Download Explica la concepción cristiana sobre la familia como imagen de

Document related concepts
no text concepts found
Transcript
INSTITUCION EDUCATIVA LA PRESENTACION
NOMBRE ALUMNA:
AREA :
EDUCACIÓN RELIGIOSA
ASIGNATURA:
EDUCACIÓN RELIGIOSA
DOCENTE:
JORGE IVAN CIRO R
TIPO DE GUIA:
CONCEPTUAL – EJERCITACIÓN
PERIODO
GRADO
FECHA
2
7
ABRIL
DURACION
2 UNIDADES
INDICADORES DE DESEMPEÑO:
Explica la concepción cristiana sobre la familia como imagen de Dios Comunidad de amor.
Describe la importancia que tuvo la familia en la vida de Jesús.
INSTRUCCIONES:
Lee todo el texto con detenimiento, y realiza las actividades que encontrarás a lo largo del mismo (responde las
preguntas en hojas anexas).
EL MATRIMONIO SEGÚN EL PLAN DEL CREADOR
El designio de Dios sobre el hombre y la mujer.
“Dios, que es amor y creó al hombre por amor, lo ha llamado a amar. Creando al hombre y a la mujer,
los ha llamado en el Matrimonio a una íntima comunión de vida y amor entre ellos, «de manera que ya
no son dos, sino una sola carne» (Mt 19, 6). Al bendecirlos, Dios les dijo: «Creced y multiplicaos» (Gn
1, 28).”(CCEC, 337) "La íntima comunidad de vida y amor conyugal, fundada por el Creador y
provista de leyes propias, se establece sobre la alianza del matrimonio... un vínculo sagrado... no
depende del arbitrio humano. El mismo Dios es el autor del matrimonio" (GS 48,1). La vocación al
matrimonio se inscribe en la naturaleza misma del hombre y de la mujer, según salieron de la mano del
Creador. El matrimonio no es una institución puramente humana a pesar de las numerosas variaciones
que ha podido sufrir a lo largo de los siglos en las diferentes culturas, estructuras sociales y actitudes
espirituales. Estas diversidades no deben hacer olvidar sus rasgos comunes y permanentes. A pesar de
que la dignidad de esta institución no se trasluzca siempre con la misma claridad (cf GS 47,2), existe en
todas las de la Iglesia Católica y en su Compendio (En este documento cuando citamos el Catecismo de
la Iglesia Católica utilizamos la sigla CEC, cuando nos referimos al Compendio utilizamos la sigla
CCEC).
El matrimonio en el plan de Dios.
“La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una íntima comunidad de vida
y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador. Por su naturaleza está ordenada al
bien de los cónyuges así como a la generación y educación de los hijos. Entre bautizados, el
matrimonio ha sido elevado por Cristo Señor a la dignidad de sacramento (cf. GS 48,1).” (CEC, 1660).
Veámoslo con más detenimiento. “La Sagrada Escritura se abre con el relato de la creación del hombre
y de la mujer a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26- 27) y se cierra con la visión de las "bodas del
Cordero" (Ap 19,7.9). De un extremo a otro la Escritura habla del matrimonio y de su "misterio", de su
institución y del sentido que Dios le dio, de su origen y de su fin, de sus realizaciones diversas a lo
largo de la historia de la salvación, de sus dificultades nacidas del pecado y de su renovación "en el
Señor" (1 Co 37,39) todo ello en la perspectiva de la Nueva Alianza de Cristo y de la Iglesia (cf Ef
5,31-32).” (CEC, 1602) A la alianza matrimonial Dios le ha dado unos fines: “La alianza matrimonial
del hombre y de la mujer, fundada y estructurada con leyes propias dadas por el Creador, está ordenada
por su propia naturaleza a la comunión y al bien de los cónyuges, y a la procreación y educación de los
hijos. Jesús enseña que, según el designio original divino, la unión matrimonial es indisoluble: «Lo que
Dios ha unido, que no lo separe el hombre» (Mc 10, 9).” CCEC, 338) Pero el pecado amenaza al
Matrimonio. “A causa del primer pecado, que ha provocado también la ruptura de la comunión del
hombre y de la mujer, donada por el Creador, la unión matrimonial está muy frecuentemente
amenazada por la discordia y la infidelidad. Sin embargo, Dios, en su infinita misericordia, da al
hombre y a la mujer su gracia para realizar la unión de sus vidas según el designio divino original.”
