Download Género, interculturalidad, derechos humanos, ciudadanía

Género, interculturalidad, derechos humanos,
ciudadanía y la Educación Básica Alternativa
para una Educación Integral
n
o
i
c
a
t
n
Prese
1
2
Contenido de los fasciculos
La carpeta contiene cinco fascículos:
Presentación: Enfoques transversales y la Educación Básica Alternativa
para una educación integral
Fascículo 1: Tenemos igual valor
Fascículo 2: Los prejuicios nos separan
Fascículo 3: Tu decisión es la que cuenta
Fascículo 4: Jóvenes en movimiento
Contenido de la Presentacion :
1. La centralidad y la fortaleza de las y los estudiantes de Educación Básica
Alternativa
2. El perfil de los y las estudiantes y el Diseño Curricular Básico Nacional de la
Educación Básica Alternativa
3. Hacer visible el currículo oculto
4. La aplicación de los enfoques transversales: un desafío pedagógico
5. Postulados fundamentales de los enfoques transversales
6. Aplicación simultánea de los enfoques transversales
7. Contenido de la carpeta
8. Monitoreo y evaluación
9. Liderazgo de los consejos de participación estudiantil
Anexo :
Competencias del Diseño Curricular Básico Nacional asociadas a los enfoques
transversales
Bibliografia
Enfoques transversales y la EBA,
para una educacion integral
Presentamos la carpeta de Género, Interculturalidad, Derechos
Humanos, Ciudadanía, y la Educación Básica Alternativa. Enfoques
transversales para una educación integral que la Dirección General de
Educación Básica Alternativa (DIGEBA) pone a disposición de las y los
estudiantes, líderes y asesores del Consejo de Participación Estudiantil
(COPAE), así como docentes y directores de los Centros de Educación
Básica Alternativa (CEBA).
El objetivo es compartir los postulados fundamentales de estos
enfoques, los cuales pueden ayudar a entender la realidad social y
educativa de manera más integral y desde la perspectiva de los derechos
humanos, la equidad y la democracia, tomando en cuenta el modelo
educativo por competencias que postula la Educación Básica Alternativa
(EBA), que pone énfasis en la centralidad del estudiante como persona y
adopta una visión holística de su desarrollo individual y social.
Con este aporte, esperamos motivar el diálogo y el intercambio de
opiniones en torno a estos importantes temas entre estudiantes,
asesores, directores y docentes, a partir del desarrollo de las actividades
de aprendizaje que se proponen en cada fascículo. Estas actividades
pueden ser recreadas sobre la base de los conocimientos y las
experiencias particulares de cada estudiante y docente, en las diferentes
realidades sociales, culturales y regionales del país. Pueden, asimismo,
ser aplicadas tanto en el aula como en espacios de reflexión estudiantil
o comunal.
Nuestro anhelo es que este documento se convierta en una herramienta
útil para el trabajo y el diálogo, que fortalezca la imaginación, la capacidad
de innovar y el empoderamiento de las y los estudiantes, asesores,
docentes y directores de los CEBA, para que, en comunidad y según el rol
que les corresponda, lideren el proceso de mejoramiento de la calidad
educativa.
César Augusto Sara Ratto
Director General de Educación Básica Alternativa (e )
3
4
1.
La centralidad y la fortaleza de las
y los estudiantes de Educacion
Basica Alternativa
Los CEBA atienden a estudiantes, niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultos.
Aproximadamente 60% de la población estudiantil está compuesta por mujeres
que se desempeñan como trabajadoras del hogar, y que por lo general se
enfrentan a situaciones laborales muy difíciles que afectan su desarrollo personal
y su dignidad humana. Otro grupo importante de estudiantes se dedica a
actividades relacionadas con el comercio ambulatorio y los servicios artesanales,
y un tercer grupo a otras actividades como las agropecuarias, las de construcción
civil, etc.
Las numerosas barreras que enfrentan las y los estudiantes de la EBA - vinculadas
a la pobreza, la exclusión social y la desvalorización de las que son objeto a causa
de los prejuicios étnicos, culturales y de género existentes - son factores que
repercuten seriamente en sus posibilidades de desarrollo personal. No obstante,
resaltan las actitudes positivas y perseverantes, que buscan superar obstáculos y
salir adelante mediante el estudio y el trabajo. De ahí la importancia de afianzar
fortalezas como la capacidad de innovar, el emprendimiento y la resiliencia para
enfrentar las situaciones adversas, así como de desarrollar competencias que
ayuden a las y los estudiantes a superar autolimitaciones y afirmar su autoestima y
asertividad, sobre la base de la cual podrán adquirir una percepción positiva tanto
de sí mismos o mismas como de su cultura y su nación. Desde ésta perspectiva
podemos apreciar la estrecha asociación que existe entre el aprendizaje por
competencias y los enfoques de género, interculturalidad, derechos humanos
y ciudadanía.
2.
El perfil de los y las estudiantes y el
Diseno Curricular Basico Nacional de la
Educacion Basica Alternativa
Comprende y analiza críticamente su realidad local, regional, nacional y mundial.
Posee una imagen positiva de sí mismo o misma.
Busca comunicarse tanto en castellano como en su lengua materna y/o en una
lengua extranjera.
Se reconoce como ciudadano con deberes y capaz de hacer respetar sus
derechos.
Reconoce la promoción de la salud como un derecho y una responsabilidad
que tienen las personas.
Resuelve problemas en diversas situaciones.
Posee capacidad para aprender de modo permanente y autónomo.
Posee capacidad para asumir un desempeño laboral óptimo.
Este perfil es coherente con los lineamientos educativos y el marco curricular
de la EBA, que considera a la persona como el centro de atención de los
esfuerzos educativos. Este proceso se basa en la adquisición de competencias
y capacidades relacionadas con las habilidades para la vida, el desarrollo del
autoconocimiento, el fortalecimiento de la autoestima y la construcción del
proyecto de vida con autonomía y habilidades sociales que permitan establecer
relaciones interpersonales constructivas, tolerantes y solidarias para la equidad y
la superación de las discriminaciones en todas sus formas.
Se define la competencia como la «capacidad de actuar de manera eficaz en un
tipo definido de situación, capacidad que se apoya en conocimientos pero no se
reduce a ellos» (Perrenoud 2002: 7). Es decir, el desarrollo de una competencia,
va más allá de la simple memorización o aplicación de conocimientos en forma
instrumental en situaciones dadas. La competencia implica la comprensión y
transferencia de los conocimientos a situaciones de la vida real; exige relacionar,
interpretar, inferir, interpolar, inventar, aplicar, transferir los saberes a la resolución
de problemas, intervenir en la realidad o actuar previendo la acción y sus
contingencias. Es decir, reflexionar sobre la acción y saber actuar ante situaciones
imprevistas o contingentes. Es un saber hacer en la práctica, pero motivado por
un aprendizaje significativo que se transfiere a situaciones de la vida real y que
implica la resolución de problemas (Andrade 2005).
5
6
Desde esta perspectiva educativa y pedagógica, la incorporación de los
enfoques transversales mencionados coadyuva al logro de las competencias
promovidas por la EBA, pues facilita procesos de reflexión y autonomía en el
aprendizaje, actitudes y comportamientos para una vida democrática, con
equidad y basada en valores. Los enfoques de género, interculturalidad,
derechos humanos y participación ciudadana responden a un nuevo
concepto educativo y de desarrollo humano, ya que ayudan a comprender
la realidad en toda su integralidad, a partir del análisis crítico de las relaciones
sociales y sobre la base de la promoción de los derechos humanos de
aquellos sectores de la población que aún son excluidos y discriminados.
El propósito de la EBA es contribuir a la superación de las discriminaciones y
desigualdades, impregnando toda la práctica educativa y las distintas áreas
del conocimiento con estos principios y postulados para el cambio. Los CEBA
constituyen un espacio privilegiado para convertir el proceso educativo en
una oportunidad para abordar la educación alternativa como generadora de
nuevos valores, a partir de promover el aprendizaje, el diálogo y la reflexión
de las y los estudiantes en torno a los derechos humanos, la equidad de
género, la interculturalidad, la cultura de paz y la participación ciudadana.
Por tanto, el desarrollo curricular debe ser abordado «como un proceso
dinámico, en permanente adecuación, en el que el aprendizaje no sólo
se da en la escuela, sino también fuera de ella, pues las y los estudiantes
confrontan sus conocimientos y vivencias en la vida cotidiana y social de
su entorno» (DINEBA-MINEDU 2006a). En este sentido, esperamos que este
documento sea útil a los objetivos de diversificación curricular de la EBA,
entregando pautas y contenidos para abordar las distintas problemáticas
que enfrenta la población de estudiantes de la EBA.
3.
Hacer visible el curriculo oculto
Tenemos que considerar que cada institución educativa desarrolla su propia
cultura organizacional, ya que es en gran medida:
Una organización peculiar con una cultura moral
propia, y que provee a sus miembros de un marco
referencial para interpretar y actuar, como conjunto
de significaciones compartidas por los miembros,
que van a determinar los valores cívicos y morales
que aprenden los y las estudiantes. Este conjunto
de normas, supuestos tácitos, creencias y valores
se manifiestan en diversos rituales regularizados,
reflejado normalmente en la cara informal de la
organización del Centro Educativo, contribuyendo a
socializar a los estudiantes (Santos Guerra 2006).
En el marco de esta peculiar cultura organizacional de cada institución
educativa se reproducen los valores de la sociedad en la que se sustenta,
que se expresan también en el nivel informal, denominado currículo oculto.
Frente al currículo explícito y formal que se desarrolla en las instituciones
educativas, existe otro de carácter oculto que actúa también en el proceso
de aprendizaje. Nos referimos a los valores, las costumbres, las creencias, los
lenguajes y los símbolos interiorizados e invisibles, que se manifiestan en el
funcionamiento de una institución y constituyen aprendizajes que llegan a
formar parte de las actitudes y creencias de las personas, y determinan las
relaciones y las prácticas sociales presentes en la cultura institucional.
Como sabemos, a través de este currículo invisible se transmiten diversos
prejuicios y discriminaciones de naturaleza étnica, cultural, generacional,
sexual y de género; también se transmite determinada concepción del
poder, basado en la jerarquía y los privilegios. La fuerza de este currículo
oculto estriba, precisamente, en su carácter no manifiesto, reiterativo,
acrítico y no evaluable. Mediante el análisis del currículo oculto podemos
identificar las contradicciones con relación a la transmisión de valores
basados en prejuicios y discriminaciones; de aquí la relevancia de visibilizar el
currículo oculto como estrategia educativa para una formación para la vida,
el desarrollo de la autonomía y el pensamiento reflexivo e independiente
en los y las estudiantes.
7
8
4.
La aplicacion de los enfoques
transversales: un desafio pedagogico
El enfoque transversal, como estrategia pedagógica
considera el conocimiento en sus interconexiones
complejas y por tanto privilegia la pluridisciplinariedad
en aras de la construcción de un cuadro integral y
holístico del mundo (Castellanos y Falconier 2001).
Los enfoques transversales postulan conceptos, principios y valores que nos
permiten comprender mejor y con mayor profundidad nuestra compleja
realidad social, pues se refieren a un conjunto de contenidos que hoy
poseen gran importancia, tanto para el desarrollo integral de las personas
como para un proyecto de sociedad más libre, pacífica y respetuosa. Se
trata de explicitar y contextualizar cada enfoque atendiendo a la diversidad
y superar lecturas reduccionistas de la realidad.
La perspectiva transversal es un enfoque pedagógico interdisciplinario,
dirigido a la integración de aprendizajes fundamentales para la vida, que
permite asegurar la no discriminación, la democracia y el respeto por los
derechos humanos en relación con cada estudiante, sin distinción de su
condición social, etnia, cultura, sexo o edad. La estrategia de transversalización
impulsada por la DIGEBA es una herramienta para convertir estos enfoques
en una dimensión integrada en el diseño, la implementación, el monitoreo
y la evaluación de cada una de las políticas, programas, proyectos y niveles
de las acciones educativas. Se trata de contextualizar cada eje transversal
atendiendo a la diversidad.
5.
Postulados fundamentales de los
enfoques transversales
A continuación, presentamos los postulados centrales de cada uno de
los enfoques transversales mencionados. Todos constituyen principios
indispensables para lograr el desarrollo humano pleno y sin distinción, así
como, para una formación reflexiva, autónoma y propositiva:
Enfoque de genero
Analiza e interpreta los roles que desempeñan varones
y mujeres en la sociedad, y a partir de esta situación
el lugar que ocupan en ella y las oportunidades de
desarrollo que tiene cada uno.
Promueve la igualdad y equidad entre los géneros, y
revaloriza lo femenino en todo lo que tiene de positivo.
Ayuda a reconocer y valorar el hecho de que una relación
de igualdad y equidad entre mujeres y varones permite
que tanto unas como otros realicen plenamente sus
posibilidades de desarrollo personal.
Reconoce las diferencias entre los distintos grupos de
mujeres, tales como la edad, la etnia, la cultura, la clase
social y la región.
Fomenta el empoderamiento personal y colectivo de
las mujeres y las niñas.
Promueve una educación no sexista que busca superar
los estereotipos de género y revalorar las capacidades
y aportes de las mujeres.
Postula que la educación sexual, desde una perspectiva
de género y derechos humanos, constituye parte
sustancial de la formación integral de las personas.
d
a
d
li
a
r
u
lt
u
c
r
e
t
n
i
Enfoque de
Refuerza la identidad étnica y cultural sobre la base del intercambio cultural equitativo
y en condiciones de igualdad de oportunidades.
Promueve la conciencia intercultural y el desarrollo de ciudadanos interculturales
que valoren lo propio y, al mismo tiempo, respeten a los otros.
Fomenta la recuperación de la memoria histórica y cultural de las comunidades
como elemento fundamental de la dignidad y la soberanía de los pueblos.
Promueve el reforzamiento de las identidades tradicionalmente excluidas, y busca
romper con la historia hegemónica de una cultura dominante y otras subordinadas.
Postula la superación del racismo y la discriminación étnica, y fomenta el diálogo
entre culturas.
9
10
Enfoque de derechos humanos
Fomenta la adopción de medidas para proteger y
hacer efectivos los derechos humanos sin distinción de
ninguna clase.
Postula que los derechos humanos son universales,
inalienables, indivisibles e interdependientes.
Se enfoca en la realización de los derechos de las
poblaciones excluidas y marginadas, así como de
aquellas cuyos derechos han sido violados o corren el
riesgo de ser violados.
Procura fortalecer las capacidades de las personas e
instituciones para cumplir sus obligaciones, expresadas
en leyes, políticas y programas.
Enseña que no existen rangos ni jerarquías entre los
derechos, y que todos deben ejercitarse de manera
simultánea.
Enfoque de ciudadania
Promueve la búsqueda del bien común y el respeto
por el otro, fomentando la interacción con equidad y
reconociendo al otro como legítimo.
Fomenta la educación ciudadana y el ejercicio de
los derechos humanos que habiliten a las personas
a asumir y ejercer su condición de ciudadanas y
ciudadanos.
Propone restaurar la confianza y la convivencia, así
como el fortalecimiento de las instituciones sociales.
Ayuda a ver a las personas antes que nada como a
ciudadanos y ciudadanas.
Fomenta el fortalecimiento y el desarrollo de las
capacidades de la población, sus comunidades y
organizaciones, para la acción y la vigilancia social de
los compromisos y recursos del Estado.
6.
Aplicacion simultanea de los
enfoques transversales
Podemos apreciar la estrecha interrelación que existe entre estos
enfoques, que ayudan a interpretar la realidad social de manera
multidimensional e integral. Así, podemos comprender la estrecha
relación que existe entre el ejercicio de los derechos humanos, la
equidad de género, la interculturalidad y la ciudadanía. Desde
este punto de vista y como un desafío pedagógico, la aplicación
simultánea de estos enfoques implica la intertransversalidad, es decir,
el reto de alcanzar visiones integradoras de los diversos problemas
sociales y sus soluciones, ya que no es posible tratar problemáticas
como las desigualdades sociales, culturales, económicas y políticas al
margen de otras temáticas y enfoques estrechamente relacionados
con estas situaciones, como los derechos humanos, la democracia, la
tolerancia, la equidad, la paz y la participación.
La intertransversalidad es un enfoque esencial para una educación
integral centrada en la autodeterminación de las personas y en la
convivencia social, es decir, para el desarrollo de competencias para
la vida, en función de los cuatro pilares de la educación: aprender
a aprender, aprender a hacer, aprender a convivir y aprender a ser.
La aplicación simultánea de estos enfoques constituye un desafío
pedagógico que implica el reto de alcanzar visiones integradoras de
la realidad, los problemas sociales y sus soluciones.
11
12
7.
Contenido de la carpeta
Como ya se ha señalado, la carpeta contiene cinco fascículos:
1. Presentación
2. Género
3. Interculturalidad
4. Derechos humanos
5. Ciudadanía
Cada fascículo presenta los principios centrales y los objetivos de aprendizajes
básicos que postula la EBA. Para su aplicación, se proponen algunos ejercicios
o actividades de aprendizaje, que pueden ser desarrollados en el aula o
fuera de ella, tanto por las y los docentes y asesores como por los propios
estudiantes y líderes del Consejo de Participación Estudiantil (COPAE). Cada
uno de ellos incide en los conocimientos, actitudes y comportamientos que,
de acuerdo con el perfil del estudiante, deseamos alcanzar.
Es totalmente factible incorporar estas actividades en los distintos ciclos del
Diseño Curricular Básico Nacional (DCBN) de EBA y sus áreas curriculares
(Matemática, Comunicación Integral, Ciencias Sociales, Ciencia, Ambiente
y Salud, y Educación para el Trabajo). Sugerimos que se apliquen según el
grado de dificultad en los distintos ciclos (inicial, intermedio y avanzado).
8.
Monitoreo y evaluacion
Es importante recoger las opiniones sobre la utilidad
de este material y sistematizar las experiencias en este
sentido, de las y los líderes del COPAE, asesores y docentes.
Para ello se motivará a los equipos locales a observar su
aplicación, mediante metodologías sencillas, que faciliten
la sistematización de esta experiencia y el recojo de
sugerencias para mejorar su presentación y utilidad.
9.
Liderazgo del consejo de
participacion estudiantil
El Consejo de Participación Estudiantil (COPAE) es el órgano de
representación de las y los estudiantes de la EBA. Su función es
promover la participación de ellas y ellos, su empoderamiento y su
liderazgo en el proceso educativo, reconociendo de esta manera
sus aportes, conocimientos y capacidades.
La DIGEBA tiene hoy en día como una de sus estrategias principales
la promoción del rol protagónico del COPAE para garantizar la
calidad educativa del CEBA. El propósito es motivar a sus miembros
a tomar iniciativas para impulsar la reflexión de estos enfoques
relacionados con valores fundamentales para el desarrollo integral
de las personas, las comunidades y las regiones.
13
Comprende
los
mensajes
audiovisuales presentados en
los programas y en la publicidad
de los medios de comunicación
masiva para seleccionarlos y
valorarlos (ciclo inicial).
Identifica y analiza en su medio las experiencias positivas
y negativas vinculadas con el trato igualitario, la honradez
y el respeto por las diferencias personales y culturales.
Analiza su participación e identifica estrategias para
superar lo negativo.
Participa activa y eficazmente en
la defensa de los derechos de los
otros y de las normas del Estado
de Derecho que garantizan
una convivencia democrática;
muestra actitudes participativas
para la concertación y vigilancia
ciudadana en la construcción de
consensos (ciclo intermedio).
Expresa su opinión de los mensajes recibidos por los
medios de comunicación.
Identifica el mensaje de imágenes, íconos y signos
presentes en su entorno.
Asume una perspectiva crítica sobre los problemas
sociales, políticos y culturales de su entorno local, regional
y de la sociedad peruana: violencia, autoritarismo, racismo,
discriminación de género y prejuicios.
Aprendizajes a lograr
Competencia
Analiza y toma conciencia acerca de la influencia de los medios y la
publicidad en la conducta sexual de las personas.
Reflexiona sobre el lenguaje sexista y sus consecuencias en la
invisibilidad de las mujeres.
Reflexiona y toma conciencia de la influencia de los medios de
comunicación y la publicidad sobre los roles de género en la
sociedad.
Identifica mecanismos de la discriminación de género presentes en el
centro educativo (lenguaje, interacción en el aula, responsabilidades,
roles).
Fortalece su identidad de género y posee una imagen positiva de
sí misma o mismo.
Reflexiona sobre las pautas culturales que valoran diferenciadamente
los conocimientos, las habilidades y las destrezas de las mujeres y
los hombres.
Reconoce y valora que una relación de igualdad y equidad entre
mujeres y varones permite que tanto ellas como ellos realicen
plenamente sus posibilidades de desarrollo personal y colectivo.
Aprendizajes diversificados
Competencias del DCBN de la EBA asociadas al enfoque de genero
Anexo
14
15
Recolecta y organiza datos,
construye e interpreta gráficos
estadísticos
referentes
a
situaciones y fenómenos de su
entorno (natural, económico,
social ), valorando la importancia
del lenguaje gráfico en la vida
cotidiana (ciclo intermedio).
Investiga acerca de las enfermedades más frecuentes
de su comunidad, promoviendo actividades entre la
población para prevenirlas y combatirlas.
Establece
relaciones
de
equilibrio, con una actitud
preventiva para el cuidado
de su salud integral, personal,
familiar y comunitaria, a partir
de la indagación y análisis de su
cuerpo y su relación con otros
seres vivos y de los riesgos del
entorno (ciclo intermedio).
Analiza críticamente y comunica su opinión sobre
información estadística sencilla, dada a través de
medios de prensa escrita.
Recoge, registra y organiza datos sobre situaciones
familiares, comunales y nacionales.
Interpreta diagramas, esquemas, tablas y gráficos de
barras y pictogramas.
Participa en campañas de prevención sobre el uso del
alcohol, tabaco, cocaína y otras drogas; y comprende el
daño social que producen, además del corporal.
Identifica las principales enfermedades infectocontagiosas que afectan al sistema reproductor,
especialmente aquellas de transmisión sexual ( ITS ).
Aprendizajes a lograr
Competencia
Investiga, ordena y expone cifras sobre la violencia basada en
el género.
Obtiene, grafica e interpreta cifras sobre mortalidad materna y
embarazo adolescente.
contra la mujer.
Reflexiona sobre las causas de la violencia basada en el género y
la rechaza. Toma conciencia de las consecuencias de la violencia
Asume y valora la sexualidad como una faceta más del ser
humano que se debe vivir de manera saludable, ética y
responsable.
Defiende con argumentos la importancia de las medidas de
prevención del embarazo y de las ITS y el VIH-sida como parte
del cuidado de la salud individual y colectiva.
Reflexiona sobre la paternidad y la maternidad responsables.
Reconoce los comportamientos estereotipados de género que
afectan la salud.
Aprendizajes diversificados
Competencias del DCBN de la EBA asociadas al enfoque de genero
Participa en acciones de sensibilización frente a discursos y
actos autoritarios, discriminatorios y racistas.
Identifica los elementos culturales de su región: costumbres,
lenguaje, religión, valores, ritos, cosmovisión.
Participa
activamente
con
iniciativa y conciencia de sus
derechos y responsabilidades,
respetando leyes y normas
de vida y convivencia social,
asumiendo compromiso con
el desarrollo colectivo y con la
construcción de una cultura de
ciudadanía democrática (ciclo
intermedio).
Se integra asertivamente a sus
grupos sociales de referencia
(familia, CEBA y comunidad local,
regional y nacional) mostrando
conocimiento de sí mismo,
autorespeto y autoconfianza,
asumiendo la defensa de sus
derechos y la pertenencia a
una comunidad nacional (ciclo
intermedio).
Se identifica y valora como integrante de un país
multicultural y plurilingüe, diverso en su composición
social y con vocación democrática e intercultural.
Aprendizajes a lograr
Competencia
Investiga sobre el patrimonio cultural y el medio ambiente.
Interpreta imágenes y mensajes publicitarios que expresan
discriminaciones étnicas, culturales y raciales que afectan la
integridad de las personas.
Asume una actitud crítica frente a los mensajes que califican a
las personas por su origen étnico-cultural.
Indaga y se informa sobre la legislación que protege los
derechos de las poblaciones indígenas y afroperuanas del
Perú.
Investiga, obtiene y explica cifras y datos sobre las identidades
étnicas en el Perú.
Reconoce el racismo como factor que justifica la marginación
e invisibilidad de los pueblos indígenas y afroperuanos.
Revalora su propia identidad étnica y cultural, y toma
conciencia de la existencia de otras identidades y del respeto
que merecen todas ellas.
Revalora la diversidad étnica, lingüística y cultural de nuestro
país como un valor enriquecedor y no como un problema.
Aprendizajes diversificados
Competencias del DCBN de la EBA asociadas al enfoque de interculturalidad
16
17
Valora las capacidades y los aportes de las mujeres rurales e
indígenas a la economía del país.
Investiga y comunica lo averiguado sobre el proceso
productivo en el país.
Escucha y comparte información referida a
acontecimientos de carácter local, regional, nacional o
mundial, emitiendo su opinión sobre ellos, fomentando
la participación de sus pares y proyectando sus
consecuencias.
Describe, analiza y evalúa las
interrelaciones entre la economía
local, regional, nacional y mundial; y
participa en la gestión de proyectos
de desarrollo de su comunidad,
región y país (ciclo avanzado).
Escucha atentamente los mensajes
que recibe de diversas fuentes,
comprende y recuerda las ideas más
importantes y formula comentarios,
preguntas o respuestas (ciclo
intermedio).
Valora los conocimientos y habilidades de las y los peruanos
para generarse autoempleo.
Investiga, conoce y valora los productos bandera del Perú.
Investiga y presenta cifras y tendencias de las remesas de la
población migrante del Perú.
Aprendizajes diversificados
Aprendizajes a lograr
Competencia
Competencias del DCBN de la EBA asociadas al enfoque de interculturalidad
educativa (considerar al Consejo de Participación
Estudiantil – COPAE ) y su comunidad, en el marco del
respeto a la persona.
fundada en el conocimiento de
las normas que amparan sus
derechos y deberes que le exigen
libertad
y
trabajo
convenios fundamentales sobre el trabajo establecidos
por la OIT.
y
ambiente (ciclo intermedio).
medio
e internacionales sobre trabajo
del
derechos y beneficios de los trabajadores. Así como los
marco de las normas nacionales
conservación
Analiza las obligaciones del empleador relativas a
desarrollo socio económico en el
realización personal y forma de
social.
el
ser humano, como medio de
valora
generación de riqueza y de transformación personal y
y
justicia
como un derecho y deber del
Asume
social (ciclo avanzado).
veracidad,
medio de
deberes y derechos como persona y como ciudadano.
Analiza y reconoce al trabajo como
de orden nacional e internacional que reconocen sus
de
honradez,
decisiones respetando los valores
laboriosidad,
Conoce, analiza y difunde los fundamentos legales
asume con responsabilidad sus
peruano;
convivencia social, al interior de su familia, institución
ciudadano
defiende, cumple sus deberes y las normas de
de una convivencia democrática
como
Conoce sus derechos, los pone en práctica y los
criterio propio en la construcción
Aprendizajes a lograr
Participa responsablemente, con
Competencia
Investiga y presenta información sobre los derechos sexuales y reproductivos
de las personas, sin distinción alguna.
Investiga y presenta datos sobre los derechos humanos en el país.
Indaga sobre las instancias del país encargadas de proteger sus derechos
laborales.
Reflexiona sobre el acoso sexual en el trabajo. Conoce y analiza la ley que
sanciona esta práctica.
Se informa sobre los derechos laborales relacionados con la maternidad.
Conoce los derechos laborales de las trabajadoras del hogar.
Adopta una actitud de respeto y dialoga sobre los derechos de la población
indígena, amazónica y afrodescendiente en el Perú.
Toma conciencia de la importancia de explicitar los derechos humanos de
las mujeres, niñas, niños y adolescentes.
Toma conciencia de que su desarrollo integral como persona incluye
establecer relaciones interpersonales basadas en el respeto por los
derechos humanos, la igualdad y la solidaridad, independientemente
del sexo, la edad, la etnia y las raíces culturales de las personas.
Indaga y presenta formas de prevenir el abuso sexual infantil.
Aprendizajes diversificados
Competencias del DCBN de la EBA asociadas al enfoque de derechos humanos
18
19
Participa responsablemente, con
criterio propio, en la construcción
de una convivencia democrática
fundada en el conocimiento de
las normas que amparan sus
derechos y que le exigen deberes
como
ciudadano
peruano;
asume con responsabilidad
sus
decisiones
respetando
los valores de laboriosidad,
honradez, veracidad, libertad y
justicia social (ciclo avanzado).
Comprende el valor del Estado de Derecho y de los poderes
del Estado a partir de la Constitución Política como base de
la convivencia democrática. Se organiza y la da a conocer en
su medio.
Participa
activamente
con
iniciativa y conciencia de sus
derechos y responsabilidades,
respetando leyes y normas
de vida y convivencia social,
asumiendo compromiso con
el desarrollo colectivo y con la
construcción de una cultura de
ciudadanía democrática (ciclo
intermedio).
Conoce, valora críticamente y difunde personal o
colectivamente el rol de los organismos internacionales en
la solución de los problemas del Perú y de los demás países
del mundo.
Identifica, analiza y evalúa la práctica de la democracia en los
ámbitos nacional y mundial, y fundamenta su propio punto
de vista sobre los principales acuerdos internacionales que
garantizan la paz en el mundo.
Identifica las principales instituciones del Estado en
su comunidad y en su región analizando desde una
perspectiva moral y ética las funciones que desempeñan,
asumiendo crítica y activamente sus deberes y derechos
como ciudadano, rechazando individual y organizadamente
toda forma de corrupción.
Asume un rol protagónico en su comunidad estudiantil y
local.
Participa en acciones de sensibilización frente a discursos y
actos autoritarios, discriminatorios y racistas.
Aprendizajes a lograr
Competencia
Propone, diseña y realiza campañas para el cuidado y de la
conservación del medio ambiente.
Toma conciencia de la necesidad de proteger el medio ambiente y el
ecosistema de su localidad.
Toma conciencia de la importancia de impulsar el desarrollo regional.
Infiere, descubre y argumenta acerca de la relación entre medio
ambiente y desarrollo.
Comprende la importancia de la participación ciudadana para ejercer
los derechos reproductivos de todas las personas sin distinción.
Investiga sobre proyectos educativos destinados a democratizar la
escuela pública.
Analiza y valora la importancia del Acuerdo Nacional.
Se informa sobre las instancias de participación ciudadana de su
región y provincia.
Conoce las instancias de organización de los pueblos indígenas y
afroperuanos.
Reflexiona e identifica medios que favorecen la vigilancia social de los
recursos del Estado.
Valora la participación política como una forma adecuada de vivir en
sociedad.
Reconoce el valor que tiene el ejercicio de la ciudadanía como medio
para fomentar el desarrollo en un país democrático y transparente.
Se reconoce como ciudadano con deberes y capaz de hacer respetar
sus derechos, interactuar con equidad y reconocer también al otro
como individuo legítimo.
Aprendizajes diversificados
Competencias del DCBN de la EBA asociadas al enfoque de ciudadania
20
Bibliografia
ASOCIACIÓN AURORA VIVAR. Propuesta pedagógica curricular para la enseñanza de oficios técnicos desde un
enfoque de género. Lima, Perú, 2004.
CABRA Joaquín, SARASÍBAR Xavier. Manual para Segundo Ciclo de Educación Secundaria Obligatoria: “Yo, tú y
nosotros (Cuerpo, sexualidad y afectividad)” de VV.AA. Ed. Octaedro. Barcelona, España, 1998.
En http://www.xtec.es.
DORR Ann y SIERRA Gabriela. El currículum oculto de género. Centro de Investigación y Estudios de
Género, Revista de Educación Nueva Época Núm. 7 Octubre-Diciembre, Guadalajara, México, 1998.
FUNDACIÓN INFOCAL. Guía para la inclusión del enfoque de género en el desarrollo curricular. Programa para
el fortalecimiento de la formación técnica y profesional de mujeres de bajos ingresos. Bolivia, 2000.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Dirección Nacional de Educación Básica Regular. Diseño Curricular Nacional de la
Educación Básica Regular. Inicio del proceso de articulación. Lima, Perú, 2005.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Dirección Nacional de Educación Básica Alternativa. Diseño Curricular Básico
Nacional de Educación Básica Alternativa. Ciclos Inicial e Intermedio. Lima, Perú, 2006.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Dirección Nacional de Educación Básica Alternativa. Diseño Curricular Básico
Nacional de Educación Básica Alternativa. Ciclo Avanzado. Lima, Perú, 2006.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Dirección Nacional de Educación Básica Alternativa. Una propuesta para el trabajo
educativo con estudiantes de diferentes niveles de aprendizaje. Documento de Trabajo. Lima, Perú, 2006.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Dirección Nacional de Educación Básica Alternativa. Institucionalidad del CEBA.
Propuesta Pedagógica del PEI en el CEBA. Documento 3. Documento de Trabajo. Lima, Perú, 2006.
MINISTERIO DE EDUCACION. Programa de Alfabetización y Educación Básica de Adultos PROYECTO DE
EDUCACIÓN BÁSICA ALTERNATIVA DE JÓVENES Y ADULTOS. Una experiencia para la reconstrucción de la
Educación Básica de personas jóvenes y adultas. Del discurso a la praxis. Lima, Perú. 2006.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Dirección General de Educación Básica Alternativa. Diseño Curricular Básico
Nacional de Educación Básica Alternativa. Lima, Perú, 2008.
ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO. Centro Interamericano de Investigación y Documentación
sobre Formación Profesional. Género y formación por competencias: aportes conceptuales, herramientas
y aplicaciones. Programa para el fortalecimiento de la formación técnica y profesional de mujeres de bajos
ingresos. Montevideo, Uruguay, 2003.
SANTOS GUERRA Miguel Ángel. Currículum oculto y aprendizaje en valores. Universidad de Málaga. España, 2006.
ZAVALA M. Augusto C., ANDRADE C. Rocío Adela. Un acercamiento al enfoque por competencias profesionales.
Trabajo Pedagógico Universidad de Guanajuato. Universidad Marista de Querétaro, México, 2004.
El gobierno mejora la educación
Fasciculo 1
Género, interculturalidad, derechos humanos,
ciudadanía y la Educación Básica Alternativa
para una Educación Integral
r
o
l
a
v
l
a
u
g
i
s
o
m
e
n
Te
2
Contenido del fasciculo
Tenemos igual valor
Matriz de actividades y aprendizajes diversificados
Actividades
Actividad 1. Las peruanas y los peruanos somos emprendedores
Actividad 2. No hay nadie como tú
Actividad 3. ¿Mujeres invisibles?
