Download Temas de filosofía, cultura y sociedad. Martes tarde.

Temas de filosofía,
cultura y sociedad.
Martes tarde.
Presentación
Se trata de un curso diseñado a partir de temas propuestos por una selección de algunos de los mejores
profesores que han pasado por la Escuela de Filosofía a lo largo de sus 10 años de existencia. Pensamos
que es una experiencia apasionante escuchar a buenos profesores presentando cuestiones filosóficas en
las que están trabajando.
Metodología
La metodología del curso está basada en tres actividades:
• Lectura de textos filosóficos.
• Reflexión sobre las cuestiones filosóficas expuestas.
• Diálogo como modo de favorecer la reflexión y el espíritu crítico.
El curso se organiza en torno a sesiones que combinan la exposición inicial del profesor con el posterior
diálogo entre los alumnos sobre las cuestiones suscitadas.
Debido a la dinámica propia de las sesiones el número máximo de alumnos es de 16.
Programa
Tema 1:
Nietzsche: una filosofía de la libertad.
Profesor: Diego Sánchez Meca
Para Nietzsche, la libertad es la primera característica del filósofo y de la filosofía. La necesidad
de certeza, de seguridad y de estabilidad debe armonizarse con la libertad, que se caracteriza
entonces por la capacidad de poder pensar y actuar sin estar sometido a coacciones y
servidumbres externas o internas que desvirtúan o impiden directamente el verdadero espíritu
de la filosofía. Porque sólo esta libertad e independencia es lo que permite descubrir, ensayar
y crear nuevas ideas, nuevos valores y nuevas interpretaciones.
Tema 2:
Patologías de la sociedad contemporánea: una aproximación crítica al pensamiento de
Byung-Chul Han.
Profesora: Alba Jiménez
Se trata de exponer y analizar críticamente alguna de las propuestas del filósofo Byung-Chul
Han para evaluar el rendimiento de sus reflexiones a la hora de describir la actualidad en la que
vivimos. En el marco de la tradición filosófica y cultural, la forma privilegiada de presentar los
mecanismos a partir de los cuales funciona el poder había sido ligada a diversos fenómenos de
coacción; se describía un poder normativo que somete a los sujetos a un código de preceptos y
prohibiciones que llevaba aparejado un metadiscurso emancipador de la política. En la llamada
sociedad de la transparencia, sin embargo, la política queda sustituida por la administración
de necesidades; la transcendencia del Otro por la inmanencia del flujo infinito y vertiginoso de
la información a través de internet; el juego de velos de la seducción por la llana desnudez de
la pornografía; la narratividad por la acumulación de información; la demora y la resistencia del
tiempo vivido, por la autoexplotación de un mundo hiperacelerado; las técnicas inmunológicas
de defensa ante las enfermedades generadas por cuerpos extraños, por enfermedades que,
como la depresión, delatan un exceso de positividad endógena. En definitiva, se tratará de
recoger algunos conceptos filosóficos de la tradición, al hilo de la exposición de Chul Han —la
noción de duración de Bergson, de Gelassenheit en Heidegger, método de desciframiento
en Freud, sociedad disciplinaria en Foucault, etc.— para dar cuenta de la sociedad en la que
vivimos y de los problemas existenciales que nos acucian.
Tema 3:
El antidarwinismo del siglo XXI.
Profesor: Juan José García Norro
Desde sus inicios la teoría darwinista levantó profundas incomprensiones y críticas. Pese a
lo que se pudiera creer, estos reparos no estaban solo motivadas por razones religiosas o
filosóficas. De hecho, todavía hoy la teoría de la selección natural ha de enfrentarse a objeciones
científicas y filosóficas que superan con creces la visión caricaturesca que los europeos nos
hemos formado del creacionismo norteamericano. El curso se centra en comprender a fondo
qué es el darwinismo, frente a muchas simplificaciones cuando no tergiversaciones, y examinar
las dificultades con las que se enfrenta actualmente.
Programa
Tema 4:
El alma de la Cultura del consumo. Exposiciones universales, vida de las ciudades,
formación de un nuevo sujeto.
Profesor: Miguel Marinas
La gran transformación de la cultura que se produce a mediados del XIX e introduce el tiempo
del instante y del consumo frente al tiempo de la producción y del progreso es el primer objeto de
reflexión. Los cambios sociales transcurren antes en el mercado y en los entornos urbanos que
en las mentalidades: por eso recorremos el carácter inventivo de las Exposiciones Universales (de
Europa y América), la modificación de los espacios público e íntimo y la difícil reflexividad de un
sujeto que trata de ser ciudadano a pesar de los procesos de domesticación que lo convierten
en consumidor.
