN PRENSA...................................................................... 265
•
DOCUMENTOS ELECTRÓNICOS........................................................ 267
•
FILMOGRAFÍA....................................................................................... 270
•
OTROS..................................................................................................... 279
A mi padre, a mi madre
“Los garbanzos se comen, Pepito,
pero las botas no…, bueno, en el cine sí…”
La hora de los valientes, (Antonio Mercero, 1998)
LA ILUSIÓN DE CREAR, LA ILUSIÓN DE CREER
AGRADECIMIENTOS
Si tuviera que comenzar los agradecimientos de acuerdo
a la cantidad de tiempo que han compartido conmigo a lo largo
de todas las horas de trabajo, estas palabras irían dirigidas, sin
lugar a dudas, a las sillas y mesas que me han acogido, a los ordenadores, libros, bolígrafos y cuadernos delante de los que he
echado tantas horas en busca de esa idea perdida, a los paisajes y
sonidos que han amortiguado el eco de mis pensamientos. Pero
por encima de todo ello, este libro es fruto de la presencia de
algunas personas a las que tengo mucho que agradecer.
A mi director de tesis, el profesor don Juan Antonio Roche Cárcel, por ser guía y apoyo, brújula y cantimplora.
A toda mi familia, presente y ausente, especialmente a
mis padres, porque ha sido un motivo constante de referencia
en los momentos más duros y en los más satisfactorios, porque
forma parte de este sueño.
A David, mi compañero; gracias por aguantar este camino a mi lado, por no permitirme flaquear y hacerme saber que era
capaz de llegar hasta final.
A todos los informantes que, de una u otra manera, han
participado en esta aventura. Miguel Losada, Alberto Leal y Alberto Gutiérrez, Francisco Garzón Céspedes y Eduardo Rodríguez Merchán: “porteros” esenciales en la difícil tarea de llamar a
ciertas puertas y esperar a que alguien las abriera. Vicente Aranda,
Miguel Picazo, José Luis Borau, Julio Diamante, Gonzalo Suárez,
Álvaro del Amo, Miguel Hermoso, Jaime Chávarri, Montxo Ar-
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virginia rodríguez herrero
mendáriz, Imanol Uribe, Felipe Vega, Manuel Huerga, Rafa Russo, Javier Fesser, Javier Rebollo, Jaime Rosales, Iván Sainz-Pardo, Manuel Serrano, Rodrigo Cortés, Ramón Salazar, Gonzalo
López-Gallego, Iván Muñiz, Koldo Serra, Abel García Roure,
Borja Cobeaga, Nacho Vigalondo, César Velasco, Jaume Quiles,
Pablo Moreno, Mercedes Fernández Martorell, Azucena Rodríguez, Ana Díez, Yolanda García Serrano, Maite Ruiz de Austri,
Helena Taberna, Azucena de la Fuente, Inés París, Isabel Gardela,
Teresa de Pelegrí, Ione Hernández, Roser Aguilar, Belén Herrera,
Ruth Adsuar, Mariel Maciá, Carlos Estévez, Carlos F. Heredero,
Jorge Viroga, Blanca Zaragüeta, Adriana Hoyos, Josefina Molina,
Pilar Távora, Basilio Martín Patino, Vicente Molina Foix, Carlos
Saura, Pere Portabella, Bigas Luna, Antonio Mercero, Andrés Linares, Pedro Costa y Mariano Barroso. Profesionales, todos ellos,
del mundo cinematográfico. Gracias por vuestra predisposición e
interés, vuestro tiempo y vuestras palabras.
A mis queridas amigas y amigos que me han escuchado
cuando más lo necesitaba.
A los artífices del cinematógrafo, por regalar a la humanidad un invento tan maravilloso.
Mil gracias.
Virginia Rodríguez Herrero
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LA ILUSIÓN DE CREAR, LA ILUSIÓN DE CREER
PRÓLOGO (s)
Juan A. Roche Cárcel
Profesor Titular de Sociología de la Cultura y de las Artes
Universidad de Alicante
El presente libro es el fruto, pensado y reelaborado, de la tesis
doctoral con la que, bajo mi dirección y con un resultado feliz,
su autora Virginia Rodríguez Herrero, en virtud de su trayectoria
académica y vital, decidió no viajar por caminos fáciles y trillados
sino a través de complejos surcos paralelos, a momentos tangentes
y a momentos disonantes. Esto le ha permitido –entonces y ahora- transitar por las sendas pluridisciplinares de la Sociología –de
la Sociología del Cine de las mediaciones y de la Sociología del
Conocimiento de Berger y Luckmann- y de la Antropología –de
la Antropología de las Sociedades Complejas de Clifford Geertz-,
de las metodologías empíricas y hermenéuticas de las ciencias
sociales y de las humanidades y, sobre todo, por las diferentes
dimensiones contrastadas y, al mismo tiempo, hermanadas de la
ficción y de la realidad, del mundo del cine y del de la sociedad. A
su vez, todo ello confluye en la realidad de los/as directores/as del
cine español vivos y, más concretamente, de la visión que poseen
acerca de lo que representa el cine en sus vidas y en la sociedad.
