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Guía de Estudio para Hispanohablantes
Study Guide for Native Spanish Speakers
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Henslin
Essentials of Sociology
A Down-to-Earth Approach
Sixth Edition
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Copyright © 2006 Pearson Education, Inc.
All rights reserved. The contents, or parts thereof, may be reproduced with Essentials of
Sociology: A Down-to-Earth Approach, Sixth Edition, by James M. Henslin, provided
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to Allyn and Bacon, Permissions Department, 75 Arlington Street, Boston, MA 02116 or
fax your request to 617-848-7320.
ISBN 0-205-47233-8
Printed in the United States of America
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
09 08 07 06 05
TABLE OF CONTENTS
Chapter 1: The Sociological Perspective
1
Chapter 2: Culture
14
Chapter 3: Socialization
25
Chapter 4: Social Structure and Social Interaction
38
Chapter 5: Social Groups and Formal Organizations
49
Chapter 6: Deviance and Social Control
60
Chapter 7: Social Stratification in Global Perspective
72
Chapter 8: Social Class in the United States
85
Chapter 9: Inequalities of Race and Ethnicity
97
Chapter 10: Inequalities of Gender and Age
110
Chapter 11: Politics and the Economy
123
Chapter 12: Marriage and Family
137
Chapter 13: Education and Religion
151
Chapter 14: Population and Urbanization
164
Chapter 15: Social Change: Technology, Social Movements,
and the Environment
Answer Key
177
190
CHAPTER 1
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
CHAPTER OUTLINE
I.
II
III
The Sociological Perspective
A.
Esta perspectiva es importante porque proporciona una manera diferente de
observar la vida social y porque contribuye a nuestra comprensión de por qué las
personas son como son.
B.
La sociología se concentra en el contexto social general del comportamiento.
1.
Al centro está la pregunta acerca de cómo influye la sociedad en las
personas.
2.
Los sociólogos se concentran en la situación social—la cultura, la clase
social, el género, la raza, la religión, la edad y la educación—de las
personas
3.
Los sociólogos toman en cuenta a las influencias externas—las
experiencias de las personas—que son interiorizadas y que se vuelven
parte del pensamiento y de las motivaciones de una persona.
The Origins of Sociology
A.
La sociología apareció como resultado de los siguientes cambios en las
sociedades europeas y americanas: (1) la Revolución Industrial, en la que las
sociedades y la cultura tradicionales fueron transformadas; (2) las revoluciones
Norteamericana y Francesa, gracias a las que las nuevas ideas sobre los derechos
individuales fueron aceptadas; y, (3) el uso de métodos científicos para encontrar
respuestas a preguntas sobre el orden natural y nuestro mundo social.
B.
Auguste Comte acuñó el término sociología y sugirió el uso del positivismo—la
aplicación del enfoque científico al mundo social—pero él no utilizó éste
procedimiento.
C.
Herber Spencer, otro filósofo social, veía a las sociedades como evolutivas,
acuñó la frase la supervivencia del más apto y se hizo famoso por el darwinismo
social.
D.
Karl Marx, fundador de la perspectiva del conflicto, creía que el conflicto de
clases—la lucha entre el proletariado y la burguesía—era la clave de la historia
humana.
E.
Emile Durkheim estudió los factores sociales que subyacen al suicidio y
descubrió que el nivel de integración social, el grado en el que las personas están
unidas a su grupo social, era un factor clave en la explicación del suicidio. La
idea de que el comportamiento humano no puede ser entendido simplemente en
términos individuales, sino en el contexto más amplio en el que ocurre.
F.
Max Weber definió a la religión como la fuerza central en el cambio social, es
decir el protestantismo alienta el desarrollo económico y fue el factor central
en el desarrollo del capitalismo en algunos países.
Sexism in Early Sociology
A.
En el siglo XIX se asignaba a las mujeres los roles de esposa y madre. Pocas
tuvieron la oportunidad de adquirir la educación necesaria para convertirse en
sociólogas, y aquellas que la tuvieron fueron ignoradas.
B.
Harriet Martineau era excepcional. Ella estudió la vida social en la Gran
Bretaña y los Estados Unidos, y publicó Society in America (La sociedad en
1
CHAPTER 1
IV.
V.
América) dos o tres décadas antes de que Max Weber o Emile Durkheim
nacieran.
Sociology in North America
A.
La sociología fue llevada a los Estados Unidos al final del siglo XIX,
estableciéndose primero en las universidades de Chicago, Kansas y Atlanta.
B.
Jane Addams promovía activamente la reforma social. En 1889 fundó Hull
House, una casa de asilo que ayudaba a los pobres de la ciudad de Chicago. Los
sociólogos de la Universidad de Chicago visitaban Hull House con frecuencia.
C.
W.E.B. DuBois fue el primer afroamericano en obtener un doctorado en la
Universidad de Harvard. Él pasó gran parte de su carrera en la Universidad de
Atlanta, en donde llevó a cabo investigaciones sobre las relaciones raciales en los
Estados Unidos. Estaba comprometido con la acción social y participó en la
fundación de la NAACP.
D.
Durante los años cuarenta, el interés cambió de la reforma a la teoría. Talcott
Parsons desarrolló modelos abstractos de la sociedad para mostrar cómo
funcionan en armonía las partes de la sociedad. En los años cincuenta, C. Wright
Mills exhortó a los sociólogos a volver a la reforma social. Él veía un peligro
inminente en el surgimiento de una elite de poder al interior de los Estados
Unidos.
E.
Recientemente ha habido algunos intentos de combinar el conocimiento
sociológico con resultados prácticos a través del desarrollo de la sociología
aplicada.
1.
Los sociólogos aplicados trabajan en distintos contextos sociales.
2.
La sociología aplicada no es lo mismo que la reforma social porque el
objetivo no es reconstruir la sociedad, sino producir cambio en un
contexto limitado.
Theoretical Perspectives in Sociology
A.
Una teoría es definida como “una afirmación general sobre cómo algunas partes
del mundo son compatibles y sobre cómo funcionan.” Hay tres grandes
perspectivas teóricas en sociología.
B.
El interaccionismo simbólico ve a la sociedad como compuesta por símbolos
que las personas usan para establecer significados, definir sus relaciones,
desarrollar sus concepciones del mundo y comunicarse. Un interaccionista
simbólico que estudie el divorcio se concentraría en el cambio en los significados
el matrimonio, el divorcio y la familia, para explicar por qué hay más divorcios.
C.
El análisis funcional ve a la sociedad como compuesta por varias partes, cada
una con una función, las cuáles contribuyen al equilibrio social. Auguste Comte,
Herbert Spencer y Emile Durkheim contribuyeron al desarrollo del
funcionalismo.
1.
Robert Merton usó el término funciones para referirse a las
consecuencias benéficas de las acciones de las personas. Hay tanto
funciones manifiestas—acciones que se pretende que ayuden a una parte
del sistema—y funciones latentes—consecuencias no previstas que
ayudan a los sistemas sociales a adaptarse. Hay también disfunciones
latentes, consecuencias no deseadas que minan el equilibrio de un
sistema.
2.
Al tratar de explicar el divorcio, un funcionalista se concentraría en cómo
la industrialización y la urbanización contribuyeron al cambio en las
funciones del matrimonio y la familia.
2
The Sociological Perspective
D.
VI
VI.
Según la teoría del conflicto, la sociedad está compuesta por grupos que
compiten por recursos escasos. El divorcio es visto como el resultado de un
cambio en el equilibrio de poder al interior de la familia. A medida que las
mujeres han obtenido poder y han tratado de enfrentar las desigualdades en la
relación familiar, los hombres han opuesto resistencia.
E.
El análisis de nivel macro—un estudio de los patrones de gran escala de la
sociedad—es el objetivo de los análisis funcionales y de conflicto. El análisis de
nivel micro—un estudio de la interacción social—es el objetivo del
interaccionismo simbólico.
F.
Cada perspectiva proporciona una imagen distinta y a veces contrastante del
mundo. Los sociólogos usan las tres perspectivas porque ninguna teoría o nivel
de análisis abarca toda la realidad.
G.
La investigación sin teoría es de escaso valor. Se convierte en una colección de
datos sin sentido. La teoría que no está conectada con la investigación empírica
es abstracta y vacía; probablemente no representa realmente la vida. La teoría es
usada para interpretar descubrimientos de la investigación empírica y ésta, a su
vez, ayuda a producir teorías. La teoría y la investigación empírica tienen una
relación recíproca.
Doing Sociological Research
A.
No es posible considerar al sentido común como una fuente confiable de
conocimiento, porque es muy limitado y sus observaciones suelen ser incorrectas.
Para ir más allá del sentido común y entender qué sucede realmente, y por qué, es
necesario hacer investigación sociológica.
B.
La investigación científica sigue ocho pasos básicos.
1.
La selección del tema depende de aquello de lo que el investigador desea
explicar y conocer más.
2.
La definición del problema exige una definición exacta de lo que el
investigador desea aprender sobre el tema.
3.
La revisión de la literatura presenta el conocimiento ya existente sobre el
problema.
4.
La formulación de una hipótesis incluye la afirmación de una relación
esperada entre variables, basada en una teoría. Las hipótesis necesitan
definiciones operacionales—procedimientos precisos para medir las
variables.
5.
El tema de investigación influye en la elección del método de
investigación.
6.
La recopilación de los datos plantea problemas de validez—el grado en
el que las definiciones operaciones miden lo que se pretende que
midan—y la confiabilidad—el grado en el que los datos producen
resultados consistentes.
7.
El análisis de los resultados involucra una gama de técnicas—desde
estudios de estadística hasta análisis de contenidos—para analizar los
datos. Las computadoras se han convertido en instrumentos poderosos en
el análisis de los datos, porque reducen grandes cantidades de datos a
patrones básicos en mucho menos tiempo que antes.
8.
Compartir los resultados escribiendo un reporte y publicando los
resultados hace que las conclusiones queden disponibles para ser
reproducidas.
Research Methods
A.
Las encuestas incluyen la recopilación de datos pidiendo a las personas que
respondan a una serie de preguntas.
3
CHAPTER 1
1.
VIII.
El primer paso es determinar una población—un grupo a ser estudiado—
y seleccionar una muestra—individuos dentro del grupo que se considere
que representen a la población a estudiar.
2.
En una muestra aleatoria todos en el grupo a estudiar tienen la misma
oportunidad de ser incluidos en el estudio. Una muestra aleatoria
estratificada es una muestra de subgrupos específicos (por ejemplo,
alumnos de primer, segundo y tercer años) de la población a estudiar
(una universidad), en la cual todos en el subgrupo tienen la misma
oportunidad de ser incluidos en el estudio. Dado que una muestra
aleatoria representa a la población a estudiar, puedes generalizar tus
conclusiones.
3.
Se debe permitir a los entrevistados (personas que responden una
encuesta) expresar sus propias ideas, para que las conclusiones no sean
prejuiciadas.
4.
Los sociólogos deben elegir entre hacer preguntas cerradas en las que
el entrevistado selecciona de una lista de respuestas posibles, y
preguntas abiertas, en las que el entrevistado responde a las preguntas
en sus propias palabras.
5.
Es importante establecer una relación—un sentimiento de confianza
entre investigadores y sujetos.
B.
En la observación participante, el investigador participa en un contexto de
investigación, al tiempo que observa lo que sucede en tal contexto.
C.
El análisis secundario es el análisis de los datos recopilados por otros
investigadores.
D.
Los documentos—fuentes escritas—pueden ser obtenidos de muchas fuentes,
incluyendo libros, periódicos, reportes de policía y registros de varias
organizaciones.
E.
Los experimentos son especialmente útiles para determinar relaciones causales
1.
Los experimentos requieren un grupo experimental—el grupo de
sujetos expuesto a la variable independiente—y un grupo de control—el
grupo de sujetos no expuesto a la variable independiente.
2.
Los experimentos incluyen variables independientes (factores que
causan un cambio en algo) y variables dependientes (factores que
sufren cambios).
F.
Las medidas inocuas incluyen la observación del comportamiento social de
personas que no saben que están siendo estudiadas.
Ethics In Sociological Research
A.
La ética es de enorme importancia para los sociólogos cuando se trata de hacer
investigación.
B.
Las consideraciones éticas incluyen ser abierto, honesto, veraz, no falsificar los
resultados, no plagiar el trabajo de otros, no causar daño al sujeto en el curso de
la investigación, proteger el anonimato de los sujetos de investigación y ser
sincero con los sujetos de investigación.
C.
Los esfuerzos de Mario Brajuha para cumplir con su ética de investigación
reflejan la importancia que los sociólogos otorgan a las consideraciones éticas.
La investigación hecha por Laud Humphreys planteó preguntas sobre cómo se
deben presentar los investigadores ante los sujetos.
D.
Para Weber la investigación sociológica debe ser libre de valores—valores o
prejuicios personales no deben influir a la investigación sociológica—y
objetiva—totalmente neutral.
4
The Sociological Perspective
1.
2.
3.
Los sociólogos están de acuerdo en que la objetividad es un objetivo
adecuado, pero reconocen que nadie puede escapar por completo a sus
valores.
La reproducción—repetir un estudio para ver si se obtienen los mismos
resultados—es una forma de evitar las distorsiones que los valores
pueden causar.
Este debate ilustra las tensiones existentes sobre el objetivo adecuado de
la investigación sociológica. Algunos sociólogos se inclinan hacia la
investigación sociológica básica, cuyo único objetivo es entender la vida
social y probar las teorías, mientras que otros consideran que el
conocimiento debe ser usado para reformar a la sociedad.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
applied sociology: uso de la sociología para resolver problemas sociales –del nivel micro en las
relaciones familiares al nivel macro de la guerra y la contaminación
basic (or pure) sociology: la investigación sociológica cuyo único propósito es hacer
descubrimientos sobre la vida en grupos humanos, y no hacer cambios en tales grupos
bourgeoisie: aquellas personas que son propietarias de los medios para producir riqueza
class conflict: la frase usada por Karl Marx para referirse a la lucha entre los propietarios (la
burguesía) y los trabajadores (el proletariado)
closed-ended questions: preguntas que son seguidas por una lista de respuestas posibles que
deberán ser seleccionadas por el entrevistado
conflict theory: un marco teórico en el que la sociedad está concebida como compuesta por
grupos que compiten por recursos escasos
control group: un grupo de sujetos que no han sido expuestos a la variable independiente
dependent variable: un factor que es modificado por una variable independiente
documents: en su sentido estricto, fuentes escritas que proporcionan datos; en su sentido amplio,
material de archivos de todo tipo, que puede incluir fotografías, películas, etc.
experiment: el uso de grupos de control, de grupos experimentales y de variables dependientes e
independientes para determinar las relaciones causales
experimental group: el grupo de sujetos expuestos a la variable independiente
functional analysis: un marco teórico en el que la sociedad es vista como una unidad completa,
compuesta por partes interrelacionadas, cada una con una función que, cuando es
cumplida, contribuye al equilibrio de la sociedad también conocido como funcionalismo
y estructural-funcionalismo
hypothesis: un enunciado referido a la relación esperada entre variables de acuerdo a
predicciones de una teoría
independent variable: un factor que causa un cambio en otra variable, llamada variable
dependiente
latent function: consecuencias no deseadas que ayudan a que los sistemas sociales se ajusten
latent dysfunction: consecuencias no deseadas que socavan el equilibrio de un sistema
macro-level analysis: un examen de los patrones a gran escala de la sociedad.
manifest function: una acción que tiene como propósito ayudar alguna parte del sistema
micro-level analysis: un examen de los patrones a pequeña escala de la sociedad.
nonverbal interaction: comunicación sin palabras a través de gestos, espacio, silencio, etc.
open-ended questions: preguntas que los entrevistados pueden responder en sus propias palabras
operational definition: la manera en la que es medida una variable en una hipótesis
5
CHAPTER 1
participant observation (or fieldwork): investigación en la cual un investigador participa en
una situación de investigación mientras, al mismo tiempo, observa lo que sucede en tal
medio
population: el grupo específico a estudiar
positivism: la aplicación del método científico al mundo social.
proletariat: la masa de trabajadores
random sample: una muestra en la que todos en el grupo específico tienen la misma oportunidad
de ser incluidos en el estudio
rapport: un sentimiento de confianza entre investigadores y sujetos
reliability: el grado en el que los datos producen resultados consistentes
replication: repetir un estudio para probar sus resultados
research method (or research design): uno de los seis procedimientos usados por los sociólogos
para recolectar datos: encuestas, observación del participante, análisis secundario,
documentos, medidas discretas y experimentos
respondents: personas que responden a una encuesta, sea mediante entrevistas o cuestionarios
auto-administrados
secondary analysis: el análisis de los datos recolectados por otros investigadores
social facts: patrones de comportamiento que reflejan alguna condición subyaciente de la
sociedad
social Darwinism: la idea de que las sociedades evolucionan de formas inferiores a superiores
social integration: el grado en el que la gente está ligada a sus grupos sociales
social interaction: lo que hace la gente cuando está en presencia de otras personas
social location: los grupos a los que la gente pertenece debido a su lugar en la historia y la
sociedad
society: un grupo de personas que comparte una cultura y un territorio
sociological perspective: una enfoque que busca entender el comportamiento humano
colocándolo al interior de su contexto social más amplio
sociology: el estudio científico de la sociedad y del comportamiento humano
stratified random sample: una muestra de subgrupos específicos de la población específica en la
cual todos en los subgupos tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio
survey: la recolección de datos mediante el procedimiento de pedir a personas que respondan a
una serie de preguntas
symbolic interaction: una perspectiva teórica que se concentra en cómo usa la gente símbolos
para establecer significado, desarrollar sus concepciones del mundo y comunicarse con
los demás
theory: un enunciado general acerca de cómo algunas partes del mundo se relacionan entre sí y
cómo funcionan; una explicación de cómo dos o más hechos se relacionan entre ellos.
unobtrusive measures: observar a la gente de tal manera que ellos no sepan que están siendo
estudiados
validity: el grado en el que una definición operacional mide aquello que se pretende medir
value free: la concepción de que los valores o prejuicios personales del sociólogo no deben
influir en la investigación social.
values: ideas acerca de los que es bueno o valioso en la vida; actitudes acerca de la manera en
que el mundo debería ser; estándares mediante los cuales la gente define qué es deseable
o indeseable, bueno o malo, bello o feo
variable: un factor que se piensa es importante para el comportamiento humano, que varía de un
caso a otro
6
The Sociological Perspective
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Jane Addams: Addams fundó Hull House –una casa de asistencia de la comunidad inmigrante de
Chicago. Invitó a sociólogos de la cercana Universidad de Chicago a visitar la Hull
House. En 1931 ganó el Premio Nóbel de la Paz.
Mario Brajuha: Durante una investigación de un incendio en un restaurante, oficiales citaron
judicialmente notas tomadas por éste sociólogo como parte de su investigación de
observador participante acerca del trabajo en restaurantes. A pesar de que lo
amenazaron con la carcel, no estaba dispuesto a entregar sus notas.
Auguste Comte: Comte suele ser reconocido como el fundador de la sociología, porque fue el
primero en sugerir que el método científico debería ser aplicado al estudio del mundo
social.
Lewis Coser: Coser señaló que es muy probable que el conflicto se desarrolle entre personas que
tienen relaciones cercanas, porque están unidas por una red de responsabilidades, poder y
recompensas.
Ralf Dahrendorf: El trabajo de Dahrendor suele ser asociado a la perspectiva del conflicto. Él
sugirió que el conflicto es inherente en todas las relaciones que incluyen autoridad.
W.E.B. DuBois: DuBois fue el primer afroamericano en obtener un doctorado de la Universidad
de Harvard. La mayor parte de su carrera la pasó enseñando sociología en la Universidad
de Atlanta. Se ocupó de la injusticia social, escribió sobre las relaciones entre las razas y
fue uno de los fundadores de la National Association for the Advancement of Colored
People (Asociación Nacional para el Mejoramiento de las Personas de Color).
Emile Durkheim: Durkheim es responsable de que la sociología fuese reconocida como una
disciplina particular. Él insistía en que el sociólogo debe usar hechos sociales—patrones
de comportamiento que reflejan alguna condición subyaciente de la sociedad
Laud Humphreys: Este sociólogo llevó a cabo su investigación doctoral acerca de la actividad
homosexual. Para obtener información, el se presentó falsamente a sus sujetos de
investigación. Cuando sus métodos se hicieron públicos, surgió un debate sobre el uso de
su cuestionable ética.
Harriet Martineau: Una mujer inglesa que estudió la vida social británica y americana, y que
publicó Society in America varias décadas antes de que Durkheim o Weber nacieran.
Karl Marx: Marx creía que el desarrollo social es el resultado del conflicto entre las clases
sociales; en el capitalismo, este conflicto oponía la burguesía –los propietarios de los
medios de producción de riqueza– al proletariado –la masa de los trabajadores. Su
trabajo es usualmente asociado a la perspectiva del conflicto.
Robert Merton: Merton contribuyó con los conceptos de funciones manifiestas y latentes y
disfunciones, a la perspectiva funcionalista.
Wright Mills: Mills sugería que las influencias externas—o las experiencias de una persona—se
vuelven parte tanto de su pensamiento como de los motivos que explican el
comportamiento social. En los años cincuenta instaba a los sociólogos de los Estados
Unidos a ocuparse otra vez de la reforma social. Él argumentaba que la investigación sin
teoría es de escaso valor, simplemente una colección de hechos sin relación, y que la
teoría que no está conectada con la investigación es abstracta y vacía, incapaz de
representar la vida real.
Talcott Parsons: El trabajo de Parsons dominó la sociología entre 1940 y 1950. Parsons
desarrolló modelos abstractos de la manera en que las partes que componen la sociedad
trabajan juntas en armonía.
7
CHAPTER 1
Herbert Spencer: Otro de los primeros filósofos sociales, Spencer creía que las sociedades
evolucionan desde la barbarie hasta formas civilizadas. Fue el primero en usar la
expresión “la supervivencia del más apto”, para referirse a su creencia de que la
evolución social depende de la supervivencia de los más capaces e inteligentes, y la
extinción de los menos capaces. Sus concepciones son conocidas como darwinismo
social.
Max Weber: Una de las contribuciones más importantes de Weber a la sociología fue su estudio
de la relación entre el surgimiento del sistema de creencias protestante y el desarrollo del
capitalismo. Él creía que los sociólogos no deben permitir que sus valores personales
afecten su investigación social y que la objetividad debe convertirse en el sello distintivo
de la sociología.
8
The Sociological Perspective
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
La perspectiva sociológica destaca los/la ________ en los que las personas viven. (2)
a.
contextos sociales
b.
situación geográfica
c.
barrios
d.
ciudades
2.
El ingreso, la educación, el género y la raza reflejan la _____________________ de una
persona. (2)
a.
personalidad
b.
colocación social
c.
situación social
d.
perspectiva
3.
La _______ requiere el desarrollo de teorías que puedan ser probadas por la investigación
sistemática. (3)
a.
tradición
b.
religión
c.
ciencia
d.
All of the above Todo lo anterior
4.
Karl Marx no desarrolló el sistema político llamado __________. (4-5)
a.
democracia
b.
integración social
c.
positivismo
d.
comunismo
5.
Según Karl Marx, los capitalistas, que poseen los medios de producción, explotan a: (4-5)
a.
la burguesía.
b.
el proletariado.
c.
las masas
d.
los campesinos.
6.
Según Durkheim, el grado en el que las personas están ligadas a su grupo social se llama:
(5)
a.
interacción simbólica.
b.
integración social.
c.
positivismo.
d.
supervivencia del más apto.
7.
Weber concluyó que el factor clave en el ascenso del capitalismo fue: (5)
a.
descontento social.
b.
supervivencia del más apto.
c.
religión.
d.
tecnología.
9
CHAPTER 1
8.
A pesar de que escribió un perspicaz análisis de los Estados Unidos, el trabajo de Harriet
Martineau fue ignorado porque ella ________. (6)
a.
no era realmente una socióloga
b.
era teóloga
c.
era una mujer
d.
trabajaba con Auguste Comte
9.
Durante los años cuarenta, el enfoque en la sociología en los Estados Unidos cambió
________. (7)
a.
de la reforma social a la teoría social
b.
de la teoría social a la reforma social
c.
del positivismo a la teoría
d.
de la teoría al positivismo
10.
La rama de la sociología que se concentra en el uso de la misma para resolver problema
se llama: (7)
a.
reforma social.
b.
activismo social.
c.
sociología aplicada.
d.
sociología práctica.
11.
__________________________ estudian los símbolos que la personas usan para
establecer significados y comunicarse. (11)
a.
Los funcionalistas
b.
Los interaccionistas simbólicos
c.
Los teóricos dramatúrgicos
d.
Los teóricos del conflicto
12.
La idea de que la sociedad es una sola unidad compuesta por partes interrelacionadas que
trabajan unidas es la premisa del: (13)
a.
interaccionismo simbólico.
b.
análisis funcional.
c.
positivismo.
d.
(la) teoría del conflicto.
13.
La perspectiva que destaca el hecho de que la sociedad está compuesta por grupos que
luchan encarnizadamente por recursos escasos se llama: (15)
a.
funcionalismo estructural.
b.
teoría del conflicto.
c.
positivismo.
d.
interaccionismo simbólico.
14.
Los teóricos del conflicto podrían explicar la alta tasa de divorcio concentrándose en:
(15)
a.
cómo han cambiado las relaciones entre hombres y mujeres.
b.
el rol que los abogados han jugado en la sociedad.
c.
el capitalismo.
d.
la religión.
10
The Sociological Perspective
15.
El enfoque que se ocupa de los patrones de gran escala de la sociedad es: (15)
a.
el análisis de nivel micro.
b.
el análisis a nivel de la interacción social.
c.
el análisis de nivel macro.
d.
el rango medio.
16.
Los funcionalistas y los teóricos del conflicto se concentran en: (15-16)
a.
el análisis de nivel micro.
b.
el análisis de nivel macro.
c.
el análisis de rango medio.
d.
el feminismo.
17.
Una forma precisa de medir una variable se llama: (18)
a.
confiabilidad.
b.
validez.
c.
definición operacional.
d.
imposible.
18.
La confiabilidad refiere a: (19)
a.
el grado en el que las definiciones operacionales miden aquello que pretenden
medir.
b.
el grado en el que los datos producen resultados consistentes.
c.
la integridad del investigador.
d.
una medida de validez.
19.
La elección del método de investigación depende de: (21)
a.
las preguntas que quieras contestar.
b.
el tiempo que tienes para completar la investigación.
c.
la cantidad de dinero que quieras gastar en el proyecto.
d.
el número de personas que esperas estudiar.
20.
¿Cuál de los siguientes factores puede ser fuertemente influenciado por resultados
extremos? (21)
a.
El modo.
b.
La mediana.
c.
La media.
d.
Todos los anteriores pueden ser fuertemente influenciados por resultados
extremos.
21.
Cuando todos en tu población tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio
de investigación, llevas a cabo: (22)
a.
una muestra aleatoria.
b.
una muestra aleatoria estratificada.
c.
una muestra de bola de nieve.
d.
una muestra prejuiciada.
11
CHAPTER 1
22.
Si pides a los entrevistados que elijan—en atención a su nivel de educación—entre 1)
diploma de preparatoria, 2) estudios universitarios sin obtención del grado, 3)
licenciatura, estarías usando: (22)
a.
una pregunta abierta.
b.
una pregunta cerrada.
c.
una pregunta neutral.
d.
sólo b y c.
23.
George está interesado en hacer investigación sobre los trabajadores de la industria
automotriz. Él decide mudarse a una comunidad de clase trabajadora y obtener un trabajo
en una planta automotriz para, al tiempo que recopila datos, experimentar realmente la
vida de un trabajador automotriz. Este tipo de investigación se llama: (24)
a.
análisis secundario.
b.
una encuesta.
b.
un experimento.
c.
observación participante.
24.
El análisis de los datos ya recopilados por otros investigadores se denomina: (24)
a.
revisión de la literatura.
b.
uso de documentos.
c.
análisis secundario.
d.
reproducción.
25. ¿Cuál de los procedimientos siguientes es censurado por la ética de la investigación? (25-26)
a.
la falsificación de resultados
b.
el plagiarismo
c.
dañar a los sujetos del estudio
d.
todos los anteriores
26. Max Weber creía que la sociología debe ser ___________. (27)
a.
cargada de valores
b.
libre de valores
c.
basada en la religión
d.
confiable
27. Para evitar las distorsiones que los valores pueden causar, los sociólogos recomiendan el uso
de: (27)
a.
la validez
b.
la reproducción
c.
muestras aleatorias
d.
verificación del análisis
28. Mario Brajuha se negó a entregar sus notas de investigación a la policía porque: (26)
a.
no quería verse involucrado.
b.
estaba preocupado por la confidencialidad y el anonimato de aquellos a quienes
estudiaba.
c.
temía por su vida.
d.
ninguna de las anteriores.
12
The Sociological Perspective
29. Laud Humphreys fue considerado poco ético por muchos sociólogos debido a: (26)
a.
que no se identificó como investigador ante aquellos a quienes estudiaba.
b.
la manera en que obtuvo las direcciones de los sujetos de su estudio.
c.
que actuaba como un vigilante.
d.
que quemó sus notas.
30.
La investigación cuyo único objetivo es la comprensión de la vida social y el examen de
las teorías sociales se llama: (27)
a.
sociología básica.
b.
sociología aplicada.
c.
sociología inocua.
d.
ninguna de las anteriores.
13
CHAPTER 2
CULTURE
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
What is Culture?
A.
La cultura es definida como el lenguaje, las creencias, los valores, las normas,
los comportamientos y hasta los objetos materiales transmitidos de una
generación a otra.
1.
La cultura material incluye cosas tales como la joyería, el arte, los
edificios, las armas, las máquinas, la ropa, los estilos de peinado, etc.
2.
La cultura inmaterial consiste en las maneras de pensar de un grupo
(creencias, valores y supuestos), así como patrones comunes de
comportamiento, (lenguaje, gestos y otras formas de interacción).
B.
La cultura proporciona una orientación de vida que se da por sentada.
1.
Asumimos que nuestra cultura es normal o natural aunque, de hecho, no
es natural sino aprendida. Penetra en nuestras vidas tan profundamente
que no se cuestiona y proporciona los lentes a través de los cuales
evaluamos cosas.
2.
La cultura proporciona instrucciones tácitas que nos dicen qué debemos
hacer, así como un imperativo moral que define lo que consideramos
correcto e incorrecto.
3.
Entrar en contacto con una cultura radicalmente diferente produce
choque cultural; ello pone en duda nuestros supuestos básicos.
4.
Una consecuencia del proceso de interiorización de la cultura es el
etnocentrismo, que consiste en usar nuestra propia cultura (asumiendo
que es buena, correcta y superior) para juzgar a otras. Esto es funcional
cuando crea solidaridad al interior de los grupos, pero disfuncional si
produce discriminación.
C.
El relativismo cultural consiste en el intento de apreciar las formas de vida de
otros grupos en el contexto en el que existen, sin juzgarlas como inferiores o
superiores a la propia.
1.
Esta concepción intenta enfocar el lente para ayudarnos a entender otras
culturas.
2.
Robert Edgerton argumenta que debemos desarrollar una escala para
evaluar culturas según su calidad de vida, y que aquellas prácticas
culturales que produzcan explotación deben ser juzgadas como
moralmente inferiores a las que mejoran la vida de las personas.
Components of Symbolic Culture
A.
Los sociólogos se suelen referir a la cultura inmaterial como cultura simbólica
porque sus componentes centrales son símbolos.
1.
Un símbolo es algo a lo que la gente añade significado y usa para
comunicarse.
2.
Los símbolos incluyen gestos, lenguaje, valores, normas, sanciones,
tradiciones y mores (costumbres).
B.
Los gestos, que consisten en el uso de partes del cuerpo para comunicarse con
otros, son una forma simple de comunicación.
14
CULTURE
1.
C.
D.
E.
F.
Las personas de toda cultura usan gestos, a pesar de que tanto los gestos
como sus significados difieren; confusión u ofensas pueden resultar
debido a malentendidos sobre el significado de un gesto, o el mal uso de
un gesto.
2.
Los gestos, que varían alrededor del mundo, pueden crear fuertes
emociones.
El lenguaje consiste en un sistema de símbolos que pueden ser unidos en
infinitas combinaciones, para comunicar pensamiento abstracto. Cada palabra
es un símbolo, y un sonido, al que una cultura añade un significado particular. Es
importante porque es el medio primordial de comunicación entre las personas.
1.
Permite acumular las experiencias humanas; cada generación construye
sobre el cuerpo de experiencias importantes que recibe de una generación
anterior, permitiendo de esta manera que la gente vaya más allá de las
experiencias inmediatas.
2.
Se extiende al pasado, permitiéndonos compartir nuestras experiencias, y
al futuro, haciendo posible comunicar nuestros planes. Expande nuestras
conexiones más allá nuestros grupos inmediatos, cara-a-cara.
3.
Permite a las personas entrar en comportamiento complejo, compartido y
orientado hacia un fin.
La hipótesis Sapir-Whorf establece que nuestro pensamiento y nuestra
percepción no sólo están expresadas en el lenguaje, sino de hecho moldeadas por
el lenguaje porque se nos enseñan no sólo palabras sino maneras particulares de
pensar y percibir. No son los objetos que se nos imponen, sino el lenguaje lo que
determina nuestra conciencia
Los valores, las normas y las sanciones son también componentes de la cultura.
1.
Los valores son los estándares a partir de los cuales las personas definen
lo que es bueno y malo, hermoso y feo. Cada grupo desarrolla tanto
valores como expectativas acerca de la manera correcta de llevarlos a la
práctica.
2.
Las normas son las expectativas o reglas de comportamiento que se
desarrollan a partir de los valores de un grupo
3.
Las sanciones son las reacciones positivas o negativas a la manera en la
que las personas cumplen (o no) con las normas. Las sanciones positivas
(una recompensa monetaria, un premio, una sonrisa o hasta un apretón de
manos) son expresiones de aprobación; las sanciones negativas (una
multa, un gesto o el uso de palabras duras) denotan reprobación por no
cumplir con lo que dicta una norma.
4.
Las normas pueden volverse rigurosas, haciendo que la gente se sienta
reprimida. Los días libres morales, como el Carnaval, son períodos
específicos en los que se permite a las personas romper las normas.
Las tradiciones y costumbres (mores) son distintos tipos de normas.
1. Las tradiciones son normas que no se aplican de manera estricta, como
rebasar por el lado izquierdo de la banqueta. La consecuencia de no seguirlas
puede ser recibir una mirada torva.
2. Las costumbres (mores) son normas que se consideran esenciales para los
valores fundamentales de una sociedad y, por ello, se insiste en la
conformidad hacia las mismas. Una persona que roba, viola y mata ha
violado algunas de las costumbre más importantes de la sociedad y por ello
será formalmente castigada.
15
CHAPTER 2
III.
IV.
3. Normas que para un grupo son tradiciones para otro pueden ser costumbres
(mores). Un adulto que camina sin camisa puede estar violando una
tradición; una mujer que haga lo mismo puede estar violando una costumbre.
4. Los tabúes son normas tan profundamente implantadas que sólo pensar en
ellos nos produce revulsión. Comer carne humana y tener relaciones sexuales
con los propios padres son ejemplos de tal tipo de comportamiento.
Many Cultural Worlds: Subcultures and Countercultures
A.
Las subculturas son grupos cuyos valores y comportamientos son tan diferentes
que colocan a sus miembros fuera de la cultura dominante.
1.
Cada subcultura es un mundo dentro del mundo más amplio de la cultura
dominante, tiene una manera particular de ver la vida, pero es a fin de
cuentas compatible con ella.
2.
La sociedad norteamericana contiene miles de subculturas. Algunas son
muy amplias, como el estilo de vida que asociamos con los adolescentes,
mientras que otras son reducidas, como las de los físico-culturistas o las
de los filósofos. Algunos grupos étnicos forman subculturas, con su
propio lenguaje, comida, prácticas religiosas y otras costumbres. Grupos
ocupacionales también forman subculturas.
B.
Las contraculturas son grupos cuyos valores colocan a sus miembros en
oposición a la cultura dominante.
1.
Las contraculturas desafían los valores centrales de una cultura.
2.
Las contraculturas suelen ser asociadas con conductas negativas. Para
mucha gente, son ejemplos de contracultura quienes gustan de y
practican el heavy metal y glorifican el satanismo, el odio, la crueldad, la
rebelión, el sexismo, la violencia y la muerte.
3.
Las contraculturas suelen ser percibidas como una amenaza para la
cultura dominante; por esta razón la cultura dominante actuará en contra
de una contracultura particular para afirmar sus valores básicos.
Values in U.S. Society
A.
Es difícil identificar los valores básicos de la sociedad norteamericana, porque es
una sociedad plural que contiene distintos grupos religiosos, raciales, étnicos, así
como de intereses especiales.
1.
El sociólogo Robin Williams identificó logros y éxitos (especialmente,
lograr más y tener más éxito que los demás); individualismo (éxito
debido al esfuerzo individual); actividad y trabajo; eficiencia y pericia;
ciencia y tecnología (usar la ciencia para controlar la naturaleza);
progreso; confort material; humanitarismo (disposición a ayudar, cortesía
personal, filantropía); libertad; democracia; igualdad (especialmente de
oportunidad); racismo y superioridad de grupo.
2.
Henslin puso al día la lista de Williams al añadir educación; religiosidad
(creencia en un ser supremo y en seguir un conjunto de preceptos); amor
romántico (como la base del matrimonio) y monogamia (no más de una
esposa a la vez).
B.
Los valores no son unidades independientes. Los conjuntos de valores están
formados por valores relacionados que se unen para formar un todo mayor. En el
conjunto de valores que rodea al éxito, por ejemplo, encontramos unidos trabajo,
educación, eficiencia, confort material e individualismo.
C.
Algunos valores entran en conflicto con otros valores. No puede haber
expresiones completas de democracia, igualdad, racismo y sexismo al mismo
tiempo. Estas son contradicciones de valores y a medida que la sociedad cambia
algunos valores son disputados y sufren modificaciones.
16
CULTURE
D.
V.
A medida que la sociedad cambia, emergen nuevos valores básicos que reflejan
el cambio en las condiciones sociales. Ejemplos de valores emergentes en los
Estados Unidos hoy en día son: el tiempo libre, la buena condición física, la
satisfacción personal y la preocupación por el medio ambiente.
E.
Los valores básicos no cambian sin enfrentar enorme resistencia. El choque de
valores actual es a veces tan severo, que la frase guerra cultural ha sido acuñada
para referirse al mismo.
F.
Los valores y las creencias que los soportan pueden impedir que las personas
perciban otras circunstancias. Las historias de éxito pueden impedir que muchos
norteamericanos conozcan las graves consecuencias de la pobreza familiar, la
falta de educación y de los trabajos sin futuro.
G.
La cultura ideal refiere a los valores y normas ideales de un pueblo. La manera
en que la gente actúa suele ser inferior al ideal; los sociólogos se refieren a las
normas y valores que la gente en efecto sigue como la cultura real.
Technology in the Global Village
A.
La tecnología es central para la cultura material de un grupo. En su sentido más
simple, la tecnología puede ser identificada con herramientas. En su sentido más
amplio, la tecnología incluye las habilidades o procedimientos necesarios para
hacer y usar tales herramientas.
1.
Las tecnologías emergentes en una era, y que tienen un fuerte impacto en
la vida humana, son llamadas nuevas tecnologías.
2.
A veces la cultura inmaterial no se adapta a los cambios. Nos aferramos a
una forma superada que alguna vez fue necesaria pero que ahora ha sido
suplantada por una nueva tecnología.
B.
William Ogburn usó primero la frase retraso cultural para referirse a
situaciones en las que no todas las partes de una cultura cambian al mismo ritmo.
Cuando parte de la cultura cambia, otra parte se queda atrás.
1.
La cultura material de un grupo suele cambiar primero; le sigue la cultura
inmaterial.
2.
A veces la cultura inmaterial no se adapta a los cambios. Nos aferramos a
una forma superada que alguna vez fue necesaria pero que ahora ha sido
suplantada por una nueva tecnología.
C.
A pesar de que durante la mayor parte de la historia humana las culturas tuvieron
escaso contacto entre ellas, siempre ha habido algún contacto con otros grupos,
con el resultado de que los grupos aprendían unos de otros.
1.
Los científicos sociales se refieren a esta transmisión de características
culturales como difusión cultural.
2.
Es más probable que la cultura material (no la cultura inmaterial) cambie
como resultado de la difusión cultural.
3.
La difusión cultural tiene lugar hoy en día con mayor rapidez, debido a
los cambios en las comunicaciones y en la posibilidad de viajar. El
mundo está siendo unido por los viajes y la comunicación a tal grado que
ya casi no podemos hablar del otro lado del mundo.
4.
Una consecuencia de la difusión cultural es la igualación cultural, el
proceso en el cual las culturas se vuelven similares. Japón, por ejemplo,
ya no tiene una cultura puramente oriental, pues ha adoptado no sólo el
estilo de producción económica occidental, sino también formas
occidentales de vestido, de música, etc.
17
CHAPTER 2
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
counterculture: una subcultura cuyos valores colocan a sus miembros en oposición a los valores
de la cultura más amplia
cultural diffusion: la dispersión de características culturales de un grupo a otro
cultural lag: la frase acuñada por William Ogburn para referirse a la situación en la cual la
cultura inmaterial se retrasa respecto de los cambios en la cultura material
cultural leveling: el proceso mediante el cual las culturas se vuelven similares; especialmente
refiere al proceso mediante el cual la cultura industrial de occidente es importada y
difundida en otras culturas
cultural relativism: comprender a un pueblo desde el marco conceptual de su propia cultura
culture: los lenguajes, creencias, valores, normas, comportamientos y hasta objetos materiales
que son transmitidos de una generación a la siguiente
culture shock: la desorientación que las personas experimentan cuando entran en contacto con
una cultura fundamentalmente distinta a la propia y, por ello, ya no pueden depender de
los supuestos culturales sobre la vida que normalmente dan por sentados
ethnocentrism: el uso de la cultura propia como parámetro para juzgar las costumbres de otros
individuos y sociedades, que usualmente lleva a una evaluación negativa de sus valores,
normas y comportamientos
folkways: normas que no se hacen cumplir estrictamente
gestures: las maneras en las que la gente usa su cuerpo para comunicarse con los demás
ideal culture: los valores y normas ideales de un pueblo; los objetivos que se plantean a partir de
ellos
language: un sistema de símbolos que puede ser combinado en un número infinito de modos para
comunicar el pensamiento abstracto
material culture: los objetos materiales que distinguen a un grupo de gente, tales como su arte,
edificios, armas, utensilios, máquinas estilos de peinado, ropa y joyería
mores: normas que se hacen cumplir estrictamente porque se las considera como esenciales para
el mantenimiento de los valores básicos
negative sanction: una expresión de desaprobación por la violación de una norma, que puede ir
desde una reacción menor e informal, tal y como un gesto de rechazo, hasta una sentencia
de prisión, ostracismo o muerte.
new technology: una tecnología introducida en una sociedad que tiene un gran impacto en ella
nonmaterial culture: (también llamada cultura simbólica): las maneras de pensar (incluyendo
sus creencias, valores y otros supuestos sobre el mundo) y de hacer (sus patrones
comunes de comportamiento, incluyendo al lenguaje y otras formas de interacción) de un
grupo
norms: las expectativas, o reglas de comportamiento, que surgen a partir de valores
pluralistic society: una sociedad compuesta por muchos grupos diferentes
positive sanction: una recompensa o reacción positiva otorgada por cumplir con las normas
vigentes, que puede ir desde una sonrisa hasta un premio económico
real culture: las normas y los valores que la gente de hecho sigue (a diferencia de la cultura
ideal)
sanction: una expresión de aprobación o desaprobación dirigida a la gente por mantener o violar
ciertas normas
Sapir-Whorf hypothesis: la hipótesis propuesta por Edward Sapir y Benjamin Whorf que
sostiene que el lenguaje crea formas de pensar y de percibir
subculture: los valores y comportamientos relacionados de un grupo que distinguen a sus
miembros de la cultura más amplia; un mundo dentro de un mundo
symbol: algo a lo que la gente otorga significado y luego usa para comunicarse con los demás
18
CULTURE
symbolic culture: otro término para hacer referencia a la cultura inmaterial
taboo: una norma tan fuerte que provoca repugnancia si es violada
technology: en su sentido mas limitado, herramientas; en su sentido amplio, las habilidades o
procedimientos necesarios para hacer y usar tales herramientas
value cluster: una serie de valores interrelacionados que forman, juntos, un todo mayor
value contradiction: valores que se contradicen entre ellos; actuar de acuerdo a uno supone
entrar en conflicto con otro
values: los parámetros a partir de los cuales la gentge define qué es deseable o indeseable, bueno
o malo, bello o feo
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Robert Edgerton: Edgerton atacó el concepto de relativismo cultural, a partir de la sugerencia de
que dado que algunas culturas ponen en peligro la salud, felicidad o supervivencia de la
gente, debería haber una escala para evaluar culturas basada en su calidad de vida.
Douglas Massey: Este sociólogo ha estudiado lo que sucede en áreas urbanas cuando la tasa de
inmigración excede la velocidad con la que los nuevos residentes pueden aprender inglés
y, en consecuencia, la proporción de personas que no hablan inglés aumenta.
William Ogburn: Ogburn acuñó la frase retraso cultural
Edward Sapir and Benjamin Whorf: Estos antropólogos argumentaron que el lenguaje no sólo
refleja pensamientos y percepciones, sino que de hecho moldea la manera en que la gente
piensa y percibe el mundo.
JoEllen Shively: Shively investigó las razones por las que cinéfilos anglosajones y americanos
nativos se identifican más con los vaqueros que con los indios.
William Sumner: Sumner desarrolló el concepto de etnocentrismo.
Robin Williams: Él identificó doce valores centrales de los Estados Unidos.
19
CHAPTER 2
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE
1.
La cultura incluye: (32)
a.
lenguaje.
b.
creencias.
c.
valores.
d.
edificios.
e.
Todo lo anterior.
2.
Las formas de pensar y de hacer de un grupo, incluyendo el lenguaje y otras formas de
interacción, se llaman: (33)
a.
cultura material.
b.
cultura inmaterial.
c.
cultura ideológica.
d.
valores.
3.
Formas de aprender, así como modos compartidos de creer y hacer penetran en nuestro
ser a edad temprana. Tomamos por sentado lo que se considera conducta “normal”.
Este es el concepto de: (33)
a.
choque cultural.
b.
la cultura en nuestro interior.
c.
retraso cultural.
d.
pluralismo cultural.
4.
La desorientación que las personas experimentan cuando entran en contacto con una
cultura radicalmente distinta, y ya no pueden depender de sus supuestos o de las nociones
que dan por sentadas sobre la vida, se llama: (33)
a.
difusión cultural.
b.
igualación cultural.
c.
relativismo cultural.
d.
choque cultural.
5.
Usar la cultura propia como criterio para juzgar otras culturas se conoce como: (33)
a.
cultura material.
b.
choque cultural.
c.
pluralismo cultural.
d.
etnocentrismo.
6.
Los gestos: (37)
a.
son estudiados por los antropólogos, pero no por los sociólogos.
b.
son universales.
c.
siempre facilitan la comunicación entre las personas.
d.
pueden provocar malentendidos y vergüenza.
20
CULTURE
7
Los símbolos son la base de: (38)
a.
la cultura material.
b.
la cultura inmaterial.
c.
la sociobiología.
8.
La teoría sociológica que sostiene que el lenguaje crea un modo particular de pensar y
percibir se llama: (41)
a.
sociobiología.
b.
la teoría Davis-Moore.
c.
la hipótesis Sapir-Whorf.
d.
la teoría del lenguaje.
9.
Cada grupo desarrolla expectativas acerca de la manera correcta de reflejar sus valores.
Las expectativas del grupo son llamadas: (42)
a.
pluralismo.
b.
normas.
c.
universales.
d.
igualación.
10.
Las normas que no se hacen cumplir estrictamente son llamadas ____________. (42)
a.
valores
b.
tradiciones
c.
costumbres
d.
tabú
11.
Las costumbres: (42)
a.
son esenciales para nuestros valores básicos y requieren conformidad.
b.
son normas que no se hacen cumplir estrictamente.
c.
establecen que una persona no debe tratar de rebasar por el lado izquierdo de la
banqueta.
d.
son menos importantes en las sociedades contemporáneas.
12.
En la cultura norteamericana, si una persona mata intencionalmente a otra, viola: (42)
a.
una tradición.
b.
una costumbre.
c.
ni “a” ni “b”.
13.
En la cultura norteamericana, comer carne humana es una violación de: (43)
a.
un universal.
b.
una costumbre.
c.
una tradición.
d.
un tabú.
14.
Las subculturas: (43)
a.
son un mundo dentro de un mundo.
b.
tienen valores y comportamientos relacionados que ponen a sus miembros fuera
de la cultura mayor.
c.
include ethnic groups. incluyen grupos étnicos.
d.
Todo lo anterior.
21
CHAPTER 2
15.
En general, los doctores en la sociedad de los Estados Unidos son: (43)
a.
una subcultura.
b.
una contracultura.
c.
no etnocéntricos.
d.
un conjunto de valores.
16.
The Ku Klux Klan is a: El Ku Klux Klan es: (43)
a.
una contracultura.
b.
una subcultura.
c.
un universal cultural.
d.
un grupo plural.
17.
Una sociedad plural: (46)
a.
está compuesta por muchos grupos diferentes.
b.
tiende a desalentar la formación de subculturas.
c.
no comparte valores básicos.
d.
ya no existe en el mundo.
18.
Las contradicciones de valores ocurren cuando: (48)
a.
un valor, como el que insiste en la superioridad del grupo, entra en conflicto con
otros valores, como la democracia y la igualdad.
b.
las sociedades sufren muy pocos cambios.
c.
series de valores interrelacionados se unen para formar un todo mayor.
d.
Ninguna de las anteriores.
19.
¿Cuál de los siguientes no es uno de los valores básicos que subyacen a la sociedad de los
Estados Unidos, según el sociólogo Robin Williams? (46)
a.
éxito
b.
comunidad
c.
progreso
d.
libertad
20.
¿Cuál de los siguientes no es uno de los tres valores básicos añadidos por el autor de tu
libro de texto, James Henslin? (46)
a.
educación
b.
religiosidad
c.
amor romántico
d.
felicidad
21.
¿Cuál de los siguientes no es uno de los cinco valores emergentes en los Estados Unidos?
(48)
a.
tiempo libre.
b.
seguridad.
c.
buena condición física.
d.
juventud.
22
CULTURE
22.
Dar mayor valor a la juventud y rechazar a vejez parece más urgente debido a: (48)
a.
los ancianos.
b.
los niños pequeños.
c.
los baby boomers.
d.
los adolescentes.
23.
En la sociedad de los Estados Unidos, los esfuerzos por legalizar los matrimonios del
mismo sexo, y las reacciones a tales matrimonios de los tradicionalistas, son ejemplos de:
(49)
a.
igualación cultural.
b.
difusión cultural.
c.
guerra cultural.
d.
la universalidad de la cultura.
24.
La cultura ideal: (49)
a.
es un valor, norma, o algún otro rasgo cultural que se encuentra en todos los
grupos.
b.
consiste en los valores y normas ideales de un pueblo, así como los objetivos que
aquellos le plantean.
c.
consiste en las normas y valores que las personas siguen cuando saben que están
siendo observadas.
d.
no es un concepto sociológico
25.
Los sociólogos llaman a las normas y valores que la gente realmente sigue ____________.
(50)
a.
cultura real
b.
cultura normal
c.
cultura ideal
d.
Ninguna de las anteriores
26.
Los sociólogos usan la frase ___________ para referirse a una nueva tecnología que tiene
un gran impacto en la vida social. (50)
a.
tecnología emergente
b.
tecnología revolucionaria
c.
nueva tecnología
d.
tecnología cambiante
27.
William Ogburn señaló que la cultura ___________ de un grupo suele cambiar primero,
mientras que la cultura ___________ se queda atrás. (50-51)
a.
ideal; real
b.
vieja; nueva
c.
material; inmaterial
d.
inmaterial; material
28.
En nuestra sociedad, la costumbre es que el año escolar tenga nueve meses, con tres
meses de vacaciones en el verano. Hoy en día, este patrón sería un ejemplo de: (50)
a.
un valor básico.
b.
una cultura real.
c.
un retraso cultural.
d.
una contradicción de valores.
23
CHAPTER 2
29.
El surgimiento mundial de las computadoras como una fuente de comunicación es un
ejemplo de: (51)
a.
ethnocentrism
b.
difusión cultural.
c.
hurto cultural
d.
tabú cultural.
30.
Los arcos dorados de McDonald’s en Tokio, París y Londres son ejemplos de: (51)
a.
choque cultural.
b.
contradicciones culturales.
c.
universales culturales.
d.
igualación cultural.
24
CHAPTER 3
SOCIALIZATION
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
What Is Human Nature?
A.
Ejemplos como el de Isabelle muestran cómo serían los humanos si fuesen
separados de la sociedad a edad temprana. Isabelle, criada en aislamiento, parecía
tener un grave retraso mental. Sin compañía, ella había sido incapaz de
convertirse en un ser humano inteligente. La posterior interacción con otros,
también a edad temprana, le permitió alcanzar niveles normales de desarrollo
intelectual.
B.
Estudios de niños recluidos en instituciones para infantes con problemas
mentales, muestran que características que consideramos rasgos humanos
(inteligencia, comportamiento cooperativo y amistoso) son el resultado de
relaciones cercanas y tempranas con otros seres humanos.
1.
Cuando los infantes recluidos en orfanatos tuvieron poca interacción con
adultos, parecían ser retrasados mentales. Cuando algunos fueron puestos
bajo el cuidado de mujeres adultas—a pesar de que estas mujeres sufrían
de retraso mental—desarrollaron relaciones personales y los infantes
mejoraron en inteligencia. Como adultos, estos individuos alcanzaron, en
promedio, nivel escolar de preparatoria, se casaron y fueron capaces de
mantenerse económicamente.
2.
Un grupo de control de infantes permaneció en el orfanato. Una
investigación de seguimiento descubrió que, de hecho, habían perdido
inteligencia. Como adultos, este grupo tuvo un promedio un nivel de
educación menor al tercer grado. Algunos permanecieron en la
institución, mientras que otros tuvieron empleos de nivel bajo.
3.
El caso de Genie, la niña que fue mantenida en un cuarto hasta los 13
años, demuestran la importancia de la interacción a temprana edad. Fue
necesario someterla a entrenamiento intensivo para que aprendiera a
caminar, a decir oraciones sencillas y hasta a masticar. Con todo, ella
mantuvo un severo retraso mental.
C.
Los estudios de monos criados en aislamiento han obtenido resultados similares.
Entre más severo el aislamiento, más difícil resulta ajustarse a la vida normal.
D.
Los bebés no se convierten naturalmente en adultos humanos; a pesar de que sus
cuerpos crecen, la interacción humana es indispensable para que adquieran las
características que consideramos normales para los seres humanos.
Socialization into the Self, Mind, and Emotions
A.
Charles H. Cooley (1864-1929) concluyó que el desarrollo humano es creado
socialmente—que nuestro sentido del yo se desarrolla a partir de la interacción
con otros. El acuñó la frase el yo del espejo para describir este proceso.
1.
El proceso tiene tres pasos: (1) nos imaginamos cómo nos ven los demás;
(2) interpretamos las reacciones de los demás (cómo nos evalúan); y (3)
desarrollamos un concepto del yo.
2.
Un reflejo favorable en el espejo social conduce a un concepto del yo
positivo, mientras que un reflejo negativo produce un concepto del yo
negativo.
25
CHAPTER 3
3.
B.
C.
D.
Aún si nos equivocamos al juzgar las reacciones de los demás, estas
equivocaciones se convierten en parte de nuestro concepto del yo.
4.
Este proceso de desarrollo es un proceso continuo, que dura toda la vida.
George H. Mead (1863-1931) estaba de acuerdo con Cooley pero añadió que el
juego es crucial para el desarrollo del yo. En el juego, aprendemos a tomar el rol
de otros, es decir, a comprender y anticipar cómo los demás se sienten y piensan.
1.
