Download ec l de la as ral ni ersi aria en alamanca

Document related concepts

Universidad Centroamericana «José Simeón Cañas» wikipedia , lookup

Arturo Rivera y Damas wikipedia , lookup

Segundo Montes wikipedia , lookup

Jon Cortina wikipedia , lookup

Jon Sobrino wikipedia , lookup

Transcript
Miguel Ángel García, Delegado diocesano.
Celebración de la eucaristía en la capilla de la UPSA.
pastorales para el próximo bienio sea
la ampliación del equipo de Pastoral
Universitaria. Hasta ahora había sido
el propio sacerdote diocesano
Miguel García el que cumpliera en
solitario esta misión; a partir de
ahora “se pretende la implicación de
parroquias,
arciprestazgos
y
sacerdotes profesores o en estudios
de especialidad en el trabajo de la
Pastoral Universitaria”. Así las cosas,
se sumarían al nuevo equipo de
Pastoral Universitaria en Salamanca:
1. Francisco Javier Herrero:
Universidad Pontificia.
2. Rafael Blanco y José María
Miñambres: ISPE.
3. Juan José Calles: Campus
Miguel de Unamuno.
4. Isidro López y Nacho Gómez
Carreño: Desde la parroquia de San
Sebastián, las Facultades del centro
de la ciudad.
5. Joaquín Tapia: Facultad de
¡
11
Educación.
6. Jesús Jiménez: Desde la
Parroquia de San Juan de Ribera, la
Facultad de Psicología y Bellas Artes.
7. Roberto Ruano: Desde la
Delegación diocesana de Medios de
Comunicación Social.
“Aunque éstas sean las personas
con las que empecemos a trabajar, la
lista está abierta a otros sacerdotes
que se quieran-puedan incorporar”
señala el propio Miguel Ángel
García. Además, como novedad en
este curso, la Iglesia del Espíritu Santo
(Iglesia de la Clerecía), quiere ponerse
a disposición como lugar de
encuentro en el Espíritu: oración y
adoración, espacio de misericordia
(confesiones) y encuentro con la
Palabra de Dios. Sin duda, que todo
un salto cualitativo en el gran reto
pastoral que la Diócesis de Salamanca
tiene con el mundo universitario y de
los jóvenes.
!ec$l&'& de la
+as-&ral /ni2ersi-aria
en 3alamanca
1. Responde, como Iglesia en
Salamanca al mundo universitario.
2. Anima a toda la comunidad universitaria a crecer desde los valores del evangelio.
3. Presenta a Jesucristo como camino,
verdad y vida e invita a conocerlo y
seguirlo en Iglesia.
4. Ofrece grupos y espacios de encuentro y comunión.
5. Acompaña procesos de formación
cristiana.
6. Celebra la fe y la esperanza.
7. Sirve solidariamente a las personas
en su necesidad y pone en contacto con
servicios de acción social y solidaridad.
8. Actúa en el ámbito universitario para
mejorar la vida universitaria.
9. Favorece el diálogo desde la fe con
la ciencia y la cultura.
10. Coordina las acciones e iniciativas
eclesiales en torno a la vida universitaria.
¡
E"#RE%&'#A
Alfonso Salgado, miembro de CVX
aquí en Salamanca, Ignacio Ellacuría
matar. Recibía amenazas para que de
Ignacio Ellacuría
muerte anuncia
Ignacio Ellacuría meses antes de ser asesinado.
! Justo una semana después de
la caída del Muro de Berlín, el 16
de noviembre de 1989, la trágica
noticia del asesinato de Ignacio
Ellacuría en El Salvador conmocionó al mundo entero. Junto al
entonces
Rector
de
la
Universidad Centroamericana
(UCA) encontraron la muerte los
también jesuitas Ignacio MartínBarro, Segundo Montes, Amando
López, Juan Ramón Moreno y
Joaquín López. Con ellos asesinaron también a dos sencillas mujeres del pueblo salvadoreño: Elba
Ramos y su hija Celina. Han pasado 20 años, y hacemos memoria
de su pasión. Alfonso Salgado,
miembro de CVX Salamanca y
profesor en la Facultad de
Psicología de la Universidad
Pontificia de Salamanca, nos hace
partícipes en esta entrevista de la
riqueza y la fuerza que todavía, a
día de hoy, poseen Ellacuría y
demás compañeros jesuitas.
