Download revista 13 - Salvadme Reina de Fátima

Número 13
Agosto 2004
Peregrinando en Fátima
EL
TESORO DE LA ORACIÓN
Oración al
Divino Espíritu
Santo
O
San Agustín
h divino amor, oh lazo sagrado que unes
al Padre y al Hijo, Espíritu omnipotente, fiel consolador de los afligidos,
penetra en los profundos abismos de
mi corazón y haz brillar ahí tu resplandeciente
luz. Derrama tu dulce rocío sobre esta tierra
desierta, a fin de poner término a su larga
aridez. Envía los dardos celestiales de tu amor
hasta el santuario de mi alma, de manera que
al penetrar en él, enciendan llamas ardientes
que consuman todas mis debilidades, mis negligencias y mis languideces.
Ven, ven dulce Consolador de las almas desoladas, refugio en el peligro y protector en la
aflicción desamparada.
Ven, tú que lavas a las almas de sus manchas y
curas sus heridas.
Ven, fuerza de los débiles y apoyo de los que
caen.
Ven, doctor de los humildes y vencedor de los
orgullosos.
Ven, padre de los huérfanos, esperanza de los
pobres, tesoro de los que están en la indigencia.
Ven, estrella de los navegantes, puerto seguro de
los náufragos.
Ven, fuerza de los vivos y salvación de los moribundos.
Ven, oh Espíritu Santo, ven y ten piedad de mí.
Haz mi alma simple, dócil y fiel, y condesciende con mi debilidad tan bondadosamente, que
mi pequeñez encuentre gracia ante tu grandeza
infinita; mi impotencia ante tu fuerza, y mis
ofensas ante la multitud de tus misericordias.
Amén.
Revista de los
HERALDOS DEL
EVANGELIO
Asociación privada internacional de
fieles de derecho pontificio
Ano II, nº 13, Agosto 2004
Director Responsable: Pablo Beorlegui V. · Edita: Editorial Apóstol Santiago S.A.
Américo Vespucio Sur 268 D Las Condes, Santiago de Chile
Suscripciones Tel. (56 2) 207 54 53 Fax 207 55 78
E-mail: [email protected]
ISSN:0717-7690 Imprime: QWCh
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Federal Tel (011) 4433-1276
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Santa Cruz de la Sierra Mapajos 2300
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Chile: Santiago Casilla 13188 Correo 21
Tel. (2) 207 54 53 // Fax: 207 55 78
Colombia: Bogotá Calle 75 N° 11-87
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Costa Rica: San José Barrio La Guaria de Moravia. De la entrada principal del Club La Guaria
200 oeste y 75 sur.
Tel. (506) // Fax (506) 235 96 67
Ecuador: Quito Urbanización Campo Alegre
Calle Picaflor 903 y Platero
Tel. (593 2) 225 88 40 //Fax (593 2) 244 25 85
España: Madrid Calle Cinca, 17 CP 28002
Tel: 91 563 7632
Estados Unidos:Miami: 4425 SW 88 Avenue
Florida 33165
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Los Angeles: 805 Novelda Rd
Alhambra, CA, 91801 Tel. (626) 458 33 24
El Salvador: San Salvador Calle 2
Casa 33 Lomas de S. Francisco
Tel. (503) 257 0840
Guatemala: Ciudad de Guatemala
15ª Av., nº 17-29 Zona 10
Tel. (502) 368 00 61 // 367 69 67
Honduras: Comayagua Apartado de
Correos 353 Tel. (504) 772 11 78
México: Ciudad de México Bosques de framboyanes, Bosques de Las Lomas CP. 11700 México
D. F. Tel. (52 55) 52 45 8411
Nicaragua: Managua Del restaurante La Maseillaise media cuadra al Este Reparto Los Robles
Tel: 277-0110
Paraguay: Asunción Capitán Cañizá, 1123 Seminario Tel. (595 21) 21 34 87
Perú: Lima La Niña 272
Chacarilla del Estanque Surco - 33
Tel. (51 1) 372 25 40 // Fax (51 1) 372 71 04
Rep. Dominicana: Santo Domingo
Lorenzo Despradel nº 59 La Castellana
Tel. (1 809) 227 72 65
Uruguay: Montevideo, Javier de Viana, 2384 Tel.
(598-2) 413-4134 Fax (598-2) 419-8256
Los artículos de esta revista podrán ser reproducidos, indicando su fuente y enviando una
copia a la redacción. El contenido de los artículos es responsabilidad de los respectivos autores.
Delante de la
Basílica de
Nuestra Señora
del Rosario, en
Fátima, 8.000
participantes de
la campaña “Mi
Inmaculado
Corazón
Triunfará.
(Foto:Ricardo
Castelo Branco)
Sumario
Fiesta de Corpus Christi: En diversos países los Heraldos del Evangelio
participaron de esta solemnidad. En la foto por las calles
de Trujillo, Perú (pp. 28-29)
Escriben los lectores ..................................................................................................................... 4
Editorial .......................................................................................................................................... 5
La puerta del Cielo ........................................................................................................................ 6
El “joven rico” se hizo trapense ............................................................................................. 12
La Voz del Papa ........................................................................................................................... 14
Un sueño se hace realidad en beneficio de la juventud .................................................. 18
Triunfante como la aurora se elevó a los cielos la Virgen María ................................ 22
La devoción eucarística del Beato Pío IX ........................................................................... 25
Heraldos en el Mundo ............................................................................................................... 26
El maravilloso poder del agua bendita ................................................................................. 32
Modelo para San Juan... y para Judas ................................................................................. 34
El hombre que no vendió su alma .......................................................................................... 36
Los santos de cada día .............................................................................................................. 38
La Iglesia necesita grandes movimientos de santidad ................................................... 40
Discípula perfecta de San Francisco ..................................................................................... 42
Desarrollar el hábito de reflexionar ...................................................................................... 46
Pastel de queso .............................................................................................................................. 47
Sucedió en la Iglesia y en el Mundo ...................................................................................... 48
Escultura de sobrenatural belleza .......................................................................................... 50
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
3
ESCRIBEN
LECTORES
LEO CON GUSTO
DESDE CUBA
VUESTRA REVISTA
Estimados hermanos de la Revista “Heraldos del Evangelio”, les
escribe un joven cubano que hace
unos meses colaboró con los Heraldos del Evangelio que están en
República Dominicana, para mí ha
sido el regalo más grande que me
ha dado la Virgen.
El motivo de mi carta es para
que ustedes me ayuden a recibir
esta revista, en mis manos tengo
el número 9, necesito completar
la colección con los 8 números que
me faltan y seguir recibiendo los
que vayan saliendo.
Estoy muy emocionado con la
gran labor que realizan los Heraldos, en el mundo y a través de la
revista pues nos mantenemos al
tanto de todo su trabajo.
Quisiera decirles que continúen
trabajando y que esta revista, como
una luz en la oscuridad, continúe
saliendo cada vez con más auge y
que llegue a todos los rincones del
mundo.
A. P., Cuba
He recibido el informe que contiene un resumen de las actividades
desarrolladas por los Heraldos del
Evangelio en Chile durante el año
2003 “Evangelizando el Corazón
de la gran ciudad y misionando a lo
largo de Chile”.
Le agradezco el ilustrativo informe con abundantes fotos y descripción de actividades. Felicitaciones.
También recibo habitualmente
la Revista, que leo con gusto.
Le saludo con especial afecto,
en Cristo y María Santísima.
Mons. Cristián Caro Cordero
Arzobispo de Puerto Montt, Chile
DESEO PROSPERIDAD PARA
VUESTRA ASOCIACIÓN
Le manifiesto mi profundo
agradecimiento por su gentil envío
de la revista “Heraldos del Evangelio” Nº 10, hermoso material de
información, reflexión y apoyo para
nuestra acción pastoral.
Felicito sinceramente por los
artículos de profundo contenido
espiritual y de importante información del trabajo evangélico de los
Heraldos del Evangelio en el mundo, por esa total entrega a difundir
la devoción y confianza a nuestra
Reina del Cielo.
Mucho agradeceré seguir enviándome estos importantes documentos, a la vez que auguro las
bendiciones del Señor, todo éxito
y prosperidad a vuestra Asociación
Internacional.
Monseñor Pedro Gabrielli Zen
Obispo Vicario Apostólico de
Méndez, Ecuador
4
LOS
HERALDOS DEL EVANGELIO
INTERÉS POR VISITAR LA ESCALERA
MILAGROSA DE SANTA FÉ
El motivo de la presente es el
siguiente: En la revista publicada
bajo el número 12 de los meses de
junio/julio 2004, páginas 40 y 41, se
encuentra el artículo “La Escalera
Milagrosa de Santa Fe (EE.UU.)”,
que se encuentra en la Capilla de
Nuestra Señora de Loreto. Me sería de extrema utilidad el hecho de
que pudieran otorgarme la dirección exacta de dicha capilla, y de no
tenerla, que al menos me proporcionaran el teléfono o en su caso la
dirección del correo electrónico.
· Agosto 2004
Al agradecerlos es mi más ferviente deseo que Dios los proteja y
siga bendiciendo, para que nuestra
revista siga inundando los hogares
de todo el mundo.
Otto Erwin Navas, Guatemala
Respuesta: La dirección es la
siguiente:
207 Old Santa Fe Trail
Santa Fe, NM 87501
Tel: 505/982-0092
Fax: 505/984-7921
http://www.lorettochapel.com/
[email protected]
COMO AYUDA PARA
LA VIDA PARROQUIAL
Soy monitor de una comunidad
parroquial, y como tal, necesito
preparar material de apoyo a la
pastoral de mi parroquia.
Desde que su revista cayó en mis
manos, empecé a utilizarla como
base a esta parte trabajo, y corresponde señalar que el beneficio ha
sido muy grande para todos. Por lo
mismo siempre estoy esperando su
aparición para buscar los artículos
de comentarios al evangelio, o historias de santos, o cultura católica
que publican de manera tan bonita
en sus páginas.
Ese material me ha servido
como guía para las jornadas de
reflexión, para abordar temas de
conversación, para preparar temas,
etc. Oportunidades no faltan y
siempre con buenos resultados en
los hermanos.
Dios y la Virgen bendigan su
apostolado, que es enorme, y así todos nos podamos acercar cada vez
más a la imitación fiel de Jesucristo
en su Iglesia.
JMT, Santiago de Chile
Editorial
L
a única solución para los grandes males es aplicar los remedios más eficaces. Así, estando otrora la humanidad inclinada sobre un terrible abismo, la Providencia intervino
enviando al Precursor a clamar por penitencia y conversión, para preparar el camino al Redentor.
Pasados veinte siglos, presenciamos una nueva y grave crisis en todos
los campos del devenir humano. Ahora la Providencia estimó oportuno
servirse de la propia Madre de Dios: “El mensaje de Nuestra Señora de
Fátima, tan maternal, se presenta al mismo tiempo tan fuerte y decidido.
Hasta parece severo. Es como si hablara Juan Bautista en los márgenes
del río Jordán. Exhorta a la penitencia. Advierte. Llama a la oración.
Recomienda el rosario. (...) Objeto de su desvelo son (...) las sociedades
amenazadas por la apostasía, amenazadas por la degradación moral.”
(Juan Pablo II, Homilía en Fátima, 13 de mayo de 1982)
Dada la fundamental importancia de las apariciones de la Virgen,
el Papa Juan Pablo II, pese a haber peregrinado ya al Santuario de
Fátima para agradecer la salvación de su vida (13 de mayo de 1981),
regresó a ese lugar el 13 de mayo de 1991, afirmando en su homilía: “El
Santuario de Fátima es un lugar privilegiado, dotado de un valor especial:
contiene en sí un mensaje importante para la época que vivimos. Es como
si aquí, al comienzo de nuestro siglo, hubieran resonado, con un nuevo
eco, las palabras pronunciadas en el Gólgota.”
Nueve años más tarde (13 de mayo de 2000), por tercera vez el Santo
Padre camina por el suelo de las apariciones para beatificar a los pastorcitos Francisco y Jacinta. En ese día declaró: “En su solicitud materna, la Santísima Virgen vino aquí, a Fátima, para pedirle a los hombres
que ‘no ofendan más a Dios Nuestro Señor, que ya está muy ofendido’.
Es el dolor de madre lo que la hace hablar; está en juego la suerte de sus
hijos. Por eso le decía a los pastorcitos: ‘Recen, recen mucho y hagan sacrificios por los pecadores, que muchas almas se van al infierno por no
haber quién se sacrifique y pida por ellas’.”
Ciertamente que estos pensamientos contribuyeron al lanzamiento
de la Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariæ, con que el Santo Padre proclamó el Año del Rosario, inaugurando los Misterios Luminosos.
Cuando los fieles estaban llenos de júbilo contemplando a un Papa
Mariano, surge la Carta Encíclica Ecclesia de Eucaristia, en conmemoración de los veinticinco años de su Pontificado, la que ahora es completada y enaltecida por el anuncio del Año de la Eucaristía. Así, Juan
Pablo II bien puede ser ensalzado como el Papa Eucarístico.
¡Cuánto agradecemos al Espíritu Santo por haber inspirado al Santo Padre esos hermosos pronunciamientos y acciones, y por fortalecer
nuestra espiritualidad que se encuentra representada en el centro de
nuestro emblema: Eucaristía, María y el Papado! ²
PAPA
MARIANO,
PAPA
DE LA
EUCARISTÍA
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
5
COMENTARIO
AL
EVANGELIO
DEL
XXI
DOMINGO DE
TIEMPO ORDINARIO
La puerta del Cielo
“Señor, ¿son pocos los que se salvan?”. Pregunta hecha a Jesús
con escaso interés de perfección. Sin embargo, pocos serán los
desinteresados en oir la respuesta del Divino Maestro. Escuchémosla
con claridad y profundidad.
João Scognamiglio Clá Dias
Presidente General
Mientras iba camino de
Jerusalén, recorría ciudades y
aldeas enseñando. 23Y uno le
preguntó: «Señor, ¿son pocos
los que se salvan?». Él les dijo:
24
«Esfuércense en entrar por la
puerta estrecha, porque les digo
que muchos intentarán entrar
y no podrán. 25Una vez que
el padre de familia se levante
y cierre la puerta, ustedes se
22
I – EL VIAJE DEFINITIVO
Cuando se nos presenta
la posibilidad de un viaje,
nuestra atención comienza
a dividirse entre el presente
y el futuro, entre el ambiente
actual con sus ocupaciones y
el lugar adonde nos encaminaremos. Si nuestra ausencia será de larga duración, y
aún más si nuestro destino
se localiza en un país muy
distante, entraremos en un
estado de cierta tensión, que
podrá ser mayor o menor de
acuerdo al temperamento y
la mentalidad de cada uno,
pero la indiferencia total
raramente se producirá.
Pasaporte, ropas, objetos,
remedios, etc., constituirán
un pensamiento más o menos constante en medio de
las actividades de nuestra
6
HERALDOS DEL EVANGELIO
quedarán afuera y comenzarán
a golpear la puerta diciendo:
“¡Señor, ábrenos!”. Y les
responderá: “No sé de dónde son
ustedes”. 26Entonces comenzarán
ustedes a decir: “Comimos y
bebimos contigo, y tú enseñaste
en nuestras plazas”. 27Pero él
les dirá: “No sé de dónde son
ustedes; apártense de mí todos
los que obran la iniquidad”.
vida diaria, antes de partir.
El idioma, las costumbres,
el clima, la comida, etc., estimularán nuestra curiosidad,
alimentando el sueño de
una nueva experiencia, algo
mitificada en cuanto a las
Allí habrá llanto y rechinar de
dientes, al ver a Abraham, Isaac,
Jacob y a todos los profetas en el
reino de Dios, mientras ustedes
son echados fuera. 29Vendrán
muchos de Oriente y de
Occidente, del Norte y del Sur,
a sentarse a la mesa en el reino
de Dios. 30Pues hay últimos que
serán primeros, y primeros que
serán últimos». (Lc 13,22-30)
28
quehaceres, a tal punto que
probablemente nuestro viaje
habrá comenzado mucho
antes de subir al avión.
Al atardecer de esta vida, emprenderemos la más
importante y definitiva mu-
“Esfuércense en entrar por
la puerta estrecha, porque
muchos intentarán entrar
y no podrán”
posibles felicidades. Desde
que amanece hasta que se
apagan las luces, nuestra
imaginación recorrerá las
calles, plazas y monumentos
de esa ciudad donde viviremos por cierto tiempo. Por
menos metódicos que seamos, las medidas concretas
tendrán prioridad sobre
nuestras responsabilidades y
· Agosto 2004
danza de nuestra existencia
rumbo... a la eternidad. Pero será diferente a todas las
demás, porque no podremos
llevar absolutamente ninguna de nuestras pertenencias
y ni siquiera será preciso el
pasaporte; no tendrá vuelta
atrás y deberá realizarse a
solas, sin acompañantes. La
partida es impostergable,
fue fijada por Dios desde
siempre, y no sufrirá atrasos. La llegada tanto podrá
ser al Infierno como al Cielo, y para este último lugar
aun es posible que haya una
escala en el Purgatorio.
No obstante, este es
el viaje relegado por casi
todos al olvido. Carrera,
dinero, placeres, salud –en
síntesis, el mundanismo– es
la obsesión que trastorna las
mentes desde la salida de
Adán del Paraíso, prolongando por los siglos y milenios los ecos del episodio
ocurrido entre Marta y María: “Marta andaba afanada
con los muchos cuidados del
servicio, y acercándose, dijo:
«Señor, ¿no te preocupa que
mi hermana me deje a mí sola en el servicio? Dile, pues,
que me ayude». Respondió
Nuestro Señor Jesucristo bendice a los justos
(Pórtico de la Sainte Chapelle, París)
el Señor y le dijo: «Marta,
Marta, tú te inquietas y te
turbas por muchas cosas;
pero pocas son necesarias, o
más bien una sola. María ha
escogido la mejor parte, que
no le será arrebatada» ”. (Lc
10, 40-42) De hecho una
sola cosa es necesaria: la
salvación eterna. “Pues, ¿de
qué le sirve al hombre ganar
todo el mundo si pierde su
alma?” (Mt 16,26).
El Evangelio de hoy
nos invitará a considerar
de cerca este paso hacia la
eternidad.
II – EL EVANGELIO
22
Mientras iba camino de
Jerusalén, recorría ciudades
y aldeas enseñando.
Jesús quiere salvar a todos. Y estando en camino a
su última visita a Jerusalén,
no dejaba de entrar a las
ciudades y aldeas a fin de
enseñar a cada una. Ejemplo para nosotros: en nuestro apostolado, jamás de-
había generalizado entre
el pueblo la idea que todos
los hijos de Abraham, por
el simple hecho de serlo,
se salvaban sin excepción.
Para que se entienda mejor
el por qué de la curiosidad
en esa materia, debe tenerse en cuenta que, de vez en
cuando, aparecían afirmaciones en escritos apócrifos,
inflando el número de los
que se pierden en relación
a los pocos que se salvan.
Por eso el deseo de aquel
hebreo que acompañaba al
Maestro por el camino, en
obtener una respuesta exacta, tal como comenta un
conceptuado exégeta: “Es
frecuente esta preocupación
en los rabinos. Se pensaba
en la salvación eterna, sobre
todo en la de los israelitas,
porque los demás habían
merecido su perdición y casi
se alegraban de ella” (1).
Dicho sea de paso, esta
cuestión fue muy discutida
en la propia era cristiana,
bajo los más variados prismas. Por ejemplo, a comienzos del siglo VI se esparció
en ciertos ambientes de
Europa una herejía sobre
“¿De qué le sirve al hombre
ganar todo el mundo
si pierde su alma?”
beremos hacer distintición
de personas o de lugares, la
buena noticia está destinada
a un ámbito universal.