Mead concluyó que los niños son, al principio, capaces sólo de tomar el
rol de personas cercanas (padres o hermanos, por ejemplo). A medida
que el yo se desarrolla, los niños interiorizan las expectativas de otras
personas y eventualmente de todo el grupo. Las normas, valores,
actitudes y expectativas de las personas en general son el otro
generalizado.
2.
Según Mead el desarrollo del yo pasa por varias etapas.
a.
Imitación: al principio, los niños sólo pueden imitar los gestos y
palabras de los demás.
b.
Juego: comenzando a los tres años, los niños juegan adoptando
los roles de personas específicas, tales como un bombero o El
Llanero Solitario.
c.
Juego organizado: en los primeros años de la escuela, los niños
se involucran en juegos de equipo organizados y deben aprender
el rol de cada miembro del equipo.
3.
El distinguió el Yo (I) del a/para mí (me) en el desarrollo del yo. El
componente Yo es la parte subjetiva, activa, espontánea, del yo social;
por ejemplo, “Yo lo empujé”. El componente a/para mí es la parte
objetiva—interiorizada a partir de interacciones con otros; por ejemplo,
“El me empujó a mí”.
4.
Mead argumentó que no somos participantes pasivos en este proceso,
sino que evaluamos activamente las reacciones de otros y las
organizamos en un todo unificado.
5.
Mead concluyó que no sólo el yo, sino también la mente es un producto
social. Los símbolos que usamos al pensar se originan en el lenguaje de
nuestra sociedad.
Jean Piaget (1896-1980) notó que cuando los niños pequeños toman exámenes de
inteligencia, dan consistentemente respuestas equivocadas, mientras que los
niños de más edad son capaces de ofrecer la respuesta correcta. Para entender por
qué, estudió los estados por los que atraviesa un niño para aprender a razonar.
1.
La etapa sensomotora (0-2): el entendimiento es limitado al contacto
directo con el medio ambiente (tocar, oír, ver).
2.
La etapa preoperacional (2-7): los niños desarrollan la habilidad de usar
símbolos (especialmente el lenguaje), lo que les permite experimentar las
cosas sin necesidad de entrar en contacto directo con ellas.
3.
La etapa operacional concreta (7-12). Las habilidades de razonamiento se
desarrollan mucho más. Los niños pueden ahora entender los números, la
causalidad y la velocidad, pero tienen dificultades con conceptos
abstractos como el de la verdad.
4.
La etapa operacional formal (12+): los niños se vuelven capaces de
pensamiento abstracto y pueden usar reglas para resolver problemas
abstractos (si X es verdad, ¿por qué no se sigue Y?).
Mientras el trabajo de Cooley y Mead parece tener aplicación universal, hay
menos acuerdo sobre si las cuatro etapas de Piaget son globalmente verdaderas.
26
SOCIALIZATION
1.
III.
Los especialistas en desarrollo infantil sugieren que las etapas son menos
distintas y que los niños desarrollan destrezas de razonamiento de
manera más gradual que en la presentación de Piaget.
2.
El contenido de lo que los niños aprenden varía de una cultura a otra.
Dado que las actividades de la niñez son distintas, el desarrollo de los
procesos de pensamiento debe ser diferente.
E.
Sigmund Freud (1856-1939) creía que la personalidad está formada por tres
elementos.
1.
El ello (id), que consiste en impulsos heredados hacia la autogratificación, demanda satisfacción de necesidades básicas como la
atención, la seguridad, la comida y el sexo. El impulso del ello hacia la
satisfacción inmediata y completa suele entrar en conflicto con las
necesidades de los demás.
2.
El yo (ego) media entre las necesidades del yo y las demandas de la
sociedad.
3.
El superyó (superego), la conciencia social que hemos interiorizado a
partir de grupos sociales, nos produce sentimientos de culpa o vergüenza
cuando rompemos las reglas, y sentimientos de orgullo y autosatisfacción cuando las seguimos.
4.
Los sociólogos objetan la tesis de Freud que sostiene que las
motivaciones inconscientes e innatas son las razones primarias del
comportamiento humano, ya que esta concepción niega la proposición
central de la sociología, que sostiene que los factores sociales moldean el
comportamiento de las personas.
F.
La mayor parte de la socialización tiene por objeto convertirnos en miembros
conformistas de nuestra sociedad. Hacemos algunas cosas y no otras como
resultado de la socialización. Nuestro espejo social—el resultado de haber sido
socializado en el yo y emociones—establece controles eficaces sobre nuestra
conducta.
Socialization Into Gender
A.
La sociedad también canaliza nuestro comportamiento a través de la
socialización de género. Al esperar distintas conductas de las personas
dependiendo de que sean mujeres u hombres, la sociedad induce a los niños y a
las niñas a seguir direcciones distintas desde temprana edad; esta tendencia se
lleva hasta la vida adulta.
B.
Los padres inician el proceso.
1.
Estudios han concluido que, en sociedad de los Estados Unidos, las
madres inconscientemente recompensan a sus hijas por ser pasivas y
dependientes, y a sus hijos por ser activos e independientes.
2.
En general, los padres enseñan a sus hijos roles de género en formas
sutiles—con los juguetes que les compran, las reglas que establecen y las
expectativas que tienen.
C.
Los grupos de pares también tienen un rol importante en la socialización de
género.
D.
Los medios masivos de comunicación refuerzan las expectativas de la sociedad
sobre el género de muchas maneras.
1.
En la televisión hay más personajes masculinos que femeninos y es más
probable que sean colocados de posiciones de mayor estatus.
2.
Hay algunas excepciones notables a los estereotipos, lo que muestra que
las cosas están cambiando.
27
CHAPTER 3
3.
IV.
A pesar de que los jóvenes pasan muchas horas jugando video juegos, no
hay estudios que muestren cómo afectan estos juegos a las ideas sobre el
género de quienes los juegan.
Agents of Socialization
A.
Las personas y grupos que tienen influencia sobre nuestro concepto del yo,
nuestras emociones, actitudes y conducta son llamados agentes de socialización.
B.
Nuestras experiencias de socialización en la familia están influidas por nuestra
clase social.
1.
Investigaciones llevadas a cabo por Melvin Kohn sugieren la existencia
de diferencias de clase en la educación de los niños. La preocupación
central de los padres de clase trabajadora suele ser la conformidad
exterior de los niños (que estén limpios y arreglados y que sigan las
reglas), y es más probable que los padres usen castigos físicos para
obtener conformidad. Los padres de clase media muestran mayor
preocupación por los motivos del comportamiento de sus hijos, y es más
probable que los castiguen mediante el retiro de privilegios y afecto.
2.
Kohn encontró que, por encima de la clase social, el tipo de trabajo del
padre es un factor. Entre más supervisado el trabajo, es más probable que
el padre insista en la conformidad externa.
C.
Algunos barrios son mejores lugares para que crezca un niño que otros.
Investigaciones muestran que es más probable que los niños de barrios pobres
tengan problemas con la ley, queden embarazadas o no terminen sus estudios y,
por lo tanto, que terminen en desventaja respecto de los demás.
D.
La religión juega un rol importante en la socialización de la mayoría de los
norteamericanos; setenta por ciento de ellos pertenecen a una congregación local, y
dos de cada cinco asisten semanalmente a servicios religiosos. La religión
influye especialmente en la moralidad, pero también en las ideas sobre el vestido,
la manera de hablar y las buenas costumbres.
E.
Dado que muchas madres trabajan hoy en día, las guarderías se han convertido en
un importante agente de socialización.
1.
Los investigadores han descubierto que los efectos de las guarderías
dependen en gran medida de los antecedentes del niño y de la calidad del
servicio. Los niños de hogares pobres o de familias disfuncionales
parecen beneficiarse de la permanencia en guarderías. Investigadores
estudiaron 120 guarderías y descubrieron que los niños que reciben un
mejor cuidado interactúan mejor con otros niños y tienen menos
problemas de conducta.
2.
Un estudio de nacional incluyó a 1300 niños desde la primera infancia
hasta la educación preescolar, con investigadores observándolos tanto en
casa como en la guardería. Los resultados indicaron que entre más horas
por semana pasa el niño en la guardería, más débiles son los lazos entre
madre y niño, y más negativa es su interacción. Los investigadores
concluyeron que las madres que pasan más tiempo con sus infantes se
familiarizan más y responden mejor a su sistema de señales.
F.
En la escuela los niños son colocados fuera del control directo de la familia y
aprenden a ser parte de un grupo mayor de personas de edad similar—esto es, un
grupo de pares. Los grupos de pares, unidos por intereses comunes, son una
poderosa fuerza de socialización.
1.
Investigaciones realizadas por Patricia y Peter Adler demuestran cómo
los grupos de pares influyen en la conducta. Para los niños, las normas
que los hacen populares son la habilidad atlética, la popularidad y la
28
SOCIALIZATION
dureza. Para las niñas, las normas son los antecedentes familiares, la
apariencia física y el interés en cuestiones que requieren mayor madurez,
como la habilidad de atraer a los niños.
2.
Es casi imposible ir en contra de los grupos de pares, aquellos que lo
hacen, reciben la etiqueta de diferentes, extraños, y parias.
G.
Los deportes son también un poderoso agente de socialización; pues enseñan a
los niños no sólo destrezas físicas, sino también valores.
H.
El lugar de trabajo es un importante agente de socialización para adultos.
1.
Los trabajos de medio tiempo que tomamos durante la preparatoria y la
universidad proporcionan oportunidades de socialización anticipada—
aprender a jugar un rol laboral antes de entrar de tiempo completo en el
mundo del trabajo.
2.
Existe la tendencia de que el trabajo que hacemos se convierta en parte
de nuestra imagen personal, y frecuentemente nos identificamos en
términos de nuestra ocupación.
V.
Resocialization
A.
La palabra resocialización refiere al proceso de aprendizaje de nuevas normas,
valores, actitudes y comportamientos necesarios para adaptarnos a nuevas
situaciones en la vida.
1.
La resocialización, en su forma más común, ocurre cada vez que
aprendemos algo contrario a nuestras experiencias previas como, por
ejemplo, asistir a un nuevo empleo.
2.
La resocialización es por lo común fácil de manejar, aunque puede llegar
a ser una experiencia intensa.
B.
Erving Goffma n usó la frase institució n total para referirse a lugares—como
campos de entrenamiento o concentración, prisiones, cultos religiosos, internados
o algunos hospitales para enfermos mentales—en los que las personas son
separadas del resto de la sociedad y están bajo un control casi total de los agentes
de la institución.
1.
Una persona que entra a la institución es recibida con una ceremo nia de
degradación, mediante la cual su identidad actual es arrancada y una
nueva identidad es creada (por ejemplo ser fichado, rapado, que sus
objetos personales sean confiscados, y que sea obligado a despojarse de
su ropa normal y a usar uniforme).
2.
Las instituciones totales son muy eficaces en aislar personas de
influencias e información externas; en supervisar sus actividades; en
suprimir roles, estatus y normas previos y reemplazarlos con nuevas
reglas y valores; en, finalmente, controlar recompensas y castigos.
VI. Socialization Through the Life Course
A.
La socialización ocurre a lo largo de la vida de las personas. A medida que
pasamos por distintas etapas nuestras conductas y actitudes cambian en maneras
que reflejan las expectativas sociales de esa etapa. El curso de vida de un
individuo está influenciado por la situación social.
B.
Un perfil general de las diferentes etapas en el curso de vida podría incluir:
1.
Infancia (nacimiento a 12): hace tiempo, los niños eran vistos como
adultos en miniatura, que pasaban por un período de aprendizaje
profesional. Para mantenerlos a raya, eran golpeados y sometidos a
tortura psicológica. La industrialización cambió la manera en que vemos
a los niños. La visión actual es que los niños son tiernos e inocentes, y
los padres deben guiar el desarrollo físico, emocional y social de sus
niños, al tiempo que les proporcionan cuidados, confort y protección.
29
CHAPTER 3
2.
VII.
Adolescencia (13-17): la adolescencia es una invención social. Los
cambios económicos resultado de la Revolución Industrial produjeron
excedentes materiales que, a su vez, permitieron a millones de
adolescentes permanecer fuera de la fuerza laboral, al tiempo que
aumentaba la demanda por educación. Dado que se les niega el trabajo y
el matrimonio, aunque están biológicamente equipados para ambos, los
adolescentes sufren conflictos internos y desarrollan sus propios
estándares de vestido, estilo de peinado, lenguaje, música y otras formas
de búsqueda de identidades separadas.
3.
Adultez joven (18-29): las responsabilidades de la vida adulta se
posponen gracias a la extensión de la educación. En algún punto de este
periodo, adultos jóvenes van adquiriendo responsabilidades propias de
adultos—terminar de estudiar, obtener un trabajo, casarse.
4.
Los años medios (30-65): las personas tienen mayor seguridad en sí
mismas y en sus objetivos vitales, pero diferentes contratiempos pueden
surgir, como el divorcio o la pérdida del trabajo. Para las mujeres
norteamericanas puede ser un periodo difícil, pues intentan “tenerlo
todo”—trabajo, familia y todo lo demás. En los años medios tardíos
emerge una distinta visión de la vida, que incluye el intento de evaluar el
pasado y de aceptar lo que depara el futuro. Los individuos pueden sentir
que no les queda mucho por vivir, al tiempo que la salud y la mortalidad
se vuelven preocupaciones. Sin embargo, para mucha gente es el periodo
más confortable de sus vidas.
5.
Vejez (65 años en adelante): las personas hoy en día viven más años y ha
habido un mejoramiento en la salud general. Al mismo tiempo, las
personas en esta etapa se preocupan más por la muerte—por que el
tiempo se les viene encima.
Are We Prisoners of Socialization?
A.
Los sociólogos no ven a las personas como pequeños robots que son simplemente
el resultado de su exposición a agentes socializadores. A pesar de que la
socialización es poderosa y nos afecta profundamente, todos tenemos un yo, y
este yo es dinámico. Cada uno usa su mente para razonar y elegir.
B.
De esta manera, cada uno de nosotros está activamente involucrado en la
construcción social del yo. Nuestras experiencias tienen un impacto sobre
nosotros, pero no estamos destinados a mantener nuestras orientaciones si no nos
gustan.
30
SOCIALIZATION
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
agents of socialization: personas y grupos que influyen sobre nuestro concepto del yo,
emociones, actitudes y comportamiento
anticipatory socialization: mientras anticipamos roles futuros, aprendemos aspectos de ellos
degradation ceremony: una frase acuñada por Harold Garfinkel para describir rituales diseñados
para arrancar la identidad de un individuo como miembro de un grupo; por ejemplo, una
corte marcial o la degradación de un cura
ego: el término usado por Freud para referirse a una fuerza que media entre el ello y las demandas
de la sociedad
gender socialization: las maneras en las que la sociedad coloca a los niños en diferentes cursos
de vida según sean hombres o mujeres
generalized other: tomar el rol de un número mayor de personas
id: el término de Freud para referirse a nuestros impulsos innatos básicos
life course: las etapas de nuestra vida, en el progreso del nacimiento a la muerte
looking-glass self: frase acuñada por Charles Horton Cooley, para referirse al proceso mediante
el cual nuestro yo se desarrolla a través de la interiorización de las reacciones de los
demás hacia nosotros
mass media: formas de comunicación dirigidas a grandes audiencias
peer group: un grupo de individuos de aproximadamente la misma edad que están unidos por
intereses comunes
resocialization: el proceso de aprendizaje de nuevas normas, valores, actitudes y
comportamientos
self: el concepto, exclusivo de los humanos, de ser capaces de vernos a nosotros mismos “desde
fuera”; nuestra percepción interiorizada de cómo otros nos ven
significant other: un individuo que tiene gran influencia sobre la vida de otra persona
social environment: el medio ambiente humano completo, incluyendo el contacto directo con
otros
socialization: el proceso mediante el cual la gente aprende las características de su grupo—las
actitudes, valores, y acciones que se consideran apropiadas para ellos
superego: el término de Freud para referirse a la consciencia, que consiste en las normas y
valores de nuestros grupos sociales que han sido interiorizadas
taking the role of the other: ponerse en los zapatos de otro; comprender cómo se siente alguien
y, así, anticipar las acciones de esa persona
total institution: un lugar en el que la gente está separada del resto de la sociedad y está casi
totalmente controlada por los oficiales que lo dirigen
31
CHAPTER 3
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Patricia and Peter Adler: Estos sociólogos han documentado cómo los grupos de pares
socializan a los niños en el comportamiento apropiado según el género.
Philippe Ariés: estudió pinturas de la Edad Media para aprender más sobre las nociones antiguas
de la infancia.
Charles H. Cooley: estudió el desarrollo del yo, acuñando la frase el yo del espejo.
Sigmund Freud: Freud propuso una teoría del desarrollo de la personalidad que tomó en
consideración a los impulsos innatos (ello), a las normas y valores de una sociedad que
son interiorizadas (superyo) y a la habilidad individual para mediar entre dos fuerza que
compiten (yo).
Erving Goffman: estudió el proceso de resocialización con instituciones totales.
Susan Goldberg and Michael Lewis: Dos psicólogos que estudiaron cómo las expectativas
inconscientes de los padres sobre el comportamiento de género son comunicadas a sus
hijos pequeños.
Harry and Margaret Harlow: Estos psicólogos estudiaron el comportamiento de monos criados
en aislamiento y encontraron que el periodo de tiempo que fueron aislados afectó su
habilidad para superar los efectos del aislamiento.
Kenneth Keniston: Keniston notó que las sociedades industriales parecen añadir un período de
juventud prolongada al curso de vida, en el cual las responsabilidades propias de los
adultos son pospuestas.
Melvin Kohn: Kohn ha conducido una extensa investigación sobre la influencia de las
diferencias de clases sociales en los patrones de educación de los niños.
George Herbert Mead: Mead destacó la importancia del juego en el desarrollo del la autoestima en los hombres.
Jean Piaget: Piaget estudió el desarrollo de habilidades de razonamiento en niños.
H.M. Skeels and H.B. Dye: Estos dos psicólogos estudiaron el impacto que la interacción social
cercana tuvo en el desarrollo social e intelectual de niños recluidos en instituciones
mentales.
32
SOCIALIZATION
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE
1.
De los casos de niños recluidos en instituciones de salud mental, es posible concluir que:
(56-57)
a.
los humanos no tienen un lenguaje natural.
b.
la interacción social es importante para la habilidad de los humanos de establecer
lazos cercanos con otros.
c.
es imposible que una persona que ha sido aislada progrese a través de las etapas
normales del aprendizaje.
d.
Todo lo anterior.
2.
El yo del espejo incluye: (59-60)
a.
imaginar cómo nos ven los demás.
b.
interpretar las reacciones de los demás hacia nosotros.
c.
desarrollar un concepto del yo.
d.
Todo lo anterior.
3.
Todas las afirmaciones siguientes sobre la teoría de Cooley del desarrollo del yo son
correctas, excepto: (59-60)
a.
el desarrollo del yo es un proceso continuo que dura toda la vida.
b.
vamos más allá del yo del espejo a medida que maduramos.
c.
el proceso del yo del espejo se aplica a la vejez.
d.
el yo siempre está en proceso.
4.
Tomar el rol del otro quiere decir: (60)
a.
ponernos en los zapatos de alguien.
b.
quitarle un rol a alguien.
c.
desarrollar autoestima.
d.
llegar a la etapa del juego.
5.
Según George Herbert Mead, ¿cuál de las siguientes no es una de las tres etapas en el
aprendizaje de tomar el rol del otro generalizado? (60)
a.
imitación
b.
transición
c.
juego
d.
juego organizado
6.
La etapa de aprendizaje de tomar el rol del otro, que generalmente tiene lugar entre los
tres y los seis años de edad, es: (60-61)
a.
la etapa del juego.
b.
la etapa de los juegos organizados.
c.
la etapa de la imitación.
33
CHAPTER 3
7.
Según Jean Piaget, los niños desarrollan la habilidad de usar símbolos durante la etapa
_________________________. (61-62)
a.
sensomotora
b.
preoperacional
c.
operacional concreta
d.
operacional formal
8.
En la etapa formal operacional de Piaget, los niños son: (61-62)
a.
capaces del pensamiento abstracto.
b.
capaces sólo de tomar el rol del otro.
c.
capaces sólo de usar símbolos.
9.
El término de Freud para referirse a una fuerza mediadora entre los impulsos innatos
hacia la auto gratificación y las demandas de la sociedad es el: (62-63)
a.
ello.
b.
superyó.
c.
yo.
d.
libido.
10.
Paul Elkman descubrió que todo el mundo experimenta seis ___________ básicos(as).
(63)
a.
creencias
b.
valores
c.
emociones
d.
tradiciones
11.
___________ no sólo nos lleva a diferentes maneras de expresar emociones, sino que
afecta hasta lo que sentimos. (63-64)
a.
El lenguaje
b.
La socialización
c.
La cultura
d.
La religión
12.
Ser socializado en el yo y emociones establece ________ efectivos(as) sobre nuestro
comportamiento. (64-65)
a.
controles
b.
leyes
c.
agentes
d.
costumbres
13.
Usualmente, los otros importantes que nos enseñan primero nuestra parte en la división
en géneros del mundo son: (65)
a.
nuestros pares.
b.
nuestros padres.
c.
nuestros maestros.
d.
nuestras televisiones.
34
SOCIALIZATION
14.
Las personas y los grupos que influyen en nuestro concepto del yo, en nuestras
emociones, actitudes y conductas: (68)
a.
suelen aparecer en hogares de un solo padre y madre.
b.
son los otros generalizados.
c.
son agentes de socialización.
e.
son influencias primordialmente pasivas.
15.
Según el sociólogo Melvin Kohn, los padres de clase media tratan de desarrollar en sus
niños: (68)
a.
conformidad externa.
b.
altos niveles de obediencia, pulcritud y limpieza.
c.
curiosidad, auto expresión y auto control.
d.
Todo lo anterior.
16.
Cuando examinamos la influencia de la religión, ¿cuántos norteamericanos pertenecen a
una congregación local? (68)
a.
Diez por ciento.
b.
Sesenta y ocho por ciento.
c.
Cien por ciento.
d.
Treinta por ciento.
17.
Según investigadores, ¿cuáles niños parecen beneficiarse más de las guarderías? (68)
a.
Niños de clase media.
b.
Niños pobres.
c.
Niños de familias disfuncionales.
d.
“B” y “C”.
18.
Según un estudio realizado por Adler & Adler, las normas que hacen populares a los
niños en la escuela primaria incluyen todas las que siguen, excepto: (69)
a.
habilidad atlética.
b.
antecedentes familiares.
c.
popularidad.
d.
dureza.
19.
La socialización __________ consiste en aprender a jugar un rol antes de entrar
completamente en él. (69)
a.
total
b.
infantil
c.
laboral
d.
anticipada
20.
La preocupación sobre las respuestas correctas durante una entrevista de trabajo refleja;
(69)
a.
resocialización.
b.
socialización anticipada.
c.
desocialización.
d.
socialización madura.
35
CHAPTER 3
21.
Instituciones totales: (71)
a.
es una frase acuñada por Harold Garfinkel.
b.
existen fundamentalmente en sociedades con gobiernos autoritarios.
c.
son lugares en los que las personas están separadas del resto de la sociedad y casi
totalmente bajo el control de los oficiales que dirigen el lugar.
d.
Todas las anteriores.
22.
Las etapas por las que pasamos en la vida son llamadas ___________. (71)
a.
la secuencia nacimiento muerte
b.
curso de vida
c.
etapas de vida
d.
etapas del nacimiento a la muerte
23.
La niñez de todos ocurre en algún punto de la historia, y está incrustada en: (71-72)
a.
situaciones sociales particulares.
b.
la clase social.
c.
el género.
d.
Todo lo anterior.
24.
La experiencia de la generación sándwich suele ocurrir en los Estados Unidos durante:
(74)
a.
los años medios tempranos.
b.
la vejez.
c.
la adultez joven.
d.
los años medios tardíos.
25.
Dados los recientes cambios sociales ocurridos en los Estados Unidos, ¿cuál de los
siguientes grupos es puesto en entredicho por la etapa de los años medios tempranos en el
curso de sus vidas? (74)
a.
La generación X.
b.
Las mujeres.
c.
Los baby boomers.
d.
Los hombres.
26.
Para muchas personas de edad avanzada, el periodo más confortable de sus vidas es: (75)
a.
la vejez.
b.
los años medios posteriores.
c.
la adultez joven.
d.
los años medios tempranos.
27.
La mayoría de los hombres y las mujeres que están en sus años 60 o 70 están ________
activos. (75)
a.
sexualmente
b.
físicamente
c.
mentally mentalmente
d.
todo lo anterior
36
SOCIALIZATION
28.
Cada vez más, durante la última etapa de la vida, las personas se preocupan por
________. (75)
a.
la muerte
b.
el retiro
c.
cuidar de sus hijos
d.
pérdida de habilidad física
29.
¿Qué impide que nos convirtamos en prisioneros de la socialización? (75)
a.
Nuestra cultura.
b.
Nuestra educación.
c.
Nuestro yo.
d.
Nuestras familias.
30.
Cada uno de nosotros está activamente involucrado en la construcción de _______. (75)
a.
la mente
b.
el yo
c.
las normas de la sociedad
d.
el ello y el yo
37
CHAPTER 4
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
Levels of Sociological Analysis
A.
La macrosociología se concentra en las características de gran escala de la estructura
social. Investiga fuerzas sociales de gran escala y los efectos que tienen sobre sociedades
enteras y sobre los grupos que existen al interior de ellas. Es usada por teóricos de
conflicto y por funcionalistas.
B.
La microsociología se concentra en la interacción social, o lo que las personas hacen
cuando se unen. El interaccionismo simbólico es un ejemplo.
C.
Aunque cada uno tiene un enfoque distinto, estos dos niveles de análisis, unidos,
proporcionan una imagen más amplia de la vida social.
The Macrosociological Perspective: Social Structure
A.
La estructura social es definida como los patrones de relaciones entre personas que
persisten a través del tiempo; es importante para la sociología porque guía nuestra
conducta.
1.
Los sentimientos y deseos personales tienden a ser superados por la estructura
social. Las conductas y actitudes de un individuo son determinadas por la
situación de esa persona en la estructura social.
2.
Componentes importantes de la estructura social son la cultura, la clase social, el
estatus social, los roles, los grupos, las instituciones sociales y las sociedades.
B.
La cultura refiere al lenguaje, creencias, valores, comportamientos, gestos y los objetos
materiales usados por un grupo. Determina en qué tipo de personas nos convertiremos.
C.
La clase social está basada en el ingreso, la educación y el prestigio ocupacional. Grandes
cantidades de personas que tienen niveles de ingreso y educación similares, y que tienen
trabajos comparables en prestigio, componen una clase social.
D.
El estatus social refiere a las posiciones que un individuo ocupa. Cada estatus
proporciona guías que establecen cómo deben las personas actuar y sentir.
l.
El conjunto de estatus hace referencia a todos los estatus o posiciones que un
individuo ocupa.
2.
Los estatus atribuidos son posiciones que un individuo o hereda al nacer o
recibe involuntariamente luego en su vida. Los estatus logrados son posiciones
que se ganan, se cosechan o que involucran al menos algún esfuerzo o actividad
de parte del individuo.
3.
Los símbolos de estatus son signos que identifican un estatus.
4.
Un estatus maestro—como, por ejemplo, ser hombre o mujer—atraviesa todos
los otros estatus que un individuo ocupa. La inconsistencia de estatus es una
contradicción o desajuste entre distintos estatus.
E.
Los roles son las conductas, obligaciones y privilegios que se añaden a un estatus.
1.
El individuo ocupa un estatus, pero juega un rol.
2.
Los roles son un componente esencial de la cultura porque establecen lo que se
espera de las personas y, a medida que los individuos llevan a cabo tales roles,
éstos se unen para formar la sociedad.
F.
Un grupo está formado por personas que interactúan regular y conscientemente, y que
38
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
comparten valores, normas y expectativas. Los grupos a los que pertenecemos son fuerzas
poderosas en nuestras vidas. Cuando pertenecemos a un grupo, otorgamos a los demás
algún control sobre nuestras vidas.
G.
Las instituciones sociales son los medios organizados que tiene la sociedad para
satisfacer sus necesidades básicas.
1.
La familia, religión, ley, política, economía, educación, ciencia, medicina y el
ejército son instituciones sociales.
2.
Cada institución tiene su propio conjunto de roles, valores y normas que
establecen límites y proporcionan guías para el comportamiento.
3.
En las sociedades industrializadas, las instituciones sociales tienden a ser más
formales y, en sociedades tribales, más informales.
H.
La sociedad, que está formada por personas que comparten una cultura y un territorio, es
el mayor y más complejo grupo que los sociólogos estudian.
1.
Las primeras sociedades fueron cazadoras y recolectoras; eran pequeñas y
nómadas, el grupo debía mudarse cuando los suministros de comida se agotaban.
No había oportunidad para acumular propiedades; por lo tanto, estas eran las
sociedades más igualitarias, cuyas divisiones sociales estaban basadas
fundamentalmente en la familia.
2.
Como resultado de la revolución de la domesticación, que ha sido llamada la
primera revolución social, las sociedades cazadoras y recolectoras fueron
transformadas en sociedades pastorales—caracterizadas por el pastoreo de
animales—y hortícolas—caracterizadas por la siembre y cosecha de plantas.
Aparecieron excedentes de alimentos, lo que produjo poblaciones más grandes y
alguna división del trabajo especializadas. A medida que aumentó el comercio, las
personas comenzaron a acumular objetos considerados valiosos, y los líderes
acumularon más posesiones que los demás. La igualdad simple comenzó a dejar
su lugar a la desigualdad.
3.
La revolución agrícola (la segunda revolución social) ocurrió con la invención
del arado; con ello, las sociedades pastorales y hortícolas fueron transformadas.
Se produjo un excedente mucho mayor y más personas participaron en
actividades diferentes a la agricultura. Este período, al que a veces se denomina el
amanecer de la civilización, también produjo la rueda, la escritura y los números.
Se desarrollaron ciudades y los grupos comenzaron a distinguirse por su mayor o
menor cantidad de posesiones. Una elite obtuvo el control de los recursos
excedentes. Las desigualdades sociales se volvieron más complejas y las mujeres
fueron subyugadas por los hombres.
4.
La Revolución Industrial (la tercera revolución social) comenzó en 1765, cuando
la máquina de vapor fue usada por vez primera para hacer funcionar máquinas.
Las sociedades agricultoras fueron transformadas en sociedades industriales.
Inicialmente, la desigualdad social aumentó, así como el tamaño de la población.
Los individuos que usaron primero la nueva tecnología acumularon gran riqueza,
controlando los medios de producción y dictando las condiciones bajo las cuales
la gente podía trabajar para ellos. Un enorme excedente de trabajo se desarrollo,
porque grandes masas de personas fueron arrojadas de la tierra que sus ancestros
habían labrado; estos trabajadores eventualmente ganaron sus demandas por
mejores condiciones de vida. La consecuencia es que la riqueza se extendió a
mayores segmentos de la sociedad. A medida que la industrialización continuó, el
patrón de la desigualdad creciente fue revertido.
5.
. Las sociedades industriales están siendo transformadas en sociedades
39
CHAPTER 4
III.
postindustriales; esto indica la aparición de una cuarta revolución social, la
revolución de la información. El componente básico de esta sociedad es la
información, y el cambio tecnológico primario consiste en la aparición del
microchip. Las sociedades postindustriales abandonan la producción y la
manufactura a favor de las industrias de servicios. Los Estados Unidos fueron el
primer país en tener más del 50 por ciento de su fuerza de trabajo empleada en las
industrias de servicio. Australia, Nueva Zelanda, Europa Occidental y Japón
pronto le siguieron.
6.
Algunos analistas sociales piensan que estamos presenciando el nacimiento de una
sociedad bioeconómica. La característica principal de esta sociedad será una
economía centrada en la aplicación de la genética. Sin embargo, la unión de la
genética con la economía puede ser simplemente un aspecto más de la sociedad de la
información (postindustrial).
I.
Los sociólogos han tratado de responder la pregunta sobre qué es lo que mantiene unida a la
sociedad.
1.
Para Durkheim, la solidaridad mecánica—basada en una conciencia colectiva que
las personas experimentan como resultado de llevar a cabo tareas iguales o
similares—y la solidaridad orgánica—una conciencia colectiva basada en la
interdependencia producida por cómo se dividen las tareas en la sociedad—explican,
ambas, la cohesión social, es decir, el grado en el que los miembros de una sociedad
se sienten unidos por valores compartidos y otros lazos sociales.
2.
Para Tönnies, la respuesta radica en el tipo de sociedad. Gemeinschaft es una
sociedad en la que la vida es íntima, una comunidad en la que todos se conocen y las
personas comparten un sentimiento de unidad. Gesellschaft es una sociedad
dominada por relaciones impersonales, logros individuales e interés propio.
The Microsociological Perspective: Social Interaction in Everyday Life
A.
El enfoque microsociológico se concentra en la interacción cara a cara, es decir, en lo que
las personas hacen cuando están en presencia de otras personas.
B.
Los interaccionistas simbólicos estudian el espacio personal y las maneras en las que las
personas se rodean de una burbuja personal, regulando así a quién dejan entrar (íntimos)
y a quienes mantienen afuera (extraños).
1.
El tipo de espacio personal que las personas prefieren varía de una cultura a otra.
2.
El antropólogo Edward Hall descubrió que los norteamericanos usan cuatro zonas
distintas de distancia. (1) Distancia íntima—a cerca de 18 pulgadas del cuerpo—
para hacer el amor, luchar, proteger y confortar. (2) Distancia personal--de 8
pulgadas a 4 pies—para amigos, conocidos y conversaciones ordinarias. (3)
Distancia social—de 4 a 12 pies—para relaciones formales e impersonales tales
como una entrevista de trabajo. (4) Distancia pública—más de 12 pies—para
relaciones todavía más formales tales como separar dignatarios y oradores del
público en general.
C.
La dramaturgia es un análisis acerca de cómo nos presentamos en la vida diaria. La
dramaturgia es el nombre dado a un enfoque planteado primero por Erving Goffman, para
analizar la vida social en términos de una obra teatral o del escenario.
1.
Según Goffman, la socialización prepara a las personas para actuar en el escenario
de la vida diaria a través de la socialización.
2.
La administración de la impresión refiere a los esfuerzos que hace una persona
por administrar las impresiones que otros reciben de él o ella.
3.
El escenario es donde las actuaciones se presentan (cualquier lugar en el que se
digan líneas). Tras bambalinas es donde las personas descansan luego de sus
40
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
actuaciones, las discuten y planean las futuras.
La interpretación de un rol es la particular versión que un individuo hace de un
rol, o el “estilo” de la persona. El conflicto de roles, ocurre cuando las
expectativas que se añaden a un rol son incompatibles con las de otro rol; en otras
palabras, conflicto entre roles. Tensión de rol refiere a los conflictos que uno
siente al interior de un rol.
5.
El trabajo en equipo, que sucede cuando dos o más actores trabajan juntos para
asegurarse que la presentación se lleve a cabo de acuerdo a un plan, muestra que
somos intérpretes avezados.
6.
Cuando una presentación no resulta como se esperaba, intentamos “poner buena
cara”—ignorando los errores en la actuación de alguien. Esto incluye tener tacto
y no poner atención, a propósito, a los errores.
D.
La etnometodología incluye el descubrimiento de reglas que se refieren a nuestras
concepciones del mundo y a cómo la gente debe actuar.
1.
1.
Los etnometodólogos tratan de descubrir los prejuicios de las personas, que
forman el centro de la realidad personal y proporcionan reglas básicas sobre nuestra
concepción del mundo y sobre cómo debe actuar la gente.
2.
Harold Garfinkel fundó el enfoque etnometodológico.
E.
La construcción social de la realidad refiere a lo que la gente define como real debido a
sus prejuicios y sus experiencias de vida.
1.
El teorema de Thomas (propuesto por el sociólogo W. I. Thomas) sostiene que “si
las personas definen las situaciones como reales, son reales en sus
consecuencias”.
2.
Los interaccionistas simbólicos creen que la gente define su propia realidad y
luego vive dentro de los confines de tal definición.
F.
Los microsociólogos también están interesados en las interacciones sociales en la Internet,
o la interacción cara-a-cara a través de las computadoras. Una preocupación importante es
que las relaciones virtuales reemplacen a las relaciones reales que tenemos con familiares
y amigos.
The Need for Both Macrosociology and Microsociology
A.
Para entender el comportamiento humano, es necesario comprender tanto la estructura
social (macrosociología) como la interacción social (microsociología).
B.
Ambas son necesarias para entender la vida social por completo, porque cada una añade a
nuestro conocimiento de la experiencia humana.
4.
IV.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
achieved statuses: posiciones que son ganadas, logradas o que al menos involucran algún esfuerzo o
actividad por parte del individuo
ascribed statuses: posiciones que un individuo o hereda al nacer o recibe involuntariamente durante su
vida
background assumptions: concepciones comunes profundamente arraigadas (reglas básicas o códigos),
que conciernen nuestra visión del mundo y de cómo debe actuar la gente
division of labor: cómo se divide el trabajo entre los miembros de un grupo
dramaturgy: un enfoque, iniciado por Erving Goffman, que analiza la vida social en términos del drama
y del escenario
41
CHAPTER 4
ethnomethodology: el estudio de cómo la gente usa supuestos básicos para dar sentido a la vida
face-saving behavior: técnicas que la gente usa para salvar una representación que está saliendo mal
Gemeinschaft: un tipo de sociedad en la cual la vida es íntima; una comunidad en la que todos se
conocen, y la gente comparte un sentido de unidad
Gesellschaft: un tipo de sociedad dominada por relaciones impersonales, logros individuales e interés
personal
group: en un sentido general, personas que tienen algo en común y que creen que lo que tienen en común
es importante
horticultural society: una sociedad basada en el cultivo de plantas mediante el uso de herramientas
manuales
hunting and gathering society: una sociedad que depende de la caza y la recolección para sobrevivir
impression management: la frase usada por Erving Goffman para describir los esfuerzos que hacen las
personas por controlar las impresiones que los demás reciben de ellos
Industrial Revolution: la tercera revolución social; tuvo lugar cuando las máquinas que funcionan gracias
al petróleo reemplazaron al esfuerzo animal o humano
macrosociology: un análisis de la vida social que se concentra en las características generales de la
estructura social, tales como la clase social y la relación entre grupos; un enfoque usualmente
usado por teóricos funcionalistas y del conflicto
master status: un estatus que atraviesa los otros estatus que un individuo ocupa
mechanical solidarity: la frase de Durkheim para referirse a la unidad o consciencia compartida que
resulta de estar involucrado en ocupaciones o actividades similares
microsociology: análisis de la vida social que se concentra en la interacción social; un enfoque usualmente
usado por interaccionistas simbólicos
organic solidarity: la frase de Durkheim para referirse a la interdependencia que resulta de que la gente
necesita las habilidades, el trabajo y los productos de los demás; la solidaridad basada en la
división del trabajo
pastoral society: una sociedad basada en el pastoreo de animales
role: las conductas, obligaciones y privilegios que se incluyen en el estatus
role conflict: el conflicto que alguien percibe debido a que las expectativas que se añaden a un rol son
incompatibles con las que se añaden a otro
role strain: los conflictos que alguien percibe al interior de un rol
social class: un gran número de personas que tienen cantidades similares de ingreso y educación, y cuyos
trabajos son comparables
social cohesion: el grado en el que los miembros de un grupo o sociedad se sienten unidos por valores
compartidos y otros lazos sociales
social construction of reality: el uso de prejuicios y de experiencias de vida para definir lo que es real
social institution: las maneras organizadas, usuales o estándar mediante las cuales la sociedad satisface
sus necesidades básicas
social interaction: lo que la gente hace cuando están en presencia de otros; ésta puede ser una presencia
virtual, tal como el teléfono o la Internet
social structure: las relaciones entre las personas y los grupos
society: un grupo de personas que comparte una cultura y un territorio
status: la posición que alguien ocupa; el lugar que uno ocupa en una jerarquía
status inconsistency: una contradicción o desajuste entre distinto estatus; una condición en la cual una
persona tiene un lugar alto en una dimensión de la clase social, y un lugar bajo en otra
status set: todos los estatus o posiciones que un individuo ocupa
status symbols: artículos que se usan para identificar un estatus
teamwork: la colaboración de dos o más personas quienes, interesadas en el éxtito de una representación,
42
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
administran las impresiones al unísonos
Thomas theorem: básicamente, la idea de que las personas viven en un mundo socialmente construido; es
decir, la gente construye al unísono sus propias realidades; en la frase de William I. Thomas: “si la
gente define a las situaciones como reales, éstas lo son en sus consecuencias”
43
CHAPTER 4
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿En cuál de las siguientes se concentra la microsociología? (80)
a.
Funcionalismo estructural.
b.
Teoría del conflicto.
c.
Características generales de la estructura social.
d.
Interacción social.
2.
Si un sociólogo decide investigar las percepciones que distintas clases sociales tienen unas de otras
en los Estados Unidos, ¿cuál nivel de análisis sería apropiado? (80-81)
a.
Macrosociología.
b.
Microsociología.
c.
Sociología de rango medio.
d.
Ninguna de las anteriores.
3.
El marco de una sociedad que ha sido establecido antes de que tú nacieras se llama: (81)
a.
estructura social.
b.
tu estatus maestro.
c.
proceso social.
d.
ninguna de las anteriores.
4.
Según los sociólogos, las diferencias entre individuos en conducta y actitudes se deben a: (82)
a.
la biología.
b.
la situación en la estructura social.
c.
las concepciones del espacio personal.
d.
los distintos estilos de administración de la impresión.
5.
El lenguaje, los valores, las creencias y las conductas de un grupo, son conocidos como: (82)
a.
estatus maestro.
b.
inconsistencia de estatus.
c.
cultura.
d.
comportamiento del rol.
6.
La clase social está basada en todo lo que sigue, excepto: (82)
a.
ingreso.
b.
edad.
c.
prestigio laboral.
d.
educación.
7.
Tú eres un estudiante, un amigo, un hijo o hija, una hija o hijo. Estas características son conocidas
como tu: (82)
a.
estructura social.
b.
clase social.
c.
conjunto de estatus.
d.
prestigio.
44
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
8.
Todos los siguientes son estatus logrados, excepto: (82)
a.
sexo.
b.
amigo.
c.
estudiante.
d.
casado.
9.
Todas las siguientes son afirmaciones correctas sobre los símbolos de estatus, excepto: (83)
a.
Los símbolos de estatus son signos que identifican un estatus.
b.
Los símbolos de estatus suelen ser usados para mostrar que las personas “la hicieron”.
c.
Los símbolos de estatus son siempre signos positivos; si no fuese así, la gente no los
usaría.
d.
Los símbolos de estatus son usados por personas para anunciar sus estatus a otros.
10.
Actualmente, en los Estados Unidos, si tienes es siguiente conjunto de estatus, ¿cuál sería,
probablemente, tu estatus maestro? (84)
a.
Amigo cercano.
b.
Estudiante.
c.
Víctima del SIDA.
d.
Hermano o hermana.
11.
¿Cuál de las siguientes es una inconsistencia de estatus? (84)
a.
Un estudiante universitario de 21 años.
b.
Una madre de 35 años.
c.
Un maestro de escuela primaria.
d.
Un cocinero de clase social baja.
12.
Las conductas, obligaciones y privilegios que se añaden a los estatus se llaman: (84)
a.
conjunto de estatus.
b.
estatus maestros.
c.
diferenciaciones de estatus.
d.
roles.
13.
Los medios que cada sociedad desarrolla para satisfacer sus necesidades son: (85)
a.
tus conjuntos de estatus.
b.
instituciones sociales.
c.
roles sociales.
d.
estereotipos.
14.
Una sociedad que es igualitaria, pequeña y nómada es una: (85)
a.
sociedad bioeconómica.
b.
sociedad de cazadores y recolectores.
c.
sociedad de horticultura.
d.
sociedad de pastoreo.
15.
El uso de la máquina de vapor para mover maquinaria produjo: (87)
a.
la revolución industrial.
b.
la revolución postindustrial.
c.
el “amanecer de la civilización”.
d.
el aumento del igualitarismo.
45
CHAPTER 4
16.
Las sociedades en las que los grupos desarrollaron por primera vez poblados permanentes fueron:
(87)
a.
las sociedades cazadoras y recolectoras.
b.
las sociedades industriales.
c.
las sociedades de horticultura.
d.
la sociedad bioeconómica.
17.
La revolución industrial suele ser asociada a la invención de _______. (87-88)
a.
la despepitadora de algodón.
b.
la máquina de vapor.
c.
el arado.
d.
la computadora.
18.
Una sociedad cuya principal característica será una economía centrada en la aplicación de la
genética es: (89)
a.
la sociedad industrial.
b.
la sociedad de horticultura.
c.
la sociedad postindustrial.
d.
la sociedad bioeconómica.
19.
Los trabajadores de la industria de servicios hacen todo lo siguiente, excepto: (89)
a.
proporcionar información.
b.
aplicar información.
c.
producir bienes materiales.
e.
vender su conocimiento especializado.
20.
El componente básico de la sociedad postindustrial es __________. (89)
a.
la información
b.
la tecnología
c.
el trabajo en la línea de ensamblaje
d.
la producción fuera del país (outsourcing)
21.
A medida que las sociedades aumentan de tamaño, su (s) ____________ se vuelve más
especializado (as)(91)
a.
división del trabajo
b.
comunidades
c.
religiones
d.
ciudades
22.
La solidaridad orgánica refiere a una sociedad: (91)
a.
con una división del trabajo muy especializada.
b.
cuyos miembros son interdependientes.
c.
con un alto grado de relaciones impersonales.
d.
Todo lo anterior.
46
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
23.
Una sociedad en la que los contratos reemplazan a los apretones de mano y el trabajo se centra en
extraños y relaciones de poco tiempo es una: (91-92)
a.
sociedad Gesellschaft.
b.
sociedad Gemeinschaft.
c.
solidaridad mecánica.
d.
solidaridad orgánica.
24.
Hall observó que los norteamericanos usan diferentes “zonas de distancia”. La “zona” que marca
las relaciones impersonales o formales es: (92-93)
a.
la zona de la distancia social.
b.
la zona íntima.
c.
la zona de la distancia personal.
d.
la zona de la distancia pública.
25.
__________ es el término usado para describir la perspectiva propuesta por Goffman que sostiene
que la vida es una obra de teatro. (95)
a.
La etnometodología
b.
La dramaturgia
c.
El teorema de Thomas
d.
Ninguna de las anteriores.
26.
Tienes un examen de Introducción a la Sociología mañana, pero también necesitas visitar a tu
madre, que está en el hospital. ¿Qué podrías experimentar? (96)
a.
Tensión del rol.
b.
Conflicto del rol.
c.
Anomia del rol.
d.
Desafío del rol.
27.
Cuando las representaciones no salen como estaban planeados, solemos llevar a cabo
comportamiento __________. (96)
a.
correctivo
b.
de poner buena cara.
c.
de prestar atención a propósito.
d.
conflictivo.
28.
El estudio de cómo usan las personas el sentido común para salir adelante en la vida diaria se
llama: (97)
a.
investigación etnometodológica.
b.
investigación por encuestas.
c.
investigación experimental en laboratorio.
d.
dramaturgia.
29.
El teorema de Thomas está basado en: (97)
a.
el funcionalismo.
b.
la teoría del conflicto.
c.
el interaccionismo simbólico.
d.
la teoría del intercambio.
47
CHAPTER 4
30.
Mientras la macrosociología destaca la importancia de la estructura social, la microsociología nos
ayuda a entender el rol que la (el) ____________ tiene en nuestra vida diaria. (101-102)
a.
interacción social
b.
administración de la impresión
c.
dramaturgia
d.
conflicto del rol
48
CHAPTER 5
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
CHAPTER OUTLINE
I.
Social Groups
A.
Los grupos son la esencia de la vida en sociedad. Un elemento esencial de un
grupo social es que sus miembros tienen algo en común y que creen que lo que
tienen en común hace la diferencia.
1.
Un agregado está compuesto por individuos que temporalmente
comparten el mismo espacio físico, pero carecen de un sentido de unidad
y pertenencia.
2.
Una categoría es una colección de personas que tienen características
similares, pero que no interactúa ni considera los intereses de los demás.
B.
La frase grupo primario refiere a los grupos caracterizados por relaciones
cooperativas, íntimas, de largo plazo y cara a cara.
1.
El grupo se vuelve parte de la identidad del individuo; se convierte
también en los lentes a través de los que ve la vida.
2.
Son esenciales para el bienestar psicológico de un individuo, ya que los
humanos tienen una intensa necesidad de asociaciones que promuevan
sentimientos de autoestima.
C.
Los grupos secundarios son mayores, más anónimos, formales e impersonales
que los grupos primarios; están basados en algún interés o actividad.
1.
Los miembros suelen interactuar sobre la base de roles específicos, como
el de presidente, gerente, trabajador o estudiante.
2.
Los grupos secundarios tienden a separarse en grupos primarios al
interior del grupo mayor, como las camarillas de amigos en la escuela o
el trabajo. El grupo primario sirve como una mediación entre el
individuo y las necesidades del grupo secundario.
3.
Las asociaciones voluntarias son grupos secundarios compuestos por
voluntarios que se han organizado sobre la base de un interés mutuo.
4.
Al interior de las asociaciones voluntarias existe un centro formado por
individuos que están firmemente comprometidos con los objetivos del
grupo y con el mantenimiento de la organización. Robert Michels acuñó
la frase ley de hierro de la oligarquía para referirse a la tendencia de
este grupo central de dominar la organización convirtiéndose en una elite
pequeña y que se auto perpetúa. Al interior de una sociedad formada por
varios grupos, personas que no representan las apariencias, valores o
antecedentes del grupo central pueden quedar excluidas del liderazgo.
D.
Los grupos hacia los que los individuos sienten lealtad son llamados grupos
internos (in-groups), mientras aquellos hacia los que sienten antagonismo son
llamados grupos externos (out-groups).
1.
La división es sociológicamente importante porque los grupos internos
proporcionan un sentimiento de identificación o pertenencia, dan
sentimientos de superioridad y obtienen lealtad, ejerciendo así un alto
nivel de control sobre sus miembros. Los antagonismos producidos por
los grupos externos ayudan a reforzar la lealtad de los miembros del
grupo interno.
49
CHAPTER 5
2.
II.
Según Robert K. Merton las conductas de los miembros de un grupo
interno son vistas como virtudes, mientras que las mismas conductas de
miembros de un grupo externo son vistas como vicios. Este doble
estándar puede presentar riesgos para las sociedades pluralistas, cuando
los grupos externos llegan a ser símbolos del mal, produciendo odio y
motivando a los miembros de un grupo interno a atacarlos.
E.
Los grupos de referencia son los grupos que usamos como estándares al
evaluarnos a nosotros mismos, aunque no pertenezcamos a tales grupos.
1.
Los grupos de referencia ejercen una enorme influencia sobre nuestro
comportamiento; las personas pueden cambiar su estilo de ropa y
peinado, su forma de hablar y otras características para ajustarse a lo que
el grupo de referencia espera de ellos.
2.
Tener dos grupos de referencia que claramente se contraponen, puede
producir un intenso conflicto interno.
F.
Las redes sociales consisten en personas unidas por varios lazos sociales. Las
camarillas son un tipo de red social. Nuestras interacciones al interior de las
redes sociales nos conectan con la sociedad en general.
1.
Las investigaciones de Stanley Milgram sobre las redes sociales han
establecido cuán pequeño es nuestro mundo social. El seleccionó al azar
un grupo de nombres de todo el país—la mitad de los nombres recibió el
nombre de remitentes y la otra mitad el de destinatarios. Milgram pidió a
los remitentes que enviaran por correo el sobre (con el nombre del
destinatario) a alguien que ellos supiesen que pudiese conocer al
destinatario. Esto continuó hasta que el sobre llegó finalmente al
destinatario—resultó que, en promedio, sólo cinco enlaces fueron
necesarios entre el remitente original y el destinatario.
2.
Las redes sociales tienden a perpetuar la desigualdad social, pues a quién
conoces es más importante que lo que sabes. Las redes de los viejos
amigos, por ejemplo, tienden a mantener las mejores posiciones abiertas
sólo a hombres y no a mujeres.
G.
En los años noventa apareció un nuevo tipo de grupo humano—las comunidades
electrónicas—creadas a través de la tecnología de la Internet. Todos los días,
cientos de miles de personas se encuentran en chat rooms para discutir casi
cualquier tema concebible.
Bureaucracies
A.
Hace ya casi 100 años, Max Weber identificó la emergencia de las burocracias,
un nuevo tipo de organización cuyo objetivo era maximizar la eficiencia y los
resultados.
B.
Las características esenciales de las burocracias son: (1) una jerarquía en la cual
las tareas fluyen hacia abajo y la responsabilidad hacia arriba, (2) una división
del trabajo, (3) reglas escritas, (4) comunicaciones y registros escritos e (5)
impersonalidad.
C.
Una vez que las burocracias han sido establecidas, tienden a perpetuarse
reemplazando los viejos objetivos por otros nuevos.
D.
Weber predijo que las burocracias dominarían la vida social porque son una
forma poderosa de organización social. Él llamó a este proceso racionalización
de la sociedad.
E.
Las burocracias tienen también un lado oscuro. A medida que llevan a cabo sus
funciones, emergen algunas disfunciones.
50
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
1.
III.
A veces las reglas que gobiernan la actividad burocrática pueden llegar a
ser muy detalladas y, así, obstaculizar el proceso, al grado que los
procedimientos ya no se llevan a cabo con eficiencia.
2.
La enajenación burocrática, el sentimiento de impotencia y anomia,
ocurre cuando se asigna a los trabajadores tareas repetitivas para que la
corporación logre una producción eficiente, a costo de separarlos de los
productos de su propio trabajo.
3.
Para resistir la enajenación en organizaciones secundarias, los
trabajadores forman grupos primarios.
Working for the Corporation
A.
La investigación organizacional de Rosabeth Moss Kanter, demuestra que la
elite corporativa mantiene valores ocultos—para mantenerse en el poder y
proporcionar mejor acceso a la información, contactos y a posiciones fast track a
trabajadores como ellos, usualmente hombres blancos.
1.
A los trabajadores que cumplen con el perfil se les ofrecen oportunidades
de mejorar. Suelen tener mejores resultados que otros y tienen, también,
un mayor compromiso. Aquellos a los que se considera ajenos tienen
pocas oportunidades, desarrollan una mala opinión de sí mismos, están
menos comprometidos y trabajan por debajo de su potencial.
2.
Los valores ocultos de la cultura corporativa que crean esta profecía
autocumplida suelen ser invisibles. Debido a ello, el círculo interno se
reproduce, contribuyendo así al cumplimiento de la ley de hierro de la
oligarquía.
3.
Las mujeres y las minorías no cumplen con los valores ocultos de la
cultura corporativa y pueden ser tratados de manera distinta. Pueden
experimentar “ser puestos en el aparador” (showcasing)—ser colocados
en posiciones muy visibles pero relativamente inocuas, para que la
compañía muestre que tan progresista es. Estas posiciones suelen ser de
lento avance (slow-track)—las promociones son lentas porque los logros
casi no llaman la atención de los altos ejecutivos.
B.
Japón se ha convertido en un gigante en la economía global actual porque
desarrolló una forma diferente del modelo corporativo.
1.
En Japón, graduados universitarios que acaban de ser contratados suelen
ser vistos como un equipo que trabaja para lograr el mismo objetivo de
éxito de la organización. En los Estados Unidos, los empleados tratan de
tener más éxito que los demás y son leales a sí mismos, más que a la
compañía.
2.
En Japón, la seguridad laboral de por vida se da por sentada, y los
empleados y las compañías mantienen una lealtad mutua. En los Estados
Unidos, la seguridad laboral de por vida es poco usual; las compañías
suelen despedir trabajadores en tiempos malos y los trabajadores sólo se
preocupan por sí mismos.
3.
En Japón, el trabajo es como el matrimonio: la compañía y el empleado
tienen un compromiso mutuo. En los Estados Unidos, la relación laboral
es altamente específica.
4.
En Japón, los trabajadores van de un trabajo a otro al interior de la
corporación. En los Estados Unidos, se espera que los trabajadores lleven
a cabo sólo un tipo de trabajo y, si lo hacen bien, pueden ser promovidos.
5.
