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Guía de Estudio para Hispanohablantes
Study Guide for Native Spanish Speakers
for
Henslin
Sociology
A Down-to-Earth Approach
Seventh Edition
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Allyn and Bacon, Permissions Department, 75 Arlington Street, Boston, MA 02116 or
fax your request to 617-848-7320.
ISBN 0-205-42112-1
Printed in the United States of America
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
09 08 07 06 05 04
Table of Contents
Chapter 1: The Sociological Perspective
1
Chapter 2: Culture
15
Chapter 3: Socialization
27
Chapter 4: Social Structure and Social Interaction
41
Chapter 5: How Sociologists Do Research
52
Chapter 6: Societies to Social Networks
62
Chapter 7: Bureaucracy and Formal Organizations
75
Chapter 8: Deviance and Social Control
87
Chapter 9: Global Stratification
99
Chapter 10: Social Class in the United States
113
Chapter 11: Sex and Gender
126
Chapter 12: Race and Ethnicity
139
Chapter 13: The Elderly
152
Chapter 14: The Economy
164
Chapter 15: Politics
177
Chapter 16: The Family
190
Chapter 17: Education
205
Chapter 18: Religion
216
Chapter 19: Medicine and Health
228
Chapter 20: Population and Urbanization
242
Chapter 21: Collective Behavior and Social Movements
256
Chapter 22: Social Change and the Environment
271
Chapter-by-Chapter Answer Key
282
CHAPTER 1
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
CHAPTER OUTLINE
I.
The Sociological Perspective
A. Esta perspectiva es importante porque proporciona una manera diferente de
observar mundos familiares. Nos permite obtener una nueva visión de la vida
social.
B. Esta perspectiva enfatiza el contexto social más amplio del comportamiento
porque presta atención a la situación social del individuo—su empleo, ingreso,
educación, género, edad y raza—y porque considera influencias externas—las
experiencias de la gente—que son interiorizadas y se convierten en parte de lo que
la gente piensa y en motivos de sus acciones. Somos capaces de ver los nexos entre
lo que la gente hace y los contextos sociales que moldean su comportamiento.
C. Esta perspectiva nos permite analizar y entender tanto las fuerzas que contribuyen
a la emergencia y crecimiento de la aldea global, como nuestras experiencias
particulares, propias de los pequeños rincones de esta aldea global.
II.
Sociology and the Other Sciences
A. La ciencia consiste en el uso sistemático de métodos para obtener conocimiento,
así como en el conocimiento obtenido gracias a tales métodos. La sociología se
define como “el estudio científico de la sociedad y del comportamiento humano”.
B. Las ciencias naturales intentan comprender, explicar y predecir eventos en nuestro
medio ambiente natural.
C. Las ciencias sociales buscan realizar un estudio objetivo del mundo. Al igual que las
ciencias naturales, las ciencias sociales están divididas en campos especializados
basados en distintos temas.
1. La ciencia política se concentra en la política o el gobierno.
2. La economía analiza la producción, distribución y asignación de bienes
materiales y servicios en una sociedad.
3. La antropología intenta entender la cultura (el modo de vida total de un
pueblo) concentrándose en personas analfabetas.
4. La psicología se concentra en procesos que ocurren al interior del individuo.
5. La sociología es similar a las otras ciencias sociales en algunos aspectos, pero
distinta porque se ocupa de todas las instituciones sociales, se concentra en
sociedades industrializadas y pone su atención en los factores externos que
influyen en las personas.
D. Todas las ciencias tienen ciertos objetivos.
1. El primer objetivo es explicar por qué pasa algo.
2. El segundo objetivo consiste en hacer generalizaciones buscando patrones,
características recurrentes o eventos.
3. El tercer objetivo es predecir qué pasará en el futuro, dado el conocimiento
actual.
E. Para alcanzar estos objetivos, los científicos deben ir más allá del sentido común y
confiar en las conclusiones alcanzadas a partir del estudio sistemático.
1
CHAPTER 1
III. The Origins of Sociology
A. La sociología se desarrolló a partir de la mitad del siglo diecinueve, cuando
observadores europeos comenzaron a usar métodos científicos para probar sus
ideas. Los cuatro factores que siguen contribuyeron a su desarrollo:
1. El descontento social en Europa, resultado de la Revolución Industrial, que
provocó cambios en la vida de las personas.
2. Las revoluciones políticas en América y Francia, que alentaron a las personas
a repensar sus ideas sobre la vida social.
3. El desarrollo del imperialismo—al tiempo que los europeos conquistaban a
otras naciones, trabaron contacto con distintas culturas y comenzaron a
preguntarse por qué las culturas son diferentes.
4. El éxito de las ciencias naturales, que creó el deseo de usar métodos científicos
para encontrar respuestas a las preguntas planteadas sobre el mundo social.
B. Auguste Comte acuñó el término “sociología” y propuso el uso del
positivismo,—la aplicación del método científico al mundo social—pero él no lo
llego a utilizar. Comte creía que la nueva ciencia no sólo debería descubrir
principios sociológicos, sino que debería también aplicar tales principios a la
reforma social.
C. Herbert Spencer concebía a las sociedades como evolucionarias, acuñó la frase “la
supervivencia del más apto”, y llegó a ser conocido por su defensa del darwinismo
social. Spencer estaba convencido de que nadie debe intervenir en la evolución de
la sociedad y de que los intentos de reforma social estaban equivocados.
D. Karl Marx, cuyas ideas sobre la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado
fueron la base de la perspectiva del conflicto, creía que el conflicto de clases es la
clave para entender la historia humana. Marx argumentaba que la gente debe llevar
a cabo acciones efectivas para cambiar la sociedad
E. Emile Durkheim tuvo un rol importante en el desarrollo de la sociología.
1. Uno de sus objetivos primarios era lograr que la sociología fuese reconocida
como una disciplina académica.
2. Estaba interesado en la comprensión de los factores sociales que influyen en el
comportamiento individual; estudió las tasas de suicidio entre distintos grupos
y concluyó que la integración social—el grado en el que la gente está unida a
su grupo social—era el factor social clave en el suicidio.
3. La tercera preocupación de Durkheim era que la investigación social debería
ser práctica; los sociólogos deberían no sólo diagnosticar los problemas
sociales, sino también desarrollar soluciones para los mismos.
F. Max Weber fue uno de los sociólogos más influyentes, pues propuso temas que son
controvertidos hoy en día. En oposición a Karl Marx, Weber propuso a la religión
como la fuerza central en el cambio social (el protestantismo alienta el desarrollo
económico y fue el factor central en el desarrollo del capitalismo en algunos
países).
1. El sistema de creencias protestante exhortaba a sus miembros a consentir el
cambio.
2. Los protestantes buscaban “signos” de que tenían el favor de Dios; el éxito
económico era un signo importante. Entre más dinero ganaban, más seguros
se sentían sobre su situación religiosa.
3. Weber definió este comportamiento como la ética protestante; además,
definió su inclinación a invertir el capital para ganar más dinero como el
espíritu del capitalismo.
2
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
IV. Values in Sociological Research
A. Weber sostenía que la investigación sociológica debería estar libre de valores
(valores personales o prejuicios no deberían influir en la investigación sociológica)
y ser objetiva (totalmente neutral).
1. Los sociólogos concuerdan en que la objetividad es un objetivo pertinente,
pero reconocen que nadie puede escapar por entero a sus valores.
2. La repetición consiste en la reproducción de un estudio para ver si se obtienen
los mismos resultados. Es un medio para evitar las distorsiones que pueden
causar los valores.
B. A pesar de que los sociólogos están de acuerdo en que la investigación debe ser
objetiva, aún discuten sobre los objetivos adecuados y sobre el rol correcto de la
sociología. Algunos sostienen que el objetivo correcto de la sociología es mejorar
la comprensión de la vida social, mientras otros creen que la responsabilidad de los
sociólogos es explorar los arreglos sociales que son dañinos para la sociedad en
general.
C. En un lado se encuentran aquellos que sostienen que la comprensión del
comportamiento social es uno de los objetivos correctos de la sociología y que el
conocimiento que se obtiene a través de la investigación pertenece a la comunidad
científica y, por tanto, puede ser usado por cualquiera y con cualquier propósito.
En el otro lado se encuentran quienes sostienen que el objetivo de la investigación
sociológica deben ser las condiciones sociales dañinas y que los sociólogos deben
liderar la reforma de la sociedad.
V.
Verstehen and Social Facts
A. Weber argumentaba que los sociólogos deben usar Verstehen (“comprender
mediante perspicacia”) para ir más allá de los hechos sociales, hasta los
significados objetivos que la gente añade a su propio comportamiento.
B. Durkheim creía que los hechos sociales, es decir, los patrones de comportamiento
que caracterizan a un grupo social, reflejan condiciones subyacentes de la sociedad
y deben ser usados para interpretar otros hechos sociales.
C. Los hechos sociales y Verstehen se complementan uno al otro; los sociólogos usan
Verstehen para interpretar los hechos sociales.
VI. Sexism in Early Sociology
A. En los primeros años de la sociología, el campo estaba dominado por hombres
porque roles sociales rígidamente definidos impedían a la mayoría de las mujeres
obtener una educación.
1. Se suponía que las mujeres se ocuparían de las cuatro K’s: Kirche, Küchen,
Kinder, und Kleider (iglesia, cocina, hijos y ropa).
2. Al mismo tiempo, algunas mujeres de familias adineradas lograron obtener una
educación: algunas hasta estudiaron sociología, aunque el sexismo en las
universidades les impidió realizar estudios de postgrado, convertirse en
profesoras o lograr que su investigación fuese reconocida.
B. Harriet Martineau estudió la vida social tanto en la Gran Bretaña como en los
Estados Unidos; publicó Society in America décadas antes de que Durkheim o
Weber nacieran. A pesar de que sus investigaciones originales han sido en su mayor
parte ignoradas por la disciplina, es conocida por la traducción de las ideas de
Comte al inglés.
3
CHAPTER 1
VII. Sociology in North America
A. Los primeros departamentos de sociología en los Estados Unidos estuvieron en la
Universidad de Kansas (1892), en la Universidad Atlanta (1897) y en la
Universidad de Chicago (1899); el primer departamento en Canadá fue el de la
Universidad McGill (1922).
1. Albion Small, fundador del departamento de sociología de la Universidad de
Chicago, también estableció el American Journal of Sociology.
2. El departamento de sociología de la Universidad de Chicago dominó la
sociología norteamericana; otros de los primeros sociólogos de la Universidad
de Chicago fueron Robert E. Park, Ernest Burgess, y George Herbert Mead.
B. La situación de las mujeres en Norteamérica era similar a la de Europa, y sus
contribuciones a la sociología tuvieron la misma suerte. Dado que se les negaron
trabajos en las universidades, muchas de ellas se convirtieron en activistas sociales,
trabajando con los pobres y, por ello, fueron consideradas trabajadoras sociales.
C. Jane Addams es una de las pocas sociólogas que fueron capaces de combinar el rol
de socióloga académica con el de reformadora social.
1. En 1899, ella fundó la Hull House, una casa de asistencia para los pobres, y
trabajó para reducir la distancia entre los poderosos y los pobres.
2. Los sociólogos de la cercana Universidad de Chicago visitaban con frecuencia
Hull House.
3. Ella es la única socióloga que ha ganado el Premio Nóbel de la Paz; lo obtuvo
en 1931.
D. Los profesionistas afroamericanos también enfrentaron serios problemas.
1. W. E. B. Du Bois fue el primer afroamericano en obtener un Doctorado de
Harvard. El llevó a cabo extensas investigaciones sobre las relaciones de raza
en los Estados Unidos; publicó un libro al año, sobre este tema, entre 1896 y
1914.
2. A pesar de sus logros profesionales, enfrentó el prejuicio y la discriminación
tanto en su vida profesional como en su vida personal. Cuando asistía
reuniones profesionales de sociólogos, no se le permitía comer o quedarse en
los mismos hoteles que los sociólogos blancos.
3. Frustrado por la falta de avances en las relaciones raciales, se convirtió en
activista social y ayudó a fundar la National Association for the Advancement
of Colored People (NAACP) junto a Jane Addams, Florence Kelley y otros
miembros de la Hull House.
4. Sus contribuciones a la sociología fueron hechas de lado hasta hace poco
tiempo.
E. Muchos sociólogos norteamericanos combinaron el rol de sociólogo con el de
reformador social. Por ejemplo, los sociólogos Park y Burgess de la Universidad de
Chicago estudiaron muchos problemas urbanos y ofrecieron sugerencias sobre
cómo aliviarlos. En los años cuarenta, a medida que los sociólogos se ocuparon en
establecer a la sociología como una disciplina académica, el énfasis cambió de la
reforma social a la teoría social.
1. Talcott Parsons desarrolló modelos abstractos de la sociedad para mostrar
cómo sus partes trabajan unidas en armonía.
2. En contra de éste desarrollo estaba la obra de C. Wright Mills, quien urgía a los
sociólogos a regresar a la reforma social. El vio la emergencia de una elite de
poder como una amenaza inminente a la libertad.
F. El debate acerca de lo que debería ser el propósito correcto del análisis
sociológico—analizar vs. reformar la sociedad—continúa actualmente.
4
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
1. La sociología aplicada trabaja entre estos dos extremos. Uno de los primeros
logros de la sociología aplicada fue la fundación de la NAACP.
2. Hoy en día, los sociólogos aplicados trabajan en diferentes contextos, desde
los negocios y las organizaciones de alta tecnología, hasta el gobierno y
organizaciones filantrópicas.
3. La sociología aplicada consiste en la aplicación del conocimiento sociológico
en un contexto específico, más que en el intento de reconstruir la sociedad.
Tanto los sociólogos que se concentran en la reforma social, como los que
privilegian la sociología básica, rechazan a la sociología aplicada.
VIII. Theoretical Perspectives in Sociology
A. Una teoría es una afirmación general sobre cómo las partes del mundo son
compatibles y sobre cómo es que funcionan: es una explicación de cómo dos o más
hechos se relacionan. Los sociólogos usan tres perspectivas teóricas distintas para
entender el comportamiento social.
B. El interaccionismo simbólico concibe a los símbolos, es decir, objetos a los que les
añadimos significado, como la base de la vida social.
1. A través del uso de símbolos, las personas son capaces de definir relaciones
con otros, de coordinar acciones con otros y, así, hacen posible la vida social.
Además, logran desarrollar un sentido de sí mismos.
2. Un interaccionista simbólico que estudia el divorcio se concentra en cómo el
cambio en los significados del matrimonio, la familia y el divorcio han
contribuido al aumento en la tasa de divorcio de la sociedad norteamericana.
C. La idea central del análisis funcional es que la sociedad es una unidad completa,
formada por partes interrelacionadas que trabajan juntas.
1. Para entender la sociedad, debemos atender tanto a la estructura (cómo se
unen las partes de la sociedad que forman un todo) y la función (cómo
contribuye cada parte a la sociedad).
2. Robert Merton usó el término ‘función’ para referirse a las consecuencias
benéficas de las acciones de las personas, que contribuyen a mantener a la
sociedad estable. Usó el término ‘disfunción’ para referirse a las consecuencias
de las acciones que socavan la estabilidad. Las funciones pueden ser
manifiestas (acciones intencionales) o latentes (consecuencias no deseadas).
3. Al tratar de explicar el divorcio, un funcionalista se concentraría en cómo la
industrialización y la urbanización contribuyen al cambio en la función del
matrimonio y la familia.
D. Según la teoría del conflicto, la sociedad está compuesta por grupos que compiten
por recursos escasos.
E. Karl Marx concentró sus investigaciones en las luchas entre la burguesía, es decir,
el pequeño grupo de capitalistas que posee los medios de producción, y el
proletariado, las masas de trabajadores explotadas por los capitalistas.
1. Los teóricos contemporáneos del conflicto han expandido esta perspectiva
para incluir conflicto en todas las relaciones de poder y autoridad.
2. Así como Marx destacó el conflicto entre capitalistas y trabajadores, muchas
feministas destacan un conflicto similar entre hombres y mujeres.
3. El divorcio es visto como el resultado del cambio en la relación de poder
dentro de una familia; los hombres resisten el hecho de que las mujeres han
obtenido poder y tratan de cancelar las desigualdades en sus relaciones.
5
CHAPTER 1
F.
4. Las perspectivas difieren en su nivel de análisis. Los funcionalistas y los
teóricos del conflicto proporcionan un análisis de nivel macro porque
examinan los patrones de gran escala de la sociedad. Los interaccionistas
simbólicos llevan a cabo análisis de nivel micro porque se concentran en los
patrones de pequeña escala de la vida social
Cada perspectiva proporciona una imagen distinta y a veces contrastante del
mundo. Sin embargo, los sociólogos suelen usar las tres perspectivas porque
ninguna teoría o nivel de análisis abarca toda la realidad.
IX. Trends Shaping the Future of Sociology
A. Para comprender la tensión entre la reforma social y el análisis social, los
sociólogos han dividido a la sociología en tres fases.
1. En la primera fase, la preocupación central de los sociólogos era hacer al
mundo un mejor lugar.
2. Durante la segunda fase, de los años veinte hasta la Segunda Guerra Mundial,
los sociólogos trataron de establecer a la sociología como un campo de estudio
respetado, acentuando a la sociología pura o básica.
3. En la tercera (y actual) fase, se ha intentado unir al conocimiento sociológico
y al trabajo práctico con el desarrollo de la sociología aplicada. Esta tendencia
ha ganado terreno en los años recientes.
4. A pesar de ser capaz de identificar tres fases, cada una de las cuales ha sido
caracterizada por una posición distinta entre reforma y análisis, nunca ha
surgido un acuerdo completo sobre cuál método es el mejor.
B. La globalización es la segunda gran tendencia destinada a tener gran influencia en la
sociología.
1. La globalización consiste en la cancelación de las fronteras nacionales
producida por avances en las comunicaciones, el comercio y los viajes.
2. Es muy probable que la globalización amplíe el campo del análisis sociológico,
pues los sociólogos van más allá de los Estados Unidos al considerar asuntos
globales.
C. La globalización es uno de los eventos más importantes de la historia mundial. Este
libro destaca el impacto de la globalización en nuestras vidas.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
applied sociology: el uso de la sociología para resolver problemas—del nivel micro propio
de las relaciones familiares, al nivel macro del crimen y la contaminación ambiental
(21)
authority: el poder que las personas consideran legítimo (29)
bourgeosie: el término usado por Marx para referirse a los capitalistas que poseen los
medios para producir riqueza (11)
class conflict: la frase usada por Marx para referirse a la lucha entre el proletariado y la
burguesía (11)
common sense: aquellas cosas que “todos saben” que son ciertas (8)
conflict theory: un marco teórico en el cual la sociedad es concebida como compuesta por
grupos que compiten por recursos escasos (28)
6
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
functional analysis: un marco teórico en el cual la sociedad es vista como compuesta por
varias partes, cada una con una función que, cuando es llevada a cabo, contribuye al
equilibrio social; también se le conoce como funcionalismo y como estructuralfuncionalismo (24)
generalization: una afirmación que va más allá del caso individual y se aplica a un grupo o
situación más amplio (6)
globalization: las amplias y variadas conexiones entre las naciones debidas a la expansión
del capitalismo (31)
globalization of capitalism: capitalismo (la inversión para obtener ganancias dentro de un
sistema racional) que se convierte en el sistema económico global dominante (32)
latent functions: las consecuencias benéficas no intencionales de las acciones de las
personas (26)
macro-level analysis: un examen de los patrones de gran escala de una sociedad (29)
manifest functions: las consecuencias benéficas intencionales de las acciones de las
personas (26)
micro-level analysis: el examen de los patrones de pequeña escala de una sociedad (29)
natural sciences: las disciplinas académicas e intelectuales diseñadas para comprender,
explicar y predecir eventos en nuestro medio ambiente natural (5)
nonverbal interaction: comunicación sin palabras y a través de gestos, espacio, silencio,
etc. (30)
objectivity: neutralidad total (14)
patterns: características recurrentes o eventos (6)
positivism: la aplicación del método científico al mundo social (8)
proletariat: término usado por Marx para referirse a la clase explotada, la masa de
trabajadores que no poseen medios de producción (11)
pure or basic sociology: investigación sociológica cuyo sólo propósito es realizar
descubrimientos sobre la vida en grupos humanos, y no cambios en tales grupos (31)
replication: repetición de un estudio para probar sus conclusiones (14)
science: la aplicación de métodos sistemáticos para obtener conocimiento y el conocimiento
obtenido mediante tales métodos (5)
scientific method: el uso de observaciones objetivas y sistemáticas para probar teorías (8)
social facts: la frase usada por Durkheim para los patrones de comportamiento de un grupo
(15)
social integration: el grado en el que la gente se siente parte de grupos sociales (12)
social interaction: lo que hacen las personas cuando están en presencia de otras personas
(30)
social location: las membresías grupales de la gente debido a su situación en la historia y la
sociedad (5)
social sciences: las disciplinas académicas e intelectuales diseñadas para comprender el
mundo social objetivamente. mediante observaciones repetidas y controladas (6)
society: el término usado por sociólogos para referirse a grupos de personas que comparten
una cultura y un territorio (5)
sociological perspective: entender el comportamiento humano colocándolo al interior de
su contexto social más amplio (5)
sociology: el estudio científico de la sociedad y del comportamiento humano (5,8)
subjective meanings: los significados que la gente otorga su propio comportamiento (15)
symbolic interactionism: una perspectiva teórica en la cual la sociedad es vista como
compuesta por símbolos que la gente usa para establecer significado, desarrollar sus
concepciones del mundo y comunicarse (23)
theory: una aseveración general sobre cómo se complementan las partes del mundo y sobre
cómo funcionan; una explicación de cómo se relacionan dos o más hechos (23)
7
CHAPTER 1
value free: la concepción que sostiene que los valores personales del sociólogo no deberían
influir en la investigación social (14)
values: ideas sobre lo que es bueno o valioso en la vida; actitudes sobre la manera en la que el
mundo debería ser (14)
Verstehen: una palabra del idioma alemán usada por Weber que probablemente es más fácil de
entender diciendo que refiere a “ponerse en el lugar de otro”(15)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Jane Addams: Addams fundó Hull House—una casa de asistencia en la comunidad
inmigrante de Chicago. Ella invitó a sociólogos de la cercana Universidad de Chicago a
visitar Hull House. En 1931 ganó el Premio Nóbel de la Paz. (18, 20)
Ernest Burgess and Harvey Locke: La investigación de estos sociólogos tempranos
documentó un cambio fundamental que tuvo lugar en el significado simbólico de los
matrimonios en los Estados Unidos. Ellos descubrieron que el matrimonio dependía cada
vez más en el afecto mutuo, la comprensión y la compatibilidad. (23-25)
Auguste Comte: Comte suele ser señalado como el fundador de la sociología, porque fue el
primero en sugerir que el método científico fuese aplicado al estudio del mundo social.
(9, 25)
Charles Horton Cooley: Uno de los fundadores del interaccionismo simbólico, una
perspectiva importante en sociología. (23)
Lewis Coser: Coser señaló que el conflicto suele presentarse entre personas involucradas en
relaciones íntimas, porque están conectadas por una red de responsabilidades, poder y
recompensas. (29)
W. E. B. Du Bois: Du Bois fue el primer afroamericano en obtener un doctorado de la
Universidad de Harvard. Enseñó sociología en la Universidad de Atlanta durante la
mayor parte de su carrera. Le preocupaba la injusticia social, escribió sobre las
relaciones raciales y fue uno de los fundadores de la National Association for the
Advancement of Colored People (NAACP). (19-20)
Emile Durkheim: Durkheim logró que la sociología fuese reconocida como una disciplina
académica. Estaba interesado en estudiar cómo el comportamiento individual es
moldeado por fuerzas sociales y en encontrar soluciones para males sociales. El insistió
en que los sociólogos deben usar hechos sociales—patrones de conducta que reflejan una
condición subyacente de la sociedad. (11, 12-16,26,)
Harriet Martineau: Una mujer británica que estudió la vida social de la Gran Bretaña y de
los Estados Unidos. Martineau publicó Society in America décadas antes del nacimiento
de Durkheim o Weber. Es conocida fundamentalmente por traducir las ideas de Auguste
Comte al inglés. (17)
Karl Marx: Marx creyó que el desarrollo social es el resultado del conflicto entre clases
sociales; en el capitalismo, este conflicto se establece entre la burguesía—quienes poseen
los medios de producción de riqueza—y el proletariado—la masa de los trabajadores. Su
trabajo se asocia a la perspectiva del conflicto. (11, 28-29)
George Herbert Mead: Mead fue uno de los fundadores del interaccionismo simbólico, una
perspectiva teórica importante en sociología. (17, 23)
Robert Merton: Merton contribuyó con las frases funciones manifiestas y latentes, así como
el término disfunciones, a la perspectiva funcionalista. (26)
8
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
C. Wright Mills: Mills sugirió que las influencias externas (las experiencias de una persona)
se convierten en parte de su pensamiento y motivación y explican el comportamiento
social. A medida que se volvió más importante la teoría que la reforma social, Mills
urgió a los sociólogos a regresar a sus raíces. El veía la emergencia de una elite de poder
compuesta por líderes de los negocios, la política y el ejército como una amenaza a la
libertad. (4, 21-22)
William Ogburn: Ogburn notó, ya en 1933, que la personalidad era cada vez más
importante en la selección de la pareja; esto apoyó el argumento de los interaccionistas
simbólicos, acerca de que había un cambio fundamental en el significado simbólico de los
matrimonios de los Estados Unidos. (23-24)
Talcott Parsons: El trabajo de Parsons dominó la sociología en los cuarentas y los
cincuentas. Desarrolló modelos abstractos de cómo las partes de la sociedad trabajan en
armonía. (21-22)
Albion Small: Small fue el fundador del departamento de sociología de la Universidad de
Chicago y del American Journal of Sociology. (17)
Herbert Spencer: Otro de los primeros sociólogos, Spencer creía que las sociedades
evolucionan de formas bárbaras a civilizadas. Fue el primero en usar la expresión “la
supervivencia del más apto” para reflejar su creencia de que la evolución social dependía
de la supervivencia de los más capaces e inteligentes, y de la extinción de los menos
capaces. Sus concepciones fueron conocidas como darwinismo social. (10-11, 25)
William I. Thomas: Junto a Mead y Cooley, Thomas fue importante en el establecimiento
del interaccionismo simbólico como una perspectiva teórica importante en sociología.
(23)
Max Weber: La contribución más importante de Weber a la sociología fue su estudio de la
relación entre el surgimiento del sistema de valores protestante y el ascenso del
capitalismo. El creía que los sociólogos no deben permitir que sus valores personales
afecten su investigación social; la objetividad debería convertirse en la guía de la
sociología. Argumentó que los sociólogos deben usar Verstehen—los significados
subjetivos que la gente otorga a su comportamiento. (13-16, 33)
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
El método de comprender el comportamiento humano colocándolo al interior de su
contexto social más amplio, es conocido como:(4)
a.
situación social.
b.
la perspectiva sociológica.
c.
sentido común.
d.
generalización.
2.
Los sociólogos consideran la ocupación, el ingreso, la educación, el género, la edad y la
raza como:(4)
a.
aspectos insignificantes de la vida social.
b.
características constantes del bienestar individual.
c.
elementos que moldean la sociedad.
d.
dimensiones de la situación social.
9
CHAPTER 1
3.
¿De qué manera(s) son las ciencias sociales como las naturales?(5-7)
a.
Ambas intentan estudiar y comprender sus sujetos objetivamente.
b.
Las relaciones que crean orden en sus mundos respectivos no son inmediatamente
obvias, sino que deben ser descubiertas a través de la observación controlada.
c.
Ambas están divididas en muchos campos especializados.
d.
Todos los anteriores son modos en los que las ciencias sociales y las naturales se
parecen.
4.
Ir más allá de los casos individuales y hacer afirmaciones que se aplican a grupos o
situaciones más amplios se llama: (7)
a.
objetividad.
b.
Verstehen.
c.
generalización.
d.
hechos sociales.
5.
¿Cuál de los procesos siguientes no fue importante en el desarrollo de la sociología? (89)
a.
la Revolución Industrial
b.
la Revolución Inglesa
c.
imperialismo
d.
el desarrollo del método científico
6.
La aplicación del método científico al mundo social es conocida como: (9)
a.
etnometodología.
b.
sociobiología.
c.
ciencia natural.
d.
positivismo.
7.
¿Cuál de las oraciones siguientes refleja mejor las concepciones que sobre la caridad tenía
Herbert Spencer? (10)
a.
Los pobres son las víctimas desafortunadas del capitalismo y deberían ser ayudados
por el gobierno.
b.
Los pobres eventualmente se unirán en una revolución y romperán sus cadenas de
opresión.
c.
Los sociólogos deberían estudiar a los pobres para decidir cuáles son las mejores
estrategias para ayudarlos.
d.
Los pobres son los miembros más débiles de la sociedad y si ésta interviene para
ayudarlos sólo interrumpe el proceso natural de evolución social.
8.
Según Karl Marx los capitalistas, que poseen los medios de producción, explotan a: (11)
a.
la burguesía.
b.
el proletariado.
c.
las masas.
d.
los campesinos.
10
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
9.
Según Emile Durkheim, las tasas de suicidio son el resultado de: (12)
a.
factores sociales.
b.
sentido común.
c.
la opresión del proletariado por la burguesía.
d.
la supervivencia del más apto.
10. ¿Qué identificó Durkheim como la clave para explicar los patrones del suicidio? (12)
a.
el estado mental de la persona que comete suicidio
b.
el grado en el cual los individuos están integrados en sus grupos sociales y tienen un
sentimiento de pertenencia
c.
la fortaleza de las creencias religiosas respecto de la importancia de la vida
d.
la influencia de factores de temporada como la cantidad de luz solar o la
temperatura
11. En respuesta al desarrollo de una nueva e impersonal sociedad industrial, Durkheim
sugirió que nuevos grupos sociales fueran creados entre el Estado y la familia. ¿El creía
que esto se ocuparía de cuál de las nuevas condiciones? (12)
a.
la condición de anomía
b.
la revolución científica
c.
el creciente conflicto de clases
d.
Verstehen
12. La investigación de Max Weber sobre el surgimiento del capitalismo identificó
___________ como la clave. (13)
a.
la tenencia de propiedad
b.
las reformas políticas
c.
las crencias religiosas
d.
el conflicto de clases
13. Reproducción: (14)
a.
ayuda a los investigadores a superar las distorsiones que los valores pueden causar.
b.
hace posible comparar los resultados cuando un estudio es repetido.
c.
involucra la repetición de un estudio por otros investigadores.
d.
incluye todo lo anterior.
14. Los
a.
b.
c.
d.
hechos sociales y Verstehen: (15)
no tienen relación.
han sido refutados.
van de la mano.
fueron conceptos desarrollados por Durkheim.
15. En el siglo diecinueve, era improbable que las mujeres estudiaran sociología porque: (1617)
a.
ellas estaban más interesadas en campos de estudio como la literatura inglesa y las
lenguas extranjeras.
b.
los roles sexuales estaban rígidamente definidos y no era considerado apropiado o
necesario que las mujeres obtuvieran una educación formal.
c.
ellas eran incapaces de aprender los métodos científicos.
d.
ellas no estaban interesadas en la investigación o en la reforma social.
11
CHAPTER 1
16. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre la experiencias de las mujeres norteamericanas
en la sociología es incorrecta?(17)
a.
En los primeros años de la sociología, la situación de las mujeres en Norteamérica
era similar a la de las mujeres europeas—estaban, por lo general, excluidas y su
trabajo era ignorado.
b.
A diferencia de la situación en Europa, muchas mujeres norteamericanas
descubrieron que había pocas barreras y que eran capaces de estudiar sociología y
obtener trabajos académicos en el área.
c.
Muchas de las primeras sociólogas en Norteamérica se volvieron activistas
sociales.
d.
Muchos sociólogos que trabajaron como profesores negaron a las mujeres
sociólogas este título; preferían llamarlas trabajadoras sociales.
17. ¿Cuál de los sociólogos Norteamericanos que siguen escribió sobre las relaciones de razas,
experimentó personal y profesionalmente el prejuicio y la discriminación, y ayudó a
fundar la NAACP? (19-20)
a.
Wright Mills
b.
Talcott Parsons
c.
W. E. B. Du Bois
d.
Jane Addams
18. Los sociólogos que investigan problemas sociales para comisiones o agencias
gubernamentales son: (21)
a.
políticamente correctos.
b.
sociólogos básicos.
c.
sociólogos aplicados.
d.
sociólogos puros.
19. La perspectiva teórica que concibe a la sociedad como compuesta por símbolos que
usamos para establecer significado, desarrollar nuestras visiones del mundo y
comunicarnos es: (23)
a.
funcionalismo.
b.
interaccionismo simbólico.
c.
teoría dramatúrgica.
d.
teoría del conflicto.
20. Al explicar la elevada tasa de divorcio en los Estados Unidos, la perspectiva
_______________ se concentraría en explicaciones relacionadas con la satisfacción
emocional, el significado de los niños y de la paternidad o maternidad. (23-25)
a.
del conflicto
b.
funcionalista
c.
de la interacción simbólica
d.
del intercambio
21. Según Robert Merton, una acción que tiene consecuencias imprevistas que pueden dañar
el equilibrio de un sistema es una: (26)
a.
función manifiesta.
b.
función latente.
c.
disfunción.
d.
disfunción latente.
12
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
22. La industrialización y la urbanización han socavado los propósitos tradicionales de la
familia, según los teóricos que usan el análisis _______________. (26)
a.
del conflicto.
b.
del intercambio.
c.
de la interacción simbólica
d.
funcional
23. La idea de que el conflicto es inherente en todas las relaciones que incluyen autoridad fue
propuesta primero por: (29)
a.
Karl Marx.
b.
Emile Durkheim.
c.
Ralph Dahrendorf.
d.
Auguste Comte.
24. Las
a.
b.
c.
d.
25. Los
a.
b.
c.
d.
feministas: (29)
están unidas en torno a la perspectiva del conflicto.
están preocupadas por el conflicto de clases.
suelen concentrar su investigación en la opresión que sufren las mujeres a manos de
los hombres.
tienden a ser funcionalistas en su elección de teorías.
teóricos del conflicto explicarían una alta tasa de divorcio concentrándose en: (29)
el cambio en el significado del matrimonio y del divorcio.
Las desigualdades sociales básicas entre hombres y mujeres.
cambios que podrían haber debilitado a la familia.
la pérdida de funciones familiares que mantenían unidos a los cónyuges.
26. Según tu libro, ¿cuál perspectiva teórica es la mejor para estudiar el comportamiento
humano? (30-31)
a.
la perspectiva funcionalista
b.
la perspectiva del interaccionismo simbólico
c.
la perspectiva del conflicto
d.
Una combinación de todas las anteriores.
27. La primera fase de la sociología en los Estados Unidos estuvo caracterizada por: (31)
a.
el intento de establecer a la sociología como una ciencia social.
b.
la preocupación de establecer a la sociología como un campo de estudio respetable.
c.
el interés por usar el conocimiento sociológico para mejorar la vida social y
cambiar la sociedad.
d.
una amplia aceptación de mujeres y minorías raciales al interior de la disciplina.
28. La investigación que hace descubrimientos sobre la vida en grupos humanos más que
promover cambios en tales grupos es: (31)
a.
sociología pura o básica.
b.
sociología aplicada.
c.
sociología clínica.
d.
Ninguna de las anteriores.
13
CHAPTER 1
29. Según el texto, en años recientes, los sociólogos han otorgado importancia nuevamente
a:(31)
a.
la investigación pura.
b.
la sociología clínica.
c.
la sociología aplicada.
d.
subvenciones.
30. ¿Cuál tendencia, según sugiere el autor de tu libro, puede transformar el campo y el
objeto de la sociología Norteamericana en el futuro? (32)
a.
desigualdades de raza, clase y género
b.
diversidad cultural
c.
tecnología
d.
globalización
14
CHAPTER 2
CULTURE
CHAPTER OUTLINE
I.
What is Culture?
A. La cultura es definida como el lenguaje, las creencias, los valores, las normas, las
conductas y hasta los objetos materiales que son heredados de una generación a la
otra.
1.
La cultura material consiste en cosas tales como las joyas, el arte, los
edificios, las armas, las máquinas, la ropa, los estilos de peinado, etc.
2.
La cultura inmaterial consiste en las formas de pensar (creencias, valores y
supuestos) y patrones comunes de conducta (gestos, lenguaje y otras formas
de interacción).
B. La cultura proporciona una orientación hacia la vida que no cuestionamos.
1.
Asumimos que nuestra cultura es normal o natural; de hecho, no es natural,
sino aprendida. Penetra en nuestras vidas tan profundamente que no se
cuestiona y proporciona los lentes a través de los cuales evaluamos cosas.
2.
La cultura proporciona instrucciones tácitas que nos dicen qué debemos
hacer, así como un imperativo moral que define lo que consideramos correcto
e incorrecto.
3.
Entrar en contacto con una cultura radicalmente diferente produce “choque
cultural”; ello pone en duda nuestros supuestos básicos.
4.
Una consecuencia del proceso de interiorización de la cultura es el
etnocentrismo, que consiste en usar nuestra propia cultura (asumiendo que es
buena, correcta y superior) para juzgar a otras. Esto es funcional cuando crea
solidaridad al interior de los grupos, pero disfuncional si produce
discriminación.
C. El relativismo cultural consiste en el intento de apreciar las formas de vida de otros
grupos en el contexto en el que existen, sin juzgarlas como inferiores o superiores
a la propia.
1.
Dado que tendemos a usar nuestra propia cultura como estándar, el
relativismo cultural presenta un desafío para el pensamiento ordinario.
2.
Al mismo tiempo, esta visión nos ayuda a apreciar otras maneras de vivir.
3.
Robert Edgerton argumenta que aquellas prácticas culturales que producen
explotación de otras personas deberían ser juzgadas como moralmente
inferiores a las que mejoran sus vidas.
II.
Components of Symbolic Culture
A. Los sociólogos se suelen referir a la cultura inmaterial como cultura simbólica.
1.
Un componente central de la cultura es el símbolo—algo a lo que la gente
añade significado y usa al comunicarse.
2.
Los símbolos incluyen gestos, lenguaje, valores, normas, sanciones,
tradiciones y mores (costumbres).
B. Los gestos, que consisten en el uso de partes del cuerpo para comunicarse con
otros, son una forma simple de comunicación.
15
CHAPTER 2
1.
C.
D.
E.
Las personas de toda cultura usan gestos, a pesar de que tanto los gestos como
sus significados difieren; confusión u ofensas pueden resultar debido a
malentendidos sobre el significado de un gesto, o el mal uso de un gesto.
2.
No hay acuerdo sobre la existencia de gestos universales. Tienden a variar
considerablemente alrededor del mundo.
3.
Dado que algunos gestos son asociados a mensajes emocionales, los propios
gestos pueden producir emociones.
El lenguaje consiste en un sistema de símbolos que pueden ser unidos en infinitas
combinaciones, para comunicar pensamiento abstracto. Cada palabra es un símbolo
al que una cultura añade un significado particular. Es importante porque es el medio
primordial de comunicación entre las personas.
1.
Permite acumular las experiencias humanas; cada generación construye sobre
el cuerpo de experiencias importantes que recibe de una generación anterior,
permitiendo de esta manera que la gente vaya más allá de las experiencias
inmediatas.
2.
Permite compartir perspectivas o concepciones del pasado y del futuro.
3.
Permite el intercambio de perspectivas (es decir, ideas sobre eventos y
experiencias).
4.
Permite a las personas entrar en comportamiento complejo, compartido y
orientado hacia un fin.
5.
La hipótesis Sapir-Whorf establece que nuestro pensamiento y nuestra
percepción no sólo están expresadas en el lenguaje, sino de hecho moldeadas
por el lenguaje porque se nos enseñan no sólo palabras sino maneras
particulares de pensar y percibir. No son los objetos que se nos imponen, sino
el lenguaje lo que determina nuestra conciencia.
La cultura incluye valores, normas y sanciones.
1.
Los valores son los estándares a partir de los cuales las personas definen lo
que es bueno y malo, hermoso y feo. Cada grupo desarrolla tanto valores
como expectativas acerca de la manera correcta de llevarlos a la práctica.
2.
Las normas son las expectativas o reglas de comportamiento que se
desarrollan a partir de los valores de un grupo.
3.
Las sanciones son las reacciones positivas o negativas a la manera en la que
las personas cumplen (o no) con las normas. Las sanciones positivas (una
recompensa monetaria, un premio, una sonrisa o hasta un apretón de manos)
son expresiones de aprobación; las sanciones negativas (una multa, un gesto o
el uso de palabras duras) denotan reprobación por no cumplir con lo que dicta
una norma.
4.
Para reducir la presión de tener que seguir estrictamente las normas, algunas
culturas tienen días libres morales—períodos específicos en los que se permite
a las personas romper las normas sin preocuparse por recibir una sanción. El
carnaval es un ejemplo de un día libre moral en nuestra sociedad.
5.
Algunas sociedades tienen lugares libres morales, espacios en los que se espera
que se rompan las normas. Un ejemplo pueden ser las zonas rojas en las que
se permite que las prostitutas trabajen en las calles.
La importancia de las normas para una cultura es variable.
1.
Las tradiciones son normas que no se aplican de manera estricta, como
rebasar por el lado izquierdo de la banqueta. La consecuencia de no seguirlas
puede ser recibir una mirada torva.
16
CULTURE
2.
3.
4.
Las costumbres (mores) son normas que se consideran esenciales para los
valores fundamentales de una sociedad y, por ello, se insiste en la
conformidad hacia las mismas. Una persona que roba, viola y mata ha
violado algunas de las costumbre más importantes de la sociedad.
Normas que para un grupo son tradiciones para otro pueden ser costumbres
(mores). Un adulto que camina sin camisa puede estar violando una tradición;
una mujer que haga lo mismo puede estar violando una costumbre.
Los tabúes son normas tan profundamente implantadas que sólo pensar en
ellos nos produce revulsión. Comer carne humana y tener relaciones sexuales
con los propios padres son ejemplos de tal tipo de comportamiento.
III. Many Cultural Worlds: Subcultures and Countercultures
A. Las subculturas son grupos cuyos valores y comportamientos son tan diferentes que
colocan a sus miembros fuera de la cultura dominante.
1.
Cada subcultura es un mundo dentro del mundo más amplio de la cultura
dominante, tiene una manera particular de ver la vida, pero es a fin de
cuentas compatible con ella.
2.
La sociedad norteamericana contiene miles de subculturas. Algunas son muy
amplias (adolescentes), mientras que otras son reducidas (físico culturistas).
Algunos grupos étnicos forman subculturas, así como algunos grupos
ocupacionales.
B. Las contraculturas son grupos cuyos valores colocan a sus miembros en oposición a
la cultura dominante.
1.
Aunque se les suele asociar con conductas negativas, algunas contraculturas
no se comportan así.
2.
Las contraculturas suelen ser percibidas como una amenaza para la cultura
dominante porque desafían los valores de la cultura; por esta razón la cultura
dominante actuará en contra de una contracultura particular para afirmar sus
valores básicos.
IV. Values in U.S. Society
A. Identificar los valores básicos de la sociedad norteamericana es difícil porque es una
sociedad plural que tiene diferentes grupos raciales y étnicos, con diferentes
religiones e intereses.
1.
El sociólogo Robin Williams identificó doce valores básicos: logros y éxitos
(especialmente, lograr más y tener más éxito que los demás); individualismo
(éxito debido al esfuerzo individual); actividad y trabajo; eficiencia y pericia;
ciencia y tecnología (usar la ciencia para controlar la naturaleza); progreso;
confort material; humanitarismo (disposición a ayudar, cortesía personal,
filantropía); libertad; democracia; igualdad (especialmente de oportunidad);
racismo y superioridad de grupo.
2.
Henslin puso al día la lista de Williams al añadir educación; religiosidad
(creencia en un ser supremo y en seguir un conjunto de preceptos); y amor
romántico.
B. Los valores no son unidades independientes; los conjuntos de valores están
formados por valores relacionados que se unen para formar un todo mayor. En el
conjunto de valores que rodea al éxito, por ejemplo, encontramos unidos trabajo,
educación, eficiencia, confort material e individualismo.
17
CHAPTER 2
C.
D.
E.
F.
G.
V.
Algunos valores entran en conflicto con otros valores. No puede haber expresiones
completas de democracia, igualdad, racismo y sexismo al mismo tiempo. Estas son
contradicciones de valores y a medida que la sociedad cambia algunos valores son
disputados y sufren modificaciones.
Un conjunto emergente, en respuesta a cambios fundamentales en la sociedad
norteamericana, está compuesto por los valores de deleite, auto-satisfacción,
buena condición física y juventud. Otro valor emergente es la preocupación por el
medio ambiente.
1.
El valor del deleite está reflejado en la enorme industria de la recreación que
existe hoy en día.
2.
La auto-satisfacción es expresada a través del movimiento del potencial
humano y en la popularidad de los libros de autoayuda y de los talk-shows.
3.
Aunque la buena condición física no es un valor nuevo, hoy se insiste más en
ella, como lo muestran el interés en la comida sana, el peso y las dietas, y el
aumento en el número de gimnasios.
4.
Hoy en día existe una enorme preocupación por ser joven, quizá debido a que
los baby-boomers envejecen y, al tiempo, tratan de negar su destino
biológico.
5.
Nuestra historia sugiera una falta de preocupación por el medio ambiente; se
le veía como un desafío a vencer. Sin embargo, hoy día hay una preocupación
genuina por proteger el medio ambiente.
Los valores básicos no cambian sin enfrentar enorme resistencia.
1.
El cambio es visto como una amenaza el modo establecido de vida, algo que
socavará el presente y el futuro de las personas.
2.
El choque de valores actual es a veces tan severo, que la frase “guerra
cultural” ha sido acuñada para referirse al mismo.
Los valores y las creencias que los soportan pueden impedir que las personas
perciban otras circunstancias. Las historias de éxito pueden impedir que muchos
norteamericanos conozcan las graves consecuencias de pobreza familiar, falta de
educación y trabajos sin futuro.
La cultura ideal refiere a los valores y normas ideales de un pueblo. La manera en
que la gente actúa suele ser inferior al ideal; los sociólogos se refieren a las normas
y valores que la gente en efecto sigue como la cultura real.
Cultural Universals
A. A pesar de que hay actividades humanas generales, no hay una manera
universalmente aceptada de llevarlas a cabo.
1.
El antropólogo George Murdock concluyó que todos los grupos humanos
tienen ciertos universales culturales: costumbres sobre el noviazgo, la cocina,
el matrimonio, los funerales, los juegos, las leyes, la música, los mitos, el tabú
del incesto y el entrenamiento para usar el retrete están presentes en todas
las culturas.
2.
Aun así, las costumbres específicas difieren de un grupo al otro: a manera de
ejemplo, no hay una forma universal de la familia, de encargarse de los
muertos y hasta los métodos de entrenamiento para el uso del retrete difieren
de un grupo a otro.
B. Los sociobiólogos argumentan que, como resultado de la selección natural, la causa
básica del comportamiento humano es la biología.
1.
El comportamiento humano es resultado, al igual que las características
físicas y el comportamiento instintivo de los animales, de la selección natural
(es decir, aquellos rasgos genéticos que ayudan a la supervivencia tienden a
convertirse en comunes a las especies, mientras que los que no lo hacen
tienden a desaparecer).
18
CULTURE
2.
3.
Edward Wilson ha argumentado que la religión, la competencia y la
cooperación, la esclavitud y el genocidio, la guerra y la paz, la envidia y el
altruismo, pueden ser explicados en términos de la programación genética.
La mayoría de los sociólogos rechazan esta afirmación. A diferencia de otras
especies, los humanos son capaces de razonamiento y pensamiento abstracto;
pueden considerar alternativas, reflexionar sobre los resultados y elegir.
VI. Technology in the Global Village
A. La tecnología es central para la cultura material de un grupo. En su sentido más
simple, la tecnología puede ser identificada con herramientas. En su sentido más
amplio, la tecnología incluye las habilidades o procedimientos necesarios para
hacer y usar tales herramientas.
1.
Las tecnologías emergentes en una era, y que tienen un fuerte impacto en la
vida humana, son llamadas nuevas tecnologías. La imprenta y la
computadora son ejemplos de nuevas tecnologías.
2.
La importancia sociológica de la tecnología consiste en que establece el
marco de la cultura inmaterial, influyendo la manera en que la gente piensa y
cómo se relaciona con los demás.
B. No todas las partes de la cultura cambian al mismo ritmo: el retraso cultural fue la
frase acuñada por William Ogburn para referirse a situaciones en las que la cultura
material cambia primero y la cultura inmaterial le sigue.
C. A pesar de que durante la mayor parte de la historia humana las culturas tuvieron
escaso contacto entre ellas, siempre ha habido algún contacto con otros grupos,
con el resultado de que los grupos aprendía unos de otros.
1.
Esta transmisión de las características culturales se llama difusión cultural; es
más probable que produzca cambios en la cultura material que en la
inmaterial.
2.
La difusión cultural ocurre más rápido hoy en día, gracias a la tecnología.
3.
Los viajes y la comunicación unen al mundo a tal grado que ya casi no hay
“otro lado del mundo”. Por ejemplo, Japón, que ya no es una cultura
puramente oriental, ha adaptado la producción económica occidental, los
vestidos, la música, etc. Esto lleva a la igualación cultural, es decir, al hecho
de que las culturas se vuelven similares.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
counterculture: un grupo cuyos valores, creencias y comportamientos relacionados
colocan a sus miembros en oposición a los valores de la cultura más amplia (49)
cultural diffusion: la difusión de características culturales de un grupo a otro (59)
cultural lag: la frase acuñada por William Ogburn para referirse a una situación en la cual la
cultura inmaterial se retrasa respecto de los cambios en la cultura material (58)
cultural leveling: el proceso mediante el cual las culturas se vuelven similares y, en
especial, mediante el cual la cultura industrial es importada y difundida en las naciones
en desarrollo (60)
cultural relativism: no juzgar una cultura, sino tratar de entenderla en sus propios términos
(38)
19
CHAPTER 2
cultural universal: una norma u otra característica cultural que se encuentra en todo grupo
(56)
culture: el lenguaje, creencias, valores, normas, conductas y hasta objetos materiales que se
transmiten de una generación a la siguiente (37)
culture shock: la desorientación que las personas experimentan cuando entran en contacto
con una cultura fundamentalmente distinta y ya no pueden confiar en sus supuestos no
cuestionados sobre la vida (37)
ethnocentrism: el uso de la propia cultura como un estándar para juzgar la forma de vida de
otros individuos o sociedades, que por lo general lleva a una evaluación negativa de sus
valores, normas y conductas (37)
folkways: normas cuyo cumplimiento no es estricto (47)
gestures: las maneras en las que las personas usan sus cuerpos para comunicarse entre ellas
(40)
ideal culture: los valores y normas ideales de un pueblo, así como los objetivos que se les
imponen (55)
language: un sistema de símbolos que pueden ser combinados en un número infinito de
maneras y que puede representar no sólo a objetos sino también pensamiento abstracto
(42)
material culture: los objetos materiales que distinguen a un grupo de personas, como su
arte, edificios, armas, utensilios, máquinas, estilos de peinado, ropa y joyería (37)
mores: normas de estricto cumplimiento porque se consideran esenciales para los valores
básicos (47)
negative sanction: una expresión de desaprobación por romper una norma, que va desde una
reacción indiferente e informal, como un gesto, hasta una sentencia formal de prisión o
una ejecución (46)
new technology: las tecnologías emergentes de una era que tienen un impacto importante
en la vida social (58)
nonmaterial culture: las maneras de pensar (incluyendo creencias, valores y otros
supuestos sobre el mundo) y actuar (patrones comunes de comportamiento, incluyendo
el lenguaje y otras formas de interacción) (37)
norms: las expectativas, o reglas de conducta, que se desarrollan a partir de los valores (46)
pluralistic society: una sociedad compuesta por muchos grupos diferentes (49)
positive sanction: una recompensa ofrecida por cumplir con ciertas normas, que puede ir
desde una sonrisa hasta un premio (46)
real culture: las normas y valores que las personas en efecto siguen (57)
sanctions: expresiones de aprobación o reprobación por seguir o violar normas (46)
Sapir-Whorf hypothesis: La hipótesis propuesta por Edward Sapir y Benjamin Whorf que
sostiene que el lenguaje crea formas de pensar y percibir (45)
sociobiology: un marco conceptual que concibe al comportamiento humano como resultado
de la selección natural y considera que las características biológicas son las causas
fundamentales del mismo (57)
subculture: los valores y comportamientos relacionados de un grupo que distinguen a sus
miembros de la cultura más amplia; un mundo al interior del mundo (48)
symbol: algo a lo que las personas añaden significado y luego usan para comunicarse (43)
symbolic culture: otra frase para referirse a la cultura inmaterial (40)
taboo: una norma tan fuerte que produce revulsión si es violada (48)
technology: en su sentido más reducido, herramientas; en su sentido más amplio incluye las
habilidades o procedimientos necesarios para hacer y usar tales herramientas (58)
value clusters: una serie de valores interrelacionados que forman, juntos, un todo mayor
(53)
value contradictions: los valores que entran en conflicto unos con otros; actuar de acuerdo
a uno significa entrar en conflicto con el otro (53)
20
CULTURE
values: los estándares a partir de los cuales la gente define qué es deseable o indeseable, bueno
o malo, hermoso o feo (46)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Charles Darwin: Darwin estudió los principios que explican la selección natural. (57)
Robert Edgerton: Edgerton ataca el concepto de relativismo cultural, sugiriendo que dado
que algunas culturas ponen en peligro la salud, la felicidad o la supervivencia de las
personas, debería haber una escala que permita evaluarlas según su “calidad de vida”.
(39-40)
Douglas Massey: Este sociólogo ha estudiado el impacto que la inmigración ha tenido en
Miami, prediciendo que se convertirá en la primera ciudad “verdaderamente bilingüe”.
(44)
George Murdock: Murdock era un antropólogo que intentó determinar qué valores, normas
o características culturales era posible encontrar universalmente en el mundo. (56)
William Ogburn: Ogburn acuñó la frase “retraso cultural”. (58)
Edward Sapir and Benjamin Whorf: Estos dos antropólogos argumentaron que el
lenguaje no sólo refleja los pensamientos y las percepciones, sino que de hecho moldea
la manera en que las personas piensan y perciben el mundo. (45)
JoEllen Shively: Las investigaciones de esta socióloga demostraron que la identificación de
los americanos nativos con los vaqueros en los Westerns, estaba basada en el simbolismo
del Oeste como una forma de vida libre y natural. Ella descubrió que se veían a sí
mismos como los verdaderos vaqueros. (52)
William Sumner: desarrolló el concepto de etnocentrismo. (37)
Robin Williams: El identificó doce valores básicos de los Estados Unidos. (49)
Edward Wilson: Wilson es un especialista en insectos que sostiene que el comportamiento
humano es también resultado de la selección natural. (57)
Eviatar Zerubavel: Este sociólogo ofrece un ejemplo de cómo el lenguaje moldea nuestras
percepciones del mundo (la hipótesis Sapir-Whorf). Él muestra que en su hebreo nativo
no se establece una distinción entre dos formas de confitura de frutas—mermeladas y
jaleas. Fue sólo cuando aprendió inglés que pudo “ver” las diferencias que eran tan
evidentes para los hablantes del inglés. (45)
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Cuál de las siguientes usarías para describir las maneras de pensar y hacer de un grupo,
incluyendo el lenguaje y otras formas de interacción? (36)
a.
cultura material
b.
cultura inmaterial
c.
cultura ideológica
d.
valores
21
CHAPTER 2
2.
¿Cuál de los siguientes es parte de la cultura material? (36)
a.
armas y máquinas
b.
creencia en un ser supremo
c.
valor del individualismo
d.
lenguaje
3.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes acerca de la cultura no es verdadera? (37)
a.
Las personas suelen estar al tanto de los efectos de su propia cultura.
b.
La cultura toca casi todos los aspectos de lo que la persona es.
c.
Al nacer, las personas no poseen cultura.
d.
La cultura es el lente a través del cual percibimos y evaluamos lo que sucede a
nuestro alrededor.
4.
En el texto el autor describe su reacción a la vida en Marruecos. ¿Cuál de las siguientes
describe mejor lo que el sentía? (37)
a.
difusión cultural
b.
igualación cultural
c.
relativismo cultural
d.
choque cultural
5.
Un ciudadano americano piensa que los ciudadanos de otro país son bárbaros si les gusta
asistir a corridas de toros. ¿Cuál de los siguientes conceptos describe mejor su reacción?
(38)
a.
choque cultural
b.
relativismo cultural
c.
etnocentrismo
d.
etnometodología
6.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre el relativismo cultural es incorrecta? (38-40)
a.
El relativismo cultural no presenta un desafío a nuestra forma ordinaria de pensar.
b.
Ninguno puede tener éxito completo al practicar el relativismo cultural.
c.
Robert Edgerton argumenta que debemos aceptar a otras culturas de acuerdo a sus
propias costumbres y valores.
d.
El relativismo cultural es un intento de apreciar otras formas de vida.
7.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre los gestos es correcta? (40-42)
a.
Los gestos son estudiados por antropólogos, más no por sociólogos.
b.
Los gestos son universales.
c.
Los gestos facilitan la comunicación entre las personas.
d.
Los gestos pueden provocar malentendidos y vergüenza.
8.
¿Cuál de los siguientes hace posible acumular experiencias y compartir recuerdos? (42)
a.
lenguaje
b.
universales culturales
c.
gestos
d.
computadoras
22
CULTURE
9.
Los niños esquimales, cuando aprenden su lenguaje, aprenden distinciones entre tipos
de nevadas que no son evidentes para los niños que no son esquimales. ¿Cuál de las
perspectivas siguientes es reflejada en este ejemplo? (45)
a.
sociobiología
b.
la teoría Davis-Moore
c.
la hipótesis Sapir-Whorf
d.
la perspectiva lingüística
10. Cada grupo desarrolla expectativas sobre la manera correcta de manifestar sus valores.
Estas expectativas son: (46)
a.
la cultura ideal.
b.
la cultura real.
c.
las normas.
d.
los estándares morales.
11. Una recompensa monetaria, un premio, un abrazo o una palmada en la espalda son
ejemplos de: (46)
a.
normas.
b.
valores.
c.
sanciones positivas.
d.
sanciones negativas.
12. Los días libres morales: (47)
a.
son períodos en los que las personas pueden romper las normas y no ser
sancionadas.
b.
suelen llevarse a cabo alrededor de personas que se emborrachan y se vuelven
ruidosas y pendencieras.
c.
son celebraciones como el carnaval.
d.
Todas las anteriores.
13. Mientras compras en un centro comercial, te olvidas de detener la puerta para una
persona mayor que desea entrar detrás de ti. La consecuencia es que la puerta la golpea
en la cara. ¿Cuál de los siguientes componentes culturales ha sido violado como
resultado de tu comportamiento? (47)
a.
tabués
b.
costumbres (mores)
c.
valores
d.
tradiciones
14. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre las costumbres (mores) es correcta? (47-48)
a.
Las costumbres son esenciales para nuestros valores básicos y requieren
conformidad.
b.
Las costumbres son normas que no se aplican estrictamente.
c.
Las costumbres establecen que una persona no debe intentar rebasarte por el lado
izquierdo cuando caminas sobre la banqueta.
d.
Las costumbres no son tan importantes en las sociedades contemporáneas.
23
CHAPTER 2
15. El autor del texto cita las relaciones sexuales con los propios padres como un ejemplo
de: (48)
a.
tradiciones.
b.
costumbres (mores).
c.
tabúes.
d.
un comportamiento que está universalmente sancionado.
16. Las subculturas: (48)
a.
son un mundo dentro de otro mundo.
b.
tienen valores y conductas relacionadas que separan a sus miembros de la cultura
dominante.
c.
incluyen grupos ocupacionales.
d.
Todas las anteriores.
17. Los
a.
b.
c.
d.
Ángeles del Infierno son un ejemplo de: (49)
un grupo de aficionados a las motocicletas.
un grupo de perversos.
una contracultura.
una subcultura.
18. La sociedad de los Estados Unidos está formada por muchos grupos diferentes. ¿Cuál de
las siguientes frases sería usada por un sociólogo para describir éste tipo de sociedad?
(49)
a.
un crisol de culturas
b.
una sociedad plural
c.
una sociedad conflictiva
d.
una contracultura
19. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre los valores básicos es incorrecta?(49,52-53)
a.
Son compartidos por los diferentes grupos que forman la sociedad norteamericana.
b.
Incluyen logros y éxito, individualismo y progreso.
c.
Cambian con el tiempo.
d.
En raras ocasiones causan conflicto al cambiar.
20. Según el autor de tu texto, un nuevo conjunto de valores está emergiendo en los Estados
Unidos. ¿Cuál de las siguientes combinaciones de valores básicos conforma éste nuevo
conjunto de valores? (53-54)
a.
logros y éxitos, actividad y trabajo, confort material
b.
individualismo, libertad, democracia, igualdad
c.
deleite, auto-satisfacción, buena condición física, juventud
d.
juventud, auto-satisfacción, amor romántico, confort material
21. ¿Cuál de las siguientes refleja las condiciones bajos las cuales pueden ocurrir las
contradicciones de valor? (54)
a.
Un valor, como el que destaca la superioridad del grupo, entra con conflicto directo
con otros valores, como la democracia y la igualdad.
b.
Las sociedades cambian muy poco.
c.
Una serie de valores interrelacionados se unen para formar un todo mayor.
d.
Los valores impiden a las personas observar muchas circunstancias sociales.
24
CULTURE
22. La frase guerras culturales refiere a: (55)
a.
un conflicto intenso entre diferentes culturas.
b.
un conflicto intenso entre subculturas y contraculturas.
c.
guerras causadas por el etnocentrismo.
d.
el choque contemporáneo en los valores básicos de la sociedad norteamericana.
23. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre la cultura ideal es correcta?(55-56)
a.
La cultura ideal es un valor, norma u otro dispositivo cultural que se encuentra en
todo grupo.
b.
La cultura ideal refleja los valores y normas que las personas en una cultura
intentan mantener.
c.
La cultura ideal consiste en las normas que las personas siguen cuando saben que
están siendo vigiladas.
d.
La cultura ideal no es un concepto sociológico.
24. ¿Quién propuso una lista de culturales universales? (56)
a.
Robert Edgerton
b.
Charles Darwin
c.
George Murdock
d.
William Ogburn
25. ¿Cuál es la perspectiva que concibe al comportamiento humano como el resultado de la
selección natural y que considera a las características biológicas como causas
fundamentales del comportamiento humano? (57)
a.
ciencia natural
b.
ciencia social
c.
antropología
d.
sociobiología
26. Edward Wilson, un especialista en insectos, sostiene que el comportamiento humano es
el resultado de __________________. (57)
a.
la socialización
b.
la selección natural
c.
la genética
d.
el ADN
27. ¿Cómo serían consideradas la imprenta y la computadora? (58)
a.
tecnologías inventivas
b.
tecnologías difusas
c.
ejemplos de igualación cultural
d.
nuevas tecnologías
28. Hay exámenes por computadora que obtienen mejores resultados que los doctores al
diagnosticar y prescribir tratamientos y, sin embargo, muchos todavía vamos al doctor y
confiamos en su juicio. ¿Qué refleja esta situación? (58)
a.
resistencia a las nuevas tecnologías
b.
difusión cultural
c.
la construcción social de la tecnología
d.
retraso cultural
25
CHAPTER 2
29. Hoy en día, bagels, woks y hamacas son partes de la cultura de los Estados Unidos. ¿Cuál
de los siguientes procesos o conceptos ilustra la adopción de estos procesos o
conceptos? (59)
a.
igualación cultural
b.
cultura inmaterial
c.
difusión cultural
d.
universales culturales
30. Podemos encontrar Coca-Cola en casi cualquier país del mundo. Este es un ejemplo de:
(60-61)
a.
intercambio cultural.
b.
igualación cultural.
c.
el enriquecimiento de culturas locales a través del contacto con la cultura material
de los Estados Unidos.
d.
choque cultural.
26
CHAPTER 3
SOCIALIZATION
CHAPTER OUTLINE
I.
What Is Human Nature?
A. Por siglos, las personas han tratado de responder la pregunta acerca de qué es lo
humano en la naturaleza humana. Estudios de gemelos idénticos que han sido
criados por separado ayudan a responder tal pregunta.
B. Niños salvajes, supuestamente abandonados o perdidos a una edad muy temprana y
luego criados por animales, actúan como animales salvajes. Muchos científicos
sociales creen que fueron criados por sus padres como niños, pero abandonados
debido a retraso mental.
C. Los niños aislados muestran cómo actuarían los humanos si fuesen separados de la
sociedad a edad temprana. Isabelle es un buen ejemplo. A pesar que al inicio se le
consideró retrasada mental, su reacción fue sorprendente cuando se le dio un
entrenamiento intensivo en el lenguaje. Ella comenzó a adquirir lenguaje y en sólo
dos años había alcanzado el nivel intelectual normal de su edad.
D. Los niños recluidos en instituciones para niños con problemas mentales, muestran
que características tales como inteligencia, comportamiento cooperativo y
amistoso son el resultado de relaciones cercanas y tempranas con otros humanos.
La investigación desarrollada con niños educados en orfanatos y casos como el de
Genie, la niña de 13 años y medio que había sido encerrada en un pequeño cuarto
por años, demuestran la importancia de la interacción temprana para le desarrollo
humano.
E. Los estudios de monos criados en aislamiento han obtenido resultados similares.
Entre más severo el aislamiento, más difícil resulta ajustarse a la vida normal.
F. Los bebés no se convierten “naturalmente” en adultos humanos; a pesar de que sus
cuerpos crecen, la interacción humana es indispensable para que adquieran las
características que consideramos normales para los seres humanos. El proceso
mediante el cual aprendemos las formas de actuar de nuestra sociedad, a través de
la interacción con otros, es socialización.
II.
Socialization into Self, Mind, and Emotions
A. Charles H. Cooley (1864-1929) concluyó que el desarrollo humano es creado
socialmente—que nuestro sentido del yo se desarrolla a partir de la interacción con
otros. El acuñó la frase “el yo del espejo” para describir este proceso.
1.
Según Cooley, este proceso contiene tres pasos: (1) nos imaginamos cómo
nos ven los demás; (2) interpretamos las reacciones de los demás (cómo nos
evalúan); y (3) desarrollamos un concepto del yo.
2.
Un reflejo favorable en el “espejo social” conduce a un concepto del yo
positivo, mientras que un reflejo negativo produce un concepto del yo
negativo.
3.
Aún si nos equivocamos al juzgar las reacciones de los demás, estas
equivocaciones se convierten en parte de nuestro concepto del yo.
4.
Este proceso de desarrollo es un proceso constante y que dura toda la vida.
B. George H. Mead (1863-1931) estaba de acuerdo con Cooley pero añadió que el
juego es crucial para el desarrollo del yo. En el juego, aprendemos a tomar el rol de
otros—a comprender y anticipar cómo los demás se sienten y piensan.
27
CHAPTER 3
1.
C.
D.
Mead concluyó que los niños son, al principio, capaces sólo de tomar el rol
de personas cercanas (padres o hermanos, por ejemplo); a medida que el yo se
desarrolla, los niños interiorizan las expectativas de otras personas y
eventualmente de todo el grupo. Mead acuñó la frase “el otro generalizado”
para referirse a las normas, valores, actitudes y expectativas de las personas
“en general”.
2.
Según Mead el desarrollo del yo pasa por varias etapas: (1) imitación (los
niños sólo pueden imitar los gestos y palabras de los demás); (2) juego
(comenzando a los tres años, los niños juegan con los roles de personas
específicas, tales como un bombero o El Llanero Solitario); y (3) juego
organizado (en los primeros años de la escuela, los niños se involucran en
juegos de equipo organizados y deben aprender el rol de cada miembro del
equipo).
3.
El distinguió el “Yo” (“I”) del “a/para mí” (“me”) en el desarrollo del yo; el
componente “Yo” es la parte subjetiva, activa, espontánea, del yo social
(por ejemplo, “Yo lo empujé”), mientras que el componente “a/para mí” es
la parte objetiva—actitudes interiorizadas a partir de interacciones con otros
(por ejemplo, “El me empujó a mí”).
4.
Mead concluyó que no sólo el yo, sino también la mente es un producto
social. No podemos pensar sin símbolos y es nuestra sociedad la que nos da
nuestros símbolos al darnos nuestro lenguaje.
Luego de años de investigación, Jean Piaget (1896-1980) concluyó que hay cuatro
etapas en el desarrollo del las habilidades cognitivas.
1.
La etapa sensomotora (0-2): el entendimiento es limitado al contacto directo
con el medio ambiente (tocar, oír, ver).
2.
La etapa preoperacional (2-7): los niños desarrollan la habilidad de usar
símbolos (especialmente el lenguaje), lo que les permite experimentar las
cosas sin necesidad de entrar en contacto directo con ellas.
3.
La etapa operacional concreta (7-12): las habilidades de razonamiento se
desarrollan mucho más. Los niños pueden ahora entender los números, la
causalidad y la velocidad, pero tienen dificultades con conceptos abstractos
como el de la verdad.
4.
La etapa operacional formal (12+): los niños se vuelven capaces de
pensamiento abstracto y pueden usar reglas para resolver problemas
abstractos (“si X es verdad, ¿por qué no se sigue Y?”).
Sigmund Freud (1856-1939) creía que la personalidad está formada por tres
elementos: el ello (id), el yo (ego) y el superyó (superego).
1.
El ello (id), que consiste en impulsos heredados hacia la auto-gratificación,
demanda satisfacción de necesidades básicas como la atención, la seguridad, la
comida y el sexo.
2.
El yo (ego) media entre las necesidades del yo y las demandas de la sociedad.
3.
El superyó (superego), la conciencia social que hemos interiorizado a partir
de grupos sociales, nos produce sentimientos de culpa o vergüenza cuando
rompemos las reglas, y sentimientos de orgullo y auto-satisfacción cuando las
seguimos.
4.
Los sociólogos objetan la tesis de Freud que sostiene que las motivaciones
inconscientes e innatas son las razones primarias del comportamiento
humano, ya que esta concepción niega la proposición central de la
sociología—que los factores sociales moldean el comportamiento de las
personas.
28
SOCIALIZATION
E.
F.
G.
H.
I.
El psicólogo Lawrence Kohlberg concluyó que los humanos pasan por una
secuencia de etapas en el desarrollo de la moralidad.
1.
La etapa amoral sucede cuando el niño no distingue entre el bien y el mal.
2.
La etapa preconvencional aparece cuando el niño sigue las reglas para evitar
problemas.
3.
La etapa convencional aparece cuando el niño sigue las normas y los valores
de la sociedad.
4.
La etapa postconvencional aparece cuando el niño refleja los principios
abstractos del bien y del mal, y usa estos principios para juzgar el
comportamiento.
Carol Gilligan estudió las diferencias entre hombres y mujeres acerca de cómo ven
la moralidad.
1.
Ella descubrió que las mujeres tienden a evaluar la moralidad en términos de
relaciones personales y de cómo las acciones afectarán a otros.
2.
Los hombres piensan en términos de principios abstractos de bien y mal.
3.
Otros investigadores sometieron a prueba las conclusiones de Gilligan y no
encontraron diferencias de género. Con base en éste trabajo, Gilligan ya no
defiende su posición original.
A pesar de que parece que el yo del espejo, tomar roles y la mente social son
fenómenos universales, no hay consenso sobre la universalidad de las cuatro etapas
de desarrollo cognitivo propuestas por Piaget.
1.
Algunos adultos parecen no alcanzar nunca la cuarta etapa, debido o a
experiencias sociales particulares o a la biología.
2.
El contenido de lo que aprendemos varía de una cultura a otra; con
experiencias muy diferentes y con los procesos de pensamiento que se
desarrollan alrededor de ellas, no podemos asumir que las secuencias de
desarrollo sean las mismas para todos.
Las emociones no son simplemente el resultado de la biología; dependen también
de la socialización al interior de una sociedad particular.
1.
El antropólogo Paul Ekman concluyó que todo el mundo experimenta seis
emociones básicas: enojo, repugnancia, miedo, felicidad, tristeza y sorpresa.
2.
La expresión de las emociones varía según el género, la clase social y la
cultura.
3.
La socialización no conduce sólo a diferentes maneras de expresar
emociones, sino hasta a expresar lo que sentimos.
La mayor parte de la socialización tiene por objetivo convertirnos en miembros
conformes de la sociedad. Hacemos unas cosas y no otras como resultado de la
socialización. Cuando pensamos en una acción, sabemos la emoción (buena o
mala) que resultará; así, la sociedad establece controles a nuestro comportamiento.
III. Socialization Into Gender
A. Al esperar distintas conductas de las personas dependiendo de que sean mujeres u
hombres, la sociedad induce a los niños y a las niñas a seguir direcciones distintas
desde temprana edad; esta tendencia se lleva hasta la vida adulta.
B. Los padres inician el proceso; los investigadores han concluido que en nuestra
sociedad las madres inconscientemente recompensan a sus hijas por ser pasivas y
dependientes, y a sus hijos por ser activos e independientes.
C. Los medios masivos de comunicación refuerzan las expectativas de la sociedad
sobre el género de muchas maneras:
29
CHAPTER 3
1.
2.
3.
4.
5.
Los anuncios perpetúan los estereotipos al mostrar a los hombres como duros
y dominantes, y a las mujeres como sexys y sumisas.
En la televisión hay más personajes masculinos que femeninos y es más
probable que sean colocados de posiciones de mayor estatus.
Es más probable que los hombres jueguen videojuegos; no tenemos estudios
acerca de cómo estos juegos afectan las ideas sobre el género de quienes los
juegan.
La socióloga Melissa Milkie concluyó que los hombres usan imágenes de los
medios de comunicación para descubrir quiénes son y qué se espera de ellos
como hombres.
No somos simples consumidores pasivos de imágenes; seleccionamos aquellas
que son importantes para nuestra situación y las usamos para ayudarnos a
construir nuestra comprensión del mundo.
IV. Agents of Socialization
A. Nuestras experiencias en la familia tienen un impacto de toda la vida sobre
nosotros, pues establecen un sentido básico del yo, de la motivación, de valores y
de creencias.
1.
Los padres—usualmente sin darse cuenta—mandan mensajes sutiles a sus
hijos sobre las expectativas de la sociedad acerca del género.
2.
Investigaciones conducidas por Melvin Kohn sugieren que hay diferencias de
clase y de ocupación en la educación de los niños. La preocupación central de
los padres de clase trabajadora suele ser su conformidad externa, mientras que
los padres de clase media muestran mayor interés en los motivos del
comportamiento de sus hijos. El tipo de trabajo del padre es también un
factor: entre más supervisado el trabajo, es más probable que el padre insista
en la conformidad externa.
B. El barrio tiene un gran impacto en el desarrollo de los niños. Algunos barrios son
mejores lugares para que un niño crezca que otros.
C. La religión tiene un rol importante en la socialización de la mayoría de los
norteamericanos, aun si no son criados en una familia religiosa. La religión influye
especialmente en la moralidad, pero también en las ideas sobre el vestido, la
manera de hablar y las buenas costumbres.
D. Dado que muchas madres trabajan hoy en día, las guarderías son un agente
importante de socialización.
1.
Un estudio nacional siguió las vidas de 1300 niños, de la primera infancia al
kindergarten y encontró que entre más horas por semana pasa el niño en la
guardería, los nexos con su madre son más débiles y muestra más problemas
de comportamiento.
2.
Los niños que pasan menos tiempo en las guarderías muestran más afecto a
sus madres y son más cooperativos.
3.
Este patrón se sostiene sin que importe la calidad de la guardería, la clase
social de la familia o el género del niño.
4.
No sabemos cómo explicar estos patrones. Podría ser que los niños que pasan
muchas horas en la guardería no satisfacen sus necesidades emocionales, o que
las madres que dejan a sus hijos en guarderías por más horas son menos
sensibles a las necesidades de sus niños.
5.
Estos mismos investigadores descubrieron que entre más horas pasa el niño
en la guardería, mejor calificación obtiene en exámenes del lenguaje.
30
SOCIALIZATION
E.
F.
G.
H.
V.
Las escuelas cumplen con muchas funciones manifiestas (intencionales) en la
sociedad, incluyendo la enseñanza de habilidades y valores que se consideran
apropiados. Las escuelas tienen también varias funciones latentes (no
intencionales).
1.
En la escuela, los niños son puestos fuera del control directo de sus amigos o
familiares y expuestos a nuevos valores y formas de ver el mundo. Aprenden
la universalidad, es decir, el hecho de que las mismas reglas se aplican a
todos.
2.
Las escuelas también tienen un curriculum oculto—valores que no se enseñan
explícitamente, pero que son inherentes en las actividades de la escuela. Por
ejemplo, la retórica usada para contar historias puede llevar implícitos
mensajes sobre el patriotismo y la democracia; al enseñar que nuestro sistema
económico es justo, las escuelas pueden enseñar a los niños a creer que
problemas tales como la pobreza no son causados por la opresión y la
explotación.
3.
Los teóricos del conflicto notan que las escuelas enseñan a los niños a tomar
su lugar en la fuerza de trabajo. Los hijos de los ricos van a escuelas privadas,
donde adquieren las habilidades y valores apropiados para su eventual
posición superior, mientras que los hijos de obreros van a escuelas públicas,
donde en raras ocasiones son colocados en clases de preparación
universitaria.
Uno de los aspectos más importantes de la educación es que expone a los niños a
grupos de pares. Un grupo de pares es un grupo de personas de más o menos la
misma edad que comparten intereses similares. Luego de la familia, los grupos de
iguales son la fuerza de socialización más poderosa en la sociedad.
1.
Investigaciones llevadas a cabo por Patricia y Peter Adler, documentan cómo
los grupos de iguales ayudan a los niños a resistir los esfuerzos de padres y
escuelas por socializarlos de la misma manera.
2.
Es casi imposible ir en contra de un grupo de pares, cuya regla central es
conformarse o ser rechazado. Como resultado, los estándares de los grupos de
pares tienden a dominar nuestras vidas.
Los deportes son también un poderoso agente de socialización; se enseña a los
niños no sólo destrezas físicas, sino también valores. Los niños suelen aprender que
la masculinidad está relacionada con el éxito en deportes—entre más exitoso es un
niño en la práctica de un deporte, se le considera más masculino, y es más
aceptado.
El lugar de trabajo es un importante agente de socialización para adultos; en el
trabajo, aprendemos no sólo habilidades, sino actitudes y valores correspondientes.
Podemos llevar a cabo hasta socialización anticipada, aprendiendo a jugar un rol
antes de entrar en él; esto nos permite identificarnos gradualmente con el rol.
Resocialization
A. La palabra resocialización refiere al proceso de aprendizaje de nuevas normas,
valores, actitudes y comportamientos. La resocialización, en su forma más común,
ocurre cada vez que aprendemos algo contrario a nuestras experiencias previas
como, por ejemplo, asistir a un nuevo empleo. Puede ser una experiencia intensa,
aunque no tiene que serlo.
B. Erving Goffman usó la frase institución total para referirse a lugares como campos
de entrenamiento o concentración, prisiones, algunos hospitales para enfermos
mentales, cultos religiosos o internados—lugares en los que las personas son
separadas del resto de la sociedad y están bajo un control casi total de los agentes
de la institución.
31
CHAPTER 3
1.
2.
Una persona que entra a la institución es recibida con una ceremonia de
degradación, que puede incluir ser fichado, rapado, sus objetos personales son
confiscados, y es obligado a usar uniforme. De esta manera, su identidad
actual es arrancada y una nueva identidad es creada.
Las instituciones totales son muy eficaces en aislar personas de influencias e
información externas; en supervisar sus actividades; en suprimir roles, estatus
y normas previos y reemplazarlos con nuevas reglas y valores; en,
finalmente, controlar recompensas y castigos.
VI. Socialization Through the Life Course
A. La socialización ocurre a lo largo de la vida de las personas y puede ser dividida en
distintas etapas.
B. Infancia (nacimiento a 12): hace tiempo, los niños eran vistos como adultos en
miniatura, que pasaban por un período de aprendizaje profesional. Para
mantenerlos a raya, eran golpeados y sometidos a tortura psicológica. La
industrialización cambió la manera en que vemos a los niños. La visión actual es
que los niños son tiernos e inocentes, y los padres deben guiar el desarrollo físico,
emocional y social de sus niños, al tiempo que les proporcionan cuidados, confort
y protección.
C. Adolescencia (13-17): la adolescencia es una invención social. Los cambios
económicos resultado de la Revolución Industrial produjeron excedentes materiales
que, a su vez, permitieron a millones de adolescentes permanecer fuera de la fuerza
laboral al tiempo que aumentaba la demanda por educación. Dado que se les niega
el trabajo y el matrimonio, aunque están biológicamente equipados para ambos, los
adolescentes sufren conflictos internos y desarrollan sus propios estándares de
vestido, estilo de peinado, lenguaje, música y otras formas de búsqueda de
identidades separadas.
D. Adultez joven (18-29): las responsabilidades de la vida adulta se posponen gracias a
la extensión de la educación. Durante este periodo, el yo se vuelve más estable y el
periodo está usualmente lleno de optimismo.
E. Los años medios (30-65): se pueden dividir en dos periodos.
1.
Los años medios tempranos (30-49): las personas tienen mayor seguridad en
sí mismas y en sus objetivos vitales, pero diferentes contratiempos pueden
surgir, como el divorcio o la pérdida del trabajo. Para las mujeres
norteamericanas puede ser un periodo difícil, pues intentan “tenerlo todo” –
trabajo, familia y todo lo demás.
2.
Los años medios tardíos (50-65): una distinta visión de la vida emerge, que
incluye el intento de evaluar el pasado y de aceptar lo que depara el futuro.
Los individuos pueden sentir que no les queda mucho por vivir, al tiempo que
la salud y la mortalidad se vuelven preocupaciones. Sin embargo, para mucha
gente es el periodo más confortable de sus vidas.
F. Vejez (65 en adelante): también puede ser separado en dos periodos.
1.
Vejez temprana: mejoramientos en nutrición, salud pública y servicios
médicos retrasan la llegada de la vejez. Para muchos, este periodo es una
extensión de los años medios.
2.
Vejez tardía: periodo caracterizado por fragilidad y enfermedad crecientes,
que eventualmente llevan a la muerte.
G. La importancia social del curso de la vida está moldeada por factores sociales—el
periodo en el cual la persona nace y vive su vida, así como la situación social—la
clase social, el género y la raza.
32
SOCIALIZATION
VII. Are We Prisoners of Socialization?
A. Los sociólogos no ven a la gente como pequeños robots que son simplemente el
resultado de su exposición a agentes socializadores. A pesar de que la socialización
es poderosa y nos afecta profundamente, todos tenemos un yo, y este yo es
dinámico. Cada uno usa su mente para razonar y elegir.
B. De esta manera, cada uno de nosotros está activamente involucrado en la
construcción social del yo. Nuestras experiencias tienen un impacto sobre
nosotros, pero no estamos destinados a mantener nuestras orientaciones si no nos
gustan.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
agents of socialization: las personas o grupos que afectan nuestro concepto del yo,
actitudes u otras orientaciones hacia la vida(79)
anticipatory socialization: porque uno anticipa un rol futuro, uno aprende parte de él con
anticipación (83)
degradation ceremony: una frase, acuñada por Harold Garfinkel, para describir el intento
de rehacer al yo eliminando la identidad de un individuo y estampando una nueva
identidad en su lugar (85)
ego: el término de Freud para referirse a una fuerza que media entre el yo y las demandas de la
sociedad (72)
feral children: los niños que se supone fueron criados por animales, en la jungla, aislados de
otros humanos (64)
gender role: las conductas y actitudes consideradas apropiadas porque uno es hombre o
mujer (76)
gender socialization: las formas en las que la sociedad pone a los niños en distintos
senderos de vida, porque son hombres o mujeres (75)
generalized other: las normas, valores, actitudes y expectativas de las personas “en
general”; la habilidad de un niño para tomar el rol del otro generalizado es un paso
importante en el desarrollo del yo (68)
id: el término de Freud para referirse a nuestros impulsos innatos (72)
latent function: las consecuencias imprevistas de las acciones de las personas que ayudan a
mantener a un sistema social en equilibrio (81)
life course: las etapas de nuestra vida, del nacimiento a la muerte (85)
looking-glass self: una frase acuñada por Charles Horton Cooley, para referirse al proceso
gracias al cual nuestro yo se desarrolla interiorizando las reacciones de los demás hacia
nosotros (68)
manifest function: las consecuencias intencionales de las acciones de las personas, diseñadas
para ayudar a una parte del sistema social (81)
mass media: formas de comunicación, como el radio, los periódicos y la televisión, que se
dirigen a audiencias masivas (76)
peer group: un grupo de individuos de más o menos la misma edad, unidos por intereses
comunes (77)
resocialization: el proceso de aprendizaje de nuevas normas, valores, actitudes y
comportamientos (84)
self: la capacidad peculiarmente humana de vernos “desde afuera”; la imagen que obtenemos
de cómo los demás nos ven (68)
significant other: un individuo que influye de manera importante sobre la vida de otro (68)
33
CHAPTER 3
social environment: el medio ambiente humano entero, incluyendo al contacto directo con
otros (65)
social inequality: una condición en la cual obligaciones y privilegios son otorgados a unos
pero negados a otros (79)
socialization: el proceso mediante el cual las personas aprenden las características de su
grupo—las actitudes, valores y acciones consideradas apropiadas (68)
superego: el término de Freud para referirse a la conciencia, las normas y valores de nuestros
grupos sociales que son interiorizadas (72)
taking the role of the other: ponerse en los zapatos de otro; entender cómo alguien más
siente y piensa y, así, anticipar la acción de esta persona (68)
total institution: un lugar en el cual las personas son separadas del resto de la sociedad y
están casi totalmente controladas por los oficiales que manejan el lugar (84)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Patricia and Peter Adler: Estos sociólogos han documentado cómo los grupos de pares
socializan a los niños en el comportamiento apropiado según su género. (82)
Charles Horton Cooley: Cooley estudió el desarrollo del yo, acuñando la frase “el yo del
espejo”. (68-70,71)
Paul Ekman: Este antropólogo estudió las emociones en distintos países y concluyó que las
personas, en todos lados, experimentan seis emociones básicas— enojo, repugnancia,
miedo, felicidad, tristeza y sorpresa. (73,74)
Sigmund Freud: Freud desarrolló una teoría del desarrollo de la personalidad que tomó en
consideración impulsos innatos (ello), las normas y valores de una sociedad que son
interiorizados (el superyó) y la habilidad del individuo de mediar entre dos fuerzas en
competencia (yo). (72)
Carol Gilligan: Gilligan no estaba de acuerdo con las conclusiones de Kohlberg sobre el
desarrollo de la moralidad, porque no eran consistentes con sus propias experiencias. Ella
estudió las diferencias de género en la moralidad y concluyó que los hombres y las
mujeres usan distintos criterios al evaluar la moralidad. (72-73)
Erving Goffman: Goffman estudió el proceso de resocialización en instituciones totales.
(84-85)
Susan Goldberg and Michael Lewis: Dos psicólogos que estudiaron cómo las expectativas
inconscientes de los padres sobre el comportamiento de género son transmitidas a los
niños. (76)
Harry and Margaret Harlow: Estos psicólogos estudiaron el comportamiento de los
monos criados en aislamiento y descubrieron que la duración del mismo afectó su
habilidad de superar los efectos de tal aislamiento. (67-69)
Lawrence Kohlberg: Este psicólogo estudió el desarrollo de la moralidad, concluyendo que
los individuos pasan por una secuencia de etapas de desarrollo. (72-73)
Melvin Kohn: Kohn ha llevado a cabo investigaciones sobre las diferencias de clase social
en los patrones de educación de los niños (79-80)
George Herbert Mead: Mead destacó la importancia del juego en el desarrollo del yo,
notando que los niños aprenden a tomar el rol del otro y hasta a percibirse a sí mismos
como los otros los ven. (71-2, 74)
Melissa Milkie: Esta socióloga estudió cómo los jóvenes adolescentes usan las imágenes
presentadas por los medios para descubrir su masculinidad (76)
34
SOCIALIZATION
Michael Messner: Messner entrevistó antiguos atletas profesionales y otros hombres para
quienes los deportes proporcionaron la identidad central durante la adolescencia, para
determinar el rol que juegan los deportes en la socialización masculina. (83)
Jean Piaget: Piaget estudió el desarrollo de habilidades de razonamiento en los niños. (70)
H. M. Skeels and H. B. Dye: Estos psicólogos estudiaron qué tanto afecta la interacción
íntima al desarrollo social e intelectual de niños recluidos en instituciones de atención
especial. (66-67)
Colin Turnbull: Este antropólogo estudió a los Ik, un pueblo nómada del norte de Uganda.
(74)
SELF-TEST
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285 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes describe mejor a los niños salvajes? (64)
a.
Luego de que sus padres supuestamente los abandonaron, fueron criados por alguien
más.
b.
Se supone que fueron abandonados por sus padres y luego criados por animales.
c.
Son vistos por muchos científicos sociales como importantes para nuestra
comprensión de la naturaleza humana.
d.
Ellos se recuperaron rápidamente de sus experiencias de privación una vez que
fueron rescatados.
2.
Del caso de Isabelle es posible concluir que: (65)
a.
los humanos no tienen un lenguaje natural.
b.
Isabelle era retrasada mental.
c.
una persona que ha estado aislada no puede progresar a través de las etapas
normales de aprendizaje.
d.
Todas las anteriores.
3.
¿Qué conclusiones se pueden obtener del estudio de Skeels y Dye sobre niños en
instituciones de asistencia especial? (65-66)
a.
El retraso mental era biológico.
b.
El contacto físico temprano tuvo escaso efecto en el cambio de los niveles de
inteligencia de estos niños.
c.
La ausencia de interacción social estimulante fue la causa básica de la baja
inteligencia de estos niños, no alguna incapacidad biológica.
d.
Los niños que son cuidados por un adulto con atraso mental “aprenderán” a ser
retrasados, mientras que aquellos atendidos por un personal profesional no lo
serán.
35
CHAPTER 3
4.
¿Qué muestran los estudios de monos rhesus aislados? (67-68)
a.
Los monos fueron capaces de ajustarse a la vida normal de los monos luego de un
tiempo.
b.
Ellos sabían instintivamente cómo entrar en una “interacción de mono” con otros
monos.
c.
Sabían como tener relaciones sexuales.
d.
Los monos no fueron capaces de ajustarse por completo a la vida de mono y no
sabían instintivamente cómo interactuar con otros monos.
5.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre el yo del espejo es incorrecta? (68)
a.
El desarrollo del yo es un proceso permanente que dura toda la vida.
b.
Vamos más allá del yo del espejo a medida que maduramos.
c.
El proceso del yo del espejo se aplica a la vejez.
d.
El yo siempre está en proceso.
6.
Según la teoría de Mead, ¿en qué etapa son capaces los niños de jugar de manera
organizada y por equipos? (69)
a.
imitación
b.
juego organizado
c.
juego
d.
otro generalizado
7.
Para
a.
b.
c.
d.
8.
Según Mead, ¿cuál de los siguientes es un producto de la sociedad?
a.
lenguaje
b.
la mente
c.
el yo
d.
Según Mead, los tres son productos de la sociedad.
9.
Según Piaget, ¿a qué etapa desarrollan los niños la habilidad de usar símbolos? (70)
a.
sensomotora
b.
preoperacional
c.
operacional concreta
d.
operacional formal
Mead, ¿qué es el “a/para mí”?(70)
Es el yo como sujeto.
Es el yo como objeto.
Es lo mismo que el ello (id).
Representa el aspecto robótico pasivo del comportamiento humano.
10. Usando la teoría de Piaget, ¿en qué etapa del desarrollo cognitivo se convierten los
niños en “pequeños filósofos”, capaces de hablar sobre conceptos abstractos, obtener
conclusiones basadas en principios generales y usar reglas para resolver problemas
abstractos? (70-71)
a.
sensomotora
b.
preoperacional
c.
operacional concreta
d.
operacional formal
36
SOCIALIZATION
11. ¿Cuál es el término usado por Freud para describir la fuerza que media entre los impulsos
innatos hacia la auto gratificación y las demandas de la sociedad? (72)
a.
ello (id)
b.
superyó (superego)
c.
yo (ego)
d.
libido
12. Larry tiene 8 años. Trata de ser bueno con su hermana menor, porque sabe que su madre
se enoja cuando se pelean. Según Lawrence Kohlberg, ¿cuál etapa del desarrollo moral
está reflejada en el comportamiento de Larry? (73)
a.
amoral
b.
preconvencional
c.
convencional
d.
postconvencional
13. ¿Cuál de las cuatro etapas del desarrollo moral es más probable que la mayoría de la
gente alcance, según Kohlberg? (73)
a.
amoral
b.
preconvencional
c.
convencional
d.
postconvencional
14. La investigación temprana de Gilligan señala que las mujeres evalúan la moralidad en
términos de: (73)
a.
principios abstractos.
b.
un código de ética.
c.
relaciones personales.
d.
valores concretos.
15. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre las emociones es correcta? (73-74)
a.
Las personas alrededor del mundo sienten las mismas emociones y las expresan de
la misma manera.
b.
La manera en que expresamos emociones depende de nuestra cultura y de nuestra
situación social.
c.
En la mayor parte, las emociones son el resultado de la biología.
d.
La socialización tiene poco que ver con las emociones.
16. Según este capítulo, ¿cuál es una de las maneras más efectivas que tiene a su alcance la
sociedad para controlar nuestro comportamiento? (75)
a.
contratar oficiales de policía y de otras agencias judiciales
b.
definir a quienes no actúan de acuerdo con las reglas como “desviados”
c.
socializarnos en el yo y las emociones
d.
usar los medios masivos de comunicación con eficacia
37
CHAPTER 3
17. ¿Cómo llamamos a las maneras en las que la sociedad pone a los niños en distintas
sendas de vida, debido sólo a que son hombres o mujeres? (75)
a.
socialización por sexo
b.
socialización por género
c.
masculinización y feminización
d.
lavado de cerebro
18. ¿Qué conclusiones obtuvieron los psicólogos Susan Goldberg y Michael Lewis, luego de
observar a las madres con sus hijos de seis meses en un laboratorio? (76)
a.
Las madres mantuvieron a sus hijos varones más cerca.
b.
Mantuvieron a sus hijos a la misma distancia, sin importar el género.
c.
Ellas hablaban y tocaban más a sus hijos varones.
d.
Ellas inconscientemente recompensaban a sus hijas por ser pasivas y dependientes.
19. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes refleja los descubrimientos de Melissa Milkie? (76)
a.
Los varones jóvenes usaban activamente las imágenes de los medios masivos de
comunicación, para ayudarse a entender lo que se esperaba de ellos, como varones,
en nuestra sociedad.
b.
Los varones jóvenes evitaban hablar sobre las imágenes masculinas en la televisión
y el cine porque deseaban evitar ser etiquetados como “mariquitas”.
c.
Las mujeres jóvenes son consumidoras pasivas, no activas, de las imágenes de los
medios.
d.
Los varones jóvenes tenían concepciones similares a las de las mujeres respecto del
uso de las imágenes de los medios como guías del comportamiento “cool”.
20. ¿Qué es lo que los padres de clase media intentan desarrollar en sus hijos, según Melvin
Kohn? (79-80)
a.
conformidad externa
b.
orden y limpieza
c.
curiosidad, auto-expresión y auto-control
d.
obediencia a las reglas
21. Melvin Kohn sugiere que la clave para entender las diferencias de clase social en la
educación de los niños es: (80)
a.
el nivel de ingreso de los padres.
b.
el tipo de trabajo de los padres.
c.
el grado de educación de los padres.
d.
el acceso de los padres al consejo de los expertos sobre cómo educar a sus hijos.
22. ¿Qué nos enseña la participación en servicios religiosos? (80)
a.
creencias sobre el más allá
b.
ideas sobre el vestido
c.
el lenguaje y las maneras apropiadas para las ocasiones formales
d.
Todas las anteriores
38
SOCIALIZATION
23. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes resume los resultados de la investigación acerca del
impacto que las guarderías tienen sobre los niños de nivel preescolar? (80-81)
a.
El número de horas que un niño pasa en una guardería no parece importar en
términos de su comportamiento observado.
b.
Entre más horas por semana pasa un niño en una guardería, más débil es el nexo
entre la madre y el niño.
c.
Entre más horas por semana pasa un niño en una guardería, más social se vuelve.
d.
Entre más horas por semana pasa un niño en una guardería, más preparado queda
para aprender cuando llega a la escuela primaria.
24. ¿Qué hacen los maestros cuando enseñan a los jóvenes a pensar que los problemas
sociales tales como la pobreza y la indigencia no tienen que ver con el poder
económico, la opresión y la explotación? (81)
a.
seguir el curriculum formal
b.
enseñar el curriculum oculto
c.
cumplir con una función manifiesta de la educación
d.
satisfacer una función latente de la educación
25.
¿Qué conclusiones se pueden obtener sobre los grupos de padres y los logros académicos
a partir de la investigación de Adler y Adler? (81-82)
a.
Tanto los niños como las niñas evitan tener un buen desempeño académico.
b.
Los niños desean tener un buen desempeño académico para mejorar su situación
entre el grupo de pares, pero las niñas evitan ser etiquetadas como inteligentes,
porque ello dañaría su imagen.
c.
Tanto los niños como las niñas creen que las buenas calificaciones se traducirán en
una mayor popularidad entre sus respectivos grupos de pares.
d.
Para los niños, tener un buen desempeño académico es equivalente a perder
popularidad, mientras que para las niñas, obtener buenas calificaciones aumenta la
situación social.
26. Según Michael Messner, los deportes alientan a los niños a desarrollar: (83)
a.
amor por la buena condición física.
b.
un espíritu competitivo.
c.
relaciones instrumentales.
d.
una buena comprensión del trabajo en equipo.
27. ¿Bajo cuál de las condiciones que siguen puede ocurrir la resocialización? (84)
a.
Cuando tomamos un nuevo trabajo.
b.
Si fuésemos a ingresar a un culto.
c.
Cuando somos enviados a un campo de entrenamiento militar.
d.
Todos los anteriores incluirían la resocialización.
39
CHAPTER 3
28. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre las instituciones totales es incorrecta? (84-85)
a.
Ellas cancelan los estatus preexistentes, de tal manera que los reclusos aprenderán
que los roles previos no significan nada y que el único que cuenta es su rol actual.
b.
No son muy eficaces en restringir la libertad personal.
c.
Ellas están aisladas, con barreras que mantienen a los reclusos adentro y hacen
imposible interferir a las personas de afuera.
d.
Ellas suprimen las normas del “mundo exterior” y las reemplazan con sus propios
valores, reglas e interpretaciones.
29. ¿Qué es lo que los historiadores han concluido sobre la niñez? (85-86)
a.
Siempre ha existido como un periodo especial en la vida de un niño.
b.
No era tan dura en el pasado como lo es en el presente.
c.
No existía en el pasado como la conocemos; los niños eran vistos como adultos en
miniatura.
d.
Duraba más en el pasado, porque los niños se quedaban en la casa paterna hasta su
matrimonio.
30. Para
a.
b.
c.
d.
muchas personas, ¿cuál etapa suele ser la más confortable de sus vidas? (88)
adultez joven
los años medios tempranos
los años medios tardíos
la vejez temprana
40
CHAPTER 4
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
Levels of Sociological Analysis
A. La macrosociología se concentra en las características de gran escala de la estructura
social. Investiga fuerzas sociales de gran escala y los efectos que tienen sobre
sociedades enteras y sobre los grupos que existen al interior de ellas. Es usada por
teóricos de conflicto y funcionalistas.
B. La macrosociología se concentra en la interacción social, o lo que las personas hacen
cuando se unen. El interaccionismo simbólico es un ejemplo.
C. Cada una presenta perspectivas distintas, y las dos son necesarias para obtener una
comprensión más amplia de la vida social.
The Macrosociological Perspective: Social Structure
A. La estructura social es definida como los patrones de relaciones entre personas que
persisten a través del tiempo. Las conductas y actitudes están determinadas por
nuestra situación en la estructura social. Los componentes de la estructura social son
la cultura, la clase social, el estatus social, los roles, los grupos y las instituciones.
