Download En el Nombre de Dios, El Clemente, El Misericordioso

En el Nombre de Dios,
El Clemente, El Misericordioso
La Oración
‫ﻧﻤﺎز‬
La Oración
Primera Edición Por La Mezquita At-Tauhíd, 1984.
San Nicolás 674 - (1407) Buenos Aires - Argentina
Recopilación: Huyyat ul Islam Mohsen Rabbani
Publicado por:
Fundación Cultural Oriente
P.O.Box 37185 / 4138 Qom
Tel/Fax: + 98 (251) 2903644
República Islámica de Irán
www.islamoriente.com
Segunda Edición: 2009
Tiraje: 5000 ejemplares
Ediciones: Elhame Shargh
ISBN: 978 - 964 - 2824 - 04 - 5
© Todos los derechos reservados.
Se permite la reproducción citando la fuente
La Oración / 6
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso
PROLOGO
Dedicación
Dedicamos este libro a la persona del Imam Mahdi (P) -que Dios
apresure su llegadaEsperanza de los seres humanos
Restaurador de la justicia sobre la Tierra
Rompedor de ídolos y avasallador de los arrogantes del mundo
Instaurador de todos los valores humanos
Salvador de los pueblos oprimidos y descalzos del mundo
El que unificará la religión divina
El que recibirá a Jesús y rezará junto a él
El que liderará y comandará el único gobierno mundial
El que traerá felicidad y bienestar para toda la humanidad
El que traerá bendición para todos los seres vivos...
¡Dios nuestro, cuéntanos entre sus partidarios y los que esperan
su llegada!
Fundación Cultural Oriente
LOS QUE CREEN, CUYOS CORAZONES SE SOSIEGAN CON EL
RECUERDO DE DIOS. ¿NO ES ACASO CIERTO QUE CON EL RECUERDO DE
DIOS SE SOSIEGAN LOS CORAZONES DE LOS CREYENTES QUE PRACTICAN
EL BIEN? SUYA SERÁ LA BIENAVENTURANZA Y FELIZ RETORNO. (Sura 13,
aleyas 28 y 29)
La oración es una plegaria para adorar y acercarse a Dios, es un
himno divino, himno de monoteísmo y amor, himno de pureza y
dignidad, himno de orden en la vida. El rezo es purificador del alma.
Dice Dios en el Sagrado Corán:
RECITA LO QUE YA TE HA SIDO REVELADO DEL LIBRO Y OBSERVA
LA ORACION, PORQUE LA ORACION PRESERVA DE LA OBSCENIDAD Y DE
LO ILICÍTO, Y EL RECUERDO DE DIOS ES MAYOR AUN, PORQUE DIOS SABE
LO QUE HACEÍS. (Sura 29, aleya 45)
Nosotros sabemos bien, que el trabajo que tenemos en el día, nos
ensucia las manos, la cara y nuestras ropas, así fuéramos estudiantes,
médicos, obreros, campesinos, etc., necesitamos lavarnos. También
nuestra alma es así, o más, está preparada para ensuciarse con los deseos,
murmullos, orgullo de triunfos, derrotas, envidia, y con toda mala obra,
todo esto oscurece el alma, y nos llevará por el camino equivocado,
acompañados por Satanás; entonces, así como limpiamos nuestro cuerpo
y nuestras ropas, debemos purificar nuestro corazón y nuestras almas.
Con la oración nos acercamos a la fuente original de pureza y
maduración, un momento en el recuerdo de Dios.
Así al alma, que está llena de pecados y faltas, la lavamos y
purificamos. Esta es la oración que los musulmanes hacen diariamente
cinco veces al día, se someten a la purificación de su espíritu, al lavado de
su alma.
Este libro de oración es una breve reseña de las obligaciones dentro
del Islam, que se ha escrito para conocer bien la comunicación con DIOS,
bases y ramas del Islam y forma del rezo.
La Oración / 8
Por último quiero agradecer a mis hermanos de la Mezquita “ATTAUHID”, que colaboraron en la preparación de este libro.
LAS BASES DEL ISLAM SON CINCO
1º. EL MONOTEISMO (Dios es único)
2º. LA JUSTICIA (Dios es justiciero)
3º. LA PROFECIA (Creer en todos los profetas desde ADAM
hasta MUHAMMAD, la paz y la bendición sean con todos
ellos)
4º. EL IMAMATO (Creer en los doce Imames que vinieron
después del Profeta MUHAMMAD, la paz y la bendición
sean con él)
5º. EL RETORNO, EN EL DÍA DEL JUICIO FINAL (La
Resurrección)
Las Bases del Islam son elementos que deben ser entendidos con la
razón y la mente y discutirlos para conocer y aceptar a Dios. Es el
sendero a través del cual se descubre y se comprende que el cielo, la
tierra, el mar, los animales, las plantas y el hombre fueron creados por
un Ordenador (Dios). Y, también, por el cual nuestra mente nos muestra
que necesitamos que Dios nos haya enviado a los Profetas y a los
Imames que fueron dirigentes para enseñarnos las profecías y guiamos
correctamente. Dios cuida de nosotros y el Día del Juicio Final dará
justicia a los buenos y a los malos.
