Download El filósofo de las pequeñas virtudes

LIBROS / NOVEDADES
El filósofo de las
pequeñas virtudes
un buen pretexto para leer a
aquellos a quienes vale realmente la pena leer”. Parece
como si Torralba estuviese
escribiendo por fascículos
una gran enciclopedia de
las pequeñas virtudes, algo
parecido a lo que hizo André
Comte-Sponville con su exitoso Pequeño tratado de las grandes virtudes (Paidós, 2005),
donde analizaba 18 virtudes
que habría que recuperar –el
humor, la sencillez, la gratitud–. Nuestro filósofo barcelonés se ha propuesto con esta
colección (que poco a poco
está traduciendo al castellano
la editorial Milenio) un proyecto más ambicioso, pues ya
lleva escritas más de 2.500 páginas en esta summa del arte
de vivir que ha ido destilando
durante esta última década
y que había ya esbozado en
Cien valores para una vida
plena (Milenio, 2003).
Comentamos la colección de 20 libritos sobre “pequeñas grandes virtudes” que ha
escrito Francesc Torralba y que la editorial Milenio está traduciendo al castellano.
F
rancesc Torralba no
es un filósofo excesivamente conocido en
nuestro país, a pesar
de ser un autor prolífico (con
más de 50 libros en su haber),
de aparecer con asiduidad en
la televisión (en los debates
del programa Para todos de
La 2) y de “articular una filosofía abierta al gran público
que pueda alternar al mismo
tiempo profundidad y claridad”, como explica en su web
www.francesctorralba.com.
Si fuese francés, seguramente sería tan conocido
como Comte-Sponville,
pues sus libros abordan
cuestiones que preocupan al
ciudadano de a pie (como el
sentido de la vida, el amor, la
muerte o la libertad) de una
manera clara y atractiva.
Entre su copiosa producción
en castellano y catalán destaca
la colección de 20 libros que
ha escrito en catalán sobre diferentes virtudes y de la que ya
se han traducido nueve títulos
como La sabiduría, La alegría,
La ternura o La seducción.
En poco más de cien páginas, el autor desgrana las
ventajas de recuperar una
de esas virtudes que tanto
se esforzaban por cultivar
los filósofos antiguos. Los
libros están trufados de citas
de autores clásicos (y modernos) que destilan esa sabiduría
intemporal de los pensadores
antiguos que Torralba intenta
recuperar.
Gide escribe que «el secreto de
la felicidad está en no esforzarse por el placer, sino en encontrar el placer en el esfuerzo»
nos esté dando la clave”. Nos
encontramos, pues, ante un
breviario humanista de píldoras de sabiduría que hay que
paladear poco a poco.
E
l objetivo del filósofo catalán es claro:
“Creo que todo está
ya dicho, y muy bien
dicho, en los clásicos y que lo
más sensato que podría hacer
el lector sería cerrar este libro
y releer aquellos, familiarizándose con los textos de Platón,
Aristóteles, Séneca o Marco
Aurelio y meditándolos con
cuidado. Bastaría con que
fuésemos capaces de integrar
en nuestras mentes algunas de
sus máximas, para gestionar
con inteligencia y sabiduría
nuestras amistades”. Para
Torralba, “no se trata de
ser original, perseguir una
idea nueva o presentar un
Estos libros “son
un buen prólogo,
un buen pretexto
para leer a quienes
vale la pena leer”
P
or ejemplo, en El esfuerzo se lee: “Séneca
afirma que «la adversidad vuelve sabio al
hombre» y Aristóteles, ya mucho antes, dijo textualmente
que «en las adversidades emerge la virtud». [...] Mientras
todo vaya bien, lo ignoraremos
todo de nosotros mismos. La
adversidad pincha la burbuja
que nos hemos creado, la imagen artificial que nos hemos
elaborado, revelándonos con
crudeza nuestras posibilidades”. Y más adelante escribe:
“Puede que cuando André
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✤
C
Los libros del filósofo barcelonés Francesc Torralba abordan cuestiones que preocupan al ciudadano
de a pie, como el sentido de la vida, el amor, la muerte, la libertad..., de una forma atractiva.
concepto viejo como si no lo
fuera”, sino de rescatar “esa
inmemorial sabiduría que
subsiste bajo el polvo”. “Si
fuéramos conscientes –explica
en La amistad– de la inmensa
riqueza de pensamiento del
pasado, nos daríamos cuenta de que la inmensa mayoría de textos escritos hoy día
sobre el amor, la amistad,
el odio, la felicidad, la libertad, el sexo, la paz o la fraternidad no aportan nada
fundamental o nuevo. Todo
se ha dicho, pero hemos
olvidado qué se dijo, cuándo
y con qué motivo, y quién lo
hizo”. Pensamos que hemos
descubierto algo nuevo, pero
es nuestra ignorancia la que
hace que nos lo creamos. “Lo
más sensato es desempolvar
los clásicos, insuflar vida en
sus pensamientos e inyectarlos
en nuestro tiempo”, concluye.
