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29. Marcos 8.1 – 21
I.
Multiplicando pan (1 – 9)
1 En aquellos días, como había una gran multitud, y no tenían qué comer, Jesús llamó a sus discípulos, y
les dijo: 2 Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué
comer; 3 y si los enviare en ayunas a sus casas, se desmayarán en el camino, pues algunos de ellos han
venido de lejos. 4 Sus discípulos le respondieron: ¿De dónde podrá alguien saciar de pan a éstos aquí en
el desierto? 5 El les preguntó: ¿Cuántos panes tenéis? Ellos dijeron: Siete. 6 Entonces mandó a la
multitud que se recostase en tierra; y tomando los siete panes, habiendo dado gracias, los partió, y dio a
sus discípulos para que los pusiesen delante; y los pusieron delante de la multitud. 7 Tenían también
unos pocos pececillos; y los bendijo, y mandó que también los pusiesen delante. 8 Y comieron, y se
saciaron; y recogieron de los pedazos que habían sobrado, siete canastas. 9 Eran los que comieron,
como cuatro mil; y los despidió.
A. Compasión por la gente (1 – 3)
1. No podemos saber con seguridad en qué parte de Galilea están en esta narración.
2. Cómo era normal en ese momento del ministerio de Jesús, mucha gente le seguía a
donde iba. El texto nos dice que ya llevaban 3 días con Él.
3. Era hora de regresar pero ya no tenían alimentos para el camino, Jesús tiene compasión
de aquellos que le seguían.
4. Cuando le seguimos, el Señor está consciente de nuestras necesidades.
5. Jesús expresa un interés genuino en la salud y el bienestar de estas personas que han
estado siguiéndole por tres días.
6. Esta era una de las características que el Seños manifestaba más constantemente,
compasión por las personas.
7. Jesús estaba atento y no ignoraba las necesidades de las personas.
B. Incredulidad repetitiva (4)
1. Por otro lado, los discípulos siguen luchando con un corazón endurecido.
2. Los discípulos ya habían visto lo que sucede cuando el Señor actúa movido en compasión
para proveer, su respuesta debió haber sido, “claro que sí Señor, sólo necesitamos que
ores por los alimentos y ya”.
3. Pero se les olvidó lo que ya antes Él había hecho.
4. Nuestra primera reacción podría ser, “Qué triste que los discípulos hayan olvidado que
pasa cuando el poder y la compasión de Dios obran juntas”. Pero, ¿No es algo que
hacemos todo el tiempo nosotros mismos?
5. Los discípulos ponen sus ojos en la cantidad de personas y en el lugar donde están,
¿Cómo se puede alimentar a estas personas en este desierto?
C. Demostración de poder (5 – 9)
1. Debemos apreciar la paciencia de nuestro Señor. Cuando su respuesta pudo haber sido
un regaño justo decidió preguntarles cuantos panes tenían.
2. La última vez tenían 5 panes y eran entre 15 mil a 20 mil personas. En esta ocasión eran
7 panes para alimentar a 12 mil. ¿Qué es más difícil?
3. Es interesante notar que Marcos hace notar algo que Mateo no. En el recuento de
Marcos, los discípulos traen el pan para ser bendecido y repartido pero los peces los
traen después. La manera como el texto está escrito parece indicar que cuando ya la
gente comía el pan. ¿Por qué los discípulos hicieron esto?
4. Una vez más los discípulos y la multitud fue testigo de lo que sucede cuando el poder de
Dios actúa en compasión por la humanidad. Un milagro imposible de describir.
5. Luego de comer, Jesús despidió a la multitud para que pudieran regresar a casa.
II.
Enfrentando fariseos (10 – 12)
10 Y luego entrando en la barca con sus discípulos, vino a la región de Dalmanuta. 11 Vinieron entonces
los fariseos y comenzaron a discutir con él, pidiéndole señal del cielo, para tentarle. 12 Y gimiendo en su
espíritu, dijo: ¿Por qué pide señal esta generación? De cierto os digo que no se dará señal a esta
generación.
A. En Dalmanuta (10)
1. Al terminar la alimentación Jesús le pide a sus discípulos que suban a la barca, solo que
en esta ocasión, Él va a ir con ellos.
2. Se dirigen en esta ocasión a la región de Dalmanuta.
3. Es difícil saber exactamente la locación de Dalmanuta pero lo más probable es que se
refiera a la región que rodeaba a Gadara o que se encontraba antes de llegar a Gadara.
4. El pasaje paralelo de Mateo 15 nos dice que era en las costas de Magdala.
B. Los fariseos piden señal (11)
1. Al llegar a esta zona Jesús se encuentra a los fariseos de esa zona.
2. El texto de Mateo 16 nos dice que no solamente estaban los fariseos sino también los
saduceos. Es interesante notar que aunque no se llevaban bien, para tentar a Jesús no
tuvieron problema con unirse.
