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Facultad de Ciencias Sociales y Económicas
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES – Programa de Sociología
TEORÍAS CONTEMPORÁNEAS
(Código 304064M)
Semestre:
Profesor:
Agosto -Diciembre 2012
LUIS CARLOS CASTILLO GÓMEZ [email protected]
Lugar, día y hora
:
Horario de atención :
Viernes de 7:00 a 10:00 A.M. 320. 2112
Martes de 2:00 a 4:00 P. M. Edificio 387, Cuarto piso.
I. PRESENTACIÓN
Las teorías contemporáneas refieren a la producción sociológica que busca comprender las grandes
transformaciones que se producen en el mundo occidental en la economía, en la política, en la cultura y en las
relaciones sociales desde la década de los sesenta del siglo pasado. Diferentes autores piensan que durante
esa década, en especial a partir de la Revolución mundial de 1968, se transforma estructuralmente la
sociedad. Por ejemplo, Daniel Bell (1973) sostiene que se presenta un paso de la sociedad industrial a la
sociedad post-industrial. Wallerstein (1974, 1985, 2005) dice que desde 1968 entra en crisis el sistema
mundo capitalista y cambia la política. Arrichi (1999), en un trabajo magistral, postula que durante los años
setenta del siglo XX se inicia el fin de la hegemonía de los Estados Unidos en el sistema capitalista mundial y
la “financiarización” del capital, lo que haría parte, desde la perspectiva “Braudeliana” de la longue durée, de
los largos ciclos de acumulación y crisis del capital. Hacen parte de este cambio, la revolución tecnológica
fundada en los nuevos sistemas de información, la reestructuración del capitalismo y sus nuevas formas de
acumulación, el colapso del estatismo en la Unión Soviética y el fin de la guerra fría, la unificación europea, el
surgimiento de nuevos movimientos sociales que defienden el derecho a la diferencia étnica y cultural, la
lógica de las redes en las organizaciones y la economía, la acentuación de la globalización y sus procesos
asociados como la debilidad del Estado-nación, el dominio del capital financiero, las transformaciones en la
intimidad y las nuevas formas del amor. Lo anterior evidencia que la sociedad actual no es la misma de la
primera mitad del siglo XX ni la que estudiaron los clásicos de la sociología, Marx, Weber y Durkheim.
Las Ciencias Sociales, y en particular la Sociología, intentan comprender el nuevo mundo en el cual estamos
viviendo. Así, varias teorías sociológicas contemporáneas proponen la interpretación de la sociedad que está
emergiendo. Por ejemplo, en el año 1962, Daniel Bell usó por primera vez el término sociedad post-industrial.
Con el empleo de esta categoría, el sociólogo norteamericano hacía referencia a que el proceso de cambio
social estaba conduciendo al surgimiento de un tipo de sociedad estructuralmente “diferente” de la industrial.