Actividad 4. Rompiendo moldes
Actividad 5. Tenemos igual valor
Actividad 6. Una educación para todos y todas
Actividad 7. Publicidad y género
Actividad 8. Hasta qué punto es cierto
Actividad 9. Las mujeres del campo también gobiernan
Actividad 10. Rompamos el silencio
Actividad 11. Violencia sexual contra las niñas, los niños y las y los adolescentes
Actividad 12. ¿Qué ideas tenemos acerca de la sexualidad?
Actividad 13. Educación sexual, fuente de valores para la vida
Hojas de lectura
1. La sexualidad y el «currículo oculto»
2. ¿Cuál es la diferencia entre igualdad y equidad?
3. ¿En qué consiste planificar desde una perspectiva de género?
4. Compromisos internacionales suscritos por el Estado peruano para la equidad de género
5. ¿Por qué siguen aumentando las ITS?
Bibliografia
El enfoque de genero
Cada sociedad, cultura o comunidad asigna a cada sexo, de manera
distinta, responsabilidades, roles, formas de ser, habilidades, rasgos
de personalidad, conductas y espacios donde desarrollarse. Todo ello
influye en las condiciones de vida y en las oportunidades que tienen
tanto las mujeres como los varones, y determina en gran medida el
lugar que ocupan en la sociedad.
El punto clave del enfoque de género es «diferenciar» y «especificar»
capacidades, roles y necesidades, tanto de hombres como de mujeres,
otorgando a cada uno un lugar decisivo en los procesos de desarrollo
en condiciones de equidad, garantizando beneficios para ambos
de manera adecuada. Como categoría de análisis, el enfoque de
género es un instrumento conceptual que nos ayuda a leer la realidad
identificando las desigualdades entre hombres y mujeres, así como los
obstáculos que cada uno o una enfrentan en los diferentes espacios
sociales.
La educación es uno de los espacios donde se reproducen los
estereotipos y las percepciones dominantes, es decir, aquellas que
definen las formas de relacionarse, los estilos de vida, el modo de
expresarse, las manifestaciones culturales, etcétera.
Trabajar con perspectiva de género significa mejorar las condiciones
de acceso y la permanencia de estudiantes hombres y mujeres en
la formación profesional técnica y en el ámbito laboral. Significa
desarrollar estrategias dirigidas a superar las desigualdades, las
relaciones de subordinación entre hombres y mujeres, así como a
desarrollar competencias que aseguren una inserción laboral exitosa
y un proyecto de vida coherente, sostenible y digno para ambos.
3
4
Introducir el enfoque de género en el proceso de formación significa:
Buscar la participación equitativa de hombres y de mujeres en todo
el proceso formativo, desde la planificación hasta la evaluación de las
acciones formativas y la inserción laboral.
Crear condiciones y servicios complementarios que permitan la igualdad
de oportunidades entre hombres y mujeres tanto en el acceso como
en el uso de los recursos y de la información que se difunde.
Monitorear el proceso de modo que, en caso de que sea necesario,
se puedan reorientar las actividades y los objetivos educacionales,
asegurando la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres.
Introducir cambios en la normatividad, el desarrollo curricular, las
sesiones de aprendizaje, la evaluación, la orientación ocupacional, la
formación docente y los materiales educativos.
Para asegurar la transversalización del enfoque de género en el desarrollo
curricular es importante que las y los directores, docentes y estudiantes
estén sensibilizados en el tema y comprendan su importancia.
El género no está desligado de nuestra realidad, de nuestra identidad
cultural, étnica, de clase, edad o religión. Las personas somos producto
de las experiencias y situaciones que nos ha tocado vivir. Al analizar la
realidad desde el punto de vista del enfoque de género, tenemos que
considerar las condiciones de vida particulares en las que vivimos.
El enfoque de género nos ayuda a comprender mejor la manera
en que hombres y mujeres interactuamos y asumimos nuestras
responsabilidades en la sociedad, así como el lugar que ocupamos en
ella. Nos ayuda a entender las necesidades, dificultades y oportunidades
de cada uno o una, y a plantear soluciones basadas en relaciones
solidarias y equitativas entre los sexos.
Los programas y proyectos con perspectiva de género buscan el desarrollo
y la participación tanto de las mujeres como de los hombres, en igualdad
de condiciones, en todos los ámbitos de la vida social y política. Asimismo,
promueven la participación directa de las mujeres en la toma de decisiones
de sus comunidades.
Mediante nuestras actividades educativas podemos cumplir un papel muy
importante cuestionando las desigualdades entre hombres y mujeres, y
favoreciendo actitudes solidarias y equitativas entre ambos sexos.
Equidad de género en el currículo de la EBA
Incorporar el enfoque de género en las acciones educativas implica
fomentar y desarrollar entre las y los estudiantes las capacidades, actitudes,
valores y habilidades que contribuyan a que ellas y ellos tomen conciencia,
reconozcan y actúen de acuerdo con los principios del enfoque que busca
la equidad entre hombres y mujeres.
Los aprendizajes diversificados que proponemos para ello parten de las
competencias relativas a este enfoque incluidas en el diseño curricular de la
EBA, y pueden ser promovidos a partir de las actividades de aprendizaje
que incluimos en este fascículo a modo de ejemplos.
Ciertamente, las y los docentes, asesores y líderes del COPAE pueden
alimentar este fascículo con nuevas sesiones de aprendizaje, ideas y
contenidos, desde sus propias experiencias y realidades.
5
6
Matriz de actividades y aprendizajes diversificados
Actividades
Aprendizajes diversificados
1. Las peruanas y los peruanos
somos emprendedores
Reconoce y valora que una relación de igualdad
y equidad entre mujeres y varones permite que
tanto ellas como ellos realicen plenamente sus
posibilidades de desarrollo personal y colectivo.
2. No hay nadie como tú
Fortalece su identidad de género y posee una
imagen positiva de sí misma o mismo.
3. ¿Mujeres invisibles?
Reflexiona sobre el sexismo y sus consecuencias en
la invisibilidad de las mujeres.
4. Rompiendo moldes
Identifica mecanismos de la discriminación de
género presentes en el centro educativo (lenguaje,
interacción en el aula, responsabilidades, roles).
5. Tenemos igual valor
Reconoce y valora que una relación de igualdad
y equidad entre mujeres y varones permite que
tanto ellas como ellos realicen plenamente sus
posibilidades de desarrollo personal y colectivo.
6. Una educación para todos y todas
Reflexiona sobre las pautas culturales que
valoran diferenciadamente los conocimientos,
las habilidades y las destrezas de las mujeres y
los hombres.
7. Publicidad y género
Reflexiona y toma conciencia de la influencia de los
medios de comunicación y la publicidad sobre los
roles de género en la sociedad.
8. Hasta qué punto es cierto
Identifica mecanismos de la discriminación de
género presentes en el centro educativo (lenguaje,
interacción en el aula, responsabilidades, roles).
9. Las mujeres del campo también
gobiernan
Reflexiona sobre las pautas culturales que
valoran diferenciadamente los conocimientos,
las habilidades y las destrezas de las mujeres y
los hombres.
Actividades
Aprendizajes diversificados
10. Rompamos el silencio
Reflexiona sobre las causas de la violencia
basada en el género y las rechaza. Toma
conciencia de las consecuencias de la
violencia contra la mujer.
11. Violencia sexual contra las niñas, los niños y las y los adolescentes
Investiga, ordena y expone cifras sobre la
violencia basada en el género.
Indaga y presenta formas de prevenir el abuso
sexual infantil.
Toma conciencia de la importancia de
explicitar los derechos humanos de las
mujeres, niñas, niños y adolescentes.
12. ¿Qué ideas tenemos acerca de la
sexualidad?
Asume y valora la sexualidad como
una faceta más del ser humano que se
debe vivir de manera saludable, ética y
responsable.
13. Educación sexual, fuente de valores
para la vida
Asume y valora la sexualidad como
una faceta más del ser humano que se
debe vivir de manera saludable, ética y
responsable.
Hoja de lectura 1:
La sexualidad y el currículo oculto
Hoja de lectura 2:
¿Cuál es la diferencia entre igualdad y
equidad?
Hoja de lectura 3:
¿En qué consiste planificar desde una
perspectiva de género?
Hoja de lectura 4:
Compromisos internacionales suscritos
por el Estado peruano para la equidad de
género
Hoja de lectura 5:
¿Por qué siguen aumentando las
ITS?
7
8
Actividad 1:
Las peruanas y los peruanos somos emprendedores
Aprendizaje
Reconoce y valora que una relación de igualdad y equidad entre
mujeres y varones permite que tanto ellas como ellos realicen
plenamente sus posibilidades de desarrollo personal y colectivo.
1. Presenta el tema
Explica brevemente que hoy dialogarán sobre la capacidad de nuestros
compatriotas para crear empresas y generar sus propios ingresos a
pesar de la falta de recursos y capacitación.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Motiva al grupo a través de la presentación de la siguiente historia:
José y Matilde son hermanos. Llegaron a Lima cuando eran
adolescentes. Su tío los trajo de Huancayo para que lo ayuden
en su negocio de confección de uniformes para empresas.
Aprendieron rápidamente a usar las máquinas y apoyaban
en el trabajo de costura recta. Matilde, además, cocinaba y
limpiaba la casa de su tío. No recibían sueldo, sólo alimentación
y vivienda, y una propina para continuar sus estudios de
secundaria en el turno de noche en un colegio estatal. Con el
paso del tiempo, aprendieron los secretos de la confección de
prendas. Su tío les comenzó a pagar, y poco a poco, ahorrando
su dinero, pudieron adquirir maquinaria usada que les permitió
independizarse y abrir su propio taller.
Pasaron ocho años de mucho trabajo y sacrificio, y ahora
están viendo los frutos de su esfuerzo. Se han especializado
en confeccionar ropa de bebés y colocan sus productos en
grandes tiendas de la ciudad.
Preguntas para reflexionar
¿Qué les parece la historia?
¿Qué valores y actitudes podemos destacar en los protagonistas?
¿Conocen a personas cercanas a ustedes que hayan vivido algo similar?
¿Creen que todas las personas tienen la misma posibilidad de llevar
adelante un proyecto y tener éxito?
¿Creen que es igual el esfuerzo que deben hacer varones y mujeres para sacar adelante sus negocios y actividades productivas? ¿A quién le cuesta más? ¿Por qué? ¿Qué barreras tienen que vencer las mujeres?
Luego, en plenaria, resume lo comentado y extrae algunas conclusiones.
Las ideas fuerza que a continuación presentamos sirven como punto de
apoyo.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
En nuestro país hay miles de personas como Juan y Matilde, que son
capaces de conseguir sus objetivos sobre la base de la persistencia y el
trabajo responsable; así contribuyen al desarrollo del país.
Actualmente, la microempresa es uno de los sectores más dinámicos de
la economía nacional y es la principal fuente de empleo de la población.
Se estima que en el Perú las microempresas dan empleo a alrededor de 6
millones de personas, es decir, aproximadamente a 75% de la población
económicamente activa; su participación en el producto bruto interno (PBI)
es cerca de 30% (CIES).
Detrás de estas unidades productivas está el esfuerzo y la creatividad de
miles de peruanas y peruanos que pudieron enfrentar la pobreza y ahora
contribuyen al progreso de su familia, de su comunidad y del país en
general. Cuando a uno le va bien en algo y va obteniendo la recompensa a
su esfuerzo, se siente orgulloso y su seguridad aumenta.
Las personas emprendedoras se caracterizan por tener una actitud positiva
y proactiva, abren camino, arriesgan, confían en sus capacidades, toman
iniciativas, planifican y se organizan. También son disciplinadas, persistentes
y tiene paciencia para esperar los resultados deseados.
En el caso de las mujeres, estas habilidades tienen mayor mérito pues a ellas
les resulta más difícil crear y sacar adelante un negocio. ¿Por qué razón?
Generalmente, las mujeres continúan cumpliendo sus múltiples tareas
domésticas, lo que no les permite desarrollar plenamente sus capacidades
empresariales. Sin embargo, a pesar de estas limitaciones, existen miles de
mujeres exitosas y que incluso han sido premiadas por su esfuerzo.
La microempresa permite a la mujer tomar decisiones que antes no podía
por ser económicamente dependiente del esposo. Cuando la mujer obtiene
su independencia económica, no sólo mejora su situación personal sino
también su relación familiar y de pareja.
9
10
4. Reafirma lo aprendido
Mediante una lluvia de ideas en la que participe todo el grupo elabora
una lista de las actitudes y los valores más importantes que poseen
las mujeres emprendedoras.
5. Finaliza la actividad
Estimula al grupo a continuar profundizando en el tema, por ejemplo,
realizando una entrevista a una persona conocida que tenga un
pequeño negocio o empresa: ¿Cómo empezó? ¿qué dificultades
tuvo? ¿quién la apoyó? ¿siente que ha progresado? ¿qué mensaje
daría a otras personas que recién empiezan?
Actividad 2:
No hay nadie como tu
Aprendizaje
Fortalece su identidad de género y posee una imagen positiva de sí
misma o mismo.
1. Presenta el tema
Explica que todos harán su autorretrato. En una hoja que lleve por título
«Ésta/éste, soy yo», utilizando figuras, letras o palabras recortadas de
revistas o diarios, cada participante resaltará sus principales cualidades
y las características de su personalidad, así como aquellos rasgos que lo
hacen diferente, por tanto único y valioso. Luego todos comparten los
perfiles que han elaborado.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
¿Cómo se han sentido? ¿Fue difícil identificar sus cualidades? ¿Por qué?
¿Se observan retratos similares?¿En qué se parecen?
¿Por qué consideran que las que han señalado son sus principales
cualidades?
¿Qué semejanzas y diferencias se ven entre los retratos de los hombres
y de las mujeres del grupo? ¿Creen que las diferencias físicas, el sexo y la
edad hacen que una persona sea más apreciada que otra? ¿Por qué?
Concluye la reflexión compartiendo las ideas fuerza.
11
12
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Las personas somos diferentes, tenemos cualidades y habilidades
que nos hacen distintas. Esas diferencias nos hacen únicas y valiosas,
seamos hombres o mujeres, no necesitamos parecernos a otros para
ser aceptados y respetados. Si estamos bien con nosotros mismos, nos
hacemos agradables a los demás.
Aprendamos a conocernos, aceptarnos y querernos tal como somos.
Las personas se estiman cuando se aceptan como son, incluyendo sus
debilidades y limitaciones. Una persona que se valora a sí misma, que
confía en sí misma y en las demás, se siente respetada y respeta a los
otros; acepta sus propios errores y no deja que los fracasos la derroten.
En cambio, una persona que no se valora —es decir, que tiene una baja
autoestima— se siente insatisfecha consigo misma, teme equivocarse,
es indecisa y le es difícil tomar decisiones; no soporta la crítica, se siente
insegura y no acepta fácilmente los fracasos y desafíos.
Recordemos nuestras cualidades cuando tengamos momentos difíciles
o pensamientos que nos desvaloricen. Querernos a nosotros mismos
nos protege del maltrato, refuerza nuestras posibilidades de hacer valer
nuestros derechos. Valorarnos como personas nos ayuda a sentirnos
ciudadanos y ciudadanas con derechos, sin distinción.
En el Perú existen muchos grupos sociales discriminados y marginados, a
cuyos integrantes les resulta difícil desarrollar su autoestima y recordar sus
cualidades, capacidades y valores. La autoestima no es sólo un problema
personal sino que está vinculada a las relaciones humanas, al ejercicio de
los derechos y a las condiciones y calidad de vida que tengamos.
4. Reafirma lo aprendido
Estimula al grupo a que mediante una lluvia de ideas responda la
siguiente pregunta: ¿cómo actuaría una persona con una sólida
autoestima ante una situación de discriminación o maltrato?. ¿Y cómo
actuaría aquella persona con poca autoestima? Anota las respuestas
en la pizarra o papelógrafo.
5. F inaliza la actividad
Termina la sesión sugiriéndoles que piensen en como fortalecer su
autoestima.
Actividad 3:
Mujeres invisibles ?
?
Aprendizaje
Reflexiona sobre el sexismo y sus consecuencias en la invisibilidad
de las mujeres.
1. Presenta el tema
Explica brevemente que en esta actividad se hablará acerca del problema
de las personas indocumentadas, quiénes son y cuáles son las causas
de esta situación.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Presenta la historia de Eusebia.
T oda una vida he estado sin papeles
Eusebia Colca es una campesina de 28 años que vive en Paruro, Cusco,
y hace poco ha salido de las sombras de la indocumentación. Siempre
quiso sacar su DNI, pero las trabas eran muchas: tenía que viajar al
Cusco dos veces, hacer gestiones, y carecía de libreta militar, requisito
indispensable para obtener ese documento. Cuando escuchó por la
radio que el Congreso había dado una ley que permitía la emisión del
DNI sólo con la presentación de la partida de nacimiento, se alegró
mucho. Ahora muestra orgullosa su documento de identidad. «Me
siento tranquila, feliz, viajo sin problemas. Cuando voy a la posta, ya no
tengo que llevar los papales de mi esposo», dice Eusebia.
Fuente: Adaptado de Mujeres que salen de la invisibilidad. Campaña por el derecho a la identidad
de la mujer rural. Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán. REI-UITA.
13
14
Preguntas para reflexionar
¿Conocen un caso parecido?
¿Qué sucede cuando una persona no tiene documentos?
¿Quiénes son las personas más afectadas por la indocumentación? ¿Los
hombres o las mujeres?
¿Por qué estas personas no pueden tener sus documentos y nosotros sí?
¿Cómo se percibe en la sociedad a una persona que no tiene documentos
y que además carece de instrucción y habla una lengua nativa?
En nuestro país, ¿A qué tipo de personas se les asigna mayor valor? ¿Por qué?
Para terminar la reflexión, comparte las ideas fuerza.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
En nuestro país, un importante sector de la población no accede
a las oportunidades de desarrollo. La mayoría son personas de las
zonas rurales que se encuentran en extrema pobreza y no han tenido
oportunidad de estudiar; muchas de ellas no tienen documentos
de identidad. El no tener documentos es la máxima expresión de la
exclusión, pues es como si uno no existiera ante la ley y así no puede
hacer respetar sus derechos.
El 10% de la población femenina de 18 a 49 años de edad es - decir,
547 083 mujeres - no cuentan con DNI, lo que les impide identificarse,
realizar trámites y ejercer su ciudadanía. La mayor parte de la población
femenina indocumentada (53,1%) reside en el área rural.
Las personas más afectadas por esta situación son mujeres, pues
no sólo son discriminadas por su género sino también por razones
culturales, por su procedencia social y por su origen étnico.
Precisamente, son las mujeres de las zonas rurales, que hablan una
lengua originaria, las personas más marginadas de la educación,
los ingresos y las oportunidades. Esto comprueba el racismo y el
sexismo que existe en nuestro país.
El derecho a la identidad es un derecho humano fundamental
para el desarrollo de las personas y de las sociedades. Las normas
nacionales e internacionales señalan claramente que el derecho
al nombre es uno de los primeros derechos al que deben acceder
todas las personas al nacer.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
La situación de indocumentación en la que se encuentran
niñas, niños, adolescentes y mujeres los coloca en una posición
de desventaja, manteniéndolos en el círculo de pobreza y
discriminación.
La «invisibilidad» de las niñas y los niños cuyo nacimiento no ha sido
inscrito incrementa el riesgo de que sufran diversas situaciones de
vulneración de sus derechos, y los expone aún más a la negligencia,
el abuso y la explotación.
Desde el año 2005, el Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social
(MIMDES) viene impulsando la Cruzada Nacional por el Derecho
al Nombre y a la Identidad «Mi nombre». Esta cruzada exige que
todas las instituciones que se encuentran directa o indirectamente
involucradas en el tema aporten con medidas de solución
relacionadas con sus competencias.
Si bien la identificación de peruanos y peruanas es una función
exclusiva del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil
(RENIEC), la promoción y la defensa de los derechos de las personas
es competencia de diversas instituciones que promueven el
derecho al nombre y a la identidad a través de acciones de
información dirigidas a la población.
4. Reafirma lo aprendido
Déjales como tarea que busquen mayor información sobre este tema
en la página <www.inei.gob.pe/biblioinei.asp>,buscar en Contenido
Tématico: Ciencias Sociales, y grafiquen los datos que encuentren.
Además, deben escribir dos sugerencias para evitar esa situación.
5. F inaliza la actividad
Invítalos a investigar sobre los avances obtenidos hasta
la fecha a través de la Cruzada Nacional por el Derecho al
Nombre y a la Identidad «Mi nombre» en la página web
del MIMDES, así como a pensar qué puede hacer el COPAE
para contribuir a esta cruzada.
15
16
Actividad 4:
Rompiendo moldes
Aprendizaje
Identifica mecanismos de la discriminación de género presentes
en el centro educativo (lenguaje, interacción en el aula,
responsabilidades, roles).
1. Presenta el tema
Señala al grupo que en esta actividad se van a intercambiar ideas
sobre los estereotipos basados en las desigualdades de género. Se
recogerán sus opiniones y se indagará si creen que la situación está
cambiando en las nuevas generaciones.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Muestra al grupo la historieta del Anexo 1
Las palabras… ¿se las lleva el viento?
Luego de leerla, todos la comentan mediante las siguientes
preguntas:
¿Cuál es el trato que recibe la niña y cuál el niño?
¿Cómo creen que se siente la niña y cómo el niño?
¿Qué ideas nos van quedando sobre cuál debe ser nuestro
comportamiento según seamos niñas o niños?
¿Cómo nos enseñan en la casa, en el barrio, en la Iglesia, en la
comunidad y en la escuela que los hombres y las mujeres deben
comportarse en forma diferente?
¿Qué sucede cuando un chico muestra una cualidad que se atribuye
a las mujeres?
¿Qué pasa cuando una chica tiene características que se consideran
propias de los varones?
Anexo 1
Historieta
Las palabras… ¿se las lleva el viento?
* De la escuela mixta a la escuela coeducadora. Fascículo 1.Tarea .1998
17
18
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Cuando nacemos, somos personas con iguales derechos, sin importar
el sexo que tengamos. A medida que vamos creciendo, entramos
en relación con el ambiente que nos rodea y vamos adquiriendo
formas de comportamiento y asumiendo roles y responsabilidades
diferenciados de acuerdo con lo que nuestra cultura considera que
debe ser para la mujer y para el hombre. Todas las sociedades, mediante
su cultura, designan cómo debe ser y comportarse la mujer y cómo
debe ser y comportarse el hombre. Como somos seres culturales por
excelencia, las personas asumimos estos comportamientos y valores
mediante el proceso de socialización que se produce durante toda
nuestra vida.
A las mujeres se las prepara para que sean tolerantes, pacientes,
maternales, sacrificadas, dulces y pasivas. En cambio, a los varones se
les fomenta la fuerza física, la agresividad, la asertividad, la valentía,
el arrojo, la dureza y la virilidad. Es decir, se nos enseña que los sexos
deben ser distintos y opuestos.
A este modo de concebir las características de las personas se le
denomina estereotipos de género, pues de manera preconcebida se
establece cómo deben ser y comportarse los varones y cómo deben
ser y comportarse las mujeres, sin tener en cuenta que existen diversas
capacidades, características, habilidades e intereses individuales que
no están regidos por el sexo de las personas, y que no existen valores,
capacidades y actitudes que sean propiedad de un solo sexo.
Estas ideas las vamos aprendiendo a medida que vamos creciendo. Las
aprendemos en nuestro hogar, en el colegio, en el barrio, en el grupo
de amigos, a través de los medios de comunicación y en todos los
espacios sociales. Estos estereotipos no nos permiten desarrollarnos
libremente, según nuestras capacidades, gustos e intereses.
En la actualidad, estos modelos tradicionales de ser hombre y de
ser mujer ya no se ajustan a los cambios que se vienen dando en la
sociedad; por el contrario, limitan el desarrollo de las personas.
No olvidemos que la cultura es un conjunto de modos de vida,
conocimientos, costumbres, etcétera que respetamos y asumimos,
pero que también podemos cuestionar y transformar si no nos
beneficia a todos por igual. Como la cultura es un patrimonio
que vamos heredando y rehaciendo generación tras generación,
podemos cambiar aquellas costumbres e ideas que dificultan que
las personas se desarrollen y ejerzan sus derechos humanos.
4. Reafirma lo aprendido
Plantea las siguientes preguntas para que responda el grupo:
¿Qué actividades hacen ahora las mujeres y los hombres que no les estaban
permitidas hace 20 años?
¿Qué aspectos consideran ustedes que deben cambiar y cómo podemos
lograrlo?
¿Creen que los hombres y las mujeres somos diferentes? ¿Qué opinan?
5. F inaliza la actividad
Incentiva a los y las participantes a que, de ahora en adelante, en su vida
diaria traten de identificar siempre los estereotipos de género que muchas
veces reproducimos sin darnos cuenta.
19
20
Actividad 5:
Tenemos igual valor
Aprendizaje
Reconoce y valora que una relación de igualdad y equidad entre
mujeres y varones permite que tanto ellas como ellos realicen
plenamente sus posibilidades de desarrollo personal y colectivo.
1. Presenta el tema
Explícales que hoy se hablará sobre la distinta valoración que se da a las
tareas, actividades, roles y responsabilidades que realizan las mujeres
y aquellas que realizan los varones, y las consecuencias que esto tiene
para el desarrollo de las capacidades de ambos.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Forma grupos de trabajo y repárteles tarjetas en las que se han escrito
las siguientes frases:
ca
r
e
c
a
s
o
h
c
i
D
s
e
r
e
j
u
m
s
la
de
Dichos acer
ca
de los hombr
es
El hombre es como el oso:
cuanto mas feo, mas
hermoso.
ujer,
Palabra de m
iler.
no vale un alf
s
rgo
bellos la
a
c
e
d
Mujer cortas .
s
e idea
A mas hijos, mas hombre.
Mujer hermosa, soberbia
y contenciosa.
ra no
Hombre que llo
mozas.
sirve para las
la
l hombre
jer, e
A la mu cer.
ha
ha de
Al buey por el cuerno
y al hombre por el verbo.
La mujer cierne, mas no
discierne.
ena
es bu e
r
e
j
u
La m ra y mala d
tu
por ven
.
natura
El hombre en defensa
de su causa es un leon.
Muj er de sen vue lta ,
cuernos a la revuelta .
Hombre bebedor, poco
emprendedor.
s,
mujere
y
s
s.
Gallina
parede
o
r
t
a
u
c
entre
Mujer hacendosa vale
mas que mujer de
hacienda.
jer,
na mu
e
u
b
A
asta .
freno b
A la fea, el caudal de
su padre la hermosea.
A borracho o mujeriego no
des a guardar dinero.
poco
Dos hijas y
una madre
, la
perdicion
de un pad
re .
En el corral,
un solo gallo.
21
22
Preguntas para reflexionar
¿Conocen otros dichos parecidos?
¿Será cierto lo que se dice en estas frases? ¿Por qué?
¿Están de acuerdo con esa valoración sobre lo que es y debe ser la
mujer?
¿Todos los hombres son así?
¿Por qué se valora más lo masculino que lo femenino?
¿Qué actitudes cotidianas nos muestran esa desigualdad entre hombres
y mujeres?
Resume todo lo comentado y compleméntalo con las ideas fuerza.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Las frases que hemos visto son un reflejo de la mentalidad que
todavía perdura a la hora de tratar a la mujer. Esta concepción
sobre las mujeres no proviene solamente de los varones; las propias
mujeres también suelen transmitir estos principios machistas a sus
hijos e hijas.
Estos refranes nos muestran que existe un «ideal de mujer», es decir,
que la mujer debe se discreta, hacendosa, callada, poco reflexiva,
de su casa y «madre perfecta». También existe un «ideal de varón»
asociado a una masculinidad basada en la virilidad, la fuerza, la
dureza, la valentía e incluso la falta de sensibilidad. Antes, a los niños
desde pequeños les enseñaban que «los hombres no lloran».
Al mismo tiempo, se otorga un valor distinto a lo «femenino» que a
lo «masculino». Las características, actividades y roles considerados
«femeninos» tienen menor valor, a pesar de que todos reconocen que
las tareas que realizan las mujeres relacionadas con la maternidad, la
salud reproductiva, la crianza de las hijas e hijos, la administración del
hogar, el cuidado de los enfermos y ancianos, y la gestión de programas
sociales como el Vaso de Leche y los comedores populares son
actividades económicas fundamentales que sostienen a la familia, a la
comunidad y al país, sin las cuales, sin duda, la pobreza y el abandono
serían mayores. Los estereotipos de género poseen gran fuerza y se
mantienen en el inconsciente colectivo.
4.
Reafirma lo aprendido
Hombres y mujeres tenemos iguales derechos y obligaciones; por eso,
tenemos que superar la desvalorización de lo femenino y promover la
igualdad y el respeto de ambos sexos.
Pídeles que escriban un acuerdo en el que se comprometen a mantener
una actitud vigilante con respecto al trato que se les da a los hombres y a
las mujeres en el colegio, la casa, el barrio, etc.
5. F inaliza la actividad
Comparten los acuerdos y eligen una fecha para revisar ¿en qué
medida éstos se han cumplido o no, y qué se debe hacer para superar
los problemas?
23
24
Actividad 6:
Una educacion para todos y todas
Aprendizaje
Reflexiona sobre las pautas culturales que valoran diferenciadamente
los conocimientos, las habilidades y las destrezas de las mujeres
y los hombres.
1. Presenta el tema
A modo de presentación del tema, comenta en el grupo que se
ha determinado que el 21 de junio sea el Día por una Educación No
Sexista.
Desde el año 1991, la Red Latinoamericana de Educación Popular entre
Mujeres (REPEM) realiza cada 21 de junio una Campaña de Educación No
Sexista en la que participan varios países de América Latina y el Caribe.
La idea es promover una educación que no discrimine por género, y que
por tanto sea inclusiva. En 1998, debido a que REPEM se comprometió
con las luchas para desterrar el racismo, la campaña cambió de nombre
y ahora se denomina Campaña por una Educación No Discriminadora.
¿Habían oído hablar acerca de la existencia de esta fecha?
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Lee el siguiente texto:
En la chacra yo ayudo a pastear a los animales, también a mi mamá a
preparar la comida y cuido a mis hermanitos. He ido a la escuela hasta
los 12 años; después, mi papá me ha dicho que para qué voy a ir más,
si seguro me voy a casar y voy a quedarme cuidando la casa y criando
hijos. Sólo mis hermanos siguen sus estudios. Yo quisiera trabajar y
ganar plata para ir a estudiar a Lima (Rosa, 14 años).
Preguntas para reflexionar
¿Cómo creen que será el desarrollo personal de Rosa?
¿Tendrá las mismas oportunidades para estudiar y capacitarse que sus
hermanos?
¿Ustedes han vivido situaciones de discriminación por género, raza,
condición económica, de edad o física? ¿Cuáles y cómo les afectaron?
¿Creen que es necesario que contemos con una fecha especial para
fomentar una educación no discriminadora? ¿Por qué?
¿Han oído hablar acerca del trabajo de la Comisión de la Verdad y
Reconciliación?
¿Sabían que existe en el Congreso un compromiso firmado por
parlamentarios de todas las bancadas para impulsar proyectos que
permitan dar cumplimiento a las recomendaciones de la Comisión de la
Verdad y Reconciliación?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Como sabemos, la población analfabeta del país asciende a 8,1% a nivel
nacional; de este total, 86% son mujeres. El porcentaje de población
analfabeta aumenta en los departamentos de Huancavelica, Ayacucho,
Apurímac, Cusco, Cajamarca y Puno, donde oscila entre 15% y 24%.
Avanzar en eliminar el analfabetismo femenino es fundamental. Se
dice que el nivel de desarrollo de un país se puede medir por el nivel
de desarrollo y educación alcanzado por las mujeres.
Educar y alfabetizar a las mujeres es muy importante; es preciso
desterrar para siempre la idea de que es dinero malgastado.
Una educación no sexista implica cuestionar los modelos y los roles
estereotipados que se atribuyen a hombres y mujeres, en los cuales
siempre se considera superior lo masculino. Estos roles se reproducen
en los diferentes espacios sociales.
Una educación inclusiva debe orientarse a fortalecer el ejercicio de
la ciudadanía en condiciones de equidad, sin discriminaciones de
género ni de ningún otro tipo. El Día de la Educación no Sexista nos
ayuda a recordar que tenemos que realizar muchos cambios para
alcanzar una educación que incluya en vez de discriminar.
25
26
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Hay propuestas que se han hecho en ese sentido, como las de
la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), que debieran
ser tomadas en cuenta por las autoridades. La CVR investigó
sobre la violencia política que vivió el Perú durante dos décadas
y encontró que las víctimas fatales durante ese período fueron
más de 69 mil, la gran mayoría de las cuales pertenecía a
sectores pobres, campesinos y quechuahablantes.
Entre las recomendaciones de la CVR se encuentra asegurar una
educación de calidad para hombres y mujeres, que promueva
el respeto por los derechos humanos y por las diferencias,
y valore la diversidad cultural. También se ha recomendado
impulsar un plan de alfabetización que dé prioridad a las
mujeres adolescentes y adultas de las zonas rurales.
4. Reafirma lo aprendido
Organiza grupos para que indaguen sobre las Conclusiones y
Recomendaciones de la CVR y, de acuerdo con esta lectura, propongan
cuál sería el punto de partida para lograr una educación no discriminadora
e inclusiva.
5. Finaliza la actividad
Motívalos a que respondan de manera personal a la
pregunta: ¿cómo crees que se pueda aportar con un
granito de arena, en tu aula o escuela y en los demás
lugares donde te desenvuelves, a lograr una educación
inclusiva?
Actividad 7:
Publicidad y genero
Aprendizaje
Reflexiona y toma conciencia de la influencia de los medios de
comunicación y la publicidad sobre los roles de género en la sociedad.
1. Presenta el tema
Explícales que se van a intercambiar ideas y conocimientos sobre los
mensajes que constantemente nos envían los medios la televisión, la radio,
los periódicos a través de la propaganda, las noticias y los comentarios.
Las personas vamos internalizando estos mensajes sin darnos cuenta y
por eso muchas veces los aceptamos sin analizarlos ni cuestionarlos.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Pide a los y las estudiantes que con anticipación seleccionen imágenes
publicitarias variadas en las que aparezcan hombres y mujeres en distintas
situaciones. Luego se organizan en grupos, comparten sus materiales e
intercambian ideas sobre los mensajes que trasmiten estas imágenes
(técnica adaptada de una propuesta de María Teresa Alario Trigueros).
Preguntas para reflexionar
¿Qué tareas desarrollan las mujeres y cuáles los varones?
¿Qué actitudes adoptan las mujeres y cuáles los varones?
¿Qué modelos de niña o mujer y de niño o varón proyectan?
¿La situación es distinta en la televisión?
¿En qué comerciales aparecen más las mujeres?
¿En qué comerciales aparecen más los varones?
27
28
¿Las mujeres que aparecen en estos comerciales son como las que
conocemos y tratamos cotidianamente?
¿Los hombres que aparecen en la publicidad son como sus compañeros
o amigos?
¿Creen que esas formas de representar a hombres y mujeres influyen en
las personas? ¿De qué manera?