En Japón el proceso de toma de decisiones es largo, pues todos los
afectados reciben la oportunidad de participar en el mismo. En los
Estados Unidos las decisiones se toman sin consultar a los afectados. En
51
CHAPTER 5
IV.
realidad, la mayoría de los trabajadores japoneses no trabajan en
corporaciones que funcionan de acuerdo al modelo japonés y, en años
recientes, Japón ha volteado hacia los Estados Unidos par aprender a ser
más eficiente.
Group Dynamics
A.
La manera en que los individuos afectan a los grupos, y los grupos a los
individuos, se llama dinámica de grupo. Los sociólogos suelen estudiar esta
dinámica en grupos pequeños, en los que todos interactúan directamente con los
demás miembros del grupo.
B.
El tamaño del grupo es importante para su dinámica.
1.
El sociólogo Georg Simmel (1858-1918) notó la importancia del tamaño
el grupo, y distinguió entre una díada, el más pequeño y fácil de todos
los agrupamientos humanos, que contiene sólo dos miembros, y una
tríada, que es más fuerte que una díada porque tiene tres miembros, pero
que de todas maneras es extremadamente inestable. Es común que los
lazos entre dos miembros sean más fuertes, y que la tercera persona se
sienta herida y excluida.
2.
A medida que más miembros son añadidos a un grupo, la intensidad
decrece y la estabilidad aumenta, pues hay más nexos entre más personas
al interior del grupo. Los grupos desarrollan una estructura más formal
para alcanzar sus objetivos; establecen por ejemplo, un presidente, un
tesorero, etc.
C.
El tamaño del grupo influye también en nuestras actitudes y conductas.
1.
A medida que el grupo crece, sus miembros sienten una difusión de la
responsabilidad.
2.
A medida que el tamaño aumenta, el grupo pierde su sensación de
intimidad.
3.
A medida que el tamaño aumenta, el grupo tiende a dividirse en grupos
pequeños.
D.
Un líder puede ser definido como alguien que influye en la conducta de los
demás.
1.
Hay dos tipos de líderes. Líderes instrumentales (orientados hacia
tareas), son aquellos que intentan mantener al grupo concentrado en la
persecución de sus objetivos. Líderes expresivos (socioemocionales) son
aquellos que es menos probable que sean reconocidos como líderes, pero
que ayudan con la moral del grupo. Es posible que estos líderes cumplan
con la tarea de minimizar los conflictos que los líderes instrumentales
necesariamente crean.
2.
Hay tres estilos de liderazgo. Los líderes autoritarios son aquellos que
dan órdenes y frecuentemente no explican por qué elogian o reprueban el
trabajo de una persona. Los líderes democráticos son aquellos que
intentan obtener un consenso explicando las acciones propuestas,
sugiriendo enfoques alternativos y presentando “hechos” como la base
para su evaluación del trabajo de los miembros. Los líderes laissez-faire
son aquellos que son muy pasivos y dan al grupo casi total libertad para
hacer lo que deseen.
3.
Los psicólogos Ronald Lippitt y Ralph White descubrieron que los
estilos de liderazgo produjeron diferentes resultados cuando se les usaba
en pequeños grupos de jóvenes. Bajo líderes autoritarios los niños se
volvieron o agresivos o apáticos; bajo líderes democráticos fueron más
52
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
E.
F.
amistosos y afables; bajo líderes laissez-faire hacían más preguntas,
tomaban menos decisiones y su falta de logros fue notable.
4.
Diferentes situaciones requieren distintos estilos de liderazgo. Las
personas que se convierten en líderes son vistos como quienes
representan los valores del grupo, o como quienes son capaces de sacar
al grupo de una crisis. Tienden a ser quienes más hablan, y a expresar
determinación y confianza. Las personas de mayor estatura o que se
considera tienen una mejor presentación tienen también más
posibilidades de convertirse en líderes.
Un estudio llevado a cabo por el Dr. Solomon Asch indica que las personas
están muy influenciadas por la presión de sus pares. Asch estaba interesado en
determinar si los individuos resistirían la tentación de cambiar una respuesta
correcta (a una incorrecta) como resultado de la presión de los pares.
1.
Asch mostró tarjetas a pequeños grupos de personas y preguntó cuáles
coincidían; los participantes debían responder en voz alta, uno a la vez.
Todos los miembros del grupo, menos uno, habían recibido previamente
y en secreto instrucciones del investigador sobre cómo responder la
pregunta.
2.
Luego de dos pruebas en las cuales todos respondieron correctamente,
los miembros que habían sido previamente instruidos respondieron
incorrectamente.
3.
De las cincuenta personas sujetas a esta prueba, treinta y tres por ciento
terminaron ofreciendo respuestas incorrectas al menos la mitad del
tiempo, a pesar de que sabían que sus respuestas eran equivocadas: sólo
veinticinco por ciento siempre dio la respuesta correcta a pesar de la
presión de los pares.
El sociólogo Irving Janis acuñó la frase pensamiento de grupo (groupthink)
para referirse a situaciones en las cuales un grupo de personas piensan de la
misma manera, y cualquier sugerencia de alternativas se vuelve un signo de
deslealtad. Hasta los juicios morales son dejados de lado en vista de lo que se
considera el beneficio del grupo.
1.
Los experimentos de Asch and Milgram muestran cómo se puede
desarrollar el pensamiento de grupo.
2.
La historia de los Estados Unidos proporciona ejemplos de pensamiento
de grupo gubernamental: los presidentes y sus círculos cercanos se
comprometieron con un solo curso de acción (la negativa a aceptar que
los japoneses pudiesen atacar Pearl Harbor, continuar y expandir la
guerra de Vietnam, el escándalo Watergate), hasta cuando la evidencia
objetiva mostraba que tal curso de acción estaba equivocado. Los líderes
cancelaron toda información que no coincidiese con sus propias
opiniones.
3.
Se puede impedir el pensamiento de grupo exponiendo regularmente a
los líderes a individuos que tienen concepciones contrarias a las del
círculo cercano.
53
CHAPTER 5
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
aggregate: personas que comparten temporalmente el mismo espacio físico, pero no se ven a sí
mismas como parte del mismo grupo
alienation: término de Marx para referirse a la experiencia de ser separado del producto del
propio trabajo, que produce un sentimiento de impotencia y anarquía
authoritarian leader: un líder que dirige dando órdenes
bureaucracies: organizaciones formales con una jerarquía de autoridad, una clara división del
trabajo, impersonalidad de posiciones y énfasis en reglas, comunicados y registros
escritos
category: personas que tienen características similares
clique: al interior de un grupo mayor, un conjunto de personas que eligen interactuar sólo entre
ellas; una facción interna
coalition: la unión de algunos miembros de un grupo en contra de otros
corporate culture: las direcciones que caracterizan el trabajo corporativo
dyad: el grupo más pequeño posible, que consiste en dos personas
electronic community: personas que interactúan regularmente en la Internet
expressive leader: un individuo que aumenta la armonía y reduce el conflicto en un grupo;
también conocido como líder socio-emocional
goal displacement: un proceso en el cual el objetivo es desplazado por otro, como cuando una
organización adopta nuevos objetivos
group: personas que se conciben a sí mismos como formando parte de un grupo y que interactúan
entre ellos
group dynamics: las formas en las que los individuos afectan grupos y las formas en las que los
grupos influyen a los individuos
groupthink: La frase de Irving Janis para referirse a la reducción del pensamiento de un grupo de
personas, que lleva a la percepción de que sólo hay una respuesta correcta; en el
pensamiento de grupo la sugerencia de una alternativa se convierte en una señal de falta
de lealtad
in-groups: grupos hacia los que uno siente lealtad
instrumental leader: un individuo que intenta mantener al grupo en curso hacia el cumplimiento
de sus objetivos; también se le conoce como un líder orientado hacia las tareas
the iron law of oligarchy: frase de Robert Michels para referirse a la tendencia de
organizaciones formales a ser dominadas por una pequeña elite que se auto-perpetúa.
laissez-faire leader: un individuo que dirige mediante el procedimiento de permitir que los
dirigidos hagan casi todo lo que quieran
leader: alguien que influye a otras personas
leadership styles: maneras en las que la gente expresa su liderazgo
networking: el proceso de uso o cultivo consciente de redes para obtener algún beneficio
out-groups: grupos hacia los cuales uno siente antagonismo
primary group: un grupo caracterizado por asociación y cooperación íntima, de larga duración y
cara a cara.
rationalization of society: el aumento en la influencia de burocracias sobre la sociedad, que hace
a la eficiencia de los resultados dominante en la vida social
reference group: frase de Herbert Hyman para referir a un grupo cuyos criterios consideramos
para evaluarnos a nosotros mismos
secondary group: comparado con un grupo primario, un grupo mayor, relativamente temporal,
más anónimo, formal e impersonal, basado en algún interés o actividad
small group: un grupo suficientemente pequeño para que todos puedan interactuar directamente
con los demás miembros
54
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
social networks: los lazos sociales que surgen del yo y que unen a las personas
triad: un grupo formado por voluntarios que se organizan sobre la base de algún interés mutuo;
las Niñas Scouts, los Bautistas y los Alcohólicos Anónimos son ejemplos de tal tipo de
grupo
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
George Arquitt and Elaine Fox: Estos sociólogos estudiaron oficinas locales de la VFW y
descubrió tres tipos de miembros y, con ello, evidencia a favor de la ley de hierro de la
oligarquía.
Solomon Asch: Asch es famoso por sus investigaciones sobre la conformidad a la presión del
grupo
Charles H. Cooley: Cooley fue quien notó el rol central de los grupos primarios en el desarrollo
del sentido del yo.
John Darley and Bibb Latane: Estos investigadores descubrieron el impacto que el tamaño del
grupo tiene sobre las actitudes y comportamientos de los miembros individuales.
Descubrieron que en la medida en la que el grupo creció en tamaño, el sentido de
responsabilidad de los individuos disminuyó, sus interacciones se volvieron más formales
y el grupo mayor tendía a dividirse en grupos más pequeños.
Lloyd Howells and Selwyn Becker: Estos psicólogos sociales descubrieron que factores tales
como la situación al interior del grupo subyacen a la elección de los líderes.
Irving Janis: Janis acuñó la frase pensamiento de grupo para referir a la visión cerrada que a
veces desarrolla un grupo de personas.
Rosabeth Moss Kanter:. Kanter estudió la cultura corporativa invisible que, en general, se
reproduce continuamente promoviendo a los trabajadores que se ajustan a los estereotipos
de la elite.
Ronald Lippitt and Ralph White: Estos psicólogos sociales desarrollaron un estudio de clase
sobre los estilos de liderazgo y descubrieron que el estilo de liderazgo afectó el
comportamiento de los miembros del grupo.
Robert K. Merton: Merton observó que las características de los grupos internos son vistas
como virtudes, mientras que las mismas características son vistas como vicios en los
grupos externos.
Robert Michels: Michels usó por primera vez la frase “ley de hierro de la oligarquía”, para
describir la tendencia que tienen los líderes de una organización para atrincherarse en el
liderazgo de la misma.
Stanley Milgram: La investigación de Milgram ha contribuido enormemente al conocimiento
sociológico de la vida de grupo. Realizó investigaciones sobre las redes sociales, así
como sobre la conformidad individual a la presión de grupo.
George Ritzer: Ritzer acuñó el término McDonaldización de la sociedad para describir la
creciente racionalización de la vida social moderna.
Georg Simmel: Este sociólogo temprano fue uno de los primeros en notar la importancia del
tamaño de un grupo; usó los términos diada y triada para describir a los grupos pequeños.
Max Weber: Weber estudió la racionalización de la sociedad investigando la relación entre el
protestantismo y el capitalismo, e identificó las características de la burocracia.
55
CHAPTER 5
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Las personas que tienen algo en común, y que creen que lo que tienen en común es
importante se llamadas: (109)
a.
un grupo.
b.
una categoría.
c.
un agregado.
d.
una organización de referencia.
2.
Los grupos ___________________ son esenciales para el bienestar psicológico de un
individuo. (109)
a.
primarios
b.
secundarios
c.
de terapia
d.
interpersonales
3.
Los grupos secundarios: (110)
a.
tienen miembros que suelen interactuar sobre la base de roles específicos.
b.
son característicos de las sociedades industriales.
c.
son esenciales para el funcionamiento de las sociedades contemporáneas.
d.
Todo lo anterior.
4.
Los grupos secundarios tienden a dividirse en: (110)
a.
agregados.
b.
categorías.
c.
grupos primarios.
d.
Ninguno de los anteriores.
5.
La tendencia de las organizaciones a ser dominadas por una pequeña elite que se
autoperpetúa se llama: (110)
a.
el Principio de Peter.
b.
voracidad burocrática.
c.
la ley de hierro de la oligarquía.
d.
la lucha de poder corporativa.
6.
Los sociólogos se refieren a grupos que proporcionan un sentimiento de identificación o
pertenencia como: (111)
a.
grupos personales.
b.
grupos internos.
c.
mis grupos.
d.
grupos de “cuates”.
7.
Los grupos que usamos como un estándar para evaluarnos a nosotros mismos son: (112)
a.
grupos primarios.
b.
grupos secundarios.
c.
grupos de referencia.
d.
grupos de evaluación.
56
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
8.
Los grupúsculos, o facciones internas, que existen al interior de un grupo mayor son
conocidos como: (113)
a.
categorías.
b.
camarillas.
c.
grupos secundarios.
d.
grupos externos.
9.
Para estudiar el fenómenos de las redes sociales, Milgram llevó a cabo un experimento
llamado: (113)
a.
el fenómeno del pueblo pequeño.
b.
el grupúsculo del grupo primario.
c.
el fenómeno del mundo pequeño.
d.
el fenómeno del grupo interior.
10.
Todas las que siguen son características de la burocracia, excepto: (115-116)
a.
una división del trabajo.
b.
una jerarquía en la que las tareas van hacia arriba y la responsabilidad hacia
abajo.
c.
reglas escritas, comunicados y registros.
d.
impersonalidad.
11.
Goal displacement occurs when: El desplazamiento del objetivo ocurre cuando: (116)
a.
un burócrata es incapaz de funcionar como una parte cooperativa e integrada del
todo.
b.
los objetivos entran en conflicto unos con otros.
c.
una organización ha logrado sus objetivos originales y, luego, adopta nuevos
objetivos.
d.
los miembros de una organización son promovidos hasta que llegan al nivel de la
incompetencia.
12.
La idea de que las burocracias, con sus reglas, reglamentos e importancia de los
resultados, gobernarían cada vez más nuestras vidas se llama: (117)
a.
desplazamiento del objetivo.
b.
la racionalización de la sociedad.
c.
enajenación.
d.
discriminación.
13.
¿Cuál de las siguientes no es una de las disfunciones de las burocracias? (117-118)
a.
múltiples trámites (red tape)
b.
enajenación burocrática
c.
Tanto a como b son disfunciones
d.
ninguna de las anteriores
14.
usó el término _________ para referirse a lo que sucede en una burocracia cuando las
personas comienzan a sentirse más como objetos que como personas. (117)
a.
comunismo
b.
proletariado
c.
enajenación
d.
resistencia
57
CHAPTER 5
15.
A nivel del grupo, una de las maneras de reducir la sensación de enajenación en el
trabajo es: (117-118)
a.
asaltar a alguien.
b.
crear más trámites.
c.
soñar despierto.
d.
formar un grupo primario.
16.
Kanter insiste en que la cultura corporativa contiene ___________. (119)
a.
valores ocultos
b.
enajenación
c.
reglas
d.
equidad
17.
La cultura corporativa de los valores ocultos contribuye a:(119)
a.
proporcionar igual pago por igual trabajo.
b.
la formación del grupo secundario.
c.
la ley de hierro de la oligarquía.
d.
la democratización.
18.
¿En cuál tipo de modelo corporativo se da por sentada la seguridad laboral de por vida?
a.
El modelo de los Estados Unidos.
b.
El modelo japonés.
c.
En el modelo japonés y en el de los Estados Unidos.
d.
No se da por sentada ni en el modelo de los Estados Unidos ni en el japonés.
19.
En los Estados Unidos, la seguridad laboral de por vida está limitada primariamente a:
(120)
a.
los investigadores.
b.
los maestros.
c.
los ejecutivos.
d.
las mesas directivas.
20.
En Japón, se toman decisiones mediante ___________. (120-121)
a.
el proceso democrático
b.
las cabezas corporativas
c.
el consenso
d.
las mesas directivas
21.
Los grupos pequeños: (121)
a.
son grupos primarios.
b.
son grupos secundarios.
c.
no pueden ser ni grupos primarios ni grupos secundarios.
d.
no son ni grupos primarios ni secundarios, pero caen en medio de estos dos tipos
de grupos.
22.
Las díadas: (121)
a.
son los grupos humanos más intensos e íntimos.
b.
requieren participación activa y compromiso por parte de ambos miembros.
c.
son los grupos sociales más inestables.
d.
Todo lo anterior.
58
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
23.
Cuando algunos miembros de un grupo se alinean en contra de otros miembros del grupo:
(121)
a.
se forma una coalición.
b.
se desarrolla la nacionalización.
c.
los grupos primarios se colapsan.
d.
los grupos secundarios se colapsan.
24.
Los grupos grandes son más ___________ que los grupos pequeños. (123)
a.
íntimos
b.
intensos
c.
estables
d.
ninguno de los anteriores
25.
Un líder expresivo: (124)
a.
trata de mantener al grupo concentrado en la obtención de sus objetivos.
b.
es conocido también como un líder orientado hacia las tareas.
c.
aumenta la armonía y minimiza el conflicto al interior de un grupo.
d.
es el director del club de teatro.
26.
Todos los que siguen son estilos de liderazgo, excepto: (125)
a.
autoritario
b.
. democrático
c.
laissez-faire.
d.
burocrático.
27.
¿Cuál de los siguientes se considera el mejor tipo de liderazgo? (125)
a.
autoritario
b.
burocrático
c.
democrático
d.
Ninguno de los anteriores
28.
El experimento de Asch demuestra: (125-126)
a.
el poder de la conformidad
b.
el poder de la autoridad
c.
la importancia del individualismo
d.
la importancia del pensamiento de grupo
29.
El experimento de Milgram demuestra: (126-127)
a.
que las personas que saben que están siendo estudiadas se comportarán de
manera distinta.
b.
la increíble influencia de los grupos de pares sobre sus miembros.
c.
cuán fuerte es la influencia de la autoridad sobre las personas.
d.
cuán aislados pueden llegar a estar los líderes políticos.
30.
Irving Janis usa la frase __________ para referirse a la visión de túnel colectiva que los
miembros de un grupo a veces desarrollan. (128)
a.
pensamiento de grupo
b.
enajenación burocrática
c.
presión de los pares
d.
presión para la conformidad
59
CHAPTER 6
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
CHAPTER OUTLINE
I.
What is Deviance?
A.
Los sociólogos usan el término desviación para referirse a una violación de
normas.
1.
Según el sociólogo Howard S. Becker, no es el acto lo que hace a la
acción desviada, sino la manera en que reacciona la sociedad.
2.
La desviación es un concepto relativo; dado que diferentes grupos tienen
distintas normas, lo que es desviado para algunos no lo es para otros.
3.
El crimen es la violación de reglas que han sido convertidas en leyes.
4.
Los sociólogos usan el término desviación desprejuiciadamente para
referirse a cualquier acto ante el que las personas responden
negativamente. Para los sociólogos, todas las personas son desviadas
porque todas violan las reglas alguna vez.
5.
Erving Goffman usó ‘estigma’ para referirse a los atributos que
desacreditan las demandas personales de tener una identidad “normal”;
un estigma (es decir, deformidades físicas, color de la piel) define el
estatus maestro de una persona, superando los demás estatus que la
persona ocupa.
B.
Las normas hacen posible el orden social—los arreglos sociales tradicionales de
un grupo—porque establecen los lineamientos básicos que señalan cómo
actuamos nuestros roles y cómo interactuamos con otros.
1.
La desviación suele ser vista como una amenaza porque viola los
arreglos sociales tradicionales de un grupo y porque reduce la posibilidad
de predecir; ésta es la fundación de la vida social.
2.
Los grupos humanos desarrollan un sistema de control social, es decir,
medios formales e informales de hacer cumplir las normas.
C.
El rechazo que la sociedad hace de la desviación toma la forma de sanciones
negativas, y va desde malas caras y chismes, hasta la prisión y la pena capital; no
obstante, la mayoría de las sanciones negativas son informales. Las sanciones
positivas son usadas para recompensar a las personas por cumplir con las normas.
D.
Las explicaciones sociológicas de la desviación difieren de las biológicas y
psicológicas.
1.
Los psicólogos y sociobiólogos explican la desviación mirando al
interior de los individuos; los sociólogos buscan en el exterior del
individuo.
2.
Las explicaciones biológicas se enfocan en la predisposición genética,
incluyendo factores tales como la inteligencia, la teoría “XYY” (un
cromosoma Y extra en los hombres lleva al crimen), o el tipo de cuerpo
(personas musculosas tienen una mayor tendencia a cometer crímenes
callejeros).
3
Las explicaciones psicológicas se enfocan en desórdenes de la
personalidad (es decir, “mal entrenamiento para usar el retrete”, “madres
sofocantes”, etc.). Sin embargo, éstos últimos no resultan necesariamente
60
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
II.
en la presencia o ausencia de formas específicas de desviación en una
persona.
4
Las explicaciones sociológicas buscan fuera del individuo; las
influencias sociales—como la socialización, la membresía en grupos
subculturales o la clase social (la relativa posición de las personas en
términos de su educación, ocupación, ingreso y riqueza)—explican en
parte por qué algunas personas rompen las reglas.
The Symbolic Interaction Perspective
A.
Edwin Sutherland usó la frase asociación diferencial para sugerir que
aprendemos a desviarnos de, o a seguir, las normas de la sociedad gracias,
principalmente a las personas con las que nos asociamos.
1.
La clave para la asociación diferencial es el aprendizaje de ideas y
actitudes favorables al respeto o violación de la ley. Dado que
aprendemos tanto de las distintas personas con las cuáles nos asociamos,
el resultado final es un desequilibrio; seguimos las reglas o nos
desviamos de ellas dependiendo de cuál mensaje es más fuerte.
2.
Algunos estudios han demostrado que las familias enseñan a sus
miembros a violar las normas de la sociedad; las familias involucradas en
el crimen tienden a poner a sus hijos en el camino de la violación de las
leyes.
3.
Los barrios también suelen tener una gran influencia; los sociólogos han
descubierto que los delincuentes tienden a surgir de barrios en los que
abundan criminales.
4.
Los interaccionistas simbólicos insisten en que las personas no son
simples peones, porque los individuos producen su propia orientación
hacia la vida y su elección de asociaciones ayudan a moldear al yo.
B.
Según Walter Reckless, que desarrolló la teoría del control, todos somos
impulsados hacia la desviación; sin embargo, hay dos sistemas de control que se
oponen a los impulsos hacia la desviación.
1.
Los controles internos consisten en nuestra capacidad de resistir
tentaciones hacia la desviación, así como la moralidad interiorizada, la
integridad, el miedo al castigo y el deseo de ser bueno. Los controles
externos incluyen grupos (por ejemplo, familia, amigos, la policía) que
nos influyen y nos ayudan a mantenernos alejados del crimen.
2.
El sociólogo Travis Hirschi notó que fuertes lazos con la sociedad,
basados en nexos, compromisos, relaciones y creencias, llevan a
controles internos más efectivos.
3.
La probabilidad de que nos desviemos de las normas sociales está
relacionada con la fortaleza de nuestros sistemas de control—si los
sistemas son fuertes, es menos probable que nos desviemos (que si son
débiles).
C.
La teoría del etiquetado es la concepción que sostiene que las etiquetas que se
ponen a las personas afectan tanto sus propias percepciones de sí mismos, como
las de los demás; de esta manera se canaliza el comportamiento hacia la
desviación o la conformidad.
1.
La mayoría de las personas se resisten a ser etiquetadas como desviadas,
aun cuando se involucran en conductas desviadas. Hay cinco técnicas
diferentes de neutralización: (1) negación de la responsabilidad (“yo no
lo hice”); (2) negación del daño (“¿quién resultó realmente lastimado?”);
(3) negación de la víctima (“ella se lo merecía”); (4) condenar a los
61
CHAPTER 6
III.
críticos (“¿quién eres tú para hablar?”); y (5) apelar a una lealtad
superior (“yo tenía que ayudar a mis amigos”).
2.
Algunas personas prácticamente invitan a ser etiquetados (por ejemplo,
las bandas de motociclistas se enorgullecen de meterse en problemas, se
ríen de la muerte, etc.).
3.
El estudio llevado a cabo por William J. Chambliss de los Santos
(jóvenes problemáticos de familias de clase media) y los Duros (jóvenes
de clase obrera que “se la pasan en la calle”), proporciona una excelente
ilustración de la teoría del etiquetado. Había diferencias de clase social,
no sólo en términos de la visibilidad del comportamiento ilegal, sino
también en los estilos de interacción con las autoridades. Éstos
influyeron en las maneras en que maestros y policías los veían y los
trataban. El estudio mostró que las etiquetas abren y cierran puertas de
oportunidad para los individuos involucrados.
The Functionalist Perspective
A.
Emile Durkheim afirmó que la desviación, incluyendo al crimen, es funcional
porque contribuye al orden social.
1.
La desviación clarifica los límites morales (las ideas de un grupo acerca
de cómo debería actuar y pensar la gente) y afirma las normas.
2.
La desviación promueve la unidad social.
3.
La desviación promueve el cambio social (si las violaciones de los
límites obtienen suficiente apoyo, se convierten en conductas nuevas y
aceptables).
B.
Robert Merton desarrolló la teoría de la tensión para analizar lo que sucede
cuando las personas son socializadas para desear objetivos culturales, pero se les
niegan los medios institucionales (es decir, legítimos) de alcanzarlas.
1.
Merton usó “anomia” (término acuñado por Durkheim) para referirse a la
tensión que las personas experimentan cuando se les impide alcanzar
tales objetivos. Él identificó cinco reacciones ante los objetivos
culturales y los medios institucionalizados.
2.
La primera reacción es la conformidad (el uso de medios aceptables para
alcanzar los objetivos que la sociedad establece) y es la más común. Los
otros cuatro tipo de respuestas son innovación desviada (el uso de
medios ilegítimos para alcanzar los objetivos), el ritualismo (renunciar a
los objetivos culturales, pero aceptar las reglas convencionales de
conducta), el retraimiento (rechazar los objetivos culturales, salirse de la
cultura) y rebelión (cambiar los objetivos de la sociedad).
3.
Según la teoría de la tensión, los desviados no son individuos
patológicos, sino productos de la sociedad. Algunas personas
experimentan una mayor frustración en su intento por alcanzar objetivos
culturales, porque su situación en la sociedad aumenta sus posibilidades
de llevar a cabo conductas desviadas.
C.
Según la teoría de la oportunidad ilegítima, las diferentes clases sociales
presentan distintos estilos de conducta criminal, debido al también distinto
acceso a medios institucionales para alcanzar objetivos socialmente aceptables.
1.
Muchos niños pobres en sociedades industrializadas, que han sido
socializados en el deseo de poseer cosas, terminan por abandonar la
escuela debido a dificultades educativas y, de esa manera, cierran la
puerta a muchas avenidas legítimas hacia el éxito financiero.
2.
Richard Cloward y Lloyd Ohlin sugieren que las oportunidades para
cometer crímenes bien remunerados están “tejidas” en el tejido de la vida
62
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
IV.
V.
y pueden aparecer cuando las estructuras legítimas fallan. De esta
manera, es posible que los pobres se vean atraídos a ciertos crímenes de
manera desproporcionada.
3.
Las actividades ilegales que producen ingresos, como el robo, la venta de
drogas, la prostitución, la trata de blancas (negras y morenas), el juego y
otros “negocillos”, son funcionales para aquellos que desean ganar
dinero pero encuentran cerrado el acceso a actividades legítimas.
4.
Las pandillas ofrecen una estructura ilegítima de oportunidades a jóvenes
en desventaja. La investigación llevada a cabo por Martin Sánchez
Jankowski demostró que hombres jóvenes se unían a pandillas porque
éstas proporcionaban acceso a dinero constante, recreación, anonimato
en actividades criminales, protección, así como maneras de ayudar a su
barrio.
5.
La noción de crímenes de cuello blanco refiere a crímenes que personas
de estatus alto y respetable cometen en el desarrollo de sus ocupaciones.
Tales crímenes son más comunes de lo que suele creer y pueden ser muy
costosos—llegando a los 200 mil millones de dólares al año. Pueden
incluir daño físico y hasta la muerte (ocultar la información que muestra
que los implantes de silicón para el busto pueden romperse y gotear, por
ejemplo).
The Conflict Perspective
A.
Los teóricos del conflicto se enfrentan al problema de determinar por qué el
sistema legal es inconsistente, en términos de proporcionar “justicia para todos”.
Esta desigualdad es central a su análisis del crimen y del sistema de justicia
criminal—la policía, las cortes y las prisiones.
B.
El sistema de justicia criminal está controlado por los ricos y poderosos—una
elite de poder. Este grupo determina las leyes básicas cuyo cumplimiento es
esencial para la preservación de su poder.
C.
Según la teoría del conflicto, la ley es un instrumento de represión, así como una
herramienta diseñada para mantener a los poderosos en posiciones de privilegio y
para evitar que los desposeídos se rebelen y destruyan el orden social. Cuando los
miembros de la clase obrera se salen de la raya, son arrestados, juzgados y
encarcelados por el sistema de justicia criminal.
1.
Aunque el sistema de justicia criminal tiende a dejar pasar el daño
causado por las grandes empresas, las violaciones flagrantes sí son
procesadas. La publicidad que se suele dar a criminales de cuello blanco
ayuda a estabilizar el sistema, pues proporciona evidencia de equidad.
2.
Los poderosos suelen evitar las Cortes por completo y aparecen, en su
lugar, ante alguna agencia, cuyos miembros suelen ser personas que
provienen también de medios adinerados. No es sorprendente, por ello,
que las sanciones usuales no pasan de una multa rutinaria.
3.
Los crímenes a la propiedad cometidos por las masas son procesados por
las Cortes; estos crímenes no amenazan sólo la santidad de la propiedad
privada, sino también, en última instancia, la posición de los poderosos.
Reactions to Deviance
A.
El encarcelamiento—reflejo de una actitud de “dureza”—es una reacción cada
vez más popular al crimen.
1.
Ha habido un crecimiento tremendo en la población de las prisiones en
los Estados Unidos. Se estima que más de dos millones de personas se
encuentran actualmente encarceladas. Cerca del 95 por ciento son
hombres, y casi la mitad son afroamericanos.
63
CHAPTER 6
2.
B.
C.
D.
La tasa de reincidencia (la proporción de personas que son arrestadas
más de una vez) en los Estados Unidos llega hasta el 85 – 90 por ciento,
y los números de quienes reciben la libertad condicional no son mucho
mejores.
3.
Investigaciones llevadas a cabo sobre la pena de muerte revelan que no
es administrada equitativamente. El tratamiento desigual puede estar
basado en prejuicios geográficos, de situación, de género, de clase social,
de raza o de etnia.
4.
A medida que las opiniones cambian, o que distintos grupos llegan al
poder, las definiciones de la desviación cambiarán, así como las leyes.
Algunos ejemplos de nuevos tipos de crimen son el robo de la identidad
y los crímenes de odio.
La medicalización de la desviación es la teoría que concibe a ésta última como un
síntoma de alguna enfermedad subyacente que debe ser tratada por médicos.
1.
Thomas Szasz argumenta que las enfermedades mentales son
simplemente problemas de comportamiento: algunas formas de
“enfermedad” mental tienen causas orgánicas (depresión causada por
desórdenes orgánicos en el cerebro), mientras que otras son respuestas a
problemas que se presentan con varios dispositivos para enfrentar
problemas.
2.
Algunos sociólogos consideran al análisis de Szasz innovador, porque
indica que las experiencias sociales, y no alguna enfermedad mental,
subyacen a comportamientos extraños.
Considerar a los indigentes (quienes no tienen dónde vivir) como enfermos
mentales convierte a la indigencia en una enfermedad mental. Dado que vives en
la calle y usualmente careces de un lugar dónde bañarte o lavar tu ropa, la gente
se te queda viendo o te ignora, lo que produce retraimiento. La indigencia y la
enfermedad mental suelen ir de la mano: así como la “enfermedad mental” puede
causar indigencia, los problemas de la indigencia, de la vida en las calles, pueden
llevar a conductas y pensamientos inusuales e inaceptables.
Dado que la desviación es inevitable, una forma de medir la calidad de una
sociedad es concentrarse en cómo trata a sus desviados. Los grandes temas son
cómo proteger a las personas de conductas desviadas que son dañinas a su
bienestar, cómo tolerar aquellas que no lo son, y cómo desarrollar sistemas de
tratamiento justo para los desviados.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
capitalist class: los ricos, que son dueños de los medios de producción y compran el trabajo de
los demás
control theory: la idea de que dos sistemas de control—controles internos y externos—trabajan
en contra de nuestras tendencias hacia la desviación
crime: la violación de las normas que han sido convertidas en leyes
criminal justice system: el sistema de policía, cortes y prisiones establecido para lidiar con las
personas que han sido acusados de cometer un crimen
cultural goals: los objetivos legítimos planteados a los miembros de la sociedad
deviance: la violación de las reglas o normas
64
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
differential association: la noción, acuñada por Edwin Shuterland, para indicar que la asociación
con algunos grupos produce el aprendizaje de un “exceso de definiciones” de desviación
(actitudes favorables a la comisión de actos desviados) y, como consecuencia, una mayor
posibilidad de que sus miembros se convertirán en desviados
genetic predispositions: tendencias innatas
hate crime: un crimen que incluye penas más severas porque es motivado por odio (aversión,
animosidad) hacia la raza o etnia, religión, orientación sexual o incapacidad de alguien
illegitimate opportunity structures: oportunidad de cometer crímenes tejida en la textura de la
vida
institutionalized means: medios aprobados de obtener objetivos culturales
labeling theory: la concepción, desarrollada por interaccionistas simbólicos, que sostiene que las
etiquetas que son puestas a la gente afectan su percepción de sí mismos, así como las
percepciones que los demás tienen de ellos, encauzando así su comportamiento hacia la
desviación o la conformidad
marginal working class: los miembros más desesperados de la clase trabajadora, que tienen
pocas habilidades, poca seguridad en el trabajo y suelen estar desempleados
medicalization of deviance: convertir a la desviación en una cuestión médica, un síntoma de
alguna enfermedad antecedente que debe ser tratada por médicos
negative sanction: una expresión de censura por violar una norma, que va desde una reacción
moderada e informal, tal como una gesto, una sentencia formal de prisión o hasta la pena
capital
personality disorders: como teoría de la desviación, la concepción de que una alteración de
algún tipo causa que un individuo viole las normas sociales
positive sanction: una recompensa o reacción positiva por seguir una norma, que va desde una
sonrisa hasta un premio
recidivism rate: la proporción de personas que son arrestadas más de una vez
social control: los medios formales e informales que tiene un grupo para hacer cumplir con las
normas
social order: los arreglos sociales tradicionales de un grupo
stigma: “manchas” que desacreditan la pretensión de una persona de tener una identidad
“normal”
strain theory: la frase de Robert Merton para referir a la tensión engendrada cuando una
sociedad socializa a un gran número de personas en el deseo de un objetivo cultural
(como el éxito), pero impide a muchos el acceso a los medios aprobados para alcanzar tal
objetivo; una manera de adaptarse a ésta tensión es la desviación, que incluye al crimen y
la elección de un medio novedoso (fuera del sistema aceptado) para alcanzar el objetivo
cultural
street crime: crímenes tales como el robo callejero, la violación o el robo de casa habitación
techniques of neutralization: maneras de pensar y racionalizar que ayudan a las personas a
evitar las normas de la sociedad
white-collar crime: la frase de Edwin Sutherland para referir a crímenes cometidos por personas
de estatus alto y respetable, en el desempeño de sus trabajos
working class: aquellos que venden su trabajo a la clase capitalista
65
CHAPTER 6
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Howard Becker: Becker observó que un acto no es desviado en sí mismo, sino sólo cuando
provoca una reacción.
William Chambliss: Chambliss demostró el poder de la etiqueta en su estudio de dos pandillas
de jóvenes—los Santos y los Rudos.
Richard Cloward and Lloyd Ohlin: Estos sociólogos identifican las estructuras de
oportunidades ilegítimas que están tejidas en la textura de la vida en barrios bajos y que
proporcionan un grupo alternativo de oportunidades para los residentes de tales barrios,
cuando las legítimas están bloqueadas.
Emile Durkheim: Durkheim notó las funciones que la desviación tiene para la vida social.
Robert Edgerton: Los estudios de éste antropólogo documentan cómo reaccionan diferentes
grupos humanos ante conductas similares, demostrando que lo que es desviado en un
contexto no lo es en otro.
Erving Goffman: Goffman escribió sobre el rol del estigma en la definición de quién y qué es
desviado.
Travis Hirschi: Hirschi estudió la fortaleza de los lazos que un individuo tiene con la sociedad,
para entender la eficacia de los controles internos
Ruth Horowitz: Horowitz participó en la observación de un barrio chicano de clase baja en
Chicago y descubrió cómo la asociación con personas que tienen un cierto concepto del
“honor” puede llevar a los jóvenes a la desviación.
Martin Sanchez Jankowski: Jankowski estudió pandillas e identificó características que
distinguen a los miembros de las mismas; también identificó la función que las pandillas
tienen en los barrios urbanos.
Robert Merton: Merton desarrolló la teoría de la tensión para explicar patrones de desviación al
interior de la sociedad.
Walter Reckless: Reckless desarrolló la teoría del control, que sugiere que nuestro
comportamiento está controlado por dos sistemas distintos, uno externo (controles
externos como la policía, la familia y los amigos) y el otro interno (controles internos
como nuestra consciencia, principios religiosos e ideas sobre el bien y el mal).
Edwin Sutherland: Sutherland no sólo desarrolló la teoría de la asociación diferencial, también
fue el primero en estudiar y dar un nombre a los crímenes que ocurren en las clases
medias en el curso de su trabajo—crimen de cuello blanco.
Gresham Sykes and David Matza: Estos sociólogos estudiaron las diferentes estrategias que los
jóvenes delincuentes usan para evadir las normas de la sociedad—técnicas de
neutralización.
Thomas Szasz: Szasz argumentó que las enfermedades mentales representan la medicalización
de la desviación.
Mark Watson: Watson estudió a las pandillas de motociclistas y descubrió que éstas personas
aceptaban con beneplácito la etiqueta de desviados.
66
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
En sociología, ¿a qué refiere el término ‘desviación’? (134)
a.
Comportamiento considerado por los sociólogos como suficientemente malo para
merecer ser castigado por la sociedad.
b.
Todas las violaciones a las reglas sociales.
c.
La violación de reglas serias.
d.
crimen.
2.
¿Por qué se suele ver a la desviación como amenazadora? (134-135)
a.
Porque siempre es dañina para la sociedad.
b.
Porque reduce la posibilidad de predecir la vida social.
c.
Porque le cuesta mucho dinero a la sociedad.
d.
Porque es mala.
3.
¿De qué son ejemplos las malas caras, los chismes, así como tachar a las personas de las
listas de invitados? (136)
a.
retribución
b.
ceremonias de degradación
c.
sanciones negativas
d.
medios institucionalizados de alcanzar objetivos
4.
La mayoría de las sanciones negativas son: (136)
a.
graves castigos.
b.
universalmente las mismas.
c.
generalmente informales.
d.
Todo lo anterior.
5.
Según Erving Goffman, ¿cuál es la función del estigma? (135)
a.
Castigar a la persona porque viola las normas.
b.
Recompensar a la sociedad por actuar de acuerdo con las normas.
c.
Identificar a la persona que viola la norma como desviada.
d.
Regular el comportamiento.
6.
Una sonrisa o un premio son ejemplos de: (136)
a.
sanciones positivas.
b.
ceremonias de reafirmación social.
c.
estigmatización.
d.
desinstitucionalización.
7.
La teoría de la asociación diferencial está basada en la: (138)
a.
perspectiva funcionalista.
b.
perspectiva del conflicto.
c.
la perspectiva del interaccionismo simbólico.
d.
la perspectiva psicológica.
67
CHAPTER 6
8.
Según la teoría de la asociación diferencial, ¿por qué se vuelve alguien desviado? (138)
a.
Debido a predisposición genética.
b.
b Debido a desórdenes de la personalidad.
c.
Debido a la falta de oportunidades de involucrarse en actividades convencionales.
d.
Debido a que aprende a desviarse o a cumplir con las normas de la sociedad.
9.
La idea de que dos sistemas de control, los controles internos y externos, se oponen a
nuestras tendencias hacia la desviación, se llama: (139)
a.
teoría del conflicto.
b.
teoría de la asociación diferencial.
c.
teoría del control.
d.
teoría de la tensión.
10. Según Travis Hirschi, ¿qué afecta la eficacia de nuestros controles internos?
a.
Nuestros antecedentes de clase.
b.
Nuestro género.
c.
Nuestros nexos con la sociedad.
d.
Nuestra edad.
11. ¿Cuál de las siguientes no es una de las maneras de neutralizar la desviación? (140-141)
a.
Apelar a lealtades más elevadas.
b.
Negar la responsabilidad.
c.
Negar las etiquetas de desviado.
d.
Negar tanto el daño como a la víctima.
12. ¿Qué sugiere el estudio de William Chambliss sobre los Santos y los Duros? (141-142)
a.
Es fácil quitarse de encima las etiquetas, una vez que la persona se aleja del grupo que
pone tales etiquetas.
b.
Las personas suelen vivir de acuerdo con las etiquetas que la comunidad les impone.
c.
Las personas suelen revelarse en contra de las etiquetas que la sociedad les impone, y
llevan una vida completamente distinta.
d.
La investigación sociológica sobre la etiquetación ha producido pocas conclusiones.
13. Para Chambliss, ¿qué factores influyen en lo que las personas consideran como conductas
desviadas? (142)
a.
clase social
b.
la visibilidad de los criminales
c.
estilos de interacción
d.
Todo lo anterior.
14. ¿Cuál perspectiva insiste en que la desviación promueve unidad y cambio sociales? (142)
a.
funcionalista
b.
conflicto
c.
interaccionista simbólica
d.
asociación diferencial
15. ¿Cuál o cuáles de los siguientes son ejemplos de medios institucionalizados? (143)
a.
obtener educación
b.
tener un buen trabajo
c.
trabajar duro
d.
Todo lo anterior.
68
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
16. Todas las que siguen son respuestas a la anomia, según fue identificada por Robert Merton,
excepto:(143-144
a.
ritualismo.
b.
rebelión.
c.
retraimiento.
d.
reincidencia.
17. Según la teoría de la tensión, ¿quién abandona la búsqueda del éxito abusando del alcohol o
de las drogas? (144)
a.
rebeldes
b.
retraídos
c.
neuróticos
d.
ritualistas
18. Steve vive en un vecindario con altas tasas de crimen y malas escuelas. Él cree que nunca
llegará a la universidad. Él decide abandonar la escuela y vender drogas para un
narcotraficante local. Gana mucho dinero en poco tiempo. Se compra ropa nueva y un
coche. ¿Cuál de los caminos desviados de Merton refleja l conducta de Steve? (144)
a.
innovación
b.
ritualismo
c.
retraimiento
d.
rebelión
19. La teoría de las estructuras de oportunidad ilegítima está basada en: (145-146)
a.
la perspectiva del conflicto.
b.
la perspectiva del interaccionismo simbólico.
c.
la perspectiva del intercambio.
d.
la perspectiva funcionalista.
20. ¿Cómo se llaman los crímenes cometidos por personas de estatus elevado en el transcurso
de sus tareas normales? (145)
a.
crimen de clase alta
b.
crímenes de decencia
c.
crimen de cuello blanco
d.
crimen de smoking
21. defraudó a los pobres por más de $100 millones. Este es un ejemplo de: (145)
a.
buenas prácticas de negocios.
b.
innovación.
c.
crimen corporativo.
d.
sanciones negativas.
22. ¿Quién cae dentro de la clase obrera marginal? (147-148)
a.
personas con pocas destrezas
b.
personas con trabajos de bajos sueldos, medio tiempo y de temporales
c.
los miembros más desesperados de la clase obrera
d.
Todas las anteriores.
69
CHAPTER 6
23. ¿Qué país tiene hoy en día el más alto porcentaje de su población en prisión? (148-150)
a.
Cuba
b.
Estados Unidos
c.
Rusia
d.
China
24.
¿Cuál grupo racial o étnico está desproporcionadamente representado entre la población de
las prisiones de los Estados Unidos? (148-150)
a.
blancos
b.
latinos
c.
afroamericanos
d.
indígenas americanos
25. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre la tasa de reincidencia en los Estados Unidos es
correcta? (151)
a.
Como resultado de la política de “dureza” de años recientes, la tasa de reincidencia ha
caído notablemente.
b.
Cerca de la mitad de los reincidentes han sido condenados por crímenes violentos.
c.
Cerca de dos tercios de todos los prisioneros liberados serán arrestados durante el
primer año.
d.
Se estima que un poco más de la mitad de todos los prisioneros han sido encarcelados
en el pasado.
26. ¿Los miembros de cuál grupo corren un riesgo desproporcionado de ser condenados a la
pena de muerte? (153)
a.
blancos
b.
afroamericanos
c.
latinos
d.
asiáticos americanos
27. De acuerdo a las estadísticas de crímenes de odio, ¿cuál grupo tiene una mayor posibilidad
de ser atacado? (154)
a.
afroamericanos
b.
blancos
c.
Latinos
d.
asiáticos americanos
28. Un crimen ______ es un crimen motivado por prejuicios en contra de la raza, religión,
etnia, orientación sexual, discapacidad u origen nacional. (154)
a.
violento
b.
de odio
c.
de prejuicios
d.
Ninguna de las anteriores.
29. La medicalización de la desviación refiere a? (154)
a.
la castración de delincuentes sexuales.
b.
el uso de inyecciones letales para la pena de muerte.
c.
ver a la desviación como una cuestión médica.
d.
Todo lo anterior.
70
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
30. Dado que la desviación es inevitable, el autor de tu libro de texto sugiere que una manera de
juzgar a la sociedad es: (156)
a.
cuán bajas son las tasas generales de la desviación.
b.
qué tipos de desviación hay.
c.
qué entra y qué no entra en la definición de la desviación.
d.
cómo se trata a los desviados.
71
CHAPTER 7
GLOBAL STRATIFICATION
CHAPTER OUTLINE
I.
An Overview of Social Stratification
A.
La estratificación social es un sistema en el cual grandes grupos de personas
están divididas en estratos según su poder, propiedad y prestigio relativos.
1.
La estratificación social refiere a la clasificación de grandes grupos de
personas, más que de individuos.
2.
Toda sociedad estratifica a sus miembros, aunque el grado de
desigualdad varía.
3.
Sin importar qué sistema use una sociedad para dividir a las personas en
distintas capas, el género es siempre una parte esencial de las
distinciones al interior de cada capa. Sobre la base del género, las
personas son colocadas en distintas categorías y tienen acceso diferencial
a las recompensas. Las distinciones sociales suelen favorecer a los
hombres.
B.
La esclavitud es una forma de estratificación social en la cual algunas personas
poseen otras personas.
1.
Al inicio, la esclavitud estaba basada en las deudas, el castigo por la
violación de una ley, o la derrota en una batalla. Debido a esta última
práctica, muchos de los primeros esclavos fueron mujeres, capturadas
luego de la derrota de su villa.
2.
La esclavitud podría ser temporal o permanente, y no se transmitía
necesariamente a los hijos de esclavos. Los esclavos por lo general no
tenían propiedades o poder, aunque esto no era universalmente cierto.
3.
Los colonos norteamericanos trataron primero de esclavizar a los
indígenas americanos, y sólo después buscaron africanos, que fueron
traídos a Norte y Sudamérica por los británicos, holandeses, ingleses,
portugueses y españoles. Cuando los esclavistas norteamericanos se
dieron cuenta de que era lucrativo poseer esclavos de por vida,
desarrollaron una ideología para justificar la esclavitud y hacerla
hereditaria.
4.
La esclavitud existe en lugares como Sudán y Mauritania;
aparentemente, se hacen incursiones en las villas, los hombres son
asesinados y las mujeres capturadas y vendidas.
C.
En un sistema de castas, el estatus está determinado por el nacimiento y dura toda
la vida.
1.
2.
El estatus asignado es la base del sistema de castas. Las sociedades de castas
tratan de asegurar que los límites entre las castas se mantengan firmes,
practicando la endogamia (el casamiento al interior de su propio grupo) y
desarrollando reglas sobre la polución ritual, mediante la enseñanza de que el
contacto con castas inferiores contamina la casta superior.
A pesar de que fue abolido por el gobierno Indio en 1949, el sistema de castas se
mantiene como parte de la vida diaria en la Inda, tal y como ha sido por casi
3,000 años. Este sistema está basado en la religión y se está formado por cuatro
castas principales o varnas, que se dividen en miles de subcastas especializadas
72
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
II.
III.
o jati. La casta inferior es considerada como “intocable” y la ablución (rituales
de lavado), es requerida para restaurar la pureza de aquellos contaminados por
individuos de este grupo.
3.
En los Estados Unidos se desarrolló un sistema racial de castas cuando la
esclavitud terminó. Todavía al principio del siglo pasado todos los blancos eran
considerados superiores a los afroamericanos y se mantuvieron alojamientos
separados para las razas en el Sur.
D.
Un sistema de clases es una forma de estratificación social basada
primordialmente en el dinero o posesiones materiales.
1.
An individual’s initial social class position is based on that of her or his
parents (ascribed status). La posición de clase social inicial está basada
en la de nuestros padres (estatus atribuido).
2.
Con fronteras relativamente fluidas, un sistema de clases permite la
movilidad social, es decir, ascender o descender en la escalera de clase
social, con base en el estatus logrado.
E.
El género atraviesa a la esclavitud, la casta y la clase. En todas las sociedades, el
género se convierte en la base de la distribución de las cosas buenas.
What Determines Social Class?
A.
Según Karl Marx, la clase social está determinada por la relación que uno tiene
con los medios de producción—los instrumentos, fábricas, tierra y capital
productivo usados para producir riqueza.
1.
La sociedad moderna está compuesta por sólo dos clases de personas: la
burguesía (capitalistas), que posee los medios de producción y el
proletariado (trabajadores), que trabaja para aquellos que poseen los
medios de producción.
2.
A medida que el capital se concentra en pocas manos, las dos clases se
volverán más hostiles entre ellas.
3.
La conciencia de clase—el reconocimiento de una identidad común
basada en la posición en los medios de producción—se desarrollará; es la
base esencial de la unidad de los trabajadores, según Marx.
4.
Marx creía que los trabajadores se levantarían en contra de los
capitalistas, tomarían el control de los medios de producción y darían
nacimiento a una sociedad sin clases. Sin embargo, la unidad de los
trabajadores y la revolución son detenidas por la falsa conciencia—la
identificación equivocada de los trabajadores con los intereses de los
capitalistas.
B.
A diferencia de Marx, Max Weber no creía que la propiedad era la única base
para determinar la posición de una persona en el sistema de estratificación, sino
que, más que la propiedad, el prestigio y el poder determinan la clase social.
1.
La propiedad es un elemento esencial; sin embargo, personas poderosas,
como los administradores de corporaciones, controlan los medios de
producción, aunque no los posean.
2.
El prestigio puede derivarse de la propiedad, sin embargo, puede estar
basado también en otros factores, como las habilidades estéticas.
3.
El poder es la habilidad de controlar a otros, aún a pesar de sus
objeciones.
Why is Social Stratification Universal?
A.
Según la visión funcionalista expresada por Kingsle y Davis y Wilbert Moore, la
estratificación es inevitable.
1.
La sociedad debe asegurarse de que sus posiciones más importantes estén
debidamente ocupadas; para garantizar que las posiciones más
73
CHAPTER 7
B.
C.
D.
E.
F.
G.
importantes estén ocupadas por las personas más calificadas, la sociedad
debe ofrecer mayores recompensas.
2.
Davis y Moore argumentaron que la sociedad ofrece mayores
recompensas para las posiciones que demandan mayor esfuerzo,
responsabilidad y que están sujetas a la rendición de cuentas.
Melvin Tumin ofreció una crítica de la posición funcionalista.
1.
El argumentaba que la importancia de una posición no se puede medir
por las recompensas; tal argumento es circular. Debe haber un indicador
independiente de la importancia.
2.
El notó que si la estratificación funcionase como Davis y Moore la
describen, la sociedad sería una meritocracia, es decir, una forma de
estratificación social en la que todas las posiciones se conceden sobre la
base del mérito pero, en realidad, la sociedad no funciona así (por
ejemplo, el mejor factor para predecir la entrada a la universidad es el
ingreso familiar, no la habilidad). Él también argumentó que el dinero y
los beneficios no son las únicas razones por las que las personas aceptan
trabajos.
3.
Finalmente, él notó que la estratificación es disfuncional—no
funcional—para mucha gente.
Los teóricos del conflicto insisten en que la base de la estratificación social es el
conflicto y no la función,.
1.
Toda sociedad tiene recursos limitados para mantenerse y, en toda
sociedad, los grupos compiten entre ellos por el control de tales recursos.
2.
Siempre que un grupo gana el poder, lo usa para obtener lo que pueda de
los grupos que han quedado bajo su control. El grupo dominante toma
control de las instituciones sociales y las usa para mantener a otros
grupos débiles y, así, preservar los mejores recursos para su uso.
Gaetano Mosca argumentó que toda sociedad estará estratificada de acuerdo al
poder. Según Mosca, la estratificación es inevitable; la clase dominante está bien
organizada y disfruta de fácil comunicación entre sus relativamente pocos
miembros. Es muy difícil, para la mayoría, resistir.
1.
La sociedad no puede existir a menos de que esté organizada; así, la
política es necesaria para hacer lo que la sociedad requiere.
2.
La organización política produce desigualdad en la distribución del poder
porque algunos toman posiciones de liderazgo y otros les siguen.
3.
Es propio de la naturaleza humana preocuparse por uno mismo; así, la
gente en posiciones de poder usa tales posiciones para obtener
recompensas para sí mismos.
Marx creía que la historia humana es la historia de la lucha de clases; aquellos en
el poder usan los recursos de la sociedad para beneficiarse y para oprimir a otros.
Teóricos modernos del conflicto como Randall Collins insisten en que el
conflicto entre trabajadores y capitalistas no es el único conflicto importante en la
sociedad contemporánea; es también importante notar que grupos dentro de la
misma clase compiten por recursos escasos, lo que produce conflicto entre
muchos grupos (por ejemplo, jóvenes contra ancianos, mujeres contra hombres).
Gerhard Lenski ofreció una síntesis entre teorías funcionalistas y teorías del
conflicto.
1.
Los funcionalistas están en lo correcto cuando se trata de sociedades que
tienen sólo recursos básicos y que no acumulan riqueza, como las
sociedades cazadoras y recolectoras.
74
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
2.
IV.
V.
VI.
Los teóricos del conflicto están en lo correcto cuando se trata de
sociedades con excedentes. En tales sociedades los seres humanos
persiguen sus propios intereses y luchan por el control de tales
excedentes. Esto lleva al surgimiento de una pequeña elite que introduce
la desigualdad en la sociedad, lo que a su vez produce un sistema
completo de estratificación social.
How do Elites Maintain Stratification?
A.
La estratificación social es mantenida al interior de una nación por elites que
controlan ideas, información y usan la fuerza.
B.
La ideología puede ser más eficaz que el uso de la fuerza bruta en el
mantenimiento de la desigualdad.
1.
El control de las ideas es usado por las elites de todo el mundo para
mantener sus posiciones de poder—tanto en dictaduras como en
democracias. Los arreglos políticos son estables en tanto sus ideologías
son aceptadas por las masas.
2.
En una dictadura las elites usan la amenaza de la fuerza para tratar de
controlar la información; en una democracia, ellas manipulan a los
medios a través de la publicación selectiva de la información.
3.
La tecnología ayuda a la elite en su deseo de preservar su posición. Le
permite monitorear las actividades de los ciudadanos sin que éstos se den
cuenta de que son vigilados.
4.
