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SEMBLANZAS de MUJERES, PROYECTO MONARCA
Lirio Garduño-Buono
CARLOTA de HAPSBURGO (1840-1927)
Princesa de Bélgica y Emperatriz de México. Casó con el Archiduque Maximiliano de
Habsburgo; en 1864 ambos pasaron a ser emperadores de México. Cuando Maximiliano fue
fusilado en 1867, Carlota enloqueció y vivió el resto de su vida recluida en un castillo en
Bélgica.
REMEDIOS VARO (1908-1963)
Nació en España. Durante la guerra civil española, optó por el lado republicano y se exilió en
México. Su vasta y compleja obra está teñida de una atmósfera mística pero integrada dentro
del mundo secular moderno, con figuras humanas estilizadas con elementos oníricos y
arquetípicos.
LA SANDUNGA
¿Es una mujer que se volvió canción? ¿Una canción hecha mujer? La Sandunga es una pieza
tradicional oaxaqueña cuya etimología zapoteca es Saa (Música) y Ndu (Profundo). En
español, Sandunga quiere decir gracia, donaire o salero. Sea como fuere, la Sandunga es un
ritmo musical perteneciente a la familia de los fandangos.
MALINTZIN o LA MALINCHE (1498?-1529)
La figura emblemática del mestizaje mexicano, nacida dentro de una familia de caciques.
Cuando su padre murió la pequeña Malintzín fue regalada a un grupo de comerciantes que
más tarde la venderían a gente de Tabasco, quienes la ofrecieron a Hernán (o Hernando)
Cortés. Éste se percató de que ella hablaba tanto el maya como el náhuatl y Malintzin se
convirtió en su inseparable compañera, su guía dentro de la cultura mexica. Tuvo un hijo con
él, a quien dieron el nombre de Martín.
LA LLORONA
La leyenda de la Llorona forma parte del imaginario colectivo de México, producto de una
fusión entre el mito prehispánico de la mujer maldita y condenada a vagar de noche, y la
leyenda virreinal de una mujer que ahoga a sus hijos y que luego los busca inútilmente junto
al agua. Nos remite a la figura de la muerte mexicana, la calavera que vaga por el mundo
provocando espanto.
TONANTZIN – GUADALUPE (QUETZALPAPÁLOTL)
La Virgen de Guadalupe, símbolo de la religiosidad mexicana, evoca el sincretismo entre
Tonantzin –que representa Cihuacóatl ( mujer de la culebra) – y la Virgen María del
Cristianismo. La devoción común de criollos, mestizos e indios ayudó a limar las diferencias
de casta frente a la dominación peninsular, y la Virgen de Guadalupe se convirtió en la
representación colectiva del pueblo mexicano y en símbolo de independencia sobre España.
FRIDA KAHLO (1907-1954) y LA CASA AZUL
Víctima de un gravísimo accidente que le dejaría secuelas durante el resto de sus días, su
primera inmovilización le permitió explorar la pintura en profundidad. Se casó con el
muralista Diego Rivera, viviendo una tumultuosa historia de amor y pasión. Su Casa Azul fue
una parte orgánica de su vida: la estructura de la casa, sus volúmenes y sus colores hablan
tanto de Kahlo como su ropa, sus joyas, su arte.
MARÍA SABINA (1894-1985)
Curandera indígena de la Sierra Mazateca oaxaqueña. Nacida en una familia de médicos
tradicionales, recibió desde niña una educación rigurosa sobre el uso de las plantas. Luego de
que fueran difundidos sus conocimientos sobre el uso ceremonial y curativo de los hongos
alucinógenos que crecen en su región, María Sabina fue convertida en una celebridad
internacional. Sin embargo, los “hippies” que quedaron fascinados por sus conocimientos le
sacaron mucho provecho; y María Sabina terminó sus días en la más abyecta pobreza.
SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ (1651-1695)
Niña precoz, con una enorme afición a las letras, a los veintiún años profesó en el convento de
las Jerónimas en la ciudad de México: esa vida representó la única posibilidad de dedicarse a
la escritura y al estudio. Después, quedó indefensa frente a los prelados que insistían en que
dejase las letras “profanas”, despojándola de su biblioteca y prohibiéndola explícitamente de
escribir.
ADELITA
Las adelitas o soldaderas fueron las mujeres que participaron en la Revolución Mexicana.
Muchos historiadores coinciden en señalar a la enfermera Adela Velarde Pérez como la
inspiración del corrido popular "Adelita" escrito por Antonio del Río Armenta. Cada 20 de
noviembre muchas niñas se disfrazan de adelitas como parte de la celebración del día de la
Revolución Mexicana.
JESUSA PALANCARES
“Jesusa Palancares, narradora-protagonista de Hasta no verte Jesús mío de Elena Poniatowska,
representa las voces silenciadas del México anónimo y su coraje para enfrentar calamidades.
… Su recorrido se caracteriza por una lucha incansable contra cualquier fuente de poder que
amenace su libertad individual y su integridad.” (fuente: Tesis Doctoral, M. T. Medeiros Lichem,
U. De Carleton, Canada)
JOY LAVILLE (1923)
“Pintora de origen inglés, residente en México desde 1956, es creadora de una obra
personalísima y claramente identificable. Su obra fue portada de varios libros de su esposo, el
escritor Jorge Ibargüengoitia. Sus planos evocan el mar y el cielo; sus espacios cerrados
hunden en una intimidad sin límites … creando de esa manera … una inmensidad
interiorista.” (fuente: Artes e Historia, México)