3. A veces pensamos que siempre eran los mismos tres fariseos los que seguían a Jesús a
todas partes pero no siempre eran los mismos.
4. En este caso, son los fariseos de la zona de Dalmanuta, estos seguramente no habían
tenido un encuentro con Jesús antes de este momento, pero sabían quién era.
5. El texto dice que le pidieron una señal del cielo.
6. Ellos habían visto y habían escuchado de los milagros de Jesús así que, ¿Qué clase de
señal estaban pidiendo?
7. Probablemente querían ver una señal como la de Elías, fuego caer del cielo.
8. El evangelio de Juan nos dice que cuando multiplicó la comida para cinco mil, algunas
personas esperaban que hiciera venir pan del cielo pues los rabinos les habían enseñado
que el Mesías haría cosas mayores que Moisés.
9. Ahora la pregunta es, ¿Por qué piden esta clase de señal? El texto nos dice que lo que
deseaban hacer era probarle. La palabra que se usa es la que se usa cuando hablamos
de un examen.
10. No es problema que los fariseos esperen que aquel que se hace llamar mesías pruebe
que lo es, el problema es que las escrituras decían claramente cuáles serían las
evidencias y pruebas que el Mesías daría a conocer. Jesús estaba cumpliendo cada una
de ellas pero los fariseos seguían esperando señales, no aquellas que las escrituras
demandaban del Mesías sino las que ellos querían ver.
11. Hay quienes simplemente no quieren creer sin importar todas las evidencias frente a
ellos.
C. No se le dará señal (12)
1. La reacción humana de Jesús es bastante llamativa.
2. Es la única vez en el N.T. que se usa la palabra en esta forma. Gimió en su espíritu. Esta
palabra hace énfasis en un suspiro bastante profundo.
3. Este es un detalle que pareciera Pedro narrarle a Marcos que le marcó.
4. Pareciera que Jesús expresa la frustración que produce corazones incrédulos, arrogantes
y religiosos.
5. La pregunta es una retórica pues Jesús conoce la respuesta, es un sobre énfasis que Él
quiere hacer en su incredulidad.
6. Para estos fariseos las señales bíblicas no eran suficientes, querían algo que se ajustara a
sus corazones orgullosos.
7. La respuesta de Jesús es, “No habrá señal del cielo para corazones así”.
8. Mateo 16 nos muestra que Él agregó “Sólo la señal de Jonás”.
9. Esto no indica que fuera a creer a través de esta ni tampoco que ésta sea una señal de la
clase que ellos esperaban. Lo que Jesús quiere decir es que esta sería la máxima señal
que el hijo del hombre manifestaría acerca de ser el Mesías y si esa tampoco creían
entonces nada creerían.
III.
Educando discípulos (13 – 21)
13 Y dejándolos, volvió a entrar en la barca, y se fue a la otra ribera. 14 Habían olvidado de traer pan, y
no tenían sino un pan consigo en la barca. 15 Y él les mandó, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura
de los fariseos, y de la levadura de Herodes. 16 Y discutían entre sí, diciendo: Es porque no trajimos pan.
17 Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Qué discutís, porque no tenéis pan? ¿No entendéis ni comprendéis?
¿Aún tenéis endurecido vuestro corazón? 18 ¿Teniendo ojos no veis, y teniendo oídos no oís? ¿Y no
recordáis? 19 Cuando partí los cinco panes entre cinco mil, ¿cuántas cestas llenas de los pedazos
recogisteis? Y ellos dijeron: Doce. 20 Y cuando los siete panes entre cuatro mil, ¿cuántas canastas llenas
de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete. 21 Y les dijo: ¿Cómo aún no entendéis?
A. Cuídense de la levadura (13 – 16)
1. No tenían pan (13 – 14)
a. Después de la confrontación con los fariseos de ese lado del lago, Jesús y sus
discípulos vuelven a la barca, tal vez con la idea de volver a casa.
b. En esa época, cada vez que se emprendía un viaje que podía durar varias horas lo
correcto era llevar un poco de pan para cada persona por si era necesario detenerse
a comer.
c. Habían sobrado siete canastas de pan luego de alimentar a los cuatro mil, habían
estado en la región de Dalmanuta, en donde hubieran haber podido comprar pan si
fuera necesario. No sabemos cuál fue la razón pero a los discípulos se les había
olvidado el pan que debían llevar.
d. Iban a emprender un viaje de regreso a casa y si se hacía necesario detenerse a
comer, ¿Qué iban a comer?