Las redes sociales proporcionan información valiosa y tienden a
perpetuar la desigualdad.
Comparative Social Stratification
A.
El sistema de clases de la Gran Bretaña puede dividirse en clase alta, media y
baja.
1.
Un poco más de la mitad de la población está en la clase baja o
trabajadora, cerca de la mitad está en la clase media y sólo alrededor de 1
por ciento en la clase alta.
2.
Los británicos son muy conscientes de su clase. Los patrones del
lenguaje y pronunciación son indicadores importantes de la clase. La
educación es la vía primaria de perpetuación del sistema de clases de una
generación a la otra.
B.
El ideal del comunismo, una sociedad sin clases, nunca fue realizado en la
antigua Unión Soviética.
1.
La base de la estratificación era la membresía en el Partido Comunista.
La estratificación presentaba las siguientes capas: dirigentes del partido,
una clase media relativamente pequeña y una enorme clase baja formada
por campesinos y trabajadores no calificados.
2.
Los líderes soviéticos, frustrados con la incapacidad del sistema de
obtener éxito económico, llevaron a cabo reformas capitalistas, en la
esperanza de mejorar la situación.
3.
La transición al capitalismo ha tomado caminos sorprendentes; algunos
rusos han formado grupos criminales, robando grandes cantidades de
propiedad estatal, intimidando empresarios y, gracias a ello, amasando
grandes fortunas.
Global Stratification: Three Worlds
A.
Hasta hace poco tiempo, la estratificación global era presentada usando un
sencillo modelo que consistía del Primer Mundo (naciones capitalistas
industrializadas), el Segundo Mundo (naciones comunistas) y el Tercer Mundo
(el resto de las naciones). Luego del colapso del comunismo, estos términos
75
CHAPTER 7
VII.
resultaron obsoletos. Otros modelos han hecho juicios morales sobre los niveles
de desarrollo. Un marco conceptual un poco más neutral consiste en hablar de
grados de industrialización y en analizar a nivel global tres dimensiones
primarias de la estratificación social: propiedad, poder y prestigio.
B.
Las Naciones Más Industrializadas son los EE.UU., Canadá, Gran Bretaña,
Francia, Alemania, Suiza, y otras naciones industrializadas de Europa, así como
Japón, Australia, Nueva Zelanda; son capitalistas, aunque existen variaciones en
sus sistemas económicos. Su riqueza es enorme y los pobres en estos países viven
más y mejor que los ciudadanos promedio de las Naciones Menos
Industrializadas.
C.
Las Naciones en Proceso de Industrialización incluyen la antigua Unión
Soviética y sus satélites en Europa del Este. Las personas de estas naciones
tienen un ingreso considerablemente más bajo y un estándar de vida menor que
las de las Más Industrializadas, pero mayor al de quienes viven en las Naciones
Menos Industrializadas.
D.
Las Naciones Menos Industrializadas son aquellas en las que la mayoría de las
personas viven en granjas o villas con bajos estándares de vida; el 68 por ciento
de la población del mundo vive en estas naciones.
How the World’s Nations Became Stratified
A.
El colonialismo tuvo lugar cuando las naciones industrializadas convirtieron en
colonias a naciones más débiles y explotaron sus recursos laborales y naturales.
Las naciones europeas tendieron a concentrarse en África, mientras que los
Estados Unidos se concentró en Centro y Sudamérica.
1.
Las naciones europeas más poderosas plantaron sus banderas nacionales
en una colonia y enviaron representantes a gobernar. Los Estados Unidos
plantó las banderas corporativas en la colonia, dejando que las
corporaciones dominaran el gobierno de ese territorio.
2.
El imperialismo occidental y el colonialismo moldearon a las Naciones
Menos Industrializadas, estableciendo líneas en un mapa para dividirse
las ganancias, creando con ello estados sin tomar en cuenta diferencias
culturales o tribales. El legado de las conquistas europeas todavía
produce estallidos de violencia tribal, porque tribus carentes de identidad
nacional o historia fueron incorporadas arbitrariamente en las mismas
fronteras políticas.
B.
Según la teoría del sistema mundial (expuesta por Immanuel Wallerstein) los
países están unidos política y económicamente.
1.
Hay cuatro grupos de naciones interconectadas: (1) las naciones
centrales, en donde el capitalismo se desarrollo por primera vez; (2) la
semi-periferia (el área del Mediterráneo), que tiene una alta dependencia
del comercio con las naciones centrales; (3) la periferia (Europa del
Este), limitada a la venta de cultivos a las naciones centrales, con
desarrollo económico limitado; (4) el área externa (la mayor parte de
África y Asia) que ha quedado fuera del capitalismo, con poco contacto
con las naciones centrales.
2.
Una economía mundial capitalista (dominio capitalista) resulta de una
expansión incesante; hasta las naciones del área externa son atraídas
hacia la red comercial.
3.
La globalización (los extensos nexos entre naciones, resultado de la
expansión del capitalismo) se ha acelerado gracias a la aparición de
nuevas formas de comunicación y transporte. La consecuencia es que
ninguna nación es capaz de vivir aislada.
76
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
C.
VIII.
La teoría de la dependencia atribuye la falta de desarrollo económico en las
Naciones Menos Industrializadas al dominio de la economía mundial por parte de
las Naciones Más Industrializadas.
1.
Sostiene que las naciones que se industrializaron primero transformaron
a otras naciones en sus plantaciones y minas, tomando lo que
necesitaban; como resultado, muchas de las Naciones Menos
Industrializadas se especializaron en un sólo cultivo.
2.
Al volverse dependientes de las Naciones Más Industrializadas, los otros
países no desarrollaron economías propias.
D.
John Kenneth Galbraith argumentó que algunas naciones permanecen pobres
debido a que fueron dañadas por una cultura de la pobreza, un modo de vida
basado en valores, tradiciones y creencias religiosas que perpetúan la pobreza de
una generación a la siguiente y que impidió que algunas de las Naciones Menos
Industrializadas se desarrollaran.
E.
Muchos sociólogos prefieren las explicaciones ofrecidas por la teoría del
colonialismo /sistema mundial / dependencia, a las que presenta la teoría de la
cultura de la pobreza porque ésta última culpa a la víctima. Sin embargo, cada
teoría sólo ofrece una explicación parcial de la estratificación global.
Maintaining Global Stratification
A.
El neocolonialismo consiste en el dominio económico y político que las
Naciones Más Industrializadas ejercen sobre las Naciones Menos
Industrializadas. Michael Harrington mantiene que las Naciones Más
Industrializadas controlan a las Menos Industrializadas porque ellas controlan
mercados, establecen precios, etc. Ellas mudan a las industrias más peligrosas a
las Naciones Menos Industrializadas y les venden armas y bienes
manufacturados, impidiéndoles así desarrollar su propia capacidad industrial.
B.
Las corporaciones multinacionales contribuyen a la explotación de las
Naciones Menos Industrializadas.
1.
Algunas explotan a las Naciones Menos Industrializadas directamente,
mediante el control de la política local y nacional, gobernándolas como
un feudo. Las corporaciones multinacionales trabajan con las elites de las
Naciones Menos Industrializadas, transfiriendo inversiones a este
pequeño círculo de poder a cambio de su cooperación.
2.
Las Naciones Más Industrializadas son los primeros beneficiarios de las
ganancias obtenidas en las Naciones Menos Industrializadas.
3.
En algunas situaciones, las corporaciones multinacionales pueden llevar
prosperidad a las Naciones Menos Industrializadas, porque nuevas
fábricas proporcionan salarios y oportunidades a los trabajadores de tales
naciones que, de otra manera, no existirían.
4.
En su intento por mantener el dominio global, las nuevas tecnologías
crean todavía más ventajas para las Naciones Más Industrializadas. Las
ganancias generadas por las multinacionales permiten a las Naciones
Más Industrializadas invertir grandes sumas de dinero en las últimas
tecnologías.
C.
La nueva tecnología favorece a las Naciones Más Industrializadas, lo que les permite
mantener su dominio global.
1.
Las ganancias de las corporaciones multinacionales pueden ser invertidas
en el desarrollo y adquisición de tecnología de punta, lo que permite
generar aun mayores ganancias.
77
CHAPTER 7
2.
Muchas de las Naciones Menos Industrializadas no tienen recursos para
invertir en nuevas tecnologías, con lo que se crea una diferencia aún
mayor en los niveles globales de industrialización.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
bourgeoisie: el término usado por Karl Marx para referirse a los capitalistas, es decir, a quienes
poseen los medios de producción
caste system: una forma de estratificación social en la que el estatus de uno es determinado por el
nacimiento y dura por toda la vida
class consciousness: la frase de Karl Marx para referir al reconocimiento de una identidad
común, basado en la posición que se tiene en los medios de producción
class system: una forma de estratificación social basada primordialmente en la posesión de
dinero o en posesiones materiales
colonialism: el proceso mediante el cual una nación toma posesión de otra, usualmente con el
objeto de explotar sus recursos naturales y el trabajo de sus habitantes
culture of poverty: la concepción que sostiene que los valores y conductas de los pobres
perpetúan su pobreza
dependency theory: la concepción que sostiene que las Naciones Menos Industrializadas han
sido incapaces de desarrollar sus economías porque se volvieron dependientes de las
Naciones Más Industrializadas
divine right of kings: la idea de que la autoridad del rey viene directamente de Dios
endogamy: la práctica de contraer matrimonio al interior de nuestro propio grupo
false consciousness: la frase de Karl Marx para referir al hecho de que los trabajadores se
identifican con los intereses de los capitalistas
globalization of capitalism: la adopción del capitalismo alrededor del mundo
ideology: las creencias que justifican los arreglos sociales
means of production: los instrumentos, fábricas, tierra y capital de inversión usados para
producir riqueza
meritocracy: una forma de estratificación social en la cual todas las posiciones son concedidas
sobre la base del mérito
multinational corporations: compañías que operan a través de muchas fronteras nacionales
neocolonialism: el dominio político y económico que las Naciones Más Industrializadas ejercen
sobre las Naciones Menos Industrializadas
proletariat: el término usado por Karl Marx para referirse a los trabajadores (la clase explotada
que trabaja para los capitalistas, es decir, aquellos que poseen los medios de producción)
slavery: una forma de estratificación social en la cual algunas personas poseen a otras
social class: un gran número de personas con cantidades similares de ingreso y educación, y que
además tienen trabajos comparables
social mobility: el movimiento hacia arriba o hacia abajo en la escalera social
social stratification: la división de la persona en estratos de acuerdo a su poder, propiedad y
prestigio relativos; se aplica tanto a la sociedad como a las naciones
world system: las conexiones económicas y políticas que unen a los países del mundo
78
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Randall Collins: Collins es un teórico contemporáneo del conflicto que ha expandido la teoría
para incluir un análisis de la competencia entre grupos, al interior de la misma clase, por
recursos escasos.
Ralf Dahrendorf: Dahrendord es otro teórico contemporáneo del conflicto que ha argumentado
que el conflicto sobre recursos escasos no está limitado al conflicto de clase.
Kingsley Davis and Wilbert Moore: Estos funcionalistas desarrollaron la teoría de la
estratificación que sugiere que la desigualdad es universal, porque ayuda a la
supervivencia de las sociedades al motivar a los miembros más calificados de la sociedad
a llenar las posiciones sociales más importantes.
William Domhoff: Domhoff ha estudiado las redes sociales de la elite y ha documentado cómo
los miembros de éste grupo se mueven en un círculo de poder que multiplica sus
oportunidades.
John Kenneth Galbraith: Este economista argumentó que las Naciones Menos Industrializadas
se mantienen pobres porque su propia cultura las detiene.
Michael Harrington: Harrington que el colonialismo ha sido reemplazado por el
neocolonialismo.
Martha Huggins: Huggins ha estudiado la pobreza en las Naciones Menos Industrializadas.
Gehard Lenski: Lenski ofreció una síntesis de las visiones funcionalistas y del conflicto acerca
de la estratificación.
Gerda Lerner: Este historiador ha notado que las primeras personas que fueron esclavizadas
como resultado de guerra y conquista fueron mujeres.
Oscar Lewis: Lewis es el antropólogo que primero sugirió que la causa de que algunas personas
sean pobres es que viven en una cultura de la pobreza.
Karl Marx: Marx concluyó que la clase social depende exclusivamente de los medios de
producción; la clase social de un individuo depende de si posee o no medios de
producción.
Wright Mills: Mills es uno de los teóricos del conflicto del siglo 20 que amplió la teoría original
de Marx al reconocer otras bases de conflicto aparte de la clase social.
Gaetano Mosca: Mosca argumentó que cada sociedad es inevitablemente estratificada por el
poder.
James Schellenberg: Schellenberg es un teórico del conflicto contemporáneo.
Melvin Tumin: Tumin fue el primero en ofrecer una crítica de la visión funcionalista sobre la
estratificación.
Immanuel Wallerstein: Wallerstein propuso una teoría del sistema mundial para explicar la
estratificación global.
Max Weber: Weber argumentó que la clase social estaba basada en tres componentes—clase,
estatus y poder.
79
CHAPTER 7
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Un sistema en el que los grupos de personas están divididas en capas según su poder,
propiedades y prestigio es:(160)
a.
un sistema de estratificación social.
b.
neocolonialismo.
c.
industrialización.
d.
globalización.
2.
La estratificación de género es un(a): (160)
a.
universal cultural y social.
b.
sistema que no es característico de las sociedades contemporáneas.
c.
forma de industrialismo postmoderno.
d.
ninguna de las anteriores es correcta.
3.
Lerner nota que las primeras personas que fueron convertidas en esclavos a través de la
guerra fueron: (161)
a.
criminales.
b.
deudores
c.
minorías
d.
mujeres
4.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la esclavitud no es verdadera? (161-162)
a.
La esclavitud es, en algunos casos, temporal.
b.
La esclavitud no era necesariamente hereditaria.
c.
Los esclavos no eran necesariamente pobres, ni carecían de poder.
d.
Todas las anteriores son verdaderas.
5.
Las creencias que justifican arreglos sociales constituyen: (161)
a.
una teoría.
b.
una ideología.
c.
poder.
d.
prestigio.
6.
La práctica de la endogamia suele encontrarse en: (162)
a.
un sistema de clases.
b.
un sistema de castas.
c.
una meritocracia.
d.
un sistema socialista.
7.
La base del sistema de castas es:(162)
a.
el estatus logrado.
b.
el estatus atribuido.
c.
la esclavitud.
d.
la clase social.
80
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
8.
Los sistemas de clase están caracterizados por: (164)
a.
la movilidad social.
b.
la movilidad geográfica.
c.
la distribución de la situación social que corresponde a una red extensa de
familiares.
d.
Todo lo anterior.
9.
Marx concluyó que la clase social depende de: (165)
a.
riqueza, poder y prestigio.
b.
los medios de producción.
c.
el lugar en el que uno nace en el sistema de estratificación social.
d.
lo que una persona logra a lo largo de su vida.
10.
Las personas que trabajan para los propietarios son, según Marx:(165)
a.
el proletariado.
b.
la burguesía.
c.
socialmente móviles.
d.
el lumpenproletariado.
11.
Marx dijo que los granjeros, los pordioseros y los desamparados carecían de:(165)
a.
falsa conciencia.
b.
estatus atribuido.
c.
conciencia de clase.
d.
destrezas tecnológicas.
e.
Según Max Weber, la clase social está determinada por: (166)
a.
la propiedad, el prestigio y el poder personal.
b.
la relación de la persona con los medios de producción.
c.
las tareas que uno lleva a cabo y por qué tan importantes son para la sociedad.
d.
el poder político personal.
12.
13.
La habilidad de controlar a los demás, aún sobre sus objeciones, es:(167)
a.
estratificación social.
b.
poder.
c.
socialismo.
d.
autoridad.
14.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes no reproduce una de las críticas hechas a la visión
funcionalista por Melvin Tumin? (168)
a.
Algunos funcionalistas no proporcionan un método adecuado para medir la
importancia social de la posición.
b.
Los funcionalistas asumen que la estratificación social es benéfica para todos, lo
cuál es falso.
c.
Los funcionalistas consideran que la estratificación es la misma en todas partes y
en todos los momentos de la historia.
d.
Los funcionalistas ven a la sociedad como una meritocracia en la que las
posiciones se conceden sobre la base del mérito, cuando en realidad otros
factores, como el ingreso y el género, influyen en el lugar de cada persona en el
sistema de estratificación.
81
CHAPTER 7
15.
Gaetano Mosca argumentó que toda sociedad está estratificada con base en: (168)
a.
la riqueza.
b.
la clase.
c.
la relación del individuo con los medios de producción.
d.
el poder.
16.
Lenski sugirió que la teoría del conflicto y el funcionalismo deberían prestar atención a:
(169)
a.
los excedentes.
b.
la falsa conciencia.
c.
la democracia.
d.
el proletariado.
17.
La idea de que la autoridad del rey proviene directamente de Dios se llama: (170)
a.
marxismo.
b.
funcionalismo.
c.
la teoría del derecho divino de los reyes.
d.
la teoría del conflicto.
18.
Los británicos perpetúan su sistema de clases mediante: (171)
a.
dar importancia de las posesiones materiales, como la ropa.
b.
la religión.
c.
la educación.
d.
animando a las personas de todas las clases a casarse con personas de su propia
clase.
19.
Históricamente, el paso intermedio entre el capitalismo y comunismo (en la antigua
Unión Soviética) era: (171)
a.
la teoría del conflicto.
b.
el funcionalismo.
c.
el socialismo.
d.
la esclavitud.
20.
En la antigua Unión Soviética, el sistema de estratificación estaba basado en: (171)
a.
la ocupación.
b.
la membresía en sindicatos.
c.
la membresía en el Partido Comunista.
d.
la educación.
21.
Los Estados Unidos, Canadá, la Gran Bretaña y Francia son ejemplos de: (172)
a.
las Naciones Más Industrializadas.
b.
las Naciones Industrializadas.
c.
las Naciones Menos Industrializadas.
d.
Ninguna de las anteriores.
22.
En Brasil, los niños “más pobres de los pobres” son parte de: (173)
a.
el proletariado.
b.
la clase trabajadora.
c.
la clase peligrosa.
d.
la clase marginal.
82
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
23.
La mayoría en las Naciones Menos Industrializadas vive con menos de _______ al año.
(176)
a.
$1,000
b.
$5,000
c.
$8,000
d.
$10,000
24.
__________ es el control de los recursos laborales e industriales de las naciones débiles
por parte de las naciones poderosas. (176)
25.
a.
b.
c.
d.
Comunismo
Colonialismo
Globalismo
Una república bananera
26.
¿Cuál teórico es asociado a la teoría del sistema mundial? (176)
a.
Immanuel Wallerstein
b.
Karl Marx
c.
C. Wright Mills
d.
Max Weber
27.
Según la teoría del sistema mundial, todos los que siguen son grupos de naciones
interconectadas, excepto: (176-177)
a.
las naciones centrales.
b.
las naciones de la semiperiferia.
c.
las naciones de la periferia.
d.
las naciones del área interna que tienen extensos nexos con las naciones
centrales.
28.
Las plantas de ensamblaje para exportación, localizadas en México, son conocidas como:
(176-177)
a.
NAFTA TLC
b.
maquiladoras
c.
plantas externalizadoras
d.
Ninguna de las anteriores.
29.
¿Quién sostenía que la cultura de los países menos industrializados detenía su desarrollo?
(177)
a.
Oscar Lewis
b.
John Kenneth Galbraith
c.
Immanuel Wallerstein
d.
Max Weber
30.
argumenta que el colonialismo pasó de moda y fue reemplazado por el: (180)
a.
comunismo
b.
socialismo
c.
capitalismo
d.
neocolonialismo
83
CHAPTER 7
31.
__________________ que operan a través de fronteras nacionales, también ayudan a
mantener el dominio global de las Naciones Más Industrializadas. (180)
a.
Operaciones militares
b.
Organizaciones de las Naciones Unidas
c.
Corporaciones multinacionales
d.
Sistemas tecnológicos
84
CHAPTER 8
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
CHAPTER OUTLINE
I.
What is Social Class?
A.
La clase social se puede definir como un grupo grande de personas que tiene una
posición similar en cuanto a riqueza, poder y prestigio.
B.
La riqueza consiste en la propiedad (de lo que somos dueños) e ingreso (el
dinero que recibimos). La riqueza y el ingreso no son siempre iguales; una
persona puede poseer muchas propiedades pero tener poco ingreso o viceversa.
Sin embargo, la riqueza y el ingreso suelen ir de la mano.
1.
La propiedad (bienes raíces, acciones y títulos, etc.), no está distribuida
equitativamente: el 10 por ciento de la población de los Estados Unidos
posee el 68 por ciento de la riqueza, mientras que el 1 por ciento más rico
posee más que el 90 por ciento de los norteamericanos.
2.
El ingreso también está distribuido desproporcionadamente: el 20 por
ciento superior de los residentes en los Estados Unidos adquiere el 47 por
ciento del ingreso; el 20 por ciento inferior recibe menos del 5 por ciento.
Cada quintil de la población de los Estados Unidos recibe hoy en día
aproximadamente la misma proporción del ingreso nacional que recibía
en 1945; los cambios ocurridos reflejan la creciente desigualdad. Los
cambios ocurridos indican una desigualdad creciente; las familias que
pertenecen al 20 de ingresos se han vuelto más ricas, mientras que las
que pertenecen 20 por ciento más pobre se han vuelto todavía más
pobres.
3.
Además de los muy ricos, el grupo más opulento en la sociedad
estadounidense son los ejecutivos de las corporaciones más grandes. Su
ingreso medio (excluyendo opciones de acciones) es de $2.8 millones al
año. El ingreso del CEO es 100 veces mayor que el ingreso promedio de
los trabajadores estadounidenses.
C.
El poder es la habilidad de llevar a cabo la voluntad propia independientemente
de la oposición. El poder está concentrado en las manos de unos cuantos—la
"elite en el poder"—que comparten las mismas ideologías y valores, pertenecen a
los mismos clubes y refuerzan su punto de vista compartido del mundo. En los
Estados Unidos no se toma ninguna decisión importante sin su aprobación.
D.
El prestigio es el respeto o la consideración que las personas le otorgan a
diversas ocupaciones y logros.
1.
Las ocupaciones con mayor prestigio pagan más dinero, requieren de
más educación, implican más pensamiento abstracto y ofrecen mayor
autonomía. La clasificación del prestigio ocupacional tiende a ser
consistente en la mayoría de los países y a través del tiempo.
2.
Para que el prestigio tenga valor, las personas deben reconocerlo.
Tradicionalmente, la elite ha establecido reglas para destacar su estatus
superior.
3.
Los símbolos del estatus, que varían de acuerdo a la clase social, son
formas de exhibir el prestigio. En los Estados Unidos, incluyen cosas
85
CHAPTER 8
II.
tales como ropa de diseñador, carros lujosos, direcciones reconocidas y
asistir a determinadas escuelas.
E.
Inconsistencia del estatus es la frase que se utiliza para describir la situación de
personas que tienen una combinación de posiciones, alta y baja, en los tres
componentes de la clase social (riqueza, poder, y prestigio).
1.
La mayoría de las personas tienen un estatus consistente; tienen el mismo
nivel en los tres componentes. Las personas que tienen estatus
inconsistentes desean que los demás interactúen con ellos sobre la base
de sus estatus superior, pero los demás suelen juzgarlos a partir de su
estatus inferior.
2.
El sociólogo Gerhard Lenski determinó que las personas que sufren de
frustraciones debido a la inconsistencia del estatus tienen una mayor
tendencia a ser radicales y aprobar acciones políticas dirigidas en contra
de grupos de un estatus superior.
Sociological Models of Social Class
A.
El número de clases sociales en la sociedad industrial es una cuestión que todavía
se debate. Sin embargo, hay dos modelos principales, uno basado en la obra de
Marx y otro en la de Weber.
B.
El sociólogo Erik Wright se percató de que no todas las personas caen en alguna
de las dos amplias clases de Marx (capitalistas y trabajadores, basadas en la
relación de la persona con los medios de producción). Por ejemplo, aunque
ejecutivos, administradores y supervisores entrarían en de la categoría de
trabajadores establecida por Marx, su comportamiento es similar al de los
capitalistas.
1.
Wright resolvió este problema considerando que algunas personas son
miembros, al mismo tiempo, de más de una clase, lo que denominó
ubicaciones contradictorias de clase.
2.
Wright identificó cuatro clases: (1) capitalistas, los dueños de grandes
empresas; (2) pequeña burguesía, los dueños de pequeños negocios; (3)
administradores, los empleados que tienen autoridad sobre otros y (4)
trabajadores, quienes venden su trabajo a otros.
C.
Usando el modelo original desarrollado por Weber, los sociólogos Dennis
Gilbert y Joseph Kahl crearon un modelo para describir la estructura de clases
en los Estados Unidos y en otros países capitalistas.
1.
La clase capitalista (el 1 por ciento de la población) está compuesta por
inversionistas, herederos, y unos cuantos ejecutivos; está dividida entre
dinero “viejo” y dinero “nuevo”. Los hijos del dinero “nuevo” pasan a la
clase del dinero “viejo” asistiendo a las escuelas adecuadas y casándose
con dinero “viejo”.
2.
La clase media alta (el 15 por ciento de la población) está compuesta por
profesionales y altos administradores, la mayoría de los cuales han
asistido a la universidad y con frecuencia cuentan con estudios de
postgrado. Está clase es la que está más moldeada por la educación.
3.
La clase media baja (el 34 por ciento de la población) está compuesta por
administradores de bajo nivel, artesanos y capataces. Ellos cuentan, por
lo menos, con educación preparatoria.
4.
La clase trabajadora (el 30 por ciento de la población) está compuesta
por trabajadores de fábricas y empleados de cuello blanco de bajos
salarios. La mayoría cuenta con educación preparatoria.
5.
La clase de los trabajadores pobres (el 16 por ciento de la población) está
compuesta por empleados de cuello blanco y obreros poco
86
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
III.
especializados, así como aquellos que tienen trabajos temporales o por
temporadas. Si llegaron a graduarse de la preparatoria, es probable que
no hayan tenido buenas calificaciones.
6.
La clase marginada (el 4 por ciento de la población) está concentrada en
los centros de las ciudades y tiene poca conexión con el mercado laboral.
Su principal sustento es el pago por seguro de desempleo (Welfare).
D.
La industria del automóvil ilustra la escalera de la clase social. En la parte más
alta de la clase capitalista aparece la familia Ford, que posee y controla la Ford
Motor Co. Directamente por debajo de ellos se encuentran los ejecutivos de la
compañía, clasificados en la parte baja de la clase capitalista. Los propietarios de
una agencia Ford serían considerados parte de la clase media alta, mientras que
un vendedor pertenecería a la clase media baja. Los mecánicos son miembros de
la clase trabajadora; quienes limpian los autos usados que la agencia vende son
miembros de los pobres que trabajan. Usualmente, los miembros del
lumpenproletariado (underclass) sobreviven sin contacto con la industria.
Consequences of Social Class
A.
La clase social desempeña un rol importante en la vida familiar.
1.
Los hijos de la clase capitalista reciben enorme presión para elegir la
pareja adecuada y, así, asegurar la continuidad de la línea familiar. Los
padres en esta clase social tienen un rol importante en la selección de la
pareja.
2.
Es más probable que fracasen los matrimonios de las clases sociales
bajas; los hijos de los pobres tienen más probabilidad, por lo tanto, de
vivir en hogares de un solo padre.
B.
Los niveles educativos aumentan conforme uno asciende por la escalera de la
clase social. Los hijos de las clases altas suelen asistir a escuelas privadas en
lugar de a escuelas públicas.
C.
Las clases tienden a reunirse en distintas denominaciones, y los patrones de culto
también siguen las líneas de clase.
D.
La clase social afecta los puntos de vista y la participación política.
1.
Es más probable que las personas de las clases sociales más bajas voten a
favor de los demócratas, mientras que los de las clases más altas votarán
por los republicanos; se considera que los partidos promueven los
intereses de diferentes clases.
2.
Es más probable que las personas de la clase trabajadora sean más
liberales en asuntos económicos y más conservadoras en asuntos
sociales.
3.
La participación política no es igual: es más probable que las clases más
altas voten y se involucren en la política, a que lo hagan quienes
pertenecen a las clases sociales más bajas.
E.
La clase social afecta nuestra salud; las clases bajas sufren más enfermedades y
tienen tasas de mortalidad más altas. Este patrón es el resultado de acceso
desigual a cuidados médicos.
F.
La salud mental también es afectada por la clase social. Hay estudios que
muestran que la salud mental de las clases sociales es peor que la de las clases
altas. Estas tasas mayores son el resultado del estrés causado por la pobreza. La
clase social es también un factor decisivo en el tratamiento de los enfermos
mentales; los individuos más pobres tienen menos acceso al cuidado mental.
G.
Las nuevas tecnologías benefician a algunas clases y perjudican a otras: abren y
cierran oportunidades con base en la situación de las personas en la escalera de la
clase social.
87
CHAPTER 8
1.
2.
3.
IV.
V.
La nueva tecnología permite a quienes están en la parte alta de la clase
social globalizar la producción, maximizando así las ganancias.
Los antecedentes educativos de las clases medias altas, preparan a sus
miembros para tomar el liderazgo en la administración de este nuevo
sistema global de producción.
Para quienes están por debajo de estas dos clases, la nueva tecnología
transforma el lugar de trabajo, elimina puestos de trabajos y hace a las
destrezas de los trabajadores inútiles. Éstos últimos suelen ser más
afectados por los cambios tecnológicos.
Social Mobility
A.
Hay tres tipos básicos de movilidad social: intergeneracional, estructural y de
intercambio.
1.
La movilidad intergeneracional consiste en el avance que los miembros
de una familia hacen, de una generación a otra, en su clase social Como
resultado de un esfuerzo individual, una persona puede subir de nivel; en
el caso de fracaso individual, puede suceder lo contrario.
2.
Los sociólogos están más interesados en la movilidad estructural—
cambios sociales que afectan a grandes números de personas. A manera
de ejemplo, con el cambio de una economía de máquinas a una de
computadoras, grandes cantidades de nuevos trabajos fueron creados,
pasando de trabajos de cuello azul a trabajos de cuello blanco.
3.
La movilidad de intercambio consiste en el movimiento de arriba hacia
abajo, y de abajo hacia arriba, en el sistema de clase social, aunque el
sistema, a fin de cuentas, permanece igual. El término refiere a un
movimiento general de grandes cantidades de personas que deja al
sistema de clases sociales intocado.
B.
Estudios de la movilidad social en los Estados Unidos se han concentrado en
hombres. Comparados con sus padres, la mitad de todos los hombres han
mejorado su situación de clase; un tercio se han mantenido en el mismo lugar y
un sexto ha descendido.
1.
En el pasado se asumía que las mujeres no tenían posición de clase
propia; simplemente se les asignaba la de sus maridos.
2.
Los cambios estructurales en la economía de los Estados Unidos han
creado oportunidades para que las mujeres asciendan en la escalera de la
clase social. Un estudio indicó que las mujeres que ascendieron fueron
animadas por sus padres a posponer el matrimonio y a recibir educación.
C.
Si los Estados Unidos no se mantienen a la par de los cambios globales, su
posición económica declinará.
1.
Los Estados Unidos se apresura a integrar tecnología de punta en todas
las esferas de la vida social.
2.
Mientras esto sucede, aquellos que carecen de educación tecnológica se
quedan atrás y su futuro se ve gris.
Poverty
A.
El gobierno de los Estados Unidos establece la línea de la pobreza en el nivel de
aquellas familias cuyos ingresos son menores a tres veces el presupuesto de bajo
costo para alimento. Cualquier modificación de esta medida instantáneamente
añade o resta millones de personas y, por lo tanto, tiene importantes
consecuencias.
B.
Ciertos grupos sociales están representados desproporcionadamente entre la
población pobre.
88
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
1.
C.
D.
E.
La pobreza no está distribuida de manera equitativa entre los estados.
Los pobres tienden a concentrarse en el Sur y en California. La tasa de
pobreza para los pobres rurales es ligeramente superior al promedio
nacional. Aunque muestran las mismas características étnicas y raciales
que la nación, es menos probable que sean padres solteros, tienen menos
destrezas, están menos educados y los trabajos que tienen disponibles
pagan menos.
2.
La raza es un factor importante. A pesar de que dos de tres pobres son
blancos, las minorías raciales tienden a presentar porcentajes de pobreza
más altos: el 9 por ciento de los blancos y entre el 21 o 22 por ciento de
latinos y afroamericanos viven en condiciones de pobreza.
3.
Sólo dos por ciento de las personas que obtienen un grado universitario
terminan pobres, comparadas con uno en cuatro de quienes no acaban la
preparatoria.
4.
El género de la persona que encabeza una familia es otro factor
primordial para predecir si una familia es pobre. La mayoría de las
familias pobres están encabezadas por mujeres. Las principales causas de
este fenómeno, llamado la feminización de la pobreza, son el divorcio,
los embarazos no deseados y los menores salarios que reciben las
mujeres.
5.
Aunque el porcentaje de personas pobres arriba de los 65 años de edad es
prácticamente el mismo que el porcentaje general, es casi tres veces más
probable que los ancianos hispanoamericanos y afroamericanos sean
pobres, a que lo sean los ancianos blancos americanos.
Es más probable que los niños vivan en la pobreza que los adultos o los ancianos.
Esto es cierto independientemente de la raza, aunque la pobreza es mayor entre
los niños que pertenecen a una minoría: dos de cada cinco niños latinos y casi
uno de cada dos afroamericanos son pobres.
En la década de 1960, Michael Harrington y Oscar Lewis sugirieron que los
pobres acaban atrapados en una "cultura de la pobreza", como resultado de
poseer valores y comportamientos que los hacen "fundamentalmente distintos" a
los demás residentes de los Estados Unidos.
1.
Investigaciones indican que la mayor parte de la pobreza es breve, con
una duración de uno o menos años. Sólo el 12 por ciento de los pobres
viven en pobreza por más de cinco años.
2.
Dado que el número de personas que vive en la pobreza permanece
relativamente constante, casi la misma cantidad de personas entran a la
pobreza que las que salen de ella.
3.
Cerca de un cuarto de la población de los Estados Unidos es, o ha sido,
pobre por al menos un año.
Nuevas leyes federales requieren que los estados establezcan un límite de por
vida a la asistencia social, para hacer que quienes la reciben busquen trabajo y
acepten los trabajos que les sean ofrecidos.
1.
Los defensores de las nuevas reglas dicen que éstas rescatarán a las
personas de la pobreza. En algunos estados las listas de asistencia social
se han reducido dramáticamente y, a nivel nacional, el número de
quienes la reciben ha disminuido 44 por ciento.
2.
Los teóricos del conflicto notan que las listas de asistencia social
disminuyeron durante un periodo de prosperidad económica—los pobres
entraron a la fuerza de trabajo como parte del ejército de trabajadores de
89
CHAPTER 8
F.
reserva. Ellos predicen que aquellas aumentarán una vez que la economía
entre en recesión.
Al tratar de explicar la pobreza, podemos elegir entre un enfoque de
explicaciones individuales o explicaciones estructurales sociales.
1.
Los sociólogos se concentran en factores como la desigualdad en
educación, acceso a la capacitación, discriminación racial, étnica, por
edad o género, y cambios económicos a gran escala, para explicar los
patrones de pobreza en la sociedad.
2.
La otra explicación es individualista, enfocándose en las características
de los individuos que se presupone contribuyen a su pobreza. Los
sociólogos rechazan explicaciones que se concentran en cualidades como
la pereza o la falta de inteligencia como factores para explicar la pobreza.
3.
A pesar de ejemplos de la vida diaria de personas que provienen de
orígenes humildes y que ascendieron por la escalera social, la creencia de
la mayoría de los residentes estadounidenses (incluyendo las minorías y
los trabajadores pobres) de que tienen una posibilidad de llegar más lejos
(el mito de Horatio Alg er) es, obviamente, una imposibilidad
estadística. Los funcionalistas subrayarían que esta creencia es funcional
para la sociedad porque anima a las personas a competir por las
posiciones más altas, mientras que ubican totalmente la culpa de su
fracaso en el individuo.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
contradictory class location: La frase de Erik Wright para referirse a una posición dentro de la
estructura de clases que genera intereses contradictorios
culture of poverty: los valores y conductas de los pobres que se supone los hacen
fundamentalmente diferentes respecto de otras personas; se sostiene que estos factores
son en gran medida responsables por su pobreza y se sostiene también que los padres
perpetúan la pobreza a través de las generaciones pasando estas características a sus hijos
downward social mobility: el ascenso y descenso en la escala social
exchange mobility: refiere al hecho de que más o menos la misma cantidad de personas asciende
y desciende por la escala social, de manera tal que a fin de cuentas el sistema de las
clases sociales muestra poco cambio
feminization of poverty: una tendencia de la pobreza de los Estados Unidos, en la cual las
familias pobres son dirigidas por mujeres
Horatio Alger myth: la creencia de que todos pueden salir adelante si se esfuerzan; alienta a las
personas a seguir adelante y traslada la culpa del fracaso de la sociedad al individuo
intergenerational mobility: el cambio que los miembros de una familia producen en la clase
social, de una generación a la siguiente
poverty line: la medida oficial de la pobreza, calculada en tres veces el presupuesto bajo que se
utiliza para comprar comida
power: la habilidad de hacer lo que quieres, aun en contra de la resistencia de los demás
power elite: la frase de C. Wright Mills para referirse a los dirigentes de las corporaciones, del
ejército y de la política, que toman las decisiones más importantes
prestige: respeto o consideración
social class: un gran número de personas con ingreso y educación similares, que tienen trabajos
más o menos comparables en prestigio
90
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
status: la posición que alguien ocupa en la sociedad o en un grupo social; el ranking de una
persona
status consistency: las personas que se colocan alto o bajo en las tres dimensiones de la clase
social
status inconsistency: una contradicción o desajuste entre estatus; una condición en la cual una
persona se coloca alto en algunas dimensiones de la clase social, o bajo en otras
structural mobility: el ascenso y descenso en la escala de la clase social, que se debe a cambios
en la estructura de la sociedad y no a esfuerzos individuales
underclass: un pequeño grupo de personas para quienes la pobreza persiste año tras año y a
través de las generaciones
upward social mobility: el ascenso en la escala de la clase social
wealth: propiedad e ingreso
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
William Domhoff: Partiendo del trabajo de C. Wright Mills, Domhoff analizó el funcionamiento
de la clase gobernante.
Dennis Gilbert and Joseph Kahl: Estos sociólogos desarrollaron un modelo contemporáneo de
estratificación basado en el trabajo de Max Weber.
Ray Gold: Como parte de una investigación de la inconsistencia de estatus, Gold estudió las
reacciones de los inquilinos hacia los conserjes que ganaban más que ellos. Descubrió
que los inquilinos eran insolentes con los conserjes y que los conserjes se regocijaban al
conocer los detalles íntimos de las vidas de los inquilinos.
Daniel Hellinger and Dennis Judd: Al analizar el ejercicio del poder en los Estados Unidos,
estos dos hombres sugirieron que hay una “fachada democrática,” que oculta las fuentes
reales de poder al interior de esta sociedad.
Elizabeth Higginbotham and Lynn Weber: Estos sociólogos estudiaron los patrones de
movilidad de mujeres. Descubrieron que era más probable que aquellas que ascendían en
la escala social tuviesen apoyo paterno para diferir el matrimonio y obtener educación.
Gerhard Lenski: Lenski notó que todos desean maximizar su estatus, pero que los demás los
juzgan usualmente sobre la base de su estatus más bajo, a pesar de los esfuerzos del
individuo por ser juzgado sobre la base de su estatus más alto.
Wright Mills: Mills usó la frase elite de poder para describir a los tomadores de decisiones más
importantes de la nación.
Daniel J. Moynihan: Moynihan es un sociólogo y un senador de los Estados Unidos; él atribuye
la alta tasa de pobreza infantil a la destrucción de la familia americana.
Max Weber: Weber expandió el concepto de la clase social más allá de la economía—la relación
que tiene una persona con los medios de producción—para incluir también poder y
prestigio.
Erik Wright: Wright propuso una versión puesta al día de la teoría de la estratificación de Marx.
91
CHAPTER 8
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Según tu texto, ¿en qué están de acuerdo la mayoría de los sociólogos sobre la clase social?
(186)
a.
Tiene una definición clara y aceptada en sociología.
b.
La mejor definición es la propuesta por Marx, que la divide en dos clases.
c.
La mejor definición es la propuesta por Weber, que señala las dimensiones de la clase
social.
d.
No tiene una definición clara y aceptada y, por ello, es usada de manera diferente por
todos los sociólogos.
2.
¿Qué porcentaje de las familias posee el 68 por ciento de la riqueza en los Estados Unidos?
(187)
a.
1
b.
5
c.
10
d.
20
3.
Según Paul Samuelson, si hiciéramos una pirámide de ingreso, ¿en dónde estaría la mayor
parte de los residentes de los Estados Unidos? (187)
a.
cerca de la parte de arriba de la pirámide
b.
cerca de la mitad de la pirámide
c.
cerca de la parte inferior de la pirámide
d.
Ninguna de las anteriores.
4.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes describe mejor los cambios en la distribución del
ingreso en los Estados Unidos? (187-188)
a.
La distribución del ingreso ha permanecido virtualmente igual a través del tiempo.
b.
El porcentaje del ingreso que va al 20 por ciento más rico de las familias
norteamericanas ha disminuido, mientras que el porcentaje que va al 20 por ciento
más pobre ha aumentado.
c.
El porcentaje del ingreso que va a los grupos de ingreso medio ha aumentado, en
detrimento de grupos situados en la parte de arriba o de abajo de la escala de ingresos.
d.
El porcentaje de ingreso que va al 20 por ciento más rico de las familias
norteamericanas ha aumentado, mientras que el porcentaje que va al 20 por ciento más
pobre ha disminuido.
5.
¿Cuál frase usan Hellinger y Judd para describir el mito de que el ciudadano promedio
ejerce su poder cuando vota por los representantes al Congreso o por el Presidente de los
EE.UU.? (189)
a.
farsa democrática
b.
fachada popular
c.
fachada democrática
d.
mito del poder político
92
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
6.
¿Cuál palabra usaba Mills para referirse al grupo de personas que toman las decisiones en la
parte de arriba de la sociedad: (189)
a.
la elite de la decisión
b.
la elite del poder
c.
el cuerpo del poder
d.
los controladores del poder (power brokers)
7.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los trabajos que tienen mayor prestigio no es
verdadera? (190)
a.
Tienen mejores sueldos.
b.
Requieren mayor educación.
c.
Requieren talento o destrezas especiales.
d.
Ofrecen gran autonomía.
8.
¿Qué descubrió Ray Gold, con base en sus investigaciones, sobre la inconsistencia del
estatus? (192)
a.
Los profesores universitarios tienden a ser radicales en política.
b.
La mayor parte de las personas ignora su propia inconsistencia de estatus y se
concentra en la de los demás.
c.
Los inquilinos reaccionaban ante la inconsistencia de estatus de los porteros de
edificio actuando con arrogancia ante ellos.
d.
La inconsistencia de estatus es una situación común porque muchas personas tratar de
quedar más o menos en el mismo lugar en todas las dimensiones de la estratificación.
9.
¿Cómo puso Erik Wright al día las categorías sobre la clase social de Marx, respondiendo
así a la crítica de que eran muy amplias? (194)
a.
Dividió cada clase en tres subclases, proponiendo seis clases en total.
b.
Creó una escala abierta en la que las personas se colocan en clases.
c.
Recomendó colocar las asociaciones de las personas en una lista y luego clasificarlas
sobre la base de la más importante.
d.
Reconoció que las personas pueden ser miembros de más de una clase al mismo
tiempo.
10. Según Gilbert y Kahl, ¿los miembros de cuál clase social pueden atribuir su situación en el
sistema de clases a tener educación universitaria o de postgrado? (195-196)
a.
la clase capitalista
b.
la clase media alta
c.
la clase media baja
d.
la clase trabajadora
11. Según Gilbert y Kahl, todas las afirmaciones siguientes describen a la clase trabajadora,
excepto: (196)
a.
la mayoría tienen trabajos de cuello azul y de cuello blanco que requieren pocas
destrezas.
b.
la mayoría asistieron a la universidad por al menos uno o dos años.
c.
la mayoría espera salir adelante gracias a la antigüedad en el trabajo.
d.
cerca de 30 por ciento de la población pertenece a esta clase.
93
CHAPTER 8
12. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes describe mejor el lugar del desamparo en nuestro
sistema, hoy día? (197)
a.
Están en el nivel más bajo, casi sin posibilidades de subir.
b.
Son las “secuelas” de nuestra economía postindustrial.
c.
En otra era, habrían tenido mucho trabajo como obreros no calificados.
d.
Todas las anteriores.
13.
Un área de la vida que es afectada por la clase social: (197-198)
a.
es la selección de la pareja.
b.
es la política.
c.
es la enfermedad y la salud.
d.
es, de hecho, cada uno o todo lo anterior.
14.
Es más probable que los pobres mueran con mayor frecuencia que otras clases:(198)
a.
en la infancia.
b.
en la vejez.
c.
a todo momento del ciclo de vida.
d.
como adultos jóvenes.
15.
¿Cuál clase social experimenta más estrés en la vida diaria? (198-199)
a.
la clase alta
b.
la clase media
c.
la clase baja
d.
Todas las clases antes señaladas experimentan más o menos la misma cantidad de
estrés, aunque el tipo y la fuente del mismo pueden ser distintas.
16.
Los trabajadores de tiempo completo que necesitan cupones de comida son parte de: (196)
a.
Los pobres que trabajan.
b.
la clase obrera baja.
c.
la clase baja.
d.
la clase de pobreza.
17.
¿Cuál tipo de movilidad refiere al movimiento hacia arriba y hacia abajo en la clase social,
por parte de miembros de una familia, de una generación a otra? (200)
a.
intergeneracional
b.
intrageneracional
c.
estructural
d.
intercambio
18.
Una persona sin hogar cuyo padre es o fue un médico ha experimentado: (200)
a.
movilidad de intercambio.
b.
movilidad estructural.
c.
movilidad ascendente.
d.
movilidad descendente.
19.
¿Cuál tipo de movilidad refiere a cambios en la sociedad que hacen que muchas personas
asciendan o desciendan en la escalera de clase? (200)
a.
de intercambio
b.
automática
c.
estructural
d.
intrageneracional.
94
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
20.
¿Cuál tipo de movilidad ocurre cuando grandes números de personas ascienden o
descienden en la escalera de la clase social pero, a fin de cuentas, las proporciones de las
clases sociales permanecen iguales? (200)
a.
movilidad de intercambio
b.
movilidad estructural
c.
movilidad ascendente.
d.
movilidad laboral.
21.
Comparados con sus padres, cerca de la mitad de los hombres en los Estados Unidos tienen:
(200)
a.
un estatus superior.
b.
el mismo estatus.
c.
un estatus inferior.
d.
es imposible comparar los estatus de padres e hijos debido a la movilidad estructural.
22.
Además de los cambios estructurales en el sistema económico, Higgenbotham y Weber
descubrieron que las mujeres de clase obrera que luego ocuparon posiciones profesionales,
administrativas y gerenciales en Memphis habían: (201)
a. sido animadas por sus padres a recibir educación.
b. estado en el 5 por ciento superior de su clase.
c. sido la primera hija.
d. sido animadas por sus esposos a regresar a la escuela.
23.
La medida oficial de pobreza, calculada para incluir a quienes tengan ingresos iguales o
menores a tres veces el costo de un presupuesto bajo de comida es: (201)
a.
el nivel de ingreso ajustado.
b.
la escala de distribución de la asistencia social.
c.
la línea de la pobreza.
d.
la línea de asistencia social.
24.
¿En cuál área de los Estados Unidos se concentra la pobreza? (203)
a.
el centro de las ciudades
b.
Sur
c.
Norte
d.
Oeste
25.
Sólo _____ de los americanos blancos son pobres, comparados con 21 a 22 por ciento de
afroamericanos y latinos. (203)
a.
11 por ciento
b.
10 por ciento
c.
9 por ciento
d.
8 por ciento
26.
¿Cuál segmento de la población tiene más posibilidades de experimentar pobreza hoy día?
(203-205)
a.
niños
b.
los ancianos
c.
adultos de edad media
d.
hombres solteros y jóvenes
95
CHAPTER 8
27.
¿Cuál de las siguientes es una causa importante de la feminización de la pobreza? (203-204)
a.
divorcio
b.
nacimientos de madres solteras
c.
bajos salarios de trabajadoras
d.
Todas las anteriores son correctas.
28.
¿Cuál es el segmento de la población con menos posibilidades de ser pobre? (205)
a.
los ancianos
b.
los niños
c.
Familias dirigidas por una mujer
d.
Todas las anteriores.
29.
¿Cuál explicación de la pobreza está basada en el supuesto de que los pobres son
fundamentalmente distintos a las demás personas? (205)
a.
estructura social
b.
Interacción social
c.
liberal
d.
cultura de la pobreza
30.
El mito de Horatio Alger: (207)
a.
es benéfico para la sociedad, según los funcionalistas.
b.
reduce presiones en el sistema social.
c.
motiva a las personas a tratar de tener éxito porque todo es posible.
d.
Todas las anteriores son correctas.
96
CHAPTER 9
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
CHAPTER OUTLINE
I.
Laying the Sociological Foundation
A.
La raza es una realidad en el sentido de que los humanos tienen distintos colores y
formas; sin embargo, dos mitos sobre la raza son que una raza es superior a otras y
que existe tal cosa como una raza pura. Estos mitos tienen consecuencias en la vida
social porque las personas creen que son reales y actúan sobre la base de esas
creencias.
B.
La raza y la etnia con frecuencia se confunden debido a las diferencias culturales
que las personas perciben y a la forma en la que definen raza. Los términos etnia y
étnico refieren a características culturales que distinguen a las personas.
C.
Los grupos minoritarios son grupos de personas que reciben un tratamiento
desigual y que se consideran a sí mismas como objetos de la discriminación
colectiva.
1.
Las características comunes de las minorías en todo el mundo son: (1) el
grupo dominante menosprecia los rasgos físicos o culturales que los
caracterizan; (2) reciben un trato desigual por parte del grupo dominante;
(3) tienden a casarse dentro de su propio grupo; y (4) tienden a sentir una
fuerte solidaridad como grupo.
2.
No son necesariamente una minoridad numérica. Los sociólogos se
refieren a los que discriminan como el grupo dominante; tienen mayor
poder, más privilegios y un estatus social más alto. El grupo dominante
atribuye su posición privilegiada a su superioridad, no a la discriminación.
3.
Un grupo se convierte en una minoría mediante la expansión de las
fronteras políticas por parte de otro grupo. Otra forma en la que un grupo se
convierte en una minoría es por migración a un territorio, ya sea de forma
voluntaria o involuntaria.
D.
Hay muchas maneras de construir una identidad étnica. Algunas personas tienen
un profundo sentido de identidad étnica, mientras que otras casi no lo perciben.
1.
El sentido de identidad étnica de un individuo depende del tamaño y el
poder relativo del grupo étnico, su apariencia y el nivel de discriminación de
la que es objeto el grupo. Si se trata de un grupo relativamente
pequeño, con poco poder, una apariencia distintiva, y es objeto de
discriminación, sus miembros tendrán un alto sentido de identidad étnica.
2.
El trabajo étnico se refiere a cómo se construye la etnia, y comprende tanto
el enriquecimiento y la conservación de las características distintivas del
grupo, como la intención de recuperar la herencia étnica. En los Estados
Unidos, millones de americanos participan en el trabajo étnico, lo que ha
desafiado la noción de que nuestra nación sería un crisol de culturas en el que
los grupos, silenciosamente, se combinan en una especie de cocido étnico;
una mejor metáfora sería “ensalada étnica” o “ mosaico étnico”.
E.
El prejuicio y la discriminación existen en todas las sociedades del mundo.
1.
La discriminación es un tratamiento injusto dirigido hacia una persona.
Cuando está basado en la raza, se conoce como racismo. También puede
97
CHAPTER 9
II.
basarse en cosas como la edad, el sexo, la preferencia sexual, la religión
o la política.
2.
El prejuicio consiste en prejuzgar de alguna manera, por lo general de
forma negativa.
3.
El etnocentrismo es tan común que cada grupo racial o étnico considera a
los otros grupos como inferiores en algún sentido. Existen estudios que
confirman que hay menos prejuicio entre las personas más educadas y entre
los jóvenes.
F.
Los sociólogos distinguen la discriminación individual de la institucional.
1.
La discriminación individual (el trato negativo que recibe una persona
de otra) es una perspectiva muy limitada porque se concentra sólo en el
trato individual.
2.
La discriminación institucional (el tratamiento negativo de un grupo
minoritario que está incluido en las instituciones de la sociedad) se concentra
en el comportamiento humano a nivel de grupo. Son ejemplos el crédito
hipotecario y el seguro de salud.
Theories of Prejudice
A.
Psychological Perspectives Perspectivas psicológicas
1.
Según John Dollard, el prejuicio es el resultado de la frustración; las
personas no pueden enfrentarse a la fuente real de su frustración y buscan
chivos expiatorios a los cuales culpar injustamente.
2.
De acuerdo con Theodor Adorno, las personas que tienen muchos
prejuicios son inseguras, intolerantes, y anhelan límites rígidos
establecidos por una autoridad fuerte; Adorno denominó personalidad
autoritaria a este complejo de rasgos de la personalidad. Los estudios
posteriores han concluido que, en términos generales, las personas
mayores, menos educadas, menos inteligentes y que provienen de una
clase social más baja, tienden a ser más autoritarias.
B.
Perspectivas sociológicas
1.
Para los funcionalistas, el ambiente social puede ser deliberadamente
organizado para generar sentimientos positivos o negativos acerca de las
personas. El prejuicio puede ser el producto de enfrentar a dos grupos en
una situación de “yo gano / tú pierdes”. El prejuicio es funcional en el
sentido de que conforma una solidaridad al interior y un antagonismo al
exterior del grupo. Es disfuncional porque destruye las relaciones e
intensifica el conflicto.
2.
Para los teóricos del conflicto, la clase dominante se beneficia porque
enfrenta sistemáticamente a los grupos mediante: (1) la creación de un
mercado de trabajo separado en dos partes, dividendo a los trabajadores
sobre la base de la raza o la etnia y, de esa manera, debilitando la
solidaridad entre los trabajadores; (2) manteniendo tasas altas de
desempleo para las minorías, creando una fuerza laboral de reserva de la
que los empleadores pueden echar mando cuando necesiten expandir
temporalmente la producción. Los trabajadores de diferentes grupos
raciales o étnicos aprenden a temer y desconfiar de los demás, en lugar de
reconocer sus intereses comunes y de trabajar para su beneficio mutuo.
3.
Para los interaccionistas simbólicos, las etiquetas que aprendemos dan
sentido a nuestras percepciones, lo que tiene como consecuencia una
percepción selectiva—vemos ciertas cosas y somos ciegos ante otras. Las
etiquetas raciales y étnicas son especialmente poderosas porque son un
resumen de estereotipos emocionalmente cargados. Estos estereotipos no
98
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
III.
IV.
sólo justifican los prejuicios y la discriminación, sino que conducen a
una profecía autocumplida.
Global Patterns of Intergroup Relations
A.
El genocidio consiste en el intento, o la aniquilación efectiva y sistemática, de
una raza o grupo étnico que se considera como no totalmente humano. Las
etiquetas que deshumanizan a los demás le sirven a las personas para separar sus
acciones de su convicción acerca de lo que es ser personas buenas y morales. El
holocausto y el trato del gobierno de los Estados Unidos hacia los indígenas
norteamericanos son ejemplos.
B.
La transferencia de población es el desplazamiento involuntario de un grupo
minoritario. La transferencia indirecta tiene que ver con hacer que la vida sea tan
insoportable que los miembros de una minoría decidan irse; la transferencia
directa tiene que ver con la expulsión obligada. Una combinación de genocidio y
transferencia de población ocurrió en Bosnia, en la antigua Yugoslavia, cuando
los serbios se dedicaron a la matanza en masa de musulmanes y croatas; los
sobrevivientes se vieron obligados a huir del área.
C.
El colonialismo interno es la política de una sociedad de explotar una minoría
mediante el uso de instituciones sociales, para negarles acceso a todos los
beneficios. La esclavitud es un ejemplo extremo.
