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CURRICULUM VITAE
PROFESOR MARCELO D. BOERI
1. Información Personal
Profesor Titular
Pontificia Universidad Católica de Chile
Facultad de Filosofía
Instituto de Filosofía
Av. Vicuña Mackenna 4860
(7820436) Macul, Santiago
Chile.
TE: (56-2) 2354-1481
E-mail: [email protected]
2. Educación superior, títulos
–1985: Profesor de Filosofía (Universidad de Buenos Aires).
–1991-1996: Doctor en filosofía (Universidad del Salvador, Buenos Aires, Argentina).
Disertación: “Libertad y determinismo en el estoicismo antiguo”, bajo la supervisión de
Conrado Eggers Lan y José Pablo Martín.
3. Becas, Premios, Honores, Trabajos y Proyectos de Investigación, Estadías de
Investigación
1985-1990
Becario interno del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y
Técnicas, Argentina).
1991-1997
-Afectado como investigador a proyectos de investigación subsidiados por la Secretaría
de Ciencia y Técnica de la Universidad de Buenos Aires.
-Premio a la producción científica y tecnológica otorgado por la Secretaría de Ciencia y
Técnica de la Universidad de Buenos Aires (1993).
-Becario externo del CONICET (1994-1995) para hacer trabajos de investigación en el
Department of Philosophy, Georgetown University, USA.
-Participación en el “Reading Group on Arius Didymus” (Department of Philosophy,
Georgetown University, 1994-1995).
-Participación en el Seminario “Aristotle’s Metaphysics of Desire” (Department of
Philosophy, Georgetown University; 1995).
-Participación en el Seminario “Contemporarie Theories of the Good” (Department of
Philosophy, Georgetown University; 1995).
1999-2000
-Junior Fellow en el Center for Hellenic Studies (Harvard University) (Washington,
D.C., USA).
-Participación en el grupo de lectura de Aristóteles, Retórica II (Department of
Philosophy, Georgetown University, USA (2000).
2
2001-2005
Director de proyectos de investigación financiados por la Universidad Nacional de
Rosario, Argentina (“Problemas epistemológicos y de psicología de la acción en
Epicuro”; 2001-2002).
-Investigador extranjero de contraparte del proyecto “La tradición aristotélica del
derecho natural y la cuestión de las normas morales de carácter absoluto” (proyecto
financiado por el Fondo Nacional de Ciencia y Tecnología, Fondecyt, Chile; 20022003). Proyecto finalizado.
-Co-investigador responsable del proyecto “La tradición aristotélica del derecho natural
y su recepción histórica” (proyecto financiado por el Fondo Nacional de Ciencia y
Tecnología, Fondecyt, Chile; 2004-2005). Proyecto finalizado.
-Ganador (como investigador responsable) del proyecto “La mediación aristotélica en la
recepción estoica de la ética socrática. Aspectos epistemológicos, éticos y de teoría de la
acción de algunas teorías morales de la antigüedad” (VII Concurso interno de proyectos
de investigación científica 2003, Universidad de los Andes, Chile). Finalizado (20032004).
-Visiting Scholar en el Center for Hellenic Studies (Trustees for Harvard University)
(Washington, D.C., USA; mayo de 2004).
2007
-Visiting Scholar en el Department of Classics, Brown University (USA, Abril-Mayo
2007).
2008-2009
-Investigador responsable del proyecto “Los fundamentos epistemológicos de la ética
estoica. Un estudio sistemático de la epistemología y la ética del estoicismo antiguo e
imperial” (proyecto 1085103; Fondecyt, Chile, 2008-2009. Finalizado).
-Fellow de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation (USA).
www.gf.org/fellows/16437-Marcelo-Boeri (2008-2009).
- Visiting Scholar en el Department of Classics, Brown University (USA, EneroFebrero 2009).
