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8 de noviembre de 2015
Nº 1121 • AÑO XXIV
ESCUELA CATÓLICA,
RIQUEZA PARA LA SOCIEDAD
PLEGARIA POR LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS
LA MÚSICA DE D. JUAN ALFONSO GARCÍA
1
Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix
vozdelPapa
Sin el perdón no
es posible vivir
“La Asamblea del Sínodo de los obispos, que
concluyó hace poco, reflexionó en profundidad sobre la vocación y la misión de la familia
en la vida de la Iglesia y de la sociedad contemporánea. Ha sido un acontecimiento de
gracia. Al finalizar, los padres sinodales me
entregaron el texto de sus conclusiones. He
querido que ese texto fuese publicado, para
que todos sean partícipes del trabajo al que
durante dos años nos hemos dedicado juntos.
No es este el momento de examinar dichas
conclusiones, sobre las que debo meditar”.
Extracto de la Audiencia General el pasado
día 4.
tros perdonamos a los que nos ofenden”. Y al final
comenta: “Porque si perdonáis a los hombres sus
ofensas, también os perdonará vuestro Padre celestial, pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas” (Mt
6, 12.14-15).
Hoy quisiera destacar este aspecto: que la familia
es un gran gimnasio de entrenamiento en el don
y en el perdón recíproco sin el cual ningún amor
puede ser duradero. Sin entregarse y sin perdonarse el amor no permanece, no dura.
No se puede vivir sin perdonarse, o al menos no
se puede vivir bien, especialmente en la familia.
Cada día nos ofendemos unos a otros. Tenemos
que considerar estos errores, debidos a nuestra
fragilidad y a nuestro egoísmo. Lo que se nos pide
es curar inmediatamente las heridas que nos provocamos, volver a tejer de inmediato los hilos que
rompemos en la familia. Si esperamos demasiado,
todo se hace más difícil. Y hay un secreto sencillo
para curar las heridas y disipar las acusaciones. Es
este: no dejar que acabe el día sin pedirse perdón,
sin hacer las paces entre marido y mujer, entre padres e hijos, entre hermanos y hermanas... entre
nuera y suegra. Si aprendemos a pedirnos inmediatamente perdón y a darnos el perdón recíproco,
se sanan las heridas, el matrimonio se fortalece y
la familia se convierte en una casa cada vez más
sólida, que resiste a las sacudidas de nuestras pequeñas y grandes maldades. Y por esto no es necesario dar un gran discurso, sino que es suficiente
una caricia: una caricia y todo se acaba, y se recomienza. Pero no terminar el día en guerra.
En la oración que Él mismo nos enseñó -es decir
el Padrenuestro- Jesús nos hace pedirle al Padre:
“Perdona nuestras ofensas, como también noso-
Si aprendemos a vivir así en la familia, lo hacemos
también fuera, donde sea que nos encontremos.
(…)
Pero, entretanto, la vida no se detiene; en especial la vida de las familias no se detiene. Vosotras,
queridas familias, estáis siempre en camino. Y continuamente escribís en las páginas de la vida concreta la belleza del Evangelio de la familia. En un
mundo que a veces llega a verse árido de vida y de
amor, vosotras cada día habláis del gran don que
son el matrimonio y la familia.
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Audiencia General
sobre la familia
Editorial
Educación,
dimensión esencial de la vida
A finales de octubre Madrid acogió un encuentro nacional de escuelas católicas, en su XIII Congreso, con
el lema Sabemos educar. Libertad y compromiso. De
dicho Congreso surgieron unas conclusiones, que pueden resumirse en la riqueza que es para toda la sociedad la escuela católica.
La libertad de los padres de poder educar a sus hijos
conforme a sus creencias es reclamada por miles de
personas en un estado aconfesional reconocido por la
Constitución. Es decir, en un estado en el que éste no
se identifica con ninguna creencia pero garantiza esas
creencias a sus miembros.
Las escuelas de ideario católico no son una amenaza
“sino una riqueza para nuestra sociedad democrática
y plural”, ha podido escucharse en este Congreso. La
educación es mucho más que una enseñanza en conocimientos o técnicas. La educación –ha dicho el Papa a
los participantes en este Congreso- es un acto de amor,
es servir y acompañar a nuestros niños y jóvenes en el
camino de su maduración en la vida. “Ayudarlo a que
se enriquezca como persona y crezca en él el sentido
de lo verdadero, el sentido del bien y el sentido de lo
bello, para que pueda abrirse a la realidad, no con ac-
titud posesiva ni con prejuicios ideológicos, sino con
una mirada de asombro y respeto ante el misterio de
la vida”, señala el Santo Padre en su mensaje a los participantes congregados el pasado fin de semana en el
marco de este Congreso.
“Deseo resaltar el papel de los padres, y el de toda la
familia, en la escuela. Educar es también un acto de
amor; se encuentra en la misma lógica de la entrega y
del don de sí que caracteriza el amor conyugal de los
esposos. Son ellos los que tienen el derecho y el deber
de educar a sus hijos. Si la escuela prescinde o, peor
aún, excluye a los padres –sus creencias, sus valores,
su patrimonio espiritual y moral- estaría realizando una
grave amputación en la educación de los niños, privándolos de una dimensión esencial para sus vidas.
Educar supone también abrirse a una amplia dimensión social: compartir con los pobres y necesitados el
pan de la cultura es una obligación, una obra de misericordia espiritual y un medio esencial de promoción
humana. No privemos a los menos favorecidos de este
alimento tan necesario; luchemos contra la cultura del
descarte y la marginación ya desde los primeros años
de la educación”. (Papa Francisco).
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Sumario
Directora:
Paqui Pallarés García
Redacción:
Rosa Die Alcolea
Pedro Flores Medina
Delegado en Guadix:
Antonio Gómez Casas
Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA
Plaza Alonso Cano, s/n
18001 GRANADA tel.: 958 215 675
e-mail: [email protected]
www.archidiocesisgranada.es
Facebook:
Archidiócesis Granada
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Diseño y maquetación:
Secretariado de Medios de Comunicación de
la Archidiócesis de Granada
Sumario
02. Voz del Papa
Sin el perdón no es posible vivir
Audiencia General sobre la familia
03. Editorial
Educación, dimensión esencial de la vida
05. Mirada
11. Textos
“El camino de la buena administración y
transparencia continúa”
Finanzas en la Santa Sede
14. A fondo
La escuela católica es una riqueza para la
sociedad
XIII Congreso Nacional
19. Cultura
Aliento espiritual y esencia mística
Música de D. Juan Alfonso García
• Por los cristianos perseguidos
• Jubileo en la Orden de Predicadores
• La Guardia Civil y la Virgen de las Angustias
22. Testimonio
“Hijos míos, confiemos en Cristo”
Beato Salvador Lilli de Capadocia
• Pueblo romani, pueblo hermano
• I Gala benéfica de la Fundación Ahoringa
Vuelcapeta, de la Pastoral Universitaria
• Mártires de Motril y el testimonio cristiano
como forma de comunicación cristiana
24. Signo y gracia
Pureza y santidad de vida
¿Por qué el Papa se viste de blanco? (I)
• “La sexualidad a través de las edades”
• La mar de cosas
• Agenda
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25. Luz de la Palabra
“Esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie”
XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario
Mirada
Por los cristianos
perseguidos
Plegaria musical y
adoración eucarística
Un gesto de comunión y cercanía con nuestros hermanos que sufren y mueren a causa de su fe,
especialmente en Oriente Medio.
Siguiendo la iniciativa puesta en marcha por primera vez y celebrada en el Auditorio Manuel de Falla el
pasado 14 de junio, la S.I Catedral acoge la Plegaria
musical por los cristianos perseguidos, dirigida por la
salmista y directora del Coro Santa Cecilia del templo
catedralicio Veronika Gosch.
En esta ocasión, además, se incorporan unos interludios con testimonios de cristianos perseguidos recogidos por el periodista Fernando de Haro. También
se cantará el Pie Jesu Domine, como cántico de esperanza por los difuntos que han sido víctimas de la
crueldad terrorista.
