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Santa Sede
Santa Sede
Sancta Sedes
Escudo de la Santa Sede
Información
Tipo
Sujeto de derecho internacional no estatal
Papa
Francisco
Secretario de Estado
Pietro Parolin
Camarlengo
Tarcisio Bertone
Relacionados
Ciudad del Vaticano
Sitio web
http://www.vatican.va
La Santa Sede o Sede Apostólica (en latín, Sancta Sedes, Sedes Apostolica) es la jurisdicción
episcopal del obispo de Roma, conocido como el Papa, y es la sede episcopal preeminente de
la Iglesia católica, constituyendo su gobierno central. Es la expresión con la que se alude a la
posición del Papa en tanto cabeza suprema de la Iglesia católica, en oposición a la referencia a
la Ciudad del Vaticano en tanto Estado soberano, aunque ambas realidades están íntimamente
relacionadas y es un hecho que el Vaticano existe como Estado al servicio de la Iglesia católica.
Como tal, diplomáticamente y en otras esferas, la Santa Sede actúa y habla por toda la Iglesia
católica. También es reconocida por otros sujetos de derecho internacional como una entidad
soberana,1 presidida por el Papa, con la cual se puede mantener relaciones diplomáticas. En tal
sentido, la Santa Sede no equivale a la Ciudad del Vaticano, que se creó en 1929, mientras que la
existencia de la Santa Sede se remonta a los primeros tiempos cristianos. Los embajadores son
acreditados oficialmente, no por la Ciudad del Vaticano, sino por la Santa Sede, y los representantes
del Papa ante los Estados y las organizaciones internacionales son reconocidos como
representantes de la Santa Sede y no de la Ciudad del Vaticano. Si bien todas las sedes
episcopales son consideradas "santas", la expresión "Santa Sede" (sin más especificación) se utiliza
normalmente en las relaciones internacionales como una metonimia (así como en el Derecho
canónico de la Iglesia Católica) para referirse a la Sede de Roma, considerada como el gobierno
central de la Iglesia católica.2
La Santa Sede tiene personalidad jurídica propia (como sujeto de Derecho internacional) y es ella la
que, en rigor, mantiene relaciones diplomáticas con los demás países del mundo. Por ello,
los Pactos de Letrán de 1929 que, entre otras materias, dieron origen al Estado de la Ciudad del
Vaticano, fueron celebrados entre la Santa Sede y el entonces Reino de Italia.
La diferencia conceptual entre las expresiones Santa Sede y Estado ciudad del Vaticano también se
pone de manifiesto en el número de personas actuantes. En efecto, en los organismos de la Santa
Sede prestan servicio 2732 personas, de las cuales 761 son eclesiásticos, 334religiosos y
1637 laicos. Sin embargo, según el censo de 2006, el número de personas que vivían efectivamente
en la ciudad del Vaticano eran 492: los ciudadanos eran 527, de los cuales 287 eran diplomáticos y
miembros de representaciones pontificias en el extranjero -y por lo tanto no residentes- mientras que
252 residentes eran no ciudadanos en ese territorio. En 2011, el número de ciudadanos se estimó
en 572.3
Origen del término
De izquierda a derecha, el escudo de la Santa Sede, el emblema de la Santa Sede en tiempos de sede vacante,
y el escudo del Estado de la Ciudad del Vaticano. Nótese la diferente orientación y superposición de las llaves
que indican de qué emblema se trata, como así también la ausencia de tiara papalen tiempos de sede vacante,
reemplazada por el conopeo o umbraculum.
La alusión al Papa y a su autoridad como Santa Sede o Sede Apostólica tiene su origen en la
consideración del Obispo de Roma como Sucesor de San Pedro y Cabeza Suprema de la Iglesia.
En un principio los Obispos de aquellas Iglesias locales que habían sido fundadas por uno de los
Apóstoles eran aludidos como "sedes apostólicas" pero con el tiempo este término se fue
reservando al Obispo de Roma, en tanto que Sucesor de la Cabeza del Colegio Apostólico.
Además de Roma, únicamente el obispado alemán de Maguncia (Mainz) puede usar esta
denominación hoy en día, llamándose Santa Sede de Maguncia o, en latín, sancta sedes moguntia.
Historia

756, se inicia la historia de los Estados Pontificios.

1860, el ejército del rey de Italia Víctor Manuel II conquista los Estados Pontificios, dejando a la
Santa Sede solamente en posesión de Roma y su región costera, durante el papado de Pío IX.

1870, Víctor Manuel toma Roma en gran parte gracias a la Guerra franco-prusiana y la
proclama nueva capital de su reino.

1917, Benedicto XV propone un plan de paz para la Primera Guerra Mundial que es totalmente
ignorado por la comunidad internacional.

1929, el Tratado de Letrán es firmado por Pietro Gasparri, en representación de la Santa Sede,
y Benito Mussolini, primer ministro italiano, el 11 de febrero durante el pontificado de Pío XI.
Con este pacto se dio por terminada la disputa con Italia que existía desde 1870.