LAS RAMAS DEL ISLAM SON DIEZ
1º. EL REZO (cinco veces por día)
2º. EL AYUNO (en el mes Sagrado de Ramadán)
3º. EL JUMS (dar el quinto)
4º. AZ-ZAKAT (dar el diezmo)
5º. LA PEREGRINACION (en el mes de DHUL-HIYYAH)
6º. LA LUCHA:
A: contra sí mismo (AN-NAFS)
B: contra los enemigos del Islam (YIHAD)
7º. ENCOMENDAR (la benevolencia)
9 / Las Generalidades del Islam
8º. RECOMENDAR (la abstención de lo ilícito)
9º. LA AMISTAD (con quienes aman a Dios)
10º.ENEMISTAD (con quienes son enemigos de Dios)
Las Ramas del Islam no pueden conocerse sólo con la razón o la
mente y necesitan de la ayuda que nos dio Dios como libros (ejemplo:
El Corán), los Profetas (ejemplo: Muhammad), Imames (ejemplo: ‘Ali);
y también necesitamos la guía de los sabios del Islam (Muytahid).
LOS MÁS GRANDES PROFETAS SON CINCO:
1°
2°.
3°.
4°.
5°.
NUH (Noé) —la paz de Dios sea con él—.
IBRAHIM (Abraham) —la paz de Dios sea con él—.
MUSA (Moisés) —la paz de Dios sea con él—.
’ISA (Jesús) —la paz de Dios sea con él—.
MUHAMMAD —la paz de Dios sea con él—.
Todos los Profetas fueron enviados de Dios y nosotros respetamos
a todos, pero nuestro Profeta más grande es Muhammad, que es el
último pues después de él no vendrá ningún otro Profeta.
LOS DOCE IMAMES
Después de nuestro Profeta, Sello de los Profetas, están los Imames
que son doce y que fueron sucediéndose uno tras otro:
1°. IMAM ‘ALI AMIR AL-MU’MININ, la paz de Dios sea con él.
2°. IMAM HASAN AL-MUYTABA, la paz de Dios sea con él.
3° IMAM HUSAIN, la paz de Dios sea con él.
4°. IMAM SAYYAD ZAIN AL- ‘ABIDIN, la paz de Dios sea con
él.
5°.
6°.
7°.
8°.
9°.
IMAM MUHAMMAD AL-BAQIR, la paz de Dios sea con él.
IMAM YA‘FAR AS-SADIQ, la paz de Dios sea con él.
IMAM MUSA AL-KAZDIM, la paz de Dios sea con él.
IMAM ‘ALÍ AR-RIDA, la paz de Dios sea con él.
IMAM MUHAMMAD AT-TAQI, la paz de Dios sea con él.
La Oración / 10
10º.IMAM ‘ALI AN-NAQI, la paz de Dios sea con él.
11°.IMAM HASAN AL-‘ASKARI, la paz de Dios sea con él.
12º.IMAM MAHDI, la paz de Dios sea con él.
MUYTAHID
Preceptos a imitar
El musulmán debe tener certeza de los fundamentos básicos del
Islam y de los preceptos de la religión, debe ser sabio (muytahid), para
interpretar razonablemente los preceptos o debe imitar a un sabio,
(ejemplo: Imam Jomeini en esta época), es decir, actuar de acuerdo a las
indicaciones de ello de lo contrario debe tener en cuenta las
precauciones necesarias para cumplir con sus obligaciones de tal modo
que tenga la certeza de haberlo hecho según sus deberes. Por ejemplo, si
un grupo de sabios considera prohibida uña acción, y otro grupo de ellos
no lo cree así, corresponderá no hacerla y si algunos otros consideran
que es una obligación y otros la recomiendan, lo conveniente sería
llevarla a cabo. Entonces quienes no son sabios y no pueden actuar con
precaución, tienen la obligación de imitar a un sabio.
Imitar los preceptos significa llevar a cabo las órdenes del
muytahid, y para esto se deberá imitar a un muytahid que sea: hombre
adulto, prudente, justo, shiíta de los doce Imames, hijo legítimo y que
esté con vida.
De acuerdo a las precauciones obligatorias, se deberá imitar a un
muytahid que no sea codicioso y que sea el más sabio de los muytahid,
es decir, que para la interpretación del Mandato Divino, demuestre ser
el mejor de los muytahids en su época.
Existen tres formas de reconocer al muytahid más sabio:
1) Que una persona tenga certeza de poder distinguir al muytahid
más sabio como si fuera un erudito.
2) Que dos personas eruditas y justas, capaces de reconocer al
muytahid más sabio (‘Alim), confirmen su condición de tal,
11 / Las Generalidades del Islam
siempre y cuando otras dos personas eruditas y justas no se
opongan a ello.
3) Que un grupo de personas eruditas, en cuya palabra se pueda
confiar, y con capacidad de reconocer al muytahid más sabio,
atestigüen la condición de muytahid y a la vez de ‘Alim (más
sabio).
