Download Efectos de la moxibustión en inmunodeficiencias

Efectos
de
la
moxibustión
en
inmunodeficiencias
OBJETIVOS:
Demostrar
que
la
utilización
de
la
moxibustión
en
los
puntos
BL
23
(Shenshu),
GV
4
(Mingmen),
área
que
abarca
del
CV
4
(Guanyuan)
al
CV
6
(Qihai)
con
el
BL
43
(Gaohuangshu),
el
ST
36
(Zusanli)
y
el
CV
12
(Zhongwang),
elevan
el
Qi,
nutren
la
sangre
y
la
energía
y
estimulan
el
sistema
inmunitario.
INTRODUCCIÓN:
INMUNIDAD
DESDE
LA
FISIOLOGÍA
MÉDICA
Antes
de
comenzar
a
hablar
sobre
el
efecto
de
la
moxibustión
en
inmunodeficiencias,
veamos
el
concepto
de
inmunidad.
Llamamos
inmunidad
(del
lat.:
privilegio
de
exención
o
“estar
libre”)
a
la
resistencia
de
un
organismo
vivo
frente
a
una
enfermedad
o
proceso
infeccioso.
La
inmunidad
adquirida
activa
se
obtiene
cuando
se
ha
dado
una
exposición
a
la
infección
(o
se
ha
vacunado)
y
se
han
producido
anticuerpos
específicos
y
células
con
memoria
inmunológica,
que
generan
una
resistencia
a
infecciones
posteriores
del
mismo
tipo.
La
inmunidad
pasiva
adquirida
es
de
corta
duración
y
se
produce
cuando
se
administran
anticuerpos
específicos.
El
sistema
inmunitario
protege
al
organismo
de
una
amplia
variedad
de
agentes
infecciosos;
es
capaz
de
reconocer
a
los
componentes
de
un
agente
patógeno
para
iniciar
luego
una
serie
de
respuestas
destinadas
a
eliminarlo.
Las
características
fundamentales
de
estas
respuestas
son
la
especificidad
y
la
memoria,
que
dan
lugar
a
dos
tipos
de
sistema
de
defensa:
la
inmunidad
humoral,
respuesta
inmunitaria
mediada
por
anticuerpos,
y
la
inmunidad
celular,
respuesta
mediada
por
células.
El
sistema
de
defensa
humoral,
mediado
por
los
linfocitos
B,
produce
anticuerpos
circulantes
en
la
fracción
globulina­gamma
de
las
proteínas
plasmáticas.
Los
anticuerpos
son
proteínas
producidas
por
los
linfocitos
de
tipo
B
en
presencia
de
antígenos
(moléculas
que
el
cuerpo
detecta
como
posibles
peligros);
circulan
por
la
sangre
y
atacan
y
neutralizan
a
los
antígenos.
La
inmunidad
humoral
es
la
principal
defensa
contra
las
infecciones
bacterianas
que
son
el
resultado
de
los
antígenos
circulantes
transportados
en
las
inmunoglobulinas
IgA,
IgG
e
IgM.
El
sistema
de
defensa
celular
es
mediado
por
los
linfocitos
T,
elementos
claves
del
sistema
inmunitario.
Los
linfocitos
son
células
efectoras
de
las
respuestas
inmunológicas
a
los
antígenos,
es
decir
a
sustancias
no
reconocidas
como
propias
y
que,
por
lo
tanto,
provocan
reacciones
destinadas
a
neutralizar
o
destruir
lo
“no
propio”.
Las
respuestas
inmunológicas
desempeñan
un
papel
fundamental
en
la
protección
del
organismo
contra
la
invasión
de
los
microorganismos.
Ellas
proporcionan
también
un
mecanismo
de
vigilancia
contra
el
desarrollo
de
tumores
malignos
por
las
células
que
los
atacan.
Para
llevar
a
cabo
sus
funciones,
el
sistema
inmunitario
debe
poder
distinguir
entre
los
componentes
de
su
propio
cuerpo
y
los
que
pueden
ser
perjudiciales.
Este
objetivo
se
consigue
por
la
interacción
de
antígenos
y
anticuerpos
y
de
antígenos
y
receptores
de
superficie
de
las
células
T
denominadas
“células
de
ayuda”.