Esta Plegaria musical por nuestros hermanos en la
fe perseguidos se celebrará el 28 de noviembre a las
19:30 horas en la Catedral, lugar en el que se lleva
a cabo por sugerencia de nuestro Arzobispo Mons.
Javier Martínez. Esta iniciativa está abierta a la participación de directores de coros, profesores de música,
cantantes y músicos para la orquesta, ya que se está
organizando el coro y dicha orquesta. Asimismo, las
personas que asistan también podrán participar entonando la letra de esta Plegaria, que tiene una melodía sencilla. Las personas interesadas en participar
de forma activa en esta Plegaria pueden escribir al
correo [email protected], donde se les remitirá la letra
con la que se rezará y cantará. También puede participar asistiendo al concierto, que es gratuito, y con la
oración personal.
Tras el concierto, tendrá lugar una adoración eucarística para rezar por la paz en el mundo, siguiendo así
la invitación del Papa de orar por esta intención. Esta
adoración al Señor quiere ser un “ruego de protección para los creyentes de todas las religiones frente
a los ataques y persecuciones que están sufriendo,
martirizados por profesar una fe diferente de la de sus
verdugos”, señala la salmista Veronika Gosch.
Los organizadores de la Plegaria musical animan a
participar en este gesto y así “alzar nuestras súplicas
al Cielo con una sola voz que se convierta en la voz
de los que ya no la tienen o de los que están a punto
de perderla”.
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Mirada
Jubileo en la Orden de Predicadores
En Granada, la familia dominicana formada por
frailes, monjas, religiosas y seglares, dan inicio a
este tiempo de gracia y celebración en la Iglesia
de Santo Domingo, templo del convento de Santa Cruz la Real. El sábado día 7, a las 19:15 horas,
se expone el Santísimo Sacramento y se reza el
Santo Rosario y la felicitación sabatina. La Misa
de apertura es a las 20 horas.
El 22 de diciembre de 1216 el Papa Honorio III confirmaba la Orden de Predicadores, fundada por el español santo Domingo de Guzmán, al cumplirse 800
años de esta efeméride. La Orden de Predicadores ha
preparado un Año Jubilar, que dará comienzo el día 7
de noviembre de 2015, fiesta de todos los Santos de
la Orden de Predicadores, y finalizará el 22 de enero
de 2017. El lema del Jubileo es Enviados a predicar el
Evangelio.
En Granada, la familia dominicana formada por frailes, monjas, religiosas y seglares, darán inicio a este
tiempo de gracia y celebración en la Iglesia de Santo Domingo, templo del convento de Santa Cruz
la Real. A las 19:15 horas se expondrá el Santísimo
Sacramento y se rezará el Santo Rosario y la felicitación sabatina. La Misa de apertura será a las 20 horas, comenzará con la lectura de la declaración de las
gracias espirituales para este aniversario y el mensaje
del Maestro de la Orden de Predicadores, Fr. Bruno
Cadoré, 86 sucesor de Santo Domingo al frente de la
Orden. También se bendecirá y se encenderá el cirio
conmemorativo, no en vano Santo Domingo es llamado Luz de la Iglesia.
Por concesión del Papa Francisco en todos los templos de la Orden de Predicadores, tanto de frailes
como de monjas y hermanas, se ganará Indulgencia
Plenaria en las condiciones habituales durante el periodo de celebraciones.
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En Granada y provincia, la Orden de Predicadores está
presente en el Convento de Santa Cruz la Real e Igle-
sia de Santo Domingo de Frailes Dominicos, fundado
en 1492; Monjas Contemplativas Dominicas; monasterios de Santa Catalina de Siena del Realejo, fundado
en 1514; Santa Catalina de Zafra, fundado en 1520 y
Nuestra Señora de la Piedad, fundado en 1589, fundados durante el siglo XVI. De hermanas de vida activa está la Congregación de Santo Domingo, fundada
en Granada en 1907 y con las casas siguientes: Casa
Madre, Colegio Mayor Santo Domingo, Colegio de
Santo Domingo de Vistillas y Colegio Virgen del Rosario, todos ellos en el Realejo. También en Granada
está el pequeño monasterio de la Paz, de Hermanitas
del Cordero, fundadas en Francia en 1983.
En este año 2015 se han instalado en la residencia
Caridad y Refugio las religiosas dominicas de Nazaret,
y en la actualidad se está instalando en la ciudad las
religiosas también dominicas del instituto ecuménico
María Madre de la Unidad, en parte del edificio del
monasterio de Santa Catalina de Siena. Las instituciones laicales están presentes en la ciudad mediante
la Archicofradía del Rosario, fundada en 1492, y la
Tercera Orden, hoy Dominicos Seglares, restaurados
en 1924.
En la Provincia de Granada, hay dos monasterios contemplativos, Santísima Trinidad de Baza, fundado en
1927, y Madre de Dios, en Huéscar, fundado en 1576.
Las religiosas de la Congregación de Santo Domingo
están presentes en los colegios de Santa María del Llano de Ogíjares (1915), Santo Rosario de Motril (1907)
y la Casa Stella Maris de Castell de Ferro (1972). Los
Dominicos Seglares también están presentes en Huéscar.
Este jubileo del 800 aniversario no se quiere quedar
en mero recuerdo de hechos históricos, sino que quiere ser un tiempo de renovación para toda la familia
dominicana.
Archicofradía del Stmo. Rosario
Mirada
La Guardia Civil y la Virgen de las Angustias de Guadix
El Cuerpo de la Guardia Civil ha sido nombrado
Hermano Honorario de la Archicofradía de la Virgen de las Angustias de Guadix.
La ciudad de Guadix se prepara ya para celebrar la
fiesta de su Patrona, la Virgen de las Angustias, que
será el domingo 8 de noviembre. Ya comenzó la Septena en honor de la Virgen, que convocada cada tarde, en la catedral, a cientos de accitanos para honrar a su Patrona. Y ya se conocen los actos que van
a marcar la celebración de este año, entre otros, el
nombramiento de Hermano Honorario a la Guardia
Civil, que será también el domingo, momentos antes
de la salida procesional con la imagen de la Virgen de
las Angustias.
Según comunica la Archicofradía de la Virgen de las
Angustias, la Guardia Civil ha recibido el título de Hermano Honorario por su entrega y afecto no sólo a la
Archicofradía, sino también a la Virgen de las Angustias, a la que han escoltado durante más de un siglo
en sus salidas procesionales. Esta labor de escolta y
acompañamiento, de la que hay constancia desde
1885, cada vez que la imagen de la Virgen sale a las
calles de Guadix, es la que llevó a la Junta de Gobierno de la Archicofradía, hace ya muchos meses, a elevar esta propuesta de nombramiento a las más altas
esferas de la Guarida Civil, llegando hasta la Dirección
General, que finalmente la aprobó.
La aceptación de dicho nombramiento le llegó a la
Archicofradía comunicada por el Jefe del Gabinete
Técnico del Director General de la Guardia Civil, D.
Francisco Javier Ara Callizo. Y, desde entonces,
junto con la Guardia Civil de Guadix, comenzaron los
preparativos para hacer este nombramiento de la manera más solemne.
El acto público del nombramiento tendrá lugar en la
catedral, delante de la imagen de la Virgen de las Angustias, el domingo 8 de noviembre, a las 17 horas.
Antes, la comitiva quedará convocada en la Plaza de
las Palomas, desde donde se iniciará la marcha hacia
la catedral. Recibirá el nombramiento el General de
División Jefe de la IV Zona de la Guardia Civil (Andalucía), Laurentino Ceña Coro. Después, como viene
haciéndose desde hace más de un siglo, la Guardia
Civil escoltará la imagen de la Patrona accitana durante la procesión, que tendrá lugar a las 18:30 horas.
Cabe destacar que desde Madrid se va a desplazar la
Unidad de Música de la División General de la Guardia
Civil, que desfilará y acompañará a la Virgen de las
Angustias, también, durante la procesión. Será una
procesión muy especial, pues esta Unidad de Música
no suele desplazarse para actos fuera de Madrid. Y
con Guadix han hecho una excepción.