Si el reconocimiento del ‘Alim (el más sabio) resultara difícil, se
debe imitar a quien se supone que posee la condición de ‘Alim; además,
si esa persona tiene la más mínima suposición de que alguien es el
‘Alim y que aparte de él no hay otro, lo debe imitar. Si esa persona
considera que existen varios ‘Alim, siendo éstos más sabios que otros y
que a la vez posean el mismo nivel de sabiduría, deberá imitar a uno de
ellos.
Existen cuatro vías para obtener la Fatua u órdenes del Muytahid:
1) Escuchar al mismo Muytahid.
2) Escuchar a dos personas justas que transmitan la Fatua (orden)
del Muytahid.
3) Escuchar a quien es confiable y veraz.
4) Encontrarlo en la disertación del Muytahid.
Mientras el hombre no tenga certeza de que la Fatua del Muytahid
haya cambiado, podrá seguir cumpliendo lo que indica la disertación y
si supone que cambió su Fatua no será necesaria su búsqueda.
Si el Muytahid más sabio da su Fatua en alguna cuestión, el
imitador de ese Muytahid no puede seguir la Fatua de otro Muytahid,
sobre la misma cuestión. Pero si en una cuestión el más sabio no tiene
Fatua o afirma que se puede seguir a otro Muytahid, aunque menos
sabio que él, el imitador podrá: o bien actuar de acuerdo a la precaución,
a la que se llama “precaución obligatoria”, o bien seguir la Fatua de otro
Muytahid menos sabio que tenga Fatua sobre dicha cuestión. Por
ejemplo, si el Muytahid mas sabio no da su Fatua sobre cuantas veces se
debe decir: SUBHANA ALLAHI, UALHAMDU LILLAHI UA LA
ILAHA ILLA ALLAHU, UALLAHU AKBAR, en la tercera y cuarta
La Oración / 12
rak’at de la oración, el imitador podrá actuar de acuerdo a la precaución
obligatoria y repetirla tres veces, o bien seguir en dicha cuestión la
Fatua de un Muytahid menos sabio, quien puede haber determinado que
es suficiente decirlo una sola vez.
Si el Muytahid elegido fallece, se deberá imitar a otro Muytahid
vivo, pero quien haya actuado en alguna cuestión, según la Fatua de un
Muytahid, luego de su fallecimiento puede imitarlo en todas sus
indicaciones.
Si durante un lapso de tiempo una persona se conduce sin seguir
las instrucciones del Muytahid, sus actos tendrán validez, siempre que
esa persona sea consciente de que ha actuado según sus verdaderas
obligaciones; también sus actos serán correctos si posteriormente toma
conocimiento de que los mismos coinciden tanto con las instrucciones
del Muytahid a quien anteriormente tenía la obligación de seguir, como
con las del Muytahid a quien actualmente debe seguir.
La Oración / 14
LAS INSTRUCCIONES SOBRE LA ORACION
4) La oración del ocaso (magrib) 3 ciclos y su tiempo es
desde el ocaso hasta que haya tiempo suficiente para la
oración siguiente de cuatro ciclos, antes de la
medianoche.
5) La oración de la noche (‘ishá) 4 ciclos y su tiempo es
desde pasado tres ciclos del ocaso hasta medianoche.
1. Conocimiento del número (cantidad) y tiempo de la oración.
LAS ORACIONES OBLIGATORIAS SON SEIS:
A. La oración cotidiana (salatu-l-iaumiia).
B. La oración del fallecido (salatu-l-maiiet).
C. La oración de los fenómenos naturales (salatu-l-a’iat).
D. La oración de vueltas rituales en torno a la Ka'abah en
la Peregrinación (salatu-t-tauáf).
E. La oración que no hizo el padre (en pago) son
obligatorias para el hijo mayor.
F. La oración por la promesa (salatu-n-nadhr).
2. Orientarse hacia La Meca.
3. Purificarse y ponerse vestimentas puras. Cada vez que un
hombre hace el rezo debe cubrir sus partes íntimas, sin
embargo, será mejor todavía si se cubre desde la cintura hasta
las rodillas; la mujer debe cubrirse por, completo, aunque tiene
permitido dejar al descubierto la cara, las manos y los pies
hasta los tobillos.
4. El lugar de la oración no debe ser un lugar usurpado.
5. Es preferible antes de empezar la oración recitar el llamado a la
oración (Al-Adhan) y la segunda llamada (Al-Iqamah).
6. Las oraciones deben hacerse en perfecto estado de condiciones
y recogimiento completo.
EL TONO DE VOZ EN LA ORACION
a. Se recita1 la oración del mediodía y de la tarde, en voz baja.
b. Se recitan2 en voz alta las oraciones del ocaso, noche y alba.
c. Las alabanzas en las inclinaciones, prosternaciones y otras3,
pueden leerse en voz alta o en voz baja.
OBSERVACION: En el tercer y cuarto ciclo es obligatorio recitar
las alabanzas o Al-Fatiha en voz baja.
A los viajeros que realicen travesías superiores a los 48 kilómetros,
les es obligatorio que recen las oraciones cortas como sigue: todas
aquellas de 4 ciclos durante el viaje se reducen a 2 ciclos. Las oraciones
del alba y del ocaso nunca cambian y siempre son de dos y tres ciclos,
respectivamente.
