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APOCALIPSIS ENSEÑANZA CAPITULO 3 VERSÍCULOS 7 – 13 LA
May 1, 2013 CARTA A LA IGLESIA DE FILADELFIA SEGUNDA PARTE
El mensaje a Filadelfia
Apo 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el
que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Apo 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la
cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y
no has negado mi nombre.
Apo 3:9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no
lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y
reconozcan que yo te he amado.
Apo 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré
de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre la tierra.
Apo 3:11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu
corona.
Apo 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más
saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi
Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
Apo 3:13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Una de las aplicaciones personales más importantes que podemos sacar de estas siete cartas de
Apocalipsis 2 y 3 es la de la historia de la Iglesia.
Dios nos dio un bosquejo de la historia y el desarrollo de la Iglesia en Apocalipsis 2 y 3. En las siete
cartas a las siete iglesias podemos ver un bosquejo de toda la historia de la Iglesia desde el primer
siglo (el final de la época de los Apóstoles) hasta hoy día (justo antes del arrebatamiento de los
cristianos).
Así que vamos a continuar con nuestro estudio analizando el periodo de la Iglesia de Filadelfia que
abarca de los años 1500 a 1900 d.C.
“Amor Fraternal”
Atributos de Cristo.
Apo 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que
tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Un corazón dispuesto a hacer todo lo que Dios quiere.
Soberanía Cristo
A. Filadelfia es, sin duda alguna, el mejor periodo de todos en la historia de la Iglesia:
o
En Éfeso (90-200 d.C.) el Señor les regañó a la Iglesia porque ella había dejado su primer
amor.
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May 1, 2013 CARTA A LA IGLESIA DE FILADELFIA SEGUNDA PARTE
o
En Esmirna (200-325 d.C.) les reprendió porque se decían ser judíos pero no lo eran.
o
Durante Pérgamo (325-500 d.C.), les señaló el error de la doctrina de Balaam.
o
Los de Tiatira (500-1000 d.C.) toleraban a la ramera religiosa, Jezabel.
o
Los de Sardis (1000-1500 d.C.) recibieron la reprensión del Señor porque se habían
dormido (se habían muerto, aunque tenían nombre que vivían).
B. Aun durante nuestra época de Laodicea (de 1900 hasta hoy día), el Señor regaña a la
Iglesia porque es tibia, apática y apóstata. Sin embargo, no hay ningún regaño en el pasaje
que trata del periodo de Filadelfia (1500-1900 d.C.). Dios no dice ni siquiera una cosa mala
acerca de los de Filadelfia. Es el más glorioso de todos los periodos de la historia de la
Iglesia porque es la gran época de misiones—la época de la “puerta abierta” hasta lo
último de la tierra.
Apo 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que
tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
A. En primer lugar, la Iglesia de la época de Filadelfia tenía una puerta abierta al mundo
porque era una iglesia de amor. El nombre “Filadelfia” quiere decir “amor fraternal”.
Entonces, la Iglesia de 1500 a 1900 era la del amor entre los hermanos. Los creyentes de
esta época amaban (a Dios, el uno al otro y al inconverso) y por esto lograron alcanzar al
mundo entero con el evangelio.
B. En segundo lugar, Filadelfia era una Iglesia de santidad. Ellos conocía al Señor como “el
Santo” y esto se manifestaba durante esta época en la santidad personal de los creyentes:
Basta con recordar a grandes cristianos de esa época como Charles Spurgeon, John y
Charles Wesley y George Whitefield quienes eran creyentes que de veras conocían al
Señor como “el Santo” y así vivían: santos, consagrados y entregados a la obra de
Jesucristo.
C. En tercer lugar, la Iglesia de Filadelfia era de la verdad. Para Filadelfia, Cristo era “el Santo”
y también “el Verdadero”. Cristo dijo en Juan 14.6 que Él mismo era la Verdad y luego dijo
que la Verdad era la Palabra de Dios (Juan 17.17). Los creyentes de Filadelfia conocían a
Cristo como “el Verdadero” porque eran cristianos “de la verdad”—o sea, de la Palabra de
Dios.
D. Gracias a los libros que se escribieron en esa época y registros históricos sabemos que
Filadelfia era una época diferente de todos los demás (antes y después) porque era un
tiempo de santidad personal.