Y uno le preguntó: Señor,
¿son pocos los que se
salvan?
23
Era evidente que se
trataba de una pregunta
hecha por un judío, pese
a que en esos tiempos se
la salvación final de ángeles
y hombres en su totalidad,
dando así por terminadas
las penas eternas del infierno. Esa doctrina fue condenada por el Papa Vigilio el
año 543: “Si alguien dice o
siente que el castigo de los
demonios o de los hombres
impíos es temporal y que en
algún momento tendrá fin, o
que se dará la reintegración
Agosto 2004
de los demonios o de los
hombres, sea anatema” (2).
Tal vez uno de los estudios más delicados sea el
teológico, si las hipótesis
que se levantan no logran
una clarísima formulación
en la doctrina revelada. Eso
sucede, justamente, con el
caso en cuestión, y bien lo
define el famoso y lúcido P.
Antonio Royo Marín, O.P.:
“He aquí uno de los problemas más angustiosos y
difíciles que pueden ofrecerse
al teólogo. La pregunta es
una de las que, con mayor
frecuencia y apasionado interés, formula la mayoría de las
personas. Y sin embargo, no
hay otra en toda la Teología
católica que pueda responderse con menos seguridad y
certidumbre. La divina Revelación está muy oscura; la
Tradición cristiana está muy
dividida, y la Iglesia nada
definió a este propósito. Por
consiguiente, no podemos
movernos sino en el terreno
de las meras conjeturas y
probabilidades.
“De ahí la gran diversidad de opiniones, sobre
todo entre los predicadores
y teólogos. Desde el extremo
rigorismo de un Massillon –
cuyo terrible sermón sobre ‘el
pequeño número de los que
se salvan’ atormentó a tantos
espíritus– hasta el optimismo
exagerado e imprudente de
tantos otros que salvan a casi
todo el mundo, hay una gran
variedad de opiniones intermediarias” (3).
Y con su concisión siempre clara y reluciente, Santo
Tomás se expresa del siguiente modo sobre la materia:
“Al respecto de cuál será
el número de los hombres
predestinados, dicen unos
· HERALDOS DEL EVANGELIO
7
que se salvarán tantos como fueron los ángeles que
cayeron; otros, que tantos
como ángeles perseveraron;
otros, en fin, que se salvarán
tantos hombres como ángeles
cayeron, y además, tantos
como sean los ángeles creados. Pero mejor es decir que
solamente Dios conoce el número de los elegidos que han
de ser puestos en la felicidad
suprema” (4).
Él les dijo: 24Esfuércense
en entrar por la puerta
estrecha, porque les digo
que muchos intentarán
entrar y no podrán.
El consejo de Jesús es
imperativo: “esfuércense”,
indicándonos hasta dónde
no es cosa de “tratar de
entrar” a última hora. Pero infelizmente, asusta el
número de personas que a
lo largo de la vida se despreocupan de saber lo que
les pasará después de la
muerte. Muchos están dispuestos a cambiar el Cielo
por el fugaz placer de un
momento, y actúan tal como Judas Iscariote frente
a las engañosas delicias de
este mundo: “¿Cuánto me
quieren dar y yo les entrego a
Jesús?” (Mt 26,15). No son
pocos los que prefieren a
Barrabás antes que a Jesús,
entregándose a las pasiones
y pecados en detrimento de
la convivencia sin fin con
Dios. San Basilio describe
el modo como toman esa
opción insensata:
“En efecto, el alma vacila
siempre: cuando reflexiona
sobre la eternidad se decide
por la virtud. Pero cuando
mira el presente, prefiere los
placeres de la vida. Aquí se
ve la languidez y los deleites
de la carne; allá, la depen8
HERALDOS DEL EVANGELIO
dencia, la servidumbre y
el cautiverio de la misma.
Aquí la embriaguez, allá la
sobriedad. Aquí los riesgos
disolutos, allá la abundancia
de lágrimas. Aquí las danzas,
allá la oración. Aquí el canto,
allá el llanto. Aquí la lujuria,
allá la castidad” (5).
Pero, ¿cuál es esa puerta
estrecha? Jesús nos la indica: “No todos los que dicen:
«Señor, Señor», entrarán en
el reino de los cielos, sino
solamente los que hacen la
voluntad de mi Padre celestial.” (Mt 7,21)
Una vez que el padre de
familia se levante y
cierre la puerta, ustedes
se quedarán afuera y
comenzarán a golpear
la puerta diciendo:
¡Señor, ábrenos! Y les
responderá: No sé
de dónde son ustedes.
25
Los Evangelistas suelen
relatar las aproximaciones
que el Divino Maestro hacía
entre el Reino de los Cielos
y un banquete. Según las
costumbres de la época,
por medidas de seguridad,
además de otras razones,
“Sólo Dios sabe el número
de los elegidos que
han de ser puestos en la
felicidad suprema”
Por lo tanto, consiste en
nuestra obligación de abatir
el orgullo, controlar nuestra
mirada, pensamientos y deseos, guardar nuestro corazón de los afectos desordenados, vivir de la fe y de la
esperanza en la práctica de
la verdadera caridad, etc.
al llegar el último invitado
el anfitrión atrancaba las
puertas. Y así, para hacer
aún más clara la alegoría
de la puerta estrecha para
entrar al Cielo, Jesús presenta la parábola del padre
de familia que se reúne con
sus hijos y amigos en su casa,
a puertas cerradas. Los que
se quedaron afuera pedirán
que se los deje entrar, y recibirán la respuesta: “No sé de
dónde son ustedes”. La razón
de tal respuesta no es que no
hubiera más lugar, sino por
no haber querido entrar por
la puerta estrecha.
Qué sorpresa para
los que creían ser salvos
gracias a la práctica de
unas tantas y pocas
obligaciones religiosas...
La escena descrita en este pasaje
traduce en términos
domésticos una profunda realidad eterna.
La familia representada
aquí es la divina, a la que
pertenecen todos los
bautizados que viven en
la gracia de Dios y, muriendo en ella, gozarán
de la felicidad perpetua
participativa en la convivencia de la Santísima
Trinidad. Fuera de esa
intimidad se quedarán
todos los que murieran impenitentes
Los que viven en gracia de Dios gozarán de la felicidad perpetua; fuera de la convivencia con
· Agosto 2004
de sus pecados. El Padre
los tratará como a extraños
desconocidos.
Entonces comenzarán
ustedes a decir: Comimos
y bebimos contigo, y tú
enseñaste en nuestras plazas.
26
Es muy cierto. Cuántas
veces nos acercamos a la
mesa de la Comunión y
nos beneficiamos con los
demás Sacramentos,
escuchamos buenas
predicaciones sobre
el Evangelio, además de los consejos
en particular, en el
seno de la Iglesia
fundada por el Redentor. No obstante,
¿qué provecho sacamos de todos esos
privilegios? Se nos
dan para cumplir
mejor los Mandamientos.
Insensatos son los que
se entregan a una
vida de pecado hasta
la hora de la muerte,
arriesgándose a oír de
los labios de Jesús
la sentencia
irrevocable de eterna reprobación. Solamente entonces
entenderán las palabras del
Divino Maestro: “Pues, ¿de
qué le sirve al hombre ganar
todo el mundo si pierde su
alma?” (Mt 16,26).
Pero él les dirá: No sé
de dónde son ustedes;
apártense de mí todos los
que obran la iniquidad.
27
Esta respuesta contiene
dos afirmaciones:
1. “No sé de dónde son
ustedes...”. No debemos
pensar que solamente los
las tinieblas del pecado y los
redimí a costa de mi propia
sangre, elevándolos a la dignidad de hijos de la Iglesia.
Pero ustedes quisieron las
sendas del orgullo y, siguiendo el consejo de Satanás,
obedecer a la ley del mundo y
entregarse a las pasiones. No
escucharon la voz de la gracia ni la de mis Ministros...”
2. “... apártense de mí
todos los que obran la iniquidad”.
Ser repelido por Dios es
el más terrible de los tormentos eternos, según nos
La privación eterna
de ver y amar a Dios
constituye el mayor
de todos los tormentos
no-bautizados serán objeto
del rechazo de Jesús. También se nos podrá aplicar
a nosotros, bautizados, si
no cumplimos con nuestros
deberes. En este caso, Jesús
se dirigirá a nosotros de
manera aún más explícita:
“A ustedes Yo los arranqué de
enseña la Teología. Hemos
sido creados en vista de la
felicidad eterna, o sea, para
conocer a Dios cara a cara
y amarlo como Él mismo
se ama, guardando siempre
las debidas proporciones.
Nuestra alma tiene sed de
esa convivencia con Dios
Dios quedarán todos los que mueran impenitentes (El Juicio Final, Notre Dame de París)
Agosto 2004
y solamente reposaremos
en Él. Ahora bien, vernos
expulsados por Quien es
la única Causa de nuestra
alegría, significaría para
nosotros un tormento sin
comparación. Qué terrible
palabra: “Apártense de mí...”
Allí habrá llanto y
rechinar de dientes, al ver
a Abraham, Isaac, Jacob
y a todos los profetas en
el reino de Dios, mientras
ustedes son echados fuera.
28
Debido a nuestra sensibilidad física reforzada por
el instinto de conservación,
tendemos a creer que el
fuego del Infierno es el peor
de los tormentos. En verdad
posee una intensidad fortísima, al punto de hacer despreciable cualquier horno de
alta combustión sobre la faz
de la tierra, y por lo tanto, su
capacidad de inflingir sufrimientos es incalculable. Sin
embargo, el mayor dolor se
encuentra apuntado en las
últimas palabras del versículo 28: “...son echados fuera”.
Que el Infierno existe, las
Escrituras y el Infalible
Magisterio de la Iglesia lo
proclaman como verdad revelada (6).
La Teología busca razones
claras para ayudarnos en
la aceptación fácil de este
indispensable dogma de Fe,
como explica Pablo Buyse
en su obra Dios, el alma y
la religión: “Focalicemos por
ejemplo el siguiente caso, por
desgracia muy frecuente en
la vida pasional. Un hombre
pretende seducir a una joven
angelical. Cuando ésta se
resiste, profiere una amenaza. En vano. La lámina de
un puñal amenaza el pecho
de la joven. No cede a pesar
de todo. El grito de rabia del
· HERALDOS DEL EVANGELIO
9
malévolo se confunde con
el grito de dolor de la víctima, que cae agonizante. El
seductor, desesperado, clava
en su propio pecho el puñal
bañado todavía con la sangre
de su víctima. Miren ahí dos
cadáveres lado a lado: el del
verdugo y el de una mártir.
¿Puede Dios confundirlos
en un mismo destino? No,
mil veces no. Es preciso que
ese criminal sea castigado en
la otra vida, y se premie para
siempre esa virtud.” (7)
La pena de los sentidos
Al cometer un pecado
grave, el alma manifiesta
una aversión a Dios y un
apego a la criatura. A lo
primero cabe la pena de
daño, y a lo segundo, la de
los sentidos.
Para empezar, consideremos el menor de los
sufrimientos: la pena de los
sentidos.
Resulta difícil comprender la naturaleza de un fuego que no necesita combustible. Fuego “inteligente”,
que no tan sólo afecta a la
materia –sin consumirla– sino también a los mismos
espíritus, ángeles y almas.
Además, se trata de un
fuego cuya acción aprisiona, coarta y mantiene a las
almas, a contragusto, en un
lugar específico. Según nos
comenta el P. Antonio Royo
Marín (8), los horrores que
alguien podría enfrentar en
un calabozo oscuro, sin poder moverse, nada serían en
comparación a encontrarse
prisionero perpetuo de una
criatura inferior, el fuego, que lo tiraniza en una
asfixiante e interminable
inmovilidad.
producirán ningún tipo de
humor. (9)
Pena de daño
El hecho que al hombre
le falte la agilidad del gato o la fuerza del león no
representa una privación
sino una simple carencia,
porque no es propio de
nuestra naturaleza el poseer dichas cualidades. Con
todo, el ser paraplégico o
ciego nos hace sufrir una
verdadera privación. Ahora
bien, fuimos creados para
Que el Infierno existe, las
Escrituras y el Infalible Magisterio de la Iglesia lo proclaman
como verdad revelada
¿Será físico el llanto
de los condenados? Santo
Tomás comenta que la
afirmación contenida en
este versículo, al respecto
del “llanto”, es analógica.
Enseña el santo doctor que
luego de la resurrección de
los cuerpos, los condenados
no podrán exteriorizar sus
dolores a través de las lágrimas, pues los resucitados no
Dios, por eso tenemos sed
de la felicidad infinita de
verlo y amarlo tal como Él
es. Y la privación eterna de
ese gozo, en la condición de
“echados afuera”, constituye
el más grande de todos los
tormentos.
A ello se agrega la exclusión de la presencia de
todos los Ángeles y Santos,
en especial de Jesús y de
El demonio lleva los condenados al Infierno (Catedral de Estrasburgo, Francia)
10
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004
María, además de la pérdida de los bienes sobrenaturales (gracias, virtudes y
dones) y de la glorificación
del propio cuerpo. Ver a
nuestros conocidos de antaño en la plenitud de la
felicidad mientras nosotros
ardemos de indignación
en el “llanto y rechinar de
dientes”, aumentará todavía
más un castigo ya de por sí
inimaginable.
Además, si todas esas
angustias fueran pasajeras...
¡No! Serán eternas; o sea,
no tendrán final.
Vendrán muchos de
Oriente y de Occidente,
del Norte y del Sur, a
sentarse a la mesa
en el reino de Dios.
29
Será terrible también
para un precito ver a los que
vivieron en sucesivas y posteriores épocas históricas
ingresando al Reino de los
Cielos, mientras él es expulsado de Dios para vivir,
eternamente inmóvil, en las
llamas del infierno.
III – MARÍA,
PUERTA DEL CIELO
Pues hay últimos que
serán primeros, y primeros
que serán últimos.
30
Sorprendente será esa
inversión de valores, por
eso jamás debemos sentirnos seguros debido a
nuestras cualidades, ni por
las gracias recibidas, ni menos aún por la riqueza que
pueda estar en nuestras
manos. Es necesario servir
a Dios con ardor y entusiasmo, entrando “por la puerta
estrecha” que bien podrá
ser María Santísima. No
sin razón se le dio el título
de Puerta del Cielo. Estre-
Pena de daño y
pena de los sentidos
En su obra “Teología de la Salvación”
el internacionalmente reconocido teólogo
dominico Fray Antonio Royo Marín explica
con claridad y concisión el significado
de esas penas:
PENA DE DAÑO
En todas las dificultades
invoquemos a María, Puerta del Cielo
cha, porque nos exige una
confianza robusta en su
protección maternal. Invoquémosla en todas las tentaciones y dificultades, a fin
de comprobar la irrefutable
realidad de que “jamás se
oyó decir que alguno de los
que han recurrido a su pro-
tección maternal, implorado
su asistencia o reclamado
su socorro, fuera por Ella
desamparado”. Y cuando
lleguemos al Cielo, rindamos eternas gracias a los
méritos infinitos de Jesús y
a las poderosas súplicas de
María.²
María, Puerta del Cielo, nos
exige una robusta confianza
en su protección maternal
1) P. J.M. Lagrange, El Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, Barcelona, 1933,
p.289.
2) Denzinger, 211
3) P. Antonio Royo Marín,
Teología de la salvación,
BAC, 1997, p.117
4) Sto.Tomás, Summa Teologica, I, q 23, a.7
5) S. Basilio: in Psalm. 1.
6) Ver: Jdt 16, 17; Is 33, 14;
Dan 12, 2; Mt 13, 49-50;
Mt 25, 41-46; etc.
Ver tb. CIC n° 1035.
7) P. Antonio Royo Marín,
Teología de la salvación,
BAC, 1997, p.304
8) Op. Cit
9) Sto.Tomás,
Summa Teologica,
Suppl., 97,3
Con este nombre se conoce en Teología
la privación de Dios como objeto de nuestra bienaventuranza o felicidad suprema.
Es la mayor de las penas del infierno, sin
comparación alguna, al punto que San
Agustín pudo decir de modo genial que
“es tan grande como grande es Dios”. Y el
Doctor Angélico dice textualmente: “El pecado mortal merece la carencia de la visión
divina, a la que ninguna otra pena se puede
comparar” (Suma I-II, 88,4). La razón es
que, en sí y objetivamente, es una pena infinita, por la razón del Bien infinito del que
priva eternamente (Suma I-II, 87,4).
PENA DE LOS SENTIDOS
La segunda especie de penas que sufren
los condenados en el infierno se conoce en
Teología con el nombre de pena de los sentidos, porque el principal sufrimiento que
se sigue de ella proviene de cosas materiales o sensibles. Afecta desde ya las almas de
los condenados, y, luego de la resurrección
universal, afectará también a sus cuerpos.
No se trata, pues, de una pena puramente
corporal, sino que atañe también, y muy
principalmente, a las propias almas.
(Fr. Antonio Royo Marín O.P., Teología de
la Salvación, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1965, 3ª de., pp. 306 y 315)
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
11
ENTREVISTA
CON
MONSEÑOR RAFAEL PALMERO,
OBISPO DE
PALENCIA
El “joven rico” se hizo trapense
Emparentado con una de las más antiguas y nobles familias de España, el
Beato Rafael, en pleno siglo XX, lo tenía todo para ser feliz.
Mikel Fernández Uribe
R
afael Arnáiz Barón era rico, de
noble familia, inteligente, elegante,
simpático y alegre.
Tenía alma de artista y dotes de poeta, perfeccionados por una esmerada
educación. Era alumno de la Escuela
Superior de Arquitectura de Madrid,
apreciaba los magníficos conciertos
del Palacio de la Música y frecuentaba
los buenos restaurantes madrileños.
Frente a sí, se abría la perspectiva de
una carrera brillante.
A los 22 años, escuchó la invitación
de Jesús en el interior de su alma: “Renuncia a todo eso, ven y sígueme”.
Al contrario del “joven rico” del
Evangelio, atendió a esa llamada con
prontitud y generosidad. En su corta
vida, se elevó a un alto grado de santidad y dejó a los católicos un importante
mensaje: “Dios no nos exige más que
simplicidad por fuera y amor por dentro”.
La revista Heraldos del Evangelio
entrevistó a Mons. Rafael Palmero
Ramos, Obispo de Palencia (España),
en cuya diócesis se ubica el monasterio
de San Isidro de Dueñas. Prelado de
gran celo apostólico y vasta cultura,
sus respuestas nos explican los movimientos de alma y el mensaje de ese
admirable joven trapense.
Heraldos del Evangelio: ¿Qué
lo llevó a escribir algunos libros
sobre el Beato Rafael?
Mons. Rafael Palmero Ramos: La
convicción profunda de que el Hermano Rafael Arnáiz Barón es un auténtico testigo de Cristo. Testigo fuerte de
esta hora. Joven artista, estudiante y
soldado, monje de la Trapa, contemplativo, trabajador, enfermo, irresistiblemente fiel a la llamada interior, su
seguimiento radical de Jesús de Nazaret, tiene valor para los jóvenes de hoy
y para nuestro mundo, desencantado
de teorías materialistas, inmanentistas,
aduladoras, y necesitado, quizá más
que nunca, de “sólo Dios”.
HE: ¿Por qué lo dejó todo para
hacerse trapense?
Mons. Rafael Palmero, Obispo de Palencia, recibió a los
Heraldos del Evangelio en el Palacio Episcopal
12
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004
M.RPR: Porque se cruzó con Cristo
en su vida, lo descubrió dentro de sí y
llegó a sentir que movía su corazón. Y
esta convicción, esta fe le envolvió por
completo, como en el caso de Pablo
de Tarso. Rafael, después de creer en
Jesús, llegó a intimar con Él en una experiencia personal, siempre imitable.