LOS BAÑOS OBLIGATORIOS SON SIETE:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
LAS ORACIONES DIARIAS COMPRENDEN 17 CICLOS (RAKA’)
1) La oración del alba (fayr) dos ciclos y su tiempo es
desde el alba hasta la salida del sol.
2) La oración del mediodía (zuhr) 4 ciclos, y su tiempo es
desde el mediodía hasta que haya tiempo suficiente para
la oración siguiente de 4 ciclos antes de ponerse el sol.
3) La oración de la tarde (‘asr), 4 ciclos y su tiempo es
pasado cuatro ciclos del mediodía hasta ponerse el sol.
1
Por estado de polución.
Al fallecido.
Por haber tocado al fallecido.
Por menstruación.
Por un parto.
Por anormalidad menstrual.
Por las promesas obligatorias (exvoto).
La sura Al Fatiha y otras suras como Ijlas y ‘Asr.
La sura Al Fatiha y otras suras como Ijlas y ‘Asr.
3
Como atestiguar (At-Tashahhud) y salutación final (At-Taslim).
2
15 / Las Instrucciones sobre la Oración
LA FORMA DEL BAÑO COMPLETO (AL-GUSL)
1. Existen dos clases de baño: la llamada por etapas, que consiste
en lavarse las diferentes partes del cuerpo una tras otra, y la
llamada integral, en la que el cuerpo entero se sumerge en el
agua.
2. En el caso del baño por etapas, es necesario empezar de esta
manera:
A. Tener presente la intención en todo el tiempo del baño.
B. Lavar la cabeza y el cuello.
C. Lavar el lado derecho del cuerpo, desde los hombros hasta la
punta del pie.
D. Lavar el lado izquierdo del cuerpo, desde los hombros hasta
la punta el pie.
La Oración / 16
Es obligatorio hacer tres baños completos al fallecido. Antes de empezar
el lavado del muerto, es necesario limpiar el cuerpo.
¿COMO EFECTUAR LOS BAÑOS A UN FALLECIDO?
1) La intención debe ser antes de cada baño.
2) Bañar con agua de cedrón.
3) Bañar con agua de alcanfor.
4) Bañar solamente con agua.
Allah es el Más Grande.
3. En el caso del baño integral hay que sumergir el cuerpo
completamente en el agua pura (pileta, mar, río, etc.) con
intención de hacer el baño completo.
OBSERVACION: Es necesario lavar las partes del cuerpo sucias (por
pintura, semen, etc.) y limpiarlo antes del baño.
17 / Las Instrucciones sobre la Oración
LA FORMA DE HACER LA ABLUCIÓN (AL UUDU)
Antes de empezar es preferible enjuagarse la boca Y la nariz tres
veces.
La Oración / 18
1) La intención (An-niiah)
2) Lavar la cara, desde donde nace el cabello hasta el mentón
19 / Las Instrucciones sobre la Oración
3) Lavar la mano y el antebrazo derecho, desde el codo hasta la
punta de los dedos
La Oración / 20
4) Lavar la mano y el antebrazo izquierdos, desde el codo hasta la
punta de los dedos.
21 / Las Instrucciones sobre la Oración
5) Pasar la mano (derecha) mojada sobre la cabeza, desde la mitad
hasta la frente.
La Oración / 22
6) Pasar la mano derecha mojada sobre el pie derecho.
23 / Las Instrucciones sobre la Oración
7) Pasar la mano izquierda mojada sobre el pie izquierdo
La Oración / 24
AT TAIAMMUM (LA ABLUCIÓN SIN AGUA)
El musulmán puede hacer taiiammum en vez de la ablución y el
baño completo, en algunas circunstancias:
1. No encontrando agua.
2. Siendo imposible usar agua por el frío o por enfermedad.
3. Teniendo miedo por su integridad física.
MODO DE EFECTUARLO
1) La intención.
2) Pegar las palmas de las manos sobre la tierra, arena o
piedra pura.
3) Pasar después ambas manos por la cara, desde el
nacimiento del pelo hasta la nariz.
OBSERVACIÓN: es necesario limpiar las manos antes de la ablución
25 / Las Instrucciones sobre la Oración
La Oración / 26
5) Pasar la mano derecha sobre la mano izquierda, desde la
muñeca hasta la punta de los dedos.
4) Pasar la mano izquierda sobre la mano derecha, desde la
muñeca hasta la punta de los dedos.
OBSERVACION: Es necesario sacar el anillo antes de empezar el
taiiammum.
27 / Las Instrucciones sobre la Oración
LAS COSAS QUE ANULAN LA ABLUCION
a. La orina.
b. El excremento.
c. La evacuación de gases.
d. El estar sumido en profundo sueño.
e. La impureza: estado de polución voluntaria o accidental.
f. La pérdida del sentido y la locura.
g. La menstruación.
LAS COSAS IMPURAS SON:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
La orina.
El excremento o materia fecal.
El esperma.
Las carroñas.
La sangre.
El perro.
El cerdo.
El vino, la cerveza y toda bebida alcohólica.
LAS OBLIGACIONES DEL REZO SON ONCE:
1. La intención (An-Niiah).
2. Estar de pie (Al-Quiam).
3. Engrandecimiento: decir ALLAHU AKBAR (Takbiratul
Ihram).