En ese entonces, vaticinó que en los siguientes cincuenta años seríamos testigos del advenimiento de la
sociedad post-industrial y enfatizó que sería principalmente un cambio en la estructura social y que sus
consecuencias variarían dependiendo de las configuraciones culturales y políticas de cada sociedad. Alain
Touraine, aunque también usa el término sociedad post-industrial, ha centrado su análisis en las
transformaciones del Sujeto. Su teoría es una visión de la transformación de la sociedad a partir de sujetos
sociales históricos. Immanuel Wallerstein construye la potente teoría del Sistema mundo capitalista para
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sustentar que las interpretaciones sociológicas tienen que subvertir las escalas nacionales y pasar a una
escala mundial. Tal aproximación contribuirá luego al surgimiento de la teoría de la mundialización o
globalización capitalista y a la idea de que el espacio y el tiempo se comprimieron con lo que nuestra
percepción del mundo cambia dramáticamente. Anthony Giddens, uno de los sociólogos que ha estudiado la
modernidad, ha generado teorías sobre la constitución de la sociedad, la modernidad avanzada, la relación
entre el yo y la modernidad y los nuevos problemas de la individuación y la subjetividad y Zygmunt Bauman
postula que hemos dejado atrás la modernidad sólida para entrar en la modernidad líquida en la que las
estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven como marcos de
referencia para la acción humana, sino que impera lo efímero, la desregulación, la flexibilización, la liberación
de todos los mercados, la fragilidad de los vínculos humanos y el amor líquido. Bourdieu, desde el
estructuralismo constructivista, elabora una crítica a las formas de comprender la sociedad y a la lógica del
capitalismo global. Manuel Castells, a partir de los cambios tecnológicos, ha construido su teoría de la
sociedad red, de las relaciones entre ésta y el yo, entre la estructura y la identidad. Por su parte, Urich Beck,
concibe la sociedad contemporánea como una sociedad del riego e intenta producir una teoría sociológica de
la globalización y de la sociedad del riesgo mundial. Se trata de debatir en el curso de Teorías
Contemporáneas todos estos temas que han concentrado la reflexión de los sociólogos y otros científicos
sociales en los tiempos actuales.
II. OBJETIVO GENERAL
El curso se propone como objetivo general, estudiar los desarrollos más significativos de la teoría sociológica
contemporánea que buscan comprender los cambios en las sociedades actuales y e interpretar el nuevo
mundo en el que vivimos.
III. DINÁMICA DEL CURSO
Las clases se desarrollarán a través de exposiciones del profesor y de presentaciones cada uno de los
estudiantes.
IV. EVALUACIÓN
La nota final será el resultado de las siguiente cuatro notas parciales:
1. Exposición: 25%.
2. Dos exámenes escritos: 50%
3. Un examen oral: 25%
V. CONTENIDO Y BIBLIOGRAFÍA
Habrá doce ejes analíticos en torno de los cuales los autores han producido teoría sociológica para explicar
las transformaciones de la sociedad desde los años sesenta del siglo pasado hasta la actualidad.
1. PRESENTACIÓN DEL PROGRAMA. Sesión agosto 24
Presentación, lectura y discusión del programa y formas de evaluación.
2. LA SOCIEDAD POST INDUSTRIAL. Sesión agosto 30
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BELL, Daniel (1976): “De la sociedad industrial a la post-industrial: Teorías del desarrollo social”, en El
Advenimiento de la sociedad postindustrial, Madrid, Alianza Editorial, pp. 67-146. Lectura obligatoria.
3. GLOBALIZACIÓN: Sesión septiembre 7
HELD, David, MCGREW, Anthony, PERRATON, Jonathan (2001): Global Transformations. Polítics,
Economics and Culture, Cambridge, Polity Press, pp.1-31. Lectura obligatoria.
4. LA SOCIEDAD RED. Sesión septiembre 14
CASTELLS, Manuel (1999): “La economía informacional y el proceso de globalización”, en La era de la
información: Economía, sociedad y cultura, Vol. I, capítulo 2, México, Siglo XXI, pp.93-178. Lectura
obligatoria.
5. PODER Y CONTRA PODER EN LA ERA GLOBAL. Sesión septiembre 21
BECK, Ulrich (2004): Poder y contra poder en la era global. La nueva economía política mundial, Barcelona,
Paidós, pp.171-230. Lectura obligatoria.
6. PRIMER EXAMEN PARCIAL. Sesión septiembre 28
7. MODERNIDAD, CRISIS DE LA MODERNIDAD. Sesión octubre 5
GIDDENS, Anthony (1999): Sección I, en Consecuencias de la modernidad, Madrid, Alianza Editorial, pp.1559. Lectura obligatoria.
8. LA COMPRESIÓN ESPACIO-TEMPORAL. Sesión octubre 12
HARVEY, David (2004): La condición de la posmodernidad. Investigaciones sobre los orígenes del cambio
cultural, Madrid, Amorrortu Editores, pp. 267-339. Lectura obligatoria.