1939, estalla la Segunda Guerra Mundial; la Santa Sede se declara neutral.

1965, Pablo VI clausura el Concilio Vaticano II.

1978, Juan Pablo I fallece tras apenas 33 días de pontificado, y es elegido Juan Pablo II, primer
papa no italiano desde 1523.

1981, Juan Pablo II sufre un atentado en la Plaza de San Pedro del Vaticano.

2005, muere el papa Juan Pablo II y es elegido Benedicto XVI como papa.

2013, renuncia Benedicto XVI y es elegido el papa Francisco, primer sumo pontífice proveniente
del continente americano.
La Sede Apostólica en la Doctrina Católica
La Doctrina Católica sostiene ambos extremos y predica del Papa una serie de atributos, cuales son
la supremacía y la plenitud de las potestades de régimen (Poderes Legislativo, Ejecutivo yJudicial) y
de magisterio.
Por un lado, esto implica la supremacía del poder del Papa en todas las cuestiones referidas al
gobierno y disciplina de la Iglesia, potestad que además es plena e inmediata y que puede ejercer
sobre todos los pastores y todos los fieles.
Así, la jurisdicción de la Santa Sede como tal se estableció en los siguientes términos:
Romanus Pontifex, Beati Petri in primatu Successor, habet non solum primatum honoris, sed supremam et
plenam potestatem iurisdictionis in universam ecclesiam tum in rebus quae ad fidem et mores, tum in iis
quae ad disciplinam et regimen ecclesiae per totum orbem diffusae pertinent. Haec potestas est vere
episcopalis, ordinaria et immediata tum in omnes et singulas ecclesias, tum in omnes et singulos pastores
et fideles, a quavis humana auctoritate independens.4 Nota 1
Por el otro, significa que la función de enseñar de la Iglesia adquiere un cariz especial en la persona
del Romano Pontífice, puesto que su magisterio ordinario goza de una consideración especial y
puesto que es la única persona que individualmente goza del privilegio de la infalibilidad, es decir,
que cuando define como revelada por Dios una determinada doctrina sobre la Fe o la Moral está
preservado del error.
Contenido de la posición de la Santa Sede
La posición de la Santa Sede en la Doctrina Católica tiene un contenido esencial que queda
reflejado fielmente en el Dictatus Papae, una serie de principios y reglas que se atribuyen a Gregorio
VII y que datan del siglo XI.
El Dictatus Papae contiene los siguientes principios y reglas:
1. Que la Iglesia Romana fue fundada sólo por Dios.
2. Que solamente el Romano Pontífice tiene derecho a ser llamado universal.
3. Que sólo él puede deponer y reintegrar Obispos.
4. Que su legado en un Concilio está por encima de todos los Obispos, aunque sea de rango
inferior, y puede dictar contra ellos sentencia de deposición.
5. Que el Papa puede deponer a los ausentes.
6. Que, entre otras cosas, no debemos permanecer en la misma casa con aquellos
excomulgado por él.
7. Que solamente para él es lícito, según las necesidades de la época, formular leyes nuevas,
reunir congregaciones nuevas, convertir una abadía de canonjía o viceversa y dividir una
diócesis rica o fusionar varias pobres.
8. Que solamente él puede usar la insignia imperial.
9. Que solamente al Papa besarán los pies todos los príncipes.
10. Que su nombre será pronunciado en las iglesias.
11. Que este título es único en el mundo.
12. Que sólo a él es lícito deponer emperadores.
13. Que sólo a él es lícito trasladar Obispos cuando sea necesario.
14. Que el Romano Pontífice tiene el poder de ordenar un clérigo en cualquier iglesia que le
plazca.
15. Que quien que es ordenado por él puede presidir sobre otra iglesia, pero no puede tener
una posición subordinada; y que tal persona no puede recibir un rango más alto de ningún
Obispo.
16. Que ningún sínodo será general sin su orden.
17. Que ningún capítulo y ningún libro se considerarán canónicos sin su autoridad.
18. Que su sentencia no puede ser rechazada por nadie, y que él solo puede rechazar la de
todos.
19. Que nadie se atreverá condenar a quien apele a la Sede Apostólica.
20. Que a la Sede Apostólica se deben reservar los casos más importantes de cada iglesia.
21. Que la Iglesia Romana nunca ha errado, ni errará por toda la eternidad, según el testimonio
de las Escrituras.
22. Que el Romano Pontífice, si ha sido ordenado canónicamente, es santificado por los
méritos de San Pedro, según el testimonio del Obispo de Pavia y de muchos padres santos
que concuerdan con él y según lo contienen los decretos de Santo Papa Símaco.
23. Que por su orden y con su consentimiento es lícito a los subordinados formular
acusaciones.
24. Que puede deponer y reintegrar Obispos sin convocar un sínodo.
25. Que quien no esté en paz con la Iglesia Romana no será considerado Católico.
26. Que tiene el poder de absolver a los súbditos de su obligación de lealtad hacia hombres