D.
La segregación es la separación formal de grupos que acompaña al colonialismo
interno. Los grupos dominantes conservan una distancia social respecto de las
minorías, pero de todos modos explotan su fuerza de trabajo.
E.
La asimilación es el proceso mediante el cual una minoría es absorbida por la
cultura predominante. La asimilación obligada ocurre cuando el grupo dominante le
prohíbe a la minoría que haga uso de su propia religión, lenguaje o costumbres. La
asimilación permisiva sucede cuando la minoría adopta los patrones del grupo
dominante a su propia manera y/o a su propio tiempo.
F.
El multiculturalismo (pluralismo), también denominado pluralismo, permite o
fomenta la diversidad étnica. Suiza proporciona un ejemplo excepcional.
Race and Ethnic Relations in the United States
A.
Los grupos raciales o étnicos más importantes en los Estados Unidos son los
europeos americanos blancos, afroamericanos, latinos, asiático-americanos e
indígenas norteamericanos.
B.
En los Estados Unidos el grupo dominante está formado por blancos cuyos
antepasados llegaron aquí de países europeos.
1.
Los blancos anglosajones protestantes (WASP por sus siglas en inglés),
tenían una actitud muy etnocéntrica y veían a otros blancos—los
irlandeses, alemanes, polacos, judíos e italianos—como inferiores.
2.
Se esperaba que los inmigrantes se incorporasen a la cultura dominante,
hablaran inglés y adoptaran el estilo de vida dominante. Fueron los nietos
de los inmigrantes, la tercera generación, los que se adaptaron con mayor
facilidad. A medida que estos blancos étnicos se incorporaron a la cultura
anglosajona, el significado de WASP se expandió para incluirlos.
3.
Dado que los ingleses establecieron las colonias, ellos dieron origen a las
instituciones a las que los inmigrantes posteriores se tuvieron que adaptar.
99
CHAPTER 9
C.
1.
D.
2.
Los latinos son el grupo étnico más grande en los Estados Unidos, e incluye a
chicanos, puertorriqueños, cubano-americanos y personas de Centro y Sudamérica.
Se concentran en cuatro estados (California, Texas, Nueva York y Florida) y están
causando grandes cambios demográficos.
1.
El idioma español los distingue de otras minorías; es probable que la
mitad no puedan hablar inglés sin algún tipo de dificultad. Éste es un
obstáculo importante para que consigan trabajos bien remunerados.
2.
Las divisiones de clase social y país de origen obstaculizan la unidad
política.
En comparación con los blancos no latinos, la situación de los latinos es muy
negativa en todos los indicadores de bienestar. Es importante el país de origen:
los cubano americanos tienen calificaciones más altas en los indicadores de
bienestar, mientras que los puertorriqueños americanos son los que tienen la
menor calificación.
Los afroamericanos se enfrentan a un legado de racismo. Al final de la Guerra
Civil, los estados del sur aprobaron leyes Jim Crow que separaron a negros y
blancos.
1.
En 1955, los afroamericanos de Montgomery, Alabama, utilizaron las
tácticas de desobediencia civil propuestas por Martin Luther King, Jr.,
para protestar contra leyes que consideraban injustas. Esto dio origen al
movimiento a favor de los derechos civiles, que desafió los patrones de
segregación imperantes en todo el sur del país.
2.
La Civil Rights Act [Ley de Derechos Civiles] (que prohibía la
discriminación en edificios públicos) de 1964 y la Voting Rights Act [Ley
de Derecho al Voto] (que prohibía el uso de exámenes de lectura como
requisito para obtener el derecho al voto) de 1965 causaron grandes
expectativas. La frustración debido a la lentitud del cambio condujo a
motines urbanos y la aprobación de la Civil Rights Act en 1968.
3.
Desde entonces, los afroamericanos han logrado un gran progreso
político y económico. Por ejemplo, los afroamericanos han
cuadruplicado su membresía en la Cámara de Representantes de los
Estados Unidos en los últimos 25 años. A medida en que su participación
en las universidades aumenta, la clase media se expande, de tal manera
que una de cada cuatro familias afroamericanos tiene ingresos mayores a
$50,000 dólares anuales. Afroamericanos como Jesse Jackson, Douglas
Wilder y Clarence Thomas han obtenido prominencia política.
4.
A pesar de estas ganancias, los afroamericanos siguen rezagados en lo
que se refiere a política, economía y educación. En este momento, hay
sólo un senador estadounidense afroamericano; los afroamericanos
obtienen el 61 por ciento del ingreso de los blancos; sólo el 15 por ciento
de los afroamericanos se han graduado de la universidad. Cerca de un
sexto de las familias afroamericanas tiene ingresos menores a $10,000
anuales.
Según William Wilson, la clase social (no la raza) es el principal determinante
en la calidad de vida. La comunidad actual de afroamericanos está compuesta
por una clase media que se aprovechó de las oportunidades creadas por la
legislación a favor de los derechos civiles y logró avanzar económicamente,
viviendo en buenas casas, con trabajos bien remunerados; pudieron, también,
enviar a sus hijos a buenas escuelas. Sin embargo, a medida que los puestos de
trabajo para obreros no calificados disminuyeron, un gran grupo de
afroamericanos con baja educación y sin capacidades desarrolladas, se quedó
100
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
E.
F.
rezagado: ellos viven en condiciones de pobreza, sufren crimen violento, sólo
tienen acceso a trabajos de corto plazo, asisten a pésimas escuelas y sobreviven
en medio del desencanto y sin esperanza.
5.
Charles Willie se enfrenta a esta explicación, argumentando que la
discriminación sobre la base de la raza persiste a pesar de los logros de
algunos afroamericanos.
6.
Es posible que tanto la discriminación como la clase social contribuyan a
la experiencia afroamericana.
Los asiáticos americanos se han enfrentado desde hace mucho tiempo a la
discriminación en los Estados Unidos.
1.
La historia de los asiático americanos es una historia de discriminación y
prejuicio. Los chinos americanos fueron frecuentemente víctimas de
grupos racistas y de legislación anti-China. Luego del ataque sobre Pearl
Harbor en la Segunda Guerra Mundial, la hostilidad aumentó y muchos
japoneses americanos fueron internados en “campos de confinamiento”.
2.
Cuando llegaron los japoneses, se encontraron con una “intolerancia por
similitud”, es decir, un estereotipo en el que se amontonaba a todos los
asiáticos juntos y que los presentaba como taimados, perezosos y de mala
reputación.
3.
Hoy, los asiático americanos son la minoría de crecimiento más rápido
en los Estados Unidos. Son un grupo diverso dividido por culturas
diferentes. A pesar de que hay variaciones en el ingreso entre grupos de
asiáticos americanos, en general han tenido mucho éxito. El éxito puede
atribuirse a tres factores: (1) una fuerte unión familiar, (2) logros en la
educación, y (3) asimilación dentro del grupo dominante.
4.
Algunos asiático americanos están ganando prominencia en la política
como los gobernadores de Hawai y Washington.
Debido a la influencia de las viejas películas de vaqueros, muchos americanos
tienden a creer en estereotipos de los indíg enas norteamericanos, que los
presentan como salvajes incivilizados y como un grupo único de personas
subdividido en distintos bandos.
1.
En la realidad, los indígenas norteamericanos representan un diverso
grupo de personas con una variedad de culturas e idiomas. Aunque
originalmente conformaban un número de entre cinco y diez millones,
sus números se redujeron hasta 500,000 debido a la falta de inmunidad
ante las enfermedades europeas y las guerras. Actualmente hay unos 2
millones de indígenas norteamericanos.
2.
En un principio, las relaciones entre los colonizadores europeos y los
indígenas norteamericanos eran pacíficas. Sin embargo, conforme
aumentó el número de colonizadores, también creció la tensión. Debido a
que eran un obstáculo al expansionismo, muchos fueron masacrados. La
política gubernamental se inclinó hacia una transferencia de población y
los indígenas norteamericanos acabaron confinados en reservaciones.
3.
En la actualidad, constituyen una minoría invisible. Casi la mitad vive en
tres estados: Oklahoma, California, y Arizona; la mayoría de los otros
americanos casi no se enteran de su existencia. Cuentan con los niveles
más altos de pobreza, desempleo, suicidio, y alcoholismo de cualquier
minoría estadounidense. Estas condiciones negativas son el resultado del
dominio anglo.
4.
En la década de los sesentas, los indígenas norteamericanos obtuvieron
una serie de victorias legales que les restituyeron el control de su tierra y
101
CHAPTER 9
V.
su derecho a determinar su propia política económica. Muchos indígenas
norteamericanos han establecido negocios en sus tierras, desde parques
industriales hasta casinos.
5.
Muchas tribus mantienen el derecho de permanecer separadas del
gobierno y la sociedad de los Estados Unidos. Esta política separatista es
un asunto que muy controversial.
6.
Actualmente, muchos indígenas norteamericanos están interesados en
recuperar y honrar sus propias tradiciones. El pan-indigenismo destaca
los elementos que subyacen a todas las culturas de indígenas
norteamericanos, para desarrollar una identificación propia que va más
allá de una tribu en particular.
Looking toward the Future
A.
A medida que la sociedad de los Estados Unidos entra en el siglo 21, dos
problemas que tendrán que ser resueltos son la inmigración y la acción
afirmativa.
B.
La inmigración y el miedo a sus consecuencias son de enorme importancia para
la historia de los Estados Unidos.
1.
La primera gran ola de inmigrantes llegó de Europa al final del siglo XIX
y a principios del XX. La segunda ola, que comenzó en los años ochenta,
ha traído inmigrantes de todo el mundo y está contribuyendo a cambiar la
configuración racial y étnica de los Estados Unidos.
2.
En algunos estados, como California, se espera que las minorías
combinadas pronto sean la mayoría de la población.
3.
A muchos les preocupa que este flujo de inmigrantes cambie el carácter
de la sociedad de los Estados Unidos, incluyendo la primacía del idioma
inglés.
C.
La acción afirmativa está en el centro del debate nacional sobre cómo organizar
las relaciones entre etnias y razas.
1.
Algunos ven a la acción afirmativa como la manera más directa de
establecer igualdad de oportunidades, mientras que otros dicen que
produce discriminación al revés.
2.
Algunas decisiones legales controvertidas, sugieren que todavía no hay
consenso sobre el rol apropiado de la acción afirmativa en una sociedad
multicultural.
3.
Para lograr una sociedad multicultural en la cual diferentes grupos
raciales y étnicos no sólo coexistan, sino que se respeten unos a otros,
será necesario que grupos con historias y culturas distintas aprendan a
aceptarse mutuamente. Debemos comenzar a examinar nuestra historia y
a cuestionar muchos de nuestros supuestos y símbolos.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
assimilation: el proceso de ser absorbido en la cultura más amplia y dominante
authoritarian personality: la frase de Theodor Adorno para referirse a personas prejuiciadas y
que se colocan en los niveles superiores de las escalas de conformidad, intolerancia,
inseguridad, respeto por la autoridad y sumisión a los superiores
compartmentalize: separar actos de sentimientos o actitudes
discrimination: un acto de tratamiento injusto dirigido hacia un individuo o grupo
102
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
dominant group: el grupo con el mayor poder, los más grandes privilegios y el estatus social
más alto
ethnic cleansing: una política de eliminación de la población, que incluye la expulsión forzada y
el genocidio
ethnicity (and ethnic): tener características culturales peculiares
ethnic work: actividades diseñadas para descubrir, aumentar o mantener la identificación
étnica/racial
genocide: la aniquilación sistemática o el intento de aniquilación de una raza o grupo étnico
individual discrimination: el tratamiento negativo de una persona hacia otra sobre la base de las
características percibidas de la persona
institutional discrimination: el tratamiento negativo de un grupo minoritario que ha sido
incluido en las instituciones de la sociedad
internal colonialism: la explotación económica sistemática de una minoría
melting pot: la idea de que los americanos de antecedentes culturales y raciales diferentes se
combinarían (o se unirían), dejando atrás sus identidades étnicas peculiares y formando
un nuevo grupo étnico
minority group: personas que son tratadas de manera injusta sobre la base de sus características
físicas y culturales, y que se consideran víctimas de una discriminación colectiva
multiculturalism (also called pluralism): una política que permite o alienta a los grupos a
expresar sus identidades raciales y étnicas que son individuales y únicas
pan-Indianism: destacar la importancia del bienestar de todos los americanos nativos
pluralism: otro término para referirse al multiculturalismo
population transfer: el movimiento involuntario de un grupo minoritario
prejudice: una actitud o prejuicio, usualmente de manera negativa
race: un grupo cuyas características físicas heredadas lo distingue de otros grupos
racism: prejuicio y discriminación sobre la base de la raza
reserve labor force: la frase usada por los teóricos del conflicto para referirse a los
desempleados, que pueden ser puestos a trabajar durante épocas de alta producción y
luego desechados, cuando ya no se les necesita
rising expectations: el sentimiento de que pronto se obtendrán mejores condiciones que, si no se
obtienen, da lugar a una frustración creciente
scapegoat: un grupo o individuo injustamente culpado por los problemas de otro
segregation: la política de mantener a los grupos étnicos o raciales separados
selective perception: ver ciertas características de un objeto o situación, permaneciendo ciego a
otras
split-labor market: una frase usada por los teóricos del conflicto para referir a la práctica que
debilita el poder de negociación de los trabajadores, dividiéndolos a partir de la raza,
etnia, sexo, edad o cualquier otro factor
WASP: un blanco anglosajón protestante; en su sentido restringido, un americano descendiente
de ingleses; en su sentido amplio, un americano descendiente de europeos occidentales
white ethnics: inmigrantes blancos a los Estados Unidos cuya cultura es diferente de la de los
WASPs
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Theodor Adorno: Adorno identificó a la personalidad autoritaria.
Lawrence Bobo and James Kluegel: En su investigación, estos sociólogos descubrieron que el
prejuicio cambia según la edad y el nivel educacional.
103
CHAPTER 9
Emery Cowen, Judah Landes and Donald Schaet: En un experimento, estos psicólogos
descubrieron que los estudiantes dirigían sus frustraciones hacia la gente que no tenía
nada que ver con su problema.
Ashley Doane: Doane identificó cuatro factores que afectan el sentido de identidad étnica de un
individuo.
John Dollard: Este psicólogo fue el primero en sugerir que el prejuicio es resultado de la
frustración y que los chivos expiatorios se vuelven objetos de las frustraciones de las
personas.
Raphael Ezekiel: Este sociólogo hizo un observación de participante en grupos neonazis y en el
Ku Klux Klan, para examinar el racismo desde el interior de organizaciones racistas.
Eugene Hartley: Este psicólogo es conocido por su trabajo sobre el prejuicio. Descubrió que las
personas que están prejuiciadas en contra de un grupo racial o étnico tienden a tener
prejuicios en contra de otros grupos y que el prejuicio no está necesariamente basado en
experiencias personales negativas.
Marie Krysan and Reynolds Farley: En una muestra aleatoria de personas en Detroit, estos
investigadores descubrieron que tanto blancos como afroamericanos juzgaron a los
latinos como menos inteligentes que ellos.
Douglas Massey: Massey y sus estudiantes diseñaron un proyecto de investigación para medir la
discriminación en el mercado de bienes raíces. Estudiantes de diferentes antecedentes
sociales y raciales llamaron para preguntar por departamentos en renta. Cuando
compararon sus resultados con los de estudiantes blancos, los afroamericanos notaron que
tenían menos posibilidades de hablar con un agente de bienes raíces y de que se les dijese
que el departamento estaba vacante, pero más posibilidades de que tuviesen que pagar
una cuota de solicitud y de que se hablara con ellos sobre su crédito.
Ashley Montagu: Este antropólogo físico señaló que algunos científicos han clasificado a los
humanos en dos razas, mientras que otros han identificado hasta dos mil.
Donald Muir: Muir midió las actitudes raciales de estudiantes blancos que pertenecieron
a fraternidades y hermandades femeninas, y las comparó con quienes no pertenecían a
ellas.
Alejandro Portes and Rueben Rumbaut: Estos sociólogos se ocuparon del impacto que la
inmigración ha tenido en nuestro país, notando que siempre hubo un sentimiento antiinmigrante.
Barbara Reskin: Este sociólogo examinó los resultados de la acción afirmativa, y concluyó que
ha tenido sólo in impacto modesto en la contratación, promoción y admisión universitaria
de personas.
Muzafer & Caqrolyn Sherif: Los Sherifs investigaron las funciones del prejuicio y descubrieron
que promueve la solidaridad del grupo interno.
Mark Wenneker and Arnold Epstein: Estos médicos estudiaron pacientes admitidos en los
hospitales de Massachusetts debido a problemas circulatorios y dolor del pecho;
descubrieron que los blancos tienen 89 por ciento más posibilidades de haber recibido
una cirugía de bypass coronario.
Charles Willie: Willie ha criticado el trabajo de William Wilson, argumentando que la raza es
todavía un criterio importante de discriminación.
William Wilson: Wilson es conocido por su trabajo sobre discriminación racial, en el cual
argumenta que la clase es un factor más importante que la raza en la explicación de los
patrones de la desigualdad.
Louis Wirth: Wirth ofreció una definición sociológica de grupos minoritarios.
104
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Raza: (212)
a.
significa tener características culturales distintivas.
b.
significa tener características físicas heredadas que distinguen a un grupo de otro.
c.
significa que las personas son objeto de un tratamiento desigual.
d.
es relativamente fácil de determinar.
2.
Las personas suelen confundir la raza con la etnia: (213)
a.
porque tienen aversión a personas que son diferentes.
b.
debido a las diferencias culturales que las personas ven y a la manera en que ellas
definen a la raza.
c.
porque no reconocen el hecho de que la raza es cultural y la etnia biológica.
d.
Debido a todas las anteriores.
3.
Una
a.
b.
c.
d.
4.
¿Cuál es el factor que, según el grupo dominante de una sociedad, explica su posición de
privilegio? (215)
a.
su superioridad natural
b.
Su habilidad para oprimir miembros de minorías.
c.
Su habilidad para controlar el poder político.
d.
todas las anteriores.
5.
¿Cuál de los factores siguientes afecta al sentimiento de identidad étnica de un grupo?
(216)
a.
La cantidad de poder que tiene el grupo.
b.
el tamaño del grupo
c.
El grado en el que la apariencia física del grupo difiere de la mayoría.
d.
Todas las anteriores.
6.
Muchas personas buscan hoy en día sus linajes familiares. Éste es un ejemplo de: (216)
a.
identidad étnica.
b.
cotos étnicos.
c.
trabajo étnico.
d.
orgullo étnico.
7.
¿Cuál de las siguientes es la mejor descripción del crisol de culturas? (216)
a.
Una sociedad en la cual los grupos se mezclan en una especie de cocido étnico.
b.
Una sociedad en la cual cada etnia mantiene su carácter distintivo.
c.
Una sociedad en la cual todos adaptan las costumbres del grupo dominante.
d.
Ninguna de las anteriores.
minoría: (213)
es objeto de discriminación debido a diferencias físicas o culturales.
es objeto de discriminación debido a factores de personalidad.
no siempre experimenta discriminación.
todas las anteriores.
105
CHAPTER 9
8.
El prejuicio y la discriminación: (216)
a.
tienen menos preponderancia en los Estados Unidos que en otras sociedades.
b.
tienen más preponderancia en los Estados Unidos que en otras sociedades.
c.
parecen caracterizar a todas las sociedades, independientemente del tamaño.
d.
parecen caracterizar sólo a sociedades grandes.
9.
El prejuicio: (216)
a.
es una actitud.
b.
puede ser positivo o negativo.
c.
suele ser la base de la discriminación.
d.
todo lo anterior.
10. La socióloga Kathleen Blee descubrió, en entrevistas con mujeres miembros del KKK o de
la nación aria, que (217)
a.
la mayoría de las mujeres fueron reclutadas por alguien que ya pertenecía al grupo.
b.
algunas mujeres aprendieron a ser racistas después de haber ingresado al grupo.
c.
su intenso racismo no era la causa, sino el resultado de su membresía en tales grupos.
d.
todas las anteriores.
11. Cuando un grupo de personas aprenden a tener prejuicios en contra de su grupo, tenemos:
(218)
a.
racismo de grupo.
b.
discriminación al revés.
c.
interiorización de las normas del grupo dominante.
d.
ninguna de las anteriores.
12. El tratamiento negativo basado en características personales es: (218)
a.
discriminación individual.
b.
prejuicio individual.
c.
discriminación institucional.
d.
prejuicio institucional.
13. ¿Qué confirman los resultados de investigaciones sobre patrones de concesión de préstamos
hipotecarios? (218-219)
a.
La discriminación es el resultado de las decisiones tomadas por banqueros
individuales.
b.
La decisión de rechazar préstamos refleja prácticas bancarias adecuadas.
c.
Aunque afroamericanos y latinos fueron rechazados más que los blancos, la tasa de
rechazo no es alta.
d.
La discriminación está incorporada en las instituciones financieras del país.
14. Según John Dollard, ¿cuál es la fuente del prejuicio? (219)
a.
la personalidad autoritaria
b.
la frustración
c.
un mercado laboral dividido
d.
la percepción selectiva.
106
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
15. ¿Por qué consideran los funcionalistas al prejuicio como funcional para algunos grupos?
(220)
a.
Es un medio útil para mantener las divisiones sociales.
b.
Contribuye a la creación de chivos expiatorios.
c.
Ayuda a crear solidaridad al interior del grupo, promoviendo antagonismo hacia otros
grupos.
d.
Afecta la percepción que los miembros de un grupo tienen respecto de los miembros
de otros grupos.
16. Según los teóricos del conflicto, el prejuicio: (220)
a.
beneficia a los capitalistas, pues divide a los trabajadores con base en la raza o la
etnia.
b.
contribuye a la explotación de los trabajadores y produce, así, un mercado laboral
dividido.
c.
evita que los trabajadores demanden salarios más elevados y mejores condiciones de
trabajo.
d.
todo lo anterior.
17. Los interaccionistas simbólicos insisten en que las personas que tienen prejuicios: (221)
a.
nacen así.
b.
tienen ciertos tipos de personalidad.
c.
aprenden sus prejuicios interactuando con los demás.
d.
Ninguna de las anteriores.
18. El genocidio:: (221)
a.
ocurrió cuando Hitler intentó eliminar a todos los judíos.
b.
es la aniquilación sistemática de una raza o grupo étnico.
c.
suele requerir la cooperación de ciudadanos ordinarios.
d.
todas las anteriores.
19. El proceso de expulsión de una minoría de un país o área particular se llama: (222)
a.
redistribución de la población.
b.
transferencia directa de la población.
c.
transferencia indirecta de la población.
d.
transferencia de la población expulsada.
20. La política de una sociedad de explotar a una minoría usando instituciones que niegan a esa
minoría acceso a los beneficios de la sociedad, se denomina: (223)
a.
segregación.
b.
pluralismo.
c.
colonialismo interno.
d.
genocidio.
21. ¿Qué suele acompañar al colonialismo interno? (223)
a.
un genocidio
b.
transferencia de la población
c.
limpieza étnica
d.
segregación
107
CHAPTER 9
22. El proceso de ser absorbido por la cultura dominante se llama: (223)
a.
pluralismo.
b.
asimilación.
c.
inmersión cultural.
d.
colonialismo interno.
23. Antes de la caída de la Unión Soviética, el gobierno requería que todos los niños de
nacionalidad armenia asistieran a escuelas donde sólo se enseñara ruso, a pesar de que el
armenio era su lengua materna. Esta sería un ejemplo de: (223)
a.
limpieza étnica
b.
asimilación forzada
c.
colonialismo interno
d.
pluralismo
24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los WASP es incorrecta? (226)
a.
Ellos aceptaron a los blancos de otras naciones europeas y los ayudaron a asimilarse.
b.
Ellos tomaron el poder y establecieron la agenda nacional, controlando así el destino
de la nación.
c.
La palabra refiere a protestantes blancos anglosajones cuyos antepasados vinieron de
Inglaterra.
d.
Ellos eran profundamente etnocentristas y veían a otros inmigrantes como inferiores.
25. Según tu texto, los latinos se distinguen de otras minorías étnicas que viven en los Estados
Unidos por: (227)
a.
el idioma español.
b.
. el hecho de que virtualmente todos los latinos entraron a los Estados Unidos
ilegalmente.
c.
el poco tiempo que los latinos han vivido en los Estados Unidos.
d.
todas las anteriores.
26. Según William Wilson, ¿qué creó nuevas oportunidades para que los afroamericanos de
clase media mejoraran su posición en la escalera de la clase social? (232)
a.
la prosperidad económica
b.
la religión organizada
c.
la legislación de los derechos civiles
d.
los avances tecnológicos
27. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre las reparaciones es incorrecta? (233)
a.
Es ampliamente aceptado que los negros merecen una compensación por la esclavitud;
sólo se discute la forma en que se hará efectiva tal compensación.
b.
Se ha argumentado que la mayor riqueza de los estadounidenses blancos de hoy día
está basada en siglos de trabajo no pagado a esclavos negros.
c.
Las reparaciones son una forma de salarios atrasados.
d.
La mayor parte de la población blanca de hoy, desciende de personas que emigraron a
los Estados Unidos una vez que la esclavitud había terminado y, por lo tanto, no
tuvieron nada que ver con la esclavitud.
108
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
28. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre las experiencia de los asiáticos americanos es
incorrecta? (233-236)
a.
Gran parte de la hostilidad dirigida contra los japoneses americanos se debió a Pearl
Harbor.
b.
Los asiáticos americanos están adquiriendo prominencia en la política.
c.
La opinión que sostiene que los asiáticos americanos han sido exitosos en éste país es
correcta.
d.
La mayoría de los asiáticos americanos crecen en familias muy unidas.
29. ¿A cuál de los siguientes grupos se le suele llamar la “minoría invisible”? (237)
a.
afroamericanos
b.
asiáticos americanos
c.
latinos
d.
indígenas norteamericanos
30. ¿Cuál es la diferencia entre la ola de inmigración ocurrida al final del siglo XIX y la actual?
(238-239)
a.
La ola actual es más pequeña.
b.
La ola actual es más global en contenido.
c.
La ola actual experimenta un ambiente más tolerante.
d.
todas las anteriores.
109
CHAPTER 10
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
Issues of Sex and Gender
A.
La estratificación de género se refiere al acceso desigual, entre hombres y
mujeres, al poder, el prestigio y la propiedad.
B.
El sexo y el género reflejan bases distintas.
1.
El sexo refiere a características biológicas que distinguen a hombres y
mujeres, incluyendo órganos sexuales primarios (órganos relacionados
con la reproducción) y órganos sexuales secundarios. (diferencias físicas
no relacionadas con la reproducción).
2.
El género es una característica social que varía de una sociedad a otra y
que se refiere a lo que el grupo considera que es adecuado para sus
hombres y mujeres.
3.
La importancia sociológica del género radica en que es el medio a través
del cual la sociedad controla a sus miembros y, por lo tanto, es una
característica estructural de la sociedad.
C.
Hay desacuerdo acerca de lo que produce las diferencias de género en la
conducta.
1.
Algunos investigadores argumentan que los factores biológicos (dos
cromosomas X en las mujeres, un X y un Y en los hombres) tienen como
resultado variaciones en la conducta de los hombres (más agresivos y
dominantes) y las mujeres (confortan y tienden a la crianza).
2.
La posición sociológica dominante es que las diferencias de género son
el resultado del uso del sexo para establecer un tratamiento diferente para
las personas; hombres y mujeres toman las posiciones relativas que la
sociedad les asigna.
D.
Alice Rossi sugirió que las mujeres están mejor preparadas biológicamente para
la “maternidad” que los hombres: la naturaleza proporciona predisposiciones
biológicas que se entremezclan con la cultura. Accidentes médicos y estudios
como el realizado sobre los veteranos de la guerra de Vietnam sugieren que la
relación entre biología y aprendizaje social es compleja.
How Females became a Minority Group
A.
En todo el mundo, el género es la división primaria entre las personas. Dado que
la sociedad estableces barreras que niegan el acceso igualitario a las mujeres, se
les denomina minoría, aunque son más que los hombres.
B.
Aunque se desconoce el origen del patriarcado (dominio masculino), una teoría
apunta a las consecuencias sociales de la reproducción humana.
1.
Las mujeres asumían tareas asociadas con el hogar y el cuidado infantil
como consecuencia de que pasaban gran parte de su vida adulta
embarazadas o criando a los hijos pequeños,
2.
Los hombres se encargaron de las labores que requerían una mayor
fuerza física y ausencias más prolongadas, como cazar animales. Esto
permitió que los hombres entraran en contacto con otras tribus,
comerciaran con esos grupos, y lucharan guerras y ganaran prestigio
regresando a casa con prisioneros de guerra o animales grandes para
110
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
III.
alimentar a la tribu. Las labores rutinarias de las mujeres recibían escaso
prestigio; no se consideraba que arriesgaran su vida por el grupo.
3.
Eventualmente, los hombres controlaron la sociedad usando sus armas,
propiedades y conocimiento para garantizar el control de más poder
social que las mujeres.
C.
No hay manera de probar esta teoría porque la respuesta está enterrada en la
historia. Puede haber muchas causas distintas, además de la biología de la
reproducción humana.
1.
Marvin Harris argumentó que en tiempos prehistóricos todos los grupos
estaban amenazados por otros grupos y tenían que reclutar miembros
para luchar contra los enemigos en peligrosos combates cuerpo a cuerpo.
Los hombres (más grandes y fuertes) fueron persuadidos de participar en
estas luchas mediante promesas de recompensas—como acceso sexual a
mujeres.
2.
Frederick Engels sugirió que el dominio masculino se desarrolló con el
surgimiento de la propiedad privada.
3.
Hoy, el dominio masculino es la continuación de patrones milenarios.
Gender Inequality in the United States
A.
El derecho de las mujeres al voto fue el resultado de una lucha difícil y
prolongada.
1.
Las mujeres estadounidenses no tuvieron, hasta el siglo veinte, el
derecho a votar, ser propietarias, o fungir como miembro de un jurado.
Los hombres no entregaron voluntariamente sus privilegios; al contrario,
usaron las instituciones sociales para mantener su posición.
2.
El feminismo es el punto de vista que sostiene que la biología no es
destino, y que la estratificación de género es incorrecta y debe ser
enfrentada con una fuerte oposición.
3.
La primera ola del movimiento de las mujeres tenía una rama radical,
que quería reformar todas las instituciones sociales, y una rama
conservadora que sólo estaba concentrada en lograr el derecho al voto
para las mujeres. La rama conservadora dominó y el movimiento más o
menos desapareció una vez obtenido el sufragio.
4.
La segunda ola de feminismo comenzó en la década de los sesenta; sus
objetivos van desde transformar los papeles laborales hasta cambiar las
políticas relacionadas con la violencia en contra de las mujeres.
5.
Aunque en la actualidad las mujeres gozan de una mayor cantidad de
derechos, aún persiste la desigualdad de género.
B.
Aunque existe evidencia de los logros educativos alcanzados por las mujeres—
más mujeres que hombres están inscritos en las universidades estadounidenses y
las mujeres obtienen el 57 por ciento de todos los títulos universitarios—
persisten algunas distinciones tradicionales entre hombres y mujeres.
1.
En la universidad, los hombres y las mujeres son canalizados en campos
distintos: 87 por ciento de los títulos de biblioteconomía son otorgados a
las mujeres; el 82 por ciento de los títulos de ingenieros son otorgados a
hombres.
2.
En la escuela de postgrado, la proporción de mujeres inscritas en los
programas disminuye.
3.
Existe una estratificación de géneros, tanto en la jerarquía como en la
paga, al interior de las instituciones de educación superior. Es menos
probable que las mujeres se ubiquen en los niveles más altos de la
111
CHAPTER 10
C.
D.
E.
academia y, en todos los niveles, reciben una paga menor que sus
contrapartes masculinas.
4.
Sin embargo, las cosas están cambiando: la proporción de títulos
universitarios obtenidos por mujeres se ha elevado en años recientes.
Algunos investigadores han descubierto discriminación sexual en el área de
medicina y servicios de salud.
1.
Los doctores tienden a desechar las quejas de las mujeres,
considerándolas poco serias. Este rechazo puede convertirse en un asunto
de vida o muerte: un ejemplo es el área de enfermedades del corazón.
2.
Los médicos consideran a los órganos reproductivos de las mujeres como
“productores potenciales de enfermedades” e innecesarios una vez que
han pasado los años en que las mujeres son fértiles. Suelen recomendar
que sean extirpados. Los cirujanos ganan considerables sumas de la
extirpación innecesaria de estos órganos.
Ha habido cambios importantes en la fuerza de trabajo, a medida que el número
de mujeres que trabajan ha aumentado. Sin embargo, la discriminación en contra
de las mujeres es todavía evidente.
1.
En 1900, uno en cada cinco trabajadores era mujer; hoy en día la relación
es casi uno en dos.
2.
Los sociólogos se refieren al continuo aumento en la proporción de
mujeres que trabajan como la “revolución silenciosa”. Ha tenido
profundos efectos en el consumo, las relaciones laborales, los conceptos
del yo y las relaciones con personas importantes.
3.
Las mujeres que trabajan tiempo completo reciben, en promedio, sueldos
69 por ciento menores que los hombres. A pesar de su nivel educativo,
las mujeres ganan menos que los hombres; esto es cierto aún cuando
están más calificadas que los hombres. La mitad de esta diferencia en
ingresos es resultado de que las mujeres entran a la fuerza laboral con
empleos de sueldos bajos.
4.
Un estudio descubrió que, en sus primeros empleos, las mujeres
graduadas en negocios de una universidad recibían un sueldo anual
inicial 11 por ciento menor que sus colegas hombres, a pesar de haber
obtenido calificaciones más altas y de tener más experiencia como
pasantes. Cinco años después, la diferencia en sueldos era mayor que al
principio.
5.
La frase “techo de cristal” describe una barrera invisible a la que se
enfrentan las mujeres en el trabajo. Los hombres, que dominan las
posiciones ejecutivas, crean un estereotipo de los líderes potenciales a
imagen y semejanza propias. Las mujeres carecen de mentores, los
ejecutivos son reacios a acercarse a sus subordinadas porque temen los
chismes y las demandas por acoso sexual, o porque creen que las mujeres
son débiles. En años recientes las mujeres, que están muy motivadas, son
muy competitivas y juegan con las “reglas de los hombres”, han
comenzado a romper el techo de cristal.
6.
Para los hombres, el empleo en una ocupación no tradicional
(enfermería, enseñanza en escuela primaria, trabajo social) significa más
oportunidades de empleo, tareas laborales más deseables, posiciones más
elevadas y salarios más altos. Christine Williams se refiere a este
fenómeno como “la escalera eléctrica de cristal”.
Hasta los años 70, las mujeres no establecieron una relación entre las propuestas
sexuales no deseadas y sus posiciones subordinadas en el trabajo.
112
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
1.
IV.
A medida que las mujeres comenzaron a discutir el problema, le pusieron
un nombre y comenzaron a considerar a las propuestas sexuales no
deseadas, hechas por hombres en posiciones poderosas, como un
problema estructural. El cambio fue resultado de una reinterpretación de
las experiencias de las mujeres—de darles un nombre.
2.
A medida que más mujeres obtienen posiciones de autoridad sobre los
hombres, el problema del acoso sexual deja de ser un problema
exclusivamente femenino.
3.
Las decisiones judiciales cambian constantemente la definición del acoso
sexual. La Corte ha decidido que las leyes de acoso sexual se aplican
también a los homosexuales que son vejados por heterosexuales en el
trabajo.
F.
Es más probable que las mujeres sean víctimas de violencia.
1.
Cada año, en los Estados Unidos, alrededor de 7 de cada 10,000 mujeres
de 12 años o más es violada; el violador típico tiene menos de 30 años.
2.
Provoca mayor preocupación la violación en citas. Los estudios muestran
que ocurre usualmente entre parejas que se han conocido por al menos un
año; la mayoría no son reportadas.
3.
Es más probable que los hombres cometan asesinatos. Los hombres
cometen el 89 por ciento de los asesinatos en los que mujeres son
víctimas.
4.
Las mujeres también son la mayoría de las víctimas de la violencia
familiar—golpear al cónyuge, violación marital e incesto—así como de
circuncisión genital.
5.
Le enseña a los hombres a asociar poder, dominio, fuerza, virilidad y
superioridad con la masculinidad. Los hombres usan la violencia para
tratar de conservar un estatus más alto.
6.
Para solucionar el problema de la violencia, debemos primero romper la
relación entre violencia y masculinidad, probablemente a través de
programas educativos en escuelas, iglesias, casas y los medios de
comunicación.
The Changing Face of Politics
A.
A pesar de los logros de las mujeres estadounidenses en elecciones recientes, su
representación está por debajo de lo deseado en cuanto a los puestos políticos,
especialmente los puestos más altos. Diferentes factores contribuyen al desarrollo
de este patrón.
1.
Las mujeres están mal representadas en las leyes y los negocios, carreras
de las que salen muchos políticos.
2.
Las mujeres no se suelen ver a sí mismas como un bloque de votantes
que necesite llevar a cabo acción política para superar la discriminación.
3.
Las mujeres todavía consideran incompatibles a los roles de madre y de
política.
4.
Los hombres raras veces han incorporado a las mujeres en la toma de
decisiones, o las han presentado como candidatas viables.
B.
Tendencias de la década de los noventa indican que las mujeres participarán en la
vida política en mayor número que en el pasado. Algunos indicadores de que las
cosas cambiarán son que más mujeres entran a carreras en leyes y política,
viajan, y establecen redes de apoyo. Además, el cuidado infantil aparece cada vez
más como responsabilidad de ambos padres.
C.
Conforme las mujeres desempeñen un papel más completo en los procesos de
toma de decisiones, cada vez más obstáculos estructurales cederán el paso a la
113
CHAPTER 10
participación de las mujeres en la sociedad. Las relaciones entre hombres y
mujeres cambiarán y ciertas diferencias entre los sexos desaparecerán. El
objetivo será una mayor comprensión de las diferencias sexuales, unida a una
mayor igualdad de oportunidades.
INEQUALITIES OF AGING
V.
Aging in a Global Perspective
A.
Toda sociedad debe involucrarse en el problema del envejecimiento de las
personas.
1.
Los tiwi tienen la costumbre de “cubrir” a las ancianas que han llegado a
ser muy débiles para cuidarse a sí mismas. Ellos cavan un hoyo, colocan
adentro a la anciana, cubren su cuerpo con tierra y la dejan morir. En su
cultura, la muerte de la mujer es considerada natural—ha muerto porque
es muy vieja y frágil para salir del hoyo y sobrevivir.
2.
En Abkhasia (una remota región agrícola de la antigua Unión Soviética)
las personas suelen vivir hasta los 100 años o más. Algunas causas de
esta longevidad son su dieta y costumbres alimenticias (comer
demasiado es considerado peligroso); el hecho de que se mantienen
activos toda la vida (no reducen su ritmo de esfuerzo físico hasta los 98
años); y, finalmente, el alto nivel de integración social (se sienten
miembros activos, valorados, que contribuyen a la sociedad y nunca
están aislados de la familia y la comunidad).
3.
Esto revela un importante principio sociológico: el envejecimiento es
socialmente construido. Las actitudes hacia el envejecimiento están
enraizadas en la sociedad y, por ello, difieren de un grupo a otro.
B.
En las naciones industrializadas, la expectativa de vida aumenta debido a la
abundante suministro de comida, al acceso a agua potable y al control de ciertas
enfermedades.
1.
A medida que aumenta la población anciana, aumenta también el costo
de su cuidado. Esto se ha convertido en un problema importante en las
Naciones Más Industrializadas, pues los jóvenes enfrentan el peso del
pago de los beneficios para ancianos.
2.
En las Naciones Menos Industrializadas, no hay impuestos para la
seguridad social y se espera que sean las familias las que atienden a sus
ancianos.
C.
El “envejecimiento de América” refiere a la proporción de ancianos en la
población de los Estados Unidos. Casi el 13 por ciento de la población ha llegado
a los 65 años de edad.
1.
La duración de la vida, o lapso de vida, no ha aumentado.
VI.
The Symbolic Interactionist Perspective
A.
Robert Butler acuñó la frase “prejuicio por la edad” (ageism) para referirse al
prejuicio, la discriminación y la hostilidad dirigida a las personas debido a su
edad.
B.
Mientras que en la sociedad norteamericana contemporánea la imagen general de
la vejez es negativa, investigadores han descubierto que, en algún momento, tenía
un significado positivo.
1.
Pocas personas llegaban a la edad adulta, así que los que lo lograban eran
respetados.
2.
En los días previos a los beneficios de retiro provistos por la Seguridad
Social, los ancianos trabajaban y eran vistos como sabios y expertos en
destrezas de trabajo.
114
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
3.
VII.
VIII.
La industrialización erosionó las bases tradicionales del respeto. Con
mejores medidas sanitarias y cuidados de salud, llegar hasta una edad
avanzada no resulta difícil. La mística que rodeaba a los ancianos por su
conocimiento superior fue demolida por la educación masiva.
4.
La generación del baby boom, en proceso de envejecimiento, producirá
símbolos más positivos sobre la vejez debido a su tamaño y su buena
situación financiera.
The Functionalist Perspective
A.
. Los funcionalistas estudian la problemática de la edad desde la perspectiva de
cómo las personas en proceso de jubilarse, y las que ocuparán sus puestos en la
fuerza laboral, realizan los ajustes necesarios para llevar a cabo esta sustitución.
B.
Elaine Cumming y William Henry desarrollaron una teoría de la transición
generacional (disengagement theory), para explicar cómo la sociedad prevé
cualquier alteración que pudiese ocurrir cuando los ancianos se jubilan.
1.
Se recompensa a los ancianos de alguna forma (pensiones) por
abandonar sus puestos, en lugar de esperar a que sean declarados
incompetentes o a que fallezcan; esto propicia una transición sin
problemas entre posiciones de trabajo.
2.
Esta teoría ha recibido severas críticas porque presupone que los
ancianos se separan paulatinamente y terminan por perderse en el olvido.
Existe evidencia de que los ancianos intercambian un conjunto de roles
sociales por otro, centrado en la amistad.
C.
La teoría de la actividad examina las reacciones de las personas al intercambio de
un conjunto de roles por otro. Las personas mayores que conservan un alto nivel
de actividad tienden a sentirse más satisfechas con la vida que aquellos que no lo
hacen. El nivel de actividad está conectado a factores claves como la clase social,
la salud y la orientación individual.
The Conflict Perspective
A.
Para los teóricos del conflicto la vida social es una lucha entre grupos por
recursos escasos. La legislación sobre Seguridad Social es un ejemplo de esa
lucha.
1.
En las décadas de los veintes y treintas, dos tercios de los ciudadanos
mayores de 65 años no tenían ahorros y no podían mantenerse a sí
mismos. Francis Townsend inscribió a una tercera parte de todos los
americanos mayores de 65 en clubes que solicitaban un impuesto sobre
la venta nacional, con el fin de financiar una pensión mensual para todos
los americanos mayores de 65. El Congreso instituyó la Seguridad Social
como una manera de ignorar este proyecto, pero sin dar la impresión de
que se oponía a las pensiones por la vejez.
2.
Los teóricos del conflicto sostienen que la Seguridad Social no fue el
resultado de la generosidad, sino de la competencia entre distintos grupos
de intereses.
B.
Dado que el equilibrio de fuerzas sociales es sólo temporal, alguna forma de
conflicto permanente entre los jóvenes y los ancianos parece ser inevitable.
1.
El enorme costo que significa la Seguridad Social es una preocupación
en el ámbito nacional. La razón de la dependencia (el número de
trabajadores comparado con el número de pensionados) es, hoy día,
cuatro norteamericanos en edad de trabajar mantiene a cada persona de
más de 65 años.
1.
Hay quienes argumentan que los ancianos y los niños están a punto de
enfrentarse. Existen datos que indican que con la disminución del
115
CHAPTER 10
número de ancianos pobres aumentó el número de niños pobres. Se dice
que el argumento es engañoso porque el dinero destinado a los ancianos
no proviene del dinero destinado a la infancia. Plantear así este problema
es un intento de dividir a la clase trabajadora y de obligar a elegir entre
los niños y los ancianos.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
la concepción que sostiene que la satisfacción durante la vejez está relacionada con el nivel y la
calidad de la actividad de una persona
age cohort: las personas nacidas más o menos al mismo tiempo y que van por la vida juntas
ageism: discriminación y hostilidad dirigidas en contra de personas debido a su edad; puede ser
dirigida en contra de cualquier edad, incluyendo a los jóvenes
dependency ratio: el número de trabajadores requerido para mantener a una persona en la
Seguridad Social
disengagement theory: la concepción que sostiene que la sociedad impide el desorden haciendo
que los ancianos abandonen sus posiciones de responsabilidad, para que la generación
más joven tome su lugar
feminism: la filosofía que sostiene que los hombres y las mujeres deben ser iguales política,
económica y socialmente; la actividad organizada en favor de este principio
gender: las características sociales que la sociedad considera apropiadas para sus hombres y
mujeres; masculinidad y feminidad
gender stratification: el acceso desigual de hombres y mujeres al poder, prestigio y propiedad
sobre la base del sexo
graying of America: el hecho de que personas mayores conforman una proporción cada vez más
grande de la población de los Estados Unidos
life expectancy: la edad hasta la que se espera que una persona viva
life span: la duración mayor posible de vida
patriarchy: una sociedad en la cual la autoridad es depositada en los varones; el control de la
sociedad o de un grupo por parte hombres
quiet revolution: los cambios fundamentales en la sociedad que se producen cuando grandes
números de mujeres ingresan a la fuerza laboral
sex: las características biológicas que distinguen a hombres y mujeres, y que consisten en
características sexuales primarias y secundarias
sexual harassment: propuestas sexuales no deseadas, usualmente al interior de un medio laboral
o educacional
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Robert Butler: Butler acuñó el término “ageism” para referir al prejuicio, discriminación y
hostilidad dirigidas en contra de personas debido a su edad.
Elaine Cumming and William Henry: Estos dos desarrollaron la teoría del recambio para
explicar cómo es que la sociedad impide las perturbaciones sociales, cuando los ancianos
abandonan sus posiciones de responsabilidad.
116
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
Janet Chafetz: Chafetz estudió la segunda ola de feminismo en los sesenta, y notó que, en la
medida en que grandes números de mujeres comenzaron a participar en la economía,
comenzaron también a comparar sus condiciones de trabajo con las de los hombres.
Frederick Engels: Engels fue un colega de Karl Marx y escribió un libro sobre los orígenes de la
familia, en el que argumentó que la dominación masculina se desarrolló a partir de la
propiedad privada.
Sue Fisher: La observación participante de Fisher en un hospital descubrió evidencia de que los
doctores recomiendan cirugías innecesarias a las pacientes femeninas.
Rex Fuller and Richard Schoenberger: Estos economistas examinaron los salarios iniciales de
graduados de escuelas de administración y descubrieron que las mujeres obtenían una
paga en promedio 11 por ciento menor que los hombres; la diferencia aumentó a 14 por
ciento luego de cinco años en la fuerza de trabajo.
Marvin Harris: Este antropólogo sugirió que el dominio masculino es resultado de la mayor
fortaleza que los hombres tenían, lo que a su vez los hizo más preparados para el combate
mano a mano de las sociedades tribales; las mujeres se convirtieron en la recompensa
usada para instar a los hombres a participar en la batalla.
Charles Hart: Un antropólogo que hizo su trabajo de campo, durante los años veinte, entre los
Tiwi.
Dorothy Jerrome: Este antropólogo critica la teoría del recambio, señalando que contiene un
prejuicio implícito en contra de los ancianos.
Gerda Lerner: Lerner sugirió que el patriarcado puede tener diferentes orígenes en diferentes
lugares del mundo.
Meredith Minkler and Ann Robertson: Estos sociólogos del conflicto investigaron si los gastos
del gobierno en ayuda de los ancianos se hacían a expensas de los niños y no
descubrieron evidencia de ello.
Alice Rossi: Esta socióloga feminista ha sugerido que las mujeres están mejor preparadas
biológicamente para ser “maternales” que los hombres.
Felice Schwartz: Schwartz es el fundador de Catalyst, una organización que se concentra en los
problemas de las mujeres en el lugar de trabajo.
Diana Scully: Scully llevó a cabo investigaciones sobre las actitudes de los médicos hacia las
pacientes femeninas.
Christine Williams: Williams descubrió que los hombres que tienen carreras y ocupaciones no
tradicionales suelen experimentar una escalera de cristal—obteniendo más rápido que las
mujeres tareas de trabajo deseables, posiciones de nivel más alto y salarios superiores.
117
CHAPTER 10
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
El acceso desigual de mujeres y hombres al poder, prestigio y propiedad se llama: (246)
a.
estratificación de la edad.
b.
estratificación del género.
c.
estratificación de clase.
d.
estratificación económica.
2.
La importancia sociológica del género es que: (246)
a.
es un dato biológico que la socialización no puede cambiar.
b.
es una manera en la que la sociedad controla a sus miembros.
c.
proporciona nuevos miembros a la sociedad.
d.
proporciona los roles sociales más importantes.
3.
Las diferencias físicas entre hombres y mujeres que no están conectadas directamente con
la reproducción son: (246)
a.
características sexuales primarias.
b.
características sexuales secundarias.
c.
sexo.
d.
genero.
4.
La palabra “sexo” refiere a: (246)
a.
las características sociales que una sociedad considera adecuadas para hombres y
mujeres.
b.
las características biológicas que distinguen a hombres y mujeres.
c.
masculinidad y feminidad.
d.
Todas las anteriores son correctas.
5.
Luego de un accidente médico en 1963, en los que el pene de un gemelo masculino fue
quemado y la persona fue criada como una niña: (248)
a.
ella (él) se adaptó bien al rol femenino y eventualmente se casó con un hombre.
b.
ella (él) vivió toda su vida confortable y felizmente como mujer, con sólo
pequeños problemas.
c.
ella (él) rechazó el rol femenino, volvió a ser hombre y eventualmente se casó
con una mujer.
d.
ella (él) comenzó a rechazar el rol femenino a los 3 años.
6.
Los sociólogos se refieren a las mujeres como un grupo minoritario porque: (252)
a.
son menos de la mitad de la población de los Estados Unidos.
b.
el movimiento feminista ha hecho sus problemas obvios.
c.
ganan menos que los hombres.
d.
se discrimina en contra de las minorías sobre la base de características física o
culturales.
118
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
7.
El estudio de los veteranos de Vietnam, iniciado en 1985, que incluyó medición de
testosterona, mostró que los hombres con niveles altos: (248-249)
a.
tendían a ser menos agresivos.
b.
tendían a no tener problemas con sus padres.
c.
tendían a no convertirse en delincuentes.
d.
tendían a tener más parejas sexuales.
8.
Patriarcado significa que: (253)
a.
las mujeres dominan a la sociedad.
b.
los hombres dominan a la sociedad.
c.
los niños dominan a la sociedad.
d.
los ancianos dominan a la sociedad.
9.
Todas, excepto una, de las siguientes afirmaciones sobre el estatus de la mujer en los
primeros tiempos de la sociedad de los Estados Unidos son verdaderas. ¿Cuál no debe ser
considerada verdadera? (254)
a.
Las mujeres no podían ser jurados o tener cargos públicos.
b.
Esposo y esposa eran legalmente una sola persona—ÉL.
c.
Las mujeres no podían tener propiedad.
d.
Las mujeres no podían ser llamadas a ser testigos en la corte.
10.
La visión que sostiene que la biología no es destino y que la estratificación por género es
incorrecta y debe ser resistida es: (254)
a.
mundo de testosterona.
b.
lesbianismo.
c.
feminismo.
d.
Ninguna de las anteriores son correctas.
11.
La “segunda ola” del movimiento feminista comenzó en: (255)
a.
los inicios de los años 60.
b.
los inicios del siglo XX.
c.
el año pasado.
d.
ninguna de las anteriores.
12.
La “ola” del movimiento feminista que, aparentemente, está cambiando el objetivo, de la
igualdad de oportunidad para las mujeres, a valores que subyacen a las instituciones
laborales y sociales: (255)
a. está destinada al fracaso.
b. minimiza el factor del poder.
c. es la “segunda ola”.
d. es la “tercera ola”.
13.
Todas, excepto una, de las afirmaciones siguientes sobre las mujeres y los hombres en
educación superior (en los Estados Unidos) son verdaderas. ¿Cuál no debe ser
considerada como verdadera? (256)
a.
Las mujeres obtienen cerca de la mitad de los grados de licenciatura.
b.
Hay más hombres que mujeres en la licenciatura.
c.
Es menos probable que las mujeres completen un doctorado.
d.
Es menos probable que las mujeres sean profesores titulares.
119
CHAPTER 10
14.
La gráfica en el texto que examina los “títulos profesionales” muestra que el mayor
cambio en el caso de las mujeres ha sido un aumento importante en: (257)
a.
títulos en agronomía.
b.
títulos en biología.
c.
títulos en sociología.
d.
títulos en odontología.
15.
Respecto la desigualdad de género y el cuidado de salud, el sexismo quirúrgico es
reforzado por el poderoso motivo de: (257-258)
a.
la codicia.
b.
la distribución de placebos.
c.
la igualdad de oportunidades.
d.
Ninguna de las anteriores es correcta.
16.
Los sociólogos usan la frase “revolución silenciosa” para referirse al aumento en el
número de mujeres: (258)
a.
en programas de postgrado.
b.
en las profesiones más importantes.
c.
que ocupan cargos públicos.
d.
que son miembros de la fuerza laboral.
17.
Además de la discriminación de género, el factor más importante en la diferencia de
ingresos parece ser: (258)
a.
la proporción en la que cada género obtiene licenciaturas universitarias.
b.
el hecho de que las mujeres son quienes cuidan a los hijos.
c.
las diferencias en la elección de carreras hecha por cada género.
d.
los tipos de posiciones iniciales para los que cada género solicita ingreso.
18.
La barrera más invisible que impide que las mujeres obtengan posiciones ejecutivas es:
(262)
a.
el elevador de cristal.
b.
el techo de cristal.
c.
calificaciones más altas y menos pasantías.
d.
calificaciones más bajas y más pasantías.
19.
El “motor” que impulsa la escalera eléctrica de cristal es: (262)
a.
“actuar como hombres”.
b.
el techo de cristal.
c.
el salario.
d.
el género.
20.
Mark aceptó trabajar en una compañía de decoración, un trabajo típicamente femenino.
Él ascendió rápidamente hasta tener una posición de liderazgo, dejando atrás a varias
mujeres con más experiencia. Su promoción ilustra: (262)
a.
el acoso sexual.
b.
el techo de cristal.
c.
el elevador de cristal.
d.
el “apoyo de papi”.
120
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
21.
Todas las siguientes, excepto una, son razones por las que las personas viven más tiempo
en las sociedades industrializadas. ¿Cuál no debe ser incluida? (268-269)
a.
Luchar eficazmente contra las enfermedades.
b.
Tener un vasto suministro de alimentos.
c.
Purificar el suministro de agua.
d.
Hacer ejercicio con frecuencia.
22.
El aumento en la proporción de ancianos en los Estados Unidos se llama: (270)
a.
la revolución de la vejez.
b.
el envejecimiento de América.
c.
nuevos viejos.
d.
la generación geriátrica.
23.
A pesar de que más personas llegan a la vejez, la duración mayor posible de vida, el (la)
___________ no ha aumentado. (271-272)
a.
lapso de vida
b.
límite de geriátrico de edad
c.
expectativa de vida
d.
ninguna de las anteriores
24.
Robert Butler acuñó el término ___________ para referirse al prejuicio, discriminación y
hostilidad dirigidas en contra de las personas debido a su edad. (272-273)
a.
prejuicio
b.
discriminación
c.
prejuicio por la edad (ageism)
d.
viejismo
25.
Las personas que nacieron más o menos al mismo tiempo, y que pasan a través de la vida
unidas son conocidas como ____________. (273)
a.
grupos de pares
b.
camarillas de edad
c.
camarillas de pares
d.
grupos de edad
26.
¿En cuál perspectiva teórica está basada la teoría de la transición generacional
(disengagement theory)? (273)
a.
funcionalismo
b.
intercambio
c.
conflicto
d.
interaccionismo simbólico
27.