Rafael Arnáiz Barón fue el “joven
rico” del Evangelio que respondió a la
invitación del Maestro: “Si quieres ser
perfecto, sígueme”. El amor a Cristo y
ese anhelo de descubrirlo en cada momento, para vivir con Él radicalmente,
fue su secreto. “¡Sólo Dios, sólo Dios,
sólo Dios!”, fue el latido de su corazón y
la razón de ser de su vida consagrada.
HE: ¿Qué hay en él que pueda
atraer a los jóvenes de hoy?
M.RPR: Los jóvenes de hoy, como
los de ayer, quieren testimonios de vida
más que palabras. ¿Uno que convence
y arrastra? El Hermano Rafael. Vale
para todos, hombres y mujeres, que,
cansados de tanto ruido ensordecedor
y tanto materialismo barato, sienten la
llamada interior que les invita a la búsqueda y el encuentro con Dios.
HE: ¿Cuál de las virtudes del
Beato Rafael destacaría usted?
M.RPR: Pienso que la virtud más
característica del Hermano Rafael
fue la sencillez. La vida de Rafael,
toda sencillez, estuvo alimentada por
un corazón invadido de amor a Dios y
entregado a los hermanos. Tenía razón
cuando escribió: “Dios no nos exige
más que sencillez por fuera y amor por
dentro... En realidad, qué fáciles y sencillos son los verdaderos caminos de Dios
cuando se camina por ellos con espíritu
de confianza y con el corazón libre y
puesto en Él.”
Esta frase retrata lo que Rafael fue
y lo que vivió. Y es, a la vez, compendio
de su vida, síntesis de su espiritualidad.
En este marco de sencillez y de amor a
Dios se deslizó, día a día, la vida corta
del Hermano Rafael. No realizó hazañas dignas de mención, pero soñó con
ser santo y lo logró en pocos años.
Del H. Rafael llegó a decir el P.
Antonio Royo Marín: “Estamos firmemente convencidos de que Fray Rafael
fue teórica y prácticamente uno de los
más grandes místicos del siglo XX”.
Fue grande por ser sencillo. ²
En una corta
vida llegó a un
alto grado de
santidad
E
l Beato Rafael nació en Burgos, España, en 1911. De sus
padres, profundamente cristianos, recibió una sólida educación religiosa.
Al terminar el bachillerato, en 1929,
fue a pasar una temporada en la finca de
sus tíos, los Duques de Maqueda. Desde
entonces la amistad de Rafael y sus tíos
fue fuerte, capaz de afianzar en él los
principios religiosos adquiridos ya en el
hogar de sus padres.
Fue don Leopoldo Barón, Duque
de Maqueda, quien animó a Rafael a
visitar un día el monasterio cisterciense
de San Isidro de Dueñas, en septiembre
de 1930. En una segunda visita, en 1931,
Rafael reflejó su vivencia en unas páginas tituladas Impresiones de la Trapa. Ya
estaba plantada en su alma la primera
semilla de la vocación trapense.
Dos años después, Rafael decidió
abandonar la Escuela Superior de Arquitectura y solicitó su ingreso al Mo-
nasterio de San Isidro de Dueñas. Para
lograrlo, escribió al Padre Abad, en noviembre de 1933, una carta que concluye
así: “Por tanto, mi reverendo Padre, si me
recibe en la comunidad con sus hijos, tenga la seguridad de que recibe solamente un
corazón muy alegre y con mucho amor a
Dios”.
La respuesta afirmativa no se hizo
esperar.
Rafael ingresó el 15 de enero de 1934,
con veintidós años de edad, en plena
juventud madura. En la Trapa trató de
adaptarse a la regla en todos sus pormenores.
Sin embargo, una grave enfermedad le obligó tres veces a dejar, temporalmente, la vida feliz
y austera del monasterio. Esta
prueba, profundamente dolorosa, supuso para Rafael un afianzamiento fuerte en su camino de
sacrificio y de amor a Dios. Al no
poder seguir la Regla en todo su
rigor, le admitieron como Oblato
cuando pudo retornar a la vida
del convento. En algún sentido,
puede decirse que su programa
de vida se resumía con estas dos
palabras: “¡Sólo Dios!”.
Poco tiempo después, el 26 de
abril de 1938, murió santamente
en su querida Trapa. Fue beatificado el 27 de septiembre de
1992. ²
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
13
LA
VOZ DEL
PAPA
Año de la Eucaristía
“Me alegra anunciar un especial Año de la Eucaristía”, afirmó Juan Pablo II en la homilía
de la Misa por la Fiesta de Corpus Christi, que transcribimos más abajo. El mundo
católica se regocija con esta medida del “Papa de María y la Eucaristía”.
Con estas palabras, San Pablo
recuerda a los cristianos de Corinto
que la “Cena del Señor” no es sólo
un encuentro convival, sino también, y
sobre todo, el memorial del sacrificio
redentor de Cristo. Quien participa en
L’Osservatore Romano
“C
ada vez que coméis de
este pan y bebéis de
este cáliz, anunciáis
la muerte del Señor,
hasta que vuelva” (1
Co 11, 26).
14
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004
él –explica el Apóstol– se une al misterio de la muerte del Señor; más aún, lo
“anuncia”.
Por tanto, existe una relación muy
estrecha entre “hacer la Eucaristía”
y “anunciar a Cristo”. Entrar en comunión con Él en el memorial de la
Pascua significa, al mismo tiempo,
convertirse en misionero del acontecimiento que ese rito actualiza; en cierto
sentido, significa hacerlo contemporáneo de toda época, hasta que el Señor
vuelva.
Amadísimos hermanos y hermanas,
revivimos esta estupenda realidad en
la actual solemnidad del Corpus Christi, en la que la Iglesia no sólo celebra
la Eucaristía, sino que también la lleva
solemnemente en procesión, anunciando públicamente que el Sacrificio
de Cristo es para la salvación del mundo entero.
La Iglesia, agradecida por este
inmenso don, se reúne en torno al
Santísimo Sacramento, porque en él se
encuentra la fuente y la cumbre de su
ser y su actuar. Ecclesia de Eucharistia
vivit! La Iglesia vive de la Eucaristía y
sabe que esta verdad no sólo expresa
una experiencia diaria de fe, sino que
también encierra de manera sintética el núcleo del misterio que es ella
misma (cf. Carta Encíclica Ecclesia de
Eucharistia, 1).
Desde que, en Pentecostés, el pueblo de la nueva Alianza “empezó su
peregrinación hacia la patria celeste,
RESUMEN
eficaz del íntimo vínculo que existe
entre la Eucaristía y esta misión universal de la Iglesia. Cristo, “pan vivo,
bajado del cielo” (Lc 6, 51; cf. Aleluya), es el único que puede saciar el
hambre del hombre en todo tiempo y
lugar de la tierra.
Cristo es el único
que puede saciar
el hambre del
hombre de todos
los tiempos
Sin embargo, no quiere hacerlo
solo, y así, al igual que en la multiplicación de los panes, implica a los discípulos: “Él, tomando los cinco panes
y los dos peces, alzó la mirada al cielo,
pronunció la bendición sobre ellos, los
partió y se los dio a los discípulos para
que se los sirvieran a la gente” (Lc 9,
16).
ÁNGELUS EN EL VALLE
11 DE JULIO DE 2004
DEL
DE
AOSTA,
Este signo prodigioso es figura del
mayor misterio de amor, que se renueva cada día en la Santa Misa: mediante
los ministros ordenados, Cristo da su
Cuerpo y su Sangre para la vida de la
humanidad. Y quienes se alimentan
dignamente en su mesa, se convierten
en instrumentos vivos de su presencia
de amor, de misericordia y de paz.
“Lauda, Sion, Salvatorem...!”. “Alaba, Sión, al Salvador, tu guía, tu pastor,
con himnos y cantos”.
Con íntima emoción sentimos resonar en nuestro corazón esta invitación
a la alabanza y a la alegría. Al final de
la santa misa llevaremos en procesión
el Divino Sacramento hasta la basílica
de Santa María la Mayor. Contemplando a María, comprenderemos
mejor la fuerza transformadora que
posee la Eucaristía. Al escucharla a
ella, encontraremos en el misterio
eucarístico la valentía y el vigor para
seguir a Cristo, buen Pastor, y para
servirle en los hermanos. ²
Gettyimages
este divino Sacramento ha marcado
sus días, llenándolos de confiada esperanza” (ib.). Precisamente pensando
en esto, quise dedicar a la Eucaristía la
primera encíclica del nuevo milenio, y
me alegra anunciar ahora un Año especial de la Eucaristía. Comenzará con
el Congreso eucarístico internacional,
que se celebrará del 10 al 17 de octubre de 2004 en Guadalajara (México),
y concluirá con la próxima Asamblea
ordinaria del Sínodo de los obispos,
que tendrá lugar en el Vaticano del 2
al 29 de octubre de 2005, y cuyo tema
será: “La Eucaristía, fuente y cumbre
de la vida y de la misión de la Iglesia”.
Mediante la Eucaristía, la comunidad eclesial se edifica como nueva Jerusalén, principio de unidad en Cristo
entre personas y pueblos diversos.
“Dadles vosotros de comer” (Lc
9, 13).
La página evangélica que acabamos de escuchar ofrece una imagen
En la belleza de la
creación, un reflejo de la
gloria divina
En este remanso de paz, ante el maravilloso espectáculo de la naturaleza, se experimenta fácilmente cuán benéfico es el silencio, un bien hoy cada vez
más raro. Las numerosas oportunidades de relación
y de información que ofrece la sociedad moderna
amenazan a veces con quitar espacio al recogimiento, impidiendo a las personas reflexionar y orar.
En realidad, sólo en el silencio el hombre logra
escuchar en lo más profundo de la conciencia la voz de
Dios, que verdaderamente lo hace libre. Y las vacaciones pueden ayudar a redescubrir y a cultivar esta
indispensable dimensión interior de la existencia
humana.
Ciertamente, María santísima es el modelo
perfecto de escucha de Dios, que habla al corazón
humano. María, a la que dentro de algunos días
celebraremos como Reina del Monte Carmelo, nos
ayude a captar en la belleza de la creación un reflejo de la gloria divina, y nos impulse a tender con
todas nuestras energías hacia la cumbre espiritual
de la santidad.
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
15
Sergio Hollmann
14 de agosto de 1983:
El Santo Padre rezó por
primera vez delante de
la gruta de Massabielle,
lugar de las apariciones
de la Virgen en Lourdes
Segundo viaje del Papa a Lourdes
El Santo Padre viajará a Lourdes
el 14 del presente mes, para celebrar
la solemnidad de la Asunción de
Nuestra Señora y conmemorar el 150°
aniversario de la proclamación del
dogma de la Inmaculada Concepción,
en el que será su segundo viaje al lugar donde, en 1858, la Virgen María
le anunció a la vidente Bernardette
Soubirous: “Yo soy la Inmaculada
Concepción”.
Estas palabras de la Reina del
Cielo colocaron un sello divino, por
así decir, a la solemne proclamación
hecha cuatro años antes por el Bienaventurado Pío IX, en la Bula Ineffabilis Deus: “Declaramos, afirmamos y
definimos que fue revelada por Dios y,
por consiguiente, debe ser creída firme
y constantemente por todos los fieles, la
doctrina que afirma que la Santísima
Virgen María fue preservada inmune
de toda mancha de culpa original en
el primer instante de su Concepción,
por singular gracia y privilegio de Dios
Todopoderoso, en consideración a los
méritos de Jesucristo, Salvador del género humano”.
Su Santidad llegará a las 11 horas
del día 14 al aeropuerto de Tarbes-Ossun, donde se entrevistará con el Presidente Jacques Chirac. A las 13 hrs.
visitará la Gruta de las Apariciones,
después encabezará una procesión en
torno al Santuario, tras lo cual dirigirá
unas palabras a la multitud de fieles.
Para terminar el día, tendrá lugar la
tradicional procesión de las velas.
A las 10 horas del domingo 15,
solemnidad de la Asunción, S.S. Juan
Pablo II presidirá una Celebración
Eucarística frente al Santuario y, por
la tarde, hará oraciones particulares
en la Gruta.
Su regreso a Roma está previsto
para las 18 horas del mismo día.
Esta es la hora de los fieles laicos
En la homilía de la solemnidad de Pentecostés –para la cual invitó especialmente a los miembros del Movimiento
de Renovación en el Espíritu– y en las alocuciones a los obispos norteamericanos en visita “ad limina”, el Santo
Padre resaltó la responsabilidad de los laicos en la obra de evangelización.
La celebración de esta tarde me recuerda el memorable
encuentro con los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades en la víspera de Pentecostés de hace seis años.
Fue una extraordinaria epifanía de la unidad de la Iglesia,
en la riqueza y variedad de los carismas, que el Espíritu
Santo concede en abundancia. Repito ahora con fuerza lo
que afirmé en aquella ocasión: los movimientos eclesiales y
las nuevas comunidades son una “respuesta providencial”,
“suscitada por el Espíritu Santo”, a la exigencia actual de
nueva evangelización, para la cual se necesitan “personalidades cristianas maduras” y “comunidades cristianas vivas”.
Por eso os digo también a vosotros: ¡Abríos con docilidad
a los dones del Espíritu! ¡Acoged con gratitud y obediencia
los carismas que el Espíritu concede sin cesar! No olvidéis
que cada carisma es otorgado para el bien común, es decir,
en beneficio de toda la Iglesia.
(Homilía en la Solemnidad de
Pentecostés, 29/5/04)
La Iglesia en Estados Unidos, con su impresionante red
de instituciones educativas y caritativas, debe afrontar el
desafío de una evangelización de la cultura capaz de sacar
de la sabiduría del Evangelio “lo nuevo y lo viejo” (Mt 13,
52). (...)
Esta es, sobre todo, la hora de los fieles laicos, quienes,
con su específica vocación a configurar el mundo secular
de acuerdo con el Evangelio, están llamados a cumplir la
misión profética de la Iglesia, evangelizando los diversos
ámbitos de la vida familiar, social, profesional y cultural.
(Discurso a los obispos de Indianápolis, Chicago
y Milwaukee, 28/5/04)
* * *
El nacimiento de la misión profética de los laicos constituye
uno de los tesoros de la Iglesia en el tercer milenio. El Concilio
Vaticano II analizó de modo pormenorizado el deber de
los laicos de “buscar el Reino de Dios, ocupándose de las

16
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004

realidades temporales y ordenándolas según Dios” (Lumen
Gentium, 31).
No obstante, también es cierto que a lo largo de los
últimos cuarenta años hubo un creciente rechazo en el escenario público a reconocer que todos los hombres y todas
las mujeres reciben su dignidad esencial y común de Dios y,
junto a ella, la capacidad de orientarse hacia la verdad y la
bondad. Ajenos a esta visión de unidad fundamental y de finalidad de toda la familia humana, los derechos se reducen,
a veces, a reivindicaciones egoístas: la difusión de la prostitución y de la pornografía, en nombre de una opción adulta;
la aceptación del aborto, en nombre de los derechos de la
mujer; y la aprobación de uniones entre individuos del mismo sexo, en nombre de los derechos de las personas homosexuales. Frente a tal pensamiento, erróneo pero difundido,
deben ustedes hacer todo cuanto les sea posible para animar
a los laicos en su “responsabilidad singular” de “evangelizar
la cultura... y de fomentar valores cristianos en la sociedad y
en la vida pública” (Pastores gregis, 51).
(Discurso a los obispos de Colorado, Wyoming, Utah,
Arizona, Nuevo México y Texas occidental, 4/6/04)
Natalicio del Santo Padre
Con motivo del nuevo aniversario de nacimiento de
Su Santidad Juan Pablo II, el Presidente General
de los Heraldos del Evangelio, João Clá Dias, hizo
llegar al Pontífice sus más calurosas felicitaciones
por la fecha, deseándole muchos años de vida
y renovando la completa y sumisa entrega al
São Paulo, 18 de mayo de 2004
Beatísimo Padre
Por ocasión de la tan querida
fecha de vuestro 84° aniversario,
hacemos llegar a Vuestra Santidad
nuestras calurosas felicitaciones, y
rogamos al Altísimo que quiera concederos muchos años de vida, para
que podáis seguir dirigiendo así el
precioso timón de la nave de Pedro
con sabias manos y mirada perspicaz, lo que ha caracterizado siempre
a vuestro proficuo Pontificado.
Aprovechamos la
ocasión para renovar nuestra entera
y sumisa entrega a
Vuestra Santidad,
así como nuestro
propósito de total
dedicación al servicio de la Iglesia. A
ese respecto, tenemos la alegría de
comunicaros que
venimos recogiendo abundantes y excelentes frutos, en los 54 paí-
Sucesor de Pedro, con el propósito de total
dedicación al servicio de la Iglesia. La respuesta
llegó a través de Mons. Gabriele Caccia, que
agradeció las felicitaciones e informó la concesión
de la Bendición Apostólica a los miembros de esta
Asociación Privada de Fieles.
ses hasta donde pudimos extender
nuestras actividades evangelizadoras, lo que sólo ha sido posible por
la fidelidad a vuestras inspiradas
orientaciones y por la gracia de haber sido acogidos como asociación
de Derecho Pontificio.
Expresando una vez más el tributo de nuestra profunda veneración
y homenaje filial, imploramos para
todos nuestros asociados y cooperadores vuestra inestimable Bendición
Apostólica.
In Jesu et Maria
João Scognamiglio Clá Dias
Presidente General de los
Heraldos del Evangelio
* * *
Vaticano, 1° de junio de 2004
Señor Presidente
Con saludos en Cristo, vengo a
desempeñar la grata incumbencia
recibida de manifestarle que la
delicada expresión de felicitaciones
y votos, enriquecidos con la oferta
de oraciones por Sus intenciones,
que quiso enviar al Sumo Pontífice
en nombre de los HERALDOS DEL
EVANGELIO con motivo de su 84°
aniversario natalicio, le mereció un
sentido aprecio.
Sensible a este testimonio de
afecto y de filial veneración, el Santo Padre en retribución invoca sobre
V.Sa. y sobre los
miembros de la
Asociación la
abundancia de
las gracias celestiales propiciadoras
de paz y de
alegría personales, con
una especial
Be ndición
Apostólica.
Le presento
en esta oportunidad la expresión de
mis sentimientos de estima en Cristo suscribiéndome atentamente
Mons. Gabriele Caccia
Asesor
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
17
COLEGIO HERALDOS
DEL
EVANGELIO INTERNACIONAL
Un sueño que se hace realidad en
beneficio de la juventud
Conjugar una enseñanza escolar eficiente con una buena formación
cultural y religiosa, para proteger al niño y al adolescente en la fase
más delicada de la vida: ese es el objetivo de esta nueva iniciativa
Mariana Morazzani Arráiz
de los Heraldos.
O
iga, ¿qué debo hacer para que mi hija sea como
ustedes?– me preguntó
amablemente una señora al final de una
misa en que había participado el Coro
de los Heraldos.
Esta pregunta se repite de múltiples
formas en variadas circunstancias, y refleja la preocupación de innumerables
padres con la formación de sus hijos.
La cuestión podría traducirse en otros
términos: “¿Cómo darle a mi hijo la
formación adecuada? ¿Dónde encontrar buenas compañías para él?”.