(CCEC, 339) En efecto: “Todo hombre, tanto en su entorno como en su propio corazón, vive la
experiencia del mal. Esta experiencia se hace sentir también en las relaciones entre el hombre y la
mujer. En todo tiempo, la unión del hombre y la mujer vive amenazada por la discordia, el espíritu de
dominio, la infidelidad, los celos y conflictos que pueden conducir hasta el odio y la ruptura. Este
desorden puede manifestarse de manera más o menos aguda, y puede ser más o menos superado, según
las culturas, las épocas, los individuos, pero siempre aparece como algo de carácter universal.” (CEC,
1606) “Según la fe, este desorden que constatamos dolorosamente, no se origina en la naturaleza del
hombre y de la mujer, ni en la naturaleza de sus relaciones, sino en el pecado. El primer pecado,
ruptura con Dios, tiene como consecuencia primera la ruptura de la comunión original entre el hombre
y la mujer. Sus relaciones quedan distorsionadas por agravios recíprocos (cf Gn 3,12); su atractivo
mutuo, don propio del creador (cf Gn 2,22), se cambia en relaciones de dominio y de concupiscencia
(cf Gn 3,16b); la hermosa vocación del hombre y de la mujer de ser fecundos, de multiplicarse y
someter la tierra (cf Gn 1,28) queda sometida a los dolores del parto y los esfuerzos de ganar el pan (cf
Gn 3,16-19).”
Por otro lado, para terminar, podemos encontrar algunas máximas fundamentales del matrimonio en el
Antiguo testamento; las cuales se mantienen vigentes y actuales, a pesar de los cambios generacionales
y de pensamiento, y que nos dan luces acerca de la orientación que Dios plantea para nuestras vidas.
Veamos algunas de ellas:
- La procreación es buena, porque responde a un plan de Dios (Gén 1,28)
- Esta se realiza en el matrimonio, que es bueno porque viene de Dios. (Gén.2,18).
- El matrimonio consiste, en la unión para siempre de un solo hombre con una sola mujer (Gén.2,24)
- El hombre y la mujer tienen la misma dignidad, porque tienen el mismo origen (Gén.1,27;2,23).
EXPLICA:
 Explica el significado de cada una de las máximas fundamentales de matrimonio
 Explica, en mínimo una página, qué quiere decir que el matrimonio es un plan de Dios
ADEMÁS, RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE, Y JUSTIFICA CADA RESPUESTA:
1. La sigla CEC significa:
A. Catecismo Estándar Católico
B. Catecismo de la Iglesia Católica
C. Comportamiento Específico Católico
D. Catecismo Específico Compilado
2. Para referirnos al Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica utilizamos la sigla:
A. CCEC
B. CECC
C. CCEC
D. ECCC
3. Según el texto, “La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una íntima
comunidad de vida y de amor, fue fundada
A. Por Dios
B. Por el Creador.
C. Por Jesús
D. Por el Espíritu Santo
4. La Naturaleza del matrimonio está ordenada a
A. El bien de los cónyuges, y la generación y educación de los hijos.
B. El bien y la educación de los hijos
C. La educación de los esposos y la procreación
D. La unión de los conyugues y la procreación de los hijos
5. Para aquellos que están bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Señor a la dignidad de:
A. Bendición
B. Juramento
C. Comunión
D. Sacramento.
Fuentes:
Manuel Gordillo Cañas, Rector de la Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena
P. Kay Schmalhausen Panizo
La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.
Albert Einstein