La teoría de la actividad asume que entre _____ actividades llevan a cabo los ancianos,
más satisfacción encuentran en su vida. (274)
a.
más
b.
menos
c.
mayor calidad tengan las … que
d.
ninguna de las anteriores.
121
CHAPTER 10
28.
La crítica básica a la teoría de la continuidad es que es muy __________. (275)
a.
simplista
b.
amplia
c.
general
d.
compleja
29.
Los teóricos del conflicto argumentan que alguna forma de conflicto entre jóvenes y
viejos parece inevitable porque: (276)
a.
las personas protegen sus intereses.
b.
la medicina mantiene a las personas vivas por más tiempo.
c.
el número de las personas que reciben dinero de la Seguridad Social aumenta.
d.
los ancianos tienen más dinero que los trabajadores jóvenes.
30.
La razón de _________ es el número de personas que reciben dinero de la seguridad
social, comparado con el número de trabajadores que aportan dinero. (276)
a.
la seguridad social
b.
la dependencia
c.
la desigualdad
d.
el retiro
122
CHAPTER 11
POLITICS AND THE ECONOMY
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
Power and Authority and Violence
A.
Max Weber notó que el poder—la habilidad de hacer lo que quieres, a pesar de
la resistencia de los demás—puede ser legítimo o ilegítimo. La autoridad es el
poder legítimo que las personas aceptan como un derecho, mientras que la
coerción es el poder que las personas no consideran justo.
B.
El estado es la fuente de la fuerza o violencia legítima en la sociedad; la
violencia es el fundamento último del orden político. La prueba final de la
autoridad del estado es que puede matar a alguien porque él o ella ha hecho algo
que se considera terrible. Un individuo no puede hacer lo mismo sin enfrentar
consecuencias.
C.
La primera fuente de autoridad identificada por Weber es la autoridad
tradicional. Basada en la costumbre, este tipo de autoridad prevalece en grupos
analfabetos, en los que la costumbre establece las relaciones. Cuando la sociedad
cambia, la autoridad tradicional es minada, pero no muere, inclusive en
sociedades postindustriales. La autoridad paterna, por ejemplo, es una autoridad
tradicional.
D.
La autoridad legal-racional, basada en reglas escritas (también llamada
autoridad burocrática), es la segunda fuente de autoridad identificada por Weber.
Deriva de la posición que tiene un individuo, y no de la persona. Todos (sin
importar que tan elevada sea su posición) están sujetos a las reglas.
E.
La autoridad carismática es la tercera fuente de autoridad identificada por
Weber. Está basada en el hecho de que un individuo tiene seguidores y puede
convertirse en una amenaza para la sociedad. Dado que los líderes carismáticos
trabajan por fuera del sistema político establecido y lo pueden poner en peligro,
las autoridades se oponen rápidamente a este tipo de líder.
F.
La transmisión ordenada de la autoridad debido al fallecimiento, la renuncia o la
incapacidad de un líder, es crítica para la estabilidad. La sucesión es un problema
mayor en el caso de la autoridad carismática que en el de la tradicional o legalracional, debido a que no hay reglas que determinen una sucesión ordenada. La
rutinización del carisma se refiere a la transferencia de la autoridad de un líder
carismático a otro tipo de autoridad, que puede ser tradicional o legal-racional.
Types of Government
A.
A medida que las ciudades se desarrollaron, cada ciudad-estado (una ciudad
independiente cuyo poder se extendía hacia el exterior, colocando a las zonas
adyacentes bajo su gobierno), contaba con una monarquía propia, es decir, un
gobierno encabezado por un rey o una reina.
1.
En las guerras entre las ciudades-estado, los victoriosos extendían su
gobierno y eventualmente dominaban toda una región.
2.
Conforme el tamaño de estas regiones creció, las personas comenzaron a
identificarse con esa determinada región y, con el paso del tiempo, esto
dio origen al Estado.
B.
Una democracia es un gobierno cuya autoridad se deriva de la gente.
1.
La democracia directa (los votantes elegibles se juntan para comentar los
asuntos de importancia y tomar decisiones) existió hace 2,000 años en
123
CHAPTER 11
III.
Atenas. Este tipo de democracia era apropiada para comunidades
pequeñas.
2.
La democracia representativa (los votantes eligen representantes para que
gobiernen y tomen las decisiones en su nombre) surgió conforme creció
el tamaño de la población de los Estados Unidos y ésta se dispersó por el
país, lo que hizo imposible la practica de la democracia directa. Este
concepto era revolucionario; su implementación significa un cambio
completo respecto de las ideas tradicionales, pues el gobierno respondía
ahora a los deseos de las personas, y no las personas a los deseos del
gobierno.
3.
Hoy, la ciudadanía (los ciudadanos tienen derechos básicos) es algo que
se da por sentado en los Estados Unidos. La ciudadanía universal (todos
tienen los mismos derechos básicos) surgió poco a poco y sólo gracias a
una encarnizada lucha.
C.
Una dictadura consiste en un gobierno en el que un individuo toma y retiene el
poder; la oligarquía aparece cuando un pequeño grupo de individuos toma el
poder. Las dictaduras y las oligarquías pueden ser totalitarias si el gobierno
ejercita el control casi total sobre un pueblo.
The U.S. Political System
A.
El partido Demócrata y el Republicano tuvieron su origen en la Guerra Civil.
1.
Con frecuencia se asocia a los demócratas con las clases pobres y
trabajadoras, y a los republicanos con las personas de alto nivel
económico.
2.
Resulta difícil distinguir entre los demócratas conservadores y los
republicanos liberales, dado que ambos apelan a una amplia membresía.
Sin embargo, sí es fácil identificar a los extremos. Aquellos electos al
Congreso pueden cruzar los límites porque, aunque los que sustentan
estos puestos creen en la filosofía de su partido, no necesariamente están
de acuerdo con todas las propuestas específicas.
3.
A pesar de las diferencias, ambos partidos defienden ciertos fundamentos
de la sociedad estadounidense como la libertad de creencia religiosa, la
educación pública gratuita y el capitalismo.
4.
En la política estadounidense no hay lugar para terceros partidos, que por
lo general reciben un poco de apoyo público. El partido de Ross Perot
“United We Stand” (“Nos Mantenemos Unidos”) es una excepción.
B.
Año tras año, los norteamericanos muestran patrones de voto consistentes.
1.
Los patrones de voto de los Estados Unidos son consistentes: el
porcentaje de personas que vota aumenta con la edad; es más probable
que los blancos no-hispanos voten a que lo hagan los afroamericanos,
mientras que es menos probable que los latinos voten a que lo hagan los
miembros de cualquiera de los dos grupos anteriores; hay más
probabilidad de que voten aquellos que tienen un nivel más alto de
educación y un mayor nivel de ingreso; es ligeramente más probable que
las mujeres voten a que lo hagan los hombres.
2.
Entre más intereses tienen las personas en el sistema, es mayor la
probabilidad de que voten. Aquellos que han sido recompensados por el
sistema se sienten más integrados socialmente y consideran que las
elecciones pueden afectar directamente su vida y la sociedad en la que
viven.
3.
Es más probable que las personas que reciben menos del sistema en
términos de educación, ingreso y trabajo, se sientan alienadas.
124
POLITICS AND THE ECONOMY
4.
IV.
La apatía del votante es la indiferencia / inactividad ante el proceso
político. Como resultado de la apatía, cerca de la mitad de los votantes
americanos electos no votan para Presidente y sólo un tercio lo hace por
miembros del Congreso.
C.
Los grupos de interés son grupos que comparten una misma opinión acerca de
algún asunto en específico y que pueden ser movilizados para la actividad
política.
1.
Los lobbyists son expertos pagados para influenciar la legislación en
beneficio de sus clientes; se han convertido en una fuerza importante
dentro de la política. En un esfuerzo por controlar la influencia de los
lobbysts, el Congreso aprobó leyes en los años setenta que limitan la
cantidad de dinero que grupos de interés pueden donar a candidatos.
2.
Los Comités de Acción Política (PAC por sus siglas en inglés) solicitan y
gastan fondos para influenciar la legislación y, así, pasar por alto leyes
que pretenden limitar la cantidad que cualquier individuo, corporación o
grupo, pueda darle a un candidato. Los PACs han adquirido una enorme
influencia, financiando lobbyists y legisladores; además, los PACs más
influyentes acaparan la atención del Congreso.
D.
La principal crítica que se hace a los lobbysts y PACs es que su dinero compra
votos. Más que representar a las personas que los eligieron, los legisladores
apoyan a los grupos de interés que los ayudan a mantenerse en el poder.
Who Rules the United States?
A.
Los funcionalistas sostienen que el pluralismo—la difusión del poder entre
grupos de intereses particulares—evita que un sólo grupo obtenga el control del
gobierno. Para los funcionalistas, el pluralismo evita que el gobierno se convierta
en una amenaza para sus ciudadanos.
1.
Para equilibrar los intereses de los grupos en competencia, los
fundadores del sistema de gobierno estadounidense crearon un sistema
de pesos y contrapesos, mediante el cual la separación de poderes entre
las tres ramas del gobierno garantiza que cada uno tenga la posibilidad de
nulificar las decisiones de los otros dos, evitando así el dominio por parte
de cualquier rama.
2.
Según esta perspectiva, cada grupo persigue sus propios intereses y su
actividad es controlada por otros grupos que persiguen los suyos. A
medida que los grupos negocian entre ellos y logran compromisos, se
reduce el conflicto.
B.
Según la perspectiva del conflicto, los lobbyists, y hasta el Congreso, no
constituyen el centro de toma de decisiones. Más bien, la elite de poder toma las
decisiones que marcan el rumbo del país y ponen a temblar al mundo.
1.
Como sostuvo C. Wrig ht Mills, la elite de poder (las cabezas de las
principales corporaciones, los generales y almirantes poderosos de las
fuerzas armadas y ciertos políticos de elite) gobierna los Estados Unidos.
La elite de poder considera al capitalismo esencial para el bienestar del
país; por ello, los intereses de los negocios son primordiales.
2.
Según William Domhoff, la clase gobernante (los individuos más ricos y
poderosos del país) son los que gobiernan los Estados Unidos. Sus
miembros controlan las principales corporaciones y fundaciones
estadounidenses; de este grupo salen los miembros del gabinete
presidencial y los nombramientos de los embajadores más importantes a
los países más poderosos, todo lo cual promueve la idea de que los
125
CHAPTER 11
C.
V.
puestos se adquieren por razones de mérito y que todo mundo tiene la
posibilidad de volverse rico.
3.
La clase gobernante no actúa como una unidad total; en ocasiones, los
intereses de un segmento pueden entrar en conflicto con los de otro. Al
mismo tiempo, los miembros suelen tener las mismas percepciones;
tienen también el mismo interés en resolver los problemas a los que se
enfrentan los negocios.
Aunque no es posible reconciliar los puntos de vista de los funcionalistas y de los
teóricos del conflicto sobre el poder en la sociedad estadounidense, sí es posible
utilizar ambos. El nivel intermedio del modelo de C. Wright Mills refleja muy
bien la perspectiva funcionalista de que los intereses en conflicto logran
equilibrarse. En la cima hay una elite que sólo busca satisfacer sus intereses
personales, como sugieren los teóricos del conflicto.
WAR AND TERRORISM: A MEANS TO IMPLEMENT POLITICAL OBJECTIVES
A.
B.
C.
D.
El Estado usa la violencia para proteger a los ciudadanos de los individuos y de
grupos y, ocasionalmente, dirige la violencia hacia otras naciones. La guerra (el
conflicto armado entre naciones o grupos políticos distintos) suele ser parte de la
política nacional.
Nicholas Timasheff identificó tres condiciones esenciales de la guerra.
1.
Existe una tradición cultural de la guerra; dado que en el pasado siempre ha
habido guerras, los líderes consideran que la guerra es una opción.
2.
Existe una situación de antagonismo, en la que dos o más Estados se plantean
objetivos incompatibles.
3.
Un “combustible” calienta la situación de antagonismo hasta que alcanza un
punto de ebullición, a tal grado que las personas tienen que pasar de pensar en la
guerra a declararla; Timasheff identifico siete tipos de combustibles incluyendo
venganza, poder, prestigio, unidad, posición, etnia y creencias.
La guerra tiene un efecto en la moral.
1.
La exposición a la brutalidad y las matanzas suele provocar la deshumanización
(reduce a las personas a objetos que no merecen ser tratados como humanos).
2.
Entre las características de la deshumanización están: (1) el incremento en la
distancia emocional de unos con otros; (2) dar mayor importancia a cumplir
con procedimientos; (3) la incapacidad de poner resistencia a cualquier tipo de
presión; y (4) un sentido disminuido de la responsabilidad personal.
3.
Tamotsu Shibutani señaló que la deshumanización también se debe a la
tendencia a que los conflictos prolongados se transformen en una lucha entre el
bien y el mal.
4.
La deshumanización no siempre protege a la persona de la culpa; una vez que la
guerra termina, los soldados que regresan se ven alterados por lo que hicieron
durante la guerra. Aunque la mayoría termina por adaptarse, algunos viven con
la culpa por siempre.
Hoy en día, el mayor peligro es el terrorismo dirigido en contra de la población civil.
1.
El terrorismo suicida es una de las pocas opciones disponibles para los grupos
más débiles, que quieren tomar medidas de represalia en contra de un país
poderoso.
2.
El verdadero peligro proviene de las armas nucleares, químicas y biológicas que
podrían emplearse en contra de las poblaciones civiles.
126
POLITICS AND THE ECONOMY
THE ECONOMY: WORK IN THE GLOBAL VILLAGE
VI.
The Transformation of Economic Systems
A.
La economía es un sistema de producción y distribución de bienes y servicios.
Ha evolucionado de una etapa preindustrial, a la etapa industrial a, recientemente,
la etapa postindustrial.
B.
La transformación de sociedades preindustriales de cazadoras-recolectoras a
agrícolas, fue acompañada por una creciente desigualdad.
1.
Las sociedades cazadoras y recolectoras tempranas tenían economías de
subsistencia, caracterizadas por poco comercio con otros grupos y un alto
grado de igualdad social.
2.
La producción de excedentes permitió a que los grupos aumentaran de
tamaño, se establecieran en un sólo lugar, desarrollaran una división del
trabajo especializada y tuvieran comercio con otros grupos. Todo ello
fomentó la desigualdad social.
3.
Las economías agrícolas produjeron aún más excedentes, aumentando las
tendencias hacia la desigualdad social, política y económica. Más
personas se vieron libres del trabajo de producción de alimentos, se
desarrolló una división del trabajo más especializada y el comercio se
expandió
C.
En las sociedades industriales creció el excedente (y la desigualdad). A medida
que los excedentes aumentaron, el consumo se volvió más importante que la
producción (Thorstein Veblen acuñó la frase consumo ostentoso).
D.
El surgimiento de un nuevo tipo de sociedad fue señalado por Daniel Bell en
1973. Este nuevo tipo de sociedad fue llamado sociedad postindustrial.
1.
Según Daniel Bell, las economías postindustriales tienen seis rasgos: (1)
un sector de servicios que emplea a la mayoría de los trabajadores; (2)
gran excedente de bienes; (3) extenso comercio entre naciones; (4)
variedad y mayor cantidad de bienes disponibles para la persona
promedio; (5) explosión informativa; (6) aldea global con
comunicaciones instantáneas y mundiales.
2.
La clave de la sociedad postindustrial es la “explosión de la
información”. Ahora grandes cantidades de personas administran la
información, diseñan y dan servicio a los productos.
3.
Las consecuencias de la explosión informativa alrededor del globo
terráqueo son desiguales; algunos vivirán confortablemente mientras que
otros seguirán luchando para sobrevivir.
E.
En años recientes, algunas tendencias económicas ominosas han surgido al
interior de los Estados Unidos.
1.
Para reducir costos, las empresas de los Estados Unidos reducen su
planta laboral. Trabajadores “caros”, de tiempo completo, son
despedidos y en su lugar son contratados trabajadores de tiempo parcial.
De esta manera, las empresas no tienen que gastar en apoyos onerosos
como vacaciones pagadas y seguro de retiro.
2.
El nivel de vida de muchos norteamericanos o no ha cambiado o hasta ha
disminuido. Ha habido una reducción neta en salarios y en nivel de vida
(la gran vuelta en U norteamericana) desde los inicios de los setenta.
3.
La desigualdad en el ingreso sigue siendo un grave problema de nuestra
sociedad. La distribución del ingreso se asemeja a una pirámide
invertida.
4.
Si estas tendencias continúan, los Estados Unidos se convertirá en una
“sociedad de los dos tercios”. En la parte de arriba estaría un tercio de la
127
CHAPTER 11
VII.
población que está bien educada y que tiene empleo seguro. El tercio de
en medio sería la clase trabajadora, con inseguridad laboral, y que
obtiene un ingreso apenas adecuado. Al final estarían los desempleados y
los subempleados.
World Economic Systems
A.
El capitalismo tiene tres rasgos esenciales: (1) la propiedad privada de los
medios de producción; (2) la búsqueda de la ganancia; y (3) un mercado
competitivo.
1.
El capitalismo puro (laissez-faire) sólo es posible cuando las fuerzas del
mercado pueden operar sin interferencia del gobierno.
2.
En los Estados Unidos existe el capitalismo de bienestar (o de Estado).
Los ciudadanos particulares son propietarios de los medios de
producción y buscan obtener ganancias, sólo que al interior de un amplio
sistema de leyes (restricciones de mercado) diseñadas para proteger el
bienestar público.
B.
El socialismo también cuenta con tres rasgos esenciales: (1) la propiedad pública
de los medios de producción; (2) planeación central y (3) la distribución de
bienes sin el propósito de obtener ganancia.
1.
Bajo el socialismo, el gobierno es el propietario de los medios de
producción, y el comité central es el que determina las necesidades del
país, en lugar de permitir que la oferta y la demanda controlen la
producción y los precios.
2.
El socialismo está diseñado para eliminar la competencia, producir
bienes para el bienestar general y distribuirlos de acuerdo a las
necesidades de las personas y no a su capacidad monetaria.
3.
El socialismo puro no existe. Aunque la ideología del socialismo
requiere que los recursos se distribuyan de acuerdo a la necesidad y no a
la posición, las naciones socialistas se vieron bajo la necesidad de ofrecer
salarios más elevados para ciertos trabajos con el fin de lograr que las
personas aceptaran responsabilidades mayores.
4.
Algunas naciones (por ejemplo Suecia y Dinamarca) cuentan con un
socialismo democrático o de bienestar: tanto el Estado como los
individuos están involucrados en la producción y en la distribución,
aunque el Estado es el propietario de ciertas industrias (acero, minera,
forestal, telefónica, televisiva y aerolíneas), mientras que las tiendas al
menudeo, las granjas y la mayoría de las industrias de servicio
permanecen en manos privadas.
C.
El capitalismo y el socialismo representan dos ideologías distintas.
1.
Los capitalistas creen que las fuerzas de mercado deben determinar tanto
los productos como los precios, y que es bueno para las personas que
compitan por obtener ganancias.
2.
Los socialistas creen que la ganancia es inmoral y que representa una
plusvalía extraída de los trabajadores.
3.
Cada ideología ve a la otra como un sistema de explotación. Los
capitalistas consideran que los socialistas violan los derechos humanos
básicos de libertad de decisión y de oportunidad; los socialistas creen que
los capitalistas violan el derecho humano básico de libertad de la
pobreza.
D.
La crítica principal que se hace del capitalismo es que conduce a la desigualdad
social (una capa superior conformada por ricos y poderosos y una inferior de
desempleados o subempleados). Se ha criticado al socialismo por no respetar los
128
POLITICS AND THE ECONOMY
VIII.
IX.
derechos individuales y por su incapacidad para producir riqueza (de tal forma
que la mayor igualdad promovida por el socialismo, en realidad termina por
tratarse de una igualdad de oportunidades para ser pobre).
E.
A medida que las sociedades se industrializan, muestran una división del trabajo
similar, otorgan gran importancia a la educación superior y muestran la misma
tendencia hacia la urbanización. Según la teoría de la convergencia, a medida que
ambos sistemas adoptan características del otro, el resultado puede ser el
surgimiento de un híbrido, o de una economía mixta, en el futuro.
Capitalism in a Global Economy
A.
La corporació n (la propiedad en común de una empresa, cuyas
responsabilidades son independientes de las de sus dueños) cambió el rostro del
capitalismo.
1.
Los sociólogos usan la frase capitalismo corporativo para referirse al
dominio del sistema económico por parte de grandes corporaciones. Uno
de los aspectos más significativos de las grandes corporaciones es la
separación de la propiedad y la administración, lo que produce una
propiedad de ganancias sin control visible y un control de la riqueza sin
un propietario visible.
2.
La dispersión de la propiedad produce un vacío de poder. Los accionistas
suelen aprobar, sin fijarse en ellas, las recomendaciones de la
administración durante las reuniones anuales de accionistas. Sin
embargo, existe la posibilidad de una revuelta de accionistas (cuando los
accionistas de una corporación deciden negarse a dar su aprobación las
decisiones de la administración) si las ganancias no satisfacen las
expectativas.
B.
Los directorios entrecruzados aparecen cuando los individuos actúan como
directores de varías compañías, concentrando así poder y reduciendo la
competencia.
C.
A medida que las corporaciones han crecido más allá de las fronteras nacionales,
el resultado ha sido la creación de las corporaciones multinacionales.
1.
El resultado de la transferencia de inversiones y producción de una parte
del mundo a la otra, buscando ganancias, ha sido un torrente de bienes de
consumo de bajo precio.
2.
Esto tiene un costo. Millones de trabajos se han perdido en los Estados
Unidos, mientras que los trabajadores de las Naciones Menos
Industrializadas son explotados y su medio ambiente resulta muchas
veces contaminado.
A New World Order?
A.
Las nuevas tecnologías subyacen a la globalización del capitalismo, pues
permiten el flujo mundial de información, capital y bienes. Las naciones han
establecido nuevas alianzas, creando así nuevas posibilidades para la paz
mundial.
1.
A media que el poder de las multinacionales aumenta, es probable que
sus elites queden interconectadas, estableciendo con ello alianzas con
elites nacionales. El resultado final puede ser que las multinacionales y
sus nuevos acuerdos de comercio serán una fuerza en favor de la paz,
pero el precio puede ser alto si ello significa que el nuevo orden mundial
es dominado por un puñado de los líderes corporativos del mundo.
129
CHAPTER 11
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
anarchy: una condición de carencia de leyes o de desorden político, causado por la ausencia o
colapso de la autoridad gubernamental
authority: el poder que la gente acepta como justamente ejercido sobre ellos
capitalism: un sistema económico caracterizado por la propiedad privada de los medios de
producción, la búsqueda de ganancias y la competencia de mercado
charismatic authority: autoridad basada en las características extraordinarias de un individuo,
quien atrae seguidores
checks and balances: la separación de poderes entre las tres ramas del gobierno de los Estados
Unidos—legislativa, ejecutiva y judicial—de manera tal que cada una es capaz de
controlar las acciones de las otras, impidiendo así el dominio de una sola rama
citizenship: el concepto de que el nacimiento (y la residencia) en un país otorgan derechos
básicos
city-state: una ciudad independiente cuyo poder se irradia hacia fuera, poniendo áreas adyacentes
bajo su dominio
coercion: poder ilegítimo que la gente no acepta como justo
conspicuous consumption: la frase de Thorstein Veblen para referirse al cambio de una ética
protestante al deseo de mostrar la riqueza mediante un consumo exagerado de bienes
convergence theory: la concepción que sostiene que, en la medida en que los sistemas
económicos capitalista y socialista adoptan características de cada uno, un sistema
económico híbrido (o mixto) puede surgir
corporate capitalism: el dominio del sistema económico por grandes corporaciones
corporation: la propiedad compartida de una empresa, cuyas deudas y obligaciones están
separadas de las de los propietarios
democracy: un sistema de gobierno en el que la autoridad deriva del pueblo
democratic socialism: un sistema económico híbrido en el cual el capitalismo se combina con la
propiedad estatal
dictatorship: una forma de gobierno en la cual el poder es tomado por un individuo
direct democracy: una forma de democracia en la cual los votantes se unen para discutir asuntos
y tomar decisiones
economy: un sistema de distribución de bienes y servicios
interlocking directorates: individuos que son miembros de juntas de dirección en varias
compañías
laissez-faire capitalism: producción y comercio sin cortapisas (literalmente capitalismo “de
manos libres”)
lobbyists: personas que tratan de influir en la legislación a nombre de sus clientes o grupos de
interés
market forces: la ley de la oferta y la demanda
market restraints: leyes y reglamentos controlan la producción y venta de productos
monarchy: una forma de gobierno dirigida por un rey o una reina
multinational corporation: compañías que operan a través de las fronteras nacionales
oligarchy: una forma de gobierno en la cual el poder está en manos de un pequeño grupo de
individuos; el dominio de los muchos por los pocos
pluralism: la difusión de poder entre muchos grupos de interés, que impide que un sólo grupo
obtenga el control del gobierno
political action committee (PAC): una organización formada por uno más grupos de interés que
recaudan y gastan fondos con el propósito de influir en la legislación
power: la capacidad de obtener lo que quieres, aun sobre la resistencia de otros
130
POLITICS AND THE ECONOMY
power elite: la frase de C. Wright Mills para referirse a los líderes superiores de las
corporaciones americanas, de las fuerzas armadas y de la política, que toman las
decisiones más importantes de la nación
rational-legal authority: autoridad basada en la ley o reglas y reglamentos escritos; también
llamada autoridad burocrática
representative democracy: una forma de democracia en la cual los votantes eligen
representantes que gobiernen y tomen decisiones en su nombre
routinization of charisma: la transferencia de la autoridad de una figura carismática a una forma
de autoridad o tradicional o legal-racional
socialism: un sistema económico caracterizado por la propiedad pública de los medios de
producción, planeación central y la distribución de bienes sin el motivo de la ganancia
special-interest group: personas que comparten concepciones sobre un asunto particular y
pueden ser movilizadas hacia la acción política
state: la entidad política que demanda el monopolio del uso de la violencia al interior de un
territorio
stockholders’ revolt: la oposición de los accionistas de una corporación a aceptar
automáticamente decisiones tomadas por la administración
subsistence economy: el tipo de economía en el cual los grupos humanos viven de la tierra con
poco o ningún excedente
totalitarianism: una forma de gobierno que ejerce un control casi total sobre el pueblo
traditional authority: autoridad basada en la costumbre
universal citizenship: la idea de que todos tienen los mismos derechos básicos en virtud de haber
nacido en un país (o mediante la inmigración y la naturalización)
voter apathy: indiferencia e inacción respecto del proceso político
welfare (or state) capitalism: un sistema económico en el cual el individuo posee los medios de
producción, pero el Estado regula muchas actividades económicas
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Daniel Bell: Bell identificó seis características de la sociedad posindustrial.
Peter Berger: Berger argumentó que la violencia es el fundamento último de cualquier orden
político.
William Domhoff: Como Mills, Domhoff vio que el poder reside en una elite a la que se refirió
como la clase gobernante. El se concentró en el uno por ciento superior de
norteamericanos que pertenecen a los super ricos.
Bennett Harrison and Barry Bluestone: Estos analistas sociales han usado la expresión “la gran
vuelta en U americana” para describir el estándar de vida que se estanca o declina de
muchos americanos hoy en día.
C.Wright Mills: Mills sugirió que el poder reside en las manos de una elite compuesta por los
líderes de las corporaciones más grandes, los generales más poderosos de las fuerzas
armadas y ciertos políticos de elite.
Michael Useem: Usando la perspectiva del conflicto, Useem estudió las actividades del “círculo
interno” de los ejecutivos de corporaciones.
Thorstein Veblen: Veblen creó la frase “consumo conspicuo” para referirse a la disposición a
mostrar la riqueza personal a través del consumo excesivo de bienes materiales.
Max Weber: Weber identificó tres tipos de autoridad: tradicional, legal-racional y carismática.
131
CHAPTER 11
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
La autoridad es: (284)
a.
poder legítimo.
b.
coerción.
c.
poder.
d.
persuasión.
2.
El fundamento último de cualquier orden político, según Berger, es: (284)
a.
lobbying.
b.
violencia.
c.
patriarcado.
d.
matriarcado.
3.
La autoridad tradicional está basada en: (285)
a.
reglas escritas.
b.
personalidad.
c.
costumbre.
d.
Ninguna de las anteriores es correcta.
4.
La autoridad legal-racional está basada en: (285)
a.
costumbre.
b.
personalidad.
c.
reglas escritas.
d.
género.
5.
A veces la autoridad legal-racional es llamada: (285)
a.
costumbre.
b.
tradición.
c.
carisma.
d.
autoridad burocrática.
6.
¿Cuál de los siguientes tipos de autoridad puede presentar una mayor amenaza al orden
establecido? (285-286)
a.
carismática
b.
profesoral
c.
legal-racional
d.
tradicional
7.
La transferencia de la autoridad de un líder carismático a una autoridad tradicional o
legal-racional es: (286-287)
a.
procesión burocrática.
b.
rutinización del carisma.
c.
discutida por Weber.
d.
Tanto “b” como “c” son correctas.
132
POLITICS AND THE ECONOMY
8.
La entidad política que reclama para sí el monopolio del uso de la violencia legítima es
conocida como: (287)
a.
ciudad estado.
b.
Estado.
c.
región.
d.
sociedad.
9.
Entre más poblada y geográficamente grande sea una sociedad, ¿cuál tipo de democracia
es más probable que surja? (287)
a.
democracia representativa
b.
democracia directa
c.
democracia dictatorial
d.
ninguna de las anteriores
10.
La relativamente nueva perspectiva que sostiene que una persona, sólo en virtud de su
nacimiento y residencia, tiene derechos básicos, es conocida como: (287)
a.
autoridad carismática
b.
el derecho a la libertad de expresión
c.
ciudadanía
d.
democracia directa
11.
Si un pequeño grupo obtiene el poder, el tipo de gobierno se llama:
a.
una democracia representativa. (289)
b.
una dictadura.
c.
un golpe de estado.
d.
una oligarquía.
12.
¿Cuál tipo de gobierno no tolera las opiniones contrarias? (289)
a.
democracia representativa
b.
oligarquía
c.
totalitario
d.
carismático
13.
En los Estados Unidos, en general, el nivel de voto aumenta con: (289-290)
a.
la edad.
b.
ingreso.
c.
empleo.
d.
educación.
e.
Todas las anteriores son correctas.
14.
En los Estados Unidos, un gran porcentaje de personas (sin que importen sus
características personales) no votan por: (290)
a.
apatía del votante.
b.
falta de transporte a las casillas de votación.
c.
opiniones radicales.
d.
f miedo a represalias.
133
CHAPTER 11
15.
En un sistema político, las personas a quienes se paga para influir la legislación a favor
de sus clientes se llaman: (292)
a.
dictadores.
b.
lobbyists.
c.
criminales.
d.
agentes.
16.
La principal crítica dirigida en contra de los lobbyists y PACs es que su dinero, en efecto:
(292-293)
a.
no tiene valor.
b.
representa el totalitarismo.
c.
compra votos.
d.
aumenta la autoridad carismática.
17.
Una condición del desorden y la violencia es: (293)
a.
la diversión.
b.
la anarquía.
c.
la democracia.
d.
el pluralismo.
18.
La difusión de poder entre muchos grupos de interés es llamada: (293)
a.
sistema de pesos y contrapesos.
b.
pluralismo.
c.
autoridad tradicional.
d.
Tanto “a” como “b” son correctas.
19.
C. Wright Mills defendía la teoría que sostiene que las decisiones más importantes (en los
Estados Unidos) son tomadas por: (294)
a.
una elite de poder.
b.
votantes.
c.
los nuevos miembros del Congreso.
d.
sólo el Presidente.
20.
Según los teóricos del conflicto, la clase dominante: (294)
a.
es un grupo que se reúne y se pone de acuerdo en cuestiones específicas.
b.
es un grupo que tiende a presentar completa unidad respecto de los problemas.
c.
está formada por personas cuyos antecedentes y orientaciones de vida son tan
similares que automáticamente comparten los mismos objetivos.
d.
es un mito.
21.
identificó las condiciones esenciales de la guerra. ¿Cuál de las siguientes no es una
condición? (295)
a.
una condición cultural de guerra
b.
una situación de antagonismo
c.
Un “combustible” que calienta la situación de antagonismo.
d.
un régimen totalitario
134
POLITICS AND THE ECONOMY
22.
El uso de la violencia para producir miedo con el objetivo de alcanzar objetivos políticos:
(296)
a.
es algo que nunca ha sucedido en los Estados Unidos.
b.
es terrorismo.
c.
es la democracia representativa.
d.
no es una opción para personas que se consideran “víctimas”.
23.
Sociedades cazadoras y recolectoras son caracterizadas por: (298)
a.
una economía de mercado.
b.
una economía de excedente.
c.
una economía de subsistencia.
d.
una economía de mantenimiento.
24.
La importancia sociológica primordial de los excedentes y el comercio es / fue: (298)
a.
producir desigualdad.
b.
producir igualdad.
c.
producir terrorismo.
d.
producir oligarquías y monarquías.
25.
¿Cómo llamó Veblen al gasto excesivo en bienes de lujo diseñado para aumentar el
prestigio social? (298)
a.
consumo prestigioso
b.
consumo despilfarrador
c.
prestigio ostentoso
d.
consumo ostentoso
26.
¿Cuál de las siguientes no es una característica definitoria de las economías
postindustriales? (299)
a.
comercio intenso entre las naciones
b.
máquinas impulsadas por combustibles
c.
una aldea global
d.
un gran excedente de bienes
27.
La propiedad privada de los bienes de producción es una característica esencial de: (302)
a.
el comunismo.
b.
el socialismo.
c.
la democracia.
d.
el capitalismo.
28.
La teoría que sostiene que el capitalismo y el socialismo, entre más se desarrollan más se
asemejan, es llamada: (304)
a.
teoría de la unidad.
b.
teoría de la convergencia.
c.
teoría de la amalgama.
d.
teoría de la unión.
135
CHAPTER 11
29.
Una empresa de propiedad compartida, con pasivos y obligaciones independientes de los
propietarios es: (305)
a.
un oligopolio.
b.
un monopolio.
c.
una corporación.
d.
un directorio entrecruzado.
30.
Las elites que participan en consejos de dirección de múltiples compañías son llamadas:
(305)
a.
integradores verticales.
b.
consejeros entrecruzados.
c.
directorios entrecruzados.
d.
oligopolios.
136
CHAPTER 12
MARRIAGE AND FAMILY
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
Marriage and Family in Global Perspective
A.
El término “familia” es difícil de definir porque hay muchos tipos de familias.
1.
En algunas sociedades los hombres tienen más de una esposa (poligamia)
o las mujeres tienen más de un esposo (poliandria).
2.
Una definición amplia de familia es dos o más personas que se
consideran a sí mismos emparentados por consanguinidad, matrimonio
(o adopción) y viven juntos (o han vivido juntos). Un hogar, a diferencia
de la familia, se refiere a todas las personas que ocupan una misma casa.
3.
Una familia se clasifica como nuclear (esposo, esposa, e hijos) o
extendida (una familia nuclear más otros parientes como abuelos, tías,
tíos, primas y primos).
4.
La familia por orientación es aquella en la que crece una persona,
mientras que la familia por procreación es la que se forma cuando nace el
primer hijo(a).
5.
El matrimonio es un convenio, avalado por un grupo, que determina la
selección de una pareja, generalmente enmarcado por un ritual.
B.
A pesar de la diversidad, hay varios temas comunes que atraviesan al matrimonio
y a la familia.
1.
Cada grupo establece normas para reglamentar con quién te puedes o no
casar. La endogamia es la práctica de casarse con alguien que pertenece
al mismo grupo que uno, mientras que la exogamia es la práctica de
casarse fuera del propio grupo. El mejor ejemplo de la exogamia es el
tabú del incesto. Algunas normas de la selección de pareja se convierten
en ley y otras son informales.
2.
Los tres patrones más importantes de descendencia (establecer el linaje a
través de varias generaciones) son (a) bilateral (la descendencia tanto del
lado materno como paterno); (b) patrilineal (descendencia sólo del lado
paterno); y (c) matrilineal (descendencia sólo del lado materno).
3.
En todas las sociedades hay una forma de regular la elección de pareja y
la descendencia para garantizar un traspaso ordenado de la propiedad,
entre otras cosas, a la siguiente generación. En un sistema bilateral, la
propiedad pasa de los hombres a las mujeres; en un sistema patrilineal la
propiedad sólo pasa a los hombres; en un sistema matrilineal la
propiedad sólo pasa a las mujeres.
4.
El patriarcado es un sistema social en el que los hombres dominan a las
mujeres y se puede ver en todas las sociedades. No existen registros
históricos de un matriarcado real. En un sistema social igualitario, la
autoridad está dividida más o menos de manera igualitaria entre los
hombres y las mujeres.
Marriage and Family in Theoretical Perspective
A.
La perspectiva funcionalista subraya cómo se relaciona la familia con otras partes
de la sociedad y cómo contribuye al bienestar de la sociedad.
137
CHAPTER 12
1.
III.
La familia es universal porque realiza funciones esenciales para el
bienestar de la sociedad: producción económica, socialización de los
niños, cuidado de los enfermos y ancianos, entretenimiento, control
sexual y reproducción.
2.
El tabú del incesto (reglas que especifican qué personas comparten un
parentesco demasiado cercano como para tener sexo o casarse) crea una
red de apoyo para ayudar a que la familia evite la confusión de roles y
obliga a las personas a buscar, fuera de su familia, parejas para el
matrimonio.
3.
La familia nuclear cuenta con menos personas para proporcionar apoyo
material y emocional; de esta manera los miembros de la familia nuclear
son más vulnerables a una “sobrecarga emocional”. El relativo
aislamiento de la familia nuclear propicia el surgimiento del “lado
oscuro” de la familia (incesto y otros tipos de abuso).
B.
La lucha por los recursos escasos es central para la teoría del conflicto; en la
familia esta lucha se centra en el trabajo del hogar, que en realidad es una lucha
por recursos escasos—tiempo, energía y ocio.
1.
La mayoría de los hombres se rehúsa a hacer el trabajo del hogar; como
consecuencia, las esposas que trabajan terminan por hacerlo todo, a pesar
de ellos creen que dividen el trabajo en partes iguales.
2.
Arlie Hochschild descubrió que después de un día de 8 horas de trabajo,
una mujer típica trabaja un “segundo turno” en casa; esto significa que
las mujeres trabajan un mes adicional de 24 horas cada año. El resultado
es que las esposas que trabajan sienten un profundo descontento.
C.
Los interaccionistas simbólicos se concentran en los significados que las
personas dan a sus experiencias; ellos están interesados en cómo ven los maridos
el trabajo del hogar.
1.
Investigaciones indican que entre menor sea la diferencia entre los
ingresos de esposo y esposa, más probable es que compartan el trabajo
del hogar. Cuando los maridos pierden su trabajo, su contribución
disminuye. Además, los maridos que ganan menos que sus esposas
trabajan en el hogar menos que los demás.
2.
La clave para entender este patrón es el rol del género. Cuando una
esposa gana más que su marido, la masculinidad de éste es amenazada;
hacer trabajo del hogar es todavía más amenazante.
The Family Life Cycle
A.
El amor romántico proporciona el contexto ideológico en el que los
estadounidenses buscan parejas y forman familias. El amor romántico contiene
dos componentes: (1) emocional, una sensación de atracción sexual; y (2)
cognitivo, el sentimiento que describimos como “estar enamorados”.
B.
Los canales sociales del amor y el matrimonio en los Estados Unidos incluyen la
edad, la educación, clase social, raza y religión.
1.
La homoga mia es la tendencia de personas con características similares a
casarse como resultado de propincuidad (cercanía espacial). Las personas
que viven cerca unas de otras tienden a casarse.
2.
El matrimonio interracial es una excepción a esos patrones sociales. En
los Estados Unidos, cerca del 6 por ciento de la población se casa con
alguien de una raza diferente. Al mismo tiempo, los matrimonios
interraciales son cada vez más aceptados.
C.
Según Martin Whyte, la satisfacción matrimonial suele decrecer con el
nacimiento de un hijo. Lillian Rubin descubrió que la clase social tiene mucha
138
MARRIAGE AND FAMILY
D.
E.
influencia en cómo las parejas se adaptan a los hijos. Es más probable que las
parejas de la clase trabajadora tengan un bebé nueve meses después del
matrimonio y, por lo tanto, que experimenten problemas interpersonales y
financieros; los padres de la clase media están más preparados debido a que
cuentan con mayores recursos, aplazan el nacimiento del primer hijo y tienen
más tiempo para adaptarse uno al otro.
Tradicionalmente, el cuidado de los hijos recaía automáticamente en la madre. A
medida que más madres obtuvieron empleo fuera de casa, esto ha cambiado.
1.
Al comparar las parejas casadas con las madres solteras, da la impresión
de que los arreglos para el cuidado infantil son los mismos. La diferencia
principal es el papel que desempeña el padre del hijo(a) mientras la
madre trabaja. En el caso de las parejas casadas, el padre cuida a casi uno
de cuatro niños, mientras que en el caso de las madres solteras, esto sólo
ocurre en el caso de uno de catorce niños. Con frecuencia, los abuelos
ayudan a llenar el vacío en el cuidado que deja el padre ausente en las
casas de madres solteras.
2.
Uno de cada seis niños recibe atención en las guarderías infantiles.
Debido a los pésimos salarios que reciben los empleados, sólo una
minoría de las guarderías en los Estados Unidos ofrece una atención de
alta calidad.
3.
La clase social es también importante en la educación de los niños.
Según Melvin Kohn, los padres se ocupan de socializar a los niños para
acatar las normas de sus mundos laborales respectivos. Los padres de la
clase trabajadora desean que sus hijos satisfagan las expectativas
sociales. Los padres de clase media están más preocupados por que sus
hijos desarrollen la curiosidad, un estilo propio y autocontrol.
4.
El orden de nacimiento es significativo en lo que se refiere a la
educación de los hijos; el primer nacido tiende a ser más disciplinado que
los niños que le siguen, pero también recibe más atención. Con la llegada
del siguiente hijo, el primer hijo compite por la atención.
Las etapas posteriores de la vida familiar proporcionan tanto placeres como
problemas.
1.
Se considera que el nido vacío presenta una adaptación difícil para las
mujeres; sin embargo, Lillian Rubin sostiene que este síndrome es en
realidad un mito, dado que la satisfacción de las mujeres es por lo
general mayor cuando el último hijo abandona el hogar. Muchas mujeres
experimentan un sentimiento de alivio porque tienen tiempo para sí
mismas. Muchas parejas reportan un renovado sentimiento de
compañerismo en este momento. Este sentimiento está relacionado con
cuatro factores: liberación de las responsabilidades de la educación de los
hijos; más tiempo libre; mayores ingresos; menos obligaciones
financieras.
2.
Los jóvenes estadounidenses están abandonando el hogar mucho más
tarde, o regresando después de haberse ido, gracias a la prolongación en
la educación y el aumento en el costo de establecer un hogar.
3.
Es más probable que las mujeres, y no los hombres, enfrenten el
problema de adaptarse a la viudez, pues no sólo la mujer promedio vive
más que el hombre, sino que suele casarse con un hombre mayor que
ella.
139
CHAPTER 12
IV.
Diversity in U.S. Families
A.
Como en el caso de otros grupos, la vida familiar de los afroamericanos varía de
acuerdo a la clase social.
1.
La clase alta se preocupa por conservar el linaje familiar y preservar su
posición de privilegio y riqueza; la clase media se preocupa por la
realización y la respetabilidad; las familias de afroamericanos pobres se
enfrentan a los problemas propios de la pobreza—los principales
mecanismos de supervivencia de las familias pobres son compartir
recursos escasos y “estirar la familia”. Los sociólogos usan la frase
familia simulada (fictive kin)para referirse a las personas, que no son
familiares, pero ayudan a las familias en tiempos difíciles.
2.
Encontramos la restricción de matrimonios (hay menos hombres solteros
que mujeres solteras) entre los afroamericanos; por ello, es más probable
que las mujeres contraigan matrimonio con hombres con menor nivel de
educación, desempleados, divorciados, o que permanezcan solteras.
B.
Los efectos de la clase social en las familias también se aplican a los latinos.
Además, las familias varían según el país de origen.
1.
Lo que distingue a las familias latinas es el idioma español, la religión
católica romana, una fuerte orientación familiar y un rechazo
generalizado al divorcio.
2.
El machismo, el énfasis en la fuerza y dominación masculina, también
parece ser una característica de las familias latinas. Como resultado, el
esposo-padre desempeña un papel más dominante que en las familias de
los blancos y de los afroamericanos, y la esposa-mujer se encarga de las
decisiones relacionadas con la familia y los hijos. El machismo se reduce
con cada generación que crece en los Estados Unidos.
C.
Aunque la estructura de las familias asiaticoamericanas es casi idéntica a la de las
familias de los blancos, la vida familiar varía considerablemente debido a que los
asiáticos americanos provienen de más de 20 países distintos.
1.
Entre más reciente sea la inmigración, más cercana es la vida familiar al
país de origen.
2.
Bob Suzuki señala que mientras que las familias chinas y japonesas
americanas han adoptado el patrón de la familia nuclear estadounidense,
han conservado los valores de Confucio que proporcionan un marco
distintivo para la vida familiar: humanismo, colectividad, auto-disciplina,
jerarquía, respeto por los ancianos, moderación y obligación.
D.
Es probable que el problema más importante que enfrentan las familias de los
indígenas norteamericanos sea el de o conservar los valores tradicionales o
asimilarse; los tradicionalistas hablan las lenguas nativas e insisten en actuar de
acuerdo a valores y creencias particulares, mientras que los que se han asimilado
no lo hacen.
E.
Ha habido un incremento en las familias de un solo padre (o madre).
1.
Esto se debe a la alta tasa de divorcios y al fuerte incremento de
nacimientos por parte de mujeres solteras.
2.
La mayoría de estas familias son pobres; la razón de esta pobreza es que
la mayoría están encabezadas por mujeres que ganan menos que los
hombres.
3.
Es más probable que los niños de padres solteros abandonen la escuela,
se conviertan en delincuentes, sean pobres de adultos, se divorcien y
tengan hijos fuera del matrimonio.
140
MARRIAGE AND FAMILY
F.
V.
Un número creciente de familias decide, voluntariamente, no tener hijos. El
porcentaje varía con la educación de la mujer: entre más educación tenga, es más
probable que no tenga hijos. Los latinos tienden a permanecer sin hijos menos
que los blancos o afroamericanos.
1.
Hay diferentes razones por las que una pareja decide no tener hijos.
Algunas razones identificadas por los investigadores son una relación
débil, limitaciones financieras, o las demandas de una carrera
2.
Más educación, carreras para mujeres, control efectivo de la natalidad, el
costo de educar y criar niños, así como el cambio en las actitudes hacia
los hijos y los objetivos en la vida contribuyen, todos, al aumento de
matrimonios sin hijos.
G.
Una familia combinada es aquella en la que los miembros alguna vez formaron
parte de otras familias (cuando se casan dos divorciados e incorporan a sus
respectivos hijos a la nueva unidad familiar). Cada vez son más las familias
combinadas; éstas suelen experimentar relaciones familiares complicadas.
H.
A pesar que el matrimonio entre homosexuales es ilegal en los Estados Unidos,
muchas parejas homosexuales viven en relaciones monógamas a las que ellos
llaman matrimonio.
1.
En 2004 Massachussets se convirtió en el primer estado en legalizar
matrimonios entre personas del mismo sexo.
2.
Las parejas de homosexuales y lesbianas tienen los mismos problemas
que los matrimonios heterosexuales: las labores de la casa, dinero,
profesión, problemas con los familiares y ajuste sexual.
Trends in U.S. Families
A.
La edad promedio de las novias estadounidenses es la mayor desde que se llevan
registros al respecto.
1.
El porcentaje de mujeres solteras es el doble del de 1970.
2.
Muchas personas jóvenes posponen el matrimonio, pero no la
cohabitación. Si ésta fuese contada como matrimonio, las tasas de
formación familiar y la edad del primer matrimonio mostrarían poco
cambio.
B.
La cohabitación, vivir juntos como una pareja no casada, es diez veces más
común hoy en día que hace 30 años. Casi sesenta por ciento de las parejas que se
casan han cohabitado; esta tasa es menor en los Estados Unidos que en Canadá y
la mayoría de los países europeos. El compromiso es la diferencia esencial entre
cohabitación y el matrimonio: el matrimonio asume la permanencia; la
cohabitación asume la permanencia “mientras funcione”.
C.
Como se comentó con anterioridad, ha habido un incremento en el número de
nacimientos de madres solteras.
1.
Todas las diez naciones industrializadas de las cuales se tienen datos,
excepto Japón, han experimentado un fuerte incremento en el nacimiento
de hijos de madres solteras; la tasa de los Estados Unidos se ubica en el
tercio intermedio de estas naciones.
2.
La industrialización es una explicación muy simple para este incremento.
Para comprender mejor esta tendencia, las investigaciones futuras deben
centrarse en las costumbres y los valores de cada cultura en particular.
D.
La frase “generación “sándwich” hace referencia a las personas atrapadas entre
dos generaciones, que son responsables tanto por sus hijos como por sus padres.
1.
Estas personas tienen típicamente entre 40 y 55 años de edad.
2.
Más empresas ofrecen cuidado a ancianos para sus empleados. Dado que
las personas viven más, éste será un importante problema en el futuro.
141
CHAPTER 12
VI.
Divorce and Remarriage
A.
Los Estados Unidos tienen la tasa más alta de divorcio del mundos
industrializado; estimaciones sugieren que la mitad o más de todas las parejas
que se casan hoy en día terminarán divorciándose.
1.
Aunque se calcula que la tasa del divorcio es del 50 por ciento, las
estadísticas son poco confiables debido a que, con raras excepciones,
aquellos que se divorcian no provienen del grupo de los que se casaron
ese año.
2.
Una alternativa consiste en comparar el número de divorcios en un año
dado con el grupo entero de parejas casadas; 2 por ciento de todos los
matrimonios se divorcian.
3.
Una tercera alternativa es calcular el porcentaje de los adultos
estadounidenses que están divorciados.
B.
Cada año, más de un millón de niños se ven afectados por el divorcio de sus
padres. El divorcio amenaza profundamente el mundo del niño.
1.
Investigaciones han descubierto que los hijos de padres divorciados,
cuando crecen, se sienten más distantes de sus padres que aquellos que
crecieron en familias intactas; es menos probable que se casen y más
probable que se divorcien.
2.
Investigaciones muestran que la adaptación de los niños fue afectada por
las relaciones que sus madres formaron después del divorcio. Aquellos
niños cuyas madres tuvieron una sola relación estable después de su
divorcio se adaptaron mejor.
3.
Varios factores ayudan a los niños a adaptarse al divorcio: ambos padres
muestran comprensión y afecto, el hijo vive con el padre y tiene una
buena adaptación, las rutinas familiares son constantes, la familia tiene el
dinero suficiente para satisfacer sus necesidades y, de acuerdo con
estudios preliminares, el hijo(a) vive con el padre del mismo sexo.
4.
Los hijos se adaptan mejor cuando pueden contar con un segundo adulto
como apoyo.
C.
Está surgiendo un nuevo patrón de paternidad conocido como paternidad serial.
1.
Los padres divorciados tienden a vivir, apoyar y desempeñar un papel
activo de papá con los hijos de la mujer con la cual se casan o con la que
conviven.
2.
Con el tiempo, disminuye el contacto con los hijos de su matrimonio
anterior; un estudio descubrió que sólo un sexto de los niños que viven
separados de sus padres los ven cada semana.
D.
Es más probable que las mujeres sientan que el divorcio les ofrece una segunda
oportunidad en la vida. El divorcio presenta condiciones especialmente difíciles
para las mujeres, particularmente aquellas con niños pequeños; en el primer año
del divorcio, el nivel de vida de las mujeres con niños pequeños sufre una severa
reducción. Es probable que el nivel de vida del ex cónyuge aumente.
E.
La mayoría de las personas que se divorcian terminan por casarse de nuevo; el
lapso que transcurre entre el divorcio y el nuevo matrimonio suele ser de cinco
años, en el caso de las mujeres.
1.
La mayoría de quienes se divorcian se casan de nuevo con personas
divorciadas.
2.
Las mujeres con niños pequeños, y las que no terminaron la preparatoria,
tienen más posibilidades de casarse otra vez.
3.
Es más probable que los hombres se casen otra vez, porque tienen un
conjunto más grande parejas potenciales del que pueden elegir.
142
MARRIAGE AND FAMILY
4.
VII.
VIII.
El promedio de divorcio de las parejas de un segundo matrimonio sin
hijos es casi el mismo que de los matrimonios primerizos. Aquellos que
llevan hijos a su segundo matrimonio, sin embargo, tienen más
probabilidades de divorciarse de nuevo; esto sugiere que las segundas
nupcias con niños son más difíciles porque todavía no hay normas que
regulen estas relaciones.
Two Sides of Family Life
A.
El lado oscuro de la vida en familia tiene que ver con eventos que las personas
prefieren mantener en la oscuridad—el maltrato físico entre esposos, abuso
infantil e incesto
1.
Aunque existe la misma probabilidad de que las mujeres ataquen a sus
esposos a que los esposos ataquen a sus esposas, generalmente es el
hombre el que da el último y más peligroso golpe. Dado que vivimos en
una sociedad sexista, los hombres que golpean a sus mujeres creen que
son superiores y que tienen derecho a imponer su voluntad a sus esposas.
2.
El abuso infantil es un grave problema. Cada año son reportados a las
autoridades cerca de 3 millones de niños estadounidenses víctimas del
abuso o la negligencia.
3.
El incesto es la relación sexual entre familiares, como hermanos y
hermanas, o padres e hijos. Es más probable que se presente en familias
socialmente aisladas. Los ofensores principales suelen ser lo tíos,
seguidos por los primos hermanos, los padres o los padrastros, los
hermanos y, finalmente, otros parientes hombres.
B.
Hay un número de factores que contribuyen a que un matrimonio funcione. Las
variables que producen un matrimonio feliz son: compartir tiempo juntos,
apreciarse uno al otro, comprometerse con el matrimonio, usar buena
comunicación, tener la disposición de enfrentar y solucionar los problemas
juntos, y tener la disposición de invertir más en el matrimonio de que lo que se
obtiene de él.
The Future of Marriage and Family
A.
A pesar de todos los problemas, la vigencia del matrimonio está asegurada, ya
que resulta funcional; nos parece vital para nuestro bienestar.
B.
Algunas tendencias parecen estar firmemente establecidas.
1.
Es probable que la cohabitación aumente, al igual que la edad del primer
matrimonio y el número de mujeres que se integran a la fuerza laboral, lo
que puede resultar en un desplazamiento en el poder marital hacia una
norma más equitativa.
2.
El número de los ancianos seguirá aumentando, y cada vez más parejas
de mediana edad serán parte de la “generación sándwich”.
C.
No queda claro cuál será la tendencia de largo plazo del divorcio. La reducción
reciente puede ser el preludio de una reducción de largo plazo, o puede ser sólo
un paréntesis antes de que la tasa aumente de nuevo.
D.
La sociología puede tener un rol en la corrección de algunas distorsiones
asociadas con el matrimonio y la familia; puede también ayudar a formular
políticas públicas que mejoren la vida familiar.