¿Creen que hay discriminación racial y social en estos avisos
publicitarios?
Termina el diálogo resaltando las principales ideas del grupo y a
continuación expone las ideas fuerza.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Nuestra sociedad está fuertemente influenciada por los medios de
comunicación. A través de ellos accedemos a la publicidad, que nos
impone modelos tradicionales y estereotipados de lo que es ser
hombre y ser mujer, y difunde rasgos físicos que no reflejan nuestra
diversidad étnica.
En particular, las mujeres son mostradas en la publicidad en tres roles
principales: «amas de casa felices», «objetos sexuales» y «madres
abnegadas». Estos roles no recogen las diferentes formas de ser mujer
de las peruanas ni la variedad de sus aportes a la sociedad, y más bien
refuerzan modelos de sumisión femenina y dominación masculina.
Estas imágenes estereotipadas van en contra de los derechos
humanos y la dignidad de las personas. En muchas ocasiones hemos
podido observar que en los avisos comerciales que incentivan la
venta de ciertos productos se usa el cuerpo de la mujer como si
fuera un objeto, lo que dice bastante acerca de la percepción que
se tiene acerca de las mujeres y el papel que juegan en la sociedad.
Los medios de comunicación son un importante espacio de
socialización de ideas que no siempre son positivas para el
desarrollo de las personas, pues muchos de sus mensajes refuerzan
la discriminación de género y los prejuicios respecto a las relaciones
entre hombres y mujeres, así como sus roles en la sociedad.
Tenemos que observar la publicidad con ojos críticos, pues al
momento de vendernos un producto también se nos imponen
modelos de ser hombre y de ser mujer que mantienen y refuerzan
relaciones de género desiguales y hasta violentas.
4. Reafirma lo aprendido
Deja como tarea investigar en <www.radiomilenia.com.pe> acerca del
concurso que premia a las empresas que publicitan sus productos sin dañar
la dignidad de las personas, con creatividad y talento, produciendo spots
de calidad, que no discriminen y promuevan relaciones equitativas entre
hombres y mujeres.
5. F inaliza la sesion
Motiva al grupo a continuar reflexionando sobre la influencia que tienen
los medios en las personas sobre todo en niñas, niños y adolescentes y
lo importante que es adoptar una actitud crítica y autónoma frente a los
diversos mensajes que se difunden.
29
30
Actividad 8:
Hasta que punto es cierto
Aprendizaje
Identifica mecanismos de la discriminación de género presentes en el
centro educativo (lenguaje, interacción en el aula, responsabilidades,
roles).
1. Presenta el tema
Inicia la presentación del tema del día comentándoles que en el lenguaje
también podemos observar el sexismo que existe y la preponderancia
de lo masculino, pues se considera que este género es universal e
involucra a todas las personas.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Enseguida, escribe en la pizarra y lee al grupo un listado de frases en
genérico masculino y pídeles que escriban frases alternativas, que
incluyan a ambos sexos:
El hombre ha alcanzado notables avances científicos.
Los niños son la alegría del hogar.
Los congresistas son elegidos por voto popular.
Los trabajadores son el principal valor en las empresas.
Los estudiantes están progresando.
Los jóvenes son el futuro del país.
La juez a cargo de la investigación.
Los padres de familia deben actuar con responsabilidad.
Los hijos de hoy son los padres de mañana.
Preguntas para reflexionar
¿Han notado que las personas, los medios de comunicación, las autoridades
y los líderes suelen expresarse generalmente en masculino cuando se
refieren a la población en general, es decir a hombres y mujeres, niñas,
niños, etcétera? ¿Están de acuerdo? ¿Por qué?
¿Creen que cuando se habla en género masculino las mujeres también
están incluidas?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
El lenguaje es un producto social e histórico, que influye en nuestra
percepción de la realidad. El lenguaje expresa cómo representamos
y vemos la realidad.
Hablar en forma excluyente, enfatizando sólo el género masculino,
refuerza la invisibilidad de las mujeres en todos los aspectos: en
la historia, en la construcción del conocimiento, en los procesos
sociales. De esta manera, se refuerza la percepción de que el mundo
que conocemos ha sido creado exclusivamente por los varones,
con lo cual se excluye a las mujeres, que conforman la mitad de
la población. Pese a que ellas también han tomado parte en la
construcción de la historia, se deja invisible su participación y su
aporte cotidiano.
El lenguaje sexista discrimina y violenta a las mujeres, y responde
a una ideología androcéntrica, en la cual el modelo y el centro del
saber es el varón. Se invisibiliza la experiencia y el conocimiento de
las mujeres en la sociedad.
Es evidente que hay una conexión entre pensamiento y lenguaje:
cuando nos comunicamos, estamos expresando nuestra concepción
del mundo y de las relaciones humanas. Podemos aprender a usar el
lenguaje de manera inclusiva en la casa, con la familia, en el barrio,
con los amigos y las amigas, en la escuela, con los compañeros y
compañeras.
31
32
4. Reafirma lo aprendido
Deja como trabajo personal que intenten redactar el siguiente texto de
una manera que involucre a todas las personas:
Los hombres de prensa se dirigieron al aeropuerto, donde esperaron
la llegada de la fiscal a cargo de investigar el caso de la intoxicación
masiva de niños en una comunidad de Huancayo. En esa ciudad, los
padres de los menores exigieron a la juez del Noveno Juzgado sanción
para los responsables.
5. F inaliza la actividad
Despídete preguntándoles: ¿qué expresión verbal que consideran
sexista creen que deberían dejar de utilizar de ahora en adelante?
Recuérdales que debemos practicar siempre el lenguaje inclusivo y no
sexista, y hacerlo notar a las demás personas.
Actividad 9:
Las mujeres tambien gobiernan
Aprendizaje
Reflexiona sobre las pautas culturales que valoran diferenciadamente
los conocimientos, las habilidades y las destrezas de las mujeres y
los hombres.
1. Presenta el tema
Explica que hoy conversarán sobre una historia de la vida real. Se trata de
una mujer del campo que salió adelante con gran esfuerzo, superando
las discriminaciones de que era objeto por ser mujer e indígena, y logró
ocupar un alto cargo político.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Lee el siguiente texto:
Una nueva vida
Casimira Rodríguez, la actual ministra de Justicia de Bolivia, trabajó como
empleada doméstica durante 18 años y ha dedicado buena parte de su
vida a luchar por la reivindicación de sus derechos. Comenzó a trabajar
cuando era apenas una niña de 13 años y recuerda que ese tiempo
estuvo marcado por el «dolor psicológico» debido a los «malos tratos e
indiferencia» de sus patrones. Fue esa situación la que la llevó a buscar
ayuda en organizaciones populares y no tardó mucho en convertirse en
lideresa sindical. Siendo presidenta de la organización de trabajadoras
del hogar de su país, impulsó la aprobación de una ley destinada a
protegerlas, que finalmente vio la luz en el 2003. Ahora está empeñada
en que se haga cumplir y en desempeñar su nuevo rol como titular de
Justicia.
33
34
Casimira señala: «Como ministra, para mí es una nueva vida, con
los patrones del mundo político, que es un mundo de varones,
un mundo muy complicado. Pero me voy adaptando y de alguna
forma creo que cuando uno ha sufrido la injusticia, puede
escuchar con más facilidad a las personas que te están contando
su problemática […] Hay mucha discriminación: por ser mujer, por
usar pollera, por ser campesina, por ser de otro color. Y también
por la discriminación que surge en las propias comunidades,
porque hay culturas que muchas veces no permiten que las
niñas estudien. Pero hay que seguir luchando y capacitando a las
generaciones más jóvenes para que nuevas dirigentas enarbolen
la bandera de los derechos de las trabajadoras del hogar».
Adaptado de Ficha de trabajo 12: «Reconociendo el derecho a la educación».
Testimonios de trabajadoras del hogar.
Preguntas para reflexionar
¿Creen que a la protagonista de la lectura le ha resultado fácil llegar a
ocupar un cargo público? ¿Por qué?
¿Qué valores encuentran en el personaje de esta historia?
¿Conocen o participan en algún grupo o asociación de su barrio o
comunidad? ¿Qué hacen en esa organización?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Las mujeres de las zonas rurales e indígenas sufren una
doble discriminación, por ser mujeres y por pertenecer a
una etnia. Ellas tienen que superar muchos obstáculos para
salir adelante. Además de la pobreza y las malas condiciones
de vida, muchas no tienen acceso a la educación, a la salud,
al empleo digno, y además sufren violencia por parte de
sus parejas.
Las mujeres indígenas presentan los mayores índices de
indocumentación y analfabetismo. En comparación con
las demás mujeres, tienen mayores posibilidades de morir
al dar a luz y se encuentran menos informadas; a pesar de
todo el aporte que dan a sus comunidades y al país, muy
pocas saben que tienen derecho a la salud, a la educación,
a vivir sin violencia y al descanso.
La identidad cultural se logra cuando nos reconocemos
como parte de un colectivo y actuamos para lograr cambios
sustanciales en el grupo cultural al que pertenecemos.
A las mujeres de las diversas etnias del país no les resulta
fácil defender sus derechos. Por ello, los logros alcanzados
por muchas de ellas, que ocupan cargos públicos de gran
responsabilidad, tienen un enorme mérito y valor.
Informarnos, opinar, participar, dirigir, ocupar un cargo
público, supervisar los recursos e intervenir en las decisiones
de la región y el país son derechos que tenemos todas las
personas.
Sin embargo, no todas las personas tienen la posibilidad
de convertirse en ciudadano o ciudadana. Esta afirmación
es especialmente válida para las mujeres porque todavía
no se vencen las discriminaciones y las barreras sociales
y culturales que les cierran la posibilidad de decidir sobre
sus propias vidas en un contexto de libertad e igualdad de
oportunidades.
35
36
4. Reafirma lo aprendido
Se organizan en grupo para elaborar una lista de las acciones que
llevarían a cabo si ocuparan un cargo público. La pregunta es: si
estuvieran en esa situación, ¿qué harían por sus compañeros y
compañeras de trabajo, por la personas de su pueblo, de su barrio?
Al finalizar, todos comparten su lista de trabajo.
5. F inaliza la sesion
Motiva a las y los estudiantes a continuar reflexionando sobre lo
importante que es promover y apoyar el liderazgo de la población
indígena para la construcción de la democracia en el país.
Actividad 10:
Rompamos el silencio
Aprendizaje
Reflexiona sobre las causas de la violencia basada en el género y
las rechaza. Toma conciencia de las consecuencias de la violencia
contra la mujer.
1. Presenta el tema
Pasemos a leer el siguiente texto para iniciar el diálogo:
Sólo entre enero y setiembre del año 2004, los Centros de Emergencia
Mujer (CEM) del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social registraron
23 013 casos de violencia, de los cuales 20 816 (90%) correspondieron
a mujeres. En el Instituto de Medicina Legal, durante el 2004 se
reportaron 19 638 exámenes de integridad sexual (violencia sexual) a
nivel nacional. Sin contar a las miles de mujeres que no se atreven a
denunciar, se producen en el país 54 violaciones diarias, es decir, en el
Perú, más de dos mujeres son violadas cada hora.
Fuente: Manuela Ramos. Disponible en <http://www.manuela.org.pe/violen_sex.asp>.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
¿Qué piensan acerca de estas cifras?
¿Cuáles crees que son las causas de esta situación?
¿Por qué creen que los varones ejercen violencia de diverso tipo hacia las
mujeres?
¿Consideran que la forma en que hemos sido educados nos da poder para
ejercer la violencia en algunos casos y nos prepara para soportar la violencia
en otros?
¿Sólo bastan las leyes para impedir la violencia contra la mujer?
37
38
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Todos los días, miles de mujeres sufren actos de violencia por parte de
sus parejas, no obstante los importantes avances logrados en el nivel de
la legislación. En una encuesta realizada en 10 países por la Organización
Mundial de la Salud (OMS) en el 2005, se reveló que en países como
Bangladesh, Etiopía, Perú y Tanzania más de 50% de las mujeres han sufrido
violencia doméstica.
Existen diversas formas de ejercer la violencia. Podemos hablar de violencia
emocional, violencia verbal, violencia física y violencia sexual. La violencia
de pareja es el resultado de relaciones desiguales de género, de la falta de
equidad entre hombres y mujeres.
Muchas mujeres no denuncian la violencia a que son sometidas por sus
parejas porque tienen vergüenza o temor de contar lo que les pasa, y hasta
se sienten culpables por ello.
En el Perú contamos con una serie de normas y leyes que protegen de la
violencia a las mujeres, tales como la Ley de Violencia contra la Mujer, el
Plan Nacional de Lucha Contra la Violencia del MIMDES y los Centros de
Emergencia Mujer (CEM).
Los CEM son servicios públicos especializados y gratuitos de atención integral y
multidisciplinaria para víctimas de la violencia familiar y sexual. Están a cargo del
Programa Nacional contra la Violencia Familiar y Sexual del MIMDES. Atienden a las
mujeres violentadas y a los niños y las niñas que sufren violencia.
Con mucha frecuencia, las y los autores de la violencia no son castigados. No se
puede poner fin a esta impunidad, que perpetúa la violencia contra la mujer y la
niña, hasta que las víctimas no tengan mayor acceso a la justicia y el proceso de
reclamarla sea más seguro. Los Estados deben adoptar medidas para proteger a
las víctimas y resguardar su intimidad cuando denuncian actos de violencia.
La violencia hacia la mujer sigue siendo considerada como un asunto privado,
cuando en realidad es un asunto de salud pública y de derechos humanos. Por
ello, la eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas es responsabilidad
de todos los sectores, las instituciones y las personas, y debe considerarse una
prioridad en todos los niveles: local, nacional, regional e internacional.
Por ejemplo, la «Campaña del lazo blanco: Los hombres trabajan para poner fin a
la violencia contra la mujer», es una de las iniciativas masculinas más importantes a
nivel mundial para poner fin a la violencia por motivos de género contra las mujeres
y las niñas. El lazo blanco simboliza la promesa de los hombres de que nunca
llevarán a cabo un acto de violencia contra una mujer o una niña ni permanecerán
callados ante el hecho.
4. Reafirma lo aprendido
¿Qué propondrían para que estos hechos no se repitan?
¿Cómo podemos lograr el apoyo de los varones, jóvenes, niños y
adolescentes?
Si tienen (o tuvieran) hijos, niñas y niños, ¿qué valores les gustaría
inculcarles para su desarrollo?
5. F inaliza la sesion
Deja como tarea averiguar cifras sobre la violencia contra la mujer que
se encuentran en la página del MIMDES, así como datos acerca del
origen de la campaña del lazo blanco en <www.whiteribbon.com>.
39
40
Actividad 11 :
Violencia sexual contra las ninas, los ninos
y las y los adolescentes
Aprendizaje
Investiga, ordena y expone cifras sobre la violencia basada en
el género.
Indaga y presenta formas de prevenir el abuso sexual infantil.
Toma conciencia de la importancia de explicitar los derechos humanos
de las mujeres, niñas, niños y adolescentes.
1. Presenta el tema
Explícales que van a intercambiar opiniones sobre uno de los
problemas más graves que tiene que resolver el sector Educación: El
acoso y la violencia sexual que se ejerce contra los y las estudiantes.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Comparte con el grupo la siguiente información:
Los nombres de algunos malos docentes pasaron a
un Registro Nacional para su identificacion
Existe un «Registro Nacional único de directores, profesores y
personal administrativo sancionados por violación y acoso sexual»,
al que pueden acceder todos los miembros del sector Educación y
los padres de familia. En el primer trimestre del año, la Comisión de
Atención de Denuncias y Reclamos (CADER) de ese portafolio ha
recibido 77 denuncias por acoso sexual y hostigamientos.
Preguntas para reflexionar
¿Que piensan de esta noticia?
¿Por qué sucede esto?
¿Por qué se ha debido elaborar un registro de esta naturaleza?
¿Qué derechos de las personas se están violando con estas
actitudes?
¿Qué más se debe denunciar?. Al finalizar el diálogo, comparte las
ideas claves.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
La Ley de Prevención Contra el Hostigamiento Sexual del Perú, Ley 27942,
dada el 27 de febrero del 2003, precisa que los funcionarios, los servidores
públicos y los profesores que incurran en actos de acoso sexual recibirán
sanciones que van desde llamados de atención, suspensión y despido.
Según el texto de la ley, se considera hostigamiento o chantaje sexual a
la «conducta física o verbal reiterada de naturaleza sexual no deseada y/o
rechazada, realizada por una o más personas que se aprovechan de una
posición de autoridad o jerarquía o cualquier otra situación ventajosa, en
contra de otra u otras, quienes rechazan estas conductas por considerar que
afectan su dignidad así como sus derechos fundamentales».
Asimismo, detalla que los empleadores deberán mantener condiciones
de respeto entre los trabajadores del centro laboral, para lo cual deberán
investigar y reprimir, si fuera necesario, estos actos ilícitos. Esta norma también
precisa que si un policía o un militar incurre en actos de hostigamiento puede
ser pasado a la situación de retiro por medida disciplinaria
Seducir y aprovecharse de las adolescentes que con tanto sacrificio estudian
y asisten al colegio y truncar sus vidas es una cobardía e infamia que debe ser
severamente castigada por las leyes peruanas.
Es verdad que no todos los docentes se comportan de esta manera, pues la
mayoría quiere y protege a los y las estudiantes. Por ello, hay que sancionar sin
temor a aquellos que desprestigian a las instituciones educativas del país.
Los niños, las niñas y las y los adolescentes violentados tienen temor y
vergüenza de avisar lo que les ha sucedido. Al tratar de explicarse a sí mismos
el abuso, piensan que ellos fueron la causa de éste o se imaginan que es un
castigo por sus malas acciones, reales o imaginarias.
El abuso sexual infantil es considerado un tipo de maltrato, caracterizado por
contactos e interacciones entre un niño y un adulto, cuando el adulto, en su
rol de agresor, usa al niño para estimularse sexualmente él mismo, estimular
al niño o a otra persona. El abuso puede basarse en la coersión, la fuerza física,
la presión o el engaño.
El hecho de que la mayor parte de los abusos sexuales se produzcan
dentro de la familia o en el entorno más cercano es una realidad que lleva
necesariamente a la conclusión de que los niños y las niñas deben aprender,
desde muy pequeños, cómo cuidarse y protegerse de los adultos que,
eventualmente, intenten agredirlos sexualmente.
El Ministerio de la Mujer ha declarado que mayo es el Mes de la Lucha Contra
la Explotación Sexual de Niñas, Niños y Adolescentes. En el marco de este
esfuerzo, se ha iniciado una Campaña Nacional de Lucha contra la Violencia
Familiar y Sexual en todo el país.
41
42
4. Reafirma lo aprendido
Para finalizar, pide al grupo que, mediante una lluvia de ideas,
responda a la pregunta: ¿qué medidas se pueden tomar para eliminar
del todo estas situaciones?
5. F inaliza la actividad
Motívalos a que no sean indiferentes frente a este grave problema
y piensen qué puede hacer el COPAE para erradicar este tipo de
violencia.
Actividad 12:
¿Que ideas tenemos acerca de la sexualidad?
Aprendizaje
Asume y valora la sexualidad como una faceta más del ser humano
que se debe vivir de manera saludable, ética y responsable.
1. Presenta el tema
Explica que van a definir juntos el concepto de sexualidad. Para ello
conforma grupos de trabajo y entrega fotografías, recortes de periódico
y revistas con diferentes imágenes, incluyendo personas de todas las
edades, hombres y mujeres, solos, en parejas, etc. Los miembros de
cada grupo seleccionan todas las imágenes que les remitan al concepto
de sexualidad y las colocan en un papelógrafo. A continuación, un
representante del grupo explica qué es para ellos la sexualidad.
Escribe las ideas centrales de cada grupo. Señala los aspectos o criterios
que se hayan mencionado más en este ejercicio de construcción
colectiva de la sexualidad.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Para ello, conforma grupos de trabajo y entrégale a cada uno diversas
fotografías, recortes de periódicos y revistas que representan a hombres
y mujeres de todas las edades, solos, en pareja, en grupos, etcétera. Los
miembros de cada grupo seleccionan las fotografías que les remitan al
concepto de sexualidad. Las colocan en un papelógrafo y sustentan
¿ por qué las eligieron?
Escribe el concepto final basándote en las ideas que aporten todos los
grupos.
Al finalizar, analiza los criterios que se han mencionado más en este
ejercicio de construcción colectiva del concepto.
43
44
Preguntas para reflexionar
¿Qué esferas de nuestra vida abarca la sexualidad?
¿Cuáles son los componentes de la sexualidad?
¿Cómo se manifiesta la sexualidad?
¿Por qué es importante recibir educación en sexualidad?
3.
La sexualidad es una parte inherente de la personalidad y se expresa a
lo largo de la vida de las personas, a través de los afectos, la identidad, la
orientación sexual, la intimidad, el amor, la reproducción, la familia, el
bienestar, las relaciones con los demás y los roles1.
I
d
e
a
s
La sexualidad no solamente tiene que ver con la reproducción sino
también con el placer, los sentimientos, las emociones y la calidad
de las relaciones de pareja. Incluso en nuestros días, la sexualidad
continúa siendo un tema innombrable; en realidad, no la aceptamos
como un aspecto más de nuestras vidas.
En muchos casos, lo que sabemos sobre sexualidad lo hemos aprendido
entre los amigos y amigas, con frecuencia esta información es confusa
y está impregnada de prejuicios que no permiten que asumamos
nuestra sexualidad como una dimensión importante y positiva, que
nos enriquece.
F
u
e
r
z
a
Las relaciones sexuales se encuentran fuertemente influenciadas por
los estereotipos de género y por las relaciones de poder entre hombres
y mujeres. Es sabido que muchas mujeres enfrentan violencia sexual
en su vida conyugal.
Cada cultura transmite normas, ideas, reglas, mitos y tabúes sobre
lo que está permitido para los varones y lo que está permitido para
las mujeres. Por ejemplo, se fomenta la idea de que el varón es por
naturaleza sexual y la mujer es por naturaleza maternal. Según esta idea,
los hombres tienen mayores necesidades sexuales, que no pueden
controlar, en cambio las mujeres sí pueden controlar su sexualidad. De
esta manera, se va construyendo una doble moral sexual.
La doble moral se produce porque se fomentan ideas basadas en
prejuicios sobre las mujeres y sobre los hombres; por ejemplo, se
justifica la infidelidad de ellos.
1
Marco Teórico de la DITOE, RD 0548-2006-ED.
La sexualidad implica respeto y responsabilidad por uno mismo y por la
otra persona; para que esta actividad sea sana y gratificante, tiene que estar
libre de amenazas, temores y violencia.
Todas las personas, hombres y mujeres, tienen derecho a recibir información
sobre la sexualidad; en este aspecto no pueden presentarse distinciones
por clase, etnia, educación, cultura, religión ni edad. Al mismo tiempo,
todas tienen la obligación de tomar decisiones responsables con respecto
a su sexualidad, para no dañar a otros.
El concepto integral actual de la sexualidad se ha ido construyendo
durante el siglo XX con el aporte de diversas disciplinas como la Psicología,
la Sociología, la Psicología social, la Antropología, la Historia, la Ética, el
Derecho y la Biología.
4. Reafirma lo aprendido
Para reafirmar los nuevos conocimientos, organiza grupos para que
reflexionen y respondan las siguientes preguntas:
¿Han notado que cuando se habla sobre sexualidad con frecuencia se
aborda el tema mediante bromas o comentarios de doble sentido que
denigran la dignidad de las mujeres?
¿Por qué casi nunca hablamos de los valores, la ética y los derechos
humanos asociados a la sexualidad?
¿Consideran que estas ideas están relacionadas con el nivel de desarrollo
del país?
5. F inaliza la actividad
Motiva al grupo a pensar en las creencias que tienen acerca de la
sexualidad y a buscar mayor información científica y especializada para
contrarrestarlas.
45
46
Actividad 13 :
Educacion sexual, fuente de valores para la vida
Aprendizaje
Asume y valora la sexualidad como una faceta más del ser humano
que se debe vivir de manera saludable, ética y responsable.
1. Presenta el tema
Lee la hoja de lectura 1, «Sexualidad y currículo oculto»
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Pídeles que después respondan las preguntas que ahí se plantean.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Al hablar de la educación sexual, también podemos observar la importancia
del denominado «currículo oculto»; es decir, en la práctica existe una
educación sexual informal ya que todas las personas siempre, de alguna
manera u otra, estamos recibiendo información, visiones u opiniones sobre
diversos aspectos vinculados a la sexualidad, pero esta supuesta «educación
sexual» más bien genera confusión, temor, mitos, discriminación, embarazos
adolescentes, infecciones sexuales y violencia.
La educadora especialista en educación sexual Cecilia Cardinal (2005) nos
dice que la sexualidad es un impulso vital innegable e indeclinable que
forma parte de nosotros mismos, desde el nacimiento hasta la muerte. En
la sexualidad se conjugan elementos biológicos, psicológicos y sociales, y
no es sólo una dimensión individual sino también una dimensión social.
Vemos la sexualidad como una manera en la que el ser humano se relaciona
consigo mismo y con los demás, y que, si bien tiene bases biológicas
comunes, es única, como única es cada persona. Y también es relativa
porque se relaciona con la familia y la sociedad, espacios en los que se
desarrollan los hombres y las mujeres (Cardinal 2005).
Por lo general, las personas suelen asociar sexualidad con sexo y genitalidad.
Por eso se piensa que la educación sexual consiste en un conjunto de
información sobre el sexo y las relaciones sexuales.
La educación sexual integral es más que informar. Es, sobre todo, facilitar
procesos de diálogo y reflexión mediante los cuales las personas sean
capaces de hablar sobre sus preocupaciones y de desarrollar aptitudes
para dialogar, resolver conflictos, evitar la violencia, así como asumir sus
deberes y derechos en este ámbito de sus vidas.
Se entiende por educación sexual el conjunto de acciones pedagógicas
tendentes a brindar información y conocimiento sobre aspectos de la
sexualidad —biológicos, culturales y normativos—, adecuándose a las
características de las distintas etapas del desarrollo infantil, juvenil y adulto,
con el propósito de generar actitudes positivas, solidarias y responsables.
Al Estado le corresponde difundir información e implementar programas
de educación sexual que ayuden a las y los estudiantes a tomar decisiones
responsables sobre la maternidad y la paternidad, así como a asegurar el
ejercicio de los derechos reproductivos. También le corresponde impulsar
programas de prevención de las enfermedades de transmisión sexual y de
embarazos adolescentes no deseados.
Para vivir de manera saludable y responsable la sexualidad, es importante
conocer los derechos sexuales y los derechos reproductivos que tenemos
todas las personas. En el fascículo 3 «Derechos humanos» de esta carpeta
podemos encontrar esta información.
47
48
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que se organicen en grupos y piensen en ejemplos de cómo
vivir la sexualidad sobre la base de un conjunto de valores:
Grupo 1:
Grupo 2:
Grupo 3.
Grupo 4:
Un ejemplo de cómo vivir la sexualidad de manera
responsable.
Un ejemplo de cómo vivir la sexualidad de manera
igualitaria.
Un ejemplo de cómo vivir la sexualidad de manera
respetuosa.
Un ejemplo de cómo vivir la sexualidad de manera
saludable.
5. F inaliza la actividad
Motiva al grupo a pensar qué actividades podrían organizar para
promover la educación sexual en las instituciones educativas.
Hoja de lectura 1
La sexualidad y el curriculo oculto
Desde los albores de la historia, nuestras sociedades
han
mantenido
costumbres,
intercambiado
conocimientos y dictado normas respecto a lo sexual.
Los conceptos sobre lo que el ser humano debe
o puede ser y hacer en relación con la sexualidad
se transmiten de generación en generación. Por lo
común, esta transmisión es implícita más que explícita;
es decir, no se realiza de manera intencionada, por
medio de palabras, sino más bien de manera no
intencionada, mediante actitudes.
Así, aun cuando el maestro o la maestra no tengan
la intención deliberada y consciente de impartir
educación sexual, en su diario quehacer traducen y
comunican a sus estudiantes los conceptos y valores
sobre los que se sustenta su propia concepción acerca
de la sexualidad, propiciando conceptos y actitudes
en ellas y ellos.
Imparte educación sexual el maestro o la maestra
que separa a los niños de las niñas en el aula, aquel
que exige menor excelencia académica a las niñas, el
que para censurar a un niño le dice «mujercita», aquel
que prohíbe los «amores» en la escuela, el que califica
cualquier expresión sexual como inmoral y perversa,
o aquel que en todo momento guarda un silencio
sepulcral ante todo lo relacionado con la sexualidad.
También educa el maestro o la maestra que favorece la
comunicación entre los niños y las niñas, que propicia
las mismas exigencias académicas para ambos sexos,
que tiene una actitud amable y comprensiva hacia las
expresiones sexuales, y que reconoce la realidad y la
importancia del amor juvenil.
Fuente: Cardinal (2005: 98).
49
50
Preguntas para reflexionar
¿Qué nos quiere decir la autora?
¿Cómo entiende la sexualidad?
¿En qué condiciones la educación sexual es un elemento para el
crecimiento personal? ¿En qué condiciones no lo es?
¿Es posible que en el Perú lleguemos a tener el primer tipo de educación
sexual?
¿Qué tendría que cambiar para ello?
¿Cómo podemos contribuir desde los CEBA y COPAE para promover una
educación sexual que prepare una sexualidad sana y responsable?
¿Qué temas les gustaría se abordara en la educación sexual?
¿Tienen vergüenza o miedo de abordar el tema de sexualidad?
¿Por qué?
Hoja de lectura 2
Cual es la diferencia entre igualdad y equidad ?
Igualdad de genero
Este término refleja la voluntad de que hombres y mujeres
dispongan de iguales posibilidades, gracias a un acceso equitativo
a la educación, la salud, los puestos administrativos y directivos,
los ingresos y la política. Es una relación de equivalencia entre
las personas que se plantea partiendo de que todas tenemos el
mismo valor, independientemente de nuestro sexo.
Es necesario distinguir entre el concepto de igualdad de derecho
y el concepto de igualdad de hecho. El primero se refiere a la
igualdad formal de hombres y mujeres ante la ley, es decir de
la equiparación que se busca mediante medidas legislativas. El
segundo, en cambio, se refiere a la paridad real y efectiva, pues
como sabemos, para transformar las estructuras de desigualdad
no bastan las medidas legislativas.
Por eso es importante promover la igualdad de oportunidades
entre hombres y mujeres, para garantizar que ambos puedan
participar en las mismas condiciones en diferentes esferas
-económica, política, social, de toma de decisiones en actividades
de educación, formación y empleo.
Equidad de genero
El concepto de equidad nos ayuda a reconocer que, con
frecuencia, la igualdad de derechos suele ser más aparente que
real; para que exista una verdadera equidad es necesario que nadie
esté en desventaja respecto a sus posibilidades de desarrollo. Por
tanto, este concepto está asociado a la justicia como base del
bien que una sociedad debe garantizar a sus miembros, dando a
cada quien lo que le pertenece sobre la base del reconocimiento
de las condiciones o características específicas de cada persona
o grupo humano.
51
?
52
?
Que es discriminacion positiva?
Con el nombre de acción positiva o discriminación positiva se
señalan los mecanismos de política social —tales como cuotas,
apoyos, acciones y programas específicos— dirigidos a mejorar
la calidad de vida de los grupos desfavorecidos o marginados,
brindándoles ventajas y oportunidades para, primero, equiparar
su situación con la de los demás y, de esta manera, crear las
condiciones para que gocen de la igualdad.
La discriminación positiva tiene como fin contrarrestar las
desigualdades de partida para que la igualdad de oportunidades
entre hombres y mujeres sea una realidad. Al promover la justicia
distributiva se busca reajustar el desequilibrio social, producto
de discriminaciones históricas (Alba Carosio 2004).
Preguntas para reflexionar
¿Cuál es la diferencia entre igualdad y equidad?
¿Qué ejemplos de acciones positivas dirigidas a atender a
poblaciones indígenas, niños, niñas y adolescentes, mujeres
rurales, discapacitados y embarazadas podemos mencionar?
¿Qué acciones positivas para lograr la equidad podemos
promover en nuestras regiones?
Hoja de lectura 3
En que consiste la planificacion desde una perspectiva de genero?
Anteriormente, muchos programas y proyectos no contemplaban
estrategias para equiparar la posición de la mujer en la sociedad y se
producían omisiones como las siguientes:
No diferenciaban los problemas, las necesidades y las prioridades de
los hombres respecto a los de las mujeres adultas y jóvenes.
No consideraban las características del trabajo de la mujer ni sus c a pacidades, destrezas y conocimientos.
No se consultaba a las mujeres sobre las metodologías empleadas,
las innovaciones tecnológicas, los resultados obtenidos y los cambios
futuros.
No se tenían en cuenta las responsabilidades, la carga de trabajo y los
obstáculos que impiden a las mujeres participar plenamente.
No proponían cambios para mejorar la posición de las mujeres en la
familia, la comunidad y la sociedad en general.
No evaluaban los posibles efectos de las acciones implementadas, si
beneficiaban o afectaban a las mujeres en cuanto al uso y el control
de los recursos.
53
?
54
Actualmente en los proyectos o programas se considera:
a)El enfoque de género según los diversos factores que intervienen
en la vida de las personas, tales como la etapa de vida, la edad, el
nivel educativo, el número y la edad de los hijos e hijas, los factores
étnicos y regionales, la religión y la clase social a la que pertenecen
las personas. Este enfoque de género busca el acceso igualitario a los
recursos -productivos, reproductivos y educativos- y la participación
de las mujeres en igualdad de condiciones en las decisiones de la
comunidad, las organizaciones y los procesos de concertación del
desarrollo local. También estimula a las mujeres a organizarse y a
participar para atender sus propias necesidades, así como asumir
cargos y responsabilidades de importancia política y social.
b) La planificación de género como una metodología que brinda un
conjunto de criterios y herramientas, conceptuales y metodológicas,
que nos ayudan a verificar en qué medida las actividades que realizamos
aseguran la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, en
el acceso a los servicios y recursos disponibles, a la información y a la
participación y toma de decisiones.
Esta metodología de planificación, que se usa en programas y
proyectos, no sólo enfatiza en las necesidades básicas de las mujeres
y sus familias -es decir, las necesidades relacionadas con su papel de
amas de casa o esposas y el mantenimiento de la familia- sino también
en las condiciones relacionadas con que las mujeres mejoren su
posición y su estatus en la sociedad.
Preguntas para reflexionar
Cuando elaboramos un proyecto,
¿Qué deberíamos tener en cuenta?
¿Es necesario que tengamos en cuenta las condiciones de vida de las
mujeres?¿Por qué?
¿De qué manera el enfoque de género nos puede ser útil en los
proyectos que elaboramos?
¿Dónde podemos investigar más sobre esta metodología de
planificación?