Sin duda que la ciudad accitana está viviendo unos
días intensos, como siempre, durante la segunda semana del mes de noviembre. Manda la tradición que
el segundo domingo de noviembre la Virgen de las
Angustias, después de recibir el culto de una Septena en la catedral, salga en procesión solemne por las
calles accitanas camino de su iglesia, en el antiguo
templo de San Diego. Antes, a las 12 de la mañana,
habrá Misa Mayor: un Pontifical presidio por el Obispo accitano, Mons. Ginés García. Así lo han venido
haciendo desde siempre en Guadix y así se cumplirá,
un año más, el domingo día 8. Y, como es tradición,
la Guardia Civil volverá a custodiar a la Virgen, este
año con más derecho y orgullo que nunca, pues serán ya Hermanos Honorarios de la Archicofradía de la
Virgen de las Angustias.
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Mirada
Pueblo romaní, pueblo hermano
Ofrecemos el testimonio de una peregrina que
participó a finales de octubre en el encuentro del
Santo Padre con el pueblo gitano celebrado en
Roma, en el que participaron 60 granadinos de etnia gitana.
Viajar a Roma con Pastoral Gitana de Granada ha sido
toda una experiencia de humanidad y de anécdotas
divertidas, desde el vuelo en avión hasta el camping
donde nos alojamos. Pasear por Roma es pasear por un
mundo lleno de historia, esculturas y de magia, cualquier esquina esconde una historia de muchos años de
amor, conquista y embrujo.
Mas me quedo con la experiencia de ver a tantos gitanos y gitanas juntos, con idiomas diferentes, que cantan, tocan y bailan de una forma muy propia, haciendo
suya la música que es universal y con el único objetivo
de divertirse en comunidad y expresar lo que llevan dentro; hacerlo con alegría y compartirlo. ¡Qué alegría! vivir
tan cerca la fe que tiene este pueblo en Dios y en la
Virgen y vivirlo de manera tan natural y tan apasionada! El vestuario propio, diferente de un país a otro, me
asombraba junto con las costumbres tan particulares y
maravillosas. He sido una observadora embelesada de
este pueblo que también es mi pueblo: veía en los rostros la persecución, la exclusión y el maltrato que este
sistema hace a mi pueblo desde hace muchos años. No
se entiende, o no se quiere entender, que la diversidad
enriquece y nos hace libres; teniendo claro que hay todavía mucho por hacer.
El Papa Francisco con su actitud de cercanía de querer
tocar a las personas, de sencillez y de estar envuelto en
una paz interior que te llama a un espiritualidad colectiva y sin olvidar el mensaje que dejó en el Coliseo: “Ama
a tu prójimo sin prejuicios”. Dice tantas verdades como
estatuas tiene Roma.
Agradezco haber conocido al obispo del pueblo gitano
en España, Xavier Novel, que hizo de guía turístico y
nos contó la historia de Roma, además de ser un hombre cercano. También agradecida a las personas que llevaban la organización que no fue fácil. Por supuesto,
feliz de compartir con la gente de Granada, de haber
podido disfrutar de la compañía de personas que hacía
tiempo que no veía, todo eso me enriquece por dentro.
Viajar a Roma me ha dado una sacudida en mi interior,
ahora a ver qué hago yo con esto. Salud y Libertad.
Teresa Heredia Heredia
I Gala benéfica de la Fundación Ahoringa Vuelcapeta, de la Pastoral Universitaria
El día 14 en el Hotel Abades Nevada Palace, para
dar a conocer lo que está haciendo en la selva boliviana.
Hace 8 años en la comunidad de la Pastoral Universitaria surge la inquietud y la vocación misionera. Así un
grupo de 13 jóvenes universitarios en verano de 2007
nos pusimos en camino y llegamos a la Selva Boliviana
con las Misioneras del Santísimo Sacramento. Desde
entonces, son más de 60 jóvenes de la Universidad
de Granada los que han participado en dichas experiencias en los veranos de 2007, 2009, 2012 y 2014.
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Con esta Primera Gala Benéfica queremos dar a conocer a la Ciudad de Granada el trabajo que se viene
realizando en el corazón de la Selva Boliviana. Es una
alegría poder compartir lo que nos hace bien y lo que
nos ha abierto uno nuevo horizonte ante la vida.
La Gala Benéfica y la cena será el próximo día 14 de
noviembre, sábado, en el Hotel Abades Nevada Palace. Será presentada por la periodista Lourdes Maldonado. Y en esta primera edición el Premio como
reconocimiento por el vínculo con la Fundación será
para la Universidad de Granada.
Pastoral Universitaria de Granada
Mirada
Mártires de Motril y el testimonio cristiano como forma esencial de comunicación cristiana
D. Santiago Hoces presentará una breve semblanza
de los tres mártires originarios de Motril y lo hará precisamente en la parroquia de Nuestra señora de la Cabeza de esta localidad de la costa granadina.
El lunes día 9 los sacerdotes diocesanos están
convocados al primer Encuentro de Formación
Permanente del Clero tras la inauguración del
curso diocesano el pasado mes de octubre con el
Arzobispo Mons. Javier Martínez.
En este primer Encuentro organizado por la Pastoral
del Clero se abordará el tema Mártires de Motril, con
la ayuda del sacerdote diocesano D. Santiago Hoces, gran conocedor de las causas de santos y mártires granadinos, que ha escrito varios libros sobre este
tema.
Posteriormente, el Director del Instituto de Teología
Lumen Gentium, D. Enrique Rico Pavés, ofrecerá
una ponencia en la que hablará sobre el testimonio
cristiano como forma esencial de la comunicación
cristiana.
El Encuentro de Formación Permanente del Clero comienza a las 11 horas con el rezo de la Hora Intermedia y concluye con un almuerzo fraterno, tras la
celebración de la Eucaristía.
Su intención evangelizadora es: ‘’Para que con espíritu misionero, las comunidades cristianas del continente asiático anuncien el Evangelio a todos aquellos que
aún lo esperan’’.
“La sexualidad a través de las edades”
Nueva sesión del ciclo de charlas Descubre la belleza de la sexualidad humana, a cargo de la doctora y
terapeuta de familia en Madrid Teresa Suárez.
El día 12 la doctora y terapeuta de familia en Madrid Teresa Suárez impartirá una nueva sesión del ciclo que se
inauguró el pasado mes de octubre, titulado Descubre la belleza de la sexualidad humana, y se celebran una
vez al mes.
Esta nueva charla tendrá lugar en el salón de actos del Centro de Magisterio La Inmaculada, de 16 a 18:30
horas y está abierto a la participación de todas las personas que lo deseen, desde jóvenes y estudiantes, hasta
matrimonios y consagrados. La Dra. Teresa Suárez abordará en esta ocasión El proceso de sexuación: la sexualidad a través de las edades. Todo el ciclo de charlas es gratuito y para más información o consulta pueden
dirigirse a [email protected]
La mar de cosas
Cáritas Diocesana de Granada.
Tienda impulsada por Cáritas Diocesana de Granada
en la que ofrecen gran variedad de artículos donados
en buen estado, reciclados y fabricados en los talleres diocesanos y parroquiales de Cáritas. Con esta
iniciativa se crean dos puestos de trabajo, facilitando
así la formación e inserción laboral de personas en
exclusión social. La tienda se encuentra en Plaza de
la Trinidad, esquina con C/ Santa Teresa. El horario
de apertura es de 10 a 13:30 horas y de 17 a 20:30
horas en días laborables. En la tienda también pueden hacerse donaciones para ayudar a este proyecto.
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Mirada
AGENDA
• II Exposición Internacional de Grabado. Organizado por el Centro Internacional para el Estudio
del Oriente Cristiano (ICSCO), en colaboración con el
CC. Nuevo Inicio y el Instituto de Filosofía Edith Stein,
puede visitarse en el Edificio de la Curia Metropolitana
la muestra En busca del Paraíso Perdido, de lunes a
viernes, de 10 a 13:30 horas, y sábados y domingos
(excepto festivos), de 11:30 a 14 horas, hasta el 29 de
enero. Entrada gratuita.