143
CHAPTER 12
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
bilateral system: un sistema de revisión de la descendencia que cuenta los lados materno y
paterno
blended family: una familia cuyos miembros fueron alguna vez parte de otra familia
cohabitation: solteros que viven juntos y tienen relaciones sexuales
empty nest: la situación doméstica de una pareja de casados luego de que el último hijo ha
dejado el hogar
endogamy: la práctica de casarse dentro del grupo propio
exogamy: la práctica de casarse fuera del grupo propio
extended family: una familia nuclear más otros parientes que viven juntos, tales como abuelos,
tíos, tías y primos
family: dos o más personas que se consideran emparentadas por sangre, casamiento o adopción
family of orientation: la familia en la cual una persona crece
family of procreation: la familia formada cuando nace el primer hijo
homogamy: la tendencia de las personas que tienen características similares a casarse entre ellos
household: todas las personas que ocupan una vivienda
incest taboo: las reglas que especifican los grados de parentesco que prohiben tener relaciones
sexuales o casarse
machismo: destacar la fuerza y dominio masculinos
marriage: los arreglos de unión aprobados por un grupo, usualmente marcados por algún tipo de
ritual
matriarchy: una sociedad o grupo en el que las mujeres detentan la autoridad
matrilineal system: un sistema de revisión de descendencia que toma en cuenta sólo el lado
materno
nuclear family: una familia que está formada por esposo, esposa e hijos (o hijas)
patriarchy: una sociedad o grupo en el cual la autoridad está en las manos de hombres
patrilineal system: un sistema de revisión de descendencia que toma en cuenta sólo el lado
paterno
polyandry: una matrimonio en el cual la mujer tiene más de un esposo
polygyny: un matrimonio en el cual un hombre tiene más de una esposa
romantic love: sentimientos de atracción erótica acompañados por la idealización del otro
serial fatherhood: un patrón de paternidad en el cual el padre, luego del divorcio, reduce el
contacto con sus propios hijos, sirve como padre de los hijos de la mujer con la que vive
o se ha casado, y luego los ignora después de mudarse o de casarse con otra mujer; este
patrón se repite
system of descent: cómo el parentesco se rastrea a través de la generaciones
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Philip Blumstein and Pepper Schwartz: Estos dos sociólogos entrevistaron a parejas del mismo
sexo y descubrieron que sus problemas principales eran los mismos que enfrentaban
parejas heterosexuales.
Urie Bronfenbrenner: Este sociólogo estudió el impacto del divorcio en niños, y encontró que
se adaptan mejor si hay un segundo adulto en quien puedan contar para recibir apoyo.
Larry Bumpass: Bumpass notó que la edad promedio del primer matrimonio no ha cambiado
mucho, si se incluye a la cohabitación en el cuadro.
144
MARRIAGE AND FAMILY
Andrew Cherlin: Cherlin nota que nuestra sociedad todavía no desarrolla normas adecuadas para
las segundas nupcias.
Donald Dutton and Arthur Aron: Estos investigadores compararon los niveles de excitación
sexual de los hombres que se encontraban en situaciones peligrosas, con aquellos de
quienes estaban en situaciones seguras y descubrieron que lo primeros estaban más
excitados sexualmente que los segundos.
Kathleen Gerson: Gerson descubrió que hay distintas razones por las que algunas parejas
deciden no tener hijos—matrimonios débiles, gastos asociados con la crianza de los
niños, disminución en las oportunidades profesionales.
Alex Heckert, Thomas Nowak and Kay Snyder: Estos investigadores llevaron a cabo un
análisis secundario de los datos obtenidos por una muestra representativa nacional y
descubrieron que el divorcio aumenta cuando la mujer gana más que el marido, cuando la
salud de la mujer es peor que la del marido, o cuando la mujer hace menos trabajo del
hogar.
Arlie Hochschild: Hochschild condujo investigación en familias en las que ambos padres están
empleados de tiempo completo, para descubrir cómo se dividen las tareas del hogar. Ella
descubrió que las mujeres hacían más trabajo del hogar que sus maridos, con el resultado
de que las mujeres trabajaban un segundo turno en casa, luego de que su día de trabajo
había terminado.
William Jankowiak and Edward Fischer: Estos antropólogos analizaron datos de 166
sociedades y descubrieron que la mayoría de ellas contenían el ideal del amor romántico.
Melvin Kohn: Kohn estudió las diferencias de clases sociales en la crianza de niños.
Jeanette & Robert Lauer: Estos sociólogos entrevistaron a 351 parejas que habían estado
casadas por quince años o más para descubrir qué es lo que hace exitoso a un
matrimonio.
Lillian Rubin: Rubin comparó a parejas de clase trabajadora y media y descubrió que la clave
para entender qué tan bien se adapta una pareja a la llegada de hijos es la clase social.
Rubin también entrevistó a mujeres profesionistas y amas de casa, y descubrió que la
noción del “nido vacío” como un período difícil para las mujeres es, en gran parte, un
mito y que la satisfacción de la mayoría de las mujeres aumentó cuando el último hijo
dejó el hogar.
Diana Russell: Russell descubrió que las víctimas de incesto que experimentan la mayor
dificultad son aquellas que han sido abusadas con mayor frecuencias, por períodos más
largos de tiempo y cuyo incesto era “mas molesto”.
Nicholas Stinnett: Stinnett estudió a 660 familias de todas las regiones de los Estados Unidos y
partes de Sudamérica para descubrir cuáles son las características de las familias felices.
Murray Straus: Este sociólogo ha estudiado la violencia doméstica y descubrió que, aunque
esposos y esposas suelen atacarse en la misma proporción, los hombres provocan mayor
daño a las mujeres.
Bob Suzuki: Este sociólogo estudió a familias chino-americanas y japonés-americanas e
identificó varias características distintivas de este tipo de familia.
Martin Whyte: Whyte entrevistó a mujeres casadas de la región de Detroit y descubrió que la
satisfacción marital tiende a disminuir con el nacimiento de un hijo.
145
CHAPTER 12
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers in the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
La poliandria: (312)
a.
es un matrimonio en el que una mujer tiene más de un marido.
b.
es un matrimonio en el que un hombre tiene más de una esposa.
c.
es el control masculino de una sociedad o grupo.
d.
es el control femenino de una sociedad o grupo.
2.
¿En cuál de las siguientes maneras difiere un hogar de una familia? (312)
a.
Incluye sólo aquellas personas con lazos de sangre.
b.
Es una definición más amplia porque incluye a personas que ayudan a la familia,
como las amas de llave o nanas.
c.
Sólo es usada por agencias gubernamentales con propósitos estadísticos.
d.
Se aplica sólo a personas que ocupan la misma casa o habitación.
3.
La familia de orientación es: (312)
a.
la familia formada cuando nace el primer hijo de una pareja.
b.
lo mismo que la familia extensa.
c.
t lo mismo que la familia de procreación.
d.
ninguna de las anteriores.
4.
La endogamia es: (313)
a.
la práctica de contraer matrimonio fuera del grupo.
b.
la práctica de contraer matrimonio al interior del grupo.
c.
la práctica de contraer matrimonio al interior de la propia familia.
d.
ninguna de las anteriores.
5.
En un sistema matrilineal: (313)
a.
la descendencia se establece sólo del lado materno.
b.
no se considera a los niños relacionados con los familiares de la madre.
c.
la descendencia se establece tanto del lado de la madre como del lado de padre.
d.
la descendencia se establece sólo del lado del padre.
6.
En términos de autoridad al interior de la familia, un número cada vez mayor de familias de
los Estados Unidos son: (314)
a.
matriarcados.
b.
patriarcados.
c.
igualitarias.
d.
carecen de autoridad.
7.
El tabú del incesto: (314)
a.
consiste en reglas que especifican los grados de familiaridad que prohíben las
relaciones sexuales o el matrimonio.
b.
ayuda a las familias a evitar la confusión de roles.
c.
facilita la socialización de los niños.
d.
todas las anteriores.
146
MARRIAGE AND FAMILY
8.
Según los funcionalistas, la familia: (314)
a.
cumple con funciones diferentes en cada sociedad.
b.
cumple ciertas funciones esenciales en todas las sociedades.
c.
tiene ya pocas funciones.
d.
ya no es universal.
9.
Según resultados de investigaciones ¿cuántas horas más, en promedio, ocupan las mujeres
en el cuidado de los niños y del hogar que sus maridos? (315-316)
a.
7.5
b.
8
c.
11
d.
15
10. Según Arlie Hochschild, la mayoría de los hombres usan estrategias de resistencia cuando
se trata de hacer trabajo del hogar. ¿Cuál de las siguientes no es una de las estrategias que
ella identificó? (316)
a.
Hacerse el tonto.—Al distraer su atención de la labor, se le reconoce al hombre que lo
intenta y que es un buen tipo, pero de tal forma que la siguiente vez ya no se le solicita
que lo haga.
b.
Sustitución de labores.—Contratan a otra persona para hacer el trabajo (sirvientas,
jardineros), así garantizan que se haga el trabajo pero no son ellos los que lo hacen.
c.
Demora.—Algunos hombres nunca se ofrecen como voluntarios, lo que obliga a sus
esposas a pedirles que hagan el trabajo. Muchas veces, las esposas no lo hacen porque
dicen que tiene la sensación de estar “rogando”.
d.
Disminución en las necesidades.—El esposo reduce sus necesidades del hogar,
obligando a la esposa a hacer las cosas porque ella tiene una “mayor necesidad” de
que se hagan de cierta manera.
11. De acuerdo con los resultados de las investigaciones, ¿quiénes se sienten más amenazados
por hacer las labores del hogar y, como consecuencia, hacen las menos posibles? (316-317)
a.
Los hombres que ganan mucho más dinero que sus esposas.
b.
Los hombres que ganan la misma cantidad de dinero que sus esposas.
c.
Los hombres que ganan menos dinero que sus esposas.
d.
Los hombres que trabajan en empleos catalogados como masculinos.
12. Según las investigaciones de Dutton y Aron, ¿cómo empieza el amor normalmente?
(317)
a.
atracción sexual
b.
un compromiso
c.
la conciencia cognitiva de nuestros sentimientos
d.
un encuentro casual
13. La tendencia de las personas con características similares a casarse entre ellas es: (319)
a.
propincuidad.
b.
selección erótica.
c.
homogamia.
d.
heterogamia.
147
CHAPTER 12
14. ¿Cuál es el porcentaje de personas que contrae matrimonio fuera de su identidad racial /
étnica? (319)
a.
20%
b.
15%
c.
10%
d.
6%
15. ¿De qué maneras se distingue la forma de encargarse del cuidado de los niños de las parejas
casadas y las madres solteras? (320)
a.
Es más probable que las madres solteras dejen sus hijos solos en casa.
b.
Es menos probable que las madres solteras dependan de la ayuda del padre del hijo.
c.
Es más probable que las madres solteras dependan de la ayuda del padre del hijo.
d.
Es más probable que las madres solteras inscriban a sus hijos en guarderías infantiles
de mala calidad.
16. Al comparar los estilos de criar hijos de los padres de clase media y de la clase trabajadora,
Kohn concluyó que: (320)
a.
los padres de todas las clases sociales socializan a sus hijos de forma semejante.
b.
es más probable que los padres de clase media hagan uso del castigo físico.
c.
es más probable que los padres de la clase trabajadora no demuestren privilegios o
afecto.
d.
Ninguna de las anteriores.
17. El síndrome del nido vacío: (322)
a.
no es una realidad para la mayoría de los padres.
b.
provoca que las parejas sientan una falta de compañerismo.
c.
es más fácil para las mujeres que no han trabajado fuera de casa.
d.
Ninguna de las anteriores.
18. Una
a.
b.
c.
d.
preocupación importante de las familias afroamericanas de clase alta: (322-333)
es la realización y respetabilidad.
son los problemas de la pobreza.
es conservar el linaje familiar.
son todas las anteriores.
19. El machismo: (323)
a.
distingue a las familias latinas de las de otros grupos.
b.
destaca la fuerza y dominación masculina.
c.
se puede observar en algunas familias de chicanos en las que el hombre tiene el papel
dominante de la familia.
d.
es todas las anteriores.
20. ¿De qué maneras se distinguen las familias de indígenas norteamericanos de la mayoría de
las familias norteamericanas? (324)
a.
Hay más padres solteros.
b.
Hay menos nacimientos fuera del matrimonio.
c.
Los ancianos desempeñan un rol más activo en la familia de sus hijos.
d.
Tienen tasas mayores de divorcio e inestabilidad marital.
148
MARRIAGE AND FAMILY
21. Desde 1970, el número de niños estadounidenses que viven con ambos padres ha: (325)
a.
permanecido estable.
b.
disminuido.
c.
aumentado.
22. Es más probable que los niños de familias de un sólo padre: (325)
a.
abandonen la escuela.
b.
se conviertan en delincuentes.
c.
sean pobres de adultos.
d.
muestren todos los patrones anteriores.
23. A la familia cuyos miembros formaron parte de otras familias se le conoce como una: (326)
a.
familia reconstituida.
b.
familia mixta.
c.
familia combinada.
d.
familia de múltiples núcleos.
24. ¿Cuál estado de los Estados Unidos se convirtió el primero en legalizar, en 2004, los
matrimonios entre personas del mismo sexo? (326)
a.
Hawai
b.
California
c.
Massachussets
d.
Nueva York
25. La cohabitación: (327)
a.
es la condición de vivir juntos como pareja no casada.
b.
se ha incrementado ocho veces durante los últimos 25 años.
c.
ha ocurrido antes de que la mitad de las parejas de casen.
d.
es todo lo anterior.
26. La generación sándwich se refiere a: (330)
a.
las madres que se quedan en casa y se pasan el día preparando sándwiches para sus
hijos de edad preescolar.
b.
las personas “emparedadas” entre dos tipos de relaciones familiares, debido al
incremento en el porcentaje de divorcios hoy en día.
c.
los hijos jóvenes que consumen muchos sándwiches y cuyas necesidades son dejadas
de lado por padres, que tienen poco tiempo debido al trabajo y a las responsabilidades
del hogar.
d.
las personas que se encuentran atrapadas entre dos generaciones y que, al mismo
tiempo, son responsables del cuidado de sus hijos y de sus padres.
27. De acuerdo a las investigaciones, ¿qué porcentaje de niños que viven separados de sus
papás, después de un divorcio, los siguen viendo al menos una vez a la semana? (334)
a.
la mitad
b.
un tercio
c.
un cuarto
d.
un sexto
149
CHAPTER 12
28. ¿Cuál afirmación acerca del divorcio y el segundo matrimonio es incorrecta? (334-335)
a.
La tasa de divorcio de las personas casadas por segunda vez sin hijos es la misma que
la del primer matrimonio.
b.
Las personas divorciadas tienden a casarse con otras personas divorciadas.
c.
La tasa de divorcio en los matrimonios por segunda ocasión y con hijos, es más alta
que en los primeros matrimonios.
d.
La presencia o ausencia de los niños no tiene ningún efecto en las posibilidades de que
una pareja casada por segunda vez se divorcie.
29. Según las investigaciones de Diana Russel, ¿quién es más probable que sea el culpable en
un caso de incesto? (336)
a.
hermanos
b.
padres / padrastros
c.
primos hermanos
d.
tíos
30. Según el autor, ¿qué tendencias probablemente continuarán hasta el siguiente siglo?
(337)
a.
un aumento en la cohabitación
b.
un aumento en la edad del primer matrimonio
c.
más igualdad en la relación esposo-esposa
d.
todas las anteriores
150
CHAPTER 13
EDUCATION AND RELIGION
CHAPTER OUTLINE
EDUCATION: TRANSFERRING KNOWLEDGE AND SKILLS
I.
Education in Global Perspective
A.
Una sociedad de acreditaciones es aquella en la que los patrones utilizan los
diplomas y grados para determinar quién obtiene un empleo.
1.
. El tamaño, la urbanización y el consecuente anonimato de la sociedad
estadounidense son las razones principales por la que se requieren
credenciales académicas. Los Diplomas / Grados son útiles para los
patrones o empleadores como un medio para clasificar a quienes solicitan
trabajo; dependen de las escuelas para distinguir a los que tienen
capacidad de los que no la tienen, debido a que no conocen al individuo
personalmente.
2.
A medida que la tecnología y el conocimiento cambian, el entrenamiento
en el trabajo no será suficiente; es indispensable que el individuo
adquiera destrezas laborales específicas antes de que se le permita hacer
ciertos tipos de trabajos.
B.
La educación en las Naciones Más Industrializadas: Japón.
1.
La educación japonesa refleja una ética centrada en la noción de grupo.
Los niños de la primaria trabajan como grupo, dominando las mismas
destrezas y materiales; se destaca la cooperación y el respeto por los
mayores (al igual que por las posiciones de autoridad).
2.
Los procedimientos de admisión a la universidad dependen de las
calificaciones de los exámenes; sólo se admite a quienes obtienen las
calificaciones más altas, independientemente de la clase social.
C.
La educación en las Naciones en Proceso de Industrialización: Rusia
1.
Después de la revolución de 1917, el nuevo gobierno soviético insistió en
que los valores socialistas dominaran la educación, concibiéndola como
un medio para edificar el nuevo sistema político. Se enseñaba a los niños
que el capitalismo era el mal y que el comunismo era la salvación del
mundo.
2.
La educación a todos los niveles era gratuita. La educación estaba
centralizada; todas las escuelas de la nación cumplían con el mismo
currículo.
3.
Actualmente, los rusos se encuentran inmersos en la “reinvención” de la
educación. Ahora existen escuelas privadas, religiosas y hasta
administradas por extranjeros; y se motiva a los estudiantes a pensar por
sí mismos.
4.
La dificultad principal a la que se enfrenta el sistema educativo
postsoviético es la velocidad con la que cambian los valores y las
perspectivas mundiales en Rusia, hoy día.
D.
La educación en las Naciones Menos Industrializadas: Egipto.
1.
Varios siglos antes del nacimiento de Cristo, Egipto era un reconocido
centro de estudio. Las principales áreas de enseñanza eran la física,
151
CHAPTER 13
II.
III
IV.
astronomía, geometría, matemáticas, filosofía, y medicina. Después de
derrotas en guerras, la educación entró en declive y nunca pudo retomar
el antiguo prestigio.
2.
Hoy día la educación es gratis a todos los niveles, incluyendo la
universidad; sin embargo, hay pocos maestros calificados, los salones de
clase están abarrotados y la educación es muy limitada. Los hijos de los
ricos tienen todavía más posibilidades de recibir educación universitaria.
The Functionalist Perspective: Providing Social Benefits
A.
Una posición central del funcionalismo es que, cuando las partes de la sociedad
funcionan adecuadamente, cada una contribuye a la estabilidad de la sociedad.
En el caso de la educación, podemos identificar funciones manifiestas
(intencionales) y latentes (no intencionales pero positivas).
B.
Las funciones de la educación incluyen: (1) enseñar conocimiento y destrezas;
(2) la transmisión cultural de valores (individualismo, competencia y
patriotismo); (3) la integración social (moldear a los estudiantes para que
conformen una unidad coherente); y (4) filtrar y distribuir [gatekeeping]
(determinar quien entrará a qué trabajos, a través del seguimiento y la asignación
de cursos y niveles [tracking]).
C.
Las escuelas han asumido algunas de las funciones propias de la familia (como el
cuidado infantil y la educación sexual).
The Conflict Perspective: Reproducing the Social Class Structure
A.
El sistema educativo es un instrumento utilizado por aquellos que pertenecen al
sector que controla la sociedad, con el fin de preservar su dominio. La educación
reproduce la estructura de la clase social, así como las divisiones de la sociedad
en cuanto a etnia y raza.
1.
Sin que importe la habilidad, los hijos de los ricos suelen tener acceso a
educación universitaria, mientras que los de los pobres sólo acceden a
educación vocacional o técnica. Es más probable que los blancos
terminen la preparatoria, vayan a la universidad y obtengan una
licenciatura a que lo hagan los afroamericanos o latinos. Esto muestra el
efecto de embudo de la educación.
2.
El sistema de la educación ayuda a perpetuar el privilegio (o la ausencia
del mismo) de una generación a otra.
B.
El currículo oculto refiere a las reglas no escritas de comportamiento y actitud
(por ejemplo, obediencia a la autoridad, conformidad con las normas culturales)
que se enseñan en la escuela además del currículo formal.
C.
Los teóricos del conflicto critican las pruebas de IQ (coeficiente de inteligencia)
porque no sólo miden la inteligencia sino también el conocimiento culturalmente
adquirido. Al enfocarse en estos factores, las pruebas de IQ reflejan una
propensión cultural a favor de la clase media, que discrimina a las minorías y a
los estudiantes de la clase baja.
D.
Debido a que las escuelas públicas son en gran medida financiadas por los
impuestos locales a la propiedad, existen distritos escolares ricos y pobres. La
desigualdad de fondos se inclina en perjuicio de las minorías y los pobres.
The Symbolic Interaction Perspective: Fulfilling Teacher Expectations
A.
Los interaccionistas simbólicos estudian la interacción cara a cara en el interior
del salón de clases. Han descubierto que las expectativas de los maestros son
particularmente importantes para determinar qué aprenden los estudiantes.
B.
La investigación Rist (observación participante en una escuela primaria
afroamericana con un cuerpo docente afroamericano) descubrió que la asignación
de cursos y niveles (tracking) empieza con las percepciones de los maestros.
152
EDUCATION AND RELIGION
1.
V.
Después de ocho días, y sin ninguna prueba para considerar la habilidad,
los maestros dividían la clase en estudiantes rápidos, promedio y lentos;
la base de esta división era la clase social.
2.
Los mejores estudiantes eran aquellos de los que se esperaban mejores
resultados; los estudiantes del grupo lento eran objeto del ridículo y
desatendían las actividades del salón de clases.
3.
Las etiquetas aplicadas en el kindergarten tendían a permanecer con el
niño a lo largo de toda su vida escolar.
C.
George Farkas descubrió que los estudiantes que obtenían los mismos
resultados en una materia del curso podían recibir diferentes calificaciones: las
mujeres recibían mejores grados, al igual que los asiáticos americanos. Algunos
estudiantes dan señas de que están interesados en lo que el maestro enseña; el
maestro asimila estas señales.
Problems in U.S. Education—and Their Solutions
A.
Se han identificado una variedad de factores como los principales problemas a
los que se enfrenta actualmente el sistema educativo estadounidense. Entre estos
problemas sobresalen: el dominio de la mediocridad, inflación de calificaciones y
cómo éste fenómeno se relaciona con la promoción social y con el analfabetismo
funcional, y la violencia en las escuelas.
B.
Se han sugerido varias soluciones para enfrentar estos problemas: crear un
ambiente de aprendizaje seguro; establecer niveles y expectativas académicas
superiores.
RELIGION: ESTABLISHING MEANING
VI.
What is Religion?
A.
Según Durkheim, la religión consiste en las creencias / prácticas que separan lo
profano de lo sagrado, y unen a los seguidores en una comunidad moral.
1.
Lo sagrado se refiere a los aspectos de la vida que tienen que ver con lo
sobrenatural que provoca asombro, reverencia, profundo respeto o temor.
2.
Lo profano se refiere a los aspectos ordinarios de la vida cotidiana.
B.
Durkheim definió la religión de acuerdo a tres elementos: (1) creencia en que
algunas cosas son sagradas (prohibidas, claramente separadas de lo profano), (2)
prácticas (rituales) relacionadas con cosas consideradas sagradas, y (3) una
comunidad moral (una iglesia), como resultado de las creencias y prácticas de un
grupo.
VII.
The Functionalist Perspective
A.
La religión desempeña ciertas funciones: (1) responder preguntas acerca de
significados últimos (el propósito de la vida, el por qué las personas sufren); (2)
unir a los creyentes dentro de una comunidad que comparte valores y
perspectivas; (3) proporcionar directrices para la vida; (4) controlar el
comportamiento; (5) proporcionar apoyo al gobierno; (6) en ocasiones, iniciar la
transformación social (como el caso del movimiento por los derechos civiles en
la década de los sesenta).
B.
La guerra y la persecución religiosa son disfunciones de la religión.
VIII. The Symbolic Interactionist Perspective
A.
Las religiones usan símbolos para proporcionar identidad y solidaridad social
para sus miembros. Para éstos, no se trata de símbolos ordinarios, sino de
símbolos sagrados que provocan asombro y reverencia, y que se han convertido
en una manera abreviada de comunicarse con otros.
153
CHAPTER 13
B.
IX.
X.
XI.
Los rituales son ceremonias o prácticas repetitivas que unen a las personas en una
comunidad moral. Algunas están diseñadas para crear un sentimiento de cercanía
con Dios y de unidad con los demás.
1.
Los símbolos, incluyendo los rituales, se desarrollan a partir de las
creencias. Una creencia puede ser vaga (“Dios es”) o específica (“Dios
quiere que nos postremos y miremos hacia la Meca cinco veces al día”).
2.
Las creencias religiosas no sólo incluyen valores sino también una
cosmología (imagen unificada del mundo).
C.
La experiencia religiosa es la conciencia repentina de lo sobrenatural, o una
sensación de entrar en contacto con Dios. Algunos protestantes utilizan el
termino “renacer” para describir a las personas que han sufrido alguna
experiencia religiosa.
The Conflict Perspective
A.
Los teóricos del conflicto son severos críticos de la religión. Karl Marx llamó a la
religión “el opio del pueblo” porque creía que los trabajadores utilizaban la
religión como fuga. Argumentaba que la religión sólo sirve para distraer a los
oprimidos de la necesidad de transformar sus circunstancias, debido a que los
creyentes se interesan más por la felicidad del mundo venidero que por el
sufrimiento del mundo en el que viven.
B.
Las enseñanzas y prácticas religiosas reflejan las desigualdades de una sociedad.
La religión legitima la desigualdad social; refleja los intereses de aquellos que
están en el poder, ya que enseña que la situación social existente de una sociedad
representa los deseos de Dios.
Religion and the Spirit of Capitalism
A.
Luego de observar que los países europeos se industrializaron bajo el
capitalismo, Weber se preguntaba por qué algunas sociedades aceptaron el
capitalismo, mientras que otras mantenían en las formas tradicionales. Él
concluyó que la religión es la clave de la modernización (la transformación de
sociedades tradiciones en sociedades industriales).
B.
Weber concluyó que:
1.
la religión (incluyendo la creencia calvinista en la predestinación y la
necesidad de conformar el propio destino) es la clave para explicar por
qué el espíritu del capitalismo se desarrolló en Europa.
2.
Un cambio de religión (de catolicismo a protestantismo) provocó un
cambio en el pensamiento y en el comportamiento. El resultado fue la
ética protestante, el compromiso de vivir una vida moral, y de trabajar y
ser frugal.
3.
El espíritu del capitalismo (el deseo de acumular capital como un deber,
como un fin en sí mismo), que resultó de esta nueva ética, fue una
ruptura radical con el pasado.
C.
Hoy en día, el espíritu del capitalismo y la ética protestante no se limitan a los
protestantes; se han convertido en rasgos culturales diseminados por todo el
mundo.
Types of Religious Groups
A.
Un culto es una religión que cuenta con pocos seguidores, y que conserva
enseñanzas y prácticas que entran en conflicto con la cultura y la religión
dominante.
1.
Todas las religiones empezaron como cultos. Los cultos comienzan, por
lo general, con la presencia de un líder carismático (que ejerce una
atracción extraordinaria sobre un grupo de seguidores).
154
EDUCATION AND RELIGION
2.
XII.
Cada culto enfrenta el rechazo de la sociedad. Para la cultura dominante,
el mensaje que transmite el culto es una amenaza.
B.
Una secta es más grande que un culto, pero aún así experimenta una profunda
hostilidad de y hacia la sociedad. Cuando una secta adquiere una mayor
presencia y los miembros se convierten en personas respetables dentro de la
sociedad, la secta se transforma en iglesia.
C.
Una iglesia es un grupo religioso extenso, altamente organizado, que incluye
oficios religiosos formales y serios, y menos énfasis en la conversión personal.
Este grupo religioso suele estar muy burocratizado (incluyendo oficinas
nacionales e internacionales que dirigen a las congregaciones locales). La
mayoría de los miembros provienen del interior de la iglesia, de hijos de
miembros, más que del reclutamiento exterior.
D.
Una ecclesia es un grupo religioso integrado de tal manera a la cultura dominante
que resulta difícil distinguir dónde empieza una y dónde termina la otra. El
gobierno y la religión trabajan juntos para moldear a la sociedad. No hay
reclutamiento de miembros, pues la ciudadanía hace de cada uno un miembro. La
mayoría de las personas en una sociedad pertenecen a ella sólo de nombre.
E.
Aunque todas las religiones comenzaron como cultos, no todas las variedades de
las religiones lo hicieron así. Una denominación—una “marca registrada” al
interior de una religión predominante (por ejemplo, Metodista)—se inicia como
un grupo que se separa de la congregación oficial. A veces, un grupo grande al
interior de una iglesia rechaza algunas enseñanzas de la iglesia (pero no su
mensaje principal) y se separa para formar su propia organización.
Religion in the United States
A.
Características de la membresía en las iglesias de los Estados Unidos:
1.
La participación es más elevada en el sur y en el medio oeste, algo menor
en el este.
2.
Cada grupo religioso atrae miembros de todas las clases sociales, aunque
es más probable que unos busquen miembros de las clases sociales altas
y otros de las bajas. Los que tienen mayor participación de las clases
altas son el episcopalismo y los judíos; las que tienen una mayor
participación de la clase baja son los bautistas y evangelistas.
3.
Todos los grupos religiosos más importantes de los Estados Unidos se
acercan a diversos grupos de razas y etnias; sin embargo, las personas de
ascendencia hispánica o irlandesa tienen mayor probabilidad de
convertirse en católicos romanos, los de origen griego de pertenecer a la
iglesia ortodoxa griega, y es más probable que los afroamericanos sean
protestantes. Los servicios religiosos tienden a estar segregados de
acuerdo a características raciales.
4.
El porcentaje de participación aumenta constantemente con la edad.
B.
Características de los grupos religiosos
1.
Hay una diversidad de grupos religiosos—no predomina una iglesia de
estado, una ecclesia, o una sola denominación.
2.
Las diferentes religiones compiten entre ellas por miembros.
3.
Hoy en día hay un renacimiento del fundamentalismo, porque las iglesias
dominantes no logran satisfacer las necesidades religiosas de un gran
número de personas.
4.
La iglesia electrónica es aquella en la que los televangelizadores llegan a
millones de televidentes y logran juntar millones de dólares.
Recientemente, la iglesia electrónica ha llegado a la Internet. Algunos
consideran que la Internet puede cambiar nuestras ideas sobre Dios.
155
CHAPTER 13
C.
XIII.
La historia de las iglesias de los Estados Unidos está marcada por la
secularización y lo división de grupos religiosos.
1.
Inicialmente, los fundadores de sectas religiosas se sentían alienados
respecto de la cultura general, pues sus valores y su clase social baja los
separaban de ella.
2.
A medida que pasa el tiempo, los miembros del grupo tienen éxito,
adquieren más educación, ascienden a la clase media, y se vuelven más
respetables. Ya no se sienten alienados respecto de la cultura dominante.
Hay un intento de armonizar las creencias religiosas con la nueva
orientación cultural.
3.
Este proceso es la secularización de la religión, el cambio de
preocupaciones religiosas a problemas de este mundo.
4.
Aquellos que no han tenido éxito mundano se sienten traicionados y se
separan para formar una nueva secta.
The Future of Religion
A.
La ciencia no puede responder preguntas sobre cuatro preocupaciones que
muchas personas tienen: la existencia de Dios, el propósito de la vida, la
moralidad y la existencia de vida en el más allá.
1.
Ni la ciencia ni los sistemas políticos pueden reemplazar la religión; la
religión existirá mientras la humanidad exista.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
born again: una frase que describe a cristianos que han sufrido una experiencia religiosa tan
radical que cambió su vida y, por ello, consideran que se han convertido en una “nueva
persona”
charisma: un don extraordinario de Dios: más comúnmente, una personalidad extraordinaria,
“magnética”
charismatic leader: literalmente, alguien a quien Dios ha dado un don extraordinario; más
comunmente, alguien que ejerce una influencia extraordinaria sobre un grupo de
seguidores
church: para Durkheim, uno de los tres elementos esenciales de la religión—una comunidad
moral de creyentes; usada por otros sociólogos para referir a una comunidad religiosa
muy organizada
cosmology: enseñanzas o ideas que proporcionan una imagen unificada del mundo
credential society: un grupo que usa diplomas y grados para determinar quien reúne los
requisitos necesarios para un trabajo, aún si el diploma o grado es irrelevante para el
trabajo particular a realizar
cult: una nueva religión con pocos seguidores, cuyas enseñanzas y prácticas los enfrentan a la
cultura y religión dominantes
cultural transmission: en referencia a la educación, las maneras en las que las escuelas
transmiten cultura, especialmente sus valores centrales
ecclesia: un grupo religioso tan integrado en la cultura dominante que resulta difícil establecer las
fronteras entre uno y otra
functional illiterate: un graduado de preparatoria que tiene dificultades con la lectura básica y
las matemáticas
gatekeeping: el proceso mediante el cual la educación abre y cierra puertas a la oportunidad; otro
término para la función de colocación social de la educación
156
EDUCATION AND RELIGION
grade inflation: calificaciones más altas por la misma calidad de trabajo; un aumento general en
las calificaciones de los estudiantes sin el aumento correspondiente en el aprendizaje o en
los resultados de exámenes
hidden curriculum: los objetivos no escritos de las escuelas, tales como enseñar obediencia a la
autoridad y conformidad con las normas culturales
latent functions: consecuencias no deseadas de las acciones de la gente, que ayudan a mantener
al sistema social en equilibrio
mainstreaming: ayudar a la gente a ser parte de la sociedad más amplia
manifest functions: consecuencias deseadas de las acciones de las personas, diseñadas para
ayudar a una parte del sistema social
modernization: el proceso mediante el cual una sociedad Gemeinschaft es transformada en una
sociedad Gesellschaft; la transformación de sociedades tradicionales en sociedades
industriales
profane: el término de Durkheim para referirse a los elementos comunes de la vida diaria
Protestant ethic: la frase de Weber para referirse al ideal de auto-negación y vida moral,
acompañados por trabajo duro y frugalidad
religion: para Emile Durkheim, creencias y prácticas que separan a lo profano de lo sagrado y
unen a sus practicantes en una comunidad moral
religious experience: consciencia de lo supernatural o un sentimiento de haber entrado en
contacto con Dios
rituals: ceremonias o prácticas repetitivas; en este contexto, lazos religiosos que suelen tener
como propósito evocar un sentimiento de sobrecogimiento respecto de lo sagrado
sacred: el término de Durkheim para referirse a cosas separadas o prohibidas, que inspiran
miedo, sobrecogimiento, reverencia o profundo respeto
sect: un grupo más grande que el que forma un culto, cuyos miembros sienten hostilidad respecto
de y hacia la sociedad
secularization of religion: reemplazar las preocupaciones “ultramundanas” de la religión por
preocupaciones sobre “este mundo”
social placement: una función de la educación; canalizando personas hacia las varias posiciones
de la sociedad
social promotion: promover a los estudiantes al siguiente grado aun si no han dominado los
materiales básicos
spirit of capitalism: la frase de Weber para referir al deseo de acumular capital concebido como
un deber—no para gastarlo, sino como un fin en sí mismo—y para reinvertirlo
constantemente
tracking: dividir a los estudiantes en programas educativos sobre la base de habilidades reales o
percibidas
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
James Coleman and Thomas Hoffer: Un estudio de estudiantes en escuelas católicas y públicas
por estos dos sociólogos, demostró que el desempeño estaba basado en el establecimiento
de estándares más altos para los estudiantes, más que en la habilidad individual.
Randall Collins: Collins estudió la sociedad de las credenciales.
Kingsley Davis and Wilbert Moore: Davis y Moore argumentan que una tarea importante de la
sociedad es llenar las posiciones sociales con personas capaces y que una de las funciones
de las escuelas es controlar el ingreso—canalizar personas hacia estas posiciones sobre la
base del mérito.
157
CHAPTER 13
Emile Durkheim: Durkheim investigó las religiones del mundo e identificó los elementos que
son comunes a todas las religiones—separación de lo sagrado y lo profano, creencias
sobre lo que es sagrado, prácticas que rodean a lo sagrado y una comunidad moral.
George Farkas: Farkas y un equipo de investigadores estudiaron cómo afectan a los estudiantes
las expectativas de los maestros. Descubrieron que los estudiantes mandan señales a los
maestros de que son buenos estudiantes siendo atentos, cooperativos y trabajando duro.
Benton Johnson: Johnson analizó los tipos de grupos religiosos—cultos, sectas, iglesias y
ecclesia.
Karl Marx: Marx criticaba la religión, llamándola el opio de las masas.
Richard Niebuhr: Este teólogo sugirió que la separación de la cristiandad en numerosas ramas
tiene más que ver con el cambio social que con el conflicto religioso.
Talcott Parsons: Otro funcionalista que sugirió que una función de las escuelas es canalizar
personas hacia posiciones sociales.
Liston Pope: Otro sociólogo que estudió los tipos de grupos religiosos.
Ray Rist: El estudio clásico de este sociólogo de una escuela primaria afroamericana descubrió
algunas de las dinámicas del seguimiento educativo.
Thomas Sowell: Sowell ha estudiado las diferencias internacionales en el desempeño de los
estudiantes.
Ernst Troeltsch: Otro sociólogo asociado con tipos de grupos religiosos, desde cultos hasta la
ecclesia.
Max Weber: Weber estudió el nexo entre el protestantismo y el surgimiento del capitalismo, y
descubrió que la ética asociada con las denominaciones protestantes era compatible con
las necesidades del capitalismo.
158
EDUCATION AND RELIGION
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Las cosas positivas que la gente pretende lograr con sus acciones son conocidas como:
(346)
a.
funciones latentes.
b.
funciones manifiestas.
c.
ir con la corriente (mainstreaming).
d.
Ninguna de las anteriores.
2.
Las funciones de la educación en los Estados Unidos incluyen: (346-347)
a.
enseñar conocimientos y destrezas.
b.
cuidado infantil.
c.
educación sexual.
d.
Todo lo anterior.
3.
El proceso mediante el cual las escuelas pasan los valores centrales de la sociedad de una
generación a la siguiente se llama: (346)
a.
transmisión cultural.
b.
asimilación cultural.
c.
acomodo cultural.
d.
difusión cultural.
4.
Las escuelas ayudan a socializar a los estudiantes en una unidad coherente dando
importancia a: (346)
a.
la difusión cultural.
b.
el conflicto.
c.
la integración social.
d.
lo políticamente correcto.
5.
El intento de las escuelas de incorporar a los estudiantes discapacitados en las
actividades sociales normales se llama: (347)
a.
asignación (tracking).
b.
colocación social.
c.
ir con la corriente (mainstreaming)..
d.
transmisión cultural.
6.
La función de filtrar y distribuir (gatekeeping) incluye: (348)
a.
credencializar.
b.
asignar.
c.
colocación social.
d.
todas las anteriores.
7.
Separar a los estudiantes en programas educativos distintos, sobre la base de sus
habilidades percibidas, se llama: (348)
a.
asignar.
b.
colocación social.
c.
transmisión cultural.
d.
una función latente de las escuelas.
159
CHAPTER 13
8.
Desde la perspectiva del conflicto, el propósito real de la educación es: (349)
a.
perpetuar las desigualdades sociales existentes.
b.
proporcionar oportunidades educativas para estudiantes con todo tipo de
antecedentes.
c.
enseñar patriotismo, trabajo en equipo y cooperación.
d.
reemplazar las funciones familiares que la mayoría de las familias ya no
cumplen.
9.
El currículo oculto está basado en: (349)
a.
el funcionalismo.
b.
el interaccionismo simbólico.
c.
la perspectiva del conflicto.
d.
la etnometodología.
10.
Los fondos de las escuelas públicas dependen principalmente de: (350)
a.
fondos estatales.
b.
fondos federales.
c.
los impuestos locales a la propiedad.
d.
los impuestos estatales a la propiedad.
11.
Las expectativas y la interacciones cara a cara son de interés para cuál perspectiva
teórica? (350-351)
a.
funcionalismo
b.
del conflicto
c.
interaccionismo simbólico
d.
educativa
12.
En su estudio de estudiantes de un distrito escolar grande en el suroeste de los Estados
Unidos, el sociólogo George Farkas descubrió que las mujeres y los asiáticos americanos
recibían en promedio calificaciones más altas, a pesar de que los resultados de sus
exámenes eran iguales a los de otros estudiantes. Él concluyó que la causa de ello es que
los estudiantes femeninos y asiático americanos tenían una mayor probabilidad de: (351)
a.
hacer más trabajo extra curricular que los otros estudiantes.
b.
hacer más preguntas sobre lo que estaban haciendo.
c.
mostrar que son buenos estudiantes cooperando y aceptando rápidamente lo que
diga el maestro.
d.
quedarse después de clases y ayudar al maestro a limpiar el cuarto.
13.
La práctica de pasar a los estudiantes de un grado al siguiente, a pesar de que no hayan
dominado los materiales básicos se llama: (352)
a.
analfabetismo funcional.
b.
promoción social.
c.
asignación (tracking).
d.
ir con la corriente (mainstreaming).
14.
Los estudiantes de preparatoria que tienen dificultades con matemáticas y lectura a nivel
básico son conocidos como: (352)
a.
“boneheads”.
b.
analfabetos funcionales.
c.
cultos funcionales.
d.
estudiantes que no cumplen con su potencial.
160
EDUCATION AND RELIGION
15.
Los sociólogos James Coleman y Thomas Hoffer descubrieron que las escuelas católicas
tienen mejores resultados que las públicas porque: (353)
a.
tienen estándares más altos.
b.
tienen menos interferencia de los padres.
c.
atraen a mejores estudiantes.
d.
no están bloqueadas por una burocracia incompetente.
16.
El sistema de enseñanza de Jaime Escalante—conocido como el mejor maestro en los
Estados Unidos—muestra que el problema con el sistema educativo de los Estados
Unidos: (353)
a.
son los maestros.
b.
es la estructura del proceso de aprendizaje.
c.
son los estudiantes.
d.
es la falta de fondos.
17.
El sociólogo Emile Durkheim descubrió que todas las religiones separan: (354-355)
a.
el bien del mal.
b.
pecados de omisión y de obra.
c.
clero y laicos.
d.
lo sagrado y lo profano.
18.
Durkheim sostenía que una religión se define por todos los elementos que siguen,
excepto: (355)
a.
personalidades autoritarias.
b.
creencias.
c.
prácticas.
d.
comunidades morales.
19.
Todas las que siguen son funciones de la religión, excepto: (355-357)
a.
alentar guerras por causas santas.
b.
imbuir los valores del patriotismo.
c.
dirigir el cambio social.
d.
proporcionar directrices para la vida diaria.
20.
En 1692, líderes protestantes de Salem, Massachussets, ejecutaron a 21 hombres y
mujeres acusados de ser brujas. Según la perspectiva funcionalista, esa persecución sería
considerada como: (356)
a.
una función de la religión.
b.
una disfunción de la religión.
c.
un acto simbólico de fe.
d.
un sacrificio ritual.
21.
Los interaccionistas simbólicos estudian la religión para: (356-359)
a.
analizar cómo perpetúa la estructura social.
b.
entender los significados que las personas dan a sus experiencias.
c.
descubrir las funciones sociales más importantes con las que cumple.
d.
descubrir los orígenes sociales de la fe religiosa.
161
CHAPTER 13
22.
Las creencias religiosas incluyen no sólo valores, sino una imagen unificada del mundo
llamada: (362)
a.
teología.
b.
cosmología.
c.
cosmetología.
d.
superstición.
23.
Karl Marx creía que la religión: (359-360)
a.
hace que los trabajadores oprimidos olviden su miseria.
b.
motiva a los miembros de la clase media alta a convertirse en capitalistas.
c.
fue una causa importante del surgimiento del capitalismo.
d.
no podía ser ni probada ni falseada.
24.
La transformación de las sociedades tradicionales en sociedades industriales, fue llamada
por Weber: (360)
a.
el espíritu del capitalismo.
b.
sociología.
c.
modernización.
d.
difusión cultural.
25.
Weber vio en la concentración de la religión en el más allá la fuente de un(a)
profundo(a): (360)
a.
desorganización social.
b.
cambio social.
c.
superstición social y psicológica.
d.
ninguna de las anteriores es correcta.
26.
Un culto es definido como: (361)
a.
una religión nueva o diferente.
b.
un grupo que cree en lo oculto.
c.
una religión con prácticas estrambóticas.
d.
un simple sistema de fe.
27.
¿Cuál de los siguientes suele tener la mayor cantidad de miembros de base? (361-362)
a.
un culto
b.
una secta
c.
una iglesia
d.
una ecclesia
28.
Las religiones estatales también son llamadas ___________. (362)
a.
una secta
b.
una iglesia
c.
una ecclesia
d.
ninguna de las anteriores
29.
La religión en los Estados Unidos está estratificada por _____ y raza. (363-364)
a.
género
b.
clase social
c.
elección
d.
situación residencial
162
EDUCATION AND RELIGION
30.
___________ es el paso de cuestiones espirituales a problemas del mundo. (367)
a.
El fundamentalismo
b.
La secularización
c.
La ética protestante
d.
La ecclesia
163
CHAPTER 14
POPULATION AND URBANIZATION
CHAPTER OUTLINE
POPULATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
I.
A Planet with No Space to Enjoy Life?
A.
La demografía es el estudio del tamaño, composición, crecimiento y distribución
de las poblaciones.
B.
Thomas Malthus escribió An Essay on the Principle of Population [Un ensayo
sobre el principio de población] (1798) en el que propuso el teorema de
Maltus—la población crece en proporción geométrica, mientras que el suministro
de alimentos crece sólo en proporción aritmética; así, si no se controla los
nacimientos, la población será mayor que el suministro de alimentos.
C.
Los neo maltusianos creen que Malthus tenía razón. La población mundial sigue
una curva de crecimiento exponencial (en la que los números se incrementan en
proporciones extraordinarias): 1800, mil millones; 1930, dos mil millones; 1960,
tres mil millones; 1975, cuatro mil millones; 1987, cinco mil millones y 1999,
seis mil millones.
D.
Los antimaltusianos creen que las personas no se reproducen sin control.
1.
Citan como ejemplo tres etapas de la transición demográfica en Europa:
etapa 1, una población básicamente estable (altos índices de natalidad
compensados por altos índices de mortalidad); etapa 2, una “explosión
demográfica” (altos índices de natalidad y bajos índices de mortalidad); y
etapa 3, estabilidad de la población (bajos índices de natalidad y bajos
índices de mortalidad).
2.
Afirman que esta transición ocurrirá en las Naciones Menos
Industrializadas, que actualmente se encuentran en la segunda etapa.
E.
¿Quién tiene la razón?
1.
No hay duda de que las Naciones Menos Industrializadas están en la
etapa 2; hay dudas, sin embargo, acerca de cuándo llegarán a la etapa 3.
Las tasas de mortalidad han caído, pero las de natalidad permanecen
altas.
2.
Los líderes de las Naciones Más Industrializadas, temiendo que las
naciones en crecimiento alteren la correlación internacional de poder,
usaron a las Naciones Unidas para dirigir esfuerzos mundiales para
reducir el crecimiento de la población a nivel global.
3.
La población de las Naciones Menos Industrializadas sigue aumentando,
pero a una velocidad menor. Para los neomaltusianos la catástrofe
todavía está por venir. Para los antimaltusianos, esto es una señal de que
las Naciones Menos Industrializadas se acercan a la etapa 3.
4.
Los antimaltusianos argumentan que el problema del mundo no será la
explosión demográfica, sino la reducción demográfica (la población de
un país es menor porque las tasas de natalidad e inmigración no pueden
reemplazar a quienes mueren o emigran), como ha ocurrido en Europa.
5.
Algunos antimaltusianos llegan a predecir una “caída libre
demográfica”—luego de llegar a los 7-8 mil millones, la población del
mundo comenzará a reducirse.
164
POPULATION AND URBANIZATION
6.
Sólo el futuro decidirá la precisión de las proyecciones de cada grupo.
¿Por qué se están muriendo de hambre las personas? ¿Produce el mundo comida
suficiente para alimentar a todos?
1.
Los antimaltusianos afirman que la cantidad de alimento producida para
cada persona en el mundo ha crecido; las hambrunas no son el resultado
de la poca producción de alimento, sino de una mala distribución de los
alimentos existentes.
2.
Los nuevos maltusianos afirman, por su parte, que la población mundial
sigue creciendo y que es posible que la tierra no produzca los alimentos
necesarios.
3.
Recientemente, las hambrunas se han concentrado en África. Sin
embargo, esto no se debe a que demasiadas personas vivan en un
pequeño pedazo de terreno. Más bien, las hambrunas se deben a técnicas
anticuadas de agricultura y a la inestabilidad política que interrumpe las
cosechas y la distribución de alimentos.
Population Growth
A.
Hay diferentes causas que explican por qué las personas en las Naciones Menos
Industrializadas tienen tantos hijos.
1.
La paternidad otorga un estatus importante. Para las mujeres, la
maternidad es el estatus más alto que una mujer puede lograr—entre más
hijos, mayor el estatus. Para lo hombres, su hombría queda probada si
procrean muchos hijos (especialmente si son niños).
2.
La comunidad apoya este punto de vista, otorgando o negando el estatus;
dado que los hijos son considerados como una señal de la bendición de
Dios, se espera que las parejas tengan muchos hijos.
3.
Se considera a los hijos como un activo económico (los padres dependen
de sus hijos para su cuidado en la vejez).
4.
La perspectiva del conflicto destaca la dominación de mujeres por parte
de los hombres en todas las esferas de la vida, incluyendo la
reproducción. El domino masculino incluye la procreación de muchos
hijos como un medio de lograr estatus en la comunidad.
B.
Los demógrafos utilizan las pirámides de la población (representaciones gráficas
de una población, dividida en edad y sexo), para ilustrar la dinámica de población
de un país (por ejemplo, México duplica su tasa de crecimiento en sólo 30 años).
1.
Las distintas tasas de crecimiento tienen diferentes consecuencias. Los
países que tienen tasas lentas de crecimiento tienen menos personas en
las que gastar sus recursos, mientras que los países con tasas rápidas de
crecimiento tienen que dividir sus recursos entre un número cada vez
más grande de personas.
2.
Un menor nivel de vida puede tener como resultado la inestabilidad
política y, más adelante, una severa represión por parte del gobierno.
C.
El cálculo del crecimiento de la población se basa en tres variables demográficas:
1.
La fertilidad, calculada por el índice de fertilidad (el número de niños
que tiene una mujer promedio), se suele confundir con la fecundidad (el
número de niños que teóricamente puede tener una mujer). Para calcular
el índice de fertilidad de un país, los demógrafos utilizan la tasa de
natalidad en bruto (número anual de nacimientos por 1,000 personas).
2.
La mortalidad se calcula por medio de la tasa de muertes en bruto (el
número de muertes por 1,000 personas).
3.
La migración se calcula por tasa neta de migración (la diferencia entre el
número de inmigrantes que ingresan y el número de emigrantes que
F.
II.
165
CHAPTER 14
egresan por cada 1,000 personas). Factores “de empuje” hacen que las
personas quieran abandonar el lugar en el que viven (por ejemplo,
persecución, carencia de oportunidades económicas); factores “de
atracción” invitan a las personas (por ejemplo, oportunidades en la
nueva ubicación). El flujo de migración parte de las Naciones Menos
Industrializadas y se dirige a las industrializadas; los Estados Unidos es
la primera elección de los inmigrantes.
D.
Los demógrafos suelen encontrar problemas para predecir el crecimiento de la
población.
1.
La tasa de crecimiento es igual a los nacimientos menos las muertes,
más la migración neta.
2.
Los factores sociales—guerras, expansión y crisis de la economía, plagas
y hambrunas—mueven las tasas de natalidad y mortalidad hacia arriba y
hacia abajo.
3.
El factor primario que influye la tasa de crecimiento de un país es la tasa
de industrialización—en cada país que se industrializa, la tasa de
crecimiento se reduce. Se abren nuevas oportunidades económicas, pero
tener hijos y criarlos se vuelve más caro.
4.
Debido a las dificultades en la predicción del crecimiento poblacional,
los demógrafos formulan varias predicciones simultáneamente, partiendo
de diferentes supuestos.
URBANIZATION
III.
The Development of Cities
A.
Una ciudad es un lugar en el que viven, de manera permanente, un gran número
de personas que no producen sus propios alimentos.
1.
Han existido ciudades pequeñas con enormes muros defensivos desde
hace 10,000 años; las ciudades en mayor escala se originaron cerca del
año 3500 a.C., como resultado del desarrollo de una agricultura más
eficiente y del excedente producido.
2.
La Revolución Industrial atrajo a las personas hacia las ciudades
mediante ofertas de trabajo.
3.
Actualmente, la urbanización no sólo significa que más personas viven
en las ciudades, sino que las ciudades son más grandes; hoy en día, hay
por lo menos un millón de personas en cerca de 300 ciudades del mundo.
B.
La urbanización es el proceso mediante el cual una proporción cada vez mayor
de la población vive en ciudades. Las ciudades tienen características específicas,
como tamaño y anonimato, que les otorgan un carácter urbano especial.
1.
El término metrópolis refiere a ciudades que crecen de tal manera que
ejercen influencia sobre toda una región; la ciudad central, así como las
ciudades más pequeñas y los suburbios que la rodean, están conectados
económica, política y socialmente.
2.
El término megalópolis refiere a una zona sobrepuesta que consiste
en por lo menos dos metrópolis y sus suburbios, que están conectados
económica, social y, a veces, políticamente.
C.
En 1790, sólo un 5 por ciento de estadounidenses vivían en ciudades; para 1920,
el 50 por ciento de la población vivía en áreas urbanas; actualmente, entre el 75 y
el 80 por ciento de los estadounidenses viven en áreas urbanas.
1.
El U.S. Census Bureau (Oficina de Censos de los Estados Unidos)
dividió al país en 284 áreas estadísticas metropolitanas (MSAs en sus
siglas en inglés), que consisten en una ciudad central de por lo menos
50,000 personas y los condados urbanizados adyacentes.
166
POPULATION AND URBANIZATION
2.
D.
Cerca de tres de cada cinco norteamericanos viven en sólo un poco más
de 50 MSAs.
3.
Conforme los estadounidenses emigran en busca de mejor trabajo y estilo
de vida, aparecen claros patrones. El crecimiento urbano hoy en día es
más rápido en el Oeste y en el Sur, mientras que el declive urbano es más
alto en el Noreste.
4.
Conforme los estadounidenses emigran y los negocios se desplazan para
servirles, se han desarrollado las ciudades en las orillas (un aglomerado
de servicios y áreas residenciales cerca de las intersecciones entre
carreteras).
5.
El aburguesamie nto (gentrification), es decir, el desplazamiento de la
clase media a las zonas más derruidas de la ciudad, es otro patrón urbano
importante en los Estados Unidos.
Robert Park acuñó la frase “ecología humana” para describir la forma en la que
las personas se adaptan a su entorno (conocido como “ecología urbana”); los
ecologistas humanos han construido cuatro modelos que intentan explicar los
patrones de crecimiento urbano:
1.
Ernest W. Burgess propuso el modelo de la zona concéntrica que
concibe a la ciudad como una serie de zonas que emanan de su centro, y
cada zona se caracteriza por un grupo diferente de personas y
actividades. Zona 1—distrito central de negocios; Zona 2—en transición,
con casas habitación en proceso de deterioro; Zona 3—área a la cuál se
han mudado trabajadores ahorrativos para escapar de la zona de
transición, pero que mantiene accesos al trabajo; Zona 4—departamentos
más caros, casas unifamiliares y áreas exclusivas donde viven los ricos; y
Zona 5—una zona de traslado que consiste en áreas suburbanas o
ciudades que se han desarrollado alrededor de autopistas.
2.
El modelo del sector considera que las zonas urbanas son sectores en
forma de gajos que irradian a partir del centro. En una zona es posible
encontrar un sector de viviendas para la clase trabajadora, otro sector de
residencias más caras, un tercero de negocios, etc., todas compitiendo
entre ellas por el terreno. En un ciclo de invasión-sucesión, los
inmigrantes pobres se trasladan a la ciudad, quedándose en las áreas de
menor renta; conforme crecen en cantidad, empiezan a invadir las zonas
adyacentes. Conforme los pobres se mueven más cerca de la clase media,
la clase media se aleja, ampliando el sector de viviendas de bajo precio.
3.
El modelo de núcleos múltiples considera que la ciudad esta conformada
por múltiples centros o núcleos, cada uno de los cuáles se concentra en
una actividad especializada (por ejemplo, distritos de ventas, agencias de
automóviles, y otros).
4.
El modelo periférico, más reciente, fue desarrollado para reflejar el
impacto que las autopistas radiales tienen en el movimiento de personas
y servicios lejos del centro de las ciudades y hacia la periferia o los
alrededores.
5.
Las ciudades son complejas y no hay un solo modelo que haga justicia a
tal complejidad; los modelos no reconocen el grado en el que las elites
influyen el desarrollo de las ciudades. Los modelos, también, ofrecen
pocas explicaciones de la urbanización en las Naciones Menos
Industrializadas.