Representación
arquitectónica del proyecto
Vicepresidente General
Problema capital para quien
se dedica a la educación
Este no es un mero problema de
los padres, sino de todos los que se
dedican a la educación. Un profesor
competente puede dar a los alumnos
una buena enseñanza cultural o técnica. Pero la buena formación abarca un
campo mucho más vasto que el simple
aprendizaje escolar. Además, la experiencia demuestra que todo cuanto
aprende el niño o el adolescente a lo
largo de los años, en el hogar o con un
buen maestro, puede ser anulado en
poco tiempo por una mala compañía...
Así, introducir al hijo en el ambiente
de los Heraldos es un excelente medio
de protegerlo contra los peligros que
lo asaltan continuamente hoy en día.
En realidad, la cuestión va más
lejos. Viendo la actuación de los Heraldos –en las iglesias, por ejemplo– a
muchas personas les gustaría que sus
hijos tuvieran el mismo perfil humano
de aquellos jóvenes cuyo porte, educación y religiosidad contrastan con la
vulgaridad que va invadiendo tantos
ambientes. Por ser un don del Espíritu Santo, su carisma, en una palabra,
deslumbra. “¡Ah, si mis hijos fueran
así...!”– es la exclamación muda que se
trasluce en muchas conversaciones.
Esa aspiración de gran número de
padres y madres se corresponde con
un anhelo de los Heraldos: poder
proporcionar a amplios sectores de la
juventud, además de una enseñanza
escolar de alto nivel, una formación
cultural y religiosa sólidamente basada
en la doctrina católica.
Ese deseo comienza a hacerse
realidad con el proyecto del Colegio
Heraldos del Evangelio Internacional,
cuya construcción ya casi está concluida. Localizado en un lugar privilegiado del Gran São Paulo propiciará a
centenares de adolescentes y niños la
posibilidad de beneficiarse con una
formación según el carisma de esta
Asociación de Derecho Pontificio.
Un providencial accidente
de tránsito
Su competente director ya está
en terreno, tomando medidas para
la inauguración. Es el Prof. Marcos
Antonio Gagliardi Cascino –Maestro
en Educación de la Universidad Mackenzie y actual Director Educacional
de la Facultad y Colegio Ítalo Brasileño–, que dice haber sido encaminado
desde la cuna a la vocación de educador: “Participo en la vida educacional
desde que nací, ya que soy hijo de
profesores. Mi padre falleció en agosto
de 2003 y dejó una obra que me llena
de orgullo, pues seguí de cerca su crecimiento, participé en todos los sacrificios, los fracasos y victorias. La empezó en el barrio de Moema, fundando
una pequeña escuela y hoy podemos
enorgullecernos de la consolidación
de un proyecto que abarca desde la
Educación Básica hasta la Enseñanza
Superior, con 10 cursos de graduación.
Estamos transformando la Facultad en
Centro Universitario. Fueron 55 años
de trabajo ininterrumpido.”
La manera como el Prof. Cascino
llegó a encabezar un gran proyecto educacional con los
Heraldos es inesperada:
todo partió gracias... a
un accidente de trán-
Prof. Marcos Cascino: “Tendremos
una Coordinación de Carisma
Religioso y Disciplina, orientada a
esa área fundamental donde, sin
duda alguna, está la diferencia de
nuestro Colegio”
Uno de los
edificios para
salas de clase,
en avanzado
estado de
construcción
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
19
sito. El carro de su hija embistió violentamente –pero sin desgracias personales que lamentar– el automóvil
conducido por un Cooperador de los
Heraldos del Evangelio, el Dr. Francisco Vasselucci, con quien poco más
tarde el Prof. Cascino estableció una
profunda amistad, y a través del cual
tomó los primeros contactos con esta
Asociación. Agudo observador, pudo
constatar en seguida, con alegría, la
amplitud de la obra de evangelización
llevada a cabo por los Heraldos en
más de 50 países.
Así cuenta él mismo de qué manera fue escogido como director y el
motivo por el que aceptó ese delicado
cargo: “Desde niño siempre oí decir
que Dios escribe derecho con líneas
torcidas, pero no lograba entender esa
afirmación de mi madre. Hasta que
después de algún tiempo de convivencia con los Heraldos, en una súbita inspiración, entendí esa frase de mi madre
y supe que era la felicidad del estado de
gracia. Percibí que Dios había abierto
mi mente a una verdadera misión, un
apostolado de evangelización, de ayudar a que las personas se transformen.
En los contactos con el Presidente General de los Heraldos, João Clá Dias,
este me habló de sus proyectos, me invitó a la colocación de la primera piedra
del Colegio y, finalmente, me invitó a
ser el Director. Y en el último Congreso
Internacional de los Cooperadores de
los Heraldos, frente a casi dos mil personas, me presentó oficialmente como
Director General del Colegio. Le pido
a Dios que me inspire y me dé fuerzas
para cumplir esta nueva misión”.
¿Existe el azar? ¿Fue una feliz
casualidad? ¿O serán designios de la
Providencia? El hecho concreto es que
así fue posible conjugar un carisma pujante con la experiencia comprobada
de un excelente educador.
Enseñanza eficiente, buena
formación cultural y religiosa
¿Cuáles son sus planes para la enseñanza en el Colegio de los Heraldos
Internacional?
20
HERALDOS DEL EVANGELIO
“La mejor educación –aclara– no
es la que obliga al alumno a memorizar enciclopedias, sino la que a partir
de enunciados simples, proporciona
la formación de grandes hombres. Por
eso, es preciso animar al niño y al adolescente a descubrir nuevas perspectivas
del mundo, sobre todo el conocimiento
formal. Incentivados de esta forma, ellos
comienzan a frecuentar bibliotecas, a
hacer pesquisas en internet. Cuando eso
sucede, el alumno se vuelve autónomo
y aprende junto al profesor, en largas
jornadas creativas, se transforma en
pesquisador, porque aprendió a aprender y se da cuenta que nada le impide
aprender más. Por eso, puedo afirmar
sin temor a equivocarme que nuestros
alumnos irán tras una vacante en la
enseñanza superior, seguros del conocimiento adquirido.”
Como Heraldo del Evangelio, al
Prof. Cascino no le preocupa solamente la formación humana, cultural
y científica de los alumnos y alumnas,
sino también, y sobre todo, su formación religiosa: “Puedo adelantarles que
el principio fundamental es el más profundo respeto al prójimo, la solidaridad
cristiana y la práctica cotidiana del
carisma de los Heraldos del Evangelio.
Tendremos una Coordinación de Carisma Religioso y Disciplina, orientada a
esa área fundamental donde, sin duda
alguna, estará la diferencia de nuestro
colegio. El plan pedagógico privilegia
la formación artística, característica
de los Heraldos, con Música, Artes
Plásticas, Teatro, etc. Las clases de
Religión son parte integrante de nuestro
currículum.”
¿Cuándo se volverá una realidad
concreta este espléndido proyecto?
El proceso de autorización de funcionamiento ya está siendo tramitado
en la Dirección de Enseñanza en Taboão da Serra. Esta documentación
deberá estar lista a más tardar el 30 de
julio. “La Misa Solemne de inauguración ya está prevista para el domingo 8
de agosto, ocasión para la que contamos
con la importante presencia de todos”
–declara el Prof. Cascino.²
· Agosto 2004
Una réplica exacta de la Capilla de
las Apariciones (arriba) estará en el
cima del nuevo Centro Mariano
Centro Mariano
Heraldos del Evangelio
Junto al Colegio Heraldos del Evangelio Internacional ya comenzaron
las obras de movimiento de tierras para la construcción de un gran
foco de irradiación del amor a María.
E
l Santuario de Fátima,
en Portugal, nació de
una forma muy singular.
Por así decir, fue la Santísima Virgen quien puso
la primera piedra. En la
última aparición le manifestó a Lucía:
“Quiero decirte que hagan aquí una capilla en mi honra”.
La capilla fue edificada y se la conoce como Capilla de las Apariciones.
En ella se encuentra la imagen de
Nuestra Señora de Fátima esculpida
bajo supervisión directa de la Hermana Lucía. Hasta ese sitio acuden
anualmente millones de peregrinos
del mundo entero para pedir gracias o
agradecer los favores recibidos.
Tal como se hizo en Portugal, los
Heraldos quieren levantar en tierras
brasileñas un santuario monumental
en honor a la Virgen de Fátima, en
el mismo terreno donde el Colegio
Heraldos del Evangelio se encuentra
en fase final de construcción. La ubicación es excelente y de fácil acceso: a
cerca de 20 minutos del centro de São
Paulo.
En el lugar se contruirán también
una Casa de Retiros y una Casa de
Apoyo, formando con el Santuario y
el Colegio un magnífico conjunto que
fue bautizado con el sugerente nombre de Centro Mariano Heraldos del
Evangelio.
¿Cuándo se hará efectiva esta gran
empresa?
¡Ya empezó! El movimiento de tierras se encuentra avanzado. En breve
se edificará una capilla exactamente
igual a la Capilla de las Apariciones,
de Fátima. Tan pronto como quede
lista, será expuesta para veneración de
los fieles la imagen peregrina del Inmaculado Corazón de María, bendecida por el Papa Juan Pablo II. Más aún:
permanentemente habrán sacerdotes
para celebrar Misas, atender confesiones, en fin, brindar toda la asistencia
espiritual a los visitantes.
No podría haber mejor inicio para
ese Centro Mariano, destinado a ser
un foco de irradiación de amor a la
Santísima Virgen y de actividades en
pro de la Nueva Evangelización, en
atención a los insistentes pedidos de
nuestro Papa Juan Pablo II.
Sin duda que la Santísima Virgen
bendecirá esta obra toda hecha para
Ella, y dispensará abundantes gracias a
todos sus devotos que visiten esa nueva “Capilla de las Apariciones”, marco
inicial del gran Centro Mariano.
Contamos con las oraciones de todos los lectores por el completo éxito
de esta iniciativa. ²
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
21
Triunfante
Pedro Morazzani Arráiz
M
Fotos: Thimoty Ring y Sergio Hollmann
ientras más busca el
hombre profundizar en
el conocimiento de Dios,
tanto más comprende que
no logrará abarcarlo; tales
son las grandezas y misterios con los
que se depara.
El Creador, que establece las reglas,
se complace en crear magníficas excepciones. La Teología nos enseña que
tres criaturas no podrían ser creadas
en un grado más excelente. La primera
es Jesucristo, Hombre-Dios: imposible
ser más perfecto, nada se podría agregar. La segunda, María: “casi divina”
es la expresión que varios teólogos
emplean para referirse a la Madre del
Redentor. Y por fin, la visión beatífica, el Cielo: el premio reservado a los
justos no podría ser mejor ni mayor.
¡Es Dios mismo que se entrega a los
Bienaventurados!
¿Por qué murió
la Madre de la Vida?
En María Santísima se halla la
plenitud de gracias y de perfecciones
que son posibles a una mera criatura.
Según la bella expresión de San Antonino, “Dios reunió todas las aguas y
las llamó mar; reunió todas sus gracias
y las llamó María”. Desde toda la eternidad, el decreto divino establecía el
singularísimo privilegio que la Virgen
Santísima fuera concebida libre de la
mancha original. Privilegio apropiado
22
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004
como la aurora se elevó a los
cielos la Virgen María
La fiesta de la Asunción, que se conmemora el 15 de este mes, nos invita
a meditar sobre la gloria inefable de la Virgen María, el Paraíso de Dios.
a la que engendraría en su seno al
mismo Dios.
Una vez transcurrida su vida en esta tierra, ¿qué le sucedería a nuestra
Madre?
Ella, que había dado a luz, alimentado y protegido al Niño Dios, y recibido en sus brazos virginales el Cuerpo
dilacerado de su Hijo y Redentor,
estaba lista para exhalar el último
suspiro. ¿Cómo podría pasar por
el trance de la muerte esa Virgen
Inmaculada, nunca tocada ni
por la más leve sombra de cualquier falta?
Sin embargo, como la
suave puesta de sol de
un magnífico atardecer,
la Madre de la Vida entregaba su alma. ¿Por qué
moría María? Es que habiendo participado en todos los
dolores de la Pasión de Jesús,
no quiso dejar de pasar por la
muerte, para imitar en todo a su
Dios y Señor.
cer no de modo remoto y mediato, sino
de modo próximo e inmediato el Verbo
Encarnado?” (1)
Además, escribió San Antonino, “la
nobleza del cuerpo aumenta y se intensifica en proporción a la mayor nobleza
¿De qué murió María?
La naturaleza de la Virgen María
era perfectísima. En efecto, Tertuliano
afirma que “si Dios puso tanto cuidado
al formar el cuerpo de Adán, porque su
pensamiento volaba hasta Cristo, que
debería nacer de él, ¿cuánto mayor
cuidado no habrá tenido al formar el
cuerpo de María, de la cual debería na-
Dormición de la Virgen
(Catedral de Notre Dame, París)
del alma, a la que está unido y por la
que es informado; y es razonable, pues la
materia y la forma son proporcionadas
una a la otra. Siendo por lo tanto, que el
alma de la Virgen fue la más noble luego
de la del Redentor, es lógico concluir que
también su cuerpo fue el más noble, luego del de su Hijo” (2).
Por lo tanto, el alma santísima de
María, concebida sin pecado original
y llena de gracia desde el primer instante de su existencia, se correspondía
con un organismo humano perfectísimo, sin el menor desequilibrio.
Como consecuencia de su virginal
naturaleza, la Santísima Virgen fue
inmune a cualquier enfermedad
y jamás estuvo sujeta a la decrepitud del cuerpo causada por la
edad.
Entonces, ¿de qué murió la
Madre de Dios?
El término de la existencia terrenal de María se
debió a la “fuerza del divino amor y al vehemente deseo
de contemplación de las cosas
celestiales, que consumían su
corazón” (3).
¡La Santísima Virgen murió
de amor!
San Francisco de Sales describe
así ese sublime acontecimiento:
“¡Cuán activo y poderoso (...) es el
amor divino! Que no os extrañe si os
digo que Nuestra Señora de él murió,
pues, llevando siempre consigo, en su
corazón, las llagas del Hijo, las padecía
sin consumirse, pero finalmente murió
por el ímpetu del dolor. Sufría sin morir,
pero al fin murió sin sufrir.
“¡Oh pasión de amor! ¡Oh amor de
pasión! Si su Hijo estaba en el Cielo, su
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
23
corazón ya no estaba en Ella. Estaba en
aquel cuerpo que amaba tanto, huesos de
sus huesos, carne de su carne, y al Cielo
volaba esa águila santa. Su corazón, su alma, su vida, todo estaba en el Cielo: ¿por
qué habían de quedarse aquí en la tierra?
“Finalmente, luego de tantos vuelos
espirituales, tantos arrebatos y tantos
éxtasis, ese castillo santo de pureza y
humildad se rindió al último asalto del
amor, después de haber resistido a tantos. El amor la venció, y consigo se llevó
su bendita alma” (4).
Esa muerte de María, suave y bendita como un hermoso atardecer, recibe
por parte de la Iglesia el sugerente calificativo de “dormición”, para expresar
que su cuerpo no sufrió la corrupción.
Llena de gracia y llena de
gloria
¿Cuánto duró la permanencia del purísimo cuerpo de María en el sepulcro?
No lo sabemos. Pero según la tradición, fue muy poco el tiempo que su alma estuvo separada de su cuerpo. Y en
la Constitución Apostólica Munificentissimus Deus, afirma el Papa Pío XII:
“Por un privilegio enteramente singular,
Ella venció el pecado con su Concepción Inmaculada; y por tal motivo no
estuvo sujeta a la ley de permanecer en
la corrupción del sepulcro, ni tuvo que
esperar la redención del cuerpo hasta el
fin de los tiempos”.
Así, resplandeciente de gloria, el
alma santísima de la Santísima Virgen
asumió de nuevo su cuerpo virginal,
volviéndolo completamente espiritualizado, luminoso, sutil, ágil e impasible.
Y María –que quiere decir “Señora
de Luz”– se elevó al Cielo en cuerpo
y alma, mientras que incalculables
legiones de las milicias angélicas exclamaban maravilladas, al contemplar
a su Soberana cruzando los umbrales
eternos: “¿Quién es ésta que se levanta
como la aurora, hermosa como la luna,
radiante como el sol, irresistible como
un ejército en marcha?” (Cant 6,10).
Y se escuchó una gran voz que
decía: “He aquí el tabernáculo de Dios
entre los hombres” (Ap 21, 3).
La Hija bienamada del Padre, la
Madre virginal del Verbo, la Esposa
purísima del Espíritu Santo fue coronada entonces por las Tres Divinas
Personas para reinar en el universo,
por los siglos de los siglos, “a la derecha del Rey” (Sl 44,10).
El dogma
La verdad de esta glorificación
única y completa de la Santísima Vir-
gen fue definida solemnemente como
dogma de fe por el Papa Pío XII el 1°
de noviembre de 1950, con estas bellas
palabras:
“Después de habernos dirigido a
Dios en repetidas súplicas, y de haber
invocado la luz del Espíritu de verdad,
para gloria de Dios omnipotente que a
la Virgen María concedió especial benevolencia, para honra de su Hijo, Rey
inmortal de los siglos y triunfador del pecado y de la muerte, para aumento de la
gloria de su augusta Madre y para gozo
y júbilo de toda la Iglesia, con la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los
Bienaventurados Apóstolos San Pedro
y San Pablo y con la Nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos que: La
Inmaculada Madre de Dios, la siempre
virgen María, terminado el curso de la
vida terrestre, fue asunta en cuerpo y
alma a la gloria celestial” (5).²
1) De resurrectionem carnis, c. VII.
2) Cf. Gabriel Roschini, Instruções Marianas, Ed. Paulinas, São Paulo, p.
202.
3) D. Alastruey, Tratado de la Virgen
Santísima, p.414.
4) San Francisco de Sales, Obras Selectas, B.A.C., p.480.
5) Constitución Apostólica Munificentissimus Deus.
Ascensión de Nuestro Señor y Asunción de María
Es frecuente que exista cierta confusión de conceptos al respecto de la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo
y la Asunción de la Santísima Virgen. El famoso teólogo Fray Antonio Royo Marín dilucida este asunto:
Ascención de Jesús, catedral de Ávila, España
Por lo tanto, no es exacta la distinción que establecen algunos
entre la Ascensión del Señor y la Asunción de María, como si la
primera se distinguiera de la segunda por el hecho de haber sido
realizada por su propia virtud o poder, mientras que la Asunción
de María necesitaba del concurso o la ayuda de los Ángeles. No
es eso. La diferencia está en que Cristo habría podido ascender
al Cielo por su propio poder aun antes de su muerte y gloriosa
resurrección, mientras que María no podría hacerlo –salvo con un
milagro– antes de su propia resurrección.
Pero una vez realizada ésta, la Asunción se verificó utilizando
su propia agilidad gloriosa, sin necesidad del auxilio de los Ángeles y sin milagro alguno (“La Virgen María”, pp.213-214).
24
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004
La devoción eucarística del Beato Pío IX
Nadie mejor que el Cardenal José Saraiva Martins, Prefecto de la Congregación para las Causas de los
Santos, podría darnos a conocer un aspecto poco divulgado de la vida de Pío IX: su profunda piedad
eucarística. A continuación, trechos de la homilía que pronunció el 7 de febrero del año 2002 en la
Basílica de San Lorenzo Fuera de los Muros “al Verano”.
D
esde que era muy
joven todavía, Pío IX
se distinguía por una
vida de piedad profundamente eucarística,
o sea, orientada de
modo integral hacia la persona y el
misterio de Jesucristo, presente en la
Eucaristía y en la vida de la Iglesia.