2012-2015
-Investigador responsable del proyecto “Autoconservación egoísta e interés altruista: la
teoría estoica de la ‘familiaridad’ (oikeíosis) como principio de la eticidad y la
politicidad, y su proyección en el Medioevo y la Modernidad” (proyecto 1120127;
Fondecyt, Chile, 2012-2015. Finalizado).
2015-2017
-Investigador responsable del proyecto “¿Cuán platónica es la psicología aristotélica?
Las almas aristotélicas y su trasfondo platónico” (proyecto 1150067; Fondecyt, Chile,
2015-2017. En Ejecución).
2015
-Visiting Scholar en Lewis & Clark College, Portland, USA (enero-febrero 2015).
-Investigador visitante en la Université Pierre-Mendès-France, Grenoble II (marzo
2015)
-Visiting Scholar en Nagoya University, Japón (mayo de 2015).
3
4. Posiciones Académicas, Cargos Administrativos, Experiencia en la Enseñanza
- Profesor auxiliar en el Departamento de Filosofía y en el Departamento de Lenguas
Clásicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires (1982-1994)
-Visiting Scholar en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Georgetown,
USA (1994-1995).
-Profesor de Filosofía Antigua en el Instituto de Filosofía, Facultad de Humanidades,
Universidad Nacional del Comahue, Argentina (1997-1999).
-Profesor adjunto en las Universidades del Litoral (2000-2002) y del Comahue (19961998; Argentina).
-Investigador adjunto e independiente del Consejo Nacional de Investigaciones
Científicas y Técnicas (CONICET), Argentina (1997-2005).
-Profesor de Filosofía Antigua y Seminarios de Filosofía Antigua en el Instituto de
Filosofía de la Universidad de los Andes, Chile (2003-2010).
-Miembro del Consejo de Investigación de la Universidad de los Andes (mayo 2008enero 2010).
-Profesor de Filosofía en la Facultad de Filosofía y Humanidades, departamento de
Filosofía, Universidad Alberto Hurtado, Chile (2010-2016).
-Director del Doctorado en Filosofía, Universidad Alberto Hurtado (2013-2016).
-Profesor de Filosofía, Pontificia Universidad católica de Chile (Facultad de Filosofía,
Instituto de Filosofía), desde marzo de 2016.
5. Área de especialización: Filosofía antigua (Platón, Aristóteles, estoicismo, Epicuro;
especialmente temas de física, cosmología, epistemología, psicología, psicología moral,
ética y teoría de la acción)
6. Área de competencia:
Metafísica (Continental). Filosofía política antigua (Platón, Aristóteles, estoicismo) y
Moderna (J. Locke e I. Kant). Recepción del pensamiento antiguo en Leibniz, Locke y
Kant.
7. Posiciones Editoriales, membresías
- Miembro de la Society for Ancient Greek Philosophy, Binghamton (USA).
- Miembro de la Internacional Plato Society (desde 2007) y del Editorial Board de la
International Plato series (auspiciada por la Internacional Plato Society), 2007-2015.
- Co-fundador (1987) y co-editor (1999-2008) de Méthexis (International Journal for
Ancient Philsophy).
- Miembro de la Comisión asesora sobre la Maestría en filosofía en la Universidad de
Brasília (Brasília, septiembre de 1997).
- Miembro de la Comisión asesora de filosofía en el informe sobre la investigación
científica y tecnológica en la Argentina (La investigación científica y tecnológica en
Argentina. Diagnóstico y Áreas de vacancia, Secretaría de Ciencia y Técnica,
Ministerio de Cultura y Educación, Buenos Aires 1999, p. 519-523; 557).