B. La cultura refiere al lenguaje, creencias, valores, comportamientos y gestos de un
grupo. Incluye los objetos materiales usados por un grupo. Determina en qué tipo de
personas nos convertiremos.
C. La clase social está basada en el ingreso, la educación y el prestigio ocupacional.
Grandes cantidades de personas que tienen niveles de ingreso y educación similares, y
que tienen trabajos comparables en prestigio, componen una clase social.
D. El estatus social refiere a las posiciones que un individuo ocupa. Un estatus puede
incluir enorme prestigio (un juez o un astronauta), o escaso prestigio (empleado de
gasolinera o cocinero en restaurante de comida rápida).
1. El estatus hace referencia a todos los estatus o posiciones que un individuo
ocupa.
2.
Los estatus atribuidos son posiciones que un individuo o hereda al nacer o recibe
involuntariamente luego en su vida. Los estatus logrados son posiciones que se
ganan, se cosechan o que involucran al menos algún esfuerzo o actividad de
parte del individuo.
3.
Cada estatus proporciona guías sobre cómo debemos actuar y sentir.
4.
Los símbolos de estatus son signos que identifican un estatus.
5.
Un estatus maestro—como, por ejemplo, ser hombre o mujer—atraviesa todos
los otros estatus que un individuo ocupa. La inconsistencia de estatus es una
contradicción o desajuste entre distintos estatus.
E. Los roles son las conductas, obligaciones y privilegios que se añaden a un estatus. El
individuo ocupa un estatus, pero juega un rol. Los roles son un componente esencial
de la cultura porque establecen lo que se espera de las personas y, a medida que los
individuos llevan a cabo tales roles, éstos se unen para formar la sociedad.
F. Un grupo está formado por personas que interactúan regular y conscientemente, y que
comparten valores, normas y expectativas. Cuando pertenecemos a un grupo,
otorgamos a los demás algún control sobre nuestras vidas.
1 . La membresía involuntaria o las asociaciones involuntarias—tales como la
familia o los agrupamientos sexuales, étnicos o raciales—son grupos a los que
las personas son asignadas, a diferencia de pertenecer a ellos voluntariamente.
41
CHAPTER 4
2.
Las membresías voluntarias o asociaciones voluntarias—tales como las
asociaciones profesionales o los clubes—son grupos a los que la gente elige
pertenecer.
III. Social Institutions
A. Las instituciones sociales son las maneras habituales de la sociedad de satisfacer sus
necesidades básicas.
1.
La familia, religión, ley, política, economía, educación, ciencia, medicina y el
ejército son instituciones sociales.
2.
En las sociedades industrializadas, las instituciones sociales tienden a ser más
formales y, en sociedades atrasadas, más informales.
B. Las instituciones sociales son sociológicamente importantes porque establecen límites
y proporcionan guías para nuestro comportamiento.
C . Los medios masivos de comunicación son una institución social emergente que
influye en nuestras actitudes hacia cuestiones sociales, hacia otras personas y hasta en
nuestro concepto del yo. Es de enorme interés establecer quién controla los medios
masivos de comunicación. Los funcionalistas dirían que los medios masivos de
comunicación representan los distintos intereses de los muchos grupos que conforman
la nación, mientras que los teóricos del conflicto sostendrían que sólo los intereses de
la elite política son representados.
D . Los funcionalistas y los teóricos del conflicto difieren en su manera de ver las
instituciones sociales.
1.
Los funcionalistas ven a las instituciones sociales como formas establecidas de
satisfacer las necesidades de grupo (o los requisitos funcionales) como, por
ejemplo, reemplazar miembros, socializar nuevos miembros, producir y
distribuir bienes y servicios, preservar el orden y proporcionar un sentido de
propósito.
2 . Los teóricos del conflicto ven a las instituciones sociales como los medios
primarios mediante los cuales la elite mantiene su posición privilegiada.
E. Los cambios en la estructura social ocurren al tiempo que la cultura cambia, debido a
la evolución de valores, nuevas tecnologías, ideas innovadoras y globalización.
F. Muchos sociólogos has tratado de encontrar una respuesta a la pregunta acerca de qué
es lo que mantiene unida a la sociedad.
1.
Emile Durkheim descubrió la clave para explicar la cohesión social, es decir, el
grado en el cual los miembros de una sociedad se sienten unidos por valores
compartidos y otros lazos sociales, en los conceptos de la solidaridad mecánica
y orgánica. La solidaridad mecánica consiste en una conciencia colectiva que las
personas experimentan como resultado de la realización de actividades iguales o
similares, mientras que la solidaridad orgánica consiste en la conciencia
colectiva basada en la interdependencia producida por una especialización
creciente de la división de trabajo—es decir, por cómo las personas dividen las
tareas.
2 . Ferdinand Tönnies analizó cómo la comunidad íntima (Gemeinschaft) estaba
siendo reemplazada por asociaciones impersonales (Gesellschaft). Gemeinschaft
es una sociedad en la cual la vida es íntima; una comunidad en la cual todos se
conocen y la gente comparte un sentimiento de unidad, mientras que
Gesellschaft es una sociedad dominada por relaciones impersonales, logros
individuales e interés personal.
3. Estos conceptos son relevantes todavía, pues nos ayudan a entender eventos
contemporáneos tales como el surgimiento del fundamentalismo islámico.
42
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
IV. The Microsociological Perspective: Social Interaction in Everyday Life
A. El enfoque microsociológico se concentra en la interacción cara a cara, es decir, en lo
que las personas hacen cuando están en presencia de otras personas.
B. El interaccionismo simbólico está interesado en los símbolos que las personas usan
para definir sus mundos, en cómo ven las cosas, y en cómo esto afecta su
comportamiento. Se incluyen en esta perspectiva estudios de estereotipos, del espacio
personal y de la práctica de tocar a los demás
1 . Los estereotipos se usan en la vida diaria. Las primeras impresiones están
moldeadas por las conjeturas que una persona hace a partir del género, la raza, la
edad y la apariencia física de las personas. Tales conjeturas afectan nuestras
ideas sobre las personas y, también, la manera en la que interactuamos con esas
personas. Los estereotipos tienden a auto confirmarse—es decir, provocan justo
el tipo de comportamiento que se ajusta al estereotipo. Los estereotipos tienen
impacto hasta en lo que logramos. Las personas también pueden resistir los
estereotipos y cambiar los resultados.
2.
El espacio personal refiere al espacio físico que nos rodea y que consideramos
nuestro. La cantidad de espacio personal varía entre culturas. El antropólogo
Edward Hall descubrió que los norteamericanos usan cuatro zonas distintas de
distancia: (1) distancia íntima (a cerca de 18 pulgadas del cuerpo) para hacer el
amor, luchar, proteger y confortar; (2) distancia personal (de 18 pulgadas a 4
pies) para amigos, conocidos y conversaciones ordinarias; (3) distancia social
(de 4 a 12 pies) para relaciones formales e impersonales tales como una
entrevista de trabajo; y (4) distancia pública (más de 12 pies) para relaciones
todavía más formales tales como separar dignatarios y oradores del público en
general.
3.
Nuestra cultura nos enseña reglas sobre cómo y cuándo tocar a los demás. Tanto
la frecuencia como el significado del acto de tocar varían de una cultura a otra.
Los hombres y las mujeres reaccionan de manera distinta cuando son tocados.
4.
Protegemos nuestro espacio personal controlando nuestro contacto visual.
C. La dramaturgia es un análisis acerca de cómo nos presentamos en la vida diaria.
1.
La dramaturgia es el nombre dado a un enfoque planteado primero por Erving
Goffman. La vida social es analizada en términos de una obra teatral o
dramática.
2 . Según Goffman, la socialización prepara a las personas para actuar en el
escenario de la vida diaria. El escenario es donde las actuaciones se presentan
(cualquier lugar en el que se digan líneas). Tras bambalinas es donde las
personas descansan luego de sus actuaciones, las discuten y planean las futuras.
3.
La interpretación de un rol es la particular versión que un individuo hace de un
rol, el “estilo” de la persona. El conflicto de roles, ocurre cuando las
expectativas que se añaden a un rol son incompatibles con las de otro rol—en
otras palabras, conflicto entre roles. Tensión de rol refiere a los conflictos que
uno siente al interior de un rol.
4 . Tendemos a convertirnos en los roles que interpretamos. Algunos roles se
convierten en parte de nuestro concepto del yo.
5.
La administración de la impresión refiere a los esfuerzos que hace una persona
por administrar las impresiones que otros reciben de él o ella.
6.
Hay tres tipos de vehículos-signo usados para comunicar información sobre el
yo: (1) la situación social—el lugar en el que se desarrolla la acción, que incluye
el escenario (los objetos usados para comunicar mensajes); (2)
apariencia—cómo se ve una persona cuando interpreta su rol, que incluye la
utilería que sirve para decorar una personas; y (3) talante—actitudes que se
muestran a medida que un individuo interpreta sus roles.
43
CHAPTER 4
7.
D.
E.
V.
El trabajo en equipo, que sucede cuando dos o más actores trabajan juntos para
asegurarse que la presentación se lleve a cabo según el plan, muestra que son
intérpretes avezados.
8.
Cuando una presentación no resulta como se esperaba, intentamos “poner buena
cara”, ignorando los errores en la actuación de alguien; Goffman llama a esto
“tener tacto”.
La etnometodología incluye el descubrimiento de reglas que se refieren a nuestras
concepciones del mundo y a cómo la gente debe actuar.
1 . Los etnometodólogos tratan de descubrir los prejuicios de las personas, que
forman el centro de la realidad personal y proporcionan reglas básicas sobre
nuestra concepción del mundo y sobre cómo debe actuar la gente.
2.
Harold Garfinkel fundó el enfoque etnometodológico.
La construcción social de la realidad refiere a lo que la gente define como real debido
a sus prejuicios y sus experiencias de vida.
1.
Los interaccionistas simbólicos creen que la gente define su propia realidad y
luego vive dentro de los confines de tal definición.
2.
El teorema de Thomas (propuesto por el sociólogo W. I. Thomas) sostiene que
“si las personas definen las situaciones como reales, son reales en sus
consecuencias”.
The Need for Both Macrosociology and Microsociology
A. Para entender el comportamiento humano, es necesario comprender tanto la estructura
social (macrosociología) como la interacción social (microsociología).
B. Ambas son necesarias para entender la vida social por completo, porque cada una
añade a nuestro conocimiento de la experiencia humana.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
achieved statuses: posiciones que son logradas, o ganadas, o que involucran algún tipo de
esfuerzo de parte del individuo (97)
ascribed statuses: las posiciones que un individuo o hereda al nacer, o recibe involuntariamente
durante su vida (97)
back stage: lugar donde la gente descansa luego de sus representaciones, discute sus
presentaciones y planea representaciones futuras (108)
background assumptions: entendimientos comunes profundamente incrustados, o reglas
básicas, respecto de nuestra visión del mundo y de nuestra concepción sobre cómo debe
actuar la gente (114)
division of labor: la división de las tareas de un grupo o una sociedad en distintas especialidades
(103)
dramaturgy: un enfoque, propuesto por Erving Goffman, que analiza la vida social en términos
de una obra de teatro, también llamado análisis dramatúrgico (108)
ethnomethodology: el estudio de cómo la gente usa prejuicios para dar sentido a su vida (114)
face-saving behavior: técnicas usadas para salvar una representación que está saliendo mal (112)
front stage: lugar en el que se presentan las “obras de teatro” (108)
functional requisites: las tareas más importantes que una sociedad debe llevar a cabo para
sobrevivir (102)
44
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
Gemeinschaft: un tipo de sociedad en la cual la vida es íntima; una comunidad en la cual todos se
conocen y las personas comparten un sentido de unidad (103)
Gesellschaft: un tipo de sociedad dominada por relaciones impersonales, logros individuales e
intereses personales (104)
group: las personas que regular y concientemente interactúan unas con otras (99)
impression management: la frase usada por Erving Goffman para describir los esfuerzos que
hacen las personas para controlar las impresiones que los demás reciben de ellos (108)
involuntary memberships (o asociaciones involuntarias): grupos cuya membresía es asignada a
las personas; no eligen unirse (104)
macrosociology: análisis de la vida social que se concentra en las características generales o
estructura social, tales como la clase social y las relaciones de los grupos entre ellos; un
enfoque usado por lo general por funcionalistas y teóricos del conflicto (95)
master status: un estatus que atraviesa los otros estatus que un individuo ocupa (98)
mechanical solidarity: una conciencia compartida que la gente experimenta como resultado de
llevar a cabo tareas iguales o similares (103)
microsociology: análisis de la vida social que se concentra en la interacción social; un enfoque
que suele ser usado por interaccionistas simbólicos (95)
organic solidarity: la solidaridad basada en la interdependencia producida por la división del
trabajo (103)
role: las conductas, obligaciones y privilegios que se añaden a un estatus (99)
role conflict: el conflicto que alguien percibe entre roles porque las expectativas que se añaden a
un rol son incompatibles con las que se añaden a otro (111)
role exit: la frase usada para hacer referencia a la finalización de un rol; suele señalar el inicio de
un nuevo rol (99)
role performance: las maneras en las que una persona interpreta un rol dentro de los límites
establecidos por el mismo; mostrar un “estilo” o “personalidad” particular (111)
role strain: los conflictos que una persona siente al interior de un rol (111)
sign-vehicles: la frase usada por Goffman para referirse a la manera en que las personas usan la
situación social, la apariencia y el talante para comunicar información sobre el yo (111)
social class: un gran número de personas con niveles similares de ingreso y educación que tienen
trabajos similares en prestigio (97)
social cohesion: el grado en el cual los miembros de un grupo o sociedad se sienten unidos por
valores compartidos y otros lazos sociales (103)
social construction of reality (the): el proceso mediante el cual la gente usa sus prejuicios y
experiencias vitales para definir qué es real para ellos (116)
social institution: las maneras organizadas, usuales o normales a través de las cuales la sociedad
satisface sus necesidades básicas (99)
social interaction: lo que hacen las personas cuando están en presencia de otras personas (95)
social structure: el marco conceptual que nos rodea y que está formado por relaciones de
personas y grupos, que dan dirección y establecen límites al comportamiento (95)
status: la posición que alguien ocupa en la sociedad o en un grupo social (97)
status inconsistency (or discrepancy): una contradicción o desajuste entre distintos estatus(98)
status set: todos los estatus o posiciones que un individuo ocupa (97)
status symbols: objetos usados para identificar un estatus (98)
stereotype: las conjeturas sobre cómo es la gente, basada en asociaciones previas con ellos o con
personas de características similares; también pueden estar basadas en información, sin
importar si ésta es verdadera o falsa (106)
teamwork: la colaboración de dos o más personas para administrar impresiones al unísono (112)
Thomas theorem: La formulación clásica de William I. y Dorothy S. Thomas sobre la
definición de la situación. “Si la persona define situaciones como reales, son reales en sus
consecuencias” (115)
45
CHAPTER 4
voluntary memberships (or voluntary associations): grupos a los que la gente elige ingresar
(104)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Elijah Anderson: En una serie de libros, Anderson ha estudiado las vidas de residentes de los
centros de las ciudades (Streetwise y Code of the Streets) y sugiere que su mundo está
organizado alrededor de las mismas normas y creencias que caracterizan nuestra sociedad
más amplia. (94)
William Chambliss: Chambliss usó la macro y la microsociología para estudiar las pandillas de
escuelas preparatorias y descubrió que la estructura social y la interacción explican los
patrones de comportamiento en estos grupos. (117)
Emile Durkheim: Durkheim identificó la solidaridad mecánica y orgánica como las claves de la
cohesión social. (104)
Helen Ebaugh: Ebaugh entrevistó a personas que ya no cumplían con un rol que había sido
central en sus vidas—personas cuyos matrimonios habían terminado, o que habían
abandonado carreras como oficiales de policía, personal militar o religioso. Ella descubrió
que muchos de ellos tuvieron dificultades para definir su identidad como resultado de la
pérdida de esos roles. (110)
Harold Garfinkel: Garfinkel es el fundador de la etnometodología; llevó a cabo experimentos
para descubrir los prejuicios de las personas. (120-121)
Erving Goffman: Goffman desarrolló la dramaturgia, la perspectiva al interior del
interaccionismo simbólico que concibe a la vida social como una obra de teatro. (114)
Edward Hall: Este antropólogo descubrió que el espacio personal varía entre las culturas y que
los norteamericanos usan cuatro diferentes “zonas de distancia”. (106)
James Henslin and Mae Biggs: El autor de tu texto, junto con la enfermera de ginecología
Biggs, investigaron cómo los doctores y los pacientes construyeron la realidad social de los
exámenes vaginales. (116)
Elliot Liebow: Este sociólogo estudio a hombres que “se la pasan en las esquinas” y descubrió no
sólo que sus vidas no están desorganizadas, sino que están influenciadas por las mismas
normas y creencias de la sociedad más amplia. (94)
Mark Snyder: Snyder llevó a cabo investigaciones para probar si los estereotipos se auto
cumplen: descubrió que los sujetos fueron llevado a comportarse de manera particular con
base en sus estereotipos. (107-108)
W. I. Thomas: Este sociólogo fue conocido por su afirmación “si las personas definen sus
situaciones como reales, son reales en sus consecuencias”. (115)
Ferdinand Tönnies: Tönnies analizó distintos tipos de sociedades que existieron antes y
después de la industrialización. Usó los términos Gemeinschaft y Gesellschaft para describir
a los dos tipos de sociedades. (103-105)
46
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
SELF-TEST
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287 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes se aplica a la microsociología? (95)
a.
Se concentra en la interacción social.
b.
Investiga fuerzas sociales de gran escala.
c.
Se concentra en las características generales de la estructura social.
d.
Es usada por funcionalistas y teóricos del conflicto.
2.
¿Cuál nivel de análisis usan los sociólogos para estudiar a individuos? (95)
a.
dramaturgia
b.
etnometodología
c.
macrosociología
d.
microsociología
3.
Deseas investigar las percepciones que distintas clases sociales tienen unas de otras en los
Estados Unidos. ¿Cuál usarías? (97)
a.
macrosociología
b.
microsociología
c.
funcionalismo
d.
perspectiva del conflicto
4.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre la estructura social es incorrecta? (97-98)
a.
La importancia sociológica de la estructura social es lo que guía nuestro
comportamiento.
b.
Las personas aprenden su comportamiento y actitudes debido a su situación al interior
de la estructura social.
c.
El comportamiento de un individuo, así como sus actitudes, son producto de la
biología (la raza o sexo de una persona, por ejemplo), tanto como de su situación en la
estructura social.
d.
La estructura social, o el marco conceptual de la sociedad, existe antes de nuestro
nacimiento y existirá luego de nuestra muerte.
5.
La clase social está basada en todos los factores que siguen, exceptuando: (97)
a.
ingreso.
b.
educación.
c.
prestigio ocupacional.
d.
edad.
6.
Cuando escuchas la palabra estatus, probablemente piensas en __________. (97)
a.
clase social
b.
prestigio
c.
rol
d.
influencia
47
CHAPTER 4
7.
Una persona es, al mismo tiempo, una hija, una esposa y una madre. ¿Qué son todas estas,
juntas? (97)
a.
estatus social
b.
clase social
c.
posición de estatus
d.
conjunto de estatus
8.
¿Cuál de las siguientes describe la raza, género y clase social heredada de un individuo?
(97)
a.
estatus atribuidos
b.
estatus logrados
c.
inconsistencias de estatus
d.
incongruencias de estatus
9.
Una vez que termines tu educación, entrarás a una ocupación o profesión—posiblemente a
partir de tu entrenamiento académico. Este trabajo o carrera que eventualmente tendrás es
considerado como un(a): (97)
a.
membresía voluntaria
b.
membresía involuntaria
c.
estatus atribuido
d.
estatus logrado
10.
Anillos de matrimonio, uniformes militares y alzacuellos son todos ejemplos de:(98)
a.
estigma social.
b.
clase social.
c.
símbolos de estatus.
d.
estatus logrados.
11.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes es incorrecta? (98)
a.
Los símbolos de estatus son signos que identifican un estatus.
b.
Los símbolos de estatus suelen ser usados para mostrar que las personas “la hicieron”.
c.
Los símbolos de estatus son siempre signos positivos o, de otro modo, la gente no los
usaría.
d.
Los símbolos de estatus son usados por personas para anunciar sus estatus a otros.
12.
En los Estados Unidos de hoy día, si tuvieses el siguiente conjunto de estatus, ¿cuál sería
probablemente tu estatus maestro? (98)
a.
amigo cercano
b.
estudiante
c.
exconvicto
d.
hijo
13.
¿Bajo qué condiciones es más probable que ocurra la inconsistencia de estatus? (98)
a.
Cuando existe una contradicción o desajuste entre distintos estatus.
b.
Cuando sabemos qué podemos esperar de los demás.
c.
Cuando una persona usa muchos estatus distintos al mismo tiempo.
d.
Cuando una sociedad tiene pocos estatus maestros claramente definidos.
48
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
14.
¿Cómo llamamos a los comportamientos, obligaciones y privilegios que se añaden a los
estatus? (99)
a.
conjuntos de estatus
b.
estatus maestros
c.
diferenciaciones de estatus
d.
roles
15.
Un _________ está formado por personas que interactúan regularmente entre ellas. (99)
a.
grupo
b.
rol
c.
estatus
d.
conjunto de estatus
16.
La frase usada para referirse a actividades como el reemplazo de los miembros o la
socialización de nuevos miembros es: (102)
a.
necesidades funcionales.
b.
requisitos funcionales.
c.
prerrequisitos funcionales.
d.
prerrequisitos disfuncionales.
17.
Según los _________, las instituciones son usadas por la elite para avanzar sus intereses
particulares. (102)
a.
funcionalistas
b.
teóricos del conflicto
c.
interaccionistas simbólicos
d.
teóricos de la dramaturgia
18.
¿Cuál de los siguientes se encontraría en una sociedad caracterizada por la solidaridad
orgánica? (103)
a.
una división del trabajo muy especializada
b.
miembros interdependientes
c.
un alto grado de relaciones impersonales
d.
Todas las anteriores.
19.
¿Qué tipo de sociedad es aquella en la cual todos se conocen, aceptan las costumbres
porque son sensibles a las opiniones de los demás y desean evitar los chismes, y encuentran
confort en ser parte de un grupo íntimo? (103)
a.
Gemeinschaft
b.
Gesellschaft
c.
sociedad mecánica
d.
sociedad orgánica
20.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre los estereotipos es incorrecta? (106-107)
a.
Cuando encuentras a una persona por primera vez, los prejuicios que tienes sobre
algunas características sociales tienden a moldear tus primeras impresiones de esa
persona.
b.
Los estereotipos no suelen ser auto cumplidos.
c.
Los estereotipos pueden tener un impacto en lo que somos capaces de lograr, porque
influyen en la manera en que otros se comportan hacia nosotros.
d.
Las personas son capaces de resistir los estereotipos y de cambiar los resultados.
49
CHAPTER 4
21.
Hall observó que los norteamericanos usan diferentes zonas de distancia. La “zona” que
marca la relación formal o impersonal es: (106)
a.
la zona de la distancia social.
b.
la zona íntima.
c.
la zona de la distancia personal.
d.
la zona de la distancia pública.
22.
Según Goffman, ¿a qué lugar vamos cuando deseamos ser nosotros mismos? (109)
a.
escenario
b.
tras bambalinas
c.
al interior del drama
d.
al exterior del drama
23.
Susan es una estudiante universitaria que asiste a clases por las tardes, después de su
trabajo. Un día su jefe le pide que trabaje por las tardes; él desea que trabaje justo en las
horas en las que debería estar en clase. En esta situación, ¿qué está experimentando Susan?
(110)
a.
tensión del rol
b.
representación del rol
c.
demandas del rol
d.
conflicto del rol
24.
El profesor plantea una pregunta en clase. Tú sabes la respuesta y deseas levantar tu mano
pero tienes miedo de que, si lo haces, los demás te considerarán arrogante. ¿Qué estás
experimentando en esta situación? (110)
a.
tensión del rol
b.
conflicto del rol
c.
distancia del rol
d.
representación del rol
25.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes se aplica a la situación, apariencia y talante sociales?
(111)
a.
Son menos importantes que la representación del rol en la administración de las
impresiones.
b.
Son vehículos-signo usados por individuos para administrar impresiones.
c.
Son más importantes para mujeres que para hombres.
d.
Son técnicas para poner buena cara cuando una representación falla.
26.
En el curso de un semestre, encuentras a uno de los asistentes del profesor de una de tus
clases introductorias en la cafetería local. Más que responder tus preguntas sobre las tareas,
insiste en que hagas una cita para verla en su oficina. Cuando llegas a su oficina, notas de
inmediato que ha llenado los libreros con libros académicos y que ha enmarcado una copia
de su título de Maestría y la ha puesto en una de las paredes. Luego de haber estudiado el
trabajo de Goffman sobre la dramaturgia, concluyes que está: (112)
a.
intentando poner buena cara y usando el tacto para evitar avergonzarte.
b.
tratando de administrar la impresión que provoca en ti, al tomar control de la situación
social.
c.
demostrando un estatus maestro.
d . luchando con una inconsistencia de estatus, dada las diferencias entre su estatus
atribuido (como mujer) y su estatus logrado (asistente de profesor).
50
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
27.
El alentaba a sus estudiantes a actuar como si no entendieran las reglas básicas de la vida
social. (114)
a.
Harold Garfinkel
b.
Erving Goffman
c.
Edward Hall
d.
W. I. Thomas
28.
¿Cuál de las siguientes oraciones refleja las visiones de los etnometodólogos? (114)
a.
Los prejuicios están a tal grado incrustados en nuestra conciencia que es virtualmente
imposible para los sociólogos determinar cuáles son.
b.
Los prejuicios pueden ser fácilmente entendidos y cambian frecuentemente.
c.
Las personas usan concepciones comunes para dar sentido a sus vidas.
d.
Los prejuicios son muy estables entre las culturas.
29.
¿Al interior de qué perspectiva sociológica colocarías al teorema de Thomas? (115)
a.
funcionalismo
b.
teoría del conflicto
c.
interaccionismo simbólico
d.
teoría del intercambio
30.
¿Qué demostró la investigación sobre los Santos y los Duros? (117)
a.
La clase social no es importante en lo que toca a encuentros con profesores, policía y
la comunidad en general.
b.
La reputación que los muchachos adquirieron como adolescentes desapareció una vez
que llegaron a la adultez.
c.
Los Santos delinquían mucho menos que los Duros porque venían de familias más
sólidas de clase media.
d.
Para entender qué pasó con los muchachos de este estudio, William Chambliss analizó
tanto la estructura como los patrones de interacción social que caracterizaron sus
vidas.
51
CHAPTER 5
HOW SOCIOLOGISTS DO RESEARCH
CHAPTER OUTLINE
I.
What is a Valid Sociological Topic?
A. Los sociólogos investigan casi cualquier área del comportamiento humano tanto a
nivel macro como a nivel micro.
B. Ningún comportamiento humano queda fuera de la investigación, así sea rutinario
o inusual, respetable o condenable.
II.
Common Sense and the Need for Sociological Research
A. El sentido común no puede ser considerado como fuente del conocimiento porque
es muy limitado y sus intuiciones suelen ser incorrectas.
B. Para ir más allá del sentido común y entender qué es lo que en verdad sucede, es
necesario hacer investigación social.
III. A Research Model
A. La selección de un tópico está guiada por la curiosidad sociológica, el interés en un
tópico particular, la financiación de una fuente gubernamental o privada y asuntos
sociales que sean urgentes.
B. Definir el problema incluye especificar qué es lo que desea aprender el investigador
sobre el tópico.
C. La revisión de la literatura descubre el conocimiento existente sobre el problema,
ayuda a reducir los términos del mismo y proporciona ideas sobre qué preguntas
hacer.
D. La formulación de una hipótesis incluye el establecimiento de la relación esperada
entre variables, basada en una teoría. Las hipótesis necesitan definiciones
operacionales, o maneras precisas de medir las variables.
E. La elección de un método de investigación está influida por el tópico a investigar.
F. La recolección de datos involucra cuestiones sobre la validez, el grado en el que las
definiciones operaciones miden lo que se espera medir, y la confiabilidad, es decir,
el grado en el cual los datos producen resultados consistentes. Definiciones
operacionales inadecuadas y muestras mal tomadas reducen la confiabilidad.
G. El análisis de los resultados involucra el uso de técnicas cualitativas o cuantitativas
para revisar los datos. Las computadoras se han convertido en poderosos
instrumentos en el análisis de los datos porque reducen grandes cantidades de datos
a patrones básicos, hacen más sencillo el trabajo del análisis de los datos, permiten
al investigador el uso de una variedad de pruebas estadísticas y le dan más tiempo
para interpretar los resultados.
H. Al escribir y publicar los resultados, es posible someter las conclusiones al proceso
de repetición.
IV. Research Methods
A. Las encuestan incluyen la recolección de datos mediante el método de pedir a
personas que respondan una serie de preguntas.
1.
El primer paso es determinar una población (el grupo objeto a estudiar) y
seleccionar una muestra (individuos del grupo objeto que se supone
representan a la población entera). Muestras aleatorias son aquellas en las que
todos los miembros de la población objeto tienen oportunidad de ser incluidos
en el estudio. Una muestra aleatoria estratificada es una muestra de subgrupos
específicos (por ejemplo, estudiantes universitarios de primer, segundo o
52
HOW SOCIOLOGISTS DO RESEARCH
B.
C.
D.
E.
F.
G.
tercer año) de la población objeto (una universidad), en la cual todos en el
subgrupo tienen la misma oportunidad es ser incluidos en el estudio.
2.
Se debe permitir a los entrevistados (personas que responden una encuesta)
expresar sus propias ideas de manera tal que los resultados no sean
tendenciosos.
3.
Los cuestionarios pueden ser administrados o pidiendo a los entrevistados que
completen la encuesta por sí mismos (cuestionarios auto-administrados), o
pidiendo que respondan las preguntas directamente (entrevistas). El
investigador debe considerar tanto los efectos que los entrevistadores tienen
sobre los entrevistados—mismos que pudieran llevar a respuestas
tendenciosas (prejuicio del entrevistador) —así como si debe hacer las
preguntas de manera estructurada (preguntas cerradas en las que las respuestas
son proporcionadas) o no-estructurada (preguntas abiertas que las personas
responden en sus propias palabras).
4.
Es importante establecer una relación, o sentimiento de confianza entre
investigadores y sujetos.
En la observación participante, el investigador participa en un contexto de
investigación al tiempo que observa lo que sucede en ese contexto.
1.
La generalización, que es el grado en el cual los resultados de un grupo (o
muestra) pueden ser generalizados o aplicados a otros grupos (o poblaciones),
es un problema en los estudios de observación participante.
2.
Los resultados de la observación participante pueden estimular la producción
de hipótesis y teorías que pueden ser probadas en otros contextos, usando
otros métodos de investigación.
El análisis secundario, que es el análisis de los datos ya recolectados por otros
investigadores, es usado cuando los recursos son limitados y/o cuando los datos
existentes pueden proporcionar excelentes fuentes de información. Sin embargo,
debido a que el investigador no desarrolló directamente la investigación, no puede
estar seguro de que los datos fueron obtenidos de manera sistemática, registrados
con precisión, y evitados los prejuicios.
Los documentos, o fuentes escritas, pueden ser obtenidos de muchas fuentes,
incluyendo libros, periódicos, reportes de la policía y registros mantenidos por
varias organizaciones.
Una medida inocua es la observación del comportamiento social de personas que
no saben que están siendo estudiadas.
Los experimentos son particularmente útiles en la determinación de relaciones
causales.
1.
Los experimentos incluyen variables independientes (factores que causan un
cambio en algo) y dependientes (factores que son cambiados).
2.
Los experimentos requieren un grupo experimental (los sujetos expuestos a la
variable independiente) y un grupo de control (los sujetos que no han sido
expuestos a la variable independiente).
La decisión acerca de qué método usar involucra cuatro factores primarios.
1.
El investigador debe considerar recursos tales como tiempo y el dinero
disponibles.
53
CHAPTER 5
2.
3.
4.
V.
El acceso a los sujetos es importante; la muestra debe ser físicamente
accesible al investigador, lo cual influye en la elección de los métodos.
El investigador debe tomar en consideración el propósito de la investigación,
eligiendo el método que será más adecuado para obtener respuestas a las
preguntas planteadas.
Los antecedentes o entrenamiento académico del investigador influyen
también en la elección de los métodos. Aquellos entrenados en el uso de
métodos cuantitativos de investigación (que destacan la importancia de la
medición precisa y el uso de estadísticas y números), suelen elegir encuestas,
mientras que los que han sido entrenados en el uso de métodos cualitativos
(que destacan la descripción e interpretación del comportamiento de las
personas) prefieren la observación participante.
Gender in Sociological Research
A. Dado que el género puede ser un factor importante en la investigación social, los
investigadores toman precauciones para que no contamine sus conclusiones.
B. El género puede ser también un obstáculo para hacer investigación,
particularmente cuando el género del investigador es diferente del de sus sujetos y
el tópico es controversial.
C. Hay también preguntas acerca del grado en el que los resultados de una muestra
formada exclusivamente por un género, puedan ser generalizados al otro.
VI. Ethics in Sociological Research
A. La ética es una preocupación de los sociólogos cuando se trata de hacer
investigación.
B. Las consideraciones éticas incluyen ser abierto, honesto y veraz, no dañar al sujeto
en el desarrollo de la investigación, proteger el anonimato de los sujetos y no
presentarse falsamente a los sujetos.
C. La investigación Brajuha muestra hasta dónde son capaces de llegar los sociólogos
para proteger el anonimato de sus sujetos, mientras que la investigación
Humphreys presenta una ética de la investigación cuestionable.
VII. How Research and Theory Work Together
A. Los sociólogos combinan la investigación y la teoría de maneras distintas. La
teoría es usada para interpretar datos (es decir, el funcionalismo, la interacción
simbólica y la teoría del conflicto proporcionan marcos conceptuales para
interpretar resultados de investigación) y para generar investigación. La
investigación ayuda a generar teoría.
B. Los investigadores sociales deben operar en circunstancias que no son ideales
debido a que son situaciones de la vida real. Los investigadores deben, por lo
general, conformarse con procesos y resultados que se quedan cortos respecto del
ideal.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
closed-ended questions: preguntas seguidas de una lista de respuestas posibles que deben ser
seleccionadas por el entrevistado (131)
control group: el grupo de sujetos que no está expuesto a la variable independiente en el
estudio (134)
dependent variable: un factor que es cambiado por una variable independiente (134)
54
HOW SOCIOLOGISTS DO RESEARCH
documents: en su sentido más reducido, fuentes escritas que proporcionan datos; en su
sentido más extenso, material de archivo de cualquier tipo, incluyendo fotografías,
películas, etc. (133)
experiment: el uso de grupos de control y grupos experimentales, así como variables
dependientes e independientes, para probar la causalidad (134)
experimental group: el grupo de sujetos expuestos a la variable independiente en un estudio
(134)
generalizability: el grado en el cual los resultados de un grupo (o muestra) pueden ser
generalizados o aplicados a otros grupos (o poblaciones) (133)
hypothesis: una tesis sobre la relación esperada entre variables de acuerdo a predicciones
formuladas por una teoría (126)
independent variable: un factor que causa un cambio en otra variable, llamada variable
dependiente (134)
interview: cuestionamiento directo de los entrevistados (131)
interviewer bias: efecto que tienen los entrevistadores sobre los entrevistados y que lleva a
respuestas tendenciosas (131)
open-ended questions: preguntas que los entrevistados pueden responder en sus propias
palabras (131)
operational definition: la manera en la cual la variable en una hipótesis es medida (126)
participant observation (or fieldwork): la investigación en la cual el investigador
participa en un contexto de investigación, al tiempo que observa lo que sucede en tal
contexto (132)
population: el grupo objeto a estudiar (129)
qualitative research method: la investigación en la cual se destaca la observación, la
descripción y la interpretación del comportamiento de las personas (137)
quantitative research method: investigación en la cual se destaca la precisión en las
mediciones, el uso de estadísticas y números (137)
questionnaires: una lista de preguntas (131)
random sample: una muestra en la cual todos en la población objeto tienen la misma
oportunidad de ser incluidos en el estudio (129)
rapport: un sentimiento de confianza desarrollado entre investigadores y sujetos (132)
reliability: el grado en el cual los datos producen resultados contingentes (127)
replication: repetir un estudio para probar sus conclusiones (129)
research method (or research design): uno de los seis procedimientos usados por los
sociólogos para recolectar datos: encuestas, observación participante, análisis secundario,
documentos, medidas inocuas y experimentos (126)
respondents: las personas que responden las preguntas del investigador (129)
sample: los individuos que se pretende representan la población a estudiar (129)
secondary analysis: el análisis de los datos recolectados por otros investigadores (133)
self-administered questionnaire: cuestionarios respondidos por entrevistados (131)
stratified random sample: una muestra de subgrupos específicos de la población objeto, en
la cual todos al interior de estos subgrupos tienen la misma oportunidad de ser incluidos
en el estudio (129)
structured interviews: entrevistas que usan preguntas cerradas (131)
survey: la recolección de datos a través cuestionarios presentados por personas escogidas
(129)
unobtrusive measures: las varias maneras de observar personas que no saben que están
siendo observadas (134)
unstructured interviews: entrevistas que usan preguntas abiertas (131)
validity: el grado en el cual una definición operacional mide lo que se pretende medir (127)
55
CHAPTER 5
variable: un factor que se considera importante para el comportamiento humano, que varía
de un caso al otro (126)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Chloe Bird and Patricia Rieker: Estos sociólogos alertaron en contra de asumir que los
resultados de la investigación que se aplican a un género se pueden aplicar al otro. Dado
que las vidas de hombres y mujeres difieren de manera importante, la investigación de
sólo la mitad de la humanidad es incompleta. (140)
Mario Brajuha: Durante la investigación de un incendio en un restaurante, las notas que
este sociólogo tomó durante su investigación del trabajo de restaurante fueron
judicialmente requeridas. Se le amenazó con la cárcel si no las entregaba a las autoridades.
(140-141)
Laud Humphreys: Este sociólogo desarrollo su investigación doctoral sobre la actividad
homosexual, pero tuvo problemas al mentir sobre su identidad a los sujetos de la
investigación. A pesar de que obtuvo su doctorado, fue despedido de su trabajo académico
debido a su cuestionable ética. (141-142)
Elton Mayo: Mayo es famoso por su investigación en la planta Hawthorne de la Western
Electric Company durante los años veintes. El descubrió que la productividad de los
trabajadores cambió en direcciones que no habían sido previstas. Concluyó que los
trabajadores ajustaban su productividad porque sabían que estaban siendo observados. Este
fenómeno llegó a ser conocido como el efecto Hawthorne.(136)
C. Wright Mills: Mills argumentó que la investigación sin teoría es de escaso valor, pues
resulta ser una simple colección de “datos” sin relación entre ellos. Sostenía también que
la teoría que no está ligada a la investigación es abstracta y vacía, y difícilmente
representa la vida como realmente es. (142)
Peter Rossi: Rossi produjo una investigación controvertida sobre el conteo de los sin casa,
que reveló que el número promedio de los sin casa en cualquier noche era mucho menor
que el presentado por sus defensores. (138)
Diana Scully and Joseph Marolla: Estos dos sociólogos entrevistaron violadores
convictos en prisión y descubrieron que los violadores no están ni enfermos ni
dominados por impulsos incontrolables, sino que son hombres que han aprendido a ver a
la violación como apropiada en varias circunstancias. (139-140)
56
HOW SOCIOLOGISTS DO RESEARCH
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key beginning on page
289 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Un investigador que hace investigación a nivel macro escogería __________ como
tópico. (124)
a.
esperar en espacios públicos
b.
relaciones raciales
c.
interacciones con personas en las esquinas
d.
empacadores de carne trabajando
2.
Los
a.
b.
c.
d.
sociólogos creen que la investigación es necesaria porque: (124)
las ideas de sentido común pueden no ser verdaderas.
ellos quieren ir más allá de las conjeturas.
los investigadores quieren saber lo que en verdad pasa.
Todas las anteriores.
3.
Hay
a.
b.
c.
d.
__________ pasos involucrados en la investigación científica. (124)
cuatro
seis
ocho
diez
4.
¿Cuál de las siguientes no es una razón por la cual los investigadores revisan la literatura?
(125-126)
a.
Para ayudarles a simplificar el problema al establecer sólo algunas áreas
importantes para examinar.
b.
Para desarrollar ideas sobre cómo llevar a cabo su propia investigación.
c.
Para descubrir cuándo un tópico es controvertido.
d.
Para determinar si el problema ya ha sido resuelto.
5.
Se predice una relación entre variables: (126)
a.
mediante una hipótesis.
b.
mediante el uso de definiciones operacionales.
c.
cuando el investigador selecciona el tópico a estudiar.
d.
cuando el investigador está analizando los resultados.
6.
¿Por qué es la validez importante en el proceso de investigación? (126)
a.
Porque el investigador quiere estar seguro de que su investigación sea publicada.
b.
Porque el investigador quiere asegurarse de que sus definiciones operacionales
realmente miden lo que se espera que midan.
c.
Porque el investigador está éticamente obligado a producir resultados válidos.
d.
Porque la validez es lo que distingue a la investigación científica del sentido común.
57
CHAPTER 5
7.
La confiabilidad refiere a:(126)
a.
el grado en el que las definiciones operacionales miden lo que se pretende que
midan.
b.
el grado en el que los datos producen resultados consistentes en varios estudios.
c.
la integridad del investigador.
d.
las maneras en las que son medida las variables en una hipótesis.
8.
Al analizar los datos reunidos mediante la observación participante, un investigador
probablemente usaría el: (126)
a.
análisis por computadora.
b.
análisis cuantitativo.
c.
análisis cualitativo.
d.
análisis estadístico.
9.
¿Por qué son valiosas las computadoras para el análisis cuantitativo? (126)
a.
Los sociólogos pueden analizar enormes cantidades de información e identificar
patrones básicos.
b.
Los programas de computadora hacen mucho más fácil el análisis de los datos.
c.
Los investigadores pueden probar varios procedimientos estadísticos para decidir
cuál es el mejor para analizar sus datos.
d.
Todos los anteriores.
10. La repetición: (128)
a.
es el grado en el que las definiciones operacionales miden lo que se pretende que
midan.
b.
es el examen de una fuente para identificar sus temas.
c.
es la repetición de la investigación hecha por otro para comprobar sus resultados.
d.
consiste en copiar el trabajo de algún otro investigador.
11. Based on Table 5.2 in your text, all of the following are ways to measure "average"
except: Con base en la tabla 5.2 de tu texto, todas las siguientes son maneras de medir el
“promedio” con excepción de: (128)
a.
medial.
b.
media.
c.
mediana.
d.
moda.
12. ¿Cuál de los siguientes no es un método para reunir datos? (128-136)
a.
etnometodología.
b.
análisis.
c.
medidas inocuas.
d.
análisis secundario.
13. Una
a.
b.
c.
d.
muestra es definida como: (129)
personas disponibles para un estudio.
una representación parcial de un grupo objeto.
los individuos que se pretende representen a la población que se va a estudiar.
subgrupos específicos de la población que se han ofrecido como voluntarios para
participar.
58
HOW SOCIOLOGISTS DO RESEARCH
14. Has decidido comparar las experiencias de alumnos de primer y cuarto año. Identificas a
estudiantes en las dos clases que deseas estudiar y luego seleccionas un cierto número de
cada grupo, asegurándote de que todos tienen la misma oportunidad de ser seleccionados.
¿Cuál de los siguientes métodos has usado? (129)
a.
muestreo por objetivos
b.
muestreo aleatorio
c.
muestreo aleatorio estratificado
d.
muestreo aleatorio secundario
15. Algunas veces cuando el investigador hacer preguntas cara a cara o por teléfono, el
entrevistado puede sentirse obligado a dar respuestas “socialmente aceptables”. Esto
sucede: (131)
a.
porque el entrevistado no desea decir la verdad.
b.
porque el entrevistado quiere impresionar al investigador.
c.
por el prejuicio del entrevistador.
d.
por el prejuicio del entrevistado.
16. ¿Por qué “cargaría los dados” un investigador al diseñar un proyecto de investigación?
(130)
a.
El investigador no se da realmente cuenta de que se equivoca.
b.
El investigador tiene intereses personales en el resultado de la investigación.
c.
El investigador tiene poco tiempo y dinero, pero de todos modos quiere obtener
los resultados que él ha propuesto.
d.
Todas las anteriores.
17. Has sido contratado para llevar a cabo una encuesta sobre las opiniones de la comunidad
sobre un programa en contra del crimen. Tienes un presupuesto reducido y necesitas
entrar en contacto con al menos 70 por ciento de los residentes de las áreas afectadas;
tiene sólo un mes para hacerlo. ¿Qué método usarías? (131-132)
a.
Observación participante.
b.
Cuestionarios autoadministrados.
c.
Entrevistas.
d.
Entrevistas estructuradas.
18. La ventaja de las entrevistas estructuradas es que: (131)
a.
un número grande de personas puede ser encuestada a un costo relativamente bajo.
b.
se administran con mayor rapidez y es más fácil codificar las respuestas.
c.
hacen posible la comprobación de hipótesis sobre las relaciones entre causa y
efecto.
d.
Ninguna de las anteriores.
19. Los problemas que se presentan al conducir una observación participante incluyen:
(132-133)
a.
las características personales del investigador.
b.
desarrollar una relación con los entrevistados.
c.
generalización.
d.
Todas las anteriores.
59
CHAPTER 5
20. El análisis de los datos recolectados por otros investigadores se llama: (133)
a.
revisar la literatura.
b.
uso de documentos.
c.
análisis secundario.
d.
repetición.
21. Fuentes tales como periódicos, diarios, registros bancarios, reportes de policía, cuentas
caseras y archivos de migración son consideradas como: (133)
a.
fuentes no confiables de datos.
b.
documentos que proporcionan información útil para la investigación de la vida
social.
c.
útiles para hacer investigación cuantitativa, pero no válidas para el análisis
cualitativo.
d.
de validez limitada, porque sería difícil reproducir el estudio.
22. Para estudiar los patrones de consumo de alcohol en distintos barrios, decides buscar en
los contenedores de reciclaje y contar las botellas de cerveza, vino y licor. Estarías
usando: (134-135)
a.
observación participante.
b.
métodos experimentales.
c.
métodos inocuos.
d.
métodos cualitativos.
23. ¿Cuál método usará el investigador (o la investigadora) si está interesado en determinar
las relaciones causales? (134)
a.
Un experimento.
b.
Análisis por encuesta.
c.
Observación participante.
d.
Ninguna de las anteriores.
24. En un experimento, el grupo no expuesto a la variable independiente en el estudio es:
(134)
a.
el grupo conejillo de indias.
b.
el grupo de control.
c.
el grupo experimental.
d.
el grupo de mantenimiento.
25. El cambio en el comportamiento que ocurre cuando los sujetos saben que están siendo
estudiados se conoce como: (135)
a.
el efecto Hawthorne.
b.
el efecto Humphreys.
c.
el efecto inocuo.
d.
el efecto obstáculo.
26. Cuando analizas tus datos descubres que los hombres que abusan de las mujeres suelen
estar ebrios cuando el abuso tiene lugar. ¿Cómo se refieren los sociólogos a la presencia
simultánea del alcohol y el abuso? (136)
a.
simulación
b.
correlación
c.
asociación
d.
variable interventora
60
HOW SOCIOLOGISTS DO RESEARCH
27. Es más probable que las encuestas sean usadas por investigadores formados en: (137)
a.
psicología social.
b.
etnometodología.
c.
métodos cuantitativos de investigación.
d.
métodos cualitativos de investigación.
28. ¿Por qué es importante considerar el género al planear y conducir una investigación?
(139-140)
a.
El género del entrevistador puede producir prejuicio del entrevistador.
b.
No es posible asumir que hombres y mujeres experimentan el mundo social de la
misma manera, así que es necesario estudiar a los dos para tener una imagen
completa.
c.
El género es un factor importante en la vida social.
d.
Todo lo anterior.
29.
La ética de la investigación requiere: (140-141)
a.
apertura.
b.
que un investigador no falsifique los resultados o plagie el trabajo de otro
investigador.
c.
que los sujetos de investigación no sean lastimados por la investigación.
d.
Todo lo anterior.
30. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes describe mejor la relación entre teoría e
investigación? (142-143)
a.
La investigación es realmente más importante que la teoría, dado que es la
investigación la que permite comprobar o refutar al sentido común.
b.
La investigación y la teoría son igualmente importantes, dado que la investigación
sin la teoría consiste en una lista de simples datos y la teoría sin la investigación es
abstracta y vacía.
c.
La teoría es en realidad más importante que la investigación, porque es la teoría la
que proporciona explicaciones sobre por qué la gente hace lo que hace.
d.
La investigación siempre debe seguir a la teoría, porque la teoría es más importante
para la sociología que la investigación.
61
CHAPTER 6
SOCIETIES TO SOCIAL NETWORKS
CHAPTER OUTLINE
I.
Social Groups and Societies
A. Los grupos son la esencia de la vida en sociedad; los grupos a los que pertenecemos
nos ayudan a determinar nuestros objetivos y valores, cómo nos sentimos sobre
nosotros mismos y hasta qué sentimos sobre la vida.
B. Un elemento esencial de un grupo social es que sus miembros tienen algo en común
y que creen que lo que tienen en común hace la diferencia.
C. La sociedad, que está formada por personas que comparten una cultura y un
territorio, es el mayor y más complejo grupo que los sociólogos estudian. A medida
que la sociedad cambia, cambia también la naturaleza y los tipos de sus grupos.
II.
The Transformation of Societies
A. Las primeras sociedades fueron cazadoras y recolectoras.
1.
La supervivencia de tales sociedades dependía de la caza de animales y la
recolección de plantas. Dado que un área podía mantener sólo a un número
limitado de personas, los grupos eran pequeños en tamaño, nómadas y
cambiaban de lugar cuando el suministro de comida se agotaba.
2.
Había pocas divisiones sociales basadas en el sexo. Tenían usualmente un
shaman, que era un individuo considerado capaz de influir en las fuerzas
espirituales, pero su estatus no solía ser mucho mayor que el los demás.
3.
La familia era la unidad básica—distribuyendo comida, educando a los niños,
cuidando a los enfermos, etc.
4.
Dado que lo que reunían era perecedero, no acumulaban propiedades. De todas
las sociedades, eran las más igualitarias.
B. Las sociedades cazadores y recolectoras se transformaron en pastorales
(caracterizadas por la existencia de animales de pastura), y hortícolas
(caracterizadas por la siembra y cosecha de plantas); esto fue el resultado de la
revolución de la domesticación.
1.
La domesticación de plantas y animales es llamada la primera revolución
social, a pesar de que el proceso fue extremadamente gradual.
2.
Las sociedades resultantes crearon excedentes de alimento que permitieron el
aumento en la población y alguna división del trabajo especializada.
3.
Aumentó el comercio y la interacción entre grupos se desarrolló; así, las
personas comenzaron a acumular objetos que consideraban valiosos.
4.
A medida que familias o clanes adquirieron más bienes que otros, aparecieron
feudos y guerras.
5.
Los líderes comenzaron a acumular más propiedades que los demás y a
heredar estas ventajas a sus descendientes. Como resultado, la igualdad simple
dio paso a la desigualdad.
C. La revolución agrícola (la segunda revolución social) resultó de la invención del
arado, hace cerca de 5,000 o 6,000 años. Las sociedades pastorales y hortícolas
fueron transformadas en sociedades agrícolas.
62
SOCIETIES TO SOCIAL NETWORKS
1.
D.
E.
F.
Dado que los arados jalados por animales se usaron en lugar de los azadones y
las coas, fue posible obtener un excedente mucho mayor. Esto permitió a las
personas realizar actividades distintas a la agricultura.
2.
Este periodo, que se suele llamar el alba de la civilización, produjo la rueda, la
escritura y los números. Las ciudades se desarrollaron y los grupos se
distinguieron sobre la base de sus propiedades. Una elite obtuvo control de los
recursos excedentes.
3.
Las desigualdades sociales se volvieron una característica fundamental de la
vida social. Aquellos con grandes recursos se rodearon de hombres armados
para proteger sus propiedades y crecientes privilegios. Comenzaron a cobrar
impuestos a sus “súbditos”. Esta concentración de recursos y poder, así como
la opresión de los desposeídos, fueron el antecedente del Estado.
4.
Las mujeres quedaron subyugadas por los hombres; Elise Boulding sugiere que
este cambio ocurrió porque los hombres estaban a cargo del arado y las vacas.
La Revolución Industrial (la tercera revolución social) comenzó en 1765, cuando
la máquina de vapor fue usada por vez primera para hacer funcionar máquinas. Las
sociedades agricultoras fueron transformadas en sociedades industriales.
1.
Las sociedades industriales desarrollaron y controlaron muchas fuentes
mecánicas de poder, lo que produjo un cambio dramático de la agricultura a la
manufactura como fuentes importantes de poder, riqueza y prestigio.
2.
Inicialmente, la desigualdad social aumentó demasiado, así como el tamaño de
la población. Los individuos que usaron primero la nueva tecnología
acumularon gran riqueza, controlando los medios de producción y dictando
las condiciones bajo las cuales la gente podía trabajar para ellos. Un enorme
excedente de trabajo se desarrollo, porque grandes masas de personas fueron
arrojadas de la tierra que sus ancestros habían labrado.
3.
Aunque al principio se les negó el derecho de formar sindicatos, los
trabajadores eventualmente ganaron sus demandas por mejores condiciones
de vida. La consecuencia es que la riqueza se extendió a mayores segmentos
de la sociedad.
4.
A medida que la industrialización continuó, el patrón de la desigualdad
creciente fue revertido. Los indicadores de mayor igualdad incluyen mejor
vivienda y un enorme aumento en los bienes de consumo.
Las sociedades industriales están siendo transformadas en sociedades
postindustriales; estos cambios sociales están unidos a la tecnología del microchip.
1.
Las sociedades postindustriales abandonan la producción y la manufactura, a
favor de las industrias de servicios. El componente básico de esta nueva
sociedad es la información.
2.
Los Estados Unidos fueron el primer país en tener más del 50 por ciento de
su fuerza de trabajo empleada en las industrias de servicio. Australia, Nueva
Zelanda, Europa Occidental y Japón pronto le siguieron.
3.
Los analistas sociales sugieren que estamos presenciando una cuarta
revolución social, porque nuestra forma de vida ha sido radicalmente
transformada por el microchip.
Algunos analistas sociales creen que otro tipo de sociedad está surgiendo, llamada
sociedad bioeconómica.
1.
Sus orígenes se remontan o a la identificación de la estructura de la doble
hélice del ADN o a la decodificación del genoma humano. Su característica
central será una economía centrada en la aplicación de estructuras genéticas.
63
CHAPTER 6
2.
3.
G.
La biotecnología ya reemplaza a la botánica y la bioquímica a la química.
No está claro si esta sociedad reemplazará a la sociedad postindustrial, o si
será simplemente otro aspecto de esta sociedad basada en la información. De
todas maneras, podemos esperar cambios revolucionarios en el cuidado de la
salud y hasta en la especie humana.
A medida que la sociedad se transforma, nosotros también cambiamos. Estos
cambios afectan la manera en que pensamos sobre nosotros mismos, así como la
manera en que vivimos nuestras vidas. No todas las sociedades pasan por todas las
etapas; muchas muestran una combinación de distintos tipos.
III. Groups Within Society
A. Los grupos son vistos como una mediación entre los individuos y la sociedad.
1.
Durkheim creía que los pequeños grupos sirven como una especie de
salvavidas que ayuda a prevenir la anomia.
2.
Los sociólogos distinguen entre agregados, categorías y grupos. Un agregado
está compuesto por individuos que temporalmente comparten el mismo
espacio físico, pero carecen de un sentido de unidad y pertenencia. Una
categoría es una colección de personas que tienen características similares. A
diferencia de los grupos, los individuos que conforman agregados o categorías
no interactúan entre ellos, ni se toman en cuenta.
B. El sociólogo Charles H. Cooley usó la frase “grupo primario” para referirse a los
grupos caracterizados por relaciones cooperativas, íntimas, de largo plazo y cara a
cara.
1.
El grupo se vuelve parte de la identidad del individuo; se convierte también en
los lentes a través de los que ve la vida.
2.
Es esencial para el bienestar psicológico de un individuo, ya que los humanos
tienen una intensa necesidad de asociaciones que promuevan sentimientos de
autoestima.
C. Los grupos secundarios son mayores, relativamente temporales, más anónimos,
formales e impersonales que los grupos primarios; están basados en algún interés o
actividad.
1.
Los miembros suelen interactuar sobre la base de roles específicos, como el de
presidente, gerente, trabajador o estudiante.
2.
En las sociedades industriales, los grupos secundarios se han multiplicado y
han llegado a ser esenciales para nuestro bienestar.
3.
Los grupos secundarios tienden a separarse en grupos primarios al interior del
grupo mayor, como camarillas de amigos en la escuela o el trabajo. El grupo
primario sirve como una mediación entre el individuo y las necesidades del
grupo secundario.
D. Los grupos hacia los que los individuos sienten lealtad son llamados grupos
internos, mientras aquellos hacia los que sienten antagonismo son llamados grupos
externos.
1.
La división es sociológicamente importante porque los grupos internos
proporcionan un sentimiento de identificación o pertenencia, que suele
producir rivalidades entre los grupos.
2.
La membresía en un grupo interno lleva a la discriminación; dada nuestra
lealtad, favorecemos a los miembros de nuestro grupo interno. El sociólogo
Robert K. Merton identificó un doble estándar: las conductas de los miembros
de un grupo interno son vistas como virtudes, mientras que las mismas
conductas de miembros de un grupo externo son vistas como vicios.
64
SOCIETIES TO SOCIAL NETWORKS
3.
E.
F.
G.
Dividir al mundo entre “nosotros” y “ellos” puede, a veces, llevar a actos
dirigidos en contra de grupos externos.
Los grupos de referencia son los grupos que usamos como estándares al evaluarnos
a nosotros mismos, aunque no pertenezcamos a tales grupos.
1.
Ellos ejercen una enorme influencia sobre nuestro comportamiento; las
personas pueden cambiar su estilo de ropa y peinado, su forma de hablar y
otras características para ajustarse a lo que el grupo de referencia espera de
ellos.
2.
Tener dos grupos de referencia que claramente se contraponen, puede
producir un intenso conflicto interno.
Las redes sociales consisten en personas unidas por varios lazos sociales. Las
capillas, o facciones que se forman al interior de grupos más grandes son llamadas
camarillas. Las camarillas, la familia, los amigos y los conocidos pueden ser bases
de redes sociales.
1.
La interacción tiene lugar al interior de las redes sociales que nos conectan a
la sociedad más amplia.
2.
Stanley Milgram hizo un experimento que demostró qué tan pequeño es
nuestro mundo; descubrió que las redes sociales están de tal manera
interrelacionadas, que casi todo el mundo en Estados Unidos está conectado
por sólo cinco enlaces.
3.
Una razón por la cual es tan difícil superar la desigualdad social es porque
nuestras redes sociales contribuyen a la desigualdad.
En los años noventa, debido a la tecnología, un nuevo tipo de grupo humano
apareció—la comunidad electrónica.
1.
A través de la Internet, las personas alrededor del mundo pueden interactuar
con otras en grupos de noticias.
2.
Aunque muchos grupos de noticias son una nueva e interesante manera de
comunicarse, algunos se ajustan a nuestra definición de un grupo, porque las
personas que los usan tienen relaciones establecidas y se ven a sí mismos
como participantes de un grupo.
IV. Group Dynamics
A. La manera en que los individuos afectan a los grupos y los grupos a los individuos
es llamada dinámica de grupos.
1.
El estudio de la dinámica de grupos se concentra en el tamaño de los grupos y
en su liderazgo, conformidad y capacidad de toma de decisiones.
2.
Los sociólogos consideran que un grupo es pequeño si todos sus miembros
pueden interactuar directamente entre ellos.
B. Como hizo notar Georg Simmel (1858-1918), el tamaño del grupo es importante
para su dinámica.
1.
Una díada es un grupo social que contiene dos miembros. Es el más pequeño y
frágil de todos los grupos humanos. Los matrimonios y las relaciones
extramaritales son ejemplos de este tipo de grupo: si un miembro pierde el
interés, la díada se viene abajo.
2.
Una tríada es un grupo de tres personas—un matrimonio con su primer hijo,
por ejemplo. Las tríadas son por lo general más fuertes que las díadas pero, de
cualquier manera, muy inestables. Es común que los lazos entre dos miembros
parezcan más fuertes y que la tercera persona se sienta lastimada y excluida.
Es común que un miembro se convierta en árbitro o mediador, porque
siempre trata de resolver los desacuerdos entre los otros dos miembros del
grupo.
65
CHAPTER 6
3.
C.
D.
A medida que más miembros se añaden al grupo, la intensidad se reduce y la
estabilidad aumenta, porque hay más nexos entre más personas al interior del
grupo. Los grupos desarrollan una estructura más formal para alcanzar sus
objetivos; establecen, por ejemplo, un presidente, un tesorero, etc. Esta
estructura les permite mantenerse.
4.
La investigación llevada a cabo por Darley y Latané descubrió que, a medida
que crecen los grupos, tienden a dividirse en pequeños grupos, las personas
están menos dispuestas a aceptar responsabilidades individualmente (la
difusión de la responsabilidad), e interactúan de manera más formal uno con
otro.
Un líder puede ser definido como alguien que influye en el comportamiento de los
demás.
1.
Hay dos tipos de líderes. Líderes instrumentales (orientados hacia tareas), son
aquellos que intentan mantener al grupo concentrado en la persecución de sus
objetivos, recordando constantemente a sus miembros qué es lo que intentan
lograr. Líderes expresivos (socioemocionales) son aquellos que es menos
probable que sean reconocidos como líderes, pero que ayudan con la moral del
grupo. Es posible que estos líderes cumplan con la tarea de minimizar los
conflictos que los líderes instrumentales necesariamente crean.
2.
Hay tres tipos de estilos de liderazgo. Los líderes autoritarios son aquellos que
dan órdenes y frecuentemente no explican por qué elogian o reprueban el
trabajo de una persona. Los líderes democráticos son aquellos que intentan
obtener un consenso explicando las acciones propuestas, sugiriendo enfoques
alternativos y presentando “hechos” como la base para su evaluación del
trabajo de los miembros. Los líderes laissez-faire son aquellos que son muy
pasivos y dan al grupo casi total libertad para hacer lo que deseen.
3.
Los psicólogos descubrieron que los estilos de liderazgo produjeron diferentes
resultados cuando se les usaba en pequeños grupos de jóvenes. Bajo líderes
autoritarios los niños se volvieron o agresivos o apáticos; bajo líderes
democráticos fueron más amistosos y afables; bajo líderes laissez-faire hacían
más preguntas, tomaban menos decisiones y su falta de logros fue notable.
4.
Diferentes situaciones requieren distintos estilos de liderazgo.
5.
Los sociólogos estarían en desacuerdo con la idea de que las personas son
líderes natos. Más bien, sostendrían que algunas personas con ciertas
características tienen más posibilidades de convertirse en líderes—aquellos
que representan los valores del grupo, que son vistos como capaces de sacar al
grupo de una crisis, los que hablan más, expresan determinación y confianza,
son más altos o más guapos.
Un estudio llevado a cabo por el Dr. Solomon Asch indica que las personas están
muy influenciadas por la presión de sus pares. Asch estaba interesado en
determinar si los individuos resistirían la tentación de cambiar una respuesta
correcta (a una incorrecta) como resultado de la presión de los pares.
1.
Asch mostró tarjeta a pequeños grupos de personas y preguntó cuáles
coincidían; los participantes debían responder en voz alta, uno a la vez.
Todos los miembros del grupo, menos uno, habían recibido previamente y en
secreto instrucciones del investigador sobre cómo responder la pregunta.
2.
Luego de dos pruebas en las cuales todos respondieron correctamente, los
miembros que habían sido previamente
instruidos respondieron
incorrectamente.
66
SOCIETIES TO SOCIAL NETWORKS
3.
E.
F.
De las cincuenta personas sujetas a esta prueba, 33 por ciento terminaron
ofreciendo respuestas incorrectas al menos la mitad del tiempo, a pesar de
que sabían que sus respuestas eran equivocadas: sólo 25 por ciento siempre dio
la respuesta correcta a pesar de la presión de los pares.
El Dr. Stanley Milgram buscó determinar por qué quienes parecían ser por lo
general “buenas personas” participaron en matanzas de judíos y otros grupos
llevadas a cabo por los Nazis.
1.
Él llevó a cabo experimentos en los cuales una persona (el “maestro”) tenía
que administrar una descarga eléctrica a la otra persona (el “estudiante”), por
cada respuesta incorrecta; además, tenía que aumentar el voltaje de la
descarga luego de cada respuesta incorrecta.
2.
De hecho, el “estudiante” jugaba un rol (actuaba), dando intencionalmente
respuestas equivocadas y sólo pretendiendo recibir una descarga eléctrica.
3.
Dado que una persona en una posición aparente de autoridad (científico, bata
blanca, laboratorio universitario), afirmaba continuamente que el
experimento tenía que llevarse a cabo, muchos de los “maestros” se
entregaron a la autoridad y continuaron administrando “descargas” aun
cuando parecían estar inflingiendo mucho dolor.
4.
La comunidad científica se inquietó no sólo debido a los descubrimientos de
Milgram, sino también por sus métodos. Las asociaciones de investigadores
sociales adoptaron, en consecuencia, códigos de ética que requerían que los
sujetos estuviesen informados de la naturaleza y propósitos de la
investigación social y casi todos los engaños fueron prohibidos.
El sociólogo Irving Janis acuñó la frase “pensamiento de grupo” (groupthink) para
referirse a situaciones en las cuales un grupo de personas piensan de la misma
manera, y cualquier sugerencia de alternativas se vuelve un signo de deslealtad.
Hasta los juicios morales son dejados de lado en vista de lo que se considera el
beneficio del grupo.
1.
Los experimentos de Asch and Milgram demuestran cómo los el pensamiento
de grupo se puede desarrollar.
2.
La historia de los Estados Unidos proporciona ejemplos de pensamiento de
grupo gubernamental: los presidentes y sus círculos cercanos se han
comprometido con un solo curso de acción (la negativa a aceptar que los
japoneses pudiesen atacar Pearl Harbor, continuar y expandir la guerra de
Vietnam, el escándalo Watergate), hasta cuando la evidencia objetiva
mostraba que tal curso de acción estaba equivocado. Los líderes cancelaron
toda información que no coincidiese con sus propias opiniones.
3.
Se puede impedir el pensamiento de grupo exponiendo regularmente a los
líderes a individuos que tienen concepciones contrarias a las del círculo
cercano.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
aggregate: individuos que temporalmente comparten el mismo espacio físico pero que no se
ven a sí mismos como formando parte de una unidad (155)
agricultural revolution: la segunda revolución social, basada en la invención del arado, que
llevó a la sociedad agrícola (150)
67
CHAPTER 6
agricultural society: una sociedad basada en agricultura de gran escala, dependiente de
arados jalados por animales (150)
authoritarian leader: un líder que dirige dando órdenes (166)
bioeconomic society: una economía que se centra en la aplicación de la genética humana a
la medicina y de la genética animal para la producción de alimentos (153)
category: personas que tienen características similares (155)
clique: un grupo de personas al interior de un grupo mayor que deciden interactuar entre
ellos; una facción interna (158)
coalition: la alineación de unos miembros del grupo en contra de otros (162)
democratic leader: dirige intentando construir consensos (166)
domestication revolution: la primera revolución social, basada en la domesticación de las
plantas y los animales, que llevó a sociedades pastorales y hortícolas (150)
dyad: el grupo más pequeño posible, que está formado por dos personas. (161)
electronic community: individuos que interactúan regularmente en la Internet y que se
consideran pertenecientes a un grupo(160)
expressive leader: un individuo que aumenta la armonía y minimiza el conflicto en un
grupo: también conocido como un líder “socioemocional”.(166)
group: personas que tienen algo en común y que creen que lo que tienen en común es
importante; también llamado grupo social (148)
group dynamics: las maneras en las que los individuos afectan grupos y las maneras en las
que los grupos afectan individuos (161)
groupthink: el término acuñado por Irving Janis para referirse a la constricción del
pensamiento de un grupo, que conduce a la percepción de que sólo hay una respuesta
correcta, y en el que sólo sugerir alternativas es visto como un signo de deslealtad (170)
horticultural society: una sociedad basada en el cultivo de plantas usando herramientas
manuales (150)
hunting and gathering society: un grupo humano que depende de la caza y la recolección
para su supervivencia (149)
Industrial Revolution: la tercera revolución social, que ocurre cuando las máquinas movidas
por combustibles reemplazaron al poder animal y humano (150)
industrial society: una sociedad basada en el control de máquinas movidas por combustibles
(150)
in-groups: un grupo hacia el cual sentimos lealtad (156)
instrumental leader: un individuo que intenta mantener al grupo enfocado hacia la
consecución de sus objetivos; también conocido como un líder orientado hacia las
tareas(166)
laissez-faire leader: un individuo que dirige dando mucha libertad a sus dirigidos (166)
leader: alguien que tiene influencia sobre otras personas (165)
leadership styles: maneras en las que la gente expresa su liderazgo (166)
networking: usar las redes sociales para obtener alguna ganancia (160)
out-groups: grupos hacia los que sentimos antagonismos (156)
pastoral society: una sociedad basada en el pastoreo de animales (150)
postindustrial society: una sociedad basada en la información, los servicios y la alta
tecnología, más que en materias primas o manufacturas (152)
primary group: un grupo caracterizado por la cooperación y la asociación íntima, de largo
plazo y cara a cara. (155)
reference group: el término de Herbert Hyman para referirse a los grupos que usamos como
estándares para evaluarnos a nosotros mismos (157)
68
SOCIETIES TO SOCIAL NETWORKS
secondary group: comparado con un grupo primario, un grupo más grande, relativamente
temporal, más anónimo, formal e impersonal, basado en algún interés o actividad, cuyos
miembros probablemente se relacionarán sobre la base de roles específicos (156)
shaman: un sacerdote (o un intermediario con el mundo espiritual) en una sociedad tribal
(149)
small group: un grupo lo suficientemente pequeño para que todos interactúen directamente
con todos los miembros del mismo (161)
social network: los lazos sociales que son irradiados desde el yo y que unen a las personas
(158)
society: personas que comparten una cultura y un territorio(149)
triad: un grupo de tres personas (161)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Solomon Asch: Asch es famoso por su investigación sobre la conformidad a la presión del
grupo. (167-168)
Elise Boulding: Este sociólogo sostenía que el estatus de las mujeres en las sociedades
agrícolas declinó dramáticamente una vez que los hombres fueron puestos a cargo de arar
y de las vacas. (151)
Charles H. Cooley: Fue Cooley quien notó el importante rol de los grupos primarios en el
desarrollo del sentido personal del yo (155-156)
John Darley and Bibb Latané: Estos investigadores indagaron cómo el tamaño del grupo
afecta las actitudes y conductas de los miembros. Descubrieron que a medida que el grupo
crecía, el sentido de responsabilidad de los individuos disminuía, sus interacciones se
volvían más formales, y el grupo mayor tendía a dividirse en varios grupos pequeños.
(164-165)
Emile Durkheim: Durkheim veía al grupo pequeño como una mediación entre el individuo
y la sociedad, que ayuda a prevenir la anomia. (154)
Lloyd Howells and Selwyn Becker: Estos psicólogos sociales descubrieron la elección de
los líderes está determinada por factores tales como la situación dentro de un grupo.
(166)
Irving Janis: Janis acuñó la frase “pensamiento de grupo” para referirse a la reducción de
pensamiento que un grupo de personas a veces desarrolla. (170)
Ronald Lippitt and Ralph White: Estos psicólogos sociales llevaron a cabo un estudio
clásico sobre los estilos de liderazgo y descubrieron que el estilo de liderazgo afecta el
comportamiento de un grupo de miembros. (167)
Robert Merton: Merton observó que las características de los grupos internos son vistas
como virtudes, mientras que las mismas características de los grupos externos son vistas
como vicios. (156)
Stanley Milgram: La investigación de Milgram contribuyó al conocimiento sociológico de
la vida de grupo. Llevó a cabo investigación sobre redes sociales y conformidad social a
la presión del grupo. (158, 168-170)
Georg Simmel: Este sociólogo temprano fue uno de los primeros en notar la importancia
del tamaño del grupo; usó los términos díada y tríada para describir los grupos pequeños.
(161-162)
69
CHAPTER 6
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key beginning on page
291 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Qué término es usado para describir a personas que interactúan y se desarrollan
sentimientos de pertenencia? (148)
a.
asamblea
b.
agregado
c.
categoría
d.
grupo
2.
¿Cuál es el grupo más complejo y largo que los sociólogos estudian? (148)
a.
la comunidad global
b.
una sociedad
c.
un estado-nación
d.
un grupo secundario
3.
Hay una sociedad en la cual hay pocas divisiones sociales y la unidad fundamental de
organización es la familia, la cual satisface las funciones sociales necesarias. Esta es una
sociedad pequeña, nómada y con alta tasa de mortalidad debido a la inconsistencia de las
fuentes de alimento. ¿Qué tipo de sociedad es esta? (149)
a.
sociedades hortícolas
b.
sociedades pastorales
c.
sociedades cazadoras y recolectoras
d.
sociedades primitivas
4.
De todos los tipos de sociedades , ¿cuál es la más igualitaria? (149)
a.
sociedades cazadoras y recolectoras
b.
sociedades hortícolas
c.
sociedades agrícolas
d.
sociedades industriales
5.
¿En qué están basadas las sociedades pastorales? (150)
a.
el cultivo de plantas
b.
el pastoreo de animales
c.
la invención del arado
d.
agricultura de gran escala
6.
¿Cuál de las siguientes fue una consecuencia de la revolución de la domesticación? (150)
a.
Los grupos humanos se hicieron más grandes.
b.
Se produjo un exceso de alimento.
c.
La división del trabajo resultó más especializada.
d.
Todo lo anterior.
70
SOCIETIES TO SOCIAL NETWORKS
7.
La
a.
b.
c.
d.
invención del arado produjo un nuevo tipo de sociedad llamada (150-151)
sociedad pastoral.
sociedad granjera.
sociedad agrícola.
sociedad agraria.
8.
En una sociedad industrial, cuál de los siguientes era un indicador de la creciente igualdad?
(151-152)
a.
mejor vivienda
b.
la abolición de la esclavitud
c.
un acercamiento a sistemas políticos más representativos
d.
Todo lo anterior.
9.
¿En
a.
b.
c.
d.
qué está basada la sociedad postindustrial? (152)
información, servicios y alta tecnología
materias primas
la creación de nuevos productos
Todo lo anterior.
10. ¿Cuál país fue el primero en tener más del 50 por ciento de su fuerza de trabajo ocupada
en el sector de servicios? (152)
a.
Japón
b.
Estados Unidos
c.
Australia
d.
Gran Bretaña
11. Una
para
a.
b.
c.
d.
sociedad en la cual la economía se centra en la aplicación de la genética humana
la medicina y de la genética de las plantas para la producción de comida: (153)
está asociada a la identificación de la estructura de doble hélice del DNA.
está asociada a la decodificación del genoma humano en el año 2000.
puede representar un nuevo tipo de sociedad o simplemente otro aspecto de la
sociedad postindustrial.
Todo lo anterior.
12. Según Emile Durkheim, ¿cuál es el valor de los grupos pequeños? (154)
a.
Promueven diversidad.
b.
Generan cambio.
c.
Previenen anomia.
d.
Alientan la conformidad.
13. ¿Qué término describe a las personas que tienen características similares? (155)
a.
grupo
b.
agregado
c.
categoría
d.
sociedad
71
CHAPTER 6
14. Un agregado es: (155)
a.
un grupo de individuos que interactúan de manera anónima, formal e impersonal.
b.
un conjunto de individuos que comparten una identidad común e interactúan entre
ellos.
c.
un conjunto de individuos que comparten temporalmente el espacio físico, pero no
desarrollan un sentimiento de pertenencia.
d.
un conjunto de individuos hacia los cuáles sentimos antagonismo.
15. Según Cooley, ¿cuáles son esenciales para el bienestar psicológico de un individuo? (155)
a.
grupos primarios
b.
grupos secundarios
c.
grupos terapéuticos
d.
grupos interpresonales
16. Los
a.
b.
c.
d.
grupos secundarios: (156)
tienen miembros que probablemente interactúan sobre la base de roles específicos.
son característicos de las sociedades industriales.
son esenciales para el funcionamiento de sociedades contemporáneas.
Todo lo anterior.
17. ¿Cómo se refieren los sociólogos a los grupos que proporcionan un sentido de
identificación o pertenencia? (156)
a.
grupos personales
b.
grupos internos
c.
grupos míos
d.
grupos de “camaradas”
18. ¿Cuáles son algunas consecuencias de la membresía en grupos internos? (156)
a.
discriminación
b.
odio
c.
asesinato.
d.
Todo lo anterior.
19. ¿Por
a.
b.
c.
d.
qué son importantes los grupos de referencia? (157)
Ellos satisfacen nuestra intensa necesidad de interacción cara a cara.
Ellos son una manera eficiente de alcanzar objetivos o completar tareas.
Ellos proporcionan estándares que usamos para evaluarnos a nosotros mismos.
Ellos son grupos hacia los que sentimos una intensa lealtad.
20. ¿Cuál frase o término describe los lazos sociales que irradian desde el yo, uniendo a la
gente? (158)
a.
redes sociales
b.
grupos de referencia
c.
camarillas
d.
círculo interno o cercano
72
SOCIETIES TO SOCIAL NETWORKS
21.
Aunque las consecuencias de la comunicación electrónica para las relaciones sociales
son aún relativamente inciertas, el autor del texto sugiere que una de ellas es inquietante:
(160-161)
a.
la Internet promueve lealtades intensas hacia el grupo interno.
b.
la Internet proporciona fácil acceso a personas en lugares distantes, pero nos puede
separar de las personas que viven cerca.
c.
la intimidad entre las personas se reduce considerablemente porque no interactúan
cara a cara.
d.
no todos pueden participar en discusiones en línea.
22. Díadas: (161)
a.
son los grupos humanos más intensos o íntimos.
b.
requieren participación continua y activa, así como compromiso de sus dos
miembros.
c.
son el más inestable de los grupos sociales.
d.
Todo lo anterior.
23. ¿Cuál de las siguientes no es una características de una tríada? (161)
a.
La introducción de una tercera persona en una díada reduce la intensidad de las
interacciones.
b.
Una tríada es inherentemente inestable porque se pueden formar coaliciones.
c.
Uno de los miembros del grupo suele actuar como un árbitro o mediador.
d.
La continuación de un grupo depende del éxito del árbitro en resolver disputas.
24. Una difusión de la responsabilidad ocurre cuando:(165)
a.
alguien no se identifica con el grupo de referencia.
b.
alguien se siente excluido de una coalición.
c.
un grupo es mayor que una díada y cada uno de sus miembros cree que alguien más
actuará.
d.
el liderazgo es autoritario.
25. Un líder expresivo: (166)
a.
trata de mantener al grupo en la búsqueda de sus objetivos.
b.
es conocido también como un líder orientado hacia la tarea.
c.
aumenta la armonía y minimiza el conflicto en un grupo.
d.
es el director del club de teatro.
26. Según Lippit y White, ¿qué tipo de líder es mejor para la mayoría de las
situaciones?(167)
a.
autoritario
b.
democrático
c.
laissez-faire
d.
instrumental
27. Según sociólogos, los líderes tienden a poseer ciertas características que pueden
incluir:(167)
a.
que son más extrovertidos.
b.
que tienden a ser más altos y considerados más guapos que los demás.
c.
en qué lugar se sientan, cuando están en un grupo.
d.
Todo lo anterior.
73
CHAPTER 6
28.
De las 50 personas que Solomon Asch examinó, ¿qué porcentaje se mantuvo y siempre
dio la respuesta correcta? (168)
a.
25 por ciento
b.
33 por ciento
c.
40 por ciento
d.
53 por ciento
29. ¿Qué demostró el experimento de Milgram? (168-169)
a.
Que las personas que saben que están siendo estudiadas se comportan de manera
diferente.
b.
Que los grupos de pares tienen una enorme influencia sobre sus miembros.
c.
Que las personas están sumamente influidas por la autoridad.
d.
Que los líderes políticos se han aislado.
30. Según el autor del texto, ¿cuál es la clave para prevenir el pensamiento de grupo? (170)
a.
asegurarse de que la membresía en los grupos cambie constantemente
b.
hacer que las decisiones sean tomadas por la mayor audiencia posible, más que por
comités que actúan por sí solos
c.
asegurarse de que los resultados de la investigación social y de la información
reunida por los reporteros de los periódicos circulen ampliamente
d.
asegurarse de que los comités representen una diversidad de intereses
74
CHAPTER 7
BUREAUCRACY AND FORMAL ORGANIZATIONS
CHAPTER OUTLINE
I.
The Rationalization of Society
A. La racionalidad, es decir, la aceptación de reglas, eficiencia y resultados prácticos
como la manera correcta de atender asuntos humanos, es una característica de las
sociedades industriales.
B. Históricamente, la orientación tradicional hacia la vida estaba basada en la idea de
que el pasado es la mejor guía para el presente: sin embargo, esta orientación es un
obstáculo para la industrialización.
1.
El capitalismo requiere un cambio en el pensamiento de las personas, lejos de
la idea de que “esta es la manera en que siempre lo hemos hecho”, y a favor
de “vamos a encontrar la manera más eficiente de hacerlo”.
2.
Las relaciones personales son reemplazadas por contratos impersonales de
corto plazo.
3.
El “saldo final” o ganancia se vuelve la preocupación primordial.
C. Marx sostenía que el desarrolló del capitalismo provocó cambios en la manera de
pensar de las personas, y no al revés. Dado que el capitalismo era más eficiente,
produjo cosas en mayores cantidades y originó enormes ganancias, así que las
personas cambiaron sus ideas.
D. Weber creía que la religión es la clave para entender el desarrollo del capitalismo.
1.
Él notó que el capitalismo surgió primero en países de mayoría protestante.
2.
En La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Weber sostuvo que un
conjunto de conductas basado en el protestantismo llevó al desarrollo de la
actividad capitalista y a la racionalización de la sociedad.
3.
Weber argumentó que debido a la creencia calvinista en la predestinación, las
personas deseaban mostrar que estaban entre los escogidos por Dios. El éxito
financiero en la vida se convirtió en un signo del favor de Dios; sin embargo,
el dinero no debía ser gastado en uno mismo. Más bien, la inversión de las
ganancias se convirtió en una manera de dar cauce al exceso de dinero,
mientras que el éxito de tales inversiones se convirtió en otro signo del favor
divino.
4.
Dado que el capitalismo demandaba la racionalización (el cálculo cuidadoso de
los resultados prácticos), las maneras tradicionales de hacer las cosas, si no
eran eficientes, debían ser reemplazadas, pues lo que cuenta son los
resultados.
E. Nadie ha sido capaz de establecer cuál concepción es correcta. Por lo tanto, ambas
existen lado a lado al interior de la sociología.
II.
Formal Organizations and Bureaucracy
A. Las organizaciones formales, que son grupos secundarios diseñados para obtener
objetivos explícitos, se han vuelto una característica central de la vida
contemporánea.
B. Ejemplos de organizaciones formales tempranas fueron los gremios y el ejército.
Con el surgimiento de la industrialización, los grupos secundarios fueron más
comunes. Las organizaciones formales, especialmente a medida que aumentaron en
tamaño, tendieron a desarrollar burocracias.
75
CHAPTER 7
C.
D.
E.
F.
G.
Max Weber identificó las características esenciales de las burocracias, que ayudan a
estas organizaciones a conseguir sus objetivos, así como a crecer y mantenerse.
Estas incluyen:
1.
una jerarquía en la cual las tareas fluyen hacia abajo y la responsabilidad hacia
arriba.
2.
una división del trabajo.
3.
reglas escritas.
4.
comunicaciones y registros escritos.
5.
impersonalidad.
Las características que Weber otorgó a la burocracia describen un tipo ideal—un
compuesto de características basado en ejemplos específicos. La naturaleza real de
la burocracia suele se distinta de su imagen ideal.
El modelo de Weber sólo explica parte de las características de las burocracias. Es
posible también encontrar disfunciones.
1.
El exceso de trámites—la adhesión estricta a reglas—tiene por resultado que
nada se consigue.
2.
La falta de comunicación entre unidades significa que a veces tienen
propósitos contrarios; a veces una unidad “deshace” lo que otra ha logrado
porque una no informa a la otra de lo que hace.
3.
La enajenación burocrática, es decir, el sentimiento de impotencia y anomia,
ocurre cuando se asigna a los trabajadores tareas repetitivas para que la
corporación logre una producción eficiente y, de esa manera, se les separa del
producto de su trabajo.
4.
Para resistir la enajenación, los trabajadores forman grupos primarios al
interior de la mayor organización secundaria; allí se relacionan no sólo como
trabajadores, sino como personas que se valoran mutuamente.
5.
El burócrata enajenado es el que se siente atrapado en su trabajo, no toma
iniciativas, no hace nada más allá del mínimo requerido y trata de trabajar tan
poco como sea posible, usando reglas para justificarse.
6.
La incompetencia burocrática está reflejada en el Principio de Peter—los
miembros de una organización son promovidos por buen trabajo hasta que
llegan a su nivel de incompetencia. En realidad, las burocracias suelen ser
enormemente exitosas.
La sustitución de los objetivos ocurre cuando una organización adopta nuevos
objetivos, luego de que los originales han sido alcanzados y ya no hay razón para
que continúe.
1.
La Marcha de los Dimes (monedas de 10 centavos de dólar) es un ejemplo de
esto.
2.
Fue establecida originalmente para luchar contra la polio, pero cuando la
amenaza fue eliminada, el personal profesional encontró una nueva causa, los
defectos de nacimiento.
3.
Con la posibilidad de que los defectos de nacimiento sean algún día
eliminados, gracias al aumento de nuestro conocimiento de los genes
humanos, la organización adoptó un nuevo objetivo—avances para los
bebés—que es suficientemente vago para asegurar su existencia perpetua.
Para el sociólogo, las burocracias son importantes porque representan un cambio
fundamental en cómo las personas se relacionan entre ellas. Antes de esta
racionalización, el trabajo se concentró en necesidades humanas, como asegurarse
de que todos tenían oportunidad de ganarse la vida; con la racionalización, el
enfoque cambia a la eficiencia en la realización de tareas y en aumentar el saldo
final.
76
BUREAUCRACY AND FORMAL ORGANIZATIONS
III. Voluntary Associations
A. Las asociaciones voluntarias son grupos conformados por voluntarios que se han
organizado sobre la base de un interés mutuo.
B. Todas las asociaciones de voluntarios tienen una o más de las siguientes funciones:
1.
defender los intereses que ellas representan (por ejemplo, jóvenes en
programas de Scouts).
2.
ofrecer a personas una identidad y, para algunos, un sentido de propósito en
la vida.
3.
ayudar a gobernar la nación y mantener el orden social (es decir, ayuda en
desastres ofrecida por la Cruz Roja).
4.
mediar entre el gobierno y el individuo.
5.
entrenar a personas en habilidades de organización, para que pueden subir en
la escalera laboral.
6.
incluir a los grupos en desventaja en la vida política normal.
7.
desafiar las definiciones sociales de lo que es “normal” y socialmente
aceptable.
C. Las asociaciones voluntarias no representan un solo interés o propósito. La idea
del interés mutuo es característica de todas las asociaciones voluntarias; un interés
compartido en alguna concepción o actividad es lo que unifica a los miembros.
1.
Los motivos para unirse a un grupo difieren enormemente entre sus
miembros, y van desde la expresión de fuertes convicciones hasta la búsqueda
de contactos personales.
2.
Debido a esto, el cambio en la membresía tiende a ser alto.
D. Al interior de las asociaciones voluntarias hay un centro formado por individuos
que se mantienen firmes en la búsqueda de los objetivos del grupo y están
seriamente comprometidos en la preservación del mismo. Robert Michels usó la
frase “ley de hierro de la oligarquía” para referirse a la tendencia de este núcleo
interno a dominar la organización, convirtiéndose en una pequeña elite que se
autoperpetúa.
1.
Algunos miembros se preocupan porque, cuando se desarrolla una oligarquía,
muchas personas son excluidas del liderazgo debido a que no defienden los
valores, ni tienen los antecedentes, del círculo interior.
2.
Si la oligarquía se separa demasiado de los miembros, corre el riesgo de
enfrentar una rebelión desde las bases.
IV. Working for the Corporation
A. La investigación organizacional de Rosabeth Moss Kanter, demuestra que la cultura
corporativa contiene valores ocultos que crean una profecía autocumplida que, a su
vez, afecta las carreras de las personas.
1.
La elite tiene una buena idea acerca de quién tiene mayor oportunidad de
triunfar. Aquellos cuyos antecedentes son similares a los de la elite, y que se
parecen a la elite, son separados y se les proporciona mejor acceso a la
información, a contactos y a posiciones “fast track”. Los trabajadores a
quienes se les da mayor oportunidad de avanzar suelen tener un mejor
desempeño que otros y muestran un mayor compromiso.
77
CHAPTER 7
2.
B.
C.
D.
V.
Aquellos a los que se les considera ajenos y tienen pocas oportunidades,
desarrollan una mala opinión de sí mismos, están menos comprometidos y
trabajan por debajo de su potencial.
3.
Los valores ocultos de la cultura corporativa que crean esta profecía
autocumplida suelen ser invisibles.
Los mismos valores contribuyen también a la ley de hierro de la oligarquía.
1.
El liderazgo superior se reproduce a sí mismo favoreciendo a personas que
“se parecen” a sus miembros—esto es, son hombres blancos.
2.
Dado que las mujeres y las minorías no se ajustan al estereotipo de un líder
corporativo, pueden ser tratadas diferentes. Ellas pueden “ser puestas en el
aparador”, es decir, ser colocadas en posiciones de alta visibilidad pero escaso
poder, sólo para mostrar que la compañía cumple con las normas de la acción
afirmativa. Estas posiciones suelen ser “slow-track”; en ellas las promociones
son lentas porque en tales áreas los logros casi nunca reciben la atención de
los administradores.
La confianza y autoestima (morale) es influida por el nivel que uno logra en la
organización; entre más alto llegan, mas confianza y autoestima desarrollan.
Una parte importante de las burocracias se encuentra por debajo de la superficie y
es, por la mayor parte, invisible. Debido a ello, los trabajadores adscriben
diferencias en comportamiento y actitudes a personalidades individuales, más que a
la estructura corporativa de la cultura.
Humanizing the Corporate Culture
A. Weber creía que las burocracias terminarían por dominar la vida social debido a su
eficiencia y a su capacidad de reproducirse a sí mismas.
B. La humanización de un trabajo refiere a esfuerzos por organizar el lugar de trabajo
de tal manera que desarrolle y no impida el potencial humano.
1.
Los contextos de trabajo más humanos son aquellos en los cuales (1) el
acceso a las oportunidades está basado en la habilidad y en contribuciones,
más que en características personales; (2) el poder está distribuido de manera
más igualitaria; (3) las reglas son menos rígidas y la toma de decisiones más
abierta.
2.
No hay nada inherente a las burocracias que las haga más insensibles a las
necesidades de las personas, o que les impida volverse más humanas.
C. Los intentos corporativos de hacer que las organizaciones de trabajo sean más
humanas incluyen:
1.
círculos de calidad, que son pequeños grupos de trabajadores y uno o dos
administradores que se reúnen regularmente para intentar mejorar la calidad
del contexto de trabajo y del producto.
2.
otorgar propiedad de acciones de la compañía a los empleados; esto no quiere
decir que las condiciones de trabajo y las relaciones entre empleados y
administración no tengan fricciones, porque la rentabilidad todavía es la
clave.
3.
grupos de trabajo; al interior de estos grupos, los trabajadores son capaces de
establecer relaciones primarias con otros trabajadores, de manera tal que sus
identidades están unidas a su grupo; el éxito de grupo se vuelve el éxito del
individuo.
4.
guarderías financiadas por la corporación en el sitio de trabajo; estas reducen
las exigencias sobre los padres, lo que lleva a una menor rotación de personal,
menos ausentismo y permisos por maternidad que duran menos tiempo.
78
BUREAUCRACY AND FORMAL ORGANIZATIONS
5.
D.
E.
Las cooperativas son una alternativa a la burocracia; son colectivos que
pertenecen a miembros, los que colectivamente toman decisiones, plantean
objetivos, evalúan recursos, establecen salarios y asignan tareas laborales. Los
resultados económicos de las cooperativas han sido variados; algunos son más
rentables que las organizaciones privadas, otros menos.
Los teóricos del conflicto señalan que la relación básica entre trabajadores y
propietarios incluirá siempre el conflicto, sin que importe cómo está estructurada
la organización. Sus intereses básicos son básicamente opuestos.
A pesar de que la computadora tiene la capacidad de mejorar la calidad de la vida de
las personas, también puede ser usada para cometer serios abusos.
1.
Las computadoras permiten a los administradores aumentar la vigilancia sin
necesidad de supervisión cara a cara.
2.
Las computadoras pueden crear un “sitio de trabajo de máxima seguridad”,
controlando potencialmente todo movimiento que un trabajador hace cuando
está en el trabajo. Esto preocupa algunos, pues consideran que sólo hay un
pequeño paso desde este tipo de sitio de trabajo a una “sociedad de máxima
seguridad”.
VI. U.S. and Japanese Corporations
A. William Ouchi enumera cinco formas en que éste modelo difiere del de los Estados
Unidos.
1.
Contratación y promociones. El modelo japonés promueve un enfoque de
equipo; un conjunto de trabajadores obtiene el mismo salario, es rotado a
través de la organización y sus miembros desarrollan una intensa lealtad entre
ellos y respecto de la organización. En el modelo norteamericano, los
empleados son contratados sobre la base de lo que el individuo puede
contribuir; se pone el acento en la competencia y el individuo sólo es leal a sí
mismo, no a la compañía.
2.
Seguridad laboral de por vida. El modelo japonés da por sentada la seguridad
laboral de por vida. La compañía es leal al empleado, y espera que el
empleado sea leal a la compañía. En el modelo norteamericano, la seguridad
laboral de por vida es poco usual; el empleo depende de las condiciones
económicas y se espera que los trabajadores se cuiden a sí mismos.
3.
Intervención casi completa. El trabajo es como el matrimonio en Japón, en
tanto que la compañía y el empleado están comprometidos mutuamente. En
los Estados Unidos, la relación con el trabajo es muy específica: cumple con
tus obligaciones laborales y el resto del tiempo pertenece a tu vida privada,
separada de la empresa.
4.
Entrenamiento amplio. En Japón, los trabajadores cambian de un trabajo a
otro al interior de la corporación. En los Estados Unidos se espera que los
empleados hagan bien su trabajo y, así, puedan ser promovidos a un trabajo de
mayor responsabilidad.
5.
En Japón, la toma de decisiones ocurre luego de largas deliberaciones en las
cuales cada persona afectada por la decisión queda incluida en el proceso. En
los Estados Unidos, el individuo responsable por la unidad consulta tanto
como considera necesario y luego toma la decisión.
B. La investigación sobre corporaciones japonesas sugiere que el modelo corporativo
japonés no refleja correctamente la realidad de la vida corporativa japonesa.
79
CHAPTER 7
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
alienation: el término de Marx para referirse a la experiencia de estar separado del producto
del trabajo propio, que resulta en un sentimiento de impotencia y anomia (183)
bureaucracy: una organización formal que presenta una jerarquía de autoridades, una clara
división del trabajo, y que pone el acento en las reglas, comunicados y registros escritos,
así como en la impersonalidad de las posiciones (190)
capitalism: la inversión del capital con el objetivo de producir ganancias (179)
corporate culture: las orientaciones que caracterizan los contextos del trabajo corporativo
(188)
formal organization: un grupo secundario diseñado para lograr objetivos explícitos (179)
goal displacement: un objetivo que es desplazado por otro objetivo; en otro contexto, la
adopción de nuevos objetivos por una organización, también conocido como reemplazo
de objetivos (184)
humanizing a work setting: organizar un sitio de trabajo de manera tal que permite
desarrollar, más que impedir el potencial humano (189)
ideal type: un compuesto de características basado en muchos ejemplos específicos (“ideal”
significa, en este caso, una descripción de características abstractas, no lo que uno desea
que exista) (193)
iron law of oligarchy (the): la frase acuñada por Robert Michels para referirse a la
tendencia de las organizaciones formales a ser dominadas por una elite pequeña que se
autoperpetúa. (187)
McDonaldization of society (the): el proceso mediante el cual los aspectos ordinarios de la
vida son racionalizados y la eficiencia controla cosas tales como la producción de
alimentos (182)
Peter Principle: una “ley” burocrática, según la cual los miembros de una organización son
promovidos por buen trabajo hasta que llegan a su nivel de incompetencia, el nivel en el
cual ya no pueden hacer un buen trabajo (183)
rationality: la aceptación de reglas, eficacia y resultados prácticos como la manera correcta
de atender los asuntos humanos (177)
rationalization of society: la amplia aceptación de la racionalidad y de la organización
social construida alrededor de esta idea (177)
traditional orientation: la idea, característica de sociedades tribales, de campesinos y
feudales, que sostiene que el pasado es la mejor guía para el presente (177)
voluntary association: un grupo formado por voluntarios que se han organizado sobre la
base de algún interés mutuo (185)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Peter Evans and James Rauch: Estos sociólogos examinaron burocracias gubernamentales
en 35 naciones en desarrollo y encontraron que aquellas con burocracias centralizadas en
las que los empleados son contratados sobre la base del mérito, fueron más prósperas que
aquellas que carecían de tal organización. (184)
Elaine Fox and George Arquitt: Estos sociólogos estudiaron oficinas locales de los
Veteranos de Guerras Extranjeras (VFW) y encontraron tres tipos de miembros y
evidencia de la ley de hierro de la oligarquía. (186-187)
80
BUREAUCRACY AND FORMAL ORGANIZATIONS
Rosabeth Moss Kanter: Kanter estudió la cultura corporativa oculta y descubrió que, por la
mayor parte, sigue reproduciéndose mediante la promoción de aquellos empleados que se
ajustan a los estereotipos de la elite. (187-188)
Gary Marx: Marx escribió sobre el lugar de trabajo de “máxima seguridad”, dado el uso
creciente de las computadoras para controlar a los trabajadores. (192)
Karl Marx: Marx creía que la emergencia de la racionalidad se debía al capitalismo. El
capitalismo cambió la manera en que la gente pensaba sobre la vida, más que las ideas de
la gente cambiaran al capitalismo. (177, 194)
Robert Michels: Michels usó antes que nadie el término “la ley de hierro de la oligarquía”,
para describir la tendencia de los líderes de una organización a atrincherarse en la
conducción de la misma (187)
William Ouchi: Ouchi estudió las características de la corporación japonesa. (192-193)
George Ritzer: Ritzer acuñó la frase “la McDonaldización de la sociedad” para describir la
creciente racionalización de la vida social moderna. (182)
David Sills: Sills estudió el desplazamiento del objetivo de la Marcha de los Dimes; también
identificó cuatro funciones adicionales que algunos grupos voluntarios desempeñan.
(184-186)
Alexis de Tocqueville: Este francés viajó a través de los Estados Unidos en los años treinta
del siglo XIX para observar las costumbres de la nueva nación. Él comentó la tendencia
de los norteamericanos de unirse a asociaciones voluntarias. (185)
Max Weber: Weber estudió la racionalización de la sociedad al investigar el nexo entre el
protestantismo y el capitalismo, y al identificar las características de la burocracia. (177184,189)
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Qué es la racionalidad? (176)
a.
la idea de que el pasado es la mejor guía para el presente
b.
excusar la incompetencia burocrática
c.
aceptar las reglas, eficiencia y resultados prácticos como la manera de atender los
asuntos humanos
d.
Ninguna de las anteriores.
2.
La idea de que el pasado es la mejor guía para el presente se conoce como: (176)
a.
orientación tradicional.
b.
orientación moderna.
c.
status quo.
d.
racionalización.
81
CHAPTER 7
3.