“El contacto con Jesucristo vivo
en la Eucaristía –afirma un autor– es
el elemento que sirve como punto de
apoyo a la vida interior de Pío IX, de
cuya fuente brotaron sus virtudes, la
misteriosa energía divina que lo llevó al
heroísmo, hoy reconocido por la Iglesia.
Dos fechas señalaron el período luminoso de su interioridad eucarística: la
Primera Comunión y el 75° aniversario
de ella, fecha que quiso celebrar con
solemnidad extraordinaria, solamente
cinco días antes de su partida rumbo a
la eternidad. La Eucaristía siempre fue
el místico refugio cotidiano de su espíritu, especialmente en los momentos más
difíciles” (Mons. Angelo Menicucci,
en “Riparazione Eucaristica”, Loreto,
agosto/septiembre de 2000)
ostensorio en las manos, hasta cuando
era Papa. Pío IX ofreció una contribución singular y difícilmente calculable
para redescubrir la presencia real
Piedad eucarística en todas
sus formas
de Jesús eucarístico y para difundir
y hacer florecer de nuevo la piedad
eucarística, que encontrará su pleno
desarrollo en sus sucesores, sobre todo
en San Pío X.
Los testigos afirman que durante
la noche descendía con frecuencia, a
pie, desde el Quirinal hasta la Plaza de
San Silvestre, y en la iglesia del mismo
nombre presidía la adoración eucarística, con homilía y bendición solemne;
luego subía la ladera y volvía al Quirinal, acompañado por multitudes de
niños que lo seguían como a un simple
Párroco de la Urbe.
Él vivió intensamente la piedad eucarística, en todas sus formas. En primer lugar, en la celebración diaria de
la Santa Misa, con un fervor inusitado
que dejaba vislumbrar toda su fe, en
la adoración diurna y nocturna, en su
capilla particular y en las iglesias que
encontraba a lo largo de su camino,
cuando salía para pasear por Roma,
así como en la máxima importancia
que atribuía a la solemnidad de Corpus
Christi, en la que participaba con el
Como Papa, encontraba siempre
en la Eucaristía su alivio espiritual
cotidiano y su fuente de energía, de
la que tenía necesidad para liberar al
Papado de los vínculos temporales y
devolverlo a los antiguos tiempos con
un prestigio renovado.
También el Papa
necesita estar a solas
con Jesús
Beato Pío IX
En cierta ocasión le dijo a dos
personas que había introducido en su
capilla particular: “También el pobre
Papa tiene necesidad de estar un poco
a solas con Jesús. ¡Tengo tantas cosas
que decirle, tantas luces que pedirle,
tantos consejos y tantas gracias!”.
Después de la adoración, abrió el
tabernáculo, mostró al interior de su
pequeña puerta un magnífico monograma de Jesús hecho de diamantes,
y dijo: “Aquí deposito lo más hermoso y
precioso que poseo: todo por Él, que es
el gran Señor y Maestro”. Asumió los
cuidados de esa capilla, preocupándose personalmente con la lámpara del
Santísimo Sacramento.
Otro testigo recuerda que el Beato se preparaba con esmero para
celebrar la Eucaristía, a la que siempre hacía seguir de una prolongada
acción de gracias. Y el fervor con
que celebraba el Sacrificio divino era
admirable. En lo demás, en relación
a la doctrina jansenista, favoreció la
comunión frecuente, manifestando
su satisfacción a los obispos que la
promovían. En fin, recomendaba profundamente la adoración perpetua,
que iba esparciéndose en los distintos
países de los continentes europeo y
americano.²
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
25
HERALDOS
EN
“¡Mi Inmaculado C
8.000 participantes de esta Campaña se reu
Padre, por las familias, por la paz y por la ju
F
En el anfiteatro Paulo VI, del Santuario de Fátima, el
Secretario del Pontificio Consejo para la Familia se dirige a
los miembros de la Campaña
El pañuelo con la imagen estampada de la Virgen de
Fátima, que todos los peregrinos llevaban puesto al cuello,
le confirió un colorido vivaz al espacioso auditorio
El Secretario del
Pontificio Consejo para
la Familia, Mons. Karl
Romer, viste la casulla
con la cruz de los
Heraldos del Evangelio
durante la solemne
Eucaristía en la Capilla
de las Apariciones
átima es el corazón de Portugal, que late con redoblado vigor el día 13 de cada
mes, para conmemorar las apariciones de
la Virgen. Para el pueblo portugués, Fátima
significa una especial vinculación con la Madre de
Dios, que escogió ese lugar para comunicar al mundo
su mensaje de Esperanza, por los labios inocentes de tres
pastorcitos.
Pero el último mes de mayo, Fátima no latió más fuerte
tan sólo el día 13, cuando en la Procesión del Adiós los peregrinos se despedían de la Virgen María, agitando sus pañuelos blancos y cantando himnos para alabarla.
También palpitó el día 22, cuando 8.000 peregrinos participantes de la Campaña “Mi Inmaculado Corazón triunfará”
hicieron vibrar más intensamente ese centro de fe. Rezar por
las intenciones del Santo Padre, por la paz del mundo, por
las familias y por la juventud, fue uno de los principales objetivos de la peregrinación.
Reunidos en el anfiteatro Paulo VI –el más grande del
país– los peregrinos se emocionaron cuando Mons. Leo
Cushley, Secretario de la Nunciatura Apostólica en Lisboa,
se refirió a la entrañable devoción del Papa Juan Pablo II a la
Santísima Virgen.
N EL
MUNDO
Corazón triunfará!”
unieron en Fátima para rezar por el Santo
uventud.
Mostró de qué manera el amor a la Madre de Dios llenó la vida del Santo Padre desde pequeño, “lo acompañó
mientras su madre, su padre y su hermano iban muriendo,
dejándolo huérfano; lo inspiró durante los horrores de la guerra
y lo llevó a dedicarse a Dios en el sacerdocio; lo acompañó en
el episcopado y en el pontificado; y Ella estaba con el Papa,
con su poderosa intercesión, cuando miles de personas la invocaban en los minutos y horas siguientes al atentado contra su
vida, en 1981”.
A su vez, Mons. Karl Romer, Secretario del Pontificio
Consejo para la Familia, llamó la atención de los peregrinos
hacia “los desafíos del mundo actual y la vocación de la familia, como iglesia doméstica”. Y conclamó a una viva reacción
en el sentido de revitalizar los valores cristianos de la sociedad. “Hoy, la familia está siendo discriminada. (...) Cuando se
trata a dos cosas diferentes de igual manera, en eso existe una
gran discriminación”. Las otras formas de unión no pueden
ser comparadas al verdadero matrimonio. Terminó haciendo
un llamado a las familias para que favorezcan la vocación
sacerdotal y religiosa de sus hijos.
Al final de la solemne Eucaristía con que finalizó la peregrinación, el Obispo de Fátima, Mons. Serafim de Sousa
Ferreira e Silva, dirigió calurosas palabras de despedida a los
peregrinos.
Misa en la Capilla de las Apariciones,
celebrada por Mons. Romer. El coro de los
Heraldos solemnizó las celebraciones
Los peregrinos se reúnen en torno a Mons. Karl Romer y a Mons.
Leo Cushley en las amplias escalinatas de la Basílica de Nuestra
Señora del Rosario, en Fátima
Alemania
CELEBRACIONES
DE
Chile
Nicaragua
La Iglesia vive
E
Canadá
Nova Friburgo – Brasil
Lisboa: La Cofradía de las Esclavas del Ssmo.
Sacramento, compuesta por señoras de la alta
nobleza, acompaña a la multitud de fieles en la
procesión de Corpus Christi, presidida por el
Emmo. Cardenal Patriarca Mons. José Policarpo
n la festividad de Corpus Christi Jesús sale a
las calles de nuestras
ciudades; Él en persona
pasa delante de nuestra
casa, golpea a la puerta de nuestro
corazón. ¿Y no es cierto que dentro
de cada ostensorio casi que lo oímos
hacer una suave llamada: “Venid a
mí todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os aliviaré” (Mt 11,28)
Convencidos de que el verdadero evangelizador es Jesús, por
Salvador – Brasil
España
Belém – Brasil
PENTECOSTÉS
CORPUS CHRISTI
Belém do Pará
En esta ciudad ubicada en la
desembocadura del Río Amazonas, se
realizó la Misa de la Vigilia de Pentecostés
en el Estadio Olímpico de Pará, presidida
por el Nuncio Apostólico, Mons.
Lorezo Baldisseri. Más de 40.000 fieles
participaron en la ceremonia, que fue
emitida por TV Nazaret. Los Heraldos del
Evangelio prestaron su colaboración al
evento, ejecutando el Himno Pontificio en
homenaje al Santo Padre, además de tocar
durante el show pirotécnico.
de la Eucaristía
medio de la gracia, los Heraldos del
mundo entero no perdieron esta
excelente oportunidad de dar testimonio público, en las festividades
de Corpus Christi, pues se trata de
la fiesta litúrgica de su carisma: la
devoción Eucarística. Y con alegría
pusieron sus dones al servicio de
la Iglesia y de la misión, formando
parte de la moldura humana que
en las procesiones se conforma en
torno al Santísimo Sacramento del
Altar.
Maceió
São Paulo: La procesión del Corpus Christi
recorrió las calles del barrio Jardín Europa,
engalanadas para honrar al Santísimo
Sacramento, y concluyó en la Iglesia Nuestra
Señora del Brasil
Campo Limpo – Brasil
Anhelando colaborar con todos los
movimientos católicos, los Heraldos
del Evangelio participaron en la fiesta
de Pentecostés promovida por la RCC
de Maceió, en el estadio Rey Pelé.
Asistieron más de 15 mil
fieles al evento, que
contó con la presencia
de Mons. José Carlos
Melo, Arzobispo
Metropolitano. Dos
jóvenes Heraldos
fueron llamados
para dar testimonio
de su vocación.
Chachoeira Paulista
Alemania – Los primeros pasos
La seriedad de espíritu de los pueblos germanos y
su amor al orden los predisponen para acoger más
fácilmente el carisma de los Heraldos del Evangelio.
Arriba, una procesión en Altendorf.
México
Argentina – Conmemoración de centenario
El centenario de fundación de la Parroquia de Santa Julia,
en Buenos Aires, mereció la presencia de Mons. Adriano
Bernardini, Nuncio Apostólico en Argentina. Alrededor
suyo, Heraldos del Evangelio.
CHILE: AUXILIO
Costa Rica – Coronación en la Alcaldía
La imagen del Inmaculado Corazón de María visitó la
Alcaldía de San José, capital del país, donde fue coronada
por el Alcalde, Dr. Johny Araya.
Escuchando la voz del Divino Maestro: “Amarás a tu prójimo como
a ti mismo”, un grupo de cooperadores de los Heraldos del Evangelio
de Santiago de Chile ha visitado en varias ocasiones el hospital Luis
Calvo Mackenna, llevando un mensaje esperanzador a las familias
más necesitadas.
Pernambuco
Nueva Zelandia
APOSTOLADO DEL ORATORIO
ES ECHADA UNA SEMILLA MÁS
Johannesburg – Procesiones atraen a los no católicos
En un barrio de minoría católica de la gran ciudad de
Johannesburg, capital sudafricana, las procesiones
promovidas por los Heraldos del Evangelio son
una forma de dar testimonio de Cristo a los no católicos.
El Apostolado del Oratorio va multiplicándose por el
mundo, ya sea en México, en Chachoeira Paulista (São
Paulo, Brasil) o en Santa María do Cambucá (del
estado brasileño de Pernambuco).
Pero de pronto es un país lejano... Esta vez se trata de
Nueva Zelandia, que al otro extremo del planeta abre
sus fronteras a María, Reina del Tercer Milenio. Y la
foto de la primera familia neozelandesa que recibió el
Oratorio merece registrarse en estas páginas.
Paraguay – Peregrinando sobre las aguas
Las conmemoraciones de la fiesta de María Auxiliadora, en
Asunción, Paraguay, incluyen una curiosa particularidad: una
procesión fluvial. Con paso lento, solemne y cadencioso
en tierra firme (arriba) o acompañando el suave
balanceo de las aguas del río Paraguay (abajo),
los Heraldos estaban siempre al lado de la Virgen.
A LOS MÁS NECESITADOS
Fue especialmente conmovedor cuando nuestro cooperador, diácono Javier Beorlegui, con los demás, se encontraban rezando en
acción de gracias por esta visita y una madre se acercó pidiendo que
su pequeño hijo, afectado por una peligrosa enfermedad que lo tenía
en grave peligro de muerte, fuese bautizado.
TESOROS
DE LA
SANTA IGLESIA
El maravilloso poder
del agua bendita
Hacer devotamente la señal de la cruz con agua bendita produce
innumerables beneficios para el cuerpo y el alma: ahuyenta a los
demonios, obtiene el perdón para los pecados veniales, puede
librarnos de accidentes y hasta puede curar enfermedades.
U
Oscar Macoto Motitsuki
Otra es aspergirla (salpicarla) sobre sí
mismo, sobre otras personas, lugares u
objetos. Cualquier laico o laica puede
hacer esto. Naturalmente, si lo hace un
sacerdote tiene más valor.
¿Para qué sirve?
Su efecto más importante es alejar
al demonio, que “ronda como león
rugiente”, buscando toda especie de
mal, como nos advierte San Pedro (I
Pe 5,8). Los espíritus malignos, cuyas
misteriosas y siniestras operaciones
Fotos: Timothy Ring
n amigo sacerdote
me aseguró que
innumerables católicos, aun de los
más instruidos, no
saben para lo que
sirve el agua bendita. ¡Es una lástima!
¡Por eso no se benefician con este
precioso instrumento instituido por la
Iglesia para ayudarlos en prácticamente todas las circunstancias y dificultades de la vida!
Hay varias formas de usarla. La
más común es persignarse con ella.
Mons. Gil Moreira, Obispo de Jundiaí, Brasil, asperge agua bendita sobre
los cooperadores de los Heraldos del Evangelio
32
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004
afectan incluso las actividades físicas
del hombre, quieren ante todo inducirnos al pecado grave, que conduce
al infierno. Para ello emplean todos
los recursos. A veces, por ejemplo,
nos provocan un sinnúmero de molestias físicas o psicológicas. Otras
veces provocan pequeños incidentes
en nuestra vida diaria, causar enredos
que parecen tener causas meramente
naturales.
Por ejemplo, al momento de cumplir un deber, la persona siente un
inexplicable malestar, un inesperado
desánimo, un raro dolor de cabeza...
En ciertas oportunidades, sin motivo
alguno, el marido se irrita repentinamente con la esposa, o viceversa, de
eso surge una discusión y se rompe
la paz del hogar. O si no, el padre o
la madre se dejan llevar por un movimiento de impaciencia y reprenden
duramente al hijo, en vez de amonestarlo con dulzura. El hijo se rebela,
sale de casa. ¡Se creó un problema!
Todo eso puede evitarse ahuyentando al demonio con una simple señal de
la cruz hecha con agua bendita. Cuando sienta usted una irritación extraña,
haga la prueba y ponga atención al
efecto saludable que produce. Enseguida volverá la serenidad.
¿Qué son los
sacramentales?
L
Mons. Manuel Parrado Carral, obispo auxiliar de São Paulo, bendice el
agua, durante la ceremonia de la Vigilia Pascual
Además, el agua bendita es un sacramental que nos alcanza el perdón
de los pecados veniales, puede librarnos de accidentes (tránsito, asaltos,
caídas), y ayuda hasta a curar enfermedades.
El agua bendita, como todo sacramental, nos invita en las diversas
circunstancias del día a invocar el socorro del Divino Espíritu Santo, para
el bien de nuestra alma y de nuestro
cuerpo.
Otro beneficio muy interesante y
poco conocido: se la puede usar eficazmente en provecho de personas que
se encuentran distantes de nosotros.
Y aun más, cada vez que la utilizamos
para hacer la señal de la cruz por la
intención de las almas del purgatorio,
ellas son aliviadas en sus sufrimientos.
¿De dónde viene ese poder
maravilloso?
Viene del hecho de ser un sacramental instituido por la Santa Iglesia
Católica (ver recuadro). El sacerdote
bendice el agua como ministro de
Dios, en nombre de la Iglesia y como
su representante, seguro que nuestro
Divino Salvador siempre la atenderá
con benevolencia.
Es importante recordar que para
que sea agua bendita debe ser bendecida por el sacerdote según el cere-
monial prescrito por la Iglesia, en el
“Ritual de Bendiciones” y en el propio
“Misal Romano”.
Son hermosas y altamente significativas las oraciones para la bendición
del agua. Por ejemplo, esta:
Señor, Padre Santo, dirige tu mirada
sobre nosotros, que redimidos por tu
Hijo, hemos nacido de nuevo del agua
y del Espíritu Santo en la fuente bautismal; concédenos, te pedimos, que todos
los que reciban la aspersión de esta agua
queden renovados en el cuerpo y en el
alma y te sirvan con limpieza. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
¡Así que no se olvide!
Es muy conveniente llevar siempre
consigo agua bendita para usar en
cualquier circunstancia. Por ejemplo,
santiguarse con ella al salir o entrar
en la iglesia, en casa o en el lugar de
trabajo; al iniciar una oración, un trámite, un viaje.
Para alejar del hogar la influencia
maléfica de los demonios, es muy
aconsejable aspergir en la casa algunas gotas de vez en cuando. Esto
puede hacerlo cualquier persona de
la familia. Claro está que pedirle a
un sacerdote que bendiga la casa es
mucho mejor.
¡Por lo tanto, el agua bendita es
siempre benéfica y eficaz! ²
os sacramentales son
señales sagradas instituidas por la Iglesia
para proporcionar a los fieles
beneficios principalmente espirituales, pero también temporales, obtenidos por los ruegos
de la propia Iglesia.
Por ejemplo, son sacramentales: bendiciones de personas, de
familias, de casas y de objetos
(agua, velas, medallas, imágenes, campanas, etc.).
Aunque los sacramentales
guarden analogías con los sacramentos, son esencialmente
diferentes en dos puntos principales:
1° – Los sacramentos fueron
instituidos por Nuestro Señor
Jesucristo, y son nada más que
siete. En cambio, los sacramentales son instituidos por la
Iglesia, la que puede aumentar
su número cuanto estime conveniente para bien de las almas.
2° – Los sacramentos tienen
el poder de producir la gracia santificante por el propio
hecho de ser administrados
válidamente. Los sacramentales confieren solamente una
gracia auxiliar, por el poder de
las oraciones de la Iglesia y dependiendo de las buenas disposiciones de quien los recibe. Un
efecto muy importante de los
sacramentales es el de preparar
el alma para recibir la gracia
divina y ayudarla a cooperar
con ella.
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
33
HISTORIA
PARA NIÑOS... O PARA ADULTOS LLENOS DE FE
Modelo para San Juan...
y para Judas
La dificultad de un artista para retratar a San Juan y a Judas en la
Última Cena contiene una lección moral y un mensaje de esperanza
para nuestros días
Luiz Zaghi
Q
Dibujos: Joaquín Matus
ueriendo representar la
Última Cena, un pintor
dedicó varios años a la
busca de modelos para
Jesús y los doce Apóstoles. Su preocupación era
retratar en las fisonomías, de manera perfecta, la psicología
34
HERALDOS DEL EVANGELIO
y el carácter de cada personaje del
cuadro.
Jesús debería personificar la inocencia, la bondad y la belleza. Naturalmente, fue el modelo más difícil
de encontrar. Debía ser un hombre en
la plenitud de la edad y de la fuerza,
exento de cualquier marca de pecado.
Tarea nada sencilla, en que gastó cerca
de dos años de afanosa búsqueda.
Por fin, exultante, encontró a su
“Jesús”. Luego de seis meses,
estaba lista la figura principal
de la atrevida obra.