Las
células
T
estimulan
un
segundo
tipo
de
células
denominadas
“citotóxicas”
o
“células
asesinas”,
que
atacan
a
la
célula
portadora
del
antígeno.
De
esta
forma
pueden
destruir
tejidos
invadidos
por
virus
parásitos
o
que
están
sufriendo
cambios
cancerosos.
También
actúan
sobre
células
de
tejidos
que
han
sido
trasplantados,
causando
el
rechazo
del
trasplante,
y
también
en
las
reacciones
alérgicas
retardadas.
Las
células
del
cuerpo
poseen
marcadores
de
superficie
que
el
sistema
inmunitario
reconoce
como
propios.
Es
por
ello
que
no
los
ataca.
Todo
antígeno
no
reconocido
como
propio
es
considerado
por
el
sistema
inmunitario
como
extraño,
y
por
lo
tanto
susceptible
de
ser
atacado.
En
las
enfermedades
autoinmunes,
el
sistema
produce
anticuerpos
(denominados
autoanticuerpos)
que
se
dirigen
contra
las
células
del
propio
organismo,
ocasionando
a
menudo
graves
consecuencias.
En
los
mamíferos,
este
sistema
tiene
la
notable
capacidad
de
producir
anticuerpos
contra
muchos
millones
de
agentes
extraños
distintos
que
pueden
invadir
al
cuerpo.
Los
anticuerpos
matan
a
los
invasores
de
diferentes
maneras.
Además,
el
sistema
inmunitario
“recuerda”,
y
una
segunda
exposición
a
una
sustancia
extraña
origina
una
respuesta
más
rápida
y
mayor,
ya
que
las
células
B
y
T
de
“memoria”,
han
sido
expuestas
a
un
antígeno
y
se
convierten
rápidamente
en
células
efectoras
por
un
encuentro
ulterior
con
un
mismo
antígeno.
A
diferencia
de
otros
linfocitos,
estas
persisten
en
el
cuerpo
durante
meses
e
incluso
años.
El
número
de
antígenos
distintos
reconocidos
por
linfocitos
en
el
cuerpo
es
extremadamente
grande.
La
capacidad
de
reconocimiento
es
innata
y
se
desarrolla
sin
exposición
al
antígeno.
Durante
el
desarrollo
fetal,
los
precursores
de
los
linfocitos
proceden
de
la
médula
ósea.
Los
que
pueblan
al
timo
se
transforman
en
los
linfocitos
que
se
encargan
de
la
inmunidad
celular
(linfocitos
T).
Después
del
nacimiento
se
forman
algunos
linfocitos
en
la
médula
ósea,
pero
en
su
mayoría
proceden
de
los
ganglios
linfáticos,
timo
y
bazo,
a
partir
de
células
precursoras
que
procedieron,
originalmente,
de
la
médula
ósea.
Normalmente,
el
sistema
inmunológico
distingue
perfectamente
lo
propio
de
lo
extraño.
La
evidencia
actual
indica
que
ciertas
células
B
y
T
en
desarrollo
forman
anticuerpos
y
receptores
contra
los
antígenos
propios.
En
ocasiones,
fallan
los
procesos
que
eliminan
los
anticuerpos
contra
los
antígenos
propios
y
esto
produce
una
gran
variedad
de
diferentes
enfermedades
autoinmunitarias.
Se
han
descrito
mas
de
50
síndromes
de
inmunodeficiencia
debidos
a
anormalidades
en
la
función
de
las
células
inmunológicas,
que
van
desde
un
aumento
moderado
en
la
incidencia
de
infecciones
hasta
trastornos
severos,
usualmente
fatales.
Cuando
el
sistema
no
puede
distinguir
lo
propio
de
lo
extraño,
podemos
decir
que
se
apartó
de
su
naturaleza.
Hemos
hablado
en
forma
concisa
de
inmunidad,
que
representa
en
nuestro
organismo
el
sistema
de
protección.
Dijimos
que
son
los
linfocitos
los
que
tienen
un
papel
preponderante
dentro
de
este
sistema
y
mencionamos
que
en
la
etapa
prenatal
se
originan
en
la
médula
ósea
y
que
luego
del
nacimiento
la
formación
de
linfocitos
procede
del
timo,
los
ganglios
linfáticos
y
el
bazo.
Los
invito
a
hacer
una
lectura
desde
la
Medicina
Tradicional
China.
