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temporalidad interna que produzca activamente
formas nuevas en sucesión progresiva, sino una
temporalidad exterior que representa un telón de
fondo en el que se proyecta la sucesión completa
de formas.
Y la idea de <diversidad> funcionaría en
forma ascendente a partir del nivel del individuo,
en vez de descender desde el nivel de un tipo
preestablecido.
Darwin justifica su teoría de “Descendencia
con Modificación” recurriendo al concepto de
“Variabilidad”, reconociendo que el “tiempo” no
producía modificaciones, puesto que su paso sólo es
significativo en la medida en que, mientras mayor
sea el lapso, más oportunidades habrá para que
ocurran y se acumulen “variaciones”.
En la evolución de las especies, Darwin expone
que cada mutación espontánea aparece por primera
vez en un individuo específico, en el cual -bajo
circunstancias favorables- se incorpora y desde allí
se extendería a toda la población.
Como todos los individuos sobrevivientes
son los que dan lugar a la próxima generación,
igualmente son las “variaciones útiles” las que se
han transmitido de generación en generación;
cada generación receptiva de estas condiciones
especiales se iría adaptando mejor a su medio y,
en la medida en que el medio varíe, se irían dando
nuevas modificaciones, lo que explicaría que
descendientes posteriores resulten bien distintos
de sus antecesores, gracias a la manera peculiar
como cada individuo se adaptaría a los cambios
del medio.
La teoría de Darwin sobre la “Adaptación por
selección natural”, o de los rasgos genéticos, se
pudo explicar sin muchas dificultades en cuanto
se consideró su primera etapa de “variación”, pero
se complicaría al considerar su segunda etapa
de “selección”, sobre todo poder explicar si la
selección de los rasgos culturales ocurría sólo de
manera natural, descartando cualquier posibilidad
de una intervención artificial.
Las “variaciones”, cambios mitocondriales que
desatan cambios en todo ramificando la aparición
de nuevos y más rasgos, podrían ser producto de
cambios accidentales en unos pocos genes que
terminan incidiendo en casi todos los demás.
Esto es lo que Darwin denomina como
“Selección Natural”, que es un proceso donde la
naturaleza se comporta de manera análoga a la
selección practicada por los criadores de caballos y
perros; donde las variaciones que aparecen en cada
población y se heredan entre los individuos son
cuestión del “azar”.
La Soportable Pesantez de la Filogénesis
Así, las “variaciones” entre los individuos, y
no las simples perturbaciones del diseño general,
serían la trama real del proceso evolutivo.
La Selección Natural se refiere a la interacción
de organismos individuales en un determinado
ambiente y durante una serie de generaciones; es
reproducción diferencial de fenotipos resultante de
interacciones entre organismos individuales y de su
ambiente. La Selección Natural es “estabilizadora”,
cuando se “eliminan” los fenotipos extremos de
la población; “desorganizadora”, en la cual se
“seleccionan” los fenotipos a expensas de las
formas intermedias; “direccional”, cuando uno
de los extremos es favorecido empujando a su
población a lo largo de una vida evolutiva particular;
“dependiente”, cuando la aptitud de un fenotipo
disminuye a medida que se hace más común en la
población, y se incrementa a medida que se hace
menos común.
La “biología molecular” hace más comprensible
este principio, estudiando los genes morfológicos,
losgenesfisiológicosylosgenescomportamentales,
que son genes levemente “variantes”, aplicando
también dicho principio en el desarrollo de las autoorganizaciones de alta complejidad tecnológica.
Medio y Evolución, o la Epigénesis
Mientras que la Biogénesis da cuenta de los
contenidos estructurales, la Epigénesis lo hace
con la forma. Los cambios mitocondriales o
“variaciones” afectarían el genotipo, mientras que
el ambiente influye sobre el fenotipo.
Si la Vida fue hija del Medio, con mayor razón
lo sería la “evolución biológica”. ¿Es la Evolución
biológica hija del clima y del medio ambiente?
Las inclemencias climáticas han presionado los
desplazamientos poblacionales de animales y
hombres, en busca de su sobrevivencia, pero las
variaciones que aparecen en cada población natural
y se heredan entre los individuos son cuestiones más
accidentales, producto del “azar”, y no-producto
de fuerzas o voluntades creadoras; tampoco son
características adquiridas a heredar.
Si estrictamente hablando no pudiese afirmarse
que la evolución es hija del ambiente, lo cierto es
que ella se ha ido dando mediante la interacción
entre los vivientes con su respectivo entorno.
A mediados del siglo XVI ya se consideraba
cómo los seres vivos no existen por sus propias
fuerzas, necesitando ser afectados por fuerzas
externas, tal como en el protoplasma que al entrar
en actividad reacciona de una cierta manera bajo el
influjo de excitantes exteriores. Sin la excitabilidad
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