Hoja de lectura 4
Compromisos internacionales suscritos por el
Estado peruano para la equidad de genero
En los últimos tiempos, se ha producido un significativo
avance en la normatividad internacional en este tema,
lo que permite que ahora contemos con principios de
igualdad de oportunidades y no discriminación entre
varones y mujeres.
El Estado peruano se ha mostrado favorable a la suscripción
de diversos tipos de compromisos internacionales
orientados a buscar la equidad de género. Desde fines de
la década de 1970, el Perú ha suscrito 11 compromisos, que
se suman a la decena que ya se había suscrito en décadas
anteriores.
Entre los compromisos asumidos por el Perú frente a la
comunidad internacional están los vinculantes, que obligan
de manera imperativa al Estado, y los no vinculantes, que
si bien constituyen sólo compromisos de índole política
y ética, también sirven como referencia sobre la posición
internacional en el tema.
Al 2005 existe un conjunto de pactos, tratados y convenciones
internacionales vigentes para el Estado peruano, la mayoría de
ellos suscritos antes del siglo XXI.
55
56
Entre los compromisos vinculantes más importantes podemos
mencionar los siguientes:
Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer (20 de
diciembre de 1952).
Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las
Formas de Discriminación Racial
(21 de diciembre de 1965).
Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos (16 de diciembre de 1966).
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales (16 de diciembre de 1966).
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (16 de
diciembre de 1966).
Convenios 10, 11, 12, 13, 100, 111, 122 y 156, y Recomendación
165, de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).
Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de
Discriminación contra la Mujer-CEDAW (18 de diciembre de
1979).
Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (17 de julio
de 1998).
Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y
Erradicar la Violencia contra la Mujer, Belém do Pará (9 de
junio de 1994).
Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación
de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (6 de
octubre de 1999).
Entre los compromisos no vinculantes suscritos a partir del año 2000
tenemos:
Declaración del Milenio. Prioriza ocho objetivos de desarrollo
interconectados en una agenda global, a los cuales se les denomina
Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM). El ODM 3 se refiere a
promover la igualdad entre los sexos y la autonomía de la mujer.
Convención Interamericana sobre Plataforma de Acción sobre la Mujer
(15 de setiembre de 1995).
Programa Interamericano sobre la Promoción de los Derechos Humanos
de la Mujer y la Igualdad y Equidad de Género (2000).
Consenso de Lima (8 de febrero del 2000). Insta a los Estados a reorientar
las políticas públicas colocando la equidad social y de género en el
centro de las preocupaciones gubernamentales, garantizando los
derechos humanos de las mujeres y niñas.
Carta Democrática Interamericana (11 de setiembre del 2001). En el
artículo 9 señala la eliminación de toda forma de discriminación por
género, étnica y racial, así como de las diversas formas de intolerancia.
Declaración de la Ciudad de Québec y Plan de Acción (22 de abril del
2001). Los jefes de Estado y de Gobierno de las Américas se comprometen
a erradicar todos los tipos de discriminación, incluidos el racismo, la
xenofobia y otras formas conexas de intolerancia presentes en nuestras
sociedades, así como a promover la equidad de género.
Consenso de México (22 de junio del 2004). Los gobiernos de los países
participantes reafirman su decisión de incorporar la perspectiva de
género, tomando en cuenta la diversidad étnico-racial y generacional
en todos los ámbitos de acción del Estado y en los presupuestos
destinados a financiarlos.
Fuente: MIMDES. Plan de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Varones 2006-2010. Línea
de Base. Lima: MIMDES, 2006.
Preguntas para reflexionar
¿Por qué son importantes los compromisos internacionales para la
defensa de los derechos de las mujeres asumidos por el Perú?
¿Qué puede hacer el COPAE para conocerlos, difundirlos y vigilar que
se cumplan?
57
58
Hoja de lectura 5
Por que siguen aumentando las ITS ?
?
El virus de inmunodeficiencia humana (VIH) no distingue
edad, sexo, orientación sexual, condición socioeconómica,
religión, cultura o raza; son nuestras actitudes y nuestros
comportamientos los que nos ponen en riesgo o nos
protegen de adquirirlo.
Muchas veces, los hombres tienen relaciones sexuales fuera
del vínculo con su pareja habitual, sea que convivan o no.
Existe la creencia errónea de que los hombres necesitan
«demostrar su virilidad» teniendo relaciones sexuales y/o
teniendo varias parejas, lo que pone en peligro no sólo su
propia vida sino también las de ellas. Esta falsa masculinidad
impone pesadas cargas a los hombres; por ejemplo, les
dificulta el reconocimiento de sus propios temores, los lleva
a utilizar innecesariamente la violencia y los hace sentirse
invulnerables respecto a las ITS y, por consiguiente, a rechazar
el uso del preservativo.
Por su parte, hasta estos últimos años las mujeres han tenido poca
capacidad para tomar decisiones en el terreno sexual, pues por
lo general es el hombre quien decide cuándo se realizará el acto
sexual y si usará o no condón. La dependencia emocional de las
mujeres jóvenes hacia sus parejas les impide ejercer su capacidad de
autonomía. Por lo general, ellas temen expresarle a su pareja lo que
quieren por miedo a perderla, por la creencia de que una «buena»
mujer no dice lo que desea o necesita durante el acto sexual, o por
sentirse menos capaces que los hombres. Así, ellas dejan de ejercer
su capacidad para tomar decisiones que las protejan.
Todas estas situaciones permiten entender por qué, a pesar de las
campañas de prevención, aún no se reduce significativamente el
número de personas con ITS e incluso está aumentando el de personas
afectadas por el VIH. Se necesita generar cambios importantes desde
cada sexo, es decir, que las mujeres mejoren su autoestima y aprendan
a ser más asertivas, y que los varones desliguen la masculinidad de la
noción de potencia sexual, de modo que estén seguros de que todos los
reconocerán como hombres al margen de su comportamiento sexual.
Las ITS y el VIH-sida pueden prevenirse si adoptamos actitudes de
autocuidado y de responsabilidad con la pareja. El cuidado del cuerpo
y la salud sexual propia y de la pareja no siempre está presente en todas
las personas. Cuando una persona conversa con su pareja acerca de
la sexualidad, incrementa su capacidad de diálogo y decisión sobre su
propia sexualidad y las formas de vivirla respetando las necesidades,
deseos y derechos de cada uno.
Las ITS pueden prevenirse cambiando las actitudes en el terreno de la
sexualidad y adoptando medidas saludables como la fidelidad mutua,
que es un importante factor de prevención, pues tener múltiples parejas
incrementa el riesgo de contraer una ITS, incluyendo el VIH. Si tienes
una pareja, recuerda los motivos que te impulsaron a acercarte a él o
ella. Piensa en qué aspectos positivos te brinda esa relación y en cómo
podrías lastimar a tu pareja si le fueras infiel. También es importante
el uso correcto del condón o preservativo en cada relación sexual. Es
el único método que brinda doble protección: evita los embarazos y
protege de las ITS, incluyendo el VIH. No se deben compartir agujas,
jeringas, hojas de afeitar ni otros instrumentos punzocortantes. Todas
las personas sexualmente activas deben hacerse una prueba de
descarte del VIH.
Fuente: DIGEBA, MED, UNFPA. Más vale prevenir… El VIH/sida y la planificación familiar desde
la perspectiva de los derechos humanos. Lima: DIGEBA, MED, UNFPA, pp. 30-31.
Preguntas para reflexionar
¿Qué opinas de este texto?
¿Cómo podemos prevenir las infecciones sexuales?
¿Qué pueden hacer los y las estudiantes para promover la prevención
de las ITS y el VIH Sida?
59
60
Bibliografia
ALVAREZ DE LOS RÍOS Tomás. Recopilación “Refranes sobre el hombre. http://www.enlace.cu/
upec/upec.htm.
ANIORTE Jesús, MICO Julio, La mujer en los refranes. En http: //www.totana.com.
BENEGAS Marcela. Educación sexual en el nivel inicial. Documento preliminar. GCBA. Ministerio
de Educación. Buenos Aires, Argentina, 2007.
CARDINAL Cecilia. Educación Sexual. Un proyecto humano de múltiples facetas. Bogotá, Colombia.
2005.
CENTRO DE AYUDA AIDS PREVENTION STUDIES. En http: //www.educar.org./artículos/educación
sexual.
CONSORCIO DE INVESTIGACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL.. Cajas municipales, microcrédito y
pobreza en el Perú. Alberto Chong y Enrique Schroth. Investigaciones breves 9.
MINISTERIO DE LA MUJER Y DESARROLLO SOCIAL. Plan Nacional Contra la Violencia Hacia la
Mujer 2002-2007. Lima, Perú, 2001.
ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS. Día Internacional de la Mujer: Documento de
Antecedentes. Poner fin a la impunidad de la violencia contra las mujeres y las niñas. PERU,
2007.
TAREA. De la escuela mixta a la escuela coeducadora. Fascículo l. Lima, Perú 1998.
VIOLA Francisco Juan José. Educación sexual: Paradoja de una necesidad postergada. En
http: //www.sexovida.com/educacion.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN.DIRECCION DE TUTORÍA Y ORIENTACIÓN EDUCATIVA. MARCO
TEÓRICO DE LA DITOE , RD 0548-2006-ED
El gobierno mejora la educación
Fasciculo 2
Género, interculturalidad, derechos humanos,
ciudadanía y la Educación Básica Alternativa
para una Educación Integral
s
o
i
c
i
u
j
n
e
r
p
a
r
a
p
Los
e
nos s
1
2
Contenido del fasciculo
Los prejuicios nos separan
Matriz de actividades y aprendizajes diversificados
Actividades
Actividad 1. Soy de donde vengo
Actividad 2. Los tesoros de mi pueblo
Actividad 3. Los prejuicios nos separan
Actividad 4. Luzmila Abad, una líder de primera
Actividad 5. Las peruanas y peruanos afrodescendientes
Actividad 6. Conocemos y respetamos a los pueblos amazónicos
Actividad 7. Reconocemos con orgullo y admiración las culturas andinas
Actividad 8. Valoramos nuestras lenguas
Actividad 9. Al rescate de nuestra cultura
Actividad 10. La familia también se globaliza
Actividad 11. Usos y abusos de Internet
Actividad 12. Peruanas y peruanos en busca de mejores oportunidades
Actividad 13. El Perú en el exterior: Los productos bandera
Hojas de lectura
1. Chichoné
2. Algunas fechas para recordar
Bibliografia
El enfoque de interculturalidad
Al hablar de interculturalidad, nos referimos a «relación entre culturas» y a
intercambio, adoptando el paradigma del diálogo. La interculturalidad como
práctica constituye una experiencia en la que las relaciones, la comunicación
y el aprendizaje - entre personas y entre grupos, con diversos conocimientos,
valores y tradiciones - están orientados a generar actitudes de recíproco respeto
e interacciones mutuamente enriquecedoras.
Mediante este enfoque se busca erradicar actitudes y conductas etnocéntricas
y racistas, y ofrecer pautas que preparen a las personas y a los grupos sociales
para desarrollar una valoración positiva de la diversidad cultural, así como para
entender y manejar adecuadamente los conflictos que surjan del contacto entre
culturas, apuntando a superar la discriminación y la exclusión.
El enfoque intercultural de la Educación Básica Alternativa-Intercultural Bilingüe
(EBA - IB) exige la renovación de las prácticas pedagógicas para fortalecer el
conocimiento de la realidad pluricultural. En consecuencia, promueve la inclusión
de saberes, conocimientos, valores y prácticas que provienen de diferentes
tradiciones culturales; asimismo, reconoce y aprovecha las formas que las distintas
sociedades tienen para generar y transmitir conocimientos, evaluar las habilidades,
destrezas y actitudes, y fomentar el trabajo cooperativo y solidario. De la misma manera,
promueve el desarrollo de nuevas formas de aprender y enseñar.
El enfoque intercultural que promueve la EBA-IB:
Propicia la construcción, consolidación y valoración de la propia identidad, personal
y cultural, como base para relacionarse con otros individuos y colectividades.
Contribuye a la formación en valores y de actitudes democráticas, como el
respeto mutuo, la justicia y la paz, promoviendo su puesta en práctica en la vida
cotidiana.
Instaura el diálogo y favorece el intercambio de conocimientos y de prácticas
recomendables en materia de pluralismo cultural, con miras a facilitar la inclusión
y la participación de las personas y de los grupos de diferentes culturas.
Ayuda a entender y clarificar el contenido de los derechos culturales, como parte
integrante de los derechos humanos.
Contribuye a salvaguardar el patrimonio lingüístico de la humanidad, y apoya la
expresión, desarrollo y difusión de las lenguas originarias.
3
4
Matriz de actividades y aprendizajes diversificados
Actividades
Aprendizajes diversificados
1. Soy de donde vengo
Revalora
la
diversidad
étnica,
lingüística y cultural de nuestro país
como un valor enriquecedor y no
como un problema.
2. Los tesoros de mi pueblo
Revalora su identidad étnica y cultural;
toma conciencia de la existencia de
otras identidades y del respeto que
merecen todas ellas.
3. Los prejuicios nos separan
Asume una actitud crítica frente a los
mensajes que califican a las personas
por su origen étnico-cultural.
4. Luzmila Abad, una líder de primera
Valora las capacidades de las mujeres
rurales e indígenas, así como su aporte
a la economía del país.
5. Las peruanas y peruanos
Reconoce el racismo como factor que
justifica la marginación e invisibilidad
de los pueblos afroperuanos.
afrodescendientes
6.Conocemos y respetamos a los
pueblos amazónicos
Investiga sobre el patrimonio cultural
de los pueblos amazónicos y el medio
ambiente.
Actividades
7. Reconocemos con orgullo y
admiración las culturas andinas
Aprendizajes diversificados
Revalora la diversidad étnica y cultural
de nuestro país como un valor
enriquecedor y no como un problema.
8. Al rescate de nuestra cultura
Investiga, obtiene y explica cifras y
datos sobre las identidades étnicas en
el Perú.
Revalora la diversidad lingüística
de nuestro país como un valor
enriquecedor y no como un problema.
Indaga y se informa sobre la legislación
que protege los derechos de la
población indígena en el Perú.
9. La familia también se globaliza
Revalora su identidad étnica y cultural,
toma conciencia de la existencia de
otras identidades y el respeto que
merecen todas ellas.
10. Usos y abusos de Internet
Interpreta imágenes y mensajes
publicitarios
que
expresan
discriminacion étnica, cultural y
racial, que afectan la integridad de las
personas.
11. Peruanas y peruanos en busca de
mejores oportunidades
Investiga y presenta cifras y tendencias
de las remesas de la población migrante
del Perú.
12. El Perú en el exterior: los productos
bandera
Investiga, conoce y valora los productos
bandera del Perú.
5
6
Actividad 1:
Soy de donde vengo
Aprendizaje
Revalora la diversidad étnica, lingüística y cultural de nuestro
país como un valor enriquecedor y no como un problema.
1. Presenta el tema
Intercambiamos información acerca de la riqueza cultural que
poseemos y reflexionamos sobre su valor.
Se introduce al tema escribiendo en la pizarra la frase:
El Perú es un país de todas las sangres.
Las y los estudiantes comentan y opinan sobre su significado.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
En un mapa del Perú, cada estudiante marca el sitio de donde
proceden sus padres y abuelos, por ramas materna y paterna,
ubicando el lugar donde nacieron y el lugar donde actualmente
viven. Luego organizan los lugares de procedencia por regiones y
comentan en qué región se ubica el mayor porcentaje de estudiantes
y sus familias.
Nuestros pueblos
Nuestro país se caracteriza por ser pluricultural y multilingüe; en
la actualidad, se hablan 43 lenguas. Alrededor de cuatro millones
de peruanos son hablantes de quechua y 700 mil, de aimara.
En la Amazonía coexisten 40 lenguas originarias, habladas por
pueblos que presentan características culturales, económicas
y políticas distintas de otras comunidades de la población
nacional. El castellano se habla en casi todo el país. Esta situación
de diversidad cultural constituye una riqueza, pero al mismo
tiempo nos plantea un reto y una ventaja competitiva para el
desarrollo en el marco del proceso de globalización.
Preguntas para reflexionar
Hablar otras lenguas, además del castellano, ¿es una ventaja o
una desventaja?
¿Tener influencia de varias culturas es algo positivo o negativo?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Nuestro país es pluricultural y multilingüístico.
Peruanas y peruanos estamos influenciados por esa
diversidad, que constituye una riqueza que debemos
apreciar.
Muchas veces, observamos reacciones de intolerancia
con respecto a expresiones culturales diferentes de las
propias. Se tiende a pensar que la cultura occidental o
«moderna» es superior que las demás.
Asumir de manera positiva y respetuosa la diversidad
cultural en la que vivimos permitirá construir una
sociedad democrática, en la que todas y todos
tengamos posibilidad de sentirnos incluidos.
Es muy útil reflexionar acerca del gran potencial que
representa para nuestro país la diversidad cultural que
nos caracteriza.
7
8
4. Reafirma lo aprendido
Las y los estudiantes forman parejas y se entrevistan mutuamente
acerca de sus influencias culturales:
¿Qué influencias reconocen?
¿Qué costumbres de su pueblo todavía practican?
¿Qué otras costumbres ya no practican? ¿Por qué?
¿Viajan a sus lugares de origen? ¿Qué han encontrado?
¿Qué diferencias culturales encuentran si comparan su lugar de
origen y el lugar donde viven actualmente?
Elaboran su árbol genealógico o familiar y reflexionan sobre
las influencias culturales que están presentes e influyen en sus
vidas.
5. Finaliza la actividad
Exponen sus trabajos en el aula.
Actividad 2:
Los tesoros de mi pueblo
Aprendizaje
Revalora su identidad étnica y cultural, toma conciencia de la
existencia de otras identidades y del respeto que merecen todas
ellas.
1. Presenta el tema
Intercambiamos información de nuestra herencia
reflexionamos acerca de nuestra actitud frente a ésta.
cultural
y
Las y los estudiantes mencionan su lugar de origen y escogen una
palabra que les sirva para definirlo.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Forman grupos, asegurando que los integrantes tengan procedencia
diversa. Cada uno destaca las principales características geográficas,
costumbres, tradiciones, relatos e historias de su pueblo. Todos
escuchan con atención las exposiciones y al finalizar expresan qué es lo
que más les ha agradado de todas ellas.
Se reparten tarjetas en blanco para que cada uno escriba dos valores
o fortalezas que caracterizan a los habitantes de su pueblo. Leen en
voz alta el contenido de las tarjetas y luego las pegan en la pared
agrupándolas según las coincidencias que encuentren.
Conversan acerca de las expresiones culturales de diversos sectores de
la población peruana que están presentes en su vida cotidiana.
Preguntas para reflexionar
¿Por qué eligieron esos valores o fortalezas?
9
10
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
La cultura es el conjunto de rasgos distintivos espirituales y materiales,
intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o a un
grupo social. Este concepto abarca, además de las artes y las letras,
los modos de vida, la manera de vivir juntos, los sistemas de valores,
las tradiciones y las creencias.
Debemos sentir orgullo por nuestro origen.
Cada pueblo, cada cultura, tiene muchos tesoros que compartir.
Valorar nuestra cultura y sentir respeto y aprecio por las culturas de
otros pueblos es la mejor forma de afirmar nuestra ciudadanía y de
evitar la discriminación y la exclusión.
El Perú es una nación con una enorme riqueza cultural que se nutre
permanentemente de diversas fuentes.
Las expresiones culturales tienen un origen muy antiguo, se
desarrollan y se mantienen vivas enriqueciendo el acervo cultural
del país.
Para valorar lo que tenemos, es necesario conocerlo.
Es importante que peruanos y peruanas tengamos la capacidad de
aprender a reconocernos en nuestras diferencias y valorarlas como
un patrimonio que debemos aprovechar y desarrollar.
4. Reafirma lo aprendido
Con los y las estudiantes se organiza un festival de cuentos,
historias o relatos sobre el origen del mundo —de las personas,
los animales, las plantas y los fenómenos naturales— y la vida
más allá de la muerte vistos desde la mirada de sus culturas.
Podrán investigar entrevistando a sus padres, abuelos o personas
conocedoras de la comunidad. Exponen sus trabajos.
5. Finaliza la actividad
Se reflexiona sobre el hecho de que cada cultura
tiene una manera de explicar lo que existe en el
mundo. Se termina afirmando que el Perú es un
país cultural y lingüísticamente diverso, y que en
ello reside su riqueza. El reto es saber convivir en
armonía y con respeto por esa diversidad.
Actividad 3:
Los prejuicios nos separan
Aprendizaje
Asume una actitud crítica frente a los mensajes que califican a
las personas por su origen étnico-cultural.
1. Presenta el tema
Reflexionamos de qué manera la discriminación y el racismo influyen
en el desarrollo del país.
Para introducir el tema se les pide que se imaginen que un extraterrestre
ha llegado a la ciudad y que es rechazado por todos porque su
aspecto tan diferente les genera desconfianza. Las y los estudiantes
intentan imaginarse que sentimientos tendría el extraterrestre frente
a la actitud de rechazo de los seres humanos.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Se les solicita que formen grupos para que dialoguen y analicen
situaciones de discriminación y racismo que se presentan en nuestro
medio. Uno de los grupos trabajará sobre algún hecho que haya
ocurrido en la vida real, otro grupo, acerca de una noticia en el
periódico y un tercero analizará un aviso comercial.
Cada grupo, a partir de lo compartido en el momento anterior, hace
una dramatización que refleja la discriminación y el racismo.
Preguntas para reflexionar
¿Cuáles son las formas más comunes de discriminación en nuestra
sociedad?¿Por qué ocurren?
¿Cómo le afecta a una persona ser discriminada?
¿La sociedad está haciendo algo por evitar estas prácticas
discriminatorias?
¿Qué puedes hacer tú?
11
12
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Una actitud prejuiciosa es cuando, de manera preconcebida, nos
formamos una opinión de alguien y le asignamos determinada
manera de ser y actuar basándonos en su sexo, edad, raza, cultura
u orientación sexual.
La discriminación está relacionada con el desconocimiento de
otras culturas, lo que genera la subvaloración de éstas. Es una
postura basada en prejuicios.
Cuando la discriminación se relaciona con aspectos de raza, se
denomina racismo.
La cultura dominante, reforzada por los medios de comunicación,
tiende a imponer modelos foráneos que son aceptados por las
mayorías, que los consideran «modernos», «exitosos», «estéticos»,
etc.
Muchas veces, el prestigio social que se asigna a esos modelos nos
lleva a rechazar lo nuestro y negar nuestra identidad.
También tenemos que ser capaces de distinguir las prácticas y
costumbres que no ayudan a que todas las personas se desarrollen
por igual, como por ejemplo el machismo.
Tenemos que reconocer que conformamos una sociedad muy
discriminatoria y prejuiciosa, y reflexionar sobre este hecho.
Todos los grupos sociales de nuestro país, sin discriminación
de ninguna clase, deben compartir las mismas oportunidades
políticas, económicas y educativas.
4. Reafirma lo aprendido
Escriben propuestas para evitar la discriminación
en el CEBA, el hogar y el barrio.
5. Finaliza la actividad
Pedimos a las y los estudiantes que revisen sus actitudes
y encuentren si alguna vez sus prejuicios los han llevado a
discriminar a alguna persona.
Actividad 4:
Luzmila Abad, una lideresa de primera
Aprendizaje
Valora las capacidades y aportes de las mujeres rurales e indígenas
a la economía del país.
1. Presenta el tema
Conoceremos experiencias de mujeres, muchas de ellas de
procedencia indígena, que han aportado notablemente al desarrollo
de su localidad.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Leer la historia de Luzmila Abad:
A los 49 años, Luzmila Abad Ramos obtuvo el primer premio de la quinta
edición del concurso Emprendimientos Económicos Liderados por Mujeres
«Así se hace», impulsado por el Movimiento Manuela Ramos y REPEM.
Luzmila nació en Huancavelica y llegó a Lima para postular a la universidad.
Es madre de una hija y un hijo adolescentes, dirigente de la Federación
de Comedores y gerenta general de la panificadora Chavelly Virr S. R. L.,
empresa que desde su fundación ha logrado un impresionante crecimiento.
No sólo beneficia a sus socias, sino al conjunto de familias del asentamiento
humano Cinco de Noviembre, de San Juan de Lurigancho.
La empresa liderada por Luzmila se inició en la panificación artesanal a
mediados de 1996, con un préstamo de 500 dólares que le hizo la cooperación
internacional. En menos de seis meses, la empresa logró saldar esa deuda y
se formalizó, gracias a lo cual empezó a ganar licitaciones de organismos del
Estado. Antes trabajaban en la empresa 15 personas, sobre todo mujeres.
Ahora, el número de operarias se ha duplicado y producen diariamente más
de 32 mil panes.
Panificadora Chavelly Virr S. R. L. se distingue por practicar los valores de
responsabilidad social, compromiso con su comunidad y equidad de género.
Actualmente, Luzmila brinda asesoría a otras integrantes de comedores
que desean incursionar en el negocio de panificación, e inclusive les facilita
equipos y contactos para que puedan salir adelante y mejorar su situación
económica y la de su familia.
13
14
Preguntas para reflexionar
¿Qué les llamó más la atención de esta experiencia? ¿Por qué?
¿Cómo definirían a Luzmila?
¿Luzmila consiguió sus objetivos pensando sólo en su propio
beneficio?
¿Será fácil alcanzar logros similares a los de Luzmila? ¿Qué se
necesitaría?
¿Conocen algún caso parecido?
3.
I
d
e
aF
s u
e
r
z
a
El liderazgo es una habilidad que se desarrolla
en la medida que hayamos cultivado nuestra
autoestima, nos identifiquemos con nuestro
entorno y tengamos ganas de hacer algo por
mejorarlo.
Ser líder es tener la capacidad de llevar adelante
proyectos propios e impulsar a otros a que
también despierten esa capacidad para lograr
objetivos comunes.
La sociedad avanza por la presencia de líderes
creativos y positivos que luchan por la igualdad
de oportunidades para todos y todas.
4. Reafirma lo aprendido
Identifican a personas de su
comunidad o del país que, según su
parecer, ejercen un liderazgo positivo.
Sustentan por qué eligieron a esa
persona, y señalan sus cualidades así
como el beneficio de sus acciones
para su comunidad.
Reflexion:
5. Finaliza la actividad
Nuestro país necesita de lideresas y líderes positivos. Para
serlo no se requiere necesariamente tener poder económico o títulos
universitarios. Lo que sí es indispensable es la honestidad, la perseverancia,
la solidaridad, el compromiso, el interés y el respeto por los demás.
Actividad 5:
Las peruanas y los peruanos
afrodescendientes
Aprendizaje
Reconoce el racismo como factor que justifica la marginación e
invisibilidad de los pueblos indígenas y afroperuanos.
1. Presenta el tema
Reflexionamos acerca de la situación y los aportes de los pueblos afro
descendientes.
Mostrando una lámina de la procesión del señor de los Milagros, se
indaga sobre los conocimientos del grupo acerca de esa tradición.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
A pesar de que las peruanas y los peruanos afrodescendientes
conforman 10% de la población nacional, en muchos casos siguen
siendo invisibles. En Chincha hay dos pueblos con alta presencia
de afrodescendientes, El Guayabo y El Carmen. En ninguno existe
un teléfono público. Pero viene gente de todas partes para ver a los
músicos que viven ahí. Hay mucho racismo. No existimos en la agenda
política (Cecilia Ramírez, del Centro de Desarrollo de la Mujer Negra
Peruana, en entrevista con la agencia IPS).
Esto es una ironía, porque el más popular equipo de fútbol, Alianza
Lima, es por tradición de afrodescendientes; la expresión religiosa que
más fieles atrae, la procesión del Señor de los Milagros, fue iniciada
por afroperuanos; la música está poderosamente influida por ritmos
africanos y, sin embargo, un negro podría ser impedido de ingresar a una
discoteca de un barrio elegante, a menos que tenga un acompañante
blanco y adinerado.
La discriminación racial es estructural y no anecdótica ni aislada.
Y lo que digo se evidencia no sólo en la falta de participación real
y de representación de las comunidades afroperuanas, sino en su
invisibilidad (Oswaldo Bilbao, del Centro de Desarrollo Étnico, en
entrevista con la agencia IPS).
15
16
Preguntas para reflexionar
Analiza la situación socioeconómica de las personas afrodescendientes
en nuestro país:
¿Tienen un nivel adecuado de vida? ¿Conocen casos de personas
afrodescendientes que destaquen por su poder económico? ¿Es
usual ver a personas afrodescendientes ocupando altos cargos en
las entidades públicas o privadas? ¿Por qué será que estos peruanos
y peruanas no llegan a tener poder económico ni a alcanzar altas
posiciones?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
El Perú es un país diverso que se ha construido y se construye
sobre la base del aporte de diferentes culturas.
La población afrodescendiente surgió a partir de la llegada de
esclavos durante la Colonia, que fueron traídos desde África
como fuerza de trabajo. Estas personas aportaron con su esfuerzo
y sus conocimientos a la construcción del país en los campos
económico y cultural.
También destacan en cuanto a la música, la danza, la culinaria, el
deporte y otros aspectos.
Son parte de la colectividad nacional; sin embargo, sufren
discriminación basada en prejuicios que tienen su origen en la
sociedad de castas que sostenía el régimen colonial.
La discriminación de la población afrodescendiente es parte del
racismo y de los prejuicios existentes.
El color de la piel no dice nada acerca de la capacidad, los valores,
la fortaleza y las actitudes hacia la vida de una persona.
4. Reafirma lo aprendido
Elaboran un afiche donde representan
un aporte simbólico de la población
afrodescendiente a la cultura nacional.
5. Finaliza la actividad
Organizan una velada en la que pueden cantar, decir décimas,
refranes, contar historias o anécdotas relacionadas con los
aportes culturales de la población afrodescendiente.
Actividad 6:
Conocemos y respetamos a los
pueblos amazonicos
Aprendizaje
Investiga sobre el patrimonio cultural y el medio ambiente.
1. Presenta el tema
Analizamos el aporte de los pueblos amazónicos en la conservación
de la biodiversidad y la vida del planeta.
Indagar si entre los estudiantes hay alguien que proceda de la
Amazonía o conozca acerca de esa zona del país y de sus habitantes.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Leer y comentar el siguiente texto:
Pueblos amazonicos: los defensores del bosque
Los pueblos de la Amazonía peruana existen desde hace
aproximadamente 10 mil años. Son recolectores y cazadores.
Su existencia depende de su medio ambiente; en la medida en
que usan el bosque para subsistir, lo cuidan y protegen. Existen
1,267 comunidades nativas reconocidas, las cuales mantienen
poca relación con el Estado y por lo general se movilizan de
un lugar a otro en busca de alimentos. En muchos casos, las
comunidades nativas conviven en un mismo territorio con
colonos, lo cual a veces genera conflictos sociales serios, por
las diferencias culturales existentes entre ambos grupos. Los
colonos, que tienen otras costumbres y están integrados al
mercado, buscan producir para vender y obtener mayores
ingresos, mientras que las comunidades nativas mantienen
una relación de armonía con su entorno y toman de él sólo lo
que necesitan para vivir .
(Gálvez Revollar s. f.).
17
18
Preguntas para reflexionar
¿Qué valores o fortalezas encuentran en el modo de vida de los
pueblos de la Amazonía?
¿Por qué será que a sus habitantes se los ve como personajes exóticos
y no necesariamente como parte de la colectividad nacional?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Los pueblos amazónicos son desconocidos para gran
parte del país y también sufren de discriminación
étnica y cultural. Muchos peruanos y peruanas no
conocemos cabalmente sus valores, tradiciones y
sabiduría.
La Amazonía es vista como una gran reserva de
recursos que han sido depredados a lo largo de la
historia sin tener en cuenta a los pueblos originarios,
los cuales, en muchos casos, han sido despojados de
sus territorios y no reciben suficiente atención a sus
necesidades básicas.
Muchas veces, las empresas que explotan los
principales productos de la selva —como la madera,
el caucho, el petróleo, el gas y el oro— afectan
la sostenibilidad del medio ambiente y violan los
derechos de las comunidades amazónicas.
Los pueblos amazónicos están organizados en
1267 comunidades nativas y coexisten 40 lenguas
originarias.
Los pueblos amazónicos han hecho grandes aportes
a la cultura peruana, principalmente a través de
la agricultura y su sabiduría ancestral acerca de la
medicina natural. Sin embargo, sabemos muy poco de
ellos; muchas etnias y dialectos se están extinguiendo
y es necesario evitar esta situación.
4. Reafirma lo aprendido
En revistas, periódicos e Internet buscan información acerca de los
diferentes pueblos amazónicos existentes en el país. Comparten
con sus compañeros y compañeras la información obtenida, y
resaltan los datos que les han llamado la atención.
5. F inaliza la actividad
Señalando que los pueblos originarios
amazónicos están integrados por peruanas
y peruanos portadores de una cultura
valiosa que nos enriquece y cuyos derechos
hay que respetar.
19
20
Actividad 7:
Reconocemos las culturas andinas con
orgullo y admiracion
Aprendizaje
Revalora la diversidad étnica y cultural de nuestro país como un
valor enriquecedor y no como un problema.
1. Presenta el tema
Dialogar sobre la importancia del aporte de las culturas andinas al
desarrollo del país.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Preguntar a las y los estudiantes si ellos, sus padres o sus abuelos
proceden de otras comunidades o regiones del país.
¿Qué costumbres, expresiones o tradiciones culturales les son
familiares? ¿saben el origen de esas tradiciones?
¿conocen otros lugares? ¿cuáles?
¿conocen cómo viven las personas de esos lugares?
¿qué sienten cuando las culturas originarias son resaltados fuera del
país?
Se lee y reflexiona sobre los siguientes datos:
Datos para tener en cuenta
Las personas con ascendencia andina conforman casi la mitad de la
población.
4 millones de peruanas y peruanos hablan quechua.
La mayoría de quechua hablantes peruanos vive en Lima.
700 mil hablan aymara.
400 mil hablan diferentes lenguas amazónicas
19 millones hablan castellano.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Nuestra identidad como país está fuertemente
marcada por la influencia de los pueblos
originarios, porque son civilizaciones que han
dejado una huella muy importante en lo que
somos ahora. Nos han legado sus conocimientos
y costumbres, muchas de las cuales se mantienen
vigentes.
Sin embargo, desde que el Perú inició su vida
republicana como Estado independiente, no
siempre se respetó la diversidad cultural. Más bien
se impusieron y exaltaron los rasgos occidentales,
en desmedro de las culturas originarias que se
han mantenido vivas en los pueblos.
En muchos casos, no se valora el aporte de las
culturas originarias, a las que no se considera
«modernas». Muchas de las personas que llegan a
las ciudades procedentes de zonas rurales optan
por asimilar otras costumbres por temor a que se
las margine.
Conocer las riquezas que encierran nuestras
culturas originarias es el primer paso para
valorarlas y sentirnos orgullosos de ser herederos
de civilizaciones importantes en el mundo.