Ardua labor fue también conseguir modelos
para los demás apóstoles. San Pedro,
con su carácter un
tanto áspero, pero fogoso, sincero
y leal; Santiago el
mayor,
llamado
“hijo del trueno”,
físicamente parecido a
Jesús, del que era primo;
Santo Tomás, con su aire
de incredulidad y duda...
· Agosto 2004
y así. Largos años empleó el artista en
este trabajo.
San Juan y Judas fueron dejados
para el final; tal vez para realzar mejor
la diferencia entre el Apóstol virgen y
el asqueroso traidor.
Joven con fisonomía de ángel
Al cabo de pocos años había
concluido la primera parte del trabajo. Ahora la cuestión era hallar un
modelo para el “discípulo que Jesús
amaba”. Cierto día divisó a un joven
con fisonomía angelical. Su mirada reflejaba la pureza virginal, la inocencia
y la rectitud de carácter del San Juan
imaginado por el pintor. Con mucho
tiento, el artista le expuso su proyecto
y le ofreció el honroso papel.
Su primera reacción fue de espanto: “¿Yo sirviendo de modelo para un
santo?! ¡Lejos de mí!”. Pero cuando
le explicaron la finalidad del cuadro y
el bien que podría hacer, terminó por
aceptar y acompañó al pintor a su taller. Finalizado el trabajo, este exclamó
contento: “Ecco! Abbiamo San Giovanni!” – “¡Listo, tenemos a San Juan!”.
Demorosa búsqueda de Judas
En esos tiempos ser bueno era bonito; y feo ser malo. Por eso costaba
encontrar a alguien tan depravado,
codicioso y vil para servir como modelo
del que cometió el crimen de vender un
Dios por 30 monedas.
Corrían los años y el pintor miraba
apesadumbrado el cuadro incompleto.
Pero daba gracias a Dios por no encontrar a Judas en su ciudad. Resignado,
hasta pensaba dejar vacante el lugar
del traidor. Un día cualquiera, pasando
cerca de una taberna, vio a un hombre
cuyo rostro le pareció la figura misma
de la avaricia, la traición y el crimen.
Sientiendo un escalofrío de horror, el
artista se dijo a sí mismo: “¡Este es el
hombre! No me cabe duda que traicionaría a su mejor amigo”. Había
encontrado al modelo
para Judas.
Durante considerable tiempo ese
ser horrendo posó en silencio, mientras
veía formarse en la tela su fisonomía.
Cuando el artista le daba la última pincelada a su obra, el monstruoso modelo
comenzó a llorar convulsivamente hasta que, por fin, le preguntó:
–¿No te acuerdas de mí?
–¡Nunca te había visto!– respondió
el sorprendido artista.
–Mírame otra vez. ¡Soy el joven que
hace siete años tomaste como modelo
para representar a San Juan!
¿Habrá restauración para
mí?
Después, elevando los ojos al cielo, el miserable exclamó: “¡Oh Dios!
¡¿Cómo pude caer tan bajo?!”. Notando que el piadoso artista lo miraba con
ojos de compasión, le preguntó:
–¿Qué debo hacer para salir de mi
triste estado?
–¡Basta con querer! Es preciso confiar en la bondad del Sagrado Corazón
de Jesús y del Inmaculado Corazón de
María. El mayor pecado de Judas no
fue traicionar a su Maestro, sino el
desconfiar de su infinita misericordia.
Habría sido perdonado si le hubiera
rezado a la Virgen: “Acuérdate Madre
piadosísima, que nunca se oyó decir
que alguno, habiendo recurrido a tu
protección e implorado tu socorro,
fuera desamparado por ti... ¡Intercede
por mí! ¡Que no sea el primero en ser
abandonado!”. La Virgen Santísima, la
celestial pintora, puede borrar los trazos de Judas que el pecado imprimió
en tu rostro, y restaurar en él la fisonomía pura e inocente de San Juan.
Al oír esta respuesta del pintor, el
hombre se retiró con los ojos aún inundados de lágrimas, dispuesto a hacer
penitencia de sus pecados.
El resto de su historia, solamente
Dios la conoce... ²
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
35
SANTO TOMÁS MORO
El hombre que no
vendió su alma
Hay quienes aseguran que para alcanzar el éxito y la felicidad es preciso
claudicar de nuestros principios y “saber acomodarse” al mundo. Como
una versión moderna de echar incienso a los ídolos. Esta es la historia
de un hombre que no traicionó su conciencia ni su fe. Que frente a una
sociedad acobardada, se mantuvo firme e íntegro. Y justamente por eso,
alcanzó la gloria de la inmortalidad.
Juliane Campos
M
e acuerdo que cuando
era muy pequeña vi
una película, ya antigua para entonces,
que me llamó mucho
la atención por la fuerza de su título:
“El hombre que no vendió su alma”
(1). En mi mentalidad infantil surgió
una interrogante: ¿así que un hombre puede vender su alma? ¿Cómo
sería? Infelizmente, no tardé mucho
en saber que a lo largo de la historia
no pocos hombres vendieron su alma,
su conciencia, su honra... Por intereses
personales, para adecuarse a las costumbres muchas veces decadentes de
tal o cual sociedad, o por tantos otros
motivos, ¡cuánta gente se dejó llevar
por la venalidad, cayendo en la corrupción y el error!
Así entonces, ¿quién sería ese
“hombre que no vendió su alma”, merecedor de que su memoria se perpetuara incluso mediante una película?
Una vida ejemplar
Santo Tomás Moro
36
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004
Tomás Moro nació en Londres en
1478. Era un niño muy inteligente que
siguió la carrera de su padre, magistrado; y bastante joven, a los 22 años,
recibió el doctorado en Derecho.
Cuando comenzaron sus dudas sobre
qué vocación le había destinado Dios,
su gran sensibilidad religiosa lo llevó a
conocer la vida comunitaria de algunas
Órdenes de la Iglesia Católica, pasando
cierto tiempo con los cartujos de Londres y después con los franciscanos de
Greenwich. Sin embargo, tras largas
meditaciones, llegó a la conclusión de
que debería optar por la vía matrimonial.
Fue un excelente esposo, padre
ejemplar y verdadero amigo de los que
se ganaron su confianza. Practicaba
mucho la oración común en familia,
participando diariamente en la Santa
Misa, comulgando y confesándose con
frecuencia. Era por todos celebrado
su invariable buen humor, pero las
austeras penitencias que abrazaba sólo
eran conocidas por sus más íntimos
familiares.
En 1504, en el reinado de Enrique VII, fue electo por primera vez
para el Parlamento, lo que marcó el
comienzo de una brillante carrera
de hombre público. Ya en el reinado
de Enrique VIII llegó a ser miembro
del Consejo de la Corona, juez presidente de un importante tribunal,
vicetesorero y caballero, hasta llegar
a presidente de la Cámara de los
Comunes. Y por fin, a causa de su
integridad moral intachable, agudeza
de pensamiento, carácter fiel y erudición extraordinaria, fue nombrado
Canciller del Reino en 1529.
La gran prueba
estaba por llegar
Cuando Enrique VIII quiso asumir
el control de la Iglesia en Inglaterra,
rechazando los preceptos católicos y
especialmente la autoridad del Sumo
Pontífice, su Canciller no lo apoyó y
pidió la dimisión. Por eso, Tomás Moro
fue perseguido por el rey, que confiscó
todos sus bienes e intentó forzarlo a
prevaricar de la fe por medio de varias
maniobras de presión psicológica.
Constatando la firmeza inquebrantable con que ese hombre se negaba a
sus imposiciones –y más aún, incapaz
de sostener la interpelación que el ex
canciller, con su sereno silencio, le
Vista Nocturna de la torre de Londres, histórica fortaleza y prisión
en dónde padeció Santo Tomás Moro
hacía a él y a la conciencia de toda Inglaterra– el soberano mandó apresarlo
en la Torre de Londres, donde el santo
padeció por un largo período.
Fueron catorce meses de encierro,
en que dejó los testimonios más puros y emocionantes de fidelidad a sus
principios de fe, redactó oraciones
en su libro de horas para sobrellevar
santamente las penurias, y compuso
sus últimos escritos, interrumpidos
solamente por el martirio.
Como apunta un comentarista, ellos
demuestran cómo el santo “hizo de la pasión de Cristo el centro de su contemplación durante su encarcelamiento y proceso. (…) Se puede notar que Tomás Moro
está prácticamente solo. Pero «solo» en el
convencimiento de su participación en la
verdad y la certeza de la comunión en esa
verdad con todos los santos.” No hay indicios de fenómenos sobrenaturales a la
manera de otros bienaventurados. “Moro persevera anclado firmemente en la
claridad de su conciencia cristiana frente a
todo lo que tiene por delante. (...) Por esto
murió, no tanto por un principio o idea o
tradición, ni siquiera doctrina, sino por
una persona, por Cristo. No por un amor
a Cristo en abstracto, sino a su Iglesia y a
la verdad revelada en ella”. (2)
En la madrugada del 6 de julio de
1535 fue decapitado por rehusarse
a jurar fidelidad a la nueva religión
impuesta en su país. Desde el cadalso
había dicho a la gente reunida allí que
él moría como “el buen servidor del rey,
pero de Dios primero”. Murió recitando
el Salmo 50: “Ten piedad de mí, oh Dios,
según tu gran misericordia.” Prefirió el
martirio antes que vender su alma...
Fue elevado a la honra de los altares
en 1935. Por su ejemplo de estadista
íntegro y coherente, el 31 de octubre
de 2000 recibió del Papa Juan Pablo II
el título de Patrono de los Gobernantes
y de los Políticos. Santo Tomás Moro es
venerado como ejemplo de coherencia
moral heroica.
De su vida y martirio emana un mensaje que atraviesa los siglos y habla a los
hombres de todos los tiempos sobre la
dignidad inalienable de la conciencia,
donde se halla “el centro más secreto
y el santuario del hombre, en el que se
encuentra a solas con Dios, cuya voz se
deja oír en la intimidad de su ser”, como
recuerda el Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes, 16). ²
(1) Este filme, “A man for all seasons”, se
conoció en países hispanos como “Un
hombre de dos reinos”.
(2): Esteban Kriskovich (Director Instituto Tomás Moro. Universidad Católica, Asunción, Paraguay)
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
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1. 18º Domingo de Tiempo Ordinario.
San Alfonso María de Ligorio.
Obispo y doctor de la Iglesia, italiano, apóstol del culto a la Eucaristía y
a la Santísima Virgen. En 1732 fundó la Congregación del Santísimo
Redentor.
5. Dedicación de la Basílica de
Santa María la Mayor. Fiesta celebrada desde el Papa Sixto III (s.V).
En ella se veneran las reliquias del
pesebre de Belén. Se lo considera el
más antiguo santuario mariano de
Occidente.
6. Transfiguración del Señor.
2. San Eusebio de Vercelli, obispo
de Cerdeña, s.IV.
7. Santos Sixto II, Papa, y compañeros mártires, s.III.
San Pedro Julián Eymard, fundador de los sacramentinos, s. XIX
(ver recuadro).
8. 19º Domingo de Tiempo Ordinario.
3. Santa Lidia. Jóven griega del
s.I, con su familia, prósperos comerciantes de telas, fueron los primeros
en convertirse al cristianismo en el
continente europeo, gracias al apostolado en Filipos de San Pablo y San
Lucas, a quienes ella invitó a vivir en
su casa. (Hch 16,11)
4. San Juan María Vianney, párroco francés (1786-1859), conocido
como el Cura de Ars, patrono de los
sacerdotes.
Santo Domingo de Guzmán, presbítero español. Combatió las herejías
albigense (cátara) y valdense. Fundó
la Orden de los Predicadores, llamados dominicos. Recibió de la misma
Virgen María la misión de propagar la
devoción al Rosario. Falleció en 1221.
9. Santa Teresa Benedicta de la
Cruz (Edith Stein). Virgen y mártir.
Judía de raza y religión, se convirtió
al catolicismo en 1921 y se hizo carmelita en 1933. En 1942 fue encarcelada en el campo de exterminio
años, mientras estudiaba con un
sacerdote en las horas libres.
En 1831 ingresó al Seminario
de Grénoble y fue ordenado sacerdote tan sólo tres años más tarde.
SAN PEDRO JULIÁN EYMARD
El centro de su vida espiritual
siempre fue la devoción a Jesús
Eucarístico. Fundó el Instituto de
los Sacerdotes Adoradores del Santísimo Sacramento, mejor conocidos
como Sacramentinos, en 1856.
Nació en 1811, en un caserío
cercano a Grénoble, Francia.
Trabajó como obrero hasta los 18
Fundó también la Congregación de las Siervas del Santísimo
Sacramento, dedicadas a la ado-
de Auschwitz, donde murió en las
cámaras de gas.
10. San Lorenzo. Primer diácono
de Roma. Fue martirizado en la parrilla, el año 258.
11. Santa Clara de Asís. Virgen,
s.XIII. De noble familia, fue fundadora de la rama femenina de la
Orden Franciscana, las Clarisas.
12. Santa Juana Francisca de
Chantal, religiosa francesa, s.XVII.
Viuda y madre de 7 hijos, se hizo
discípula de San Francisco de Sales,
con el que fundó en 1610 la Orden
de la Visitación, en la ciudad de Annecy, Francia.
13. Santos Ponciano, Papa, e Hipólito, presbítero, mártires, s.III.
14. San Maximiliano María Kolbe. Presbítero y mártir. Fundador de
la Milicia de María Inmaculada, murió en Auschwitz, Polonia, en 1941.
15. Asunción de la Virgen. Fiesta
del tránsito (subida a los cielos) de la
Santísima Virgen.
ración perpetua, y diversas otras
instituciones para propagar el
culto a la Eucaristía.
San Juan Bautista Vianney
lo conoció personalmente y dijo
de él: “Es un santo. El mundo
se opone a su obra porque no la
conoce, pero se trata de una empresa que obtendrá grandes cosas
para la gloria de Dios.”
Subió al Cielo el 1° de agosto
de 1868. Antes que terminara
ese mismo año, se obraron mucho
milagros en su tumba.
16. San Esteban de Hungría.
Ungido rey en la noche de Navidad
del año 1000 con el título de “Rey
Apostólico”, emprendió la evangelización de su país, con el auxilio de
los benedictinos de Cluny. Falleció
en 1038.
17. San Jacinto. Fraile dominico
de los ss.XII-XIII, Confesor y Patrono nacional de Polonia. Hijo de los
condes de Konskie, en Roma conoció
a Santo Domingo de Guzmán y se hizo dominico. Lleno del espíritu y los
deseos de su fundador, inició una vida de predicaciones y milagros, evangelizando todo el norte de Europa, el
Báltico y llegando luego hasta Kiev,
Rusia, donde sólo se detuvo ante la
oleada de los tártaros. Tras cuarenta
años de viajes apostólicos –fundando
conventos, despertando vocaciones
y consolidando la fe– muerió en su
convento de Cracovia.
18. Santa Elena. Madre del Emperador Constantino, s.III-IV. Por
su influencia, su hijo dió libertad
a los cristianos (Edicto de Milán).
De un viaje a Palestina trajo varias
reliquias, entre las cuales, según la
tradición, la Santa Cruz de Nuestro
Señor Jesucristo.
19. San Juan Eudes. Presbítero
francés. Fundador de los Padres
Eudistas, misioneros, y de la Obra
de Nuestra Señora de la Caridad,
que se convirtió en el Instituto del
Buen Pastor de Angers, para recuperar muchachas descarriadas. Fue
el gran propagandista del culto a los
Corazones de Jesús y María. Murió
en 1680.
20. San Bernardo de Claraval.
Abad cisterciense y doctor de la
Iglesia, s.XII. Murió en 1153.
21. San Pío X. Papa, fallecido
en 1914. Defendió la integridad de
la doctrina católica, extendió la
comunión eucarística a los niños y
promulgó un nuevo catecismo.
Joven llena de hermosura,
practicaba austeras penitencias,
tomando como modelo a Santa
Catalina de Siena. Hizo voto de
virginidad y luchó por diez años
contra sus padres, que querían
obligarla a casarse.
Por fin, ingresó a la Orden
Tercera Dominica y comenzó a
vivir en una cabaña, en la cual
recibía constantes comunicaciones sobrenaturales. Su amor a
Dios era tan ardiente que cuando hablaba de Él, su rostro se
iluminaba.
SANTA ROSA DE LIMA
Nacida en Lima, Perú, en
1586, fue bautizada con el nombre de Isabel, pero se hizo conocida
como Rosa, nombre dado por el arzobispo de Lima, Santo Toribio de
Morgrovejo, cuando la confirmó.
Sus últimos años de vida los
pasó en casa del matrimonio
Gonzalo de Massa, soportando
con toda paciencia y resignación
una larga y penosa enfermedad.
Murió el 24 de agosto de 1617,
a los 31 años de edad. Fue la primera americana canonizada.
22. 21° Domingo del Tiempo Ordinario.
dedicarse a la instrucción de la juventud. Falleció en 1648.
Santa María Reina. “María fue
elevada a la gloria celestial y exaltada por el Señor como Reina del Universo.” (Lumen Gentium – n° 59)
26. Nuestra Señora de Czestochowa. Patrona de Polonia.
24. San Bartolomeo. Apóstol, uno
de los primeros discípulos de Jesús;
ejerció su ministerio en Asia Menor
y en Mesopotamia.
28. San Agustín. Obispo y doctor
de la Iglesia, s.IV-V. Entre muchas
otras obras, escribió las “Confesiones” y la “Ciudad de Dios”.
25. San Luis IX. Rey de Francia. Murió en Túnez, durante la
cruzada, en 1270. Hizo construir la
famosa Sainte Chapelle para guardar la corona de espinas de nuestro
Redentor.
29. 22° Domingo del Tiempo Ordinario.
San José de Calazans. Presbítero español. Fundó la Orden de los
Pobres de la Madre de Dios y de las
Escuelas Pías, con el cuarto voto de
27. Santa Mónica. Madre de San
Agustín.
Martirio de San Juan Bautista.
30. Santa Rosa de Lima. Virgen,
Patrona de Latinoamérica, ss. XVIXVII (ver recuadro).
31. San Ramón Nonato. Religioso
español, perteneciente a la Orden
Mercedaria. Murió en 1240.
TELECONFERENCIA
La Iglesia necesita grandes mo
Aprovechando las actuales facilidades de comunicación, la Congregación para el Clero realiza mensualmente, por internet, una serie de video-conferencias
destinadas a la formación permanente de los sacerdotes.
En esos “encuentros virtuales” entre especialistas de
las más variadas naciones, se tratan temas diversos
Palabras introductorias:
hombres del mundo en el
corazón de la Iglesia
Cardenal Darío Castrillón, Prefecto
de la Congregación para el Clero
Hombres del mundo en el corazón
de la Iglesia: son los fieles laicos quienes, incorporados a Cristo en virtud
del sacramento del bautismo y de la
confirmación, están llamados a ser
miembros vivos de su Cuerpo que es
la Iglesia y a participar de su misión en
el mundo, unidos al misterio de comunión de Dios con cada hombre. En este sentido, ellos son también hombres
de la Iglesia en el corazón del mundo,
los cuales –y empleamos aquí las palabras del Santo Padre– están “llamados
a vivir, a dar testimonio y compartir el
poder de la redención de Cristo en el seno de todas las comunidades eclesiales y
en todos los espacios de la convivencia
humana: en la familia, en el trabajo, en
la nación y en el orden internacional.”