LA
MEDICINA
TRADICIONAL
CHINA
Y
LA
INMUNIDAD
Para
la
MTC,
la
salud
es
movimiento
permanente
y
equilibrio
del
yin
y
del
yang.
Estar
“en”
y
“con”
la
Naturaleza
de
todas
las
cosas.
Es
adaptación
del
organismo
a
los
cambios
y
transformación
del
proceso
de
enfermedad
en
salud.
En
MTC
hablamos
de
sistemas
de
protección
que
el
organismo
dispone
para
la
lucha
contra
agentes
patógenos
exógenos,
por
ejemplo
síndromes
invasión
por
frío,
calor,
viento,
etc.
Cuando
hablamos
de
weiqi,
nos
referirnos
al
sistema
de
Energía
de
Protección
Externa
que
recorre
y
se
distribuye
en
la
piel,
las
cuatro
extremidades
y
dentro
de
los
órganos
y
vísceras
y
que
circula
generalmente
fuera
de
los
vasos.
Se
origina
en
el
Estómago
y
el
Bazo
y
tiene
la
función
de
nutrir
y
calentar
tanto
el
interior
como
el
exterior,
proteger
la
superficie,
combatir
la
energía
patógena
externa,
nutrir
la
región
subcutánea
(cou
li)
y
abrir
y
cerrar
los
orificios
sudoríparos
con
el
fin
de
proteger
al
cuerpo
de
los
factores
patógenos
exógenos.
Por
tal
motivo
se
llama
Qi
Defensivo.
Deficiencias
o
excesos
en
meridianos
de
Estómago
y
Bazo
pueden
alterar
la
energía
vital
y
el
weiqi
con
la
consecuente
caída
del
sistema
de
protección
externa.
Si
bien
hacer
una
comparación
entre
la
Medicina
Tradicional
China
y
la
Medicina
Occidental,
a
nivel
inmunológico,
resulta
complejo
debido
a
los
aspectos
diferentes
de
observación
de
uno
y
otro
abordaje,
el
paralelismo
puede
lograrse
gracias
a
la
complementariedad
de
los
enfoques.
En
la
etapa
embrionaria,
la
energía
que
predomina
es
la
energía
esencial,
jing
qi,
la
que
al
plasmarse
en
la
energía
jing
esencial
del
hombre
y
en
la
energía
jing
esencial
de
la
mujer
se
encargará
primero
de
la
formación
de
un
nuevo
ser.
A
esta
parte
se
la
conoce
como
energía
esencial
o
ancestral
(xian
tian
zhi
qi).
Después
de
la
unión,
esta
energía
se
encargará
de
todos
los
procesos
de
crecimiento
y
desarrollo,
tanto
a
nivel
intrauterino
como
extrauterino.
Será
el
principal
elemento
para
la
capacidad
de
mantener
la
preservación
de
la
especie
a
través
de
dar
maduración
y
buen
funcionamiento
a
los
órganos
sexuales.
El
envejecimiento
está
en
estrecha
relación
con
la
disminución
de
la
energía
esencial,
jing
qi.
Por
otra
parte,
la
energía
jing
esencial
también
incluye
a
la
parte
más
sustancial,
más
pura
de
los
alimentos
en
la
etapa
extrauterina;
a
esto
se
le
conoce
como
energía
esencial
adquirida
(hou
tian
zhi
qi).
Esta
energía
intrauterina
se
“atesora”,
a
partir
del
nacimiento,
en
los
Riñones.
Así
como
la
energía
vital
postnatal
se
“atesora”
en
el
Estómago.
Todo
lo
cual
significa
que
a
partir
del
nacimiento,
la
energía
esencial­ancestral
capaz
de
mantener
la
especie
y
que
rige
los
procesos
de
crecimiento,
desarrollo
y
envejecimiento,
se
albergará
en
los
riñones
para
ser
utilizada,
especialmente,
en
los
momentos
de
transformación
de
los
procesos
naturales
de
un
individuo.
Desde
la
fisiología
energética,
los
Riñones
están
íntimamente
ligados
a
los
huesos,
al
cerebro
(como
“Mar
de
la
Médula”,
que
es
nutrida
por
la
esencia
del
riñón)
y
al
crecimiento.
La
esencia
de
los
Riñones
son
“la
raíz”
primaria
de
nuestra
energía.