- Miembro del Consejo Asesor de Revista Latinoamerica de Filosofía (Centro de
Investigaciones Filosóficas, Buenos Aires), Cuadernos de Filosofía (Universidad de
Buenos Aires), Cuadernos del Sur (Universidad del Sur, Bahía Blanca), Hypnos
(Universidade Católica de Sâo Paulo, Brasil), Páginas de Filosofía (Departamento de
Filosofía de la Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue,
4
Argentina), Philosophy Study (USA), Revista Prometeus (Brasil), Archai. As Origens
do pensamento ocidental, (Universidade de Brasília), Tópicos (Revista de Filosofía de
la Universidad Panamericana, México), y de Estudios Públicos (Revista de
Humanidades y Ciencias Sociales, Santiago de Chile).
- Revisor de varias traducciones de Filón de Alejandría (De opificio mundi, Quod Deus
Inmutabilist sit, De agricultura, De vita contemplativa) dentro del proyecto Filón de
Alejandría. Obras completas, Madrid: Trotta 2009-2015 (Director del proyecto: José
Pablo Martín).
- Miembro de la Comisión Asesora de Filosofía, Consejo Nacional de Investigaciones
Científicas y Técnicas (Argentina) (2004-2006).
- Árbitro de artículos y libros para Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy,
Argos (Universidad de Buenos Aires), Cuadernos de Filosofía (Universidad de Buenos
Aires), Revista Latinoamericana de Filosofía (CIF, Buenos Aires), Estudios de
Filosofía (Universidad de Antioquia, Colombia), Parmenides Publishing (USA),
Tópicos (Universidad Panamericana, México), Crítica (UNAM, México), Diánoia
(UNAM, México), International Plato Series (IPS). Árbitro de informes y proyectos de
investigación del Conicet, Argentina (2001-2002; 2011-2014). Consultor externo de
proyectos Fondecyt, 2001-2003 (Chile), Evaluador de proyectos Fondecyt (desde 2004
al presente), Cnpq (Brasil), Foncyt 2005 (Argentina), y del Institut d’études avancées de
Paris (2015).
8. Lista completa de publicaciones
A) LIBROS (publicaciones arbitradas)
A.1 Como autor:
1. Marcelo D. Boeri, Aristóteles, Física I-II (Traducción, introducción y comentario por
Marcelo D. Boeri), Buenos Aires, Ed. Biblos, 1993 (233 págs).
2. Marcelo D. Boeri, Epicuro. Sobre el placer y la felicidad (traducción, introducción y
notas), Santiago de Chile 1997 (93 págs).
3. V.E. Juliá, M.D. Boeri, L. Corso, Las exposiciones antiguas de ética estoica, Buenos
Aires, Eudeba 1998 (soy responsable –con V.E. Juliá– de la “Introducción general” (p.
13-100) y de traducción del griego, introducción y notas del extracto de ética estoica
recogido por Juan Estobeo, Eclogae II, 57-116, ed. Wachsmuth: “Doctrinas de Zenón y
de los restantes estoicos sobre la parte ética de la filosofía” (147-238). El apéndice 2 es
de responsabilidad compartida con V. Juliá.
4. Marcelo D. Boeri, Pseudo Justino. Refutación de ciertas doctrinas aristotélicas
(traducción, Introducción y comentario) Navarra, EUNSA (Colección de autores
medievales y renacentistas), 2002 (250 págs).
5. Marcelo D. Boeri, Aristóteles, Física VII-VIII (Traducción, introducción y
comentario), Buenos Aires: Ed. Biblos, 2003 (298 págs).
6. Marcelo D. Boeri, Los estoicos antiguos. Sobre la virtud y la felicidad (Introducción,
traducciones del griego y del latín con breve comentario filosófico), Santiago de Chile:
Editorial Universitaria de Chile, 2004 (257 págs.).
7. Platâo, Teeteto (traducción de A. Nogueira y M. D. Boeri; introducción de J. G.
Trindade Santos), Lisboa, Ed. Fundaçâo Calouste Gulbenkian 2005 (322 págs.).
8. Marcelo D. Boeri, Platón, Teeteto (traducción, introducción y notas de M. D. Boeri),
Buenos Aires, Ed. Losada 2006 (245 págs.).