La plena comunión con la
Iglesia, factor indispensable
Prof. Alfonso Carrasco Rouco,
Decano de la Facultad de Teología
San Dámaso, Madrid
Los fieles laicos tienen como vocación propia buscar el Reino de Dios
ocupándose de las realidades temporales y ordenándolas según Dios. Vi40
HERALDOS DEL EVANGELIO
como: Teología Moral, Martirio, Matrimonio y Familia.
La 27ª sesión abordó un asunto de especial interés
para comprender mejor los carismas de los diversos
movimientos eclesiales: “Los fieles laicos”, cuya versión integral se puede encontrar en www.clerus.org.
En estas páginas publicamos algunos trechos seleccionados.
ven en el mundo, en todas y cada una
de las profesiones y actividades del
mundo y en las condiciones ordinarias
de la vida familiar y social. Es ahí donde Dios los llama a realizar su función
propia, dejándose guiar por el Evangelio para que, desde dentro, muestren a
Cristo a los demás.
Ahora bien, el fiel laico existe y vive como miembro del Cuerpo que es
Los laicos deben
buscar el Reino de
Dios, por vocación
propia, ocupándose de las realidades
temporales
la Iglesia. Su participación en la vida
eclesial es imprescindible para la existencia de la Iglesia, como también para
su propia identidad y misión como fiel
laico. Le es necesario, por tanto, participar activamente, a su manera, en la
celebración de los sacramentos, acoger con corazón obediente el anuncio
apostólico de la fe y perseverar en el
esfuerzo de su inteligencia y comprensión viva, dando testimonio de ella
según la medida que le otorgue el Espíritu, y vivir los propios dones y tareas
en la plena comunión de la Iglesia.
· Agosto 2004
El enraizamiento y la pertenencia
eclesial viva es imprescindible para
que el fiel laico pueda cumplir adecuadamente su misión, teniendo en
cuenta que su rasgo específico es la
presencia en medio de la sociedad. Sin
vivir realmente la comunión de la Iglesia universal, en toda la concreción de
sus diversas expresiones particulares,
el fiel laico difícilmente podrá testimoniar su fe de forma madura e incidente
en la realidad. Pero, igualmente, sin
la presencia y la experiencia creyente de los fieles laicos que viven su fe
en medio de la sociedad, la Iglesia
tampoco consigue dar un testimonio
suficiente de la verdad del Evangelio
como principio de vida y de salvación
del hombre.
Adhesión cordial al Papa
P. Paolo Scarafoni, Rector del Ateneo
Pontificio Regina Apostolorum
Algunas notas espirituales son
comunes a los Movimientos y a las
nuevas Comunidades eclesiales: la
adhesión cordial al Papa demostrada
claramente; la oración cristocéntrica
y eucarística; la revalorización del
papel del Espíritu Santo en la vida de
los creyentes; el amor y la devoción
filial a María; el espíritu conciliar, sin
retornar a las nostalgias del pasado; la
comunión con la Iglesia local.
TEOLÓGICA INTERNACIONAL
ovimientos de santidad entre los fieles laicos
Los frutos eclesiales que provienen
de los Movimientos y las nuevas Comunidades eclesiales son evidentes ya:
han hecho entender que no basta con la
renovación de las estructuras para garantizar la experiencia de la fe viva; han
dado la posibilidad a amplios sectores
del Pueblo de Dios de recibir una evangelización real; han hecho reflorecer las
vocaciones sacerdotales y consagradas;
han dado vida y sustento a muchísimas
iniciativas eclesiales; han dado un rol
activo y adecuado a los laicos en el
proceso de la nueva evangelización de
la sociedad alejada de la Iglesia.
Los obispos deben dar importancia
a los Movimientos y nuevas Comunidades eclesiales para devolver el vigor
a la vida cristiana y a la evangelización
(Directorio para los Obispos 114, Pastores Gregis 51). Deben reconocer el
derecho de las asociaciones de fieles,
en cuanto fundadas en la naturaleza
humana y en la condición bautismal,
y fomentar con espíritu paterno el desarrollo asociativo, acogiendo con cordialidad los “movimientos eclesiales”.
Se espera de ellos que disciernan la
autenticidad de los carismas, cuidando
de que se aprueben sus estatutos y teniendo en cuenta el reconocimiento o
la creación de asociaciones internacionales por parte de la Santa Sede para
la Iglesia universal.
Sacerdotes y laicos: una
igualdad fundamental y una
diferencia esencial
Mons. Gerhard Ludwig Müller, Obispo de Regensburgo (Alemania)
En la Constitución Lumen gentium,
toda la Iglesia aparece como Sacramento de la salvación del mundo,
como el Pueblo de Dios, cuerpo de
Cristo y Templo del Espíritu Santo.
Con este concepto se parte de la
igualdad fundamental de todos los
cristianos en la vocación salvífica.
Desde este punto de vista, la Iglesia es
considerada como la única comunión
de todos los creyentes en el único camino de la salvación.
“La verdadera renovación de la Iglesia
surge de la santidad” (Juan Pablo II)
Sólo a partir de este punto de
partida se sigue una estructuración
interna de la Iglesia, compuesta por
la Jerarquía y por los fieles laicos
con distintos trabajos, misiones y carismas. El laico no es simplemente el
“no sacerdote”, sino el hombre al que
Dios se dirige en la Palabra y en los
Sacramentos.
Mediante la Palabra el fiel laico
está inmerso en la Iglesia, y mediante
la participación en la vida eclesiosacramental, está en comunión con
Dios. No obstante, no se trata, como
en la época de la Reforma protestante, de refutar una distinción esencial
entre los sacerdotes y los fieles laicos.
Estos no se distinguen por tener un
distinto nivel de ser cristiano. De esta
manera, el sacerdote es un cristiano
que, aun teniendo semejanza permanente en el camino personal hacia la
salvación, ha recibido de Cristo en la
ordenación un encargo particular y
una misión autorizada que han sido
entregados para toda la vida de la
Iglesia. El Concilio recurre a la imagen paulina del Cuerpo de Cristo con
los diversos miembros que, según los
carismas concedidos por el Espíritu
Santo, ejercitan un servicio diferente
mediante el cual se edifica la Iglesia.
De esta manera, el sacerdocio se ve
como un carisma entre otros, concedido por Cristo, Señor de la Iglesia y
del Espíritu Santo, Dispensador de la
vida de la Iglesia.
Palabras finales: Promover
y sostener la santidad de los
laicos
Cardenal Daríos Castrillón, Prefecto
de la Congregación para el Clero
Hemos aprendido cómo la santidad de los laicos se puede sostener y
promover por parte de los Movimientos y de las Comunidades eclesiales,
que son respuestas providenciales de
la creatividad vivificante del Espíritu
de Cristo a las múltiples situaciones
en las que se encuentra la Iglesia.
“La Iglesia necesita sobre todo grandes
corrientes, movimientos y testimonios
de santidad entre los fieles –afirmaba
el Santo Padre– porque la verdadera
renovación de la Iglesia surge de la
Santidad, al igual que la riqueza aportada por la inteligencia y la fe, y por la
vida cristiana”. ²
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
41
SANTA CLARA
DE
ASÍS
Discípula perfecta de San Francisco
Muy hermosa, noble y heredera de una
gran fortuna, la joven Clara renunció
a todo para imitar a San Francisco en
la práctica de la Pobreza Evangélica. Y
por la fuerza de su santidad, cambió los
rumbos de la sociedad de su época.
María Lucilia Morazzani
I
nnumerables literatos, novelistas y escritores lograron
celebridad narrando epopeyas
ficticias, producto de su fértil
imaginación. Sin embargo,
ninguno de ellos habría sido
capaz de inventar la historia que Santa
Clara dejó impresa en el libro de la vida,
inimaginable para la mente humana.
Empezando por la manera en que
recibió su nombre, Clara, que significa
resplandeciente. Poco antes de nacer,
su piadosa madre, rezando delante
de un crucifijo por el buen éxito de su
llegada al mundo, escuchó una voz que
le dijo: “No temas, darás al mundo una
luz que volverá más clara la luz misma.
Por eso, llamarás Clara a la niña”.
Lucha para seguir la
vocación
Santa Clara de Asís
(Clarisas de Derio,
España)
42
HERALDOS
Vino a luz el 11 de julio de 1193. Sus
padres eran de familia noble y caballeresca, dueños de una gran fortuna.
Desde la más tierna infancia causaba
admiración por sus virtudes, le gustaba
DEL
EVANGELIO
· Agosto 2004
la oración y despreciaba los bienes de
este mundo. Joven de gran hermosura,
de cabellos dorados y trazos puros,
consagró tempranamente a Dios su
virginidad, deseosa de entregarse por
entero a la Belleza infinita.
En la flor de la juventud, a los 16
años, escuchó repetidas veces las
prédicas de un fraile cuya conversión
había conmovido a toda la ciudad de
Asís: San Francisco. A ejemplo de la
Santísima Virgen, Clara meditaba en
su corazón las palabras incisivas del
joven predicador y no tardó en comprender que estaba llamada a imitarlo
en la santa vida que llevaba. Resolvió,
entonces, abandonarlo todo para seguir aquel testigo vivo de Dios.
Sin embargo, sus padres tenían otros
planes... Reuniendo su hermosura, su
noble cuna y la riqueza de un amable
temperamento, esa joven tenía frente
a sí todas las posibilidades de un casamiento brillante... y provechoso para
la familia. Comenzó para ella entonces
una ardua batalla, no como la de Santa
Juana de Arco en los campos de guerra,
sino mediante palabras y actitudes para
convencer a sus padres de aceptar una
decisión ya tomada e irrevocable.
Hija y discípula de San
Francisco
El domingo de Ramos de 1212 la joven Clara se lanzó a una aventura tan
heroica que, inspirada por el Espíritu
Santo, era digna del más audaz de los
Cruzados. Sustrayéndose a la vigilancia de los padres y en compañía de un
familiar, fue a confiar su vocación al
obispo Guido y su porvenir a un nuevo
padre: San Francisco, que se convirtió
en su guía espiritual.
Frente a la imagen de Santa María
de los Ángeles, la joven renunció al
mundo por amor al Niño Jesús, puesto
en una pobre pesebrera. Se cubrió con
una túnica de lana y se ciñó una cuerda,
a la manera de los frailes franciscanos, a
los que entregó sus hermosas ropas. El
propio San Francisco le cortó su dorada
cabellera, luego ella se cubrió la cabeza
San Francisco, guía espiritual de Santa Clara (Monasterio de Subiaco, Italia)
con un velo negro, se calzó sandalias de
madera y pronunció los votos.
Inconformes, su padre y algunos
parientes trataron de disuadirla de seguir el camino que había elegido. Pero
manteniéndose firme en su decisión,
Clara no se inmutó con los ruegos y
promesas que le hicieron. Quisieron
entonces arrancarla del convento a
la fuerza. Ella se puso junto al altar y
se sacó el velo negro, mostrándoles la
cabeza rasurada, señal de su definitivo
adiós al mundo.
La inconformidad de la familia
creció cuando su hermana Inés, por
fuerza de las oraciones de Clara, fue
a unírsele en el mismo ideal de vida.
¡Nueva embestida de los parientes!
Doce hombres fuertes y bien armados, liderados por su tío Monaldo,
recibieron órdenes del padre para
traer de vuelta a Inés, aun por medios
violentos. Frente a esa demostración
de fuerza, las monjas de Sant’ Angelo
decidieron dejar partir a la joven.
Esta, no obstante, reaccionó tenazmente contra la pretensión paterna,
dispuesta a todo. Arrastrada por los
cabellos por uno de los mercenarios
y golpeada con brutalidad, Inés gritaba pidiendo ayuda a Clara. La santa
rezaba, invocando la ayuda de Dios.
Súbitamente, el cuerpo de la muchacha se vuelve pesado y rígido como un
compacto bloque de piedra. Los doce
robustos hombres se esfuerzan por
arrastrarla. Lleno de furia, el tío intenta aplastar su cabeza con sus guantes
de hierro, pero el brazo se queda paralizado en el aire. Clara entonces se
acerca, toma a su hermana lacerada,
semimuerta, y la conduce de vuelta al
convento. Perplejos, los agentes de la
prepotencia paterna se retiran.
A partir de este hecho, la familia no
puso más obstáculos a la vocación de
las hijas. La fortaleza espiritual de la
virgen frágil había domado la fuerza
bruta. Años más tarde otra hermana,
Beatriz, fue a unírseles al Convento de
Sant’ Angelo. Finalmente, Santa Clara
tuvo el consuelo de ver a su madre
y muchas otras damas de la ciudad
seguir el camino de santificación inaugurado por ella, tras los pasos de San
Francisco.
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
43
Fundadora y Abadesa
San Francisco escribió una “Regla de Vida” para las monjas, que se
resumía en la práctica de la Pobreza
Evangélica; y en 1215 les obtuvo la
aprobación del Papa Inocencio III. En
esa oportunidad, y por orden expresa
del Santo Fundador, Clara aceptó el
cargo de Abadesa.
Se había fundado la Orden de las
Clarisas.
Con la muerte de su padre Clara
heredó una gran fortuna, de la que no
retuvo nada para el convento, distribuyéndola a los pobres en su totalidad. El
Papa Gregorio IX quiso hacerla aceptar para sí y para el convento algunos
bienes temporales, argumentando que
para tal fin podía desligarla del voto de
pobreza. Ella respondió:
–Santo Padre, desligadme de mis pecados, pero no de la obligación de seguir
a Jesucristo.
La más perfecta imagen de
San Francisco
Una de las más admirables conquistas de San Francisco fue Santa Clara, cuyo nombre parecía proyectar luz y cuyo
simple retrato, estampado en una de las
paredes de la Basílica de Asís, aún hoy
conmueve al visitante con su encanto
misterioso, penetrante y atrayente.
Así como la Virgen María es el
más perfecto reflejo de Jesucristo, la
Fundadora de las Clarisas, a la manera
femenina, proyecta la imagen más perfecta de San Francisco de Asís.
Inmensa era la admiración de Santa
Clara y sus hijas por su Padre espiritual,
al que acostumbraba decirle: “Dispón
de mí como quieras. Estoy a tus órdenes.
Después que hice a Dios el sacrificio de
mi voluntad, no me pertenezco.”
Nos cuenta el historiador Jörgensen que, “no obstante la humildad del
santo, tuvo que reconocer en cuán alto
grado de admiración era tenido por
Clara y sus monjas, y comprender que
gran parte de los sentimientos religiosos de ellas se ligaban a esta veneración hacia su persona”.
44
HERALDOS DEL EVANGELIO
Instrumento para la
realización de un plan de Dios
Un biógrafo de Santa Clara observa
que, en esa época en que la Cristiandad
comenzaba a hundirse en un proceso
de decadencia, el mundo ya parecía
decrépito y envejecido. Se oscurecía
la visión de la Fe, tambalean las costumbres cristianas en la sociedad, se
debilitaba el vigor de los grandes arrojos por la gloria de Dios y la salvación
de las almas. El rebrote de los antiguos
vicios paganos agravó esa decadencia.
La Cristiandad tendía a la languidez,
el relajo, la pérdida del sentido de lo
sobrenatural, y se embriagaba con los
bienes materiales que proporcionaba
el avance de la civilización.
Dios intervino en ese contexto, suscitando varones como San Francisco y
Santo Domingo, verdaderas luminarias del mundo, maestros y guías de
pueblos. Con ellos despuntó un fulgor
de mediodía en un mundo en ocaso.
La Providencia Divina no habría de
dejar sin ayuda al sexo más frágil. Por
esto suscitó a Santa Clara, encendiendo
en ella una luz clarísima y presentándola
como modelo a imitar por las mujeres.
Los resultados no se hicieron esperar.
Aquel siglo vio con admiración y
asombro una prodigiosa inversión de
conceptos. Se hizo común ver a las
madres ofrecer sus hijas a Cristo, o las
hijas empujar a sus madres. La hermana atraía a más hermanas; y la tía,
a las sobrinas. Todas con fervorosa
emulación deseaban servir a Cristo,
a cambio de una parte en esa vida
angelical que Clara hizo brillar en las
tinieblas del mundo.
La novedad de tales sucesos corrió
por el mundo entero, conquistando
almas para Cristo en todas partes.
Desde la clausura monástica, ella comenzó a iluminar el mundo. La fama
de sus virtudes invadió los salones de
las damas ilustres, llegó a los palacios
de las duquesas y entró al aposento de
las reinas. La flor y nata de la nobleza
empezó a seguir sus pasos.
Santa Clara había abierto el camino
para que se propagara en el mundo la
La santidad arrastra
Rápidamente se esparció la fama de
santidad de Clara. De todas partes las
vírgenes acudían hasta ella queriendo
consagrarse a Jesucristo, a ejemplo suyo. Pero no sólo esto; imbuídas de admiración por la virginidad, las mujeres ya
casadas sintieron una fuerte invitación
de la gracia para vivir más castamente,
según su estado. Nobles e ilustres señoras abandonaron vastos palacios y construyeron monasterios, para vivir ahí con
gran honra por amor a Cristo.
El encanto por la pureza se reanimó hasta en los muchachos, que, por
el ejemplo de Santa Clara y sus hijas,
desdeñaron los placeres falaces de la
carne y fueron en busca de la verdadera felicidad a los monasterios de los
frailes franciscanos o dominicos.
· Agosto 2004
La Basílica de San Francisco,
domina el
observancia de la castidad, imprimiendo vida nueva al estado de virginidad.
Austeridad alegre y feliz
La santa abadesa era un ejemplo
vivo para sus hijas espirituales. Era la
primera en cumplir la regla con perfección. A imitación de San Francisco,
esas monjas practicaron austeridades
hasta entonces desconocidas al sexo
femenino. Usaban un rústico silicio
hecho de crines de animal, caminaban
descalzas, dormían en el piso, teniendo
por lecho agresivas ramas y por almohada un duro pedazo de palo. Ayunaban en las vigilias de todas las fiestas
de la Iglesia, se alimentaban con pan y
agua todo el tiempo de Cuaresma. Durante el Adviento –11 de noviembre
hasta el día de Navidad– no tomaban
alimento alguno los lunes, miércoles
y viernes. Y aun se sometían a rudas
disciplinas. En medio de tantas aus-
teridades, ninguna melancolía o tristeza se notaba en Santa Clara; por el
contrario, su rostro era siempre jovial,
radiante de felicidad, lleno de encantadora serenidad y dulzura, hablando
solamente de cosas alegres.
A imitación del Redentor, les lavaba
los pies a las hermanas, servía la mesa y
cuidaba a las enfermas, principalmente
a las víctimas de las enfermedades más
repugnantes. Ella misma enfermaba
frecuentemente, pero nunca dejaba de
trabajar. Cuando no podía levantarse,
se acomodaba en el lecho y se ponía
a bordar paramentos para las iglesias
pobres.
La formación diaria de las
hermanas
La santa Fundadora formaba a sus
hijas espirituales con la pedagogía
aprendida del Divino Maestro. Primero, les mostraba cómo apartar del
alma toda agitación,
para que pudieran
apoyarse solamente
en la intimidad divina.
Después, las enseñaba
a no dejarse llevar por
los recuerdos de los
ambientes sociales que
habían abandonado, y
vivir sólo para Cristo.
Cuidaba de hacerles
notar cómo el demonio
insidioso arma lazos
ocultos para las almas
puras y fervorosas,
diferentes de las tentaciones con que quiere
llevar al pecado a las
personas
mundanas.
Quería que todas tuvieran ciertos tiempos
de trabajos manuales,
para evitar el torpor de
la negligencia.
En su convento
eran perfectas la observancia del silencio
y la práctica de la honestidad. Entre esas
donde se conservan los restos mortales del santo,
vírgenes no había conpanorama de la ciudad de Asís
versaciones vanas ni palabras livianas
o frívolas. La propia maestra, de pocas
palabras, resumía en alocuciones breves la abundancia de su mente.