E
n este sentido, estos
libros no tienen otra
pretensión que la de
“ser un buen prólogo, o en el mejor de los casos
ada uno de los libros
de esta colección
nos ofrece perlas de
sabiduría preciosas,
reflexiones profundas y lúcidos análisis sobre asuntos que
a todos nos conciernen. Por
ejemplo, en El perdón dice
que “la práctica de resarcir
debería ser moneda de uso
corriente en todos los ámbitos
y momentos evolutivos de la
persona. Al niño que rompe el
juguete de un compañero debería enseñársele a arrepentirse, pedir perdón y ofrecer
uno de sus propios juguetes
como resarcimiento”. Y en
La paciencia escribe que “ser
impaciente es fácil, puesto
que todo consiste en dejarse
ir, pero ser paciente es arduo
porque exige autorregulación,
una limitación emocional de
nuestras reacciones”, y que la
impaciencia es “la incapacidad de resistir el ritmo de las
cosas, la cadencia de los acontecimientos, el paso que llevan
los demás, el tiempo que exige
cada actividad. En el fondo, el
impaciente tiene un problema
con el tiempo”.
C
El Perdón, La amistad...
(varios títulos)
Francesc Torralba
Ed. Milenio 9 ฀cada libro
on estos libros, Torralba pretende ofrecernos un breviario
laico que resuma lo
mejor de la tradición filosófica
occidental, un florilegio de
pensamientos que hay que
releer una y otra vez, meditar
detenidamente y, por supuesto, aplicar en nuestra vida
diaria (si no, ¿qué sentido
tendría?).
฀Gabriel Arnaiz
Filosofía Hoy
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PREGUNTAS DIDÁCTICAS
DE COMPRENSIÓN
1. ¿Qué significan las palabras prolífico, cardinal, teologal, teología, abogar,
asiduo, articular, trufado, destilar, intemporal, adversidad, breviario,
humanismo, meditar, máxima, insuflar, pretensión, pretexto, summa,
resarcir, arduo, laico y florilegio?
2. ¿Qué libro de Comte-Sponville se parodia en el título del artículo?
3. ¿Qué tipo de filosofía defiende Torralba?
4. ¿Qué cuestiones fundamentales aborda Torralba en sus libros?
5. ¿Qué tienen de positivo las adversidades? (tres autores)
6. ¿Qué piensa Torralba de los clásicos?
7. ¿Qué es lo fundamental para él?
8. ¿Cuál crees que es el párrafo fundamental del artículo?
9. ¿Qué deberíamos enseñar a los niños y por qué?
10.¿Por qué es difícil ser paciente?
DE AMPLIACIÓN
11.¿Cuáles eran las cuatro virtudes cardinales? ¿Cuál te parece más
importante y por qué? ¿Y las tres virtudes teologales? ¿Cuál te parece
más importante y por qué? ¿Y los siete pecados capitales? ¿Cuál te
parece peor y por qué?
12.Según Aristóteles, ¿dónde se encontraba la virtud? ¿Cuáles eran las
virtudes más importantes para él? ¿Y los vicios? (Busca las palabras que
no conozcas en el diccionario).
13.El programa Para todos la 2 tiene una sección de tertulias filosóficas
sobre diversos temas (el absurdo, el buen humor, la mentira, la filosofía
terapéutica, vivir mejor, los valores, la amistad... ) donde interviene
frecuentemente Torralba. Elige uno de ellas y resúmelo.
14.Busca algún aforismo terapéutico de los filósofos que se citan en el
artículo.
15.Busca algún aforismo terapéutico de los filósofos que se citan en el
artículo.
16.¿Sabes que es el seny catalán? Defínelo.
17.¿Qué es lo contrario de la virtud? ¿Es lo mismo un vicio que un pecado?
18.Si tuvieras que escribir el pequeño gran librio de los vicios, ¿cuáles
elegirías como más importantes? (Puedes inspirarte en Los caracteres de
Teofrastro, discípulo de Aristóteles).
DE PROFUNDIZACIÓN
19.Si Torralba aboga por las “pequeñas virtudes”, ¿cuáles serían las
grandes?
20.¿Es posible ser profundo y claro al mismo tiempo?
21.¿Por qué hay que “paladear poco a poco” las obras de Torralba?
22.¿Por qué los clásicos son “clásicos”? ¿Qué los diferencia de los
contemporáneos?
Gabriel Arnaiz