4. Leer la Surat AL FATIHA y Surat IJLAS u otra Surat breve
(Qiraat).
5. Inclinación (Ar-Ruku‘).
6. Prosternación (As-Suyúd).
7. Recuerdo o rememoración de DIOS (como ALLAHU AKBAR,
SUBHANALLAH,
SUBHANA
RABBIAL‘ADZIM
UA
BIHAMDIH).
La Oración / 28
8.
9.
10.
11.
Atestiguar (At-Tashahhud).
Salutación final (At-Taslim).
Orden en la oración (Tartib).
Continuidad en la oración sin pausa (Muualát).
29 / Las Instrucciones sobre la Oración
La Oración / 30
AL ADHAN (LLAMADO A LA ORACION)
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
1) ALLAHU AKBAR, dos veces.
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
1) ALLAHU AKBAR, cuatro veces
(DIOS es el más Grande).
‫اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ‬
2) ASHHADU AN LA ILAHA ILLALLAH, dos veces.
‫اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ‬
2) ASHHADU AN LA ILAHA ILLALLAH, dos veces
(Testifico que no hay DIOS sino DIOS).
‫اﺷﻬﺪ ان ﻣﺤﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ‬
3) ASHHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH,
dos veces
(Testifico que MUHAMMAD es el ENVIADO de DIOS).
‫اﺷﻬﺪ ان اﻣﻴﺮ اﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﺎ وﻟﯽ اﷲ‬
4) ASHHADU ANNA AMIR AL MU’MININA ‘ALIIAN
UALIUL LAH, dos veces
(Testifico que ‘Alí es el Príncipe de los creyentes).
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺼﻠﻮﻩ‬
5) HAIIA ‘ALAS—SALAH, dos veces (Venid a la oración).
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔﻼح‬
6) HAIIA ‘ALAL—FALAH, dos veces (Venid a la salvación).
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬
7) HAIIA ‘ALA JAIRIL—‘AMAL, dos veces (Venid a la mejor
acción).
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
8) ALLAHU AKBAR, dos veces. (DIOS es el más Grande).
‫ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ‬
9) LA ILAHA ILLALLAH, dos veces (no hay DIOS sino
DIOS).
AL IQAMAH (SEGUNDA LLAMADA A LA ORACION)
‫اﺷﻬﺪ ان ﻣﺤﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ‬
3) ASHHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH, dos
veces.
‫اﺷﻬﺪ ان اﻣﻴﺮ اﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﺎ وﻟﯽ اﷲ‬
4) ASHHADU ANNA AMIR AL MU’MININA ‘ALIAN
UALIULLAH, dos veces.
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺼﻠﻮﻩ‬
5) HAIIA ‘ALAS—SALAH, dos veces.
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔﻼح‬
6) HAIIA ‘ALAL—FALAH, dos veces.
‫ﺣﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬
7) HAIIA ‘ALA JAIRIL ‘AMAL, dos veces.
‫ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺼﻠﻮﻩ‬
8) QAD QAMATIS-SALAT, dos veces
(Se ha constituido la plegaria).
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
9) ALLAHU AKBAR, dos veces.
‫ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ‬
10) LA ILAHA ILLALLAH, una vez.
31 / Las Instrucciones sobre la Oración
LA FORMA DE EMPEZAR LA ORACION
Luego de cumplir las condiciones del rezo: la ablución, ponerse la
vestimenta pura, dirigirse hacia la QIBLAH, puede comenzar la
oración.
EL PRIMER CICLO (RAKA’)
1) LA INTENCION (intento rezar la oración del —nombre
entonces el momento de la oración— para estar cerca de
DIOS) o decir: NIIATUS—SALATUL—UAYIB (FAYR
—alba—, o ZUHR —mediodía—, o ‘ASR —tarde—, o
MAGRIB —ocaso—, o ‘ISHA’ —noche—) QURBATAN
ILA ALLAH.
2) Estar de pie.
3) TAKBIRATUL IHRAM: levantar las manos hasta tocar
las orejas diciendo: ALLAHU AKBAR
La Oración / 32
4) QIRAAH: Comenzar con la lectura de surat AL
FATIHA:
‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
BISMILLAHIR—RAHMANIR—RAHIM
(En el Nombre de DIOS Graciabilísimo y
Misericordiosísimo).
‫اﻟﺤﻤﺪﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
ALHAMDU LILLAHI RABBIL—’ALAMIN
(Alabado sea DIOS Creador del universo).
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
AR—RAHMANIR—RAHIM
(Graciabilísimo y Misericordiosísimo).
‫ﻣﺎﻟﮏ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‬
MALIKI IAUMIID—DIN
(Soberano en el Día del Juicio).
‫اﻳﺎﮎ ﻧﻌﺒﺪ و اﻳﺎﮎ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ‬
'IAKA NA‘BUDU UA 'IAKA NASTA‘IN
(Sólo a Ti adoramos y de Ti imploramos ayuda).
‫اهﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬
IHDINAS—SIRATAL—MUSTAQIM
(Indícanos el sendero recto).