¿Cuál fue uno de los mayores obstáculos a la industrialización? (176)
a.
la iglesia medieval
b.
una orientación tradicional
c.
los prestamistas
d.
la familia tradicional
4.
¿Según Karl Marx, cuál era la fuerza que permitió a la racionalidad reemplazar la
orientación tradicional hacia la vida? (177)
a.
religión
b.
tecnología
c.
capitalismo
d.
cultura
5.
Según Max Weber, el capitalismo: (177)
a.
consiste en la inversión de capital con la esperanza de obtener ganancias.
b.
se convirtió, para los calvinistas, en una manera de utilizar el exceso de dinero.
c.
produjo éxito para muchos y ello se convirtió en un signo del favor de Dios.
d.
Todo lo anterior.
6.
Al reconciliar las concepciones de Weber y Marx sobre la racionalidad, los sociólogos
consideran que: (178)
a.
Weber tenía razón.
b.
Marx tenía razón.
c.
Tanto Marx como Weber se equivocaban.
d.
Ningún analista a logrado reconciliar estas visiones opuestas a su completa
satisfacción.
7.
Un grupo secundario diseñado para conseguir objetivos explícitos es la definición
sociológica de: (178)
a.
una institución social.
b.
una organización formal.
c.
un sistema racionalizado.
d.
Ninguno de los anteriores.
8.
Todas las que siguen son características de una burocracia, excepto: (179-180)
a.
división del trabajo.
b.
una jerarquía en la cual las tareas fluyen hacia arriba y la responsabilidad hacia
abajo.
c.
reglas escritas, comunicados y registros.
d.
impersonalidad.
9.
Los
a.
b.
c.
d.
tipos ideales (181)
son compuestos de características basados en muchos ejemplos específicos.
son el modelo o la manera perfecta de hacer algo.
no se usan mucho en sociología porque no son realistas.
incluyen todo lo anterior.
82
BUREAUCRACY AND FORMAL ORGANIZATIONS
10. George Ritzer usó la frase “la McDonaldización de la sociedad” para referirse a: (182)
a.
la preferencia de McDonald’s sobre Burger King.
b.
la propagación de McDonald’s por todo el mundo.
c.
la creciente racionalización de la vida diaria.
d.
Todo lo anterior.
11. ¿Cuál es la fuerza detrás de la “McDonaldización de la sociedad”? (182)
a.
El deseo de controlar el mercado con productos uniformes.
b.
La creciente eficiencia que contribuye a la reducción de los precios.
c.
La seguridad que viene del conocimiento del producto.
d.
codicia corporativa
12. Las
a.
b.
c.
d.
disfunciones burocráticas incluyen: (182-183)
alienación.
incompetencia burocrática.
exceso de trámites.
Todo lo anterior.
13. Como trabajador de una gran corporación, Linda suele estar insatisfecha. En su trabajo
ella siente que nadie la aprecia y que el trabajo que realiza es aburrido y repetitivo. ¿Cuál
de los siguientes describe mejor la situación de Linda? (183)
a.
incompetencia burocrática
b.
alienación
c.
desplazamiento de objetivos
d.
frustración de objetivos
14. ¿Cómo resisten alienación los trabajadores? (183)
a.
formando grupos primarios
b.
elogiando uno a otros y expresando simpatía cuando algo sale mal.
c.
poniendo imágenes y artículos personales en sus áreas de trabajo
d.
Todo lo anterior.
15. Según tu texto, ¿qué es probable que haga el burócrata alienado? (183)
a.
Abandonar su trabajo una vez que la infelicidad y la insatisfacción se establecen.
b.
Buscar apoyo psicológico para superar el problema.
c.
No hacer nada para la organización más allá de lo que se requiere que haga.
d.
Volver a estudiar para obtener más entrenamiento y, así, ascender en la
organización.
16. El Principio de Peter: (183)
a.
establece que todo empleado de una burocracia es promovido a su nivel de
competencia.
b.
establece que todo empleado de una burocracia es promovido a su nivel de
incompetencia.
c.
es en general verdadero y explica por qué fallan tantas burocracias.
d.
fue propuesto por vez primera por Max Weber.
83
CHAPTER 7
17. ¿Cuándo ocurre el desplazamiento de objetivos? (184-185)
a.
Cuando un burócrata es incapaz de ver los objetivos de la organización y, por ello,
de funcionar como una parte integral y cooperativa del todo.
b.
Cuando los objetivos entran en conflicto uno con otro.
c.
Cuando la organización adopta nuevos objetivos.
d.
Cuando los miembros de una organización son promovidos hasta que alcanzan el
nivel de incompetencia.
18. La importancia sociológica de una burocracia reside en que: (185)
a.
siempre ha existido como una forma de organizar la actividad humana.
b.
representa la mejor manera de organizar el trabajo.
c.
es más disfuncional que funcional.
d.
representa un cambio fundamental en la manera en que las personas ser relacionan
entre ellas.
19. Las asociaciones voluntarias: (185-186)
a.
son grupos formados por voluntarios que se organizan sobre la base de algún interés
mutuo.
b.
incluyen partidos políticos, sindicatos, asociaciones profesionales e iglesias.
c.
han sido una parte importante de la vida en Norteamérica.
d.
Todo lo anterior.
20. ¿Por qué las personas en los Estados Unidos pertenecen a asociaciones voluntarias?
(186)
a.
Ellas satisfacen las necesidades básicas de las personas.
b.
Se requiere que las personas pertenecen a estas organizaciones.
c.
Las personas no tienen nada qué hacer además del trabajo.
d.
Ellas toman el lugar de las agencias gubernamentales.
21. ¿Qué tienen en común la Cruz Roja, la NAACP y Greenpeace? (186)
a.
Las personas se unen a estas organizaciones porque quieren hacerlo, no porque
tienen que hacerlo.
b.
Todas son asociaciones voluntarias.
c.
Todas llevan a cabo importantes funciones para los individuos y para la sociedad.
d.
Todo lo anterior.
22. ¿Cuál es la frase que describe la tendencia de la organizaciones a ser dominadas por una
pequeña elite que se autoperpetúa? (187-188)
a.
El Principio de Peter.
b.
congestionamiento burocrático
c.
La ley de hierro de la oligarquía.
d.
La lucha por el poder corporativo.
84
BUREAUCRACY AND FORMAL ORGANIZATIONS
23. Según Rosabeth Moss Kanter, ¿cuál es la naturaleza de la cultura corporativa? (187-188)
a.
La cultura corporativa determina el destino del individuo al interior de la
corporación.
b.
Las personas con mayores calificaciones típicamente ascenderán a la cumbre de la
organización.
c.
Los empleados que más trabajan y cooperan tienen la mayor probabilidad de ser
promovidos.
d.
Todo lo anterior.
24. ¿Por qué se suele poner a las minorías y a las mujeres que trabajan en las corporaciones
“en el aparador”? (188)
a.
Porque es posible que sean empleados exitosos.
b.
Porque la corporación desea demostrar cuán progresista es.
c.
Porque han usado acción afirmativa para alcanzar sus posiciones.
d.
Porque cada vez más trabajadores de corporaciones son mujeres y minorías.
25. ¿Qué quiere decir humanizar un sitio de trabajo? (189)
a.
Los empleados llevan plantas, fotos y otros objetos personales a la oficina.
b.
Establecer un período en el cual los empleados se visitan mutuamente, cuentan
chistes y se conocen más íntimamente.
c.
Comprar mobiliario más confortable para los empleados.
d.
Organizar el lugar de trabajo de tal manera que el potencial humano sea
desarrollado y no impedido.
26. La investigación sobre los costos y beneficios de las guarderías financiadas por los
patrones demuestra que: (190)
a.
tales beneficios son costosos para los empleados porque hay que satisfacer una
estricta normativa gubernamental.
b.
tales beneficios reducen los dividendos de los accionistas porque disminuyen las
ganancias.
c.
pocos empleados aprovecharon tales beneficios.
d.
tales beneficios pueden ahorrar dinero a los patrones reduciendo el absentismo y la
rotación de personal.
27. Las prácticas de negocios están sujetas a las modas y ____________ son un excelente
ejemplo de ello. (191)
a.
los círculos de calidad
b.
las cooperativas
c.
los colectivos
d.
las guarderías corporativas
85
CHAPTER 7
28. ¿Cuál de las siguientes refleja las concepciones de los teóricos del conflicto? (191)
a.
Los círculos de calidad, la cesión de acciones a los empleados y los pequeños grupos
de trabajo son formas excelentes de resolver los problemas que encuentran las
burocracias.
b.
Los intereses tanto de los trabajadores como de los propietarios se pueden
satisfacer humanizando el lugar de trabajo.
c.
Los intereses de los trabajadores y propietarios están fundamentalmente opuestos
y, en el análisis final, los trabajadores son siempre explotados.
d.
Hay menos conflicto en el modelo corporativo japonés que en modelo
norteamericano.
29. Las
a.
b.
c.
d.
computadoras en el lugar de trabajo: (191-192)
tienen el potencial de mejorar la calidad de la vida laboral.
podrían llevar a una mayor supervisión de trabajadores por los administradores.
pueden ser el primer paso hacia una sociedad en la cual sea posible registrar cada
paso que da un ciudadano.
Todo lo anterior.
30. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes describe mejor el acceso de los trabajadores
japoneses a la seguridad laboral de por vida? (192-195)
a.
Casi todos los trabajadores japoneses disfrutan de seguridad laboral de por vida.
b.
Cerca de la mitad de los trabajadores japoneses, empleados en empresas pequeñas,
tienen seguridad laboral de por vida.
c.
La seguridad laboral de por vida es elusiva, y sólo un tercio de los trabajadores la
tienen.
d.
La seguridad laboral de por vida está restringida a los ejecutivos de alto nivel.
86
CHAPTER 8
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
CHAPTER OUTLINE
I.
What is Deviance?
A. Los sociólogos usan el término desviación para referirse a una violación de
normas.
1.
Según el sociólogo Howard S. Becker, no es el acto por sí mismo lo que hace
a la acción desviada, sino la manera en que reacciona la sociedad.
2.
Dado que distintos grupos tienen distintas normas, lo que es desviado para
algunos no lo es para otros. Esto es verdadero aún para la desviación
criminal, es decir, la violación de reglas que se han convertido en leyes.
3.
Los desviados son personas que violan las reglas, desde una infracción menor
(atravesar a media calle) o seria (asesinato). Cuando los sociólogos estudian la
desviación no hacen juicios; no juzgan si el comportamiento es bueno o
malo, sino si es visto negativamente por los miembros del grupo social. Para
los sociólogos, todas las personas son desviados, porque todos violan las
reglas eventualmente.
4.
Erving Goffman usó ‘estigma’ para referirse a los atributos que desacreditan
las demandas personales de tener una identidad “normal”; un estigma (es
decir, deformidades físicas, color de la piel) define el estatus maestro de una
persona, superando los demás estatus que la persona ocupa.
B. Las normas hacen posible la vida social haciendo predecible al comportamiento.
Sin normas, tendríamos caos social. La razón por la cual la desviación es vista
como amenazadora es porque socava la capacidad de predecir el comportamiento.
Así, el control social (los medios formales e informales de hacer cumplir las
normas) es necesario para la vida social.
C. Cuando una norma es violada, se imponen sanciones.
1.
Las sanciones pueden ser o negativas o positivas.
2.
Las sanciones negativas, que reflejan la desaprobación de una conducta
particular, van desde gestos y chismes por violar una tradición, hasta el
encarcelamiento y la pena capital por violar una costumbre.
3.
Las sanciones positivas, de sonrisas hasta recompensas formales, se usan para
premiar la conformidad.
4.
La mayoría de las sanciones son informales.
D. Avergonzar es otra sanción. Es particularmente efectiva cuando es usada por los
miembros de un grupo primario o en una comunidad pequeña.
1.
Avergonzar puede ser la parte central de un ritual público, señalando al
violador como un desviado ante toda la comunidad.
2.
Harold Garfinkel usó la frase ceremonia de degradación para describir
intentos formales de etiquetar a alguien como forastero.
E. Se pueden hacer comparaciones entre explicaciones biológicas, psicológicas y
sociológicas de la desviación.
1.
Los psicólogos y sociobiólogos explican la desviación mirando al interior de
los individuos; los sociólogos buscan en el exterior del individuo.
2.
Las explicaciones biológicas se enfocan en la predisposición genética,
incluyendo factores tales como la inteligencia, la teoría “XYY” (un
cromosoma Y extra en los hombres lleva al crimen), o el tipo de cuerpo
(personas musculosas tienden más a cometer crímenes callejeros). La
psiquiatra Dorothy Lewis descubrió que quienes delinquen han sufrido muchas
87
CHAPTER 8
3.
4.
II.
más lesiones en el cráneo, cuando se les compara con personas que no violan
la ley.
Las explicaciones psicológicas se enfocan en desórdenes de la personalidad
(es decir, “mal entrenamiento para usar el retrete”, “madres sofocantes”,
etc.). Sin embargo, éstas no resultan necesariamente en la presencia o
ausencia de formas específicas de desviación en una persona.
Las explicaciones sociológicas buscan al exterior del individuo: el crimen es
una violación de normas que han sido convertidas en leyes escritas. Cada
sociedad tiene sus propias leyes en contra de ciertos tipos de
comportamientos, pero las influencias sociales como la socialización, las
membresías en grupos subculturales, o la clase social (la relativa posición
social de las personas en términos de su educación, ocupación, ingreso y
riqueza), pueden “reclutar” algunas personas para violar las normas.
The Symbolic Interaction Perspective
A. Asociación diferencial es la frase acuñada por Edwin Sutherland para indicar que
aquellos que se asocian con grupos orientados hacia actividades desviadas, aprenden
un “exceso de definiciones” de la desviación y, así, es más probable que se
involucren en actividades desviadas.
1.
La clave para la asociación diferencial es el aprendizaje de ideas y actitudes
favorables al respeto o violación de la ley. Algunos grupos enseñan a sus
miembros a violar las normas (es decir, las familias involucradas en crimen
pueden poner a sus hijos en el camino de la ilegalidad; algunos amigos y
vecinos tienden a alentar el comportamiento desviado; algunas subculturas
contienen actitudes particulares sobre la desviación y la conformidad que son
aprendidas por sus miembros).
2.
Los interaccionistas simbólicos insisten en que las personas no son simples
peones, porque los individuos producen su propia orientación hacia la vida y
su elección de asociaciones ayudan a moldear al yo.
B. Según la teoría del control, todos tienden a la desviación, pero un sistema de
controles se pone en práctica en contra de las motivaciones hacia la desviación.
1.
Walter Reckless describió dos sistemas complementarios de controles. Los
controles internos consisten en nuestra capacidad de resistir tentaciones
hacia la desviación, así como la moralidad interiorizada, la integridad, el
miedo al castigo y el deseo de ser bueno. Los controles externos incluyen
grupos (por ejemplo, familia, amigos, la policía) que nos influyen y nos
ayudan a mantenernos alejados del crimen.
2.
Travis Hirschi notó que fuertes lazos con la sociedad, basados en nexos,
compromisos, relaciones y creencias, llevan a controles internos más
efectivos.
C. La teoría del etiquetado es la concepción que sostiene que las etiquetas que se
ponen a las personas afectan tanto sus propias percepciones de sí mismos, como
las de los demás; de esta manera se canaliza el comportamiento hacia la desviación
o la conformidad.
1.
Gresham Sykes y David Matza usaron la frase “técnicas de neutralización”
para describir las estrategias de desviación empleadas para resistir las etiquetas
sociales. Éstas son (1) negación de la responsabilidad (“yo no lo hice”); (2)
negación del daño (“¿quién resultó en verdad lastimado?”); (3) negación de la
víctima (“ella se lo merecía”); (4) condenar a los críticos (“¿quién eres tú
para hablar?”); y (5) apelar a una lealtad superior (“yo tenía que ayudar a
mis amigos”).
88
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
2.
3.
4.
A veces los actos desviados de un individuo comienzan casualmente, y el o
ella gradualmente cae en actos de mayor desviación.
La mayoría de las personas resiste ser etiquetado como un desviado, pero
algunos se deleitan en tener una identidad desviada (por ejemplo, pandillas de
motociclistas que se enorgullecen de meterse en problemas, de reírse de la
muerte, etc.).
El estudio llevado a cabo por William J. Chambliss de los Santos (jóvenes
problemáticos de familias de clase media) y los Duros (jóvenes de clase obrera
que “se la pasan en la calle”), proporciona una excelente ilustración de la
teoría del etiquetado, que consiste en cómo las etiquetas puestas a las
personas afectan cómo otros los perciben y cómo ellos se perciben a sí
mismos, de manera tal que su conducta es canalizada hacia la desviación o la
conformidad. El estudio mostró que las etiquetas abren y cierran puertas de
oportunidad para los individuos involucrados.
III. The Functionalist Perspective
A. Emile Durkheim afirmó que la desviación, incluyendo al crimen, es funcional
porque contribuye al orden social.
1.
La desviación clarifica los límites morales (las ideas de un grupo acerca de
cómo debería actuar y pensar la gente) y afirma normas.
2.
La desviación promueve la unidad social (al reaccionar ante los desviados, los
miembros de grupo desarrollan un sentimiento de “nosotros” y afirman
colectivamente la corrección de sus formas de conducta).
3.
La desviación promueve el cambio social (si las violaciones de los límites
obtienen suficiente apoyo, se convierten en conductas nuevas y aceptables).
B. Robert Merton desarrolló la teoría de la tensión para analizar lo que sucede cuando
las personas son socializadas para desear objetivos culturales, pero se les niegan los
medios institucionales de alcanzarlas.
1.
Merton usó “anomia” (término acuñado por Durkheim) para referirse a la
tensión que las personas experimentan cuando se les impide alcanzar tales
objetivos.
2.
La reacción más común a los objetivos culturales y medios institucionales es
la conformidad (usando medios legales para alcanzar los objetivos que la
sociedad establece).
3.
Él identificó cuatro tipos de respuestas desviadas a la anomia: innovación
(usando medios ilegítimos para alcanzarlas), ritualismo (renunciar a los
objetivos culturales pero aceptar las reglas convencionales de conducta),
retraimiento (rechazar los objetivos culturales, salirse de la cultura) y rebelión
(cambiar los objetivos de la sociedad).
4.
Según la teoría de la tensión, los desviados no son individuos patológicos,
sino productos de la sociedad.
C. Los sociólogos Richard Cloward y Lloyd Ohlin desarrollaron la teoría de la
oportunidad ilegítima, para explicar por qué las clases sociales desarrollan distintos
estilos de crímenes.
1.
Ellos sugerían que estas diferencias son debidas a un acceso diferenciado a
medios institucionalizados.
89
CHAPTER 8
2.
D.
Las estructuras de oportunidad ilegítimas son oportunidades para el crimen
bien remunerado tejidas en el lienzo de la vida. Estas estructuras pueden
aparecer cuando las estructuras legítimas fallan.
3.
Para los pobres urbanos, hay oportunidades de ganar dinero a través de
“negocillos” tales como robos a personas y a casas, tráfico de drogas,
prostitución, padroteo, apuestas y otros tipos de crímenes. El maleante que
vive de estos negocios es un modelo para otros, porque es uno de los pocos
que se acerca un poco a los objetivos culturales del éxito.
4.
Los crímenes de cuello blanco (crímenes que personas de estatus alto y
respetable cometen en el curso de sus ocupaciones), son el resultado de la
existencia de una estructura de oportunidad ilegítima entre las clases altas.
Tales crímenes son más comunes de lo que suele creer y pueden ser muy
costosos, llegando a los cientos de billones de dólares al año. Tales crímenes
pueden incluir daño físico y hasta la muerte; por ejemplo, condiciones de
trabajo inseguras matan alrededor de 100,000 norteamericanos cada año, es
decir, cinco veces más que las personas muertas en crímenes callejeros.
Han habido algunos cambios recientes en la naturaleza de los crímenes. Un cambio
importante es el creciente número de mujeres criminales. A medida que las mujeres
se han involucrado más en el mundo corporativo y profesional, también ellas han
sido atraídas por oportunidades ilegítimas.
IV. The Conflict Perspective
A. La maquinaria estatal de control social representa los intereses de los ricos y
poderosos; este grupo determina las leyes cuya cumplimiento es esencial para
mantener su poder.
B. El sistema de justicia criminal dirige sus energías en contra de violaciones de la
clase trabajadora; aunque tiende a pasar por alto el daño causado por los
propietarios de corporaciones, las violaciones flagrantes son judicialmente
perseguidas. La publicidad que se suele dar a los crímenes de cuello alto de este nivel
ayuda a estabilizar al sistema, pues proporciona evidencia de que es justo.
C. La ley es un instrumento de opresión, diseñado para mantener a los poderosos en
posiciones de privilegio y evitar que los desposeídos se rebelen y derroquen el
orden social. Cuando los miembros de las clases trabajadores se salen de la raya, son
arrestados, juzgados y encarcelados por el sistema de justicia criminal.
V.
Reactions to Deviance
A. El encarcelamiento, que sigue a la ceremonia de degradación (un juicio público que
establece que la persona no es apta para vivir entre personas respetuosas de la ley),
es una reacción cada vez más popular al crimen, pero no enseña a los reclusos a
permanecer alejados del crimen.
1.
Los Estados Unidos posee la dudosa distinción de tener no sólo más
prisioneros que cualquier otra nación, sino también un porcentaje mayor de
su población en la cárcel.
2.
Los afroamericanos están desproporcionadamente representados en la
población de las prisiones.
3.
La tasa de reincidencia (la proporción de personas que son arrestadas más de
una vez) en los Estados Unidos es alta; cerca de tres cuartos de quienes están
encarcelados en un momento dado han estado antes en prisión.
90
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
B.
C.
D.
E.
F.
La pena de muerte es la medida más extrema y controversial que un Estado puede
tomar. Muchos argumentan que hay prejuicios en el uso de la pena de muerte.
Estos prejuicios pueden ser regionales, de género, de clase social, así como étnicos
y raciales.
La definición del comportamiento como desviado varía dependiendo de las
sociedades, grupos y períodos de tiempo. La emergencia de la legislación sobre
crímenes de odio es un ejemplo de esto.
Es necesario tener cautela al interpretar las estadísticas oficiales sobre el crimen,
porque las reacciones de las autoridades están influidas por la clase social del
infractor.
1.
Las estadísticas sobre el crimen son una creación humana, producida al
interior de un contexto político y social específico, y con un propósito
particular.
2.
El trabajo policiaco suele llevarse a cabo a discreción de los oficiales en cada
caso específico—es decir, ellos deciden si arrestar a un infractor o ignorar la
situación. Las estadísticas de crimen reflejan éste y muchos otros prejuicios.
La medicalización de la desviación es la teoría que concibe a ésta última como un
síntoma de alguna enfermedad subyacente que debe ser tratada por médicos.
1.
Thomas Szasz argumenta que las enfermedades mentales son simplemente
problemas de comportamiento: algunas formas de “enfermedad” mental
tienen causas orgánicas (depresión causada por desórdenes orgánicos en el
cerebro), mientras que otras son respuestas a problemas que se presentan con
varios dispositivos para enfrentar problemas.
2.
El análisis de Szasz sugiere que las experiencias sociales, y no alguna
enfermedad mental, subyacen a comportamientos extraños.
3.
Estar mentalmente enfermo puede llevar a otros problemas, como la pérdida
del hogar. Sin embargo, quedarse sin casa puede llevar a formas de pensar
inusuales e inaceptables, que son definidas por la sociedad más amplia como
enfermedades mentales.
Dado que la desviación es inevitable, una forma de medir a la sociedad es cómo
trata a sus desviados.
1.
Los temas importantes son cómo proteger a las personas de conductas
desviadas que son dañinas a su bienestar, cómo tolerar aquellas que no lo son
y cómo desarrollar sistemas de tratamiento más justo de los desviados.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
capital punishment: la pena de muerte (221)
capitalist class: los ricos que son propietarios de los medios de producción y que compran el
trabajo de la clase obrera (217)
control theory: la idea de que dos sistemas de control, externos e internos, se enfrentan a las
tendencias hacia la desviación (207)
corporate crime: los crímenes cometidos por ejecutivos para beneficiar a la corporación
(215)
crime: que se han convertido en leyes escritas (201)
criminal justice system: el sistema de policía, cortes y prisiones establecido para lidiar con
las personas acusadas de haber cometido un crimen (217)
cultural goals: objetivos legítimos planteados a los miembros de una sociedad (211)
91
CHAPTER 8
degradation ceremonies: los rituales diseñados para arrancar la identidad, como miembro
de un grupo, a un individuo; por ejemplo, una corte marcial o la excomunicación de un
sacerdote (203)
deviance: la violación de reglas o normas (201)
differential association: el término de Edwin Sutherland para indicar que la asociación con
algunos grupos provoca el aprendizaje de un “exceso de definiciones” de desviación y,
por extensión, una mayor probabilidad de que uno se convertirá en desviado (205)
genetic predispositions: las tendencias innatas, en este contexto, a cometer actos
desviados(205)
hate crime: los crímenes a los que se asignan penas más severas porque están motivados por
odio (antipatía, animosidad) hacia la raza, etnia, religión, orientación sexual,
discapacidad u origen nacional de alguien (223)
illegitimate opportunity structures: las oportunidades para cometer crímenes tejidas en
el lienzo de la vida (213)
institutionalized means: maneras aprobadas de alcanzar objetivos culturales (211)
labeling theory: la concepción, desarrollada por interaccionistas simbólicos, que sostiene
que las etiquetas puestas a las personas afectan tanto sus percepciones de sí mismas,
como las de los demás y, así, canalizan el comportamiento hacia la desviación o hacia la
conformidad (208)
marginal working class: los miembros más desesperados de la clase obrera, que tienen
pocas habilidades, escasa seguridad laboral y suelen estar desempleados (217)
medicalization of deviance: es necesario que médicos traten algún síntoma de una
enfermedad subyacente para que la desviación se convierta en una cuestión médica (224)
negative sanction: una sanción o castigo negativo para conductas rechazadas por desviación
(203)
personality disorders: la visión de que una alteración de personalidad causa que un individuo
viole normas sociales (205)
police discretion: la práctica de la policía, en el curso normal de sus labores, de arrestar a
una persona o dejar pasar la cuestión (224)
positive sanction: una recompensa o reacción positiva para conductas aprobadas por su
conformidad (203)
recidivism rate: la proporción de personas que son arrestadas nuevamente (220)
social control: los medios formales e informales de hacer cumplir normas (201)
social order: los arreglos sociales usuales y acostumbrados de un grupo, de los que dependen
sus miembros y sobre los que basan sus vidas (201)
stigma: “manchas” que desacreditan las pretensiones de una persona a tener una identidad
“normal” (201)
strain theory: La frase de Robert Merton para referirse a la tensión que aparece cuando una
sociedad socializa grandes números de personas para desear un objetivo cultural (como el
éxito), pero niega a muchos los medios aprobados de alcanzar tal objetivo; una
adaptación para la tensión es el crimen, es decir, la elección de medios innovadores
(fuera del sistema aprobado) de alcanzar objetivos culturales (213)
street crime: crímenes tales como robos, violación y robos a domicilios (205)
techniques of neutralization: formas de pensar o racionalizar que ayudan a las personas a
evadir las normas de la sociedad (208)
white-collar crime: La frase de Edwin Sutherland para referirse a crímenes cometidos por
personas de estatus social alto y respetable en el curso de sus trabajos; por ejemplo, los
sobornos de funcionarios públicos, violaciones de garantías bursátiles, malversación de
fondos, publicidad falsa y fijación ilegal de precios (215)
working class: aquellos que venden su trabajo a la clase capitalista (217)
92
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Howard Becker: Becker observó que un acto no es desviado por sí mismo, sino sólo cuando
hay una reacción hacia el. (200)
William Chambliss: Chambliss demostró el poder de una etiqueta en su estudio de dos
pandillas juveniles—los Santos y los Duros. (209-210)
Richard Cloward and Lloyd Ohlin: Estos sociólogos identificaron las estructuras de
oportunidades ilegales que están tejidas en el lienzo de la vida de los arrabales urbanos y
proporcionan un conjunto alternativo de oportunidades para sus residentes, cuando los
legítimos fueron bloqueados. (211, 213)
Emile Durkheim: Durkheim notó las funciones que la desviación tiene en la vida social.
(210)
Robert Edgerton: Los estudios de este antropólogo documentan cómo los diferentes grupos
humanos reaccionan a comportamientos similares, demostrando que lo que es desviado
en un contexto, no lo es en otro. (201)
Harold Garfinkel: Garfinkel usó la frase ceremonias de degradación para describir intentos
formales de marcar a un individuo con el estatus de un forastero. (203)
Erving Goffman: Goffman escribió sobre el rol del estigma en la definición de quién y qué es
desviado. (200)
Travis Hirschi: Hirschi estudió la intensidad de los lazos que un individuo tiene con la
sociedad, para entender la eficacia de los controles internos. (207)
Ruth Horowitz: Este sociólogo llevó a cabo observación participante en un barrio chicano
de Chicago. Ella descubrió que las actitudes sobre el honor, que son comunes entre los
residentes, ayudaron a llevar a los jóvenes hacia la desviación. (205-206)
Martin Sánchez Jankowski: Jankowski estudió las pandillas e identificó lo que caracteriza
a sus miembros, así como las funciones que tienen en los barrios urbanos. (214)
Robert Merton: Merton desarrolló la teoría de la tensión para explicar los patrones de
desviación al interior de una sociedad. (212-13)
Donald Partington: Este abogado examinó ejecuciones por violación e intento de violación
en Virginia entre 1908 y 1963 y descubrió que sólo hombres negros fueron ejecutados
por estos crímenes en ese periodo. (221)
Walter Reckless: Reckless desarrolló la teoría del control, que sostiene que nuestro
comportamiento es controlado por dos sistemas distintos, uno externo (controles
externos como la policía, la familia y los amigos), y otro interno (controles internos
como la conciencia, los principios religiosos y las ideas sobre el bien y el mal). (207)
Edwin Sutherland: Sutherland no sólo desarrolló la teoría de la asociación diferencial, sino
que fue el primero en estudiar y dar un nombre a los crímenes que ocurren en la clase
media en el curso de su trabajo—crímenes de cuello blanco.(205-206, 214)
Gresham Sykes and David Matza: Estos sociólogos estudiaron las distintas estrategias que
jóvenes delincuentes usan para evadir las normas sociales—técnicas de neutralización.
(208-209)
Thomas Szasz:
Szasz argumentó que las enfermedades mentales representan la
medicalización de la desviación. (224)
Mark Watson: Watson estudió las pandillas de motocicletas y descubrió que estas personas
abrazaron activamente la etiqueta de desviados. (209)
93
CHAPTER 8
SELF-TEST
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294 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
En sociología, ¿a qué refiere el término desviación? (200)
a.
comportamiento que los sociólogos creen es suficientemente malo como para ser
castigado por la sociedad
b.
todas las violaciones de las reglas sociales
c.
la violación de las reglas serias
d.
crimen
2.
¿Por
a.
b.
c.
d.
3.
¿De qué son ejemplos los malos gestos, los chismes y borrar a las personas de las listas de
invitados? (202)
a.
retribución
b.
ceremonias de degradación
c.
sanciones negativas
d.
medios institucionales de alcanzar objetivos
4.
La mayoría de las sanciones negativas son: (202)
a.
muy punitivas.
b.
universalmente las mismas.
c.
generalmente informales.
d.
Todo lo anterior.
5.
Según Erving Goffman, ¿cuál es la función del estigma? (203)
a.
castigar a la persona porque viola la norma
b.
recompensar a la sociedad por la conformidad hacia las normas
c.
identificar a la persona que viola las normas como desviada
d.
regular el comportamiento
6.
Una corte marcial en la que se quita el rango públicamente al oficial culpable es un
ejemplo de: (203)
a.
ceremonias de degradación.
b.
ceremonias de humillación.
c.
estigmatización.
d.
desinstitucionalización.
qué se suele ver a la desviación como amenazadora? (201)
porque es siempre dañina para la sociedad
porque socava la posibilidad de predecir la vida social
porque tiene un enorme costo en dinero para la sociedad
porque es mala
94
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
7.
La
a.
b.
c.
d.
teoría de la asociación diferencial está basada en la: (205)
perspectiva funcionalista.
perspectiva del conflicto.
perspectiva del interaccionismo simbólico.
perspectiva psicológica.
8.
Según la teoría de la asociación diferencial, ¿por qué se vuelve alguien desviado? (205)
a.
debido a predisposición genética
b.
debido a desórdenes de la personalidad
c.
debido a la falta de oportunidades de involucrarse en actividades convencionales
d.
debido a que aprende a desviarse de o a conformarse a las normas sociales
9.
La idea de que dos sistemas de controles, internos y externos, nos ayudan a enfrentar
nuestras tendencias hacia la desviación es llamada: (207)
a.
teoría del conflicto.
b.
teoría de la asociación diferencial.
c.
teoría del control.
d.
teoría de la tensión.
10. Según Travis Hirschi ¿qué es lo que afecta la eficacia de nuestros controles internos?
(207)
a.
nuestros antecedentes de clase social
b.
nuestro género
c.
nuestros lazos con la sociedad
d.
nuestra edad
11. ¿Cuál de las siguientes no es una de las manera de neutralizar la desviación? (208)
a.
apelar a lealtades superiores
b.
negar la responsabilidad
c.
negar las etiquetas de desviado
d.
negar la lesión y la víctima
12. ¿Qué sugiere el estudio de William Chambliss sobre los Santos y los Duros? (209-210)
a.
Las etiquetas son fáciles de rechazar una vez que las personas se alejan del grupo
que las pone.
b.
Las personas suelen actuar de acuerdo a las etiquetas que la comunidad les pone.
c.
Las personas suelen rebelarse en contra de las etiquetas que se les ponen y toman
un curso de vida totalmente distinto.
d.
La investigación sociológica sobre la etiquetación ha producido pocas conclusiones.
13. Para Chambliss, ¿qué factores influyen en la percepción de las personas como desviadas?
(209-210)
a.
clase social
b.
la visibilidad de los infractores
c.
estilos de interacción
d.
Todo lo anterior.
95
CHAPTER 8
14. ¿Cuál perspectiva destaca el hecho de que la desviación promueve la unidad y el cambio
sociales? (210)
a.
funcionalista
b.
del conflicto
c.
interaccionismo simbólico
d.
asociación diferencial
15. ¿Cuál de las siguientes es un ejemplo de medios institucionalizados? (211)
a.
obtener una educación
b.
obtener un buen trabajo
c.
trabajar duro
d.
Todo lo anterior.
16. Todas las que siguen son respuestas a la anomia, según fue identificada por Robert
Merton, excepto: (212)
a.
ritualismo.
b.
rebelión.
c.
retraimiento.
d.
reincidencia.
17. Según la teoría de la tensión, ¿quién abandona el éxito debido a su abuso del alcohol y las
drogas? (212)
a.
rebeldes.
b.
retraídos.
c.
neuróticos.
d.
ritualistas.
18. Joe vive en un barrio con altas tasas de criminalidad y escuelas pobres. Él cree que nunca
llegará a la universidad. Decide renunciar a la escuela y vender drogas con el traficante
local. Rápidamente gana mucho dinero y se compra nuevas ropas y un nuevo coche.
¿Cuál de los caminos de desviación de Merton refleja el comportamiento de Steve?
(212)
a.
inovación
b.
ritualismo
c.
retraimiento
d.
rebelión
19. La teoría de las estructuras ilegítimas de oportunidad está basada en: (213)
a.
la perspectiva del conflicto.
b.
la perspectiva del interaccionismo simbólico.
c.
la perspectiva del intercambio.
d.
la perspectiva funcionalista.
20. ¿Cómo se llaman son los crímenes cometidos por personas de estatus altos en el curso de
sus trabajos? (214)
a.
crímenes de clase alta
b.
crímenes de respetabilidad
c.
crímenes de cuello blanco
d.
crímenes de tuxedo
96
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
21.
Sears defraudó a los pobres por más de $100 millones. Éste es un ejemplo de: (214)
a.
buenas prácticas de negocios.
b.
innovación.
c.
crímenes corporativos.
d.
sanciones negativas.
22. ¿Quién cae en la clase trabajadora marginal? (217)
a.
personas con pocas habilidades
b.
personas con trabajos de bajos sueldos, tiempo parcial y temporales
c.
los miembros más desesperados de la clase trabajadora
d.
Todo lo anterior.
23. ¿Qué país tiene hoy el mayor porcentaje de su población en prisión? (218)
a.
Cuba
b.
Estados Unidos
c.
Rusia
d.
China
24. ¿Cuál grupo étnico o racial está desproporcionadamente representado en la población de
las prisiones de los Estados Unidos?(219)
a.
blancos
b.
Latinos
c.
Afroamericanos
d.
Americanos nativos
25. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes sobre las tasas de reincidencia en los Estados Unidos
es correcta? (220-221)
a.
Como resultado de la política “cero tolerancia” de años recientes, la tasa de
reincidencia ha caído notablemente.
b.
Cerca de la mitad de todos los reincidentes han sido convictos de crímenes
violentos.
c.
Cerca de dos tercios de todos los prisioneros liberados será arrestado nuevamente
en el lapso de un año.
d.
Se estima que un poco más de la mitad de todos los prisioneros han caído en la
cárcel en el pasado.
26. ¿Cuál grupo corre un riesgo desproporcionado de recibir la pena de muerte? (221-222)
a.
Blancos
b.
Afroamericanos
c.
Latinos
d.
Asiáticoamericanos
27. Según las estadísticas de los crímenes de odio, ¿cuál grupo corre mayor riesgo de
convertirse en víctima? (223)
a.
Afroamericanos
b.
Blancos
c.
Latinos
d.
Asiáticoamericanos
97
CHAPTER 8
28. Según las estadísticas oficiales: (223-224)
a.
los jóvenes de clase media y trabajadora tienen las mismas tendencias hacia la
delincuencia.
b.
los jóvenes de clase trabajadora delinquen más que los de clase media.
c.
los jóvenes de clase media delinquen más que los de clase obrera.
d.
Ninguna de las anteriores.
29. La medicalización de la desviación refiere a:(224)
a.
la castración de los delincuentes sexuales.
b.
el uso de inyecciones letales para la pena de muerte.
c.
ver la desviación como una cuestión médica.
d.
Todo lo anterior.
30. Dado que la desviación es inevitable, el autor de tu texto sugiere que una forma de medir
a una sociedad es revisando: (226)
a.
qué tan bajas son las tasas netas de desviación.
b.
qué tipos de desviación hay.
c.
qué se define cómo desviación.
d.
cómo son tratados los desviados.
98
CHAPTER 9
GLOBAL STRATIFICATION
CHAPTER OUTLINE
I.
Systems of Social Stratification
A. La estratificación social es un sistema en el cual grandes grupos de personas están
divididas en estratos según su poder, propiedad y prestigio relativos.
B. La estratificación existe al interior de una sociedad y entre naciones, y afecta
nuestras oportunidades y orientaciones de vida.
C. La esclavitud es una forma de estratificación social en la cual algunas personas
poseen otras personas.
1.
Al inicio, la esclavitud estaba basada en las deudas, el castigo por la violación
de una ley, o la derrota en una batalla.
2.
La esclavitud podría ser temporal o permanente, y no se transmitía
necesariamente a los hijos de esclavos. Los esclavos por lo normal no tenían
propiedades o poder, aunque esto no era universalmente cierto.
3.
La primera forma de esclavitud en el Nuevo Mundo era el servicio por
contrato de aprendizaje (indentured service)—un sistema contractual en el
que alguien voluntariamente vende sus servicios por un período específico de
tiempo; al terminar éste período, el individuo es liberado.
4.
Dada la escasez de sirvientes contratados (indentured), los colonizadores
norteamericanos trataron primero de esclavizar a los indios y, después, a los
africanos, que fueron traídos a Norte y Sudamérica por los británicos,
holandeses, ingleses, portugueses y españoles.
5.
Cuando los esclavistas americanos se dieron cuenta de que producía ganancias
poseer esclavos de por vida, desarrollaron creencias para justificar lo que
deseaban y hacer a la esclavitud hereditaria. La práctica de la esclavitud fue
convertida en ley escrita.
6.
Se debate si la esclavitud todavía se practica en ciertas partes del mundo. A
pesar de que sus gobiernos lo niegan, se ha acusado a Sudán y Mauritania por
haber revivido la venta de esclavos.
D. En un sistema de castas, el estatus está determinado por el nacimiento y dura toda
la vida.
1.
Las sociedades de castas tratan de asegurar que los límites entre las castas se
mantengan firmes, practicando la endogamia (el casamiento al interior de su
propio grupo) y desarrollando reglas sobre la polución ritual, mediante la
enseñanza de que el contacto con castas inferiores contamina la casta
superior.
2.
A pesar de que fue abolido por el gobierno Indio en 1949, el sistema de castas
se mantiene como parte de la vida diaria en la Inda, tal y como ha sido por
casi 3,000 años. Este sistema está basado en la religión y se está formado por
cuatro castas principales o varnas, que se dividen en miles de subcastas
especializadas o jati. La casta inferior es considerada como “intocable” y la
ablución (rituales de lavado), es requerida para restaurar la pureza de aquellos
contaminados por individuos de este grupo.
3.
El sistema de castas de Sudáfrica se llamaba apartheid y estaba basado en la
separación de las razas. Por ley, había cuatro castas raciales distintas y la ley
especificaba en qué lugar la gente podía vivir, trabajar e ir a la escuela.
Aunque este sistema ha sido desmantelado por el gobierno luego de décadas de
protesta internacional, su legado continúa mortificando a Sudáfrica.
99
CHAPTER 9
4.
E.
F.
G.
II.
En los Estados Unidos se desarrolló un sistema racial de castas cuando la
esclavitud terminó. Todavía al principio del siglo pasado todos los blancos
eran considerados superiores a los afroamericanos y se mantuvieron
alojamientos separados para las razas en el Sur.
El sistema de estamentos que se desarrolló en Europa durante la Edad Media estaba
formado por tres grupos o estamentos.
1.
El primer estamento estaba formado por la nobleza, que dominaba la tierra.
2.
El segundo estamento estaba formado por el clero, que no sólo poseía
amplios terrenos y cobraba impuestos a los campesinos, sino que también
tenía que dar su sello de aprobación a los gobernantes.
3.
El tercer estamento estaba formado por campesinos. Nacían en este
estamento y tenían pocas oportunidades de ascender.
4.
Las mujeres pertenecían al estamento de sus maridos.
Un sistema de clases es una forma de estratificación social basada primordialmente
en el dinero o posesiones materiales.
1.
La posición de clase social inicial está basada en la de nuestros padres (estado
atribuido).
2.
Con fronteras relativamente fluidas, un sistema de clases permite la
movilidad social, es decir, ascender o descender en la escalera de clase social,
con base en el estatus logrado.
Sin importar qué sistema usa una sociedad para dividir a la gente en diferentes
estratos, el género es siempre una parte esencial de las distinciones al interior de
cada estrato. Sobre la base del género, la gente es dividida en categorías y se le
brinda un acceso diferenciado a las recompensas. Las distinciones sociales siempre
han favorecido a los hombres,
What Determines Social Class?
A. Según Karl Marx, la clase social está determinada por la relación que uno tiene con
los medios de producción—los instrumentos, fábricas, tierra y capital productivo
usados para producir riqueza.
1.
La burguesía (capitalistas) poseen los medios de producción; el proletariado
(trabajadores) trabaja para aquellos que poseen los medios de producción.
2.
A pesar de que Marx reconoció la existencia de otros grupos—campesinos y
labradores, un lumpenproletariado y profesionales autoempleados, no
consideró a estos grupos clases sociales.
3.
En la medida en que el capital se concentra en pocas manos, las dos clases se
volverán más hostiles entre ellas.
4.
La conciencia de clase, o el reconocimiento de una identidad común basada
en la posición en los medios de producción, se desarrollará; es la base esencial
de la unidad de los trabajadores, de acuerdo con Marx.
5.
Marx creía que los trabajadores se levantarían en contra de los capitalistas,
tomarían el control de los medios de producción y darían nacimiento a una
sociedad sin clases. Sin embargo, la unidad de los trabajadores y la revolución
son detenidas por la falsa conciencia—la identificación equivocada de los
trabajadores con los intereses de los capitalistas.
100
GLOBAL STRATIFICATION
B.
A diferencia de Marx, Max Weber no creía que la propiedad era la única base para
determinar la posición de una persona en el sistema de estratificación, sino que,
más que la propiedad, el prestigio y el poder determinan la clase social.
1.
La propiedad es un elemento esencial; sin embargo, personas poderosas,
como los administradores de corporaciones, controlan los medios de
producción, aunque no los posean.
2.
El prestigio puede derivarse de la propiedad, sin embargo, puede estar basado
también en otros factores, como las habilidades estéticas.
3.
El poder es la habilidad de controlar a otros, aún a pesar de sus objeciones.
III. Why is Social Stratification Universal?
A. Según la visión funcionalista expresada por Kingsley Davis y Wilbert Moore, la
estratificación es inevitable.
1.
La sociedad debe asegurarse de que sus posiciones más importantes estén
debidamente ocupadas; para garantizar que las posiciones más importantes
estén ocupadas por las personas más calificadas, la sociedad debe ofrecer
mayores recompensas.
2.
Davis y Moore argumentaron que la sociedad ofrece mayores recompensas
para las posiciones que demandan mayor esfuerzo, responsabilidad y que están
sujetas a la rendición de cuentas.
B. Melvin Tumin fue el primero en presentar varias críticas a la tesis de Davis y
Moore.
1.
Él preguntaba cómo se mide la importancia de una posición (por ejemplo, ¿es
realmente más importante para la sociedad un cirujano que un recolector de
basura?). Las recompensas no pueden ser usadas para medir la importancia del
trabajo; debe haber alguna manera independiente de medir la importancia.
2.
El notó que si la estratificación funcionase como Davis y Moore la describen,
la sociedad sería una meritocracia, es decir, una forma de estratificación
social en la que todas las posiciones se conceden sobre la base del mérito
pero, en realidad, la sociedad no funciona así (por ejemplo, el mejor factor
para predecir la entrada a la universidad es el ingreso familiar, no la
habilidad).
3.
Finalmente, él notó que la estratificación es disfuncional para mucha gente y,
por lo tanto, no es funcional.
C. Los teóricos del conflicto insisten en que es el conflicto, y no la función, la base de
la estratificación social. Toda sociedad tiene recursos limitados para mantenerse y,
en toda sociedad, los grupos compiten entre ellos por el control de tales recursos.
1.
Siempre que un grupo gana el poder, lo usa para obtener lo que pueda de los
grupos que han quedado bajo su control. El grupo dominante toma control de
las instituciones sociales y las usa para mantener a otros grupos débiles y, así,
preservar los mejores recursos para su uso. Las clases gobernantes desarrollan
una ideología para justificar las posiciones relativas de la gente.
2.
Gaetano Mosca argumentó que es inevitable que la sociedad sea estratificada
por el poder. La sociedad no puede existir a menos de que esté organizada;
así, la política es necesaria para hacer lo que la sociedad requiere. La
organización política produce desigualdades en la distribución del poder
porque algunos toman posiciones de liderazgo y otros les siguen. Es propio de
la naturaleza humana preocuparse por uno mismo; así, la gente en posiciones
de poder usa tales posiciones para obtener recompensas para sí mismos.
3.
Marx creía que la historia humana es la historia de la lucha de clases; aquellos
en el poder usan los recursos de la sociedad para beneficiarse y para oprimir a
otros. Marx predijo que los trabajadores se levantarían algún día contra la
opresión.
101
CHAPTER 9
4.
D.
Teóricos modernos del conflicto como Randall Collins insisten en que el
conflicto entre trabajadores y capitalistas no es el único conflicto importante
en la sociedad contemporánea; es también importante notar que grupos
dentro de la misma clase compiten por recursos escasos, lo que produce
conflicto entre muchos grupos (por ejemplo, jóvenes contra ancianos,
mujeres contra hombres).
Gerhard Lenski ofreció una síntesis entre teorías funcionalistas y teorías del
conflicto.
1.
Los funcionalistas están en lo correcto cuando se trata de sociedades que
tienen sólo recursos básicos y que no acumulan riqueza, como las sociedades
cazadoras y recolectoras.
2.
Los teóricos del conflicto están en lo correcto cuando se trata de sociedades
con excedentes. En tales sociedades los seres humanos persiguen sus propios
intereses y luchan por el control de tales excedentes. Esto lleva al
surgimiento de una pequeña elite que introduce la desigualdad en la sociedad,
lo que a su vez produce un sistema completo de estratificación social.
IV. How Do Elites Maintain Stratification?
A. La estratificación social es mantenida al interior de una nación por elites que
controlan ideas, información y usan la fuerza.
1.
El control de ideas e información puede ser sorprendentemente más efectivo
que el uso de la fuerza bruta y es usado por elites en todos lados para
mantener sus posiciones de poder, tanto en dictaduras como en democracias.
2.
La tecnología, especialmente los medios de monitoreo, ayuda a la elite a
mantener su posición.
B. El control de instituciones sociales tales como el sistema legal, la policía y el
ejército subyace al mantenimiento de la estratificación.
V.
Comparative Social Stratification
A. El sistema de clases de la Gran Bretaña puede dividirse en clase alta, media y baja.
Un poco más de la mitad de la población está en la clase baja o trabajadora, cerca
de la mitad está en la clase media y sólo alrededor de 1 por ciento en la clase alta.
Los patrones del lenguaje y pronunciación son indicadores importantes de la clase.
La educación es la vía primaria de perpetuación del sistema de clases de una
generación a la otra.
B. El ideal del comunismo, una sociedad sin clases, nunca fue realizado en la antigua
Unión Soviética. Antes de la revolución comunista, la elite estaba basada en
riqueza heredada; después, estaba formada por altos funcionarios del partido, una
clase media relativamente pequeña y una clase baja masiva formada por
campesinos y trabajadores no calificados. Está por verse cómo afectarán las
recientes reformas al sistema de estratificación, pero una clase de nuevos ricos está
emergiendo. Algunos de éstos tenían conexiones políticas; otros fueron previsores
y tomaron la iniciativa para aprovecharse de los cambios.
102
GLOBAL STRATIFICATION
VI. Global Stratification: Three Worlds
A. Hasta los años 80 se usaba un modelo simple que consistía en el Primer Mundo
(naciones capitalistas e industrializadas), el Segundo Mundo (naciones comunistas)
y el Tercer Mundo (cualquier nación que se ajustase a otras categorías). Una
manera un tanto más neutral de categorizar naciones es usar términos relacionados
con el nivel de industrialización de una nación: “ Más Industrializadas”, “En
Proceso de Industrialización” y “Menos Industrializadas”.
B. Las Naciones Más Industrializadas (EE. UU., Canadá, Gran Bretaña, Francia,
Alemania, Suiza, Japón, Australia, Nueva Zelanda) son capitalistas, aunque existen
variaciones en sus sistemas económicos.
1.
Estas naciones tienen sólo el 16 por ciento de la población del mundo, pero
poseen el 31 por ciento de la tierra.
2.
Los pobres en estas naciones viven mejor y por más tiempo que los
ciudadanos promedio de las Naciones Menos Industrializadas.
C. Las Naciones en Proceso de Industrialización incluyen la antigua Unión Soviética y
sus satélites en Europa del Este.
1.
La línea divisoria entre estas naciones y la Más Industrializadas es ambigua;
en consecuencia, es difícil clasificar a algunas naciones.
2.
Estas naciones tienen el 16 por ciento de la población del mundo y el 20 de
la tierra.
3.
Las personas de estas naciones tienen un ingreso considerablemente más bajo
y un estándar de vida menor que las de las Más Industrializadas; aunque su
acceso a la electricidad, a instalaciones de agua y a otros bienes materiales es
más limitado que en las Naciones Más Industrializadas, es todavía más alto
que el de las Naciones Menos Industrializadas.
D. En las Naciones Menos Industrializadas del mundo, la mayor parte de la gente vive
en granjas o villas con bajos estándares de vida.
1.
Estas naciones poseen el 49 por ciento de la tierra y el 68 por ciento de la
población del mundo.
2.
Estas naciones están caracterizadas por altas tasas de nacimiento y
poblaciones que crecen rápidamente (lo que añade una enorme carga a
servicios públicos de por sí limitados).
3.
La mayoría de las personas en estas naciones viven con menos de $1,000 al
año.
E. Clasificar a las naciones del mundo usando estas tres categorías crea algunos
problemas.
1.
¿Qué tanta industrialización necesita una nación para ser clasificada como
Más Industrializada o en proceso de Industrialización?
2.
Algunas naciones se han vuelto “postindustriales” ¿significa esto que es
necesario crear una clasificación distinta?
3.
A pesar de que las naciones que tienen mucho petróleo son inmensamente
ricas, no son industrializadas. ¿Cómo se les clasifica?
VII. How the World's Nations Become Stratified
A. La teoría del colonialismo se concentra en explicar cómo es que las naciones que se
industrializaron primero se adelantaron al resto del mundo.
1.
Con ganancias generadas por la Revolución Industrial, las naciones
industrializadas construyeron ejércitos poderosos y barcos rápidos, invadieron
a naciones más débiles, las convirtieron en colonias y explotaron tanto el
trabajo de sus habitantes como sus recursos naturales. Las naciones europeas
se concentraron en África, mientras que los Estados Unidos en Centro y
Sudamérica.
103
CHAPTER 9
2.
B.
C.
D.
Las naciones europeas poderosas reclamaban la posesión de una colonia y
después enviaban a sus representantes a dirigir el gobierno, mientras que los
Estados Unidos eligió plantar la bandera corporativa, dejando que las
corporaciones dominaran el gobierno del territorio.
3.
El colonialismo moldeó a muchas de las Naciones Menos Industrializadas.
Con frecuencia, las Naciones Más Industrializadas crearon Estados sin tomar
en cuenta consideraciones tribales o culturales.
Según la teoría del sistema mundial expuesta por Immanuel Wallerstein, los países
están unidos política y económicamente.
1.
Hay cuatro grupos de naciones interconectadas: (1) naciones centrales, en las
que el capitalismo se desarrolló primero; (2) naciones semiperiféricas (el área
del Mediterráneo), altamente dependientes del comercio con las naciones
centrales; (3) periferia (Europa del Este), casi por completo limitadas a
vender cosechas a las naciones centrales, con desarrollo económico limitado;
(4) área externa (la mayor parte de África y Asia), que quedó fuera del
crecimiento del capitalismo, con pocas ligas económicas con las naciones
centrales.
2.
La economía mundial capitalista (el dominio capitalista) es el resultado de
una expansión incontrolable; hasta las naciones del área externa son atraídas
hacia la red comercial.
3.
La globalización (las interconexiones extensas entre naciones resultado de la
expansión del capitalismo) ha sido acelerada debido a nuevas formas de
comunicación y transportación. La consecuencia es que ninguna nación
puede ahora vivir aislada.
John Kenneth Galbraith argumentó que algunas naciones permanecen pobres
debido a que fueron dañadas por una cultura de la pobreza, un modo de vida basado
en valores, tradiciones y creencias religiosas que perpetúan la pobreza de una
generación a la siguiente y que impidió que algunas de las Naciones Menos
Industrializadas se desarrollaran.
La mayoría de los sociólogos prefieren el colonialismo y la teoría del sistema
mundial.
1.
La cultura de la pobreza culpa a la víctima, enfocándose en las características
de las naciones pobres, más que en los arreglos estructurales que benefician a
algunas naciones (las Naciones Más Industrializadas), a expensas de otras (las
Naciones Menos Industrializadas).
2.
Cada teoría explica sólo parcialmente la estratificación global.
VIII. Maintaining Global Stratification
A. El neocolonialismo consiste en el dominio económico y político que las Naciones
Más Industrializadas ejercen sobre las Naciones Menos Industrializadas.
1.
Sostiene que las Naciones Más Industrializadas controlan a las Menos
Industrializadas porque controlan los mercados, fijan precios, etc.
2.
Las Naciones Más Industrializadas determinan cuánto pagarán por los
recursos naturales y las materias primas que compran a las Naciones Menos
Industrializadas; también trasladan a las industrias peligrosas a las Naciones
Menos Industrializadas.
3.
Las Naciones Más Industrializadas venden, a crédito, armas y bienes
manufacturados a las Menos Industrializadas, convirtiendo así a estos países
en deudores eternos. Éstos últimos usan sus recursos para pagar sus deudas, lo
que les impide desarrollar su propia capacidad industrial.
104
GLOBAL STRATIFICATION
B.
C.
Las corporaciones multinacionales contribuyen a la explotación de las Naciones
Menos Industrializadas.
1.
Algunas explotan a las Naciones Menos Industriales directamente, mediante
el control de la política local y nacional, gobernándolas como un feudo.
2.
Las Naciones Más Industrializadas son los primeros beneficiarios de las
ganancias obtenidas en las Naciones Menos Industrializadas.
3.
Ellas suelen trabajar en estrecha relación con la elite de las Naciones Menos
Industrializadas, frecuentemente en asociaciones informales que benefician a
todos los involucrados.
4.
En algunas situaciones, las corporaciones multinacionales pueden llevar
prosperidad a las Naciones Menos Industrializadas, porque nuevas fábricas
proporcionan salarios y oportunidades a los trabajadores de tales naciones
que, de otra manera, no existirían.
La nueva tecnología favorece a las Naciones Más Industrializadas, lo que les
permite mantener su dominio global.
1.
Las ganancias de las corporaciones multinacionales pueden ser invertidas en
el desarrollo y adquisición de tecnología de punta, lo que permite generar aun
mayores ganancias.
2.
Muchas de las Naciones Menos Industrializadas no tienen recursos para
invertir en nuevas tecnologías, con lo que se crea una diferencia aún mayor
en los niveles globales de industrialización.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
apartheid: la separación razas practicada en Sudáfrica (235)
bourgeoisie: el término de Karl Marx para la gente que es propietaria de los medios de
producción; se les conoce también como capitalistas (237)
caste system: una forma de estratificación social en la que el estatus de uno está determinado
por el nacimiento y dura toda la vida (234)
class consciousness: El término de Karl Marx para el reconocimiento de una identidad
común basada en la posición de una persona en los medios de producción (237)
class system: una forma de estratificación social basada primordialmente en el dinero y
posesiones materiales (236)
colonialism: el proceso mediante el cual una nación invade a otra, usualmente con el
propósito de explotar sus recursos naturales y el trabajo de sus habitantes (249)
culture of poverty: una cultura que perpetúa la pobreza de una generación a otra (254)
divine right of kings: la idea de que la autoridad del rey viene directamente de Dios (242)
endogamy: matrimonio dentro de el propio grupo (234)
estate stratification system: el sistema de estratificación de Europa medieval, que consiste
en tres grupos o estamentos; la nobleza, el clero, los campesinos (235)
false consciousness: el término de Karl Marx para referirse a los trabajadores que se
identifican con los intereses de los capitalistas (237)
globalization of the capitalism: el intenso movimiento de capital e ideas entre naciones
debido a la expansión del capitalismo (252)
ideology: creencias sobre la manera en que las cosas deben ser, que justifican arreglos sociales
(233)
105
CHAPTER 9
indentured service: un sistema contractual en el que alguien vende su cuerpo (servicios) por
un período específico de tiempo, en un arreglo muy cercano a la esclavitud, salvo que se
ingresa voluntariamente (232)
means of production: los instrumentos, fábricas, tierra y capital de inversión usado para
producir riqueza (237)
meritocracy: una forma de estratificación social en la que todas las posiciones son otorgadas
sobre la base del mérito (240)
multinational corporations: compañías que operan a través de muchas fronteras; también
se les llama corporaciones transnacionales (255)
neocolonialism: el dominio político y económico que las Naciones Más Industrializadas
ejercen sobre las Naciones Menos Industrializadas (254)
proletariat: el término de Karl Marx para referirse a la gente que trabaja para aquellos que
poseen los medios de producción; se les conoce también como trabajadores (237)
slavery: una forma de estratificación social en la que algunas personas poseen a otras (231)
social mobility: ascender o descender en la escalera de la clase social (236)
social stratification: la división de grandes números de personas en capas de acuerdo a su
poder, propiedad y prestigio relativos; se aplica tanto a naciones como a personas al
interior de una nación, sociedad u otro grupo (231)
world system theory: las conexiones económicas y políticas que unen a los países del
mundo (252)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Randall Collins: Collins es uno de varios teóricos del conflicto que han ampliado los
conceptos originales de Marx para incluir no sólo el conflicto entre clases, sino también
al interior de ellas. (241)
Kingsley Davis and Wilbert Moore: Según estos funcionalistas, la desigualdad es universal
porque motiva a los miembros más calificados de la sociedad a luchar por las posiciones
sociales más importantes. (239-240)
W. E. B. Du Bois:
Este sociólogo escribió sobre la esclavitud en los Estados Unidos,
haciendo notar que al paso del tiempo el sur quedó comprometido a mantener a los
afroamericanos en esclavitud, y a matar a quienes se rebelaban contra esta institución.
(232)
John Kenneth Galbraith: Este economista argumentó que las Naciones Menos
Industrializadas se mantienen pobres porque su propia cultura les impide transformarse.
(254)
Michael Harrington: Harrington vio que el colonialismo ha sido reemplazado por el
neocolonialismo. (254-255)
Martha Huggins: Esta socióloga investigó la pobreza en Brasil. (248)
Gerhard Lenski: Lenski ofreció una síntesis de las visiones funcionalistas y del conflicto
sobre la estratificación. (241)
Gerda Lerner: Esta historiadora notó que las mujeres fueron usualmente esclavizadas
primero debido a la guerra y a la conquista. (231)
Oscar Lewis: Este antropólogo fue uno de los primeros en escribir acerca de la cultura de la
pobreza. (254)
Karl Marx: Marx concluyó que la clase social dependía exclusivamente de los medios de
producción; la clase social de un individuo estaba determinada por el hecho de poseer, o
no, medios de producción. (237, 252-253, 240-241)
106
GLOBAL STRATIFICATION
Gaetano Mosca: Mosca argumentó que toda sociedad está inevitablemente estratificada por
el poder. (240)
James Schellenberg: Otro teórico contemporáneo del conflicto, cuyo trabajo ha
redefinido la naturaleza del conflicto de grupo. (241)
Melvin Tumin: Tumin fue el primero en ofrecer una crítica de la visión funcionalista de la
estratificación. (255)
Immanuel Wallerstein: Este historiador propuso la teoría del sistema mundial para
explicar la estratificación global. (252)
Max Weber: Weber argumentó que la clase social estaba basada en tres componentes: clase,
estatus y poder. (237-238, 253-254)
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Qué es la división de grandes números de personas en capas de acuerdo a su poder,
propiedad y prestigio relativos? (231)
a.
distinción social
b.
estratificación social
c.
distancia social
d.
diversificación social
2.
¿Qué es una forma de estratificación social en la que algunas personas poseen a otras?
(231)
a.
un sistema de castas
b.
esclavitud
c.
un sistema de clases
d.
apartheid
3.
La esclavitud en los Estados Unidos: (231)
a.
comenzó como un servicio de contrato por aprendizaje (indentured service)
b.
estaba basada en la ideología de racismo que justificó la importación de esclavos de
África.
c.
se volvió heredable
d.
incluye todo lo anterior
4.
¿En
a.
b.
c.
d.
dónde se puede encontrar el mejor ejemplo de un sistema de castas? (234)
los Estados Unidos
América del Sur
India
Sudáfrica
107
CHAPTER 9
5.
¿En qué tipo de sistema de estratificación es más probable encontrar la endogamia?
(234-235)
a.
sistema de clase
b.
sistema de castas
c.
meritocracia
d.
sistema socialista
6.
El sistema sudafricano de estratificación social conocido como apartheid: (235)
a.
era un sistema de castas que contenía cuatro categorías raciales diferentes.
b.
se hacia cumplir mediante la aplicación de la ley.
c.
fue cancelado como resultado de la presión internacional.
d.
era todo lo anterior.
7.
En el sistema que existió durante la Edad Media, ¿quién estaba en el segundo estamento?
(235)
a.
la nobleza
b.
líderes militares
c.
el clero
d.
campesinos
8.
¿Cuál de los siguientes elementos caracteriza a un sistema de clases? (236-237)
a.
movilidad social
b.
movilidad geográfica
c.
distribución de situaciones sociales que pertenecen a una red extendida de familiares
d.
fronteras establecidas entre capas del sistema de estratificación
9.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes es correcta? (236)
a.
A pesar de que los hombres generalmente ganan más que las mujeres, hay un
número pequeño pero creciente de países en los que las mujeres ganan más que los
hombres.
b.
Alrededor del 60 por ciento de los analfabetos del mundo son mujeres.
c.
El género ya no es una base importante para estratificar a la gente.
d.
El género era una base importante para estratificar a la gente en los sistemas de
castas y estamental, pero no en los de esclavos o de clase.
10. Según Marx, ¿de qué depende la clase social? (237)
a.
riqueza, poder, prestigio
b.
los medios de producción
c.
el sitio en el que uno nace en el sistema de estratificación social
d.
lo que una persona logra durante su vida
11. Según Max Weber, ¿qué determina la clase social? (238)
a.
propiedad, prestigio, poder
b.
la relación del individuo con los medios de producción
c.
las labores que uno hace y su importancia para la sociedad
d.
el poder político que uno tenga
108
GLOBAL STRATIFICATION
12. ¿Cuál de éstas afirmaciones es consistente con la visión funcionalista de la
estratificación? (239)
a.
La estratificación es disfuncional para la sociedad.
b.
La estratificación es el resultado del conflicto entre distintas clases sociales.
c.
La estratificación desaparecerá en sociedades caracterizadas por una meritocracia.
d.
La estratificación es una característica inevitable de la organización social
13. ¿Cuál de las siguientes oraciones no es una de las críticas que Tumin hace a la teoría
funcionalista de estratificación? (240)
a.
La importancia de una posición social no puede ser medida por las recompensas
que incluye.
b.
Los funcionalistas ignoran el impacto de los antecedentes familiares.
c.
La estratificación no es funcional para todos.
d.
Los funcionalistas se enfocan demasiado en el estatus y en el poder, y no lo
suficiente en el ingreso.
14. La forma de la estratificación social en la que las posiciones son otorgadas con base en el
mérito se llama un: (240)
a.
sistema meritocrático.
b.
sistema igualitario.
c.
sistema socialista.
d.
sistema democrático.
15. Gaetano Mosca argumentó que toda sociedad será estratificada por: (240)
a.
riqueza.
b.
clase.
c.
la relación de los individuos con los medios de producción.
d.
poder.
16. Según los teóricos contemporáneos del conflicto, la base de la estratificación social es:
(241)
a.
la necesidad funcional en la sociedad.
b.
el conflicto sobre recursos limitados.
c.
el estatus atribuido.
d.
la manera en la cual los individuos perciben su posición de clase social.
17. Según Gerhard Lenski, la clave para reconciliar las distintas explicaciones de la
estratificación es: (241)
a.
si el grupo social tiene excedente o no
b.
el grado en el que hay educación universal
c.
el tipo de división del trabajo que caracteriza la sociedad
d.
el tamaño de la población
18. La clave para mantener la estratificación nacional es: (241-242)
a.
tener una policía y un ejército fuerte para demandar el cumplimiento con el estado
de cosas.
b.
el control de la institución social.
c.
el control de la información.
d.
todo lo anterior.
109
CHAPTER 9
19. Los Británicos perpetúan su sistema de clases de una generación a la siguiente mediante:
(243)
a.
privilegiar las posesiones materiales tales como la ropa y coches.
b.
religión.
c.
educación.
d.
alentar a las personas de todas las clases a casarse con los de su propia clase.
20. En la antigua Unión Soviética, el sistema de estratificación estaba basado en: (243)
a.
la ocupación.
b.
la membresía de los sindicatos.
c.
la membresía en el partido comunista.
d.
educación.
21. En el sistema global de estratificación presentado en su libro, ¿dónde habría que colocar
a la antigua Unión Soviética y sus satélites en Europa del este? (245-246)
a.
las Naciones Más Industrializadas
b.
las Naciones en Proceso de Industrialización
c.
las Naciones Menos Industrializadas
d.
ninguna de las anteriores
22. ¿Por qué es difícil decidir cómo clasificar algunas naciones en el sistema global de
estratificación? (245)
a.
Es difícil porque las líneas que separan los tres niveles -Más Industrializadas, en
Proceso de Industrialización, y Menos Industrializadas - son débiles.
b.
Es difícil porque algunas naciones han ido más allá de la industrialización,
convirtiéndose en naciones “postindustriales”.
c.
Es difícil porque algunas naciones no han sido industrializadas, pero de todas
maneras son extremadamente ricas.
d.
Todas las anteriores reflejan los problemas que provoca clasificar naciones en un
sistema global.
23. La mayoría de la población del mundo vive en Naciones __________ . (248)
a.
Más Industrializadas
b.
En Proceso de Industrialización
c.
Menos Industrializadas
d.
Ricas de antaño
24. ¿De qué manera difiere el colonialismo de los Estados Unidos del de las naciones
europeas? (250)
a.
Los Estados Unidos restringieron sus invasiones a naciones asiáticas como las
Filipinas o Hawai.
b.
Los Estados Unidos solían plantar banderas corporativas en lugar de banderas
nacionales.
c.
Estados Unidos llevó a cabo el colonialismo en una escala mucho mayor que otras
naciones industrializadas.
d.
Los Estados Unidos siempre fueron sensibles a las diferencias religiosas y culturales
de sus colonias.
110
GLOBAL STRATIFICATION
25. Según la teoría del sistema mundial, todos los siguientes son grupos de naciones
interconectadas, con la excepción de: (252)
a.
naciones centrales.
b.
naciones en la semiperiferia.
c.
naciones en la periferia.
d.
naciones en el área interna que tienen conexiones extensas con las naciones
centrales.
26. La teoría de la cultura de la pobreza fue usada para analizar la estratificación global por:
(254)
a.
Immanuel Wallerstein.
b.
Max Weber.
c.
John Kenneth Galbraith.
d.
Karl Marx.
27. ¿Por qué la mayoría de los sociólogos rechazan la cultura de la pobreza al tratar de
explicar la estratificación global? (254)
a.
porque fue desarrollada por un economista, y no por un sociólogo
b.
porque es anticuada
c.
porque se concentra en la cultura más que en la estructura social
d.
porque coloca la culpa por la pobreza en las naciones pobres, más que en los
arreglos internacionales que benefician a algunos a expensas de otros
28. El neocolonialismo refiere a: (254)
a.
los esfuerzos recientes de las Naciones Más Industrializadas por colonizar a las
Menos Industrializadas.
b.
las políticas económicas de las Naciones Más Industrializadas que son diseñadas
para controlar los mercados de las Naciones Menos Industrializadas.
c.
programas como los del Cuerpo de Paz, que intentan enseñar a los residentes de las
Naciones Menos Industrializadas las habilidades necesarias para sobrevivir en una
sociedad industrial.
d.
la política económica de las Naciones Menos Industrializadas, mediante la cual
mantienen como rehenes a las Naciones Menos Industrializadas a través del
control del acceso a recursos nacionales como el petróleo.
29. Según el argumento neocolonialista, ¿por qué tantas Naciones Menos Industrializadas se
mantienen pobres? (254)
a.
Las Naciones Más Industrializadas establecen los precios que pagarán por las
materias primas y recursos naturales de las Menos Industrializadas.
b.
Las Naciones Más Industrializadas venden a estas naciones armas y bienes
manufacturados a crédito.
c.
El capital necesario para desarrollar la capacidad industrial de estas naciones se usa
para pagar sus deudas a las Naciones Más Industrializadas.
d.
Todo lo anterior.
111
CHAPTER 9
30. Las
a.
b.
c.
d.
corporaciones multinacionales: (255)
son compañías que operan a través de muchas fronteras nacionales.
siempre explotan directamente a las Naciones Menos Industrializadas.
benefician tanto a las Naciones Menos Industrializadas, como a las Más
Industrializadas.
todo lo anterior.
112
CHAPTER 10
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
CHAPTER OUTLINE
I.
What Is Social Class?
A. La clase social se puede definir como un grupo grande de personas que tienen una
posición similar en cuanto a riqueza, poder y prestigio.
B. La riqueza consiste en la propiedad (de lo que somos dueños) e ingreso (el dinero
que recibimos). La riqueza y el ingreso no son siempre iguales; una persona puede
poseer muchas propiedades pero tener poco ingreso o viceversa. Sin embargo, la
riqueza y el ingreso suelen ir de la mano.
1.
La propiedad (bienes raíces, acciones y títulos, etc.), no está distribuida
equitativamente: el 10 por ciento de la población de los Estados Unidos
posee el 68 por ciento de la riqueza, mientras que el 1 por ciento más rico
posee más que el 90 por ciento de los norteamericanos.
2.
El ingreso también está distribuido desproporcionadamente: el 20 por ciento
superior de los residentes en los Estados Unidos adquiere el 47 por ciento del
ingreso; el 20 por ciento inferior recibe menos del 5 por ciento. Cada quintil
de la población de los Estados Unidos recibe hoy en día aproximadamente la
misma proporción del ingreso nacional que recibía en 1945; los cambios
ocurridos reflejan la creciente desigualdad.
3.
Además de los muy ricos, el grupo más opulento en la sociedad
estadounidense son los ejecutivos de las corporaciones más grandes. Su
ingreso medio (excluyendo opciones de acciones) es de $2.9 millones al año.
C. El poder es la habilidad de llevar a cabo la voluntad propia independientemente de
la oposición. El poder está concentrado en las manos de unos cuantos, la "elite en
el poder," que comparten las mismas ideologías y valores, pertenecen a los mismos
clubes y refuerzan su punto de vista compartido del mundo. En los Estados Unidos
no se toma ninguna decisión importante sin su aprobación.
D. El prestigio es el respeto o la consideración que las personas le otorgan a diversas
ocupaciones y logros.
1.
Las ocupaciones son la principal fuente de prestigio, aunque algunas personas
adquieren prestigio mediante inventos, hazañas o beneficiando a los demás.
Las ocupaciones con mayor prestigio pagan más dinero, requieren de más
educación, implican más pensamiento abstracto y ofrecen mayor autonomía.
2.
Para que el prestigio tenga valor, las personas deben reconocerlo.
Tradicionalmente, la elite ha establecido reglas para destacar su estatus
superior.
3.
Los símbolos del estatus, que varían de acuerdo a la clase social, son formas
de exhibir el prestigio. En los Estados Unidos, incluyen cosas tales como ropa
de diseñador, carros lujosos, direcciones reconocidas y asistir a determinadas
escuelas.
E. Inconsistencia del estatus es la frase que se utiliza para describir la situación de
personas que tienen una combinación de posiciones, alta y baja, en los tres
componentes de la clase social (riqueza, poder, y prestigio).
113
CHAPTER 10
1.
2.
II.
La mayoría de las personas tienen un estatus consistente; tienen el mismo
nivel en los tres componentes. Las personas que tienen estatus inconsistentes
desean que los demás interactúen con ellos sobre la base de sus estatus
superior, pero los demás suelen juzgarlos a partir de su estatus inferior.
El sociólogo Gerhard Lenski determinó que las personas que sufren de
frustraciones debido a la inconsistencia del estatus tienen una mayor
tendencia a ser radicales y aprobar acciones políticas dirigidas en contra de
grupos de un estatus superior.
Sociological Models of Social Class
A. El número de clases sociales en la sociedad industrial es una cuestión que todavía se
debate. Sin embargo, hay dos modelos principales, uno basado en la obra de Marx y
otro en la de Weber.
B. El sociólogo Erik Wright se percató de que no todas las personas caen en alguna de
las dos amplias clases de Marx (capitalistas y trabajadores, basadas en la relación de
la persona con los medios de producción). Por ejemplo, aunque ejecutivos,
administradores y supervisores entrarían en de la categoría de trabajadores
establecida por Marx, su comportamiento es similar al de los capitalistas.
1.
Wright resolvió este problema considerando que algunas personas son
miembros simultáneos de más de una clase, lo que denominó ubicaciones
contradictorias de clase.
2.
Wright identificó cuatro clases: capitalistas (dueños de grandes empresas),
pequeña burguesía (dueños de pequeños negocios), administradores
(empleados que tienen autoridad sobre otros) y trabajadores.
C. Usando el modelo original desarrollado por Weber, los sociólogos Dennis Gilbert y
Joseph Kahl crearon un modelo para describir la estructura de clases en los Estados
Unidos y en otros países capitalistas.
1.
La clase capitalista (el 1 por ciento de la población) está compuesta por
inversionistas, herederos, y unos cuantos ejecutivos; está dividida entre
dinero “viejo” y dinero “nuevo”. Los hijos del dinero “nuevo” pasan a la
clase del dinero “viejo” asistiendo a las escuelas adecuadas y casándose con
dinero “viejo”.
2.
La clase media alta (el 15 por ciento de la población) está compuesta por
profesionales y altos administradores, la mayoría de los cuales han asistido a
la universidad y con frecuencia cuentan con estudios de postgrado. Está clase
es la que está más moldeada por la educación.
3.
La clase media baja (el 34 por ciento de la población) está compuesta por
administradores de bajo nivel, artesanos y capataces. Ellos cuentan, por lo
menos, con educación preparatoria.
4.
La clase trabajadora (el 30 por ciento de la población) está compuesta por
trabajadores de fábricas y empleados de cuello blanco de bajos salarios. La
mayoría cuenta con educación preparatoria.
5.
La clase de los trabajadores pobres (el 16 por ciento de la población) está
compuesta por empleados de cuello blanco y obreros poco especializados, así
como aquellos que tienen trabajos temporales o por temporadas. Si llegaron a
graduarse de la preparatoria es probable que no hayan tenido buenas
calificaciones.
114
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
6.
D.
La clase marginada (el 4 por ciento de la población) está concentrada en los
centros de las ciudades y tienen poca conexión con el mercado laboral. Su
principal sustento es el pago por seguro de desempleo (Welfare).
7.
Los indigentes están tan abajo en la estructura de clases, que su posición se
considera aún por debajo de la clase marginada. Son la "repercusión" de la
industrialización, especialmente de los desarrollos postindustriales que han
conducido a la disminución en la demanda de trabajo no especializado.
La industria del automóvil ilustra la escalera de la clase social propuesta por Gilbert
y Kahl.
1.
La familia Ford y los ejecutivos Ford representan tanto los niveles más altos,
como los más bajos, de la clase capitalista.
2.
Los dueños de las concesionarias Ford son miembros de la clase media alta,
mientras que un vendedor proviene de la clase media baja.
3.
Los mecánicos que reparan los automóviles Ford son miembros de la clase
trabajadora. Los trabajadores pobres son presentados por los trabajadores de
“detalles”.
4.
Si la agencia emplea a jornaleros para podar el césped o limpiar el terreno,
éstos provienen de la clase marginada.
III. Consequences of Social Class
A. Entre más baja sea la clase social a la que pertenece una persona, más probable es
que esa persona se muera a una menor edad que las personas de las clases más altas;
esto se aplica a todas las edades. Las clases sociales moldean nuestros estilos de
vida que, a su vez, afectan nuestra salud. También, dado que la atención médica es
muy costosa, las clases altas reciben una mejor atención médica, a pesar de la
ayuda del gobierno a los pobres; el resultado es un sistema de dos niveles en la
asistencia médica.
B. El problema de salud mental es peor para las clases bajas debido a la tensión
asociada con su clase. Aquellos que pertenecen a las clases sociales más altas están
en mejores condiciones de pagar vacaciones, psiquiatras y consejeros; su posición
en esa clase les ofrece un mayor control sobre sus vidas.
C. La clase social también desempeña un papel importante en la vida en familia.
1.
Los hijos de la clase capitalista reciben enorme presión para elegir la pareja
adecuada y, así, asegurar la continuidad de la línea familiar. Los padres en esta
clase social tienen un rol importante en la selección de la pareja.
2.
Es más probable que fracasen los matrimonios de las clases sociales bajas; los
hijos de los pobres tienen más probabilidad, por lo tanto, de vivir en hogares
de un solo padre.
3.
La crianza de los hijos varía según la clase, y cada clase educa a sus hijos con
actitudes y comportamientos adecuados para los tipos de ocupaciones que
eventualmente desempeñarán. Las familias de las clases más bajas tienden a
enseñarles a sus hijos a someterse a la autoridad, que es lo que sus trabajos
requieren. Las familias de las clases más altas fomentan la libertad, la
creatividad y la autoexpresión, que es lo que predomina en sus trabajos.
D. Los niveles educativos aumentan conforme uno asciende por la escalera de la clase
social. El cambio ocurre no sólo en términos de la cantidad de educación obtenida,
sino en términos del tipo de educación, pues la clase capitalista pasa por alto las
escuelas públicas a favor de escuelas privadas exclusivas, en las que enseñan a sus
hijos a ocupar un papel dominante en la sociedad.
115
CHAPTER 10
E.
F.
G.
H.
Todos los aspectos de la orientación religiosa siguen lineamientos de clase. Las
clases sociales tienden a reunirse entorno a sus diferentes ramas. Las clases sociales
bajas están más atraídas a servicios religiosos espontáneos y con música a mayor
volumen, mientras que las clases altas prefieren servicios religiosos más
restringidos.
La clase social afecta los puntos de vista y la participación política.
1.
Los ricos y los pobres siguen caminos políticos divergentes; es más probable
que las personas de las clases sociales más bajas voten a favor de los
demócratas, mientras que los de las clases más altas votarán por los
republicanos. Se considera que los partidos promueven los intereses de
diferentes clases.
2.
Es más probable que las personas de la clase trabajadora sean más liberales en
asuntos económicos (más gasto por parte del gobierno) y más conservadoras
en asuntos sociales (oposición al aborto).
3.
La participación política no es igual: es más probable que las clases más altas
voten y se involucren en la política, a que lo hagan quienes pertenecen a las
clases sociales más bajas.
El sistema de justicia criminal tampoco es ciego ante el asunto de las clases.
1.
Los crímenes de los empleados de cuello blanco de las clases más
privilegiadas, tienden a ser tratados fuera del sistema de justicia criminal,
mientras que los crímenes de las clases más bajas son asuntos de la policía y
los juzgados.
2.
Es más probable que los miembros de las clases bajas sean arrestados, estén en
libertad condicional, libertad bajo palabra, o en la cárcel; además, un mayor
número de crímenes ocurren en los vecindarios de las clases más bajas.
La nueva tecnología no afecta a todas las clases sociales de la misma manera.
1.
Entre más alta sea la posición de uno en la escalera de la clase social, más
probable es que resulte beneficiado por la tecnología. Para la clase capitalista,
la nueva tecnología es un medio para lograr ganancias extensas y a nivel
mundial.
2.
La clase media alta también se beneficia porque la nueva tecnología le
permite realizar exitosamente sus profesiones, y su educación los prepara
para desempeñar un papel de dominio al administrar el sistema global.
3.
Debajo de estas dos clases superiores, la tecnología crea incertidumbre, la que
se incrementa conforme uno se desciende por la escalera. Los que están
hasta abajo cuentan con pocas destrezas tecnológicas y se enfrentar con la
posibilidad real de perder sus trabajos debido al cambio tecnológico.
IV. Social Mobility
A. Existen tres tipos básicos específicos de movilidad social: intergeneracional,
estructural, e intercambiable.
1.
La movilidad intergeneracional consiste en el cambio que realizan los
miembros de una familia, de una generación a la siguiente, en cuanto a clase
social. Como resultado de un esfuerzo individual, una persona puede ascender
de un nivel a otro; en el caso de un fracaso individual, sucede lo contrario.
2.
La movilidad estructural tiene que ver con los cambios sociales que afectan a
un gran número de personas. Como ejemplo, cuando se inventaron las
computadoras, se abrieron muchas oportunidades para que las personas
pasaran trabajos de obreros a empleados de cuello blanco. Mientras que el
esfuerzo individual tuvo algo que ver, la razón principal del cambio en
posición fue estructural.
116
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
3.
B.
C.
V.
La movilidad intercambiable es el movimiento de las personas hacia arriba y
abajo del sistema de clases sociales, con el resultado de que, a fin de cuentas,
el sistema permanece igual. El término se refiere al movimiento general de
un gran número de personas que deja básicamente intacto el sistema de clases
sociales.
Los estudios de movilidad ocupacional han ignorado, casi por completo, a las
mujeres. Estudios de movilidad social entre hombres indican que cerca de la mitad
tienen hijos que han llegado más lejos que sus padres, cerca de un tercio han
permanecido en el mismo nivel y cerca de un sexto han descendido por la escalera.
1.
Conforme los cambios estructurales en la economía estadounidense han
creado oportunidades para que las mujeres asciendan por la escalera de clases
sociales, han aparecido estudios de sus patrones de movilidad.
2.
Un estudio indicaba que las mujeres que lograban ascender estaban motivadas
por sus padres para posponer el matrimonio y conseguir una educación.
Uno de los costos de la movilidad social es el riego de perder las raíces personales.
1.
En un estudio de mujeres británicas que habían alcanzado el estatus de clase
media a través de la educación o el matrimonio, se descubrió que estas
mujeres estaban atrapadas entre dos mundos—en el que nacieron y el actual.
2.
Un estudio norteamericano dejo al descubierto que, entre las familias de la
clase trabajadora en las que los hijos adultos lograban una movilidad social
ascendente debido a los sacrificios de sus padres, —lo que les había permitido
tener una educación—la relación padre-hijo estaba marcada por la
desavenencia, falta de comunicación y amargura.
Poverty
A. El gobierno de los Estados Unidos ubica a la línea de pobreza en las familias cuyos
ingresos son menos de tres veces el presupuesto para comida de bajo costo.
1.
Esta medida oficial es excesivamente inadecuada ya que infla la cantidad de
dinero que se gasta en comida. Además, es la misma en todo el país, aunque
el costo de vida es más alto en algunos estados que en otros.
2.
Cualquier modificación en esta medida instantáneamente suma o resta a
millones de personas, por lo que tiene importantes consecuencias.
B. Ciertos grupos sociales están representados de forma desproporcionada entre la
población pobre.
1.
Los pobres tienden a concentrarse en el sur, siguiendo un patrón que ha
existido desde hace más de 100 años. El nivel de pobreza de los pobres rurales
es superior al promedio nacional. Mientras que muestran las mismas
características étnicas y raciales que la nación como un todo, es menos
probable que vivan del seguro de desempleo o que sean padres solteros.
Además, están menos capacitados y educados, y descubren que sólo hay
disponibles para ellos trabajos de salarios muy bajos.
2.
La raza es un factor muy importante. Es más probable que las minorías
raciales sean pobres: el 11 por ciento de los blancos y el 26 por ciento de los
Latinos y los afroamericanos viven en la pobreza.
3.
Las posibilidades de ser pobres son menores conforme aumenta el nivel
educativo recibido.
4.
El género de la persona que encabeza una familia es otro factor primordial
respecto a si una familia es o no pobre. La mayoría de las familias pobres
están encabezadas por mujeres. Las principales causas de este fenómeno,
llamado la feminización de la pobreza, son el divorcio, los embarazos no
deseados y los menores salarios que reciben las mujeres.
117
CHAPTER 10
5.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
Aunque el porcentaje de personas pobres arriba de los 65 años de edad es
prácticamente el mismo que el porcentaje general, es casi tres veces más
probable que los ancianos hispanoamericanos y afroamericanos sean pobres,
a que lo sean los ancianos blancos americanos.
Es más probable que los niños vivan en la pobreza que los adultos o los ancianos.
Esto es cierto independientemente de la raza, aunque la pobreza es mayor entre los
niños que pertenecen a una minoría.
En la década de 1960, se sugirió que los pobres acaban atrapados en una "cultura de
la pobreza", como resultado de poseer valores y comportamientos que los hacen
"fundamentalmente distintos" a los demás residentes de los Estados Unidos.
1.
Estadísticas realizadas a nivel nacional indican que la mayor parte de la
pobreza es breve, con una duración de uno o menos años. Sólo el 12 por
ciento de los pobres viven en pobreza por más de cinco años.
2.
Dado que el número de personas que viven en pobreza permanece
relativamente constante, esto significa que casi la misma cantidad de
personas entran a la pobreza que las que salen de la pobreza.
Al tratar de explicar la pobreza, la elección es entre un enfoque de explicaciones
individuales o explicaciones estructurales sociales.
1.
Los sociólogos se concentran en factores como la desigualdad en educación,
acceso a capacitación, discriminación racial, étnica, por edad o género y
cambios económicos a gran escala, para explicar los patrones de pobreza en
la sociedad.
2.
La otra explicación es individualista, enfocándose en las características de los
individuos que se presupone contribuyen a su pobreza.
En 1996, se decretó una reforma federal del seguro de desempleo. Hay topes a la
asistencia de bienestar y se exige a los beneficiarios que busquen trabajo.
1.
Como resultado, las listas del seguro de desempleo disminuyeron. Sin
embargo, esto no significa que las personas estén trabajando; puede ser que no
estén en el seguro de desempleo porque han llegado al límite permitido.
2.
Los teóricos del conflicto argumentan que el propósito del sistema de
bienestar es conservar un ejército de trabajadores en reserva. En tiempos de
expansión económica, son más estrictos los requerimientos del seguro de
desempleo, obligando a los trabajadores a que entren al mercado de trabajo.
Cuando cae la recesión, se relajan las reglas del mismo.
Debido a que los pobres no conciben el futuro como distinto al pasado, es difícil
para ellos posponer la gratificación—esto es, quedarse sin algunas cosas en vista de
obtener mayores ganancias en el futuro. Los sociólogos argumentan que los
comportamientos de los pobres no son la causa, sino el resultado, de su pobreza.
Debido a los ejemplos de la vida diaria de personas que provienen de orígenes
humildes y que ascendieron por la escalera social, la mayoría de los residentes
estadounidenses (incluyendo las minorías y los trabajadores pobres) creen que
tienen una posibilidad de llegar más lejos.
1.
El mito de Horatio Alger es, obviamente, una imposibilidad estadística. A
pesar de esto, los funcionalistas subrayarían que esta creencia es funcional
para la sociedad porque anima a las personas a competir por las posiciones
más altas, mientras que ubican totalmente la culpa de su fracaso en el
individuo.
118
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
2.
Como observaron tanto Marx como Weber, la clase social afecta nuestras
ideas sobre la vida y nuestra posición adecuada dentro de la sociedad. Al
mismo tiempo, la ideología dominante suele cegarnos a estos efectos en
nuestras propias vidas.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
anomie: el término acuñado por Durkheim para referirse a la condición de la sociedad en la
cual las personas se separan de las normas que usualmente guían su conducta (266)
contradictory class location: término acuñado por Erik Wright para referirse a la posición
en la estructura de clase que genera intereses contradictorios (268)
culture of poverty: el supuesto de que los valores y comportamientos de los pobres los
hacen fundamentalmente distintos a las demás personas, que estos factores son en gran
parte responsables de su pobreza y que los padres perpetúan la pobreza a lo largo de
generaciones heredando estas características a sus hijos (283)
deferred gratification: renunciar a una cosa en el presente con la esperanza de obtener
mayores ganancias en el futuro (284)
downward social mobility: movimiento descendente en la escalera de las clases sociales
(275)
exchange mobility: cerca del mismo número de personas ascienden y descienden por la
escalera de clases sociales de forma que, al final de cuentas, el sistema de clases sociales
casi no presenta cambios (277)
feminization of poverty: una tendencia de la pobreza en los Estados Unidos, que señala que
la mayoría de las familias pobres están encabezadas por mujeres (281)
Horatio Alger myth: la creencia de que debido a posibilidades ilimitadas, cualquiera puede
avanzar si hace el esfuerzo necesario (284)
intergenerational mobility: los cambios en los miembros de una familia, de un generación
a la siguiente, en cuanto a clases sociales (275)
poverty line: la medida oficial de pobreza; calculada para incluir a aquellos cuyos ingresos
son menos de tres veces el presupuesto para comida de bajo costo (278)
power: la capacidad de hacer lo que uno quiere a pesar de los deseos de los demás (264)
power elite: término utilizado por C. Wright Mills para referirse a las personas en las
posiciones más altas de las corporaciones, el ejército y la política de los Estados Unidos,
que toman las decisiones más importantes de la nación (264)
prestige: respeto o consideración (264)
social class: según Weber, un grupo grande de personas, cuyos miembros tienen una posición
similar en cuanto a riqueza, poder y prestigio; según Marx, uno de dos grupos siguientes:
los capitalistas que son dueños de los medios de producción y los trabajadores que venden
su trabajo (260)
status: posición social (266)
status consistency: ocupar una posición alta o baja en las tres dimensiones de la clase social
(266)
status inconsistency: ocupar una posición alta en algunas de las dimensiones de la clase
social y baja en otras; también conocido como discrepancia en estatus (266)
structural mobility: movimiento ascendente o descendente por la escalera de clases sociales
que se atribuye a cambios en la estructura de la sociedad y no a esfuerzos individuales
(276)
underclass: un pequeño grupo de personas para quienes la pobreza persiste año tras año y
por generaciones (271)
upward social mobility: movimiento ascendente por la escalera de clases sociales (275)
119
CHAPTER 10
wealth: propiedad e ingreso (260)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
William Domhoff: Basándose en le trabajo realizado por C. Wright Mills, Domhoff analizó
el funcionamiento de la clase gobernante. (264)
Dennis Gilbert and Joseph Kahl: Estos sociólogos desarrollaron un modelo de
estratificación más contemporáneo, pero basado en el trabajo de Max Weber. (268-270)
Ray Gold: En una investigación acerca de la inconsistencia del estatus, Gold estudió las
reacciones de inquilinos hacia conserjes que ganaban más dinero que ellos. Descubrió que
los inquilinos se comportaban de forma “aaltiva” hacia los conserjes, y que a los
conserjes les daba gusto conocer los detalles íntimos de las vidas de los inquilinos. (266)
Daniel Hellinger and Dennis Judd: Estos sociólogos identificaron la creencia del
ciudadano promedio de que ejercita su poder político mediante el proceso de voto, como
la “fachada democrática” que esconde la verdadera fuente de poder en los Estados
Unidos. (264)
Elizabeth Higgenbotham and Lynn Weber: Estos sociólogos estudiaron los patrones de
movilidad de las mujeres. Descubrieron que era más probable que las mujeres que tenían
una movilidad ascendente, hubieran recibido un fuerte apoyo paternal para posponer su
matrimonio y tener una educación. (277)
Melvin Kohn: Kohn estudió las diferencias en los patrones de crianza de los hijos entre las
clases sociales. (274)
Steph Lawler: Este sociólogo entrevisto a mujeres británicas que habían logrado una
movilidad ascendente mediante la educación o el matrimonio. (295)
Elliot Liebow: En 1967, este sociólogo estudió a los hombres negros de las esquinas. Observó
que sus circunstancias hacían difícil que pudieran ahorrar para su futuro, ya que cualquiera
que fueran los fondos que tuvieran, los necesitaban para sobrevivir en el presente. (284)
Gerhard Lenski: Lenski sostuvo que todo mundo quiere maximizar su estatus, pero que los
demás suelen juzgar a un individuo sobre la base de su estatus más bajo, a pesar de los
esfuerzos del individuo por ser juzgado sobre la base de su estatus más alto. (266)
C. Wright Mills: Mills usó la frase “elite de poder” para describir a quienes toman las
decisiones más importantes de la nación. (264)
Daniel Moynihan: En la década de 1960 este sociólogo atribuyó el alto índice de pobreza
infantil en la comunidad afroamericana al resquebrajamiento de la familia. (282)
Richard Sennett and Jonathan Cobb: Sennett y Cobb estudiaron el impacto que tiene la
movilidad ascendente de un hijo en la relación con sus padres. Descubrieron que los
sacrificios de los padres para poder pagar los costos educativos de sus hijos casi nunca
eran apreciados; con una mejor educación el niño se separaba del mundo de sus padres.
(278)
Max Weber: Weber desarrolló la definición de clase social que utilizan la mayoría de los
sociólogos. Observó que la clase social está conformada por un grupo grande de personas
que tienen una posición similar en cuanto a riqueza, poder y prestigio. (276, 303)
Erik Wright: Wright propuso una versión actualizada de la teoría de estratificación de
Marx. (268)
120
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key beginning on page
298 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Según el texto, ¿en qué están de acuerdo la mayoría de los sociólogos respecto del
concepto de clases sociales? (260)
a.
Tiene una definición precisa, ampliamente aceptada en la sociología.
b.
La mejor definición corresponde a la de dos clases establecida por Marx.
c.
La mejor definición corresponde a las dimensiones de clase social de Weber.
d.
No tiene una definición precisa, ampliamente aceptada y por lo tanto es usado de
forma distinta por parte de todos los sociólogos.
2.
¿Qué porcentaje de las familias son propietarias del 68 por ciento de la riqueza de los
Estados Unidos? (260)
a.
1
b.
5
c.
10
d.
20
3.
Según Paul Samuelson, si se construyera una pirámide con bloques de madera de juguete,
¿dónde estarían la mayoría de los residentes de los Estados Unidos? (261)
a.
cerca de la punta de la pirámide
b.
cerca de la mitad de la pirámide
c.
cerca de la base de la pirámide
d.
ninguna de las anteriores
4.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor los cambios en la distribución del
ingreso de los Estados Unidos? (261)
a.
La distribución del ingreso ha permanecido casi sin cambio a lo largo del tiempo.
b.
El porcentaje de ingreso del 20 por ciento de las familias ricas de los Estados
Unidos ha disminuido, mientras que el porcentaje que le corresponde al 20 por
ciento de los más pobres ha aumentado.
c.
El porcentaje del ingreso que corresponde a los grupos de ingreso medio ha
aumentado, a expensas de los grupos localizados en la parte superior e inferior de
la escala de ingresos.
d.
El porcentaje de ingreso que corresponde al 20 por ciento de las familias más ricas
de los Estados Unidos se ha incrementado, mientras que el porcentaje que
corresponde al 20 por ciento de los más pobres ha decaído.
5.
¿Qué frase utilizaron Hellinger y Judd para describir el mito de que el ciudadano
promedio ejercita el poder cuando vota por sus representantes al Congreso o por el
Presidente de los Estados Unidos? (264)
a.
acertijo democrático
b.
fachada popular
c.
fachada democrática
d.
mito de poder político
121
CHAPTER 10
6.
¿Cuál frase utilizo Mills para referirse a los responsables de tomar decisiones en la cima
de la sociedad? (264)
a.
la elite de decisiones
b.
la elite de poder
c.
el cuerpo de poder
d.
los poderosos
7.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones relacionadas con los trabajos que tienen mayor
prestigio no es verdad? (264)
a.
Pagan más.
b.
Requieren de mayor educación.
c.
Requieren de talentos o habilidades especiales.
d.
Ofrecen una mayor autonomía.
8.
Basándose en sus investigaciones, ¿qué descubrió Ray Gold acerca de la inconsistencia del
estatus? (266)
a.
Los profesores universitarios tienden a ser políticamente radicales.
b.
La mayoría de las personas ignoran la inconsistencia en sus propios estatus
mientras se concentran en la de los demás.
c.
Los inquilinos se relacionaban con la inconsistencia del estatus de los conserjes del
edificio de departamentos actuando de forma “altiva” hacia ellos.
d.
La inconsistencia del estatus es una situación muy común, porque la mayoría de las
personas tratan de ubicarse en el mismo lugar en las tres dimensiones de la
estratificación.
9.
¿Cómo puso al día Erik Wright las categorías de clases de Marx en respuesta a las
críticas de que era demasiado amplia? (268)
a.
Dividió cada una de las dos clases en tres subclases, totalizando seis clases.
b.
Creó una escala abierta en la que las personas se ubicaban en clases.
c.
Recomendó hacer una lista de las diferentes asociaciones de las personas y luego
clasificarlas sobre la base de la más importante.
d.
Reconoció que las personas pueden pertenecer a más de una clase al mismo tiempo.
10. Según Gilbert y Kahl, ¿los miembros de qué clase social pueden atribuir su posición
dentro del sistema de clases al hecho de haber obtenido educación universitaria o de
postgrado? (268)
a.
la clase capitalista
b.
la clase media alta
c.
la clase media baja
d.
la clase trabajadora
11. Según Gilbert y Kahl, todo lo siguiente describe a la clase trabajadora, excepto: (270)
a.
la mayoría están empleados en trabajos relativamente no especializados de cuello
blanco, o como obreros.
b.
deben de haber asistido a la universidad por lo menos durante uno o dos años.
c.
la mayoría tienen esperanzas de avanzar consiguiendo antigüedad en el trabajo.
d.
cerca del 30 por ciento de la población pertenece a esta clase.