La idea central del libro –como la propia autora señala- es “la
construcción social de la realidad y, por extensión, de la verdad,
de la ficción y de la mentira, en el ámbito específico de la creación
cinematográfica y por parte de los directores y directoras del cine
español, así como la construcción social de su rol de creadores”.
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virginia rodríguez herrero
En cuanto a la profesión de director de cine, la autora indica
que ésta se inicia, en ocasiones, en el universo familiar que, unas
veces, obstaculiza el camino y otras lo propulsa, al igual que lo
hace la peculiar geografía en la que se nace o se transmigra. Son
muchos los cineastas que consideran que su rol de director consiste en una especie de fusión amorosa propulsada por el trabajo en
equipo y por la solidaridad creativa y, desde luego, por la mezcla
inextricable de vida y cine, pues ciertamente han convertido su
oficio en un modo de vida en el que, casi siempre, asoma la inestabilidad temporal de la profesión y, no pocas veces, lo inesperado
e incluso el sufrimiento. Pero estos directores entienden que si el
cine es una forma de ser, también lo es de ver el mundo y de contarlo o narrarlo. Y, en último extremo, se trata de alcanzar un sueño, el sueño que trasciende a la vida y la renueva continuamente.
Por ello, el empeño de la autora en estudiar la realidad social y cultural desde los ámbitos en los que se crea y en los que
se vive y se cree. Para conseguirlo, intenta definir o delimitar
la realidad y la verdad, dos conceptos que quizás hoy se nos
presentan casi como un imposible, aunque su estrategia –una
vez más- consiste en entenderlos en fusión, entrecruzadamente, en su constante acercamiento y alejamiento. En todo caso,
considera Virginia Rodríguez que el cine se mueve entre la realidad subjetiva y la verdad cuestionada. Y es que la realidad
constituye la “materia viva y maleable del cine”, en tanto que
éste bebe de la realidad, pero no de la realidad en bruto sino
de la maquillada o disfrazada, de la realidad representada. Sin
olvidar que consiste en un tipo de realidad que constituye el
punto de partida y el de llegada, lo que posibilita que el cine
sea el arte de lo doble, pues pasa del mundo de lo real al de lo
imaginario, y viceversa. Concebido de este modo, la realidad
creada, la ficción, deviene “más verdadera que los hechos”. Y
es que esta ficción –según la autora- es “otra realidad construida, inventada, recreada, repensada, manipulada o montada”; es
un arte de la ilusión, mezcla de realidad y ficción cercana a la
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LA ILUSIÓN DE CREAR, LA ILUSIÓN DE CREER
imaginación y al engaño. Al fin y al cabo, la ficción, que, en
último extremo, constituye la materia prima de la realidad del
cine, resulta de la “combinación de una realidad subjetiva y una
verdad cuestionada”.
Luego está la ilusión de creer, el público con el que el director hace un pacto de ficción, en la medida en que ésta tiene
necesariamente que resultar verosímil y debe llevar a que los
espectadores suspendan voluntariamente la incredulidad. No en
balde, el cine construye un mundo que sabemos que es totalmente fingido, elabora mentiras que son hermanas de la ficción: “El
cine es ficción y toda ficción es, en cierta medida, una mentira,
pero la aceptamos porque, a través de ella, cubrimos cierta necesidad artística, estética y soñadora. El cine es la construcción de
una gran mentira para contar o mostrar una gran verdad”. Pero
para conseguir esto –lo hace ver la autora-, la “mentira del cine
precisa de la capacidad de convencimiento del film, tanto como
de la honestidad del cineasta”.
Finalmente –desde la perspectiva de Virginia Rodríguez- el
cine crea necesidad y utilidad, puesto que no es la vida, aunque
sí –y aquí radica su fundamental función- “nos ayuda a vivir”.
Me pregunto si, en este libro, su directora, Virginia Rodríguez Herrero, ha viajado –al igual que el cine- con gran ilusión
y credibilidad por las mentiras de la realidad, de la verdad y de
la ficción, con el objetivo último de narrarnos –es, sin lugar a
dudas, una excelente escritora- la gran verdad que se esconde tras
el intento: la de que el cine es una pasión que recrea la vida, la
intensifica y nos ayuda a sobrevivir. Si lo ha logrado o no totalmente depende también de ustedes, espectadores-lectores.