¡
12
P.: Alfonso, ¿quién era Ignacio
Ellacuría?
R.: Ellacuría y los otros cinco
compañeros, eran jesuitas, todos
menos uno de origen español y
desempeñaban su misión en El
Salvador. Ellacuría era en aquel
momento rector de la Universidad
Centroamericana (UCA). Unas
semanas antes de su muerte había
estado aquí, en Salamanca, y aquí
anticipó de alguna manera su trágico
final. Confesó que durante los
últimos meses había recibido
amenazas para que depusiera su
actitud, una actitud que derivaba del
evangelio, de tomarse muy en serio
su condición de creyente, y de haber
apostado por los mandatos no solo
del evangelio sino de la Iglesia.
Ellacuría daba casi por hecho que le
iban a matar.
P.: ¿Cuál fue la labor, papel,
importancia de Ellacuría y demás
compañeros jesuitas en El
Salvador?
R.: Ellos, aunque no todos, eran
intelectuales. Personas que tenían su
cometido principal en la Universidad.
Su labor consistió sobre todo en una
denuncia y una propuesta de
cambios sociales, de cambios
culturales que dignificaran la
situación de la mayoría del pueblo
salvadoreño, que por entonces vivía
en una situación de extrema pobreza
y tremenda opresión por la guerra
civil. En segundo lugar, hicieron una
reflexión profunda desde la fe, desde
el evangelio y desde la pertenencia a
la Iglesia. Fue tal el empeño, que
llegaron a convertirse en molestos.
MONSEÑOR ROMERO, OBISPO
DE EL SALVADOR
P.: Han pasado 20 años de los
hechos que estás relatando. ¿Por
qué los mataron, al igual que
también mataron a su Obispo
Monseñor Romero?
Alfonso Salgado a la derecha de la foto.
X Salamanca: “Unas semanas antes,
ía daba casi por hecho que le iban
depusiera su actitud”
ía: “Crónica de una
iada y profetizada”
R.: Se tomó la decisión fría,
calculada y meditada de que había
que acabar con ellos. Eran profetas.
Personas
que
denunciaban
situaciones tremendamente injustas;
que proponían muy firmemente
propuestas de cambio. Denunciaban,
no se callaban. Ponían palabra y obra
a una situación tan escandalosa, que
saltaba mucho más allá de las
fronteras de El Salvador. Quizás por
esto, y porque era tan difícil rebatir
los argumentos que ellos daban…y
porque estaban consiguiendo animar
a la participación ciudadana
….¡muchas cosas! En un momento
se
convirtieron
en
hombres
profundamente molestos y por eso
los mataron.
P.: Después de estos 20 años,
¿cuál es el legado, el mensaje, la
tarea que nos dejan a nosotros
tanto Ellacuría,
Monseñor
Romero, y el resto de jesuitas
asesinados, a nosotros, cristianos
del siglo XXI?
R.: Han pasado 20 años y nuestra
realidad tanto española como
salvadoreña ha cambiado. Pero su
legado es el de unas personas que
se encontraron muy personalmente
con el Señor, con Jesús de Nazaret.
Ese encuentro cambió radicalmente
su vida, su modo de pensar y su
modo de posicionarse. No cambian
de un día para otro, sino que van
cambiando en las pequeñas
decisiones que van tomando, fruto
Asamblea Nacional de CVX España. Reunión en Santiago de Compostela.