‫ﺻﺮاط اﻟﺬﻳﻦ اﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ و اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ‬
SIRATAL—LADHINA AN‘AMTA ‘ALAIHIM
GAIRIL—MAGDUBI ‘ALAIHIM UA LADDALLIN
(El sendero de quienes agraciaste, no el de los execrados
ni el de los extraviados).
Y después leer Surat IJLAS o una surat de las breves.
33 / Las Instrucciones sobre la Oración
‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
BISMILLAHI RAHMANIR—RAHIM
(En el Nombre de DIOS, Graciabilísimo, Misericordiosísimo).
La Oración / 34
5) Inclinación (RUKU‘), Inclinarse poniendo las manos
sobre las rodillas y decir tres veces:
‫ﻗﻞ هﻮ اﷲ اﺣﺪ‬
QUL HUALLAHU AHAD
(Di: DIOS es Único).
‫اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬
ALLAHUS—SAMAD
(DIOS es Eterno).
‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ‬
LAM IALID UA LAM IULAD
(Jamás engendró ni fue engendrado)
‫و ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ﻟﻪ ﮐﻔﻮا اﺣﺪ‬
UA LAM IAKUN LAHU KUFUAN AHAD
(Y es incomparable).
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
ALLAHU AKBAR
(Allah es el Más Grande).
‫ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ‬،‫ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ‬،‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲ‬
SUBHANALLAH, SUBHANALLAH,
SUBHANALLAH
O decir una vez:
‫ﺳﺒﺤﺎن رﺑﯽ اﻟﻌﻈﻴﻢ و ﺑﺤﻤﺪﻩ‬
SUBHANA RABBIAL ‘AZIMI UA BI HAMIDIH
(Glorificado sea mi gran Señor, y la alabanza sea con El)
Al volver a la posición de pie decir:
‫ﺳﻤﻊ اﷲ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ‬
35 / Las Instrucciones sobre la Oración
SAMI‘ALLAHU LIMAN HAMIDAH
(DIOS escucha a los que le alaban)
La Oración / 36
ALLAHU AKBAR
‫اﷲ اﮐﺒﺮ‬
ALLAHU AKBAR
6) Prosternación (SUYUD), Prosternarse y poner la frente
sobre la piedra, las manos, las rodillas y dedos mayores
de los pies en el suelo, diciendo:
Al levantarse de cada ciclo es preferible decir:
BIHAULILLAHI UA QUUATIHI AQUMU UA
AQ’UD.
(Con el poder de DIOS y Su fuerza me levanto y me siento)
‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲ‬
SUBHANALLAH tres veces, o una sola vez:
SUBHANA RABBIAL—’ALA UA BIHAMDIH
(Glorificado sea mi Señor el Altísimo y la alabanza sea
con El)
ALLAHU AKBAR
Es preferible entre dos prosternaciones decir:
ASTAGFIRULLAHA RABBI UA ATUBU ILAIH
(Ruego el perdón de Dios, mi Señor y a El me
arrepiento)
ALLAHU AKBAR
Segunda prosternación se repite como al inicio:
37 / Las Instrucciones sobre la Oración
EL SEGUNDO CICLO (RAK‘A)
Es obligatorio en el segundo ciclo como el primer ciclo leer
la surat AL FATIHA y otra surat breve.
ALLAHU AKBAR
La Oración / 38
EL QUNUT ES PREFERIBLE EN EL SEGUNDO CICLO
(RAKA’).
Antes de la inclinación es preferible levantar las manos
delante de la cara para el ruego y decir:
‫رﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﯽ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ و ﻓﯽ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ و ﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر‬
RABBANA ‘ATINA FID—DUNIA HASANATAN UA FIL—
AJIRÁTI HASANATAN UA QINA ‘ADHABAN—NAR
(Señor danos bienestar en este mundo, y bienestar en el
otro mundo, y presérvanos de los tormentos del fuego)
‫ اﻧﮏ اﻧﺖ اﻟﻮهﺎب‬،‫رﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰغ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ اذ هﺪﻳﺘﻨﺎ و هﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﮏ رﺣﻤﺔ‬
39 / Las Instrucciones sobre la Oración
RABBANA LA TUZIG QULUBANA BA’DA IDH
HADAITANA UA HAB LANA MIL—LADUNKA
RAHMATAN IN—NAKA ANTAL—UAH-HAB
(Señor no hagas dudar a nuestros corazones después de que
nos guiaste, concédenos la clemencia que viene de U, tú
que eres el Dispensador).
ALLAHU AKBAR.
AT—TASHAHHUD (Atestiguar)
Después de la inclinación y la prosternación es obligatorio
el YULUS (sentado) y decir:
La Oración / 40
.‫اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﮏ ﻟﻪ و اﺷﻬﺪ ان ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ و رﺳﻮﻟﻪ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﯽ ﻣﺤﻤﺪ و ﺁل ﻣﺤﻤﺪ‬
ASHHADU AN LA ILAHA ILLALLAHU UAHDAHU
LA SHARIKA LAH. UA ASHHADU ANNA
MUHAMMADAN
‘ABDUHU
UA
RASULUH.