“Ve en paz, alma mía”
Santa Clara trabajó incansablemente en la Mies del Señor durante sus
41 años de vida monástica. Recibió
de su Divino Esposo grandes gracias
místicas. Fue favorecida con el don de
obrar milagros, lo que utilizó ampliamente en beneficio de innumerables
enfermos. El mismo Papa –sabedor de
lo libre que es el acceso de las vírgenes puras a la presencia de la Divina
Majestad– muchas veces se dirigía a
ella, pidiendo sus valiosas oraciones. Y
siempre fue prontamente atendido.
Los rigores de la regla, las fatigas de
muchos trabajos, la vida de mortificación la llevaron a contraer una incómoda enfermedad que cargó con ufanía a
lo largo de sus últimos 28 años de vida.
En su lecho de muerte, tuvo la gracia insigne de recibir la visita del Papa
Inocencio IV, acompañado por sus
cardenales.
Entregó su luminosa alma a Dios el
11 de agosto de 1253, a los 60 años de
edad.
Su última conversación fue con su
propia alma: “¡Ve en paz, alma mía!
Tienes un guía seguro que te mostrará
el camino: Aquel que te crió, santificó,
amó y no cesó de vigilar con la ternura
de una madre que cuida al hijo único de
su amor. Doy gracias y bendigo al Señor
porque Él creó mi vida”. Oyéndola hablar, una hermana le preguntó:
–¿Con quién conversabas, Madre
mía?
–Con mi alma– respondió la santa.
En 1255, menos de dos años después de su muerte, fue incluida en
el catálogo de los santos por el Papa
Alejandro IV, ante la evidencia de
los milagros obtenidos a través de su
intercesión. Desde entonces se transformó en una lámpara puesta sobre el
candelabro para iluminar a todos los
que habitan la casa del Señor. ²
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
45
Desarrollar el hábito de reflexionar
Simplemente memorizar informaciones, acumular datos en vista de un
examen de selección no puede ser el objetivo de una verdadera enseñanza.
Es preciso crear en el joven el hábito de la reflexión y el juicio.
Guy de Ridder
N
unca una época dispuso de tanta información como la nuestra. A cada
momento los medios electrónicos nos
entregan datos tan dispares como, por
ejemplo, el descubrimiento de una
nueva galaxia con cerca de 70 billones
de estrellas, y la causa de muerte de un egipcio momificado
hace miles de años.
Al hombre de hoy no le faltan datos informativos. Entre
tanto, ¿sabrá aprovecharlos convenientemente? ¿Estará apto para utilizar los recursos puestos a su disposición por los
nuevos descubrimientos?
A este respecto, invito al lector a analizar el texto siguiente:
“El régimen escolar actual está mal adecuado a la formación del hombre, pues –lejos de dejar a los alumnos suficientemente preparados para encarar, por sus valores y aptitudes
personales, las dificultades movedizas e innovadoras de la
existencia– comprime, desde su primera edad, la iniciativa
libre y espontánea, así como la originalidad, fundiendo de esta
manera todas las inteligencias en un solo molde uniforme, y
creando instrumentos listos para obedecer al impulso que en su
vida adulta les será transmitido.
“Tal sistema parece, así, inapto para preparar hombres capaces de crear soluciones independientes, o sea, de poder resolver situaciones por sí mismos, lo que exige iniciativa, fuerza de
voluntad y la costumbre de acudir a las propias capacidades.
“Para poder enfrentar los innumerables candidatos a un determinado cargo, las instituciones acostumbran efectuar concursos. Ahora bien, para poder estar apto a pasar un examen,
la solución adoptada es, en general, la del estudio intensivo de
ciertos temas, más probablemente necesarios. Procedimiento
‘bárbaro’ este, que consiste solamente en entregar, en el menor
tiempo posible, un conocimiento superficial de las materias de
un examen, en que los estudios carecen necesariamente de profundidad. Por otro lado, mientras más grande sea el número
de candidatos a una vacante, más se procurará aumentar la
dificultad de las cuestiones, llegándose a establecer verdaderos
programas enciclopédicos que ninguna inteligencia humana
logra abarcar.
“Si este sistema de enseñanza tuviera por objetivo inculcar
conocimientos reales y profundizados, además de desarrollar
el ejercicio de las facultades superiores del espíritu, el resultado
sería duradero. Pero, consistiendo principalmente en un esfuerzo de memoria, su efecto es tan sólo de superficie y pasa como
la frescura de los recuerdos.
“El régimen de exámenes no desarrolló el hábito de la reflexión y del juicio”.
Estimado lector, ¿qué impresión le deja este trecho?
Según su autor, una de las principales fallas del régimen
escolar consiste en no incentivar la costumbre de reflexionar. ¿Le pareció que el artículo apunta con objetividad esa
deficiencia?
Pues bien, déjeme revelarle algo. Los problemas educacionales no son de ahora. El artículo arriba trascrito fue publicado originalmente en... ¡1897! (1)
Su autor quería alertar a los responsables
de la enseñanza en
Francia sobre el engaño primario de creer que
una educación basada en
la simple acumulación de
informaciones resolvería el problema de aprendizaje. Claro está
que, en esta materia, la información
también tiene su papel. Pero el elemento principal consiste en desarrollar en los
jóvenes alumnos “el hábito de la reflexión y
del juicio.”
Quién sabe si estas observaciones,
hechas por un articulista francés hace
más de cien años pueden, ayudarnos a
reflexionar de manera provechosa al
respecto de la cuestión.²
1) Apud “La France Pittoresque”,
París, Oct.-Dic./2003.
LA RECETA
Pastel de Queso
U
na lectora nos envía una sabrosa receta de pastel con un
ingrediente poco habitual: queso rallado.
Nos pareció original y decidimos prepararla. El resultado
fue toda una recompensa... demostrando que no solamente
debemos buscar en la cocina internacional para encontrar
delicias que amenicen nuestra vida diaria.
La lectora no especifica el tipo de queso. Utilizamos el parmesano y recomendamos emplear en lo posible el de mejor calidad.
Pedro Henríque da Cruz
Modo de preparación:
4 cucharadas (soperas) de mantequilla / 2 tazas de
azúcar / 4 huevos / 1 tarro de crema ácida (crema de
leche con suero) / 2 tazas de queso rallado / 1 cucharada
(sopera) de cáscara de limón rallada / 2 tazas de harina
de trigo / 1 cucharada (sopera) de levadura en polvo /
100 gramos de pasas de Corinto.
Batir la mantequilla y el azúcar. Juntar los huevos, la
harina, la levadura y las pasas. Agregar después la cáscara
de limón y el queso.
Añadir la crema ácida a la masa y mezclar suavemente.
Echar la masa en un molde untado con mantequilla y
meterlo al horno a temperatura moderada (180 ° C).
Timothy Ring
Ingredientes:
Agosto 2004
· HERALDOS DEL EVANGELIO
47
Procesión de
Corpus Christi en
Amsterdam
Por primera vez desde 1578 –año en que los
gobernantes holandeses se
hicieron protestantes y prohibieron manifestaciones
religiosas en público– una
procesión de Corpus Christi
recorrió las calles de Amsterdam, presidida por el
Obispo de Haarlem, Mons.
José María Punt. La prohibición fue suspendida en
1989, y este año los sacerdotes de la Iglesia de Nuestra
Señora decidieron restaurar
la tradición interrumpida
hace más de 400 años.
Concierto de música
sacra en Roma
El conjunto Schola Romana realizó un concierto
en la Iglesia de Santa Prisca, en Roma, con el objeto
de valorar el patrimonio
religioso y cultural de la
música sacra. Los promotores del evento recalcaron
que no se trataba de un
mero concierto, sino de
una zambullida en las profundidades del genio artístico católico para revivir
la tradición recibida de la
Iglesia, “recordarnos la tradición a que pertenecemos,
las bellezas que nuestros antepasados supieron imaginar
y transmitirnos”.
El repertorio constó de
la tradicional Missa Brevis
y otras piezas, entre las cuales, obras seleccionadas de
Palestrina. (Agencia Fides)
“Una oración por
Ecuador”
La Conferencia Episcopal ecuatoriana lanzó la
campaña “Una oración por
Ecuador”, bajo el lema “En
todas las parroquias, en el
trabajo, en el hogar, en el
colegio, unámonos para
orar por Ecuador”. Las plegarias deben ser dirigidas al
Sagrado Corazón de Jesús,
a quien está consagrado ese
país desde el siglo XIX.
Cursos de
Cristiandad
Fundado el año 1949, el
movimiento laico Cursillos
de Cristiandad recibió el día
11 de junio la aprobación
oficial de la Santa Sede. El
decreto de reconocimiento
fue entregado por el Arzobispo Stanislaw Rylko
durante una Liturgia de la
Palabra realizada en la sede
del Pontificio Consejo para
los Laicos.
Obispos dictarán
conferencias sobre
santos del siglo XX
Seis obispos serán los
expositores en el Ciclo de
conferencias dedicado a la
LIBRO DEL PAPA ES UN ÉXITO EN ITALIA
Al cumplir 84 años, el Santo Padre Juan Pablo
II divulgó un nuevo libro con el sugerente título
“¡Levantaos!¡Vamos!”.
En esa obra de 182 páginas, el Papa describe su experiencia pastoral como obispo –consagrado en 1958– y
reflexiona sobre el ministerio episcopal. Una semana después de su
publicación se habían vendido más
de 150 mil ejemplares, solamente
en Italia.
Además de la vocación del obispo, de su tarea como Pastor y del
carácter paterno que debe asumir,
el libro aborda la colegiatura
episcopal. Y finaliza con consideraciones acerca del valor que
el Obispo necesita para cumplir
su misión.
Dijo el Papa que tal vez “no
estuviera a la altura del cargo”,
pero buscaba seguir el ejem-
48
HERALDOS DEL EVANGELIO
· Agosto 2004
plo de Cristo, dedicando más atención a la necesidad que
se impone al obispo de ser quien sirve, y no de ser servido.
El Papa recuerda la emoción que sintió al celebrar su
primera Misa en la monumental Catedral de Wawel. El
Soberano Pontífice mantuvo un estrecho vínculo espiritual
y afectivo con esta Catedral, símbolo de la resistencia del
catolicismo polaco frente a las ideologías anticristianas.
Juan Pablo II recuerda también su amor por la literatura, la poesía, el teatro, la filosofía, la teología, cuando pasaba horas leyendo a Shakespeare, Molière, Santo Tomás
de Aquino y Max Sheler, en sus estudios de metafísica y
filosofía camino al sacerdocio.
Y manifiesta su profunda admiración por Edith Stein,
una judía conversa, luego carmelita, fallecida en un campo
de concentración, a la que él mismo canonizaría y nombraría co-patrona de Europa.
Al final de la obra el Pontífice exhorta a los lectores a
permanecer firmes en la fe: “El gran defecto de los apóstoles
era su temor y su falta de fe en su Maestro... Necesitamos dar
testimonio de la verdad, incluso con riesgo de muerte, tal como Jesús mismo lo hizo.”
Autenticidad del
Santo Sudario
La renombrada científica suiza Mechthild FluryLemberg, especialista en
historia de los tejidos, une
su voz a la de otros destacados hombres de ciencia
que acreditan la autenticidad del Santo Sudario.
Luego de estudiar durante seis semanas la preciosa reliquia de la Pasión
de Cristo, la Dra. FluryLemberg presenta una
serie de pruebas en apoyo
de su tesis y contradice el
resultado de los análisis
efectuados con carbono 14
por la Escuela Politécnica
Federal de Zurich (Suiza)
en 1988.
Obispo alerta
sobre Medios de
Comunicación
Con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, Mons.
Renato Boccardo afirmó
en Radio Vaticana que un
gran riesgo de los medios
de comunicación es volver
superficiales a las personas.
Y recomendó a los padres
que ayuden a sus hijos a
tener una actitud crítica
frente a esos medios de
comunicación.
Canonización de
Jacinta y Francisco
El proceso de canonización de Jacinta y Francisco
“está prácticamente concluido”, anunció el Obispo
de Leiría, Mons. Serafim
Ferreira e Silva. Falta nada
más el reconocimiento oficial de un hecho milagroso
atribuido a la intercesión
de los dos pastorcitos: la
curación de un niño diabético de cuatro años.
Con la canonización,
Jacinta y Francisco –que
tenían siete y nueve años
en la época de las apariciones, en 1917, y murieron
tres años después– serán
los santos más jóvenes de la
Iglesia. (ACI) ²
Tito Alarcón
vida y la obra de siete santos
del siglo XX, organizado
por Revista Humanitas de
la Pontificia Universidad
Católica de Chile en la ciudad de Santiago.
Las charlas se realizarán los miércoles a partir
del 4 de agosto. Estarán
dedicadas a Santa Edith
Stein, Santa Teresa de
los Andes, San Josemaría
Escrivá de Balaguer, Santo Padre Pío, San Pío X,
Beato Alberto Hurtado y
Beato Juan XXIII.
Las conferencias estarán a cargo de Mons. Aldo
Cavalli, Nuncio Apostólico
de Su Santidad; Mons. Antonio Moreno, Arzobispo
de Concepción; Cardenal
Jorge Medina, Prefecto
Emérito de la Congregación para el Culto Divino
y la Disciplina de los Sacramentos; Mons. Juan
Ignacio González, Obispo
de San Bernardo; Mons.
Felipe Bacarreza, Obispo
Auxiliar de Concepción; y
Mons. Bernardino Piñera,
Arzobispo Emérito de La
Serena.
Este ciclo tendrá lugar
en el Salón de Honor de la
Casa Central de la Universidad Católica, a las 19 hrs.,
los días miércoles desde el 4
de agosto hasta el 8 de septiembre, finalizando el día
viernes 10 de septiembre.
EN LA RESTAURADA PARROQUIA
EL SAGRARIO FUE ENTRONIZADA LA
IMAGEN DE LA VIRGEN DEL CARMEN
EN SANTIAGO DE CHILE
En una solemne Eucaristía, presidida por el
Cardenal Francisco Javier
Errázuriz, y concelebrada
por los obispos auxiliares
de la arquidiócesis, fue
trasladada la imagen de la
Virgen del Carmen hasta
este histórico templo, ubicado a un costado de la Catedral, que fue la primera
parroquia del país, creada
en 1546.
“Madre y Reina de Chile,
toma posesión definitiva de
este sitial que te pertenece.
Virgen del Carmen, te encomendamos el vigor del alma
de esta patria, a ti, bendita
Mujer, porque eres tú misma
el Alma de Chile”, dijo el Padre Joaquín Alliende, quien
tuvo a su cargo la homilía.
La Parroquia El Sagrario, declarada monumento
nacional, forma parte del
conjunto arquitectónicoreligioso que conforma
la fachada poniente de la
Plaza de Armas de Santiago, junto a la Catedral y el
Palacio Arzobispal, ambos
Monumentos Nacionales.
Agosto 2004
Esta imagen hasta marzo
de 1985 se encontraba en la
Basílica del Salvador, y por
efectos del terremoto de ese
año debió ser trasladada a
la Catedral Metropolitana.
La imagen que fue entronizada es de madera policromada y es de propiedad
de la Cofradía Nacional del
Carmen, organización que
además se encargó de las
obras de restauración.
En 1923, los obispos
chilenos habían elegido
la imagen de la Cofradía
para ser coronada Reina
y Madre de Chile por el
delegado del Papa Pío XI,
Monseñor Aloysi Masella,
lo que ocurrió el 19 de
diciembre de 1926 en el
Parque O’Higgins ante más
de 400.000 fieles.
Esta parroquia, donde
nació la Iglesia chilena,
quiere convertirse en un
lugar de culto y devoción
en honor a la Virgen del
Carmen, ubicado en el
corazón de la ciudad de
Santiago, en el kilómetro
cero de Chile.
· HERALDOS DEL EVANGELIO
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Fotos: Sergio Hollmann
EL BELLO DIOS
DE
AMIENS
Escultura de sobrenatural belleza
La “Biblia de Piedra”. Este sugerente nombre se atribuye a la
Catedral de Amiens (Francia), porque su vasta iconografía representa
los principales episodios del Antiguo y Nuevo Testamento. En su
pórtico, un artista anónimo esculpió una de las más bellas imágenes
existentes de Nuestro Señor Jesucristo.
Víctor Toniolo
L
a Catedral de Amiens
alberga la mayor colección de esculturas sacras de Francia. Cuando
fue construida, a mediados del siglo XIII, llegaba a su apogeo el nuevo estilo gótico
del arte escultórico, que se esmeraba
en retratar de forma eximia la individualidad, los gestos y sentimientos
50
HERALDOS DEL EVANGELIO
de las personas representadas en sus
obras.
El arquetipo de dicho florecimiento
artístico es la imagen de Nuestro Señor que preside el pórtico central de
esa Catedral. Se convirtió en fuente
de inspiración y modelo de esculturas
durante varios siglos.
Los clérigos no encontraron un título que reflejara adecuadamente su
· Agosto 2004
belleza. Ni tampoco los artistas. El católico pueblo francés, lleno de admiración, comenzó a llamarla le Beau Dieu
d’Amiens, el Bello Dios de Amiens.
Se trata de una figura hierática, noble y seria, que nos hace pensar en un
rey. Pero al mismo tiempo, sus trazos
suaves nos recuerdan a un padre lleno
de serenidad, mansedumbre y dulzura.
Es la armonía de la suma majestad y
la suma humildad, representada de
manera admirable.
Al contemplarla, nos sentimos
empujados a olvidar que estamos
frente a una estatua. La belleza sobrenatural supera la riqueza artística,
pues más que la hermosura humana,
está retratada la perfección del Divino
Salvador.
El Beau Dieu no parece esculpido
por manos humanas. Al punto que
innumerables leyendas rodean su origen, queriendo explicar la inspiración
y los conocimientos del autor de tan
magnífica obra.
Para retratar convenientemente a
una persona, un artista necesita analizar con atención su fisonomía, conocer
su personalidad. Ahora bien, ¿cómo
podría el escultor haber conocido
al Divino Maestro y vislumbrado su
santísima alma, de modo que pudiera
representarlo de manera tan ideal?
Sólo puede haber sido a través de
una gracia. Una gracia que le concedió
un conocimiento místico de Cristo.
Él recibió una infusión de luz divina
que llenó su inteligencia, fortaleció
su voluntad y lo hizo maravillarse en
la consideración de las virtudes de
Nuestro Señor. Probablemente fue así
que el escultor anónimo adquirió la
posibilidad de representar tan bien la
fisonomía del Redentor Divino, confiriendo a su obra una belleza profunda
que encanta y conmueve.
***
En diversas ocasiones el Beau
Dieu corrió el riesgo de ser destruido.
Durante la Revolución Francesa se ordenó acabar con todas las estatuas de
reyes y santos. Pero las autoridades de
Amiens, presionadas por el pueblo, no
permitieron que se tocaran las estatuas
de la Catedral. En la Segunda Guerra
Mundial, pese a los intensos bombardeos en una zona tan conflictiva, la
imagen no sufrió daño alguno.
¿Por qué esa protección de la Providencia?
Contemple, estimado lector, la
fotografía del Beau Dieu d’Amiens, y
encontrará la respuesta... ²
T
odas las virtudes,
con todos los dones
y frutos del Espíritu
Santo, y las ocho bienaventuranzas evangélicas se hallaban en el
corazón de María desde
el momento de su concepción, para que Ella
se volviera más digna de
engendrar y dar a luz al
Salvador del mundo.
San Juan Eudes
Imagen Peregrina del
Inmaculado Corazón de
María, bendecida por el
Papa Juan Pablo II