inicuos.
Estos principios y reglas son el resumen de la parte de la Doctrina Católica que sostiene la
supremacía de la Sede Apostólica.
Gobierno
Artículo principal: Curia Romana
La Curia Romana es el conjunto de órganos de gobierno de la Santa Sede y de la Iglesia Católica.
Está compuesto por un grupo de instituciones, denominadas dicasterios, bajo la dirección delPapa,
que ejercen las funciones legislativas, ejecutivas y judiciales. Se coordina y proporciona la necesaria
organización central para el correcto funcionamiento de la Iglesia y el logro de sus objetivos.
La Secretaría de Estado
Artículo principal: Secretaría de Estado de la Santa Sede
La Secretaría de Estado es el más antiguo dicasterio en la Curia Romana, el gobierno de la Iglesia
Católica Romana. Es presidida por el cardenal Secretario de Estado, actualmente (2010)
cardenal Tarcisio Bertone, y desempeña todas las funciones políticas y diplomáticas de la Santa
Sede. La Secretaría se divide en dos secciones, la Sección de Asuntos Generales y la Sección de
Relaciones con los Estados, conocida como la Primera Sección y Segunda Sección,
respectivamente, creada en el siglo XV, y es ahora el dicasterio que más participa en la coordinación
de las actividades de la Santa Sede.
Estatus en el Derecho internacional
La Santa Sede ha sido reconocida, tanto en la práctica estatal (relaciones internacionales) y
la doctrina jurídica moderna como un sujeto de Derecho internacional, con derechos y obligaciones
análogos a los de los Estados. Aunque la Santa Sede, a diferencia de la Ciudad del Vaticano, no
cumple con todos los criterios establecidos en el Derecho internacional para obtener la condición de
Estado (una población permanente, un territorio definido, un gobierno estable y la capacidad de
entrar en relaciones con otros Estados), la plena posesión de personalidad jurídicaen el Derecho
internacional se demuestra en el hecho de que mantiene relaciones diplomáticas con 178 estados y
en que es miembro de varias organizaciones internacionales.
Derechos humanos
En materia de derechos humanos, respecto a la pertenencia en los siete organismos de la Carta
Internacional de Derechos Humanos, que incluyen al Comité de Derechos Humanos (HRC), ha
firmado o ratificado:
Estatus de los principales instrumentos internacionales de derechos humanos.5
Tratados internacionales
CESCR6
CCPR7
CEDAW10
CAT11
CRC12
CRPD14
Plantilla:Ge
odatos
Santa Sede
CES
CR
CES
CROP
CC
PR
CCP
ROP1
CCP
ROP2
-DP
CER CE
D8
D9
CED
AW
CED
AWOP
C
AT
CA
TOP
CR
C
CR
COP
AC
CR
COP
-SC
MW
C13
CR
PD
CRP
DOP
Pertenencia
Firmado y ratificado,
firmado pero no ratificado, ni firmado ni ratificado,
sin información,
ha accedido a firmar y
ratificar el órgano en cuestión, pero también reconoce la competencia de recibir y procesar comunicaciones individuales por parte de los
órganos competentes.
Diplomacia[editar · editar código]
Artículo principal: Relaciones diplomáticas de la Santa Sede
Relaciones internacionales de la Santa Sede.
Relaciones diplomáticas
Otras relaciones
Sin relaciones
Desde la edad media la sede episcopal de Roma ha sido reconocida como una entidad soberana.
La Santa Sede (no el Estado de la Ciudad del Vaticano) mantiene relaciones diplomáticas con
179estados soberanos y, asimismo, con la Unión Europea y la Orden de Malta; también mantiene
relaciones con caracteres especiales con otras organizaciones, tales como la Autoridad Nacional
Palestina; 69 de las misiones diplomáticas acreditadas ante la Santa Sede se encuentran en Roma.
La Santa Sede mantiene 180 misiones diplomáticas permanentes en el extranjero, de las cuales 74
no son residentes, por lo que varias de sus 106 misiones están acreditados en dos o más países
uorganizaciones internacionales. Las actividades diplomáticas de la Santa Sede son dirigidas por
laSecretaría de Estado (encabezada por el Cardenal Secretario de Estado), a través de la Sección
de Relaciones con los Estados. Existen 15 estados internacionalmente reconocidos con los que la
Santa Sede no mantiene relaciones.
La Santa Sede es miembro de varias organizaciones internacionales y otros grupos, tales como
elOrganismo Internacional de Energía Atómica (OIEA), la Organización para la Seguridad y la
Cooperación en Europa (OSCE) y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los
Refugiados(ACNUR). La Santa Sede es también miembro observador permanente en varias
organizaciones internacionales, incluyendo las Naciones Unidas, el Consejo de Europa, la Unesco,
la Organización Mundial del Comercio (OMC), y la Organización para la Alimentación y la
Agricultura (FAO).
Los representantes diplomáticos de la Santa Sede, con rango de embajador, se
denominan nuncios (nuncio apostólico o nuncio papal).