13
¡
de tomarse muy en serio su
seguimiento al Señor y su sentido de
pertenencia a la Iglesia. Y en ese
sentido, me atrevo a decir que son
mártires, y ejemplo de convicción, de
integridad y de coherencia. Mártires
son aquellas personas que mueren en
defensa de la fe por defender a Dios
Nuestro Señor. En ese sentido ellos
son auténticos y verdaderos mártires
de la Iglesia. Este es el legado que nos
dejan para nosotros. En El Salvador el
impacto de su vida y de su muerte
todavía hoy 20 años después,
continúa construyendo país y
continúa construyendo la paz. Yo me
atrevería a decir que personas como
Monseñor Romero, Ellacuría y el
resto de los compañeros jesuitas
contribuyeron muy directamente a
firmar los Acuerdos de Paz en El
Salvador.
P.: A día de hoy, ¿qué peso sigue
teniendo la Compañía de Jesús en
El Salvador?
R.: La Compañía de Jesús sigue con
la responsabilidad de siempre: cuidar
mucho las tareas educativas y las
labores de promoción social. Los
jesuitas siguen apostando por una
espiritualidad honda y personalizada
adaptada a los cambios culturales de
la nueva sociedad de El Salvador. El
impacto de Ignacio Ellacuría en la
sociedad salvadoreña sigue siendo,
20 años después, difícil de borrar…
! Roberto Ruano Estévez
Sacerdote diocesano
!" ¡FELICIDADES!
Es un honor para mí, como Delegada diocesana de Manos Unidas en
Salamanca, recordar públicamente los cincuenta años de trabajo bien
hecho y de eficacia comprobada de esta Organización de la Iglesia católica en España.
Todo comenzó con aquel grupo de mujeres que con enorme energía cristiana y no poca fortaleza social hicieron el primer llamamiento a la solidaridad contra el hambre en el mundo. Y desde entonces miles de voluntarios, miles de gestos y de acciones promoviendo el amor y la justicia, miles
de proyectos de promoción humana en todos los países pobres, millones
de euros canalizados con transparencia y eficacia hasta los últimos rincones del mundo, tantas iniciativas misioneras financiadas y alentadas, tantas instituciones y personas que desde los países del Sur han presentado y
realizado los proyectos… Y el recuerdo agradecido a todos los que lo han
hecho posible, aquí en el Norte y sobre todo allá en el Sur donde está y
vive la parte mejor de Manos Unidas.
Ha sido un camino largo, trabajado, compartido, lleno de amor y de evangelio hecho en defensa de los hambrientos y en nombre de la Iglesia. Y nos
honra a todos. Por eso me felicito, felicito a nuestra diócesis y sobre todo
felicito a los voluntarios, socios, colaboradores, sacerdotes y religiosos,
misioneros etc… que han trabajado y colaborado en Manos Unidas.
Enhorabuena a todos por estos cincuenta años.
! María Teresa Romero Boyero,
Delegada diocesana de MANOS UNIDAS
María Teresa Romero, Delegada de Manos Unidas.
Manos Unidas, es una Organización
de la Iglesia Católica en España y trabaja para sensibilizar a la sociedad
española ante el hambre y la injusticia en el mundo y para financiar
Proyectos de desarrollo humano en el
Sur.
DOCUMENTO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
Ante el 50 aniversario de Manos Unidas
(Algunos párrafos del Documento)
#"En el 50 aniversario de Manos Unidas,
la Conferencia Episcopal Española quiere
enviar un mensaje de felicitación, agradecimiento y estímulo a los numerosos
asociados y colaboradores que, inspirados por su conciencia cristiana, están
Juan Antonio Martínez Camino, Portavoz CEE.
¡
14
comprometidos generosamente en la
lucha contra el hambre en el mundo.
#" El aniversario es también una ocasión propicia para reflexionar sobre el
camino recorrido, para profundizar en las
vivencias fundacionales y reavivar la conciencia de la propia singularidad. Aunque
es mucho lo que en estos cincuenta años
se ha conseguido, todos especialmente
los asociados a Manos Unidas consideran
que no se ha llegado todavía a la meta y
que hay que seguir trabajando sin descanso: todavía más de ochocientos cincuenta millones de personas sufren malnutrición y padecen hambre.