• Parroquia de Víznar. El sábado 7 inauguración del
nuevo salón parroquial, a las 18 horas. Posteriormente,
tendrá lugar una charla sobre la advocación de Ntra.
Sra. del Pilar, titular de la parroquia, en la que se hablará sobre La Virgen del Pilar, una devoción de Zaragoza
para el mundo y para Víznar. Con esta charla, que estará a cargo de Alejandro Romero Cabrera, licenciado
en Historia del Arte por la Universidad de Murcia, se
quiere acercar a los fieles la rica historia de esta advocación. Asimismo, se celebrará la Eucaristía en el nuevo
salón a las 19 horas.
• Hospitalidad Granadina. El fin de semana del 13
al 15 la Hospitalidad Granadina Ntra. Sra. de Lourdes
participa en el XLIV Congreso Nacional de Hospitalidad
de Ntra. Sra. de Lourdes, que se celebra en Gerona,
que festeja su 50 aniversario. Previamente, la Hospitalidad Granadina celebra su Eucaristía mensual el día 11
a las 19:30 horas en la parroquia de San Agustín (C/
Dr. Barraquer, 6).
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• CC. Nuevo Inicio. Presentación del libro Amor y
sexo. Más de cien preguntas que te haces y los padres
no saben cómo contestar, el día 12, a las 20 horas,
en el Centro Cultural del Arzobispado (Plaza Alonso
Cano. Edificio Curia Metropolitana). A cargo de una
de sus autoras, Nieves González Rico, y de los Presidentes del Movimiento Familiar Cristiano en Granada,
Adoración Caba y Jesús González-Venegas. Entrada gratuita.
• Parroquia Inmaculada Niña. Convivencia parroquial el día 14 con visita a la Capilla Real, a las 11
horas, y posterior conferencia en el Seminario Menor
a cargo del Doctor en Historia por la UGR Andrés Palma, que hablará sobre Historia de la Iglesia granadina en la edad antigua y media. Inscripciones a esta
convivencia parroquial hasta el día 12 en el teléfono
958-81-09-60.
• Vida Ascendente. Conferencia para presentar la
Bula Misericordiae Vulturs, con la que el Papa convoca
al Año de la Misericordia, que comienza el 8 de diciembre. Dirigida a los miembros del Movimiento de
Apostolado Seglar, Jubilados y Mayores de Granada
Vida Ascendente, y quienes deseen sumarse. Tendrá
lugar el 9 de noviembre a las 17:30 horas en la residencia de los Padres Capuchinos (Avda. Divina Pastora).
• Cursillos de Cristiandad. Del 13 al 15 de noviembre tendrá lugar un nuevo Cursillo de Cristiandad a
cargo del sacerdote D. Miguel Ángel Morell. Tendrá
lugar en la Casa Provincial y de Espiritualidad de las
Mercedarias de la Caridad, en Cájar. Más información
en el teléfono 620-310-436 (Antoñita).
• Esperanza. El Grupo Joven organiza un viaje a Rute
(Córdoba) el día 15 para visitar el Belén de chocolate
que monte una empresa de dulces. El precio del viaje
es 10 euros y está abierto a hermano o no de la Cofradía. Más información en [email protected]
• Laudato Si’. Video en internet (canal en Youtube
Archidiócesis de Granada) de la presentación en Granada de la Encíclica Laudato Si’, que tuvo lugar en la
Caja Rural, a cargo del Arzobispo Mons. Javier Martínez y del Doctor Ingeniero de Montes y experto en temas medioambientales Pablo Martínez de Anguita.
Textos
“El camino de la buena administración
y transparencia continúa”
Finanzas en la Santa Sede
Reflexiones del Padre Federico Lombardi SJ, Director de la Oficina de Prensa, sobre las discusiones acerca de los temas económicos de la Santa
Sede, a raíz de la publicación en Italia de dos libros con información reservada.
La publicación de dos libros que tratan de las instituciones y las actividades económicas y financieras del
Vaticano es objeto de curiosidad y de muchos comentarios. Hacemos algunas observaciones.
Como es sabido, buena parte de lo que se ha publicado es el resultado de una divulgación de noticias y
documentos, de por sí reservados y por lo tanto ilegal,
que por ese motivo, es perseguida penalmente según
la decisión de las autoridades competentes del Vaticano. Pero en este momento, no este nuestro argumento, dado que ya es objeto de tanta atención.
Lo que ahora nos interesa es más bien reflexionar sobre el contenido de lo divulgado. Se puede decir que
por la mayor parte se trata de información ya conocida, aunque a menudo con menos amplitud y detalle,
pero sobre todo hay que señalar que la documentación publicada está relacionada en gran parte con la
notable recopilación de datos e informaciones puesta
en marcha por el Santo Padre en persona para llevar
a cabo un análisis y una reflexión acerca de la reforma
y la mejora de la situación administrativa del Vaticano
y la Santa Sede.
11
Textos
Un ejemplo es la situación de la Caja de Pensiones,
que ha merecido, en tiempos sucesivos, diversas evaluaciones, desde las que hablan con preocupación de
un gran “agujero”, a las que proporcionan una lectura tranquilizadora (como resultaba de los Comunicados oficiales publicados con autoridad a través de la
Oficina de Prensa de la Santa Sede).
Como es obvio también nos encontramos con la cuestión de los fines y el uso de los bienes que pertenecen
a la Santa Sede. Bienes que, analizados en conjunto,
parecen ingentes, cuando en realidad tienen el fin de
sostener a lo largo del tiempo amplísimas actividades
de servicio cuya gestión corre a cargo de la Santa
Sede o instituciones con ella relacionadas, tanto en
Roma como en las diversas partes del mundo.
El origen de la propiedad de estos bienes es diverso y
desde hace tiempo están también disponibles varias
herramientas para conocer su historia y su evolución
(por ejemplo, estaría bien informarse acerca de los
acuerdos económicos entre Italia y la Santa Sede en
el marco de los Pactos Lateranenses y de la labor de
establecimiento de una administración eficaz, desarrollada por Pío XI con la ayuda de óptimos y expertos
colaboradores; una labor reconocida comúnmente
como acertada y con visión de futuro, incluso en los
aspectos sobre las inversiones en el extranjero y no
sólo en Roma o en Italia).
La COSEA (Comisión Referente de Estudio y Guía
sobre la Organización de las Estructuras Económicoadministrativas de la Santa Sede), de cuyo archivo
procede gran parte de la información publicada, fue
instituida por el Papa el 18 de julio 2013 para ese fin
y disuelta tras el cumplimiento de su encargo.
Por lo tanto, no se trata, en su origen de informaciones obtenidas contra la voluntad del Papa o de los
responsables de las distintas instituciones, sino, en general, de información obtenida o suministrada con la
colaboración de esas mismas instituciones, con el fin
de cooperar en un objetivo positivo y común.
Naturalmente, una gran cantidad de información de
esta naturaleza debe ser estudiada, entendida e interpretada con cuidado, equilibrio y atención. A menudo, partiendo de los mismos datos, son posibles
lecturas diferentes.
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Con respecto al Óbolo de San Pedro, es necesario
tener en cuenta que sus usos son diferentes, dependiendo también de las situaciones, a juicio del Santo
Padre, a las que se da la ofrenda, con la confianza
de los fieles que sostienen su ministerio. Las obras de
caridad del Papa para los pobres son indudablemente una de los más importantes, pero desde luego los
fieles no tienen la intención de excluir que el Papa
pueda evaluar por sí mismo las situaciones de emergencia y el modo de responder a ellas a la luz de su
servicio para el bien de la Iglesia universal . El servicio
del Papa incluye también la Curia Romana -como instrumento de su servicio-, sus iniciativas fuera de la
diócesis de Roma, la comunicación de su magisterio
a los fieles en las diversas partes del mundo, incluidas
las más pobres y distantes, el apoyo a 180 misiones
diplomáticas pontificias en todo el mundo, que sirven a las Iglesias locales e intervienen como agentes
principales para distribuir la caridad del Papa en los
distintos países, además de como representantes del
Santo Padre en los gobiernos locales. La historia del
Óbolo demuestra todo ello con claridad.