ALLAHUMMA SALLI ‘ALA MUHAMMADEN UA ALI
MUHAMMAD.
OBSERVACION: La oración del Alba terminará en el segundo
ciclo con atestiguar y salutación final. Pero si es la oración del
ocaso terminará en el tercer ciclo y otras oraciones en el cuarto
ciclo, todas ellas también lo harán con atestiguar y salutación
final.
41 / Las Instrucciones sobre la Oración
La Oración / 42
EL CUARTO CICLO (RAKA’)
El TERCER CICLO (RAKA’)
El cuarto ciclo es igual al tercero, terminando con
testimonio de fe.
AT—TASHAHHUD y salutación final (TASLIM):
‫اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﮏ ﻟﻪ‬
1. ASHHADU AN LA ILAHA ILLALLAHU UAHDAHU
LA SHARIKA LAH
(Testifico que no hay más DIOS que DIOS, Único sin
asociados).
‫و اﺷﻬﺪ ان ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ و رﺳﻮﻟﻪ‬
2. UA ASHHADU ANNA MUHAMMADAN ‘ABDUHU
UA RASULUH
(Y testifico que MUHAMMAD es Su siervo y Enviado)
‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﯽ ﻣﺤﻤﺪ و ﺁل ﻣﺤﻤﺪ‬
3. ALLAHUMMA SALLI ‘ALA MUHAMMADIN UA
ALI MUHAMMAD )
(¡DIOS!, bendice a MUHAMMAI) y a la familia de
MUHAMMAD)
En la oración del mediodía, de la tarde y de la noche, en el
tercer ciclo, es obligatorio leer tres veces la siguiente
alabanza o una vez la surat AL—FATIHA.
‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲ و اﻟﺤﻤﺪ ﷲ و ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﷲ واﷲ اﮐﺒﺮ‬
SUBHANALLAHI UALHAMDU LILLAHI UA LA
ILAHA ILLALLAHU UALLAHU AKBAR
(Glorificado sea DIOS y la alabanza sea para DIOS y no hay
DIOS mas que DIOS y DIOS es El Más Grande)
ALLAHU AKBAR
(¡DIOS es más grande!)
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﮏ اﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﯽ و رﺣﻤﻪ اﷲ و ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ‬
4. AS—SALAMU ‘ALAIKA AIIUHAN—NAIBIIU UA
RAHMATULLAHI UA BARAKATUHU
(La Paz sea sobre ti, Profeta, y la clemencia de DIOS y
Sus Gracias)
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎو ﻋﻠﯽ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬
5. AS—SALAMU
‘ALAINA
UA
‘ALA
‘IBADILLAHIS—SALIHIN
(La Paz sea sobre nosotros y sobre los justos siervos de
DIOS)
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﮑﻢ و رﺣﻤﻪ اﷲ و ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ‬
6. AS—SALAMU ‘ALAIKUM UA RAHMATULLAHI UA
BARAKATUH
43 / Las Instrucciones sobre la Oración
(La Paz sea con vosotros y la clemencia de DIOS y Sus
bendiciones)
La Oración / 44
SUPLICAS AL FINALIZAR LA ORACION
Después de la salutación final y de concluir el rezo es preferible
decir las súplicas siguientes:
34 veces ALLAHU AKBAR
33 veces AL—HAMDU LILLAHI
33 veces SUBHANALLAHI
Al terminar la oración del alba y ocaso, es preferible decir 7 veces:
‫ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎ اﷲ اﻟﻌﻠﯽ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
LA HAULA UA LA QUUATA ILLA BILLAHIL— ‘ALIIL
‘ADZIM
(No hay poder ni fuerza excepto la de DIOS, el ALTISIMO, el
MAJESTUOSO)
Se puede pronunciar después de cada oración y en todo momento
este ruego:
.‫رﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ و اﺳﺮاﻓﻨﺎ ﻓﯽ اﻣﺮﻧﺎ و ﺒﺖ اﻗﺪاﻣﻨﺎ و اﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﯽ اﻟﻘﻮم اﻟﮑﺎﻓﺮﻳﻦ‬
RABBANAGFIR LANA DHUNUBANA UA ISRAFANA FI
AMRINA UA ZABBIT AQDAMANA UANSURNA ‘ALAL—
QAUMIL—KAFIRIN
(¡Oh Señor nuestro! ¡Perdónanos nuestros pecados y extralimitación en
nuestro deber! ¡Afirma nuestros pasos y concédenos el triunfo sobre los
incrédulos!)
ALLAHUMMA NSURIL ISLAMA UAL MUSLIMIN
(¡Oh DIOS! ¡Concede el triunfo al Islam y a los Musulmanes!)
ALLAHUMMA—NSUR YUIUSHAL—MUSLIMIN
(¡Oh DIOS! ¡Concede el triunfo a los ejércitos de los Musulmanes!)
AS—SALAMU ‘ALAIKUM UA RAHMATULLAHI UA BARAKATUH
MOHSEN RABBÁNI
8-7-84 1404 Hiyrat
BUENOS AIRES
Ciertamente, Dios no cambia la situación de un pueblo,
si ese pueblo no se cambia a sí mismo.