5
9. Marcelo D. Boeri, Apariencia y realidad en el pensamiento griego. Investigaciones
sobre aspectos epistemológicos, éticos y de teoría de la acción de algunas teorías
morales de la antigüedad, Editorial Colihue: Buenos Aires 2007 (376 págs.).
10. Marcelo D. Boeri, Aristóteles, Acerca del alma (Traducción, introducción, notas y
apéndice), Buenos Aires, Editorial Colihue 2010 (CCXXXIV + 240 págs.).
11. Marcelo D. Boeri, Platón, Filebo (Traducción, introducción y notas), Buenos Aires,
Editorial Losada, 2012 (364 págs.).
12. Marcelo D. Boeri (en coautoría con Ricardo Salles), Los Filósofos Estoicos:
Ontología, Lógica, Física y Ética (Traducción, comentario filosófico y edición anotada
de los principales textos griegos y latinos), Sankt Augustin: Academia Verlag 2014,
(Studies in Ancient Philosophy, Band 12. 881 págs). El libro fue reeditado en 2014 por
Ediciones Alberto Hurtado, Santiago, Chile.
A.2 Volúmenes editados:
Marcelo D. Boeri, Lena R. Balzaretti (compiladores) Epicuro. Vida, doctrinas morales
y testimonios, Rosario, Universidad Nacional de Rosario, 2002 (soy responsable de la
“Introducción” –p. 11-61– y de la “Traducción y notas de la Vida y la canónica de
Epicuro”, pp. 63-106).
Marcelo D. Boeri, Nicole Ooms (eds.) El espíritu y la letra. Un homenaje a Alfonso
Gómez Lobo (con N. Ooms), Buenos Aires: Colihue 2011.
A.3 Revistas científicas editadas:
Tópicos 30 bis (dedicado a la Física de Aristóteles, con contribuciones de Paloma Baño
Henríquez, Fabián Mié, Jorge Mittelmann, Alberto Ross, Gabriela Rossi, Alejandro
Vigo, y Marcelo D. Boeri. Universidad Panamericana, México) (2006).
Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia, Colombia), Nº 40 (2009). Número
especial de Estudios de Filosofía dedicado a Alejandro de Afrodisia (con contribuciones
de Giampaolo Abbate, Paolo Accattimo, Barbara Botter, Carlo Natali, Jorge
Mittelmann, Alberto Ross Hernández, Rita Salis, Ricardo Salles, Alejandro Vigo,
Marco Zingano, y Marcelo D. Boeri).
B. LIBROS EN PROCESO
1. How Platonic is Aristotle’s Psychology? Aristotelian souls and their Platonic
background
2. The wise person is always a dialectician. Essays on Stoic physics, logic, and
ethics
3. Vivir de acuerdo con la naturaleza. El ideal estoico de la filosofía como sistema
4. Alfonso Gómez-Lobo, Selected papers (co-editado con Alejandro G. Vigo;
Sankt Augustin: Academia Verlag)
C. ARTÍCULOS, CAPÍTULOS DE LIBROS, NOTAS CRÍTICAS (revistas y libros
especializadas/dos con arbitraje e indexados)
6
1986
(1) “Naturaleza y causalidad en Aristóteles: Física II 1”, Revista de Filosofía, (Buenos
Aires) vol. I Nº 1/2 (1986), 41-58.
1988
(2) “La estructura matemática de la materia en el Timeo de Platón”, Revista de
Filosofía, (Buenos Aires) vol. III Nº 2 (1988), 107-125.
1991
(3) “El valor de Alejandro de Afrodisia como fuente de la Stoa antigua: a propósito de
pneûma, tónos y krâsis”, Méthexis IV (1991), 129-136.
1992
(4) “La transmisión del concepto estoico de causa sinéctica”, Méthexis V (1992), 99121.
(5) “La teoría política en el mundo griego”, en Marcelo D. Boeri, Antonio D. Tursi,
Teorías y Proyectos Políticos. I De Grecia al Medioevo, Buenos Aires, ed. Docencia,
1992, p. 15-198.