Tema 5:
Los sentimientos en el espacio público: ideología y verdad.
Profesor: Ramón Rodríguez
Los sentimientos alcanzan hoy un relieve inusitado. La gran paradoja de nuestra situación es
que las tecnologías de la comunicación, que dominan el espacio público, no nos han acercado
de manera más objetiva al mundo, sino que han expandido una sentimentalización general de la
vida, que está introduciendo un cambio rápido en la concepción del sujeto humano, tanto en su
presentación ante los demás como en las formas de argumentar y legitimar las posiciones que
se toman en la vida social.
Tema 6:
La filosofía como cuidado del alma.
Profesor: Josep María Esquirol
La filosofía no solo busca dar cuenta de la realidad ―explicarla― sino, todavía con más
radicalidad, orientar nuestra vida ―saber cuál es la mejor manera de vivir―. En este breve
curso nos proponemos comentar las cinco ideas más valiosas relativas al cuidado de uno mismo
que el pensar humano ha sido capaz de alcanzar; las cinco ideas cumbre del cuidado del alma.
Veremos luego de qué modo tales ideas llevan a una concepción comunitaria igualmente grave y
bella, en una época como la nuestra, tan carente de verdadero sentido del nosotros.
Programa
Tema 7:
El mal de la imagen: claves filosóficas para la comprensión del cambio en la imagen a partir
del siglo XX.
Profesor: Julián Santos
El curso pretende analizar las claves filosóficas capaces de dar razón del proceso llevado a
cabo en el siglo XX sobre la imagen. Estos cambios han tenido una inmensa repercusión en
la cultura y la sociedad de Occidente, y han puesto en evidencia muchas de las propiedades
de la imagen que habían quedado oscurecidas en el devenir de la modernidad. En ese sentido
cabría simplemente nombrar: la adherencia del deseo a la imagen, que produce la fascinación
de la pantalla, pero también la obsesión por la imagen propia; la idolatría o el culto a la imagen,
pero asimismo la feroz iconoclastia desatada contra los medios de comunicación por parte del
radicalismo islámico; o el masivo uso de la imagen en el mercado y, a su vez, la conversión de
la comunidad nacional en una “imagen de marca”. Todos estos factores políticos, culturales y
económicos han cambiado profundamente los modos de relación humana durante el siglo XX, y
tienen en la filosofía una potente palanca explicativa que redunda así en una mayor comprensión
crítica de nuestra realidad del siglo XXI.
Tema 8:
El pensamiento de los pragmatistas americanos.
Profesor: Juan Antonio Valor
Estudiaremos la crítica que hace el pragmatismo americano de la Modernidad y de la Ilustración.
Para ello revisaremos a dos pragmatistas clásicos, Peirce y Dewey, y la influencia que han
ejercido en el pragmatismo contemporáneo, especialmente en Rorty. El estudio de la obra de
Rorty nos permitirá definir la Postmodernidad y pensar las consecuencias económicas y políticas
que surgen de ella, las cuales han sido asumidas e implementadas en EEUU por el Partido
Demócrata. Por último, analizaremos las posibilidades de desarrollo que el neopragmatismo tiene
en la política española y europea.
Tema 9:
Identidad personal y constitución del yo.
Profesor: Tomás Pollán
No existe un yo-sustrato; no hay un conocimiento íntimo de los propios estados mentales
mediante el que el yo se constituye como el yo que es. La relación consigo constitutiva del
yo consiste en el hecho de que se compromete en todo lo que piensa, hace o siente. De aquí
se sigue que la continuidad del yo a través del tiempo se anuda por el solapamiento de sus
diferentes proyectos y compromisos, aunque a veces experimenta giros no sólo inesperados
sino, con frecuencia, también felices. Si queremos vivir en la verdad, tenemos que evitar la ilusión
de pensar que nuestro desarrollo personal puede ser objeto de un plan racional para la vida en
su conjunto. La sabiduría consiste en reconocer que nuestro bien está siempre en devenir, y que,
por tanto, sólo adquiere forma a medida que vivimos y nos exponemos a los azares de la vida.
Calendario
El curso se imparte los martes en horario de tarde (de 19 a 22 horas). Dará comienzo el 6 de octubre
de 2015 y finalizará el 31 de mayo de 2016.
Precio
El precio del curso es de 4.750 €