122
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
12. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor la posición de los indigentes en el
sistema actual? (271)
a.
Están en el escalón más bajo sin ninguna, o casi ninguna, oportunidad de ascender.
b.
Son la “repercusión” del desarrollo de nuestra economía postindustrial.
c.
En otra época, hubieran tenido suficiente trabajo como obreros no especializados.
d.
Todo lo anterior.
13. Según del texto, el mecánico típico de un concesionario Ford pertenecería a la: (271)
a.
clase media alta.
b.
clase media baja.
c.
clase trabajadora.
d.
clase marginada.
14. ¿Qué factor o factores explican las diferencias en los niveles de mortalidad entre las
clases sociales? (272)
a.
sistema de dos niveles de asistencia médica
b.
diferencias en estilo de vida
c.
acceso desigual a la atención médica
d.
Todas las anteriores
15. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de las diferencias entre las clases sociales
respecto a la salud mental es correcta? (273)
a.
Los ricos tienen menos control sobre su riqueza, ya que está invertida en el
mercado accionario, así que se preocupan más por llegar a ser pobres.
b.
Los pobres tienen menor seguridad laboral y menores salarios que los no pobres, lo
que contribuye a niveles más altos de tensión.
c.
Los ricos pasan por más divorcios y sufren más de alcoholismo, lo que deteriora su
salud mental.
d.
La clase media es exprimida por los cada vez más altos impuestos, que produce
sentimientos de descontento y una pobre salud mental.
16. Según Melvin Kohn los padres de la clase baja están preocupados por que sus hijos sean:
(274)
a.
creativos.
b.
independientes.
c.
conformistas.
d.
todo lo anterior.
17. ¿Cuál clase tiende a ignorar por completo a las escuelas públicas, en favor de las
exclusivas escuelas privadas? (274)
a.
capitalista
b.
media alta
c.
media
d.
todas las anteriores
123
CHAPTER 10
18. ¿Cuál clase tiende a ser conservadora en cuestiones sociales pero liberal en asuntos
económicos? (274)
a.
clase alta
b.
clase media
c.
clase baja
d.
clase trabajadora
19. ¿Qué tipo de actividades criminales es más probable que se investiguen fuera del sistema
de justicia criminal? (275)
a.
crimen callejero
b.
crimen organizado
c.
crímenes de cuello blanco
d.
crímenes pequeños
20. Es más probable que los miembros de la clase __________ sufran robos, allanamientos
o sean asesinados. (275)
a.
alta
b.
media
c.
baja
d.
ninguna de las anteriores
21. ¿Qué clase o clases se benefician con la tecnología? (275)
a.
la clase trabajadora y pobres que trabajan
b.
las clases media alta y baja
c.
las clases media baja y trabajadora
d.
las clases capitalista y clase media alta
22. Un indigente cuyo padre fue un médico ha experimentado una: (275)
a.
movilidad de intercambio.
b.
movilidad estructural.
c.
movilidad ascendente.
d.
movilidad descendente.
23. Suponga que un millón de miembros de la clase trabajadora reciben capacitación en el uso
de computadoras y pasan, de trabajos en fábricas, a trabajos técnicos con computadoras,
ascendiendo así a la clase media baja. Al mismo tiempo, un millón de miembros de la
clase baja pierde su trabajo debido a la recesión y tiene que realizar trabajos en fábricas,
pasando así a la clase trabajadora. ¿Cuál de los diferentes tipos de movilidad se ha
descrito? (277)
a.
movilidad intergeneracional
b.
movilidad estructural
c.
movilidad cíclica
d.
movilidad de intercambio
24. En comparación con sus padres, la mayoría de los hombres norteamericanos: (277)
a.
tiene un estatus más alto que sus padres.
b.
tiene el mismo estatus que tenían sus padres.
c.
tiene un estatus menor que el de sus padres.
d.
No se pueden comparar los estatus relativos de los padres e hijos debido a la
movilidad estructural.
124
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
25. Higgenbotham y Weber descubrieron que, en el caso de las mujeres profesionales con
antecedentes de clase trabajadora: (277)
a.
había más movilidad intergeneracional para los hijos que para las hijas.
b.
las mujeres que presentaban una movilidad ascendente alcanzaban puestos más
altos, a pesar de las dudas de sus padres.
c.
las mujeres que presentaban una movilidad ascendente alcanzaban puestos más altos
debido al apoyo de sus padres, que comenzó desde que eran niñas.
d.
cualquier movilidad ascendente se debía totalmente a cambios estructurales en la
economía, más que al esfuerzo individual o a la influencia paterna.
26. La medida de la pobreza que se basa en una cifra tres veces menor al presupuesto para
comida de bajo costo es el: (278)
a.
nivel ajustado de ingreso.
b.
la escala de distribución de bienestar.
c.
la línea de pobreza.
d.
la línea de bienestar.
27. En los Estados Unidos, ¿qué grupo cuenta con niveles de pobreza por debajo del
promedio nacional? (280)
a.
las mujeres
b.
las minorías raciales
c.
los ancianos
d.
los niños
28. Los
a.
b.
c.
d.
sociólogos, al tratar de explicar la pobreza, tienden a destacar: (283)
las características individuales que se supone contribuyen a la pobreza.
los rasgos de la estructura social que contribuyen a la pobreza.
las decisiones tomadas por los pobres que impiden que salgan de la pobreza.
que la pobreza es intergeneracional, así que la mayor parte de los que nacen pobres
serán pobres siempre.
29. ¿Por
a.
b.
c.
d.
qué es difícil para los pobres llevar a cabo la posposición de la gratificación? (284)
porque necesitan todos sus recursos para sobrevivir en el presente
porque carecen de los valores adecuados
porque sólo les importa vivir en el presente
porque son débiles y no pueden ahorrar
30. El mito de Horatio Alger: (285)
a.
es benéfico para la sociedad, según los funcionalistas.
b.
disminuye la presión sobre el sistema social.
c.
motiva a las personas a que se esfuercen más porque todo es posible.
d.
incluye todo lo anterior.
125
CHAPTER 11
SEX AND GENDER
CHAPTER OUTLINE
I.
Issues of Sex and Gender
A. La estratificación de género se refiere al acceso desigual, entre hombres y mujeres,
al poder, el prestigio y la propiedad.
1.
El género es especialmente significativo porque es un estatus maestro, que
atraviesa todos los aspectos de la vida social.
2.
Independientemente de lo que logremos durante nuestras vidas, llevamos con
nosotros la etiqueta de hombre o mujer; esta etiqueta dirige nuestro
comportamiento y sirve como base del poder y el privilegio.
B. El sexo y el género reflejan distintas bases.
1.
El sexo refiere a características biológicas que distinguen a hombres y
mujeres, incluyendo órganos sexuales primarios (órganos relacionados con la
reproducción) y órganos sexuales secundarios. (diferencias físicas no
relacionadas con la reproducción).
2.
El género es una característica social que varía de una sociedad a otra y que se
refiere a lo que el grupo considera que es adecuado para sus hombres y
mujeres.
3.
La importancia sociológica del género radica en que es el medio a través del
cual la sociedad controla a sus miembros; nos distribuye, sobre la base del
sexo, en diferentes experiencias de vida.
C. Algunos investigadores argumentan que los factores biológicos (dos cromosomas X
en las mujeres, un X y un Y en los hombres) tienen como resultado variaciones en
la conducta, por lo que los hombres son más agresivos y dominantes, y las mujeres
confortan y tienden a la crianza.
D. La posición sociológica dominante sostiene que los factores sociales explican por
qué hacemos lo que hacemos. En toda sociedad, son las personas las que
determinan el significado que tienen para ellos las diferencias físicas que separan a
los hombres y las mujeres.
1.
Los niños aprenden estas explicaciones contrastantes de la vida y, luego,
ocupan las posiciones que la sociedad les asigna sobre la base de su sexo.
2.
Los sociólogos argumentan que si la biología fuera el factor primario en el
comportamiento humano, las mujeres de todo el mundo se comportarían de
la misma forma, igual que lo harían los hombres. De hecho, las ideas de
género varían mucho de una cultura a otra.
E. Alice Rossi sugirió que las mujeres están mejor preparadas biológicamente para "ser
madres" que los hombres: la naturaleza proporciona predisposiciones biológicas que
se entremezclan con la cultura.
F. Casos de la vida real sirven como fundamento para el argumento de que el
comportamiento de los hombres y las mujeres está influenciado tanto por la
cultura como la biología.
1.
Un accidente médico provocó que a un niño se le tuviera que reasignar al
sexo femenino. Criado como una mujer, el niño se comportaba como una
niña; sin embargo, para la adolescencia ya era infeliz y tenía muchos
problemas para adaptarse al hecho de ser mujer. En la adolescencia, el niño
pasó por procedimientos médicos para convertirse otra vez en hombre.
126
SEX AND GENDER
2.
II.
Un estudio en los veteranos de Vietnam dejó en claro que los hombres que
tenían niveles más altos de testosterona tendían a ser más agresivos y a tener
más problemas.
Gender Inequality in Global Perspective
A. Después de repasar el registro histórico, la historiadora y feminista Gerda Lerner
ha concluido que las mujeres, como grupo, nunca han tenido poder de toma de
decisión sobre los hombres, como grupo. Esto es cierto, aun en las sociedades más
antiguas de las que se tiene conocimiento, en las que existía mucha menos
discriminación de género.
B. George Murdock, que estudió a 324 sociedades premodernas, descubrió en todas
ellas que las actividades estaban tipificadas por el sexo; las actividades consideradas
como femeninas en una sociedad podían ser masculinas en otra. No hay nada en la
anatomía que determine esto.
C. Universalmente, se le otorga un mayor prestigio a las actividades masculinas
independientemente de lo que sean. Si cuidar el ganado es trabajo de hombres, tiene
un prestigio elevado; si es trabajo de mujeres, tiene un menor prestigio.
D. Globalmente, la discriminación de género se da en las áreas de la educación, la
política, el empleo asalariado y la violencia en contra de las mujeres.
III. How Females Became a Minority Group
A. En todo el mundo, el género es la división primaria entre las personas. Debido a
que la sociedad edifica barreras para negarle a las mujeres un acceso equitativo, se
les conoce como una minoría a pesar de que numéricamente son muchas más que
los hombres.
B. Aunque se desconoce el origen del patriarcado (dominio masculino), la teoría
predominante asume que el patriarcado es universal y que la biología, junto con
factores sociales, desempeña un papel en el dominio masculino.
1.
En las sociedades antiguas, la vida era corta y se necesitaba que nacieran
muchos niños para que un grupo lograra sobrevivir. Como consecuencia, las
mujeres pasaban gran parte de su vida adulta embarazadas o criando a los hijos
pequeños. Como consecuencia de estas actividades biológicamente dirigidas,
las mujeres estaban limitadas en términos de las alternativas y las labores
asumidas asociadas con el hogar y el cuidado de los niños.
2.
Los hombres se encargaron de las labores que requerían una mayor fuerza
física y ausencias más prolongadas, como cazar animales. Esto permitió que
los hombres entraran en contacto con otras tribus, comerciaran con esos
grupos, y lucharan guerras y ganaran prestigio regresando a casa con
prisioneros de guerra o animales grandes para alimentar a la tribu; escaso
prestigio acompañaba las labores rutinarias de las mujeres.
C. La respuesta acerca de si esta teoría es correcta o no está enterrada en la historia
humana, y no hay forma de comprobar ésta u otras sugeridas por Martín Harris,
Frederick Engels, o Gerda Lerner. Sea cual sea el origen, el dominio masculino
persiste hasta el presente.
127
CHAPTER 11
IV. Gender Inequality In the United States
A. La cultura y las instituciones de una sociedad justifican y conservan las formas
acostumbradas de desigualdad de género.
B. Hasta el siglo veinte, las mujeres estadounidenses no tenían el derecho a votar, ser
propietarias, hacer contratos legales o fungir como miembro de un jurado.
1.
Los hombres no entregaron voluntariamente sus privilegios; por el contrario,
los derechos políticos de las mujeres fueron el resultado de una lucha amarga
y prolongada protagonizada por la “primera ola” de feministas, durante el
siglo diecinueve y principios del veinte.
2.
Este movimiento se dividió en ramas radicales y conservadoras. La rama
radical quería reformar todas las instituciones sociales, mientras que la rama
conservadora sólo estaba concentrada en lograr el derecho al voto para las
mujeres. El movimiento se desintegró después de 1920, una vez logrado el
sufragio para las mujeres.
3.
Una “segunda ola” de feminismo comenzó en la década de 1960. Conforme
más mujeres lograban obtener una educación y empezaban a trabajar fuera de
sus hogares, compararon sus salarios y sus condiciones laborales con las de los
hombres. A medida que creció la conciencia de las desigualdades de género,
surgieron las protestas y las luchas. Los propósitos de esta segunda ola de
feminismo son muy extensos, desde transformar los papeles laborales hasta
cambiar las políticas relacionadas con la violencia en contra de las mujeres.
4.
La segunda ola del feminismo también se caracterizó por dos ramas, una
conservadora y otra liberal; cada una tiene distintos propósitos y tácticas.
5.
Actualmente está surgiendo una “tercera ola”. Ahora el enfoque está puesto
en cambiar los valores que subyacen al trabajo y las instituciones sociales; de
aquellos valores que representan cualidades “masculinas” a unos que reflejen
tanto cualidades “masculinas” como “femeninas”.
6.
Aunque en la actualidad las mujeres gozan de una mayor cantidad de derechos,
aún persiste la desigualdad de género.
C. Existe evidencia de los logros educativos alcanzados por las mujeres; más mujeres
que hombres están inscritos en las universidades estadounidenses, las mujeres
obtienen el 56 por ciento de todos los títulos universitarios, las mujeres terminan
los estudios más rápido que los hombres y la proporción de títulos profesionales
adquiridos por las mujeres se ha incrementado notablemente. A pesar de estos
logros, aún persisten viejas prácticas y patrones.
1.
Los deportes femeninos aún reciben menos fondos porque no se consideran
tan importantes como los deportes masculinos.
2.
Todavía persiste el problema de la orientación (tracking) de géneros. En la
universidad, los hombres y las mujeres son canalizados en campos distintos; el
83 por ciento de los títulos de ingenieros son otorgados a hombres, mientras
que el 88 por ciento de los títulos de ciencias bibliotecarias son otorgados a
las mujeres.
3.
En la escuela de postgrado, la proporción de mujeres inscritas en los
programas disminuye cada año.
4.
Existe una estratificación de géneros, tanto en la jerarquía como en la paga,
al interior de las instituciones de educación superior. Es menos probable que
las mujeres se ubiquen en los niveles más altos de la academia y, en todos los
niveles, reciben una paga menor que sus contrapartes masculinas.
D. Los patrones de discriminación de género siguen existiendo en la vida cotidiana.
1.
Las capacidades, los intereses, las actitudes y las contribuciones de las mujeres
no son tomadas tan en serio como las de los hombres. Por ejemplo, el peor
insulto a un hombre esdecirle que es un afeminado, o que hace las cosas como
si fuera una niña.
128
SEX AND GENDER
2.
V.
Los patrones de conversación reflejan desigualdades entre los hombres y las
mujeres. Es más probable que los hombres, y no las mujeres, interrumpan una
conversación y controlen el intercambio de temas.
Gender Inequality in the Workplace
A. Una de las principales características de la fuerza laboral estadounidense, es el
constante incremento en el número de mujeres que trabajan fuera de su casa a
cambio de salarios.
1.
Actualmente, casi una de cada dos mujeres está empleada.
2.
Los hombres ganan más que las mujeres, aun cuando sus logros académicos
son similares. Las mujeres norteamericanas que trabajan tiempo completo
reciben, en promedio, sólo el 65 por ciento de lo que ganan los hombres.
Todas las naciones industrializadas tienen una brecha de salarios.
3.
Investigaciones realizadas por Fuller y Schoenberger dejaron al descubierto
que, al entrar a una carrera profesional, las mujeres en promedio recibían un
pago menor que los hombres, inclusive cuando estaban mejor calificadas que
sus contrapartes masculinas; cinco años después de graduarse de la
universidad, la brecha de salarios era aun más grande que cuando entraban al
mercado laboral.
4.
De las 500 corporaciones más importantes, sólo cinco están encabezadas por
mujeres. Ningún Presidente de Corporación (CEO) de las 350 corporaciones
más grandes de los Estados Unidos es una mujer.
B. El "tope de cristal" describe una barrera invisible a la que se enfrentan las mujeres
cuando intentan llegar a las suites ejecutivas.
1.
Los investigadores han descubierto que no hay mujeres en las posiciones de
mercadotecnia, ventas y producción, que es de donde son reclutados los
ejecutivos de más alto nivel. Por el contrario, son guiadas para que participen
en las secciones de recursos humanos y relaciones públicas; su trabajo no es
apreciado en la misma medida porque no trae consigo las mismas ganancias.
2.
Otra explicación de esta situación es que las mujeres no cuentan con
mentores; los ejecutivos masculinos no están dispuestos a fungir como
mentores porque temen los chismes y las acusaciones de acoso sexual si se
acercan demasiado a sus subordinadas femeninas, o porque consideran que las
mujeres son débiles.
3.
El tope de cristal presenta fisuras conforme las mujeres aprenden a jugar
según "las reglas de los hombres" y desarrollan un estilo con el que los
hombres se sienten más cómodos. Detrás de casi tres cuartos de estas mujeres
está un esposo comprensivo que comparte las labores de la casa y que adapta
su profesión a las necesidades de su esposa ejecutiva.
4.
Christine Williams descubrió que los hombres que participan en campos no
tradicionales no se topan con el tope de cristal; más bien, encuentran una
"ascensor de cristal"—ascienden más rápido que sus compañeras de trabajo
femeninas.
C. Dado a que la mayoría de las esposas pasan más tiempo y asumen una mayor
responsabilidad con relación al cuidado de los hijos, se ha sugerido que las
corporaciones ofrezcan a las mujeres la elección de dos caminos profesionales
paralelos.
129
CHAPTER 11
1.
D.
El "carril rápido" (puede requerir de 60 o 70 horas de trabajo por semana,
reuniones imprevistas fuera de la ciudad, y demás); o el "carril de mamá" (que
otorga la misma importancia a la profesión y a la familia).
2.
Los críticos sugieren que el carril de mamá animaría a las mujeres a sentirse
satisfechas con aspiraciones más modestas y con menos ascensos, perpetuaría
o incrementaría la brecha de salarios ejecutivos y confirmaría los
estereotipos acerca de los ejecutivos femeninos.
3.
Felice Schwartz, quién propuso por primera vez estas alternativas, responde a
las críticas con la idea del carril "en zigzag", en el cual tanto los hombres
como las mujeres disminuyen su ritmo durante el periodo en que sus hijos son
pequeños, e incrementan la velocidad conforme crecen.
4.
Los críticos sugieren que una mejor opción que la del carril de mamá, es que
los esposos compartan las responsabilidades en la casa y que las empresas
ofrezcan servicios de guardería.
Hasta la década de 1970, las mujeres no establecieron una conexión entre
insinuaciones sexuales indeseadas en el trabajo y sus posiciones subordinadas en el
mismo.
1.
Conforme las mujeres empezaron a discutir el problema, le llamaron acoso
sexual y terminaron por considerar tales acercamientos sexuales indeseados
por parte de los hombres en posiciones de poder, como un problema
estructural. El cambio de percepción fue el resultado de la reinterpretación de
las experiencias de las mujeres, gracias a la cual se les dio un nombre.
2.
El significado del término es vago; los casos que llegan a la corte son la base
para determinar qué es y qué no es acoso sexual.
3.
El acoso sexual es un abuso del poder que se encuentra estructurado en las
relaciones de desigualdad en el lugar de trabajo.
VI. Gender and Violence
A. La mayoría de las víctimas de violencia son las mujeres.
1.
Cada año casi tres de cada 1,000 mujeres americanas de 12 años o más es
violada; los violadores casi siempre son hombres jóvenes.
2.
Un aspecto de la violación que por lo general se pasa por alto es la violación
de hombres en prisión; se calcula que entre el 15 y el 20 por ciento de los
hombres en prisión son violados.
3.
La violación en citas (violencia sexual en la que el acosador es conocido por
la víctima), no es un evento aislado. La mayoría no son reportados ante la
ley porque la víctima se siente parcialmente responsable, ya que conoce a la
persona y estaba con él de manera voluntaria.
4.
Es más probable tanto que los hombres cometan asesinato, como que sean las
víctimas de un asesinato.
5.
Otras formas de violencia en contra de las mujeres son el maltrato, abuso
marital, incesto y circuncisión femenina.
6.
Aunque es menos probable que las mujeres maten, cuando lo hacen, es más
probable que los jueces sean menos rígidos con ellas. Es necesario realizar más
investigaciones para comprender las razones de este patrón.
B. Las feministas utilizan el interaccionismo simbólico para comprender la violencia
en contra de las mujeres. Enfatizan el hecho de que la cultura estadounidense
promueve la violencia por parte de los hombres. Le enseña a los hombres a asociar
poder, dominio, fuerza, virilidad y superioridad con la masculinidad. Los hombres
usan la violencia para tratar de conservar un estatus más alto.
130
SEX AND GENDER
C.
Para solucionar el problema de la violencia, debemos primero romper la relación
entre violencia y masculinidad.
VII. The Changing Face of Politics
A. A pesar de los logros de las mujeres estadounidenses en elecciones recientes, su
representación está por debajo de lo deseado en cuanto a los puestos políticos,
especialmente los puestos más altos.
1.
Entre las razones de ello podemos incluir el hecho de que las mujeres estén
mal representadas en las leyes y los negocios, carreras de las que salen
muchos políticos. No se suelen ver a sí mismas como un bloque de votantes
que necesite llevar a cabo acción política para superar la discriminación. Por
lo general, los papeles de madre y política les han parecido incompatibles, y
los hombres raras veces han incorporado a las mujeres en la toma de
decisiones, o las han presentado como candidatas viables.
2.
Hay indicios de que este patrón está cambiando. Cada vez más mujeres
ingresan a la carrera legal y a los negocios; es más probable que ahora se
considere que el cuidado de los hijos es una responsabilidad mutua; en algunas
partes del país, los líderes de los partidos están buscando candidatos
calificados que puedan ganar sin que importe su género.
B. Tendencias de la década de 1990 indican que las mujeres participaran en la vida
política en mayor número que en el pasado.
VIII. Glimpsing the Future -- With Hope
A. Conforme las mujeres desempeñen un papel más completo en los procesos de toma
de decisiones, cada vez más obstáculos estructurales cederán el paso a la
participación de las mujeres en la sociedad.
B. Conforme se abandonan los estereotipos de género, tanto los hombres como las
mujeres se sentirán más libres para expresar sus necesidades y emociones, algo que
los arreglos actuales no les permiten.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
feminism: la filosofía que sostiene que los hombres y las mujeres deben ser iguales política,
económica y socialmente; una actividad organizada en beneficio de este principio (302)
gender: las características sociales que una sociedad considera adecuada para sus hombres y
mujeres; masculinidad o feminidad (290)
gender stratification: el acceso desigual de los hombres y las mujeres al poder, prestigio y a
la propiedad sobre la base de su sexo (290)
glass ceiling: la barrera invisible que impide a las mujeres avanzar hacia los niveles
superiores de su trabajo (313)
glass escalator: el ascensor (o escalera eléctrica) invisible que acelera las carreras
profesionales de los hombres y los lleva a posiciones de alto nivel, tareas laborales más
deseables y salarios más altos (313)
matriarchy: una sociedad en la que las mujeres dominan a los hombres (293)
131
CHAPTER 11
minority group: un grupo al que se discrimina sobre la base de las características físicas o
culturales de sus miembros (299)
patriarchy: una sociedad en la que los hombres dominan a las mujeres (293)
sex: características biológicas que distinguen a las mujeres de los hombres, que consisten
fundamentalmente en características sexuales primarias y secundarias (290)
sexual harassment: el abuso de la posición de autoridad de una persona para obligar
sexualmente a alguien (314)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Janet Chafetz: Chafetz estudió la segunda ola de feminismo en los años sesenta y notó que,
a medida que las mujeres entraron, en grandes números, al mundo del trabajo,
comenzaron también a comparar sus condiciones laborales con las de los hombres. (302303)
Donna Eder: Este sociólogo descubrió que los niños de la secundaria se llamaban “niñas”
entre ellos, cuando no se golpeaban con la fuerza necesaria durante un juego de fútbol.
(309)
Frederick Engels: Engels fue un colega de Karl Marx y escribió un libro acerca de los
orígenes de la familia, en el que argumentaba que el dominio masculino se desarrolló con
el origen de la propiedad privada. (301)
Cynthia Fuchs Epstein: Epstein es una defensora del punto de vista que sostiene que la
diferencia entre el comportamiento de los hombres y de las mujeres es sólo resultado de
factores sociales, como socialización y control social. (292)
Douglas Foley: El estudio de este sociólogo sobre los deportes apoya el punto de vista de
que las cosas femeninas generalmente son devaluadas. (309)
Rex Fuller and Richard Schoenberger: Estos economistas examinaron los salarios
iniciales de las mujeres graduadas en negocios y descubrieron que las mujeres tenían en
promedio un salario 11 por ciento menor que los hombres cuando salían de la universidad
y que la brecha alcanzaba el 14 por ciento después de permanecer cinco años en el
trabajo. (312-313)
Steven Goldberg: El punto de vista de este sociólogo es que las diferencias entre hombres y
mujeres no se deben al medio ambiente, sino a diferencias de nacimiento que dirigen las
emociones y el comportamiento de los dos géneros. (293)
Marvin Harris: Este antropólogo sugirió que el dominio masculino es el resultado de la
mayor fuerza física que los hombres poseían y que los hacía mejor adaptados para el
combate frente a frente de las sociedades tribales; las mujeres se convirtieron en la
recompensa para seducir a los hombres a la batalla. (301)
Gerda Lerner: Aunque reconoce que en todas las sociedades, las mujeres –como
grupo—nunca han tenido un poder de toma de decisiones sobre los hombres, Lerner
sugiere que el patriarcado pudo haber tenido diferentes orígenes en distintos lugares del
mundo. (301-303)
George Murdock: Este antropólogo estudió a 324 sociedades premodernas de todo el
mundo y descubrió que, en todas, las actividades estaban sexualmente tipificadas. (295)
Alice Rossi: Esta socióloga feminista ha sugerido que las mujeres están mejor preparadas
biológicamente para "la maternidad" que los hombres. (292)
Felice Schwartz: Schwartz es la fundadora de Catalyst, una organización que se ocupa de los
asuntos de las mujeres en el trabajo. Se le relaciona con la noción de dos carriles
profesionales, uno para mujeres que quieren combinar el trabajo y la labor de ser madre
(el carril de mamá) y el otro para mujeres que quieren dedicar su tiempo y sus energías a
la profesión (carril rápido). (313, 314)
132
SEX AND GENDER
Jean Stockard and Miriam Johnson: Estas sociólogas observaron a niños jugando
básquetbol y escucharon que intercambiaban insultos que reflejaban una falta de respeto y
una menoscabo hacia las mujeres. (309)
Samuel Stouffer: En su estudio clásico de los soldados en combate durante la segunda guerra
mundial, Stouffer observó una devaluación generalizada respecto a las cosas asociadas
con mujeres. (309)
Christine Williams: Williams descubrió que los hombres que trabajaban en profesiones y
trabajos no tradicionales con frecuencia pasaban por la experiencia del ascensor de
cristal— desplazándose más rápido que las mujeres hacia asignaciones laborales más
deseables, ascendiendo a posiciones más altas y a mejores salarios. (313)
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key beginning on page
300 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la estratificación de género es incorrecta?
(290)
a.
Atraviesa todos los aspectos de la vida social.
b.
Atraviesa todas las clases sociales.
c.
Se refiere al acceso desigual al poder, prestigio y propiedad sobre la base del sexo.
d.
A diferencia de la estratificación de clases, no es un rasgo estructurado de la
sociedad.
2.
¿A qué se refiere el término "sexo"? (290)
a.
a las características sociales que una sociedad considera como adecuadas para sus
hombres y mujeres
b.
a las características biológicas que distinguen a las mujeres de los hombres
c.
a masculinidad y feminidad
d.
todo lo anterior
3.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca del género es incorrecta? (290)
a.
No existe mucha variación en los papeles de género alrededor del mundo.
b.
El género es una característica social, no biológica.
c.
El género consiste en aquello que un grupo considera adecuado para sus hombres y
mujeres.
d.
La importancia sociológica del género consiste en que es un mecanismo por medio
del cual la sociedad controla a sus miembros.
4.
Si la biología es el factor principal en el comportamiento humano, ¿ qué descubriríamos
en todo el mundo? (291)
a.
Las cosas serían tal como son.
b.
Los hombres y las mujeres serían más parecidos de lo que son en la actualidad.
c.
Las mujeres serían un tipo de personas y los hombres otro.
d.
Ninguna de las anteriores.
133
CHAPTER 11
5.
El patriarcado: (293)
a.
es una sociedad en la que los hombres dominan a las mujeres.
b.
ha existido a lo largo de la historia.
c.
es universal.
d.
Todo lo anterior.
6.
El estudio de los veteranos de Vietnam discutido en éste capítulo, es una muestra de
cómo los sociólogos cada vez se abren más a considerar factores _________ en el
comportamiento humano. (294)
a.
de género
b.
de testosterona
c.
biológicos
d.
psicológicos
7.
Cuando el antropólogo George Murdock estudió 324 sociedades premodernas, ¿cuál de
los siguientes no fue un resultado de sus hallazgos? (295)
a.
Las actividades estaban sexualmente tipificadas en todas ellas.
b.
Toda sociedad asocia ciertas actividades con un sexo o con otro.
c.
Requisitos biológicos eran la base para decidir que los hombres y las mujeres
realizaran diferentes labores.
d.
Las actividades consideradas "femeninas" en una sociedad pueden considerarse
"masculinas" en otra.
8.
En lo que se refiere al prestigio del trabajo: (298)
a.
se le otorga mayor prestigio a las actividades consideradas de mayor importancia
para la sociedad, independientemente de que las realicen mujeres u hombres.
b.
se le otorga mayor prestigio a las actividades femeninas que no pueden hacer los
hombres como el embarazo y la lactancia.
c.
se le otorga mayor prestigio a las actividades masculinas.
d.
ninguna de las anteriores.
9.
¿Cuál afirmación acerca de la discriminación global es incorrecta? (298-299)
a.
De los cerca de 1 billón de adultos en todo el mundo que no saben leer, dos tercios
son mujeres.
b.
Los Estados Unidos encabeza la lista de países en el mundo en cuanto al número de
mujeres que tienen puestos públicos.
c.
En todo el mundo las mujeres reciben en promedio menos paga que los hombres.
d.
La violencia en contra de las mujeres se ha convertido en una cuestión de gran
importancia para la defensa global de los derechos humanos.
10. ¿En cuáles de los siguientes países las mujeres todavía no tienen el derecho a votar?
(298)
a.
Irak y Irán
b.
Swazilandia y Botswana
c.
Vietnam y Corea
d.
Kuwait y Emiratos Árabes Unidos.
134
SEX AND GENDER
11. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se aplica a los grupos minoritarios? (299)
a.
Un grupo minoritario es una forma políticamente correcta de referirse a aquellos
que sienten que la vida los ha tratado injustamente.
b.
Un grupo minoritario es de poco interés para los sociólogos, que estudian a los
grupos dominantes más que a los grupos minoritarios.
c.
Un grupo minoritario es un grupo discriminado sobre la base de su menor tamaño.
d.
Un grupo minoritario es un grupo discriminado sobre las base de las características
físicas o culturales de sus miembros.
12. La principal teoría del origen del patriarcado apunta hacia: (299-302)
a.
las consecuencias sociales de la reproducción humana.
b.
la ambición del hombre.
c.
la disposición por parte de las mujeres de entregar su poder y el control a cambio
de protección.
d.
la mayor fuerza física de los hombres, que les permitió vencer a las mujeres.
13. ¿En
a.
b.
c.
d.
cuál año ganaron las mujeres el derecho al voto? (303)
1920
1918
1890
1945
14. Una "segunda ola" de protestas y luchas en contra de las desigualdades de género: (303)
a.
tuvo lugar cuando las mujeres comenzaron a comparar sus condiciones laborales
con las de los hombres.
b.
comenzó en la década de 1960.
c.
tuvo múltiples propósitos, desde cambiar los papeles de trabajo hasta modificar las
políticas respecto de la violencia en contra de las mujeres.
d.
Incluye todo lo anterior.
15. Es posible que esté surgiendo una “tercera ola” de feminismo. ¿Cuál es la preocupación
central de esta ola? (304)
a.
reformas legales a gran escala para garantizar la igualdad
b.
mayor compensación para las víctimas del acoso sexual
c.
ampliar los valores que subyacen al trabajo y otras instituciones sociales
d.
la inclusión de las aportaciones de las mujeres a nuestra historia
16. La desigualdad de género en la educación: (305-306)
a.
ha virtualmente desaparecido en la actualidad.
b.
es permitida por ley.
c.
es perpetuada por el uso del sexo para distribuir a los estudiantes en diferentes
disciplinas académicas.
d.
desaparece para cuando los hombres y las mujeres entran a los estudios de
postgrado.
135
CHAPTER 11
17. Los investigadores que han estudiado los patrones de conversación entre los hombres y
las mujeres concluyen que: (309)
a.
las mujeres hablan más e interrumpen a los hombres con más frecuencia que al
revés.
b.
los hombres y las mujeres son socialmente iguales cuando se trata de
conversaciones cotidianas.
c.
aun en las conversaciones cotidianas, las pláticas entre un hombre y una mujer
reflejan las desigualdades sociales.
d.
los hombres interrumpen más en las conversaciones, pero las mujeres controlan los
temas de conversación.
18. La brecha de salarios entre hombres y mujeres: (309-313)
a.
se localiza primariamente entre los que cuentan con un nivel de educación inferior
a la preparatoria.
b.
se localiza principalmente en la educación universitaria y de postgrado.
c.
se localiza en todos los niveles educativos.
d.
ha, en gran medida, desaparecido.
19. Investigaciones realizadas por los economistas Rex Fuller y Richard Schoenberge acerca
de los salarios iniciales de los licenciados en negocios de la Universidad de Wisconsin
indican que: (311-312)
a.
las mujeres cuya educación y experiencia era igual a la de los hombres, recibían
salarios iniciales casi iguales.
b.
los salarios iniciales de las mujeres eran, en promedio, 11 por ciento menores que
los de los hombres.
c.
después de cinco años, la brecha de salario había disminuido de tal forma que los
hombres y las mujeres ganaban casi los mismos salarios.
d.
las mujeres que poseían calificaciones universitarias superiores recibían mejores
ofertas de salarios iniciales que los hombres con calificaciones promedio.
20. El tope de cristal: (313)
a.
mantiene tanto a los hombres como las mujeres fuera de las ocupaciones no
tradicionales.
b.
ha sido casi totalmente resquebrajado por la generación actual de mujeres de
negocios.
c.
se refiere a la barrera invisible que evita que las mujeres lleguen a la suite ejecutiva.
d.
Todo lo anterior.
21. El ascensor de cristal: (313)
a.
es un término utilizado por Christine Williams en su investigación acerca de los
hombres que trabajan en empleos tradicionalmente femeninos, como enfermería,
educación primaria y trabajo social.
b.
se refiere a una situación en la que los hombres aceleradamente llegan a posiciones
de alto nivel, reciben tareas de trabajo más deseables y mejor paga que sus
contrapartes femeninas.
c.
tiene como fundamento el estereotipo de que porque alguien es hombre, es más
capaz.
d.
todo lo anterior describe el ascensor de cristal.
136
SEX AND GENDER
22. ¿Cuál de las siguientes no es una causa de la ausencia de las mujeres en las posiciones
corporativas? (313)
a.
La cultura corporativa masculina estereotipa a los líderes en potencia como
personas que se parecen a ellos; las mujeres son consideradas como mejores
brindando “apoyo”.
b.
Las mujeres no buscan oportunidades para avanzar y no dedican suficiente tiempo
a desarrollar contactos con ejecutivos poderosos.
c.
Las mujeres no cuentan con mentores que se interesen en ellas y les enseñen los
entretelones del oficio.
d.
Se suele dirigir a las mujeres lejos de trabajos que sirven como escalones hacia una
oficina corporativa; de hecho, son reclutadas para realizar trabajos de recursos
humanos y relaciones públicas.
23. Felice Schwartz sugirió que las corporaciones pueden crear dos caminos profesionales
paralelos. Estos son: (313-314)
a.
la dirección universitaria y la técnica-vocacional.
b.
el camino “pareja-material” y el camino “sin-pareja—material”.
c.
el “carril de mamá” y el “carril del papá”.
d.
el “carril de mamá” y el “carril rápido”.
24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca del acoso sexual es incorrecta? (314-315)
a.
Ya no es un problema exclusivamente femenino.
b.
Está enraizado en la estructura del lugar de trabajo más que en las relaciones
individuales.
c.
Involucra a una persona con una posición de autoridad que utiliza esa posición para
acosar sexualmente sus subordinadas.
d.
Las víctimas masculinas del acoso sexual reciben más simpatía que las víctimas
femeninas.
25. El patrón de violación en citas muestra: (316)
a.
que no se trata de un evento aislado.
b.
que la mayoría no se reportan.
c.
que es difícil de juzgar.
d.
Todo lo anterior.
26. Las
a.
b.
c.
d.
mujeres que son condenadas por asesinar a otra personas: (316)
reciben, por lo general, sentencias mas duras que los hombres.
por lo general, cuentan con una historia de violencia interpersonal.
es más probable que reciban la libertad provisional que un hombre.
son colocadas en prisiones de mínima seguridad porque no se les considera un
peligro para la sociedad.
27. ¿Cuál de las siguientes no es una de la explicaciones feministas de la violencia de género?
(316)
a.
el alto nivel de testosterona en los hombres
b.
los hombres reafirman el descenso en su poder y estatus
c.
la asociación de fuerza física y virilidad con la violencia
d.
tradiciones culturales consideradas patriarcales
137
CHAPTER 11
28. Las
a.
b.
c.
d.
mujeres no han sido representadas adecuadamente en la política porque: (319)
en realidad no están interesadas en tener carreras políticas.
los votantes no las consideran candidatos serios.
sus papeles como madres y esposas son incompatibles con el de político.
carecen de los antecedentes educativos adecuados.
29. ¿A qué se debe que la mayoría de los hombres y las mujeres estén encerrados en
relativamente rígidos papeles de género? (319)
a.
obstáculos sociales estructurales
b.
la socialización
c.
los estereotipos
d.
Todo lo anterior.
30. ¿Qué es más probable que rompa con los estereotipos que nos mantienen atados a
actividades tradicionales según el género? (319)
a.
leyes más estrictas
b.
igualdad en los salarios
c.
el aumento en la participación femenina dentro de los procesos de toma de
decisiones de las instituciones sociales
d.
un incremento en la participación masculina en las actividades de crianza de los
niños.
138
CHAPTER 12
RACE AND ETHNICITY
CHAPTER OUTLINE
I.
Laying a Sociological Foundation
A. La raza, un grupo con características físicas heredadas que lo distinguen de otro
grupo, es tanto un mito como una realidad.
1.
Es una realidad en el sentido de que los humanos tienen diferentes colores y
formas.
2.
Es un mito porque no hay razas puras; lo que llamamos “razas” son
clasificaciones sociales, no categorías biológicas. Además, es un mito que una
raza sea superior a otra.
3.
El mito de la raza es importante en la vida social, porque las personas creen
que estas ideas son reales y actúan de acuerdo a esas creencias.
B. La raza y la etnia con frecuencia se confunden debido a las diferencias culturales
que las personas perciben y a la forma en la que definen raza. Los términos etnia y
étnico refieren a características culturales que distinguen a las personas.
C. Los grupos minoritarios son personas designadas para recibir un tratamiento
desigual y que se consideran a sí mismas como objetos de la discriminación
colectiva.
1.
No necesariamente son una minoridad numérica. Los sociólogos se refieren a
los que discriminan como el grupo dominante; tienen mayor poder, más
privilegios y un estatus social más alto. El grupo dominante atribuye su
posición privilegiada a su superioridad, no a la discriminación.
2.
Un grupo se convierte en una minoría mediante la expansión de las fronteras
políticas por parte de otro grupo. Otra forma en la que un grupo se convierte
en una minoría es por migración a un territorio, ya sea de forma involuntaria
o voluntaria.
3.
Las características comunes de las minorías en todo el mundo son: (1) la
membresía es atribuida involuntariamente debido al nacimiento; (2) el grupo
dominante menosprecia los rasgos físicos o culturales que los caracterizan;
(3) reciben un trato desigual por parte del grupo dominante; (4) tienden a
casarse dentro de su propio grupo; y (5) tienden a sentir una fuerte solidaridad
como grupo.
D. Algunas personas tienen un profundo sentido de identidad étnica, mientras que
otras casi no lo perciben.
1.
El sentido de identidad étnica de un individuo depende del tamaño y el poder
relativo del grupo étnico, su apariencia y el nivel de discriminación de la que
es objeto el grupo. Si se trata de un grupo relativamente pequeño, con poco
poder, una apariencia distintiva, y es objeto de discriminación, sus miembros
tendrán un alto sentido de identidad étnica.
2.
El trabajo étnico se refiere a cómo se construye la etnia, y comprende tanto
el enriquecimiento y la conservación de las características distintivas del
grupo, como la intención de recuperar la herencia étnica. En los Estados
Unidos, millones de americanos participan en el trabajo étnico, lo que ha
desafiado la noción de que nuestra nación sería un crisol de razas en el que los
grupos, silenciosamente, se combinan en una especie de cocido étnico.
139
CHAPTER 12
E.
F.
II.
El prejuicio y la discriminación existen en todas las sociedades del mundo.
1.
La discriminación es un tratamiento injusto dirigido hacia una persona.
Cuando está basado en la raza, se conoce como racismo. También puede
basarse en cosas como la edad, el sexo, la preferencia sexual, la religión o la
política.
2.
El prejuicio consiste en prejuzgar de alguna manera, por lo general de forma
negativa.
3.
El etnocentrismo es tan común que cada grupo racial o étnico considera a los
otros grupos como inferiores en algún sentido. Existen estudios que
confirman que hay menos prejuicio entre las personas más educadas y entre
los jóvenes.
4.
Es muy difícil no tener prejuicios cuando uno se ve constantemente
enfrentado con estereotipos raciales-étnicos dentro de tu sociedad. El
psicólogo Anthony Greenwald descubrió que del 90 al 95 por ciento de los
estadounidenses tenemos prejuicios, aunque no lo sabemos; llevamos con
nosotros “impresiones mentales” de nuestra cultura que nos conducen a una
percepción prejuiciada.
Los sociólogos distinguen entre la discriminación individual (el trato negativo que
recibe una persona de otra) y la discriminación institucional (el tratamiento
negativo de un grupo minoritario que está incluido en las instituciones de la
sociedad).
1.
La raza/etnia es un factor importante para conseguir una hipoteca o un
préstamo para comprar un auto. Los investigadores han descubierto que
cuando dos personas solicitan una hipoteca con historiales crediticios
idénticos, es 60 por ciento más probable que se rechace a los afroamericanos
y latinos que a los blancos.
2.
En términos de atención médica, los investigadores compararon la edad,
sexo, raza e ingreso de pacientes con problemas cardiacos y descubrieron que
era tres veces más probable que los blancos, y no las minorías, recibieran una
cirugía coronaria.
Theories of Prejudice
A. Perspectivas psicológicas
1.
Según John Dollard, el prejuicio es el resultado de la frustración; las personas
no pueden enfrentarse a la fuente real de su frustración y buscan chivos
expiatorios a los cuales culpar injustamente.
2.
De acuerdo a Theodor Adorno, las personas con muchos prejuicios son
inseguras, intolerantes, y anhelan límites rígidos establecidos por una
autoridad fuerte; Adorno denominó personalidad autoritaria a este complejo
de rasgos de la personalidad.
3.
Los estudios posteriores han concluido que, en términos generales, las
personas mayores, menos educadas, menos inteligentes y que provienen de
una clase social más baja, tienden a ser más autoritarias.
B. Perspectivas sociológicas
1.
Para los funcionalistas, el ambiente social puede ser deliberadamente
arreglado para generar sentimientos positivos o negativos acerca de las
personas. El prejuicio es funcional en el sentido de que conforma una
solidaridad al interior y un antagonismo al exterior del grupo, pero
disfuncional porque destruye las relaciones humanas. Los funcionalistas no
justifican sus resultados, simplemente identifican funciones y disfunciones del
comportamiento humano.
2.
Para los teóricos del conflicto, la clase gobernante enfrenta sistemáticamente
a un grupo en contra de otro; al dividir a los trabajadores según lineamientos
raciales/étnicos sale beneficiada, porque así debilita la solidaridad entre los
140
RACE AND ETHNICITY
3.
trabajadores. Los niveles cada vez más altos de desempleo entre las minorías
crean una fuerza laboral de reserva, de la cual pueden aprovecharse los
propietarios cuando necesitan incrementar, temporalmente, su producción.
La existencia de esta fuerza laboral de reserva es una amenaza constante a los
trabajadores blancos, que modifican sus demandas en lugar de perder sus
trabajos y caer en el desempleo.
Para los interaccionistas simbólicos, las etiquetas que aprendemos dan sentido
a nuestras percepciones, lo que tiene como consecuencia una percepción
selectiva–vemos ciertas cosas y somos ciegos ante otras. Las etiquetas
raciales y étnicas son especialmente poderosas porque son un resumen de
estereotipos emocionalmente cargados. Los interaccionistas simbólicos
subrayan que aprendemos nuestros prejuicios cuando interactuamos con los
demás. Estos estereotipos no sólo justifican los prejuicios y la discriminación,
sino que conducen a una profecía autocumplida—comportamiento
estereotipado en aquellos a los que se aplica el estereotipo.
III. Global Patterns of Intergroup Relations
A. El genocidio consiste en el intento, o la aniquilación efectiva y sistemática de una
raza o grupo étnico que se considera como no totalmente humano. El holocausto y
el trato del gobierno de los Estados Unidos hacia los indígenas norteamericanos
son ejemplos. Las etiquetas que deshumanizan a los demás le sirven a las personas
para compartimentar; pueden separar sus acciones de su convicción acerca de lo
que es ser personas buenas y morales.
B. La transferencia de población es el desplazamiento involuntario de un grupo
minoritario. La transferencia indirecta tiene que ver con hacer que la vida sea tan
insoportable que los miembros de una minoría decidan irse; la transferencia directa
tiene que ver con la expulsión obligada. Una combinación de genocidio y
transferencia de población ocurrió en Bosnia, en la antigua Yugoslavia, cuando los
serbios se dedicaron a la matanza en masa de musulmanes y croatas; los
sobrevivientes se vieron obligados a huir del área.
C. El colonialismo interno es la política de una sociedad de explotar una minoría
mediante el uso de instituciones sociales, para negarles acceso a todos los
beneficios. La esclavitud es un ejemplo extremo.
D. La segregación es la separación formal de grupos que acompaña al colonialismo
interno. Los grupos dominantes conservan una distancia social respecto de las
minorías, pero de todos modos explotan su fuerza de trabajo.
E. La asimilación es el proceso mediante el cual una minoría es absorbida por la
cultura predominante. La asimilación obligada ocurre cuando el grupo dominante le
prohíbe a la minoría que haga uso de su propia religión, lenguaje o costumbres. La
asimilación permisiva sucede cuando la minoría adopta los patrones del grupo
dominante a su propia manera y/o a su propio tiempo.
F. El multiculturalismo, también denominado pluralismo, permite o fomenta la
diversidad étnica.
IV. Race and Ethnic Relations in the United States
A. Los blancos anglosajones protestantes (WASP por sus siglas en inglés), fundaron las
instituciones sociales básicas en los Estados Unidos cuando se establecieron en las
colonias originales.
141
CHAPTER 12
1.
B.
C.
Los WASPs eran muy etnocéntricos y consideraban que los inmigrantes de
otros países europeos eran inferiores. Esperaban que los inmigrantes
posteriores hablaran inglés y adoptaran su estilo de vida anglosajón.
2.
Los blancos étnicos son inmigrantes a los Estados Unidos cuya cultura es
distinta a la de los WASP. Entre ellos están los irlandeses, alemanes, polacos,
judíos e italianos. En un principio eran discriminados por los WASPs, que
tenían la impresión de que había algo incorrecto en esas personas y en sus
costumbres.
3.
El dominio institucional y cultural de los europeos occidentales definió el
escenario de las relaciones étnicas contemporáneas.
Los términos latino e hispano no se refieren a la raza, sino a diferentes grupos
étnicos. Los latinos pueden ser negros, blancos o indígenas norteamericanos.
1.
Cuando los europeos llegaron por primera vez a este continente, los latinos
ya tenían asentamientos en Florida y Nuevo México.
2.
Hoy en día, los latinos son el grupo minoritario más grande de los Estados
Unidos. Cerca de veintiún millones pueden trazar su origen hasta México,
tres millones a Puerto Rico, un millón a Cuba y casi cinco millones a
América Central o del Sur. Aunque la mayoría son residentes legales, un gran
número ha entrado a los Estados Unidos ilegalmente y ha evitado cualquier
contacto con los funcionarios públicos.
3.
Concentrados en cuatro estados (California, Texas, Nueva York, y Florida),
están provocando grandes cambios demográficos.
4.
El idioma español los distingue de otras minorías; es probable que la mitad no
puedan hablar inglés sin algún tipo de dificultad. Éste es un obstáculo
importante para que consigan trabajos bien remunerados. Algunos anglos
perciben el creciente uso del idioma español como una amenaza y han
iniciado un movimiento de “Solamente Inglés”; han logrado que varios
estados consideren hacer del inglés su idioma oficial.
5.
Las divisiones de clase social y país de origen obstaculizan la unidad política.
6.
En comparación con los blancos no latinos, la situación de los latinos es muy
negativa en todos los indicadores de bienestar. Es importante el país de
origen: los cubanoamericanos tienen calificaciones más altas en los
indicadores de bienestar, mientras que los puertorriqueños americanos son los
que tienen la menor calificación.
Los afroamericanos se enfrentan a un legado de racismo.
1.
En 1955, los afroamericanos de Montgomery, Alabama, utilizaron las
tácticas de desobediencia civil propuestas por Martin Luther King, Jr., para
protestar contra leyes que consideraban injustas. Esto dio origen al
movimiento a favor de los derechos civiles, que desafió los patrones
imperantes de segregación en todo el sur del país.
2.
La Civil Rights Act (Ley de Derechos Civiles) de 1964 y la Voting Rights Act
(Ley de Derecho al Voto) de 1965 causaron grandes expectativas. La
frustración debido a la lentitud del ritmo del cambió condujo a motines
urbanos y la aprobación de la Civil Rights Act en 1968.
3.
Desde entonces, los afroamericanos han logrado un gran progreso político y
económico. Por ejemplo, los afroamericanos han cuadruplicado su membresía
en la Casa de Representantes de los Estados Unidos en los últimos 30 años, y
su participación en las universidades sigue en ascenso. La mitad de todas las
familias afroamericanas ganan más de $25,000 al año.
142
RACE AND ETHNICITY
4.
D.
E.
A pesar de estas ganancias, los afroamericanos siguen rezagados en lo que se
refiere a política, economía y educación. En este momento, no hay ningún
senador estadounidense afroamericano, los afroamericanos obtienen el 60
por ciento del ingreso de los blancos; sólo el 15 por ciento de los
afroamericanos se han graduado de la universidad y los hombres
afroamericanos tienen siete veces más posibilidad de ser víctimas de
homicidio que los blancos.
5.
Según William Wilson, la clase social (no la raza) es el principal
determinante en la calidad de vida. La comunidad actual de afroamericanos
está compuesta por una clase media que se aprovechó de las oportunidades
creadas por la legislación a favor de los derechos civiles y logró avanzar
económicamente, viviendo en buenas casas, con trabajos bien remunerados;
pudieron, también, enviar a sus hijos a buenas escuelas. Además de esta clase
media, hay un gran grupo de afroamericanos con baja educación y sin
capacidades desarrolladas, que se quedó rezagado conforme las oportunidades
de trabajos para personas no capacitadas disminuyeron y, ahora, se ven en
condiciones de pobreza, sufren crimen violento y sólo tienen acceso a
trabajos de corto plazo; además, sólo pueden enviar a sus hijos a escuelas de
bajo nivel.
6.
Otros argumentan que la discriminación sobre la base de la raza persiste, a
pesar de los logros ganados por algunos afroamericanos. La clase media y los
negros ricos reportan que suelen ser hostigados por la policía cuando se
detienen en los semáforos.
Los asiáticoamericanos se han enfrentado desde hace mucho tiempo a la
discriminación en los Estados Unidos.
1.
Los inmigrantes chinos llegaron atraídos por los yacimientos de oro en el
oeste y la necesidad que había por trabajadores no especializados para
construir los ferrocarriles. En 1882, el Congreso aprobó la Chinese Exclusion
Act (Ley de Exclusión de los Chinos), suspendiendo toda inmigración China
durante 10 años.
2.
Cuando llegaron los japoneses, se encontraron con una intolerancia por
similitud, es decir, un estereotipo en el que se amontonaba a todos los
asiáticos juntos y que los presentaba de forma negativa. Después del ataque a
Pearl Harbor en la Segunda Guerra Mundial, se incrementó la hostilidad hacia
los japoneses americanos y muchos de ellos acabando prisioneros en “campos
de recolocación”.
3.
Actualmente, la mayoría de los asiáticoamericanos viven en el oeste. Los
tres grupos más grandes (Chinos, Filipinos, y Japoneses) están concentrados
en Los Ángeles, San Francisco, Honolulu y la ciudad de Nueva York. En
promedio, los asiáticoamericanos tienen un ingreso anual más alto y un nivel
de desempleo menor al de otros grupos raciales-étnicos.
4.
El éxito de los asiáticoamericanos puede atribuirse a tres factores: (1) una
fuerte unión familiar, (2) logros en la educación, y (3) asimilación dentro del
grupo dominante.
5.
Los asiáticoamericanos están ganando prominencia en la política. Hawai ha
elegido a varios gobernadores asiáticoamericanos y ha enviado varios
senadores asiáticoamericanos a Washington. En 1996, Gary Locke fue
electo gobernador de Washington.
Debido a la influencia de las viejas películas de vaqueros, muchos americanos
tienden a creer en estereotipos de los indígenas norteamericanos, que los presentan
como salvajes incivilizados y como un grupo único de personas subdividido en
distintos bandos.
143
CHAPTER 12
1.
2.
3.
4.
5.
V.
En la realidad, los indígenas norteamericanos representan un diverso grupo de
personas con una variedad de culturas e idiomas. Aunque originalmente
conformaban un número de entre cinco y diez millones, sus números se
redujeron hasta 500,000 debido a la falta de inmunidad ante las enfermedades
europeas y las guerras. Actualmente hay unos 2 millones de indígenas
norteamericanos.
En un principio, las relaciones entre los colonizadores europeos y los
indígenas norteamericanos eran pacíficas. Sin embargo, conforme aumentó
el número de colonizadores, también creció la tensión. Debido a que eran un
obstáculo al expansionismo, muchos fueron masacrados. La política
gubernamental se inclinó hacia una transferencia de población y los indígenas
norteamericanos acabaron confinados en reservaciones.
En la actualidad, constituyen una minoría invisible. Casi la mitad vive en tres
estados: Oklahoma, California, y Arizona; la mayoría de los otros
americanos casi ni saben de su existencia. Cuentan con los niveles más altos
de pobreza, desempleo, suicidio, y alcoholismo de cualquier minoría
estadounidense. Estas condiciones negativas son el resultado del dominio
anglo.
En la década de los sesentas los indígenas norteamericanos obtuvieron una
serie de victorias legales que les restituyeron el control de su tierra y su
derecho a determinar su propia política económica. Muchos indígenas
norteamericanos han establecido negocios en sus tierras, desde parques
industriales hasta casinos. Actualmente, muchos indígenas norteamericanos
están interesados en recuperar y honrar sus propias tradiciones.
El Pan-Indianismo destaca los elementos que subyacen a todas las culturas de
indígenas norteamericanos, para desarrollar una identificación propia que va
más allá de una tribu en particular.
Looking Toward the Future
A. Fundamental para la historia de este país, la inmigración y el temor de sus
consecuencias es nuevamente una cuestión a la que se enfrenta los Estados Unidos
al inicio de este siglo. La preocupación fundamental ha sido que “demasiados”
inmigrantes terminaran por alterar el carácter de los Estados Unidos, socavando
las instituciones básicas y contribuyendo al derrumbe de la sociedad.
B. Otra preocupación central es el papel de la acción afirmativa. Los liberales
argumentan que esta política es la forma más directa de nivelar el campo de la
oportunidad económica, mientras que los conservadores creen que tales prácticas
resultan en una discriminación al revés.
C. Para que los Estados Unidos se convierta en una sociedad multicultural, las
personas deben respetar las diferencias y estar dispuestos a trabajar en conjunto sin
que ningún grupo domine a otro.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
assimilation: el proceso de ser absorbido dentro de la cultura predominante (338)
144
RACE AND ETHNICITY
authoritarian personality: frase utilizada por Theodor Adorno para referirse a las
personas con prejuicios y que ocupan un alto sitio en la escala de conformidad,
intolerancia, inseguridad, respeto por la autoridad y sumisión ante sus superiores (335)
compartmentalize: separar las acciones de los sentimientos o las actitudes (338)
discrimination: una trato injusto en contra de un individuo o de un grupo (330)
dominant group: el grupo que tiene más poder, los mayores privilegios y el estatus social
más alto (328)
ethnic (and ethnicity): tener características culturales distintivas (326)
ethnic work: las actividades diseñadas para descubrir, enriquecer o conservar la identificación
étnica o racial (329)
genocide: la aniquilación sistemática o el intento de aniquilación de personas sobre la base de
su supuesta raza o etnia (337)
individual discrimination: el trato negativo que recibe una persona a manos de otra sobre
la base de las características percibidas por esa persona (333)
institutional discrimination: el trato negativo de un grupo minoritario que forma parte
integral de las instituciones sociales; también conocida como discriminación sistemática
(333)
internal colonialism: la política de explotar económicamente a un grupo minoritario
(338)
melting pot: el punto de vista que sostiene que los americanos de distintos antecedentes se
combinarían para formar una especie de cocido étnico (329)
minority group: personas designadas para recibir un trato desigual y que se consideran a sí
mismas objeto de discriminación colectiva (327)
multiculturalism (also called pluralism): una filosofía o política que permite o fomenta
la variación étnica (339)
pan-Indianism: un movimiento que se concentra en los elementos comunes de la cultura de
los indígenas norteamericanos, para desarrollar una identidad propia de cada uno y
trabajar por el bienestar de todos los indígenas norteamericanos (354)
pluralism: una filosofía que permite o fomenta las variaciones étnicas (339)
population transfer: desplazamiento involuntario de un grupo minoritario (338)
prejudice: una actitud o el acto de prejuzgar, generalmente de forma negativa (330)
race: características físicas heredades que distinguen a un grupo de otro (324)
racism: el prejuicio y la discriminación sobre la base de la raza (330)
reserve labor force: los desempleados; trabajadores desempleados que se considera que están
en “en reserva”—los capitalistas los “sacan de la reserva” (lo regresan al trabajo) durante
momento de alta producción y luego los despiden (regresan a la reserva) cuando ya no
son necesarios (336)
rising expectations: la sensación de que mejores condiciones están por venir que, si queda
insatisfecha, crea una frustración cada vez mayor (334)
scapegoat: un individuo o un grupo culpado injustamente por los problemas de alguien más
(334)
segregation: la política de mantener separados a los grupos raciales o étnicos (337)
selective perception: percibir ciertos rasgos de un objeto o de una situación, pero
permanecer ciego ante otros (336)
split-labor market: se divide a los trabajadores según lineamientos raciales, étnicos, de
género, edad o cualquier otro; los propietarios explotan esta división para debilitar el
poder de negociación de los trabajadores (336)
WASP: un blanco anglosajón protestante; con mayor precisión, un estadounidense de
ascendencia inglesa; en un sentido más amplio, un estadounidense de ascendencia de
Europa occidental (340)
145
CHAPTER 12
white ethnics: inmigrantes blancos a los Estados Unidos cuya cultura es diferente a la de los
WASP (340)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Theodor Adorno: Adorno identificó el tipo de personalidad autoritaria. (335)
Lawrence Bobo and James Kluegel: La investigación de estos sociólogos demostró que el
prejuicio variaba según la edad y el nivel educativo. (332)
Emery Cowen, Judah Landes, and Donald Schaet: En un experimento, estos psicólogos
descubrieron que los estudiantes dirigían sus frustraciones hacia personas que no tenían
nada que ver con sus problemas. (352)
Ashley Doane: Doane identificó cuatro factores que afectaban el sentido de identidad étnica
del individuo. (347)
John Dollard: Este psicólogo fue el primero en sugerir que el prejuicio es el resultado de la
frustración y que los chivos expiatorios se convierten en los blancos de esta frustración.
(334)
Rapheal Ezekiel: Este sociólogo realizó una observación de participante de los neonazis y
el Ku Klux Klan par examinar al racismo desde en interior de organizaciones racistas.
(355-356)
Anthony Greenwald: Este psicólogo creó la “Prueba de asociación implícita” y luego
estudió el nivel de prejuicio entre los estadounidenses. Descubrió que entre el 90 y el 95
por ciento de nosotros tenemos prejuicios, aunque no lo sabemos. (332)
Maria Krysan and Reynolds Farley: En una muestra al azar de personas en Detroit, estos
investigadores descubrieron que tanto los blancos como los afroamericanos consideraban
a los latinos como menos inteligentes que ellos. (348)
Douglas Massey: Este sociólogo llevó a cabo investigaciones entre sus estudiantes acerca de
la raza y la industria de bienes raíces. Lo que descubrió es que las experiencias de los
estudiantes blancos eran significativamente diferentes a las de los estudiantes
afroamericanos, pues éstos últimos tenían poca probabilidad de recibir una llamada de
respuesta por parte de un agente, de ser informados de que había un departamento
disponible; además, era más probable que tuvieran que pagar una cuota de solicitud. (349)
Ashley Montagu: Este antropólogo físico indicó que algunos científicos han clasificado a los
humanos en sólo dos razas, mientras que otros lo han hecho hasta en dos mil. (324-325)
Donald Muir: Muir midió las actitudes raciales de estudiantes blancos que pertenecían a
fraternidades y sociedades femeninas y los comparo con los no miembros. (332)
Alejandro Portes and Rueben Rumbaut: Estos sociólogos estudiaron el impacto que la
inmigración tiene en nuestro país, señalando que siempre ha existido un sentimiento
antiinmigrante. (355)
Muzafer and Carolyn Sherif: Los Sherif investigaron las funciones del prejuicio y
descubrieron que termina por formar parte constitutiva de la solidaridad al interior del
grupo. (336)
George Simpson and Milton Yinger: Ellos escribieron acerca de la naturaleza de la
percepción selectiva. (336)
W. I. and Dorothy Thomas: Los Thomas han observado que una vez que las personas
definen una situación como real, sus consecuencias son reales. (326)
Charles Wagley and Marvin Harris: Estos antropólogos identificaron las características
de las minorías en todo el mundo. (328)
146
RACE AND ETHNICITY
Charles Willie: En desacuerdo con el punto de vista de William J. Wilson, este sociólogo
observó que la raza aún es un factor importante para explicar la discriminación en contra
de los afroamericanos. (348)
William Wilson: Wilson es conocido por su trabajo acerca de la discriminación racista, en
donde argumenta que la clase es un factor de mayor relevancia que la raza al explicar los
patrones de desigualdad. (347-348)
Louis Wirth: Wirth ofreció una definición sociológica de grupo minoritario. (327)
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key beginning on page
302 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Raza: (324)
a.
significa poseer ciertas características culturales distintivas.
b.
significa haber heredado características físicas que distinguen a un grupo de otro.
c.
se refiere a las personas que son destacadas como merecedoras de un trato desigual.
d.
es algo relativamente fácil de determinar.
2.
Con frecuencia, las personas confunden la raza y la etnia debido a: (327)
a.
que no les gustan las personas que son distintas a ellos.
b.
las diferencias culturales que ven las personas y a la forma en la que definen a la
raza.
c.
que no están conscientes del hecho de que la raza es cultural y la etnia es biológica.
d.
todas las anteriores.
3.
Un grupo minoritario: (328-329)
a.
es discriminado debido a diferencias físicas o culturales.
b.
es discriminado debido a rasgos de personalidad.
c.
no siempre padece la misma discriminación.
d.
es todo lo anterior.
4.
Por lo general, ¿cómo justifica el grupo dominante su posición dentro de una sociedad?
(328)
a.
por su superioridad innata.
b.
por su habilidad de oprimir a los miembros del grupo minoritario.
c.
por su capacidad para controlar el poder político.
d.
por todo lo anterior.
5.
¿Cuál de los siguientes factores afectan el sentido de identidad étnica de un grupo? (329)
a.
la cantidad de poder que tiene el grupo
b.
el tamaño del grupo
c.
el grado en que la apariencia física del grupo difiere en comparación con el grupo
predominante
d.
todas las anteriores
147
CHAPTER 12
6.
En la actualidad, cada vez más personas rastrean su linaje familiar. Esto es un ejemplo
de: (329)
a.
identidad étnica.
b.
enclaves étnicos.
c.
trabajo étnico.
d.
orgullo étnico.
7.
¿Cuál de las siguientes es la mejor descripción de crisol de razas? (329)
a.
una sociedad en la que los grupos se combinan silenciosamente para formar una
especie de cocido étnico
b.
una sociedad en la que cada etnia conserva sus rasgos distintivos
c.
una sociedad en la que todos se adaptan al estilo del grupo dominante
d.
ninguna de las anteriores describe un crisol de razas
8.
El prejuicio y la discriminación: (330)
a.
prevalecen menos en los Estados Unidos que en otras sociedades.
b.
prevalecen más en los Estados Unidos que en otras sociedades.
c.
parecen caracterizar a todas las sociedades, independientemente del tamaño.
d.
parecen solo caracterizar a las sociedades grandes.
9.
El prejuicio: (330)
a.
es una actitud.
b.
puede ser positivo o negativo.
c.
es, con frecuencia, la base de la discriminación.
d.
es todo lo anterior.
10. De su investigación sobre grupos racistas, Raphael Ezekiel concluyó que los líderes de
estos movimientos: (331)
a.
son básicamente personas ignorantes que desean causar problemas.
b.
se aprovechan de las masas, de la ansiedad relacionada con la inseguridad
económica y de su tendencia a ver al “orden establecido” como la causa de sus
problemas económicos.
c.
son capaces de distinguir las complejidades de la clasificación racial, pero explotan
las percepciones de las masas, que sostienen que “negro es negro y blanco es
blanco”.
d.
usan la raza como un concepto útil para reclutar seguidores, pero notan que no es
tan útil para entender por qué las personas son como son.
11. Según investigaciones realizadas por Lawrence Bobo y James Kluegel,¿qué grupo de
blancos estaba más dispuesto a mantener interacciones con otros grupos raciales o
étnicos? (332)
a.
blancos más viejos y menos educados
b.
blancos rurales
c.
blancos urbanos
d.
blancos más jóvenes y más educados
148
RACE AND ETHNICITY
12. El trato negativo sobre la base de las características personales se conoce como: (333)
a.
discriminación individual.
b.
prejuicio individual.
c.
discriminación institucional.
d.
prejuicio institucional.
13. ¿Qué es lo que confirman los resultados de la investigación den los patrones de los
prestamos hipotecarios? (333-334)
a.
La discriminación es el resultado de las decisiones individuales de los banqueros.
b.
Las decisiones para rechazarlos reflejan políticas bancarias sanas.
c.
Aunque se rechaza más a los afroamericanos y los latinos que a los blancos, el
porcentaje no era importante.
d.
La discriminación forma parte constitutiva de las instituciones financieras de un
país.
14. Según John Dollard, ¿cuál es la fuente del prejuicio? (334)
a.
la personalidad autoritaria
b.
la frustración
c.
un mercado de labores divididas
d.
una percepción selectiva
15. ¿Por qué consideran los funcionalistas que el prejuicio es funcional para algunos grupos?
(335-336)
a.
En una arma útil para conservar las divisiones sociales.
b.
Contribuye a la creación de chivos expiatorios.
c.
Ayuda a crear una sensación de solidaridad al interior del grupo, fomentando
antagonismo en contra de los demás grupos.
d.
Afecta la forma en la que los miembros de un grupo perciben a los miembros de
otro grupo.
16. Según los teóricos del conflicto, el prejuicio: (336)
a.
beneficia a los capitalistas ya que divide a los trabajadores según lineamientos
raciales o étnicos.
b.
contribuye a la explotación de los trabajadores, produciendo un mercado de trabajo
dividido.
c.
evita que los trabajadores exijan mejores salarios y condiciones de trabajo.
d.
es todo lo anterior.
17. Los
a.
b.
c.
d.
interaccionistas simbólicos destacan que las personas con prejuicios: (336)
nacen así.
tienen ciertos tipos de personalidad.
aprenden los prejuicios en sus interacciones con los demás.
ninguna de las anteriores.
18. El genocidio: (337)
a.
sucedió cuando Hitler intentó destruir a todos los judíos.
b.
es la aniquilación sistemática de una raza o grupo étnico.
c.
con frecuencia, requiere la cooperación de los ciudadanos comunes.
d.
incluye todo lo anterior.
149
CHAPTER 12
19. El proceso de expulsar a una minoría de un país o de un lugar en particular se conoce
como: (338)
a.
redistribución de población.
b.
transferencia directa de población.
c.
transferencia indirecta de población.
d.
transferencia de población expulsada.
20. La política de una sociedad de explotar a un grupo minoritario, mediante el uso de
instituciones para denegar el acceso de la minoría a todos los beneficios de la sociedad se
conoce como: (338)
a.
segregación.
b.
pluralismo.
c.
colonialismo interno.
d.
genocidio.
21. ¿Qué es lo que con frecuencia acompaña al colonialismo interno? (338)
a.
el genocidio
b.
la transferencia de población
c.
la limpieza étnica
d.
la segregación
22. El proceso de ser absorbido por la cultura predominante es: (338)
a.
pluralismo.
b.
asimilación.
c.
inmersión cultural.
d.
colonialismo interno.
23. Antes del derrumbe de la Unión Soviética, el gobierno exigía que todos los niños
armenios asistieran a escuelas en donde sólo se enseñaba ruso, a pesar de que su idioma
materno era el armenio. Esto sería un ejemplo de: (338)
a.
limpieza étnica
b.
asimilación obligada
c.
colonialismo interno
d.
pluralismo
24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de los WASP es incorrecta? (340)
a.
Aceptaron a los blancos de otras naciones europeas y les ayudaron a asimilarse.
b.
Tomaron el poder y establecieron la agenda nacional, controlando así el destino de
la nación.
c.
El término se refiere a los blancos anglosajones protestantes cuyos ancestros
venían de Inglaterra.
d.
Eran muy etnocentristas y consideraban que los demás inmigrantes eran inferiores.
150
RACE AND ETHNICITY
25. Según el texto, los latinos se distinguen de otras minorías étnicas de los Estados Unidos
debido a: (343)
a.
el idioma español.
b.
el hecho de que virtualmente todos los latinos ingresaron a los Estados Unidos
ilegalmente.
c.
el poco tiempo que han estado los latinos en los Estados Unidos.
d.
todas las anteriores.
26. ¿Según William Wilson, qué fue lo que creó nuevas oportunidades para que los
afroamericanos de la clase media pudieran subir en la escala de clases sociales? (347)
a.
prosperidad económica
b.
religión organizada
c.
la legislación a favor de los derechos civiles
d.
avances tecnológicos
27. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de los compensaciones es incorrecta? (348349)
a.
Es ampliamente aceptado que los negros merecen alguna compensación por la
esclavitud; el único desacuerdo es la forma de esa compensación.
b.
Se ha argumentado que la mayor riqueza de los blancos americanos es posible
gracias al trabajo, sin remuneración y durante siglos, de los esclavos negros.
c.
Las compensaciones son una forma de salarios retroactivos.
d.
La mayoría de la población blanca de la actualidad es descendiente de personas que
inmigraron a los Estados Unidos después de que terminó la esclavitud y, por lo
tanto, no tuvieron nada que ver con eso.
28. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de las experiencias de los asiáticoamericanos
es incorrecta? (350-352)
a.
Gran parte de la hostilidad dirigida en contra de los japoneses americanos tuvo que
ver con Pearl Harbor.
b.
Los asiáticoamericanos están adquiriendo un lugar más destacado en la política.
c.
El punto de vista de que los asiáticoamericanos han sido exitosos en este país es
fundamentalmente correcto.
d.
La mayoría de los asiáticoamericanos crece en familias muy unidas.
29. ¿A cuál de los siguientes grupos se le conoce con
invisible?" (353)
a.
afroamericanos
b.
asiáticoamericanos
c.
latinos
d.
indígenas norteamericanos
frecuencia como una "minoría
30. ¿Cuál es la diferencia entre la anterior ola de inmigración al principio del siglo pasado y
la ola actual? (355)
a.
La ola actual es mucho más pequeña.
b.
La ola actual es más global en lo que se refiere a contenido.
c.
La ola actual está experimentando un ambiente más favorable.
d.
Todas las anteriores.
151
CHAPTER 13
THE ELDERLY
CHAPTER OUTLINE
I.
Aging in Global Perspective
A. Toda sociedad debe involucrarse en el problema del envejecimiento de las personas;
a medida que la proporción de la población que envejece aumenta, estas decisiones
se han vuelto más complejas y las tensiones entre las generaciones son cada vez
más profundas.
B. Los puntos de vista de una sociedad respecto a los ancianos y las actitudes hacia el
envejecimiento están construidos socialmente; así, el proceso de envejecimiento
depende de la cultura y no de la biología.
1.
Es probable que los Abkhasianos sean el pueblo más longevo del mundo,
muchos de ellos sostienen que viven más de cien años.
2.
Los principales factores que explican esta longevidad tienen que ver con la
dieta, una actividad física constante y un elevado desarrollo del sentido de
comunidad.
C. A medida que un país se industrializa, la mayoría de sus habitantes alcanzan una
mayor edad.
1.
Esto refleja un mejor nivel de vida, medidas de salud pública más adecuadas y
un mayor éxito en la lucha contra las enfermedades terminales.
2.
El incremento en la proporción de ancianos ocasiona que también aumente la
factura que los ciudadanos jóvenes deben pagar para satisfacer esas
necesidades. Entre las naciones industrializadas, la factura se ha convertido en
una cuestión social de gran relevancia. En las naciones menos industrializadas
se presupone que las familias son las encargadas de cuidar a sus ancianos sin
ningún apoyo del gobierno.
D. En los Estados Unidos, el "envejecimiento de América" se refiere a la proporción
de ancianos en la población del país.
1.
Hoy en día, casi el 13 por ciento de la población ha llegado a los 65 años de
edad; hay cerca de siete millones más ancianos que adolescentes.
2.
Debido a que en los Estados Unidos la proporción de la población no-blanca
ha crecido, el número de la minoría de ancianos también va en aumento;
diferencias en las actitudes culturales respecto al envejecimiento, en el tipo
de relaciones familiares, en los historiales laborales y en las prácticas de salud
serán áreas importantes de investigación sociológica en los años venideros.
3.
Mientras que la esperanza de vida (el número de años que un recién nacido
promedio puede vivir) ha aumentado, la duración de vida (la longevidad
máxima) no.
II.
The Symbolic Interactionist Perspective
A. Son varios los factores que obligan a las personas a utilizar la etiqueta.
1.
La biología cambia cómo una persona se ve y se siente; cuando la persona
percibe estos cambios adopta el papel de “viejo” (se comporta como se
supone deben comportarse los ancianos).
152
THE ELDERLY
2.
B.
C.
El concepto personal de la edad se ve afectado por antecedentes personales
(una lesión que restrinja la movilidad) o la biografía personal (convertirse en
abuela a temprana edad).
3.
La edad-género también juega un papel importante. El valor relativo que una
cultura le otorga a la edad de los hombres es menor al de la edad de las
mujeres.
4.
Cuando una sociedad en particular define a una persona como “anciana”, lo
más seguro es que esa persona se sienta “vieja”. Estos límites temporales no
son fijos; a veces los grupos ajustan sus expectativas acerca del inicio de la
vejez.
El envejecimiento es relativo; cuándo comienza y qué significa varía de una cultura
a otra.
1.
En la tradición de los indígenas americanos, la incapacidad para ejecutar
papeles sociales productivos es un claro signo de vejez, más que la fecha de
cumpleaños.
2.
La tribu Tiwi es una gerontocracia (una sociedad encabezada por ancianos),
en la que los hombres mayores están tan atrincherados en el poder que tienen
el control de la totalidad de la riqueza y las mujeres.
3.
En la sociedad tradicional de los esquimales, envejecer significaba una muerte
voluntaria. Esta sociedad era tan precaria que se presuponía que una persona
incapaz de sostenerse en pie simplemente debía alejarse y morir.
Robert Butler acuñó la frase de prejuicio por la edad (ageism) para referirse al
escrúpulo, la discriminación y la hostilidad dirigida a las personas debido a su edad.
1.
Los fundamentos tradicionales del respeto a los ancianos se erosionaron
rápidamente debido a la industrialización. La peculiaridad de la vejez se
perdió, y nuevas ideas morales hicieron que las opiniones de los ancianos
resultaran trasnochadas. El significado de la vejez se transformó—de útil a
inútil, de sabiduría a necedad, de un bien a una carga.
2.
El reciente incremento en la riqueza de los ancianos y el arribo de la
generación Baby Boom a la tercera edad, han transformado el significado de
la vejez. Lo más probable es que la generación del Baby Boom, dados su
tamaño y el beneficio económico del que gozan, afecte de manera positiva
nuestra idea de la vejez.
3.
Los medios de comunicación transmiten mensajes respecto a los ancianos e
influencian nuestras ideas de la vejez.
III. The Functionalist Perspective
A. Los Funcionalistas estudian la problemática de la edad desde la perspectiva de cómo
las personas en proceso de jubilarse, y las que ocuparán sus puestos en la fuerza
laboral, realizan los ajustes necesarios para llevar a cabo esta sustitución.
B. Elaine Cumming y William Henry desarrollaron una teoría de la transición
generacional (disengagement theory), para explicar cómo prevé la sociedad
cualquier alteración que pudiese ocurrir cuando los ancianos se jubilan.
1.
Se recompensa a los ancianos de alguna forma (pensiones) por abandonar sus
puestos, en lugar de esperar a que sean declararlos incompetentes o a que
fallezcan; esto propicia una transición sin problemas entre puestos.
2.
Para muchos, la transición comienza en la edad madura, mucho antes del
momento de la jubilación. Aunque el individuo no se deslinda del todo, sí
comienza a darle prioridad a determinados objetivos y labores.
153
CHAPTER 13
3.
C.
D.
Esta teoría ha recibido severas críticas porque presupone que los ancianos se
separan paulatinamente y terminan por perderse en el olvido.
4.
Dorothy Jerrome, crítica de la teoría de la transición generacional, descubrió
que lo que hacen los ancianos es intercambiar un grupo de prioridades por
otras; las nuevas prioridades tienen más que ver con la amistad y no son
menos satisfactorias que las anteriores.
5.
La naturaleza del retiro también ha sufrido modificaciones, ahora los
trabajadores disminuyen la productividad en lugar de simplemente dejar de
trabajar. Muchos nunca se “retiran” sino simplemente pasan a un segundo
plano.
Según la teoría de la actividad, las personas mayores que conservan un alto nivel de
actividad tienden a sentirse más satisfechas con la vida que aquellos que no lo
hacen.
1.
La mayoría de las investigaciones sostienen la hipótesis de que las personas
más activas son las personas más satisfechas.
2.
Resultados contradictorios de una gran diversidad de estudios sugieren que es
demasiado simplista contabilizar las actividades. Más bien, los investigadores
deben tomar en consideración el significado que las actividades tienen para las
personas.
La teoría de la continuidad se ocupa de la forma en que las personas siguen
realizando sus objetivos, al tiempo que se adaptan al cambio. Durante el curso de
nuestras vidas desarrollamos diferentes estrategias para enfrentar el cambio y,
cuando llega la vejez, seguimos utilizando estas estrategias.
1.
Las personas de las clases sociales más altas cuentan con una mayor cantidad
de recursos para enfrentarse a los desafíos de la vejez y, por lo tanto, su
adaptación es más fácil.
2.
Las personas que tienen diferentes roles—esposa, madre, trabajadora,
amiga—están mejor equipadas para enfrentarse a la pérdida de uno de ellos,
que aquellos que no los tienen.
3.
Los críticos sostienen que esta teoría es demasiado amplia; se le considera una
colección de ideas precariamente conectadas sin ninguna aplicación
especifica a los ancianos.
IV. The Conflict Perspective
A. Para los teóricos del conflicto la vida social es una lucha entre grupos por recursos
escasos. La legislación sobre Seguridad Social es un ejemplo de esa lucha.
1.
En las décadas de los veintes y treintas del siglo diecinueve, dos tercios de los
ciudadanos mayores de 65 años no tenían ahorros y no podían mantenerse a
sí mismos. Francis Townsend inscribió a una tercera parte de todos los
americanos mayores de 65 en clubes que solicitaban un impuesto sobre la
venta nacional, con el fin de financiar una pensión mensual para todos los
americanos mayores de 65. El Congreso instituyó la Seguridad Social como
una manera de ignorar este proyecto, pero sin dar la impresión de que se
oponía a las pensiones por la vejez.
2.
En un principio, la legislación exigía que los trabajadores se retiraran al
cumplir los 65 años. Los ancianos protestaron durante décadas y finalmente,
en 1986, el Congreso eliminó el retiro obligatorio. Hoy casi el 90 por ciento
de los americanos se jubila a la edad de 65 años, pero lo hace de manera
voluntaria.
3.
Los teóricos del conflicto sostienen que la Seguridad Social no fue el resultado
de la generosidad, sino de la competencia entre distintos grupos de intereses.
154
THE ELDERLY
B.
C.
V.
Dado que el equilibrio consiste sólo en la estabilización temporal de fuerzas
sociales, es inevitable que prevalezca algún tipo de conflicto entre los jóvenes y los
ancianos.
1.
El enorme costo que significa la Seguridad Social es una preocupación en el
ámbito nacional. El conflicto es inevitable, dado que una proporción cada vez
menor de trabajadores se ve obligada a pagar por los beneficios que recibe una
mayor cantidad de ciudadanos de la tercera edad.
2.
Hay quienes argumentan que los ancianos y los niños están a punto de
enfrentarse. Existen datos que indican que con la disminución del número de
ancianos pobres aumentó el número de niños pobres. Se dice que el
argumento es engañoso porque el dinero destinado a los ancianos no proviene
del dinero destinado a la infancia. Enfrentar así este asunto es un intento de
dividir a la clase trabajadora y de obligar a elegir entre los niños y los
ancianos.
Con el fin de que los ancianos constituyan un grupo de poder, algunas
organizaciones trabajan para proteger las ganancias que los ancianos han obtenido
durante los últimos años.
1.
El grupo de The Gray Panthers (Las Panteras Grises), se organizó alrededor
de 1960 para motivar a las personas de todas las edades a luchar por el
bienestar tanto de los ancianos como de los menores. Al nivel micro, el
objetivo es desarrollar conceptos del yo positivos; al nivel macro, el objetivo
es construir una base de poder con la cual enfrentarse a todas las instituciones
que oprimen a los pobres, menores y ancianos.
2.
Con el fin de proteger sus ganancias, los americanos de la tercera edad
organizaron la American Association of Retired Persons (Asociación
Americana de Personas Retiradas), que cuenta con 33 millones de miembros.
Esta asociación supervisa las legislaciones propuestas tanto en el ámbito
federal como estatal; además, moviliza a los miembros para participar en los
asuntos que afectan su bienestar.
Problems of Dependency
A. Mientras que los ancianos no están tan aislados como los estereotipos nos quieren
hacer creer, sí hay diferencias entre los hombres y las mujeres. En especial, las
mujeres tienden a sufrir del aislamiento. Debido a diferencias en la mortalidad, la
mayoría de los hombres mayores (el 73 por ciento) están casados y viven con sus
esposas, pero no la mayoría de las mujeres mayores (sólo el 41 por ciento viven
con sus esposos).
1.
Esto quiere decir que hay una mayor probabilidad de que las mujeres se hagan
cargo de los esposos físicamente endebles, a que los esposos se encarguen de
las mujeres físicamente endebles.
2.
La mayoría de los pacientes en los asilos son mujeres.
B. Cerca del 4 por ciento de los americanos mayores de 65 viven en asilos en algún
momento de su vida; cada año cerca del 13 por ciento de todos los ciudadanos del
país ingresa a un asilo. Cerca de la mitad de las mujeres y de un tercio de los
hombres de la tercera edad pasan algún tiempo en un asilo.
1.
Por lo general, los residentes de los asilos padecen alguna enfermedad grave,
tienen más de 85 años, o son viudos o nunca se casaron, por lo que no tienen
familia que se ocupe de ellos.
2.
Aunque la calidad de la asistencia varía, hasta en los mejores asilos hay una
marcada tendencia a suprimir la dignidad humana.
155
CHAPTER 13
3.
C.
D.
En comparación con los ancianos que se encuentran en una situación similar,
pero que permanecen dentro de la comunidad, aquellos que viven en un asilo
tienden a enfermarse con mayor regularidad y a morirse más pronto.
4.
Los asilos sí proporcionan ciertas funciones vitales—cuidan a los ancianos
que no tienen familia o cuya familia ya no puede cuidarlos debido a su
enfermedad.
5.
Un estudio de un asilo bien administrado de la clase media mostró que el 70
por ciento de los residentes que eran padres de familia intensificaban sus
relaciones con sus hijos adultos, o conservaban relaciones que ya de por sí
eran cercanas. Una causa posible es el hecho de que los hijos adultos no
padecían la tensión de encargarse de un pariente enfermo.
6.
En 1987 el Congreso de los Estados Unidos aprobó las Enmiendas para la
Reforma de los Asilo, una declaración de derechos para los residentes de
asilos. Los residentes tienen el derecho de ser informados acerca del
tratamiento que reciben, así como de rechazarlo, el derecho a la privacidad y
el derecho a quejarse sin recibir represalias.
7.
Para algunos ancianos resulta más fácil sobreponerse a los problemas del
aislamiento, la depresión y alienación si gozan de una vida social activa,
incluyendo el uso de computadoras y la Internet, que les permiten estar en
contacto con familia y amigos.
Un problema relevante es el abuso del que son objeto los ancianos. La mayoría de
los responsables del abuso son miembros de la familia. Algunos investigadores
sostienen que el abuso sucede cuando un individuo se siente con la obligación de
hacerse responsable por una persona excesivamente dependiente y exigente,
situación que puede resultar demasiado estresante.
Uno de los temores principales de los ancianos es que no les alcance el dinero para
vivir el resto de sus vidas.
1.
Hay el doble de probabilidad de que las mujeres sean pobres a que lo sean los
hombres.
2.
Hay tres veces más de probabilidad de que los ancianos afroamericanos y dos
veces más de probabilidad que los ancianos latinos sean pobres a que lo sean
los blancos.
3.
Como resultado de los programas de gobierno los ancianos actualmente
tienen menos probabilidad que el americano promedio de ser pobres.
VI. The Sociology of Death and Dying
A. En las sociedades preindustrializadas el hogar era el espacio en el que se cuidaba a
los enfermos y en el que morían. Con el advenimiento de la medicina moderna, la
muerte se transformó en negocio de profesionales; la mayoría de las personas
nunca han visto a alguien morir personalmente.
1.
El proceso de la muerte es ajeno a la mayoría de las personas; nos
escondemos del hecho de la muerte e incluso elaboramos un lenguaje de
evasión (por ejemplo, una persona se “ha ido” o “ya está en paz”, en lugar de
muerto).
2.
La nueva tecnología ha producido un “espacio vital tecnológico”, que no
consiste ni en la vida ni en la muerte; el cerebro de la persona esta muerto,
pero el cuerpo continúa vivo.
B. Elisabeth Kübler-Ross definió las etapas por las que pasa una persona cuando se le
dice que padece una enfermedad incurable: (1) negación, (2) enojo, (3)
negociación, (4) depresión y (5) aceptación. Kübler-Ross observó que no todos
experimentan estas etapas y que tampoco todos pasan por ellas en el mismo
orden.
156
THE ELDERLY
C.
D.
Las personas mayores quieren morir con dignidad en la presencia confortante de
los amigos y los parientes. Debido a los avances en la tecnología médica, la
mayoría de las muertes en los Estados Unidos ocurren después de los 65 años.
1.
Los hospitales son lugares incómodos para morir, rodeados por desconocidos
vestidos con túnicas hospitalarias en medio de una organización que coloca la
rutina por encima de las necesidades individuales. Los pacientes
experimentan lo que los sociólogos llaman una “muerte institucional”.
2.
Los asilos son una respuesta a estos problemas ya que ofrecen mayor dignidad
y comodidad a un menor costo.
3.
El propósito de los hospitales es prolongar la vida, mientras que el de los
asilos es el de darle un sentido de dignidad a la muerte y hacer que las personas
se sientan cómodas durante el periodo de agonía—el periodo entre el
descubrimiento de que la muerte es inminente y el fallecimiento.
El suicidio tiene una base social. La tasa general permanece igual y lo mismo sucede
con el método. Es más probable que los hombres se quiten la vida que las mujeres.
Los suicidios de los jóvenes son objeto de mucha publicidad, pero estas muertes son
de hecho relativamente escasas. La tasa de suicidio de los jóvenes es menor que la
de cualquier otro grupo.
VII. Looking to the Future
A. La ciencia biomédica explora nuevos métodos que permitan ampliar la duración de
vida de los humanos, con el fin de que las personas puedan gozar de una vida más
larga.
B. Si esto se lleva a cabo surgirán toda una serie de preguntas. ¿Cuál será la aportación
de estos ancianos a la sociedad? ¿Cómo podrá la sociedad encargarse de ellos?
¿Cómo se redefinirá el curso de la vida para incorporar la extensión de la vida?
¿Qué significará esto para los ancianos?
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
activity theory: la concepción que sostiene que la satisfacción durante la vejez está
relacionada con el nivel y la calidad de la actividad que una persona lleva a cabo (372)
age cohort: personas que nacen alrededor del mismo tiempo y cuyas vidas transcurren al
unísono (370)
ageism: prejuicio, discriminación y hostilidad dirigida en contra de las personas debido a la
edad; puede dirigirse a un grupo de cualquier edad incluyendo los jóvenes (369)
continuity theory: el objeto de esta teoría es explicar cómo es que las personas, al continuar
aspectos de sus vidas previas, se ajustan al retiro (372)
dependency ratio: el número de trabajadores que requeridos para encargarse de las personas
dependientes—aquellos mayores de 65 y aquellos menores de 15 (374)
disengagement theory: la concepción que sostiene que la sociedad evita cualquier ruptura
permitiendo que los ancianos abandonen (o se separen de) los puestos de responsabilidad,
de tal forma que una generación más joven pueda ocupar su lugar (371)
gender age: los valores relativos de las edades de hombres y mujeres en una determinada
cultura (367)
gerontocracy: sociedad (u otro grupo) gobernada por ancianos (368)
157
CHAPTER 13
graying of America: frase que hace referencia al incremento en la proporción de personas
mayores en la población estadounidense (364)
hospice: un lugar (asilo), o los servicios prestados en una casa, con el propósito de llevar
comodidad y dignidad a un moribundo (385)
life expectancy: el número de años que un recién nacido promedio puede aspirar a vivir
(364)
life span: la longevidad máxima de una especie (365)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Robert Butler: Butler acuñó el término “prejuicio por la edad” (ageism) para referirse al
escrúpulo, la discriminación y la hostilidad dirigida en contra de las personas debido a su
edad. (369)
Karen Cerulo and Janet Ruane: Estas sociólogas han sugerido que las nuevas tecnologías
han tenido como consecuencia nuevas formas de entender la muerte; emplean el término
de “espacio vital tecnológico” para referirse a una existencia que no es ni vida ni muerte.
(383)
Elaine Cumming and William Henry: Estos investigadores desarrollaron la teoría de la
transición generacional, para explicar cómo la sociedad evita cualquier ruptura cuando
los ancianos abandonan sus puestos de responsabilidad. (371-372)
Sharon Curtin: Este sociólogo estudió las experiencias de los pacientes mayores en asilos
que se considera que proporcionan la mejor calidad de atención. (379)
Charles Hart: Este estudiante de antropología llevó a cabo una investigación sobre los Tiwi,
una gerontocracia. (361-362)
Dorothy Jerrome: Este antropólogo es crítico de la teoría de la teoría de la transición
generacional, señalando que contiene un prejuicio implícito en contra de los ancianos.
(372)
Elisabeth Kübler-Ross: Esta psicóloga descubrió que al enfrentarse con la propia muerte se
desencadena un proceso conformado por cinco etapas. (383, 384)
Karl Pillemer and Jill Suitor: Estos sociólogos entrevistaron a más de 200 encargados de
proporcionar servicios de salud a pacientes con la enfermedad de Alzheimer y
descubrieron que el incremento en el abuso a los ancianos se debe a la tensión provocada
por el cuidado de una persona, dependiente, exigente e incluso violenta. (381)
SELF-TEST
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304 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Los
a.
b.
c.
d.
Abkhasianos son un ejemplo interesante en lo que se refiere a la edad porque: (362)
viven pocos años.
viven muchos años.
en su idioma hay muchas palabras para referirse a los “ancianos”.
dejan de trabajar cuando aún son muy jóvenes.
158
THE ELDERLY
2.
¿Cuál de los siguientes contribuye a incrementar el número de personas mayores? (362363)
a.
la transformación en las actitudes sociales respecto del envejecimiento
b.
la reducción en las guerras
c.
la jubilación a mayor edad
d.
la industrialización
3.
El proceso por el cual las personas mayores se convierten en una proporción cada vez
mayor de la población de los Estados Unidos se conoce como: (364)
a.
proceso de incremento de edad.
b.
el envejecimiento de América.
c.
el proceso de aburguesamiento.
d.
ninguna de las anteriores.
4.
Al número de años que una persona probablemente viva se le llama: (382)
a.
duración de vida
b.
curso de la vida.
c.
esperanza de vida.
d.
historia de vida.
5.
Al valor relativo que le otorga una cultura a las edades de los hombres y las mujeres se le
conoce como: (364)
a.
envejecimiento cultural.
b.
prejuicio por la edad.
c.
género-edad.
d.
edad relativa.
6.
Entre los factores que tienen que ver con que las personas se consideren a sí mismas
como viejas se puede considerar: (367)
a.
la historia o biografía personal.
b.
indicaciones culturales acerca de cuándo una persona es vieja.
c.
factores biológicos.
d.
todos los anteriores.
7.
A una sociedad gobernada por ancianos de le conoce como: (368)
a.
un estado de ancianos
b.
una meritocracia
c.
una gerontocracia
d.
ancianotocracia
8.
Un comerciante local contrata a quienes tienen más de 65 años sólo para ser anfitriones,
sin permitirles desempeñar otro tipo de trabajo, ¿qué refleja esta práctica? (369)
a.
buenas prácticas de negocios
b.
prejuicio por la edad
c.
el envejecimiento de América
d.
esfuerzos equivocados por controlar a los clientes jóvenes
159
CHAPTER 13
9.
El ejemplo de China demuestra que: (370)
a.
la manera en que pensamos sobre los ancianos cambia debido a los efectos de la
industrialización.
b.
aumentar la duración de la vida implica cancelar los nexos entre generaciones.
c.
el elevado estatus de los ancianos es lentamente desafiado.
d.
Todo lo anterior.
10. Se ha sugerido que __________ tendrá(n) un efecto positivo en las imágenes sociales en
los Estados Unidos acerca de los ancianos en los años por venir, dada su cantidad y
capacidad económica. (370)
a.
el Congreso
b.
la generación del Baby Boom
c.
la generación X
d.
los ciudadanos mayores que dependen de la seguridad social
11. Los medios masivos de comunicación: (370)
a.
transmiten mensajes que reflejan el estatus actualmente devaluado de la tercera
edad.
b.
nos indican cómo deben ser las personas mayores de 65.
c.
acostumbran referirse a los ancianos con términos groseros y poco halagadores.
d.
hacen todo lo anterior.
12. Algunos investigadores sostienen que el proceso de la transición generacional comienza:
(371)
a.
desde que la persona empieza a trabajar.
b.
durante la edad madura.
c.
en el momento del retiro.
d.
cerca de un año después del retiro.
13. __________ sugiere que durante la vejez la satisfacción depende del nivel y la calidad de
la actividad que se realiza. (372)
a.
La teoría de la actividad
b.
La teoría recreativa
c.
La teoría de la satisfacción
d.
Ninguna de las anteriores
14. Se ha criticado a la Teoría de la Continuidad porque: (373-374)
a.
es demasiado extensa.
b.
sólo es un conjunto de ideas débilmente relacionadas.
c.
no se puede aplicar específicamente a la tercera edad.
d.
todas las anteriores.
15. Los
a.
b.
c.
d.
teóricos del conflicto creen que los beneficios del retiro son el resultado de: (373)
la generosidad del Congreso.
lucha entre grupos de interés.
muchos años de esfuerzo por parte de los ancianos norteamericanos.
ninguna de las anteriores.
160
THE ELDERLY
16. ¿A qué aspecto de la legislación original de la Seguridad Social se opusieron los ancianos
durante muchos años, luego de su establecimiento en 1934? (373)
a.
el retiro obligatorio a los 65
b.
la supervisión de pagos a los niños huérfanos
c.
la falta de seguro para las esposas o los esposos no trabajadores
d.
pagos directamente relacionados con el ingreso
17. Conforme la población estadounidense envejece, aumenta la preocupación de que: (374)
a.
haya una disminución en la participación en el proceso electoral, porque es menos
probable que los ancianos voten.
b.
la razón de las personas trabajadoras respecto de los jubilados será menor, lo que
hará más difícil sustentar programas como el de la Seguridad Social.
c.
habrá una escasez en la oferta de viviendas para individuos que hayan enviudado y
que vivan con un ingreso fijo.
d.
todo lo anterior.
18. ¿Cuál de los siguientes no es actualmente un problema relacionado con la Seguridad
Social? (375-376)
a.
Los pagos en efectivo que reciben los ciudadanos de la tercera edad no tienen
ninguna relación con el dinero que invirtieron en el fondo.
b.
El dinero recolectado de los trabajadores para la seguridad social es usado por el
gobierno para cubrir los gastos generales de funcionamiento.
c.
El número de trabajadores que pagan seguridad social está disminuyendo, mientras
que el número de jubilados que reciben dinero de la seguridad social va en aumento.
d.
Los bajos pagos han contribuido al incremento en la pobreza de los ancianos.
19. ¿Cuál es el objetivo de los Gray Panthers? (376-377)
a.
proteger los intereses de los ancianos a expensas de grupos de otras edades
b.
trabajar a favor del bienestar tanto de los ancianos como de los jóvenes
c.
obtener concesiones especiales para los ancianos
d.
cerrar los asilos
20. El aislamiento es un problema para muchas personas mayores de 65, especialmente
para: (378)
a.
las mujeres.
b.
las minorías.
c.
los discapacitados.
d.
los inmigrantes.
21. Los
a.
b.
c.
d.
asilos: (378-379)
son muy costosos.
dan cabida a residentes que han enviudado o que nunca se casaron.
tienden a destruir la dignidad humana.
Todas las anteriores.
161
CHAPTER 13
22. Un estudio que se realizo en un asilo de clase media, bien administrado, dio como
resultado que el 70 por ciento de los residentes que eran padres se unían más a su familia
o conservaban una relación ya de por sí cercana. ¿Cuál de los siguientes puede explicar
este resultado? (379-380)
a.
La calidad de la asistencia contribuía a conservar las relaciones.
b.
Con un cuidado profesional, la condición de los pacientes mejoraba y muchos hijos
adultos se sentían con más libertad para ofrecer apoyo emocional.
c.
Los profesionales que formaban parte del personal tenían la capacidad de motivar
las relaciones fuertes entre los miembros de las familias.
d.