Textos
En el curso del tiempo estos temas retornan periódicamente, pero son siempre motivo de curiosidad o de polémicas. Habría que tener la seriedad de profundizar en las
situaciones y los problemas específicos, para reconocer
lo mucho (más de lo que generalmente se diga y silenciado sistemáticamente en la clase de publicaciones de
las que estamos hablando) que es completamente justificado y normal y bien administrado (comprendido el
pago de los debidos impuestos) y distinguir donde hay
problemas que deben corregirse, oscuridades que deben
iluminarse, verdaderas irregularidades o ilegalidades que
deben eliminarse.
Precisamente a esto está encaminado el trabajo fatigoso
y complejo comenzado por impulso del Papa con la institución de COSEA, que ha cumplido desde hace tiempo su
tarea, y con las decisiones e iniciativas que están todavía
en fase de desarrollo e implementación (y que al menos,
por una parte, son fruto de las sugerencias de la COSEA
al final de su labor). La reorganización de los dicasterios
económicos, el nombramiento del Auditor General, el
buen funcionamiento de las instituciones competentes
para el control de las actividades económicas y financieras, etc., son una realidad objetiva e incontrovertible.
La publicación a granel de una gran cantidad de información diferente, en gran parte vinculada a una fase de la
tarea ya superada, sin la posibilidad necesaria de profundización y evaluación objetiva consigue, en cambio, el resultado -por desgracia en buena parte deseado- de crear
la impresión de lo contrario, de un reino permanente de
la confusión, de la falta de transparencia, cuando no de
la búsqueda de intereses individuales o incorrectos.
Por supuesto, así no se reconoce en absoluto el valor y
el esfuerzo con los que el Papa y sus colaboradores han
enfrentado y siguen enfrentando el reto de mejorar el
uso de los bienes temporales al servicio de los espirituales. Sin embargo, esto es lo que debería ser más apreciado y alentado en un trabajo correcto de información
para responder adecuadamente a las expectativas de la
opinión pública y las exigencias de la verdad. El camino
de la buena administración, de la corrección y la transparencia, continúa y progresa sin incertidumbres. Esta es,
evidentemente, la voluntad de Francisco y, desde luego,
no faltan en el Vaticano los que colaboran con ella con
plena lealtad y con todas sus fuerzas.
13
aFondo
La escuela católica
es una riqueza para la sociedad
XIII Congreso Nacional
El presidente de Escuelas Católicas (FERE-CECA
y EyG), Juan Carlos Pérez Godoy, junto con la
directora del XIII Congreso Sabemos educar. Libertad y compromiso Victoria Moya, fueron los
encargados de clausurar este encuentro educativo que ha reunido durante los días 29, 30 y 31 de
octubre en Madrid a más de 1.800 educadores,
directores, titulares y miembros de la escuela católica que han demostrado que “saben educar,
con libertad y compromiso”.
A la espera de una Pacto educativo, Juan Carlos Pérez Godoy dijo que la escuela católica está aquí y
ahora para “hacer maravillas, milagros, vivir experiencias memorables, en medio de leyes educativas,
crear espacios de reconciliación y cocreación, escuelas abiertas al entorno y al continente digital para
colaborar en la transformación evangélica de la realidad”.
14
Reivindicó que el derecho a la educación no siga sirviendo de coartada para pretensiones monopolizadoras. “No basta que haya pluralidad dentro de una
escuela única, se necesita pluralidad de escuelas. Por
eso defendemos y luchamos por una libertad de enseñanza. El ideario es lo que justifica la existencia de
nuestros centros y su concierto”, subrayó.
Animó a reafirmar el fuerte compromiso por una escuela católica fiel a su identidad, a sus destinatarios
más necesitados, fiel al espíritu de nuestros fundadores: “La escuela católica no es una amenaza, sino
una riqueza para nuestra sociedad democrática y
plural”, concluyó.
Por su parte, Victoria Moya agradeció estos tres días
de compartir experiencias y emociones que demostraron que la escuela católica es actual y se adapta
aFondo
Conclusiones del XIII Congreso de Escuelas Católicas
La escuela católica está presente en el mundo a
través de 210.000 centros que escolarizan a 44
millones de alumnos no universitarios. Sólo en
España esa presencia centenaria se concreta en
2.590 centros, 1.434.524 alumnos y 123.835 profesores y resto de personal, que se encuentran
en más de 770 localidades de nuestra geografía.
La escuela católica, orgullosa de su tradición,
quiere seguir trabajando al servicio de la sociedad para contribuir al bien de todos.
La libertad de enseñanza, un principio reconocido
en nuestra Constitución, es la que permite mantener este tipo de escuelas dotadas de un proyecto
educativo propio, plurales, diversas, universales, favorecedoras de la equidad, creativas e innovadoras.
Escuelas que saben educar y comprometidas con la
educación de muchas generaciones. Por tanto, al
final
de su XIII Congreso, Escuelas Católicas desea
al cambio.
subrayar que:
1º) Sabemos educar y escuchar a nuestros alumnos
y a nuestro entorno
La escuela católica es una fortaleza de nuestra sociedad civil y de su tejido educativo. Transformadora
del entorno y conectada con el mundo, seguirá trabajando para ofrecer una educación personalizada,
atenta a la diversidad, abierta, dispuesta a acoger a
todos, con una oferta educativa más allá del horario
lectivo y del calendario escolar.
2º) Sabemos educar con fe y en la fe
La escuela católica tiene mucho que compartir y
aportar a la sociedad y a la Iglesia. Su misión es ofrecer, abiertamente y sin distinción, una identidad clara nacida del Evangelio.
3º) Sabemos educar con pasión, desde la emoción y
en la emoción
Para la escuela católica cada día es una nueva oportunidad de mejorar, de aprender de sus aciertos y
sus errores, y de renovar su tradición centenaria, la
que le hace experta en educación con un proyecto
educativo basado en los valores evangélicos, consolidado, apasionado y emocionante. Convencidos
de que merece la pena visibilizar toda esta riqueza,
queremos promover la celebración de un Día Internacional de la Escuela Católica.
4º) Sabemos educar con sentido, con valores, con
convicción
La escuela católica favorece una oferta plural a través de los distintos proyectos educativos de sus centros. Es la libertad de enseñanza la que permite la
elección y desarrollo de ese proyecto educativo propio, de un ideario que hace a los centros de iniciativa social lugares capaces de crear experiencias que
construyen biografías en sus alumnos.
15
aFondo
5º) Sabemos educar con creatividad, más allá del
puro conocimiento
La escuela católica tiene el gen de la innovación: ha
sido pionera en la educación de la población rural,
de la mujer, de los más necesitados, de la educación en valores, de la generación de redes que la
conectan con el mundo, de la transformación de su
entorno… Quiere seguir innovando y mejorando la
calidad, para lo que es preciso que se amplíe la autonomía organizativa, pedagógica y de gestión de los
centros en el conjunto del sistema educativo.
6º) Sabemos educar con visión, a partir de nuestras
raíces y con la mirada puesta en el futuro
Fiel a sus raíces y a la riqueza de sus carismas, y con
el objetivo de mantener los centros abiertos a todas
las familias que quieran escogerlos sin discriminación
por razones económicas, la escuela católica apuesta
mayoritariamente por el concierto educativo frente a
otras fórmulas de financiación, puesto que es el que
mejor garantiza la equidad, la libertad de elección y
la transparencia. Demanda además que la financiación pública responda al coste real del puesto escolar
y asegure la gratuidad en toda la enseñanza, incluido el Bachillerato y la Formación Profesional.
7º) Sabemos educar y dialogar
La escuela católica sabe educar, tiene una larga experiencia y quiere que se fortalezca el espacio necesario para continuar haciéndolo, en un marco efectivo de libertad y de diálogo. Aboga por un Pacto
Escolar que aborde la mejora de la calidad del sistema y garantice los derechos y libertades educativas
de toda la sociedad española.