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virginia rodríguez herrero
LA POSIBILIDAD DE CONTAR LA VERDAD
Manuel Serrano
Cineasta
Cuando Virginia me contactó para hablar sobre cine y realidad,
esbocé una sonrisa (mis labios se desplazaron hacia arriba), mis ojos
se abrieron un poco más. Cuando nos saludamos, tuve la posibilidad
de degustar un café con ella, escuché palabras, sentimos.
La inquietud por investigar, por averiguar qué hay de cierto
y qué hay de realidad en el cine, lo asocio a la idea de buscar ese
ingrediente secreto que desconocemos de nuestro plato favorito y
que, sospechamos, es el causante de que nos guste tanto.
Para mí el cine sigue siendo el mejor medicamento para la
ilusión. Desde mi primer encuentro con Virginia, el espacio cinematográfico se ha tornado muy preocupante, la oferta cinematográfica se reduce cada vez más a un cine de mero entretenimiento
que no reconocemos. Del lado de la profesión, las dificultades
para participar en nuevas aventuras creativas se multiplican, y
ese desencuentro afecta a cuánto hay de realidad y de verdad en
las nuevas ofertas cinematográficas.
Si asociamos el concepto de cine y realidad a lo que éste
puede hacer por la sociedad, el trabajo de Virginia creo que adquiere sentido e interés, pues más que respuestas, el lector encontrará soluciones al por qué nos emociona el cine. Poner en
común conceptos como realidad, verdad, ilusión y cine, nos va a
ayudar a comprender mejor no tanto qué es el cine (que no ofrece
dudas), sino qué puede hacer el cine por la humanidad. A mí,
como cineasta, el cine me ofrece la ilusión por contar la verdad,
la ilusión por conectar con el corazón, con la cabeza y no sólo
con los sentidos.
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LA ILUSIÓN DE CREAR, LA ILUSIÓN DE CREER
A VUELTAS CON LA CONVENCIÓN
Antonio Sempere
Periodista, escritor y crítico cinematográfico
En un prólogo no vale proceder como en el examen a un alumno, en donde se tapa el nombre para no condicionar de ningún
modo aquello que se está evaluando. En un prólogo no sólo no se
pide ser objetivo, sino que se exige una subjetividad que juegue a
favor de obra. Y es que en la escritura y en la lectura del prólogo
tanto el autor como los lectores entran en la convención de las
complicidades. Esas que intuyen entre el autor del libro prologado
y su introductor. Convenciones que se admiten con naturalidad.
Y de eso trata precisamente este tratado que un buen día me
presentó Virginia Rodríguez Herrero, fruto de su tesis doctoral:
de la convención a través de la cual los espectadores de la obra
cinematográfica asisten a ella. Una convención mucho más relevante en unos géneros que en otros. En el caso de los musicales,
por ejemplo, convención en toda regla, que impide que sintamos
ningún ápice de sospecha cuando alguien se pone a cantar bajo la
lluvia. Pero una serie de convenciones, en suma, de las que debemos echar mano del primer al último de los géneros, hasta en
el más realista. Una convención que se complica y agranda por
cuanto las barreras entre la ficción y la no ficción se difuminan
sutilmente. O más que sutilmente. A la manera en que los territorios de la no ficción se agrandan y difuminan poniendo a prueba
la capacidad de sorpresa de los espectadores.
Es ambicioso y enciclopédico este empeño de Virginia Rodríguez Herrero a la hora de compendiar en un solo trabajo nada
menos que los ámbitos de la Sociología y la Antropología, en
mayúsculas, como ciencias magnas y reivindicables, con el séptimo arte desde su vertiente de los verbos crear y creer, dos verbos
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virginia rodríguez herrero
a los que basta cambiar una letra para vincularse al mundo de la
creación y al de la convención.
Virginia Rodríguez Herrero nos habla de la ilusión de crear y
la ilusión de creer, culminando con una reflexión sobre el eterno
debate entre la utilidad y la necesidad del arte. Benditos los creadores que dedican su tiempo a las estériles labores de lo inútil. A
ellos dedica la autora una serie de entrevistas en las que los profesionales del mundo de la imagen, cineastas de la ficción y del
documental, del formato largo y del formato corto, reflexionan
sobre los conceptos de verosimilitud en el cine, sobre la verdad y
la mentira. Preguntas y repreguntas donde la autora se pregunta
y nos pregunta acerca de las claves de este interminable debate.
Qué hay detrás de esta maravillosa convención que es el cine.
