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Pactos de Letrán y acuerdos posteriores sobre la Ciudad del Vaticano
Pacto de Letrán
DAME
Santa.
en virtud del cual se sabe que el Tratado firmado (11. 2. 1929) entre el gobierno italiano y la
La anexión de los territorios del Reino de Italia
con la captura de Roma
pertenecientes a los Estados Pontificios, que culminó
(20. 9. 1870), había abierto un largo período de conflicto entre el papado y el gobierno Italiano.
A raíz de la ocupación de Roma Estado de quería regular las relaciones con la Iglesia a través de la
Ley llamada de Garantías (13. 5. 1871), con el que aseguró que el pontífice el libre ejercicio de su
funciones de jefe de la Iglesia católica a reconocer las prerrogativas soberanas, incluyendo el
derecho de legación activa y pasiva, contará con un presupuesto anual considerable.
La Ley de Garantías Sin embargo, se un acto unilateral del Gobierno italiano, y Pope Pius IX se
negó a aceptar la verdad, reconocimiento de la situación de hecho se ha producido a raíz de la
ocupación de la capital por Las tropas italianas.
Se abrió así, entre la Iglesia y el Estado, un período de una tensión considerable, que tendría gran
influencia en la vida política del Reino de Italia, creando una situación difícil a nivel nacional e
internacional. Actitudes anticlerical de algunas fuerzas políticas en el país se opone a la tensión de
los la jerarquía eclesiástica, que culminó en la fórmula "ni elegidos ni electores", con que estaba
prohibido para los católicos a participar en la vida política.
Los intentos de resolver el desacuerdo entre el Iglesia y Estado, puesto en marcha durante el
pontificado de León XIII (1878-1903), no tenía de éxito, a pesar de las grandes esperanzas
planteadas.
La situación experimentó un cambio sólo en el siglo XIX.
Durante el gobierno de G. Giolitti comenzó De hecho, un acercamiento gradual entre las dos partes,
determinó, entre otras cosas, la preocupación común por las denuncias socialismo electoral. Con el
pacto acordado por V.O. Gentiloni (1913), los católicos dio sus votos a los candidatos Los
liberales, que se había adherido a algunos puntos del programa (libertad de la escuela, la oposición al
divorcio, etc.). El proceso de distensión continuó después de la Guerra de Mundial Oficial de la
derogación y la revocación de la non expedit (1920) de las disposiciones Del Vaticano sobre las
visitas de jefes de estado católicos a Roma.
Se había llegado al umbral de conciliación. Un primer proyecto de solución concordatory fue tratado
como no oficiales V.E. entre el Primer Ministro Y el Arzobispo Orlando B. Cerretti, en el margen de
Conferencia de Versalles (28.6.1919). Esas negociaciones fracasaron, sin embargo, la caída de la
Orlando Gabinete y en especial para la fuerte oposición del rey Vittorio Emanuele III fiel a la
vieja fórmula separatista.
Tras el advenimiento del régimen fascista, una carta Pope Pius XI al Secretario de Estado, el
cardenal P. Manifiesta Gasparri (1926), aunque implícitamente, la disponibilidad de la Papa para
abrir las negociaciones para resolver
cuestión pendiente.
Las negociaciones, llevada a cabo por el Abogado F. Pacelli para el Vaticano y B. Mussolini y A.
Rocco, el Gobierno italiano, dirigido, mediante el desarrollo de diversos planes, el texto final de
1929.
Acuerdos de Letrán, firmado por el Sr. B. Mussolini y P. Gasparri (11.2.1929) y luego ratificado por
una ley especial (27.5.1929, n. 810), consta de dos protocolos: un tratado con un convenio
adyacentes y un acuerdo financiero.
El Tratado (en veintisiete artículos y un preámbulo, seguido de cuatro apéndices) reconoce la
necesidad de "garantizar la
la Santa Sede la independencia absoluta y visible ", para establecer un territorio auto en el que el
Papa puede ejercer su plena soberanía. Era tan creó el Estado de la Ciudad del Vaticano. Además, se
confirma
El artículo 1 del Estatuto Albertino, según el cual "la religión católica, Apostólica y romana "se
consideró
la única religión del Estado.