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aFondo
“Educar es servir, y servir significa
acompañar. Educar es un acto de amor”
“Educar es servir, y servir significa acompañar al niño y al
joven en su camino de crecimiento y desarrollo. Ayudarlo
a que se enriquezca como persona y crezca en él el sentido de lo verdadero, el sentido del bien y el sentido de lo
bello, para que pueda abrirse a la realidad, no con una actitud posesiva ni con prejuicios ideológicos, sino con una
mirada de asombro y respeto ante el misterio de la vida.
Deseo resaltar el papel de los padres, y el de toda la familia, en la escuela. Educar es también un acto de amor; se
encuentra en la misma lógica de la entrega y del don de
sí que caracteriza el amor conyugal de los esposos”. Carta
del Carta del Papa Francisco dirigida a los participantes en
el XIII Congreso de Escuelas Católicas.
A los participantes en el Congreso Nacional organizado por la
Federación de Escuelas Católicas de España.
Los saludo con afecto y, a través de ustedes, hago llegar también mi saludo a todos los padres, alumnos, profesores y personal no docente de los distintos centros educativos católicos
de España.
Ante todo quiero agradecerles su dedicación y compromiso en
la exigente y, al mismo tiempo, apasionante tarea de la educación. Soy consciente de las muchas dificultades y obstáculos
que tiene que afrontar en este momento particularmente complejo de la historia, pero también sé de la ilusión y generosidad
con la que se entregan a este cometido.
Los niños y los jóvenes tiene derecho, ciertamente, a recibir
una educación de calidad, impartida con competencia y profesionalidad; pero sobre todo necesitan una educación de calidad humana, moral y espiritual, y para ello es imprescindible el
testimonio y la coherencia de los profesores. Este debe ser un
aspecto fundamental y distintivo de la escuela católica.
Educar es servir, y servir significa acompañar al niño y al joven
en su camino de crecimiento y desarrollo. Ayudarlo a que se
enriquezca como persona y crezca en él el sentido de lo verdadero, el sentido del bien y el sentido de lo bello, para que
pueda abrirse a la realidad, no con una actitud posesiva ni con
prejuicios ideológicos, sino con una mirada de asombro y respeto ante el misterio de la vida.
Deseo resaltar el papel de los padres, y el de toda la familia, en
la escuela. Educar es también un acto de amor; se encuentra
en la misma lógica de la entrega y del don de sí que caracteriza
el amor conyugal de los esposos. Son ellos los que tienen el
derecho y el deber de educar a sus hijos. Si la escuela prescinde
o, peor aún, excluye a los padres –sus creencias, sus valores,
su patrimonio espiritual y moral- estaría realizando una grave
amputación en la educación de los niños, privándolos de una
dimensión esencial para sus vidas.
Educar supone también abrirse a una amplia dimensión social:
compartir con los pobres y necesitados el pan de la cultura es
una obligación, una obra de misericordia espiritual y un medio esencial de promoción humana. No privemos a los menos
favorecidos de este alimento tan necesario; luchemos contra
la cultura del descarte y la marginación ya desde los primeros
años de la educación.
Queridos amigos, los aliento a continuar esa larga historia de
amor, de servicio y de promoción que la escuela católica española siempre ha protagonizado a favor de los niños más pobres
y desfavorecidos. Que la escuela, así como las familias, sean
cada vez más taller de esperanza para todo el mundo. Que
Jesús los bendiga y la Virgen los proteja. Y, por favor, no dejen
de rezar por mí.
Fraternalmente,
Francisco
aFondo
“La importancia decisiva de la educación
A 50 años
en la vida del hombre”
de la Gravissimum
Educationis, sobre la importancia de la educación cristiana, el
Papa Francisco ha erigido, con
un Quirógrafo, la Fundación
Gravissimum Educationis.
En el texto, el Santo Padre manifiesta su agradecimiento a la
Congregación para la Educación
Católica por las iniciativas promovidas durante el quincuagésimo aniversario de la Declaración
Gravissimum Educationis sobre
la educación, promulgada por el
Concilio Vaticano II, el 28 de octubre de 1965, y acoge la petición
de constituir en el Estado de la
Ciudad del Vaticano una fundación con ese nombre.
‘’También me complace saber que
ese dicasterio desea establecer en
esta circunstancia una Fundación
llamada Gravissimum Educationis
encaminada a proseguir ‘fines
científicos y culturales para promover la educación católica en
el mundo’”. La Iglesia reconoce
que ‘’la importancia decisiva de la
educación en la vida del hombre
y su influjo cada vez mayor en el
progreso social contemporáneo
están profundamente vinculados
al cumplimiento del mandamiento recibido de su divino Fundador,
a saber, el anunciar a todos los
hombres el misterio de la salvación e instaurar todas las cosas en
Cristo’’, escribe el Papa citando la
declaración conciliar.
El Santo Padre erige, pues, como
persona pública canónica y como
persona jurídica civil la Fundación
Gravissimum Educationis, con
sede en la Ciudad del Vaticano
que se regirá por las leyes vigentes en la Iglesia y por las civiles vigentes en la Ciudad del Vaticano,
además de por su estatuto.
18
Cultura
Aliento espiritual
y esencia mística
La música de D. Juan Alfonso García, canónigo y
organista de la Catedral fallecido el pasado mes
de mayo, volverá a escucharse en el marco de un
nuevo concierto homenaje en su memoria, tras
el celebrado en el templo catedralicio el pasado
día 31. Este nuevo concierto tendrá lugar el día
15 a las 13 horas en la iglesia de la Encarnación
de Íllora, a beneficio de las obras de restauración
del templo y organizado por la Plataforma pro
restauración de la iglesia de Íllora y la parroquia
de la Encarnación. El programa comprende dos
obras corales de D. Juan Alfonso García, que estarán interpretadas por la Orquesta Filarmónica
de Granada y el Orfeón de Granada.
El concierto que se ofrece en la iglesia de La Encarnación lo dedicamos a la memoria de Juan-Alfonso García (1935-2015), por su estrecho vínculo con Íllora, ya
que su padre fue Secretario del Juzgado Comarcal de
esta localidad; además, en esta parroquia ofició como
sacerdote y dirigió el coro parroquial.
Música de
D. Juan Alfonso García
Por esta razón hemos diseñado un programa que
comienza y finaliza con dos obras emblemáticas
de su repertorio coral cuya factura se relaciona con
dos miembros de la Real Academia de Bellas Artes
de Nuestra Señora de las Angustias de Granada a la
que perteneció desde 1974. La primera, Nisi granum
frumenti compuesta en 1987, la dedicó Juan-Alfonso
García a Emilio Orozco Díaz en el día de su muerte;
este académico fue el que hizo la Salutación a JuanAlfonso el día de su recepción en la Real Academia. Y
la última, Preghiera sèmplice di Sto. Francesco, escrita
en el año 2004 para coro y orquesta de cuerdas, fue
concebida a instancias del compositor y académico
José García Román, como obsequio a la Coral Ciudad de Granada con motivo del XXX aniversario de su
fundación; se trata de una orquestación de la anterior
versión para coro con acompañamiento de órgano,
de 1978. Ambas partituras se estrenaron bajo la dirección de García Román, la primera de ellas en la
Capilla Real y la segunda en el Auditorio Manuel de
Falla junto a la Orquesta Filarmónica de Málaga.
19
Cultura
ha sido citada en numerosas ocasiones por destacadas celebridades como la Madre Teresa en su discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz en 1979,
Bill Clinton en 1995 con motivo de la visita de Juan
Pablo II a la Asamblea General de la ONU, o el Premio
Nobel de Literatura Dario Fo.
En estas composiciones se encuentra el aliento espiritual que refleja la producción coral de Juan-Alfonso
García, el sentido íntimo de su inspiración creativa; las
dos comparten indicaciones metronómicas, de intensidad y expresivas casi idénticas, y en ellas el legato ed
espressivo forma parte de su esencia mística, con la
que consigue que su lenguaje musical se una inseparablemente al poético, constante que preside el alma
de su música coral.