Decíamos
que:
Durante
el
desarrollo
fetal,
los
precursores
de
los
linfocitos
proceden
de
la
médula
ósea.
Con
el
mismo
criterio,
para
la
MTC,
es
el
Riñón,
elemento
“Agua”,
el
que
nutre
los
huesos
y
produce
la
médula
en
la
etapa
prenatal.
Por
lo
antedicho,
podemos
decir
que
en
la
etapa
pre­natal
es
la
energía
y
la
esencia
del
Riñón
la
que
predomina
en
las
funciones
de
crecimiento
y
desarrollo
embrionario,
y
que
en
la
etapa
post­natal
interviene
la
energía
del
elemento
“Tierra”
que
es
Estómago
y
Bazo,
correspondiente
a
la
energía
vital
o
zheng
qi,
fruto
de
la
estructura
básica
que
mantiene
la
actividad
vital
del
ser
humano
a
través
del
aire,
los
alimentos
y
la
esencia.
De
esta
forma,
luego
del
nacimiento,
el
Bazo
(junto
con
el
Timo
y
Ganglios
linfáticos),
son
los
productores
de
linfocitos.
MEDICINA
OCCIDENTAL MEDICINA
TRADICIONAL
CHINA
Rige
los
huesos
y
el
cerebro
(como
“Mar
ETAPA
PRENATAL
ETAPA
POST
NATAL
Linfocitos:
proceden
de
la
médula
ósea.
Riñón:
de
la
Médula”,
nutrida
por
la
esencia
de
riñón).
Rige
el
crecimiento,
el
desarrollo,
el
elemento
“Agua”.
envejecimiento
y
el
buen
funcionamiento
Linfocitos:
proceden
de
Estómago
y
Bazo:
elemento
“Tierra”.
ganglios
linfáticos,
timo
y
Rigen
el
transporte
y
la
transformación
de
bazo.
la
esencia
y
energía
vital.
de
los
óganos
sexuales.
El
elemento
“Tierra”,
Estómago
y
Bazo,
son
fundamentales
en
MTC
para
el
desarrollo
y
buen
funcionamiento
de
la
energía
vital
y
del
weiqi.
El
stress
y
las
enfermedades
prolongadas
causan
vacío
en
el
Bazo
y
agotamiento
de
la
energía
vital,
con
la
consecuente
pérdida
de
salud
y
deficiencia
en
la
resistencia
del
organismo
a
combatir
enfermedades.
De
esta
misma
forma,
la
memoria
celular
disminuye
su
capacidad
de
respuesta
y
el
sistema
inmunológico
es
alterado
y
atacado.
Al
debilitarse
el
sistema
defensivo,
la
energía
vital
(atesorada
en
el
elemento
tierra)
se
consume,
y
si
esta
energía
no
es
repuesta,
el
organismo
con
su
capacidad
de
autorregulación
tomará
lo
que
necesite
de
“las
reservas”,
o
sea
de
“la
raíz”
(Riñón),
que
quedará
también
vulnerable
acelerando
los
procesos
de
envejecimiento
por
la
consumición
de
energía
ancestral.
Así
aparecerá
debilidad,
dolores
lumbares,
falta
de
nutrición
a
nivel
cerebral,
problemas
en
huesos
y
en
la
inmunidad.
Otra
de
las
funciones
fisiológicas
energéticas
referida
a
las
emociones
que
guarda
el
Riñón
es
el
concepto
de
“zhi”:
la
Voluntad
y
el
Valor.
Si
se
consume
la
energía
ancestral,
ambas
también
quedan
disminuidas.
La
voluntad
y
el
valor
remiten
al
instinto
de
conservación
del
individuo
y
de
la
especie;
es
una
manifestación
de
“zhi”,
voluntad.
Cuando
esta
capacidad
del
riñón
para
almacenar
el
zhi
se
pierde,
se
deja
de
tener
deseo
por
la
vida
y
el
enfermo
se
abandona
a
sí
mismo,
para
aparecer
la
emoción
del
riñón:
el
temor,
el
miedo
o
el
pánico
(era
motivo
incluido
de
consulta).
