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REFLEXIONES CATÓLICAS SOBRE LA BIBLIA
Arquidiócesis de Miami - Ministerio de formación cristiana
17 de abril de 2011
Domingo de Ramos (Ciclo A)
Lectura del Evangelio según San Mateo 26:14-27:66
El Domingo de Ramos leemos dos evangelios. El primero es Mateo 21:1-11, el cual escuchamos durante la
procesión al principio de la Liturgia y que acompaña el ritual de la bendición de las palmas. Destaca cómo la
entrada de Jesús en Jerusalén sobre un burro cumple la profecía de Zacarías 9:9.
El segundo evangelio se lee durante la Liturgia de la Palabra e incluye casi el 13% del Evangelio de Mateo que es
el Evangelio del Ciclo A. Proclamar esta larga narrativa de la Pasión es una tradición muy antigua de la Iglesia que
data del siglo IV. La lectura comienza con la traición de Judas; continúa con la Ultima Cena y sigue con la Agonía
en el Huerto de los Olivos que nos introduce al juicio, la crucifixión y la muerte. La narrativa concluye con la
sepultura: “Fueron al sepulcro y lo aseguraron, sellando la piedra y poniendo centinelas”.
Comentario breve:
Desde los primeros años de la joven Iglesia cristiana, los creyentes reconocieron que con el sufrimiento, la
muerte y la Resurrección de Cristo se cumplieron todas la profecías mesiánicas y se confirmó su identidad divina.
El recuento de Mateo que escuchamos hoy es casi idéntico al de Marcos y comienza sugiriendo que el motivo de
la traición de Judas fue avaricia y que las 30 monedas de plata cumplieron la profecía de Zacarías 11:12. Más
tarde cuando Pedro promete lealtad, Jesús predijo que lo iba a negar. Podemos ver a estos discípulos como
figuras históricas con cualidades y debilidades únicas, pero también como representantes de todos los cristianos.
Al escuchar este relato podemos comparar sus reacciones y sentimientos a los nuestros en circunstancias
similares. Después del juicio, algunos personajes inesperados se acercaron para ayudar a Jesús: Simón de Cirene,
María de Magdala, y José de Arimatea; todos son signos de que Dios está presente y activo en los lugares más
inesperados. La lectura de la Pasión del Domingo de Ramos prepara el escenario para todos los eventos de
Semana Santa. Por ejemplo: el Jueves Santo, cuando la Iglesia celebra la institución de la Eucaristía, la lectura de
ese día es el lavado de los pies del Evangelio de Juan y no el relato de la Última Cena. La lectura de hoy termina
apropiadamente cuando cierran la tumba.
Mateo es el único evangelista que incluye algunos signos que siguieron a la muerte de Jesús: el velo del
Templo, el terremoto, las rocas partidas, la apertura de los sepulcros, y la resurrección de muchos. Es su manera
de demostrar el efecto tan profundo que tuvo para toda la creación la muerte de Jesús.
La lectura de hoy nos presenta tres ideas importantes:
●
Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos. Nosotros también estamos llamados a ser
bendecidos, partidos, y entregados a otros en amor y servicio.
●
Es en el contexto de nuestra experiencia comunitaria que somos transformados por la Pasión, la muerte, y
la Resurrección de Jesucristo.
●
En el instante que Jesús muere, “el velo del Santuario se rasgó en dos...” (27:51), posiblemente
significando que ahora, por la muerte de Jesús, todos tenemos acceso a la presencia de Dios.
Para la reflexión personal o comunitaria:
Después de una pausa breve para reflexionar en silencio, comparta con otros sus ideas o sentimientos.
1.
¿Con quién me identifico: con Judas, Pedro, María la Madre de Jesús, María de Magdala, Simón de Cirene,
o José de Arimatea? Explique.
2.
¿He experimentado algun a vez la agonía, el rechazo, la traición y el abandono que sufrió Jesús? ¿Cómo
me he enfrentado a esto? ¿Qué puedo aprender de la lectura de hoy?
Lecturas recomendadas: Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 557-560; 571-573; 595-613;
624-630; 1339; 1329; 1365; 1846.