El texto de Nisi granum frumenti está tomado del Capítulo 12 del Evangelio de San Juan (versos 24 y 25 ),
y nos sugiere una profunda reflexión simbólica sobre
la vida eterna; la música lo realza cuando evoluciona
en su comienzo desde los graves profundos y contenidos de las voces masculinas, como metáfora de
la siembra, hasta los últimos compases de exaltación
expansiva con el coro a seis voces mixtas, brillante, y
con una solemnidad propia de su fructífero y fecundo
final. Las voces discurren en diálogos sucesivos entre
alternancias de color y mixturas propias de la polifonía juan-alfonsiana, en las que la dulzura de la tensión
disonante y su característico y leve contrapunto resuelven con emociones rotundas en alternas homofonías y consonancias de grandes contrastes dinámicos.
Preghiera sèmplice di Sto. Francesco es una oración
de paz que canta a los sentimientos y pasiones de
la naturaleza humana como búsqueda de la Paz, del
Amor, de la Verdad, de la Esperanza... Esta plegaria
20
En la revisión de esta obra, el acompañamiento de la
orquesta de cuerdas a las voces del coro, transmite un
color y una dulzura que amplifica nuevas emociones
respecto a la anterior versión. El comienzo orquestal
desde los graves de los violonchelos y contrabajos,
prepara la entrada unisonal del coro que se desenvuelve en delicadas columnas de sonido junto al resto
de la cuerda; más adelante, las estrofas se suceden
a modo de alternancias responsoriales en las que los
distintos timbres vocales cantan con fluida expresividad el afecto que contienen los versos. La complicidad armónica entre los instrumentos y el coro discurre
junto a moderado contraste rítmico, más ágil en los
instrumentos aunque algo más ceremonioso en las
voces, hasta que se hace la Luz y todos los intérpretes emergen de las tinieblas, de manera gradual, con
radiantes sonoridades de agudos y de intensidad sin
precedentes hasta esa cadencia. Continúa la obra con
la invocación al Maestro en una apertura armónica
festiva en modo mayor, que se transforma en menor cuando la oración se hace más misericordiosa y
va ganando en intimidad expresiva hasta que el coro
contrapuntea, a cappella, al sentimiento del Amor.
Una reexposición orquestal prepara los versos finales
surgidos de un nuevo y delicado unísono coral que
encadena sucesivas modulaciones armónicas junto a
la cuerda; como colofón, se incorpora el diseño melódico del violín primero que alcanza los agudos más
elevados para transportarnos a la Vita Eterna, mientras que la orquesta se diluye en una sosegada y reflexiva disonancia final.
Cultura
Entre estas dos obras, se interpreta el Requiem en Do
menor, mh 155, para solistas, coro a 4 voces mixtas y
orquesta de Michael Haydn (1737-1806). La mayor
parte de la producción musical de este compositor fue
religiosa y destaca tanto por su cantidad, frescura y
originalidad como por su calidad. Durante cuarenta y
tres años trabajó como Maestro de la Corte y como
Maestro de Capilla en Salzburgo donde fue reconocido por todos sus contemporáneos.
Nace esta obra de un febril impulso creativo y fue acabada en dos semanas, en diciembre de 1771, para
los funerales del Arzobispo de Salzburgo Sigismund
von Schrattenbach, hombre de gran cultura artística y mecenas liberal en materia de música, con el
que estuvo diez años a su servicio. Aunque es posible que Haydn lo iniciara en enero de ese año tras
la pérdida de su única hija, Aloysia Antonia, de un
año de edad; al parecer ésta fue la verdadera causa
emocional de su composición que lo sumió en “una
melancolía que comenzó a poseer su comportamiento, siempre pacífico” y que acabó por abatirlo. Este
Requiem es uno de los tres que escribió, y fue muy conocido en su época, hasta el punto de que constituyó
una poderosa fuente de inspiración para el Requiem
que Mozart escribió veinte años después.
Es una partitura de los primeros años de madurez de
Michael Haydn, profunda y de intensidad pasional
que cuenta con la siguiente estructura: 1. Introitus et
Kyrie, 2. Sequentia: Dies irae, 3. Offertorium: Domine
Jesu Christe, Quam olim Abrahae, Versus: Hostias, 4.
Sanctus-Benedictus, 5. Agnus Dei et Communio: Agnus Dei, Cum sanctis tui, Requiem aeternam.
Como dice Xoán M. Carreira, en esta obra “podemos escuchar en feliz convivencia los tradicionales
códigos litúrgicos romanos, las últimas modas versallescas, los estilemas napolitanos, algunas alusiones
esporádicas a músicas urbanas, subversiones retóricas
en abundancia,... y la inevitable fuga germánica reservada para el Cum sanctis tuis”.
A través de este concierto, el recuerdo de Juan-Alfonso nos permite sentir emociones compartidas de
esperanza y de alegría por las aportaciones creativas y
estéticas que nos dejó.
José Palomares Moral
Mons. Martínez expresa su voluntad para que la música
de D. Juan Alfonso García “permanezca viva”
Así lo anunció al término del concierto homenaje ofrecido en la Catedral el pasado 31 de octubre, a cargo de
la organista Concepción Fernández Vivas y el Orfeón
de Granada, al mismo tiempo que expresó su deseo de
arreglar el órgano catedralicio en homenaje al canónigo y compositor fallecido el pasado 17 de mayo.
Nuestro Arzobispo ha anunciado su deseo y voluntad para
“contribuir con todas mis fuerzas” a que la música de D.
Juan Alfonso García, “permanezca viva” y continúe escuchándose en la Catedral. Mons. Javier Martínez expresó públicamente su gratitud en la S.I Catedral ante los asistentes
al concierto homenaje que el Cabildo catedralicio organizó
la noche del 31 de octubre al canónigo y compositor. El concierto estuvo a cargo de la organista de la S.I Catedral Concepción Fernández Vivas y del Orfeón de Granada, con su
director al frente, José Palomares, que interpretaron algunas piezas del repertorio musical de D. Juan Alfonso García.
Al término de este concierto homenaje, Mons. Javier Martínez reiteró su gratitud al sacerdote y compositor fallecido,
muy querido y reconocido en Granada. “La segunda palabra
21
Concierto en la S.I. de Catedral de Granada en homenaje a D. Juan Alfonso García.
también es de gratitud y es reafirmar la deuda que esta Catedral y que la Iglesia de Granada tiene con Juan Alfonso y
que yo reitero lo que expresé el día de su sepelio, el día de
su entierro: mi voluntad a contribuir con todas mis fuerzas
a que su música permanezca viva, siga siendo oída en esta
Catedral”, señaló nuestro Arzobispo.
Asimismo, respecto del órgano catedralicio, Mons. Martínez
expresó ante los asistentes al concierto homenaje su deseo
de “arreglar el órgano barroco en homenaje a él si es que
nos es posible y capaces de reunir las fuentes necesarias”,
subrayó.
Testimonio
“Hijos míos, confiemos en Cristo”
Beato Salvador Lilli de Capadocia,
mártir de Armenia
Nació en un pueblecito de la provincia de Áquila, en Italia meridional, el día 19 de junio del año
1853, hijo de familia numerosa y acomodada. A los
17 años, soñando con ser franciscano, ingresó en la
Orden el 6 de agosto de 1871. Cuando en 1872 el
Gobierno italiano suprimió las órdenes religiosas,
pidió integrarse en la misión de Tierra Santa.
El día 8 de agosto (1879) es enviado a la misión de
Armenia, Maarash, fundada en el año 1858 y lugar
bastante conflictivo. Sus primeros años de apostolado entre los armenios tuvieron lugar en la misión
principal de Maarash, quince años exactamente, recibiendo la patente de “misionero apostólico” el 14
de enero de 1882, título que le habilitaba para celebrar todos los sacramentos fuera del convento. La
eficacia de sus palabras producía un gran despertar
religioso entre la población local y consiguió romper
el hielo existente no solamente con los musulmanes,
sino también entre los diferentes grupos cristianos
de la ciudad.
22
En los primeros meses de 1885 volvió a Italia para
hacer una breve visita a sus familiares, ausente de
ellos desde 1873. Esa breve visita se prolongó durante bastante más tiempo de lo programado ya que
fue considerado como desertor del servicio militar.