La persona del Papa fue declarada sagrada y inviolables, los privilegios especiales concedidos a
personas que residen en la Ciudad el Vaticano y los bienes inmuebles de la Santa Sede (que se
proporcionó lista detallada) se beneficiaron de las exenciones a muchos el punto de vista de la causa
de impuestos. El acuerdo financiero liquidar gradientes económica entre las dos partes a través de
pago sustancial por el Gobierno italiano y la eliminación de una cantidad considerable de acciones
como compensación por los daños sufridos por la Santa Sede con la anexión de ex papal a los
Estados a Italia y la posterior liquidación de una gran parte del eje de Capital de la Iglesia.
El Concordato (cuarenta y cinco artículos y un premisa), destinada a regular las relaciones entre
Iglesia y Estado, garantizar que la libertad de la Iglesia en el ejercicio del poder espiritual y ofrece
algunas los privilegios de los eclesiásticos (exención del servicio militar, el tratamiento penal
especial etc.) reconoce los efectos civiles del matrimonio y religiosos las sentencias de nulidad de los
tribunales eclesiásticos, finalmente, garantiza la enseñanza de la La religión católica en las escuelas
estatales de todos los niveles, así como la asistencia espiritual a las fuerzas armadas y de los
hospitales.
La conclusión de los Pactos de Letrán fue recibido por una gran parte de la opinión pública italiana y
extranjera. Desacuerdo abierto, sin embargo, fueron experimentadas por los grupos liberales (la
famosa acción de B. De la Cruz durante el debate en el Senado) y la lucha contra la Católicafascistas St. Jacini, L. Sturzo).
El Tratado de Letrán fue ratificado en Mayo de 1929, después de un momento de tensión entre las
partes, debido en particular, de la interpretación divergente de la B. Mussolini y Pope Pius XI sobre
el alcance real de la normas de concordato. La reconciliación entre la Iglesia y el Estado fue
aceptada y confirmada por Constitución Republicana de 1947 como arte. Estados VII: "El Estado y
la Iglesia Católica son, cada uno en su propio orden, independientes y soberanos. Sus relaciones se
reguladas por los Pactos de Letrán. "
Las negociaciones, en curso desde 1969 entre el Vaticano, y el gobierno italiano para una revisión y
adaptación del acuerdo, llegó a ratificación junio 3, 1985, tras numerosos intentos de revisión desde
1976.
El nuevo acuerdo, que pretende proteger,
además de la
la libertad religiosa y la libertad de la Iglesia Católica,
hizo la enseñanza optativa de la religión católica, abolió la feria para el clero.
LEYES DE
Pactos de Letrán
L. 27/5/1929 n ° 810
Utilización del Tratado, los cuatro anexos al Concordato,
firmado en Roma entre el Santa Sede y el italiano, el 11 de
febrero de 1929.
[Fecha de publicación en Supl. ord. Gazz. No. 5 de junio N º
1929 130].
L. 27/5/1929 N ° 847
Disposiciones para la aplicación del Concordato de 11 de
febrero 1929
entre la Santa Sede e Italia, en parte relacionadas con el
matrimonio.
[Publicado en Gazz. Uff Junio 8, 1929, No 133.
L. 27/5/1929 N ° 848
Disposiciones relativas a los cuerpos eclesiásticos y civiles de
las administraciones de los activos destinados a fines de
culto.
[Publicado en Gazz. No. Junio 8, 1929, n. 133.
L. 25/3/1985 n ° 121
Ratificación y la ejecución del Acuerdo, con el Protocolo
Adicional, firmado en Roma el 18 de febrero De 1984, de la
modificación del Concordato de Letrán, de 11 de febrero de
1929 entre el República Italiana y la Santa Sede.
[Publicado en Supl. ord. Gazz. No. Abril 10, 1985, n. 85].
L. 20/5/1985 N ° 206
Ratificación y la aplicación del Protocolo, firmado en Roma
el 15 de noviembre 1984 se aprueban las normas para la
disciplina del ámbito de las instituciones y de bienes
eclesiásticos de la Comisión Asamblea en virtud del artículo
7, n 6 Acuerdo, con el Protocolo Adicional, el Febrero 18,
1984, que hacer cambios en el Concordato de Letrán de 1929
entre el Estado italiano y la Santa Sede.
[Publicado en Supl. ord. Gazz. No. 27 de mayo 1985, No 123].
L. 20/5/1985 N ° 222
Disposiciones en las instituciones y los bienes de la Iglesia
en Italia
y para el sustento de los sacerdotes que sirven en la diócesis.
[Publicado en Supl. ord. Gazz. No. 3 de junio 1985 No 12