4. Reafirma lo aprendido
En grupo identifican prácticas culturales de procedencia
originaria que están presentes en su cotidianidad. Eligen
a un pueblo originario para acopiar información sobre sus
características socioculturales y lingüísticas, su cosmovisión,
su historia, juegos, cantos, etcétera. Luego organizan una
presentación ante sus demás compañeros y compañeras.
5. Finaliza la actividad
Se termina la sesión reafirmando el sentimiento de admiración y orgullo
que genera el conocimiento y la valoración de los importantes aportes
que han hecho a la humanidad nuestras culturas originarias.
21
22
Actividad 8:
Al rescate de nuestra cultura
Aprendizaje
Investiga, obtiene y explica cifras y datos sobre las identidades
étnicas en el Perú.
Revalora la diversidad lingüística de nuestro país como un valor
enriquecedor y no como un problema.
Indaga y se informa sobre la legislación que protege los derechos
de la población indígena en el Perú.
1. Presenta el tema
Analizamos la riqueza y diversidad de nuestro país.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Se forman grupos que leen el siguiente texto:
El Perú es uno de los países con mayor diversidad etnolingüística y cultural del
continente americano. Sólo en la región amazónica, que ocupa 62% del territorio
nacional, existen 42 grupos etnolingüísticos contactados, al margen de los grupos
que se encuentran en situación de autoaislamiento o de contacto esporádico
(aproximadamente 7).
De acuerdo con las fuentes disponibles, el panorama es muy preocupante, ya que
entre 1950 y 1997 se han ido extinguiendo 11 grupos, y actualmente tenemos 18
poblaciones indígenas en proceso de desaparición biológica y/o cultural. En buena
parte, esto se debe a la falta de políticas orientadas a asegurar la supervivencia de
estos grupos, en un contexto de avance implacable de la colonización cultural y
económica que privilegia la extracción —legal o ilegal— de los recursos naturales y
la colonización de corto plazo, no planificada, que desconoce el manejo sostenible
de los ecosistemas, y avanza a costa de una rápida erosión y devastación del
territorio.
Debemos añadir que los siete principales grupos etnolingüísticos de la región andina
se originan en dos troncos generales: el quechua y el jaqi-aru (aimara, cauqui y
jacaru, estos dos últimos en vías de extinción). Mención especial merece la lengua
mochica de la costa norte, que aunque extinguida a inicios del siglo XX, aún perdura
en 174 dicciones presentes en el habla popular de la región.
Fuente: disponible en <http://www.chirapaq.org.pe/htm/quienset.htm>.
Pueblos extinguidos
entre 1950-1997
(11)
Pueblos en
aislamiento
(7)
Pueblos en peligro
de extinción
(18)
-Resígaro (FE*: arahuaca)
-Kugapakori-Machiguenga (FE: arahuaca)
-Chamicuro (FE: arahuaca)
-Andoque (FE: huitoto)
-Mashco-Piro/Iñapari (FE: arahuaca)
-Mashco-Piro/Iñapari (FE: arahuaca)
-Panobo (FE: pano)
-Chitonahua (FE: pano)
-Arasaeri (FE: harakmbet)
-Shetebo (FE: pano)
-Maxonahua-Curajeño (FE: pano)
-Huachipaire (FE: harakmbet)
-Angotero(FE: tucano)
-Morunahua (FE: pano)
-Kisamberi (FE: harakmbet)
-Omagua(FE:tupi-guaraní)
-Pisabo (FE: pano)
-Pukieri (FE: harakmbet)
-Andoa (FE: záparo)
-Nahua-Yura (FE: pano)
-Sapiteri (FE: harakmbet)
-Aguano (FE: sin clasificar)
-Muinane (FE: huitoto)
-Cholón (FE: sin clasificar)
-Ocaina (FE: huitoto)
-Munichi (FE: sin clasificar)
-Chitonahua (FE: pano)
-Taushiro (FE: sin clasificar)
-Isconahua (FE: pano)
-Marinahua (FE: pano)
-Mastanahua (FE: pano)
-Maxonahua-Curajeño (FE: pano)
-Morunahua (FE: pano)
-Pisabo (FE: pano)
-Nahua-Yura (FE: pano)
-Iquito (FE: záparo)
* FE: familia etnolingüística.
23
24
Preguntas para reflexionar
¿Por qué se han extinguido 11 pueblos?
¿Por qué existen pueblos en aislamiento voluntario?
¿Saben si en nuestro país se celebra el Día Internacional de la Lengua Materna?
En nuestro CEBA, ¿que acciones podemos realizar para defender nuestras
lenguas originarias, aquellas que hablan nuestros abuelos y padres?
¿Qué podemos hacer para evitar que se extingan los 18 pueblos que actualmente
están en peligro?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
El Perú se destaca por ser el país de mayor diversidad del
continente.
Hay pueblos que se están extinguiendo, y esta situación
constituye un peligro que se debe enfrentar.
Cuidar el medio ambiente es cuidar también nuestra cultura y
nuestro futuro.
La diversidad lingüística del Perú nos pone en un sitial de mucho
prestigio.
Cuidar y desarrollar las lenguas originarias es una tarea de todas
las personas, el Estado y de la comunidad internacional. Por ello
está reconocida en mandatos internacionales.
Prepararnos para ser ciudadanos y ciudadanas del mundo
significa aprender una lengua originaria, la lengua más hablada
en nuestro país y una lengua extranjera.
Debemos prepararnos para asumir la defensa de nuestra cultura,
con sus lenguas y su diversidad.
4. Reafirma lo aprendido
Las y los estudiantes se organizan en grupos y buscan información
acerca de los pueblos en peligro de extinción. También podemos
motivarlos a buscar cantos, poemas, cuentos, adivinanzas, en una
lengua originaria.
5. Finaliza la actividad
Exponen sus trabajos.
Actividad 9:
La familia tambien se globaliza
Aprendizaje
Revalora su identidad étnica y cultural, toma conciencia de la
existencia de otras identidades y el respeto que merecen todas
ellas.
1. Presenta el tema
Intercambiamos información sobre las nuevas formas de relacionarse
con otras culturas sin perder la propia identidad cultural.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Leen las siguientes historias:
Jaime tiene 32 años y nació en un pueblo de Huancayo.
Hace unos años tuvo la oportunidad de viajar a Canadá
para trabajar. Con el paso del tiempo, se fue acostumbrando
a la forma de vida, aprendió el idioma, se enamoró de una
ciudadana canadiense y se casó. Hoy tiene dos hijos a
quienes ha enseñado a hablar castellano y viaja cada dos
años a Huancayo, acompañado de su familia, para visitar a
sus padres y asistir a la fiesta patronal de su pueblo.
25
26
Elisa estudiaba alemán. Para practicar el idioma hizo varios
amigos a través de Internet, y así conoció a Hermann.
Chateaban todos los días, luego él comenzó a llamarla a
su casa y un día anunció que vendría a visitarla. Iniciaron
una relación y se casaron. Ella vive ahora en Alemania y va
a tener un bebé. En su casa cocina frecuentemente comida
peruana, aunque también ha aprendido a preparar potajes
del país de su esposo. Visita el Perú cada año y piensa
llevar a su hermana menor a vivir con ella.
Preguntas para reflexionar
¿En sus familias o en sus barrios hay casos similares?
¿Cómo actúan esas personas?
¿Han sido absorbidas por la cultura del país donde viven?
¿Conservan sus tradiciones y las combinan con sus nuevos
vínculos?
3.
I
d
e
a F
s u
e
r
z
a
El desarrollo de las tecnologías de la información
y comunicación, así como la masiva migración
de peruanas y peruanos al exterior, son
factores que propician las uniones de nuestros
compatriotas con personas de otros países y
culturas.
Esto da lugar a que en un mismo hogar coexistan
diferentes culturas, que a su vez impactan en
la formación de los hijos y las hijas de esas
familias.
4. Reafirma lo aprendido
Elaboran un texto breve acerca del caso de una familia que haya
incorporado a miembros que proceden de otros países y culturas.
Ilustran el texto con un dibujo.
5. F inaliza la actividad
Las y los participantes comparten sus trabajos con sus compañeras
y compañeros.
27
28
Actividad 10 :
Usos y abusos de Internet
Aprendizaje
Interpreta imágenes y mensajes publicitarios que expresan
discriminaciones étnicas, culturales y raciales que afectan la
integridad de las personas.
1. Presenta el tema
Expresamos opiniones acerca del uso de Internet como sistema de
acceso a la información, pero que a su vez puede ser utilizado en
formas que afecten nuestra integridad.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Invitamos a las y los estudiantes a leer el siguiente texto:
Una tarde de sábado en la cabina de Internet ..........
Walter y Marisa, al igual que media docena de niñas y
niños, se divierten con los juegos infantiles en red.
Patricia se comunica por el chat con sus amigas y
amigos, y hacen planes para salir en la noche.
Nelly, estudiante de Enfermería, busca información
para un trabajo que le dejaron en el instituto.
Don Julio y su esposa conversan con su hijo mayor,
que vive en Estados Unidos, y sonríen enternecidos
cuando la web cam, les muestra la imagen de su
primer nieto, durmiendo en su cuna portátil.
Ahora leen estos titulares de periódicos:
Desarticulan red de pornografía infantil que operaba por Internet
Uso excesivo de Internet causa obesidad en niños y adolescentes
Adolescente lleva diez días desaparecida. Al parecer fue raptada
por un amigo que conoció por Internet
Abundan sitios Web que incitan a la anorexia
Preguntas para reflexionar
¿Ustedes usan Internet? ¿Para qué?
¿Qué aspectos positivos encuentran en el uso de Internet?
¿Conocen casos de uso inadecuado de Internet que hayan
derivado en algún problema?
¿Qué debería hacerse para evitar esas situaciones?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Internet es una herramienta muy útil, que
hay que saber manejar adecuadamente para
beneficiarnos de sus ventajas.
Permite una comunicación rápida y
económica con cualquier lugar del mundo,
buscar información que puede ser útil para
solucionar problemas (de salud, trabajo,
negocios, etcétera) ; mejorar nuestros
conocimientos y ampliar nuestros horizontes
con nuevas amistades que nos aportan,
además, sus respectivas culturas y formas de
ver la vida, etcétera.
El uso inadecuado de Internet supone
problemas y riesgos que hay que saber
enfrentar, para lo cual es necesario
informar y advertir a las personas usuarias,
particularmente a las niñas, los niños y las y
los adolescentes.
29
30
4. Reafirma lo aprendido
Se organizan en parejas, de preferencia mixtas, y se entrevistan
mutuamente acerca del uso que hacen de Internet. ¿Dónde se
conectan? ¿Con quién se comunican? ¿Cuán útil es para sus vidas la
información que obtienen?
Desde el COPAE ¿qué recomendaciones podrían dar a las y los
estudiantes para el uso adecuado de Internet?
5. F inaliza la actividad
Comparten las entrevistas realizadas.
@
http://www.t
erra.es
Actividad 11:
Peruanas y peruanos en busca de
mejores oportunidades
Aprendizaje
Investiga y presenta cifras y tendencias acerca de las remesas
de la población migrante del Perú.
1. Presenta el tema
Analizaremos las causas y consecuencias tanto de las migraciones
como de las remesas, en tanto forman parten de los ingresos del
país.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Introducimos el tema pidiendo a las y los estudiantes que levanten
la mano si tienen a algún familiar o conocido en el extranjero, y
que digan el país en el que se encuentra.
Comentamos acerca del fenómeno de la migración hacia el
exterior, un fenómeno que se ha incrementado significativamente
durante los últimos años.
Algunos datos para compartir
Aproximadamente dos millones de peruanas y peruanos están fuera del país.
Cada vez más compatriotas salen al exterior. El año 2000 salieron 180 mil
personas; el 2004 lo hicieron 399 mil.
La mitad de los peruanos y peruanas residentes en el extranjero está en Estados
Unidos y más de la mitad son mano de obra altamente calificada, según cifras
de la Policía y la Cancillería.
Entre 1994 y el 2003 migraron al exterior 273 mil estudiantes de educación
superior y actualmente 2 700 peruanos trabajan en investigaciones científicas y
de desarrollo en otras naciones.
Las remesas de dinero que envían a sus familiares alcanzaron los 1123 millones
de dólares el 2004.
Fuente: Noticia aparecida en el portal de Terra <http://www.terra.es> el 28 de diciembre del 2005.
31
32
Preguntas para reflexionar
¿Cuáles son las causas que llevan a las personas a dejar su familia, su
país para salir a lugares lejanos y extraños?
¿Cuáles son las consecuencias que tiene este hecho a nivel personal,
familiar y del desarrollo del país?
3.
I
d
eF
a u
s e
r
z
a
La pobreza, la falta de empleo adecuado y de oportunidades
para el desarrollo personal y profesional hacen que cada vez
más peruanas y peruanos salgan del Perú.
Gran parte de estas personas están en edad productiva,
tienen estudios superiores o son profesionales.
El éxodo masivo de personas hace que el Perú pierda
recursos humanos importantes para el desarrollo del país.
4. Reafirma lo aprendido
Se organizan en grupos. Escriben una historia que refleje las causas
y consecuencias de la migración. Describen bien al protagonista: su
edad, su grado de instrucción. ¿Tiene familia o compromiso? ¿Qué
le hizo tomar la decisión de abandonar el país? ¿Cómo se sentirá en
el exterior? ¿Extrañará a su familia y su país? ¿Recibirá buen trato?
¿Qué pasará en su familia? ¿Cómo se sentirán sus hijas e hijos, que
crecerán sin estar a su lado? ¿Qué hace su familia con el dinero que
le llega del exterior?
5. Finaliza la actividad
Poner en común las historias. Promover la reflexión acerca de
los aspectos positivos y negativos de la migración al exterior.
Actividad 12:
El Peru en el exterior : Los productos bandera
Aprendizaje
Investiga, conoce y valora los productos bandera del Perú.
1. Presenta el tema
Investigamos sobre los aportes de la cultura peruana al desarrollo de
la cultura universal.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Con materiales previamente seleccionados (fotografías, afiches,
recortes de periódicos, etcétera) elaboran un mural que represente
los productos peruanos que tienen demanda en el exterior. Todos
observan el mural y luego comentan.
Preguntas para reflexionar
¿Saben cuál es el origen de esos productos? ¿De qué parte del país
son? ¿Qué grupos humanos participaron de su creación?
¿De qué manera la comercialización de esos productos puede ayudar
a la economía del país? ¿Cuál debe ser el rol del Estado y de los
ciudadanos y ciudadanas en esta tarea?
¿Qué sienten cuando ven que en otros países valoran los productos
que son fruto de la sabiduría tradicional, de la creatividad y del esfuerzo
de peruanas y peruanos?
33
34
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
La diversidad geográfica, étnica y cultural existente en el Perú
es una de nuestras principales riquezas. Gracias a ello, tenemos
una variedad de recursos que podemos compartir con orgullo
con los pueblos del mundo.
Los camélidos, la gastronomía, el pisco, la maca, el algodón
peruano, la lúcuma y la cerámica de Chulucanas fueron
declarados productos bandera por el Ministerio de Comercio
Exterior y Turismo. Sólo la gastronomía genera 287 144
puestos de trabajo
En la costa sur, por lo menos 1 700 familias obtienen sus
ingresos de la elaboración del pisco. Ellas participan en todo
el proceso, desde el cultivo de la vid hasta que el producto es
colocado en el punto de venta. En el 2004, la exportación de
este producto alcanzó US$ 400 mil.
En Pasco y Junín, 1 500 familias se dedican al cultivo de la
maca, actividad que genera entre 6 mil y 7 mil puestos de
trabajo. El 2004 la exportación ascendió a US$ 3 324 352.
Detrás de estos productos están el trabajo, la sabiduría y la
creatividad que peruanos y peruanas han desplegado a lo
largo de nuestra historia.
La globalización de la economía y de las comunicaciones
contribuye al posicionamiento favorable de nuestros
productos en el exterior. La imagen positiva que éstos tienen
en diferentes países del mundo abre una oportunidad para
fortalecer la economía de nuestro país.
4. Reafirma lo aprendido
Los y las participantes elaboran el boceto de un afiche o un tríptico
que promocione, ante el Perú y el exterior, las bondades de un
producto de su región.
5. F inaliza la actividad
Exponen sus afiches o trípticos.
35
36
Hoja de lectura 1:
Chichone
Dolia Soto Farfán*
La llamaron Chichoné
por ser su abuelo hombre chino;
su padre, un cholo andino;
y su madre negra, pues.
Con los ojos asombrados,
mira el mundo deslumbrada.
¡Cuántas cosas va aprendiendo,
cuántas cosas, descubriendo!
Es su color una mezcla
de clavo de olor y canela,
un par de ojitos rasgados
y el cabello ensortijado.
Amarillo es el color del Sol,
que nos da luz y calor;
celeste es el firmamento
y es el recinto de Dios.
Tiene dos años apenas
y es su sueño ir a estudiar,
con lápices y cuadernos
no se cansa de pasear.
Su mandilito es azul,
rojo el color de la sangre,
la bandera es bicolor
y su patria es el Perú.
Juega que va a su colegio,
juega que hace «tareas»,
sueña y sueña con la escuela
todo el tiempo es su quimera.
Canta el Himno Nacional,
reza antes de almorzar,
sabe contar hasta diez
sin dar un solo traspiés.
Pasaron los días,
pasaron los meses
y al fin llegó el día
soñado mil veces.
Más un día, triste día,
Un niñito le gritó:
«Tu mamá es negra fea
y tú eres igual que ella».
Ya viste uniforme,
ya hace tareas,
ya todos los días
asiste a la escuela.
Chichoné está muy triste,
ya no quiere ir a estudiar,
ya no hay sonrisa en su rostro
de clavo de olor y canela.
Su señorita es muy linda
y se llama Rosalinda,
su colegio es espacioso
y su salón es precioso.
Ya no habla de la escuela,
tiene miedo de llegar,
piensa y teme todo el día,
que la vuelvan a insultar.
* Ganadora del Primer Concurso de Literatura Afroperuana, 2005
-----------------------------------------------DINEBI
Educando en la diversidad
Construimos un Perú para todos
Preguntas para reflexionar
¿Podemos decir que somos aún una sociedad que discrimina por
razones de raza?
¿Qué debemos hacer para superar nuestra actitud discriminatoria?
Hoja de lectura 2:
Algunas fechas para recordar
Tengamos en cuenta estas fechas en las que pueden organizar actividades de
aprendizaje o proyectos.
Asimismo, podemos elaborar nuestro propio calendario local y regional.
Febrero
21 Día Internacional de la Lengua Materna
Abril
7 Día Mundial de la Salud
23 Día Mundial del Libro
Marzo
8 Día Internacional de la Mujer
21 Día Internacional de la Poesía
22 Día Mundial del Agua
30 Día Internacional de la Trabajadora del Hogar
Mayo
15 Día Internacional de la Familia
21 Día Mundial de la Diversidad Cultural
para el Diálogo y el Desarrollo.
22 Día Internacional de la Diversidad Biológica
28 Día de Acción por la Salud de la Mujer
Junio
5 Día Mundial del Medio Ambiente
12 Día Mundial Contra el Trabajo Infantil
21 Día Mundial de la Educación No Sexista
Julio
11 Día Mundial de la Población
22 Día Internacional del Trabajo Doméstico
37
38
Agosto
9
Día Internacional de los Pueblos
Indígenas del Mundo
12 Día Internacional de la Juventud
Septiembre
5
7
8
Día Internacional de la Mujer Indígena
Día de los Derechos Cívicos
Día Internacional de la Alfabetización
2da. Semana Internacional del Estudiante Adulto
21
Día Internacional de la Paz
Octubre
Noviembre
5
16
20
25
Día Mundial de los Docentes
Segundo miercoles
Día Internacional para la Reducción de
los Desastres Naturales
15 Día Mundial de la Mujer Rural
16 Día Mundial de la Alimentación
Diciembre
1 Día Mundial de Lucha Contra el Sida .
10 Día de los Derechos Humanos.
Día Internacional de la Tolerancia
Día Mundial de la Infancia
Día Internacional de la Eliminación de la
Violencia contra la Mujer
Bibliografia
AIKMAN Sheila. Territorio, Educación Indígena y Preservación de la cultura. Artículo tomado de
Perspectivas. Revista Trimestral de Educación Comparada. Vol. XXV, Nº 4, Diciembre 1995, Pág.
664-681. UNESCO, Oficina Internacional de Educación.
BARBERO JESÚS Martín. Los saberes indispensables. Extracto del artículo: “Saberes hoy:
desiminaciones, competencias y transversalidades”. Revista Iberoamericana de Educación, Nº 32,
mayo-agosto 2003. Tomado de www.campus-oei.org/revista.
CUNNINGHAM Myrna. Educación Intercultural Bilingüe en los Contextos Multiculturales. Ponencia
Inaugural. Primera Feria Hemisférica de Educación Indígena, Guatemala, 25-27 de Julio del
2001.
GÁLVEZ REVOLLAR, Connie. Problemas de territorio en pueblos y comunidades indígenas del
Perú. Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP). Disponible en <http://
www.caaap.org.pe/down/territorios.pdf>.
GARCÍA MIRANDA, Juan José. Las paremias y el simbolismo normativo andino. Revista de Cultura
Andina Nº 2 Agua. Sociedad Científica Andina de Folkclore – INC – Centro de Capacitación J.M.
Arguedianos. Huancayo – Perú, 2005.
MANRIQUE GÁLVEZ Nelson. Herencia colonial y opresión indígena. Extractos del artículo: La
Mayoría Invisible. Los indios y la cuestión Nacional.
www.quechuanetwork.org/yachaywasi / Nelson_Manrique_COMPLETO.doc.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe y Rural. La
participación de los pueblos indígenas y comunidades rurales en el Proyecto de Educación en
Áreas Rurales – PEAR. 2005 – 2007. Documento de trabajo, Pág.4.
MOYA Ruth. Resignificaciones de «interculturalidad». Extracto tomado del artículo “Reformas
educativas e interculturalidad en América Latina”, aparecido en Revista Iberoamericana de
Educación, Nº 17: 105- 187. Disponible en línea: www.campus-oei.org/oeivirt/rie17.htm
Red de Educación Popular entre Mujeres de América Latina y el Caribe REPEM. Instituto de la
Cooperación Internacional de la Asociación Alemana para Educación de Adultos. V Concurso
Latinoamericano Así se Hace 8 Emprendimientos Económicos Liderados por Mujeres. Grupo de
Trabajo Latinoamericano Género, Economía y Educación. Pág. 81, 2007. En http://www.repem.
org.uy/node/241.
UNESCO.Mensaje del Director General Sr. Koichiro Matsuura, con motivo del Día Internacional de
la Lengua Materna. 21 de febrero 2007.En http://www.chirapaq.org.pe/htm/quienset.htm
39
El gobierno mejora la educación
Fasciculo 3
Género, interculturalidad, derechos humanos,
ciudadanía y la Educación Básica Alternativa
para una Educación Integral
n
o
i
s
i
c
a
t
e
n
d
T u la que cue
es
2
Contenido del fasciculo
Tu decision es la que cuenta
Matriz de actividades y aprendizajes diversificados
Actividad
Actividad 1. ¿Qué son los derechos humanos?
Actividad 2. Los derechos de las mujeres, las niñas, los niños y las y los adolescentes
Actividad 3. Los derechos de las trabajadoras del hogar
Actividad 4. Por un trabajo digno
Actividad 5. No al acoso sexual
Actividad 6. Tu decisión es la que cuenta
Actividad 7. Derechos de los pueblos indígenas, amazónicos y afrodescendientes
Actividad 8. Derechos de las personas con discapacidad
Actividad 9. El derecho a elegir y a ser elegido o elegida
Actividad 10. Sus voces también cuentan
Actividad 11. El Código de los Niños y Adolescentes
Hojas de lectura
1. Día de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, 10 de diciembre
2. Día Mundial del Libro y Día de la Promoción de la Lectura, 23 de abril
3. Régimen laboral de los trabajadores del hogar (primera parte)
4. Régimen laboral de los trabajadores del hogar (segunda parte)
Bibliografia
El enfoque de derechos humanos
El enfoque de derechos humanos analiza las desigualdades que se
encuentran en el centro de los problemas de desarrollo; busca corregir
las prácticas discriminatorias y el injusto reparto del poder entre las
personas, que obstaculizan el progreso. Se sustenta en las normas
nacionales e internacionales de derechos humanos que protegen el
ejercicio de estos derechos para todas las personas sin distinción.
Los derechos humanos se han ido identificando gradualmente. Primero
se identificaron los derechos civiles y políticos, y luego los derechos
económicos, sociales y culturales. También se identificaron los derechos
de las mujeres, los derechos sexuales y reproductivos, y los derechos
de los pueblos indígenas a la propia identidad étnica y cultural. Así,
sucesivamente, se fueron identificando y tomando conciencia de su
importancia para vivir con calidad y equidad. Ahora sabemos que
tenemos derecho a la paz, al desarrollo, a vivir en un medio ambiente
saludable, a vivir sin violencia, a tomar decisiones en los asuntos públicos
que nos competen y a vigilar el uso de los recursos públicos.
Los derechos humanos son indivisibles; es decir, no existe un derecho
más importante o prioritario que otro: debemos ejercerlos todos a la
vez. No es igual hablar de la realización de cada derecho en particular
que referirse al enfoque de derechos en general. Esto es, no es igual
el derecho a la salud que el enfoque de derechos aplicado a la salud,
aunque ambos constituyan las dos caras de una misma moneda.
3
4
El enfoque de derechos es un marco ético, normativo y conceptual que
debe servir como guía para la acción y como una perspectiva transversal
para el análisis de la realidad, de las relaciones humanas; así como para
la formulación, ejecución y evaluación de las políticas públicas y las
intervenciones para el desarrollo. Por eso se dice que el enfoque de
derechos es, a la vez, una concepción y una praxis que deben recorrer
transversalmente todas las acciones colectivas o intervenciones, en especial
las de carácter público y estatal.
Aplicar el enfoque de derechos es una forma de observar la realidad en la
que actuamos y de poner en práctica las políticas y los programas en los
que participamos, para cambiar la realidad profundizando en la democracia
y avanzando en el desarrollo humano sostenible.
Actividades de aprendizaje
En el ámbito pedagógico, incorporar el enfoque de derechos humanos
implica fomentar y desarrollar entre las y los estudiantes ciertas habilidades,
actitudes y valores que contribuyan a que tomen conciencia, reconozcan
y actúen desde una perspectiva de los derechos humanos individuales y
colectivos. Las actividades de aprendizaje que se presentan en este fascículo
están asociadas al desarrollo de las competencias y aprendizajes que se
espera lograr en el diseño curricular de la EBA.
Matriz de actividades y aprendizajes diversificados
Actividades
Aprendizajes diversificados
1. ¿Qué son los derechos humanos?
Toma conciencia de que su desarrollo
integral como persona, incluye
establecer relaciones interpersonales
basadas en el respeto por los derechos
humanos, la igualdad y la solidaridad,
independientemente del sexo, la edad,
la etnia y las raíces culturales de las
personas.
2. Los derechos humanos de
las
mujeres, niñas, niños y
adolescentes
Toma conciencia de la importancia de
explicitar los derechos humanos de las
mujeres, las niñas, los niños y las y los
adolescentes.
3. Los derechos de las trabajadoras
del hogar
Conoce los derechos laborales de las
trabajadoras del hogar.
4. Por un trabajo digno
Indaga y conoce las instancias
encargadas de proteger sus derechos
laborales.
5. No al acoso sexual
Reflexiona y comenta sobre el acoso
sexual en el trabajo.
Conoce y analiza la ley que sanciona el
acoso sexual en el trabajo.
Indaga y presenta formas de prevenir
el abuso sexual infantil.
6. Tu decisión es la que cuenta
Investiga y presenta información sobre
los derechos sexuales y los derechos
reproductivos de todas las personas sin
distinción alguna.
Se informa sobre los derechos laborales
relacionados con la maternidad.
5
6
7. Derechos de los pueblos indígenas,
amazónicos y afrodescendientes
Adopta una actitud de respeto y
dialoga sobre los derechos de la
población indígena, amazónica y
afrodescendiente en el Perú.
8.Derechos de las personas con discapacidad
Toma conciencia de que su desarrollo
integral
como
persona
incluye
establecer relaciones interpersonales
basadas en el respeto por los derechos
humanos, la igualdad y la solidaridad,
independientemente del sexo, la edad, la
etnia y las raíces culturales de las personas.
9. El derecho a elegir y ser elegido o elegida
Reconoce el valor que tiene el ejercicio de
la ciudadanía como medio para fomentar
el desarrollo en un país democrático y
transparente.
Valora la participación política como una
forma adecuada de vivir en sociedad.
10. Sus voces también cuentan...
Toma conciencia de la importancia de
explicitar los derechos humanos de las
mujeres, niñas, niños y adolescentes.
11. El Código de los Niños
y Adolescentes
Toma conciencia de la importancia de
explicitar los derechos humanos de las
mujeres, niñas, niños y adolescentes.
Hoja de lectura 1
10 de diciembre. Día de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos
Hoja de lectura 2
23 de abril, Día Mundial del Libro.
Día de Promoción de la Lectura.
Hoja de lectura 3
Hoja de lectura 4
Régimen Laboral de los Trabajadores
del Hogar (primera parte).
Régimen Laboral de los Trabajadores
del Hogar (segunda parte).
Actividad 1:
Que son los derechos humanos?
?
Aprendizaje
Toma conciencia de su desarrollo integral como persona, incluye
establecer relaciones interpersonales basadas en el respeto por los
derechos humanos, la igualdad y la solidaridad, independientemente
del sexo, la edad, la etnia y las raíces culturales de las personas.
1. Presenta el tema
Realiza una breve introducción del tema señalando que dialogarán
acerca de los derechos humanos, y que para ello se hará una breve
lluvia de ideas sobre la base de la pregunta:
¿Qué es un derecho?
Escucha a todas las personas que desean intervenir; no les corrijas
nada de lo que digan y anota en la pizarra las ideas principales.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
En grupos, las y los participantes intercambian ideas sobre la base
de las siguientes preguntas:
Preguntas para reflexionar
¿Qué derechos humanos conocen?
¿Cómo nacieron los derechos humanos?
¿Se ejercen todos estos derechos?
¿Por qué creen que los derechos humanos se encuentran asociados
a la ciudadanía?
7
8
En plenaria, los grupos exponen sus ideas. Reparte al azar tarjetas a los
y las estudiantes, en las que se ha escrito uno de los derechos de la lista
que se presenta enseguida. Cada estudiante lee en voz alta el contenido
de su tarjeta y la pega en el papelógrafo.
Extrae algunas conclusiones a partir de las ideas mencionadas y comparte
las ideas claves.
Lista de derechos humanos
1. Derecho a la vida
2. Derecho a la integridad personal
3. Derecho a la libertad personal
4. Libertad de conciencia y de religión
5. Libertad de pensamiento y de expresión
6. Derecho de reunión
7. Libertad de asociación
8. Derecho al nombre
9. Derecho a la nacionalidad
10. Derecho a la propiedad privada
11. Derecho de circulación y de residencia
12. Igualdad ante la ley
13. Protección judicial
14. Derecho a trabajar
15. Derecho a la salud
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Un derecho es una facultad que todas las personas poseen
desde que nacen y por el solo hecho de formar parte de la
humanidad. Los derechos humanos son los derechos que
poseen todas las personas, sin distinción de ninguna clase, y
que les sirven para vivir en paz y con dignidad.
La historia de los derechos humanos es producto de las
principales luchas en pro de la dignidad, la igualdad y la
libertad de las personas que las organizaciones sociales y
políticas de todo el mundo han impulsado. Las personas,
a lo largo de la historia, han exigido el cumplimiento y el
reconocimiento de ciertos derechos que garanticen su
desarrollo dentro de la sociedad. A estos derechos se les
denomina derechos humanos.
Los derechos humanos se han ido identificando y
construyendo poco a poco, a partir de las desigualdades que
se han ido detectando a través del tiempo y los esfuerzos por
superarlas que han realizado los movimientos sociales. Por
eso se afirma que los derechos humanos se han ampliando de
acuerdo con las demandas específicas de las organizaciones.
Las sociedades han tenido que sufrir abusos, guerras y
atropellos a su dignidad para tomar conciencia del valor de
los derechos humanos. Antiguamente, las personas eran
tratadas como objetos; durante la época de la esclavitud,
algunos grupos despojaban a otros de su calidad de seres
humanos con el fin de sojuzgarlos y explotarlos.
Los derechos humanos comprenden los derechos civiles,
políticos, sociales, económicos y culturales.
La Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada
por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de
diciembre de 1948, señala claramente que los derechos
humanos de todo tipo -sean económicos, políticos, civiles,
culturales o sociales- tienen igual validez e importancia, es
decir, debemos gozar de todos los derechos de manera
simultánea.
9
10
Esta primera declaración universal buscaba garantizar la paz en el
mundo y el respeto por los derechos de todas las personas, y ha
servido como base para los demás documentos sobre derechos
humanos que se han ido elaborando. La legislación en materia de
derechos humanos obliga a los gobiernos y a otros titulares de
deberes a velar porque estos derechos se respeten.
Todas las personas tienen derecho a participar en las decisiones
que afectan sus vidas. Sin embargo, no todas las personas pueden
ejercer y gozar plenamente de sus derechos, debido a las diferencias
de poder y de oportunidades, a las desigualdades económicas y a
las discriminaciones sociales, raciales, étnicas, de género, regionales
y de edad.
4. Reafirma lo aprendido
En plenaria, pregunta al grupo: ¿qué acciones cumplen en favor de la
sociedad las siguientes instituciones?
La Defensoría del Pueblo
Los Centros de Conciliación
Los Centros de Emergencia Mujer (CEM)
5. F inaliza la actividad
En un debate libre, las y los estudiantes expresan sus ideas y sugerencias
sobre la siguiente pregunta: ¿cómo tenemos que actuar para hacer valer
nuestros derechos?
De esta manera, puedes evaluar el grado de conocimiento y comprensión
acerca de los derechos humanos que tienen las y los estudiantes, así
como su juicio crítico sobre el valor de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos en el mundo actual.
Actividad 2:
Los derechos humanos de las mujeres,
ninas, ninos y adolescentes
Aprendizaje
Toma conciencia de la importancia de explicitar los derechos
humanos de las mujeres, las niñas y los niños, y las y los
adolescentes.
1. Presenta el tema
Introduce la sesión con la pregunta: ¿Por qué creen que se ha tenido
que incluir la defensa de los derechos de las mujeres como un tema
específico?
Escucha con atención sus intervenciones sin corregir nada y explica
que justamente hablaremos sobre este tema.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Tanto los hombres como las mujeres, son víctimas de represión,
tortura, desapariciones, hambre y discriminaciones: pero las mujeres
pueden ser víctimas de otras injusticias y violaciones a sus derechos,
como sufrir métodos represivos específicos por ser mujer, tales como
la violación sexual, el maltrato y la violencia física y emocional, los
embarazos forzados, así como la discriminación cotidiana.
Preguntas para reflexionar
¿Qué piensan de este comentario?