Sólo los hijos amorosos que reconocen que no pueden proporcionar un cuidado
adecuado meten a sus padres a los asilos.
23. Los investigadores han descubierto que el abuso de ancianos: (381)
a.
es menos frecuente de lo que uno podría pensar, dada la atención que los medios de
comunicación le han dado.
b.
es generalizado.
c.
se debe en su mayoría a los trabajadores en los asilos.
d.
es fácil de analizar porque los pacientes son extremadamente visibles.
24. ¿Quién es más probable que abuse de un anciano? (381)
a.
el personal del asilo
b.
personas contratadas para cuidar a los ancianos en su casa
c.
el esposo o la esposa de un anciano
d.
el yerno o la nuera de un anciano
25. El porcentaje de americanos de 65 años o más que viven por debajo del límite de la
pobreza: (382)
a.
ha disminuido desde 1950.
b.
ha aumentado con relación a la población menor de 65 que vive por debajo del
límite de la pobreza.
c.
no se ha alterado desde 1950.
d.
se ha convertido en un asunto masculino, dado que la expectativa de vida de los
hombres ha aumentado.
26. ¿De qué formas ha alterado la industrialización las circunstancias que rodean a la muerte?
(383)
a.
físicamente la muerte es menos dolorosa hoy en día que en el pasado, debido a las
medicinas modernas.
b.
nos es más fácil aceptar la muerte emocionalmente porque sabemos más de las
enfermedades que nos pueden matar.
c.
la muerte se ha transformado en un acontecimiento propio de los profesionales de
los hospitales.
d.
ya no se teme a la muerte debido a mayor conocimiento científico y a las nuevas
tecnologías.
162
THE ELDERLY
27. Karen Cerulo y Janet Ruane utilizan la frase __________ para describir una forma de
existencia que ni es vida ni es muerte—la mente esta muerta pero el cuerpo aún vive.
(383)
a.
muerte institucional
b.
espacio vital tecnológico
c.
problema tecnológico
d.
vida en la muerte
28. En las sociedades preindustriales, los enfermos: (383)
a.
recibían el cuidado necesario en sus casas.
b.
recibían el cuidado necesario en los hospitales.
c.
recibían el cuidado necesario en los asilos.
d.
no vivían el tiempo suficiente como para que alguien se encargara de ellos.
29. ¿Cuál de las siguientes no es una de las 5 etapas por las cuales pasa una persona en su
camino hacia la muerte, según Elisabeth Kübler-Ross? (383)
a.
negación
b.
frustración
c.
enojo
d.
aceptación
30. ¿Cuál es el término que inicialmente se usó para describir el lugar en el que una persona
puede encontrar la comodidad y la dignidad al morir, pero que luego se empleó para
incluir los servicios que se ofrecen en la propia casa? (384-385)
a.
servicios externos del hospital
b.
iglesia
c.
asilo
d.
atención de salud móvil
163
CHAPTER 14
THE ECONOMY
CHAPTER OUTLINE
I.
The Transformation of Economic Systems
A. El mercado, o la economía, es el mecanismo por el cual se establecen valores para
intercambiar bienes y servicios.
1.
La economía, probablemente una de las instituciones sociales más
importantes, es el sistema de distribución de bienes y servicios.
2.
Hoy en día la economía, impersonal y global, es radicalmente distinta a la del
pasado.
3.
La economía es esencial para nuestro bienestar.
B. Con el desarrollo de las sociedades surgió un excedente que fomentó la desigualdad
social
1.
Las primeras sociedades, conformadas por cazadores y recolectores, contaban
con una economía de subsistencia caracterizada por escaso comercio con
otros grupos y un alto nivel de igualdad social.
2.
En las economías de pastoreo y horticultura, las personas producían
suministros alimenticios más confiables. Conforme los grupos se asentaron
en un lugar y crecieron en tamaño, se desarrolló una división de trabajo
especializada. Esto tuvo como consecuencia la producción de un excedente y
del comercio entre grupos lo que, a su vez, fomentó la desigualdad social.
3.
Las economías agrícolas produjeron aún más excedentes, magnificando las
tendencias anteriores en cuanto a la desigualdad social, política y económica.
Con el incremento en la producción de alimentos, fue posible alimentar a
más personas, la división de trabajo se hizo aún más especializada y, por lo
tanto, comercio se expandió.
C. En las sociedades industriales tanto el excedente como la desigualdad crecieron.
Con el incremento del excedente, el consumo resultó más importante que la
producción de bienes (Thorstein Veblen acuñó el término “consumo ostentoso”).
D. La "explosión informática" y la aldea global son elementos claves de la sociedad
postindustrial. Según Daniel Bell, en las economías postindustriales predominan
seis rasgos: (1) extenso comercio entre naciones; (2) gran excedente de bienes; (3)
cuentan con un sector de servicios que emplea a la mayoría de los trabajadores; (4)
variedad y mayor cantidad de bienes disponibles para la persona promedio; (5)
explosión informativa; y (6) aldea global con comunicaciones instantáneas y
mundiales.
E. Es posible que nos encontremos en el umbral de un nuevo tipo de sociedad.
1.
El advenimiento de esta nueva sociedad se debe a los avances en la ciencia de
la biología y en especial a todo lo relacionado con la descodificación del
genoma humano en 2001.
2.
Aunque aún no podemos ser muy específicos, la unión entre la biología y la
economía puede propiciar un mayor excedente e incremento en el comercio.
3.
La nueva sociedad puede llevar a vidas más largas y saludables.
164
THE ECONOMY
F.
II.
Las consecuencias de la explosión informativa alrededor del globo terráqueo son
desiguales. Dependiendo de las estructuras políticas y económicas, algunas naciones
e individuos prosperarán, mientras que otras sufrirán.
The Transformation of the Medium of Exchange
A. Un medio de cambio es la manera en la cual los individuos tasan e intercambian
bienes y los servicios.
B. Uno de los primeros medios de cambio fue el trueque, el intercambio directo de un
artículo por otro.
C. En las economías agrícolas, las personas ya empleaban monedas de oro y plata y
comenzaron a usar recibos de depósito. Bajo este arreglo, la propiedad de una
cantidad específica de oro, pacas de trigo, u otro artículo se transfería de una
persona a otra. Cerca del fin de esta época los recibos se convirtieron en moneda
en circulación (papel moneda). La moneda en circulación representaba el valor en
reserva; no se podía emitir más que la cantidad de oro o plata que la moneda
representaba.
D. En las economías domésticas, por la mayor parte, el trueque desapareció y el papel
en circulación sustituyó al oro. El patrón oro (un dólar representa una cantidad
específica de oro) establecía el número de dólares que podían emitirse, hasta un
límite específico. Cuando la “moneda fiduciaria” entró en existencia, la moneda
corriente ya no podía intercambiarse por oro o plata.
1.
Aun sin el patrón oro, la cantidad de papel moneda que se puede emitir es
limitada: los precios aumentan si un gobierno emite moneda circulante a una
tasa mayor al crecimiento del producto nacional bruto. Un incremento en la
emisión provoca una mayor inflación: cada unidad de moneda corriente
servirá para adquirir menos bienes y servicios.
2.
Las cuentas de cheques y las tarjetas de crédito se han convertido en algo
común en la economía industrial, sustituyendo en gran parte a la moneda
circulante.
B. En las economías postindustriales, se está sustituyendo el papel por cheques,
tarjetas de crédito y de débito. La última fase en esta evolución es el dinero
electrónico, dinero digital almacenado en la computadora local del usuario.
III. World Economic Systems
A. El capitalismo tiene tres rasgos esenciales: (1) la propiedad privada de los medios
de producción; (2) la búsqueda de la ganancia; y (3) un mercado competitivo.
1.
El capitalismo puro (laissez-faire) sólo es posible cuando las fuerzas del
mercado pueden operar sin interferencia del gobierno.
2.
En los Estados Unidos existe el capitalismo de bienestar (o de Estado). Los
ciudadanos particulares son propietarios de los medios de producción y buscan
obtener ganancias, sólo que al interior de un amplio sistema de leyes
(restricciones de mercado) diseñadas para proteger el bienestar público.
3.
Bajo el capitalismo de bienestar el gobierno promueve la competencia pero
establece su propio monopolio sobre artículos “del bien común”, es decir,
aquellos considerados esenciales para el bien común de los ciudadanos.
B. El socialismo también cuenta con tres rasgos esenciales: (1) la propiedad pública de
los medios de producción; (2) planeación central y (3) la distribución de bienes sin
el propósito de obtener ganancia.
165
CHAPTER 14
1.
C.
D.
E.
Bajo el socialismo, el gobierno es el propietario de los medios de producción,
y el comité central es el que determina las necesidades del país, en lugar de
permitir que las fuerzas del mercado (la oferta y la demanda) controlen la
producción y los precios. El socialismo está diseñado para eliminar la
competencia, producir bienes para el bienestar general y distribuirlos de
acuerdo a las necesidades de las personas y no a su capacidad monetaria.
2.
El socialismo puro no existe. Aunque la ideología del socialismo requiere que
los recursos se distribuyan de acuerdo a la necesidad y no a la posición, las
naciones socialistas se vieron bajo la necesidad de ofrecer salarios más
elevados para ciertos trabajos con el fin de lograr que las personas aceptaran
responsabilidades mayores.
3.
Algunas naciones (por ejemplo Suecia y Dinamarca) cuentan con un
socialismo democrático o de bienestar: tanto el Estado como los individuos
están involucrados en la producción y en la distribución, aunque el Estado es
el propietario de ciertas industrias (acero, minera, forestal, telefónica,
televisiva y aerolíneas), mientras que las tiendas al menudeo, las granjas y la
mayoría de las industrias de servicio permanecen en manos privadas.
El capitalismo y el socialismo representan dos ideologías distintas.
1.
Los capitalistas creen que las fuerzas de mercado deben determinar tanto los
productos como los precios, y que es bueno para las personas que compitan
por obtener ganancias.
2.
Los socialistas creen que la ganancia es inmoral y que representa una
plusvalía extraída de los trabajadores.
3.
Estas dos ideologías diferentes ofrecen imágenes contrastantes acerca de
cómo debe ser el mundo. Como consecuencia, cada una considera que la otra
ideología no solo es inherentemente malvada, sino que constituye un sistema
de explotación.
La crítica principal que se hace del capitalismo es que conduce a la desigualdad
social (una capa superior conformada por ricos y poderosos y una inferior de
desempleados o subempleados). Se ha criticado al socialismo por no respetar los
derechos individuales y por su incapacidad para producir riqueza (de tal forma que
la mayor igualdad promovida por el socialismo, en realidad termina por tratarse de
una igualdad de oportunidades para ser pobre).
En los años recientes han ocurrido cambios fundamentales en estos dos sistemas
económicos. Ambos sistemas han adoptado características propias del otro.
1.
La creciente semejanza entre el capitalismo y el socialismo se conoce como
la teoría de la convergencia.
2.
En Rusia y en China el nivel de vida estaba muy por debajo del de Occidente;
ambas economías estaban plagadas por la producción de bienes defectuosos y
carestías. En las décadas de los años ochenta y noventa del siglo veinte,
ambos restituyeron las fuerzas del mercado—la propiedad privada se legalizó
y el Estado subastó muchas de sus industrias. Se alentó la obtención de
ganancias.
3.
A través de los años, los Estados Unidos han adoptado prácticas socialistas
como la compensación por desempleo, el subsidio para viviendas, bienestar,
salario mínimo y Seguridad Social.
4.
Mientras que los líderes de ambos sistemas están dispuestos a reconocer
ciertos elementos del contrario, la realidad es que ambos aún están lejos de
“converger” y las luchas entre los dos continúan, aunque más silenciosas que
en el pasado. Con el retiro del socialismo de la faz mundial, el capitalismo, en
todas sus versiones, va a la cabeza.
166
THE ECONOMY
IV. The Functionalist View of the Globalization of Capitalism
A. La globalización del capitalismo puede ser el cambio económico más importante de
los últimos cien años.
B. El trabajo es funcional para la sociedad; mantiene unidas a las personas.
1.
El trabajo es un aspecto central de los principios de la solidaridad mecánica
(la unidad resultante de estar involucrados en ocupaciones o actividades
similares) y de la solidaridad orgánica (la interdependencia resultado de la
necesidad mutua conforme cada individuo realiza su trabajo), propuestos por
Durkheim.
2.
Actualmente, la solidaridad orgánica se ha extendido más allá de lo que nunca
imaginó Durkheim, creando una serie de interdependencias que abarcan a
todo el mundo. Estas interdependencias globales sugieren una nueva división
global del trabajo; aunque aún no nos percatamos de este sentido de unidad
entre unos y otros, cada vez dependemos más de los demás.
C. La corporación (la propiedad en común de una empresa, cuyas responsabilidades
son independientes de las de sus dueños) cambió el rostro del capitalismo.
1.
Los sociólogos utilizan el término capitalismo corporativo para referirse al
dominio contemporáneo de la economía por parte de las corporaciones.
2.
Uno de los aspectos más significativos de las grandes corporaciones es la
separación de la propiedad y la administración, lo que produce una propiedad
de ganancias sin control visible y un control de la riqueza sin un propietario
visible.
3.
La funcionalidad de la separación entre propietarios y administradores se
debe a las ganancias. Se motiva a los administradores para que incrementen
las ganancias por medio de opciones de valores y bonos.
4.
Existe la posibilidad de una revuelta de accionistas (cuando los accionistas de
una corporación deciden negarse a dar su aprobación las decisiones de la
administración) si las ganancias no satisfacen las expectativas.
D. El mundo está dividido en tres principales bloques comerciales: América del Norte
y del Sur encabezadas por los Estados Unidos, Europa encabezada por Alemania y
Asia encabezada por Japón.
1.
Los funcionalistas subrayan que esta nueva división global beneficia tanto a
las multinacionales como a los ciudadanos del mundo.
2.
El libre comercio genera una mayor competencia que aspira a una mayor
productividad. Esto, a su vez, provoca que los precios disminuyan y que
aumente el nivel de vida.
3.
El libre comercio también puede ser disfuncional. Cuando los negocios se
trasladan a países en los que los costos de la mano de obra son menores, los
trabajadores de los países originarios de esos negocios pierden sus empleos.
V.
The Conflict View of the Globalization of Capitalism
A. Los teóricos del conflicto subrayan que el aspecto más importante de la
interdependencia global es cómo los ricos se benefician a expensas de los
trabajadores.
B. Las multinacionales están encabezadas por un círculo interno. Este grupo, en
constante competencia, permanece unido por el interés mutuo de preservar el
capitalismo.
167
CHAPTER 14
1.
C.
D.
Los oligopolios, varias compañías grandes que dominan una industria en
particular, establecen los precios, la calidad de los productos y protegen al
mercado. Con frecuencia, utilizan su riqueza y sus conexiones con propósitos
políticos (en pro de una legislación que les favorezca mediante un incentivo
fiscal o protegiendo su industria de las importaciones).
2.
Uno de los desarrollos más significativos de la actualidad es la fusión de
corporaciones gigantes provenientes de diferentes naciones. Las fusiones
disminuyen la competencia.
3.
Uno de objetivos primordiales de estas corporaciones es la consolidación del
poder.
4.
Si se topan con algún tipo de oposición no dudan en planear un asesinato o
derrocar gobiernos. En 1973, la ITT se confabuló con la CIA para destituir a
Salvador Allende, presidente electo democráticamente de Chile, porque era
socialista; esto condujo a su asesinato.
5.
El poder económico de los Estados Unidos está tan integrado con la política,
que el círculo interno puede lograr que los presidentes de la nación aumenten
la venta de sus productos.
6.
Los intereses de las multinacionales y de los políticos de más alto nivel han
convergido. Juntos conforman una elite poderosa.
Las juntas directivas vinculadas aparecen cuando los mismos individuos fungen
como directores de varias compañías, concentrando el poder y reduciendo al
mínimo la competencia.
Conforme las corporaciones sobrepasan las fronteras nacionales, el resultado es la
creación de corporaciones multinacionales, apartadas de los intereses y los valores
propios de su país de origen, sin ningún otro interés que no sea el de conseguir una
ganancia. Se están convirtiendo en la principal fuerza política del mundo.
VI. Work in U.S. Society
A. En nuestra sociedad postindustrial han aparecido cambios en el tipo de labor que
realizan los trabajadores.
1.
A principios del siglo diecinueve la mayoría de los trabajadores
estadounidenses eran granjeros; actualmente, los granjeros sólo representan el
dos por ciento de la fuerza laboral.
2.
En 1940, cerca de la mitad de los trabajadores estadounidenses laboraban en
trabajos de cuello blanco; actualmente las modificaciones tecnológicas han
reducido el mercado para estos trabajos.
3.
Hoy en día el trabajo dominante es el de cuello blanco.
B. En los Estados Unidos se ha observado un fuerte incremento en el número de
mujeres que trabajan fuera de sus casas.
1.
Qué tan probable es que una mujer trabaje depende de varios factores, como
su educación y estado civil; la raza y la etnia tienen poco que ver.
2.
Los hombres y las mujeres tienen diferentes experiencias laborales y también
distintos modelos del éxito.
3.
La revolución silenciosa se refiere al continuo incremento en la proporción
de mujeres en la fuerza laboral. Esta transformación afecta los patrones de
consumo, las relaciones laborales, los conceptos del yo y las relaciones
familiares.
168
THE ECONOMY
C.
D.
E.
F.
La economía subterránea (informal) involucra un intercambio de bienes y servicios
no reportados al gobierno, incluyendo ingresos por trabajos realizados “de manera
independiente” y actividades ilegales (incluyendo el narcotráfico).
1.
El millón y tantos de trabajadores indocumentados que ingresan a los Estados
Unidos cada año también forman parte de la economía subterránea. Sus
patrones hacen caso omiso de las credenciales falsas de seguridad social o les
pagan en efectivo.
2.
Hay cálculos que indican que la economía subterránea representa del 10 al 15
por ciento de la economía regular, lo que significa que representa cerca de un
$1 trillón. Como resultado, el Internal Revenue Service (IRS) pierde más de
$100 billón al año en impuestos.
Desde 1970 el aumento en los salarios de los trabajadores no ha sido paralelo con
la inflación, por lo que los trabajadores están rezagados en cuanto a situación
económica.
El tiempo de ocio (tiempo no ocupado en el trabajo o actividades vitales como
comer y dormir) varía de acuerdo a la sociedad.
1.
Las primeras sociedades tenían mucho tiempo para el ocio. La
industrialización provocó varios cambios: los jefes y las máquinas
comenzaron a controlar el tiempo de las personas.
2.
No es la actividad misma lo que hace que algo sea una actividad de ocio, sino
su objetivo (por ejemplo, manejar un coche por placer o como medio para
llegar al trabajo). Los patrones del ocio cambian durante el curso de la vida;
los jóvenes y los ancianos gozan del mayor ocio y los papás jóvenes con
hijos del menor.
3.
En comparación con los principios de la industrialización, actualmente los
trabajadores gozan de más horas de ocio (semanas laborales más cortas por
ejemplo). En las últimas décadas la tendencia a más horas de ocio ha sufrido
un revés en los Estados Unidos.
Las nuevas tecnologías han permitido que millones de trabajadores laboren desde su
casa, ya que se comunican electrónicamente
VII. The Future: Facing the Consequences of Global Capitalism
A. En la medida en que las corporaciones multinacionales sigan fraccionando al
mundo en bloques de comercio cada vez más grandes y luchen por una reducción o
eliminación en las tarifas, el comercio global seguirá aumentará más que nunca.
1.
Las naciones más industrializadas seguirán copando la porción más grande de
la riqueza mundial.
2.
Una preocupación principal es el incremento de la desigualdad económica
entre las naciones más ricas y las más pobres.
B. La producción encabezada por computadoras reducirá el número de trabajos de
manufactura. Mientras que la tecnología elimina trabajos, también crea trabajos. Al
mismo tiempo, aquellos que sufren el cambio son los trabajadores de bajo nivel, que
dependen de su salario para vivir al día.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
barter: el intercambio directo de una cosa por otra (393)
169
CHAPTER 14
capitalism: un sistema económico caracterizado por la propiedad privada de la mayoría de
los medios de producción, la búsqueda de la ganancia y un mercado competitivo (394)
conspicuous consumption: Thorstein Veblen acuñó este término para referirse al cambio
de la ética protestante por la ansiedad de hacer notar la riqueza mediante un excesivo
consumo de bienes (391)
convergence theory: el marco teórico que considera que conforme los sistemas económicos
capitalistas y socialistas adoptan características propias del otro surgirá un sistema
económico híbrido (o mixto) (398)
corporate capitalism: el dominio por parte de las corporaciones gigantes del sistema
económico (401)
corporation: la propiedad compartida de una empresa cuyas responsabilidades y obligaciones
son independientes de las de sus propietarios (401)
credit card: un mecanismo que permite que el propietario adquiera bienes y sea cobrado
después (394)
currency: papel moneda (393)
debit card: un mecanismo que permite que al propietario le cobren las compras bajo el
respaldo de su cuenta bancaria (394)
democratic socialism: un sistema económico híbrido en el que el capitalismo está mezclado
con propiedad estatal (397)
deposit receipts: un recibo que avala que una determinada cantidad de bienes se encuentra
depositada en un depósito o en un banco; el recibo se utiliza como una forma de dinero
(393)
divest: rematar (396)
e-cash: dinero digital almacenado en computadoras (394)
economy: un sistema de distribución de bienes y servicios (390)
fiat money: moneda circulante que el gobierno no ha respaldado con reservas (393)
gold standard: papel moneda respaldado por oro (393)
gross domestic product (GDP): la cantidad de bienes y servicios producidos por una nación
(393)
inflation: un incremento en los precios (393)
interlocking directorates: personas que tienen puestos en las juntas directivas de distintas
compañías (404)
laissez-faire capitalism: la manufactura y el comercio sin restricciones (literalmente,
capitalismo de “libre mercado”) (395)
leisure:
tiempo que no se ocupa en el trabajo o en necesidades vitales (410)
market: cualquier proceso de compra y venta; en un nivel más formal, el mecanismo que
establece el valor de los bienes y servicios (410)
market competition:
el intercambio voluntario de artículos entre compradores y
vendedores (394)
market forces: la ley de la oferta y la demanda (396)
market restraints: las leyes y los reglamentos que limitan la capacidad para manufacturar y
vender productos (395)
mechanical solidarity: la frase que utiliza Durkheim para referirse a la unidad resultado de
la participación en ocupaciones o actividades similares (400)
medium of exchange: los medios que las personas usan para tasar bienes y servicios con la
intención de realizar un intercambio, como por ejemplo dinero corriente, oro y plata
(393)
money: cualquier artículo (desde conchas marinas hasta oro) que sirva como medio de
cambio; actualmente la forma más común es la moneda circulante (393)
monopoly: el control por parte de una sola compañía de toda una industria (396)
170
THE ECONOMY
multinational corporation: corporaciones que cuentan con sistemas de manufactura,
servicio y distribución en diversos países (403)
oligopoly: el control por parte de varias compañías grandes de toda una industria (404)
organic solidarity: término utilizado por Durkheim para la interdependencia que resulta de
la necesidad que tienen las personas de que los demás hagan lo que les corresponde (400)
private ownership of the means of production: la propiedad por parte de individuos de
las máquinas y fábricas; estos individuos deciden también qué será producido (394)
quiet revolution (the): los cambios fundamentales que han ocurrido en la sociedad como
resultado del enorme número de mujeres que ingresan a la fuerza laboral (408)
socialism: un sistema económico caracterizado por la propiedad pública de los medios de
producción, planificación central y la distribución de bienes sin ningún propósito de
ganancia (396)
stockholders' revolt: la negativa por parte de los accionarios de avalar las decisiones
tomadas por sus administradores (402)
stored value: el sustento de una moneda circulante por bienes que son guardados y
mantenidos en reserva (393)
subsistence economy: el tipo de economía en la que los grupos humanos viven de la tierra
sin, o con muy poco, excedente (390)
underemployment: la condición de trabajar en un trabajo por debajo de la preparación y las
habilidades, o el hecho de sólo conseguir un trabajo de medio tiempo (397)
underground economy: el intercambio de bienes y servicios que no se reportan al gobierno
y que, por lo tanto, escapan a la recaudación fiscal (409)
welfare (state) capitalism: un sistema económico en el que los individuos son los dueños de
los medios de producción, pero en donde el estado reglamenta muchas de las actividades
económicas por el bienestar de la población (395)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Daniel Bell: Bell identificó las seis características de la sociedad postindustrial. (491)
Emile Durkheim: Durkheim aportó los conceptos de solidaridad mecánica y orgánica para
la comprensión de la cohesión social. (400)
Louis Gallambos: Este historiador de los negocios predice el surgimiento de un nuevo
sistema de negocios global, que cambiará la forma en la que todos viven y trabajan. (400)
Karl Marx: Marx fue un crítico abierto del capitalismo que escribió acerca de los
fundamentos de las ganancias bajo el capitalismo. (397)
Michael Useem: Usando la perspectiva del conflicto, Useem estudio las actividades del
grupo interno dominante de los ejecutivos corporativos. (402)
Thorstein Veblen: Veblen acuñó el término “consumo ostentoso” para referirse a la
ansiedad por mostrar la riqueza obtenida mediante un consumo excesivo de bienes
materiales. (391)
171
CHAPTER 14
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key beginning on page
306 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Qué es una economía? (390)
a.
Es un sistema de compra y venta.
b.
Es un sistema de producción y distribución de bienes y servicios.
c.
Significa el movimiento de enormes cantidades de bienes a través de fronteras
internacionales.
d.
Todo lo anterior.
2.
¿Cuál de las siguientes es una característica de las sociedades de cazadores y recolectores?
(309)
a.
economía de mercado
b.
economía de excedente
c.
economía de subsistencia
d.
economía de conservación
3.
¿Cuál de los siguientes ocurrió durante las economías de pastoreo y horticultoras? (390)
a.
prevalecía una economía de subsistencia
b.
un suministro de alimentos más confiable condujo al desarrollo de un excedente
c.
el arado se usó a gran escala
d.
se desarrolló un comercio extenso
4.
¿Cuál de las siguientes no es una característica de las economías industriales? (391)
a.
Las máquinas funcionan gracias a los combustibles.
b.
Se creó un excedente como nunca antes se había visto.
c.
Se inventó la máquina de vapor y se convirtió en la base de la economía.
d.
Se desarrolló un sector de servicios que proporcionó empleo a la mayoría de los
trabajadores.
5.
¿Cómo llamó Veblen al suntuario y despilfarrador gasto en bienes cuyo único objetivo es
incrementar el prestigio social? (391)
a.
consumo de prestigio
b.
consumo del desperdicio
c.
prestigio conspicuo
d.
consumo conspicuous ostentoso
6.
¿Cuál de los siguientes no es un rasgo definitorio de las economías postindustriales?
(391)
a.
gran excedente de bienes
b.
extenso comercio entre las naciones
c.
maquinaria que funciona mediante combustible
d.
una “aldea global”
172
THE ECONOMY
7.
El autor del texto sugiere que es probable que un nuevo tipo de sociedad esté a punto de
surgir. ¿Qué dos fuerzas se combinaron para producir esta nueva sociedad? (391-392)
a.
biología y política
b.
política y economía
c.
biología y economía
d.
biología y religión
8.
Una de las lecturas del libro de texto describe la situación en Rusia, en donde los
trabajadores de ciertos negocios reciben su paga en forma de bienes como llantas,
televisores o incluso sostenes. Esto sería un ejemplo de: (393)
a.
socialismo enloquecido.
b.
trueque.
c.
dinero fiduciario.
d.
dinero electrónico.
9.
¿En qué tipo de sociedad se utilizó el dinero por primera vez de manera generalizada?
(393)
a.
agrícola
b.
industrial
c.
postindustrial
d.
de pastoreo y hortícola
10. En el pasado, el gobierno de los Estados Unidos sostuvo una política por medio de la cual
sólo podía emitir billetes de acuerdo al oro que tuviera almacenado en las bóvedas de
Fort Knox. A esta política se le conoció como: (393)
a.
reservas de oro.
b.
patrón de efectivo.
c.
patrón oro.
d.
el patrón de Fort Knox.
11. ¿Qué término se utiliza para describir el total de bienes y servicios que produce una
nación? (393)
a.
producto interno bruto
b.
producto nacional neto
c.
deuda nacional
d.
medio de intercambio
12. La tarjeta de crédito apareció en: (394)
a.
la economía agrícola.
b.
economía industrial.
c.
economía postindustrial.
d.
ninguna de las anteriores.
13. La propiedad privada de los medios de producción es una característica esencial de: (394)
a.
el comunismo.
b.
el socialismo.
c.
la democracia
d.
el capitalismo.
173
CHAPTER 14
14. Cuando los individuos son los propietarios de la maquinaria y la fábricas y por lo tanto
deciden qué es lo que se debe producir se habla de un(a): (394)
a.
socialismo de estado.
b.
capitalismo individual.
c.
propiedad privada de los medios de producción.
d.
propiedad pública de los medios de producción.
15. ¿Qué sistema incluye la propiedad pública, la planeación centralizada y ningún propósito
de ganancia? (396)
a.
el socialismo democrático.
b.
el socialismo.
c.
el capitalismo.
d.
el comunismo.
16. Según Marx, ¿qué es la cantidad de valor creado por el trabajo de los trabajadores pero
del que no reciben nada? (397)
a.
los precios del mercado
b.
las ganancias
c.
los costos laborales
d.
gastos generales
17. Algunos críticos sostienen que el subempleo es un problema causado por: (397)
a.
el socialismo.
b.
el capitalismo.
c.
el socialismo democrático.
d.
el comunismo.
18. La teoría que sostiene que el capitalismo y el socialismo se desarrollarán cada vez más de
forma similar se conoce como: (398)
a.
teoría de la unidad.
b.
teoría de la convergencia.
c.
teoría de la amalgama.
d.
teoría de la fusión.
19. ¿Cuál perspectiva considera que el trabajo es el eslabón que nos mantiene unidos? (400)
a.
funcionalista
b.
del conflicto
c.
interaccionista simbólica
d.
etnometodológica
20. Conforme las sociedades se industrializan se basan en: (400)
a.
la solidaridad mecánica.
b.
la solidaridad orgánica.
c.
la solidaridad social.
d.
ninguna de las anteriores.
174
THE ECONOMY
21. La propiedad conjunta de una empresa pero con las responsabilidades y obligaciones
independientes de sus propietarios es: (401)
a.
un oligopolio.
b.
un monopolio.
c.
una corporación.
d.
una junta directiva vinculada.
22. Una revuelta de accionistas sucede cuando: (402)
a.
los accionistas principales venden en masa sus acciones en el mercado libre.
b.
los accionistas encabezan a los trabajadores en una protesta contra las políticas de
la compañía.
c.
los accionistas se rehúsan a avalar las recomendaciones propuestas por el gobierno.
d.
las personas boicotean las acciones de ciertas compañías socialmente
irresponsables.
23. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la noción del grupo interno dominante de
Michael Useem es incorrecta? (403-404)
a.
Los miembros del círculo interior están unidos por un interés mutuo en preservar el
capitalismo.
b.
Las relaciones entre los miembros del grupo interno dominante son más de
cooperación que de competencia.
c.
Dentro de su propio país, sostienen ligas cercanas con los líderes políticos que
están a favor de la propiedad privada.
d.
Globalmente, promueven la ideología del capitalismo.
24. ¿Qué es un oligopolio? (404)
a.
el control de toda una industria a manos de varias compañías grandes
b.
el control de toda una industria a manos de una sola compañía
c.
ilegal en los Estados Unidos
d.
ninguna de las anteriores
25. Las elites que ocupan los puestos en las mesas directivas de múltiples compañías se
conocen como: (404)
a.
integradores verticales.
b.
fideicomisario vinculado.
c.
junta directiva vinculada.
d.
oligopolios.
26. ¿Qué término se utiliza para describir las transformaciones fundamentales en la sociedad,
que ocurren debido al traslado de un amplio número de mujeres del hogar a la fuerza de
trabajo? (408)
a.
la feminización del trabajo
b.
el “movimiento maternal”
c.
la revolución silenciosa
d.
la repercusión
175
CHAPTER 14
27. ¿Qué es la economía subterránea? (409)
a.
intercambio de bienes y servicios que no se reporta al gobierno
b.
método por medio del cual los americanos evaden lo que consideran impuestos
exorbitantes
c.
actividades ilegales como el narcotráfico
d.
todas las anteriores
28. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de los salarios es correcta? (410-411)
a.
El poder adquisitivo de los salarios actuales es el mayor de los últimos 30 años.
b.
En dólares actuales, los trabajadores reciben menos paga que la que recibían hace 30
años.
c.
El poder adquisitivo de los salarios actuales es menor que el de hace 30 años.
d.
Tanto el poder adquisitivo como el valor actual de los salarios es mayor ahora que
hace 30 años.
29. En comparación con los trabajadores de Europa occidental, los trabajadores
estadounidenses tienen __________ tiempo de ocio. (411-412)
a.
más
b.
menos
c.
el mismo
d.
dos horas más
30. Según la teoría del conflicto, ¿cuál grupo carga con el peso del cambio tecnológico?
(413)
a.
la administración de nivel medio
b.
los altos ejecutivos
c.
los trabajadores de nivel menor
d.
los trabajadores en las naciones menos industrializadas
176
CHAPTER 15
POLITICS
CHAPTER OUTLINE
I.
Micropolitics and Macropolitics
A. El poder es la capacidad de hacer efectiva la voluntad propia a pesar de la
oposición.
B. Los interaccionsitas simbólicos utilizan el término micropolítica para referirse al
ejercicio del poder en la vida cotidiana.
C. La macropolítica es el ejercicio del poder a gran escala sobre un grupo grande. Los
gobiernos son ejemplos de macropolítica.
II.
Power, Authority, and Violence
A. La autoridad es el poder legítimo que las personas reconocen como un derecho,
mientras que la coerción es el poder que las personas no reconocen como justo.
B. El Estado demanda el monopolio de la fuerza legítima o de la violencia en la
sociedad; la violencia es el fundamento último del orden político.
1.
La revolución (resistencia armada para derrocar a un gobierno) es el rechazo
por parte de la gente del derecho de un gobierno a gobernar y tener el
monopolio sobre la violencia.
2.
Lo que unos consideran que es coerción otros piensan que es autoridad.
3.
Un gobierno considerado legítimo goza de mayor estabilidad que uno al que
no se le considera así.
C. La autoridad tradicional (basada en la costumbre) prevalece en los grupos
prealfabetizados, en los que la tradición es la que determina las relaciones. Cuando
la sociedad se transforma, la autoridad tradicional se debilita, pero no desaparece.
Por ejemplo, la autoridad paternal es una autoridad tradicional.
D. La autoridad legal-racional (basada en leyes escritas y también conocida como
autoridad burocrática) se deriva de la posición que tiene un individuo, y no de la
persona en sí. Todos (sin importar lo elevado que sea el puesto) están sujetos a las
reglas.
E. La autoridad carismática (basada en los seguidores personales de un individuo)
puede significar una amenaza. Debido a que este tipo de líder trabaja por afuera del
sistema político establecido y puede amenazar al orden, las autoridades suelen
oponérsele rápidamente.
F. Las tres bases de autoridad enunciadas por Weber—tradicional, legal-racional y
carismática—son tipos ideales que representan un compuesto de características
tomadas de ejemplos de la vida real. En algunas ocasiones los líderes tradicionales y
legal-racionales presentan también rasgos carismáticos pero, en general, la
autoridad es o de un tipo o de otro.
G. La transmisión ordenada de la autoridad debido al fallecimiento, la renuncia o la
incapacidad de un líder, es crítica para la estabilidad. La sucesión es un problema
mayor en el caso de la autoridad carismática que en el de la tradicional o legalracional, debido a que no hay reglas que determinen una sucesión ordenada. La
rutinización del carisma se refiere a la transferencia de la autoridad de un líder
carismático a otro tipo de autoridad, que puede ser tradicional o legal-racional.
177
CHAPTER 15
III. Types of Government
A. La monarquía es un gobierno encabezado por un rey o una reina.
1.
A medida que las ciudades se desarrollaron, cada ciudad-estado (una ciudad
independiente cuyo poder se extendía hacia el exterior, colocando a las zonas
adyacentes bajo su gobierno), contaba con una monarquía propia.
2.
En las guerras entre las ciudades-estado, los victoriosos extendían su
gobierno, y eventualmente cubrían toda una región. Conforme el tamaño de
estas regiones creció, las personas comenzaron a identificarse esa
determinada región y, con el paso del tiempo, esto dio origen al Estado.
B. Una democracia es un gobierno cuya autoridad se deriva de la gente.
1.
Las colonias estadounidenses originales eran pequeñas e independientes pero,
después de la revolución, se unieron y formaron un gobierno democrático.
2.
Sin embargo, ésta no fue la primera democracia. La primera existió hace unos
2,000 años en Atenas. Los miembros de algunas de las tribus de indígenas
norteamericanas pudieron elegir a sus jefes, en unos casos también votaron
las mujeres e incluso ocuparon el puesto de jefa.
3.
Estos grupos, debido a su reducido número, pudieron practicar la democracia
directa (los votantes elegibles se juntan para comentar los asuntos de
importancia y tomar decisiones). En un principio las colonias y, más tarde,
los Estados, practicaron la democracia directa dado que su tamaño lo
permitía. La democracia representativa (los votantes eligen representantes
para que gobiernen y tomen las decisiones en su nombre) surgió conforme
creció el tamaño de la población de los Estados Unidos y se dispersó por el
país, lo que hizo imposible la practica de la democracia directa.
4.
Es posible que resurja una forma de la democracia directa, dadas las nuevas
tecnologías interactivas de comunicación que permiten “reuniones populares
electrónicas”.
5.
Actualmente, en los Estados Unidos, la ciudadanía es algo que se toma como
un hecho (las personas tienen derechos básicos por el sólo hecho de nacer o
residir en el país), pero la idea es relativamente nueva en la escena humana.
La ciudadanía universal (todos tienen los mismos derechos) surgió poco a
poco y sólo gracias a una encarnizada lucha.
C. Una dictadura consiste en un gobierno en el que un individuo toma y retiene el
poder; la oligarquía aparece cuando un pequeño grupo de individuos toma el poder.
Las dictaduras y las oligarquías pueden ser totalitarias si el gobierno ejercita el
control casi total sobre un pueblo.
IV. The U.S. Political System
A. El partido Demócrata y el Republicano tuvieron su origen en la Guerra Civil.
1.
Con frecuencia se asocia a los demócratas con las clases pobres y
trabajadoras, y a los republicanos con las personas de alto nivel económico.
2.
Resulta difícil distinguir entre los demócratas conservadores y los
republicanos liberales, dado que ambos apelan a una amplia membresía. Sin
embargo, sí es fácil identificar a los extremos. Aquellos electos al Congreso
pueden cruzar los límites porque, aunque los que sustentan estos puestos creen
la filosofía de su partido, no necesariamente están de acuerdo con todas las
propuestas específicas.
178
POLITICS
3.
B.
C.
D.
A pesar de las diferencias, ambos paridos defienden ciertos fundamentos de la
sociedad estadounidense como la libertad de creencia religiosa, la educación
pública gratuita y el capitalismo.
4.
En la política estadounidense no hay lugar para terceros partidos, que por lo
general reciben un poco de apoyo público. El partido de Ross Perot “United
We Stand” es una excepción.
No todas las democracias del mundo son como la de los Estados Unidos.
1.
Las elecciones estadounidenses se basan en un sistema electoral en el que
quien gana se queda con todo; la mayoría de los países europeos cuentan con
un sistema de representación proporcional (escaños legislativos repartidos de
acuerdo a la proporción de votos que recibió cada partido político).
2.
El sistema de los Estados Unidos desalienta la creación de partidos
minoritarios; el sistema de representación proporcional, por el contrario, los
fomenta. Los Estados Unidos tiene partidos centristas que representan el
centro de la opinión pública. Los partidos no centristas (que representan
ideas marginales), se desarrollan en sistemas europeos que cuentan con
representación proporcional.
3.
La representación proporcional tiene tres resultados principales: (1) los
partidos de minoría pueden tener acceso a los medios de comunicación que se
encargan de mantener vigentes sus puntos de vista; (2) los partidos de
minoría pueden obtener poder más allá del número de sus miembros; y (3) el
gobierno puede ser inestable debido a la quiebra de las coaliciones (una
coalición se forma cuando el partido más grande de un país se une con uno o
más partidos pequeños, para obtener los votos necesarios para tomar
decisiones en el ámbito nacional).
Patrones de votación
1.
Los patrones de voto de los Estados Unidos son consistentes: el porcentaje
de personas que vota aumenta con la edad; es más probable que los blancos
no-hispanos voten a que lo hagan los afroamericanos, mientras que es menos
probable que los latinos voten a que lo hagan los miembros de cualquiera de
los dos grupos anteriores; hay más probabilidad de que voten aquellos que
tienen un nivel más alto de educación y un mayor nivel de ingreso; es
ligeramente más probable que las mujeres voten a que lo hagan los hombres
2.
Entre más intereses tienen las personas en el sistema, es mayor la
probabilidad de que voten. Aquellos que han sido recompensados por el
sistema se sienten más integrados socialmente y consideran que las elecciones
pueden afectar directamente su vida y la sociedad en la que viven.
3.
Es más probable que las personas que reciben menos del sistema en términos
de educación, ingreso y trabajo se sientan alienadas. Aquellos que están
alienados del sistema no votan porque sienten que su voto no cuenta. La
apatía del votante es la indiferencia/inactividad ante el proceso político.
Como resultado de la apatía, cerca de la mitad de los votantes americanos
electos no votan para presidente y sólo un tercio lo hace por miembros del
Congreso.
4.
Hoy en día, observamos una brecha generacional en las votaciones. Mientras
que los hombres se inclinan igualmente por los candidatos demócratas que por
los republicanos, las mujeres tienden a votar por los candidatos demócratas.
5.
En la política existe incluso una brecha racial/étnica aún mayor; pocos
afroamericanos votan por el candidato presidencial republicano.
Los grupos de interés que comparten una misma opinión acerca de algún asunto en
específico pueden ser movilizados para la actividad política.
179
CHAPTER 15
1.
E.
V.
Los grupos de interés contratan lobbyists (expertos pagados para influenciar
la legislación en beneficio de sus clientes) y éstos se han convertido en una
fuerza importante dentro de la política.
2.
Los comités de acción política (PAC) solicitan y gastan fondos para
influenciar la legislación y, así, pasar por alto leyes que pretenden limitar la
cantidad que cualquier individuo, corporación o grupo, pueda darle a un
candidato. Los PACs han adquirido una enorme influencia, financiando
lobbyists y legisladores; además, los PACs más influyentes acaparan la
atención del Congreso.
El costo de las elecciones contribuye a darle importancia a los lobbyists y a los
PACs en Washington y las capitales de los estados.
1.
Un candidato al Senado gastará en promedio unos $5 millones en la campaña.
Una vez que el candidato es electo, está en deuda con las personas que lo
ayudaron en el financiamiento de la campaña. Además, desea reelegirse.
2.
La crítica principal en contra de lobbyists y PACs es que con su dinero
compran votos. Los legisladores, más que representar a las personas que los
eligieron, apoyan los intereses particulares de los grupos que les ayudaron a
permanecer en el poder.
Who Rules the United States?
A. Según los funcionalistas, el Estado se creó porque satisfacía una necesidad social
fundamental.
1.
Las personas deben encontrar el equilibrio entre no tener gobierno (anarquía)
y tener un gobierno que sea excesivamente represor y acabe por estar en
contra de sus propios ciudadanos.
2.
Los funcionalistas sostienen que el pluralismo, la difusión del poder entre
grupos de intereses particulares, evita que alguien se quede con el control del
gobierno. Para los funcionalistas, el pluralismo evita que el gobierno se
convierta en una amenaza para sus ciudadanos.
3.
Para equilibrar los intereses de los grupos competitivos, los fundadores del
sistema de gobierno estadounidense crearon un sistema de pesos y
contrapesos, mediante el cual la separación de poderes entre las tres ramas
del gobierno garantiza que cada uno tenga la posibilidad de nulificar las
decisiones de los otros dos, evitando así el dominio por parte de cualquier
rama.
4.
Nuestra sociedad está compuesta por diversos grupos que representan
intereses particulares, tales como grupos étnicos, mujeres, granjeros,
trabajadores de las fábricas, banqueros, jefes y jubilados por mencionar tan
solo unos pocos. La competencia que prevalece entre las actividades que
realizan estos grupos evita el dominio por parte de cualquiera de ellos.
5.
En este sistema, el poder está ampliamente diseminado; conforme cada grupo
persigue sus propios intereses, equilibra a los otros grupos que persiguen los
suyos.
B. Según la perspectiva del conflicto, los lobbyists y hasta el Congreso, no
constituyen el centro de toma de decisiones; más bien la elite de poder toma las
decisiones que marcan el rumbo del país y ponen a temblar al mundo.
1.
Como sostuvo C. Wright Mills, la elite de poder (las cabezas de las
principales corporaciones, los generales y almirantes poderosos de las fuerzas
armadas y ciertos políticos de elite) gobierna los Estados Unidos. Las cabezas
de las corporaciones son los más poderosos, aunque para los tres el
capitalismo es esencial para el bienestar del país; de esta forma, están
primero los intereses empresariales.
180
POLITICS
2.
C.
Según William Domhoff, la clase gobernante (los individuos más ricos y
poderosos del país) son los que gobiernan los Estados Unidos. Sus miembros
controlan las principales corporaciones y fundaciones estadounidenses; de
este grupo salen los miembros del gabinete presidencial y los nombramientos
de los embajadores más importantes a los países más poderosos, todo lo cual
promueve la idea de que los puestos se adquieren por razones de mérito y que
todo mundo tiene la posibilidad de volverse rico.
3.
La clase gobernante no actúa como una unidad total; en ocasiones los
intereses de un segmento pueden entrar en conflicto con los de otro. Al
mismo tiempo, los miembros por lo general tienen las mismas percepciones;
tienen el mismo interés en resolver los problemas a los que se enfrentan los
negocios.
Aunque no es posible reconciliar los puntos de vista de los funcionalistas y de los
teóricos del conflicto sobre el poder en la sociedad estadounidense, sí es posible
utilizar ambos. El nivel intermedio del modelo de C. Wright Mills refleja muy bien
la perspectiva funcionalista de que los intereses en conflicto logran equilibrarse. En
la cima hay una elite que sólo busca satisfacer sus intereses personales, como
sugieren los teóricos del conflicto.
VI. War and Terrorism: A Means to Implement Political Objectives
A. El Estado usa la violencia para proteger a los ciudadanos de los individuos y de
grupos y, ocasionalmente, dirige la violencia hacia otras naciones. La guerra (el
conflicto armado entre naciones o grupos políticos distintos) suele ser parte de la
política nacional.
B. Una característica de todo grupo humano es la guerra, pero sólo como una opción
para solucionar las disputas.
C. Al mismo tiempo, la guerra es un suceso bastante común; Pitirim Sorokin contó
967 guerras entre 500 a.C. y 1925 d. C., con un promedio de una guerra cada dos o
tres años. Desde 1850, los Estados Unidos han intervenido militarmente en
diversas partes del mundo en más de 150 ocasiones, para un promedio de más de
una vez por año.
D. Nicholas Timasheff identificó tres condiciones esenciales de la guerra.
1.
Existe una tradición cultural de la guerra; dado que en el pasado siempre han
habido guerras, los líderes consideran que la guerra es una opción.
2.
Existe una situación de antagonismo, en la que dos o más Estados se plantean
objetivos incompatibles.
3.
Un “combustible” calienta la situación de antagonismo hasta que alcanza un
punto de ebullición, a tal grado que las personas tienen que pasar de pensar en
la guerra a declararla; Timasheff identifico siete tipos de combustibles.
E. A pesar del hecho de lo costosa que resulta la guerra para la sociedad, sigue siendo
una técnica aceptada para conseguir objetivos políticos.
1.
El costo en vidas humanas aumenta con la industrialización y los avances
tecnológicos.
2.
La guerra es costosa en términos del dinero que se gasta. Los Estados Unidos
han gastado $4 trillones en nueve guerras de gran nivel.
F. La Naciones Más Industrializadas lamentan los conflictos regionales que
rápidamente se pueden convertir en guerras mayores; al mismo tiempo, buscan
obtener ganancias a pesar de todo, vendiendo armas poderosas a las Naciones
Menos Industrializadas. Los Estados Unidos es el principal mercader de la muerte a
las Naciones Menos Industrializadas.
181
CHAPTER 15
1.
G.
H.
Las semillas de las guerras futuras se siembran mediante negocios de armas
que incluyen armas convencionales y nucleares.
2.
El fin de la guerra fría disminuyó el riesgo de una guerra, en tanto que los
Estados Unidos y Rusia anunciaron que ya no apuntarían sus misiles a las
ciudades del otro. Al mismo tiempo, hay preocupación acerca de la
estabilidad del actual gobierno de Rusia.
Hoy en día, el mayor peligro es el terrorismo dirigido en contra de la población
civil.
1.
El terrorismo suicida es una de las pocas opciones disponibles para los grupos
más débiles, que quieren tomar medidas de represalia en contra de un país
poderoso.
2.
El verdadero peligro proviene de las armas nucleares, químicas y biológicas
que podrían emplearse en contra de las poblaciones civiles.
La guerra tiene un efecto en la moralidad.
1.
La exposición a la brutalidad y las matanzas suele provocar la
deshumanización (reduce a las personas a objetos que no merecen ser tratados
como humanos).
2.
Entre las características de la deshumanización están: (1) el incremento en la
distancia emocional de unos con otros; (2) dar mayor importancia a cumplir
con procedimientos; (3) la incapacidad de poner resistencia a cualquier tipo
de presión; y (4) un sentido disminuido de la responsabilidad personal.
3.
Tamotsu Shibutani señaló que la deshumanización también se debe a la
tendencia a que los conflictos prolongados se transformen en una lucha entre
el bien y el mal.
4.
La deshumanización no siempre protege a la persona de la culpa; una vez que
la guerra termina, los soldados que regresan se ven alterados por lo que
hicieron durante la guerra. Aunque la mayoría termina por adaptarse, algunos
viven con la culpa por siempre.
VII. A New World Order?
A. Hoy en día las fronteras entre las naciones son menos significativas, debido la
influencia del capitalismo y el flujo mundial de información, capital y bienes.
Existen muchos ejemplos de naciones que trabajan juntas para resolver problemas
mutuos como el Tratado del Libre Comercio (NAFTA por sus siglas en inglés), la
Unión Europea (EU), y las Naciones Unidas (UN).
B. El resurgimiento de un feroz nacionalismo representa una amenaza al nuevo orden
mundial
C. Aun si se logra obtener la unidad política y económica, no queda claro qué tipo de
gobierno surgirá. Bajo un gobierno benevolente, el potencial para el bienestar
humano es enorme, pero si surge un gobierno totalitario, el futuro se ve negro.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
anarchy: una condición de ilegalidad o desorden político causada por el abuso o colapso de la
autoridad gubernamental (434)
authority: el poder que las personas aceptan como válido; también se le conoce como poder
legítimo (420)
centrist party: un partido político que representa el centro de la opinión política (429)
182
POLITICS
charismatic authority: autoridad basada en los rasgos sobresalientes de un individuo, que
atraen a una gran cantidad de seguidores (423)
checks and balances: la separación de poderes entre las tres ramas del gobierno
estadounidense—el legislativo, el ejecutivo y el judicial—de tal forma que cada uno tiene
la capacidad de nulificar las acciones de los otros dos, evitando así el dominio de una sola
rama (435)
citizenship: el concepto de que el nacimiento (y la residencia) en un país es el fundamento
de ciertos derechos básicos (426)
city-state: una ciudad independiente cuyo poder irradia hacia el exterior, atrayendo áreas
adyacentes bajo su gobierno (425)
coalition government: un gobierno en el que el partido más grande del gobierno se alinea
con uno o más partidos pequeños (429)
coercion: el poder que se ejerce sobre las personas, pero que éstas no reconocen como válido;
también se le conoce como poder ilegítimo (420)
dehumanization: el acto o proceso de reducir las personas a objetos que no merecen el
trato propio de los seres humanos (439)
democracy: un sistema de gobierno en el que la autoridad se deriva del pueblo; el término
proviene de dos palabras griegas que literalmente significan “el poder al pueblo” (425)
dictatorship: una forma de gobierno en la que un individuo toma el poder (427)
direct democracy: una forma de democracia en la que los votantes elegibles se juntan para
discutir asuntos importantes y tomar decisiones (425)
lobbyists: las personas que influyen sobre la legislación a nombre de sus clientes (433)
macropolitics: el ejercicio del poder a gran escala; el gobierno es el ejemplo más común
(440)
micropolitics: el ejercicio de la política en la vida diaria, como tomar la decisión de quién va
a realizar las labores del hogar (420)
monarchy: una forma de gobierno encabezada por un rey o una reina (425)
nationalism: la sensación de una fuerte identidad con una nación, acompañada por el deseo
de que esa nación sea dominante (443)
noncentrist party: un partido político que representa ideas marginales (429)
oligarchy: una forma de gobierno en el que un pequeño grupo de individuos detenta el poder;
el gobierno de la mayoría por una minoría (427)
pluralism: la difusión del poder entre diversos grupos de interés, evitando que cualquiera de
ellos consiga el control del gobierno (434)
political action committee (PAC): una organización formada por uno o más grupos de
interés para solicitar y gastar fondos, con el propósito de influenciar la legislación (433)
power: la capacidad de llevar a cabo la voluntad propia incluso frente a la oposición de los
demás (420)
power elite: término utilizado por C. Wright Mills para denominar a quienes gobiernan los
Estados Unidos; las personas más importantes en las corporaciones principales, los
generales y los almirantes más poderosos de las fuerzas armadas, y ciertos políticos de
elite (435)
proportional representation: un sistema electoral en el que los escaños de una legislatura
están repartidos de acuerdo a la proporción de votos que recibe cada partido político
(429)
rational-legal authority: la autoridad basada en la ley o reglas y reglamentos escritos;
también conocida como autoridad burocrática (422)
representative democracy: una forma de la democracia en la que los votantes eligen
representantes para que gobiernen y tomen decisiones en su nombre (425)
revolution: resistencia armada con el propósito de derrocar a un gobierno (421)
183
CHAPTER 15
routinization of charisma: la transferencia de la autoridad de una figura carismática a una
forma de autoridad tradicional o legal-racional (424)
ruling class: otro término para denominar a la elite de poder (436)
special-interest group: un grupo de personas que comparten el interés por un asunto en
particular y que pueden movilizarse en pro de la acción política (434)
state: una entidad política que asume el monopolio del uso de la violencia en un determinado
territorio; entendido generalmente como país (421)
totalitarianism: forma de gobierno que ejerce un control casi absoluto sobre el pueblo
(427)
traditional authority: autoridad basada en la costumbre (422)
universal citizenship: la idea de que todos tienen los mismos derechos básicos por el hecho
de nacer en un país (o por inmigrar y convertirse en ciudadanos naturalizados) (427)
voter apathy: la indiferencia o inacción por parte de los individuos o grupos con relación al
proceso político (432)
war: conflicto armado entre naciones o grupos políticos contrarios (436)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Peter Berger: Berger señaló que la violencia es el fundamento último de cualquier orden
político. (421)
William Domhoff: Al igual que Mills, Domhoff se dio cuenta de que el poder reside en las
manos de una elite a la que denominó clase gobernante. Su interés principal se centró en
el uno por ciento de los americanos, que incluye a los ciudadanos más ricos. (429; 435;
442)
C. Wright Mills: Mills sugirió que el poder reside en las manos de una elite conformada por
los líderes más importantes de las grandes corporaciones, los generales más poderosos de
las fuerzas armadas y ciertos políticos de la elite. (435)
Alejandro Portes and Ruben Rumbaut: Estos sociólogos estudiaron el proceso de la
asimilación de los inmigrantes en la sociedad Americana, observando que el primer paso
de este proceso es la organización política del grupo, para proteger sus intereses étnicos.
(431)
Tamotsu Shibutani: Shibutani observó que el proceso de deshumanización es reforzado por
la tendencia de los conflictos prolongados a convertirse en una lucha entre el bien y el
mal. (441)
Pitirim Sorokin: Sorokin estudió las guerras entre 500 a.C. y 1925 d. C. y descubrió que la
guerra era una experiencia relativamente rutinaria. Durante este periodo hubo unas 967
guerras, con un promedio de una guerra cada dos o tres años. (437)
Nicholas S. Timasheff: Timasheff identificó tres condiciones esenciales de la guerra—una
cultura tradicional de la guerra, una situación de antagonismo en la que dos o más países
tienen objetivos incompatibles y un combustible que induce a los antagonistas a entrar en
situaciones de conflicto. (437)
Max Weber: Weber identifica tres tipos diferentes de autoridad: tradicional, legal-racional,
y carismática. (420-424)
184
POLITICS
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key beginning on page
307 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Cuál de las siguientes tiene que ver con el poder? (440)
a.
Max Weber fue quien definió el concepto.
b.
Es la capacidad para llevar a cabo la voluntad propia a pesar de la oposición de los
demás.
c.
Es una parte inevitable de la vida cotidiana.
d.
Todas las anteriores.
2.
Los
a.
b.
c.
d.
3.
¿Qué es la coerción? (421)
a.
autoridad legítima
b.
poder que las personas no consideran justo y no aceptan
c.
micropolítica
d.
macropolítica
4.
¿Cuál consideró Peter Berger que era el fundamento último de cualquier orden político?
(421)
a.
las leyes
b.
las elecciones
c.
la violencia
d.
los líderes
5.
Las revoluciones (421)
a.
suelen ocurrir cuando muere un líder carismático.
b.
es la forma en la que las personas rechazan la pretensión de un gobierno de ejercer
el poder y gobernarlos.
c.
sólo suceden cuando las condiciones económicas no son prometedoras.
d.
incluyen todas las anteriores.
6.
La autoridad tradicional: (421-422)
a.
es la característica distintiva de los grupos tribales.
b.
está basada en la costumbre.
c.
disminuye con la industrialización.
d.
es todo lo anterior.
gobiernos, ya sean dictaduras o formas electas, son ejemplos de: (420)
coerción.
macropolítica.
micropolítica.
ninguna de las anteriores.
185
CHAPTER 15
7.
La autoridad legal-racional: (422)
a.
no es tan común como la autoridad tradicional o carismática.
b.
proviene de la posición que ocupa una persona.
c.
se asocia generalmente con dictaduras.
d.
sólo se encuentra en los gobiernos burocráticos.
8.
En la Edad media, los soldados siguieron a Juana de Arco a la batalla porque la
consideraban una mensajera de Dios que luchaba del lado de la justicia. Aceptaron el
liderazgo debido a sus cualidades sobresalientes. Su autoridad como líder se puede
considerar: (423)
a.
tradicional.
b.
legal-racional.
c.
carismática.
d.
femenina.
9.
John
a.
b.
c.
d.
F. Kennedy: (424)
fue un líder legal-racional.
fue un líder carismático.
es el ejemplo de un líder difícil de clasificar en términos de tipos ideales.
es todo lo anterior.
10. ¿Cuál de las siguientes se considera el tipo menos estable de autoridad? (424)
a.
tradicional.
b.
legal-racional.
c.
carismática.
d.
monarquía
11. La democracia representativa: (425)
a.
es una forma de democracia en la que los oficiales electos representan los intereses
de los ciudadanos.
b.
es quizá el mejor regalo que los Estados Unidos le ha dado al mundo.
c.
fue considerada revolucionaria cuando se concibió.
d.
es todo lo anterior.
12. La idea de que todos tienen los mismos derechos en virtud de haber nacido en un país es:
(426)
a.
una democracia directa.
b.
la ciudadanía universal.
c.
la ciudadanía estatal.
d.
un ideal casi nunca conseguido.
13. Un individuo que toma el poder e impone su voluntad a los demás se conoce como un:
(427)
a.
líder carismático.
b.
dictador.
c.
líder totalitario.
d.
monarca.
186
POLITICS
14. ¿Qué forma de gobierno ejerce un control casi absoluto sobre el pueblo? (427)
a.
la monarquía
b.
la dictadura
c.
un régimen totalitario
d.
la oligarquía
15. En los Estados Unidos hay: (429)
a.
partidos centristas.
b.
partidos no centristas.
c.
representación proporcional.
d.
ninguna de las anteriores.
16. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de los partidos políticos estadounidenses es
incorrecta? (429)
a.
Debido a que ambos partidos apelan a un amplio número de miembros, es difícil
distinguir uno de otro, excepto en los extremos de ambos partidos.
b.
Los Miembros de Congreso mantienen una estricta lealtad al partido y nunca
cruzarán las fronteras partidarias para votar por una legislación propuesta por un
miembro de otro partido.
c.
Los demócratas y los republicanos representan diferentes porciones del centro,
apoyando firmemente los principios fundamentales de la filosofía política de los
Estados Unidos.
d.
Debido a que la mayoría de los americanos creen que un voto por un tercer partido
es un voto perdido, los terceros partidos tienen un pobre desempeño en las
elecciones.
17. ¿Cuál sistema electoral es más probable que fomente la formación de partidos políticos
minoritarios? (429)
a.
un sistema en el que el ganador se lleva todo
b.
un sistema de representación proporcional
c.
una democracia directa
d.
una democracia representativa
18. ¿Qué indican los estudios de los patrones de votación en los Estados Unidos? (430-431)
a.
Los patrones de votación son demasiado inconsistentes como para obtener
conclusiones significativas.
b.
La votación varía según la edad, la raza y etnia, la educación, el empleo, el ingreso
y el género.
c.
Es más probable que los jóvenes voten a que lo hagan los individuos mayores.
d.
Todas las anteriores.
19. Según Portes y Rumbaut, ¿sobre qué base se organizan inicialmente los inmigrantes?
(431)
a.
género
b.
edad
c.
clase social
d.
raza y etnia
187
CHAPTER 15
20. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones relacionadas con la participación en las elecciones
presidenciales es correcta? (432)
a.
Sólo un tercio de los votantes elegibles realmente votan.
b.
Cerca de la mitad de los votantes elegibles votan.
c.
Cerca de tres cuartos de los votantes elegibles participan actualmente en las
elecciones presidenciales.
d.
Poco menos de dos tercios de los votantes elegibles votan.
21. Los lobbyists son: (432-433)
a.
expertos a los que se les paga para influenciar la legislación en beneficio de sus
clientes.
b.
financiados por los comités de acción política.
c.
una fuerza relevante en la política estadounidense.
d.
todas las anteriores.
22. Para los funcionalistas __________ evita que algún grupo tenga el control total de un
gobierno. (434-435)
a.
la existencia de una poderosa elite
b.
la presencia de pesos y contrapesos
c.
la presencia de muchas PACs a las cuales los políticos les deben lealtad
d.
todas las anteriores
23. ¿Cuál perspectiva sugiere que el riesgo de un conflicto disminuye si los grupos de
intereses negocian entre ellos y alcanzan acuerdos? (435)
a.
los funcionalistas
b.
los teóricos del conflicto
c.
los interaccionistas simbólicos
d.
los sociólogos políticos
24. Los
a.
b.
c.
d.
miembros de la elite de poder provienen de: (435)
las corporaciones más grandes.
las fuerzas armadas.
los puestos políticos más altos.
todas las anteriores.
25. Según los teóricos del conflicto, la clase gobernante es: (435)
a.
un grupo que se reúne y se pone de acuerdo acerca de asuntos específicos.
b.
es un grupo que tiende a tener una unidad absoluta en todo tipo de asuntos.
c.
está conformada por personas cuyos antecedentes y propósitos en la vida son tan
similares que automáticamente comparten los mismos propósitos.
d.
un mito.
26. La guerra es: (436)
a.
un conflicto armado entre naciones o grupos políticamente contrarios.
b.
universal.
c.
un procedimiento elegido para enfrentar el desacuerdo por todas las sociedades, en
algún momento de su existencia.
d.
todas las anteriores.
188
POLITICS
27. ¿Cuál de las siguientes no es una de las condiciones esenciales de la guerra señaladas por
Nicholas Timasheff? (437)
a.
la existencia de una fuerza militar poderosa y bien armada
b.
una tradición cultural de guerra
c.
una situación de antagonismo en la que dos o más Estados se enfrentan ante
objetivos incompatibles
d.
la presencia de un “combustible” que calienta la situación de antagonismo hasta el
punto de ebullición.
28. ¿Cuál de las Naciones Más Industrializadas hace un mayor negocio en la venta de armas
a otras naciones, sembrando así las semillas de probables guerras futuras? (438)
a.
Suecia
b.
Gran Bretaña
c.
Francia
d.
los Estados Unidos
29. El proceso de reducir a las personas a objetos que no merecen un trato humano se
conoce como: (439)
a.
institucionalización.
b.
deshumanización.
c.
reglamentación.
d.
totalitarismo.
30. Hoy
a.
b.
c.
d.
en día, las fronteras entre las naciones tienen menos sentido debido a: (442)
que cada vez más naciones adoptan el capitalismo.
el flujo mundial de información, capital y bienes.
la formación de grandes unidades económicas y políticas como la Unión Europea.
todas las anteriores.
189
CHAPTER 16
THE FAMILY
CHAPTER OUTLINE
I.
Marriage and Family in Global Perspective
A. Debido a la diversidad de tipos, resulta difícil definir el término “familia”. Una
definición amplia es la de dos o más personas que se consideran a sí mismos
emparentados por consanguinidad, matrimonio o adopción. Un hogar, a diferencia
de la familia, se refiere a todas las personas que ocupan una misma casa.
1.
En algunas sociedades los hombres tienen más de una esposa (poligamia) o las
mujeres tienen más de un esposo (poliandria).
2.
Una familia se clasifica como nuclear (esposo, esposa, e hijos) o extendida
(una familia nuclear más otros parientes como abuelos, tías, tíos, primas y
primos).
3.
La familia por orientación es aquella en la que se desarrolla una persona,
mientras que la familia por procreación es la que se forma cuando nace el
primer hijo(a). Una persona casada pero que no tiene ningún hijo(a) forma
parte de una pareja, pero no de una familia.
4.
El matrimonio es un convenio, avalado por un grupo, que determina la
selección de una pareja, generalmente enmarcado por un ritual.
B. Temas culturales comunes
1.
Cada grupo establece normas para reglamentar con quién te puedes o no
casar. La endogamia es la práctica de casarse con alguien que pertenece al
mismo grupo que uno, mientras que la exogamia es la práctica de casarse
fuera del propio grupo. El mejor ejemplo de la exogamia es el tabú del
incesto, que prohíbe el sexo y el matrimonio entre parientes cercanos.
Algunas normas de la selección de pareja se convierten en ley y otras son
informales.
2.
Los tres patrones más importantes de descendencia (establecer el linaje a
través de varias generaciones) son (a) bilateral (la descendencia tanto del lado
materno como paterno); (b) patrilineal (descendencia sólo del lado paterno);
y (c) matrilineal (descendencia sólo del lado materno).
3.
En todas las sociedades hay una forma de regular la elección de pareja y la
descendencia para garantizar un traspaso ordenado de la propiedad, y otras
cosas, a la siguiente generación. En un sistema bilateral, la propiedad pasa de
los hombres a las mujeres; en un sistema patrilineal la propiedad sólo pasa a
los hombres; en un sistema matrilineal la propiedad sólo pasa a las mujeres.
4.
El patriarcado es un sistema social en el que los hombres dominan a las
mujeres y se puede ver en todas las sociedades. No existen registros históricos
de un matriarcado real. En un sistema social igualitario, la autoridad está
dividida más o menos de manera igualitaria entre los hombres y las mujeres.
II.
Marriage and Family in Theoretical Perspective
A. La perspectiva funcionalista subraya cómo se relaciona la familia con otras partes
de la sociedad y cómo contribuye al bienestar de la sociedad.
190
THE FAMILY
1.
B.
C.
La familia es universal porque realiza funciones esenciales para el bienestar de
la sociedad: producción económica, socialización de los niños, cuidado de los
enfermos y ancianos, entretenimiento, control sexual y reproducción.
2.
El tabú del incesto (reglas que especifican qué personas comparten un
parentesco demasiado cercano como para tener sexo o casarse) crea una red
de apoyo para ayudar a que la familia evite la confusión de roles y obliga a las
personas a buscar, fuera de su familia, parejas para el matrimonio.
3.
A diferencia de una familia extendida, la familia nuclear cuenta con menos
personas para proporcionar apoyo material y emocional; de esta manera los
miembros de la familia nuclear son más vulnerables a una “sobrecarga
emocional”. El relativo aislamiento de la familia nuclear propicia el
surgimiento del “lado oscuro” de la familia (incesto y otros tipos de abuso).
La lucha por los recursos escasos es central para la teoría del conflicto; en la
familia esta lucha se centra en el trabajo del hogar, que en realidad es una lucha por
los recursos escasos de tiempo, energía y ocio.
1.
La mayoría de los hombres se rehúsa a hacer el trabajo del hogar; como
consecuencia, las esposas que trabajan terminan por hacerlo todo. Es 8 veces
más probable que las mujeres, y no los hombres, sientan que la división del
trabajo de casa es injusta.
2.
Arlie Hochschild descubrió que después de un día de 8 horas de trabajo, una
mujer típica trabaja un “segundo turno” en casa; esto significa que las mujeres
trabajan un mes adicional de 24 horas cada año. El resultado es que las
esposas que trabajan sienten un profundo descontento.
3.
Aunque los hombres están realizando más trabajo que en el pasado, aún
consideran que el segundo turno es una responsabilidad de la esposa. Esto
puede provocar tensión en un matrimonio.
Desde la perspectiva del interaccionismo simbólico, podemos estudiar la diferencia
de significado que tiene el trabajo del hogar para los hombres y las mujeres, y cómo
cada sexo experimenta el matrimonio.
1.
Cuando tanto el hombre como la mujer ganan aproximadamente la misma
cantidad de dinero, es más probable que los hombres participen en el trabajo
del hogar; si el hombre pierde el trabajo, su participación disminuye. Cuando
la mujer es la que gana más que el esposo, es menos probable que el hombre
participe en el trabajo del hogar.
2.
Una clave para comprender esto es el papel que juega el género; las ganancias
superiores de una esposa amenazan la identidad de género de un hombre;
hacer “el trabajo de la mujer” es una amenaza aún mayor.
III. The Family Life Cycle
A. El amor romántico es la idea de que las personas se atraen sexualmente y se
idealizan mutuamente.
1.
Investigaciones realizadas por Jankowiak y Fischer en 166 sociedades
alrededor del mundo, dieron como resultado que el amor romántico aparecía
en el 88 por ciento, aunque el papel que desempeñaba era diferente.
2.
Proporciona el contexto ideológico en el que los estadounidenses buscan
parejas y forman familias.
3.
El amor romántico contiene dos componentes: (1) emocional, una sensación
de atracción sexual; y (2) cognoscitivo, el sentimiento que describimos como
“estar enamorados”.
191
CHAPTER 16
B.
C.
D.
E.
Los canales sociales del amor y el matrimonio en los Estados Unidos incluyen la
edad, la educación, clase social, raza y religión.
1.
La homogamia es la tendencia de personas con características similares a
casarse como resultado de propincuidad (cercanía espacial).
2.
El matrimonio interracial, que ha aumentado radicalmente, es una excepción
a esos patrones sociales.
Los hechos contradicen la imagen popular de que tener un bebé hace que las parejas
se sientan extraordinariamente felices.
1.
La satisfacción marital por lo general inicia un descenso con el nacimiento
del primer hijo(a). Tener un hijo significa menos tiempo, menos horas de
sueño, y mayores gastos.
2.
Lillian Rubin descubrió que la clase social tiene mucha influencia en cómo las
parejas se adaptan a los hijos. Es más probable que las parejas de la clase
trabajadora tengan un bebé nueve meses después del matrimonio y, por lo
tanto, que experimenten problemas interpersonales y financieros; los padres
de la clase media están más preparados debido a que cuentan con mayores
recursos, aplazan el nacimiento del primer hijo y tienen más tiempo para
adaptarse uno al otro.
Conforme más mujeres consiguen empleos fuera de casa, el asunto del cuidado
infantil se ha vuelto muy importante.
1.
Al comparar las parejas casadas con las madres solteras, da la impresión de
que los arreglos para el cuidado infantil son los mismos. La diferencia
principal es el papel que desempeña el padre del hijo(a) mientras la madre
trabaja. En el caso de las parejas casadas, el padre cuida a casi uno de cuatro
niños, mientras que en el caso de las madres solteras, esto sólo ocurre en el
caso de uno de catorce niños. Con frecuencia, los abuelos ayudan a llenar el
vacío en el cuidado que deja el padre ausente en las casas de madres solteras.
2.
Cerca de uno de cada seis niños recibe atención en las guarderías infantiles.
Sólo una minoría de las guarderías en los Estados Unidos ofrece una atención
de alta calidad, según el criterio de la seguridad, calidez, apoyo emocional y
actividades de enseñanza estimulantes. La calidad del cuidado tiene que ver
principalmente con dos factores: (1) menor número de niños por cada
miembro del personal y (2) capacitación del personal en lo que se refiere al
desarrollo inicial del infante.
3.
Las niñeras se han vuelto muy populares entre los padres de la clase media
alta. Las tensiones entre los padres y las niñeras son un problema constante.
4.
De acuerdo a Melvin Kohn, los padres se ocupan de socializar a los niños
para acatar las normas de sus mundos laborales respectivos. Los padres de la
clase trabajadora desean que sus hijos satisfagan las expectativas sociales. Los
padres de clase media están más preocupados por que sus hijos desarrollen la
curiosidad, un estilo propio y autocontrol.
5.
El orden de nacimiento es significativo en lo que se refiere a la educación de
los hijos; el primer nacido tiende a ser más disciplinado que los niños que le
siguen, pero también recibe más atención. Con la llegada del siguiente hijo, el
primer hijo compite para conservar la atención.
Las etapas posteriores de la vida familiar proporcionan tanto placeres como
problemas.
1.
A la situación domestica del matrimonio después de que el último hijo
abandona el hogar se le denomina nido vacío. Se considera que el nido vacío
presenta una adaptación difícil para las mujeres; sin embargo, Lillian Rubin
sostiene que este síndrome es en realidad un mito, dado que la satisfacción de
las mujeres es por lo general mayor cuando el último hijo abandona el hogar.
Muchas parejas reportan un renovado sentimiento de compañerismo en este
momento.
192
THE FAMILY
2.
3.
Los niños estadounidenses están abandonando el hogar mucho más tarde o
regresando después de haberse ido, gracias a la prolongación en la educación y
el aumento en el costo de establecer un hogar.
Es más probable que las mujeres, y no los hombres, enfrenten el problema de
adaptarse a la viudez, pues no sólo la mujer promedio vive más que el
hombre, sino que suele casarse con un hombre mayor que ella.
IV. Diversity in U.S. Families
A. Como en el caso de otros grupos, la vida familiar de los afroamericanos varía de
acuerdo a la clase social.
1.
La clase alta se preocupa por conservar el linaje familiar y preservar su
posición de privilegio y riqueza; la clase media se preocupa por la realización
y la respetabilidad; las familias de afroamericanos pobres se enfrentan a los
problemas propios de la pobreza.
2.
Entre los afroamericanos se presenta la aglomeración matrimonial (menos
hombres solteros que mujeres solteras). Por esto es más probable que las
mujeres se casen con hombres de un menor nivel educativo, desempleados o
divorciados, o que permanezcan solteras.
B. Los efectos de la clase social en las familias también se aplican a los latinos.
Además, las familias varían según el país de origen.
1.
Lo que realmente distingue a las familias latinas es la cultura—en especial el
idioma español, la religión católica romana, una fuerte orientación familiar y
un rechazo generalizado al divorcio.
2.
El machismo, el énfasis en la fuerza y dominación masculina, también parece
ser una característica de las familias latinas. Como resultado, el esposo-padre
desempeña un papel más dominante que en las familias de los blancos y de los
afroamericanos, y la esposa-mujer se encarga de las decisiones relacionadas
con la familia y los hijos.
C. La estructura de las familias asiaticoamericanas es casi idéntica a la de las familias
de los blancos.
1.
Dado que los asiaticoamericanos provienen de más de 20 países distintos, la
vida familiar varía considerablemente, reflejando esta diversidad de culturas.
Entre más reciente sea la inmigración, más cercana es la vida familiar al país
de origen.
2.
Bob Suzuki señala que mientras que las familias chinas y japonesas americanas
han adoptado el patrón de la familia nuclear estadounidense, han conservado
los valores de Confucio que proporcionan un marco distintivo para la vida
familiar: humanismo, colectividad, auto-disciplina, jerarquía, respeto por los
ancianos, moderación y obligación.
3.
Los asiaticoamericanos tienden a ser más indulgentes que los anglos en lo que
se refiere a la educación de los niños, y suelen utilizar más la vergüenza y el
sentido de culpabilidad que el castigo físico para controlar el comportamiento
de sus hijos.
193
CHAPTER 16
D.
E.
F.
G.
H.
Para las familias de los indígenas norteamericanos, el problema es o conservar los
valores tradicionales o la asimilación. La estructura de las familias de indígenas
norteamericanos es casi idéntica a la de los latinos y, al igual que otros, las familias
difieren según la clase social.
1.
Las familias de los indígenas norteamericanos son más tolerantes con sus
hijos y tratan de no emplear el castigo físico.
2.
Los ancianos desempeñan un papel más activo en las familias de sus hijos que
en las familias estadounidenses; ofrecen cuidado infantil y enseñan y
disciplinan a los hijos.
Ha habido un incremento en las familias de un solo padre (o madre).
1.
Esto se debe a la alta tasa de divorcios y al fuerte incremento de nacimientos
por parte de mujeres solteras.
2.
La mayoría de estas familias son pobres; la razón de esta pobreza es que la
mayoría están encabezadas por mujeres que ganan menos que los hombres.
3.
Es más probable que los niños de padres solteros abandonen la escuela, se
conviertan en delincuentes, sean pobres de adultos, se divorcien y tengan
hijos fuera del matrimonio.
En términos generales, cerca del 14 por ciento de los matrimonios estadounidenses
no tienen hijos. Aunque enfrenta alguna influencia de la raza y la etnia, en general,
entre más educación recibe una mujer, más probable es que no tenga hijos.
1.
Las razones principales por las que las parejas deciden no tener hijos es que
quieren ser libres para cambiar de trabajo o hacer cosas espontáneas; quieren
evitar el costo de criar un hijo o la tensión asociada con tener hijos. A
algunas no les gustan los niños, su matrimonio es inestable o tienen la
impresión de que pueden terminar por aburrirse.
2.
Para muchas familias, el no tener hijos no es una decisión; son estériles.
Algunas adoptan, mientras que las menos apelan a las nuevas tecnologías de
reproducción.
Una familia combinada es aquella en la que los miembros alguna vez formaron
parte de otras familias (cuando se casan dos divorciados e incorporan a sus
respectivos hijos a la nueva unidad familiar). Cada vez son más las familias
combinadas y suelen experimentar complicadas relaciones familiares.
Muchas parejas de homosexuales y lesbianas viven en relaciones monogámicas que
se asemejan en muchos aspectos a los matrimonios heterosexuales.
1.
En 1989, Dinamarca se convirtió en el primer país en legalizar el
matrimonio entre personas del mismo sexo. Desde entonces, Holanda,
Noruega y Suecia han legalizado el matrimonio entre personas del mismo
sexo.
2.
En 2000, Vermont se convirtió en el primer estado en reconocer legalmente
las “uniones homosexuales” que son matrimonios en todo menos en el
nombre.
3.
Es más probable que las familias de homosexuales y lesbianas vivan en áreas
urbanas, además de que sólo la mitad se concentra en unas 20 ciudades. Cerca
de un quinto estuvieron anteriormente casados con heterosexuales.
4.
Veintidós por ciento de las parejas lesbianas y cinco por ciento de las parejas
de homosexuales tienen hijos.
5.
Las parejas de homosexuales y lesbianas tienen los mismos problemas que los
matrimonios heterosexuales: las labores de la casa, dinero, profesión,
problemas con los familiares y ajuste sexual.
194
THE FAMILY
V.
Trends in U.S. Families
A. La edad promedio de las novias estadounidenses es la mayor desde que se llevan
registros al respecto. Aunque muchos jóvenes aplazan el matrimonio, no han
pospuesto la edad en la que comparten un hogar con alguien del sexo opuesto.
B. La cohabitación se refiere a vivir juntos como una pareja no casada, y se ha
incrementado ocho veces en los últimos 25 años.
1.
La mitad de las parejas que actualmente se casan vivieron juntas antes del
matrimonio.
2.
El compromiso es la diferencia esencial entre cohabitación y el matrimonio:
el matrimonio asume la permanencia; la cohabitación asume la permanencia
“mientras funcione”.
C. Como se comentó con anterioridad, ha habido un incremento en el número de
nacimientos a mujeres solteras.
1.
En las diez naciones industrializadas de las cuales se tienen datos todas,
excepto Japón, han experimentado un fuerte incremento en el nacimiento de
hijos de madres solteras; la tasa de los Estados Unidos se ubica en el tercio
intermedio de estas naciones.
2.
La industrialización es una explicación muy simple para este incremento.
Para comprender mejor esta tendencia, las investigaciones futuras deben
centrarse en las costumbres y los valores de cada cultura en particular.
D. La “generación “sándwich” está compuesta por las personas atrapadas entre dos
generaciones, que son responsables tanto por sus hijos como por sus padres en
proceso de envejecer. Las corporaciones han empezado a ofrecer algún tipo de
atención para ancianos a sus empleados, incluyendo seminarios, servicios de
referencia y horarios de trabajo flexibles.
VI. Divorce and Remarriage
A. Existen varios problemas para calcular el grado de los divorcios en la sociedad
estadounidense.
1.
Aunque se calcula que la tasa del divorcio es del 50 por ciento, las estadísticas
son poco confiables debido a que, con raras excepciones, aquellos que se
divorcian no provienen del grupo de los que se casaron ese año.
2.
Una alternativa consiste en comparar el número de divorcios en un año dado
con el grupo entero de parejas casadas; 1.9 por ciento de todos los
matrimonios se divorcian.
3.
Una tercera alternativa es calcular el porcentaje de los adultos
estadounidenses que están divorciados. Estados Unidos cuenta con el
porcentaje más alto de cualquier nación industrializada del mundo.
4.
Después de que en Estados Unidos el porcentaje de divorcios ha ido en
aumento desde hace un siglo, hoy día se ha detenido e incluso disminuido;
actualmente el porcentaje es menor que el de 1980.
B. Cada año, más de un millón de niños se ven afectados por el divorcio de sus padres.
El divorcio amenaza profundamente el mundo del niño.
1.
En comparación con los hijos cuyos padres no están divorciados, es más
probable que los hijos de familias divorciadas sean hostiles y ansiosos, que
tengan pesadillas, y que no sean muy eficientes en la escuela.
2.
Los hijos de padres divorciados se han comparado con los hijos que vienen de
hogares en los que los padres tienen altos niveles de conflicto, pero que
permanecen casados. Los investigadores descubrieron que ambos grupos de
niños son ansiosos y depresivos, pero los hijos de padres divorciados tenían
un desarrollo emocional levemente superior al de los hijos que se ven
obligados a vivir bajo el conflicto constante de los padres.
195
CHAPTER 16
3.
C.
D.
E.
Varios factores ayudan a los niños a adaptarse al divorcio: ambos padres
muestran comprensión y afecto, el hijo vive con el padre y tiene una buena
adaptación, las rutinas familiares son constantes, la familia tiene el dinero
suficiente para satisfacer sus necesidades y, de acuerdo a estudios
preliminares, el hijo(a) vive con el padre del mismo sexo. Los hijos se
adaptan mejor cuando pueden contar con un segundo adulto como apoyo.
4.
Es menos probable que los hijos adultos de divorciados sigan en contacto con
cualquiera de sus padres y, también, es menos probable que se casen. Si se
casan, es más probable que se divorcien. Es más probable que aquellos cuyas
madres establecieron una relación estable después del divorcio, se sientan
seguros en sus propias relaciones.
Está surgiendo un nuevo patrón de paternidad conocido como paternidad serial.
Los padres divorciados tienden a vivir, apoyar y desempeñar un papel activo de
papá, con los hijos de la mujer con la cual se casan o con la que conviven. Con el
tiempo, disminuye el contacto con los hijos de su matrimonio anterior.
Es más probable que las mujeres sientan que el divorcio les ofrece una segunda
oportunidad en la vida. El divorcio no siempre significa el fin de una relación;
algunos siguen en contacto con sus antiguas parejas debido a los hijos. El divorcio
presenta condiciones especialmente difíciles para las mujeres, particularmente
aquellas con niños pequeños; es probable que el nivel de vida del exconyuge
aumente.
La mayoría de las personas divorciadas terminan por volverse a casar, aunque el
tiempo que pasa entre el divorcio y el nuevo matrimonio es más largo ahora que
en el pasado.
1.
La mayoría de los divorciados se casan con otra persona divorciada. Es más
probable que los hombres se vuelvan a casar que las mujeres; aquellas que es
más probable que se vuelvan a casar son las madres con hijos pequeños y las
mujeres que no se graduaron de la secundaria.
2.
El promedio de divorcio de las parejas de un segundo matrimonio sin hijos es
casi el mismo que de los matrimonios primerizos; es más probable que los
segundos matrimonios en los que hay niños de por medio terminen en
divorcio.
VII. Two Sides of Family Life
A. El maltrato físico entre esposos, abuso infantil, violación matrimonial e incesto
representan el lado oscuro de la vida en familia.
1.
Aunque existe la misma probabilidad de que las mujeres ataquen a sus esposos
a que los esposos ataquen a sus esposas, generalmente es el hombre el que da
el último y más peligroso golpe. La violencia en contra de las mujeres está
relacionada con la estructura sexista de la sociedad y con nuestra
socialización.
2.
Cada año se reportan a las autoridades cerca de 3 millones de niños
estadounidenses víctimas del abuso o la negligencia; cerca de1 millón de estos
casos no tienen fundamento.
3.
La violación marital es más común de lo que se creía. Entre un tercio y una
mitad de las mujeres que solicitan ayuda en refugios para mujeres golpeadas
son víctimas de violación matrimonial. La violación matrimonial sin
violencia física sucede cuando el esposo obliga a su esposa a tener sexo sin
ninguna intención de lastimarla físicamente. La violación con violencia física
añade el elemento de que el esposo, intencionalmente, provoca dolor físico
para vengarse de la esposa. Parece ser que los esposos que comenten
violaciones pervertidas se excitan sexualmente por los elementos violentos
de la violación y obligan a sus mujeres a someterse a actos sexuales no
usuales.
196
THE FAMILY
4.
B.
C.
El incesto es la relación sexual entre familiares, como hermanos y hermanas,
o padres e hijos. Es más probable que se presente en familias socialmente
aisladas, y es más común de lo que se pensaba. Los principales responsables
suelen ser los tíos; el incesto entre hermano-hermana es más común que el
incesto entre los padres y los hijos.
Hay un número de factores que contribuyen a que un matrimonio funcione. Las
variables que producen un matrimonio feliz son: compartir tiempo juntos,
apreciarse uno al otro, comprometerse con el matrimonio, usar buena
comunicación, tener la disposición de enfrentar y solucionar los problemas juntos,
y tener la disposición de invertir más en el matrimonio de que lo que se obtiene de
él.
Mientras que las estadísticas son importantes para conocer mejor la situación de
los matrimonios y las familias en la sociedad estadounidense, también es
importante recordar que las estadísticas describen un patrón general y no un caso
individual.
1.
Las posibilidades de un matrimonio exitoso dependen de nuestra propia
situación, especialmente la forma en la que nosotros, como individuos, nos
enfrentamos al matrimonio.
2.
Desde la perspectiva de la interacción simbólica, nosotros creamos nuestros
propios mundos; interpretamos nuestras experiencias y actuamos de manera
correspondiente. Si creemos que nuestro matrimonio va a fracasar, estamos
incrementando la posibilidad de que así sea. Tendemos a comportarnos de
acuerdo a nuestras ideas, creando una forma de profecía.
VIII. The Future of Marriage and the Family
A. A pesar de todos los problemas, la vigencia del matrimonio está asegurada, ya que
resulta funcional. Una gran proporción de estadounidenses seguirán casándose y
muchos de los que se divorcien seguirán casándose otra vez y “volverán a
intentarlo”.
B. Es probable que la cohabitación aumente, al igual que la edad del primer
matrimonio y el número de mujeres que se integran a la fuerza laboral, lo que puede
resultar en un desplazamiento en el poder marital hacia una norma más equitativa.
Finalmente, más familias tendrán que luchar entre las demandas conjuntas de criar
hijos y cuidar a padres ya mayores.
C. Seguiremos enfrentándonos a la imagen contradictoria de, por un lado, el retrato
gris del matrimonio y, por otro, la imagen retocada de los medios de comunicación
y, por otro más, la color rosa presentada por los mitos culturales. Las
investigaciones de los sociólogos pueden contribuir a corregir las distorsiones.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
bilateral (system of descent): un sistema para calcular la descendencia tanto del lado
paterno como materno (451)
blended family: una familia cuyos miembros alguna vez formaron parte de otras familias
(464)
cohabitation: parejas que no están casadas pero que viven juntos en una relación sexual
(468)
197
CHAPTER 16
egalitarian: la autoridad dividida casi equitativamente entre personas o grupos, en este caso
entre el esposo y la esposa (450)
empty nest: la situación doméstica de una pareja después de que el último hijo abandona el
hogar (459)
endogamy: la práctica de casarse dentro del propio grupo (450)
exogamy: la práctica de casarse fuera del propio grupo (450)
extended family: una familia nuclear más otros parientes como abuelos, tíos y tías que
viven juntos (449)
family: dos o más personas que se consideran emparentadas por consanguinidad, matrimonio
o adopción (449)
family of orientation: la familia en la que crece una persona (449)
family of procreation: la familia que se forma cuando nace el primer hijo de la pareja (449)
homogamy: la tendencia de las personas con características similares a casarse entre ellos
(456)
household: las personas que ocupan la misma unidad habitacional (448)
incest: relaciones sexuales entre parientes específicos como hermanos y hermanas, o padres
e hijos (477)
incest taboo: la regla que prohíbe el sexo y el matrimonio entre parientes cercanos (450)
marriage: los acuerdos para formar pareja aprobados por un grupo y que, por lo general, son
marcados por algún tipo de ritual (449)
marriage squeeze: la dificultad que un grupo de hombres o mujeres tienen para encontrar
parejas con las cuales casarse, debido a la razón desajustada de sexos (460)
matriarchy: autoridad concentrada en las mujeres; el control femenino sobre una sociedad o
grupo (450)
matrilineal (system of descent): un sistema para calcular la descendencia del lado materno
(450)
nuclear family: una familia conformada por esposo, esposa e hijo(s) (449)
patriarchy: autoridad concentrada en los hombres; control masculino de una sociedad o
grupo (449)
patrilineal (system of descent): sistema para calcular la descendencia, únicamente del lado
paterno (450)
polyandry: un matrimonio en el que las mujeres tienen más de un esposo (448)
polygyny: un matrimonio en el que los hombres tienen más de una esposa (448)
romantic love: sentimientos de atracción erótica acompañados por una idealización del
otro (454)
serial fatherhood: un patrón de paternidad en el que el padre, después del divorcio,
disminuye el contacto con sus propios hijos, y desempeña el papel de padre de los hijos
de la mujer con la que se vuelve a casar o con la que convive; después, los ignora al
mudarse con o casarse con otra mujer; este patrón se repite (474)
system of descent: la forma de identificar el linaje por generaciones (450)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Philip Blumstein and Pepper Schwartz: Estos sociólogos entrevistaron a parejas del
mismo sexo y descubrieron que se enfrentan a los mismos problemas que las parejas
heterosexuales. (466)
Urie Bronfenbrenner: Este sociólogo estudió el impacto del divorcio en los niños y
descubrió que los hijos se adaptan mejor si cuentan con el apoyo de un segundo adulto.
(473)
198
THE FAMILY
Andrew Cherlin: Cherlin observa que nuestra sociedad aún no ha desarrollado normas
adecuadas para un segundo matrimonio. (474)
Donald Dutton and Arthur Aron: Estos investigadores compararon los niveles de
excitación sexual de hombres que se encontraban en situaciones peligrosas, con los de
quienes se encontraban en situaciones seguras y descubrieron que los primeros tenían
una mayor excitación sexual que los últimos. (456)
David Finkelhor and Kersti Yllo: Estos sociólogos entrevistaron a 50 víctimas de
violación matrimonial y descubrieron que la violación sucede con mayor frecuencia
durante la separación o el rompimiento del matrimonio. (477)
Ann Goetting: Goetting entrevistó a mujeres que habían logrado, exitosamente, abandonar
matrimonios con violencia física. Descubrió que compartían cuatro características que
las separaban de las mujeres que no lo habían podido lograr. Estas fueron: (1) una
concepción positiva de sí mismas; (2) el rompimiento con los valores tradicionales;
(3) una adecuada fuente de recursos; y (4) el apoyo de la familia y amigos. (476-477)
Alex Heckert, Thomas Nowak and Kay Snyder: Estos investigadores realizaron análisis
secundarios de datos reunidos en una muestra representativa nacional y descubrieron
que el número de divorcios era mayor cuando las mujeres ganan más que sus esposos,
la salud de la mujer era peor que la del esposo y la mujer realizaba menos labores del
hogar. (472-473)
Arlie Hochschild: Hochschild realizó investigaciones en familias en las que ambos padres
tenían empleos de tiempo completo, para descubrir cómo se repartían los trabajos de
la casa. Encontró que las mujeres hacen más labores del hogar que sus esposos, lo que
tiene como consecuencia que las mujeres realizan un segundo turno en el hogar
después de terminar su jornada laboral. (452-453)
William Jankowiak and Edward Fischer: Estos antropólogos estudiaron datos de 166
sociedades y descubrieron que la mayoría incluía el ideal del amor romántico. (454)
Susan Jekielek: Este sociólogo comparó a los hijos cuyos padres se habían divorciado con
los hijos de padres que permanecían casados, pero tenían relaciones conflictivas.
Descubrió que los hijos de los divorciados mostraban cierta ventaja emocional. (472473)
Melvin Kohn: Kohn estudió los efectos de las diferencias entre clases sociales en la
educación de los hijos. (458)
Jeanette & Robert Lauer: Estos sociólogos entrevistaron a 351 parejas que habían estado
casadas quince años o más para descubrir a qué se debía el éxito de sus matrimonios.
(477)
Lillian Rubin: Rubin comparó parejas de la clase trabajadora y la clase media, y descubrió
que la clase social es la clave para lo bien que la pareja se adapta a la llegada de los
hijos. Rubin también entrevistó a mujeres profesionistas y del hogar, y descubrió que
la idea de que el “nido vacío” representaba una época difícil para la mujer era en gran
parte un mito, ya que la satisfacción de las mujeres aumentaba cuando el último hijo
abandonaba el hogar. (459)
Diana Russell: Russell encontró que las víctimas de incesto que experimentan mayor
dificultad son aquellas que han sido víctimas durante más tiempo y cuyo incesto fue
“más profundo”. (477)
Nicholas Stinnett: Stinnett estudió 660 familias en todas las regiones de los Estados Unidos
y partes de América del Sur, para descubrir cuáles eran las características de los
matrimonios felices. (478)
Murray Straus: Este sociólogo ha estudiado la violencia doméstica y descubrió que,
mientras que existe la misma probabilidad de que los hombres y las mujeres se ataquen
uno al otro, los hombres infligen más daño a la mujer. (475)
199
CHAPTER 16
Bob Suzuki: Este sociólogo estudió las familias de chinos y japoneses americanos e
identificó varias características distintivas de este tipo de familia. (462)
Martin Whyte: Este sociólogo entrevistó a esposas de la zona de Detroit y descubrió que la
satisfacción marital suele descender con el nacimiento de un hijo. (457)
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
La poliandria es: (448)
a.
un matrimonio en el que una mujer tiene más de un esposo.
b.
un matrimonio en el que un hombre tiene más de una esposa.
c.
el control masculino sobre una sociedad o grupo.
d.
el control femenino sobre una sociedad o grupo.
2.
¿Cuál de las siguientes es una diferencia entre un hogar y una familia? (448)
a.
Sólo incluye a las personas emparentadas consanguíneamente.
b.
Es una definición más amplia porque incluye a las personas que ayudan en el
mantenimiento de la familia, como el ama de llaves y las niñeras.
c.
Sólo la usa el gobierno con fines estadísticos.
d.
Sólo se refiere a las personas que ocupan la misma unidad habitacional o morada.
3.
La familia por orientación: (449)
a.
es la familia que se conforma cuando nace el primer hijo de la pareja.
b.
es lo mismo que la familia extendida.
c.
es lo mismo que la familia por procreación.
d.
no es una de las anteriores.
4.
La endogamia es: (450)
a.
la práctica de casarse fuera del grupo propio.
b.
la práctica de casarse dentro del propio grupo.
c.
la práctica de casarse con alguno de la misma familia.
d.
ninguna de las anteriores.
5.
En un sistema matrilineal: (450)
a.
se sigue la descendencia sólo del lado materno.
b.
no se considera que los hijos estén emparentados con la familia de su madre.
c.
se sigue la descendencia tanto del lado maternal como paternal.
d.
se sigue la descendencia sólo del lado paterno.
6.
En términos de autoridad dentro de la familia, cada vez hay un mayor número de
familias estadounidenses que son: (450)
a.
matriarcados.
b.
patriarcados.
c.
equitativas.
d.
sin autoridad.
200
THE FAMILY
7.
El tabú del incesto: (450)
a.
consiste en las reglas que especifican el grado de parentesco con el cual se prohíbe
el sexo o el matrimonio.
b.
ayuda a las familias a evitar la confusión de roles.
c.
facilita la socialización de los niños.
d.
hace todo lo anterior.
8.
Según los funcionalistas, la familia: (450-451)
a.
cumple con funciones muy diferentes de sociedad a sociedad.
b.
cumple con ciertas funciones esenciales en todas las sociedades.
c.
cumple con muy pocas funciones.
d.
Ya no es universal.
9.
De acuerdo a los resultados de las investigaciones, ¿cuántas horas a la semana dedican las
mujeres en promedio, más que sus esposos, al cuidado de los niños y a las labores del
hogar? (452)
a.
7.5
b.
8
c.
11
d.
15
10. Según Arlie Hochschild, la mayoría de los hombres establece estrategias de resistencia
cuando se trata de hacer las labores del hogar. ¿Cuál de las siguientes no es una de las
estrategias mencionadas? (453)
a.
Hacerse el tonto.—Al distraer su atención de la labor, se le reconoce al hombre que
lo intenta y que es un buen tipo, pero de tal forma que la siguiente vez ya no se le
solicita que lo haga.
b.
Sustitución de labores.—Contratan a otra persona para hacer el trabajo
(sirvientas, jardineros), así garantizan que se haga el trabajo pero no son ellos los
que lo hacen.
c.
Demora.—Algunos hombres nunca se ofrecen como voluntarios, lo que obliga a sus
esposas a pedirles que hagan el trabajo. Muchas veces, las esposas no lo hacen
porque dicen que tiene la sensación de estar “rogando”.
d.
Disminución en las necesidades.—El esposo reduce sus necesidades del hogar,
obligando a la esposa a hacer las cosas porque ella tiene una “mayor necesidad” de
que se hagan de cierta manera.
11. De acuerdo con los resultados de las investigaciones, ¿quiénes se sienten más amenazados
por hacer las labores del hogar y, como consecuencia, hacen las menos posibles? (453)
a.
los hombres que ganan mucho más dinero que sus esposas
b.
los hombres que ganan la misma cantidad de dinero que sus esposas
c.
los hombres que ganan menos dinero que sus esposas
d.
los hombres que trabajan en empleos catalogados como básicamente masculinos
12. Según las investigaciones de Dutton y Aron, ¿cómo empieza el amor? (454)
a.
atracción sexual
b.
un compromiso
c.
la conciencia cognitiva de nuestros sentimientos
d.
un encuentro casual
201
CHAPTER 16
13. La tendencia de las personas con características similares a casarse entre ellas es: (456)
a.
propincuidad.
b.
selección erótica.
c.
homogamia.
d.
heterogamia.