Ya
que
se
considera
al
riñón
como
sitio
donde
se
almacena
la
energía
ancestral,
de
“raíz”,
proporcionada
por
los
padres,
y
que
la
función
de
la
energía
ancestral
consiste
en
alimentar
el
huo
zhen
(el
verdadero
fuego,
la
flama
que
sostiene
la
vida),
debemos
mantener
y
atesorar
ese
fuego,
ya
que
es
un
pilar
fundamental
del
sistema
de
protección
y
de
alimento
de
la
esencia.
Al
extraviarlo,
el
paciente
pierde
la
voluntad
por
mantener
la
vida.
Al
alimentarlo,
contribuimos
a
vivir
en
salud
una
larga
vida.
MATERIAL
Y
MÉTODO:
Material:
Trabajo
realizado
sobre
50
pacientes
con
patologías
inmunodeficientes.
En
todos
los
casos,
los
pacientes
se
encontraban
dentro
de
un
marco
de
tratamiento
alopático
convencional
(quimioterapia,
antibióticos,
retro
virales,
por
ejemplo).
Corpus:
1)
25
pacientes
con
HIV
cursando
tratamiento
alopático
clásico
(3TC,
D4T,
Nelfinavir;
AZT,
Kaletra
y
Efavirens).
2)
5
pacientes
con
Enfermedad
de
Hashimoto
(Enfermedad
tiroidea
autoinmune).
3)
10
pacientes
con
enfermedades
oncológicas
(Mamas,
Colon,
Próstata).
4)
10
pacientes
con
enfermedades
infecciosas
a
repetición.
El
motivo
de
consulta
de
los
50
pacientes
respondió
a
un
mismo
cuadro
general:
gran
agotamiento
psico­físico
y
falta
de
respuesta
orgánica
deseada
al
tratamiento
alopático,
que
conducía,
en
general
al
aumento
de
las
dosis
de
medicación
con
los
consecuentes
efectos
secundarios
que
generaban
un
mayor
estado
de
debilidad,
astenia,
vómitos
y
depresión
en
algunos
casos.
El
pulso
se
mostraba
débil,
hilo
profundo,
lento
o
rápido
de
acuerdo
al
estadío
de
su
enfermedad
y
al
nivel
de
deficiencia
de
yin­yang,
sangre
(Xue),
consumición
de
líquidos
corporales
y
el
tiempo
transcurrido
de
enfermedad.
En
glosodiagnosis
observamos
una
lengua
delgada
y
pálida
(debido
a
la
insuficiencia
de
sangre)
o
delgada
y
roja
en
los
casos
de
insuficiencia
de
yin
avanzado.
Método:
Se
utilizó
el
método
de
moxibustión
indirecta,
con
cigarros
de
moxa
del
tipo
Tai
Yi,
sobre
los
siguientes
puntos:
BL23,
Shenshu,
Punto
de
Asentamiento
de
Riñón:
fortalece
cuadros
de
deficiencia
de
Riñón,
crónicos.
Refuerza
“la
Raíz”.
GV
4,
Mingmen,
“Puerta
de
la
Vida”:
nutre
las
fuerzas
del
Yin
y
del
Yang,
que
a
manera
de
crisol
alquímico,
fortalecen
la
esencia
del
Riñón.
BL
43,
Gaohuangshu:
“nutrimos
y
enriquecemos”
la
Sangre
(XUE),
indicado
en
anemias.
ST
36,
Zusanli,
punto
inmunoestimulante
por
excelencia,
considerado
en
MTC
como
punto
“antibiótico”
dentro
del
sistema:
eleva
el
yangqi
y
produce
energía
nutricia.
Actuaría
sobre
los
linfocitos
B.
CV12,
Zhongwang,
punto
de
influencia
que
domina
los
órganos
Fu:
estimula
el
Jiao
Medio,
lugar
donde
se
produce
la
transformación
y
transporte
de
sustancias
y
nutrientes.
Estimulante
de
la
energía
vital.
El
área
que
abarca
del
CV
4
(Guanyuan)
al
CV6,
(Qihai)
fue
además
estimulada
durante
10
minutos,
antes
del
mediodía,
en
forma
diaria
por
los
pacientes.
En
grados
avanzados
de
debilidad,
se
realizaron
dos
aplicaciones
diarias
y
se
duplicó
el
tiempo
de
estimulación
(20
minutos).