2. Guardaos de la levadura (15 – 16)
a. Al iniciar el viaje, Jesús tenía en su corazón la idea de aprovechar la situación para
enseñarles algo a los discípulos. Por otro lado, los discípulos tenían en su corazón en
ellos mismos todavía.
b. Jesús se dirige a ellos y les dice, pensando en su encuentro con los fariseos,
“Muchachos, tengan cuidado de dejarse contaminar con la levadura de los fariseos y
de Herodes”.
c. La frase está conjugada de tal manera que podemos interpretar que Jesús les dice,
“Estén siempre cuidándose de la levadura de los fariseos”. Se comunica de manera
que está en un presente continuo. En otras palabras, es algo que hay que estar
continuamente haciendo.
d. El discípulo de Jesús debe estar, continuamente, cuidándose de no ser contaminado
por la levadura del fariseo.
e. La levadura es un hongo beneficioso que produce fermentación en los azucares y
carbohidratos. La levadura permite que la masa para pan crezca.
f. Pero para los judíos la levadura tiene un símbolo bastante claro. La Biblia usa la
levadura como un símbolo de aquello que contamina espiritualmente todo con tan
solo un poco. El pecado.
g. En otras palabras, Jesús les estaba diciendo, “Muchachos, tengan siempre cuidado
de contaminarse con la actitud pecaminosa de los fariseos y de Herodes”.
h. En Mateo 16, el Señor incluye la actitud pecaminosa de los saduceos.
i. La pregunta que surge es ¿Cuál es esta levadura? ¿Cuál es esta actitud pecaminosa?
j. Los fariseos, los saduceos y Herodes eran tan diferentes y tan contrarios que es difícil
saber que los unían en común.
• Los fariseos se enfocaban en sus esfuerzos religiosos para determinar su justicia
delante de Dios.
• Los saduceos estaban enfocados en mantener su posición política y de influencia.
• Herodes usaba el poder para su propio beneficio, entregándose a una vida
libertina.
k. ¿Qué tenían en común estos tres grupos de personas? Su vida estaba centrada en
ellos mismos.
• La religiosidad farisea descansaba en el esfuerzo personal que les hacía creer
que al guardar sus propias reglas agradaban a Dios.
• La comodidad saducea descansaba en mantener su posición delante del imperio
romano, a costas de sus creencias, pero asegurándoles beneficios.
• El libertinaje de Herodes descansaba en la influencia que le daba ser parte de la
familia de Herodes y así vivir una vida entregada a excesos y abuso.
l.
En pocas palabras, lo que los une en común es un corazón que está más enfocado en
ellos mismos que en honrar a Dios y servir al prójimo.
m. Entonces, el discípulo de Jesús debe cuidar constantemente de no vivir su vida
enfocada en sí mismo. Nada como esto para endurecer el corazón.
n. Que Dios nos ayude a tener un corazón puesto en Jesús y en amar, sirviendo a
nuestro prójimo.
o. Los momentos de mayor amargura y sequedad son aquellos en que estamos
enfocados en nosotros mismos en vez de maravillarnos en el poder y gracia de
nuestro Dios.
B. No entendían (17 – 21)
1. Los discípulos habían escuchado la palabra levadura y lo primero que habían pensado
era en pan. “Oh, seguro Jesús está usando la palabra levadura para echarnos en cara
que se nos olvidó el pan”.
2. La forma en que está escrita nos permite pensar que empezaron a echarse la culpa entre
ellos.
3. Jesús les estaba mostrando como los fariseos y saduceos no habían visto las señales por
estar llenos de sí mismos, por su arrogancia y orgullo mientras que los discípulos estaban
más enfocados en no quedar en vergüenza por su falta.
4. Jesús los reprende. ¿Todavía centrados en sí mismos? ¿No pueden ver lo que estoy
enseñándoles? ¿No lo pueden entender?
5. Jesús es amoroso pero firme con ellos. Les he dado la capacidad para entenderlo pero
están tan enfocados en sí mismos que no lo entienden.
6. ¿Realmente creen que estoy hablando de comida? Cuando teníamos 5 panes y dos
peces, ¿Cuántas personas comieron? – Más de 15 mil - ¿Y cuantas canastillas llenas
sobraron? – 12. Cuando teníamos 7 panes y algunos peces, ¿Cuántas personas
comieron? – Más de 12 mil - ¿Y cuántas canastas grandes llenas sobraron? – Siete.
Entonces, ¿Realmente creen que el problema es comida?
7. Jesús les confronta firmemente, ¿Cómo es que no entienden que el problema no es la
comida sino el corazón?
8. Tal cómo la primera vez, los discípulos se habían perdido de lo más importante, ver como
el poder y la compasión de Dios suple la necesidad humana pero como en ambas
ocasiones habían tenido su corazón endurecido.