Gracias a los buenos oficios del hijo de Garibaldi,
consiguió evitar la cárcel. Su permanencia en Italia le
estimuló a aprender muchas cosas que podrían serle
muy útiles en su querida misión de Armenia a la que
se reintegró el 22 de noviembre de 1886, llegando a
Maarash poco antes de Navidad y de cuyo convento
fue nombrado superior y párroco en 1890. De este
año hasta 1894 los podemos considerar como los
más fecundos de su apostolado. Aplicó muy bien los
conocimientos adquiridos en su visita a Italia, sobre
todo durante la peste que soló aquellas poblaciones
en noviembre de 1890; siendo el único misionero allí
presente, asistió incansablemente a las víctimas de
dicho flagelo. Trabajó también mucho a favor de los
no cristianos; consiguió incluso construir una capilla,
a pesar de la negativa; abrió una farmacia para
Testimonio
servicio de todos; sin excepción de creencias o raza.
Viendo que los musulmanes negaban el trabajo remunerado a los cristianos, compró un terreno fértil
y con posibilidades de riego, haciendo llegar desde
Italia buenas simientes y maquinaria agrícola, regalo
de amigos y conocidos.
Los superiores de Maarash le enviaron en 1894 a
la pequeña residencia de Mujiuk-Deresi, distante
a siete horas a caballo de Maarash, fundada en el
año 1883 en las faldas del monte Tauro y donde
casi todo estaba por hacerse. Se barruntaba ya la
persecución religiosa contra los armenios. En agosto
de 1895 puede contar ya con 500 fieles bajo su jurisdicción, entrenándoles, además, en las tareas del
campo como medida de subsistencia material y consiguiendo también proveer de agua corriente a dicha
población. Comienzan a complicarse las cosas. El 23
de octubre de 1895, un musulmán fue herido gravemente en una de las calles de Maarash, muriendo al
día siguiente y la culpa de su muerte es atribuida a
los cristianos. La furia de los musulmanes se abatió
sobre ellos y los asesinados se contaron por miles.
Los PP. Manuel García Pardoa y Manuel Trigo,
españoles, residentes en Maarash, le invitan a esconderse en las montañas, visto el mal cariz que
presentaban los acontecimientos; él responde que
“donde encuentran las ovejas, allí debe permanecer
su pastor” y pide que, si pueden, se acerque uno de
ellos a Mujik-Deresi para confesarle “porque quizás
más tarde no tengamos tiempo de hacerlo”. Fue el
P. Manuel Trigo quien se acercó durante la noche a
Mujik-Deresi para cumplir dicho servicio religioso a
favor de su hermano de hábito y permaneciendo allí
durante solo un día. Un musulmán de Maarash, amigo de los PP. Pardoa y Trigo, daría más tarde noticias
del padre Salvador, en las que les decía que si todavía no había comenzado el degüello de cristianos
era porque las autoridades turcas todavía no habían
encontrado un motivo por el que pudieran justificar
las naciones europeas estos hechos. El padre quiso
ponerse a salvo pero, sus cristianos, llorando, le suplicaban se quedara con ellos, cosa que ejecutó sin
más ruegos.
lo peor, impartió la absolución a todos y se pusieron
en camino. Después de caminar durante dos hora,
llegados junto a un torrente denominado Chorek, les
invitaron a hacerse musulmanes. Tres cedieron pero
los demás se mantuvieron firmes en su fe. El padre
los animaba con estas palabras: “Hijos míos, confiemos en Cristo”. Fue martirizado en primer lugar,
mientras los asesinos decían a los demás mártires:
“¿Veis lo que ha acaecido a vuestro padre?”. E invitados de nuevo a apostatar, respondieron: “Queremos seguir fieles a Jesucristo. Queremos sufrir la
misma suerte que el padre”. Para que no quedaran
huellas de lo ocurrido, los cuerpos fueron rociados
con petróleo y quemados. Eran casi las 12 horas del
22 de noviembre del año 1895.
El domingo 3 de octubre de 1983, el Papa Juan Pablo II declaraba solemnemente beatos al P. Salvador
de Capadocia y compañeros mártires de Armenia,
proponiéndoles como modelo cristiano de valentía
y de testimonio heroico en el seguimiento hasta las
últimas consecuencias de Cristo Jesús.
Fray Cristóforo Alvi
Extracto del libro
Beato Salvatore Lilli (Jerusalén, 2006)
El 18 de noviembre por la tarde fue herido por un
soldado turco en la zona inguinal mientras los cristianos eran perseguidos. El coronel Mazhar Bey le
intimó varias veces a hacerse musulmán; éste le respondió: “¡Fuera de Jesucristo no creo en nadie!”. El
día 22 de noviembre, con diez campesinos armenios,
le ordenaron dirigirse hacia Maarash. Barruntando
23
SignoyGracia
Pureza y santidad de vida
Historia de una tradición, entre teología y leyenda, que regresa en el Año Jubilar de los dominicanos. El papel de Pío V, papa dominicano.
No quiso renunciar al hábito blanco, ni siquiera cuando fue electo Papa: el fraile dominico Michele Ghislieri (su nombre antes de la profesión religiosa era
Antonio) fue el 224º sucesor de Pedro al frente de
la Iglesia Católica con el nombre de Pío V y en 1566
mantuvo el hábito blanco querido por santo Domingo de Guzmán para la orden de los frailes predicadores y lo impuso como hábito para los pontífices.
Al menos esto sostiene una tradición. En realidad san
Pío V se limitó a continuar y vestir el sayo blanco de su
orden bajo el revestimiento papal, en señal no sólo de
cariño a la familia en la que había madurado su vocación religiosa, sino también como signo de humildad.
A pesar de la autoridad que le otorgaba la vestimenta
papal, siempre permaneció como un humilde fraile.
¿Por qué el Papa se
viste de blanco? (I)
Según otra tradición, aún bastante difundida en el
1700 y referida por Filippo Bonanni, en su obra La
Sacra Jerarquía explicada en sus hábitos civiles y eclesiásticos (Roma, 1720), el uso del hábito blanco para
los pontífices deriva de la aparición de una paloma
blanca en el momento del martirio de san Fabián.
(L’Osservatore Romano 14 julio 2010).
El uso del hábito blanco, independientemente de las
tradiciones y leyendas, es muy antiguo y precisamente
Bonanni cuenta del Papa Víctor III que, cuando fue
elegido en 1086, opuso resistencia a usar el hábito
blanco antes de la clámide (capa corta) púrpura.
Guillermo Durando ofrece en su tratado de liturgia
Rationale divinorum officiorum, escrito hacia el 1286,
una interpretación considerada la más completa sobre el color de los hábitos papales: el blanco del hábito se refiere a la pureza y la santidad de vida, mientras
que el rojo del manto simboliza la sangre derramada
por Cristo en sacrificio por nosotros.
Chiara Santomiero
Aleteia
24
luzdelaPalabra
La viudad y la ofrenda. James Tissot.
“Esa pobre viuda ha echado en el
arca de las ofrendas más que nadie”
XXXII Domingo del
Tiempo Ordinario
1Reyes 17, 10-16
Salmo 145, 7-10
Hebreos 9, 24-28
Marcos 12, 38-44:
Enseñaba Jesús a la multitud y les decía: “¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje
y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos
en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas con pretextos de largos rezos. Esos recibirán una sentencia
más rigurosa”. Estando Jesús sentado enfrente del cepillo del templo, observaba a la gente que iba echando
dinero: muchos ricos echaban en cantidad; se acercó una viuda pobre y echó dos reales. Llamando a los discípulos les dijo: “Os aseguro que esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie. Porque los
demás han echado de lo que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir”.
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laPuntada
Reflexiones para náufragos
Sigue el camino, tortuoso o recto, que Dios te ha señalado. Pase lo que
pase, no lo abandones, porque es el tuyo. Lánzate audaz y alegremente, y cuando tropieces con la única aventura, el don total de Dios, acéptala. Sólo Dios cuenta. Sólo su luz y su amor pueden colmar nuestro
pobre corazón, demasiado grande para el mundo que lo rodea.
Guy de Larigaudie
Periodista francés fallecido en 1940