Hay dos cosas que ellos hicieron que marcaron el mundo:
PRIMERO: Los creyentes aceptaban la Escritura como la Palabra de Dios y la única fuente
de verdad:
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Por esto, se entregaban completamente a la Biblia y al final del siglo (alrededor de 1900),
los misioneros de Filadelfia habían traducido los textos de la “buena línea” (la Biblia de
Antioquía que Dios había preservado a través de los siglos, fuera de la Iglesia Católica) a
por lo menos 800 diferentes idiomas.
SEGUNDO: Además de las traducciones de la Biblia, los escritos de los cristianos de esta
época son únicos también en la historia. No se puede hallar libros escritos hoy en día
como los que se escribieron entre 1500 y 1600 d.C. Los creyentes de Filadelfia creían la
Biblia, procuraba vivir al pie de la letra lo que ella decía y por lo tanto eran estudiantes
diligentes de la misma.
Por todo esto, Dios le dio a la Iglesia de Filadelfia una puerta abierta al mundo, esto lo
vemos en el siguiente versículo:
La Obra Misionera de esta Iglesia.
Apo 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual
nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has
negado mi nombre.
2 de Corintios 12.9
Fidelidad a Dios.
A. La puerta se abrió con la “llave de David”—un corazón dispuesto a hacer todo lo que Dios
quería o sea todo lo que Dios decía en Su Palabra.
Hch 13:22 Quitado éste, les levantó por rey a David, de quien dio también
testimonio diciendo: He hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón,
quien hará todo lo que yo quiero.
B. La “llave de David” es un amor y una pasión por la Palabra escrita de Dios (una pasión por
conocerla y vivirla).
Sal 119:97 ¡Oh, cuánto amo yo tu ley!
Todo el día es ella mi meditación.
Sal 119:98 Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos,
Porque siempre están conmigo.
Sal 119:99 Más que todos mis enseñadores he entendido,
Porque tus testimonios son mi meditación.
Sal 119:100 Más que los viejos he entendido,
Porque he guardado tus mandamientos;
Apo 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual
nadie puede cerrar…
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A. Este asunto de la “puerta abierta” trata de que Cristo alaba a la Iglesia de Filadelfia porque
tenía buenas obras misioneras.
B. Él dijo que conocía sus obras y que sus obras tenían que ver con la puerta que Él les abrió
debido a la “llave de Dios” (su amor por la Palabra de Dios).
C. Si usted busca la información sobre la obra misionera de Filadelfia e encontrará con dos
circunstancias únicas en este periodo de la iglesia:
1. En este periodo de tiempo de la iglesia de Filadelfia de 1500 a 1900 d.C. los ingleses
estaban colonizando el mundo durante este mismo tiempo:
o
De 1500 a 1900 d.C. Inglaterra colonizó el 25% del planeta. Por esto decían que el sol
nunca se ponía sobre el Imperio Británico. Ellos tenían tantas colonias en tantas diferentes
partes del mundo que no hubo ni un minuto durante el día de 24 horas que el sol no
estuviera sobre tierra británica.
o
Para “civilizar a los paganos”, los británicos les enseñaban inglés usando la Biblia como su
libro de texto.
o
Es por esto que los de Sudáfrica, Australia y Nueva Zelanda (y aun los de la India que
todavía hablan inglés) hablan con un acento británico. Sus antepasados aprendieron a
hablar inglés de los británicos enseñándoles la Biblia.
2. La segunda circunstancia y la más importante es que nunca en la historia de la Iglesia (ni
antes de Filadelfia, ni después) se han enviado tantos verdaderos misioneros a tantos
diferentes lugares a la tierra:
En este periodo salió a evangelizar a todo el mundo una cantidad tan grande de
misioneros que hasta la fecha no se ha vuelto a repetir, por ejemplo (solo por citar algunos
nombres) recordamos a William Carey (1761-1834) misionero en la India, Samuel Mills
(1783-1818) misionero a los indios de Norteamérica, Billy Bray (1794-1868), misionero a
las islas de la Gran Bretaña, Robert Morrison (1782-1834) misionero a la China, Joshua
Morshman (1766-1837) misionero a la India, Samuel Marsden (1764-1838) misionero a
Nueva Zelanda, Samuel Nott (1788-1869) misionero a la India, Francisco Gardner (17941851) misionero a las Islas Malvinas de Argentina, Robert Moffat (1795-1883) misionero a
Sudáfrica, Peter Parker (1804-1888) misionero a la China, George Müller (1805-1898) en
Inglaterra, David Livingstone (1813-1873) en África, Hudson Taylor (1832-1905) en Asia y
Wilfredo Grenfell (1866-1940) era misionero a Canadá.
…porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
A. La Iglesia de Filadelfia guardaba la Palabra de Dios y no negaba el nombre de Cristo.
Aunque tenía poca fuerza, tenía todo lo que necesitaba porque el Señor estaba a su lado.
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2Co 12:9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la
debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para
que repose sobre mí el poder de Cristo.
2Co 12:10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en
necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy
fuerte.
B. El poder de Jesucristo se perfecciona en la debilidad y a pesar de la poca fuerza de los de
Filadelfia, el poder de Dios (para alcanzar al mundo con el evangelio; Hech 1.8) se
perfeccionó en ellos.
C. Los de Filadelfia guardaba la Palabra del Señor. No la cambiaron, sino que la amaban y la
hacían (la obedecían). Por esto no negaron el nombre de Cristo; más bien, llevaron Su
nombre a lo último de la tierra.
D. Si nosotros queremos una puerta abierta, tenemos que hacer lo mismo: guardar la Palabra
(obedecerla) y no negar el nombre que llevamos como cristianos (y esto habla de la
santidad y la consagración).
La Reforma
Iglesia Católica Apostólica y Romana
Apo 3:9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo
son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan
que yo te he amado.
La Reforma
A. Acá vemos el apogeo de Filadelfia. Durante el periodo de Filadelfia (1500-1900 d.C.) la
Iglesia llegó a su apogeo y nunca llegará a lo mismo otra vez antes del arrebatamiento de
los cristianos.
B. En Filadelfia vemos la “entrega” del enemigo—la Iglesia Católica. Con la Reforma, la Iglesia
Católica casi muere. La Reforma quebró el control de Roma sobre el mundo y le devolvió
al hombre común y corriente la Biblia en su propio idioma.
Fidelidad a Dios
La Contra-Reforma y el Concilio de Trento
Apo 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de
la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran
sobre la tierra.
Motivación
Perseverancia
Gran Persecución a los Reformadores.
Herencia Completa
Apo 3:11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.
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Apo 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá
de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la
nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
A. En estos versículos vemos las promesas a la Iglesia de Filadelfia:
1. En el versículo 10 vemos la promesa de preservación:
o
Cristo les prometió a los de Filadelfia que los guardaría de la hora de prueba que vendría
sobre el mundo entero. Esta “hora de prueba” (en el contexto de la aplicación histórica)
era la Contrarreforma de la Iglesia Católica que inicio al final del periodo de Filadelfia y
resultó en el Concilio de Trento y el inicio de otra Inquisición y Persecución de los
creyentes.
o
Fíjese bien en que Cristo sólo prometió guardar a los que guardaban Su Palabra. Fuera de
la Biblia no hay protección de los ataques del enemigo. Los concilios católicos engañaban a
los que no conocían la Escritura. Es igual hoy en día: si uno quiere la preservación divina
para no caer en la trampa del diablo, tiene que guardar la Palabra de Dios. Si no, es presa
fácil.
2. En el versículo 11 vemos el mandato de motivación.
o
Lo que ellos tenían era mucho. Tenían un corazón para guardar la Palabra de Dios y no
negar el nombre de Jesucristo. Muchos de esta época recibirán un galardón completo
porque eran fieles al Señor.
o
Si nosotros queremos recibir lo mismo, tenemos que vivir como ellos vivían—con la Biblia
abierta, el corazón abierto a la dirección del Señor y un “fanatismo radical” que nos llevará
a lo último de la tierra para buscar y salvar a los pecadores perdidos.
3. En el versículo 12 vemos la promesa de la presencia de Dios.
o
Cristo también les dio una promesa a los que vencerían (a los que retendrían lo que
tenían). Era una promesa que tenía que ver con estar con Él en Su presencia, entonces
podemos ver algo parecido en el Antiguo Testamento, en los hijos de Sadoc:
Vamos a buscar Ezequiel 44.15-16.
Eze 44:15 Mas los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el
ordenamiento del santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de mí, ellos se
acercarán para ministrar ante mí, y delante de mí estarán para ofrecerme la grosura
y la sangre, dice Jehová el Señor.