14. Según Rubin, ¿de qué depende la forma en la que las parejas se adaptan a la llegada de los
hijos? (457)
a.
la religión
b.
la clase social
c.
los antecedentes culturales
d.
el grado de satisfacción marital
15. ¿De qué maneras se distingue la forma de encargarse del cuidado de los niños de las
parejas casadas y las madres solteras? (457)
a.
Es más probable que las madres solteras dejen sus hijos solos en casa.
b.
Es menos probable que las madres solteras dependan de la ayuda del padre del hijo.
c.
Es más probable que las madres solteras dependan de la ayuda del padre del hijo.
d.
Es más probable que las madres solteras inscriban a sus hijos en guarderías infantiles
de mala calidad
16. Al comparar los estilos de criar hijos de los padres de clase media y de la clase
trabajadora, Kohn concluyó que: (458-459)
a.
los padres de todas las clases sociales socializan a sus hijos de forma semejante.
b.
es más probable que los padres de clase media hagan uso del castigo físico.
c.
es más probable que los padres de la clase trabajadora no demuestren privilegios o
afecto.
d.
ninguna de las anteriores
17. El síndrome del nido vacío: (459)
a.
no es una realidad para la mayoría de los padres.
b.
provoca que las parejas sientan una falta de compañerismo.
c.
es más fácil para las mujeres que no han trabajado fuera de casa.
d.
ninguna de las anteriores.
18. Una
a.
b.
c.
d.
preocupación fundamental de las familias afroamericanas de clase alta: (460-461)
es la realización y respetabilidad.
son los problemas de la pobreza.
es conservar el linaje familiar.
son todas las anteriores.
19. El machismo: (462)
a.
distingue a las familias latinas de las de otros grupos.
b.
destaca la fuerza y dominación masculina.
c.
se puede observar en algunas familias de chicanos en las que el hombre tiene el
papel dominante de la familia.
d.
es todas las anteriores.
202
THE FAMILY
20. ¿Cuál es una diferencia entre las familias de indígenas norteamericanos y las familias
estadounidenses? (462)
a.
Hay más padres solteros.
b.
Hay menos nacimientos fuera del matrimonio.
c.
Los ancianos desempeñan un rol más activo en la familia de sus hijos.
d.
Tienen tasas mayores de divorcio e inestabilidad marital.
21. Desde 1970, el número de niños estadounidenses que viven con ambos padres ha: (463)
a.
permanecido estable.
b.
disminuido.
c.
aumentado.
22. Es más probable que los niños de familias de un sólo padre: (463)
a.
abandonen la escuela.
b.
se conviertan en delincuentes.
c.
sean pobres de adultos.
d.
muestren todos los patrones anteriores.
23. A la familia cuyos miembros formaron parte de otras familias se le conoce como una:
(464)
a.
familia reconstituida.
b.
familia mixta.
c.
familia combinada.
d.
familia de múltiples núcleos.
24. ¿Cuál estado de los Estados Unidos fue el primero, en el año 2000, en reconocer las
“uniones homosexuales”? (464-465)
a.
Hawai
b.
California
c.
Vermont
d.
Nueva York
25. La cohabitación: (468)
a.
es la condición de vivir juntos como una pareja no casada.
b.
se ha incrementado ocho veces durante los últimos 25 años.
c.
ha ocurrido antes de que la mitad de las parejas de casen.
d.
es todo lo anterior.
26. La generación sándwich se refiere a: (470)
a.
las madres que se quedan en casa y se pasan el día preparando sándwiches para sus
hijos de edad preescolar.
b.
las personas “emparedadas” entre dos tipos de relaciones familiares debido al
incremento en el porcentaje de divorcios hoy en día.
c.
los hijos jóvenes que consumen muchos sándwiches y cuyas necesidades son dejadas
de lado por padres que tienen poco tiempo debido al trabajo y a las
responsabilidades del hogar.
d.
las personas que se encuentran atrapadas entre dos generaciones y que, al mismo
tiempo, son responsables del cuidado de sus hijos y de sus padres.
203
CHAPTER 16
27. De acuerdo a las investigaciones, ¿qué porcentaje de niños que viven separados de sus
papás después de un divorcio los siguen viendo al menos una vez a la semana? (474)
a.
la mitad
b.
un tercio
c.
un cuarto
d.
un sexto
28. ¿Cuál afirmación acerca del divorcio y el segundo matrimonio es incorrecta? (474-475)
a.
El porcentaje de divorcios de las personas casadas por segunda vez sin hijos es el
mismo que el del primer matrimonio.
b.
Las personas divorciadas tienden a casarse con otras personas divorciadas.
c.
La tasa de divorcio en los matrimonios por segunda ocasión con hijos, es más alta
que en los primeros matrimonios.
d.
La presencia o ausencia de los niños no tiene ningún efecto en las posibilidades de
que una pareja casada por segunda vez se divorcie.
29. Según las investigaciones de Diana Russel, ¿quién es más probable que sea el culpable en
un caso de incesto? (477)
a.
hermanos
b.
padres/padrastros
c.
primos cercanos
d.
tíos
30. Según el autor, ¿qué tendencias probablemente continuarán hasta el siguiente siglo?
(478)
a.
un aumento en la cohabitación
b.
un aumento en la edad del primer matrimonio
c.
más igualdad en la relación esposo-esposa
d.
todas las anteriores
204
CHAPTER 17
EDUCATION
CHAPTER OUTLINE
I.
The Development of Modern Education
A. En las sociedades primitivas, la educación era sinónimo de aculturación (la
transmisión cultural de una generación a la siguiente) y no de una institución
distinta.
1.
En sociedades en las que el desarrollo produjo un excedente adecuado, surgió
una institución independiente. Algunos individuos se dedicaron
exclusivamente a la enseñanza, mientras que aquellos que contaban con
tiempo para el ocio se convirtieron en sus alumnos. Poco a poco, la
educación terminó por referirse al sistema formal de un grupo para la
enseñanza de conocimiento, valores y destrezas.
2.
Durante la Edad Media, sólo los monjes y un grupo cerrado de la rica nobleza
podían leer y escribir.
3.
La industrialización creó la necesidad de que el ciudadano promedio tuviera la
capacidad de leer, escribir y trabajar con números, debido a la nueva
maquinaría y las nuevas formas de trabajo.
B. En los años posteriores a la Revolución Americana, los fundadores de la República
creyeron que la educación debería ser el medio principal para crear una cultura
nacional uniforme.
1.
A principios del siglo diecinueve, existía una maraña de escuelas
administradas por localidades independientes, sin coordinación alguna. Los
hijos de los ricos asistían a escuelas privadas; los hijos de las clases inferiores
(y los esclavos) no recibían ninguna educación formal.
2.
Horace Mann, un educador de Massachussets, propuso que en su estado se
establecieran escuelas públicas, financiadas por medio de impuestos; la idea
inmediatamente se propagó por todo el país.
3.
Los fenómenos de la industrialización y la educación universal sucedieron al
mismo tiempo. Dado que la economía pasaba por profundas
transformaciones, los líderes políticos y civiles se percataron de la necesidad
de contar con una fuerza laboral educada. También temían el influjo de
valores extranjeros y consideraban que la educación pública era una forma de
americanizar a los inmigrantes.
4.
En 1918 se decretaron, en todos los estados de los Estados Unidos de
América, leyes de educación obligatoria que exigían que los niños asistieran a
la escuela hasta una edad específica o un grado educativo determinado.
5.
La educación, junto al progreso de la industrialización, terminó por ser
considerada como esencial para el bienestar de la sociedad; las naciones
industrializadas se convirtieron en sociedades de acreditaciones.
6.
Actualmente, una proporción más grande de la población asiste a colegios y
universidades en los Estados Unidos que en cualquier otro país industrializado
del mundo; el 66 por ciento de todos los graduados de secundaria ingresan a
una universidad.
205
CHAPTER 17
II.
Education in Global Perspective
A. La educación en las Naciones Más Industrializadas: Japón
1.
La educación japonesa refleja una ética centrada en la noción de grupo. Los
niños de la primaria trabajan como grupo, dominando las mismas destrezas y
materiales; se destaca la cooperación y el respeto por los mayores (al igual
que por las posiciones de autoridad).
2.
Los procedimientos de admisión a la universidad dependen de las
calificaciones de los exámenes; sólo se admite a quienes obtienen las
calificaciones más altas, independientemente de la clase social.
B. La educación en las Naciones en Proceso de Industrialización: Rusia
1.
Después de la revolución de 1917, el nuevo gobierno soviético insistió en que
los valores socialistas dominaran la educación, pensando en la educación
como un medio para edificar el nuevo sistema político.
2.
Educación Universal; la educación, incluyendo la universidad, era gratuita y se
ponía especial cuidado en las matemáticas y ciencias naturales. La educación
estaba centralizada; todas las escuelas de la nación cumplían con el mismo
currículo.
3.
Actualmente, los rusos se encuentran inmersos en la “reinvención” de la
educación. Ahora existen escuelas privadas, religiosas y también
administradas por extranjeros; los maestros pueden desarrollar su propio
currículo y se motiva a los estudiantes a pensar por sí mismos.
4.
La dificultad principal a la que se enfrenta el sistema educativo postsoviético
es la velocidad con la que cambian los valores y las perspectivas mundiales.
C. La educación en las Naciones Menos Industrializadas: Egipto
1.
En las Naciones Menos Industrializadas, la mayoría de los niños no reciben
educación alguna más allá de algunos cuantos años, ya sea porque sus familias
no ven la necesidad de ello o porque no la pueden pagar. Por lo general, los
ricos son los que cuentan con el tiempo y el dinero necesario para recibir una
educación.
2.
Varios siglos antes del nacimiento de Cristo, Egipto era un reconocido centro
de estudio. Las principales áreas de enseñanza eran la física, astronomía,
geometría, matemáticas, filosofía, y medicina. Después de derrotas en
guerras, la educación entró en declive y nunca pudo retomar el antiguo
prestigio.
3.
Actualmente, la constitución de Egipto garantiza que los primeros cinco años
de la escuela primaria sean gratuitos y obligatorios para todos los niños; sin
embargo, cuentan con pocos maestros calificados, los salones de clase tienen
sobrecupo y la educación es muy limitada. Aquellos individuos que sí reciben
una educación formal asisten a la escuela primaria durante cinco años, a la
secundaria tres y a la preparatoria otros tres años.
III. The Functionalist Perspective: Providing Social Benefits
A. El funcionalismo utiliza el término funciones manifiestas para referirse a los
resultados positivos intencionales de las acciones humanas y funciones latentes
para referirse a los resultados no intencionales.
B. La función manifiesta más obvia de la educación es enseñar conocimientos y
destrezas.
1.
Lo que cada vez importa más no es el aprendizaje, sino el certificado de
aprendizaje.
206
EDUCATION
2.
C.
D.
E.
F.
G.
Una sociedad de acreditaciones es aquella en la que los patrones utilizan los
diplomas y grados para determinar quién obtiene un empleo. La dimensión,
urbanización y consecuente anonimato de la sociedad estadounidense son las
razones principales por la que se requieren credenciales académicas. Los
Diplomas/Grados son útiles para los patrones o empleadores como un medio
para clasificar a quienes solicitan trabajo; debido a que no conocen al
individuo personalmente, dependen de las escuelas para distinguir a los que
tienen capacidad de los que no la tienen.
Otra función manifiesta es la transmisión cultural de valores. Existen numerosas
formas en las que los valores culturales como individualismo, competencia, y
patriotismo se transmiten—mediante el currículo, la arquitectura de las escuelas y
la estructura del día escolar.
Las escuelas facilitan la integración social al moldear a los estudiantes dentro de
una unidad más cohesiva, y al ayudar a socializarlos dentro de la cultura
predominante. Actualmente se aplica una política de inclusión o integración a la
cultura dominante, para integrar a los niños con discapacidades a las actividades
sociales tradicionales.
Otra función de la educación es filtrar y distribuir (Gatekeeping) a los jóvenes, es
decir, determinar qué personas pueden participar en qué ocupaciones. La
asignación correcta de los estudiantes a cursos y niveles, dentro de cierto currículo
educativo específico, apoya la función de filtrar y distribuir. Las escuelas facilitan
la colocación social de los jóvenes.
Las escuelas, con el paso de los años, se han expandido y han asumido algunas de
las funciones propias de la familia como el cuidado infantil, la educación sexual y
la divulgación de consejos sobre el control de la natalidad.
Otras funciones son: (1) establecer parejas (las personas encuentran a su futuro
cónyuge en la escuela), (2) conexiones sociales, y (3) cooperar para estabilizar el
empleo (manteniendo a los individuos sin capacidades fuera del mercado laboral).
IV. The Conflict Perspective: Reproducing the Social Class Structure
A. Para los teóricos del conflicto, el sistema educativo es un instrumento utilizado por
aquellos que pertenecen al sector que controla la sociedad, con el fin de preservar
su dominio.
B. El currículo oculto refiere a las reglas no escritas de comportamiento y actitud (por
ejemplo, obediencia a la autoridad, conformidad con las normas culturales) que se
enseñan en la escuela, además del currículo formal. Estos valores y hábitos de
trabajo enseñan a las clases medias y bajas a perpetuar el estado de cosas.
C. Los teóricos del conflicto critican las pruebas de IQ porque no sólo miden la
inteligencia sino también el conocimiento culturalmente adquirido. Al enfocarse en
estos factores, las pruebas de IQ reflejan una propensión cultural a favor de la clase
media, que discrimina a las minorías y a los estudiantes de la clase baja.
D. Debido a que las escuelas públicas son en gran medida financiadas por los
impuestos locales a la propiedad, existen distritos escolares ricos y pobres. La
desigualdad de fondos se inclina en perjuicio de las minorías y los pobres.
E. El principio de correspondencia refiere a la forma en que las escuelas corresponden
(o reflejan) la estructura social de la sociedad. El sistema educativo refuerza el
estado de cosas, porque lo que se enseña en las escuelas nacionales corresponde a
las características de esa sociedad. De esta forma, la educación perpetúa las
desigualdades prevalecientes en la sociedad.
207
CHAPTER 17
F.
V.
Las escuelas no sólo reproducen las desigualdades de las clases sociales, sino
también aquellas que dependen de la raza y la etnia. Es más probable que los
blancos terminen la preparatoria, entren a la universidad y obtengan un título que
los afroamericanos o latinos. El sistema educativo ayuda a conservar el privilegio
(o la carencia del mismo) de una generación a otra.
The Symbolic Interaction Perspective: Fulfilling Teacher Expectations
A. Los interaccionistas simbólicos estudian la interacción cara a cara en el interior del
salón de clases. Han descubierto que las expectativas de los maestros son
particularmente importantes para determinar qué aprenden los estudiantes.
B. La investigación Rist (observación participante en una escuela primaria
afroamericana con un cuerpo docente afroamericano) descubrió que la asignación
de cursos y niveles (tracking) empieza con las percepciones de los maestros.
1.
Después de ocho días, y sin ninguna prueba para considerar la habilidad, los
maestros dividían la clase en estudiantes rápidos, promedio y lentos; la base
de esta división era la clase social.
2.
Rist descubrió que la clase social era la base implícita para asignar a los niños
a los distintos grupos.
3.
Los mejores estudiantes eran aquellos de los que se esperaban mejores
resultados; los estudiantes del grupo lento eran objeto del ridículo y se
desatendían de las actividades del salón de clases.
4.
Las etiquetas aplicadas en el kindergarten tendían a permanecer con el niño a
lo largo de toda su vida escolar. Lo que sucedía era una profecía autocumplida
(término acuñado por Robert Merton para referirse a una afirmación falsa
que se vuelve verdadera sólo por el hecho de haber sido predicha).
C. El experimento Rosenthal/Jacobson mostró que las expectativas del maestro
dependían de lo que sabía acerca de sus estudiantes.
1.
Después de examinar las habilidades de los niños mediante pruebas IQ
estandarizadas, los investigadores clasificaron, al azar, al 20 por ciento de los
estudiantes como adelantados (spurters). Esta fue la base para su reporte a los
maestros respecto de cuáles estudiantes probablemente mostrarían un
aprendizaje más rápido durante el año escolar.
2.
Aquellos etiquetados como spurters mostraban un mejor progreso que los
otros estudiantes simplemente porque los maestros esperaban eso de ellos y
los motivaban más; éste es otro ejemplo de la profecía autocumplida.
D. Los maestros moldeaban las experiencias que los estudiantes tenían dentro del
salón de clases.
1.
George Farkas descubrió que los estudiantes que obtenían los mismos
resultados en una materia del curso podían recibir diferentes calificaciones: las
mujeres recibían mejores grados, al igual que los asiaticoamericanos.
2.
Farkas utilizó el interaccionismo simbólico para comprender este patrón.
Observó que algunos estudiantes dan señas de que están interesados en lo que
el maestro enseña; el maestro asimila estas señales y recompensan a los
estudiantes con mejores calificaciones.
VI. Problems in U.S. Education — and Their Solutions
A. Se han identificado una variedad de factores como los principales problemas a los
que se enfrenta actualmente el sistema educativo estadounidense. Entre estos
problemas sobresalen: calificaciones de exámenes cada vez más bajas, inflación de
calificaciones y cómo éste fenómeno se relaciona con la promoción social y con
el analfabetismo funcional, la influencia de grupos de pares y la violencia en las
escuelas.
208
EDUCATION
B.
Se han sugerido varias soluciones para enfrentar estos problemas: un ambiente de
aprendizaje seguro; niveles y expectativas académicas superiores; la elección de
escuelas y una administración basada en la propia escuela.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
acculturation: la transmisión de cultura de una generación a otra (484)
charter schools: escuelas privadas aunque subvencionadas por el gobierno (507)
correspondence principle: el principio sociológico que considera que las escuelas
corresponden a (o reflejan) la estructura social de la sociedad (497)
credential society: el uso de diplomas y grados para determinar quién es elegible para ciertos
trabajos, aun si el diploma o el grado sea irrelevante para la realización de ese trabajo
(490)
cultural transmission: en lo que se refiere a la educación, son las formas por las cuales las
escuelas transmiten la cultura de una sociedad y, en especial, sus valores fundamentales
(480)
education: un sistema formal de enseñar conocimiento, valores y destrezas (485)
functional illiterate: un graduado de la preparatoria que tiene problemas para comprender
la lectura y las matemáticas más elementales (504)
gatekeeping: el proceso mediante el cual la educación abre y cierra las puertas de la
oportunidad; otro termino para expresar la función de colocación social de la educación
(492)
grade inflation: el otorgamiento de calificaciones más altas por trabajos similares; un
incremento general en las calificaciones del estudiante sin que exista un incremento
correspondiente en el aprendizaje o en los resultados de los exámenes (504)
hidden curriculum: los objetivos no escritos de las escuelas, como obediencia a la autoridad
y conformidad con las normas culturales (494)
latent functions: las consecuencias positivas no intencionales de las acciones de las
personas (490)
mainstreaming: ayudar a las personas a formar parte de la cultura dominante de la sociedad
(491)
mandatory education laws: las leyes que hacen obligatoria la asistencia de todos los niños a
la escuela hasta una edad específica o hasta que completen un mínimo de grados escolares
(485)
manifest functions: las consecuencias intencionales de las acciones de las personas (490)
self-fulfilling prophecy: término acuñado por Robert Merton para lo que originalmente es
una afirmación falsa, que se convierte en verdadera simplemente por el hecho de haber
sido predicha (500)
social placement: una función de la educación en la que se encauza a las personas a las
diversas posiciones sociales (492)
social promotion: el pase por decreto, en el que los estudiantes pasan al siguiente grado
aunque no hayan adquirido los fundamentos básicos (504)
tracking: la asignación de cursos o niveles a los estudiantes dentro de los diferentes
programas educativos sobre la base de habilidades reales o percibidas (492)
209
CHAPTER 17
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Samuel Bowles and Herbert Gintis: Bowles y Gintis emplearon la frase “principio de
correspondencia” para referirse a la manera en la que las escuelas reflejan la estructura
social de la sociedad. (497)
James Coleman and Thomas Hoffer: Estos sociólogos realizaron un estudio de
estudiantes en primarias católicas y públicas, que demostró que el desempeño dependía
del establecimiento de criterios más altos para los estudiantes, más que de la habilidad
individual. (506)
Randall Collins: Collins estudió la sociedad de acreditaciones. (490)
Kingsley Davis and Wilbert Moore: Davis y Moore sostienen que una de las principales
labores de la sociedad es colocar en posiciones sociales a las personas más capacitadas y
que una de las funciones de las escuelas es filtrar y distribuir a las personas, dirigiéndolas
hacia estas posiciones con base en sus méritos. (492)
George Farkas: Farkas y un equipo de investigadores analizaron la forma en que las
expectativas de los maestros afectan las calificaciones de los estudiantes. Descubrieron
que los estudiantes envían señales a los maestros indicando que son buenos estudiantes
por medio de su disposición, cooperación y trabajo. (500)
Harry Gracey: Gracey realizó un estudio de observación participante en un kindergarten y
concluyó que el propósito del kindergarten es socializar a los estudiantes para cumplir el
papel de estudiantes. Se refirió al kindergarten como un campamento de entrenamiento.
(495)
Donald Hayes and Loreen Wolfer: Estos sociólogos sugieren que los libros de texto
“entontecidos” (“dummied down”) son responsables por el incremento en la
mediocridad de los estudiantes estadounidenses. (503)
Talcott Parsons: Otro funcionalista que sugirió que la función de las escuelas es encauzar a
las personas a determinadas posiciones sociales. (492)
Ray Rist: El estudio ya clásico de este sociólogo sobre la escuela primaria de los
afroamericanos sacó a relucir algunas de las dinámicas de la asignación correcta de cursos
y niveles educativos. (499)
Robert Rosenthal and Lenore Jacobson: Estos psicólogos sociales realizaron un estudio
de las expectativas de los maestros y el desempeño de los estudiantes, y descubrieron que
se llevaba a cabo una profecía autocumplida cuando los maestros eran inducidos a creer
que ciertos estudiantes eran listos, esperaban más de ellos y, por lo tanto, los estudiantes
tenían un mejor desempeño. (500)
Thomas Sowell: Este sociólogo escribió acerca de lo que está mal en el sistema escolar
estadounidense, basándose principalmente en un estudio internacional de jóvenes de 13
años. (502)
210
EDUCATION
SELF-TEST
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311 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
En las sociedades primitivas: (484)
a.
no existía una institución social independiente llamada educación.
b.
la educación era sinónimo de aculturación.
c.
las personas que ya poseían ciertas destrezas se las enseñaban a otras personas.
d.
todas las anteriores.
2.
La educación es: (485)
a.
un sistema formal para enseñar conocimiento, valores y destrezas.
b.
lo mismo que la aculturación informal.
c.
muy similar en todos los países del mundo.
d.
todas las anteriores.
3.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones relacionadas con la educación en los primeros años
de nuestra nación es incorrecta? (485-486)
a.
Los fundadores de nuestra nación pensaron que la educación formal podría ayudar a
crear una cultura nacional uniforme.
b.
Lo primero que hicieron los fundadores de nuestra nación fue crear un sistema
escolar comprensivo en todos los estados.
c.
En los primeros años después de la Revolución Americana, los hijos de los ricos
asistían a escuelas privadas, mientras que los hijos de los pobres no recibían
educación formal.
d.
Se pensaba que los textos estandarizados promoverían el patriotismo y enseñarían
los principios de la democracia representativa.
4.
Las
a.
b.
c.
d.
5.
Las leyes que exigen la asistencia a la escuela hasta una edad específica o hasta un grado
mínimo son: (485)
a.
leyes de acreditación.
b.
leyes de educación obligatoria.
c.
leyes educativas compulsivas.
d.
ninguna de las anteriores.
6.
En Japón, la admisión a la universidad depende de: (488)
a.
la posibilidad de los padres de pagar la colegiatura.
b.
obtener una calificación alta en un examen nacional.
c.
que los maestros identifiquen al alumno como un “estudiante esforzado”.
d.
los mismos procedimientos que en los Estados Unidos.
“escuelas públicas”, sustentadas por impuestos, fueron propuestas por: (485)
Thomas Jefferson.
Noah Webster.
Horace Mann.
John Dewey.
211
CHAPTER 17
7.
Desde el derrumbe de la Unión Soviética, ¿cuál de lo siguientes ha ocurrido? (488)
a.
Hay un renovado interés en las humanidades.
b.
Decenas de miles de maestros han perdido sus trabajos.
c.
Se permite a los maestros exhortar a los estudiantes a que cuestionen y piensen por
sí mismos.
d.
Han destinado más dinero a la educación.
8.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la educación en Egipto es incorrecta?
(489-490)
a.
Debido a que la educación es gratuita en todos los niveles, los niños más talentosos
asisten a la escuela independientemente de los recursos económicos de sus padres.
b.
La constitución Egipcia garantiza cinco años de enseñanza primaria para todos los
niños.
c.
El sistema educativo consiste en cinco años de escuela primaria, tres años de
secundaria y tres de preparatoria.
d.
Sólo el 39 por ciento de las mujeres y el 64 por ciento de los hombres saben leer y
escribir.
9.
El uso de diplomas para contratar empleados, aunque sean irrelevantes para el trabajo a
realizar, se conoce como: (490)
a.
una sociedad de acreditaciones.
b.
un molino de acreditaciones.
c.
discreción del empleador para contratar.
d.
ninguna de las anteriores.
10. Según los funcionalistas, todas las siguientes son funciones propias de la educación,
excepto: (490-491)
a.
conservar la desigualdad social.
b.
la transmisión de valores culturales.
c.
contribuir a moldear a los estudiantes para conformar una unidad más o menos
cohesiva.
d.
enseñar el patriotismo.
11. ¿Cuál de los siguientes no es un valor cultural que transmite el sistema educativo
estadounidense? (490)
a.
individualismo
b.
competencia
c.
cooperación
d.
patriotismo
12. La política de muchas escuelas en la actualidad, de incorporar a estudiantes con
discapacidades a las actividades escolares normales se puede describir como: (491)
a.
acceso a la cultura dominante.
b.
derechos de los discapacitados.
c.
capacitar.
d.
incorporación.
212
EDUCATION
13. La función educativa de colocar a diversas personas dentro de ciertas posiciones sobre la
base del mérito es: (492)
a.
colocación funcional.
b.
colocación social.
c.
acomodar.
d.
promoción social.
14. El currículo oculto tiene que ver con: (494)
a.
los costos extra curriculares escondidos en los presupuestos escolares.
b.
las lecciones que los maestros esconden de las mesas directivas de las escuelas.
c.
las reglas no escritas de comportamiento y actitud que se enseñan en una escuela.
d.
todas las anteriores.
15. Se ha criticado las pruebas de IQ porque: (495)
a.
son difíciles de calificar.
b.
es muy caro administrarlas.
c.
con frecuencia se aplican en el momento equivocado del desarrollo intelectual de
un niño.
d.
están culturalmente prejuiciadas.
16. Los
a.
b.
c.
d.
fondos de las escuelas públicas dependen principalmente de: (496)
la subvención estatal.
la subvención federal.
los impuestos locales a la propiedad.
ninguna de las anteriores.
17. Las formas en las que las escuelas corresponden a, o reflejan, la estructura social de la
sociedad es: (497)
a.
la reproducción de la clase social.
b.
el principio de correspondencia.
c.
el cociente del status quo.
d.
el proceso para conservar el estatus.
18. La investigación realizada por Samuel Bowles respecto a la relación entre la clase social
y la asistencia a la universidad indicó que: (497)
a.
independientemente de la capacidad, era más probable que los estudiantes de
hogares ricos asistieran a la universidad a que lo hicieran los estudiantes de hogares
más pobres.
b.
independientemente de la clase social, los estudiantes con capacidades asistían a la
universidad.
c.
entre los estudiantes más destacados, los antecedentes familiares no tenían nada
que ver en términos de la decisión del estudiante de asistir a la universidad.
d.
no había diferencias de clase social entre los estudiantes más débiles en términos de
su decisión de asistir a la universidad.
213
CHAPTER 17
19. Desde el punto de vista de los teóricos del conflicto, el verdadero propósito de la
educación es: (499)
a.
perpetuar las desigualdades sociales inexistentes.
b.
proporcionar oportunidades educativas a los estudiantes independientemente de sus
antecedentes.
c.
inculcar patriotismo, trabajo en equipo y cooperación.
d.
sustituir las funciones de la familia que la mayoría de las familias ya no realizan.
20. Las expectativas de los maestros y la profecía que se autocumple son de especial interés
a los teóricos _______. (499)
a.
funcionalistas
b.
del conflicto
c.
de la interacción simbólica
d.
educativos
21. Ray Rist descubrió que __________ era la base subyacente para asignar a los niños a
diferentes mesas en le salón de clases del kindergarten. (499)
a.
la habilidad
b.
el nivel de madurez
c.
la clase social
d.
el género
22. ¿Qué demostró la investigación de Rist? (499-500)
a.
La capacidad de los maestros para colocar a los niños correctamente dentro de
grupos de capacidad
b.
El poder de las etiquetas
c.
La importancia del esfuerzo personal
d.
Los prejuicios culturales del sistema escolar
23. ¿Cuál de estos conceptos tendió a confirmar el experimento Rosenthal/Jacobson? (500)
a.
calmarse
b.
transmisión cultural
c.
aculturación
d.
la profecía que se autocumple
24. La investigación de George Farkas se concentró en: (500-501)
a.
la educación de los niños de elite.
b.
cómo las expectativas de los maestros afectan a la clase de kindergarten.
c.
cómo las expectativas del maestro dependen de las presuntas calificaciones de IQ
de los estudiantes.
d.
cómo las expectativas de los maestros afectan las calificaciones de los estudiantes.
25. En comparación con las calificaciones de hace veinte o treinta años, las calificaciones
actuales de los estudiantes en exámenes como el SAT son: (503)
a.
más altas.
b.
más bajas.
c.
casi iguales.
d.
ninguna de las anteriores.
214
EDUCATION
26. La práctica de pasar a los estudiantes de un grado al siguiente, aunque no hayan
dominado los materiales básicos se conoce como: (504)
a.
pase por edad.
b.
pase social.
c.
pase rápido.
d.
pase funcional.
27. Los graduados de preparatoria que tienen dificultades con la lectura y las matemáticas
básicas se conocen como: (504)
a.
“tontos”.
b.
alfabetizados funcionales.
c.
analfabetas funcionales.
d.
alumnos de bajo rendimiento.
28. Sobre la base de las estadísticas de las muertes causadas por tiroteos en las escuelas
estadounidenses, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es correcta? (505)
a.
Se ha observado un dramático aumento en el número de muertos por tiroteos en la
última década.
b.
El número de muertos por tiroteos al final de la última década del siglo veinte era
la mitad del número al inicio de esa misma década.
c.
Es más probable que las niñas y no los niños sean blancos de los tiroteos escolares.
d.
Otros tipos de homicidios escolares (puñaladas, golpeados, etc.) son tan comunes
como los homicidios por tiroteos.
29. Las investigaciones de James Coleman y Thomas Hoffer, en las que comparan el
desempeño de los estudiantes en las escuelas católicas y públicas dieron como resultado
que: (506)
a.
los estudiantes de las escuelas públicas presentaban un mejor desempeño porque
contaban con mejores recursos.
b.
los estudiantes de las escuelas públicas presentaban un mejor desempeño porque sus
maestros contaban con una mejor preparación.
c.
los estudiantes en las escuelas católicas romanas presentaban un mejor desempeño
porque los maestros establecían estándares más altos de enseñanza.
d.
los estudiantes en las escuelas católicas romanas presentaban un mejor desempeño
porque su nivel de fe era mayor.
30. Una preocupación acerca del uso de certificados (vouchers) para mejorar la calidad
general de la educación consiste en que: (507)
a.
el empleo de los maestros de las escuelas públicas se vería en peligro.
b.
los recursos que de otra manera se destinarían a las escuelas públicas pasarían a
manos de las escuelas privadas.
c.
se pondría en duda el futuro de la educación pública.
d.
todas las anteriores.
215
CHAPTER 18
RELIGION
CHAPTER OUTLINE
I.
What Is Religion?
A. Los sociólogos que se dedican a investigar la religión, analizan la relación entre
sociedad y religión, y estudian el rol que la religión desempeña en la vida diaria de
las personas.
B. Según Durkheim, la religión consiste en las creencias/prácticas que separan lo
profano de lo sagrado, uniendo a los seguidores en una comunidad moral.
1.
Lo sagrado se refiere a los aspectos de la vida que tienen que ver con lo
sobrenatural que provoca asombro, reverencia, profundo respeto o temor.
2.
Lo profano se refiere a los aspectos ordinarios de la vida cotidiana.
C. Durkheim definió la religión de acuerdo a tres elementos: (1) creencia en que
algunas cosas son sagradas (prohibidas, claramente separadas de lo profano), (2)
prácticas (rituales) relacionadas con cosas consideradas sagradas, y (3) una
comunidad moral (una iglesia), como resultado de las creencias y prácticas de un
grupo.
II.
The Functionalist Perspective
A. La religión desempeña ciertas funciones: (1) responder preguntas acerca de
significados últimos (el propósito de la vida, el por qué las personas sufren); (2)
ofrecer consuelo emocional; (3) unir a los creyentes dentro de una comunidad que
comparte valores y perspectivas; (4) proporcionar directrices para la vida; (5)
controlar el comportamiento; (6) ayudar a las personas a adaptarse a nuevos
entornos; (7) proporcionar apoyo al gobierno; (8) en ocasiones, iniciar la
transformación social (como el caso del movimiento por los derechos civiles en la
década de los sesenta).
B. Un equivalente funcional de la religión es un sustituto que realiza las mismas
funciones; a veces resulta difícil distinguir algunas de éstas de una religión. Aunque
el sustituto puede desempeñar funciones similares, sus actividades no están dirigidas
hacia Dios, dioses, o lo sobrenatural.
C. La guerra y el terrorismo, al igual que la persecución religiosa, son disfunciones de
la religión.
III. The Symbolic Interactionist Perspective
A. Las religiones utilizan símbolos para proporcionar identidad y solidaridad social a
sus miembros. Para los miembros, no se trata de símbolos ordinarios, sino símbolos
sagrados que provocan admiración y veneración, y que se convierten en una forma
condensada de comunicarse con los demás.
B. Los rituales son ceremonias, o prácticas repetitivas, que ayudan a unir a las
personas dentro de una comunidad moral al crear una sensación de cercanía con
Dios y unidad entre ellos.
C. Los símbolos, incluyendo los rituales, se desarrollan a partir de las creencias. Una
creencia puede ser vaga (“Dios es”) o específica (“Dios quiere que nos postremos y
miremos hacia la Meca cinco veces al día”). Las creencias religiosas no sólo
incluyen valores (lo que se considera bueno y deseable) sino también una
cosmología (imagen unificada del mundo).
216
RELIGION
D.
E.
La experiencia religiosa es la conciencia repentina de lo sobrenatural, o una
sensación de entrar en contacto con Dios. Algunos protestantes utilizan el termino
“renacer” para describir a las personas que han sufrido alguna experiencia religiosa.
Los significados compartidos que se transmiten mediante símbolos, rituales y
creencias unifican a las personas para conformar una comunidad moral, que resulta
poderosa. Ésta proporciona la base de una identidad mutua y establece normas que
gobiernan el comportamiento de sus miembros. Los miembros no sólo están unidos
porque comparten creencias y rituales, también están separados de aquellos que no
comparten su mundo pletórico de símbolos.
IV. The Conflict Perspective
A. Los teóricos del conflicto son severos críticos de la religión. Karl Marx llamó a la
religión “el opio del pueblo” porque creía que los trabajadores utilizaban la religión
como fuga. Argumentaba que la religión sólo sirve para distraer a los oprimidos de
la preocupación por transformar sus circunstancias, debido a que los creyentes se
interesan más por la felicidad del mundo venidero que por el sufrimiento del mundo
en el que viven.
B. Las enseñanzas y prácticas religiosas reflejan las desigualdades de una sociedad. Las
desigualdades de género son un ejemplo: cuando los hombres dominaban
totalmente la sociedad estadounidense, el papel de las mujeres, en las iglesias y en
las sinagogas, consistía sólo en actividades “femeninas”; esta situación está
cambiando.
C. La religión legitima la desigualdad social; refleja los intereses de aquellos que están
en el poder, ya que enseña que la situación social existente de una sociedad
representa los deseos de Dios.
V.
Religion and the Spirit of Capitalism
A. Weber veía en la religión una fuerza para la transformación social, observando que
los países europeos se industrializaban bajo el capitalismo. De esta forma, la
religión era la llave de la modernización (transformación de las sociedades
tradicionales en sociedades industriales).
B. Para explicar esta conexión, Weber escribió La ética protestante y el espíritu del
capitalismo. En esta obra, concluyó que:
1.
el espíritu del capitalismo (el deseo de acumular capital como un deber, un fin
en sí mismo) era un rompimiento radical con el pasado.
2.
la religión (incluyendo la creencia calvinista en la predestinación y la
necesidad de conformar el propio destino) es la clave para explicar por qué el
espíritu del capitalismo se desarrolló en Europa.
3.
un cambio de religión (de catolicismo a protestantismo) provocó un cambio
en el pensamiento y en el comportamiento (la ética protestante), que resultó
en el “espíritu del capitalismo”.
C. Hoy en día, el espíritu del capitalismo y la ética protestante no se limitan a los
protestantes; se han convertido en rasgos culturales diseminados por todo el
mundo.
VI. The World's Major Religions
A. El origen del judaísmo se remonta hasta Abraham, quien vivió hace unos 4,000
años en Mesopotamia.
1.
Fue la primera religión monoteísta, basada en la creencia en un solo Dios.
Anteriormente, las religiones eran politeístas, la creencia en múltiples dioses.
217
CHAPTER 18
2.
B.
C.
D.
E.
F.
El judaísmo contemporáneo en los Estados Unidos tiene tres ramificaciones
principales: Ortodoxo (se adhiere a las leyes avaladas por Moisés),
Reformista (más liberal, utiliza lo vernáculo en las ceremonias religiosas y ha
reducido notablemente el ritual) y Conservador (un punto intermedio).
3.
La historia del Judaísmo está marcada por el conflicto y la persecución
(antisemitismo).
4.
La necesidad de amar a Dios y realizar actos buenos es fundamental en la
enseñanza del judaísmo.
El cristianismo se desarrolló a partir del judaísmo y se basa en la creencia de que
Cristo es el Mesías que Dios prometió a los judíos.
1.
Durante los primeros 1,000 años de la cristiandad, sólo existía una
organización eclesiástica, dirigida desde Roma pero, durante el siglo once, se
estableció la Iglesia Ortodoxa Griega.
2.
En la Edad Media, la Iglesia Católica Romana, aliada con el poder político
establecido, terminó por corromperse. La reforma del siglo dieciséis,
encabezada por Martín Lutero, fue una reacción contra esta iglesia
corrompida.
3.
La reforma señaló el comienzo de la división del cristianismo. Actualmente,
hay cerca de dos billones de cristianos, divididos en cientos de grupos.
El Islam (cuyos seguidores se conocen como musulmanes) tuvo su origen en la
misma parte del mundo que el judaísmo y el cristianismo; al igual que los judíos, los
musulmanes rastrean su linaje hasta Abraham.
1.
El fundador, Mahoma, estableció una teocracia, un gobierno basado en la idea
de Dios como gobernante, sus leyes como las normas de la tierra y los
sacerdotes como sus administradores terrenales.
2.
Después de la muerte de Mahoma, una lucha por el control del Islam lo
dividió en dos ramas que aún sobreviven: los chiítas (Shi'ites), que son más
conservadores e inclinados al fundamentalismo (la creencia de que la religión
verdadera se ve amenazada por el modernismo y que la fe como se practicó
originalmente debe ser restablecida), y los sunní (Sunni) que, por lo general,
son más liberales.
El Hinduismo, la principal religión de la India, data desde hace unos 4,000 años
pero no cuenta con un fundador o una escritura canónica específica (textos que se
piensa que son inspirados por Dios). En su lugar, varios libros relatan las cualidades
morales a las que las personas deben aspirar.
1.
Los hindúes son politeístas (creen que hay muchos dioses) y creen en la
reencarnación, el ciclo de la vida, la muerte y el renacer.
2.
Algunas prácticas hindúes, como el matrimonio entre niños y el suttee
(cremar a la viuda junto con el esposo muerto) han sido modificadas debido a
protestas.
Aproximadamente en 600 a.C., Siddhartha Gautama fundó el Budismo, que subraya
la renunciación y la compasión.
1.
El Budismo es semejante al hinduismo en cuanto que el propósito final es
escapar de la reencarnación y alcanzar la inexistencia pacífica y feliz.
2.
El Budismo rápidamente se expandió por muchas partes de Asia.
Confucio (China 551-479 a.C.) promovió la reforma social y desarrolló un sistema
de moralidad basado en la paz, la justicia y el orden universal.
1.
El principio moral básico del Confucianismo es conservar jen (la simpatía o
la preocupación por los demás seres humanos). El principio básico es tratar a
aquellos que son nuestros subordinados, como a nosotros nos gustaría que nos
tratara un superior.
218
RELIGION
2.
Originalmente, el Confucianismo era ateo; sin embargo, con el paso de los
siglos, se sumaron dioses locales a las enseñanzas y el propio Confucio fue
declarado un dios.
VII. Types of Religious Groups
A. Un culto es una religión que cuenta con pocos seguidores, y que conserva
enseñanzas y prácticas que entran en conflicto con la cultura y la religión
dominante.
1.
Todas las religiones empezaron como cultos. Los cultos comienzan, por lo
general, con la presencia de un líder carismático (que ejerce una atracción
extraordinaria a un grupo de seguidores).
2.
El cristianismo, la religión más popular del mundo, empezó como culto, al
igual que el Islam.
3.
Cada culto enfrenta el rechazo de la sociedad. Para la cultura dominante, el
mensaje que transmite el culto es una amenaza.
4.
Los cultos exigen un intenso compromiso y sus seguidores se enfrentan a la
hostilidad del mundo.
5.
Aunque, en última instancia, todos los cultos fracasan porque no logran reunir
suficientes seguidores, algunos sobreviven y hacen historia.
B. Una secta es más grande que un culto, pero aún así experimenta una profunda
hostilidad de y hacia la sociedad.
1.
Los miembros, en el mejor de los casos, se sienten incómodos con muchos
aspectos de la cultura dominante; los que no son miembros, se sienten
incómodos con los miembros de la secta.
2.
Por lo general, las sectas no tienen una organización muy profesional;
destacan la salvación personal (una expresión emocional de la relación
personal con Dios) y se preocupan por reclutar nuevos miembros
(evangelización).
3.
Cuando una secta adquiere una mayor presencia y los miembros se convierten
en personas respetables dentro de la sociedad, la secta se transforma en
iglesia.
C. Una iglesia es un grupo religioso extenso, altamente organizado, que incluye oficios
religiosos formales y serios, y menos énfasis en la conversión personal. Este grupo
religioso suele estar muy burocratizado (incluyendo oficinas nacionales e
internacionales que dirigen a las congregaciones locales). La mayoría de los
miembros provienen del interior de la iglesia, de hijos de miembros, más que del
reclutamiento exterior.
D. Una ecclesia es un grupo religioso integrado de tal manera a la cultura dominante
que resulta difícil distinguir donde empieza una y donde termina la otra.
1.
Las ecclesiae también son conocidas como religiones de estado. El gobierno y
la religión trabajan conjuntamente para tratar de formar a la sociedad.
2.
No existe reclutamiento de miembros, pues la mera ciudadanía convierte a
todos en miembros. La mayoría de la sociedad pertenece a la religión sólo de
nombre.
E. No todas las religiones pasan por estas etapas. Aunque todas las religiones
comenzaron como cultos, no todas las variedades de las religiones lo hicieron así.
1.
Algunas desaparecen porque no logran atraer miembros suficientes; algunas
permanecen como sectas. Pocas se convierten en ecclesia.
2.
Una denominación es una “marca registrada” al interior de una religión
predominante (por ejemplo, Metodista).
F. Es posible identificar tres patrones principales de adaptación cuando la religión y la
cultura en la que está incrustada entran en conflicto.
219
CHAPTER 18
1.
2.
3.
Los miembros de una religión pueden rechazar la cultura dominante y
retraerse socialmente, aunque siguen viviendo en la misma zona geográfica.
Un culto o una secta rechaza sólo algunos elementos específicos de la cultura
predominante.
La sociedad rechaza al grupo religioso en su totalidad y puede tratar de
destruirlo. La destrucción de los Davidianos (Branch Davidians) es un
ejemplo de este tercer patrón.
VIII. Religion in the United States
A. Cerca del 70 por ciento de los americanos pertenece a una iglesia o sinagoga.
1.
La participación es más elevada en el sur y en el medio oeste, algo menor en
el este y mucho menor en el oeste.
2.
Cada grupo religioso atrae miembros de todas las clases sociales, aunque es
más probable que unos busquen miembros de las clases sociales altas y otros de
las bajas. Los que tienen mayor participación de las clases altas son el
episcopalismo y los judíos; las que tienen una mayor participación de la clase
baja son los bautistas y evangelistas. Es muy probable de que las personas que
cambian de clase social cambien su denominación.
3.
Todos los grupos religiosos más importantes de los Estados Unidos se acercan
a diversos grupos de razas y etnias; sin embargo, las personas de ascendencia
hispánica o irlandesa tienen mayor probabilidad de convertirse en católicos
romanos, los de origen griego de pertenecer a la iglesia ortodoxa griega, y es
más probable que los afroamericanos sean protestantes.
4.
El porcentaje de participación aumenta constantemente con la edad.
B. Características de los grupos religiosos en los Estados Unidos:
1.
Diversidad — no predomina una iglesia de estado, una ecclesia, o una sola
denominación.
2.
Pluralismo y libertad — no hay intervención por parte del gobierno en la
religión.
3.
Competencia por los creyentes entre muchas religiones.
4.
Compromiso — reflejado en la elevada proporción de creyentes en Dios, que
asisten a la iglesia o sinagoga y que proporcionan generoso apoyo financiero
a la religión y sus obras de caridad.
5.
Tolerancia por las creencias religiosas de los demás, que se ve reflejado en
cuanto que las religiones tienen el derecho a existir, siempre y cuando no le
laven el cerebro o molesten a otras personas, y nadie diga cuál es la religión
verdadera. Mientras que cada creyente puede estar convencido de la verdad
de su religión, intentar convertir a otros es una violación de la dignidad
individual.
6.
El resurgimiento del fundamentalismo se debe a que las iglesias predominantes
no logran satisfacer las necesidades religiosas de un gran número de personas.
7.
La iglesia electrónica es aquella en la que los televangelizadores llegan a
millones de televidentes y logran juntar millones de dólares.
8.
Actualmente, hay grupos religiosos que tienen páginas en la Internet en las
que se organizan grupos de en torno a la religión.
C. La secularización es el proceso por medio del cual los asuntos mundanos sustituyen
a los intereses espirituales.
1.
La secularización de la religión es la sustitución de las preocupaciones no
terrenales con preocupaciones por el mundo actual. Esto sucede cuando
disminuye la influencia de una religión (tanto en las instituciones como en los
individuos de una sociedad). La secularización de la sociedad explica por qué
las iglesias cristianas se fragmentaron en tantos grupos: cuando los miembros
cambian de clase social, pueden surgir nuevas necesidades y, por lo tanto,
220
RELIGION
2.
pueden quedar insatisfechas las necesidades de aquellos cuyo lugar en la vida
no ha cambiado.
La secularización de la cultura es el proceso por medio del cual la religión
tiene una menor influencia en la sociedad. La secularización se debe a la
propagación del pensamiento científico, la industrialización, la urbanización
y la educación de masas que refleja la modernidad.
IX. The Future of Religion
A. Alguna vez, destacados intelectuales creyeron que la ciencia sustituiría a la religión,
Sin embargo, la religión sigue floreciendo en las naciones científicamente más
avanzadas.
B. La religión tiene un significado fundamental en la vida de las personas.
C. La ciencia no puede contestar cuatro preocupaciones compartidas por las personas:
la existencia de Dios, el propósito de la vida, la moralidad, y la existencia de una
vida después de la muerte.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
animism: la creencia de que todos los objetos del mundo contienen espíritus, algunos de los
cuales son peligrosos y deben ser derrotados (523)
anti-Semitism: prejuicio, discriminación y persecución en contra de los judíos (524)
born again: un término para describir a los cristianos que han pasado por una experiencia
religiosa que ha transformado su vida de forma tan radical, que sienten que se han
convertido en personas nuevas (520)
charisma: literalmente, un extraordinario regalo de Dios; más comúnmente, una
personalidad sobresaliente, “magnética” (529)
charismatic leader: literalmente, alguien a quien Dios le ha dado un don; más comúnmente,
una persona que ejerce una extraordinaria atracción sobre un grupo de seguidores (529)
church: según Durkheim, uno de los tres elementos esenciales de la religión— una comunidad
moral de creyentes; una segunda definición es un tipo de organización religiosa descrito
en la página 549, un grupo numeroso y muy organizado, con oficios religiosos formales
y serios, y poco énfasis en la conversión personal (513)
civil religion: término utilizado por Robert Bellah para referirse a una religión que es una
característica establecida de la vida de un país, y cuya historia e instituciones sociales se
santifican por estar asociadas a Dios (515)
cosmology: enseñanzas o ideas que proporcionan una imagen unificada del mundo (519)
cult: una nueva religión, con pocos miembros, cuyas enseñanzas y prácticas entran en
conflicto con la cultura y la religión dominante (529)
denomination: una “marca registrada” dentro de una religión principal; por ejemplo,
metodista o bautista (531)
ecclesia: un grupo religioso integrado de tal forma a la cultura dominante que es difícil saber
dónde comienza una y dónde termina la otra; también conocida como religión de estado
(530)
evangelism: un intento de convertir adeptos (530)
221
CHAPTER 18
fundamentalism: la creencia en que la verdadera religión se ve amenazada por el
modernismo y que la fe, tal y como se practicaba originalmente, debe restaurarse (525)
functional equivalent: en este contexto, un sustituto que cumple con las mismas funciones
(o satisface las mismas necesidades) que la religión; por ejemplo, la psicoterapia (516)
modernization: la transformación de las sociedades tradicionales en sociedades industriales
(522)
monotheism: la creencia en que sólo existe un Dios (523)
polytheism: la creencia en que existen muchos dioses (523)
profane: término que utilizo Durkheim para referirse a los elementos comunes de la vida
cotidiana (512)
Protestant ethic: frase que utilizó Weber para describir el ideal de una vida moralmente
elevada, abnegada, en conjunción con trabajo duro y frugalidad (522)
reincarnation: en el Hinduismo y el Budismo, el retorno del alma después de la muerte en
otra forma (527)
religion: según Durkheim, las creencias y prácticas que dividen lo profano de lo sagrado y
que unifican a sus adherentes en una comunidad moral (512)
religious experience: una conciencia repentina de lo sobrenatural o un sentimiento de una
sensación de entrar en contacto con Dios (520)
rituals: ceremonias o practicas repetitivas; en este contexto, cultos religiosos, o ritos, cuya
intención es evocar una sensación de reverencia hacia lo sagrado (519)
sacred: término utilizado por Durkheim para referirse a las cosas independientes o
prohibidas, que inspiran temor, asombro, reverencia o profundo respeto (512)
sect: un grupo más grande que un culto pero que siente una hostilidad sustancial de y hacia la
sociedad (530)
secular: perteneciente al mundo y sus asuntos (536)
secularization: el proceso mediante el cual las preocupaciones espirituales son sustituidas
por las preocupaciones mundanas (536)
secularization of culture: el proceso por medio del cual una cultura cada vez recibe menos
influencia de alguna religión (538)
secularization of religion: la sustitución de las preocupaciones “sobrenaturales” de la
religión con preocupaciones acerca de “este mundo” (536)
spirit of capitalism: frase utilizada por Weber para expresar el deseo de acumular capital
como un deber—no para gastarlo, sino como un fin en sí mismo—y de tratar de
reinvertirlo constantemente (522)
state religion: una religión apoyada por el gobierno (515)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Robert Bellah: Bellah acuñó la frase “religión civil” para referirse a una religión que está
tan firmemente establecida dentro de una sociedad, que las instituciones sociales se
santifican por asociarse a Dios. (515)
Emile Durkheim: Durkheim investigó las religiones del mundo e identificó elementos
compartidos por todas las religiones, como la división de lo sagrado y lo profano,
creencias acerca de lo que es sagrado, prácticas en torno a lo sagrado y una comunidad
moral. (512)
John Hostetler: Hostetler es reconocido por su investigación y sus escritos acerca de los
Amish. (520)
Benton Johnson: Johnson analizó varios tipos de grupos religiosos como cultos, sectas,
iglesias y ecclesia. (528)
222
RELIGION
William Kephart and William Zellner: Estos sociólogos también investigaron la
religión Amish y su forma de vida. (520)
Karl Marx: Marx fue un crítico de la religión; la llamó el opio de las masas. (520)
Richard Niebuhr: Este teólogo sugirió que la fragmentación del cristianismo en diversas
ramas tuvo más que ver con la transformación social, que con el conflicto religioso.
(537)
Liston Pope: Otro sociólogo que estudio tipos de grupos religiosos. (528)
Ian Robertson: Robertson observó que existe una distinción fundamental entre una religión
y su equivalente funcional; a diferencia de éste último, las actividades de la religión están
dirigidas hacia Dios, dioses o lo sobrenatural. (516)
Ernst Troeltsch: Un sociólogo más, preocupado por las distintas formas de la religión, desde
los cultos hasta la ecclesia. (528)
Anthony Wallace: Este antropólogo predijo que la religión, eventualmente, desaparecería
como resultado de una mayor difusión del conocimiento científico. (539)
Max Weber: Weber estudió la relación entre Protestantismo y el surgimiento del
capitalismo, y descubrió que la ética asociada con las creencias Protestantes es
compatible con las necesidades originales del capitalismo. (521-522)
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Cuál fue el propósito de Durkheim al escribir Las formas elementales de la vida
religiosa? (512-513)
a.
Quería explicar el desarrollo del Protestantismo.
b.
Quería rastrear la historia de las religiones del mundo.
c.
Quería estudiar el desarrollo de la religión de una secta a una iglesia.
d.
Quería identificar los elementos comunes a todas las religiones.
2.
¿Qué quería decir Durkheim con la palabra profano? (512)
a.
Aspectos de la vida que tienen que ver con lo sobrenatural.
b.
Aspectos misteriosos de la religión que son misteriosos.
c.
Aspectos de la vida que forman parte de lo cotidiano.
d.
Aspectos de la veneración religiosa.
3.
Según Durkheim, una iglesia: (513)
a.
es un grupo religioso extenso y altamente organizado.
b.
no otorga mucha importancia a la conversión personal.
c.
es un grupo de creyentes con un conjunto de creencias y practicas relacionadas con
lo sagrado.
d.
todo lo anterior.
223
CHAPTER 18
4.
Todas las siguientes son funciones de la religión, excepto: (513-516)
a.
fomentar guerras por causas sagradas.
b.
apoyar al gobierno.
c.
cambio social.
d.
control social.
5.
El Congreso inicia cada sesión con una oración dirigida por su propio capellán, los niños
en las escuelas recitan el juramento de lealtad (pledge of allegiance), que incluye la frase
“una nación bajo Dios” y las monedas muestran la inscripción “Confiamos en Dios.”
Según el sociólogo Robert Bellah, todo lo anterior se puede considerar parte de: (515)
a.
la religión civil.
b.
los rituales sagrados.
c.
los equivalentes funcionales.
d.
los símbolos religiosos.
6.
La guerra y la persecución religiosa son: (516-517)
a.
funciones manifiestas de la religión.
b.
funciones latentes de la religión.
c.
disfunciones de la religión.
d.
equivalentes funcionales de la religión.
7.
A una imagen unificada del mundo, como la creencia en un Dios, creador del universo, se
le llama: (519)
a.
una ideología.
b.
una cosmología.
c.
un dogma.
d.
un credo religioso.
8.
¿A qué se refieren los protestantes cuando utilizan el término renacer? (520)
a.
Reencarnación.
b.
La reencarnación de Cristo después de la crucifixión.
c.
Una experiencia religiosa personal que transforma la vida.
d.
Encontrar la salvación en la vida después de la muerte.
9.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la práctica de rechazar es incorrecta?
(520)
a.
Las personas a las que se rechaza se les trata como si no existieran.
b.
Los miembros de la familia pueden no seguir la práctica cuando se refiere a uno de
sus miembros.
c.
Es un tema importante para aquellos cuya identidad está fuertemente ligada a la
comunidad.
d.
El rechazo ocurre en todas las situaciones y en todos los momentos.
10. La religión es el opio del pueblo según algunos: (520)
a.
conservadores.
b.
funcionalistas.
c.
teóricos del conflicto.
d.
interaccionistas simbólicos.
224
RELIGION
11. Un ejemplo del empleo de la religión para legitimar las desigualdades sociales es: (521)
a.
el derecho divino de los reyes.
b.
la declaración de que el faraón o Emperador es un dios o una divinidad.
c.
la defensa de la esclavitud como voluntad de Dios.
d.
todo lo anterior.
12. Weber creía que la religión era la clave de la: (521)
a.
modernización.
b.
burocratización.
c.
institucionalización.
d.
socialización.
13. El espíritu del capitalismo es: (522)
a.
el deseo de acumular capital para gastarlo y mostrar como uno “ya la hizo”.
b.
término empleado por Marx para referirse a la fuerza motriz de la explotación de
los trabajadores.
c.
el ideal de una vida de alto nivel moral, trabajo intenso, diligencia y frugalidad.
d.
ninguna de las anteriores.
14. ¿Cuál religión fue la primera en practicar el monoteísmo? (523)
a.
Judaísmo.
b.
Cristianismo.
c.
Islam.
d.
Hinduismo.
15. El politeísmo es la creencia en: (523)
a.
que Dios es una mujer.
b.
que sólo hay un Dios.
c.
que hay muchos dioses.
d.
que Dios no existe.
16. La creencia en que todos los objetos del mundo tienen espíritus es: (523)
a.
una creencia esencial del Islam.
b.
conocido como animismo.
c.
algo no aceptado por las personas de todo el mundo.
d.
lo mismo que monoteísmo.
17. ¿Cuál fue una consecuencia no intencional de la Reforma? (524)
a.
La fragmentación de la cristiandad.
b.
La reunificación de la Iglesia católica.
c.
La eliminación de la corrupción en la Iglesia.
d.
El desprecio por el papel de la mujer en la jerarquía de la Iglesia.
18. ¿Cuál rama del Islam es más conservadora y tiende al fundamentalismo? (525)
a.
Ortodoxa.
b.
Sunní.
c.
Chiíta.
d.
Musulmán negra.
225
CHAPTER 18
19. La religión que no cuenta con un miembro fundador específico es: (526)
a.
Islam.
b.
Hinduismo.
c.
Budismo.
d.
Confucianismo.
20. La reencarnación: (527)
a.
sólo se encuentra en el budismo.
b.
es el retorno del alma después de la muerte bajo la misma forma.
c.
es el retorno del alma después de la muerte bajo otra forma.
d.
ninguna de las anteriores.
21. Un culto: (529-530)
a.
es una nueva religión con pocos seguidores.
b.
tiene enseñanzas y prácticas que lo hacen entrar en conflicto con la cultura
dominante.
c.
con frecuencia entra en conflicto con otras religiones.
d.
Todo lo anterior.
22. Aunque más grande que un culto, una ________ todavía percibe una fuerte hostilidad por
parte de la sociedad. (530)
a.
comuna
b.
ecclesia
c.
secta
d.
iglesia
23. Las
a.
b.
c.
d.
iglesias: (530)
están altamente burocratizadas.
tienen más oficios religiosos formales.
consiguen nuevos miembros desde el interior, de los hijos de miembros ya
existentes.
todas las anteriores.
24. ¿Qué tipo de organización religiosa nunca se ocupa en el reclutamiento de nuevos
miembros? (530)
a.
Culto.
b.
Secta.
c.
Iglesia.
d.
Ecclesia.
25. Un “nombre de marca” al interior de una religión predominante es un(a): (531)
a.
denominación.
b.
facción.
c.
culto.
d.
secta.
226
RELIGION
26. La convención Bautista del Sur fue formada en 1845 para: (531)
a.
organizar a esclavos liberados
b.
defender el derecho de poseer esclavos
c.
defender la prohibición
d.
organizar a las mujeres para obtener el derecho de voto
27. ¿Cuál de los siguientes no es un rasgo de los grupos religiosos de los Estados Unidos?
(532-536)
a.
Diversidad de creencias.
b.
Competencia por miembros.
c.
Intolerancia a las diferencias.
d.
Compromiso con las creencias.
28. La secularización de la religión es consecuencia de la: (536-538)
a.
industrialización.
b.
urbanización.
c.
educación masiva.
d.
todo lo anterior.
29. El hecho de que la religión tiene hoy día un menor impacto en los asuntos
estadounidenses es un ejemplo de: (537-538)
a.
la secularización de la religión.
b.
la secularización de la cultura.
c.
una religión civil.
d.
una ecclesia.
30. Entre las preguntas que la ciencia no puede contestar está: (538-539)
a.
¿Existe un Dios?
b.
¿Cuál es el propósito de la vida?
c.
¿Qué sucede cuando muere una persona?
d.
Todo lo anterior.
227
CHAPTER 19
MEDICINE AND HEALTH
CHAPTER OUTLINE
I.
Sociology and the Study of Medicine and Health
A. La medicina es el estándar aceptado de la sociedad para enfrentar la enfermedad y
las lesiones. La medicina, en los Estados Unidos, es una profesión, una burocracia y
un gran negocio.
B. Los sociólogos estudian cómo los ideales de autorregulación profesional, la
estructura burocrática y el beneficio monetario afectan a la medicina; también
están interesados en la manera en la que la enfermedad y la salud se relacionan con
las creencias culturales, los estilos de vida y la clase social.
II.
The Symbolic Interactionist Perspective
A. La salud se ve afectada por las creencias religiosas.
1.
En la cultura occidental una persona que escucha voces o que ve visiones
puede ser recluida; en una sociedad tribal, el mismo individuo puede ser un
chamán, el curandero especialista que intenta controlar a los espíritus que se
cree son la causa de la enfermedad o lesión.
2.
Los términos “enfermedad” y “salud” no son absolutos, sino cuestiones a
definir. Existen lineamientos que nos permiten determinar si estamos sanos o
enfermos.
B. El autor del texto, sobre la base de los puntos de vista de expertos internacionales
en la salud, argumenta que la salud es una condición humana que se puede medir de
acuerdo a cuatro componentes: físico, mental, social y espiritual. De qué depende
que una persona sea saludable varía de cultura en cultura. Los sociólogos analizan
los efectos que las ideas sobre la salud y las enfermedades tienen en las vidas de las
personas, y cómo las personas deciden que están enfermos.
III. The Functionalist Perspective
A. Los funcionalistas señalan que las sociedades deben establecer procedimientos para
controlar las enfermedades. Se desarrollan sistemas de asistencia médica y se
establecen reglas para evitar que demasiadas personas se “enfermen”.
B. El rol del enfermo es un rol social que uno se ve obligado a desempeñar cuando está
enfermo.
1.
Cuenta con cuatro elementos: (1) el individuo no es responsable de estar
enfermo, (2) el individuo queda exento de sus responsabilidades normales, (3)
al individuo no le gusta ese papel, y (4) la persona buscará ayuda para
retomar sus rutinas diarias. Se considera que las personas que no buscan ayuda
profesional son responsables por estar enfermos y no pueden exigir simpatía
por parte de los demás.
2.
Con frecuencia existe una ambigüedad entre el papel del sano y el papel del
enfermo, porque la mayoría de las situaciones no son tan definidas como el
hecho de sufrir un ataque al corazón. La decisión de reclamar el papel del
enfermo tiene más que ver con lo social que con lo físico.
228
MEDICINE AND HEALTH
3.
4.
Los padres y los doctores son los principales encargados de mantener los
límites, ya que deben mediar entre la sensación de enfermedad de los niños y
el derecho de quedar exentos de sus responsabilidades.
El género es un factor significativo para determinar las reacciones al reclamo
de un trabajador de obtener el rol de enfermo. Los grupos sociales definen las
condiciones bajo las cuales se “permite” a las personas estar enfermas y
quedar exentas legítimamente de las responsabilidades cotidianas.
IV. The Conflict Perspective
A. El interés principal de los teóricos del conflicto es la lucha por los recursos escasos,
incluyendo el tratamiento médico.
B. Una consecuencia de la dominación global, por parte de las Naciones Más
Industrializadas, es la estratificación internacional de la asistencia médica.
1.
Las Naciones Menos Industrializadas no pueden pagar por la misma
tecnología para salvar vidas que las naciones altamente industrializadas. Las
diferencias en los porcentajes de esperanza de vida y mortalidad infantil
ilustran las consecuencias de la estratificación global.
2.
La estratificación global transforma hasta el rostro de la enfermedad. Las
personas que viven en la Naciones Menos Industrializadas, en el trópico,
enfrentan enfermedades o muerte de cuatro fuentes principales: malaria,
parásitos, diarrea, y desnutrición. Las personas en las Naciones Más
Industrializadas viven más años, con la consecuencia de que deben enfrentarse
a enfermedades “lujosas”, como las enfermedades del corazón y el cáncer.
3.
Muchas enfermedades que devastan las poblaciones de los países pobres son
controlables; el problema es contar con los fondos para gastar en la salud
pública. Por lo general, los miembros de la elite gastan el dinero en sí
mismos.
C. Para comprender cómo la medicina creció hasta convertirse en el negocio más
grande en los Estados Unidos, es necesario entender cómo se profesionalizó la
medicina.
1.
A inicios del siglo XVIII, una persona aprendía a ser doctor después de ser
aprendiz o, simplemente, colgando un letrero diciendo que era un doctor.
Para el siglo XIX, ya había unas cuantas escuelas de medicina y empezaron a
otorgarse algunas licencias.
2.
En 1906 la American Medical Association (AMA) examinó a 160 escuelas
médicas en los Estados Unidos y sólo 82 resultaron ser aceptables. En 1910
la Fundación Carnegie financió a Abraham Flexner para visitar todas las
escuelas médicas y hacer algunas recomendaciones para realizar cambios.
3.
Como resultado del Reporte Flexner, se llevó a cabo la profesionalización de
la medicina–la transformación de la medicina en un campo en el que los
médicos tienen que pasar por una rigurosa educación, sustentar su
comprensión de la enfermedad, autorregularse, reafirmar que están realizando
un servicio para la sociedad, así como adquirir autoridad sobre los clientes.
4.
Se establecieron leyes que limitan las licencias médicas a los graduados de
escuelas reconocidas; sólo los graduados de estas escuelas eran elegibles para
formar parte de la facultad de maestros encargados de capacitar a la siguiente
generación de médicos. Este grupo selecto de médicos consiguió el control de
la medicina estadounidense y se constituyó en la institución médica,
controlando la medicina y negándose a aceptar mujeres o minorías en las
escuelas de medicina, o estableciendo severas limitaciones para su inscripción.
229
CHAPTER 19
5.
6.
7.
V.
La medicina en los Estados Unidos siempre fue del tipo pago-por-servicio,
pero ahora quedaba bajo el control de los médicos, quienes establecían sus
propias cuotas y no tenían competencia. Aunque los pobres recibían atención
de algunos doctores y hospitales, muchos no tenían atención médica.
Hasta la década de 1960, la institución médica luchó en contra de todas las
propuestas a favor del tratamiento médico financiado por el gobierno,
incluyendo Medicare (programa financiado por el gobierno para un seguro
medico para los ancianos) y Medicaid (atención médica financiada por el
gobierno para los pobres). Después de la creación de estos programas, los
médicos descubrieron cuán lucrativos eran.
La institución médica no sólo está conformada por médicos, sino también
por enfermeras, personal de hospitales, compañías farmacéuticas, farmacias,
fabricantes de tecnología médica, y corporaciones que poseen hospitales.
Historical Patterns of Health
A. La epidemiología es el estudio de la distribución de trastornos médicos en una
población; ofrece información acerca de los patrones de la salud y la enfermedad, a
lo largo de un periodo de tiempo.
B. Hay distintas formas para determinar el estado actual de la salud física en los
Estados Unidos.
1.
Una manera de hacerlo es comparar las principales causas de muerte en 1900
y el periodo actual. Cinco de las diez causas principales de muerte en 1900 no
aparecen en la lista de hoy en día. Las principales dos causas de muerte,
actualmente, son las enfermedades del corazón y cáncer que, en 1900,
aparecían en el cuarto y octavo lugar.
2.
¿Son, actualmente, más saludables los norteamericanos? Si ser más saludable
se calcula por la expectativa de vida, entonces los estadounidenses son más
saludables que sus ancestros.
C. En lo que se refiere a la salud mental, no existe una base racional de comparación.
Es posible que hubiera menos problemas de salud mental en el pasado; pero
también es posible que actualmente haya una mayor salud mental que en el pasado.
VI. Issues in Health Care
A. En Estados Unidos la controversia fundamental gira en torno a si la asistencia
médica es un derecho o un privilegio. Si es un derecho, entonces todos debemos
tener el mismo acceso; si es un privilegio, entonces los ricos tendrán acceso a un
tipo de atención y los pobres a otro.
1.
Hoy en día, una persona promedio que vive en los Estados unidos gasta
$4,000 al año en atención médica, en comparación con $150 al año en
1960.
2.
Los factores que contribuyen al incremento de los costos médicos son el
aumento en la población de ancianos y la nueva, y muy costosa, tecnología.
3.
Si se considera que la asistencia médica es una mercancía, el resultado es un
sistema de atención médica de dos niveles—un mejor nivel de cuidado para
aquellos que pueden pagar los costos y uno menor para los que no pueden.
B. La clase social tiene un efecto en la incidencia de enfermedades y en la calidad del
tratamiento.
1.
Entre más baja sea la clase social, mayor es la proporción de problemas
mentales graves. En comparación con la clase media y alta, los americanos
pobres tienen una menor seguridad laboral, menores salarios, más cuentas sin
pagar y cobradores más insistentes, mayor número de divorcios, una mayor
vulnerabilidad al crimen, más alcoholismo, etc. Estas condiciones significan
fuertes golpes a su bienestar emocional.
230
MEDICINE AND HEALTH
2.
C.
D.
E.
F.
Durante la década de los sesenta, se implantó una política de “dar de alta”; se
dejó salir a los pacientes de los hospitales psiquiátricos (especialmente los
pobres). El plan era ofrecer servicios comunitarios, pero estos servicios
nunca se establecieron.
3.
Las desigualdades sociales también inciden en el tratamiento de problemas
mentales. Los hospitales psiquiátricos privados atienden a los ricos (y a los
que tienen buenos seguros), mientras que los hospitales estatales se dedican a
los pobres. Es más probable que los ricos reciban algún tratamiento de tipo
psicoterapéutico, mientras que los pobres reciben tratamiento medicinal.
4.
En general, pocas personas pobres cuentan con un doctor personal, y por ello
suelen esperar en las atiborradas clínicas públicas para recibir atención. Los
pobres, cuando son hospitalizados, se ubican en hospitales públicos, escasos
de personal o fondos, y son atendidos por internos de guardia que no los
conocen y no pueden seguir su progreso.
En el siglo dieciocho, los doctores contaban con cuatro tratamientos principales
(purgas, sangrados, ampollar, y vomitar). Hoy, la ciencia y la tecnología han
avanzado notablemente; los diagnósticos son más precisos y los tratamientos más
efectivos.
1.
Al mismo tiempo, el número de demandas por negligencia médica han
aumentado; los pacientes exigen más a los doctores y no dudan en demandar
ante cualquier error.
2.
Los doctores practican la medicina defensiva—esto es, consultan con colegas
y solicitan más pruebas de laboratorio—simplemente por el hecho de que el
paciente podría demandar. La medicina defensiva provoca un gran
incremento en el costo de la medicina.
Aunque los errores médicos no son cosa de todos los días, sí llegan a suceder.
1.
El Instituto de Medicina, una rama de la Academia Nacional de las Ciencias,
reporta que todos los años entre 44,000 y 98,000 americanos mueren bajo la
atención de los doctores.
2.
Hay varias sugerencias para reducir el número de muertes innecesarias. El
Instituto de Medicina ha recomendado el establecimiento de un Centro
Federal para la Seguridad del Paciente, que investigue las lesiones y las
muertes médicas.
La despersonalización es la práctica de relacionarse con las personas como si
fueran casos clínicos y enfermedades, y no individuos.
1.
Muchos pacientes tienen la impresión de que están atrapados por una
máquina de dinero, con doctores que sólo miran el reloj y calculan dólares
mientras hablan con el paciente.
2.
Aunque los estudiantes empiezan la carrera de medicina con la intención de
“tratar a toda la persona”, conforme transcurren los años de estudio, sus
sentimientos por los pacientes se ven dominados por la necesidad de ser
eficientes.
Es posible que los doctores se enfrenten a conflictos de interés al recetar
medicinas, enviar a los pacientes a hospitales, farmacias o compañías encargadas
de distribuir medicamentos, cuando tienen un participación económica personal en
el tratamiento prescrito.
231
CHAPTER 19
G.
H.
I.
J.
K.
Gracias al elevado volumen de reclamaciones que se hacen al día ante el seguro de
salud (2 millones al día para Medicare), un gran número de médicos, compañías
encargadas de comprar medicinas, proveedores y abastecedores de productos
médicos, hacen reclamaciones fraudulentas, realizando así un fraude médico.
La medicina no es inmune al sexismo; existe evidencia de que las mujeres reciben
un trato diferente al que reciben los hombres por parte de los médicos.
1.
Los doctores no toman tan enserio los padecimientos de las mujeres como
los de los hombres.
2.
Es probable que las mujeres pasen por cirugías innecesarias, como una
histerectomía total, debido a que muchos doctores hacen un gran esfuerzo por
“vender” la operación para ganar dinero.
3.
El dominio masculino en la medicina de los Estados Unidos es lo que subyace
al sexismo (sólo el 25 por ciento de los médicos estadounidenses son
mujeres). Actualmente, las mujeres obtienen el 41 por ciento de todos los
títulos médicos en los Estados Unidos.
La medicalización es la transformación de algo en un asunto digno de ser atendido
por un doctor. Por ejemplo: calvicie, peso, arrugas, senos pequeños o insomnio;
sin embargo, no hay nada inherentemente médico en estas condiciones.
1.
Los interaccionistas simbólicos insisten en que la medicalización está basada
en definiciones arbitrarias, que son parte de un punto de vista acerca de la
vida, ligado a un período histórico específico.
2.
Los funcionalistas destacarían que la medicalización de estas cuestiones
resulta funcional para la institución médica, al igual que para los pacientes que
tienen a alguien que escuche sus problemas y quienes, en ocasiones, hasta
reciben ayuda.
3.
Los sociólogos del conflicto afirman que este proceso es otro indicio del
creciente poder de la institución médica y que, como los doctores se encargan
de medicalizar muchos otros aspectos de la vida, tanto su poder como su
ganancia se incrementan.
Con la tecnología moderna las máquinas pueden realizar muchas de las funciones
vitales del cuerpo, incluso cuando la mente de la persona ya no funciona; esto ha
dado lugar a la pregunta: “¿Quién tiene derecho a desconectar el cable?”
1.
Algunas personas creen que los doctores deben practicar la eutanasia (muerte
sin sufrimiento físico) y ayudar a los pacientes a morir si ellos lo solicitan,
con el fin de evitar un dolor insufrible o escapar de una enfermedad incurable
(“suicidio asistido”). Otros creen que esto nunca debe ocurrir o que la
eutanasia sólo debe permitirse bajo circunstancias específicas.
2.
Un testamento de vida (que las personas que gozan de buena salud firman para
aclarar lo que quieren que el personal médico haga, en el caso de que tengan
que depender de sistemas de vida artificial), es un esfuerzo por enfrentar esta
cuestión.
3.
Un estudio de 3,200 muertes asistidas por médicos en Holanda, dejó en claro
que una quinta parte se llevó a cabo sin el consentimiento del paciente. La
mayoría de las veces los pacientes estaban en coma pero, en un caso, el
doctor terminó con la vida de la persona porque necesitaba utilizar la cama
aunque ella todavía viviría una semana más.
Los costos médicos en los Estados Unidos han aumentado drásticamente debido a
lo caro de la tecnología, al incremento en la población de ancianos, a la medicina
defensiva y al hecho de que la asistencia médica opera como una mercancía.
Actualmente, hay intentos para reducir los costos.
232
MEDICINE AND HEALTH
1.
2.
3.
4.
Las Organizaciones de Mantenimiento de la Salud (HMOs, por sus siglas en
inglés) representan un esfuerzo reciente por mantener bajo control los costos
médicos. Las HMOs se basan en el pago de un honorario determinado a los
doctores, para que se hagan cargo de las necesidades médicas de los empleados
de un negocio. Aunque esta disposición puede eliminar los procedimientos
innecesarios, también crea presión para reducir el tratamiento médico
necesario.
El gobierno federal ha clasificado todas las enfermedades en 468 grupos según
los diagnósticos y ha establecido una cantidad de reembolso para cada una.
Los hospitales sólo obtienen una ganancia si hacen que los pacientes pasen
por el sistema rápidamente. Aunque el promedio de estancia en un hospital
ha disminuido, algunos pacientes son dados de alta antes de que estén
totalmente listos para regresar a su casa y, a otros, se les rechaza la admisión
porque es probable que le cueste dinero al hospital en lugar de que le produzca
una ganancia.
Una consecuencia del deseo de obtener una ganancia a partir de la atención a
un paciente es la práctica de descargar o enviar a los pacientes que no
prometen ninguna ganancia, a los hospitales públicos. Dado que en los
Estados Unidos hay 44 millones de personas sin seguro, en su mayoría
pobres, la presión por un plan nacional para el seguro de salud ha aumentado.
Aquellos que están a favor de una asistencia médica nacional citan las
desigualdades sociales de la medicina y lo inadecuado de la asistencia médica
para los pobres. Aquellos que se oponen a un seguro de salud nacional señalan
preocupaciones administrativas como la enorme cantidad de trabajo de
oficina y papelería que serían necesarias para administrarlo.
La sugerencia más controversial es racionar la atención médica.
VII. Threats to Health
A. El síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) es, con toda probabilidad, el
asunto de salud más importante del mundo actual.
1.
En los Estados Unidos, el SIDA se ha transformado de una sentencia de
muerte a una enfermedad crónica, que puede controlarse con medicamentos
muy caros. En el ámbito global está fuera de control; África es la región que
más la padece.
2.
No se conoce su origen preciso, aunque se sospecha que cazadores que
mataron a chimpancés infectados con un virus similar se contagiaron por
medio del contacto con la sangre de los animales.
3.
Se transmite por medio de contacto sexual y por transfusiones de sangre
contaminada. Los patrones de transmisión varían de una sociedad a otra.
4.
El SIDA ataca tanto a hombres como a mujeres. En los Estados Unidos, cada
año, las mujeres conforman el porcentaje más alto de los casos nuevos. Los
riesgos varían según la raza y la etnia; esto se debe a factores como el
porcentaje de uso de drogas intravenosas y el uso de condones, no a factores
genéticos.
5.
Uno de los aspectos sociológicos más significativos del SIDA es el estigma,
que contribuye a su transmisión porque las personas le tienen miedo a las
pruebas y son estigmatizados.
6.
Se han descubierto medicamentos que hacen más lento el progreso del SIDA,
pero no hay cura.
233
CHAPTER 19
B.
C.
D.
E.
Con el enorme incremento en viajes globales, las enfermedades se han globalizado.
Actualmente, la preocupación es que los antibióticos no son efectivos en contra de
muchas enfermedades nuevas. Un ejemplo es la tuberculosis (TB) resistente a las
medicinas.
El alcohol y el tabaco son las drogas que se usan con más frecuencia en los Estados
Unidos.
1.
El alcohol es la droga recreativa estándar en los Estados Unidos. El bebedor
promedio en los Estados Unidos consume alrededor de 39 galones de bebidas
alcohólicas por año. El consumo de menores de edad es común e incide
directamente en las calificaciones. Las mujeres estudiantes de universidad
beben más, hoy en día, que los estudiantes masculinos.
2.
De todas las drogas, la nicotina es la más dañina para la salud. Fumar aumenta
el riesgo de las personas de sufrir un ataque cardiaco y causa enfisema
progresivo, así como varios tipos de cáncer. Las personas siguen fumando a
pesar de los efectos dañinos por dos razones fundamentales: adicción y
publicidad.
Un ambiente nocivo es uno que resulta dañino o perjudicial para la salud.
1.
Algunos empleos tienen un alto nivel de riesgo por causas evidentes (por
ejemplo, mineros, montar toros en un rodeo, etc.) En otros empleos, el
riesgo sólo es evidente después de que las personas han trabajado durante
muchos años en lo que creían era una ocupación segura. (por ejemplo,
empleados que han trabajado con asbesto).
2.
La industrialización no sólo incrementó el nivel de vida el mundo, sino que
también condujo al efecto invernadero; un calentamiento de la tierra que
puede transformar el clima del globo terráqueo, derretir sus polos, e inundar
las costas de la tierra. El uso de gases de flúorcarbono amenaza la capa de
ozono (la capa protectora de la estratosfera superior de la tierra, que bloquea
una alta proporción de los rayos ultravioleta del sol). En los seres humanos,
esta radiación ultravioleta de alta intensidad provoca cáncer de la piel.
En ocasiones, los doctores y el gobierno han llevado a cabo investigaciones que
han puesto en riesgo la salud y el bienestar de los individuos a los que juraron
proteger.
1.
Un ejemplo de una investigación de este tipo es el Experimento de Sífilis en
Tuskegee. En este experimento, 399 hombres afroamericanos que padecían
de sífilis fueron dejados sin tratamiento durante 40 años, para que el Servicio
de Salud Pública pudiera ver lo que pasaba.
2.
Durante la Guerra Fría, el gobierno estadounidense llevó a cabo experimentos
en radiación, con soldados a los que se les dieron órdenes de que marcharan a
través de una zona donde justo antes se había detonado una bomba atómica.
El propósito de esta investigación era determinar si los individuos podían
soportar la radiación sin ningún equipo de protección.
3.
Aquellos que sustentan puestos oficiales, en algunos casos, creen que pueden
jugar a ser Dios y determinar quién vive y quién muere. Los ciudadanos
menos necesarios y, por lo tanto, los que sirven como sujetos en tales
investigaciones, son los pobres y los desamparados. Para protegernos en
contra de un abuso de tal magnitud de quienes detentan puestos oficiales,
investigaciones de este tipo deben recibir difusión, y aquellos que dirigen y
llevan a cabo tales experimentos deben ser perseguidos por la ley.
234
MEDICINE AND HEALTH
VIII. The Search for Alternatives
A. Los valores y el estilo de vida tienen un impacto fundamental en la salud.
1.
En el interior de una misma sociedad, los patrones subculturales y estilos de
vida producen patrones específicos de salud y enfermedad. Por ejemplo,
aunque Nevada y Utah son estados vecinos, con similares niveles de ingreso,
educación, asistencia médica y otros aspectos, el porcentaje de muerte es más
alto en Nevada. Esto se debe a que Utah está habitado por mormones, quienes
proponen una vida conservadora y desaprueban del consumo del tabaco,
alcohol y cafeína.
2.
Es posible prevenir muchas de las amenazas en contra de la salud. Los
individuos pueden hacer ejercicio diariamente, comer alimentos nutritivos,
practicar la monogamia sexual, evitar el abuso del tabaco y del alcohol, para
prevenir toda una cantidad de enfermedades.
3.
En lugar de un tratamiento, la institución médica de los Estados Unidos,
debería de tener como objetivo el “estar sano”. Para alcanzar tal propósito,
la institución médica debe transformar fundamentalmente su filosofía y el
público debe aceptar los beneficios del “estar sano”.
4.
En una escala más amplia, es necesario que haya un intento sistemático para
eliminar ambientes nocivos y el uso de drogas dañinas.
B. La búsqueda por alternativas conduce a un examen de la asistencia de salud en otras
naciones.
1.
Suecia cuenta con el sistema de asistencia de salud más incluyente del mundo,
en el que todos los ciudadanos y residentes extranjeros cuentan con un seguro
de salud financiado por contribuciones del Estado y los patrones. Al mismo
tiempo, es muy caro e ineficiente.
2.
En la Rusia postsoviética, el gobierno es el propietario de todos los servicios
y el equipo, y es el que determina cuántos estudiantes pueden asistir a las
escuelas de medicina de las que es dueño y administrador. Los médicos no
reciben una preparación adecuada y el nivel general de salud de la nación ha
ido en declive. El abastecimiento de suministros y equipo es deficiente.
Aunque la asistencia de salud es gratuita, no hay elección en términos de los
doctores o los servicios utilizados.
3.
La mayoría de los chinos visitan a “doctores descalzos”, personas con un
conocimiento rudimentario de la medicina. La medicina china depende de las
hierbas medicinales y la acupuntura. Sobornar al personal médico se ha
convertido en una rutina.
C. Conforme nuestro conocimiento de los genes humanos y el desarrollo de nuevas
tecnologías para aplicar ese conocimiento se hace mayor, el rostro de la medicina
también se transformará.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
alternative medicine: el tratamiento médico distinto de la medicina occidental estándar;
suele referirse a prácticas que se originan en Asia, pero también puede usarse en
referencia a tomar vitaminas no prescritas por un doctor.(569)
defensive medicine: prácticas médicas llevadas a cabo no en beneficio del paciente, sino
para proteger al médico de demandas por negligencia médica (552)
235
CHAPTER 19
deinstitutionalization: dar de alta a internos de hospitales mentales y trasladarlos a la
comunidad, supuestamente para que reciban atención dentro de una red de servicios de
pacientes externos (552)
depersonalization: tratar a las personas como si fueran objetos; en el caso de la asistencia
médica, como si los pacientes sólo fueran casos y enfermedades, y no personas (552)
disabling environment: un ambiente nocivo y perjudicial para la salud (567)
dumping: la práctica de descargar o enviar a los pacientes que no producen ganancia a los
hospitales públicos (558)
epidemiology: el estudio de la enfermedad y los patrones de discapacidad en una población
(550)
euthanasia: muerte sin sufrimiento físico (556)
fee-for-service: el pago al doctor para que diagnostique y trate los problemas médicos del
paciente (549)
genomics: el estudio de los genes y cómo se relacionan con la salud y la enfermedad (573)
health: una condición humana medida por cuatro componentes: físico, mental, social, y
espiritual (544)
health maintenance organization (HMO): una organización de asistencia médica que
proporciona tratamiento médico a sus miembros a cambio de una cuota anual establecida
(557)
medicalization: la transformación de algo en un asunto digno de ser tratado por doctores
(556)
medicine: una de las principales instituciones sociales que los sociólogos estudian; la forma
organizada en la que una sociedad se enfrenta a la enfermedad y a las lesiones (544)
professionalization of medicine: el desarrollo de la medicina en un campo en el que la
educación se convierte en algo riguroso, en el que los médicos sostienen una
comprensión teórica de la enfermedad, se autorregulan, sostienen que le hacen un
servicio a la sociedad (más que sólo satisfacer su interés personal) y asumen la autoridad
sobre sus clientes (548)
shaman: el especialista en salud de una tribu analfabeta que intenta controlar a los espíritus
que se cree son los causantes de la enfermedad o lesión; comúnmente conocido como
doctor brujo (544)
sick role: un rol social que exenta alas personas de sus obligaciones normales debido a que
están enfermos o lesionados, mientras que al mismo tiempo se presupone que van a
buscar ayuda profesional y a cooperar en sanarse (546)
two-tier system of medical care: un sistema en el cual los ricos reciben cuidados médicos
superiores y los pobres inferiores(552)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Sue Fisher: Fisher realizó una observación participante en un hospital en el que descubrió a
doctores que recomendaban histerectomías totales, incluso cuando no había presencia de
cáncer, porque eran órganos “potencialmente causantes de enfermedades”, que no se
necesitaban una vez que la mujer pasaba la edad de procrear hijos. (554-555)
Erich Goode: Este sociólogo comparó la salud de los fumadores y no fumadores y descubrió
que es tres veces más probable que los fumadores mueran antes de la edad de 65. (565)
Jack Haas and William Shaffir:
Estos sociólogos realizaron una observación
participante de estudiantes de medicina y descubrieron que, en el transcurso de sus años
de estudio, sus actitudes cambiaban de una de querer “atender a toda la persona”, a la
necesidad de ser eficientes al tratar un padecimiento específico. (554)
236
MEDICINE AND HEALTH
Talcott Parsons: Parsons fue le primer sociólogo en analizar el rol del enfermo, señalando
que cuenta con cuatro elementos: (1) la persona no es responsable de su enfermedad, (2)
queda exenta de sus responsabilidades normales, (3) no le gusta el papel, y (4) busca
ayuda competente para regresar a su rutina cotidiana. (546)
Diana Scully: Scully entrevistó a residentes de medicina acerca de sus actitudes hacia los
procedimientos quirúrgicos relacionados con los órganos reproductores de la mujer y
descubrió que los doctores tratan de “venderle” a la mujer el procedimiento, no porque lo
necesite, sino porque los doctores quieren ganar dinero. (555)
SELF-TEST
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314 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Los
a.
b.
c.
d.
sociólogos entienden a la medicina como: (544)
una profesión.
una burocracia.
un negocio.
todas las anteriores.
2.
Un ________ es el especialista curandero de una tribu analfabeta, que trata de controlar
a los espíritus que se consideran la causa de una enfermedad o lesión. (544)
a.
adivino
b.
alto sacerdote
c.
chamán
d.
hombre medicina
3.
¿Cuál de los siguientes no es un componente de la salud? (544)
a.
físico
b.
social
c.
espiritual
d.
hereditaria
4.
¿Cómo se describe a una persona enferma o lesionada que no puede realizar las
obligaciones que el rol normal le demanda? (545)
a.
Un hipocondríaco.
b.
En el rol del enfermo.
c.
Un desviado.
d.
Todo lo anterior.
5.
El derecho de un individuo al papel del enfermo se legitima principalmente: (546)
a.
demostrando a los demás que está enfermo.
b.
con una confirmación del doctor.
c.
por medio de los patrones, maestros y, a veces, los padres.
d.
por otros trabajadores o estudiantes que atestiguan el hecho de que el individuo está
enfermo.
237
CHAPTER 19
6.
¿Por qué es más probable que las mujeres demanden el papel de enfermo que los
hombres, cuando no se sienten bien? (546)
a.
Por lo general, no son tan saludables como los hombres.
b.
Tienen más razones para ver a los doctores que los hombres, debido a problemas
reproductores.
c.
Están socializadas para una mayor dependencia y franqueza.
d.
Todo lo anterior.
7.
Según los teóricos del conflicto, un factor que explica las diferencias en expectativa de
vida alrededor del mundo es: (547)
a.
la definición de salud y enfermedad.
b.
la disposición a asumir el papel del enfermo.
c.
el acceso a medicinas y otros servicios médicos.
d.
la práctica de la medicina defensiva.
8.
La profesionalización de la medicina incluye: (548)
a.
una educación rigurosa.
b.
la comprensión teórica de la enfermedad.
c.
la autorregulación.
d.
todo lo anterior.
9.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca del monopolio médico es incorrecta? (548549)
a.
A pesar de que los doctores pudieron controlar el acceso de las mujeres a las
escuelas de medicina, nunca fueron muy eficientes en mantener a las demás
minorías fuera.
b.
La institución médica logró que se aprobaran leyes para restringir las licencias que
se otorgaban a los graduados de escuelas reconocidas.
c.
Debido a que operaban como un monopolio, pudieron constituirse como la
profesión más lucrativa del país, estableciendo sus propias cuotas y controlando la
competencia.
d.
La institución médica fue tan poderosa que pudo asumir el nacimiento de los niños
y quitárselo a las parteras.
10. La asistencia médica pagada por el gobierno para los pobres es: (550)
a.
Medicaid.
b.
Medicare.
c.
Bienestar médico.
d.
Ninguna de las anteriores.
11. En los Estados Unidos, la medicina: (550)
a.
está socializada.
b.
es una mercancía.
c.
es un derecho.
d.
es todo lo anterior.
238
MEDICINE AND HEALTH
12. Actualmente, el estadounidense promedio gasta __________ al año en asistencia a la
salud. (551)
a.
$150
b.
$1100
c.
$4000
d.
$5000
13. En la década de los sesenta, el gobierno federal adoptó una política de __________ para
el tratamiento de los enfermos mentales. (552)
a.
reinternar
b.
dar de alta
c.
pago por servicio
d.
medicina defensiva
14. Según el autor del texto, ¿Por qué ha aumentado la práctica de la medicina defensiva en
las últimas décadas? (553)
a.
Los doctores han descubierto que pueden ofrecer mejor asistencia cuando ordenan
todo un conjunto completo de exámenes.
b.
El gobierno federal establece la necesidad de esos exámenes para proteger los
intereses del paciente.
c.
Las compañías de seguro están dispuestas a cubrir los costos del mayor número de
exámenes.
d.
Los doctores quieren establecer un registro en papel, para protegerse en el caso de
que un paciente insatisfecho los demande legalmente.
15. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la despersonalización es incorrecta? (554)
a.
Es menos común en la actualidad debido a todas las reformas realizadas por las
HMOs.
b.
Es la práctica de tratar a las personas como si fueran objetos.
c.
Significa atender a los pacientes como si sólo fueran casos y enfermedades.
d.
Ocurre cuando un individuo es tratado como si no fuera una persona.
16. ¿Qué subyace al sexismo que sigue existiendo en el interior de la medicina? (555-556)
a.
Ignorancia.
b.
El hecho de que los doctores masculinos no son sensibles a las necesidades de las
mujeres.
c.
El dominio masculino en la medicina.
d.
La disposición de las mujeres a aceptar el statu quo.
17. __________ es la transformación de algo en un asunto digno de ser tratado por
doctores. (556)
a.
El sexismo en la medicina
b.
La medicalización de la sociedad
c.
El monopolio de la medicina
d.
La medicina holística
239
CHAPTER 19
18. En 1997, el estado de ___________ aprobó una ley que permite el suicidio asistido por
doctores. (556)
a.
Oregón
b.
California
c.
Florida
d.
Ohio
19. ¿Cuál de las siguientes no es una razón por la cual los costos médicos en los Estados
Unidos han aumentado dramáticamente? (557)
a.
Los exámenes se realizan más por razones defensivas que médicas.
b.
Ha aumentado el tamaño de la población de la tercera edad.
c.
Las personas quieren que los doctores realicen exámenes innecesarios para
asegurarse de que son saludables.
d.
La atención a la salud se considera una mercancía.
20. Enviar a los pacientes que no ofrecen ganancias a los hospitales públicos se conoce
como: (558)
a.
Proteger el territorio.
b.
Darles la vuelta
c.
Descargar.
d.
Desechar.
21. Se sabe que el SIDA se contagia por: (560)
a.
contacto casual entre el portador y el no portador en el que existe un intercambio
de fluidos corporales.
b.
intercambio de sangre y/o semen.
c.
transmisión por el aire del virus del portador al no portador por tos o estornudos.
d.
todas las anteriores.
22. ¿Cuál grupo racial o étnico tiene un mayor riesgo de contraer SIDA? (562)
a.
Blancos.
b.
Afroamericanos.
c.
Latinos.
d.
Asiaticoamericanos.
23. __________ es (son) un riesgo mayor para la vida de los americanos que el SIDA o el
abuso de alcohol. (563)
a.
Fumar
b.
Obesidad
c.
Accidentes
d.
SARS
240
MEDICINE AND HEALTH
24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de fumar es incorrecta? (565)
a.
La nicotina puede ser tan adictiva como la heroína.
b.
La tasa de consumo de cigarrillos sigue en aumento, a pesar de las advertencias
sobre los riesgos.
c.
La industria del tabaco cuenta con un enorme presupuesto para publicidad con el
fin de animar a las personas a que fumen.
d.
Cuando se comparan con los no fumadores, los fumadores tienen tres veces más
probabilidad de morir antes de la edad de 65.
25. A un ambiente perjudicial para la salud se le conoce como un: (567)
a.
ambiente nocivo.
b.
peligro a la salud.
c.
escenario dañino.
d.
ambiente destructivo.
26. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la capa de ozono es correcta? (567)
a.
Es el calentamiento de la tierra que puede transformar el clima global.
b.
Se destruye al quemar enormes cantidades de combustibles de carbón.
c.
Provoca que muchos humanos padezcan de cáncer de la piel.
d.
Es la capa protectora de la estratosfera terrestre que bloquea los rayos ultravioletas
del sol.
27. Un ejemplo del frío desinterés por parte de los médicos y del gobierno en lo que se
refiere a la salud pública es: (567)
a.
el retraso en proporcionar cirugía a corazón abierto para mujeres.
b.
el experimento de la sífilis de Tuskegee.
c.
el fracaso para reducir la publicidad de productos del tabaco.
d.
todas las anteriores.
28. Para implementar una política nacional de “prevención, no intervención” sería
necesario: (569)
a.
un cambio fundamental en la filosofía de la institución médica.
b.
una transformación en la actitud pública hacia la medicina y la atención médica.
c.
eliminar los ambientes nocivos y reducir el uso de drogas dañinas.
d.
todas las anteriores.
29. ¿Cuál de los siguientes países tiene el menor nivel de mortalidad infantil? (571)
a.
La antigua Unión Soviética.
b.
Suecia.
c.
Canadá.
d.
los Estados Unidos.
30. ¿Los doctores descalzos proporción la mayoría de la atención médica a la población de
cuál nación? (571)
a.
China.
b.
India.
c.
Vietnam.
d.
Corea.
241
CHAPTER 20
POPULATION AND URBANIZATION
CHAPTER OUTLINE
I.
A Planet with No Space to Enjoy Life?
A. La demografía es el estudio del tamaño, la composición, el crecimiento y la
distribución de las poblaciones.
B. Thomas Malthus en Un ensayo sobre el principio de población (1798) propuso el
llamado teorema de Malthus: la población crece geométricamente mientras que el
abastecimiento de alimentos crece aritméticamente; de esta manera, si los
nacimientos continúan sin ninguna modificación, pronto sobrepasaran el
abastecimiento de comida.
C. Los nuevos maltusianos creen que Malthus tenía razón. La población mundial sigue
una curva de crecimiento exponencial (en la que los números se incrementan en
proporciones extraordinarias): 1800, un billón; 1930, dos billones; 1960, tres
billones; 1975, cuatro billones; 1987, cinco billones y 1999, seis billones.
D. Los antimaltusianos creen que el proceso de tres etapas del crecimiento de la
población, conocido como transición demográfica, proporciona un modelo para el
futuro.
1.
Citan, como ejemplo, las experiencias de los países europeos en los últimos
dos siglos.
2.
La etapa 1 se caracteriza por la presencia de una población básicamente
estable (altos índices de natalidad compensados por altos índices de
mortalidad); etapa 2, una “explosión demográfica” (altos índices de natalidad
y bajos índices de mortalidad); y etapa 3, estabilidad de la población (bajos
índices de natalidad y bajos índices de mortalidad).
3.
Afirman que esta transición ocurrirá en las Naciones Menos Industrializadas,
que, actualmente, se encuentran en la segunda etapa.
E. ¿Quién tiene la razón? Sólo el futuro decidirá la precisión de las proyecciones de
los nuevos maltusianos o de los antimaltusianos.
1.
Actualmente, las naciones menos industrializadas se encuentran en la etapa 2
de la transición demográfica—sus índices de natalidad siguen siendo altos
mientras que los de mortalidad han descendido.
2.
Hay indicios de que los índices de natalidad en las Naciones Menos
Industrializadas están descendiendo, pero ambas partes reciben estas noticias
de forma muy distinta. Los nuevos maltusianos dicen que las poblaciones en
las naciones menos industrializadas seguirán creciendo, sólo que a menor
ritmo, mientras que los antimaltusianos dicen que ese menor ritmo es un
indicio de que estas naciones se dirigen a la etapa 3.
3.
La contracción de la población (la población de un país es menor porque el
índice de natalidad y de inmigración no puede reemplazar a aquellos que
mueren o emigran) sucede actualmente en 65 naciones, lo que sugiere una
etapa 4 para la transición demográfica.
4.
Algunos antimaltusianos predicen una “caída libre demográfica” en la cual la
población mundial eventualmente empezaría a ser menor.
F. ¿Por qué se están muriendo de hambre las personas?
242
POPULATION AND URBANIZATION
1.
2.
3.
II.