1993
(6) “Aristotelian Elements in Early Stoicism”, Liverpool Classical Monthly (United
Kingdom, University of Liverpool), vol. 18, Nº 3 (1993), 37-39.
(7) “Las críticas de Galeno a la psicología de Crisipo”, Cuadernos de Filosofía
(Facultad de Filosofía y Letras, Univ. de Buenos Aires), Año 24, Nº 30 (1993), 23-34.
(8) “Los comentadores antiguos de Aristóteles y su reelaboración de la filosofía griega”,
Méthexis VI (1993), 191-199.
1994
(9) “Un seminario sobre el tema del hombre”, Méthexis, VII (1994), Suplem., 51-54.
1995
(10) “Chance and Teleology in Aristotle’s Physics”, International Philosophical
Quarterly (Fordham University, USA), vol. 35, Nº 1, Issue 137 (1995), 87-96.
1996
(11) “Aristóteles y los principios de la metafísica estoica”, Revista Latinoamericana de
Filosofía, vol. XXII, Nº 1 (1996), 35-53.
1997
(12) “Wert und Funktion der Kategorienlehre bei Aristoteles”, en N. Öffenberger, A.G.
Vigo (eds.), Zur modernen Deutung der aristotelischen Logik. Südamerikanische
Beiträge zur modernen Deutung der aristotelischen Logik, Hildescheim-Zürich-New
York, 1997, 82-106.
(13) “Aristóteles, el estoicismo antiguo y ‘lo que depende de nosotros’”, Méthexis X
(1997), 161-172.
(14) “El problema de la libertad y el estoicismo antiguo”, Hypnos, (Universidad
Católica de Sâo Paulo, Brasil), Nº 3, (1997), 159-167.
1998
7
(15) “ ‘Entre motor y movido debe haber contacto’. Una dificultad en la teoría
aristotélica del movimiento”, Revista Latinoamericana de Filosofía, vol. XXIV, Nº 2
(1998), 251-262.
(16) “Pseudo Justino y la recepción de la física aristotélica en la antigüedad tardía”,
Tópicos (Universidad Panamericana, México) (1998), Nº 14, 9-30.
(17) Nota crítica de R. Bett, Sextus Empiricus, Against the Physicists”, Manuscrito, vol.
XXI, Nº 2 (1998), 137-149 (Universidad de Campinas, Brasil).
1999
(18) “Sócrates y Aristóteles en el examen estoico de la incontinencia”, Anuario
Filosófico, (Universidad de Navarra, España) (1999) 32, 193-224.
(19) “Causa, explicación causal y corporeidad en el estoicismo antiguo”, Diálogos
(Universidad de Puerto Rico, Río Piedras), Año XXXIV, N° 73, (1999), 7-34.
(20) “Observaciones sobre la noción aristotélica y estoica de dios”, Tópicos, (1999) Nº
6, p. 63-89 (Universidad Católica de Santa Fe, Argentina).
(21) “Comentarios a La ética en Aristóteles o la moral de La virtud de O. Guariglia”,
Revista Latinoamericana de Filosofía vol. XXV Nº 1, (1999), 151-157.
2000
(22) “El determinismo estoico y los argumentos compatibilistas de Crisipo”, Cuadernos
del Sur (Filosofía. Universidad Nacional del Sur), 29 (2000), p. 11-47.
(23) “TREIS PHILOSOPHIKES APOPSEIS GIA TON CHRONO”, ARCHAIOLOGIA
& TECHNES, 77 Athens, (2000), 14-23 (texto en griego moderno, con resumen en
inglés).
(24) ¿Por qué ocuparse de filosofía antigua hoy?, Kléos, (Instituto de Filosofia e
Ciências Sociais, Universidad Federal do Rio de Janeiro, Brasil), N° 4, vol. 4, (2000),
131-153.