¿Por qué las mujeres sufren además otras injusticias y violaciones a
sus derechos?
¿De dónde provienen estas ideas?
¿Por qué defender estos derechos ayuda a que tanto las mujeres
como los hombres tengan una mejor calidad de vida?
11
12
Anota los comentarios del grupo y compleméntalos con las ideas fuerza.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Los derechos humanos de las mujeres han tenido que
ser especificados porque la Declaración Universal de los
Derechos Humanos (1948) y otros documentos universales
tenían como referente sólo a los hombres, con lo cual
quedaban invisibilizadas las demandas y necesidades de
las mujeres, así como sus aportes a la sociedad.
Los derechos humanos de las mujeres son reconocidos
recién en la década de 1990. Son un legado y una victoria
que nos han dejado los movimientos feministas, así como
cientos de mujeres que han sido pioneras y precursoras.
El hecho de reconocer que los derechos de la mujer son
derechos humanos extendió la responsabilidad del Estado
a proteger a las mujeres y las niñas de la violencia contra
ellas.
La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas
de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), aprobada en
1979, es el principal instrumento internacional de derechos
humanos dirigido a velar por los derechos humanos de la
mujer y la niña.
La CEDAW define la discriminación contra la mujer como
«[…] toda distinción, exclusión o restricción basada en
el sexo que tenga por resultado menoscabar o anular el
reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer [...] sobre la
base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos
humanos y las libertades fundamentales».
Las mujeres y las niñas tienen derecho a una vida libre de
violencia, abuso, amenazas y coerción. Igualmente, se han
especificado los derechos de los niños y adolescentes, así
como los derechos de la población indígena y las personas
minusválidas.
Sólo con una visión integral, que represente tanto las
necesidades de hombres y mujeres —es decir, que incluya
las aspiraciones y derechos de todos los seres humanos,
sin distinción de género, raza, ingresos, cultura ni edad—
podremos lograr la equidad, la democracia y la justicia.
Codigo de los Ninos y Adolescentes en
relacion con el trabajo
La edad mínima para trabajar en el servicio doméstico
es 14 años.
La jornada de trabajo de las y los adolescentes que
trabajan en el servicio doméstico es menor que la de
una persona adulta.
Si tiene 14 años de edad, su jornada de trabajo no
puede ser mayor de 4 horas diarias ni 24 semanales.
Si tiene de 15 a 17 años, su jornada de trabajo no puede
ser mayor de 6 horas diarias ni de 36 semanales.
Las y los adolescentes trabajadores del hogar deben
gozar de su derecho a vacaciones pagadas en los
meses de vacaciones escolares.
Las y los adolescentes trabajadores podrán reclamar
sin necesidad de apoderado y ante la autoridad
competente, el cumplimiento de todas las normas
jurídicas relacionadas con su actividad económica.
13
14
4. Reafirma lo aprendido
Pega en la pizarra o en la pared tarjetas en las que se han escrito los
derechos de las mujeres, que son los siguientes:
Derechos de las mujeres, ninas, ninos y adolescentes
A la identidad
A vivir sin violencia
A la integridad física
A la educación
A la salud integral
Al empleo
A ganar igual salario por igual trabajo
A la propiedad de la tierra
A una maternidad segura
A un parto seguro
A compartir las responsabilidades domésticas y reproductivas
A tomar decisiones en su vida personal, comunal, regional y
nacional
Forma dos grupos para que respondan a las pregunta: ¿Qué derechos
faltan? ¿Qué podemos hacer para difundir y hacer respetar estos
derechos? ¿Qué puede hacer el Consejo de Participación Estudiantil
(COPAE)?
Haz que los grupos compartan su trabajo.
5. Finaliza la actividad
Despídete reafirmando el compromiso de difundir estos derechos en el
Centro de Educación Básica Alternativa (CEBA).
Actividad 3:
Los derechos de las trabajadoras del hogar
Aprendizaje
Conoce los derechos laborales de las trabajadoras del hogar.
1. Presenta el tema
Para iniciar la actividad, menciona que una de las labores que
desempeñan las mujeres es la de trabajadoras del hogar.
Explica al grupo que hoy hablarán acerca de los derechos de las
trabajadoras del hogar.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
¿Conocen los derechos de las trabajadoras del hogar?
¿Se cumplen en el país? ¿Por qué?
Pídeles que se reúnan en grupos para iniciar el diálogo y compartir sus
experiencias. Identifica a las y los estudiantes que son trabajadores o
trabajadoras del hogar y solicítales que comenten cómo es su trabajo,
cómo son las personas que viven con ellos o ellas.
Habla de las normas laborales que los protegen de cualquier abuso
laboral. Haz una pequeña reflexión sobre el tema y menciona la
existencia de la Ley 27986, Ley de los Trabajadores del Hogar.
Los y las estudiantes trabajadores del hogar contestan las siguientes
preguntas:
¿Respetan sus derechos laborales?
¿Están contentos en el lugar donde trabajan?
¿Cuentan con un contrato de trabajo?
¿Tienen un descanso semanal? ¿De cuántas horas?
Luego de haber recogido las experiencias de los y las estudiantes, da
a conocer el listado de los derechos laborales:
15
16
Derechos laborales basicos:
3.
-Jornada diaria de 8 horas
-Descanso semanal
-Seguridad social
-Vacaciones
-Compensación por tiempo de servicios
-Pensión por jubilación
I
d
e
a
s
Se calcula que en el Perú hay más de 300 mil trabajadores y
trabajadoras del hogar adultos, y cerca de 110 mil menores de
edad. La mayor parte de ellos y ellas, especialmente los niños y
las niñas, sufren la violación de sus derechos.
F
u
e
r
z
a
El artículo 2 de la Ley 27986 dice: «Son trabajadores al servicio
del hogar los que efectúan labores de aseo, cocina, lavado,
asistencia, cuidado de niños y demás propias de la conservación
de una residencia o casa-habitación y del desenvolvimiento de
la vida de un hogar, que no importe lucro o negocio para el
empleador o sus familiares».
Las menores de edad que llevan a cabo trabajos domésticos
suelen ser víctimas de múltiples formas de explotación y
abuso. Muchos empleadores no las perciben como niñas o
adolescentes sino simplemente como seres frente a los cuales
ellos no tienen ninguna responsabilidad moral o legal.
En el Perú, todavía no se respeta el trabajo de servicio doméstico
tal como se debe hacer con toda ocupación digna. Por el
contrario, las personas que ejercen esta labor aún son víctimas
de la discriminación, la explotación y el maltrato. Por eso, con
frecuencia se escucha decir a quienes trabajan en casa: «Ya no
quiero ser trabajadora del hogar, quiero un empleo mejor».
Es importante saber que es posible conseguir un buen
puesto de trabajo en servicio doméstico, pero para ello
hay que especializarse. Esto quiere decir que el «trabajo en
casa» puede convertirse también en un empleo mejor si las
trabajadoras cumplen sus obligaciones con mucha eficiencia y
los empleadores respetan escrupulosamente los derechos que
les corresponden.
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que nuevamente se reúnan en grupos y comenten sus
experiencias como trabajadoras del hogar, luego de haber conocido
la existencia de una ley que defiende sus derechos.
5. F inaliza la actividad
En plenaria, dales a conocer sus derechos y solicítales que expongan
sus ideas respecto a éstos, aportando a encontrar soluciones en caso
de que alguna estudiante esté siendo explotada.
Derechos de las trabajadoras del hogar
-A la educación
-A la integridad
-A la no discriminación
-A la preservación de su identidad cultural de origen
-Al pleno desarrollo humano
-A la permanencia de sus vínculos familiares
17
18
Actividad 4:
Por un trabajo digno
Aprendizaje
Indaga y conoce las instancias
derechos laborales.
encargadas de proteger sus
1. Presenta el tema
Haz un rápido sondeo respecto a las ocupaciones de las y los estudiantes.
Para ello, pregunta: ¿En qué trabajan? ¿Cuántas horas trabajan? ¿Lo hacen
todos los días de la semana? Luego comparte la siguiente información:
Algunos datos para compartir acerca de la situación laboral del país:
2. Intercambia conocimientos y experiencias
El desempleo abierto en Lima Metropolitana (que concentra la
cuarta parte de la población nacional) alcanza a 8% de la población
económicamente activa. Sin embargo, el subempleo llega a 68%, es
el más alto de América Latina. Las personas subempleadas son las
que tienen trabajo, pero en condiciones desfavorables y con ingresos
insuficientes. La microempresa es la que genera la mayor cantidad de
empleos: 300 mil cada año. Sin embargo, no son de calidad. Casi 20%
de desempleados en Lima Metropolitana tiene entre 14 y 24 años, y la
tendencia es a que este porcentaje aumente. La participación laboral
femenina es significativa (50%); sin embargo, las mujeres están en los
empleos con peores condiciones y remuneraciones.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
El empleo digno es un derecho humano. No sólo se trata
de tener un puesto de trabajo, sino que éste debe tener
las condiciones adecuadas.
La mayoría de peruanos y peruanas
trabajan
en condiciones
que vulneran sus derechos
(jornadas extensas, sin beneficios sociales y bajas
remuneraciones).
Las trabajadoras del hogar laboran en muchos casos sin
ejercer ninguno de los derechos laborales mencionados.
Muchas no reciben un salario a cambio de su trabajo,
sufren acoso sexual y trabajan más de 16 horas diarias.
Las trabajadoras del hogar necesitan tener información
sobre los derechos que las asisten y conocer las
organizaciones donde pueden recibir asesoría.
El Estado es el responsable de normar y supervisar una
política laboral que asegure el cumplimiento de los
derechos básicos de las y los trabajadores.
Todos debemos indagar y conocer las instancias
encargadas de difundir los derechos laborales. Para
ello, podemos visitar la página web de la Organización
Internacional del Trabajo (OIT). www.oit.org.pe
19
20
4. Reafirma lo aprendido
Pide a las y los participantes que realicen entrevistas entre sí acerca de
la actividad laboral que desempeñan. En caso de que la otra persona no
trabaje, deben preguntarle ¿Hace cuánto tiempo se encuentra en esa
situación?
Tienen que indagar por el tipo de empleo —dependiente o
independiente—, la duración de la jornada, los beneficios sociales, los
salarios ¿Están por encima o por debajo del mínimo?
Analiza junto con el grupo la información obtenida en las entrevistas.
5. F inaliza la actividad
Extraen algunas conclusiones y señalan qué derechos laborales se
cumplen o no en los diferentes casos.
Actividad 5:
No al acoso sexual
Aprendizaje
Reflexiona y comenta sobre el acoso sexual en el trabajo.
Conoce y analiza la ley que sanciona el acoso sexual en el
trabajo.
Indaga y presenta las formas de prevenir el abuso sexual
infantil.
1. Presenta el tema
Es importante reconocer el problema del acoso sexual como una
expresión de la desvalorización de mujeres y varones, poque vulnera
los derechos de las personas.
21
22
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Presenta el siguiente caso:
Carmen Ramírez tiene 25 años, es asistente de
Contabilidad en una empresa de metalmecánica. Tiene
un contrato por seis meses, que puede ser renovado de
acuerdo con su rendimiento y eficiencia. Su jefe inmediato
es César. Al comienzo, a Carmen le pareció una persona
amable, porque siempre tenía detalles y atenciones
con ella, pero pronto se dio cuenta de que tenía otras
intenciones. La espera a la salida y la presiona para que
salga con él, y cada vez con más frecuencia le hace
bromas y comentarios de doble sentido.
Últimamente, la molesta cada vez más y le ha llegado a
decir que «se porte bien» con él, porque de su opinión
depende que le extiendan su contrato por seis meses más.
Ella se siente muy mal, no puede concentrarse; inclusive,
antes de salir de su casa para ir a trabajar siente como
una opresión en el pecho. Pero necesita el dinero que
gana porque tiene una hija a la que mantiene sola.
Una vez se armó de valor y le expuso su situación al
responsable de su área, quien le aconsejó que no se tome
las cosas tan en serio y «tenga correa» para aceptar las
bromas de sus compañeros de trabajo.
Preguntas para reflexionar
¿Les parece conocida esa historia? ¿Saben de casos similares?
¿Cómo calificarían la conducta de César? ¿Por qué actúa así?
¿Qué les parece la actitud del jefe de área? ¿Por qué actúa así?
En su opinión, ¿cómo debería actuar Carmen?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
El acoso sexual es todo comportamiento, acercamiento,
comentario o presión con connotación sexual no deseado
por la persona que lo sufre. La víctima percibe estas actitudes
como un condicionante hostil para su trabajo y humillante
para su dignidad.
El acoso sexual es una forma de discriminación por razón
del género. Si bien los hombres pueden ser también objeto
de acoso sexual, la realidad es que la mayoría de las víctimas
son mujeres.
Las mujeres están mucho más expuestas a ser víctimas
del acoso sexual precisamente porque carecen de poder,
se encuentran en posiciones más vulnerables, se sienten
inseguras, les falta confianza en sí mismas o han sido
educadas por la sociedad para sufrir en silencio.
El acoso sexual es una manifestación de las relaciones
desiguales de poder entre los géneros.
Vulnera los derechos fundamentales de las mujeres:
produce efectos adversos sobre su salud integral, afecta su
rendimiento y atenta contra su libertad individual.
Este problema generalmente permanece invisible y por
tanto queda impune. Es difícil que la víctima pueda probar
que está siendo acosada y que su denuncia sea tenida en
cuenta o tenga el peso suficiente para sancionar al agresor.
En el Perú, el 26 de febrero del 2003 se promulgó la Ley
27942 de Prevención y Sanción del Hostigamiento Sexual,
que abarca centros de trabajo públicos y privados, así como
instituciones educativas, policiales y militares.
Ahora, el Ministerio de
Educación promueve el
conocimiento y la difusión del Registro nacional único de
directores, profesores y personal administrativo sancionados
por violación y acoso sexual, al que puede acceder toda la
comunidad educativa, incluyendo a los padres de familia.
El acoso sexual puede devenir cuando un adulto o
adolescente obliga, con engaños o por la fuerza, a un niño
o niña u a otro adolescente a tener algún tipo de actividad
sexual.
23
24
Un nino, nina o adolescente puede estar
en riesgo de sufrir abuso sexual si:
- Se queda solo o sola muchas horas.
- Permanece muchas horas en la calle.
- Está en contacto con personas a las que les
gusta la pornografía.
- A su alrededor hay personas alcohólicas o
drogadictas.
- Algún familiar o conocido muestra excesivo celo o interés
por ella o él, haciéndolo sentir mal.
- Es tímido(a) e inseguro(a).
- Camina por zonas solitarias.
- Conversa con personas desconocidas y no sabe cómo justificarlo.
- Acepta regalos de desconocidos a cambio de mantener secretos.
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que se organicen en grupos y elaboren
los contenidos de un tríptico de prevención
del acoso sexual y de abuso sexual. Luego
exponen los materiales que han producido y
comentan las ideas.
5. Finaliza la actividad
Incentiva a las y los estudiantes a revisar cifras estadísticas sobre
acoso sexual en la página web del Centro Interamericano de
Investigación y Documentación sobre Formación Profesional
(CINTERFOR-OIT) y en el Registro Nacional único de directores,
profesores y personal administrativo sancionados por violación
y acoso sexual del Ministerio de Educación.
Actividad 6:
Tu decision es la que cuenta
Aprendizaje
Investiga y presenta información sobre los derechos sexuales y
reproductivos de todas las personas, sin distinción.
Se informa sobre los derechos laborales relacionados con la
maternidad.
1. Presenta el tema
Para introducir al tema, comparte con las y los estudiantes los siguientes
datos:
El 25 % de niños y niñas de 0 a 5 años sufre de desnutrición y 50 % de
anemia.
La mortalidad materna en el Perú es una de las más altas de América
Latina. Según la Encuesta Demográfica y de Salud Familiar (ENDES)
2000, alcanzó a 185 mujeres por cada 100 mil nacidos vivos.
Se calcula que 6 de cada 10 mujeres son víctimas de violencia física en
su relación de pareja.
El Perú presenta 25 % de todos los casos de tuberculosis en América
Latina.
Sólo en Lima hay casi 2 millones de personas sin acceso al agua potable
ni al desagüe.
25
26
Preguntas para reflexionar
¿Se cumple el derecho a la salud en nuestro país?
¿Quiénes resultan más afectados?
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Juan y Charo tienen 10 años como pareja; se llevan
bien, ambos trabajan y tienen dos hijos de 8 y 4 años,
que fueron planificados. Charo siempre se cuidó
con la píldora, pero hace poco le han detectado un
problema circulatorio y ha tenido que suspenderla.
Por un tiempo emplearon el método del ritmo, pero
no les da suficiente seguridad. En un programa de
televisión, Juan escuchó acerca de la vasectomía y le
ha dicho a Charo que no tendría inconveniente en
hacérsela. La próxima semana asistirán a una sesión
de consejería en un centro especializado.
Preguntas para reflexionar
¿Qué valores destacan en la relación de pareja de Charo y Juan?
¿Es común que los varones en nuestro país asuman la actitud de Juan?
¿Por qué?
¿Saben qué derecho reproductivo están ejerciendo Charo y Juan?
Al finalizar la actividad, muéstrales la lista de los derechos sexuales y
derechos reproductivos (tienes que haberla escrito previamente en un
papelógrafo).
Los derechos sexuales y los derechos reproductivos
1.
Derecho a una educación sexual oportuna, integral, gradual,
científica y con enfoque de género.
2. A adoptar decisiones autónomas con respecto a la procreación.
3. A la maternidad y paternidad libres; a vivirlas por propia elección y
no por obligación.
4. Al control voluntario de la fecundidad.
5. A la información oportuna y veraz sobre métodos anticonceptivos.
6. A la elección voluntaria de métodos anticonceptivos.
7. Al tratamiento para la infertilidad.
8. A disfrutar de igualdad y equidad entre hombres y mujeres.
9. A no ser rechazada en la escuela, colegio, trabajo u otro lugar por
estar embarazada.
10. A que hombres y mujeres tengan iguales responsabilidades en la
crianza de sus hijos e hijas.
11. A contar con seguridad en la salud sexual y salud reproductiva.
12. A servicios de calidad en salud sexual durante todo el ciclo de la vida
de hombres y mujeres.
13. A tener relaciones sexuales sin riesgo para la salud y la vida.
14. A vivir la sexualidad libre de cualquier forma de violencia, abuso,
coerción o amenaza.
27
28
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Gozar de salud supone que las necesidades básicas de las personas
estén resueltas. Es decir, que puedan tener buena alimentación,
afecto, servicios básicos, vivienda segura, medio ambiente saludable,
descanso y recreación, entre otras condiciones.
La definición de la Organización Mundial de la Salud (OMS)
sobre el tema es: «La salud es el estado completo de bienestar
físico, psíquico y social, y no sólo la ausencia de afecciones y
enfermedades».
El logro de la salud no depende solamente del cuidado y la
responsabilidad que podamos tener con nosotros mismos, sino
también de adecuadas condiciones de vida para toda la población.
Parte de nuestra salud integral es la salud sexual y la salud
reproductiva. Tanto los hombres como las mujeres son responsables
de cuidarla.
El principio fundamental de los derechos sexuales y reproductivos es
el derecho que tenemos todas las personas, sin ninguna distinción,
a decidir de manera voluntaria y sin coacción sobre este aspecto
de nuestras vidas. Esto implica tener acceso a información y a los
servicios que ofrece el Estado.
Cuidarse para evitar embarazos no deseados no es sólo
responsabilidad de la mujer. El hombre también es responsable
de la salud reproductiva, del embarazo, del parto y de prevenir
enfermedades sexuales.
La alta tasa de mortalidad materna a nivel nacional aumenta en
las regiones y en las áreas rurales. Las mujeres rurales e indígenas
no tiene acceso a servicios de salud de calidad. Por esta razón, el
MINSA está promoviendo la política de respeto frente a la decisión
de tener un parto vertical, que es la posición que la mayoría de las
mujeres del campo prefieren para dar a luz, y las casas de espera,
que son espacios en los cuales las mujeres que viven en zonas muy
alejadas pueden prepararse para el momento del parto.
3.
I
d
eF
a u
s e
r
z
a
También tenemos que considerar las necesidades de información y
servicios de los y las adolescentes y jóvenes. Hacen falta programas
educativos y de servicios que ayuden a este sector poblacional a
prevenir y desarrollar comportamientos positivos y responsables
respecto a la sexualidad y la reproducción.
Las políticas de población y los programas de planificación familiar
deben respetar el principio de elección voluntaria de las personas.
El acceso universal a la información y los servicios de salud sexual y
salud reproductiva debe ser una meta prioritaria de los programas
nacionales del Estado.
Las organizaciones de la sociedad civil también juegan un rol
importante en el cumplimiento del derecho a la salud integral, así
como a la salud sexual y la salud reproductiva.
4. Reafirma lo aprendido
Para reafirmar lo aprendido, pídeles que se agrupen
según distritos o zonas de procedencia o residencia.
Cada grupo debe debatir acerca de los principales
problemas de salud sexual y salud reproductiva de su
entorno, y elaborar posibles alternativas de solución.
5. Finaliza la actividad
Finaliza la actividad estimulando al grupo a seguir
recogiendo información sobre estos derechos humanos y a
pensar en qué puede hacer el COPAE para difundirlos.
29
30
Actividad 7:
Derechos de los pueblos indigenas,
amazonicos y afrodescendientes
Aprendizaje
Adopta una actitud de respeto y dialoga sobre los derechos de la
población indígena, amazónica y afrodescendiente en el Perú.
1. Presenta el tema
Solicita que un estudiante lea el siguiente texto:
Cadith, Melisa, Jacinta y Elena
Cuando Cadith va al parque a pasear al bebé que cuida, se encuentra
con otra niñera. Ahí ha conocido a su amiga Melisa, que es de Ica.
También a Jacinta, de Cajamarca, y a Elena, piurana.
Cada una de ellas tiene diferente color de piel, una manera muy
especial de hablar, costumbres distintas. Cadith es de la selva, de
Madre de Dios, y habla como cantando. Jacinta es de la sierra y sabe
curar con hierbas. Elena prepara un excelente seco de cabrito a la
norteña. Melisa tiene ritmo para bailar. También son distintas porque
Cadith es flaquita, Jacinta tiene un poquito de cojera por un problema
durante el parto, Elena usa anteojos y Melisa tiene el cabello muy
crespo.
Mientras vigilan que los niños jueguen sin peligro en el parque,
conversan de su tierra, de la familia que dejaron, de sus amigas, de
sus fiestas… ¡todo es tan distinto! Pero lo más importante es que
todas se aprecian, respetando las diferencias. A veces se ríen y dicen:
«¡Aquí estamos casi toditas las sangres del Perú!».
También les gusta conversar sobre otros lugares, como será la gente
que vive en ellos. Aprenden sobre diferentes países a través de los
periódicos, la radio y la televisión.
Fuente: Hojas informativas para docentes. Asociación Grupo de Trabajo Redes
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Pídeles a los y las estudiantes que se agrupen según el lugar donde
nacieron: un grupo de la costa, otro de la sierra y otro de la selva.
Luego, los miembros de cada grupo darán sus impresiones acerca de
en qué se parecen entre sí y en qué se diferencian de las personas que
conforman los otros grupos.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
La diversidad interna de un país es una manifestación
de su riqueza. A partir del respeto por esas diferencias
se puede llegar a una visión de conjunto. Eso es lo que
se llama sentirse parte de una nación.
En nuestro país, como en otros lugares del mundo, hay
algunos grupos de personas que no aceptan a quienes
son diferentes de ellos y los menosprecian.
El Perú es un país multicultural por esencia e historia,
en cuya población de 25 millones, más de 8 millones se
consideran indígenas.
La diversidad cultural de esos pueblos originarios se
refleja en la presencia de más de 65 grupos étnicos
quechuas, aimaras, aguarunas, ashaninkas y otros,
tanto indígenas como amazónicos. La mayoría de sus
integrantes habita en 1 300 comunidades rurales y en
la periferia de las ciudades.
31
32
4. Reafirma lo aprendido
Pide a las y los integrantes de los grupos reunidos por regiones que
representen una danza folclórica o alguna costumbre de la región a la
que pertenecen.
5. F inaliza la actividad
Deja como tarea para la próxima clase investigar y presentar información
sobre los derechos de las poblaciones indígenas en el Perú. Pueden
organizarse en grupos para elaborar este trabajo.
Actividad 8:
Derechos de las personas con discapacidad
Aprendizaje
Toma conciencia de que su desarrollo integral como persona
incluye establecer relaciones interpersonales basadas en el
respeto por los derechos humanos, la igualdad y la solidaridad,
independientemente del sexo, la edad, la etnia y las raíces
culturales de las personas.
Adopta actitudes de tolerancia y respeto hacia las personas,
sin ninguna distinción.
1. Presenta el tema
Lee el siguiente fragmento:
Ministerio de la Mujer aprueba el Reglamento de la Ley General de la
persona con Discapacidad
Decreto Supremo 003-2000-PROMUDEH
La Ley 27050, Ley General de la Persona con Discapacidad, fue
publicada el 6 de enero de 1999. El Reglamento de la Ley General de
la Persona con Discapacidad regula las funciones y procedimientos
del Consejo Nacional de Integración de la Persona con Discapacidad
(CONADIS), promueve la prevención, atención, detección oportuna e
integración social del discapacitado, así como normas de accesibilidad
a lugares públicos.
Preguntas para reflexionar
¿Creen que en nuestro país se respetan los derechos de las personas
discapacitadas?
33
34
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Respecto al tema educativo, la Ley 27050 trata sobre la
escolarización y adecuación del currículo, la promoción del
empleo, la capacitación laboral y los llamados Programas de
Intervención Temprana (PRITE).
En el área de salud, el Ministerio de Salud deberá regular lo
concerniente a la certificación del grado de discapacidad, la
atención del recién nacido, y en general todo lo referente a
políticas y acciones preventivas.
Sobre el tema laboral, el Ministerio de Trabajo, en sus programas
de capacitación y empleo, deberá promover la participación
de por lo menos 2% de discapacitados. Asimismo, para que
una empresa sea considerada promocional es preciso que por
lo menos 30% de sus empleados sean discapacitados.
Los artículos 21, 35 y 36 del Código de los Niños y
Adolescentes señalan los derechos de los niños y adolescentes
discapacitados.
La Convención Interamericana para la Eliminación de Todas
las Formas de Discriminación contra las Personas con
Discapacidad señala: «Las personas con discapacidad tienen
los mismos derechos humanos y libertades fundamentales
que otras personas; y estos derechos, incluido el de no verse
sometidos a discriminación fundamentada en la discapacidad,
dimanan * de la dignidad y la igualdad que son inherentes a
todo ser humano».
Las personas con discapacidades son discriminadas sobre la
base de prejuicios de la sociedad y debido a la ignorancia.
Asimismo, la falta de acceso a los servicios básicos determina
que ellas no gocen de las mismas oportunidades que las
demás personas.
La discapacidad «resume una gran cantidad de diferentes
limitaciones funcionales que ocurren en cualquier población, de
cualquier país del mundo. Las personas pueden ser discapacitadas
a causa de algún impedimento físico, intelectual o sensorial; de
alguna condición médica o por enfermedad mental».
Las personas con discapacidades pueden ejercer sus derechos
civiles, políticos, sociales, económicos y culturales de la misma
manera que las demás personas.
* Proceder (una cosa) de otra o derivarse de ella
4. Reafirma lo aprendido
Pide a los y las estudiantes que, con ayuda de recortes de revistas
y periódicos, elaboren afiches para promover el respeto hacia los
derechos de las personas que tienen alguna discapacidad.
5. F inaliza la actividad
Solicita a los y las estudiantes que se comprometan a respetar,
estimular y brindar apoyo a sus compañeros(as) discapacitados (as).
35
36
Actividad 9:
El derecho a elegir y ser elegido o elegida
Aprendizaje
Reconoce el valor que tiene el ejercicio de la ciudadanía como medio
para fomentar el desarrollo en un país democrático y transparente.
Valora la participación política como una forma adecuada de vivir
en sociedad.
1. Presenta el tema
Realiza un sondeo entre los y las estudiantes:
¿Han desempeñado algún cargo directivo en asociaciones de
cualquier tipo?
¿Les gusta participar?
¿Por qué sí? ¿Por qué no?
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Señálales que según la Oficina Nacional de Procesos Electorales
(ONPE), 16 494 906 peruanas y peruanos son electores hábiles.
Del total de votantes, 42,1 % son jóvenes de 20 a 35 años de edad.
3.
Elegir y ser elegido es un deber y un derecho que afirma
nuestra condición ciudadana.
I
d
e
a
s
Emitir nuestro voto de manera consciente es una
responsabilidad para la que tenemos que estar preparados.
Ello implica informarnos tanto sobre las propuestas de las y
los candidatos como acerca de su trayectoria de vida, para
asegurarnos de su honestidad e idoneidad.
F
u
e
r
z
a
Postular a un cargo público, ya sea de nivel político,
gremial o vecinal, es nuestro derecho, pero también una
responsabilidad que nos obliga a prepararnos y a actuar con
honestidad y transparencia.
Hacemos notar que las mujeres necesitan incrementar
su cuota de participación en el poder a todo nivel de la
sociedad, para así lograr la equidad entre los géneros.
Resaltamos la importancia de ejercer una ciudadanía activa,
lo que implica participar en el espacio público, ya sea como
electores o como postulantes a un cargo.
Sabemos que esto último es más difícil porque en estos
momentos las personas no creen en quienes las representan.
Se ha extendido la idea –lamentablemente, confirmada por
muchos hechos de corrupción– de que quienes postulan
a posiciones públicas lo hacen para obtener beneficios
personales. Pero eso no sucedería si, como ciudadanos
y ciudadanas, estuviéramos atentos a la gestión pública,
expresando nuestra voz y ejerciendo nuestro derecho a la
vigilancia.
37
38
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que se organicen en dos grupos. Cada grupo elige a un candidato
hombre o mujer , quien preparará su campaña buscando ocupar el puesto
de delegado o delegada de aula, para lo cual tendrá que convencer a
las y los electores. Ellos y ellas demandarán propuestas concretas, que
tendrán que ser difundidas a través de afiches o encartes.
5. F inaliza la actividad
Estimula al grupo a que converse con sus amigos y amigas acerca de la
importancia de ejercer una ciudadanía activa, lo que implica participar
en el espacio público, ya sea como electores o como postulantes a un
cargo.
Actividad 10:
Sus voces tambien cuentan. . .
Aprendizaje
Toma conciencia de la importancia de explicitar los derechos humanos
de las mujeres, niñas, niños y adolescentes.
1. Presenta el tema
Para introducir el tema, comparte el siguiente texto:
Chicas y chicos con voz propia y propuestas
El presupuesto participativo es un mecanismo que hace posible
que la población organizada tenga presencia activa en la toma
de decisiones referida al uso de los recursos del gobierno local.
Ejerciendo su derecho a opinar y participar, niñas, niños y
adolescentes que trabajan en el distrito de Comas intervinieron en el
proceso de Presupuesto Participativo 2006 y lograron la aprobación
de dos proyectos que elaboraron, los cuales se dirigen a prevenir el
trabajo infantil y a proteger los derechos de la población menor de
edad que se encuentra en esa situación.
Fuente: Experiencia realizada en el marco del proyecto «Participación de niños, niñas y
adolescentes que trabajan en la formulación de propuestas para los gobiernos locales»,
ejecutado por el Centro de Estudios Sociales y Publicaciones (CESIP).
Preguntas para reflexionar
¿Qué les parece la experiencia?
¿Sabían que no se necesita tener DNI para participar en los espacios
públicos?
¿Qué ventajas tiene que las niñas, los niños y las y los adolescentes
participen desde temprana edad?
2. Intercambia conocimientos y experiencias
En grupos, los y las participantes intercambian ideas.
39
40
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Se considera niño a todo ser humano desde su concepción hasta
que cumple 12 años de edad, y adolescente desde los 12 hasta
cumplir los 18 años de edad. Tanto las niñas y los niños como las y
los adolescentes son sujetos de derechos, libertades y protección
específica, con el fin de asegurar que tengan igualdad de
oportunidades y que no sean discriminados por ninguna razón.
Las niñas, los niños y las y los adolescentes tienen derecho a
participar en la toma de decisiones en los ámbitos en que se
desenvuelven. El hecho que participen favorece que sus derechos
sean tomados en cuenta, y los prepara para ejercer más adelante
sus responsabilidades ciudadanas.
Las personas adultas debemos estar abiertas a escuchar su voz
porque tienen mucho que decir. Cada vez son más los adultos
que reconocen y escuchan las opiniones de las niñas y los niños,
las y los adolescentes; de esta manera se refuerza su autoestima y
se promueve que tengan mayor seguridad en sí mismos.
Todos los niños y las niñas deberían gozar de una serie de derechos,
tales como el derecho a la identidad, que es uno de los derechos
fundamentales del ser humano. Todas y todos tenemos derecho a
saber de dónde procedemos y quiénes son nuestros progenitores.
En nuestro país, muchos niños y niñas no son reconocidos por sus
padres, lo que vulnera su derecho a la identidad, que a la vez es la
puerta de entrada a otros derechos.
Esta situación afecta también a las madres, sobre las que recae
totalmente la responsabilidad de la crianza y manutención de
sus hijos e hijas. La irresponsabilidad paterna es producto de una
cultura tolerante frente a las desigualdades de género. Por ello
es tan importante promover en todos los niveles de la sociedad
la responsabilidad que tienen los hombres respecto de sus
obligaciones paternas.
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que, con ayuda de recortes de revistas y periódicos, elaboren
afiches para promover el respeto hacia los derechos de los niños, las
niñas y las y los adolescentes.
5. F inaliza la actividad
Solicita a las y los estudiantes que se comprometan a respetar,
estimular y promover que los derechos de las niñas, niños y
adolescentes no sean vulnerados.
41
42
Actividad 11:
El Codigo de los Ninos y Adolescentes
Aprendizaje
Toma conciencia de la importancia de explicitar los derechos humanos
de las mujeres, niñas, niños y adolescentes.
1. Presenta el tema
Comparte los siguientes datos, que serán analizados en grupos:
En el año 2004, las Defensorías Municipales del Niño y el Adolescente
(DEMUNA) de Lima, Ica, Áncash, Huánuco y Ayacucho atendieron un
total de 274.642 casos de violaciones de los derechos del niño. La
causal más común fue la omisión de alimentos, con 19.471 casos
sólo en Lima (La República, 31 de enero del 2005).
Preguntas para reflexionar
En plenaria:
¿Qué opinan de la alta incidencia de desatención alimenticia infantil
en el Perú?
¿Conocen el Código de los Niños y Adolescentes ? ¿Creen que se pone
en práctica este código?
A continuación, organiza grupos de trabajo.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Grupo 1: Analizará las causas del problema. ¿Por qué muchos
hombres no cumplen sus obligaciones con sus hijas e hijos? ¿Con
qué está relacionado este problema?