#" El problema del hambre continúa
angustiando a la humanidad. La pobreza
es una de las más graves preocupaciones
de la comunidad internacional. Su
solución nos apremia a todos,
reconociendo que «la visión del
desarrollo como vocación comporta que
su centro sea la caridad». En este
sentido, es necesaria una conversión del
corazón a la caridad de Cristo, sabiendo
que hay recursos técnicos suficientes
para acabar con la lacra de la pobreza.
Esta conversión nos lleva a transformar
las estructuras de pecado que
contribuyen a las situaciones de injusticia.
Es la urgente tarea que se ofrece a los
miembros de Manos Unidas, en la que
todos estamos llamados a colaborar.
#" En la celebración gozosa de su 50
aniversario, damos gracias a Dios por
estos años de esforzada labor, en los que
esta organización eclesial ha sido un
signo vivo y profético de su amor a las
personas con cualquier clase de
necesidad.
Ante una realidad de
injusticia y hambre
Los problemas de pan y de justicia, la
urgencia de una distribución más justa
de los bienes, la necesidad de una
educación digna para todos, las heridas
de la pobreza y del hambre, etc… existen
en todos los países, al Norte y al Sur.
Pero esos problemas tienen, por
extensión y gravedad, una dimensión
mucho mayor y hasta el extremo en los
países no desarrollados, que vienen a
reunir casi a dos terceras partes de la
población mundial
Estos dos tercios de la humanidad
sobreviven con el 20% de los recursos
mundiales, mientras el otro tercio
consume hasta el despilfarro el 80% de
la riqueza del planeta. Las causas de esa
desigualdad tienen enormes y dramáticas
consecuencias para
media humanidad:
#"hambre y miseria
emigraciones
masivas - gobiernos
títeres
utilizados
desde el Norte carencia de vías justas para la explotación
de las materias primas y la organización
del comercio y de la exportación - la
deuda externa en buena parte provocada
y favorecida desde el Norte - carencia de
estructuras educativas, sanitarias y
sociales
- asistencialismo y ayuda
interesada desde los países desarrollados
- crecimiento constante de la distancia
económica entre Norte y Sur, etc.
Ante esta situación la Iglesia, por
muchos cauces y modos, en España
especialmente a través de Manos Unidas,
facilita información y nos ayuda a juzgar
la relación Norte-Sur, promueve el amor y
la solidaridad, crea espacios de justicia,
desarrolla
proyectos,
empuja
movimientos de cambio…
En todos estos pasos trabaja Manos
Unidas, con transparencia y eficacia, en
la sociedad española a lo largo de todo el
año y desde hace medio siglo.
Ramón Álvarez recibe en Sancti Spiritus la
Medalla de los Caballeros de San Silvestre
El domingo 22 de noviembre, Solemnidad de Cristo Rey, le fue
impuesta la medalla de los Caballeros de San Silvestre a D. Ramón
Álvarez Mínguez. El marco elegido, no podía ser otro, fue el de
su parroquia de Sancti Spiritus y con la presencia de su párroco D.
Manuel Hernández Clavero y Ángel Galindo, catedrático de la
Facultad de Teología de la Universidad Pontificia.
“Esta medalla honorífica le ha sido concedida a D. Ramón Álvarez por todos los servicios prestados durante 40 años como tesorero de la Junta de Economía de la Parroquia de Sancti Spiritus. Un
merecido reconocimiento para una persona humilde, sencilla, trabajadora y disponible en su parroquia: los pobres han sido sus
hijos”, comenta D. Manuel.
Esta medalla de los Caballeros de San Silvestre es un título honorífico que concede Su Santidad el Papa, a petición en este caso, de
la propia parroquia y del Obispo diocesano. Se trata de un título
honorífico creado por Gregorio XVI el 31 de octubre de 1841.
¡
15
Ramón recibe la medalla de su párroco D. Manuel. En la foto, Ángel Galindo.