9. MODERNIDAD LÍQUIDA. Sesión octubre 19
BAUMAN, Zygmunt (2009): Modernidad líquida, México, Fondo de Cultura Económica, pp. 7-58. Lectura
obligatoria.
10. SOCIEDAD DEL RIESGO MUNDIAL. Sesión octubre 26
BECK, Ulrich (2008): La sociedad del riesgo mundial. En busca de la seguridad perdida, Barcelona, Paidós,
Capítulo 11. Las relaciones de definición. Como relaciones de dominio: ¿Quién decide qué (no) es un riesgo?
pp. 47-75. Lectura obligatoria.
11. SEGUNDO EXAMEN PARCIAL. Sesión noviembre 2
12. LAS NUEVAS FORMAS DE LAS RELACIONES AMOROSAS. Sesión noviembre 9
BECK, Ulrich (2001): El normal caos del amor. Las nuevas formas de la relación amorosa, Barcelona, Paidós,
pp. 15-112. Lectura obligatoria.
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13. RECIENTES ENFOQUES PARA COMPRENDER EL MUNDO. EL ESTRUCTURALISMO
CONSTRUCTIVISTA. Sesión noviembre 16
BOURDIEU, Pierre (1999): La distinción. Criterios y bases sociales del gusto, Madrid, Taurus. El espacio
social y sus transformaciones y el Habitus y el espacio de los estilos de vida, pp. 95-222. Lectura obligatoria.
14. RECIENTES ENFOQUES PARA COMPRENDER EL MUNDO: LA CENTRALIDAD EN EL SUJETO.
Sesión noviembre 23
TOURINE, Alain (2005): Un nuevo paradigma para comprender el mundo de hoy, Barcelona, Paidós Estado y
sociedad. El fin de la sociedad, el retorno sobre sí, pp.63-126. Lectura obligatoria.
15. RECUPERATORIO. Sesión noviembre 30
16. SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA Y MULTICULTURALIDAD. Sesión diciembre 7
TAYLOR Charles (2001) [1992]: El multiculturalismo y la “política del reconocimiento”, México, Fondo de
Cultura Económica. Lectura obligatoria.
17. EXAMEN FINAL ORAL. Sesión 14 diciembre
VI. BIBLIOGRAFÍA ADICIONAL
AMIN, Samir (1999) [1997]: El capitalismo en la era de la globalización, Barcelona, Paidós.
ARRIGHI, Giovanni (1999): El largo siglo XX, Madrid, Akal-Cuestiones de Antagonismo.
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BAUMAN, Z. (2008). Modernidad y Holocausto, México, Editorial Sequitur.
BAUMAN, Zymunt (2009): Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil, Madrid, Fondo de Cultura
Económica.
BAUMAN, Zymunt (2010): Tiempos líquidos. Vivir en una época de incertidumbre, Barcelona, Ensayo
TusQuets Editores.
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BAUMAN, Zymunt (2011): Daños colaterales. Desigualdades sociales en la era global, Madrid, Fondo de
Cultura Económica.
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BOURDIEU, Pierre (1999): Meditaciones pascalianas, Barcelona, Anagrama.
BOURDIEU, Pierre (2000): Las estructuras sociales de la economía, Barcelona, Anagrama.
BOURDIEU, Pierre (2001): ¿Qué significa hablar? Economía de los intercambios lingüísticos, Madrid, Akal.
BOURDIEU, Pierre (2002): Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo literario, Barcelona,
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BOURDIEU, Pierre (2002): Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción, Barcelona, Anagrama.
BOURDIEU, Pierre (2003): El oficio del científico. Ciencia de la ciencia y reflexividad, Barcelona, Anagrama.
BOURDIEU, Pierre (2003): Sobre la televisión, Barcelona, Anagrama.
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