Los antimaltusianos afirman que la cantidad de alimento producida para cada
persona en el mundo ha crecido; las hambrunas no son el resultado de la poca
producción de alimento, sino de una mala distribución de los alimentos
existentes.
Los nuevos maltusianos afirman, por su parte, que la población mundial sigue
creciendo y que es posible que la tierra no produzca los alimentos necesarios.
Recientemente, la escasez se ha concentrado en África. Sin embargo, esto no
se debe a que demasiadas personas vivan en un pequeño pedazo de terreno.
Más bien, se debe a la sequía, a técnicas antiguas de agricultura y a la
inestabilidad política que interrumpe las cosechas y la distribución de
alimentos.
Population Growth
A. Tres causas por las que las naciones pobres tienen tantos niños son (1) el estatus
que conlleva ser padre; (2) el aval de la comunidad de este punto de vista; y (3) se
considera a los niños como bienes económicos (los padres dependen de los hijos
para que los cuiden cuando sean ancianos).
1.
La perspectiva de la interacción simbólica subraya la necesidad de
comprender estos patrones de comportamiento dentro del marco de la
cultura y la sociedad en los que tienen lugar.
2.
La perspectiva del conflicto subraya que, en la Naciones Menos
Industrializadas, los hombres dominan a las mujeres en todas las esferas de la
vida, incluyendo la reproducción. Es notorio un énfasis en la virilidad y el
dominio masculino, incluyendo el ser padre de muchos hijos, como una
manera de conseguir un estatus en la comunidad.
B. Los demógrafos utilizan las pirámides de la población (representaciones gráficas de
una población, dividida en edad y sexo), para ilustrar la dinámica de población de
un país.
1.
Cada índice de crecimiento de la población tiene distintas consecuencias. Los
países con índices de crecimiento muy rápidos tienen que enfrentar un
número cada vez mayor de personas, entre las que tienen que compartir los
recursos; esto puede resultar en una reducción del nivel de vida.
2.
Un menor nivel de vida puede tener como resultado la inestabilidad política
y, más adelante, una severa represión por parte del gobierno.
C. El cálculo del crecimiento de la población se basa en tres variables demográficas:
1.
La fertilidad, calculada por el índice de fertilidad (el número de niños que
tiene una mujer promedio), se suele confundir con la fecundidad (el número
de niños que teóricamente puede tener una mujer). Para calcular el índice de
fertilidad de un país, los demógrafos utilizan la tasa de natalidad en bruto
(número anual de nacimientos por 1,000 personas).
2.
La mortalidad se calcula por medio de la tasa de muertes en bruto (el número
de muertes por 1,000 personas).
3.
La migración se calcula por tasa neta de migración (la diferencia entre el
número de inmigrantes que ingresan y el número de emigrantes que egresan
por cada 1,000 personas). Existen dos clases: desplazamiento entre regiones
dentro de un mismo país y desplazamiento entre países. Factores “de
empuje” hacen que las personas quieran abandonar el lugar en el que viven
(por ejemplo, persecución, carencia de oportunidades económicas); factores
“de atracción” invitan a las personas (por ejemplo, oportunidades en la
nueva ubicación).
243
CHAPTER 20
4.
D.
En todo el mundo, el flujo de migración parte de las Naciones Menos
Industrializadas y se dirige a las industrializadas. En los Estados Unidos se
admiten más inmigrantes cada año que en todas las demás naciones del mundo
juntas.
5.
Existe un debate acerca de sí los inmigrantes son contribuyentes netos o una
gran sangría para nuestra economía.
El índice de crecimiento es igual al número de nacimientos menos las muertes más
la migración neta.
1.
Es muy difícil predecir el crecimiento de la población debido a las
transformaciones económicas, las políticas gubernamentales, las hambrunas y
las plagas. El principal factor desconocido que afecta el índice de crecimiento
de un país es el índice de industrialización—en todo país que se industrializa,
el índice de crecimiento disminuye. La industrialización crea nuevas
oportunidades de trabajo pero, también, hace que sea más caro tener hijos.
2.
Debido a las dificultades para predecir el crecimiento de la población, los
demógrafos formulan varias predicciones simultáneamente, cada una de las
cuales depende de diferentes supuestos. No hay quien anticipe que en los
Estados Unidos se presentará una contracción en la población o un índice de
población cero.
III. The Development of Cities
A. Una ciudad es un lugar en el que viven, de manera permanente, un gran número de
personas que no producen sus propios alimentos. Han existido ciudades pequeñas
con enormes muros defensivos desde hace 10,000 años; las ciudades en mayor
escala se originaron cerca del año 3500 a.C., como resultado del desarrollo de una
agricultura más eficiente y del excedente producido.
B. La Revolución industrial atrajo a las personas hacia las ciudades mediante ofertas
de trabajo. Actualmente, la urbanización no sólo significa que más personas viven
en las ciudades, sino que las ciudades son más grandes; hoy en día, hay por lo
menos un millón de personas en cerca de 300 ciudades del mundo.
C. La urbanización es el proceso mediante el cual una proporción cada vez mayor de
la población vive en ciudades. Las ciudades tienen características específicas como
tamaño y anonimato, que les otorgan un carácter urbano especial.
1.
El término metrópolis refiere a ciudades que crecen tanto que ejercen
influencia sobre toda una región; la ciudad central, así como las ciudades más
pequeñas y los suburbios que la rodean, están conectados económica, política
y socialmente.
2.
El término megalópolis refiere a una zona sobrepuesta que consiste en por lo
menos dos metrópolis y sus suburbios, que están conectados económica,
social y a veces, políticamente.
3.
Una megaciudad es una ciudad conformada por 10 millones o más residentes.
La mayoría de las megaciudades se ubican en la Naciones Menos
Industrializadas.
D. En 1790, sólo un 5 por ciento de estadounidenses vivían en ciudades; para 1920, el
50 por ciento de la población vivía en áreas urbanas; actualmente, entre el 75 y el
80 por ciento de los estadounidenses viven en áreas urbanas.
1.
El U.S. Census Bureau (Oficina de Censos de los Estados Unidos) dividió al
país en 274 áreas estadísticas metropolitanas (MSAs en sus siglas en inglés),
que consisten en una ciudad central de por lo menos 50,000 personas y las
áreas urbanizadas adyacentes. Cerca del 60 por ciento de toda la población
estadounidense vive en sólo unas cincuenta MSAs.
244
POPULATION AND URBANIZATION
2.
3.
4.
Conforme los estadounidenses emigran en busca de mejor trabajo y estilo de
vida, surge un patrón de migración de dos direcciones entre las regiones.
Actualmente, siete de las diez ciudades que más rápido están creciendo se
ubican en el oeste de los Estados Unidos; las otras tres en el sur. De las diez
ciudades con una población que disminuye, nueve se ubican en el Noreste y
una en el medio oeste.
Conforme los estadounidenses emigran y los negocios se desplazan para
servirles, se han desarrollado las ciudades en las orillas (un aglomerado de
servicios y áreas residenciales cerca de las intersecciones entre carreteras).
El aburguesamiento (gentrification), es decir, el desplazamiento de la clase
media a las zonas más derruidas de la ciudad, es otro patrón urbano
importante en los Estados Unidos. Como consecuencia del aburguesamiento,
los pobres se ven desplazados de sus vecindarios.
IV. Models of Urban Growth
A. Robert Park acuñó el término “ecología humana” para describir la forma en la que
las personas se adaptan a su entorno (conocido como “ecología urbana”); los
ecólogos humanos han construido cuatro modelos que intentan explicar los
patrones de crecimiento urbano:
B. Ernest W. Burgess propuso el modelo de la zona concéntrica.
1.
La ciudad consiste en una serie de zonas que emanan de su centro, y cada
zona se caracteriza por un grupo diferente de personas y actividades: la zona
1 es el centro de los negocios; la zona 2 está en transición, con zonas
habitacionales que se están deteriorando; la zona 3 es un área en el que los
trabajadores ahorradores se mudan para escapar la zona de transición, pero
conservando su acceso al trabajo; la zona 4 está conformada por los
departamentos más caros, las casa de una sola familia y zonas exclusivas en
las que viven los ricos; la zona 5 es una zona de tránsito, con áreas suburbanas
o ciudades satélites que se han desarrollado en torno a rutas rápidas de
transporte.
2.
La intención de Burgess era que este modelo representara la tendencia de los
pueblos y las ciudades a expandirse hacia el exterior, desde el distrito central
de negocios.
C. Homer Hoyt propuso el modelo del sector, el cual considera que las zonas urbanas
son sectores en forma de gajos que irradian a partir del centro.
1.
En una zona es posible encontrar un sector de viviendas para la clase
trabajadora, otro sector de residencias más caras, un tercero de negocios, etc.,
todas compitiendo entre ellas por el terreno.
2.
En un ciclo de invasión-sucesión, los inmigrantes pobres se trasladan a la
ciudad, quedándose en las áreas de menor renta; conforme crecen en cantidad,
empiezan a invadir las zonas adyacentes. Conforme los pobres se mueven
más cerca de la clase media, la clase media se aleja, ampliando el sector de
viviendas de bajo precio.
D. El modelo de núcleos múltiples, desarrollado por Chauncey Harris y Edward
Ullman, considera que la ciudad esta conformada por múltiples centros o núcleos,
cada uno de los cuáles se concentra en una actividad especializada (por ejemplo,
distritos de ventas, agencias de automóviles, y otros).
245
CHAPTER 20
E.
F.
V.
Chauncey Harris desarrolló, tiempo después, el modelo periférico de desarrollo
urbano para explicar el reciente cambio en el uso del espacio urbano. En este
modelo, las personas y los servicios se trasladan lejos de la ciudad central a la
periferia; las carreteras que irradian del centro fomentan este desarrollo a lo largo
de las orillas del área metropolitana.
Estos modelos sólo cuentan una historia parcial acerca de cómo se construyen las
ciudades. Reflejan tanto el marco temporal, como la región geográfica de las
ciudades estudiadas. No pueden explicar las ciudades medievales o las ciudades en
otras Naciones Más Industrializadas o Menos Industrializadas.
City Life: Alienation and Community
A. Las ciudades ofrecen oportunidades, pero también producen problemas. Los
humanos tienen una necesidad de una comunidad, algo que es difícil encontrar en
las ciudades.
B. Louis Wirth argumentó que la ciudad socava la sensación de comunidad y vecindad,
que son las bases tradicionales del control social y la solidaridad social.
1.
Los moradores urbanos viven en el anonimato, sus vidas están marcadas por
encuentros segmentados y superficiales que hacen que crezcan indiferentes a
los demás y a los problemas de los otros.
2.
Esto es semejante a la idea de que la Gemeinschaft (un sentido de comunidad
que aparece por el hecho de que todos conocen a todos los demás), se ve
despedazado conforme el país se industrializa y la Gesellschaft (una sociedad
caracterizada por relaciones secundarias, impersonales que acaban en la
alienación) lo sustituye.
C. La ciudad también puede interpretarse como una serie de mundos más pequeños,
dentro de los cuales las personas encuentran una sensación de comunidad o de
pertenencia.
D. Herbert Gans identificó cinco tipos de personas que se mudan a las ciudades.
1.
Cosmopolitas—intelectuales y profesionales, estudiantes, escritores y artistas
que viven en la los centros de las ciudades para estar cerca de sus beneficios
en cuanto servicios y cultura.
2.
Solteros—jóvenes, solteros que llegan en busca de trabajo y distracción.
3.
Aldeanos étnicos—que viven en vecindarios cerrados que se asemejan a
pueblos o poblados muy pequeños, unidos por raza y clase social.
4.
Los desprotegidos—los muy pobres, emocionalmente alterados, o
físicamente inválidos, que viven en vecindarios que son más junglas urbanas
que aldeas urbanas.
5.
Los atrapados— (1) aquellos que no pudieron pagar el traslado cuando su
vecindario se vio invadido por otro grupo étnico, (2) personas en
movimiento descendiente que han descendido de una clase social más alta, (3)
ancianos que llegaron a los barrios pobres porque no los querían en otro lado
y no tuvieron la fuerza para evitar su descenso, y (4) los alcohólicos y
adictos a las drogas.
E. La ciudad se divide en mundo que las personas acaban por conocer hasta el último
detalle.
1.
Los citadinos crean un sentido de intimidad para sí mismos al personalizar sus
compras (visitando las mismas tiendas y restaurantes, las personas terminan
por ser reconocidas como “clientes frecuentes”).
2.
Los deportes para espectadores también engendran una identificación
comunitaria.
246
POPULATION AND URBANIZATION
F.
Los moradores urbanos tienen cuidado de protegerse de las intromisiones no
deseadas de los extraños.
1.
Aplican una norma de no participación, como usar un periódico o un
Walkman para indicar que no son accesibles a la interacción, o para evitar
encuentros con personas que no conocen.
2.
Entre más curiosos estén presentes en el momento de en un incidente, menos
probable es que las personas ayuden, porque el sentido de responsabilidad se
dispersa.
3.
La norma de no participación y la dispersión de la responsabilidad pueden
ayudar a los moradores urbanos a sobrevivir diariamente en la ciudad, pero
son disfuncionales porque las personas no ofrecen ayuda a los demás.
VI. Urban Problems and Social Policy
A. La suburbanización, el desplazamiento de la ciudad a los suburbios, ha tenido un
profundo efecto en las ciudades estadounidenses.
1.
Aunque desde hace más de 100 años las personas se han mudado de los
pueblos cercanos a las ciudades en las que trabajaban, lo novedoso es la
velocidad y el grado en el que las personas han abandonado la ciudad. En
1957, sólo 37 millones de americanos vivían en los suburbios; ahora lo hace
más de la mitad.
2.
El automóvil ha constituido un combustible fundamental para la
suburbanización. Esta tendencia se incrementó después de la integración
racial de las escuelas en las décadas de los cincuentas y los sesentas, conforme
los blancos huían de la ciudad.
3.
Las ciudades centrales han perdido residentes, negocios y trabajos,
provocando que disminuya la base de los impuestos de las ciudades, que es lo
que mantiene los servicios esenciales y las escuelas de la ciudad; las personas
que se han quedado son las que cuentan con medios financieros limitados.
4.
Los que viven en los suburbios y que prefieren que la ciudad se quede con sus
problemas, luchan en contra de los movimientos a favor de compartir los
ingresos de los suburbios con la ciudad. Sin embargo, llegará un momento en
el que los habitantes de los suburbios paguen por sus actitudes hacia la ciudad.
5.
Conforme los suburbios envejecen, se convierten en espejo de la ciudad,
llegando a un sentimiento creciente de inseguridad; la clase media tiende a
huir y los valores de la propiedad disminuyen.
B. Para la década de los cuarenta, el desplazamiento de las ciudades hacia los suburbios
empezó a socavar la base de impuestos de las ciudades.
1.
Conforme la base de impuestos se erosionó, los servicios se vinieron abajo,
los edificios se deterioraron y los bancos empezaron a definir las zonas de
préstamo (dibujaban una línea en un mapa alrededor de las zonas
problemáticas y se rehusaban a dar préstamos para viviendas y negocios
ubicados en estas zonas). El retiro de inversiones provocó que la decadencia
de estas zonas fuera aún mayor.
2.
El desarrollo de un mercado global ha tenido como consecuencia el retiro de
las industrias. Las firmas manufactureras se han reubicado de la ciudad interior
a las áreas en donde los costos de producción son menores. Conforme se
eliminaron cientos de miles de trabajos de la manufactura urbana, las
economías de las ciudades interiores no pudieron proporcionar empleos
alternativos para los residentes pobres, dejándolos así fuera de la economía.
247
CHAPTER 20
C.
D.
En la década de los setenta, las personas comenzaron a abandonar las ciudades y los
suburbios, y a mudarse a las áreas rurales.
1.
Durante la década de los noventa, siete de cada diez condados estadounidenses
crecieron en población.
2.
Los factores de “empuje” fundamentales de este desplazamiento son el temor
al crimen y la violencia urbana. Los factores de “atracción” son la seguridad,
el costo menor de vida, el entretenimiento y mayor espacio.
3.
Tanto el transporte como la comunicación hacen posibles estas mejoras.
Las políticas sociales, generalmente, toman dos formas.
1.
La renovación urbana involucra demoler y reconstruir los edificios en esta
zona. Como resultado, los residentes ya no pueden pagar lo que cuesta vivir
en el área y son desplazados a zonas adyacentes.
2.
Las zonas empresariales son incentivos económicos para que los negocios se
trasladen a esa zona. Sin embargo, la mayoría de los negocios se rehúsan a
trasladarse a áreas con altos índices de criminalidad.
3.
Si las ciudades estadounidenses han de cambiar, deben convertirse en
cuestiones principales dentro de la agenda del gobierno federal y es necesario,
además, que cuenten con recursos adecuados, en términos de dinero y talento
humano, dedicados a luchar contra los problemas urbanos.
4.
William Flanagan sugiere tres lineamientos para buscar soluciones a los
problemas urbanos: (1) es necesaria una planeación regional y nacional; (2)
se necesita canalizar el crecimiento de tal forma que vivir en una ciudad
resulte atractivo; y (3) la política social debe evaluarse de acuerdo a su efecto
en las personas. Finalmente, a menos que se enfrenten las causas de los
problemas urbanos como vivienda, educación y trabajos, las soluciones sólo
sirven como vendajes para tapar los problemas reales.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
alienation: la sensación de alienación, de no pertenecer (601)
basic demographic equation: índice de crecimiento = nacimientos - muertes + migración
neta (589)
city: un lugar en el que un gran número de personas se ubican de manera permanente y no
producen sus propios alimentos (591)
community: un lugar con el que las personas se identifican, en el que sienten que pertenecen
y en el que a los demás les importa lo que les sucede (601)
crude birth rate: el numero anual de nacimientos vivos por 1,000 de población (586)
crude death rate: el número anual de muertes por 1,000 de población (586)
deindustrialization: industrias que se mudan fuera de un país o región (606)
demographic transition: un proceso histórico de tres etapas del crecimiento de población;
primero, alto índice de natalidad y de mortalidad; segundo, altos índices de natalidad y
bajos índices de mortalidad; y tercero, bajos índices de natalidad y bajos índices de
mortalidad; empieza a aparecer una cuarta etapa en las Naciones más industrializadas, en
las que la población se contrae porque hay más muertes que nacimientos (580)
demographic variables: los tres factores que afectan el crecimiento de la población:
fertilidad, mortalidad y migración neta (586)
248
POPULATION AND URBANIZATION
demography: el estudio del tamaño, la composición, el crecimiento y la distribución de las
poblaciones humanas (579)
disinvestment: el retiro de inversiones por parte de instituciones financieras, que determina
el destino de una zona urbana (606)
enterprise zone: el uso de incentivos económicos en una zona designada con la intención
de fomentar la inversión en ese lugar (608)
edge city: un enorme agrupamiento de servicios y zonas residenciales ubicados cerca de las
intersecciones entre carreteras, que proporciona una sensación de lugar a las personas que
viven, compran y trabajan ahí (596)
exponential growth curve: un patrón de crecimiento en el que los números se duplican
durante intervalos aproximadamente iguales, acelerando de esta forma las etapas
subsiguientes (579)
fecundity: el número de hijos que las mujeres son capaces de procrear (586)
fertility rate: el número de hijos que tiene la mujer promedio (586)
gentrification: el desplazamiento de los pobres por parte de los relativamente ricos que
compran y renuevan las casas de los primeros (596)
growth rate: el cambio neto en la población después de sumar los nacimientos, sustraer las
muertes y sumar o restar la migración neta (589)
human ecology: término utilizado por Robert Park para referirse a la relación entre las
personas y su medio ambiente (recursos naturales como la tierra) (599)
invasion-succession cycle: el proceso en el que un grupo de personas desplazan a otro
cuyas características raciales-étnicas o de clase social difieren de las suyas (599)
Malthus theorem: una observación realizada por Thomas Malthus que indica que aunque el
suministro de alimentos crece sólo aritméticamente (de1 a 2 a 3 a 4 y en adelante), la
población crece geométricamente (de 2 a 4 a 8 a 16 y así en adelante) (578)
megacity: una ciudad de 10 millones o más residentes (595)
megalopolis: una zona urbana formada por lo menos dos metrópolis y sus muchos suburbios
(595)
metropolis: una ciudad central rodeada por ciudades más pequeñas y sus suburbios (595)
metropolitan statistical area (MSA): una ciudad central y las zonas urbanizadas
adyacentes (596)
net migration rate: la diferencia entre el número de inmigrantes y emigrantes por 1,000 de
población (588)
population pyramid: la representación gráfica de una población dividida en edad y sexo
(585)
population shrinkage: el proceso por medio del cual la población de un país se contrae, o
disminuye, porque sus índices de natalidad e inmigración son demasiado bajos para
sustituir a los que se mueren o emigran (581)
redlining: cuando los responsables de una institución financiera deciden no hacer prestamos
en una zona en particular (606)
suburb: las comunidades adyacentes a los límites políticos de una ciudad (605)
suburbanization: el traslado de la ciudad a los suburbios (605)
urban renewal: la renovación de una zona derruida, que por lo general resulta en el
desalojamiento de los pobres que viven en esa zona (608)
urbanization: el proceso por medio del cual una mayor proporción de la población vive en
ciudades (594)
zero population growth: una condición demográfica en la que las mujeres sólo tienen el
número suficiente de hijos para reproducir la población (590-591)
249
CHAPTER 20
KEY PEOPLE
State the major theoretical contributions or findings of these people.
Ernest Burgess: Burgess desarrolló el modelo de zona concéntrica del desarrollo urbano.
(598-599)
John Darley and Bibb Latané: Estos psicólogos sociales descubrieron que las personas
tienden a permanecer no involucradas cuando se percatan de que hay otros dispuestos a
involucrarse; se refirieron a esto como la dispersión de la responsabilidad. (604-605)
William Faunce: Los puntos de vista de éste sociólogo que escribió acerca de las
implicaciones a largo plazo del crecimiento exponencial, son consistentes con los
nuevos maltusianos. (579)
William Flanagan: Flanagan ha sugerido tres lineamientos para encontrar soluciones a los
problemas urbanos más importantes: (1) uso de la planeación regional, (2) conciencia de
las necesidades humanas, (3) equilibrar los beneficios y el impacto de la transformación
urbana. (609)
Herbert Gans: Gans estudió los vecindarios urbanos y, como resultado, documentó la
existencia de la comunidad dentro de las ciudades e identificó los diferentes tipos de
moradores urbanos que allí viven. (602-603)
Chauncey Harris and Edward Ullman: Estos dos geógrafos desarrollaron el modelo de
núcleos múltiples para el crecimiento urbano. Harris, tiempo después, introdujo el
modelo periférico del crecimiento urbano para explicar desarrollos recientes. (599)
Homer Hoyt: Hoyt modificó el modelo de Burgess del crecimiento urbano con el desarrollo
del modelo del sector. (599)
Donald Huddle: Este economista ha mostrado datos que indican que los inmigrantes son un
enorme gasto en los contribuyentes. (689)
David Karp and William Yoels: Estos sociólogos señalan que la identificación con los
equipos deportivos de una ciudad puede ser tan intensa que, incluso después de que un
individuo se muda lejos de la ciudad, sigue apoyando a ese equipo. (603)
Thomas Malthus: Malthus fue un economista que presentó graves predicciones acerca del
futuro del crecimiento de la población. (578-579)
Steven Mosher: Este antropólogo realizó una investigación de campo en China y escribió
acerca de la forma despiadada en la que se aplica la política de “una pareja, un hijo”.
(590)
Robert Park: Park acuñó el termino “ecología humana” para describir cómo se adaptan las
personas a su entorno. (599)
Julian Simon: Simon ha argumentado que los inmigrantes son contribuyentes netos a la
economía estadounidense (589)
William Wilson: Wilson observó que el resultado neto del desplazamiento de la población y
los recursos de las ciudades centrales a los suburbios fue la transformación de las ciudades
en ghettos. (606)
Louis Wirth: Wirth escribió un ensayo clásico, “Urbanismo como una forma de vida”, en el
que argumentaba que la vida en la ciudad socava la sensación de comunidad y vecindad.
(601)
250
POPULATION AND URBANIZATION
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key beginning on page
316 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Quién se ocupa de estudiar el tamaño, la composición, el crecimiento y la distribución
de la población humana? (578)
a.
Expertos en población.
b.
Especialistas en crecimiento.
c.
Demógrafos.
d.
Profesionales del desarrollo social.
2.
La proposición de que la población crece geométricamente mientras que el suministro de
alimentos crece aritméticamente, se conoce como: (578)
a.
la ecuación del excedente alimenticio.
b.
el teorema de Malthus.
c.
la curva de crecimiento exponencial.
d.
la transición demográfica.
3.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones es consistente con las creencias de los
antimaltusianos? (580-581)
a.
Las personas seguirán reproduciéndose ciegamente hasta que no quede un espacio
vacío en la tierra.
b.
Es posible proyectar el crecimiento de la población actual del mundo hacia un
futuro indeterminado.
c.
La mayoría de las personas no usan la inteligencia y la planeación racional cuando
se trata de tener hijos.
d.
La transición demográfica ofrece una imagen adecuada de cómo será el futuro.
4.
El proceso histórico, de tres etapas, del crecimiento de la población se conoce como:
(580)
a.
la ecuación demográfica.
b.
la transición demográfica.
c.
la curva de crecimiento exponencial.
d.
la curva de crecimiento de implosión.
5.
El proceso por medio del cual la población de un país se reduce, debido a que el índice de
natalidad e inmigración es demasiado bajo para sustituir a los que se mueren y emigran,
se denomina como: (581)
a.
transferencia de población.
b.
aniquilación de población.
c.
contracción de población.
d.
reducción de población.
251
CHAPTER 20
6.
La hambruna se debe a que: (582-583)
a.
no hay suficiente tierra fértil en el mundo para producir alimentos.
b.
en algunas partes del mundo falta comida, mientras que en otras se produce más de
lo que pueden consumir.
c.
la población está creciendo más rápido que la capacidad mundial de producir
alimentos.
d.
las personas no comen una dieta bien balanceada.
7.
¿Por qué las personas en las Naciones Menos Industrializadas tienen tanto hijos? (583585)
a.
Ser padre significa un determinado estatus.
b.
Se considera que los hijos son un bien económico.
c.
La comunidad fomenta a las personas para que tengan hijos.
d.
Todas las anteriores.
8.
Para los teóricos del conflicto, la explicación de que las mujeres tengan tantos hijos en
las naciones pobres consiste en que: (585)
a.
las madres obtienen un significado especial de los hijos.
b.
los padres pueden explotar el trabajo infantil.
c.
los hombres controlan las decisiones reproductoras de las mujeres.
d.
las mujeres usan el sexo como una forma de controlar a los hombres.
9.
La población actual de México se duplicará en__________ años. (585)
a.
18
b.
37
c.
58
d.
78
10. Para
a.
b.
c.
d.
ilustrar la dinámica de población, los demógrafos usan _____________. (585)
tablas de crecimiento poblacional
pirámides de población
tasas de fertilidad
modelos demográficos
11. ¿Cómo se llaman los factores que afectan el crecimiento de la población? (586)
a.
Variables demográficas.
b.
Transiciones demográficas.
c.
Ecuaciones demográficas.
d.
Constantes demográficas.
12. __________ se refiere al número de niños que tiene una mujer promedio. (586)
a.
La tasa de fertilidad
b.
La fecundidad
c.
La tasa cruda de nacimientos
d.
La tasa real de nacimientos
252
POPULATION AND URBANIZATION
13. El número anual de muertes por 1,000 de población es la: (586)
a.
tasa cruda de muerte
b.
tasa cruda de mortalidad
c.
tasa cruda de expectativa de vida
d.
tasa neto de muerte.
14. ¿Qué factores pueden empujar a una persona a emigrar? (587)
a.
Pobreza.
b.
Carencia de libertad religiosa y política.
c.
Persecución política.
d.
Todas las anteriores.
15. En todo el mundo, el flujo de la migración va generalmente de: (587-589)
a.
las Naciones Más industrializadas a las Naciones Menos Industrializadas.
b.
una de las Naciones Menos Industrializadas a otra igual.
c.
las Naciones Menos Industrializadas a las Naciones en Proceso de Industrialización.
d.
las Naciones Menos Industrializadas a las Naciones Más Industrializadas.
16. Según el texto, ¿por qué es difícil predecir el crecimiento de la población? (589-590)
a.
Los programas gubernamentales pueden animar o desanimar a las mujeres a tener
hijos.
b.
Las oficinas gubernamentales pueden ser deshonestas al reportar sus datos.
c.
Existe una carencia de programas de computación para manejar los datos
adecuadamente.
d.
Los nacimientos, muertes y la migración son comportamientos humanos y, por lo
tanto, imposibles de predecir.
17. En China, la práctica del infanticidio femenino tiene su raíz en: (590)
a.
sexismo.
b.
economía.
c.
tradiciones de hace cientos de años.
d.
todas las anteriores.
18. El proceso por el cual una creciente proporción de la población vive en ciudades es:
(591)
a.
suburbanización.
b.
aburguesamiento.
c.
megalopolitanismo.
d.
urbanización.
19. ¿Qué significa la rápida urbanización contemporánea? (615-6)
a.
Más personas viven en las ciudades.
b.
Actualmente, las ciudades son más grandes.
c.
Cerca de 300 ciudades del mundo están conformadas por al menos un millón de
personas.
d.
Todas las anteriores.
253
CHAPTER 20
20. El área que se extiende desde Maine, a lo largo de la costa, hasta Virginia, es un ejemplo
de: (595)
a.
extensión urbana.
b.
congestión de población.
c.
megalópolis.
d.
metrópolis.
21. ¿Qué es una megaciudad? (595)
a.
Una ciudad de 10 millones o más residentes
b.
Una ciudad que es el centro de una megalópolis.
c.
Una ciudad con una multitud de problemas.
d.
Una ciudad central de al menos 50,000 personas y las zonas urbanas adyacentes.
22. Las ciudades en las orillas: (595)
a.
están conformadas por un conjunto de centros comerciales, hoteles, parques de
oficinas y zonas residenciales, cerca de las intersecciones de carreteras
importantes.
b.
sobrepasan los límites políticos e incluyen a varias ciudades o pueblos.
c.
proporcionan una sensación de lugar a los que viven allí.
d.
son todo lo anterior.
23. ¿Quién propuso por primera vez el modelo de la zona concéntrica? (598)
a.
Herbert Gans.
b.
Ernest Burgess.
c.
Robert Park.
d.
Homer Hoyt.
24. Cuándo un nuevo grupo de inmigrantes entra a una ciudad, tienden a vivir en zonas de
rentas bajas. Conforme crecen en número, los que ya viven en esa área empiezan a
mudarse; su salida crea vivienda de bajo costo para los inmigrantes. Los sociólogos se
refieren a este proceso como: (599)
a.
sustitución progresiva de la población.
b.
aburguesamiento inverso.
c.
ciclo de asimilación.
d.
ciclo de invasión-sucesión.
25. El modelo que sugiere que el uso de la tierra en las ciudades está basado en varios centros,
como la aglomeración de restaurantes o agencias de automóviles, es el: (599)
a.
modelo del sector.
b.
modelo de la zona concéntrica.
c.
modelo de núcleos múltiples.
d.
modelo del comercio.
26. Louis Wirth argumenta que la ciudad socava: (601)
a.
la sensación de comunidad y vecindad.
b.
la economía y política.
c.
la religión.
d.
la policía.
254
POPULATION AND URBANIZATION
27. Según la tipología de Gans, entre los atrapados están: (602)
a.
las personas de situación descendente.
b.
los ancianos.
c.
los alcohólicos y adictos a las drogas.
d.
todos los anteriores.
28. El caso de Kitty Genovese es un ejemplo de: (604)
a.
aldeanos étnicos.
b.
cosmopolitas.
c.
la difusión de la responsabilidad.
d.
la comunidad.
29. ¿Qué es la suburbanización? (605)
a.
El desplazamiento de los suburbios a las ciudades en las orillas.
b.
El desplazamiento de la ciudad a los suburbios.
c.
El desplazamiento de las zonas rurales a los suburbios.
d.
La sustitución de los pobres por los relativamente ricos que renuevan las casas de
los primeros.
30. ¿Qué ha facilitado el retorno rural? (607)
a.
La inflación.
b.
La globalización.
c.
Mejor transporte y comunicación.
d.
El divorcio.
255
CHAPTER 21
COLLECTIVE BEHAVIOR AND SOCIAL MOVEMENTS
CHAPTER OUTLINE
I.
Early Explanations: The Transformation of the Individual
A. El comportamiento colectivo se caracteriza por un grupo de personas que pasan
por alto las normas usuales que gobiernan su comportamiento y hacen algo inusual.
Es un término extenso que comprende un amplio rango de actos.
B. En 1852, Charles Mackay concluyó que, cuando las personas están en multitud, a
veces “enloquecían" y hacían “cosas ignominiosas y violentas”; igual que una
manada de vacas hace una estampida, las personas caen bajo el poder de una
“mentalidad de rebaño”.
C. Basándose en la idea de Mackay, Gustave LeBon subrayó que la multitud
transforma al individuo.
1.
En una multitud, las personas se sienten anónimas, sin responsabilidad por lo
que hacen; desarrollan la sensación de ser invencibles, creyendo que juntos
pueden lograr cualquier cosa. Emerge una mente colectiva.
2.
Se tornan altamente sugestionables; esto abre el camino al contagio, un tipo
de hipnosis colectiva que desata los instintos destructivos que la sociedad ha
reprimido con tanto cuidado.
D. Robert Park agregó al análisis de LeBon las ideas de inquietud social, que se
transmite de un individuo a otro, y reacción circular, la comunicación de ida y
vuelta entre los miembros de una multitud y por medio de la cual se transmite un
“impulso colectivo”.
E. Herbert Blumer sintetizó tanto las ideas de LeBon como las de Park, e identificó
cinco etapas del comportamiento colectivo.
1.
Existe el antecedente de una condición de inquietud social—cuando las
actividades rutinarias de las personas se ven obstaculizadas o cuando
desarrollan nuevas necesidades que no son satisfechas.
2.
Ocurre un evento emocionante—uno tan asombroso que las personas quedan
preocupadas por el.
3.
Las personas se arremolinan—el acto de quedarse parado o caminar en
círculo mientras comentan emocionadamente un evento y se da una reacción
circular.
4.
Surge un objeto de atención en común—la atención de las personas se queda
centrada fijamente en algún aspecto del evento.
5.
Ocurre una estimulación de los impulsos comunes—las personas se ponen de
acuerdo, colectivamente, acerca de lo deben hacer. El contagio social,
descrito como una emoción colectiva que pasa de una persona a otra, se
convierte en el mecanismo que estimula estos impulsos comunes. El resultado
final es una multitud actuante—un grupo emocionado que se desplaza
colectivamente hacia un propósito, sea constructivo o destructivo.
II.
The Contemporary View: The Rationality of the Crowd
A. Los sociólogos sostienen que, debajo de la superficie, las multitudes son en realidad
racionales, toman pasos deliberados para conseguir un propósito y con frecuencia
actúan de forma cooperativa.
256
COLLECTIVE BEHAVIOR AND SOCIALMOVEMENTS
B.
C.
Richard Berk señaló que las personas usan una estrategia minimax (tratan de
minimizar sus costos y maximizar sus recompensas) ya sea en grupos pequeños o
en multitudes; entre menores sean los costos y mayores sean las recompensas que
las personas esperan obtener, más probable es que lleven a cabo un acto en
particular.
Ralph Turner y Lewis Killian observaron que el comportamiento humano está
regulado por el orden normativo—maneras socialmente aprobadas de hacer las
cosas que conforman la vida cotidiana. Sin embargo, cuando sucede un evento
extraordinario y las normas no contemplan esa nueva situación, las personas
desarrollan nuevas normas para enfrentar el problema (normas emergentes).
1.
Existen cinco tipos de participantes en las multitudes: (1) los que están
involucrados a nivel del ego y que sienten que tienen un profundo interés
personal en el evento; (2) a los que les concierne y que tienen un interés
personal en el evento, pero sin tanta participación a nivel del ego; (3) los
inseguros, a los que les importa poco la cuestión, pero buscan a la multitud
porque les da una sensación de poder y seguridad; (4) los espectadores
curiosos que son inquisitivos y pueden motivar a la multitud, aunque no les
importa nada el asunto en cuestión; y (5) los explotadores, a los que no les
importa el asunto pero lo utilizan para sus propios fines (por ejemplo,
vendiendo comida o playeras).
2.
Todos estos participantes tienen diferentes puntos de vista. El contraste en
las actitudes, emociones y motivaciones, sirve para encaminar a la multitud
hacia un rumbo en particular. Conforme se desarrolla un estado de ánimo
compartido ante las nuevas normas, las actividades que en la vida cotidiana
no se consideran como “adecuadas” ahora dan la impresión de sí ser
“adecuadas”.
3.
El concepto de normas emergentes es importante, porque apunta a un
proceso racional como el componente esencial del comportamiento
colectivo.
III. Forms of Collective Behavior
A. Para los sociólogos, el comportamiento colectivo consiste en personas ordinarias
que responden a situaciones extraordinarias.
B. Los motines se definen como el comportamiento violento de una multitud dirigido
en contra de las personas y la propiedad.
1.
En la raíz del motín yace, por lo general, la frustración y el enojo; un buen
ejemplo es el motín que se desató en Los Ángeles después del veredicto en el
juicio de Rodney King.
2.
La frustración de las personas, empezando por la percepción de ser obligados
a permanecer fuera de la sociedad predominante (limitados a una educación
de bajo nivel y la imposibilidad de conseguir trabajos y justicia), crece hasta
tal punto que sólo se necesita un evento precipitante para que explote el
comportamiento colectivo.
3.
No sólo los desprotegidos participan en motines; otros, no desprotegidos,
pero que aún así sienten frustración ante las condiciones sociales que los
colocan en desventaja, también se involucran.
4.
El evento que desata al motín es de menor importancia que el contexto
general del motín.
C. Los rumores se desarrollan en condiciones de ambigüedad y su función consiste en
llenar la información faltante.
1.
La mayoría de los rumores son de corta duración y surgen en una situación de
ambigüedad, sólo para disiparse cuando son sustituidos por otro rumor o por
información de hecho. Algunos rumores gozan de una vida más larga porque
257
CHAPTER 21
D.
E.
F.
G.
tocan nervios sensibles (por ejemplo, rumores que se transmiten a muchos
países acerca de envenenamientos masivos provocados por un refresco).
2.
Son tres los factores por los que las personas creen en los rumores: (1) tienen
que ver con un tema importante para el individuo, (2) sustituyen la
ambigüedad con alguna forma de certeza, y (3) se pueden atribuir a una fuente
confiable.
El pánico, como el que sucedió después de la transmisión por radio de “La guerra de
los mundos” de H. G. Wells, es el comportamiento que resulta cuando las personas
están tan asustadas que no pueden funcionar con normalidad.
1.
Una explicación acerca del motivo por el cual las personas entran en pánico
es que se sienten ansiosos sobre una condición social.
2.
Es contra la ley gritar “¡fuego!” en un edificio público si no hay tal. Si las
personas temen una muerte inmediata, se arrojan hacia la salida más cercana
en un intento frenético por escapar (por ejemplo, el incendio en el Beverly
Hills Supper Club en Kentucky en 1977, en el que 165 personas murieron
tratando de escapar por sólo dos salidas).
3.
Los sociólogos han descubierto que no todos entran en pánico en estas
situaciones; un papel importante lo juegan los lazos entre los grupos
primarios y los papeles de género. Los padres ayudan a sus hijos y los
hombres ayudan a las mujeres. Incluso los papeles laborales guían el
comportamiento; algunos empleados, como los de la cena del club, participan
en una extensión del rol (la incorporación de actividades adicionales al rol),
para tratar de ayudar a salvar a las personas.
El pánico moral se presenta cuando un gran numero de personas se preocupa
intensamente, incluso con temor, acerca de un comportamiento que se percibe
como una amenaza a la moralidad; la amenaza se considera como enorme y la
hostilidad crece en contra de aquellos que se considera son responsables. Con
frecuencia, es avivado por los medios de comunicación.
1.
Al igual que otro tipo de pánicos, los pánicos morales se concentran en una
sensación de peligro.
2.
Con frecuencia, los pánicos morales son alimentados por el rumor,
información para la cual no hay fuente discernible y que por lo general carece
de fundamento.
3.
Los pánicos morales prosperan en medio de la incertidumbre y la ansiedad.
Un furor es un patrón de comportamiento temporal que llama la atención de las
personas, mientras que una moda es una versión más duradera de lo mismo.
1.
Los furores se presentan de diversas formas y nadie es inmune a contagiarse
de alguna.
2.
Una moda es un patrón de comportamiento que llama la atención de las
personas, pero de mayor duración que el furor. Casi siempre se entiende
como relativo a la moda de vestir, pero también puede tratarse de cortes de
pelo, decoración de interiores, diseño y color de edificios, y lenguaje.
Las leyendas urbanas son cuentos que contienen un toque irónico, que suenan
reales, pero que son falsas. Jan Brunvand, quien estudió la transmisión de leyendas
urbanas, concluyó que las leyendas urbanas son transmitidas por las personas que
creen que un evento realmente le sucedió a alguien, como un “amigo de un amigo”;
los cuentos tienen gran atracción y ganan credibilidad a partir de mencionar a
personas o lugares específicos. Las leyendas urbanas son “moralejas modernas”, en
las que cada una enseña una lección moral acerca de la vida; están relacionadas con
el cambio social y la intención es provocar culpabilidad y temor.
258
COLLECTIVE BEHAVIOR AND SOCIALMOVEMENTS
IV. Types and Tactics of Social Movements
A. Los movimientos sociales consisten en un gran número de personas que, por medio
de esfuerzos deliberados y mantenidos, se organizan para promover o resistir el
cambio social.
B. En el corazón de los movimientos sociales yacen frustraciones o insatisfacciones.
Los movimientos sociales activos promueven cambios sociales porque la condición
actual de la sociedad resulta intolerable. En contraste, los movimientos sociales
reactivos se resisten a la transformación de condiciones en la sociedad, la que
perciben como una amenaza
C. Para promover sus objetivos, las personas desarrollan organizaciones de
movimientos sociales, como la National Organization of Women o la Stop-ERA.
Utilizan mecanismos para llamar la atención y reclutar miembros, así como dar
publicidad a sus agravios.
D. Mayer Zald sugiere que una crisis cultural puede dar lugar a una oleada de
movimientos sociales. Según Zald, cuando las instituciones de una sociedad no
logran mantenerse a la par con los cambios sociales, quedan insatisfechas muchas
de las necesidades de las personas, sigue una inquietud masiva y los movimientos
sociales aparecen para llenar esta brecha.
E. David Aberle clasificó a los movimientos sociales en cuatro grandes categorías de
acuerdo al tipo y la magnitud del cambio social al que aspiran.
1.
Dos tipos aspiran a cambiar a las personas, pero difieren en términos de la
magnitud del cambio que desean: los movimientos sociales alterativos sólo
quieren alterar aspectos particulares de las personas (por ejemplo, The
Women's Christian Temperance Union); mientras que los movimientos
sociales redentores quieren cambiar a la persona completamente (por
ejemplo, movimientos sociales religiosos como el fundamentalista cristiano,
que da especial importancia a la conversión).
2.
Los dos tipos aspiran a cambiar la sociedad pero también difieren en términos
de la magnitud del cambio al que aspiran: los movimientos sociales
reformistas sólo quieren reformar una parte de la sociedad (por ejemplo,
derechos de los animales o del medio ambiente); los movimientos sociales
transformativos quieren cambiar el orden social mismo y sustituirlo con su
propia versión de la sociedad ideal (por ejemplo, revoluciones en las colonias
americanas, Francia, Rusia).
3.
Uno de los tipos más interesantes de movimientos sociales transformativos
es el movimiento milenarista, que se basa en las profecías de una próxima
calamidad por llegar. Los cultos Cargo, un movimiento social en el que los
habitantes de las islas de Pacifico Sur destruyeron todas sus posesiones
esperando que sus ancestros les enviaran artículos por barco, son un ejemplo
interesante de movimientos milenaristas.
4.
Actualmente, algunos movimientos sociales tienen una orientación global,
comprometidos con el cambio de una condición especial en todo el mundo.
Se les llama movimientos sociales transnacionales (o nuevos). Son ejemplos
los movimientos de las mujeres, los ambientalistas y los movimientos en
favor de los derechos de los animales.
259
CHAPTER 21
F.
G.
V.
La mejor forma de comprender las tácticas de los movimientos sociales es
examinar los niveles de participación, el público al que se dirigen, y su relación con
las autoridades.
1.
Los tres niveles de participación son (1) el núcleo interior (los líderes que
establecen los objetivos, programas y demás); (2) las personas
comprometidas con los objetivos del movimiento, pero no al mismo grado
que los miembros del núcleo interior; y (3) las personas que no están tan
comprometidas y de las cuales no se puede depender a un alto grado. Las
tácticas elegidas dependen de las predisposiciones y los antecedentes del
núcleo interior.
2.
El público está conformado por un grupo disperso de personas que pueden
tener un interés en una cuestión. Pueden describirse como simpatizantes (que
simpatizan con los objetivos del movimiento, pero no tienen ningún
compromiso con el mismo); hostiles (profundamente conscientes de los
objetivos del grupo y que quieren terminar con el movimiento); y personas
inconscientes de su existencia o indiferentes al movimiento. El mando, al
elegir las tácticas, toma en consideración todos estos tipos de públicos.
3.
La relación del movimiento con las autoridades es importante para
determinar las tácticas: si las autoridades se muestran hostiles al movimiento
social, lo más probable es que las tácticas sean agresivas o incluso violentas; si
las autoridades muestran simpatía, no es probable la violencia. Si se
institucionaliza un movimiento social, se acepta por parte de las autoridades
y se le da acceso a recursos que pueda controlar, la posibilidad de violencia es
mínima.
4.
Otros factores que pueden influir en la elección de tácticas son la naturaleza
de las amistades, la raza e incluso el tamaño de las ciudades.
Al elegir las tácticas, los líderes de los movimientos sociales están conscientes de su
efecto en los medios de comunicación. Su objetivo es influir en la opinión pública
en relación a un asunto.
1.
La propaganda es la clave para comprender los movimientos sociales. La
propaganda simplemente significa la presentación de información en un
intento de influir en las personas.
2.
La propaganda, en el sentido de intentos organizados por influir en la
opinión pública, es una parte normal de la vida cotidiana.
3.
Los medios de comunicación tienen un rol crítico en los movimientos
sociales. De hecho, se han convertido en los porteros de los movimientos
sociales. Si los que controlan y trabajan en los medios son parciales a la
“causa”, ésta recibirá un tratamiento favorable. Si el movimiento social va en
contra de sus inclinaciones, será o ignorado o recibirá un trato desfavorable.
Why People Join Social Movements
A. En la teoría de la sociedad de masas, William Kornhauser sostuvo que los
movimientos sociales ofrecen una sensación de pertenencia a personas cuyos lazos
con la sociedad son frágiles.
1.
La sociedad de masas, caracterizada como una sociedad industrializada,
altamente burocratizada e impersonal, hace que las personas se sientan
aisladas y, como resultado, se sientan atraídas a movimientos sociales que les
ofrecen una sensación de pertenencia.
2.
Sin embargo, Doug McAdam (quien estudió a las personas involucradas en los
movimientos por derechos civiles), descubrió que muchos de los que
participan en los movimientos sociales tienen lazos familiares y
comunitarios muy intensos, y se unían a esos movimientos para corregir
males y vencer la injusticia, no debido a su aislamiento. Los más aislados (los
260
COLLECTIVE BEHAVIOR AND SOCIALMOVEMENTS
B.
C.
D.
que no tenían hogar), generalmente no se unen a nada que no sea una fila
para obtener comida gratis.
Según la teoría de la privación, las personas que no poseen aquello que se considera
valioso en la sociedad, ya sea dinero, justicia, estatus o privilegio, se unen a los
movimientos sociales con la esperanza de resarcir sus agravios.
1.
La privación absoluta es la condición negativa de hecho de las personas; la
privación relativa es lo que las personas creen que deben de tener en relación
con lo que tienen los otros, o hasta en comparación a su propio pasado, o al
futuro tal y como se lo imaginan.
2.
Mientras que la noción de privación absoluta proporciona un punto desde el
cual empezar a estudiar las causas por las que las personas se unen a los
movimientos sociales, es todavía más importante estudiar la carencia
relativa.
3.
Una mejoría en las condiciones de vida puede fomentar los anhelos humanos
en busca de mejores condiciones y desatar así revoluciones.
James Jasper y Dorothy Nelkin observaron que las personas se unen a un
movimiento social particular debido a cuestiones morales y a un compromiso
ideológico con el movimiento. El componente moral es, argumentan, la razón
primaria por la que algunas personas se involucran en los movimientos sociales.
Un agente provocador es un tipo especial de participante de un movimiento social.
1.
Es un agente del gobierno o de un movimiento social rival. Su labor consiste
en espiar en los líderes y sabotear sus actividades. Algunos son reclutados de
los miembros mismos, mientras que otros entran en la clandestinidad y se
unen al movimiento.
2.
Hay ocasiones en las que un agente de la policía termina por convertirse al
movimiento social en el cual esta fungiendo como espía. El sociólogo Gary
Marx observó que esto sucedía porque el agente, para tener credibilidad, debe
compartir algunas de las características del grupo, ya sea de clase, edad, etnia,
raza, religiosa o sexual. Esto hace más factible que el agente simpatice con
los propósitos del movimiento y que se desencante con los medios que se
utilizan para destruir al grupo.
3.
A veces, el agente provocador llegará a grandes extremos, incluso al de
romper la ley para provocar al movimiento social a que realice actividades
ilegales.
VI. On the Success and Failure of Social Movements
A. Los movimientos sociales tienen un ciclo de vida—esto es, pasan por cinco etapas
antes de alcanzar la madurez.
1.
Inquietud inicial y agitación porque las personas están molestas acerca de
alguna condición social; en este punto emergen líderes que vocalizan los
sentimientos de las personas.
2.
Movilización de recursos por parte de los líderes de un número relativamente
grande de personas, que exigen que se haga algo acerca de un problema; en
esta etapa emergen los líderes carismáticos.
3.
Emerge una organización con una división de labores, un liderazgo que decide
las políticas a seguir y miembros comunes que apoyan al movimiento.
4.
La institucionalización ocurre cuando el movimiento se burocratiza y el
liderazgo pasa a oficiales de carrera, a quienes puede importar más su posición
dentro de la organización que el movimiento mismo.
261
CHAPTER 21
5.
B.
C.
D.
La organización se deteriora, pero existe la posibilidad de que resurja. Algunos
movimientos dejan de existir; otros ganan ímpetu, sea desde el interior con
un nuevo liderazgo, sea como consecuencia de entrar en conflicto con otros
movimientos sociales que luchan por el lado opuesto del mismo asunto (por
ejemplo, movimientos sociales relacionados con el aborto).
Son pocas las ocasiones en las que los movimientos sociales realmente resuelven
los problemas. Para movilizar suficientes recursos para sobrevivir, descubren que es
necesario apelar a una base más amplia y, para lograrlo, deben centrarse en asuntos
a gran escala que sean de interés profundo para la sociedad. Los problemas de esta
extensión no son fáciles o rápidos de solucionar.
Muchos movimientos sociales sí afectan vitalmente a la sociedad. Algunos hacen
contribuciones valiosas para la resolución de problemas, ya que destacan las áreas
de la sociedad que tienen que ser transformadas. Otros se convierten en fuerzas
poderosas para oponerse al cambio social que sus miembros consideran indeseable.
El deterioro no es inevitable. Nuevos líderes, o líderes más idealistas y
comprometidos pueden surgir y darle nuevos bríos al movimiento, o el conflicto
entre grupos contrarios de un mismo asunto puede inyectar vida constantemente a
los mismos y, con ello, evitar la decadencia del movimiento.
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition for each of the following terms.
acting crowd: frase acuñada por Herbert Blumer para referirse a un grupo emocionado que se
dirige, colectivamente, hacia un propósito (615)
agent provocateur: alguien que se une a un grupo para espiarlo y sabotearlo mediante la
provocación a sus miembros para que realicen actos ilícitos (636)
alterative social movement: un movimiento social que sólo quiere alterar aspectos
particulares de las personas (626)
cargo cult: un movimiento social en el que los habitantes de las islas del Pacifico Sur
destruyeron sus posesiones esperando que sus ancestros les enviaran artículos por barco
(626)
circular reaction: término acuñado por Robert Park para referirse a la comunicación de ida
y vuelta entre los miembros de una multitud, por medio de la cual se transmite el
“impulso colectivo” (615)
collective behavior: actividades extraordinarias llevadas a cabo por grupos de personas;
incluye linchamientos, rumores, pánicos, leyendas urbanas, furores y modas (614)
collective mind: frase acuñada por Gustave LeBon para referirse a la tendencia de las
personas que conforman una multitud para sentir, pensar y comportarse en forma
extraordinaria (614)
emergent norms: frase acuñada por Ralph Turner y Lewis Killian para referirse al
desarrollo de nuevas normas que permiten enfrentar la nueva situación, especialmente
entre multitudes (616)
fad: un patrón temporal de comportamiento que llama la atención de las personas (625)
fashion: un patrón temporal de comportamiento que llama la atención de las personas y que
dura más que un furor (625)
mass hysteria: una amenaza imaginada que provoca síntomas físicos en un gran número de
personas (623)
mass society: una sociedad industrializada, altamente burocratizada e impersonal (634)
262
COLLECTIVE BEHAVIOR AND SOCIALMOVEMENTS
mass society theory: una explicación de las causas por las que las personas participan en los
movimientos sociales, basada en el supuesto de que el movimiento les ofrece una
sensación de pertenencia (634)
metaformative social movement: un movimiento social que tiene el objetivo de cambiar el
orden social no sólo de una o dos sociedades, sino del mundo entero. (628)
millenarian movement: un movimiento social basado en la profecía de una próxima
conmoción social (626)
milling: una multitud que se para o camina de un lado al otro mientras habla animadamente
acerca de un evento (616)
minimax strategy: termino acuñado por Richard Berk para referirse al esfuerzo de las
personas por minimizar su costo y maximizar su recompensa (616)
moral panic: un temor que se apodera de un gran número de personas, de que un grupo
malvado o un comportamiento malévolo amenace el bienestar de la comunidad, seguido
por una intensa hostilidad, y en ocasiones por violencia, hacia los que se considera son
los responsables (624)
panic: la condición de tener tanto miedo que uno no puede comportarse con normalidad,
incluso llegando a huir (621)
proactive social movement: un movimiento social que promueve un cambio social (626)
propaganda: en el sentido más amplio, la presentación de información con la intención de
influir en las personas; en el sentido más estrecho, información parcial que se utiliza para
influir en las personas (630)
public: un grupo disperso de personas que, generalmente, tiene un interés en el asunto en el
que se centra un movimiento social; los públicos simpatizantes y hostiles tienen un
interés similar, pero existe un tercer público que ignora la existencia del asunto o que le
es indiferente (629)
public opinion: cómo piensan las personas respecto de una cuestión (630)
reactive social movement: un movimiento social que se resiste al cambio social (626)
redemptive social movement: un movimiento social que quiere cambiar a las personas en
su totalidad (626)
reformative social movement: un movimiento social que sólo quiere cambiar algunos
aspectos particulares de la sociedad (626)
relative deprivation theory: en este contexto, la creencia de que las personas se unen a los
movimientos sociales basadas en sus evaluaciones de lo que creen que ellos deberían
tener, en comparación con lo que tienen otros (635)
resource mobilization: la teoría de que los movimientos sociales son un éxito o un fracaso
dependiendo de su capacidad para movilizar recursos como dinero, tiempo y las destrezas
de las personas (637)
riot: un comportamiento violento de una multitud dirigido en contra de las personas y la
propiedad (617)
role extension: la incorporación de actividades adicionales a un papel (623)
rumor: información injustificada que se transmite entre las personas (619)
social movement: un grupo grande de personas que se organizan para promover o resistir el
cambio social (626)
social movement organization: una organización desarrollada para satisfacer los
propósitos de un movimiento social (626)
transformative social movement: un movimiento social que quiere cambiar a la sociedad
totalmente (626)
263
CHAPTER 21
transnational social movement: un movimiento social con un interés nuevo en una
condición del mundo, en lugar de en una condición de un país en específico; también
conocido como movimientos sociales nuevos (628)
urban legend: un cuento con un toque irónico que suena realista pero es falso (625)
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
David Aberle: Aberle clasificó a los movimientos sociales en cuatro tipos: alterativo,
redentor, reformista y transformativo, sobre la base de la magnitud del cambio
perseguido y del objetivo de ese cambio. (627)
William Banbridge: Este sociólogo descubrió que algunas personas sí se asustaron después
de la transmisión por radio de “La guerra de los mundos”; algunos, inclusive, llegaron a
subirse a sus automóviles y manejar como maniáticos, pero gran parte del pánico fue una
invención de los medios informativos. (621)
Richard Berk: Berk desarrolló la estrategia minimax para explicar el comportamiento
colectivo; las personas están más dispuestas a actuar cuando el costo es bajo y las
recompensas anticipadas son altas. (616)
Herbert Blumer: Blumer identificó cinco etapas que preceden a la emergencia de una
multitud actuante (un grupo emocionado que se desplaza en dirección a un propósito).
Estas pueden ser tensión o inquietud, un evento emocionante, arremolinarse, un objeto
común de atracción e impulsos comunes. (615-616)
Jan Brunvand: Este folclorista estudió las leyendas urbanas y sugirió que en realidad se trata
de moralejas modernas (625)
Hadley Cantril: Este psicólogo sugirió que las personas entraron en pánico después de
escuchar la hoy famosa “La guerra de los mundos”, debido a una ansiedad extendida
acerca de las condiciones mundiales. (621)
James Jasper and Dorothy Nelkin: Estos sociólogos argumentan que muchas personas se
involucran en los movimientos sociales debido a cuestiones morales y a un compromiso
ideológico. (635)
Drue Johnston and Norris Johnson: Estos sociólogos estudiaron el comportamiento de
los empleados durante el incendio en la cena del Beverly Hills Supper Club, y
descubrieron que la mayoría siguieron cumpliendo con sus roles. (622)
William Kornhauser: Kornhauser propuso la teoría de la sociedad de masas para explicar
las razones por las que las personas se sienten atraídas a los movimientos sociales. Sugirió
que estos movimientos llenan un vacío en las vidas de algunas personas, ofreciéndoles
una sensación de pertenencia. (634)
Gustave LeBon: LeBon argumentó que se desarrolla una mente colectiva al interior de una
multitud y que las personas son atraídas por cualquier sugerencia que se formule. (615)
Alfred and Elizabeth Lee: Estos sociólogos descubrieron que la propaganda depende de
siete técnicas básicas, a las que denominaron “trucos del oficio”. (631)
Charles Mackay: Mackay fue la primera persona en estudiar el comportamiento colectivo;
sugirió que una “mentalidad de rebaño” toma el poder y explica las cosas lamentables que
hacen las personas cuando forman parte de una multitud. (615)
Doug McAdam: McAdam desafió la teoría de la sociedad de masas sobre la base de los
resultados de su investigación, relacionados con la decisión de las personas a involucrarse
en la lucha a favor de los derechos civiles. Descubrió que en realidad estaban bien
integrados a la sociedad y no aislados, como sugiere la teoría de la sociedad de masas.
(643)
264
COLLECTIVE BEHAVIOR AND SOCIALMOVEMENTS
John McCarthy and Mayer Zald: Estos sociólogos investigaron la movilización de
recursos por parte de los movimientos sociales y descubrieron que, aunque puede existir
un grupo de personas enojadas y agitadas, sin esta movilización nunca se convertirán en
un movimiento social. (637)
Clark McPhail: Este sociólogo estudió el comportamiento de las multitudes, observando que
el comportamiento de los participantes en la multitud es cooperativo. (615-616)
Gary Marx: Este sociólogo investigó al agente provocador y descubrió que algunos terminan
por convertirse al movimiento porque comparten algunas de las mismas características
sociales de los miembros. (636)
Robert Park: Park sugirió que la inquietud social es el resultado de la reacción circular de las
personas en las multitudes. (615)
Victor Rodriguez: Este sociólogo sugiere que las minorías de la clase media pueden
participar en motines cuando se sienten frustrados por ser tratados como ciudadanos de
segunda clase, incluso aunque tengan empleos y su vida sea estable. (619)
Ellen Scott: Scott estudió el movimiento para acabar con la violación y descubrió que los
elementos importantes para determinar las tácticas son las amistades cercanas, la raza e
incluso el tamaño de las ciudades. (629)
Alexis de Tocqueville: Este observador de la vida social del siglo XIX, observó que las
personas se organizan colectivamente para mejorar sus condiciones cuando sufren una
privación relativa más que cuando sufren una privación absoluta. Dado que han
experimentado alguna mejora y son capaces de vislumbrar mejores condiciones, se ven
motivados a trabajar en busca de un cambio. (634)
Ralph Turner and Lewis Killian: Estos sociólogos usan el término “norma emergente”
para explicar las reglas que surgen en un comportamiento colectivo. (617)
Mayer Zald: Además del trabajó que realizó con John McCarthy, este sociólogo explico que
los movimientos son como un mar agitado; durante un cierto tiempo pueden aparecer
pocos pero, después, surge toda una ola de ellos. Sugirió que las crisis culturales dan
origen a los movimientos sociales. (626)
SELF-TEST
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317 of this Study Guide and against the text on the page(s) indicated in parentheses.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de Charles MacKay es incorrecta? (614)
a.
Observó que las personas normales hacían cosas lamentables cuando estaban en una
multitud.
b.
Sugirió que las personas tienen una “mentalidad de rebaño” cuando forman parte de
una multitud.
c.
Sostuvo que se desarrolla una mente colectiva una vez que se congrega un grupo de
personas.
d.
Su trabajo señaló el inicio del campo de estudio del comportamiento colectivo.
265
CHAPTER 21
2.
La frase de LeBon para la tendencia de las personas a sentir, pensar y actuar en una
multitud de maneras extraordinarias es: (614)
a.
inquietud social.
b.
la “mentalidad de rebaño”.
c.
comportamiento colectivo.
d.
mente colectiva.
3.
Según Park, ¿qué es lo más propicio para el surgimiento del comportamiento colectivo?
(615)
a.
La alienación social.
b.
La apatía social.
c.
La inquietud social.
d.
La cohesión social.
4.
La comunicación de ida y vuelta de una multitud, mediante la cual se transmite un
impulso colectivo es: (615)
a.
la reacción circular.
b.
arremolinarse.
c.
una multitud actuante.
d.
una mente colectiva.
5.
Multitud actuante: (615)
a.
es una frase acuñada por Herbert Blumer.
b.
es un grupo emocionado que se dirige colectivamente hacia un objetivo.
c.
es el resultado final de cinco etapas del comportamiento colectivo.
d.
es todo lo anterior.
6.
Richard Berk utilizó el término “estrategia minimax” para describir la tendencia de:
(616)
a.
las multitudes a operar dentro de una mínima estrategia.
b.
los humanos a minimizar los costos y maximizar las recompensas.
c.
aquellos en posiciones de autoridad para maximizar los costos de una acción con el
fin de minimizar las recompensas.
d.
la sociedad a responder ante la mínima presencia de movimientos sociales.
7.
El desarrollo de nuevas normas para lidiar con una nueva situación se llama: (617)
a.
normas emergentes.
b.
normas para el desarrollo.
c.
normas de superficie.
d.
ninguna de las anteriores.
8.
Según Turner y Killian, de todos aquellos que participan en una multitud, ¿cuál es el rol
más importante? (617)
a.
el que tiene al ego involucrado
b.
el interesado
c.
los espectadores curiosos
d.
los explotadores
266
COLLECTIVE BEHAVIOR AND SOCIALMOVEMENTS
9.
Por
a.
b.
c.
lo general, la causa de los motines urbanos es (son): (617-618)
la pobreza extrema.
desviados sociales que tienen un comportamiento antisocial.
sentimientos de frustración y enojo al verse destituidos de las mismas
oportunidades que tienen los demás.
d.
una población que se ve obligada a vivir dentro de un espacio limitado, lo que tiene
como resultado vecindarios sobrepoblados.
10. Los
a.
b.
c.
d.
sociólogos se refieren a la transmisión de información infundada como: (619)
rumor de oídas.
runrún.
rumor.
chisme.
11. La incapacidad para reaccionar normalmente, e incluso huir, es el resultado de
__________. (621)
a.
un disturbio.
b.
pánico.
c.
furor.
d.
un motín.
12. Los sociólogos han descubierto que cuando sucede un desastre como un incendio: (621622)
a.
todos entran en pánico.
b.
algunas personas siguen con sus labores.
c.
las personas dejan que la policía y los bomberos resuelvan el problema.
d.
nadie entra en pánico.
13. ¿Qué afirmación acerca de los pánicos morales es incorrecta? (622)
a.
Los pánicos morales se presentan cuando las personas están preocupadas por algo
que consideran inmoral.
b.
Por lo general, los pánicos morales tienen como base un suceso que se ha
comprobado que es verdadero.
c.
Los pánicos morales viven de la incertidumbre y la ansiedad.
d.
Los pánicos morales son alentados por los medios masivos de comunicación.
14. Un patrón temporal de comportamiento que acapara la atención de las personas es
un(a): (624)
a.
pánico.
b.
tendencia.
c.
moda.
d.
furor.
15. ¿Cuál de los siguientes sería un ejemplo de moda? (625)
a.
una casa de campo.
b.
las mini-faldas.
c.
el uso de la palabra “cool”.
d.
todas las anteriores.
267
CHAPTER 21
16. Los
a.
b.
c.
d.
movimientos sociales que quieren cambiar totalmente a las personas son: (626)
movimientos sociales alternativos.
movimientos sociales redentores.
movimientos sociales reformistas.
movimientos sociales transformistas.
17. Un movimiento social que quiere cambiar totalmente a la sociedad es un: (626)
a.
movimiento social alternativo.
b.
movimiento social redentor.
c.
movimiento social reformista.
d.
movimiento social transformista.
18. ¿De qué tipo de
Union? (627)
a.
movimiento
b.
movimiento
c.
movimiento
d.
movimiento
movimiento social es ejemplo la Women’s Christian Temperance
social
social
social
social
alterativo.
redentor.
reformista.
transformista.
19. Un movimiento milenarista es un movimiento social: (627)
a.
en el que los habitantes de las islas del Pacifico sur destruyeron todas sus
pertenencias.
b.
que quiere alterar sólo aspectos particulares de las personas.
c.
basado en la profecía de un próximo levantamiento social.
d.
que busca cambiar a los individuos en su totalidad.
20. Actualmente algunos movimientos sociales tienen una orientación global porque muchos
asuntos importantes en la actualidad cruzan las fronteras nacionales. A este nuevo tipo
de movimiento social se le conoce como: (628)
a.
movimiento social global.
b.
movimiento social multinacional.
c.
movimiento social transnacional.
d.
movimiento social mundial.
21. Los
a.
b.
c.
d.
niveles de participación en los movimientos sociales incluyen: (628-629)
el núcleo interior.
los comprometidos.
un extenso círculo de miembros.
todas las anteriores.
22. El público al que se enfrentan los movimientos sociales puede realmente dividirse en:
(629)
a.
defensores y opositores.
b.
publico defensor informado, publico opositor informado y masa desinformada.
c.
audiencia receptiva, audiencia hostil y masa desinteresada.
d.
público simpatizante, público hostil y personas desinteresadas.
268
COLLECTIVE BEHAVIOR AND SOCIALMOVEMENTS
23. ¿Qué factores afectan la elección de tácticas de un movimiento social? (629)
a.
Las predisposiciones y los antecedentes del núcleo interior.
b.
La relación del movimiento con las autoridades.
c.
El tamaño de la ciudad en la que opera el movimiento.
d.
Todas las anteriores.
24. Lo que piensan las personas acerca de una cuestión es: (630)
a.
irrelevante para la mayoría de los científicos sociales.
b.
cuestión de opinión pública.
c.
propaganda.
d.
teoría de la sociedad de masas.
25. ¿Cuál afirmación acerca de la propaganda es incorrecta? (630-633)
a.
La propaganda juega un papel determinante en los movimientos sociales.
b.
Por lo general, la propaganda supone imágenes negativas.
c.
La propaganda se ha convertido en una parte rutinaria de la vida moderna.
d.
La propaganda es la presentación de la información con el fin de influir en las
personas.
26. La publicidad es: (631)
a.
un tipo de propaganda.
b.
un esfuerzo organizado para manipular la opinión pública.
c.
una presentación parcial de la información que distorsiona la realidad.
d.
todas las anteriores.
27. Los medios masivos de comunicación: (631)
a.
son los filtros de los movimientos sociales.
b.
realizan reportajes tendenciosos, controlados por personas que tienen una agenda
que satisfacer.
c.
responden positivamente a ciertos movimientos sociales, mientras que ignoran a
otros; todo depende de sus inclinaciones individuales.
d.
todas las anteriores.
28. Según la teoría de la sociedad de masas, los movimientos sociales ofrecen a las personas:
(634)
a.
un conjunto de reglas o lineamientos para guiar su comportamiento.
b.
un escape para las actividades recreativas.
c.
una sensación de pertenencia.
d.
respuestas a preguntas fundamentales relacionadas con la moralidad.
269
CHAPTER 21
29. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de los agentes provocadores es incorrecta?
(636)
a.
Algunos agentes provocadores son reclutados al interior del movimiento social,
dispuestos a traicionar a sus amigos dentro de la organización a cambio de un pago.
b.
No es sorprendente que el gobierno o el lado contrario use agentes provocadores,
dado que los cambios radicales propuestos por algunos de los movimientos sociales,
suponen una amenaza a la elite en el poder.
c.
A pesar de que el agente provocador pueda sentir simpatía hacia los miembros del
movimiento social, ésta es una estrategia realmente efectiva para socavar los
movimientos sociales, porque el agente provocador nunca tiene la tentación de
cambiar de bando y unirse al movimiento social.
d.
En ocasiones, los agentes provocadores llegarán a cualquier extremo para sabotear
los esfuerzos del grupo.
30. Para transforman a un grupo de personas descontentas acerca de una condición social,
en un movimiento social debe haber: (637)
a.
agitación.
b.
movilización de recursos.
c.
organización.
d.
institucionalización.
270
CHAPTER 22
SOCIAL CHANGE AND THE ENVIRONMENT
CHAPTER OUTLINE
I.
How Social Change Transforms Society
A. El cambio social es una transformación en las características de la cultura y las
sociedades a través del tiempo
B. Han habido cuatro revoluciones sociales: la domesticación de las plantas y los
animales, que dio origen a las sociedades pastorales y hortícolas; la invención del
arado que generó las sociedades agrícolas; la revolución industrial, que tuvo como
consecuencia las sociedades industriales; y, ahora, la revolución informativa que da
origen a las sociedades postindustriales.
C. El paso de una actividad económica agrícola a una industrial estuvo acompañado
por un cambio de las sociedades Gemeinschaft (la vida cotidiana gira entorno a
relaciones íntimas y personales), a las Gesellschaft (las personas establecen
relaciones transitorias e impersonales).
D. Distintos sociólogos se han centrado en diferentes fuerzas para explicar los
cambios que tuvieron lugar en la sociedad durante la Revolución Industrial.
1.
Karl Marx identificó al capitalismo como la causa fundamental de la caída de
las sociedades feudales (agrícolas). Enfocó su análisis en los medios de
producción (fabricas, maquinaria, y herramientas): los propietarios de estos
medios dictaban las condiciones bajo las cuales los trabajadores podían
trabajar y vivir. Este desarrollo provocó relaciones antagonistas entre
capitalistas y trabajadores que perduran hoy en día.
2.
Max Weber consideraba que la religión era la causa principal del desarrollo del
capitalismo: los protestantes, como resultado de la Reforma, dejaron de basar
la seguridad de su salvación en la pertenencia a una iglesia y concluyeron que
Dios señalaría visiblemente a los elegidos. Esta creencia animó a los
protestantes a trabajar duro y ser frugales. El resultado fue un excedente
económico que estimuló la industrialización.
3.
La modernización (el cambio de las sociedades agrícolas a las industriales), se
refiere a los enormes cambios provocados por la Revolución Industrial en las
sociedades.
4.
Cuando la tecnología cambia, las sociedades también cambian. Un ejemplo
actual sería la forma en la que la tecnología del mundo industrializado está
modificando a las sociedades tradicionales.
E. Los movimientos sociales destacan los elementos novedosos del cambio en la
sociedad. Un gran número de personas se organiza para exigir u oponerse a los
cambios. Con la globalización estos asuntos cruzan, cada vez más, las fronteras
internacionales.
F. En el siglo XVI comenzó a surgir un nuevo sistema mundial; en los siglos dieciocho
y diecinueve, el capitalismo y la industrialización extendieron los lazos
económicos y políticos entre las naciones del mundo.
1.
La teoría de la dependencia afirma que, debido a que las naciones no
industrializadas terminaron por depender de las industrializadas, no fueron
capaces de desarrollar sus propios recursos.
271
CHAPTER 22
2.
3.
4.
II.
La revolución de la información en la actualidad, incluyendo la bioeconomía,
tendrá consecuencias de gran escala para la estratificación global. Quienes
realicen los avances más rápidos en estas áreas, serán los que dominen a las
generaciones venideras.
Los gigantes industriales del mundo (los Estados Unidos, Canadá, Gran
Bretaña, Francia, Alemania, Italia, y Japón — los G7), han decidido la forma
en la que compartirán los mercados mundiales; regulando la política de la
economía global e industrial, garantizan su dominio, incluyendo el acceso a
las materias primas de las naciones menos industrializadas.
El resurgimiento reciente de los conflictos étnicos es una amenaza al mapa
global trazado por el G7.
Theories and Processes of Social Change
A. Las teorías que se concentran en la evolución cultural son unidireccionales o
multidireccionales.
1.
Las teorías unidireccionales asumen que todas las sociedades seguirán el
mismo camino, que evolucionaran de sencillas a complejas mediante
secuencias uniformes; sin embargo, estas teorías han sido desacreditadas,
además de que se considera que pensar que la propia sociedad está a la cabeza
de la escalera evolutiva es inaceptable, por ser un argumento claramente
etnocéntrico.
2.
Las teorías multidireccionales asumen los diferentes caminos que pueden
conducir a una etapa similar del desarrollo; así, las sociedades no tienen que
pasar por la misma secuencia de etapas para convertirse en sociedades
industrializadas.
3.
Tanto la teoría unidireccional, como la multidireccional, presuponen la idea
de que la sociedad progresa hacia un estado superior. Sin embargo, debido a las
crisis en la cultura occidental, este supuesto se ha descartado y se han
rechazado las teorías evolutivas.
B. Las teorías de los ciclos naturales estudian a las grandes civilizaciones, no a una
sociedad en particular; presuponen que las sociedades son como organismos, nacen,
llegan a la adolescencia, envejecen y se mueren.
1.
Toynbee propuso que, al principio, la civilización era capaz de enfrentar los
desafíos pero, cuando se convierte en un imperio, la elite gobernante pierde
su capacidad de mantener a las filas en orden “por atracción más que por la
fuerza” y el tejido social termina por romperse.
2.
Oswald Spengler propuso que la civilización occidental estaba en decadencia;
algunos analistas creen que la crisis en la civilización occidental puede ser una
prueba de que tenía razón.
C. La teoría del conflicto de Marx consideraba que el cambio social era un proceso
dialéctico en el que sucede lo siguiente:
1.
Una tesis (una organización existente del poder) contiene su propia antítesis
(una contradicción u oposición), y la lucha resultante entre la tesis y la
antítesis conduce a una síntesis (una nueva organización del poder).
2.
De esta forma, la historia de la sociedad consiste en una serie de
confrontaciones en las que cada grupo gobernante produce las semillas de su
propia destrucción (por ejemplo, el capitalismo dirige a los trabajadores y a
los capitalistas hacia una choque frontal).
D. William Ogburn identificó tres procesos en el cambio social.
272
SOCIAL CHANGE AND THE ENVIRONMENT
1.
2.
3.
Las invenciones pueden ser materiales (computadoras) o sociales
(capitalismo); el descubrimiento es una forma novedosa de ver las cosas; la
difusión es la expansión de un invento, un descubrimiento o una idea, de un
lugar a otro.
Ogburn acuñó la frase “rezago cultural”, para describir el hecho de que
algunos elementos de una cultura se adaptan a un invento o a un
descubrimiento más rápidamente que otros. Estamos constantemente
tratando de alcanzar a la tecnología, adaptando nuestras costumbres y estilos
de vida para satisfacer sus necesidades.
Ogburn ha sido criticado debido a su visión de que la tecnología controla casi
todo el cambio social. Las personas también toman el control de la
tecnología: desarrollan la tecnología que necesitan y utilizan la tecnología
existente de forma selectiva. Ambas cosas pueden suceder; la tecnología
conduce al cambio social y el cambio social conduce a la tecnología. En
términos generales, Ogburn subrayó que la dirección usual del cambio es que la
cultura material (la tecnología) cambie primero y le siga la cultura simbólica
(las ideas y los estilos de vida de las personas).
III. How Technology Changes Society
A. La tecnología refiere tanto a las herramientas utilizadas para realizar labores, como
a las destrezas o los procedimientos necesarios para usar esas herramientas.
1.
La tecnología es un medio artificial de extender las habilidades humanas.
2.
Aunque todos los grupos humanos utilizan la tecnología, ésta es una
característica primordial de las sociedades postindustriales, porque hace más
grande nuestra capacidad para analizar información, comunicarnos y viajar.
3.
Mientras que todos los grupos humanos hacen y usan la tecnología, ésta es la
característica principal de las sociedades postindustriales. Las nuevas
tecnologías de información, comunicación y de viajes crean nuevas
posibilidades.
B. Las nuevas tecnologías pueden darle una nueva forma a toda una sociedad entera.
Cuatro formas en las que pueden moldear a toda una sociedad son:
1.
Cambios en la organización social (por ejemplo, la introducción de las
fábricas transformó la naturaleza del trabajo: las personas se reunían en un
lugar para hacer su trabajo, se les encargaban labores especializadas y se
hacían responsables de sólo una parte de un artículo, no del artículo entero).
2.
Cambios en ideología (por ejemplo, la nueva tecnología que tuvo como
resultado las nuevas ideologías estimuladas por las fabricas, como la de
maximizar las ganancias).
3.
La transformación de valores (por ejemplo, si la tecnología se limita a matar
animales, entonces se valora la fuerza física y el ingenio; si la tecnología
requiere creatividad y análisis, se valora el pensamiento abstracto).
4.
La transformación de las relaciones sociales (por ejemplo, conforme los
hombres salen a trabajar a las fabricas, las relaciones familiares cambian;
conforme más mujeres trabajan fuera de casa, nuevamente las relaciones
familiares están cambiando).
C. La computadora es un ejemplo de la forma en la que la tecnología moldea nuestras
vidas. Algunas personas tienen dudas acerca de esta sociedad computarizada,
temen que el gobierno acabe por ejercer un control total sobre nosotros.
1.
Dentro del campo de la educación, las computadoras están transformando la
manera en la que los niños aprenden, desde el kindergarten hasta la
universidad. Actualmente existe una preocupación acerca de la brecha digital
en la educación; los distritos escolares más ricos pueden ofrecen la última
273
CHAPTER 22
D.
tecnología a sus estudiantes, mientras que los distritos escolares más pobres se
quedan rezagados.
2.
Las computadoras alteran lo forma en la que trabajamos, el tipo de relaciones
sociales que establecemos con lo compañeros de trabajo e incluso la ubicación
del trabajo.
3.
En el mundo de los negocios y las finanzas, las computadoras han quitado
todo significado a las fronteras, conforme grandes cantidades de dinero se
transfieren de forma instantánea de un país a otro.
4.
Las computadoras también han cambiado la forma en la que se pelean las
guerras.
Las computadoras comprimen al mundo tanto en términos de dinero como de
espacio. La autopista de la información permite que se conecten los hogares y los
negocios mediante un flujo veloz de información. Las implicaciones de esta
autopista para la estratificación nacional y global son importantes.
1.
A nivel nacional, tendremos residentes que poseen información y otros que
no la poseen, perpetuando así las desigualdades existentes.
2.
En un nivel global, las naciones altamente industrializadas controlarán la
información en la autopista destinando a las naciones menos industrializadas,
con ello, a un perpetuo estado de pobreza.
IV. The Growth Machine versus the Earth
A. La globalización del capitalismo se encuentra detrás de la decadencia ambiental
actual.
1.
Las naciones altamente industrializadas quieren un mayor crecimiento
económico, las naciones industrializadas quieren lograr un crecimiento
económico más rápido, y las naciones menos industrializadas, ansiosas por
participar en la competencia, quieren un crecimiento aún más rápido.
2.
Si nuestro propósito es un ambiente sustentable, debemos dejar de convertir
los recursos naturales de la tierra en basura.
B. La industrialización condujo a un ataque violento en contra del medio ambiente.
Mientras que, por una parte, se considera a la industrialización como un bien para
el bienestar de una nación, por otra, ha contribuido a los problemas ambientales de
la actualidad.
1.
Las Naciones Más Industrializadas son las que más contaminan la tierra.
2.
Muchos de los problemas contemporáneos, incluyendo la reducción de la
capa de ozono, la lluvia ácida, el efecto invernadero y el calentamiento
global, están asociados con nuestra dependencia de combustibles fósiles.
3.
Hay una fuente abundante de energía natural que podría proporcionar energía
de bajo precio y, así, ayudar a elevar los estándares de vida de los seres
humanos alrededor del mundo. Una mejor tecnología es necesaria para
aprovechar esta fuente de energía. Desde la perspectiva del conflicto, tales
fuentes de energía presentan una amenaza para el monopolio de las
multinacionales sobre la energía. No podemos esperar el desarrollo práctico
y el uso extendido de fuentes alternativas de energía hasta que las
multinacionales hayan controlado el mercado de la tecnología necesaria.
4.
Las minorías raciales y los pobres están desproporcionadamente expuestos a
la contaminación del aire, a desechos tóxicos, pesticidas y cosas por el estilo.
Para lidiar con esta cuestión, una nueva especialidad conocida como la ley de
la pobreza ambiental se está desarrollando.
274
SOCIAL CHANGE AND THE ENVIRONMENT
C.
D.
E.
F.
La degradación ambiental también es un problema en las naciones en proceso de
industrialización y en las menos industrializadas; estos países se apresuran a
competir en la industria global, sin los fondos necesarios para comprar costosos
controles de contaminación ambiental.
1.
La antigua Unión Soviética trataba a la contaminación como un secreto de
Estado. Sin que hubiera posibilidad de protestas, sin leyes de protección
ambiental que inhibieran la contaminación y sin cuotas de producción a las
cuales sujetarse, la contaminación ambiental estaba desenfrenada. Casi la
mitad de la tierra cultivable de Rusia no es apropiada para la agricultura; la
contaminación ambiental en las ciudades es diez veces mayor a lo que se
permite legalmente en los Estados Unidos y la mitad del agua de la llave no es
potable.
2.
La combinación del elevado crecimiento de la población y la casi inexistente
reglamentación ambiental, hace que las Naciones Menos Industrializadas se
conviertan en la principal fuente de contaminación en la tierra. Algunas
compañías en las Naciones Más Industrializadas utilizan a Las Naciones
Menos Industrializadas como depósito de basura para los desperdicios tóxicos
y para la producción de químicos que ya no se tolera en sus propios países.
3.
Las consecuencias de la tala de bosques tropicales para conseguir madera,
establecer granjas y pastizales, puede ser la extinción de un gran número de
plantas y especies animales. Conforme desaparecen los bosques tropicales, a
un rango de 2,500 acres por hora, se calcula la extinción de 10,000 especies
cada año.
La preocupación respecto de los severos problemas ambientales de la tierra ha
provocado un movimiento social mundial. En algunos países, el ambiente se ha
convertido en un asunto de mayor importancia tanto en las elecciones locales
como nacionales. Este movimiento busca soluciones en la educación, la legislación
y el activismo político.
La sociología ambiental examina la relación entre las sociedades humanas y el
ambiente. Sus supuestos básicos son (1) el ambiente físico es una variable
significativa en la investigación sociológica; (2) los humanos son sólo una especie
entre muchas que dependen del medio ambiente; (3) debido a la complicada
relación con la naturaleza, las acciones humanas pueden tener consecuencias no
intencionales; (4) el mundo es finito, por lo tanto, existen potenciales límites
físicos al crecimiento económico; (5) la expansión económica requiere la
extracción de recursos del ambiente; (6) el incremento en la extracción de recursos
tiene como consecuencia problemas ecológicos; (7) estos problemas ecológicos
colocan restricciones a la expansión económica; y (8) el estado crea problemas
ambientales al tratar de establecer condiciones que favorezcan la acumulación de
capital
Si deseamos un mundo que valga la pena heredar a las siguientes generaciones,
debemos tener como propósito la armonía entre tecnología y el ambiente natural.
De forma paralela al desarrollo de las tecnologías, debemos desarrollar sistemas que
disminuyan el daño que hace la tecnología al ambiente y mecanismos que permitan
aplicar reglas para la producción, el uso y la eliminación de desechos tecnológicos
275
CHAPTER 22
KEY TERMS
After studying the chapter, review the definition of each of the following terms.
acid rain: lluvia ácida que contiene ácido sulfúrico y nítrico (la combustión de combustibles
fósiles libera dióxido sulfúrico y óxido de nitrógeno que se convierte en ácido sulfúrico y
nítrico cuando reacciona con la humedad del aire) (660)
alienation: término acuñado por Marx para referirse a la falta de conexión entre los
trabajadores y el producto de su trabajo, debido a que se les asignan labores repetitivas en
una parte pequeña de todo el producto (653)
corporate welfare: los regalos o incentivos financieros (apoyos fiscales, subsidios, y tierra
o estadios deportivos), entregados a las corporaciones para atraerlas a una zona o para
que permanezcan en un lugar (658)
cultural lag: frase acuñada por Ogburn para referirse al hecho de que el comportamiento
humano está muy atrasado en relación con la innovación tecnológica (650)
dialectical process: cada arreglo, o tesis, contiene contradicciones, o antítesis, que deben
resolverse; el nuevo arreglo, o síntesis, contiene sus propias contradicciones, y así en
adelante (649)
diffusion: la transmisión de una invención o descubrimiento de un lugar a otro; identificado
por William Ogburn como el último proceso de los tres procesos que conforman el
cambio social (650)
discovery: una nueva manera de ver la realidad; identificada por William Ogburn como el
segundo de los tres procesos del cambio social (649)
ecosabotage: acciones que se toman para sabotear los esfuerzos de las personas que se cree
que están dañando legalmente el ambiente (663)
environmental injustice: un mayor impacto de la contaminación en los pobres y en las
minorías raciales-étnicas (660)
environmental sociology: una subdiciplina de la sociología que examina la forma en la que
las actividades humanas afectan al ambiente físico, y la forma en la que el ambiente
físico afecta a las actividades humanas (664)
global warming: un incremento en la temperatura de la tierra debido al efecto invernadero
(660)
greenhouse effect: la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera de la tierra que
permite la entrada de luz pero inhibe la liberación de calor; se cree que es la causa del
calentamiento global (660)
invention: la combinación de elementos y materiales existentes para formar nuevos;
identificada por William Ogburn como el primero de los tres procesos del cambio social
(649)
modernization: el proceso por el que una sociedad Gemeinschaft se transforma en una
sociedad Gesellschaft (645)
postmodern society: otro término para referirse a la sociedad postindustrial; su
característica principal es el uso de herramientas que amplían las capacidades humanas
para reunir y analizar información, para comunicarse y para viajar (651)
sustainable environment: un sistema mundial que toma en consideración los límites del
ambiente, que produce suficientes bienes materiales para las necesidades de todos, y que
deja como herencia de un ambiente sano para la siguiente generación (658)
276
SOCIAL CHANGE AND THE ENVIRONMENT
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or findings of these people.
Jacques Ellul: Este sociólogo francés advirtió que la tecnología está destruyendo los valores
tradicionales y está produciendo una cultura mundial monolítica, en la que la variedad es
mera apariencia. (651)
Karl Marx: Marx desarrolló la teoría del materialismo dialéctico. (649)
Lewis Henry Morgan: La teoría del desarrollo social de Morgan alguna vez dominó el
pensamiento occidental. Sugirió que las sociedades pasan por tres etapas: salvajismo,
barbarie, y civilización. (648)
William Ogburn: Ogburn identifico tres procesos en el cambio social: invención,
descubrimiento y difusión. También acuño el término “rezago cultural” para describir
una situación en la que algunos elementos de una cultura se adaptan más rápido que otros
a un invento o a un descubrimiento. (649-650)
Oswald Spengler: Spengler escribió La decadencia de occidente, en el que propuso la
decadencia de la civilización occidental. (649)
Arnold Toynbee: Este historiador sugirió que cada vez que una civilización lograba
enfrentar a un desafío, aparecían fuerzas opositoras. Eventualmente, las fuerzas
opositoras se desatan y el tejido social se desgarra. (648)
Max Weber: Weber argumentó que el capitalismo surgió de la Reforma protestante. (644)
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
El cambio de la cultura y la sociedad con el paso del tiempo es: (644)
a.
la transformación social.
b.
la metamorfosis social.
c.
la alternancia social.
d.
el cambio social.
2.
¿Qué identifica el autor del texto como la cuarta revolución social? (644)
a.
La invención de la máquina de vapor.
b.
La transformación de Gemeinschaft a Gesellschaft.
c.
La invención del microchip.
d.
El desarrollo del capitalismo.
3.
Weber identificó a __________ como la causa central del desarrollo del capitalismo.
(645)
a.
la religión
b.
la industrialización
c.
la política
d.
ninguna de las anteriores
277
CHAPTER 22
4.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de las sociedades modernas es incorrecta?
(645)
a.
La mayoría de los estatus sociales son atribuidos.
b.
La orientación temporal de las personas es hacia el futuro.
c.
Hay menos respeto por los mayores.
d.
Hay más tolerancia hacia las diferencias.
5.
¿Cuál país es el miembro más reciente del G-8?(647)
a.
Rusia.
b.
China.
c.
Egipto.
d.
México.
6.
¿Cuál país es señalado por el autor como una amenaza al G-8? (647)
a.
Rusia.
b.
China.
c.
Egipto.
d.
México.
7.
Las teorías __________ asumen que todas las sociedades siguen el mismo camino,
evolucionando de simples a complejas a través secuencias uniformes. (648)
a.
cíclicas
b.
uniformes
c.
de la evolución unidireccional
d.
de la evolución multidireccional
8.
Actualmente, las teorías evolutivas han sido: (648)
a.
aceptadas porque la historia a probado, en gran medida, que esta perspectiva es
correcta.
b.
rechazadas debido a que el supuesto del progreso se ha descartado.
c.
ni rechazadas ni aceptadas porque estas teorías toman en consideración la rica
diversidad de las culturas tradicionales.
d.
ninguna de las anteriores.
9.
¿Cuál de los siguientes es un intento por explicar el surgimiento de las civilizaciones, y
no de una sociedad en particular? (648)
a.
la teoría evolutiva multidireccional
b.
la teoría cíclica
c.
la teoría del conflicto
d.
la teoría de las épocas
10. Según Karl Marx, cada__________ siembra las semillas de su propia destrucción. (649)
a.
tesis
b.
clase gobernante
c.
época
d.
clase explotada
278
SOCIAL CHANGE AND THE ENVIRONMENT
11. El capitalismo, la burocracia, y la corporación son, todos, ejemplos de: (649)
a.
invención social.
b.
difusión cultural.
c.
evolución.
d.
conflicto por el poder.
12. Ogburn llamó al proceso de cambio que involucra nuevas formas de ver la realidad un(a):
(650)
a.
invención.
b.
descubrimiento.
c.
difusión.
d.
exploración.
13. La situación en la que algunos elementos de una cultura se adaptan a una invención o a
un descubrimiento más rápidamente que a otros se llama: (650)
a.
tiempo perdido.
b.
retraso cultural.
c.
retraso cultural.
d.
peso cultural.
14. Se ha criticado el análisis de Ogburn porque: (650)
a.
su enfoque es demasiado estrecho, no adecuado para explicar la transformación de
las sociedades de industriales a postindustriales.
b.
no reconoce la importancia de la tecnología en el cambio social.
c.
da demasiada importancia a la tecnología como fuente de casi todo cambio social.
d.
predice que la cultura material cambiará en respuesta a la cultura simbólica, cuando
en realidad es la cultura simbólica la que cambia en respuesta a la cultura material.
15. La tecnología se refiere a: (650)
a.
los artículos que usan las personas para realizar una gran cantidad de labores.
b.
las destrezas y los procedimientos que se utilizan en el desarrollo y la utilización de
herramientas.
c.
los instrumentos, desde peines o cepillos, hasta computadoras y la Internet.
d.
todo lo anterior.
16. Según Karl Marx, la transformación al sistema de fábrica produjo: (652-653)
a.
la racionalidad.
b.
la alienación.
c.
la eficiencia.
d.
la satisfacción del trabajador.
17. El hecho de que, conforme los hombres tuvieron que salir de sus casas para trabajar en
las fábricas, las relaciones familiares cambiaron, es un ejemplo de: (653)
a.
cambios en las organizaciones sociales provocados por de la tecnología.
b.
cambios en las relaciones sociales provocados por la tecnología.
c.
cambios en las ideologías provocados por la tecnología.
d.
ninguna de las anteriores.
279
CHAPTER 22
18. ¿Cuál de las siguientes no es una forma en la que las computadoras están transformando
la educación? (655)
a.
Están haciendo disponibles a los estudiantes nuevas áreas de estudio por la Internet.
b.
Están cambiando la forma en la que los estudiantes aprenden.
c.
Están aumentando las oportunidades de que los maestros y los administradores
vigilen a los estudiantes.
d.
Están haciendo más grande la brecha en las oportunidades educativas entre los
distritos de escuelas ricas y los de escuelas pobres.
19. ¿Cuál de los siguientes no es una forma en la que las computadoras transforman el lugar
de trabajo? (655)
a.
Cambiando la manera en la que trabajamos.
b.
Alterando las relaciones sociales.
c.
Facilitando la realización de labores en un periodo de tiempo más corto.
d.
Modificando el lugar en el que se hace el trabajo.
20. Alrededor de ________ millones de personas alrededor del mundo se comunican a través
de la Internet. (657)
a.
300
b.
400
c.
500
d.
600
21. Una
a.
b.
c.
d.
preocupación acerca de la expansión de la autopista de información es: (657)
que el interés en acceder sobrepasará la capacidad de dar servicio a tantos usuarios.
que las desigualdades sociales serán mayores, tanto a nivel nacional como global.
que las personas abarrotaran los servicios con actividades no esenciales.
que las personas se alienarán aún más conforme se relacionen más por medio de sus
computadoras y menos cara a cara.
22. Un sistema mundial en el que el ambiente físico se utiliza para satisfacer las necesidades
humanas sin destruir el futuro de la humanidad es: (658)
a.
un ambiente sustentable.
b.
un ecosistema humanitario.
c.
un ambiente humanitario.
d.
un ambiente equilibrado.
23. Según el autor del texto, ¿cuál región del mundo es considerada como la que más
contamina? (658)
a.
Las Naciones Más Industrializadas.
b.
Las Naciones en Proceso de Industrialización.
c.
Las Naciones Menos Industrializadas.
24. La consecuencia de la combustión de combustibles fósiles es: (661)
a.
la lluvia ácida.
b.
el efecto invernadero.
c.
el calentamiento global.
d.
todas las anteriores.
280
SOCIAL CHANGE AND THE ENVIRONMENT
25. ¿Cómo explican los teóricos del conflicto la escasez de energía? (660)
a.
Hacen notar que la tierra tiene un suministro limitado de energía, y que las
corporaciones multinacionales se lo están acabando aceleradamente.
b.
No existe una alternativa confiable al del motor de combustión interna.
c.
Argumentan que las corporaciones multinacionales no están dispuestas a desarrollar
fuentes de energía alternas, porque amenazaría su monopolio sobre los
combustibles fósiles existentes y disminuirían sus ganancias.
d.
Como resultado de la explotación de recursos naturales en el pasado por parte de
corporaciones multinacionales devoradoras de ganancias, ya no hay recursos
alternativos de energía confiables.
26. ¿Cuáles grupos de la sociedad estadounidense
desproporcionada a los peligros ambientales? (660)
a.
Los trabajadores en oficinas y de fabricas.
b.
Las minorías raciales y los pobres.
c.
Agricultores y leñadores.
d.
Grupos raciales y étnicos.
están
expuestos
de
manera
27. Es probable que, en el futuro, la principal fuente de contaminación sean: (661)
a.
las Naciones Más Industrializadas
b.
las Naciones en Proceso de Industrialización
c.
las Naciones Menos Industrializadas
d.
ninguna de las anteriores.
28. ¿Cuál de los siguientes representa la peor amenaza para la supervivencia de un gran
numero de plantas y especies animales? (661)
a.
La continua combustión de combustibles fósiles.
b.
El depósito del desperdicio tóxico en las Naciones Menos Industrializadas.
c.
La desaparición de los bosques tropicales del mundo.
d.
El efecto invernadero.
29. La sociología ambiental examina: (664)
a.
el efecto del ambiente físico en las actividades humanas.
b.
el efecto de las actividades humanas en el ambiente físico.
c.
las consecuencias no intencionales de los actos humanos.
d.
todas las anteriores.
30. ¿Cuál es el objetivo de los sociólogos ambientalistas? (664)
a.
Detener la contaminación.
b.
Investigar el impacto mutuo entre los individuos y los ambientes.
c.
Dar poder a quienes se encuentran en desventaja frente a las amenazas ambientales,
de tal manera que se mejore la calidad de su vida.
d.
Promover alternativas a los combustibles fósiles.
281
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 1
ANSWERS FOR THE MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b La perspectiva sociológica es un método para entender el comportamiento humano
colocándolo al interior de su contexto social más amplio. (4)
2. d Los sociólogos consideran la ocupación, el ingreso, la educación, el género, la edad y
la raza como dimensiones de la situación social. (4)
3. d Las tres afirmaciones muestran maneras en las que las ciencias sociales se parecen a
las ciencias naturales. Ambas intentan estudiar y entender sus sujetos objetivamente; las
dos intentan descubrir las relaciones que crean orden en sus mundos respectivos a través
de la observación controlada y ambas están divididas en muchos campos especializados.
(5-7)
4. c La generalización es uno de los objetivos de la investigación científica. Se trata de ir
más allá de los casos individuales mediante la producción de aseveraciones que se aplican
a grupos o situaciones más amplios. (7)
5. b La Revolución Industrial, el imperialismo y el desarrollo del método científico
contribuyeron al desarrollo de la sociología. La cuarta influencia fueron las revoluciones
políticas de Estados Unidos y Francia—no hubo revolución política en Gran Bretaña en
ese tiempo. (8-9)
6. d El positivismo es la aplicación del método científico al mundo social. (9)
7. a Herbert Spencer estableció primero el principio de “la supervivencia del más apto”;
sin embargo, se le suele atribuir a Charles Darwin.(10)
8. d De las cuatro afirmaciones, la que mejor refleja las concepciones de Herbert Spencer
sobre la caridad es “Los pobres son los miembros más débiles de la sociedad y si ésta
interviene para ayudarlos sólo interrumpe el proceso natural de evolución social”. A
pesar de que muchos de sus contemporáneos rechazaban sus concepciones, los
empresarios ricos las encontraban atractivas. (11)
9. b El proletariado es el gran grupo de trabajadores que son explotados por el pequeño
grupo de capitalistas que poseen los medios de producción, según Karl Marx. (12)
10. a Durkheim creía que los factores sociales, los patrones de comportamiento que
caracterizan a un grupo social, explican muchos tipos de comportamiento, incluyendo
tasas de suicidio. (12)
11. b En su investigación sobre las tasas de suicidio, Durkheim descubrió que la integración
de los individuos en sus propios grupos sociales influye en los patrones generales de
suicidio entre los grupos. El llamó a este concepto integración social. (12)
12. a En respuesta al desarrollo de la nueva, impersonal, sociedad industrial, Durkheim
sugirió la creación de nuevos grupos sociales, colocados entre el Estado y la familia. El
creía que esto resolvería la condición de anomia. (13)
13. c La investigación de Max Weber sobre el surgimiento del capitalismo identificó, como
la clave de este proceso, a las creencias religiosas. (14)
14. d Todas son correctas. La reproducción ayuda a los investigadores a superar distorsiones
que pueden causar los valores. Los resultados pueden ser comparados cuando un estudio es
repetido, y la reproducción consiste en la repetición del estudio por otros investigadores.