Estimulando
dicha
área
se
refuerza
y
tonifica
el
“Mar
de
la
Energía”
y
la
“Puerta
del
Destino”,
elevando
(o
ascendiendo)
el
Qi
y
nutriendo
la
energía
vital
y
esencial.
RESULTADOS:
1)
25
pacientes 2)
5
pacientes
con
HIV
3)
10
con
Enfermedad pacientes
de
Hashimoto
4)
10
pacientes
oncológicos infecciosas
recurrentes
Efectos
de
la
moxibustión
40
a
60%
de
Mejoría
superior
40
a
70%
de
Disminución
en
mejoría
en
el
al
70%
en
el
mejoría
en
el la
periodicidad
primer
mes
de
primer
mes
de
70%
de
los
de
episodios
en
tratamiento
tratamiento.
pacientes.
el
100%
de
los
(mejoría
Mejoramiento pacientes.
transitoria
en
de
la
calidad
Remisión
del
consumidores
de
vida
del
80%
en
3
años
activos).
30%
restante. de
tratamiento.
1)
25
pacientes
con
HIV
De
los
25
pacientes
con
HIV,
10
eran
adictos
en
recuperación,
10
eran
portadores
(no
adictos)
y
5
eran
consumidores
activos
durante
el
tratamiento.
El
total
de
pacientes
notó
mejoría
de
un
40
a
un
60%
en
el
primer
mes
de
tratamiento,
que
aumentó
al
cabo
de
los
siguientes
2
años.
La
mejoría
fue
solo
transitoria
en
los
pacientes
que
se
mantuvieron
como
consumidores
activos
durante
el
tratamiento,
no
obteniéndose
por
ello
resultados
duraderos.
2)
5
pacientes
con
Enfermedad
de
Hashimoto
El
total
de
los
pacientes
mostró
una
mejoría
con
respecto
a
los
motivos
de
consulta
(agotamiento,
astenia,
dolores
generalizados)
superior
al
70%
en
el
primer
mes
de
tratamiento.
3)
10
pacientes
con
enfermedades
oncológicas
7
sintieron
disminución
de
síntomas
(náuseas,
vómitos,
anorexia,
astenia
y
agotamiento)
de
entre
un
50
y
70
%
de
acuerdo
al
estadío
y
progreso
de
la
enfermedad.
Los
3
pacientes
restantes
mejoraron
su
calidad
de
vida
hasta
el
momento
de
su
fallecimiento.
4)
10
pacientes
con
infecciosas
a
repetición
El
100%
disminuyó
la
periodicidad
de
los
episodios
y
pudo
verse
desde
el
2001
a
la
fecha
una
remisión
del
80%.
En
todos
los
casos
se
les
sugirió
a
los
pacientes
un
cambio
en
hábitos
higiénico­dietéticos,
ejercicios
de
respiración,
Qi
Gong
y
meditación.
CONCLUSIONES:
La
aplicación
de
moxibustión
indirecta
en
los
5
puntos
especificados
más
un
área
estimula
la
sangre
y
la
energía
fortaleciendo
el
organismo
y
produciendo
como
consecuencia
la
elevación
de
la
serie
roja
y
la
nutrición
de
la
serie
blanca.
Este
tratamiento
nutre
la
“naturaleza
sana”
de
cada
organismo,
optimiza
los
recursos
que
cada
organismo
posee
y
refuerza
las
capacidades
vitales
del
paciente
al
tiempo
que
activa
los
mecanismos
de
la
salud.
En
términos
generales,
la
moxibustión
en
estos
casos
logra
elevar
el
yangqi
con
celeridad
y,
consecuentemente,
propiciar
un
estado
de
bienestar
al
paciente
ya
en
la
primera
aplicación.
Si
bien
en
un
principio
no
se
registran
modificaciones
a
nivel
bioquímico,
el
tratamiento
contribuye
al
mejoramiento
de
la
calidad
de
vida
de
todos
los
pacientes
sin
presentar
efectos
colaterales
ni
traumáticos.
Además,
ofrece
la
posibilidad
de
que
cada
individuo
continúe
parte
del
tratamiento
fuera
del
consultorio
debido
a
la
practicidad
de
su
implementación.
Esto,
sumado
a
que
se
trata
de
una
técnica
blanda
y
suave,
hace
que
la
moxibustión
sea
un
tratamiento
adecuado
tanto
para
niños
como
para
adultos.
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www.acupunturachina.com®