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COMUNIDADES INDIGENAS Y CULTURA
¿Cómo definen y contribuyen al bienestar en América Latina?
1 – 16 Octubre 2014
… CAMBIO DE PARADIGMA
El “Buen Vivir” o “Vivir bien” es una filosofía arraigada en muchas culturas indígenas que últimamente está en boca de cada vez más gente ya que se ha plasmado en las Constituciones de dos países de Latinoamérica: Ecuador y Bolivia. Esta filosofía proporciona un enfoque profundo sobre el concepto de bienvivir, que se podría comparar con las ideas de Satish Kumar “Gente sana, comunidades felices y un planeta sostenible”. Aunque la traducción proviene de las palabras en español “Buen Vivir” y “Vivir Bien”, estas a su vez provienen del quechua, “Sumak kwasay” y del aymara, “Suma qamaña”. Paradigma de progreso como crecimiento económico •
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Capital físico. La maquinaria, los edificios, la infraestructura urbana, los medios de transporte, su valor se encuentra en su contribución al PIB del país. Capital humano. contribución que el trabajo de las personas realiza al PIB del país. valora la educación y la salud de una persona en términos de su contribución al incremento del ingreso de la persona Capital social. importancia que las relaciones de confianza entre personas tienen para la expansión de los mercados Felicidad: Un Nuevo Paradigma de Progreso •
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La habitabilidad del entorno. Más allá del capital físico. Las personas viven en comunidades, el valor de los edificios, la infraestructura urbana, y los medios de transporte no está es su contribución al PIB sino en su contribución a la felicidad de las personas. Habilidades para una vida satisfactoria. Más allá del capital humano. La contribución de la educación y de la salud al bienestar de las personas va mucho más allá de su contribución a la generación de ingreso. La importancia de las relaciones humanas. Más allá del capital social. Las relaciones humanas genuinas y desinteresadas son una fuente importante de felicidad ¿Cómo se concibe “estar bien” en las comunidades indígenas?
El buen vivir esta profundamente relacionado con la salud y la vida profunda, tiene también que ver con la salud del lugar, fractal de sus cuerpos; de los cuerpo individuales, familiares o comunitarios. Hay muchas cosas que componen el estar bien: la unión de la familia, la vida en comunidad y el contacto con la naturaleza, la protección de la naturaleza, su armonía interna, la justicia social, la paz. Respetar y a pedir permiso a esas otras maneras vitales. ¿Cómo podemos aprender de las culturas indígenas de América Latina para enriquecer el
concepto de bienestar en la región?
El lente del bienestar subjetivo, permite a la academia hacer a un lado el cristal occidental desde el que mira, para escuchar qué es lo que ellos consideran de mayor importancia para el bienestar. Se procede a preguntarles de forma directa, a través de entrevistas y encuestas, que posteriormente son analizadas de forma sistemática para obtener resultados a partir de lo que los grupos indígenas opinan. Algunas de las organizaciones en la región de y para comunidades indígenas son:
Cofan Survival Fund Universidad Comunal Intercultural del Cempoaltepetl UNICEM Pensamiento y Cultura en América Latina Mexico Nación-­‐Multicultural Tesai-­‐ Reka Servicios de Comunicación Intercultural Servindi Enlace Continental de Mujeres Indígenas ECMIA Red de Mujeres Indígenas sobre Biodiversidad (RMIB) Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas ONU – Foro Permanente par alas cuestiones indígenas UNPFII Consejo Indígena de Centroamérica (CICA) Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México (AMICAM). Grupo Interinstitucional sobre Pueblos Indígenas Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe Consulta toda la discusión AQUÍ También puedes ver las discusiones pasadas EMAIL:
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