(15)
15. c Los hechos sociales y Verstehen van de la mano. Los hechos sociales son patrones de
conducta que caracterizan a un grupo social. Al aplicar Verstehen, es decir, tu
comprensión de lo que significa tanto ser humano como enfrentar situaciones vitales,
ganas en la comprensión del comportamiento de las personas. (16-17)
282
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
16. c W. E. B. Du Bois fue un sociólogo afroamericano que escribió sobre las relaciones de
raza. Tanto en su vida profesional como personal experimentó el prejuicio y la
discriminación. Su compromiso con la igualdad racial lo llevó a establecer la NAACP.
(17)
17. b Durante el siglo diecinueve, era improbable que las mujeres estudiaran sociología
porque los roles de género estaban rígidamente definidos; se suponía que las mujeres
deberían ocuparse de las cuatro K's—Kirche, Küchen, Kinder, y Kleider (iglesia, alimento,
hijos y vestido). (19-20)
18. b La afirmación que sostiene que “A diferencia de la situación en Europa, muchas
mujeres norteamericanas descubrieron que había pocas barreras y que eran capaces de
estudiar sociología y obtener trabajos académicos en el área”, es incorrecta. En los
primeros años de la sociología, la situación de las mujeres en Norteamérica era similar a
la de las mujeres europeas—estaban por lo general excluidas y su trabajo era ignorado.
Como resultado, muchas se volvieron activistas sociales, trabajando especialmente con
los pobres y con grupos de inmigrantes. Muchos sociólogos que trabajaban como
profesores negaron a las sociólogas tal título, y preferían llamarlas trabajadoras sociales.
(21)
19. c Los sociólogos que llevan a cabo investigación para comisiones o agencias
gubernamentales, investigando problemas sociales, practican la sociología aplicada. (23)
20. b El interaccionismo simbólico es la perspectiva teórica que concibe a la sociedad como
compuesta por símbolos que la gente usa para establecer significados, desarrollar sus
concepciones del mundo y comunicarse.(23-25)
21. c Al explicar la elevada tasa de divorcio de los Estados Unidos, la perspectiva de la
interacción simbólica se concentraría en explicaciones relacionadas con la satisfacción
emocional, el significado de los hijos y de la paternidad o maternidad. (26)
22. d Según Robert Merton, una consecuencia imprevista que puede dañar el equilibrio de un
sistema es una disfunción latente. (26)
23. d La industrialización y la urbanización han socavado los propósitos tradicionales de la
familia, según los teóricos que usan el análisis funcional. (29)
24. b Las feministas se suelen concentrar en la opresión de las mujeres por los hombres.
(29)
25. b Los teóricos del conflicto explicarían la alta tasa de divorcio concentrándose en la
desigualdad de género en la sociedad. (29)
26. d Dado que cada perspectiva teórica proporciona una imagen diferente y a veces
contrastante del mundo, ninguna teoría o nivel de análisis incluye a toda la realidad. Al
unir las contribuciones de cada perspectiva y nivel de análisis, obtenemos una imagen
comprensiva de la vida social. (30-31)
27. c La primera fase de la sociología en los Estados Unidos duró del establecimiento de los
primeros departamentos de sociología en la última década del siglo diecinueve, hasta los
años cuarenta. Esta fase se caracterizó por el interés en usar el conocimiento sociológico
para mejorar la vida social y para cambiar la sociedad. (31)
28. a El propósito de la investigación sociológica pura o básica es hacer descubrimientos
sobre la vida en grupos humanos, y no hacer cambios en tales grupos. Por otro lado, la
sociología aplicada y clínica se involucran más en la producción de propuestas de cambio
social. (31)
29. c En años recientes, más sociólogos han buscado maneras de aplicar su investigación
para resolver problemas sociales. Esto representa un regreso a la sociología aplicada. (31)
30. d El autor del texto sugiere que la globalización, es decir, la caída de límites nacionales
debida a la comunicación, comercio y los viajes, seguramente transformará la sociología
en los Estados Unidos. A medida que asuntos globales inciden en la sociedad
Norteamericana, los sociólogos han tenido que ampliar el alcance y los objetivos de sus
investigaciones. (32)
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CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 2
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b Los sociólogos usarían la frase “cultura inmaterial” para referirse a las maneras de
pensar y hacer de un grupo, incluyendo al lenguaje y otras formas de interacción. (36)
2. a La cultura material incluye armas y máquinas; por el contrario, la creencia en un ser
supremo, el valor del individualismo y el lenguaje conforman la cultura inmaterial. (36)
3. a La única afirmación que no es correcta sobre la cultura es que “las personas suelen
estar al tanto de los efectos de su propia cultura”. (37)
4. d La desorientación que James Henslin experimentó cuando entró en contacto con la
fundamentalmente distinta cultura de Marruecos es llamada choque cultural. (37)
5. c Un americano que piensa que los ciudadanos de otro país son bárbaros si les gusta
asistir a corridas de toros está mostrando etnocentrismo. (38)
6. c Robert Edgerton propuso tener cuidado al aceptar, a ciegas, a otras culturas sobre la
base de sus costumbres y valores si tales costumbres y valores amenazan la calidad de vida
de las personas. Propuso calificar a las culturas de acuerdo a su calidad de vida. (38-40)
7. d Los gestos pueden provocar malentendidos y vergüenza cuando sus significados no son
compartidos. (40-42)
8. a Es posible que la experiencia humana sea acumulativa y que las personas compartan
sus recuerdos gracias al lenguaje. (42)
9. c El ejemplo de los niños esquimales y sus percepciones sobre los diferentes tipos de
nieve ilustra la hipótesis Sapir-Whorf, que sugiere que el lenguaje no sólo refleja la
manera de pensar y de percibir el mundo de una cultura, sino que también moldea el
pensamiento y la percepción. (45)
10. c Cada grupo desarrolla expectativas sobre la manera correcta de mostrar sus valores.
Estas expectativas son normas. (46)
11. c Una recompensa monetaria, un premio, un abrazo, una palmada en la espalda son
todos ejemplos de sanciones positivas. (46)
12. d Los días libre morales como el carnaval suelen llevarse a cabo alrededor del consumo
de alcohol y del desorden. Son periodos en los que las personas pueden romper las normas
sin ser sancionadas. Por lo tanto, la respuesta correcta es “Todas las anteriores”. (47)
13. d Has violado una tradición, es decir, las normas relacionadas con el comportamiento
diario que no son seguidas estrictamente. (47)
14. a Las costumbres (mores) son esenciales para nuestros valores básicos y requieren
conformidad. (47-48)
15. c El autor de tu texto cita tener relaciones sexuales con los propios padres como un
ejemplo de tabú, una norma tan profundamente implantada que el sólo pensamiento de
su violación es recibido con revulsión. (48)
16. d Las subculturas son un mundo al interior del mundo; tienen valores y conductas
relacionadas que distinguen a sus miembros de la cultura dominante; incluyen grupos
ocupacionales. Por lo tanto, todas las anteriores son correctas. (48)
17. c Sociológicamente hablando, los Ángeles del Infierno son un ejemplo de la
contracultura. (49)
18. a Un sociólogo describiría a los Estados Unidos como una sociedad pluralista porque está
compuesta por muchos grupos diferentes. (49)
284
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
19. d La afirmación incorrecta es “Ellos [los valores básicos] en raras ocasionas causan
conflictos al cambiar”. De hecho, los valores básicos no cambian sin encontrar fuerte
resistencia de los tradicionalistas. (52-53)
20. c Henslin sugiere que un nuevo conjunto de valores, conformado por los valores del
deleite, auto-satisfacción, buena condición física y juventud, está emergiendo hoy en los
Estados Unidos. (53-54)
21. a Las contradicciones de valores ocurren cuando un valor, como el que defiende la
superioridad de grupo, entra en conflicto directo con otros valores, como la igualdad y la
democracia. (54)
22. d La frase guerras culturales refiere al choque, que se produce hoy en día, entre los
valores básicos de la sociedad norteamericana. (55)
23. b La cultura ideal refleja los valores y las normas que las personas intentan seguir; son
los objetivos que se les imponen. (55-56)
24. c George Murdock analizó los datos que los antropólogos habían reunido sobre cientos
de grupos alrededor de la tierra y compiló listas de actividades que eran comunes a todos
estos grupos. Descubrió que a pesar de que las actividades estaban presentes, las
costumbres específicas diferían de un grupo a otro. (56)
25. d La perspectiva que concibe al comportamiento humano como el resultado de la
selección natural y considera a las características biológicas como la causa fundamental
del comportamiento humano, se llama sociobiología.(57)
26. b Edward Wilson cree que el comportamiento humano es el resultado de la selección
natural. (57)
27. d La prensa y la computadora serían consideradas como nuevas tecnologías, porque
ambas han tenido un impacto importante en la vida social. (58)
28. d Seguir visitando a doctores y confiando en su diagnóstico y tratamiento, aún cuando
los exámenes por computadora son mejores, es un ejemplo de retraso cultural. (58)
29. c La adopción de bagels, woks y hamacas en los Estados Unidos ilustra el proceso de
difusión cultural. (59)
30. b Exportar Coca Cola alrededor del mundo ha producido igualación cultural. (60-61)
CHAPTER 3
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b Los niños salvajes fueron supuestamente abandonados o perdieron a sus padres y
fueron criados por animales.(64)
2. a Del caso de Isabelle, podemos concluir que los humanos no tienen un lenguaje natural.
(65)
3. c Sobre la base de estudios que involucran niños que viven en hospitales para enfermos
mentales, los psicólogos H. M. Skeels y H. B. Dye concluyeron que la ausencia de
interacción social estimulante fue la causa básica de la baja inteligencia entre estos niños,
y no alguna incapacidad biológica. (65-66)
4. d Los estudios de monos rhesus aislados demostraron que los monos no fueron capaces
de ajustarse a la vida de mono, no sabían instintivamente cómo entrar en una
“interacción de mono” con otros monos ni cómo tener relaciones sexuales. (67-68)
5. b Esta afirmación, “Vamos mas allá del yo del espejo a medida que maduramos” es
incorrecta. Todas las otras afirmaciones sobre el desarrollo del yo son correctas: el
desarrollo del yo es un proceso permanente que dura toda la vida, el proceso del yo del
espejo se aplica a la vejez y el yo siempre está en proceso.(68)
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b Según la teoría de Mead, los niños son capaces de jugar de manera organizada durante
la etapa de juego organizado. (69)
a Para George Mead, el “a/para mí” es el yo como objeto. (70)
d Según Mead, los tres, el lenguaje la mente y el yo, son productos de la sociedad. (70)
b Según Piaget, los niños desarrollan la habilidad de usar símbolos durante la etapa
preoperacional. (70)
d Usando la teoría de Piaget, los niños se vuelven “pequeños filósofos”, capaces de
hablar sobre conceptos abstractos, obtener conclusiones basadas en principios generales y
usar reglas para resolver problemas abstractos, durante la etapa formal operacional. (7071)
c El término de Freud para referirse a una fuerza que media entre los impulsos innatos
hacia la auto-gratificación y las demandas de la sociedad es el yo (ego). (72)
b Según Lawrence Kohlberg, cuando un niño pequeño como Larry trata de ser bueno
con su hermana menor para complacer a su madre, está en la etapa preconvencional del
desarrollo moral. (73)
d La mayoría de la gente no llega nunca a la etapa postconvencional, según Kohlberg.
Esta es la etapa en la cual las personas reflexionan sobre los principios abstractos del bien
y el mal y juzgan el comportamiento según tales principios. (73)
c A partir de su investigación temprana, Carol Gilligan concluyó que es más probable
que las mujeres evalúen la moralidad en términos de las relaciones personales. Por otro
lado, los hombres usan principios abstractos y un código de ética que define lo que es
bueno y malo. (73)
b A pesar de que las personas alrededor del mundo comparten emociones, porque las
emociones son en parte resultado de la biología, la manera en que las expresan varía
considerablemente, y esta expresión es aprendida a través de la socialización. Por lo
tanto, la única afirmación correcta es, “La manera en que expresamos emociones
depende de nuestra cultura y de nuestra situación social”.(73-74)
c Según este capítulo, la sociedad establece controles efectivos sobre nuestra conducta
socializándonos en el yo y las emociones. (75)
b Las formas en las cuales la sociedad pone a los niños en distintas sendas de vida, sólo a
partir del género, es llamada socialización de género. (75)
d Los psicólogos Susan Goldberg y Michael Lewis observaron a las madres con sus hijos
de seis meses en un laboratorio y concluyeron que las madres inconscientemente
recompensaban a sus hijas por ser pasivas y dependientes. (76)
a La investigación llevada a cabo por Melissa Milkie indica que los jóvenes varones usan
activamente imágenes de los medios de comunicación, para ayudarse a comprender qué se
espera de ellos en nuestra sociedad. (76)
c Según Melvin Kohn, los padres de clase media se concentran en el desarrollo de la
curiosidad, auto-expresión y auto-control de sus hijos. (79-80)
b Melvin Kohn sugiere que la clave para entender las diferencias de clase social en la
educación de los niños, es el tipo de trabajo que tienen los padres. (80)
d “Todas las anteriores” es la respuesta correcta. La participación en los servicios
religiosos nos enseña creencias sobre el mas allá; las ideas sobre el vestido, el lenguaje y
las maneras apropiadas para las ocasiones formales. (80)
b La investigación sobre el impacto de las guarderías ha demostrado que entre más horas
por semana pasa un niño en una guardería, más débil es el nexo entre madre e hijo. (8081)
b Los maestros enseñan el curriculum oculto cuando enseñan a los jóvenes a pensar que
los problemas sociales como la pobreza y la indigencia, no tienen que ver con el poder
económico, la opresión y la explotación. (81)
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CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
25. d En términos de los grupos de pares y de los logros académicos, la investigación de
Patricia y Peter Adler sugiere que para los niños un buen desempeño académico significa
perder popularidad, mientras que para las niñas obtener buenas calificaciones mejora su
posición social. (81-82)
26. c Según Michael Messner, los deportes alientan a los niños a desarrollar relaciones
instrumentales, esto es, relaciones basadas en qué tan útiles son o en lo que puedes
obtener de ellas. (83)
27. d La resocialización ocurre cuando una persona obtiene un nuevo trabajo, ingresa a un
culto, o va a un campo de entrenamiento militar. (84)
28. b La afirmación que sostiene que: “No son muy eficaces en restringir la libertad
personal”, es incorrecta. De hecho, las instituciones totales son muy efectivas en
arrebatar la libertad de los individuos porque están aisladas del público, suprimen los
estatus precedentes y las normas culturales, y supervisan con mucho cuidado las vidas
enteras de sus residentes. (84-85)
29. c Los historiadores han concluido que la niñez, como la conocemos, no existía en el
pasado; los niños eran considerados adultos en miniatura, vestidos y tratados como
adultos, y se esperaba que trabajaran desde temprana edad. (85-86)
30. c Para muchas personas, los años medios tardíos suelen ser el periodo más confortable
de sus vida. (88)
CHAPTER 4
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. a La microsociología se concentra en la interacción social. (95)
2. c Los sociólogos que estudian individuos usarían la microsociología. (95)
3. a Como un joven sociólogo en formación, interesado en la mejor manera de estudiar las
distintas percepciones que las diferentes clases sociales tienen una de la otra, usarías el
enfoque de la macrosociología. (97)
4. c “El comportamiento de un individuo, así como sus actitudes, son producto de la
biología (la raza o el sexo de una persona, por ejemplo), tanto como de su situación en la
estructura social”, es incorrecta. Como sostiene el autor de tu texto, si fueses a cambiar
tu situación social, pasando de un estudiante universitario a una persona de la calle, serías
biológicamente la misma persona pero, debido al cambio, experimentarías la vida social
de manera distinta. (97-98)
5. d La edad no es parte de la definición de la clase social. (97)
6. b Prestigio nos viene a la cabeza cuando pensamos en el estatus social. (97)
7. a Grupo. (97)
8. a Un sociólogo usaría la frase estatus atribuido para describir la raza, el sexo y la clase
social de sus padres. (97)
9. d Una vez que termines con tu educación, pasarás a una ocupación o profesión,
probablemente basada en tu entrenamiento académico. Este trabajo o carrera es
considerado como un estatus logrado. (97)
10. c Los anillos de matrimonio, los uniformes militares y los alzacuellos son ejemplos de
símbolos de estatus. (98)
11. c La afirmación incorrecta es “Los símbolos de estatus son siempre signos positivos o,
de otro modo, la gente no los usaría”. Algunos estatus son negativos y, de la misma
manera, también lo son sus símbolos de estatus (por ejemplo, los uniformes de prisión
entregados a los internos). (98)
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CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
12. c Ser un convicto sería un estatus maestro, uno que atraviesa los demás estatus que tiene
una persona. (98)
13. a La inconsistencia de estatus suele ocurrir cuando una contradicción o desajuste entre
varios estatus aparece. Por ejemplo, un profesor universitario suele tener mucho
prestigio, aunque no suele recibir un sueldo muy alto. (98)
14. d Las conductas, obligaciones y privilegios añadidos a los estatus son llamados roles.
(99)
15. c La religión, política, educación y el ejército son ejemplos de instituciones sociales.
(99)
16. b Los sociólogos usarían la frase requisitos funcionales para describir actividades como
el reemplazo de miembros y la socialización de nuevos miembros de una sociedad. (102)
17. b La perspectiva del conflicto afirma que las instituciones sociales están controladas por
una elite que las usa para avanzar sus intereses. (102)
18. d “Todas las anteriores” es correcta. La solidaridad orgánica refiere a una sociedad con
una división del labor muy especializada, cuyos miembros son interdependientes y con
alto grado de relaciones impersonales. (103)
19. a Gemeinschaft es el tipo de sociedad en la cual todos se conocen, las personas aceptan
las costumbres porque son sensibles a las opiniones de otros y desean evitar ser objetos de
chismes; además, la gente siente el confort de ser parte de un grupo íntimo. (103)
20. d La afirmación que sostiene que “los estereotipos no suelen ser auto cumplidos” es
incorrecta. Aunque los estereotipos no tienen una sola e inevitable consecuencia, la
investigación de Mark Snyder descubrió que los jóvenes que asisten a la universidad se
formaron opiniones sobre lo que son las mujeres basados sólo en fotografías. En
conversaciones telefónicas posteriores, cambiaron su forma de hablar para que se ajustara
al estereotipo que tenían de las mujeres. (106-107)
21. d La zona de distancia pública marca la relación impersonal o formal. (106)
22. b Goffman sugirió que vamos tras bambalinas para ser nosotros mismos. (109)
23. d Susan, que trabaja y estudia de tiempo completo, experimenta un conflicto de roles
cuando su jefe le pide que trabaje las mismas horas en las que se supone debería estar en
clase. (110)
24. a Si alguna vez has estado en la situación descrita, estar dividido entre responder la
pregunta o parecer arrogante a tus compañeros, has experimentado una tensión de
roles.(110)
25. b La situación social, apariencia y talante son todos vehículos-signo usados por las
personas para administrar impresiones. (111)
26. b Luego de haber estudiado el trabajo de Goffman sobre la dramaturgia, concluyes que la
asistente del profesor intenta administrar la impresión que tienes de ella, controlando su
situación social. En su oficina, su rol como maestra está administrado por estar rodeada
de una escenografía académica, mientras que en una cafetería no es más que otro cliente
o estudiante, así sea un estudiante de postgrado. (112)
27. a Harold Garfinkel alentó a sus estudiantes a participar en experimentos en los que
actuaban como si no entendieran las reglas básicas de la vida social. (114)
28. b A pesar de que los prejuicios están profundamente incrustados, pueden ser fácilmente
entendidos. (114)
29. c El teorema de Thomas entraría en el interaccionismo simbólico. (115)
30. d La investigación de los Santos y los Duros demostró que para entender por completo
qué le paso a los muchachos, William Chambliss necesitó analizar tanto la estructura
social como los patrones de interacción social que caracterizaron sus vidas. (117)
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CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 5
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b Un investigador interesado en llevar a cabo un estudio de nivel macro escogería las
relaciones raciales como tópico. Esperar en espacios públicos, las interacciones entre las
personas que “se la pasan en las esquinas” y los empacadores de carne, son tópicos que
interesan el investigador de nivel micro. (124)
2. d “Todas las anteriores” es correcta. Los sociólogos creen que la investigación es
necesaria porque las ideas del sentido común no son necesariamente verdaderas; ellos
quieren ir más allá de las conjeturas y conocer lo que en verdad pasa. (124)
3. c Hay ocho pasos involucrados en la investigación científica. (124)
4. c Los investigadores revisan la literatura para ayudarse a simplificar el problema al
establecer áreas particulares a examinar, para desarrollar ideas sobre cómo hacer su
investigación y para determinar si el problema ya ha sido resuelto. No les preocupa si el
tópico es controversial. (125-126)
5. a Una relación entre variables es predicha por una hipótesis. (126)
6. b La validez es importante en el proceso de investigación, porque el investigador desea
estar seguro de que sus definiciones operacionales realmente miden lo que se supone
tienen que medir. (126)
7. b La confiabilidad refiere al grado en el que los datos producen resultados contingentes.
(126)
8. c Al analizar datos reunidos por observación participante, es probable que un
investigador escoja el análisis cualitativo. (126)
9. d Todas las razones planteadas en esta pregunta explican por qué las computadoras son
consideradas un instrumento valioso en el análisis cuantitativo. Ellas permiten a los
sociólogos analizar enormes cantidades de información e identificar patrones básicos; los
paquetes de software disponibles para el análisis de los datos hacen mucho más fácil este
proceso; además, permiten a los sociólogos intentar distintas pruebas estadísticas.(126)
10. c La repetición es la reproducción de una investigación con el objetivo de comprobar
sus descubrimientos. (128)
11. a Media, mediana y moda son formas de medir el “promedio”. (28)
12. a La etnometodología es el estudio de cómo usan las personas sus prejuicios para dar
sentido a su vida y, por ello, es parte del interaccionismo simbólico. Las encuestas, las
medidas inocuas y el análisis secundario son métodos de investigación para reunir datos.
(128-136)
13. c Una muestra es definida como los individuos que se pretende representen a la
población a estudiar. (129)
14. c Si hubieses llevado a cabo el procedimiento descrito, habrías seleccionado una muestra
aleatoria estratificada, definida como subgrupos específicos de la población en los cuales
todos tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio. (129)
15. c Esta situación refleja el prejuicio del investigador. El entrevistado se puede sentir
incómodo presentando sus verdaderas opiniones directamente a otra persona, pero quizá
estaría dispuesto a revelarlas de manera anónima. (131)
16. b Un investigador podría “cargar los dados” al diseñar un proyecto de investigación
porque tiene un interés personal en el resultado de la investigación. Puede estar
contratado por una empresa y, así, está en su interés obtener resultados consistentes con
los intereses de aquella. (130)
17. b Dados los costos y el tiempo, es más probable que elijas cuestionarios auto
administrados, porque este método permite que un numero grande de personas sea
entrevistado a un costo relativamente bajo. (131-132)
289
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
18. b La ventaja de las entrevistas estructuradas es que son más rápidas de administrar y
hacen más fácil codificar las respuestas. (131)
19. d Los problemas que enfrenta la observación participante incluyen las características
personales del investigador, desarrollar una relación con los entrevistados y la
generalización. Por lo tanto, “Todas las anteriores” es la respuesta correcta. (132-133)
20. c El análisis de los datos ya recolectados por otros investigadores se llama análisis
secundario. (133)
21. b Las fuentes tales como periódicos, diarios, registros bancarios, reportes de policía,
cuentas domésticas y archivos de inmigración, son documentos que proporcionan
información útil para investigar la vida social. (133)
22. c Para estudiar los patrones de consumo de alcohol en distintos barrios, decides buscar
en los contenedores de reciclaje de tu ciudad y contar el número de botes de cerveza y de
botellas de vino y licor. Este estudio usaría métodos inocuos porque estás haciendo
observaciones sobre las personas sin que ellas sepan que están siendo estudiadas. (134135)
23. a Un investigador que trata de identificar las relaciones causales usará probablemente un
experimento. (134)
24. b En un experimento, el grupo que no está expuesto a la variable independiente en el
estudio es el grupo de control. (134)
25. a El cambio en comportamiento que ocurre cuando los sujetos saben que están siendo
estudiados se llama efecto Hawthorne. (135)
26. b La presencia simultánea de alcohol y abuso físico es conocida como correlación.
(136)
27. c Es más probable que las encuestas sean usadas por investigadores entrenados en
técnicas cuantitativas. (137)
28. d Todas las razones ayudan a explicar por qué es importante tomar en consideración al
género al planear y conducir una investigación. El género es un factor importante en la
vida social; el género del entrevistador podría contribuir al prejuicio del entrevistador;
además, dado que hombres y mujeres experimentan la vida social de manera distinta, es
necesario estudiar a los dos para tener una imagen completa. (139-140)
29. d “Todo lo anterior” es correcto. La ética de la investigación requiere apertura, que el
investigador no falsifique resultados o plagie el trabajo de otro y es necesario que los
sujetos no sean dañados por la investigación. (140-141)
30. b La investigación y la teoría son esenciales para la sociología, dado que la investigación
sin teoría es simplemente una colección de hechos, y la teoría sin investigación es vacía
y abstracta. (142-143)
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CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 6
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. d Las personas que tienen algo en común y creen que eso es importante, conforman un
grupo. (148)
2. b El grupo más grande y complejo que los sociólogos estudian es la sociedad.(148)
3. c El tipo de sociedad descrita es una sociedad de cazadores y recolectores. (149)
4. a De todos los tipos de sociedad, la más igualitaria es la sociedad de cazadores y
recolectores.(149)
5. b Las sociedades pastorales están basadas en el pastoreo de los animales. (150)
6. d “Todo lo anterior” es correcta. La revolución de la domesticación llevó al grupo
humano a extender su tamaño, a la creación de un excedente alimentario y a una división
del trabajo más especializada. (150)
7. c La sociedad que emergió de la invención del arado fue conocida como una sociedad
agrícola. (150-151)
8. d “Todo lo anterior” es correcta. Los indicadores de creciente igualdad incluyen mejor
vivienda, la abolición de la esclavitud y un acercamiento a sistemas políticos más
representativos. (151-152)
9. a La sociedad postindustrial está basada en la información, los servicios y la alta
tecnología. (152)
10. b Los Estados Unidos fueron la primera nación en tener más del 50 por ciento de su
fuerza de trabajo empleada en la industria de servicios; fue seguida por Japón, Australia,
Nueva Zelanda y Europa occidental. (152)
11. d “Todo lo anterior” es la respuesta correcta. Una sociedad bioeconómica, en la cual
la economía se centra en la aplicación de genética humana para la medicina y de genética
de plantas para la producción de alimento, es asociada con la identificación de la
estructura de doble hélice del ADN y la decodificación del genoma humano en el 2000.
Puede representar un nuevo tipo de sociedad o sólo otro aspecto de la sociedad
postindustrial. (154)
12. c Emile Durkheim creía que los grupos pequeños ayudan a prevenir la anomia debido a
que, gracias a sus relaciones íntimas, proporcionan un sentido de significado y propósito
a la vida. (153)
13. c Las personas que tienen características similares son una categoría. (155)
14. c Un agregado es un conjunto de individuos que comparten temporalmente el mismo
espacio físico pero que no desarrollan un sentimiento de pertenencia. (155)
15. a Cooley se dio cuenta de que los grupos primarios son esenciales para el bienestar
psicológico del individuo. (155)
16. d “Todo lo anterior” es correcta. Los grupos secundarios tienen miembros que
interactúan sobre la base de roles específicos; son característicos de las sociedades
industriales y son esenciales para el funcionamiento de las sociedades contemporáneas.
(156)
17. b Los grupos que proporcionan un sentido de identificación o pertenencia se llaman
grupos internos. (156)
18. d Dado que la identificación con un grupo genera no sólo un sentido de pertenencia,
sino también de lealtad y de superioridad, puede producir rivalidades con grupos externos.
Por lo tanto, las consecuencias de la membresía en un grupo interno puede tener todas las
características señaladas: discriminación, odio y hasta asesinatos. (156)
19. c Los grupos de referencia son importantes porque proporcionan un estándar para
evaluarnos a nosotros mismos. Tus grupos de referencia pueden incluir la familia y los
amigos, con quienes entras en interacción cara a cara, o grupos a los que perteneces y
sientes lealtad, pero no tiene que ser así necesariamente. Ellos pueden proporcionar
estándares aun si no eres de hecho miembro del grupo. (157)
291
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
20. a Sociológicamente hablando, los lazos sociales que se irradian desde el yo, que unen a
personas, son redes sociales.(158)
21. b Aunque las consecuencias de la comunicación electrónica para las relaciones sociales
son aún tentativas, el autor de tu texto sugiere que un desarrollo que algunos encuentran
inquietante es que la Internet proporciona un fácil acceso a personas que viven en lejanas
tierras, pero nos puede separar de las personas que viven cerca. (160-161)
22. d “Todo lo anterior” es correcta. Las díadas son los grupos humanos más intensos o
íntimos, y requieren una participación continua y activa, así como compromiso por
parte de los dos miembros; son el más inestable de los grupos humanos. (161)
23. d Que la continuación de la tríada depende del éxito del árbitro en resolver las disputas
no es una de las características de la tríada; las otras tres sí lo son. (161)
24. c Una difusión de la responsabilidad ocurre cuando un grupo es mayor que una díada y
cada miembro cree que los demás actuarán. (165)
25. c Un líder expresivo aumenta la armonía y minimiza el conflicto en un grupo. (166)
26. b La investigación de Lippitt y White demostró que el estilo autoritario del líder es el
más efectivo en situaciones de emergencia, y que el estilo de laissez-faire es por lo
general ineficaz. El mejor en la mayoría de las circunstancias es el democrático. (167)
27. d “Todo lo anterior” es correcto. Según los sociólogos, los líderes tienden a tener
ciertas características, incluyendo ser más extrovertidos, más altos y guapos, así como el
lugar en el que sientan al interior de un grupo. (167)
28. c De las 50 personas que Solomon Asch examinó, el 25 por ciento se mantuvo y
siempre dio la respuesta correcta. (168)
29. c El experimento Milgram demuestra qué tanto están las personas influidas por la
autoridad. (168-169)
30. c James Henslin sugiere que la clave para prevenir el pensamiento de grupo, es
garantizar que los resultados de la investigación social y la información reunida por los
reporteros, sea ampliamente circulada entre los miembros de los cuerpos de toma de
decisiones del gobierno. (170)
CHAPTER 7
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. c La racionalidad consiste en la aceptación de las reglas, la eficiencia y los resultados
prácticos como la manera correcta de atender los asuntos humanos.(176)
2. a La idea de que el pasado es la mejor guía para el presente es la orientación
tradicional.(176)
3. b Uno de los mayores obstáculos a la industrialización era la orientación tradicional de
la vida que llevó a las personas a resistir el cambio. (176)
4. c Según Karl Marx, la fuerza que anima a la racionalidad, que a su vez reemplazó la
orientación tradicional a la vida, es el capitalismo.(177)
5. d “Todo lo anterior” es correcta. Según Max Weber, el capitalismo consiste en la
inversión del capital con la esperanza de tener ganancias. Se convirtió en una manera de
dar salida al exceso de dinero de los calvinistas, así como de producir un éxito que, para
muchas personas, era signo del favor de Dios. (177)
6. d Debido a que los sociólogos no han sido capaces de determinar qué visiones son más
exactas, las dos visiones se mantienen. (178)
7. b Un grupo secundario diseñado para lograr objetivos explícitos es la definición
sociológica de una organización formal. (178)
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b En una burocracia, las tareas fluyen hacia abajo, no hacia arriba, mientras que la
responsabilidad fluye hacia arriba—no hacia abajo. (179-80)
a Los tipos ideales son compuestos de características basados en muchos ejemplos
específicos. (181)
c George Ritzer usó la frase “la McDonaldización de la sociedad” para referirse a la
creciente racionalización de la vida diaria.(182)
b La fuerza que anima “la McDonaldización de la sociedad” es la creciente eficiencia que
contribuye a la existencia de precios bajos.(182)
d “Todo lo anterior” es correcto porque la alienación, la incompetencia burocrática y
los largos trámites son disfunciones de las burocracias”. (182-183)
b Lo sociólogos llaman alienación a lo que Linda siente. (183)
d “Todo lo anterior” es correcto porque los trabajadores resisten la alienación
formando grupos primarios, elogiándose mutuamente, expresando simpatía cuando algo
sale mal y poniendo fotos y artículos personales en sus lugares de trabajo. (183)
c Según tu texto, es muy probable que el burócrata alienado no haga nada por la
organización más allá de mínimo requerido. (183)
b El Principio de Peter sostiene que cada empleado de una burocracia es promovido a su
nivel de incompetencia. (183)
c El desplazamiento de objetivos ocurre cuando la organización adopta nuevos
objetivos. (184-185)
d La importancia sociológica de la burocracia radica en que representa un cambio
fundamental en la manera en que las personas se relacionan entre ellas. (185)
d “Todo lo anterior” es correcta. Las asociaciones voluntarias son grupos formados
por voluntarios que se organizan sobre la base de un interés mutuo. Incluyen partidos
políticos, sindicatos, asociaciones profesionales e iglesias, y han sido parte importante de
la vida en Norteamérica. (185-186)
a Las asociaciones voluntarias existen en los Estados Unidos porque satisfacen las
necesidades de las personas. (186)
d La Cruz Roja, la NAACP y Greenpeace, son asociaciones voluntarias. Las personas se
unen a ellas porque lo desean, no porque tienen que hacerlo. Finalmente, estos grupos,
como todas las asociaciones voluntarias, cumplen con importantes funciones para el
individuo y la sociedad. (186)
c La tendencia de las organizaciones a ser dominadas por una elite pequeña y que se
autoperpetúa se llama la ley de hierro de la oligarquía. (187-188)
a Según Rosabeth Moss Kanter en una gran corporación la cultura corporativa
determina el destino del individuo al interior de la misma. (187-188)
b Las mujeres y las minorías que trabajan en corporaciones suelen ser puestas en “el
aparador” porque las corporación desea demostrar cuán progresiva es. Se les coloca en
posiciones de alta visibilidad pero escaso poder; estas posiciones tienden a ser “slowtrack”, en las que los logros difícilmente captan la atención de los ejecutivos de alto
nivel. (188)
d Humanizar un lugar de trabajo refiere a la organización del lugar de trabajo de manera
tal que el potencial humanos es desarrollado más que impedido. Entre las características
de burocracias más humanas aparecen la disponibilidad de oportunidades sobre la base de
la habilidad y las contribuciones, una distribución del poder más igualitaria, reglas menos
rígidas y una toma de decisiones más abierta. (189)
d La investigación de los costos y beneficios de las guarderías financiadas por el patrón
demuestra que éste último puede ahorrarse dinero pues se reduce el ausentismo y la
rotación de personal. (190)
293
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
27. a Los círculos de calidad son un excelente ejemplo de una moda de negocios. (191)
28. c Según los teóricos del conflicto, los intereses de los trabajadores y propietarios están
fundamentalmente opuestos y, en el análisis final, los trabajadores siempre son
explotados. (191)
29. d “Todo lo anterior” es correcta. Las computadoras en el lugar de trabajo tienen el
potencial de mejorar la calidad de la vida laboral, pueden llevar a una mayor vigilancia de
los empleados por los administradores, y pueden ser el primer paso hacia una sociedad en
la cual todos los movimientos de los ciudadanos son registrados. (191-192)
30. c A pesar del mito de que todos los trabajadores japoneses tienen trabajo garantizado de
por vida, hoy día sólo uno tercio de la fuerza de trabajo de ese país encuentra trabajo.
(192-195)
CHAPTER 8
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b En la sociología, el término desviación refiere a todas las violaciones de las reglas
sociales. (200)
2. b La desviación suele ser vista como amenazadora, porque socava la capacidad de
predicción de la vida social que se produce gracias a la creación y al cumplimiento de las
normas. (202)
3. c Los malos gestos, los chismes y borrar a personas de listas de invitados son ejemplos
de sanciones negativas. (202)
4. c La mayoría de las sanciones negativas son informales. Al mismo tiempo, considerar el
incumplimiento de una norma simplemente como una cuestión divertida que no amerita
sanciones severas, o como una infracción seria que sí lo amerita, depende de tu
perspectiva. (203)
5. c La función del estigma es definir o identificar la persona que viola la norma como
desviada. (201)
6. a Una corte marcial en la cual la insignia del rango es públicamente arrancada de los
uniformes de los oficiales declarados culpables, es un ejemplo de ceremonias de
degradación. (203)
7. c La teoría de la asociación diferencial está basada en la perspectiva del interaccionismo
simbólico.(205)
8. d Según la teoría de la asociación diferencial, un individuo se vuelve desviado porque ha
aprendido a desviarse de las normas de la sociedad. En particular, la familia, los amigos,
los barrios y hasta las subculturas le enseñan o a conformarse o a desviarse de las normas.
(205)
9. c La idea de que dos sistemas de control, controles externos e internos, trabajan en
contra de nuestra tendencia hacia la desviación, es llamada teoría del control.(207)
10. c Según Travis Hirschi, son nuestros lazos con la sociedad lo que afecta nuestros
controles internos. Entre más fuertes los lazos, más efectivos los controles. Los lazos
están basados en nexos, compromisos, relaciones y creencias. (207)
11. c Todas las siguientes son formas de neutralizar la desviación: apelar a lealtades
superiores, negar la responsabilidad, así como negar la lesión y la víctima. La negación de
las etiquetas de desviado no es una de las maneras de neutralizar tal conducta. (208)
12. b El estudio de William Chambliss de los Santos y los Duros sugiere que las personas
suelen vivir de acuerdo con las etiquetas que la comunidad les pone. (209-10)
294
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
13. d “Todo lo anterior” es correcta. William Chambliss afirma que todos estos son
factores que influyen en la decisión de ver a alguien como desviado: la clase social, la
visibilidad de los infractores y sus estilos de interacción. (209-210)
14. a Según la perspectiva funcionalista, la desviación promueve la unidad social y el
cambio social. (210)
15. d “Todo lo anterior” es la respuesta correcta. Obtener una educación y luego un buen
trabajo, así como trabajar duro, son ejemplos de lo que Merton quería decir al usar la frase
medios institucionalizados. (2122)
16. d La reincidencia no es una de las respuestas a la anomia identificadas por Merton.(212)
17. b Según la teoría de la tensión de Merton, las personas que se salen de la carrera por el
éxito usando alcohol o drogas son retraídos. (212)
18. a El comportamiento de Joe refleja innovación. Joe rechaza los medios
institucionalizados, pero desea alcanzar el objetivo cultural de la riqueza, así que
encuentra un camino innovador. (212)
19. d La teoría de las estructuras de oportunidad ilegítima está basada en la perspectiva
funcionalista. (213)
20. c Los crímenes cometidos por personas de estatus alto y respetable en el curso de sus
trabajos son llamados crímenes de cuello blanco. (214)
21. c Cuando Sears defraudó a sus clientes pobres por más de $100 millones, cometió un
crimen corporativo. (214)
22. d “Todo lo anterior” es correcta. La clase obrera marginal incluye personas con pocas
habilidades, trabajos con sueldos reducidos, de tiempo parcial y temporales; ellos son los
miembros más desesperados de la clase obrera. (217)
23. b Los Estados Unidos tienen al porcentaje más alto de su población en prisión; tiene
también más personas en prisión que cualquier otro país. (218)
24. c Los afroamericanos están desproporcionadamente representados entre la población de
las prisiones del país; ellos constituyen la mitad de todos los prisioneros. (219)
25. b La afirmación correcta es que “cerca de la mitad de todos los reincidentes han sido
convictos de crímenes violentos”. No hay evidencia de que la política de “cero
tolerancia” haya tenido un impacto considerable en la reducción de las tasas de
reincidencia. Los estudios muestran, sin embargo, que los individuos que han estado en
prisión tienden a regresar a ella, pero la estadística muestra que dos tercios serán
arrestados nuevamente en tres años, no en un año. Finalmente, cerca de tres cuartos de
quienes están en prisión han sido encarcelados antes. (220-21)
26. b Desde que la pena de muerte fue restablecida en 1977, 37 por ciento de los ejecutados
han sido afroamericanos. (221-222)
27. a Como grupo, los afroamericanos tienen más probabilidad que otros grupos étnicos de
ser víctimas de crímenes de odio. (223)
28. b Según las estadísticas oficiales, los jóvenes de clase obrera delinquen más que los de
clase media. (223-224)
29. c La medicalización de la desviación refiere a concebir a la desviación como una
cuestión médica. (224)
30. d Siendo inevitable la desviación, Henslin sugiere que una forma de medir la sociedad es
revisando cómo trata a sus desviados. (226)
295
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 9
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b La división de grandes números de personas en estratos según su poder, propiedad y
prestigio relativos se llama estratificación social. (231)
2. b La esclavitud es una forma de estratificación social en la cual algunas personas poseen
a otras personas. (231)
3. d “Incluye todo lo anterior” es correcta. La esclavitud en los Estados Unidos comenzó
como un servicio de contrato por aprendizaje (indentured service). Cuando no fue
posible reclutar a suficientes aprendices, se importó a personas del África y se les
convirtió en esclavos. Una ideología racista justificó estas acciones afirmando que los
esclavos eran inferiores y, quizá, no completamente humanos. La esclavitud se volvió
hereditaria porque si los padres eran esclavos, el niño también era considerado esclavo.
(231)
4. c India es el mejor ejemplo de un sistema de castas. (234)
5. b Los sistemas de castas practican la endogamia, el matrimonio al interior de un grupo y
prohíben el matrimonio entre distintas castas. (234-235)
6. d “Era todo lo anterior” es correcta. El sistema sudafricano de estratificación social
conocido como apartheid era un sistema de casas que contenía cuatro categorías raciales
distintas: europeos (blancos), africanos (negros), mestizos (razas mezcladas) y asiáticos.
Se hacía cumplir mediante la aplicación de la ley y fue finalmente desmantelado luego de
décadas de presiones y protestas internacionales. (235)
7. c Bajo el sistema de los estamentos que existía en Europa durante la Edad Media, el
clero formaba el segundo estamento. (235)
8. a Los sistemas de clases están caracterizados por la movilidad social, sea ascendente o
descendente. (236-237)
9. b Es verdad que cerca del 60 por ciento de los analfabetos del mundo son mujeres. Sobre
las otras afirmaciones, en todas las sociedades las mujeres ganan menos dinero que los
hombres, el género es todavía una elemento importante para la estratificación de las
personas, y atraviesa todos los sistemas de estratificación. (236)
10. b Marx concluyó que la clase social depende de los medios de producción. (237)
11. a Según Max Weber, la clase social está determinada por la propiedad, el prestigio y el
poder que uno tenga. (238)
12. d Según la visión funcionalista, la estratificación social no es disfuncional, sino una
característica inevitable de la organización social. (239)
13. d Las críticas de Melvin Tumin incluían los problemas de medidas (a), la realidad de que
el los antecedentes familiares importan (b) y los aspectos disfuncionales de la
estratificación (c). La única afirmación que no refleja estas críticas es “d”. De hecho, lo
que Tumin notó fue que los funcionalistas ponen mucha atención en el ingreso e ignoran
el hecho de que algunas personas aceptan trabajos por razones de estatus o poder. (240)
14. a Una forma de estratificación social en la cual todas las posiciones son concedidas
sobre la base del mérito se llama sistema meritocrático. (240)
15. d Gaetano Mosca argumentaba que todas las sociedades están estratificadas por el poder.
(240)
16. b Según los teóricos contemporáneos del conflicto, la base de la estratificación social es
el conflicto sobre recursos limitados. (241)
17. a Según Gerhard Lenski, la clave para conciliar las diferentes explicaciones de la
estratificación social es si el grupo tiene o no excedentes. Los funcionalistas están en lo
correcto cuando se trata de grupos que no acumulan excedentes pero, una vez que
aparecen, los grupos compiten entre ellos por el control de lo que sobra; en estas
situaciones, la teoría del conflicto es más apropiada. (241)
296
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
18. d “Todo lo anterior” es correcta. La clave para mantener la estratificación nacional es
tener un ejército y un cuerpo de policía poderosos para obtener obediencia, control de las
instituciones sociales y de la información. (241-242)
19. c Los británicos perpetúan su sistema de clases de una generación a la siguiente
mediante la educación. (243)
20. c El sistema de estratificación en la antigua Unión Soviética estaba basado en la
membresía en el Partido Comunista; al interior del partido había también estratificación,
pues la mayoría de los miembros estaban en la parte de abajo, algunos burócratas en el
medio y una pequeña elite en la punta. (243)
21. b La antigua Unión Soviética y sus satélites en Europa del Este serían colocados entre
las Naciones en Proceso de Industrialización. (245-246)
22. d “Todas las anteriores” es la respuesta correcta. (245)
23. c La mayoría de la población del mundo vive en las Naciones Menos Industrializadas;
cerca del 68 por ciento de la población del mundo vive en estas naciones, mientras que el
32 por ciento restante se divide en partes iguales entre las Naciones Más Industrializadas
y las En Proceso de Industrialización. (248)
24. b El colonialismo de los Estados Unidos consistía usualmente en plantar las banderas
corporativas y, así, abrir el camino a las corporaciones norteamericanas para aprovechar
los mercados y materias primas de tales colonias. (250)
25. d Según Wallerstein los grupos de naciones interconectadas son: las naciones centrales
que son ricas y poderosas, las naciones en la semiperiferia que se han vuelto altamente
dependientes del comercio con las naciones centrales, naciones en la periferia que venden
cosechas a las naciones centrales, y el área externa, que incluye la mayor parte de África
y Asia. Ésta última ha sido dejada de lado por el desarrollo del capitalismo y tiene pocas
conexiones económicas con las naciones centrales. (252)
26. c La teoría de la cultura de la pobreza fue usada para analizar la estratificación global
por John Kenneth Galbraith. (254)
27. d La razón por la cual los sociólogos suelen rechazar la cultura de la pobreza al explicar
la estratificación social, es porque culpa a las naciones pobres por su propia pobreza, en
lugar de concentrarse en los arreglos internacionales que benefician a unos a expensas de
otros. (254)
28. b El neocolonialismo refiere a las políticas económicas de las Naciones Más
Industrializadas que están diseñadas para controlar los mercados de las Naciones Menos
Industrializadas; las primeras son capaces de establecer los precios que pagaran por los
bienes manufacturados y de controlar los mercados internacionales, en los que compran
materias primas a las Naciones Menos Industrializadas. (254)
29. d “Todo lo anterior” es la respuesta correcta. Las causas por las que las Naciones
Menos Industrializadas se mantienen pobres consisten en que sus mercados están
controlados por las Naciones Más Industrializadas, que son las que establecen precios y
les venden productos a crédito. La deuda que se produce significa que serán deudores
eternos, dado que el dinero se ocupa en pagar los créditos en lugar de desarrollar su
infraestructura. (254)
30. a Las corporaciones multinacionales son compañías que operan en muchos países.
Según el texto, ellas no siempre explotan las Naciones Menos Industrializadas
directamente, pero tampoco benefician a éstas naciones tanto como a las Más
Industrializadas. (255)
297
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 10
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. c Según tu texto, la mayoría de los sociólogos están de acuerdo con el argumento de
Max Weber acerca de que la mejor definición de la clase social emplea tres dimensiones
de la clase social. (260)
2. c De hecho, el 68 por ciento de la riqueza en los Estados Unidos está en manos de sólo
el 10 por ciento de las familias de la nación; el 1 por ciento más rico posee más que el 90
por ciento más pobre. (260)
3. c Según el economista Paul Samuelson, si se hiciese una pirámide de ingreso usando
bloques de juguete, la mayoría de los residentes de los Estados Unidos estarían cerca de la
base de la pirámide. (261)
4. d A pesar de que es verdad que la distribución del ingreso no ha cambiado
dramáticamente durante los pasados 50 años, es también verdad que los cambios
ocurridos han producido un aumento en el porcentaje de ingreso recibido por el 20 por
ciento superior de los hogares norteamericanos, y una disminución en el porcentaje que
recibe el 20 por ciento inferior. (261)
5. c Daniel Hellinger y Dennis Judd usan la frase fachada democrática, para describir la
creencia del ciudadano medio acerca de que él o ella ejerce poder cuando vota por
Representantes al Congreso o por el Presidente de los Estados Unidos.(264)
6. b Mills usó la frase elite del poder para referirse a aquellos en la cima de la sociedad que
toman decisiones importantes. (264)
7. c Todas las siguientes son verdaderas acerca de los trabajos que tienen más prestigio:
pagan más, requieren más educación y ofrecen mayor autonomía. No requieren,
necesariamente, talentos o habilidades especiales. (264)
8. c Gold descubrió que a los inquilinos no les gusta el hecho de que los conserjes, que
tienen un estatus relativamente bajo, ganen más dinero que ellos, así que reaccionaron
siendo altivos con ellos. (266)
9. d Wright respondió a la crítica que sostenía que las categorías de Marx eran tan amplias
que no reflejaban con precisión las realidades de las vidas de las personas, creando el
concepto de la situación contradictoria de clase, que reconoce que algunas personas
pueden ser miembros de más de una clase al mismo tiempo. (268)
10. b Los miembros de la clase media alta son quienes deben su posición a los logros o a la
obtención de un grado universitario (de nivel licenciatura o postgrado). (268)
11. b Todas las siguientes son características de la clase trabajadora: la mayoría está
empleada en trabajos relativamente no especializados de cuello blanco o como obreros, la
mayoría tiene esperanzas de avanzar consiguiendo antigüedad en el trabajo y cerca del 30
por ciento de la población pertenece a esta clase. Sin embargo, la mayoría no asistió a la
universidad por uno o dos años. (270)
12. d Todas las afirmaciones describen la situación de los indigentes en nuestra sociedad.
(271)
13. c Según tu texto, el mecánico típico de un concesionario Ford pertenecería a la clase
trabajadora. (271)
14. d Los riesgos diferenciales de morir, debidos a que los Estados Unidos tiene un sistema
de dos niveles de asistencia médica, diferencias de clases sociales en cuanto a estilos de
vida y acceso desigual a la atención médica, todos ayudan a explicar las diferencias de
clases sociales en las tasas de mortalidad. (272)
15. b Son los pobres, de hecho, los que experimentan niveles más altos de stress porque
tienen menor seguridad laboral y niveles más bajos de ingreso. Los ricos tienen los
recursos para enfrentarse a los desafíos de la vida. (273)
298
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
16. c Según Melvin Kohn los padres de clases sociales bajas se preocupan porque sus hijos
sean conformistas. Ellos quieren que sus hijos obedezcan las normas convencionales y a
las figuras de autoridad, mientras que los padres de clase media los alientan a que sean
creativos e independientes. (274)
17. a Los miembros de la clase capitalista tienden a ignorar a las escuelas públicas a favor de
las exclusivas escuelas privadas. (274)
18. d Las personas que pertenecen a la clase trabajadora tienden a ser más conservadoras en
asuntos sociales y más liberales en asuntos económicos. (274)
19. c Los crímenes de cuello blanco cometidos por las clases privilegiadas suelen ser
investigados y atendidos fuera del sistema de justicia criminal. (275)
20. c Es más probable que los miembros de las clases bajas sean robados, que sus casas sean
allanadas y robadas, y que sean asesinados. (275)
21. d Las clases que se benefician por la tecnología son la clase capitalista y la clase media
alta. La tecnología permite a los capitalistas integrar la producción globalmente y
aumentar las ganancias. La clase media alta se beneficia porque toma un rol de liderazgo
en la administración de esta nueva economía; éstos últimos también usan la tecnología
para hacer avanzar sus profesiones. (275)
22. d Un indigente cuyo padre fue un médico ha experimentado movilidad social
descendente. (275)
23. d Esta situación describe la movilidad de intercambio. Mientras cada uno de esos
individuos experimentaron movilidad social ascendente o descendente, en general, la
proporción de personas al interior de cada clase permaneció sin cambios. Un grupo
simplemente cambió de lugar con otro. (277)
24. a Comparados con sus padres, la mayoría de los hombres norteamericanos tienen un
estatus superior. (277)
25. c Higgenbotham y Weber estudiaron mujeres profesionistas con antecedentes de clase
obrera y encontraron que sus padres les alentaban a posponer el matrimonio y obtener
educación. (277)
26. c La medida oficial de la pobreza, calculada para incluir aquellas personas cuyos ingresos
son tres veces menores al presupuesto para comida de bajo costo, es la línea de la
pobreza. (278)
27. c En los Estados Unidos, el 11 por ciento de la población de ancianos vive en pobreza,
comparado con el 13 por ciento de la población total. (280)
28. b Al tratar de explicar la pobreza, los sociólogos probablemente destacarán
características de la estructura social que contribuyen a ella, más que características
individuales. (283)
29. a La causa por la cual la mayoría de los pobres no posponen la gratificación, reduciendo
el consumo en el presente para mejorarlo en el futuro, consiste en que necesitan todos
los recursos que tienen a su alcance para sobrevivir. (284)
30. d “Incluye todo lo anterior” es correcta. El mito de Horacio Alger es benéfico para la
sociedad, según los funcionalistas, porque pone la culpa por el fracaso en el sistema social
y no en el individuo y, de esa manera, reduce la presión en el sistema. Además, motiva a
las personas a esforzarse más para tener éxito, porque “todo es posible”. (285)
299
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 11
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. d La estratificación de género atraviesa todos los aspectos de la vida social y todas las
clases sociales; refiere al acceso desigual de hombres y mujeres al poder, prestigio y
propiedad sobre la base de su sexo. No es correcto pensar que no es una característica
estructurada de la sociedad. (290)
2. b El término “sexo” refiere a las características biológicas que distinguen a las mujeres
de los hombres. (290)
3. a La afirmación incorrecta es “No existe mucha variación en los papeles de género
alrededor del mundo”. De hecho, las expectativas asociadas al género varían de tal
manera que algunos sociólogos sugieren reemplazar los términos masculinidad y
feminidad con masculinidades y feminidades. (290)
4. c Según los sociólogos, si la biología fuese el factor primordial del comportamiento
humano encontraríamos, alrededor del mundo, que las mujeres son un tipo de personas y
los hombres otros. (291)
5. d “Todo lo anterior” es correcta. El patriarcado es una sociedad en la que los hombres
dominan a las mujeres, ha existido a lo largo de la historia y es universal. (293)
6. c El estudio de los veteranos de Vietnam ha, lentamente, llevado a los sociólogos a
considerar factores biológicos. (294)
7. c Lo que Murdock descubrió fue que nada en la biología obliga a conceder trabajos
distintos a mujeres y hombres; esto era resultado, más bien, de las actitudes sociales.
(295)
8. c El prestigio de las actividades masculinas es mayor, en lo que toca al trabajo. (299)
9. b La afirmación incorrecta es la que sostiene que los Estados Unidos lideran al mundo en
el número de mujeres que tienen puestos públicos. De hecho, Noruega es el líder, pues 40
por ciento de sus legisladores son mujeres. El porcentaje de los Estados Unidos es 10,
típico para la mayoría de las naciones. (298-299)
10. d Las mujeres aún no tienen el derecho a votar en Kuwait y los Emiratos Árabes
Unidos. (298)
11. d Un grupo minoritario es un grupo contra el que se discrimina sobre la base de las
características físicas o culturales de sus miembros. (299)
12. a La teoría más importante sobre el origen del patriarcado apunta hacia las
consecuencias sociales de la reproducción humana. En tiempos antiguos, la vida era corta
y era necesario que muchos niños nacieran para asegurar la supervivencia del grupo. En
consecuencia, las mujeres estaban preñadas o amamantando durante gran parte de sus
vidas adultas. Como resultado de estas actividades biológicamente motivadas, las mujeres
estaban limitadas en sus alternativas y en sus tareas relacionadas con el hogar y el cuidado
de los niños, y los hombres se dedicaron a tareas que requerían mayor fuerza y ausencias
prolongadas. (299-302)
13. a Ellas recibieron el derecho a votar en 1920. (303)
14. d Todas las respuestas son correctas. Una “segunda ola” de protesta y luchas en contra
de las desigualdades de género se inició en los años sesenta, cuando las mujeres
comenzaron a comparar sus condiciones de trabajo con las de los hombres; esta ola de
protesta tenía como objetivos desde el cambio de los roles de trabajo, hasta la
modificación de las políticas sobre la violencia en contra de las mujeres. (303)
15. c Aún no es claro si una “tercera ola” está emergiendo, pero las feministas señalan que
los valores que hoy en día subyacen al trabajo y a otras instituciones—poder,
competencia,
invulnerabilidad
emocional,
fortaleza,
autonomía
e
independencia—representan cualidades “masculinas”. Es necesario que sean completadas,
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si no es que reemplazadas, con valores “femeninos”—cooperación, apertura hacia la
vulnerabilidad, ternura, conexión e interdependencia. (303)
c La desigualdad de género en la educación es perpetuada mediante el uso del sexo para
conducir a estudiantes a distintas disciplinas académicas. (305-306)
c Los investigadores que han estudiado los patrones de conversación entre hombres y
mujeres concluyen que, aun en la conversación diaria, la interacción entre hombre y
mujer refleja la desigualdad social. (309)
c La brecha de salarios entre hombres y mujeres aparece en todos los niveles educativos.
(309-313)
b La investigación llevada a cabo por Fuller y Schoenberger descubrió que los salarios
iniciales de las mujeres eran 11 por ciento menores que los de los hombres. Esto era
verdad aun cuando los registros universitarios de las mujeres indicaban que ellas estaban
más calificadas que los hombres. Luego de cinco años, la brecha había crecido y los
salarios de las mujeres eran, en promedio, 14 por ciento menores que los de los hombres.
(311-312)
c El tope de cristal refiere a la barrera invisible que impide a las mujeres llegar a la suite
ejecutiva. Los hombres que se dedican a campos de trabajo tradicionalmente asociados a
las mujeres suelen encontrar un ascensor de cristal (avanzan rápidamente), en lugar de un
tope de cristal. (313)
d “Todo lo anterior” es la correcta respuesta. El ascensor de cristal es una frase usada
por Christine Williams en su investigación de los hombres empleados en trabajos
tradicionalmente femeninos. Describe una situación en la cual los hombres ascienden más
rápido y tiene como fundamento el estereotipo de que si alguien es hombre, es más
capaz. (313)
b De las cuatro afirmaciones, la que sostiene que “Las mujeres no buscan oportunidades
para avanzar y no dedican suficiente tiempo a desarrollar contactos con los ejecutivos
poderosos”, es la única que no es una razón por la cual no encontramos más mujeres en
altas posiciones corporativas; todas las demás representan causas válidas por las que las
mujeres no están representadas adecuadamente en las oficinas corporativas de mayor
nivel. (313)
d Felice Schwartz sugirió que las corporaciones crean dos caminos profesionales
paralelos, que son el “carril de mamá” y el “carril rápido”. (313-314)
d El acoso sexual, enraizado en la estructura del lugar de trabajo, más que en las
relaciones individuales, involucra a una persona en posición de autoridad, utilizándola
para forzar a sus subordinados a tener relaciones sexuales no deseadas. Inicialmente fue
visto como un asunto exclusivo de las mujeres, pero hoy ya no. La única afirmación
incorrecta es que “las víctimas masculinas del acoso sexual reciben más simpatía que las
víctimas femeninas”. (314-315)
d La violación en las citas no es un evento aislado. La mayoría no se reportan y es
difícil que sean investigadas y sujetas a juicio debido a la relación preexistente. (316)
c Las mujeres que son condenadas por asesinar a otra persona tienen más probabilidades
de recibir una condena de libertad condicional que los hombres. (316)
a Las feministas señalarían como fuentes de la violencia de género, más que a los
niveles altos de testosterona en los hombres, a la asociación de virilidad con violencia, la
frustración de los hombres ante la pérdida de su poder y estatus, así como a las
tradiciones culturales patriarcales. (316)
c Las mujeres dudan sobre involucrarse en política porque las demandas de la vida
política suelen entrar en conflicto con las de sus roles como esposas y madres. (319)
d “Todo lo anterior” es correcta. (319)
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30. c La creciente participación femenina en los procesos de toma de decisiones de las
instituciones sociales tendrá como resultado, probablemente, la quiebra de los
estereotipos que atan a hombres y mujeres a las actividades tradicionales de género. (319)
CHAPTER 12
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b La raza consiste en un conjunto de características físicas hereditarias que distinguen a
un grupo de otro. (324)
2. b Las personas suelen confundir la raza y la etnia debido a las diferencias culturales que
la gente observa y al modo en que definen raza. (327)
3. a Se discrimina en contra de un grupo minoritario debido a diferencias culturales o
físicas. (328-329)
4. a El grupo dominante de una sociedad casi siempre considera que su posición se debe a su
supuesta superioridad innata. (328)
5. d El sentido de identidad étnica de un grupo depende de la cantidad de poder que tal
grupo tiene, del tamaño del grupo y del grado en el cual la apariencia física del grupo
difiere de la del grupo predominante. Los grupos que tienen un sentido elevado de
identidad étnica por lo general tienen escaso poder, son pequeños en tamaño y se
destacan debido a diferencias físicas. (329)
6. c Rastrear el linaje familiar sería un ejemplo de trabajo étnico. (329)
7. a Una sociedad en la que los grupos se combinan silenciosamente para formar una
especie de cocido étnico es la mejor descripción de un crisol de razas. Muchos expertos
pensaban que los Estados Unidos se convertirían en un crisol de razas, pero esta noción
ha sido desafiada por el hecho de que cada vez más personas tienen interés en sus
antecedentes étnicos. (329)
8. c El prejuicio y la discriminación parecen caracterizar a todas las sociedades. (330)
9. d “Es todo lo anterior” es correcta. El prejuicio es una actitud, puede ser positivo o
negativo y suele ser la base de la discriminación. (330)
10. b De su investigación sobre grupos racistas, Raphael Ezekiel concluyó que los líderes de
tales grupos se aprovechan de la ansiedad de las masas relacionada la inseguridad
económica, así como de su tendencia a ver al “orden establecido” como la causa de sus
problemas económicos. Él descubrió que es probable que consideren que las razas
representan categorías fundamentales, pues para ellos la raza representa la esencia de la
persona. (331)
11. d Según la investigación llevada a cabo por Lawrence Bobo y James Kluegel, blancos
más jóvenes y más educados estaban más dispuestos a interactuar de manera cercana y
sostenida con otros grupos raciales y étnicos, que otros blancos más viejos y menos
educados. (332)
12. a El tratamiento negativo de una persona sobre la base de características personales se
llama discriminación individual. (333)
13. d La investigación demuestra que la discriminación es parte constitutiva de las
instituciones financieras de un país; aun cuando las historias de crédito eran idénticas a las
de los blancos, era 60 por ciento más probable que a los afroamericanos y los latinos les
fuese negado el crédito. (333-334)
14. b Para John Dollard, un psicólogo, la fuente del prejuicio es la frustración. Las personas
que no pueden atacar la fuente real de su frustración, intentar culpar a alguien por sus
problemas. (334)
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CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
15. c Los funcionalistas ven al prejuicio como funcional porque ayuda a crear solidaridad al
interior del grupo, fomentando antagonismos dirigidos en contra de otros grupos; al
mismo tiempo, puede ser disfuncional, porque tiene un impacto negativo en las
relaciones sociales. (335-336)
16. d “Es todo lo anterior” es correcta. Según los teóricos del conflicto, el prejuicio
beneficia a los capitalistas pues divide a los trabajadores en grupos raciales o étnicos,
contribuye a la explotación de los trabajadores produciendo un mercado de trabajo
dividido y es uno de los factores que impiden a los trabajadores demandar salarios más
altos y mejores condiciones de trabajo. (336)
17. c Los interaccionistas simbólicos sostienen que las personas aprenden sus prejuicios
gracias a la interacción con otras personas. (336)
18. d “Incluye todo lo anterior” es la respuesta correcta. El genocidio ocurrió cuando
Hitler intentó destruir a todos los judíos, consiste en la aniquilación sistemática de una
raza o grupo étnico y usualmente requiere la cooperación de ciudadanos ordinarios. (337)
19. b Cuando una minoría es expulsada de un país o de un área particular de un país, el
proceso se llama transferencia directa de población. (338)
20. c La política llevada a cabo por una sociedad de explotación de una minoría, usando
instituciones sociales para negar el acceso de tal minoría a los beneficios completos de la
sociedad, se conoce como colonialismo interno. (338)
21. d La segregación suele acompañar al colonialismo interno. La segregación consiste en la
separación de grupos raciales o étnicos, permitiendo así que el grupo dominante
mantenga la distancia social de la minoría y, al mismo tiempo, continúe explotándolos
económicamente. (338)
22. b El proceso de ser absorbido por la cultura dominante se llama asimilación. (338)
23. b La situación existente en la antigua Unión Soviética, en la que los niños armenios
fueron obligados a ir a escuelas en las que sólo se enseñaba ruso, es un ejemplo de
asimilación forzada. (338)
24. a Los WASPs (que quiere decir protestantes blancos anglosajones, cuyos ancestros
vinieron de Inglaterra), fueron muy etnocentristas y consideraban que los demás
inmigrantes eran inferiores. Dado que ellos establecieron las colonias, fueron capaces de
tomar el poder y determinar la agenda nacional, controlando el destino de la nación. A
medida que los europeos blancos de otros países llegaron a América, los WASPs los
consideraban inferiores. Más que ser aceptados por los WASPs, fueron recibidos con
estereotipos negativos. (340)
25. d Según tu texto, los latinos se distinguen de otras minorías étnicas en los Estados
Unidos por el idioma español. (343)
26. c Según William Wilson, la legislación de los derechos civiles creó nuevas oportunidades
para que los afroamericanos de clase media ascendieran en la escalera de la clase social.
(347)
27. a No es correcto sostener que la idea de compensaciones por injusticias cometidas por la
esclavitud en el pasado es ampliamente aceptada. Hay muchos que se oponen,
argumentando que no es una problema simple de blancos contra negros, y que la mayoría
de las personas en este país no tuvieron relación alguna con la esclavitud y no deberían
tener que pagar por prácticas antiguas. (348-349)
28. c Aunque los asiáticoamericanos han sido exitosos en éste país, hay grandes diferencias
entre grupos étnicos asiáticos. (350-352)
29. d Los indígenas norteamericanos suelen ser llamados “minoría invisible”; pocos
norteamericanos saben de su existencia porque se concentran en un pequeño número de
estados (Oklahoma, California y Arizona) y tienden a vivir en áreas rurales. (353)
303
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30. b La mayoría de los inmigrantes que vinieron a los Estados Unidos durante la primera
ola de la inmigración fueron europeos. La ola actual de la inmigración incluye
inmigrantes de una diversidad de naciones. (355)
CHAPTER 13
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b Los Abkhasianos son un ejemplo interesante sobre la edad porque tienen vidas muy
largas. (362)
2. d Es el proceso de industrialización lo que contribuye a un aumento en el número de
personas que alcanzan la vejez. (362-363)
3. b El proceso por el cual las personas mayores se convierten en una proporción cada vez
mayor de la población de los Estados Unidos, se conoce como el envejecimiento de
América. (364)
4. c Al número de años que una persona probablemente viva se le llama esperanza de vida.
(382)
5. c El género-edad refiere al valor relativo que le otorga una cultura a las edades de los
hombres y las mujeres. (364)
6. d “Todos los anteriores” es correcta. Los factores que pueden llevar a las personas a
aplicar la etiqueta de viejo a ellos mismos incluyen la historia o biografía personal,
indicaciones culturales acerca de cuándo una persona es vieja y factores biológicos. (367)
7. c Una gerontocracia es una sociedad gobernada por ancianos. Los Tiwi proporcionan un
ejemplo de éste tipo de sociedad.(368)
8. b Esta práctica sería llamada prejuicio por la edad (ageism). (369)
9. d Todas las anteriores son verdaderas. (370)
10. b Se ha sugerido que la generación del Baby Boom tendrá un efecto positivo en las
imágenes sociales en los Estados Unidos acerca de los ancianos en los años por venir,
dada su cantidad y capacidad económica. (370)
11. d “Hacen todo lo anterior” es correcta. Los medios masivos de comunicación
transmiten mensajes que reflejan el estatus actualmente devaluado de la tercera edad.
También nos indican cómo deben ser las personas mayores de 65 años y suelen referirse
a los ancianos con términos groseros y poco halagadores. (370)
12. b Algunos investigadores sostienen que el proceso de la transición generacional
comienza durante la edad madura. (371)
13. a La creencia de que la satisfacción durante la vejez depende del nivel y calidad de la
actividad llevada a cabo, es llamada teoría de la actividad. (372)
14. d La Teoría de la Continuidad, es decir, la idea de que usamos estrategias que hemos
desarrollado a lo largo de la vida para lidiar con cambios en la vejez, ha sido criticada
porque es demasiado amplia, porque es sólo un conjunto de ideas débilmente relacionadas
y porque no se puede aplicar específicamente a la tercera edad. (373-374)
15. b Los teóricos del conflicto creen que los beneficios del retiro son el resultado de una
lucha entre grupos de interés. (373)
16. a El requisito de que los trabajadores se retiren a los 65 años enfrentó protestas de los
ancianos por muchos años, pues éstos creían que la decisión tendría que ser voluntaria y
no obligatoria. Finalmente, en 1986, el Congreso eliminó el requisito obligatorio del
retiro a los 65 años. (373)
17. b Conforme la población estadounidense envejece, aumenta la preocupación de que la
razón de las personas trabajadoras respecto de los jubilados será menor, lo que hará más
difícil sustentar programas como el de la Seguridad Social. Esta razón se conoce como la
razón de la dependencia. (374)
304
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18. d Los tres primeros son todos ellos problemas actualmente asociados con la Seguridad
Social. El último no lo es. Como tu texto señala, la pobreza de los ancianos es de hecho
menor que la tasa general de pobreza del país. (375-376)
19. b El objetivo de los Gray Panters, fundado en los sesentas por Maggie Kuhn, es alentar
a personas de todas las edades a trabajar a favor del bienestar tanto de los ancianos como
de los jóvenes. (376-377)
20. a El aislamiento es un problema para muchas personas mayores de 65, especialmente
para las mujeres. Esto se debe a diferencias en los patrones de mortalidad entre hombres
y mujeres. Dado que es más probable que las mujeres vivan por más tiempo que sus
maridos, muchos ancianos todavía viven con sus esposas, mientras que muchas ancianas
no tienen esta oportunidad. (378)
21. d “Todas las anteriores” es correcta. Los asilos son muy costosos, dan cabida a
residentes que son viudos o nunca se casaron y tienden a destruir la dignidad humana.
(378-379)
22. b Los investigadores sugieren que el afecto entre padre e hijo suele dañarse debido a la
condición mental o física del padre. Con cuidados profesionales, la condición del padre
mejora y muchos hijos fueron capaces otra vez de proporcionar apoyo emocional. (379380)
23. b Los investigadores han descubierto que el abuso de los ancianos es generalizado. (381)
24. c La mayoría de quienes abusan no son personal pagado del asilo, sino familiares que
abusan verbal o emocionalmente, o explotan financieramente, a sus familiares ancianos.
Es más probable que quien abuse sea el cónyuge. (381)
25. a Gracias a distintos programas gubernamentales, el porcentaje de norteamericanos con
65 años o más que vive por debajo del nivel de pobreza ha disminuido desde 1950. (382)
26. c Con la industrialización, la muerte fue transformada en un evento administrado por
profesionales en hospitales. El resultado es que la mayoría de nosotros nunca ve morir a
una persona. Es un evento extraño y ajeno a nosotros. (383)
27. b Karen Cerulo y Janet Ruane usan la frase espacio vital tecnológico para describir una
forma de existencia que no es ni vida ni muerte—el cerebro está muerto, pero el cuerpo
aún vive. (383)
28. a En las sociedades preindustriales, los enfermos recibían el cuidado necesario en sus
casas. (383)
29. d Según Elisabeth Kübler-Ross, la frustración no es una de las 5 etapas principales. (383)
30. c Asilo es el término que inicialmente se usó para describir el lugar en el que una persona
puede encontrar la comodidad y la dignidad al morir, pero que luego se empleó para
incluir los servicios que se ofrecen en la propia casa. El movimiento pro asilos se
desarrolló en respuesta a la impersonalidad de la muerte en hospitales. (384-385)
305
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CHAPTER 14
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. b Una economía es un sistema de producción y distribución de bienes y servicios. (390)
2. c Las sociedades de cazadores y recolectores se caracterizan por una economía de
subsistencia. (390)
3. b En las sociedades de pastoreo y hortícolas, un suministro de alimentos más confiable
condujo al desarrollo de un excedente. Este excedente fue uno de los eventos más
importantes en la historia humana, porque alteró fundamentalmente las relaciones
básicas de las personas. (391)
4. d Las economías industriales también crearon excedentes como nunca antes se había
visto y estuvieron basadas en la invención de la máquina de vapor. Por lo tanto, la
afirmación incorrecta es “Se desarrolló un sector de servicios que proporcionó empleo a
la mayoría de los trabajadores”; ésta es, de hecho, una característica de la sociedad
postindustrial. (391)
5. d Thorstein Veblen usó la frase consumo ostentoso para describir el gasto suntuario y
despilfarrador cuyo único objetivo es incrementar el prestigio social. (391)
6. c Las economías postindustriales están caracterizadas por un gran excedente de bienes,
un extenso comercio entre naciones y una “aldea global”. Aunque las máquinas todavía
funcionan gracias a los combustibles, ésta no es una característica definitoria de este tipo
de economía. (391)
7. c Las dos fuerzas que se han combinado para crear esta nueva sociedad son la biología y
la economía. Henslin denomina a este nuevo tipo sociedad bioeconómica. (391-392)
8. b En una Rusia carente de dinero, los trabajadores de ciertos negocios reciben sus
salarios en especie. Esto representa una forma de trueque, o intercambio directo de un
artículo por otro. A cambio de su trabajo, ellos reciben llantas, televisiones y hasta
sostenes. (393)
9. a El dinero fue usado primero en las sociedades agrícolas. (393)
10. c La política de sólo emitir papel moneda respaldado por reservas de otro es conocida
como el patrón oro. (393)
11. a El producto interno bruto es la frase usada para describir el total de bienes y servicios
producidos por una nación. (393)
12. c La tarjeta de débito apareció en la economía postindustrial. (394)
13. d La propiedad privada de los medios de producción es una característica esencial del
capitalismo. (394)
14. c La posesión de máquinas y fábricas por individuos que deciden qué será producido, se
denomina propiedad privada de los medios de producción. (394)
15. b Un sistema económico caracterizado por la propiedad pública de los medios de
producción, la planeación central y la distribución de bienes sin el propósito de ganancia
es el socialismo. (396)
16. b Según Karl Marx, las ganancias representan el valor excedente que se extrae de los
trabajadores. Dado que el valor de un artículo es resultado del trabajo que se emplea en
producirlo, no puede haber ganancias sin que los trabajadores reciban un sueldo menor al
valor de su trabajo. (397)
17. b Algunos críticos creen que el subempleo es un problema causado por el capitalismo.
(397)
18. b La teoría de la convergencia sostiene que el capitalismo y el socialismo se volverán
más similares a medida que ambos se desarrollan industrialmente. (398)
19. a El trabajo nos une, según la perspectiva funcionalista. (400)
20. b A medida que las sociedades se industrializan, se basan en la solidaridad orgánica. (400)
306
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
21. c La propiedad conjunta de una empresa, cuyas responsabilidades y obligaciones son
independientes de sus propietarios, es una corporación. (401)
22. c Cuando los accionistas están satisfechos con las ganancias de sus acciones,
generalmente avalan sin problemas las recomendaciones hechas por la administración;
una revuelta de accionistas ocurre cuando los accionistas no quedan satisfechos con el
desempeño de la compañía y, por ello, no aprueban las recomendaciones de la
administración. (402)
23. b La afirmación que es incorrecta es “las relaciones entre los miembros del grupo
interno dominante son más de cooperación que de competencia”, dado que los miembros
suelen encontrarse en competencia entre ellos por negocios. (403-404).
24. a El oligopolio consiste en el control de una industria completa por varias grandes
compañías. (404)
25. c Las elites que ocupan los puestos principales en las mesas directivas de múltiples
compañías se llaman junta directiva vinculada. (404)
26. c Los cambios fundamentales en la sociedad que siguen al traslado de un amplio número
de mujeres de la casa a la fuerza de trabajo se denominan como la revolución silenciosa.
(408)
27. d “Todas las anteriores” es correcta. La economía subterránea es un intercambio de
bienes y servicios que no se reporta al gobierno, ayuda a muchos americanos a evadir lo
que consideran impuestos exorbitantes e incluye actividades ilegales como el
narcotráfico. (409)
28. c La afirmación correcta sobre los salarios hoy en día es “El poder adquisitivo de los
salarios actuales es menor que el de hace 30 años”. La inflación ha reducido el valor de
los dólares que reciben los trabajadores. (410-411)
29. b Cuando se compara a los trabajadores de los Estados Unidos con los de Europa
occidental, los primeros tienen menos tiempo de ocio. La tendencia hacia más tiempo de
ocio fue revertida en los años sesenta. Sólo los trabajadores japoneses trabajan más horas
al año que los trabajadores de los Estados Unidos. (411-412)
30. c Según la teoría del conflicto, los trabajadores de nivel menor cargan con el peso
mayor del cambio tecnológico. (413)
CHAPTER 15
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. d “Todas las anteriores” es correcta. El poder, como lo definió Max Weber, consiste
en la capacidad para llevar a cabo la voluntad propia a pesar de la oposición de los demás;
es también una parte inevitable de la vida cotidiana.(420)
2. b Los gobiernos, ya sean dictaduras o formas electas, son ejemplos de macropolítica.
(420)
3. b La coerción es el poder que las personas no consideran justo y, por ello, no aceptan.
(421)
4. c Peter Berger consideraba que la violencia es el fundamento último de cualquier orden
político. (421)
5. b Las revoluciones consisten en el rechazo de las personas a la pretensión del gobierno
de ejercer el poder sobre ellos. (421)
6. d “Es todo lo anterior” es correcta. La autoridad tradicional, que es la característica
distintiva de los grupos prealfabetizados, está basada en la costumbre. Disminuye con la
industrialización, pero no desaparece por completo. (421-422)
7. b La autoridad legal-racional proviene de la posición que ocupa una persona. Dado que
las burocracias están basadas en reglas escritas, la autoridad legal-racional suele llamarse
autoridad burocrática. (422)
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c La autoridad de Juana de Arco para conducir a los soldados a la batalla es un ejemplo
de autoridad carismática. Ellos la seguían porque consideraban que la naturaleza le había
dado cualidades excepcionales. (423)
d “Es todo lo anterior” es correcta. John F. Kennedy fue un líder legal-racional y
carismático. Es también un ejemplo de un líder difícil de clasificar en términos de tipos
ideales. (424)
c El tipo menos estable de autoridad es el carismático. (424)
d “Es todo lo anterior” sería la respuesta correcta. La democracia representativa es una
forma de democracia en la que los ciudadanos eligen a oficiales para representarlos en el
gobierno. Es considerada por muchos como el mejor regalo que los Estados Unidos le ha
dado el mundo. Cuando fue concebida, fue considerada revolucionaria. (424)
b La ciudadanía universal es el principio de que todos tienen los mismos derechos
básicos en virtud de haber nacido en un país, o de emigrar a ese país y convertirse en un
ciudadano naturalizado. (426)
b Un individuo que toma el poder e impone su voluntad a los demás es un dictador.
(427)
c Una forma de gobierno que ejerce un control casi total es un régimen totalitario.
(427)
a Los Estados Unidos tiene partidos centristas. (429)
b La afirmación incorrecta es la que sostiene que “Los Miembros de Congreso
mantienen una estricta lealtad al partido y nunca cruzarán las fronteras partidarias para
votar por una legislación propuesta por un miembro de otro partido”. (429)
b Los sistemas europeos de democracia, en la cual los escaños en las legislaturas
nacionales están divididos según la proporción de votos que cada partido recibe
(representación proporcional), alientan la formación de partidos minoritarios. (429)
b Los estudios de patrones de votación en los Estados Unidos muestran que el voto
varía con la edad, la raza/etnia, la educación, el empleo, el ingreso y el género. (430-431)
d Según la investigación de Portes y Rumbaut, los inmigrantes, al principio, se
organizan políticamente sobre la base de la raza y la etnia. Una vez que han logrado
cierto nivel de poder político, obteniendo representación política equivalente a su
porcentaje de la población, la clase social se vuelve más importante que la raza y la etnia.
(431)
b En elecciones presidenciales recientes, sólo cerca de la mitad de los votantes elegibles
de hecho vota. (432)
d “Todas las anteriores” es correcta. Lobbyists son personas pagadas para influir en
legislación a nombre de sus clientes; son empleados por grupos de interés y son una
fuerza importante en la política americana. (432-433)
b Los funcionalistas creen que se impide que cualquier grupo obtenga el control del
gobierno mediante la presencia de pesos y contrapesos. (434-435)
a Los funcionalistas sugieren que el conflicto político disminuye a medida que los grupos
de interés negocian entre ellos y alcanzan acuerdos. (435)
d Los miembros de la elite de poder provienen de las tres instituciones: las
corporaciones más grandes, las fuerzas armadas y puestos políticos altos. (435)
c Según los teóricos del conflicto, la clase gobernantes está formada por personas con
antecedentes y orientaciones hacia la vida similares, que comparten automáticamente los
mismos objetivos. (435)
a La guerra es un conflicto armado entre naciones o grupos políticos distintos. No es
necesariamente universal, ni es un procedimiento usado por todas las sociedades, en algún
momento de su existencia, para resolver sus desacuerdos. (436)
a Una tradición cultural guerrera, una situación de antagonismo en la cual dos o más
estados enfrentan objetivos incompatibles, así como la presencia de un “combustible” que
calienta una situación de antagonismo hasta el punto de ebullición, son las tres
condiciones esenciales de la guerra identificadas por Nicholas Timasheff. La existencia de
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una fuerza militar poderosa y bien armada no es uno de los factores identificados como
esenciales. (437)
28. d Los Estados Unidos es el líder en la venta de armas en el mundo, seguido por Gran
Bretaña y Francia. (438).
29. b El acto o proceso de reducir a las personas a objetos que no merecen el tratamiento
apropiado para humanos es deshumanización. (439)
30. d “Todas las anteriores” es correcta. Hoy en día, las fronteras nacionales pierden
sentido debido a que cada vez más naciones adoptan el capitalismo, el flujo mundial de
información, capital y bienes, y la formación de grandes unidades políticas y
económicas, como la Unión Europea. (442)
CHAPTER 16
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. a La poliandria es un matrimonio en el que una mujer tiene más de un esposo. (448)
2. d Un hogar es el término usado para describir a las personas que ocupan la misma unidad
habitacional u otros sitios. Una familia que vive unida en la misma casa sería considerada
un hogar, pero personas que no tienen relación y viven juntas no son consideradas una
familia. (448)
3. d “No es una de las anteriores” es la correcta; la familia por orientación es aquella en la
cual la persona crece.(449)
4. b La endogamia es la práctica de casarse dentro del propio grupo. (450)
5. a En un sistema matrilineal, se sigue la descendencia sólo del lado materno. (450)
6. c A pesar de que la raíz de la autoridad en las familias de los Estados Unidos es
patriarcal, hoy día un número creciente de familias es igualitario, pues hombres y mujeres
comparten la autoridad. (450)
7. d El tabú del incesto consiste en reglas que especifican el grado de parentesco con el cual
se prohíbe el sexo o el matrimonio, ayuda a las familias a evitar la confusión de roles y
facilita la sociabilidad de los niños. (450)
8. b Según los funcionalistas, la familia cumple ciertas funciones esenciales en todas las
sociedades. (450-451)
9. a La investigación indica que las mujeres que trabajan 8 horas pasan, en promedio, 7.5
horas más cuidando niños y haciendo trabajo del hogar que sus maridos. (452)
10. b Según Arlie Hochschild, la mayoría de los hombres establece estrategias de hacerse el
tonto, demora y disminución de las necesidades. La que no identificó fue la de sustituir
labores. (452-453)
11. c Según resultados de investigaciones, los hombres que ganan menos que sus esposas se
sienten más amenazados por el trabajo del hogar y, en consecuencia, hacen lo menos
posible. (453)
12. a La investigación de Dutton y Aron mostró que el amor comienza con la atracción
sexual. Ésta es seguida por la conciencia cognitiva, cuando añadimos una etiqueta a
nuestros sentimientos. (454)
13. c La tendencia de las personas con características similares a casarse entre ellos se llama
homogamia. (456)
14. b Según Lillian Rubin, la clase social es la clave para explicar cómo se ajustan las parejas
a la llegada de un niño. Entre parejas de clase trabajadora, el primer hijo llega a los 9
meses del matrimonio y la pareja casi no tiene tiempo para ajustarse a la vida de casados
antes de tener que tomar los roles de madre y padre. En la clase media, las parejas
pospusieron la llegada de hijos hasta que tuvieron tiempo de ajustarse uno al otro. (457)
309
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
15. b En comparación con las parejas casadas, es mucho menos probable que las madres
solteras dependan de la ayuda del padre. (457)
16. d “Ninguna de las anteriores” es correcta. En lo que toca a la educación de los niños,
Melvin Kohn concluyó que los padres de clases sociales distintas socializan a sus hijos de
manera distinta. Los padres de clase trabajadora usan más castigo físico que los de clase
media, que tienden más a retirar privilegios o afecto. (458-459)
17. a El síndrome del nido vacío no es una realidad para muchos padres. (459)
18. c Según tu texto, una preocupación central para las familias afroamericanas de clase
media alta es cómo mantener el linaje familiar. (460-461)
19. d “Es todas las anteriores” es correcta. El machismo distingue a las familias latinas de
las de otros grupos; destaca la fuerza y dominación masculina y se puede observar en
algunas familias de chicanos en las que el hombre-padre tiene el papel dominante en la
familia. (462)
20. c Una de las maneras en las que las familias de indígenas norteamericanos difieren de la
mayoría de las familias estadounidenses, es en términos de la participación de los
ancianos en los niños de sus familias. No sólo proporcionan cuidado infantil, sino que
tienen un rol activo en la enseñanza y disciplina de los niños. (462)
21. b Desde 1970, el número de los niños en los Estados Unidos que viven con ambos
padres ha disminuido de 85 a 68 por ciento. (463)
22. d “Muestren todos los patrones anteriores” es correcta. Es más probable que los niños
de familias de un solo padre abandonen la escuela, se conviertan en delincuentes y sean
pobres de adultos. (463)
23. c Una familia cuyos miembros fueron en alguna ocasión parte de otras familias es
conocida como una familia combinada. (464)
24. c En 2000, Vermont se convirtió en el primer estado en reconocer legalmente las
uniones homosexuales. (464-465)
25. d “Es todo lo anterior” es correcta. La cohabitación es la condición de vivir juntos
como pareja no casada, se ha incrementado ocho veces en los últimos 25 años y ha
ocurrido antes de que la mitad de las parejas se casen. (468)
26. d La generación sándwich refiere a las personas que se encuentran atrapadas entre dos
generaciones, y son responsables al mismo tiempo del cuidado de sus niños y de sus
padres ancianos. (470)
27. d Sólo cerca de un sexto de los niños que viven separados de sus padres luego de un
divorcio continúan viéndolos al menos una vez a la semana; la investigación demuestra
que la mayoría de los padres divorciados dejan de ver a sus hijos por completo. Esto ha
producido un nuevo patrón de paternidad llamado paternidad en serie. (474)
28. d Las primeros tres afirmaciones son todas correctas. La última es incorrecta; de hecho,
la presencia de hijos en un segundo matrimonio aumenta de manera importante las
oportunidades de que tal matrimonio termine también en divorcio. (474-475)
29. d Según la investigación de Diana Russell, es más probable que los tíos sean culpables en
casos de incesto; les siguen los primos cercanos, padres/padrastros y los hermanos. (477)
30. d Según el autor de tu texto, todas las tendencias—aumento en la cohabitación,
aumento en la edad del primer matrimonio y más igualdad en la relación esposoesposa—probablemente continuarán en el siguiente siglo. Otras tendencias que
probablemente continuarán son cada vez más mujeres casadas que trabajan y más familias
que luchan con las demandas de educar a los hijos y cuidar de padres ancianos. (478)
310
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 17
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. d “Todas las anteriores” es correcta. En las sociedades primitivas no existía una
institución social independiente llamada educación, la educación era sinónimo de
aculturación y las personas que ya poseían ciertas destrezas se las enseñaban a otras
personas. (484)
2. a La educación es un sistema formal para enseñar conocimiento valores y destrezas.
(485)
3. b La afirmación incorrecta es “lo primero que hicieron los fundadores de nuestra nación
fue crear un sistema escolar comprensivo en todos los estados”. De hecho, el sistema
consistió en un conjunto desordenado de escuelas independientes hasta bien entrado el
siglo XIX. (485-486)
4. c La idea de escuelas públicas, sustentadas por impuestos, fue propuesta primero por
Horace Mann. (485)
5. b Las leyes que exigen la asistencia a la escuela hasta una edad específica o hasta un
grado mínimo son leyes de educación obligatoria. (485)
6. b En Japón, la admisión a la universidad está basada en la obtención de una calificación
alta en un examen nacional. (488)
7. c Desde el derrumbe de la Unión Soviética, el sistema educativo se ha reinventado. Se
permiten escuelas privadas, religiosas y hasta dirigidas por extranjeros. Más importante,
se permite a los maestros exhortar a los estudiantes a que cuestionen y piensen por sí
mismos. (488)
8. a A pesar de que la educación es gratuita a todos los niveles, incluyendo la universidad,
los hijos de los ricos tienen varias veces más probabilidades de continuar su educación
más allá de los niveles básicos, que aquellos que no lo son. (589)
9. a El uso de diplomas para determinar quién puede obtener un trabajo, aunque el diploma
o grado sea irrelevante para el trabajo a realizar, conforma una sociedad de
acreditaciones. (490)
10. a Todas las siguientes son funciones manifiestas de la educación: transmitir valores
culturales, contribuir a moldear a los estudiantes para conformar una unidad más o menos
cohesiva y enseñar el patriotismo. Contribuir al mantenimiento de la desigualdad social
no es una de las funciones, según los funcionalistas. (490-491)
11. c Tradicionalmente, el sistema educativo de los Estados Unidos ha enseñado a los niños
el valor del individualismo, de la competencia y del patriotismo. Es menos probable que
se enseñe la cooperación. (490)
12. a La política que muchas escuelas han establecido de incorporar a los estudiantes con
discapacidades a las actividades regulares se llama acceso a la cultura dominante, o
inclusión. (491)
13. b La función educativa de acomodar a personas dentro de diversas posiciones sociales se
llama colocación social. (492)
14. c El currículo oculto refiere a las reglas no escritas de comportamiento y actitud que se
enseñan en la escuela. (494)
15. d Se ha criticado a las pruebas de IQ porque están culturalmente prejuiciadas. Los niños
de clase media y media alta están más familiarizados con los conceptos usados en el
examen. Las minorías y los pobres suelen obtener calificaciones menores en estas
pruebas, lo que tiene por consecuencia que se les asignen cursos menos demandantes.
(496)
16. c Los fondos de las escuelas públicas dependen principalmente de los impuestos locales a
la propiedad. (495)
311
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
17. b El principio de la correspondencia consiste en las formas en las que las escuelas
corresponden a, o reflejan, la estructura social de la sociedad. (497)
18. a Bowles descubrió que, independientemente de la habilidad, los estudiantes de hogares
ricos tenían mayor probabilidad de ir a la universidad que los de hogares pobres. (497)
19. a Desde la perspectiva del conflicto, el propósito real de la educación es perpetuar las
desigualdades sociales existentes. (499)
20. c Las expectativas de los maestros y la profecía autocumplida son de interés para los
teóricos de la interacción simbólica. (499)
21. c Ray Rist descubrió que la clase social era la base subyacente para asignar a los niños a
diferentes mesas en el salón de clases del kindergarten. (499)
22. b La investigación de Rist demostró el poder de las etiquetas—la jornada del niño a
través de la escuela estaba esencialmente determinada al octavo día del kindergarten, y
estaba basada en la evaluación de su habilidad, hasta cierto punto prejuiciada, llevada a
cabo por el maestro. (499-500)
23. d El experimento Rosenthal/Jacobson tiende a confirmar el concepto de una profecía
autocumplida. (500)
24. d La investigación de George Farkas se concentró en cómo las expectativas de los
maestros afectan las calificaciones de los alumnos. (500-1)
25. b Cuando se comparan con los resultados de hace treinta años, los de hoy día en pruebas
como las del SAT son menores. (503)
26. b La práctica de pasar a los estudiantes de un grado al otro a pesar de que no han
dominado los materiales básicos se llama promoción social. (504)
27. c Los graduados de preparatoria que tienen dificultades con la lectura y las matemáticas
básicas son conocidos como analfabetos funcionales. (504)
28. b Un examen de las estadísticas publicadas en la página 505 de tu texto te llevaría a
concluir que el número de muertes por disparo de arma de fuego en las escuelas, a finales
de los noventa, era la mitad de lo que había sido al inicio de la misma década. (505)
29. c Coleman y Hoffer descubrieron que los estudiantes que asistían a escuelas católicas
romanas tenían un mejor desempeño que aquellos que asistían a las escuelas públicas.
Atribuyeron esto al hecho de que en las escuelas católicas romanas los maestros
establecían estándares más altos. (506)
30. d “Todas las anteriores” es la respuesta correcta. Los críticos de los programas de
certificados argumentan que el futuro de la educación pública se pone en peligro cuando
se trasladan recursos de las escuelas públicas a las privadas. Con menos recursos, los
trabajos de los profesores están amenazados. (507)
312
CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
CHAPTER 18
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. d Durkheim escribió Las formas elementales de la vida religiosa para identificar los
elementos comunes a todas las religiones. (512-513)
2. c Durkheim se refería a los aspectos de la vida que son parte de la vida ordinaria usando
el término profano. (512)
3. c Durkheim usó la palabra “iglesia” en un sentido poco usual, para referirse a un grupo
de creyentes organizados alrededor de un conjunto de creencias y prácticas sobre lo
sagrado. (513)
4. a Todas las siguientes son funciones de la religión: apoyar al gobierno, promover el
cambio y el control social. Fomentar guerras por causas sagradas es una disfunción de la
religión. (513-516)
5. a Según el sociólogo Robert Bellah, iniciar cada sesión del Congreso con una oración
dirigida por su propio capellán, recitar el juramento de lealtad, que incluye la frase “una
nación bajo Dios” y acuñar monedas con la inscripción “Confiamos en Dios” pueden,
todos, ser considerados parte de la religión civil. (515)
6. c La guerra y la persecución religiosa son disfunciones de la religión. (516-517)
7. b Una imagen unificada del mundo, tal como la creencia en un Dios creador del
universo, es llamada una cosmología. (519)
8. c Cuando algunos protestantes usan el término renacer, se refieren a una experiencia
religiosa personal que transforma la vida. (520)
9. b La afirmación incorrecta es que “los miembros de la familia pueden no seguir la
práctica cuando se refiere a uno de sus miembros”. De hecho, si los otros miembros de la
familia desean permanecer como miembros aceptados de la congregación, se espera que
también ellos rechacen a la persona. (520)
10. c La religión es el opio del pueblo, según algunos teóricos del conflicto. (520)
11. d “Todo lo anterior” es correcta. Estos son todos ejemplos del uso de la religión para
legitimar las desigualdades sociales: el derecho divino de los reyes, la declaración de que el
emperador o el faraón es Dios o divino y la defensa de la esclavitud como parte de la
voluntad divina. (521)
12. a Weber creía que la religión era la clave de la modernización. (521)
13. d “Ninguna de las anteriores” es correcta. El espíritu del capitalismo consiste en el
deseo de acumular capital como un deber—no para gastarlo, sino como un fin en sí
mismo. No es el deseo de acumular capital para gastarlo y mostrar a otros que uno “ya la
hizo”. Tampoco consiste en la frase de Marx para referirse a la fuerza motriz de la
explotación de los trabajadores, ni en el ideal de una vida de alto nivel moral, trabajo
intenso, diligencia y frugalidad, rasgos éstos que conforman la ética protestante. (522)
14. a El judaísmo fue la primera religión importante en practicar el monoteísmo. (523)
15. c El politeísmo consiste en la creencia de que hay muchos dioses.(523)
16. b El animismo consiste en la creencia de que todos los objetos del mundo tienen
espíritus. (523)
17. a Un resultado intencional de la Reforma fue la división de la cristiandad en ramas
separadas. (524)
18. c Los Chiítas son una rama del Islam más conservadora e inclinada al fundamentalismo.
(525)
19. b La religión que no tiene un fundador específico es el hinduismo. (526)
20. c La reencarnación es el regreso del alma luego de la muerte, en distinta forma. (527)
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CHAPTER-BY-CHAPTER ANSWER KEY
21. d “Todo lo anterior” es correcta. Un culto es una nueva religión con unos cuantos
seguidores, tiene enseñanzas y prácticas que lo hacen entrar en conflicto con la cultura
dominante y con frecuencia entra en conflicto con otras religiones. (529-530)
22. c A pesar de que es más grande que un culto, una secta percibe fuerte hostilidad de la
sociedad. (530)
23. d “Todas las anteriores” es correcta. Las iglesias están altamente burocratizadas, tienen
más oficios religiosos formales y consiguen nuevos miembros desde el interior, de los
hijos de miembros ya existentes. (530)
24. d La respuesta es “ecclesia”. En una ecclesia, no se reclutan miembros porque todos los
ciudadanos son, automáticamente, miembros de la religión estatal, o ecclesia. (530)
25. a Un “nombre de marca” al interior de una religión importante es una denominación.
(531)
26. b La convención fue establecida para defender el derecho de poseer esclavos. (531)
27. c Más que la intolerancia de las diferencias, la religión en los Estados Unidos está
caracterizada por la tolerancia. (532-536)
28. d “Todo lo anterior” es correcta. La secularización de la religión ocurre como resultado
de la industrialización, la urbanización y la educación masiva. (536-538)
29. b Un ejemplo de la secularización de la cultura puede ser que la influencia de la religión
en asuntos públicos ha disminuido. (537-538)
30. d “Todo lo anterior” es correcta. La preguntas que la ciencia no puede responder
incluyen: ¿existe un Dios?, ¿cuál es el propósito de la vida? y ¿qué sucede cuando muere
una persona? (538-539)
CHAPTER 19
ANSWERS FOR MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1. d Los sociólogos entienden la medicina como una profesión, una burocracia y un
negocio; por lo tanto, “Todas las anteriores” sería la respuesta correcta. (544)
2. c El especialista curandero de una tribu analfabeta, que trata de controlar a los espíritus
que se consideran la causa de una enfermedad o lesión es un chamán. (544)
3. d Los componentes incluyen el físico, social y espiritual, así que el único que no es un
componente es el hereditario. (544)
4. b Cuando una persona es incapaz de cumplir con las obligaciones normales de su rol
porque está enferma o lesionada, se dice que toma el rol del enfermo. (545)
5. b La demanda del individuo sobre el rol del enfermo es legitimada primordialmente por
la confirmación del doctor. (546)
6. c Según investigaciones, las mujeres tienen mayor probabilidad que los hombres de
demandar el rol del enfermo cuando se sienten mal, porque están socializadas hacia la
mayor dependencia y franqueza. (546)
7. c Según los teóricos del conflicto, un factor que explica las diferencias en expectativa de
vida alrededor del mundo es el acceso a medicinas y a otros servicios médicos. (547)
8. d “Todo lo anterior” es correcta. La profesionalización de la medicina incluye una
educación rigurosa, la comprensión teórica de la enfermedad y la autorregulación. (548)
9. a La afirmación incorrecta es “a pesar de que los doctores pudieron controlar el acceso
de las mujeres a las escuelas de medicina, nunca fueron muy eficientes en mantener a las
demás minorías fuera”. De hecho, fueron capaces de mantener fuera de las escuelas de
medicina tanto a mujeres como a minorías o, al menos, limitar severamente sus
posibilidades de ingreso. (548-549)
10. a La asistenc