Eze 44:16 Ellos entrarán en mi santuario, y se acercarán a mi mesa para servirme,
y guardarán mis ordenanzas.
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a) El nombre “Sadoc” quiere decir “justo”, y los que andan en la justicia de Dios recibirán
recompensa (exactamente como estos “hijos de la justicia”, los hijos de Sadoc).
b) Los hijos de Sadoc guardaban el ordenamiento del santuario, exactamente como los de
Filadelfia guardaban la Palabra de Dios.
c) Ellos se mantenían fieles al Señor durante un tiempo de apostasía—un tiempo cuando “los
hijos de Israel se apartaron” de Jehová.
d) Su recompensa por guardar el ordenamiento del santuario era la de estar siempre en la
presencia del Señor, exactamente como los que vencieron en Filadelfia.
e) Los hijos de Sadoc, entonces, sirven de ejemplo para nosotros hoy en día porque nos
muestran cómo podemos vivir como los creyentes de Filadelfia. ¡Tenemos que vencer la
apostasía que está por todos lados a nuestro alrededor todos los días!
A. Aunque la época de Filadelfia era la mejor de todas, siempre había un peligro. El peligro
era “no vencer”—no vencer la apostasía que estaba desarrollándose en aquel entonces, al
final de la época. Recibieron mucho privilegio en cuanto a la Palabra de Dios y por esto se
aumentaba el conocimiento de la misma.
B. Filadelfia comenzó bien pero la época terminó en apostasía. Comenzó con la puerta
abierta, pero terminó con la puerta cerrada.
C. Comenzó con la Iglesia guardando la Palabra de Dios, pero terminó con ella corrompiendo
la misma y de esto tenemos muchos ejemplos.
D. En 1881 d.C. Inglaterra reemplazó la Biblia de la Reforma (la de la buena línea de
Antioquía) por una “nueva versión”—la Versión Revisada. Era una Biblia completamente
diferente porque se basaba en los textos católicos de la línea corrupta de Alejandría,
Egipto. Cuando Inglaterra botó la Palabra de Dios, el Señor la botó a ella. Lo mismo
sucedió en los Estados Unidos en 1901 con la publicación de “La Versión Estándar de
América”. Botaron la Biblia de la Reforma (la Biblia “King James”) y Dios los botó a ellos.
E. Así la puerta de Filadelfia se cerró y la Iglesia se metió en la apostasía de los últimos días—
los días de Laodicea.
Apo 3:13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice acerca de la Iglesia de Filadelfia.
Estamos viviendo en la apostasía de la época de Laodicea y no veremos otra época como la de
Filadelfia, pero esto no quiere decir que los cristianos no podamos ser como los de
los siglos
pasados.
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Sólo tenemos que guardar la Palabra de Dios y no negar el nombre de Cristo. Tenemos que
retener aquel “estilo de vida de esa época” un estilo de vida como “los grandes” de Filadelfia:
Spurgeon, Whitefield, Wesley entre otros.
Si nos entregamos a la Palabra de Dios y a una vida consagrada al Señor podemos ver una “puerta
abierta” en nuestras vidas para predicar el evangelio al mundo perdido.
En la carta a la iglesia de Filadelfia vemos el “fanatismo” ¡Debemos ser como estos creyentes!
Puede ser que los de Filadelfia tenían poca fuerza, pero Pablo dice en 2Corintios 12.9-10 que “de
buena gana me gloriaré más en mis debilidades” porque así el poder de Dios se perfeccionará en
mis debilidades. Este tipo de cristiano guarda la Palabra de Dios y no niega el nombre del Señor
Jesucristo (Apoc 3.8). No se avergüenza del evangelio y aprovecha cada puerta abierta que Dios le
provee. Así que, este es el “fanático”, el que es radical en su cristianismo—es el imitador del
Apóstol Pablo (quien también era un “fanático radical” en su cristianismo).
Filadelfia es la Iglesia de la “puerta abierta” porque ellos tenían la “Biblia abierta” (una dedicación
única y fanática a la Escritura) y un corazón abierto a la dirección del Señor. Al comparar la Iglesia
de Filadelfia con la nuestra hoy en día, es triste ver que nosotros somos la Iglesia de la “puerta
cerrada” (¡y Cristo está afuera!).
Apo 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
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