(Corán: 13:2)
‘Ali
Al-Hasan
Al-Husein
‘Ali
Muhammad
2º Imam
3º Imam
4º Imam
5º Imam
Al-BAqir
Zainu-l-Abidin
Saiid al-Sayadin
as-Sayyad
Saiid al
Shuhada
As Sibt
(Al Ashgar)
Al-Muytaba
As-Sibt
(Al Akbar)
Amir al
Mu’mininn
Al-Uasi
Al Murtada
Haydar
Az-Zahra
As-Siddiqa
Al –Batul
Fátima
1º Imam
Rasulu-Lah
Muhammad
El Último
feta de Dios
Título
(Laqab) Nombre
esignación
‘Ali
Al-Hussein
‘Ali
‘Ali
Abu Talib
Muhammad
Abdullah
Nombre
Del
Padre Fátima
Sharbanu
Fátima
Fátima
Fátima
Jadiya
Amina
Nombre
De la
Madre
3 de Safar del
57 H. (16-12-676
DC)
5 de Sha’ban
del 38 H.
(6-1-659 DC)
3 de Sha’ban
Del año 4 H.
(8-1-626 DC)
15 de ramadán
3 de la H.
13 de Rayab,
diez años antes
de la Profecía
20 de Yumada
al Ajir en el 5º
año de la
Profecía
17 de Rabi’ul
Awwal En el
año del Elefante
Fecha de
Nacimiento
19 años
35 años
11 años
10 años
30 años
28 años
Tiempo de
Imam
7 de Dhul
Hiyyat de 114
H. (28-1733DC)
25 de
Muharram del
94/95 H. (31-10712/20-10-713
10 de
Muharram del
61 H.
(10-10-680) DC
7 de Safar del
50 de la H.
(6-3-670 DC)
21 de Ramadán
año 40 de la
Hégira
(28-1-661) D.C
3 de Yumada al
Ajira, 11 de la
Hégira
(26 -8-632 D.C)
28 de Safar 11
de la Hégira
Fecha de
Muerte
Veneno
Veneno
Espada en la
Batalla de
Karbala
Veneno
Espada con
veneno mientras
rezaba
Lesiones
Natural
Causa de
Martirio
UNA CRONOLOGIA DEL SANTO PROFETA, SU HIJA Y LOS DOCE SANTOS IMAMES
La Bendición y la Paz sean con ellos.
Medina Arabia
Saudita
Medina Arabia
Saudita
Karbalá
(at taff) Iraq
Medina
Arabia Saudita
An-Nayaf-Al
Ashraf-Iraq
Medina al
Munawarah
Arabia Saudita
Lugar de
Entierro
45 / Las Instrucciones sobre la Oración
La Oración / 46
Nombre
Ya’far
Musa
‘Ali
Muhammad
‘Ali
Hasan
Muhammad
Designación
6º Imam
7º Imam
8º Imam
9º Imam
10º Imam
11º Imam
12º Imam
‘Ali
Muhammad
‘Ali
Hasan
An-Naqi
Al-Hadi
Al-Askari
Al-Mahdi
Al-Qa’im
Al-Huyya
Al-Gha’ib
Sahibuz-Zaman
Musa
Ya’far
Muhammad
Nombre
Del
Padre At-Taqi
Al-Yauad
Ar-Rida
Al-Kazim
Al-‘Abd
As-Salih
Al-‘Alim
As-Sadiq
Título
(Laqab) Naryis
Hadiz
Samana
Jaizaran
Nayma
Hamida
Aummi Farua
Nombre
De la
Madre
15 de Sha’ban
255 H.
(29-7-869 DC)
8 de Rabi’al
ajira 232 H.
(3-12-846 DC)
2 de Rayab
212 H.
(27-9-827 DC)
10 de Rayab
195 H.
(8-4-811 DC)
11 de DhulQa’da 148 H.
(29-12-765 DC)
7 de Safar del
129 H. (28-10746 DC)
17 de Rabi’ul
Auual del 83 H.
(20-4-702 DC)
Fecha de
Nacimiento
8 de rabi’ul
Auual 254 H.
(1-1-874 DC)
3 de Rayab
254 H.
(28-6-868 DC)
30 de Dhul
Qa’da 220 H.
(25-11-835 DC)
17 de Safar
de203 H.
(24-8-818 DC)
25 de Rayab
183 H.
((1-9-799 DC)
25 de Sahual del
148 H. (14-12765 DC)
Fecha de
Muerte
Veneno
Samarra
(Surra man
ra’a)
Iraq
Samarra
(Surra man
ra’a)
Iraq
Al-Kazimiya
Iraq
Veneno
Veneno
Mashhad
(Tus-Jurasan)
R.I Irán
Al-Kazimiya
Iraq
Medina
Arabia Saudita
Lugar de
Entierro
Veneno
Veneno
Veneno
Causa de
Martirio
El Imam Mahdi esta vivo, pero permanece oculto. Con la lucha de los
musulmanes y la ayuda de Dios el Duodécimo Imam reaparecerá t llenará el
mundo de Verdad y Justicia
6 años
33 años
17 años
20 años
35 años
24 años
Tiempo de
Imam