167
CHAPTER 14
IV.
City Life: Alienation and Community
A.
Para algunos, las ciudades proporcionan un sentimiento de comunidad—un
sentimiento de que las personas se preocupan por lo que les pasa a los demás, y
de que dependen unos de otros. Para otros, la ciudad produce alienación.
B.
Louis Wirth argumentó que la ciudad socava la sensación de comunidad y de
vecindad, que son las bases tradicionales del control social y la solidaridad social.
1.
Los moradores urbanos viven en el anonimato, sus vidas están marcadas
por encuentros segmentados y superficiales que hacen que se vuelvan
indiferentes a los demás y a los problemas de los otros.
2.
Esto es semejante a la idea de que la Gemeinschaft (un sentido de
comunidad que aparece por el hecho de que todos conocen a todos los
demás), es destruido conforme el país se industrializa y la Gesellschaft
(una sociedad caracterizada por relaciones secundarias, impersonales que
acaban en la alienación) lo sustituye.
C.
Herbert Gans usa la frase villa urbana para referirse a un área de la ciudad que
las personas conocen bien y en la cual ellas viven, trabajan, compran y juegan.
D.
Gans identificó cinco tipos de personas que viven en la ciudad.
1.
Cosmopolitas—intelectuales y profesionales, estudiantes, escritores y
artistas que viven en la los centros de las ciudades para estar cerca de sus
beneficios en cuanto servicios y cultura.
2.
Solteros—jóvenes, solteros que llegan en busca de trabajo y
entretenimiento.
3.
Aldeanos étnicos—que viven en vecindarios cerrados que se asemejan a
pueblos o poblados muy pequeños, unidos por raza y clase social.
4.
Los desprotegidos—los muy pobres, emocionalmente alterados, o
físicamente inválidos, que viven en vecindarios que son más junglas
urbanas que aldeas urbanas.
5.
Los atrapados— formado por cuatro tipos: aquellos que no pudieron
pagar el traslado cuando su vecindario se vio invadido por otro grupo
étnico; personas en movimiento descendiente que han descendido de una
clase social más alta; ancianos que llegaron a los barrios pobres porque
no los querían en otro lado y no tuvieron la fuerza para evitar su
descenso; y los alcohólicos y adictos a las drogas.
E.
Los sociólogos han analizado cómo construyen la comunidad los moradores
urbanos en la ciudad.
1.
Los citadinos crean un sentido de intimidad para sí mismos al
personalizar sus compras (visitando las mismas tiendas y restaurantes, las
personas terminan por ser reconocidas como “clientes frecuentes”).
2.
Los deportes para espectadores también engendran una identificación
comunitaria.
F.
Los moradores urbanos tienen cuidado de protegerse de las intromisiones no
deseadas de los extraños.
1.
Aplican una norma de no participación, como usar un periódico o un
Walkman para indicar que no son accesibles a la interacción, o para
evitar encuentros con personas que no conocen.
2.
Entre más curiosos estén presentes en el momento de en un incidente,
menos probable es que las personas ayuden, porque el sentido de
responsabilidad se dispersa. La norma de no participación y la dispersión
de la responsabilidad pueden ayudar a los moradores urbanos a
sobrevivir diariamente en la ciudad, pero son disfuncionales porque las
personas no ofrecen ayuda a los demás.
168
POPULATION AND URBANIZATION
V.
Urban Problems and Social Policy
A.
La suburbanización—el desplazamiento de la ciudad a los suburbios—ha tenido
un profundo efecto en las ciudades estadounidenses.
1.
Las personas se han mudado por cerca de 100 años a pueblos cercanos a
las ciudades en las que trabajan; hoy en día, la velocidad y el grado en el
que las personas han abandonado las ciudades son fenómenos nuevos.
2.
Las ciudades centrales han perdido residentes, negocios y trabajos,
provocando que disminuya la base de los impuestos de esas ciudades
(que es lo que mantiene los servicios esenciales y las escuelas de la
ciudad); las personas que se han quedado son las que cuentan con medios
financieros limitados.
3.
Según William Wilson el término ghetto refleja una transformación
social; los grupos representados en estas áreas hoy en día están más
aislados socialmente que aquellos que vivían en estas comunidades en el
pasado.
4.
Aquellos que viven en los suburbios prefieren que la ciudad mantenga
sus problemas al interior de la ciudad y se enfrentan a los intentos de que
las áreas suburbanas compartan sus ingresos fiscales con la ciudad. Sin
embargo, es posible que en el futuro los habitantes de los suburbios
paguen por sus actitudes hacia la ciudad.
B.
Para los años cuarenta, el movimiento hacia los suburbios comenzó a erosionar la
base fiscal de las ciudades. Este problema se aceleró cuando grandes números de
emigrantes rurales pobres se mudaron a las ciudades del norte.
1.
A medida que la base fiscal se redujo, declinaron los servicios, los
edificios se deterioraron y los bancos comenzaron la práctica conocida
como “trazo de líneas rojas” (trazar una línea en un mapa alrededor de
áreas problemáticas y negar préstamos a personas que viven o trabajan
en tales áreas). Esta falta de inversión llevó a esas zonas a un mayor
declive.
2.
El desarrollo del mercado global ha conducido a la
“desindustrialización”. Las empresas manufactureras se han mudado de
los centros urbanos a áreas en las que los costos de producción son
menores. Las economías de los centros urbanos no han sido capaces de
proporcionar empleo alternativo para residentes pobres dejándolos, así,
fuera de la economía.
C.
Una nueva tendencia surgió—la recuperación rural. Comenzando en los años
setenta, las personas comenzaron a salir de las ciudades y los centros urbanos
hacia las áreas rurales.
1.
Durante los noventa, siete de cada diez condados rurales crecieron en
población, y pequeños pueblos agrícolas mejoraron.
2.
Los factores “de empuje” incluyen el miedo al crimen y la violencia
urbanas, mientras que los factores “de atracción” son la seguridad, menor
costo de vida, opciones de recreación y más espacio.
3.
Las mejoras en transporte y comunicaciones facilitan este movimiento.
D.
Las políticas sociales (o públicas) usualmente toman una de dos formas.
1.
La renovación urbana incluye derribar y reconstruir los edificios de un
área. Como resultado de la renovación urbana, las residentes de un área
ya no pueden pagar los altos precios por departamentos y casas y tienen
que mudarse a otras áreas.
169
CHAPTER 14
2.
3.
4.
Las zonas de empresa consisten en incentivos económicos para alentar a
negocios a mudarse a esa área. Muchos negocios se niegan a mudarse a
zonas de alta criminalidad.
Si las ciudades de los Estados Unidos van a cambiar, deben estar al
principio de la agenda del gobierno, con recursos adecuados en cuanto a
dinero y talento humano concentrados en superar los problemas urbanos.
William Flanagan sugiere tres principios guía para producir soluciones
específicas a problemas urbanos: (1) la planeación a nivel regional y
nacional es necesaria; (2) el crecimiento necesita estar dirigido de tal
manera que haga atractiva la vida urbana; (3) la política social debe ser
evaluada con base en sus efectos en las personas. Finalmente, a menos de
que las causas fundamentales de los problemas urbanos—casa
habitación, educación y trabajo—sean enfrentadas, las soluciones sólo
servirán como curitas que cubren los problemas reales.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
alienation: una sensación de no pertenecer y un sentimiento de que a nadie le importa lo que te
pasa
basic demographic equation: tasa de crecimiento = nacimientos – muertes + migración neta
city: un lugar en el cual grandes números de personas están permanentemente basadas y no
producen su propio alimento
community: un lugar con el que se identifican las personas, donde sienten que pertenecen y que a
otros les importa lo que les pase
crude birth rate: el número anual de nacimientos por cada 1,000 pobladores
crude death rate: el número anual de muertes por cada 1,000 pobladores
deindustrialization: un proceso mediante el cual menos personas trabajan en la industria
manufacturera; una razón es la automatización, mientras que otra es la globalización del
capitalismo, que lleva trabajos en manufacturas a países en los que el precio de mano de
obra es menor
demographic transition: un proceso histórico de crecimiento de población que tiene tres fases;
primera, altas tasas de natalidad y altas tasas de mortalidad; segunda, altas tasas de
natalidad y bajas tasas de mortalidad; y, tercero, bajas tasas de natalidad y bajas tasas de
mortalidad; una cuarta fase de reducción de la población podría estar emergiendo
demographic variables: los tres factores que influyen en el crecimiento poblacional: fertilidad,
mortalidad y migración neta
demography: el estudio del tamaño, composición, crecimiento y distribución de las poblaciones
humanas
disinvestment: el retiro de inversiones por parte de los bancos, que sella la suerte de una área
urbana
edge city: una gran concentración de instalaciones de servicios y residencias cercanas a una
intersección de autopistas, que proporciona una sensación de lugar a las personas que
viven, compran y trabajan allí
enterprise zone: el uso de incentivos económicos en una área designada con la intención de
alentar la inversión
exponential growth curve: un patrón de crecimiento en el que los números se duplican durante
intervalos aproximados, acelerándose en las fases siguientes
fertility rate: el número de hijos que engendra una mujer promedio
gentrification: el desplazamiento de los pobres a medida que los relativamente acomodados
compran y renuevan sus viviendas
170
POPULATION AND URBANIZATION
growth rate: el cambio neto en una población, luego de sumar los nacimientos, restar las muertes
y o sumar o restar la migración neta
human ecology: la frase de Robert Park para referirse a la relación entre personas y su medio
ambiente (recursos naturales tales como la tierra); también se le llama ecología humana
invasion-succession cycle: el proceso en el cual un grupo desplaza a otro grupo cuyas
características raciales, étnicas o sociales difieren
Malthus theorem: la observación de Thomas Malthus de que a pesar de que las provisiones de
alimentos aumentan aritméticamente, la población crece geométricamente
megalopolis: una área urbana que consiste en al menos dos metrópolis y sus muchos suburbios
metropolis: una ciudad central rodeada por pequeñas ciudades y sus suburbios
metropolitan statistical area (MSA): una ciudad central y los condados urbanizados adyacentes
net migration rate: la diferencia entre el número de inmigrantes y emigrantes por 1,000
pobladores
population pyramid: una representación gráfica de una población, dividida en edad y sexo
population shrinkage: el proceso mediante el cual la población de un país se reduce porque su
tasa de natalidad y su inmigración son muy bajas para reemplazar a quienes mueren y
emigran
redlining: los funcionarios bancarios que se niegan a otorgar préstamos en una área particular
suburb: una comunidad adyacente a una ciudad
suburbanization: la mudanza de la ciudad a los suburbios
urbanization: un aumento en la proporción de una población que vive en ciudades; tales
ciudades adquieren una influencia cada vez mayor en su sociedad
urban renewal: la rehabilitación de una área dilapidada de una ciudad, la cual usualmente resulta
en el desplazamiento de los pobres que viven en ese lugar
zero population growth: una condición demográfica en la cual las mujeres engendran sólo
suficientes niños para reproducir la población
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Ernest Burgess: Burgess desarrolló el modelo de zonas concéntricas de desarrollo urbano.
John Darley and Bibb Latane: Estos psicólogos sociales descubrieron una difusión de
responsabilidad—entre más espectadores hay en un incidente, menos probable es que
alguien ofrezca ayuda.
William Flanagan: Flanagan ha sugerido tres principios guía para encontrar soluciones a los
problemas urbanos urgentes—el uso de planeación regional, el reconocimiento de
necesidades humanas, una igualación de los beneficios así como del impacto del cambio
urbano.
Herbert Gans: Gans estudió los barrios urbanos, con el resultado de que documentó la existencia
de una comunidad al interior de las ciudades e identificó los varios tipos de habitantes
urbanos que viven allí.
Chauncey Harris and Edward Ullman: Estos dos geógrafos desarrollaron el modelo de
múltiples núcleos de desarrollo urbano.
Homer Hoyt: Hoyt modificó el modelo de Burgess de desarrollo urbano con su modelo de
sectores.
Donald Huddle: Este economista usa números para mostrar cómo los inmigrantes son una
sangría para los contribuyentes.
David Karp and William Yoels: Estos sociólogos notan que la identificación con los equipos
deportivos de una ciudad puede ser tan intensa, que inclusive luego de que un individuo
se cambia de ciudad, sigue apoyando al equipo.
171
CHAPTER 14
Thomas Malthus: Malthus era un economista que hizo duras predicciones sobre el futuro del
crecimiento poblacional.
Robert Park: Park acuñó la frase “ecología humana” para describir cómo se adapta la gente a su
medio ambiente.
Julian Simon: Simon es un antimaltusiano que cree que la gente no se reproduce a ciegas, sino
que actúa inteligente y racionalmente. Simón ha también argumentado que los
inmigrantes son contribuyentes netos a la economía de los Estados Unidos.
Louis Wirth: Wirth escribió un ensayo clásico. “Urbanism as a Way of Life “ (“El urbanismo
como modo de vida”), en el cual argumentó que la vida urbana socava las relaciones y los
barrios.
172
POPULATION AND URBANIZATION
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Quién estudia el tamaño, la composición, el crecimiento y la distribución de la población
humana? (374)
a.
expertos en población
b.
especialistas en crecimiento
c.
demógrafos
d.
algunos profesionales del desarrollo
2.
La tesis de que la población crece geométricamente, mientras que el suministro de
alimentos crece aritméticamente, es conocida como: (374)
a.
la ecuación del excedente alimenticio.
b.
el teorema de Malthus.
c.
la curva de crecimiento exponencial.
d.
la transición demográfica.
3.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes es consistente con las creencias de los antimaltusianos?
(375-376)
a.
Las personas se reproducirán a ciegas hasta que ya no haya lugar en la tierra.
b.
Es posible hacer una proyección del crecimiento de la población actual
indefinidamente en el futuro.
c.
La mayoría de las personas no usan inteligencia y planeación racional a la hora de
tener hijos.
d.
La transición demográfica proporciona una imagen exacta de cómo será el futuro.
4.
El proceso de tres etapas del crecimiento de la población es conocido como: (375)
a.
ecuación demográfica.
b.
transición demográfica.
c.
curva de crecimiento exponencial.
d.
curva de implosión del crecimiento.
5.
El proceso mediante el cuál la población de un país se reduce, porque su tasa de natalidad e
inmigración son muy bajas para reemplazar a quienes mueren y emigran se llama: (376)
a.
transferencia de población.
b.
aniquilación de población.
c.
reducción de población.
d.
agotamiento de población.
6.
Las hambrunas ocurren porque: (377-378)
a.
no hay tierra suficiente en el mundo para sembrar alimentos.
b.
algunas partes del mundo carecen de alimento, mientras que otras producen más de
lo que pueden consumir.
c.
la población crece más rápido que la habilidad del mundo de producir alimentos.
d.
p las personas no consumen una dieta balanceada.
173
CHAPTER 14
7.
¿Por qué las personas en las Naciones Menos Industrializadas tienen tantos hijos? (379-380)
a.
La paternidad proporciona estatus.
b.
Los niños son considerados como un activo económico.
c.
La comunidad alienta a las personas a tener hijos.
d.
todas las anteriores
8.
Para los teóricos del conflicto, la explicación de por qué tienen tantos hijos las mujeres de
las naciones pobres es: (380)
a.
las mujeres adquieren un significado especial debido a sus hijos.
b.
el trabajo infantil puede ser explotado por los padres.
c.
los hombres controlan las opciones reproductivas de las mujeres.
d.
las mujeres usan al sexo como una forma de controlar a los hombres.
9.
La población actual de México se duplicará en __________ años. (380)
a.
18
b.
42
c.
58
d.
78
10. Para ilustrar la dinámica de la población, los demógrafos usan _____________. (380)
a.
tablas de crecimiento de la población
b.
pirámides de la población
c.
tasas de fertilidad
d.
modelos demográficos
11. ¿Cómo se llaman los factores que influyen en el crecimiento poblacional? (381)
a.
variables demográficas
b.
transiciones demográficas
c.
ecuaciones demográficas
d.
constantes demográficas
12. __________ refiere al número de hijos que tiene una mujer promedio. (381)
a.
La tasa de fertilidad
b.
La fecundidad
c.
La tasa cruda de nacimientos
d.
La tasa real de nacimientos
13. El número anual de muertes por cada 1,000 habitantes es la: (382)
a.
tasa cruda de muertos.
b.
tasa cruda de mortalidad.
c.
la tasa neta de expectativa de vida.
d.
la tasa neta de muertes.
14. ¿Qué factores pueden llevar a alguien a emigrar? (382)
a.
pobreza
b.
falta de libertad política o religiosa
c.
persecución política
d.
todo lo anterior
174
POPULATION AND URBANIZATION
15. En el mundo, el flujo de migración usualmente va: (382-383)
a.
de las Naciones Más Industrializadas a las Naciones Menos Industrializadas
b.
de una de las Naciones Menos Industrializadas a otra.
c.
de las Naciones Menos Industrializadas a las Naciones en Proceso de
Industrialización.
d.
de las Naciones Menos Industrializadas a las Naciones Más Industrializadas.
16. Según tu libro, ¿por qué es difícil predecir el crecimiento de la población? (383-384)
a.
Los programas gubernamentales pueden alentar o desalentar la procreación.
b.
Las oficinas del gobierno pueden mentir al reportar sus datos.
c.
Carecemos de programas de computadora capaces de procesar los datos
adecuadamente.
d.
Los nacimientos, decesos y la migración son conductas humanas y, por ello,
imposibles de predecir.
17. La práctica china del infanticidio femenino está enraizada en: (384)
a.
el sexismo.
b.
la economía.
c.
tradiciones centenarias.
d.
todas las anteriores.
18. El proceso mediante el cual una proporción mayor de la población vive en ciudades es:
(385)
a.
suburbanización.
b.
aburguesamiento (gentrification).
c.
megalopolitanismo.
d.
urbanización.
19. ¿Qué significa la rápida urbanización de hoy en día? (385-386)
a.
Más personas viven en ciudades.
b.
Las ciudades actuales son más grandes.
c.
Cerca de 300 de las ciudades del mundo tienen al menos un millón de personas.
d.
todo lo anterior
20. El área que se extiende desde Maine por la costa de Virginia es un ejemplo de: (387)
a.
expansión urbana.
b.
congestión de población.
c.
megalópolis.
d.
metrópolis.
21. ¿Qué es una megaciudad? (387)
a.
Una ciudad de más de 10 millones de residentes.
b.
Una ciudad ubicada en el centro de una megalópolis.
c.
Una ciudad con una multitud de problemas.
d.
Una ciudad central de al menos 50,000 personas y las áreas urbanizadas unidas a ella.
22. Las ciudades en las orillas (edge cities): (390)
a.
consisten de una concentración de centros comerciales, parques de oficinas y áreas
residenciales, situadas en la intersección de autopistas importantes.
b.
cruzan los límites políticos e incluyen partes de varias ciudades o pueblos.
c.
proporcionan un sentido de pertenencia a personas que viven allí.
d.
todo lo anterior.
175
CHAPTER 14
23. ¿Quién propuso primero el modelo de las zonas concéntricas? (392)
a.
Herbert Gans
b.
Ernest Burgess
c.
Robert Park
d.
Homer Hoyt
24. Cuando un nuevo grupo de inmigrantes llega a una ciudad, tienden a establecerse en áreas
de rentas bajas. A medida que la comunidad crece, quienes viven en esa área se mudan y su
salida crea más unidades habitacionales para los inmigrantes. Los sociólogos llaman a este
proceso: (393)
a.
reemplazo progresivo de la población.
b.
aburguesamiento invertido.
c.
ciclo de asimilación.
d.
ciclo de invasión – sucesión.
25. El modelo que sugiere que el uso de suelo en ciudades está basado en varios centros, como
la concentración de restaurantes y agencias de automóviles es el: (393-394)
a.
modelo del sector.
b.
modelo de zonas concéntricas.
c.
modelo de núcleos múltiples.
d.
modelo de comercio.
26. Louis Wirth argumenta que la ciudad erosiona: (394)
a.
la comunidad y los vecindarios.
b.
la economía y la política.
c.
la religión.
d.
la policía.
27. Según la tipología de Gans, los atrapados incluyen: (397)
a.
personas de movilidad descendente.
b.
ancianos.
c.
alcohólicos y drogadictos.
d.
todo lo anterior.
28. El caso de Kitty Genovese es un ejemplo de: (397)
a.
aldeanos étnicos.
b.
cosmopolitas.
c.
difusión de la responsabilidad.
d.
comunidad.
29. ¿Qué es la suburbanización? (399)
a.
El movimiento de los suburbios a las ciudades de las orillas.
b.
El movimiento de la ciudad a los suburbios.
c.
El movimiento de las áreas rurales a los suburbios.
d.
El desplazamiento de los pobres por los medianamente adinerados que renuevan las
casas de aquellos.
30. ¿Qué ha permitido la recuperación rural? (397-398)
a.
la inflación
b.
la globalización
c.
el mejoramiento en transporte y comunicaciones
d.
el divorcio
176
CHAPTER 15
SOCIAL CHANGE:
TECHNOLOGY, SOCIAL MOVEMENTS, AND THE ENVIRONMENT
CHAPTER OUTLINE
I.
How Social Change Transforms Society
A.
El cambio social es una transformación en las características de la cultura y las
sociedades a través del tiempo.
B.
Ha habido cuatro revoluciones sociales: (1) la domesticación de las plantas y los
animales, que dio origen a las sociedades pastorales y hortícolas; (2) la invención del
arado que generó las sociedades agrícolas; (3) la revolución industrial, que
tuvo como consecuencia las sociedades industriales; y, ahora, (4) la revolución
informativa que da origen a las sociedades postindustriales.
C.
El paso de una actividad económica agrícola a una industrial estuvo acompañado
por un cambio de las sociedades Gemeinschaft (la vida cotidiana gira entorno a
relaciones íntimas y personales), a las Gesellschaft (las personas establecen
relaciones transitorias e impersonales).
D.
Se han ofrecido diferentes explicaciones sobre por qué las sociedades pasaron de
Gemeinschaft a Gesellschaft.
1.
Karl Marx identificó al capitalismo como la causa fundamental de la
caída de las sociedades feudales (agrícolas). A medida que las personas
eran expulsadas de sus tierras, se mudaron a las ciudades, en donde fueron
explotadas por los propietarios de los medios de producción.
2.
Max Weber consideraba que la religión era la causa principal del
desarrollo del capitalismo: los protestantes, como resultado de la Reforma,
dejaron de basar la seguridad de su salvación en la pertenencia a una iglesia
y concluyeron que Dios señalaría visiblemente a los elegidos.
3.
La modernización (el cambio de las sociedades agrícolas a las
industriales) produce grandes cambios en las sociedades. Las sociedades
modernas son más grandes, más urbanizadas y están sujetas a cambios más
rápidos. Le dan importancia a la educación y al futuro, y están menos
orientadas hacia la religión. La familias son más pequeñas, hay tasas
menores de mortalidad infantil y una expectativa de vida más alta; sus
miembros tienen ingresos más altos y más posesiones materiales.
4.
Cuando la tecnología cambia, las sociedades también cambian. Hoy, la
tecnología del mundo industrializado está cambiando las sociedades
tradicionales. Por ejemplo, la transferencia de la medicina Occidental a las
Naciones Menos Industrializadas redujo las tasas de mortalidad pero no
afectó las altas tasas de natalidad. Las Naciones Menos Industrializadas no
tienen los recursos para atender a una población de rápido crecimiento, lo
que conduce a hambrunas y a la migración masiva hacia las ciudades y las
Naciones Más Industrializadas.
E.
Ya en el siglo XVI habían comenzado a surgir las divisiones globales de hoy día. A
medida que el capitalismo se desarrolló, las naciones industrializadas explotaron
los recursos de las naciones que no se industrializaron.
177
CHAPTER 15
1.
II.
La teoría de la dependencia afirma que, debido a que las naciones no
industrializadas se volvieron dependientes de las industrializadas, no han
sido capaces de desarrollar sus propios recursos.
2.
Los gigantes industriales del mundo (los Estados Unidos, Canadá, Gran
Bretaña, Francia, Alemania, Italia, y Japón — los G7), han decidido la
forma en la que compartirán los mercados mundiales; regulando la
política de la economía global e industrial, garantizan su dominio,
incluyendo el acceso a las materias primas de las Naciones Menos
Industrializadas.
3.
La división de la Unión Soviética ha sido una preocupación central para las
naciones del G7. Debido a su arsenal nuclear, el G7 le ha dado a Rusia
estatus de observador en sus cumbres anuales y le ha otorgado préstamos
para ayudar al país en su transición hacia el capitalismo. Eventos en Rusia
y sus antiguos países satélites tendrán influencia en la estratificación futura
del mundo.
4.
El resurgimiento reciente de los conflictos étnicos, como el conflicto de
Bosnia, es una amenaza al mapa global trazado por el G7.
Theories and Processes of Social Change
A.
Las teorías evolucionarias son unidireccionales y multidireccionales.
1.
Las teorías unidireccionales asumen que todas las sociedades seguirán el
mismo camino, que evolucionaran de sencillas a complejas mediante
secuencias uniformes.
2.
Las teorías multidireccionales asumen que diferentes caminos pueden
conducir a una etapa similar del desarrollo; así, las sociedades no tienen
que pasar por la misma secuencia de etapas para convertirse en sociedades
industrializadas.
3.
Tanto las teorías unidireccionales, como las multidireccionales,
presuponen la idea de que la sociedad progresa hacia un estado superior.
Sin embargo, debido a las crisis en la cultura occidental, este supuesto se ha
descartado y se han rechazado las teorías evolutivas.
B.
Las teorías cíclicas estudian a las grandes civilizaciones, no a una sociedad en
particular; presuponen que las sociedades son como organismos, nacen, llegan a la
adolescencia, envejecen y se mueren.
1.
Toynbee propuso que, al principio, la civilización era capaz de enfrentar los
desafíos pero, cuando se convierte en un imperio, la elite gobernante pierde
su capacidad de mantener a las filas en orden “por atracción más que por la
fuerza” y el tejido social termina por romperse.
2.
Oswald Spengler sostuvo que la civilización occidental estaba en
decadencia; algunos analistas creen que la crisis en la civilización
occidental puede ser una prueba de que tenía razón.
C.
La teoría del conflicto de Marx consideraba que el cambio social era un proceso
dialéctico en el que una tesis (el estado de cosas) contiene su propia antítesis
(oposición), y la lucha que resulta entre la tesis y la antítesis conduce a un nuevo
estado, la síntesis. De esta forma, la historia de la sociedad consiste en una serie de
confrontaciones en las que cada grupo gobernante produce las semillas de su
propia destrucción (por ejemplo, el capitalismo dirige a los trabajadores y a los
capitalistas hacia una choque frontal).
D.
William Ogburn identificó tres procesos en el cambio social. Las invenciones
pueden ser materiales (computadoras) o sociales (capitalismo); el descubrimiento es
una forma novedosa de ver las cosas; la difusión es la expansión de un invento, un
descubrimiento o una idea, de un lugar a otro. Ogburn acuñó la frase “rezago
178
SOCIAL CHANGE
III.
IV.
cultural”, para describir el hecho de que algunos elementos de una cultura se adaptan
a un invento o a un descubrimiento con mayor rapidez que otros.
How Technology Changes Society
A.
La tecnología refiere tanto a las herramientas—artículos usados para realizar
labores—como a las destrezas o los procedimientos necesarios para usar esas
herramientas. La característica principal de las sociedades postindustriales es que
la tecnología extiende nuestras capacidades de análisis de información, de
comunicación y de transporte.
1.
Estas nuevas tecnologías nos permiten investigar el espacio y otros
planetas, comunicarnos instantáneamente con cualquier punto del planeta,
viajar grandes distancias en períodos más cortos de tiempo y guardar,
recuperar y analizar grandes cantidades de información.
2.
La importancia sociológica de la tecnología radica en que es mucho más
que los artefactos: cambia la forma de vida de las personas.
B.
Las computadoras, con su capacidad para mejorar la calidad de vida, son un
ejemplo. Hoy día, está cambiando a la medicina, a la educación, al lugar de trabajo
y al mundo de los negocios y las finanzas.
1.
El microchip permite más maravillas tecnológicas: con la telemedicina, se
transmiten datos por cable de fibra óptica hasta lugares remotos. A pesar de
que las computadoras pueden diagnosticar mejor que los doctores, éstos se
opondrán a los desafíos a su conocimiento y los pacientes se resistirán al
toque humano.
2.
Las computadoras están transformando la educación y produciendo una
división tecnológica entre escuelas ricas y pobres.
3.
La computadora altera la manera en que organizamos el trabajo, la
naturaleza de las relaciones de trabajo y hasta la ubicación del trabajo.
Hace posible mayor vigilancia de trabajadores y despersonalización.
4.
Las computadoras han tenido impacto en la manera en que hacemos
negocios. Las empresas están “conectadas” con los proveedores, los
vendedores y los clientes en el país y en el mundo. Las fronteras nacionales
ya no significan nada, pues las computadoras pueden transferir millones de
dólares en un instante de un país a otro, dificultando a los gobiernos el
control sobre las transferencias de fondos.
C.
La frase autopista de la información conlleva la idea de que la información viaja
a gran velocidad alrededor del mundo.
1.
Hoy en día, cerca de 200 millones de personas pueden comunicarse
diariamente por Internet.
2.
Las consecuencias de la autopista de la información son enormes; a nivel
nacional puede surgir una nueva dimensión de la desigualdad—los que
carecen de información, principalmente los residentes de los centros de las
ciudades y del campo.
3.
A nivel internacional la pregunta es “¿quién controlará la autopista de la
información?” Si las Naciones Más Industrializadas lo hacen, las Naciones
Menos Industrializadas quedarán destinadas a un estatus permanente de
pobreza.
Social Movements as a Source of Social Change
A.
Los movimientos sociales consisten en un gran número de personas que, por
medio de esfuerzos deliberados y mantenidos, se organizan para promover o
resistir el cambio social. En el corazón de los movimientos sociales yacen
frustraciones o insatisfacciones.
179
CHAPTER 15
1.
B.
C.
D.
Los movimientos sociales activos promueven cambios sociales porque la
condición actual de la sociedad resulta intolerable. En contraste, los
movimientos sociales reactivos se resisten a la transformación de
condiciones en la sociedad, la que perciben como una amenaza.
2.
Para promover sus objetivos, las personas desarrollan organizaciones de
movimientos sociales. Un ejemplo de un movimiento social activo es la
National Association for the Advancement of Colored People
(Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color, NAACP por
sus siglas en inglés); un ejemplo de movimientos sociales reactivos
es el Ku Klux Klan (KKK).
3.
Mayer Zald sugiere que una crisis cultural puede dar lugar a una oleada de
movimientos sociales. Según Zald, cuando las instituciones de una
sociedad no logran mantenerse a la par con los cambios sociales, quedan
insatisfechas muchas de las necesidades de las personas, sigue una inquietud
masiva y los movimientos sociales aparecen para llenar esta brecha.
David Aberle clasificó a los movimientos sociales en cuatro grandes categorías
de acuerdo al tipo y la magnitud del cambio social al que aspiran
1.
Dos tipos aspiran a cambiar a las personas, pero difieren en términos de la
magnitud del cambio que desean: los movimientos sociales alterativos sólo
quieren alterar aspectos particulares de las personas (por ejemplo, The
Women's Christian Temperance Union); mientras que los movimientos
sociales redentores quieren cambiar a la persona completamente (por
ejemplo, movimientos sociales religiosos como el fundamentalista
cristiano, que da especial importancia a la conversión).
2.
Los dos tipos aspiran a cambiar la sociedad pero también difieren en
términos de la magnitud del cambio al que aspiran: los movimientos
sociales reformistas sólo quieren reformar una parte de la sociedad (por
ejemplo, derechos de los animales o del medio ambiente); los
movimientos sociales transformativos quieren cambiar el orden social
mismo y sustituirlo con su propia versión de la sociedad ideal (por
ejemplo, revoluciones en las colonias americanas, Francia, Rusia y Cuba).
Lo líderes de los movimientos sociales tratan de manipular los medios masivos de
comunicación, para influir en la opinión pública en relación a un asunto.
1.
La propaganda es la clave para comprender los movimientos sociales. La
propaganda simplemente significa la presentación de información en un
intento de influir en las personas.
2.
Los medios de comunicación tienen un rol crítico en los movimientos
sociales. De hecho, se han convertido en los porteros de los movimientos
sociales. Si los que controlan y trabajan en los medios son parciales a la
“causa”, ésta recibirá un tratamiento favorable. Si el movimiento social
va en contra de sus inclinaciones, será o ignorado o recibirá un trato
desfavorable.
Los movimientos sociales tienen un ciclo de vida—esto es, pasan por cinco
etapas antes de alcanzar la madurez.
1.
Inquietud inicial y agitación porque las personas están molestas acerca de
alguna condición social; en este punto emergen líderes que dan voz a los
sentimientos de las personas.
180
SOCIAL CHANGE
2.
V.
Movilización de recursos por parte de los líderes de un número
relativamente grande de personas, que exigen que se haga algo acerca de un
problema; en esta etapa emergen los líderes carismáticos.
3.
Emerge una organización con una división de labores, un liderazgo que
decide las políticas a seguir y miembros comunes que apoyan
activamente al movimiento.
4.
La institucionalización ocurre cuando el movimiento se burocratiza y el
liderazgo pasa a oficiales de carrera, a quienes puede importar más su
posición dentro de la organización que el movimiento mismo.
5.
La organización se deteriora, pero existe la posibilidad de que resurja.
Algunos movimientos dejan de existir; otros ganan ímpetu, sea desde el
interior con un nuevo liderazgo, sea como consecuencia de entrar en
conflicto con otros movimientos sociales que luchan por el lado opuesto
del mismo asunto (por ejemplo, movimientos sociales relacionados con el
aborto).
The Growth machine versus the Earth
A.
La globalización del capitalismo es responsable por la destrucción ambiental
actual.
1.
Las naciones altamente industrializadas quieren un mayor crecimiento
económico, las naciones industrializadas quieren lograr un crecimiento
económico más rápido, y las naciones menos industrializadas, ansiosas
por participar en la competencia, quieren un crecimiento aún más rápido.
Todo ello significa una destrucción acelerada de nuestro medio ambiente.
2.
La producción económica global ocasiona gran contaminación; a medida
que aumenta el ritmo de la producción, aumenta también la destrucción del
medio ambiente.
3.
Para lograr el objetivo de desarrollo sostenible, debemos dejar de ensuciar
la Tierra.
4.
El mensaje ecológico es incompatible con el mensaje económico.
B.
La industrialización, aunque sea considerada positiva para el bienestar de la
nación, ha tenido efectos muy negativos para el medio ambiente.
1.
Muchos de nuestros problemas actuales—la reducción de la capa de ozono,
la lluvia ácida, el efecto invernadero y el calentamiento global—están
relacionados con nuestra dependencia de combustibles fósiles.
2.
En contra de lo que nos quieren hacer creer, hay una fuente abundante de
energía natural que podría proporcionar energía de bajo precio y, así, ayudar
a elevar los estándares de vida de los seres humanos alrededor del mundo.
Una mejor tecnología es necesaria para aprovechar esta fuente de energía.
3.
Desde la perspectiva del conflicto, tales fuentes de energía presentan una
amenaza para el monopolio de las multinacionales sobre la energía. No
podemos esperar el desarrollo práctico y el uso extendido de fuentes
alternativas de energía hasta que las multinacionales hayan controlado el
mercado de la tecnología necesaria.
4.
Las minorías raciales y los pobres están desproporcionadamente expuestos
a la contaminación del aire, a desechos tóxicos, pesticidas y cosas por el
estilo. Para lidiar con esta cuestión, una nueva especialidad conocida como
la ley de la pobreza ambiental se está desarrollando.
C.
La degradación ambiental también es un problema en las Naciones en Proceso de
Industrialización y en las Menos Industrializadas.
1.
Estos países se apresuran a competir en la industria global, sin los fondos
necesarios para comprar costosos controles de contaminación ambiental y
181
CHAPTER 15
D.
E.
con pocas leyes en contra de la contaminación; todo ello ha producido
problemas ambientales en las Naciones en Proceso de Industrialización.
2.
La antigua Unión Soviética trataba a la contaminación como un secreto
de Estado. Sin que hubiera posibilidad de protestas, sin leyes de protección
ambiental que inhibieran la contaminación y sin cuotas de producción a las
cuales sujetarse, la contaminación ambiental era enorme. La
contaminación es tan grave que la expectativa de vida ha caído.
3.
La combinación del elevado crecimiento de la población y la casi
inexistente reglamentación ambiental, hace que las Naciones Menos
Industrializadas se conviertan en la principal fuente de contaminación en la
tierra. Algunas compañías en las Naciones Más Industrializadas
utilizan a Las Naciones Menos Industrializadas como depósito de basura para
los desperdicios tóxicos y para la producción de químicos que ya no se tolera
en sus propios países.
4.
Las consecuencias para la humanidad de las destrucción de las selvas
tropicales son desconocidas. Éstas desaparecen a un ritmo de 2500 acres
por hora; se estima que 10,000 especies se extinguen cada año.
La preocupación respecto de los severos problemas ambientales de la tierra ha
provocado un movimiento social mundial.
1.
En algunos países, el ambiente se ha convertido en un asunto de mayor
importancia tanto en las elecciones locales como nacionales (por ejemplo
Alemania, Gran Bretaña y Suiza).
2.
Este movimiento busca soluciones en la educación, la legislación y el
activismo político. Sin embargo, algunos optan por un curso de acción más
radical, y usan tácticas extremas para ganar apoyo.
La sociología ambiental examina la relación entre las sociedades humanas y el
ambiente.
1.
Sus supuestos básicos son (1) el ambiente físico es una variable
significativa en la investigación sociológica; (2) los humanos son sólo una
especie entre muchas que dependen del medio ambiente; (3) debido a la
complicada relación con la naturaleza, las acciones humanas pueden tener
consecuencias no intencionales; (4) el mundo es finito, por lo tanto, existen
potenciales límites físicos al crecimiento económico; (5) la expansión
económica requiere la extracción de recursos del ambiente; (6) el
incremento en la extracción de recursos tiene como consecuencia
problemas ecológicos; (7) estos problemas ecológicos colocan restricciones
a la expansión económica; y (8) el estado crea problemas ambientales al
tratar de establecer condiciones que favorezcan la acumulación de capital
2.
Si deseamos un mundo que valga la pena heredar a las siguientes
generaciones, debemos tener como propósito la armonía entre tecnología y
el ambiente natural. De forma paralela al desarrollo de las tecnologías,
debemos desarrollar sistemas que disminuyan el daño que hace la
tecnología al ambiente y mecanismos que permitan aplicar reglas para la
producción, el uso y la eliminación de desechos tecnológicos
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
acid rain: lluvia que contiene ácidos sulfúrico y nítrico; el resultado de la combustión de
combustibles fósiles
182
SOCIAL CHANGE
alterative social movement: un movimiento social que busca alterar sólo aspectos particulares de
la gente
corporate welfare: beneficios (como exenciones fiscales) otorgados a corporaciones para
establecerse o permanecer en una área
cultural lag: la frase de William Ogburn para referirse al comportamiento humano que se retrasa
respecto de la innovación tecnológica
dialectical process: una visión de la historia y el poder en la cual cada arreglo, o tesis, contiene
contradicciones, o antítesis, que deben ser resueltas; el nuevo arreglo, o síntesis, contiene
sus propias contradicciones, y así en adelante
diffusion: la difusión de la invención y los descubrimientos de una área a otra; identificada por
William Ogburn como un proceso importante de cambio social
discovery: una nueva manera de ver la realidad; identificada por William Ogburn como un proceso
importante de cambio social
ecosabotage: acciones llevadas a cabo para sabotear los esfuerzos de la gente que se considera que
daña legalmente el ambiente
environmental racism: el impacto mayor de la contaminación en los pobres y las minorías raciales
environmental sociology: una subdisciplina de la sociología que examina cómo afectan las
actividades humanas al medio ambiente natural y cómo éste último afecta aquellas
global warming: un aumento en la temperatura de la tierra debido al efecto invernadero
greenhouse effect: la concentración de bióxido de carbono en la atmósfera de la tierra que permite
que entre la luz, pero impide la expulsión del calor
invention: la combinación de elementos y materiales existentes para formar otros nuevos;
identificado por William Ogburn como un proceso importante de cambio social
modernization: la transformación de sociedades tradicionales en sociedades industriales
postmodern society: otro término para referir a la sociedad posindustrial
proactive social movement: un movimiento social que promueve el cambio social
propaganda: en su sentido más amplio, la presentación de información que busca influir en las
personas; en su sentido reducido, información parcial usada para tratar de influir en las
personas
public opinion: cómo piensa la gente sobre algún asunto
reactive social movement: un movimiento social que se enfrenta al cambio social
redemptive social movement: un movimiento social que busca cambiar totalmente a las personas
reformative social movement: un movimiento social que busca reformar un aspecto específico de
la sociedad
resource mobilization: una etapa de los movimientos sociales que tiene éxito o fracasa con base en
su habilidad de movilizar recursos tales como tiempo, dinero y las habilidades de las
personas
social change: la alteración de la cultura y sociedades al paso del tiempo
social movement: grandes números de personas que se organizan para promover o enfrentarse al
cambio social
social movement organization: una organización desarrollada para avanzar los objetivos de un
movimiento social
sustainable environment: un sistema mundial en el cual usamos nuestro medio ambiente natural
para satisfacer las necesidades de la humanidad y dejar como herencia un medio ambiente
adecuado para la siguiente generación
technology: se le suele definir como las aplicaciones de la ciencia, pero también puede ser pensada
como los instrumentos, artículos usados para llevar a cabo tareas, junto con las habilidades
o procedimientos necesarios para hacer y usar tales instrumentos
transformative social movement: un movimiento social que busca cambiar por completo a la
sociedad
183
CHAPTER 15
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
David Aberle: Arbele clasificó a los movimiento sociales en cuatro tipos: alteradores, redentores,
reformadores y transformadores, basados en el grado de cambio buscado, así como en el
objetivo del cambio.
Alfred & Elizabeth Lee: Estos sociólogos descubrieron que la propaganda descansa en siete
técnicas básicas, que se llaman “trucos del oficio”
Karl Marx: Marx analizó el surgimiento del capitalismo y desarrolló la teoría del materialismo
dialéctico.
John McCarthy and Mayer Zald: Estos sociólogos investigaron la movilización de recursos de
los movimientos sociales y descubrieron que, a pesar de que puede existir un grupo de
personas enojadas y agitadas, sin esta movilización nunca se convertirían en un movimiento
social.
Lewis Henry Morgan: La teoría del desarrollo social de Morgan dominó alguna vez al
pensamiento occidental. Él sugirió que las sociedades pasan por tres etapas: salvajismo,
barbarismo y civilización.
William Ogburn: Ogburn identificó tres procesos de cambio social: invención, descubrimiento y
difusión. También acuñó la frase “retraso cultural” para describir una situación en la cual
algunos elementos de la cultura se adaptan a una invención o descubrimiento más rápido
que otros.
Oswald Spengler: Spengler escribió The Decline of the West (La decadencia de occidente) en
donde propuso que la civilización occidental estaba en decadencia.
Arnold Toynbee: Este historiador sugiere que cada vez que una civilización se enfrenta con éxito a
un desafío, se establecen fuerzas de oposición. Eventualmente, las fuerzas de oposición son
liberadas y el tejido social destruido.
Max Weber: Weber argumentó que el capitalismo creció a partir de la Reforma protestante.
Mayer Zald: Al analizar los movimientos sociales, Zald sugirió que eran como un mar en
movimiento, que golpea a la sociedad como una ola.
184
SOCIAL CHANGE
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
El cambio de la cultura y la sociedad con el paso del tiempo es: (406)
a.
la transformación social.
b.
la metamorfosis social.
c.
la alternancia social.
d.
el cambio social.
2.
Según tu libro, la cuarta revolución es: (406)
a.
la invención del microchip.
b.
la revolución industrial.
c.
el surgimiento de sociedades agrícolas.
d.
ninguna de las anteriores.
3.
El trabajo remunerado, los contratos y especialmente el dinero, son características de: (407)
a.
sociedades agrícolas.
b.
Gemeinschaft.
c.
Gesellschaft.
d.
capitalismo.
4.
Los grandes cambios sociales producidos por la Revolución Industrial son llamados: (407)
a.
alternancia social.
b.
metamorfosis social.
c.
modernización.
d.
determinismo.
5.
El G8, para perpetuar su dominio global depende de: (408)
a.
petróleo barato.
b.
cambio social.
c.
religión.
d.
movimientos sociales cíclicos.
6.
Un teórico considera que las sociedades humanas comienzan en un estado primitivo y sin
leyes e, inevitablemente, evolucionan y se convierten en sociedades dirigidas por la
civilización y la inteligencia. Esta visión puede ser clasificada como un ejemplo de: (409)
a.
teoría de la transición generacional (disengagement theory).
b.
teoría evolutiva multidireccional.
c.
teoría evolutiva unidireccional.
d.
teoría funcionalista.
7.
Teorías ___________ asumen que todas las sociedades siguen el mismo camino. (409)
a.
unidireccionales
b.
multidireccionales
c.
de la hegemonía cultural
d.
de la ética protestante
8.
identificó un proceso recurrente en la historia humana que involucra: (410)
a.
una tesis.
185
CHAPTER 15
b.
c.
d.
una antítesis.
una síntesis.
todo lo anterior.
9.
Ogburn propuso una visión del cambio social basada en la tecnología. La tecnología
cambia la sociedad de todas las maneras siguientes, excepto: (410-411)
a.
invención.
b.
descubrimiento.
c.
difusión.
d.
innovación cultural.
10.
La idea de la ciudadanía es un ejemplo de: (410)
a.
invención.
b.
descubrimiento.
c.
difusión.
d.
innovación .
11.
Muchos países del Medio Oriente han usado su gran riqueza petrolera para construir
hospitales y dotarlos del equipo más moderno que el dinero puede comprar. Sin embargo,
no tienen individuos suficientes (enfermeras y doctores) capaces de usar el equipo. Esta
situación sería un ejemplo de: (411)
a.
retraso cultural.
b.
choque cultural.
c.
integración cultural.
d.
relatividad cultural.
12.
“Tecnología” refiere a: (411)
a.
medios artificiales de extender las habilidades humanas.
b.
los instrumentos, desde peines o cepillos, hasta computadoras y la Internet
c.
las destrezas y los procedimientos que se utilizan en el desarrollo y la utilización
de herramientas
d.
todo lo anterior.
13.
La transmisión de información médica usando cables de fibra óptica a lugares remotos se
llama: (413)
a.
cuidado administrado.
b.
diagnóstico asistido por computadora.
c.
cuidado remoto.
d.
telemedicina.
14.
¿Cuál de los siguientes no es una forma en la que las computadoras transforman el lugar
de trabajo? (413-414)
a.
La manera en que se calculan los salarios o la paga.
b.
La manera en que hacemos el trabajo.
c.
La ubicación del lugar de trabajo.
d.
La naturaleza de las relaciones sociales en el lugar de trabajo.
186
SOCIAL CHANGE
15.
Grandes cantidades de personas que se organizan para promover o resistir el cambio
social son: (415)
a.
propagandistas.
b.
movimientos sociales.
c.
groseros.
d.
personas que demuestran choque cultural.
16.
Las personas que se sienten amenazadas porque alguna condición de la sociedad cambia
y se organizan para resistir ese cambio se involucran en un: (415)
a.
movimiento social activo.
b.
movimiento social reactivo.
c.
movimiento social redentor.
d.
movimiento social transformador.
17.
Los movimientos sociales que buscan cambiar a las personas totalmente son: (415)
a.
movimiento social alterativo.
b.
movimiento social redentores.
c.
movimiento social reformadores.
d.
movimiento social transformadores.
18.
Un movimiento social que busca cambiar la sociedad totalmente es un: (416)
a.
movimiento social alterativo.
b.
movimiento social redentor.
c.
movimiento social reformador.
d.
movimiento social transformador.
19.
La publicidad es: (417)
a.
un tipo de propaganda.
b.
un intento organizado de manipular la opinión pública.
c.
una presentación parcial de información que distorsiona la realidad.
d.
todo lo anterior.
20.
¿Cuál de las siguientes no es una de las etapas de un movimiento social, según han sido
identificadas por varios sociólogos? (420-421)
a.
inquietud inicial y agitación.
b.
desorganización.
c.
movilización de recursos.
d.
institucionalización.
21.
La tecnología y las listas de correo son factores clave en: (420-421)
a.
la movilización de recursos.
b.
la institucionalización.
c.
el resurgimiento.
d.
ninguna de las anteriores.
22.
La combustión de petróleo libera dióxido de sulfuro y óxido de nitrógeno, que son
esenciales para el desarrollo de: (424)
a.
el calentamiento global.
b.
el efecto invernadero.
c.
la lluvia ácida.
d.
las reservas de petróleo.
187
CHAPTER 15
23.
¿Qué grupos de la sociedad norteamericana están desproporcionadamente expuestos a los
riesgos ambientales? (424)
a.
trabajadores de oficinas y fábricas
b.
minorías y pobres
c.
trabajadores de granjas y leñadores
d.
grupos raciales y étnicos
24.
Los teóricos del conflicto dirían que la diferencia de poder entre grupos puede llevar a la
injusticia ___________. (424)
a.
y a la guerra
b.
ambiental
c.
burocrática
d.
y al ecosabotaje
25.
Un resultado de la preocupación con el medio ambiente ha sido el desarrollo de partidos
______. (426)
a.
ambientalistas
b.
verdes
c.
democráticos
d.
políticos anarquistas
26.
Las acciones llevadas a cabo para sabotear las actividades de quienes se considera que
dañan el ambiente se llaman _____________: (426)
a.
ecosabotaje
b.
terrorismo ambiental
c.
anarquía
d.
ninguna de las anteriores
27.
¿Cuál de los siguientes no es uno de los supuestos de la sociología ambiental? (427)
a.
El medio ambiente físico debe ser parte de la investigación sociológica.
b.
Los seres humanos son sólo una especie entre muchas que dependen del
ambiente.
c.
Los recursos del mundo son finitos.
d.
Todos los anteriores son supuestos.
28.
El objetivo de la sociología ambiental es: (427)
a.
detener la contaminación.
b.
detener la energía nuclear.
c.
estudiar las relaciones entre los humanos y su medio ambiente.
d.
unirse al movimiento del partido verde
29.
Es usual ver que los sociólogos ambientalistas son también: (427)
a.
terroristas.
b.
burócratas.
c.
activistas.
d.
miembros de grupos de ecosabotaje.
188
SOCIAL CHANGE
30.
A Según tu libro de texto, ¿cuál de los siguientes es inevitable? (427)
a.
Los humanos continuarán inventando nuevas tecnologías.
b.
Los humanos continuarán a abusar de su medio ambiente.
c.
Los humanos continuarán usando la tecnología en detrimento del ambiente
natural.
d.
La industrialización seguirá siendo destructiva.
189
ANSWER KEY
CHAPTER 1
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
1.
2.
3.
4.
5.
a
c
c
d
a
6. b
7. c
8. c
9. a
10. c
11. b
12. b
13. b
14. a
15. c
16. b
17. c
18. b
19. a
20. c
21. c
22. d
23. d
24. c
25. d
26. b
27. b
28. c
29. a
30. a
6. d
7. b
8. c
9. b
10.b
11.a
12.b
13.d
14.d
15.a
16.a
17.a
18.a
19.b
20.d
21.b
22.c
23.c
24.b
25.a
26.c
27.d
28.b
29.b
30.d
11.b
12.a
13.b
14.c
15.b
16.b
17.d
18.b
19.d
20.b
21.c
22.b
23.d
24.d
25.b
26.b
27.d
28.a
29.c
30.b
21.a
22.d
23.a
24.a
25.b
26.b
27.b
28.a
29.c
30.a
21.c
22.d
23.a
24.c
25.c
26.d
27.d
28.a
29.c
30.a
CHAPTER 2
CULTURE
1.
2.
3.
4.
5.
e
b
b
d
d
CHAPTER 3
SOCIALIZATION
1.
2.
3.
4.
5.
d
d
b
a
b
6. a
7. b
8. a
9. c
10.c
CHAPTER 4
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
1.
2.
3.
4.
5.
d
a
a
b
c
6. b
7. c
8. a
9. c
10.c
11.c
12.d
13.b
14.b
15.a
16.c
17.b
18.d
19.c
20.a
CHAPTER 5
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
1.
2.
3.
4.
5.
a
a
d
c
c
6. b
7. c
8. b
9. c
10.b
11.c
12.b
13.c
14.c
15.d
16.a
17.c
18.b
19.b
20.c
190
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
CHAPTER 6
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
1.
2.
3.
4.
5.
b
b
c
c
c
6. a
7. c
8. d
9. c
10.c
11.c
12.b
13.d
14.a
15.d
16.d
17.b
18.a
19.d
20.c
21.c
22.d
23.b
24.c
25.b
26.b
27.a
28.b
29.c
30.d
CHAPTER 7
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
1.
2.
3.
4.
5.
b
a
d
d
b
6. b
7. b
8. a
9. b
10.a
11.c
12.a
13.b
14.c
15.d
16.a
17.c
18.c
19.c
20.c
21.a
22.c
23.a
24.b
25.a
26.d
27.b
28.d
29.d
30.c
21.a
22.a
23.c
24.b
25.c
26.a
27.d
28.a
29.d
30.d
16.d
17.c
18.d
19.b
20.c
21. d
22. b
23. b
24. a
25. d
26. c
27. a
28. c
29. d
30. b
16.d
17.c
18.b
19.d
20.c
21.d
22.b
23.a
24.c
25.b
26.c
27.a
28.b
29.a
30.b
CHAPTER 8
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
1.
2.
3.
4.
5.
c
c
c
d
c
6. b
7. c
8. c
9. d
10.b
11. b
12. d
13. d
14. c
15. c
16.a
17.a
18.d
19.c
20.a
CHAPTER 9
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
1.
2.
3.
4.
5.
b
b
a
a
d
6. c
7. a
8. c
9. d
10.d
11.c
12.a
13.d
14.b
15.c
CHAPTER 10
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
1.
2.
3.
4.
5.
b
b
b
b
c
6. b
7. d
8. b
9. d
10.c
11.a
12.d
13.b
14.d
15.a
CHAPTER 11
POLITICS AND THE ECONOMY:
LEADERSHIP AND WORK IN THE GLOBAL ECONOMY
1.
2.
3.
4.
5.
a
b
c
c
d
6. a
7. b
8. b
9. a
10.c
11.d
12.c
13.e
14.a
15.b
16.c
17.b
18.b
19.a
20.c
191
21.d
22.b
23.c
24.a
25.d
26.b
27.d
28.b
29.c
30.c
ANSWER KEY
CHAPTER 12
MARRIAGE AND FAMILY
1.
2.
3.
4.
5.
a
d
d
b
a
6. c
7. d
8. b
9. a
10.b
11.c
12.a
13.c
14.d
15.b
16.d
17.a
18.c
19.d
20.c
21.b
22.d
23.c
24.c
25.d
26.d
27.d
28.d
29.d
30.d
16. b
17. d
18. a
19. a
20. b
21. b
22. b
23. a
24. c
25. b
26. a
27. d
28. d
29. b
30. b
16. a
17. d
18. d
19. d
20. c
21. a
22. d
23. b
24. d
25. c
26.a
27.d
28.c
29.b
30.c
CHAPTER 13
EDUCATION AND RELIGION
1.
2.
3.
4.
5.
b
d
a
c
c
6. d
7. a
8. a
9. c
10. c
11. c
12. c
13. b
14. b
15. a
CHAPTER 14
POPULATION AND URBANIZATION
1. c
6. b
11. a
2. b
7. d
12. a
3. d
8. c
13. a
4. b
9. b
14. d
5. c
10. b
15. d
CHAPTER 15
SOCIAL CHANGE:
TECHNOLOGY, SOCIAL MOVEMENTS, AND THE ENVIRONMENT
1.
2.
3.
4.
5.
d
a
c
c
a
6. c
7. a
8. d
9. d
10. c
11. a
12. d
13. d
14. a
15. b
16. b
17. b
18. d
19. d
20. b
192
21. a
22. c
23. b
24. b
25. b
26. a
27. d
28. c
29. c
30. a