Ese cine que nos hace más felices y mejores personas.
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I PARTE
LA ILUSIÓN DE CREAR, LA ILUSIÓN DE CREER
Capítulo 1
EMPEZANDO: EL PUNTO DE PARTIDA
Siempre me ha gustado el cine; hasta donde alcanza mi
memoria, recuerdo ser una gran consumidora de películas,
algo que se ha ido alimentando con el tiempo debido a la enorme afición que mi padre siempre tuvo. De otro modo, quién
sabe si mis gustos se hubieran encaminado espontáneamente
por esa senda. De mi padre aprendí el disfrute de ver cine y
de compartirlo, además de la sabiduría para poder conocerlo y
apreciarlo intensamente.
Con ese poso vital y como estudiante universitaria, el cine
continuó estando presente, de forma más o menos directa, como
fuente de referencia. Fue concretamente durante la licenciatura
en Antropología, cuando realicé un trabajo centrado en películas
cuyas protagonistas femeninas se vieran obligadas a hacerse pasar por hombres para poder alcanzar sus propósitos profesionales
o vitales. La profesora de Antropología de Género, entre otras
muchas cosas interesantes, me comentó que tuviera cuidado con
tomar las películas como referencia para entender la realidad social, pues son sólo eso, películas.
Aquel momento constituye un punto de inflexión en mi percepción del cine como elemento susceptible de investigación y
conocimiento. Efectivamente, el cine no es un simple instrumento objetivo que captura el comportamiento del ser humano
en su quehacer cotidiano; de hecho, si bien nació como tal, hace
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virginia rodríguez herrero
mucho tiempo que dejó de serlo. El cine es mezcla de diversión
y espectáculo, realismo y fábrica de sueños, es un modelo de
referencia que influye en nuestra manera de pensar y de sentir,
es el triunfo tecnológico sobre la muerte absoluta, la reproducción de la vida más allá de lo tangible, es arte, es industria y,
todo ello, ¿no forma acaso parte de la realidad?, porque, ¿qué
es exactamente la realidad?; y si el cine no es la realidad, ¿es
que acaso es mentira?
Empeñada en profundizar en todos los interrogantes que iban
apareciendo, el cine se convirtió en el tema de mi tesina1. Los
datos recogidos durante el trabajo de campo realizado procedían,
principalmente, de la recopilación de testimonios entre un grupo
de informantes-clave elegidos por asistir con frecuencia al cine.
Es por ello que, en este primer trabajo de investigación centrado
más profundamente en el mundo del cine, la balanza se inclinó
hacia la parte del consumo cinematográfico. Sin embargo, la curiosidad y las dudas ya hacían acto de presencia al preguntarme
acerca del punto de vista del hacedor de cine, al tiempo que de
las entrevistas y los grupos de discusión realizados, se desprendía
una sólida creencia en el relevante papel que el cine representaba
para los informantes seleccionados.
A partir de entonces, seguí acercándome un poco más al
tema, haciendo cursos y participando en talleres que serían de
gran utilidad, tanto por su contenido como por los contactos
que pude realizar en ellos. Ya tenía una visión mucho más amplia de lo que el cine podía llegar a abarcar desde un prisma
académico, y las preguntas crecían: ¿acaso no es la creación
cinematográfica una parte más de la estructura social?, ¿acaso
no constituye el hecho cinematográfico un elemento integrado
1. El estudio realizado para el Diploma en Estudios Avanzados (DEA) lleva por
título El cine en Elche: buscando la fábrica de sueños en el reino de los zapatos. Fue
leído en el Departamento de Antropología de la Universidad Complutense de
Madrid, en junio de 2003.
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LA ILUSIÓN DE CREAR, LA ILUSIÓN DE CREER
en la realidad social?, ¿no son los creadores de cine piezas del
engranaje social cotidiano con sus características, conductas y
relaciones particulares y, a su vez, paralelas a las de cualquier
otro grupo social?
Así pues, al reflexionar sobre el proceso seguido hasta
construir el punto de partida de la investigación que desemboca finalmente en este libro, me doy cuenta de que ello puede
entenderse de acuerdo a una sólida base vivencial que ha ido
alimentando el deseo de profundizar en el conocimiento del
mundo cinematográfico, unida a las dificultades encontradas a
la hora de investigar sobre cine dentro del ámbito académico:
es decir, una mezcla de elección personal, unido a una complementaria y profunda necesidad por comprender cierta parte de
la existencia humana.