Grupo 2: Trabajará acerca de las consecuencias del problema.
¿Qué sucede cuando los niños y las niñas no reciben el apoyo
material de sus padres?
Plenaria:
Cada grupo nombra a un relator o relatora, quien
dará a conocer las conclusiones de la discusión.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Es deber del Estado, la familia y las instituciones
públicas y privadas, así como de las organizaciones de
base, promover la correcta aplicación de los principios,
derechos y normas establecidos en el Código de los
Niños y Adolescentes y en la Convención sobre los
Derechos del Niño.
El Código se aplica a todos los niños y adolescentes del
territorio peruano, sin ninguna distinción por motivo
de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política,
nacionalidad, origen social, posición económica,
etnia, impedimento físico o mental o cualquier otra
condición, sea del niño o adolescente o de sus padres
o responsables.
Por ejemplo, el Estado reconoce el derecho de los
y las adolescentes a trabajar, con las restricciones
que impone el Código de los Niños y Adolescentes,
siempre y cuando no exista explotación económica y
su actividad laboral no importe riesgo o peligro, afecte
su proceso educativo o sea nocivo para su salud o para
su desarrollo físico, mental, espiritual, moral o social.
43
44
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
La protección del adolescente trabajador (a) corresponde al
Ministerio de Promoción de la Mujer y del Desarrollo Social
(MIMDES), en forma coordinada y complementaria con
los sectores Trabajo, Salud y Educación, así como con los
gobiernos regionales y municipales.
También hay que resaltar el derecho a la alimentación. Las
consecuencias de la desatención alimenticia que sufren miles
de niñas, niños y adolescentes en nuestro país por parte de
sus progenitores violan los derechos fundamentales de ellas
y ellos, y aumentan la pobreza y las desigualdades en el país.
Estas conductas se basan en el machismo, pues aún se cree
que la crianza de los hijos e hijas es obligación sólo de la
mujer.
Asimismo, el derecho al descanso y al juego. El Estado ofrece
modalidades y horarios escolares especiales que permiten a
las niñas y los niños y a las y los adolescentes que trabajan
asistir regularmente a sus centros de estudio y descansar
debidamente, así como realizar actividades recreativas de
acuerdo con su edad.
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que propongan alternativas
de solución frente a los casos de
explotación de niños y adolescentes
que se presentan en la comunidad.
5. Finaliza la actividad
Señala que las personas adultas debemos estar abiertas a escuchar la
voz de los niños, las niñas y las y los adolescentes, porque tienen mucho
que decir.
Concluye la sesión enfatizando que existe un Código de los Niños y
Adolescentes que ampara a este grupo etario. Debemos hacer que se
cumpla, pues ellas y ellos son el presente y el futuro de nuestro país.
Hoja de lectura 1:
10 de diciembre, Dia de la Declaracion
Universal de los Derechos Humanos
En el marco de la Revolución Francesa se recogieron
los sentimientos acerca de este tema, que quedaron
plasmados en la célebre Declaración de los derechos del
hombre y del ciudadano, documento de 17 artículos
que fue aprobado el 26 de agosto de 1789 y en el
que se consagran los derechos a la libertad, la igualdad y
la soberanía nacional.
Tiempo después, fue necesario enfrentar dos guerras
mundiales para que la sociedad reflexionara sobre la
importancia de los derechos. Así, finalizada la Segunda
Guerra Mundial se reconocieron y establecieron los
derechos de las personas en una reunión en la que
estuvieron presentes representantes de más de 50
países. El 24 de octubre de 1945 en la ciudad de San
Francisco, Estados Unidos, ellos se reunieron para tratar
el tema de los derechos de la persona en la sociedad.
Como resultado de esta cumbre, redactaron la Carta de
las Naciones Unidas, que dio origen a la organización
internacional del mismo nombre, la ONU.
45
46
Poco después, el 10 de Diciembre de 1948,se aprobó en
París la Declaración Universal de los Derechos Humanos,
en la que se puso de manifiesto que el respeto por los
derechos es primordial para la convivencia internacional,
y se determinó que éstos son inherentes a la dignidad
humana, sin distinción de raza, religión o idioma.
Los derechos humanos son:
Universales: Es decir, cada persona
tiene la
misma dignidad y nadie puede quedar excluido o ser
discriminado del disfrute de estos derechos.
Naturales:
Su origen no es el Estado o las leyes,
sino la propia naturaleza o dignidad de la persona.
Inalienables:
Ninguna persona puede renunciar
a ellos ni negociarlos; el Estado no puede disponer de los
derechos del ciudadano.
Inviolables:
No pueden ser lesionados o destruidos,
pues constituiría un atentado contra la dignidad de la
persona.
Obligatorios: Imponen la obligación de respetarlos,
aunque no exista una ley que los establezca.
Indivisibles:
Suprimir alguno de ellos pone en
peligro la vigencia de los demás.
Los derechos fundamentales son los relacionados con
la protección de la vida de la persona y las mínimas
condiciones que requiere todo ser humano para
desarrollarse. Éstos son:
Derecho a la vida como valor
supremo, sobre el cual se apoyan todos los
demás. De este derecho se derivan el derecho a la
salud, a la integridad física, psíquica y moral, y al
honor.
Derecho a la libre expresion del
pensamiento y a la comunicacion
de ideas.
Derecho a la libertad de
conciencia, de religion y de
ensenanza.
Derecho a la propiedad.
Derecho a la participacion
politica, economica y social.
47
48
Derecho al trabajo
dignas, a integrar
en condiciones
sindicatos y a negociar
colectivamente, a disponer medidas de fuerza y a realizar
huelgas.
Derecho al descanso diario y semanal,
así como a las vacaciones pagadas, a la protección de la
maternidad y a la seguridad social, a ser beneficiario de subsidios
por desempleo.
Derecho a la educacion y a la cultura
que promuevan el desarrollo integral de las personas dentro de
la sociedad.
Derecho a una vivienda digna, al esparcimiento
y a la cultura.
Preguntas para reflexionar
¿A qué llamamos derechos humanos?
¿Cuáles son los derechos inherentes a la persona humana?
¿Cómo han surgido los derechos?
¿Qué caracteriza a los derechos humanos?
¿Desde cuándo se han comenzado a respetar los derechos de las
personas?
¿Cuáles son estos derechos básicos y fundamentales?
¿Qué derechos son los más atropellados en el Perú?
Hoja de lectura 2:
23 de abril, Dia Mundial del Libro y
Dia de la Promocion de la Lectura
Promover la difusión del libro como un factor de enriquecimiento cultural fue
la meta de la Conferencia General de la Unesco cuando eligió el 23 de Abril
como el Día Mundial del Libro.
Esta fecha coincide con la muerte de tres grandes escritores: Miguel de
Cervantes Saavedra,William Shakespeare y el Inca Garcilazo de la Vega. Rendir
un homenaje a los libros y a sus autores es estimular, especialmente a los más
jóvenes, a que descubran el placer de la lectura.
No existen 2 libros iguales. Cada libro es distinto del otro y abre nuevas
posibilidades de diálogo entre padres e hijos. Los libros se eligen, se hojean
y se pueden leer muchas veces, hasta que queden « Archivados » en la
memoria. Los libros no caducan y no se descubren totalmente en la primera
lectura. Uno puede redescubrir aspectos insospechados de un libro cada vez
que lo abre. Se puede volver siempre al mismo libro y notar un color, una
palabra o un gesto diferente.
Mucho se ha escrito sobre la importancia de fomentar la lectura desde la
niñez. Se espera que los educadores, los profesores, inicien a los niños y las
niñas en este maravilloso camino del conocer y el saber.
49
50
A continuación, compartimos algunos consejos para motivar la lectura
en nuestra familia:
1. Introduce la lectura en algún momento del día. Antes de dormir, por
ejemplo. Que la lectura de un libro se convierta en un hábito diario y en
una necesidad. Las y los niños que leen por lo menos media hora al día
probablemente serán buenos lectores cuando crezcan.
2.
Deja los libros al alcance de las y los niños, para que ellos puedan
familiarizarse con ellos incluso antes de haber aprendido a leer.
3. Para despertar el interés de las y los niños por los libros y por la lectura,
es conveniente que ellos vean leer a sus padres. Durante la niñez se
aprende copiando.
4. Lee libros en voz alta a tus hijos e hijas. Empieza aún cuando ellos no
sepan caminar. La lectura debe ser un hábito construido lo antes posible.
Los niños aprenden a leer mejor si antes escucharon lecturas.
5. Cuando las niñas y los niños son muy pequeños, les gusta repetir y
repetir siempre el mismo libro. No les niegues la repetición. Lee siempre
el libro que ellos elijan, aunque sea aburrido para ti. La repetición les
ayudará a adquirir capacidad de memoria y noción de secuencia.
6.
Establece un lugar, un rincón para la lectura. Puede ser la cama, un sofá,
una mesa... no importa dónde. Lo importante es que el niño o la niña, al
estar en determinado lugar, lo asocie con la lectura. Eso no quiere decir
que no pueda cambiar de sitio cuando le apetezca. Se puede disfrutar de
la lectura en cualquier sitio, hasta en el baño.
Preguntas para reflexionar
¿Tienen hábitos de lectura?
¿Cómo empezaron a leer?
¿Cuántos libros leen al año?
¿Inculcan la lectura a sus hijos e hijas?
Hoja de lectura 3:
Regimen laboral de los trabajadores
del hogar (primera parte)
1. ¿Qué actividad se encuentra comprendida en el
régimen de los trabajadores del hogar?
Las actividades que se encuentran comprendidas
dentro del régimen de los trabajadores del hogar son
las labores de aseo, cocina, lavado, asistencia, cuidado
de niños y demás propias de la conservación de una
residencia o casa-habitación y del desenvolvimiento
de la vida de un hogar, y que no importen lucro o
negocio para el empleador o sus familiares.
Se consideran comprendidos en el régimen, los
choferes y jardineros, así como las enfermeras
técnicas. En el caso de las enfermeras técnicas, se
las incluye porque no tienen un régimen laboral
específico y porque desarrollan labores vinculadas
con la asistencia y cuidado dentro del hogar.
Referencias: Artículo 2 de la Ley 27986.
2. ¿Qué servicios no son considerados propios de los
trabajadores del hogar?
No se consideran actividades relacionadas con el trabajo
en el hogar aquellas que son realizadas para empresas o
empleadores que obtienen lucro o beneficio económico
con tales actividades. Ejemplo de ello son los hoteles,
restaurantes, instituciones sociales o religiosas, casas de
reposo, albergues, etcétera.
Referencias: Artículo 2 de la Ley 27986.
51
52
3. ¿A cuánto asciende el monto de la remuneración de
los trabajadores del hogar?
El monto de la remuneración en cualquiera de sus
modalidades será el que convengan libremente las partes,
empleador y trabajador.
4. ¿El empleador está obligado a proporcionar
alimentación al trabajador del hogar?
El empleador se encuentra en la obligación de proporcionar
al trabajador del hogar alimentación y/o alojamiento
adecuados al nivel económico del empleador. Tales
conceptos no serán considerados como parte integrante
de la remuneración.
Referencias: Artículo 5 de la Ley 27986.
5. ¿Cómo debe ser pagada la remuneración?
La remuneración será pagada por períodos mensuales,
quincenales o semanales. Los trabajadores del hogar deberán
extender constancia de los pagos que reciben, la cual servirá
como prueba del otorgamiento de la remuneración.
Referencias: Artículo 2 del Decreto Supremo 015-2003-TR.
6. ¿Cuál es la formalidad que debe cumplir el
empleador para contratar?
El empleador tiene la opción de suscribir un contrato
de trabajo por escrito o solamente verbal, salvo en el
caso de que se contrate a un trabajador adolescente; en
este caso, se observarán las formalidades previstas en el
Código de los Niños y Adolescentes.
Referencias: Artículo 3 de la Ley 27986.
7. ¿El empleador tiene la obligación de llevar planillas?
No existe la obligación de llevar planillas. La prueba del pago de
los derechos laborales le corresponde al empleador.
Cuarta disposición complementaria del D. S. 001-98-TR.
8. ¿Los trabajadores del hogar tienen derecho a descanso
semanal remunerado?
Sí, tienen derecho a 24 horas continuas de descanso
semanal. Este descanso se puede programar en cualquier
día de la semana.
9.¿Cuáles son los días feriados de los trabajadores del hogar?
Tienen derecho al descanso remunerado todos los días feriados
señalados para los trabajadores sujetos al régimen laboral de la
actividad privada, que son los siguientes:
1 de enero, Jueves y Viernes Santo, 1 de mayo, 29 de junio, 28
y 29 de julio, 30 de agosto, 8 de octubre,1 de noviembre, 8 de
diciembre y 25 de diciembre.
No obstante, si se trabaja en día feriado previo acuerdo, se
puede compensar el día de descanso trabajado mediante el
pago de una sobretasa equivalente a un adicional de 50% de la
remuneración, adicional a la remuneración de un día.
53
54
10. ¿Los trabajadores del hogar tienen derecho a
vacaciones?
Los trabajadores del hogar tienen derecho a un descanso
anual remunerado de 15 días luego de un año continuo
de servicios y sujeto al cumplimiento del récord siguiente:
trabajadores cuya jornada es de 6 días a la semana, haber
realizado labor efectiva por lo menos 260 días; y si la
jornada es de 5 días a la semana, por lo menos 210 días.
11. ¿Los trabajadores del hogar tienen derecho a
gratificaciones?
Los trabajadores del hogar tienen derecho a una gratificación
por Fiestas Patrias y a otra por Navidad. Las gratificaciones
serán abonadas durante la primera quincena de los meses
de julio y diciembre. El monto de éstas es equivalente a 50
% de la remuneración mensual.
12.¿Los trabajadores del hogar tienen derecho a la
compensación por tiempo de servicios?
Sí, tienen derecho al pago de su compensación por tiempo de
servicios (CTS), cuyo monto equivale a 15 días de remuneración
por cada año de servicios o la parte proporcional de dicha
cantidad por la fracción de un año. Será pagada directamente
por el empleador al trabajador al terminar la relación laboral
dentro del plazo de 48 horas o al finalizar cada año de servicios,
con carácter cancelatorio.
Para efectos del cálculo de la CTS, se deberá tomar en
consideración la remuneración mensual percibida en el mes
calendario anterior al del cese. En el supuesto de que el beneficio
sea pagado anualmente, éste será calculado sobre la base de un
año calendario. En este supuesto se tomará en consideración la
remuneración del mes de diciembre del año correspondiente.
Las fracciones de año se calculan por doceavos o treintavos,
según corresponda.
Referencias: Artículo 9 de Ley 27986 y 9 del Decreto Supremo
015-2003-TR.
Preguntas para reflexionar
¿Qué conclusiones podemos extraer de esta lectura?
¿Qué podemos hacer desde el COPAE para promover el cumplimiento
de estos derechos?
Fuente:<http://www.mintra.gob.pe/trabajadoras_hogar_faqs.php>
55
56
Hoja de lectura 4:
Regimen laboral de los trabajadores
del hogar (segunda parte)
1.¿Qué obligaciones tienen los trabajadores del hogar?
Están obligados a prestar sus servicios con diligencia y a guardar
reserva sobre la vida e incidentes en el hogar, salvo exigencia
de la Ley.
Referencias: Artículo 4 de la Ley 27986.
2. ¿Qué modalidades de contratación de un trabajador
del hogar existen?
Existen dos modalidades de contratación:
a) Cama afuera: el trabajador no vive en la casa o domicilio
donde labora.
b) Cama adentro: el trabajador vive en el domicilio donde
presta servicios.
Referencias: Artículos 14 y 15 de la Ley 27986.
3.¿Cuál es la jornada de trabajo de los trabajadores del
hogar?
El trabajador no puede laborar más de 8 horas diarias y 48
horas semanales, en cualquiera de las dos modalidades.
Para la determinación de esta jornada máxima en la modalidad
cama adentro se tomará en cuenta la suma de los períodos de
trabajo efectivo prestado durante el día y la semana. Es período
de trabajo efectivo aquel en el cual el trabajador se encuentra
desempeñando las órdenes impartidas por el empleador.
Referencias: Artículo 15 de la Ley 27986 y Artículo 9 del D. S.
015-2003-TR.
4. En la modalidad cama adentro, ¿El empleador está
obligado a proporcionar hospedaje?
Cuando el trabajador permanezca en el hogar todo el
tiempo, el empleador deberá proporcionarle un hospedaje
adecuado al nivel económico del centro de trabajo en el
cual presta servicios, así como alimentación.
Referencias: Artículo 16 de la Ley 27986.
5. ¿Los trabajadores del hogar tienen derecho a la
educación?
Sí. Además, el empleador debe brindar las facilidades
correspondientes para que se garantice la asistencia del
trabajador al centro de estudios fuera de la jornada de
trabajo.
Referencias: Artículo 17 de la Ley 27986. Artículo 9 del D.
S. 015-2003-TR.
6. ¿Por qué razones puede terminar el contrato de
trabajo de los trabajadores del hogar?
El contrato de trabajo puede terminar por las siguientes
causas:
• Acuerdo de las partes.
• Muerte de una de las partes.
• Jubilación del trabajador.
• Decisión del trabajador (renuncia). En este caso, deberá
dar un preaviso de 15 días; no obstante, el empleador
puede exonerarlo de este plazo.
• Por falta grave.
Referencias: Artículo 8 de la Ley 27986.
57
58
7.¿Puede el empleador terminar la relación laboral por
decisión propia?
Sí. Por la naturaleza de confianza del trabajo, el empleador
podrá separar del empleo al trabajador sin expresión de
causa, dándole un preaviso de 15 días o pagándole una
indemnización equivalente a la remuneración total de ese
lapso si prescindiera de este preaviso.
Referencias: Artículos 7 y 8 de la Ley 27986.
8.¿Los trabajadores del hogar deben ser afiliados al
Seguro Social de Salud?
Si, son considerados afiliados obligatorios del Seguro
Social de Salud siempre que laboren una jornada mínima
de cuatro horas diarias. El pago del seguro del trabajador
corresponde al empleador y el aporte es de 9% de la
remuneración asegurable del trabajador. La remuneración
mínima que se tendrá en cuenta para la determinación
del aporte es equivalente a la remuneración mínima vital
(s/.500).
La condición de empleador corresponde a la persona
natural a cuyo servicio labora el trabajador del hogar.
Referencias: Artículo 10 del D. S. 015-2003-TR, artículo
18 de la Ley 27986.
9.¿Los trabajadores del hogar deben afiliarse a los
sistemas pensionarios?
Sí, pueden optar por el Sistema Nacional de Pensiones
(ONP) o por el Sistema Privado de Pensiones (AFP). La
remuneración mínima que se tendrá en cuenta para la
determinación del aporte es equivalente a la remuneración
mínima vital (s/.500).
La condición de empleador corresponde a la persona natural
a cuyo servicio labora el trabajador del hogar.
Referencias: Artículo 10 del D. S. 015-2003-TR, artículo 18
de la Ley 27986.
10. ¿Los trabajadores del hogar tienen derecho a percibir
una liquidación de beneficios sociales al término de la
relación laboral?
Si. Ésta comprende el pago de beneficios sociales como
la compensación por tiempo de servicios, las vacaciones
truncas y las gratificaciones truncas, así como cualquier otro
beneficio social que esté pendiente de pago.
El récord trunco vacacional será compensado a razón de
tantos doceavos y treintavos de la remuneración como
meses y días computables hubiere laborado.
La gratificación trunca se determina de manera proporcional
a los meses calendarios completos laborados en el período
en el que se produzca el cese.
Fuente:
<http://www.mintra.gob.pe/trabajadoras_hogar_faqs.php>.
Preguntas para reflexionar
¿Qué conclusiones podemos extraer del diálogo?
¿Qué podemos hacer desde el COPAE?
59
60
Bibliografia
ASOCIACIÓN GRUPO DE TRABAJO REDES. Organización Internacional de Trabajo. Proyecto
Prevención y Eliminación del Trabajo Infantil Doméstico en el Perú. Hojas informativas para
docentes. Lima. 2º Edición, 2005.
ASOCIACIÓN GRUPO DE TRABAJO REDES. Organización Internacional de Trabajo. Quiero un
trabajo mejor. Blanca Figueroa y Javier Garvich, Lima. Diciembre 2005.
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS SUSCRITA EN LA CONFERENCIA
ESPECIALIZADA INTERAMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS. Derechos Humanos de
las mujeres. San José, Costa Rica 7 al 22 de noviembre de 1969. En http: //www.eduso.net/
directorio/?cat=222
http://justiciaygenero.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=230.Justicia
y
Género Derechos Reservados. Publicado en: 2007-08-11 (36 Lecturas) (Normas Uniformes sobre
la igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad-Diciembre 1993)
http://www.derechos.org/ddhh/mujer/
http://www.guiainfantil.com/libros/Lectura/diaLibro.htm
http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm>
http://www.minsa.gob.pe/portal/portal2.asp?Servicios/SuSaludEsPrimero/Adolescente/
adolescente.asp>
http://www.cedhj.org.mx>
http://www.cverdad.org.pe
El gobierno mejora la educación
Fasciculo 4
Género, interculturalidad, derechos humanos,
ciudadanía y la Educación Básica Alternativa
para una Educación Integral
o
s
t
e
n
n
e
i
e
v
m
o
i
v
J
o
m
n
e
2
Contenido del fasciculo
Jovenes en movimiento
Matriz de actividades y aprendizajes diversificados
Actividades
Actividad 1. Manos a la obra
Actividad 2. La promotora de salud del barrio
Actividad 3. A mí sí me importa
Actividad 4. Participemos activamente en la gestión local y regional
Actividad 5. Jóvenes en movimiento
Actividad 6. Para tomar buenas decisiones, es preciso estar informado
Actividad 7. Concertando avanzamos hacia el desarrollo y la democracia
Actividad 8. Elijamos a nuestros representantes y vigilemos su gestión
Actividad 9. Participemos en el desarrollo local
Actividad 10. Trabajemos por un ambiente sano
Actividad 11. ¡No a la violencia!
Hojas de lectura
1. Educar para la ciudadanía
Bibliografia
Matriz de actividades y aprendizajes diversificados
Actividades
Aprendizajes diversificados
1. Manos a la obra
Se informa
sobre las instancias de
participación ciudadana de su región y
provincia
2. La promotora de salud de nuestro
barrio
Comprende
la importancia
de
la
participación ciudadana para ejercer el
derecho a la salud de todas las personas sin
distinción.
3. A mí sí me importa
Reflexiona e identifica medios que favorecen
la vigilancia social de los recursos del Estado.
4. Participemos activamente en la gestión
local y regional
Toma conciencia de la importancia de
impulsar el desarrollo regional.
5. Jóvenes en movimiento
Conoce las instancias de organización de los
pueblos indígenas y afroperuanos.
6. Nos informamos para tomar buenas
decisiones
Reflexiona e identifica medios que favorecen
la vigilancia social de los recursos del Estado.
7. Concertando avanzamos
desarrollo y la democracia
el
Analiza y valora la importancia del Acuerdo
Nacional.
8. Elegimos a nuestros representantes y
vigilamos su gestión
Reconoce el valor que tiene el ejercicio de
la ciudadanía como medio para fomentar
el desarrollo en un país democrático y
transparente.
9. Participamos en el desarrollo local
Valora la participación política como una
forma adecuada de vivir en sociedad.
10. Trabajamos por un ambiente sano
Infiere, descubre y argumenta acerca de la
relación entre medio ambiente y desarrollo.
11. ¡No a la violencia!
Se reconoce como ciudadano con deberes
y capaz de hacer respetar sus derechos,
interactuar con equidad y reconocer también
al otro como individuo legítimo.
Hoja de lectura 1
Educar para la ciudadanía.
hacia
3
4
Actividad 1:
Manos a la obra
Aprendizaje
Se informa sobre las instancias de participación ciudadana de su región
y provincia.
1. Presenta el tema
Explica brevemente que hoy dialogarán sobre la importancia de las
organizaciones de base como núcleos de participación para generar
desarrollo local.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Para introducir al tema, pide a las y los estudiantes que lean el siguiente
texto:
Sólo en Lima, la capital del Perú, hay 1 381 comedores populares,
que agrupan a una red de 27 620 mujeres socias, más de 60% de
las cuales vive en extrema pobreza. Estos comedores producen
cada día un promedio de 165 720 raciones.
En el caso del Vaso de Leche, existen en Lima Metropolitana
alrededor de 18 mil comités que reúnen a 990 mil mujeres socias,
las cuales atienden a alrededor de 4 millones de beneficiarios.
En esta organización las socias realizan semanalmente turnos
de trabajo de dos horas, de lunes a sábado. Cada mujer que
interviene prepara un promedio de 100 raciones.
Fuente: Nedda Angulo. Prácticas innovadoras: mujeres del Perú. 2003.
Agencia de prensa Las Penélopes. Disponible en <http://www.penelopes.org>.
Preguntas para reflexionar
¿Qué ideas les sugiere la lectura?
¿Qué pasaría si no existieran organizaciones como el Vaso de Leche o los
comedores populares?
¿Qué organizaciones existen en sus barrios o comunidades?
¿Qué rol cumplen?
¿En cuáles participan ustedes?
En plenaria, saca las principales conclusiones del diálogo y compleméntalas
con las ideas fuerza.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Las peruanas y los peruanos tenemos una tradición
de organización comunal que viene desde las
civilizaciones antiguas. La llegada a las ciudades de
miles de personas procedentes del interior demandó
esfuerzos de organización para resolver problemas
como la vivienda, el agua, la luz, la alimentación, la
salud, entre otros.
Cientos de miles de familias peruanas han accedido
a los servicios, a la vivienda, han gestionado escuelas
y colegios para sus hijos e hijas, y han creado sus
propios empleos sobre la base de la organización, la
solidaridad y el trabajo comunal.
Pertenecer a una organización social, cultural, política
o de cualquier índole es un derecho de todas las
personas, y es una forma de ejercer la participación
ciudadana. Nos educa para la solidaridad y la
cultura del voluntariado. Nos ayuda a formarnos en
el compromiso y la responsabilidad social, actitud
indispensable para el progreso y el desarrollo de
nuestras comunidades y nuestro país.
5
6
4. Reafirma lo aprendido
Se organizan en grupos de acuerdo con la zona en la que viven. Cada
grupo identifica los problemas de su respectiva comunidad, elige uno que
considera relevante, y propone alternativas en torno a las cuales podrían
organizarse las y los vecinos, o que podrían ser llevadas a la práctica por
alguna de las organizaciones presentes en la zona.
Los grupos exponen sus propuestas, se realiza un debate general y
se extraen conclusiones, particularmente sobre la manera en que las
personas podrían organizarse para resolver sus problemas y las acciones
que podrían llevar adelante.
5. F inaliza la actividad
Reafirma el valor de la organización y la participación, así como el aporte
que realizan aquellas personas que se convierten en líderes de sus
comunidades.
Actividad 2:
La promotora de salud de nuestro barrio
Aprendizaje
Comprende la importancia de la participación ciudadana para ejercer
el derecho a la salud de todas las personas sin distinción.
1. Presenta el tema
Explícales que hoy dialogarán acerca del rol que cumplen las promotoras
de salud, de la importancia para impulsar acciones de prevención de
enfermedades, y la vigilancia ciudadana para promover comportamientos
saludables en la comunidad.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Para introducir al tema, lee la siguiente noticia:
Promotoras de salud de Villa El Salvador ganan gratificante premio
Juana Mansilla fue primer puesto,
ejemplo a seguir
J
uana
Mansilla
Vásquez,
presidenta de la Asociación
de Promotoras de Salud
de Villa El Salvador, ocupó
el primer puesto del premio
Rijchari 2006, distinción que le fue
otorgada por el viceministro de
Salud. A lo largo de su trayectoria,
la señora Mansilla ha llegado a 250
hogares fomentando prácticas de
autocuidado y responsabilidad.
Asimismo, junto con las integrantes
de su organización ha realizado
campañas de vigilancia sanitaria en
17 asentamientos humanos de su
zona.
Por su parte, el director de la DISA II
Lima Sur distinguió con el segundo
puesto a Isabel Castro, promotora
de salud de la comunidad de
Marcavilca, Chorrillos, mientras que
el tercer puesto recayó en Agustina
Coz, promotora de salud de la zona
José Carlos Mariátegui, de Villa María
del Triunfo.
Ejemplo a seguir
Las mencionadas lideresas, junto al
grupo de promotoras que dirigen,
desarrollan
permanentemente
actividades preventivas en su
comunidad con el objetivo de
establecer
hábitos
saludables
para reducir la presencia de
enfermedades.
77
8
Preguntas para reflexionar
¿Qué opinión les merece el trabajo de las promotoras de salud?
¿En su comunidad hay promotoras de salud?
¿Consideran que su aporte es suficientemente reconocido?
Junto con las y los estudiantes, extrae las principales conclusiones del
diálogo y relaciónalas con las ideas fuerza de esta actividad.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Tanto en las zonas rurales como en los asentamientos
humanos ubicados en la periferia de las ciudades
vive una gran cantidad de personas que no están en
capacidad de acceder a los servicios de salud. Ellas viven
en condiciones de riesgo para su salud.
Un ejemplo que se debe destacar es el de las promotoras
de salud que trabajan fomentando la prevención, la
información y la capacitación en salud. Incluso, con
frecuencia identifican y dan seguimiento a casos
específicos, derivándolos al sector Salud.
En estos casos, las acciones no sólo se pueden limitar
a curar las enfermedades, sino también a evitarlas.
Las promotoras de salud cumplen ese rol. Ellas, en
coordinación con las autoridades locales del sector y
muchas veces con organizaciones privadas, impulsan
acciones de prevención de las enfermedades, estimulando
la vigilancia ciudadana y los comportamientos saludables
en la comunidad.
El aporte de las promotoras de salud en sus barrios y
comunidades en la lucha contra la pobreza y la promoción
del desarrollo es muy meritorio. La labor que realizan es
importante y no siempre debidamente reconocida; con
frecuencia permanece invisible porque se asume que las
mujeres están encargadas de cuidar a los demás.
4. Reafirma lo aprendido
Es esencial que nuestras comunidades se organicen para atender los
problemas de salud. Una de las formas es promover la capacitación de
promotoras, quienes, en coordinación con la posta, pueden impulsar
campañas de prevención.
5. F inaliza la actividad
Recomienda a los y las participantes que averigüen si hay promotoras
de salud en sus localidades, y motívalos a reconocer y valorar el trabajo
que ellas realizan.
9
10
Actividad 3:
A mi si me importa
Aprendizaje
Reflexiona e identifica los medios que favorecen la vigilancia social
de los recursos del Estado.
1. Presenta el tema
Plantea un intercambio de opiniones acerca de la importancia de elegir
como un ejercicio de vigilancia ciudadana.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Introduce al tema mediante la siguiente historia:
Juan y Pablo son vecinos y se conocen desde pequeños. Ambos tienen
23 años, han terminado la secundaria y carecen de un trabajo estable, a
pesar de que sus padres se esforzaron para ofrecerles formación técnica
superior, pues Juan es mecánico y Pablo electricista. Estando cercanas
las elecciones municipales, los dos amigos se encuentran y conversan:
Juan: ¿Ya sabes por quién vas a votar?
Pablo: No sé ni me importa. Si no hubiera que pagar multa, ni siquiera
iría a votar.
Juan: Por alguien tendrás que decidir, por lo menos sabrás lo que
proponen.
Pablo: Mira, compadre, para mí todos son iguales. Te ofrecen todo para
Juan:
que votes por ellos y después que salen elegidos sólo ven por sus
intereses. Así que yo mejor me ocupo de mejorar mi vida.
Hay razones para que tú y otras personas piensen así, pero si
seguimos en ese plan no va a cambiar nada. No basta quejarse de
lo que funciona mal, sino plantear salidas y trabajar para superar
los problemas.
Preguntas para reflexionar
¿Qué te parece la actitud de cada uno Juan y Pablo?
¿Por qué pensará así Pablo?¿Crees que es importante elegir ?¿Por qué?
¿Qué podemos hacer para qué las personas que elegimos para gobernar
respondan a las necesidades y derechos de la mayoría de peruanos y
peruanas?
En plenaria, saca
las principales conclusiones del diálogo
compleméntalas con las ideas fuerza de esta actividad.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
y
Por la situación de pobreza y exclusión que afecta a un
significativo sector de la población, y la corrupción que se
vivió hace unos años en las esferas de poder, gran parte
de la ciudadanía se siente desengañada de la política y de
la posibilidad de transformar la realidad en que vivimos.
La juventud es uno de los sectores que expresa mayores
resistencias y menos interés frente a la política, lo cual
resulta preocupante entre otras razones porque las
personas menores de 29 años constituyen más de un
tercio de la población del país.
En el Perú, los liderazgos tradicionales están en crisis. Se
necesitan nuevos liderazgos y formas de trabajar más
inclusivas y democráticas, basadas en la equidad y el
respeto de todas las personas sin distinción.
Para renovar la forma de hacer política y hacer que
nuestro país sea viable es necesario que nuevos actores,
con nuevos planteamientos y prácticas, se incorporen
a la actividad política. Los jóvenes están llamados a
asumir ese reto y deben hacerlo con responsabilidad y
compromiso con el futuro del país.
11
12
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que formen grupos de trabajo para reflexionar en torno a las
siguientes preguntas:
¿Debemos ser espectadores o promotores de cambio en el país?
¿De qué manera podríamos hacer sentir a la opinión y a nuestras
autoridades que es imprescindible que atiendan las necesidades e
intereses de las grandes mayorías?
Los grupos exponen sus trabajos.
5. Finaliza la actividad
Felicítalos por el trabajo realizado y estimúlalos a convertirse en
protagonistas del cambio de sus comunidades, de sus regiones y del país.
Actividad 4:
Participemos activamente en la gestion
local y regional
Aprendizaje
Toma conciencia de la importancia de impulsar el desarrollo
regional.
1. Presenta el tema
Señala que con esta actividad se acercarán a conocer la importancia
del proceso de descentralización como una oportunidad para que cada
región impulse su propio desarrollo.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Presenta las siguientes cifras 1 :
Uno de cada tres peruanos vive en Lima.
Más de la mitad de la industria se encuentra en Lima.
Más de 90% de los ingresos del país está en manos del gobierno central.
Más de 80% de los gastos están en manos del gobierno central.
Preguntas para reflexionar
¿Saben en qué consiste la descentralización?
¿Qué razones hay para apoyar el proceso de descentralización?
¿Qué posibilidades ofrece este proceso para mejorar nuestras vidas?
1 Información tomada de <http://www.participaperu.org.pe/preguntas/index>.
13
14
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Nuestro país se encuentra en proceso de descentralización,
lo que responde a la necesidad de organizar el Estado
en una forma más eficiente y democrática.
Según las cifras presentadas, las razones para la
descentralización en el país son obvias para todas y
todos los peruanos. La descentralización busca enfrentar
los problemas generados por el centralismo y sus
consecuencias.
