Download secta adventistas del séptimo día

SECTA
Se denomina Secta, o movimiento o grupo el proveniente de alguna o de algunas de las
grandes Iglesias cristianas, (católica, luterana, anglicana, ortodoxa, etc) y que se
autodenominan y agregan el calificativo “cristiano -a”, pero que se empeñan en negar
algunas Verdades del cristianismo aceptadas no sólo en la Iglesia católica, sino por todas
las Iglesias Cristianas.
Todas las sectas, especialmente las provenientes de Europa y de América, a finales de
1990, tienen mucho de ocultismo, porque casi todas nacieron por experiencias ligadas con
ese mundo. Por ello es muy poca, casi nada, la diferencia entre secta y ocultismo.
El escritor Cesar Vidal Manzanares en su libro El infierno de las sectas, Ed. Mensajero.
Bilbao 1989, p. 10 y ss., nos recuerda algunas de las características de las sectas:
Tienen una organización piramidal
Cifran su orgullo en la aceptación y sumisión incondicional al dirigente
Persiguen un interés u objetivo político o económico ligado a los objetivos
religiosos, filosóficos o espirituales los cuales no son diferenciados entre sí.
Los adeptos son instrumentalizados para los fines de la secta, del dirigente.
Hay una ausencia total de crítica interna, de control o fiscalización por cuenta de
otro grupo religioso o filosófico superior.
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
Son muchas las sectas que causan inmenso daño a los
fieles católicos y a la doctrina católica; vamos a tener
en cuenta aquí una: la de Adventistas del Séptimo Día.
Es netamente norteamericana, iniciada por los
primeros migrantes europeos llegados a Estados
Unidos, frustrados por las duras condiciones de vida;
hoy cuenta con más de dos millones y medio de
adeptos.
El origen de la secta está en las interpretaciones que
William Miller hizo al profeta Daniel en 8, 14-20. Basándose en él “profetizó el fin del
mundo” para el año 1843. Como éste no se cumplió anunció el “fin del mundo” para el 21
de marzo de 1844, para el 18 de abril de 1844 y finalmente para el 22 de octubre de 1844.
Posteriormente el “fin del mundo” volvería a ser anunciado por la secta para 1854 y 1873
y esta costumbre sigue indefinidamente. (Dic. Sectas y ocultismo, César Vidal, pág.14).
INFLUENCIAS NEGATIVAS DE ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
Cuenta el escritor César Vidal Manzanares que el personaje central en la historia de la
secta es Ellen G. White. A ella se debe, sustancialmente la armazón doctrinal del
adventismo:
a. Negación de la inmortalidad del alma, imposición de un sistema de alimentación
pseudo-levítico
b. Creencia en tesis anticientíficas como el vitalismo
c. La consideración del domingo como la marca de la Bestia por lo que el día de
precepto es el sábado
d. Aunque reconoce la divinidad de Cristo, afirma que Él también es el Arcángel
San Miguel.
e. La obtención de elevadas sumas de los adeptos
f. La denominación de la Iglesia Católica como la Gran Ramera del Apocalipsis, y a
las iglesias protestantes como hijas de la Ramera. (E. White, El conflicto de los
siglos, pp.433 y 434).
ASPECTOS NEGATIVOS
Fuera de lo inmediatamente anterior, en los Adventistas del Séptimo Día existen otros
aspectos negativos de orden económico, de negocios, y religiosos como los siguientes:
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Las infiltraciones supraeclesiales apareciendo como una iglesia más.
En lo relativo a la Segunda Venida de Cristo tiene un anuncio enfermizo de fechas
para el fin del mundo.
Hace del esoterismo parte viva de su creencia religiosa.
Alimenta una posición hostigante, ofensiva e indebida hacia la Iglesia Católica y sus
miembros.
Cuando hablan de la profecía se refieren a revelaciones de Ellen G. White de quien
afirman que es inspirada por Dios y que tiene la misma autoridad de la Biblia.
El vegetarianismo a ultranza de los dirigentes.
LA MEDITACIÓN TRASCENDENTAL (otras formas como Zen, Yoga, Artes
Marciales)
MT, más que una secta de orientación religiosa es una
técnica de relajación, cuya historia habla por sí misma y le
quita todo pretendido valor de religiosa: nació en 1965 por
iniciativa del Guru Maharishi.
Está extendida en más de cien países y en algunos tiene el
nombre de “Asociación para el estudio de la inteligencia
creativa y enseñanza de la técnica de la meditación
trascendental”. También se conoce con el nombre de
Centro de estudios de rehabilitación Social”. A través del
tiempo y los lugares ha tomado varios nombres pero sus
características permanecen.
MT no es propiamente una secta religiosa. Lo religioso de esta secta no puede catalogarse
como doctrina religiosa, y menos cristiana, porque no tiene articulación alguna que
permita reconocerla como tal, aunque se empeñen en llamarle “meditación
trascendental” para simular religión. El nombre de meditación se aplica en técnicas
orientales como la Yoga, que consiste ante todo en ejercicio de relajación. MT atrae a
muchos y se ha abierto caminos hasta en miembros de la Iglesia Católica porque tiene el
principio de meditación cristiana basado en la Biblia (Jos.2, 6 ss; Sal.1,2 ss), pero no puede
decirse religiosa, ni cristiana porque es incompatible con la religión cristiana. En cambio es
evidente y debe tenerse como una ideología porque gira en torno a la persona del
maestro único, el guru Maharishi.
El Maestro único, al que se refieren y al que piden se le rindan ceremonias, comidas,
adoración de su imagen y oraciones en su honor, es el Guru Maharishi; evidente que se
trata de una adoración a un ser humano, asunto totalmente inadmisible desde el punto de
vista de la Fe cristiana.
En 1977 MT fue declarada por los tribunales norteamericanos como religiosa y no
científica. Pero en 1979 el Ministerio de Sanidad suizo le negó la posibilidad de ser
utilizada como método terapéutico por su carácter acientífico. En 1980 la Audiencia
administrativa de Colonia de la República Federal de Alemania autorizó al Gobierno para
declarar a meditación trascendental como una secta que causa daños psíquicos.
Posteriormente el Parlamento europeo se pronunció en la misma dirección que Alemania.
Conclusión. Para el cristiano sobre todo el católico, la conclusión es clara: evidentemente
MT es una técnica de relajación y sin embargo merece estudio formal para conocer sus
equívocos y tendenciosas intenciones de posar como secta religiosa y atraer adeptos
ingenuos o inescrupulosos.