De igual manera, habría que añadir lo siguiente. Como ya
he comentado, durante la realización de la tesina entrevisté a
una serie de informantes clave cuyo perfil coincidía con el hecho de ser ciudadanos de Elche (Alicante), así como asiduos
consumidores de cine. Para ello utilicé una herramienta de recogida de datos propia de la Antropología Audiovisual, llamada
autofotografía. A través de la autofotografía, se solicita al informante que responda a una pregunta vinculada con el objeto
de estudio, pero sus respuestas tienen que estar acompañadas de
imágenes tomadas personalmente por medio de fotografías. En
este caso, la pregunta planteada era “¿Qué es para ti el cine?”2,
y entre las fotografías recogidas, una de las más inspiradoras
fue la siguiente:
2. A lo largo de estas páginas, aparecerán algunas de las fotografías procedentes
del citado trabajo de investigación, a modo de ilustración de ciertas ideas que
se irán tratando.
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(FOTO 1) Autora: Irene Maciá, Elche 2006
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LA ILUSIÓN DE CREAR, LA ILUSIÓN DE CREER
Se trata de la cartelera de la entonces Filmoteca ilicitana, con
los títulos de las próximas películas a proyectar. Leyéndolos con
detenimiento, se puede apreciar que las letras han sido cambiadas, lo cual les da cierto aire cómico. De esta fotografía surgieron
comentarios muy interesantes acerca de la manipulación que, de
múltiples formas, es posible asociar al mundo cinematográfico
en particular y al mediático, en general. Tanta repercusión tuvo
que, una vez terminada la tesina, mantuve la convicción de que
esta imagen iba jugar un papel importante para poder justificar,
en un futuro, esa idea que ya rondaba por mi mente y que mucho
tenía que ver con esa falsedad, esa irrealidad, esa mentira que
puede asociarse al hecho cinematográfico, aquel que, según R.
Sanmartín, constituye “el relato de una historia que nunca existió realmente” (2005: 19).
De la combinación de todos estos factores, nace el interés por
desentrañar un juego de palabras. Por un lado, conocer hasta qué
punto esa realidad que es el cine no es real o si, más bien, constituye ella misma una nueva realidad, pudiendo influir una sobre
otra. Por otro, responder a través de testimonios procedentes de
profesionales de la dirección cinematográfica. Y todo con el fin
último de conocer su visión acerca de la realidad de la ficción
creada, así como del papel que una idea etimológicamente contraria a la verdad, como es la mentira, puede desempeñar en el
mundo cinematográfico.
Pero primero había que solventar dos obstáculos. El primero,
mi total desconocimiento acerca de si iba a resultar mínimamente
factible poder llegar a entrevistar a directores y directoras de cine
español, cómo tomar contacto con ellos y si mis preguntas resultarían adecuadas. Esta dificultad se iría despejando gracias al buen
funcionamiento de las redes que había ido realizando hasta entonces. El otro obstáculo era más bien de tipo teórico, y estaba relacionado con el modo de poder relacionar conceptos, tan globales
y cinematográficos al mismo tiempo, como la realidad, la verdad,
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virginia rodríguez herrero
la ficción y la mentira. En este caso, sería la lectura la que me
iría dando las pautas para poder ir asentando las bases que darían
cuerpo a la investigación, a la tesis doctoral y al presente libro.
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LA ILUSIÓN DE CREAR, LA ILUSIÓN DE CREER
Capítulo 2
CONCEPTOS CLAVE Y OBJETIVOS
A. A lo largo de esta obra, hablaré del cine, principalmente des-
de el punto de vista concreto de la película o creación audiovisual. Para ello parto (con algunos matices) de la acepción definida por Sánchez Noriega: Por construcción cinematográfica se entiende la película, es decir, aquella obra
audiovisual de cualquier duración, de carácter documental
o argumental, de imagen real o de animación, rodada en soporte fotoquímico, vídeo de alta definición (o soportes digitales), destinada (no necesariamente) a ser exhibida en salas
de cine. Aunque suele usarse en sentido restringido para referirse a los largometrajes de ficción, en realidad designa a
cualquier obra de las características indicadas (2002: 712).
B. La ilusión de crear y la ilusión de creer: ¿a qué hace referencia cada una de ellas?:
(B1) Ilusión es aquella “esperanza cuyo cumplimiento parece
especialmente atractivo”3, un deseo sin fundamento racional, un
querer sin saber si se puede, el disfrute pasional de una necesidad. Esta ilusión de crear, se asocia con los directores de cine,
en busca de lo que la profesión en sí representa, así como de elementos comunes que ilustren la diversidad de la misma. Además,
la ilusión de crear cine, implica tener muy presente el modo en
3. Real Academia Española (2015). Recuperado en http://buscon.rae.es/draeI/
SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=ilusion
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