VIGILIA DE LA INMACULADA EN EL
CENTRO DE ACOGIDA DE MADRES
SOLTERAS DE SANTA MARTA
La Universidad Pontificia otorga a
Ricardo Blázquez la Medalla de Oro
Ricardo Blázquez fue profesor, vicedecano, decano, vicerrector, vice gran
canciller y gran canciller de la Universidad Pontificia de Salamanca
$ El Instituto Secular Cruzada Evangélica
de Santa Marta de Tormes ha preparado
una Vigilia de la Inmaculada. La vigilia
será en la capilla del Centro de Acogida
de Madres Solteras “Ave María”, estará
abierta para todo el mundo y ha sido
preparada conjuntamente con el grupo
de madres solteras. La vigilia será el lunes
7 de diciembre a las siete de la tarde
(Dirección: Camino de Carbajosa Nº 9
de Santa Marta de Tormes).
“El motivo de la vigilia es honrar a la
Virgen María e intentar extender su
devoción a las jóvenes con las que convivimos, aunque también es un momento
fuerte de convivencia con las jóvenes que
ya pasaron por el Centro de Madres
Solteras y están ahora viviendo por su
cuenta en Santa Marta” nos comentan
desde el propio Instituto Secular.
Además, en esta fecha celebran también
el aniversario de la Fundación del
Instituto Secular Cruzada Evangélica.
¡Enhorabuena!
Algunas de las madres residentes. Oración por la paz.
¡
16
!"El pasado jueves 3 de diciembre el Aula
Magna de la Universidad Pontificia de
Salamanca (UPSA) acogió el solemne acto
académico de imposición de la Medalla de
Oro de la Universidad a Monseñor Ricardo
Blázquez Pérez, vicepresidente de la CEE
y obispo de Bilbao.
La distinción fue solicitada por la Facultad
de Teología, dando así curso también a una
petición del Patronato de la Universidad. La
Junta Plenaria de Gobierno de la
Universidad Pontificia aprobó el pasado
mes de junio por unanimidad la concesión
de la Medalla de Oro de la Universidad a
Ricardo Blázquez.
Monseñor Blázquez nació el 13 de abril
de 1942 en Villanueva de Campillo (Ávila).
Realizó estudios en los seminarios diocesanos de Ávila, en la Pontificia Universidad
Gregoriana de Roma y Universidades de
Alemania. Es doctor en Teología. Se ordenó sacerdote el 18 de febrero de 1967, al
servicio de la diócesis de Ávila. La actividad
Ricardo Blázquez en su última visita a la UPSA.
docente de la Teología centró sus veintiún
años de ministerio sacerdotal. Fue profesor, decano y vicerrector de la Universidad
Pontificia de Salamanca.
El Papa Juan Pablo II le nombró, en 1988,
obispo auxiliar del entonces arzobispo de
Santiago de Compostela, Monseñor
Rouco Varela. En 1992 fue promovido a
obispo de Palencia, y el 8 de septiembre de
1995 fue nombrado obispo de Bilbao, diócesis que gobierna en la actualidad.
Personal pregón de Adviento
! Empieza el Adviento o venida del
Señor: ¡te esperamos! Pero tenemos que
prepararnos para su llegada. Nuestro
deseo es que nos traiga la paz que deseamos. Hoy la liturgia de la Iglesia celebra
con ornamentos morados, que significan
penitencia, oración, meditación y entrega
a los demás con nuestros actos de caridad.
Hay muchos que necesitan nuestra ayuda: están sin trabajo. Otros que no tienen
lo necesario para vivir: que les ayudemos
con comida, con ropa, sin techo, sin lo
necesario para vivir. La entrega a los pobres
es la mejor obra que podemos hacer,
entregándoles lo que necesiten. Porque
Cristo nacerá en un portal, lo más humilde, en un pesebre con los animales, que le
den calor…¡Qué grandeza, el Rey de
reyes, que nos viene a traer la redención!
No Rey de mandos, sino Rey de corazones.
¡Ven Señor Jesús, no tardes, te necesita
Martín García Díaz, sacerdote diocesano jubilado.
nuestro mundo convulso entre guerras!
¡Tráenos Jesús la paz! ¡Que nos ayudemos
unos a otros como nos dice el Evangelio!
¡Seamos de verdad hermanos en Cristo
Jesús este Adviento!
! Martín García Díaz
Sacerdote diocesano jubilado