La descentralización implica redistribuir el poder en
tres niveles de gobierno: central, regional y local. Según
este nuevo esquema de organización del Estado, los
gobiernos descentralizados se encargan de dirigir los
destinos de cada una de las 25 regiones del país, en
coordinación con los gobiernos locales.
Es un proceso de largo plazo que permitirá a las regiones
elaborar su propio plan de desarrollo, en función de sus
necesidades.
La descentralización permite la participación de las
organizaciones sociales en el diseño de los planes
concertados y los presupuestos participativos,
instrumentos importantes para la gestión de los
gobiernos regionales y locales.
Los gobiernos descentralizados están asumiendo la
gestión de los programas sociales y de los proyectos de
desarrollo que anteriormente se manejaban desde el
gobierno central.
La descentralización no se limita a la realización de obras
en los lugares más apartados ni a la simple transferencia
de recursos a las regiones y municipalidades. Es una
oportunidad para generar procesos de desarrollo en
todo el país y fortalecer la democracia a través de la
participación de diferentes sectores organizados de
la población en las instancias regionales y locales de
decisión, así como en la vigilancia sobre el desempeño
de las autoridades.
4. Reafirma lo aprendido
Reparte una tarjeta a cada estudiante y pídele que escriba en ella el
principal problema de la región de la que procede, y una propuesta para
enfrentarlo.
Agrupa las tarjetas según las diferentes regiones y comenta los
resultados.
5. F inaliza la actividad
Termina la actividad señalando que la descentralización permite que
las ciudadanas y ciudadanos de cada región, que son los que viven en
carne propia los problemas, puedan aportar a su solución y también estar
atentos a la forma en que se gobierna y se administran los recursos.
15
16
Actividad 5:
Jovenes en movimiento
Aprendizaje
Conoce las instancias de organización de los pueblos indígenas y
afroperuanos.
1. Presenta el tema
Diles que hoy dialogarán acerca de la importancia de la organización de
las y los jóvenes en el desarrollo local y del país.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Indaga entre los y las estudiantes si en el lugar donde viven hay
organizaciones juveniles. ¿Qué papel juegan éstas en la comunidad?
¿Cuál es su aporte?
Lee el siguiente texto:
El Perú de hoy es un país con una importante población joven. De
acuerdo con los datos de la Encuesta Nacional de Hogares (ENAHO)
del 2002, IV trimestre, los peruanos que en esa fecha tenían entre 15 y
29 años eran 7 millones y representaban a 27% del total de la población,
estimada entonces en 27 millones de habitantes.
Del total de jóvenes, más de 30% se encuentran en áreas rurales y 69%
en áreas urbanas. Esta disposición de los jóvenes por área se explica en
parte por la fuerte migración del campo a la ciudad ocurrida durante las
últimas décadas. Según la misma ENAHO, 48% de la población joven
ha migrado desde su lugar de nacimiento. Los jóvenes representan,
aproximadamente, 35% de la masa nacional de votantes.
Preguntas para reflexionar
¿Qué repercusiones tiene el hecho de que gran parte de la población
peruana esté constituida por jóvenes?
¿Qué conocen acerca de la participación de los y las jóvenes en la vida
pública del país?
¿Qué saben de su presencia en la movilización ciudadana?
¿Recuerdan hechos importantes para el país que hayan sido
protagonizados por jóvenes?
¿En que organización juvenil les gustaría participar? ¿Por qué?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
La juventud constituye un componente muy importante
de la población del Perú: buena parte de los peruanos son
jóvenes.
En la historia contemporánea del país, la presencia de los y las
jóvenes ha sido trascendental en diversas luchas ciudadanas
en favor del bienestar y la democracia. En la historia reciente
del país, la juventud jugó un papel muy importante en la
movilización contra la corrupción y la dictadura.
Los movimientos de renovación en la vida política y social del
país se han iniciado muchas veces a partir de la juventud. De
ese grupo etario surgieron nuevos líderes que trajeron ideas
frescas y formas nuevas de acción al quehacer público.
Igualmente, las organizaciones juveniles han acompañado
desde siempre a las organizaciones comunales y vecinales,
y han jugado un papel importante en la movilización de
las poblaciones para demandar por sus reivindicaciones
específicas.
Las organizaciones juveniles constituyen un espacio de
encuentro para los y las jóvenes, un lugar donde ellos y ellas
ejercitan su participación y socialización, y un ámbito de
aprendizaje de ciudadanía.
17
18
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que se agrupen según las zonas en las que residen y hagan un
recuento de las organizaciones juveniles existentes, así como del aporte
de éstas a la vida de la comunidad en diversos ámbitos: social, político,
cultural, deportivo.
En plenaria, cada grupo expone los resultados de su trabajo.
5. F inaliza la actividad
Destaca la contribución e importancia de las organizaciones juveniles en
la vida de la comunidad y el país.
Actividad 6:
Para tomar buenas decisiones,
es preciso estar informado
Aprendizaje
Reflexiona e identifica los medios que favorecen la vigilancia social
de los recursos del Estado.
1. Presenta el tema
Realiza la dinámica del teléfono malogrado.
Las y los participantes se sientan en círculo. La primera persona de la
ronda (emisor) dice un mensaje al oído de su compañero o compañera del
costado, quién a su vez retransmite la frase haciendo algunas variaciones,
y así sucesivamente. Al finalizar, el emisor dirá cuál fue el mensaje original
y cada quién repetirá lo que le dijeron. De esa manera, todo el grupo
notará las distorsiones que sufrió el mensaje.
Terminada la dinámica, pídeles que reflexionen acerca de la forma en
que las y los participantes se informan de lo que ocurre en el país.
¿Leen periódicos?
¿Escuchan radio? ¿Algún familiar o vecino les cuenta las noticias del día?
¿Por qué un mismo hecho puede tener diferentes interpretaciones según
el medio en el que se transmite?
19
20
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Sobre el derecho a la información y el rol de los medios de
comunicación
El acceso del público a la información debe garantizarse mediante la
diversidad de las fuentes y de los medios de información que disponga,
permitiendo así a cada persona verificar la exactitud de los hechos y
fundar objetivamente su opinión sobre los acontecimientos. Para ese
fin, los periodistas deben tener la libertad de informar y las mayores
facilidades posibles de acceso a la información. Igualmente, los medios
de comunicación deben responder a las preocupaciones de los pueblos
y de los individuos, favoreciendo así la participación del público en la
elaboración de la información.
Fuente: Declaración sobre los Principios Fundamentales relativos a la Contribución de los Medios
de Comunicación de Masas al Fortalecimiento de la Paz y la Comprensión Internacional, a la
Promoción de los Derechos Humanos y a la Lucha contra el Racismo, el Apartheid y la Incitación a
la Guerra. 28 de noviembre de 1978. Disponible en <http://portal.unesco.org/es/>.
Preguntas para reflexionar
¿Recuerdan qué pasó hace unos años, cuando a través de videos y
audios la opinión pública pudo saber cómo algunos medios masivos de
comunicación recibían dinero para desinformar a la población?
¿Qué podemos hacer para que la información que obtenemos sea la que
más se acerque a los hechos, y de esa manera tengamos la oportunidad
de formarnos una opinión propia?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
El derecho a la comunicación es un derecho
humano universal que sirve de base para
todos los demás derechos humanos; por lo
tanto, debe preservarse y extenderse.
El ejercicio de la libertad de opinión, de
la libertad de expresión y de la libertad
de información, reconocido como parte
integrante de los derechos humanos y de
las libertades fundamentales, constituye un
factor esencial del fortalecimiento de la paz y
de la comprensión internacional.
Disponer de una información objetiva y plural
hace posible que ciudadanas y ciudadanos
puedan formarse una opinión propia sobre
lo que sucede y tomen posición de manera
autónoma, sin dejarse manipular.
Los medios de comunicación tienen una
responsabilidad que cumplir, dada su
importancia en la formación de la opinión
pública.
Las ciudadanas y ciudadanos, como
consumidores de medios de comunicación,
tenemos el derecho a demandar que los
medios cumplan con su rol.
21
22
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que cada uno escriba una carta de queja a un medio de
comunicación —o a un periodista en particular— por considerar que
no está cumpliendo cabalmente su rol de informar con objetividad y
pluralidad.
5. Finaliza la actividad
Todos exhiben sus cartas en las paredes del aula y sustentan las razones
de sus demandas. Despídete felicitándolos por el trabajo.
Actividad 7:
Concertando avanzamos hacia el
desarrollo y la democracia
Aprendizaje
Analiza y valora la importancia del Acuerdo Nacional.
1. Presenta el tema
Diles que en esta actividad analizarán por qué es necesario participar
para construir un sistema democrático con justicia, y reflexionarán sobre
las diferentes formas de participación que se pueden impulsar.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Comparte el siguiente texto:
Mesa de Concertación por la Seguridad Integral da buenos resultados en Villa
María del Triunfo.
La tercera versión del concurso Sumando Esfuerzos (2005), impulsado por
la Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú, premió a diez
experiencias exitosas de participación ciudadana y gestión local entre las que
figuró la Mesa de Concertación por la Seguridad Integral de Villa María del
Triunfo. Esta mesa de concertación es un esfuerzo de la Municipalidad de
Villa María del Triunfo para enfrentar el problema de la inseguridad ciudadana
a través de la integración y coordinación entre los vecinos, la Policía Nacional
y funcionarios del municipio, en el marco de la Ley 27933, Ley del Sistema
Nacional de Seguridad Ciudadana. Las rondas urbanas, los comités de
seguridad ciudadana, la instalación de un sistema de alarmas por cuadras,
entre otras medidas, han logrado reducir sensiblemente los robos, y el número
de pandillas que operan en el distrito se ha reducido de 110 a 50.
Fuente: Ministerio de Interior, disponible en <http://conasec.mininter.gob.pe/nota90.htm>
23
24
Preguntas para reflexionar
¿Qué les parece la noticia?
¿Quiénes son los actores involucrados en la solución de este problema?
¿El Estado, la municipalidad, la empresa privada, las organizaciones de
base?
¿Creen que se habrían logrado esos resultados si las autoridades y la
ciudadanía no se hubieran puesto de acuerdo para enfrentar el problema
de inseguridad?
Indaga en tu comunidad sobre los avances,en la implementación del
Acuerdo Nacional.
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
Los problemas que existen en el país son muy complejos.
Para resolverlos no solamente se necesita la intervención del
Estado, sino también la participación de organizaciones e
instituciones de la comunidad.
Todas las personas requerimos aprender qué es la ciudadanía,
en cuya base está la necesidad de construir un sentido de
pertenencia hacia la comunidad política de la que formamos
parte. De esa manera, ejercemos nuestros derechos como
ciudadanos y ciudadanas, solucionamos los problemas de
nuestra organización o comunidad y afianzamos la democracia
en el país.
El reto es cómo llegar a acuerdos constructivos y trabajar en
conjunto para lograr las metas esperadas. Ello sólo será posible
a través del diálogo y la concertación. Por ejemplo, podemos
participar en las mesas de concertación para expresar nuestros
puntos de vista.
Por ello, es muy importante desarrollar habilidades y establecer
canales de comunicación, aprender a plantear un punto de
vista, argumentar, escuchar, dar opiniones. La escuela también
puede ser un espacio en el que se discutan diferentes asuntos
públicos y puede aportar en el desarrollo de aprendizajes que
habiliten a cada estudiante para asumir y ejercer su condición
de ciudadana o ciudadano democrático y responsable.
Necesitamos desarrollar un conocimiento crítico frente a los
asuntos públicos. El espacio público es el espacio del diálogo,
la negociación y la definición de las cuestiones que afectan el
bien común, aquello que nos compete a todos y todas.
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que formen grupos. Cada grupo elige un problema que suceda
en su comunidad o distrito. Proponen alternativas que impliquen
la participación y el trabajo conjunto entre sectores del Estado, la
municipalidad, e instituciones y organizaciones de la localidad.
5. F inaliza la actividad
Cada grupo expone el problema y la alternativa de solución que ha
diseñado.
25
26
Actividad 8:
Elijamos a nuestros representantes y
vigilemos su gestion
Aprendizaje
Reconoce el valor que tiene el ejercicio de la ciudadanía como medio
para fomentar el desarrollo en un país democrático y transparente.
1. Presenta el tema
Diles que en esta actividad reflexionarán acerca de cómo, a través del
voto, las personas ejercemos nuestra ciudadanía, pero debemos ejercerlo
analizando las propuestas de los candidatos y candidatas, para luego
vigilar su desempeño.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Haz una breve indagación entre las y los estudiantes acerca de su
experiencia en los últimos comicios locales:
¿Tenían algún candidato o candidata de su preferencia para la alcaldía de
su distrito?
¿Por qué confiaron en ellos o ellas? ¿Conocían su trayectoria y sus
propuestas de gobierno?
¿Consideran que los candidatos y candidatas de su distrito difundieron
suficientemente sus propuestas para el gobierno local?
¿Cómo se están desempeñando las nuevas autoridades?
En plenaria, lee la siguiente noticia:
O
Yo me comprometo
cho de los 14 candidatos
a la alcaldía de Comas asistieron y
firmaron el acuerdo de compromisos
de gobierno 2007-2010, que
contiene nueve puntos referentes
a medidas para responder a los
problemas centrales del distrito. Este
evento se realizó el 9 de noviembre
en el auditorio de la Cooperativa de
Ahorro Jesús Obrero de Comas y
contó con la participación de más
de 300 miembros de organizaciones
sociales del distrito. Los candidatos
ausentes no dieron ninguna
explicación sobre su inasistencia.
Este acuerdo de gobernabilidad
fue
promovido
por
diversas
organizaciones
sociales
e
instituciones públicas y privadas
de Comas que vienen trabajando
procesos de desarrollo en el distrito
desde hace años. Una de estas
organizaciones fue la Mesa de
Juventudes de Comas, que integra
a agrupaciones juveniles del distrito.
Entre los compromisos asumidos
figuran el impulso de un desarrollo
económico sostenible en el tiempo,
el respeto y el reconocimiento al
proceso de descentralización en
marcha, la transparencia en la gestión
municipal, la implementación de
políticas de seguridad integral, salud
y medidas específicas dirigidas a la
infancia y la juventud en el distrito.
Fuente: Centro de Comunicación San Viator, disponible en <http://www.sanviator.org>.
Preguntas para reflexionar
¿Qué les parece la iniciativa de las instituciones y organizaciones de
Comas?
¿Por qué es importante que la población organizada plantee sus
propuestas a los candidatos y candidatas y busque que se comprometan
públicamente a cumplir esos acuerdos?
¿Qué pueden hacer las organizaciones sociales una vez que el candidato
o candidata llega al poder local?
27
28
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
El voto es una forma importante de participación ciudadana.
De esa forma, las peruanas y peruanos tienen la posibilidad de
expresarse y brindar su apoyo a las personas que consideren más
adecuadas para representarlos.
Frecuentemente, en las campañas electorales nos dejamos llevar
por la emoción, nos cae bien determinado candidato o candidata
porque es joven, porque es atractivo o porque usa una música
pegajosa en su propaganda.
En muchos casos, esos detalles han bastado para elegir a
personas sin conocer sus propuestas. Tiempo después nos
hemos desengañado, al darnos cuenta de que no tenían un plan
de trabajo ni un equipo adecuado para llevarlo a cabo.
Para tomar una decisión responsable, es nuestro deber
informarnos acerca de las cualidades personales y éticas de las
candidatas y candidatos, y demandar que presenten propuestas
concretas y viables para gobernar.
Es nuestra responsabilidad como ciudadanos y ciudadanas
hacer llegar nuestras propuestas a las autoridades o candidatos,
vigilar su desempeño y pedirles que rindan cuentas acerca de su
gestión.
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que se organicen en dos o tres grupos y elaboren una agenda
ciudadana que será alcanzada a los candidatos o candidatas a la alcaldía
de sus distritos, para buscar que la incorporen en su plan de gobierno.
La agenda debe contener los puntos que consideran fundamentales para
garantizar el desarrollo sostenible de la comunidad, poniendo énfasis en
los sectores de la población que requieren especial atención.
5. Finaliza la actividad
Solicita a cada grupo que exponga su respectiva agenda y que sustente
por qué ha considerado que los puntos que contiene son importantes
para el desarrollo de su distrito.
29
30
Actividad 9:
Participemos en el desarrollo local
Aprendizaje
Valora la participación política como una forma adecuada de vivir
en sociedad.
1. Presenta el tema
Diles que en esta actividad se intercambiará información acerca de las
formas de participación que existen en las diferentes localidades, así
como de las oportunidades que se presentan para participar.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Inicia el diálogo con los y las estudiantes planteando las siguientes
preguntas:
¿Qué actividades realizan las municipalidades de sus comunidades que
contribuyan al desarrollo de éstas?
¿Ustedes participan en estas actividades?
¿Qué otras actividades consideran que deberían realizarse en sus
comunidades?
Lee el siguiente caso y pídeles que respondan las preguntas:
Plan estrategico y desarrollo local en Villa El Salvador, Peru
Villa El Salvador (VES) surgió en 1971 y desde su
inicio se sustentó en procesos participativos de
planificación. Su primer Plan de Desarrollo Distrital
data de 1973, y de ser un pequeño pueblo joven
se ha transformado, en medio de aquel proceso de
planificación permanente, en una ciudad con más
de 300 mil habitantes, que acoge a alrededor de
1 200 micro y pequeñas empresas.
En 1999 se inició la elaboración del Plan Integral
de Desarrollo de VES, para lo cual se llevó adelante
un proceso que duró 10 meses y que incluyó la
realización de un foro plenario de presentación
de este proyecto, al que estuvo invitada toda la
comunidad.
Se desarrollaron también cerca de 200 talleres
temáticos —jóvenes, empleo, salud, medio
ambiente, seguridad, educación y cultura— en los
que se elaboraron propuestas y el marco general del
plan para cada área.
Por último, se realizó una consulta ciudadana a toda
la población de VES para legitimar el contenido del
plan elaborado, en la que participaron 50 mil vecinos
y vecinas (casi 20% del total de habitantes).
La ejecución del plan se ha iniciado en el 2000 con
la creación de un Comité Distrital de Gestión del
Desarrollo, compuesto por miembros del gobierno
local y de las organizaciones de la sociedad civil.
El proceso fue apoyado por varias ONG peruanas,
entre ellas DESCO, FOVIDA y FUCOMIVES.
Fuente: Llona y Zolezzi (2000).
31
32
Preguntas para reflexionar
¿Cómo ha contribuido la organización y la participación de las y los
pobladores de Villa El Salvador en el desarrollo local de su distrito?
¿Por qué es importante la participación de todos los miembros de la
comunidad para lograr su desarrollo?
¿Crees que planificar las actividades favorece el logro de los objetivos?
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
La participación política consiste en actuar individual
y organizadamente en la toma de decisiones
relacionadas con asuntos públicos; es la forma
adecuada de vivir en sociedad.
Para intervenir en los asuntos públicos, es
imprescindible conocer los mecanismos individuales
y colectivos de participación en los espacios de toma
de decisiones.
La participación organizada en las acciones públicas
busca promover el cumplimiento de las obligaciones
ciudadanas, tales como la vigilancia social.
Para cumplir las metas, es importante planificar las
acciones tanto individuales como colectivas.
4. Reafirma lo aprendido
Pide a los y las estudiantes que se organicen en grupos e identifiquen los
espacios de participación ciudadana de la zona en que viven. Diles que
precisen si a partir de esos espacios se proponen acciones que promueven
el desarrollo local. Asimismo, deben señalar si dichas acciones están
incorporadas en un plan de trabajo.
Realiza en tu CEBA un plan de trabajo que promueva la participación
de todos para lograr una convivencia democrática.
5. F inaliza la actividad
Los grupos exponen sus trabajos e intercambian puntos de vista acerca
de las acciones realizadas. Rescatan las ideas centrales y manifiestan en
qué medida éstas han contribuido en su desarrollo personal.
33
34
Actividad 10:
Trabajemos por un ambiente sano
Aprendizaje
Toma conciencia de la importancia de impulsar el desarrollo
regional. Infiere, descubre y argumenta acerca de la relación entre
medio ambiente y desarrollo.
1. Presenta el tema
Indícales que reflexionarán acerca de lo importante que es vivir en un
ambiente saludable, y al deber ciudadano de mantenerlo en buenas
condiciones.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Pide a los y las estudiantes que piensen en las características del barrio en
el que viven:
¿Cuántos árboles existen? ¿Quién se ocupa de su cuidado?
¿Está libre de basura? ¿Las personas tiran la basura en la vía pública o
en el río, la queman o la depositan en lugares apropiados? En las zonas
urbanas, ¿esperan a que pase el camión recolector para sacarla?
¿Qué consecuencias tiene vivir en un lugar carente de higiene?
¿Quiénes resultan dañados cuando se destruyen los árboles o se arroja
basura en los lugares públicos?
¿La pobreza justifica la falta de cuidado del lugar en el que se vive?
Pídeles que lean en clase lo que dice la Constitución Política del Perú
respecto al derecho a vivir en un ambiente saludable y al deber de
fomentarlo.
Constitución Política del Perú
Artículo 2.°
.- Toda persona tiene derecho:
22. .-[...] a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al
desarrollo de su vida.
[...]
Artículo 7.º.- Todos tienen derecho a la proteccion de su salud, la del
medio familiar y la de la comunidad, así como el deber de
contribuir a su promocion y defensa.
¿Qué entendieron de la lectura? ¿Cuáles son los derechos y deberes
implicados?
Preguntas para reflexionar
¿Qué hacen las autoridades de la zona (el municipio, por ejemplo),
para mejorar el ambiente? ¿Y qué hacen las organizaciones vecinales o
comunales? ¿Y otras instituciones (escuela, ONG, iglesias, etcétera).
¿Y qué hacemos cada uno de nosotros?
¿Es posible cambiar positivamente el ambiente en el que uno vive?
¿Cómo? ¿Creen que costaría mucho? Tengan en cuenta que abstenerse
de botar la basura a la calle o plantar un árbol –que se puede solicitar
gratuitamente a la municipalidad– y echarle agua de vez en cuando no
es muy costoso.
¿Qué puede hacer cada uno de nosotros para que el ambiente que nos
rodea sea grato, acogedor y saludable?
¿Y qué deberíamos exigirles a las autoridades para que ese cambio se
produzca?
35
36
3.
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
El ambiente que nos rodea también forma parte de nuestra
vida, es como la extensión de nuestra casa: por el cuidado y el
respeto a nosotros mismos, debemos mantenerlo en el mejor
estado posible, de modo que sea saludable, limpio, grato y
acogedor.
La falta de árboles impide la purificación del aire y contribuye
al calentamiento global de la Tierra, lo que genera sequías
e inundaciones; del mismo modo, el arrojo de basura a los
lugares públicos contribuye a la contaminación ambiental y a
la proliferación de enfermedades.
La arborización y la limpieza de la zona en la que viven aporta
cambios positivos en la salud mental de las personas, ya que
cuando ellas sienten que residen en un lugar acogedor y
grato, disminuye el estrés; en cambio, el paisaje desértico, el
calor y la suciedad lo aumentan.
Cada uno de nosotros puede contribuir —sin que eso
signifique un gasto— a tener un ambiente agradable y limpio:
absteniéndose de arrojar basura en la vía pública, sembrando
árboles y cuidándolos. Podemos empezar por el lugar que
está delante de nuestra casa.
Las organizaciones e instituciones de la comunidad deben
movilizarse a favor de la mejora del ambiente y cumplir con
lo que es un mandato de su misión: contribuir al bienestar
de sus asociados y de la población hacia la que se dirigen.
Pueden hacerlo de múltiples formas: canalizando exigencias
hacia las autoridades, y también organizando y llevando a
la práctica acciones de arborización y limpieza (para lo cual
pueden solicitar el correspondiente apoyo del municipio).
Las autoridades e instituciones públicas tienen el deber de
realizar las políticas y acciones pertinentes para mejorar el
ambiente. Debemos exigirles que cumplan con ello.
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que cada uno identifique los puntos ambientales críticos de su
barrio —lugares donde no hay árboles ni parques, donde se acumula
la basura— y que redacten un memorial dirigido a las autoridades, a los
líderes comunales y a las instituciones de su localidad, con propuestas
para la arborización y limpieza de la zona en la que viven.
5. F inaliza la actividad
Incentiva al grupo a desarrollar las siguientes acciones:
Solicitar al municipio del distrito su apoyo para
llevar a cabo una campaña de arborización y
de colocación de papeleras y basureros en las
inmediaciones de la escuela. El apoyo solicitado
consiste en la provisión de plantones, papeleras y
basureros, así como de otros materiales —arena
y cemento, por ejemplo—. También se solicita el
apoyo de personal especializado del municipio,
como albañiles y jardineros.
Llevar a cabo una campaña de arborización —los
plantones los puede proveer gratuitamente
la municipalidad— en las inmediaciones de
la escuela. Una vez que ésta se realice, los
estudiantes deben cuidar los plantones hasta su
implantación definitiva.
Colocar papeleras y basureros en la calle donde se
encuentra la escuela y en sus inmediaciones. Esta
actividad se realizará con el apoyo de la municipalidad,
que proveerá las papeleras, basureros y otros materiales,
así como la intervención del personal.
37
38
Actividad 11:
No a la violencia !
!
Aprendizaje
Se reconoce como ciudadano con deberes y capaz de hacer respetar
sus derechos, interactuar con equidad y reconocer también al otro
como individuo legítimo.
1. Presenta el tema
Diles que dialogarán sobre la importancia de las organizaciones de la
comunidad —organización vecinal o comunal, organizaciones juveniles—
como instancias que pueden prevenir la violencia, que afecta el derecho
de las personas a vivir en tranquilidad.
2. Intercambia conocimientos y experiencias
Pregunta a las y los estudiantes si alguna vez han sido víctimas de actos
de violencia social como asaltos, robos, agresiones o pandillaje.
Pídeles que refieran si en la zona donde viven se presenta ese tipo de
problemas. Si es así, ¿cuán extendidos están?
Solicítales que indiquen cómo han impactado en su vida personal —por
ejemplo generando miedo, incertidumbre, desconfianza— determinados
episodios de violencia social.
Igualmente, pídeles que expliquen cómo la violencia social ha trastornado
la vida de la comunidad en la que viven.
Preguntas para reflexionar
¿A qué creen que se deben los problemas de violencia social?
¿Qué hacen las autoridades al respecto?
¿Y qué hace la escuela?
¿Y la comunidad afectada? ¿Qué hace la organización comunal?
¿Qué hacen instituciones como ONG, iglesias, clubes, organizaciones
juveniles?
Lee en clase lo que dice la Constitución peruana respecto al derecho a la
dignidad, la integridad física, la paz y la tranquilidad.
Constitución Política del Perú
Artículo1°
.- La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad
son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
Artículo 2°
.- Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, [...], a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y
bienestar.
[...]
22. A la paz, a la tranquilidad [...].
24. A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia:
[…]
h. Nadie debe ser víctima de violencia moral, psíquica o física, ni sometido a
tortura o a tratos inhumanos o humillantes.
¿Cómo interpretan el texto leído? ¿Cuáles son los principales temas?
¿De qué manera podemos hacer valer estos derechos?
¿Qué debe hacerse frente al problema de la violencia? ¿Sólo reprimirla?
¿Se podría prevenir la violencia social? ¿Cómo? ¿En qué ámbitos habría
que actuar?
39
40
3.
La paz, la tranquilidad, la seguridad y la integridad
son derechos fundamentales de las personas: todos
I
d
e
a
s
F
u
e
r
z
a
tenemos el mismo derecho a exigirlos.
La violencia atenta contra esos derechos e impide
una vida sana tanto para la comunidad como para la
persona que la sufre directamente.
La violencia social tiene causas que van más allá de
la mala voluntad de las personas y que se vinculan a
problemas profundos de la sociedad, tales como la
pobreza, la discriminación, el narcotráfico, la guerra
interna, la carencia de oportunidades de estudio y de
empleo, el consumismo, el fomento de la violencia en
los medios de comunicación y la desestructuración
familiar.
El enfrentamiento de la violencia social no debe
limitarse a la represión policial —o de otro tipo—
del problema, sino incluir de manera importante la
atención a las cuestiones estructurales que la generan
y alimentan.
Es posible prevenir y evitar acciones de violencia. La
acción de las autoridades y de la comunidad debe
encaminarse a impedir en lo posible que ésta se
produzca.
4. Reafirma lo aprendido
Pídeles que escriban sugerencias sobre la forma como las autoridades
—la Policía, el municipio—, las instituciones —escuela, iglesias, ONG— y
las organizaciones de la comunidad —organización vecinal o comunal,
organizaciones juveniles— pueden prevenir la violencia.
5. F inaliza la actividad
Los textos son expuestos en un panel y consultados por todos, luego de
lo cual se organiza un debate y se arriba a conclusiones que se alcanzarán
a las organizaciones mencionadas.
41
42
Hoja de lectura 1:
Educar para la ciudadania
democracia
Ciudadanía rima con
. Si no se acuerda del
nombre del político por quien votó en las últimas elecciones, y mucho
menos lo que hizo (o deshizo), ¿cómo va participar en las decisiones
nacionales? Por eso nuestra democracia sigue siendo meramente
representativa. Se le da un buen empleo a un político sin tomar
conciencia de que son resultados directos de la política el precio del
pan, la mensualidad de la escuela, la calidad de vida, el precio del
alquiler y la posibilidad de tomar unas vacaciones.
Ser ciudadano
es entrar en un nudo de relaciones.
Desencadenar un proceso socioeconómico con efectos en la calidad
de vida de la población. Es sencillo: cuando se pide una factura, se evita
la economía subterránea y aumenta la recaudación fiscal que, al final
de cuentas, permite al gobierno invertir en equipamiento y servicios
esenciales para una vida mejor: carreteras, hospitales, escuelas,
seguros... Cuando se le niega la propina a un agente se contribuye a
moralizar el aparato policial. Cuando se protesta contra la violencia y la
pornografía televisivas, exigiendo que la sociedad controle el contenido
de la televisión y deje de consumir productos de los patrocinadores
antiéticos (no se confunda con la censura, practicada por los dueños
de las emisoras), se ensancha el proceso democrático.
Ciudadanía supone, pues, conciencia de responsabilidad cívica. Es como
la parábola del niño que, en la playa, devolvía al mar uno tras otro los
pececitos que la marea había arrojado a la arena. Alguien le dijo: «¿Qué
ganas con eso? No vas a poder salvarlos a todos». A lo que el niño
respondió: «Ya lo sé. Pero éste —y le mostró un pececito que bailaba en
su mano— estará a salvo». Y lo devolvió al agua.
Nada más anticiudadano que la lógica de que no vale la pena hacer
llover sobre mojado. Sí vale. Experimente el recurrir a la defensa del
consumidor, escribir a los periódicos y a las autoridades, dar ejemplo
de conciencia de ciudadanía. Los políticos corruptos quieren que les
demos un cheque en blanco para continuar tratando la cosa pública
como si fuera un negocio privado. Y eso hacemos siempre que
arrugamos la frente ante la política con cara enojada.
solidaridad
Ciudadanía rima también con
. Cada uno en lo suyo y
Dios con nadie es lo que propone la filosofía neoliberal, sin conciencia de
que todos somos resultado de la lotería biológica. Ninguno de nosotros
escogió a la familia y la clase social en que nació. Es injusto que de cada
diez brasileños, seis hayan nacido entre la miseria y la pobreza —y nacen al
año casi tres millones de personas en este país—. Haber sido sorteado, ¿no
implica una deuda social?
solidaridad
se practica participando en los movimientos
La
sociales: iglesias, movimientos populares, sindicatos, partidos, ONG,
administraciones políticas volcadas a los intereses de la mayoría... Una
golondrina no hace verano. Como dice la canción: el sueño de uno es un
sueño; el de muchos, una auténtica realidad.
Si prefiere «dejarlo todo como está para ver cómo queda», no se asuste
cuando le pongan una pistola en la cara o le exijan que trabaje más por
menos salario. Al fin, usted obtendrá lo mismo que todos los que no se
dan cuenta de que ciudadanía y democracia son siempre una conquista
colectiva que depende del valeroso empeño de cada uno de nosotros. Es
necesario intensificar la educación para la ciudadanía. Muchos se quejan
de que el mundo va mal, de que el gobierno es incompetente, de que
los políticos son oportunistas pero ¿qué hago yo para mejorar las cosas?
Nada más ridículo que la persona que se queda sentada, erigiéndose en
juez de todo y de todos. Es, por lo menos, un mediocre.
Había en Sao Paulo un travesti, Brenda Lee, a quien bauticé como Cleopatra
en mi novela. Alucinado son de tuba, que antes de morir asesinado se
ocupó de cuidar a sus compañeros contagiados de VIH-sida. No esperó
a que el poder público lo hiciera. Transformó la pensión donde vivía en
hospital de campaña. Fue el primero en obtener en la justicia pública
aprobación para su iniciativa. El dilema es educar para la ciudadanía o
dejarse «educar» por el consumismo, que rima con egoísmo. ( Frei Betto,
traducción de J. L. Burguet)
Preguntas para reflexionar
¿Cómo entendemos la ciudadanía ?,¿Qué debería ser la ciudadanía?
¿Cómo puede ejercer ciudadanía cada uno de nosotros en su localidad?
43
44
Bibliografia
ÁNGULO Nedda. Prácticas innovadoras: mujeres del Perú. 2003. Agencia de prensa Les Penélopes.
Disponible en <http://www.penelopes.org/Espagnol/xarticl>.
BETTO Frei. Educar para la ciudadanía. Sitio web:
http://www.ciudadanosenblanco.com/index.
JELIN Elizabeth. Igualdad y diferencia: dilemas de la ciudadanía de las mujeres en América Latina,
en: Ágora. Cuadernos de estudios políticos, año 3, N º 7: Ciudadanía en el debate contemporáneo,
1997, pp. 189-214.
LLONA, M. ZOLEZZI, M. “Planes Estratégicos de Desarrollo Local: La Experiencia de Villa El Salvador.”
Pobreza Urbana y Desarrollo 20: 18-22. 2000.
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. 20 a reunión.
Actas de la Conferencia general. Cap. IV Cultura y Comunicación. Declaración sobre los
Principios Fundamentales relativos a la Contribución de los Medios de Comunicación de Masas
al Fortalecimiento de la Paz y la Comprensión Internacional, a la Promoción de los Derechos
Humanos y a la Lucha contra el Racismo, el Apartheid y la Incitación a la Guerra. Noviembre de
1978. Disponible en <http://portal.unesco.org/es/>.
Ministerio de Interior. Disponible en <http://conasec.mininter.gob.pe/nota90.htm>
Centro de Comunicación San Viator, disponible en <http://www.sanviator.org>.
http://www.participaperu.org.pe/preguntas/index>.
http://www.inei.gob.pe/Indicadores Demográficos-Población, Indicadores Sociales-Empleo.
http://www.lai.fu-berlin.de/es/e-learning/projekte/frauen_konzepte/projektseiten/
konzeptebereich/je_ciudadania/contexto.html
El gobierno mejora la educación