2001
(25) “The Stoics on Bodies and Incorporeals”, The Review of Metaphysics, 54 (June
2001), 723-752.
(26) “™!"#$#¾&™'&()à&*…)+,&La racionalidad del suicidio en el estoicismo antiguo”, en
R. Buzón et alii [eds.] Los estudios clásicos ante el cambio de milenio. Vida Muerte
Cultura, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires 2002, 99-113 (reproducido como
“Sobre el suicidio en la filosofía estoica”, Hypnos Universidad Católica de San Pablo,
Brasil), N° 8, Año 7 (2002), 21-33).
2002
(27) “Die Affektenlehre der Stoa” (en colaboración con A.G. Vigo), en A. Engstler, R.
Schnepf (eds.) Affekte und Ethik. Spinozas Lehre im Kontext, Hildesheim-Zürich-New
York, Georg Olms, 2002, 32-59.
(28) “Una historia filosófica de la filosofía helenística”, Méthexis XV (2002), 115-123.
(29) “Observaciones sobre el valor y función de las ‘fantasías catalépticas’ (kataleptikaì
phantasíai) en la ética estoica”, Escritos de Filosofía (Buenos Aires, Academia
Nacional de Ciencias, Centro de Estudios Filosóficos E. Pucciarelli), (2002), N° 41-42,
67-99.
(30) “La Teología Mística de Pseudo Dionisio Areopagita: una nueva lectura” (en
colaboración con José P. Martín,), Tópicos (Universidad Panamericana, México),
(2002), N° 23, 9-27.
8
2003
(31) “Incorpóreos, tiempo e individuación en el estoicismo”, Diánoia (Instituto de
Investigaciones Filosóficas, UNAM, México), (2003) vol. XLVIII, N° 51, 183-195.
(32) “Los HERACLITEA de Serge Mouraviev” (en colaboración con A.G. Vigo),
Méthexis XVI (2003), 101-103.
2004
(33) “Observaciones sobre el trasfondo socrático y aristotélico de la ética estoica”,
Ordia Prima (Revista de Estudios Clásicos), 3 (2004) Córdoba (Argentina), 107-146.
(34) “Cosmópolis estoica, ley natural y la transformación de las ideas políticas en
Grecia”, en J. E. Dotti (ed.), Deus Mortalis (Cuaderno de Filosofía Política, Buenos
Aires) N° 3 (2004), 159-201.
(35) “Un Simposio Platónico en Santiago de Chile”, Méthexis, XVII (2004), 163-164.
(36) “Socrates, Aristotle, and the Stoics on the apparent and real good”, en J. J. Cleary,
G. Gurtler (eds.) Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy,
vol. XX, Leiden: Brill, 2004, 109-141.
(37) “Presentación” del libro de Fabián Mié, Lenguaje, conocimiento y realidad en la
teoría de las ideas de Platón. Investigaciones sobre los diálogos medios (Ordia Prima
Studia 1), Córdoba: El Copista, 2004, 422 págs. (p. 11-14).
2005
(38) “The Presence of Socrates and Aristotle in the Stoic Account of akrasia”, en R.
Salles (ed.) Metaphysics, Soul and Ethics. Themes from the Work of Richard Sorabji,
Oxford: Oxford University Press, 2005, 383-412.
(39) “Sensopercepción y estados afectivos. Sobre el valor de la aísthesis en la
explicación platónica del conocimiento”, en J. G. Trindade Santos (ed.) Do Saber ao
Conhecimento. Estudos sobre o Teeteto, Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa,
Lisboa, 2005,15-42.
(40) “Estados de creencia y conocimiento en Platón”, Diadokhé, vol. 7-8, N° 1-2
(2004-2005) Santiago de Chile, 123-139.
2006
(41) “Aristóteles contra Parménides: el problema del cambio y la posibilidad de una
ciencia física”, Tópicos 30 bis (2006), 45-68 (Universidad Panamericana, México).
(42) Presentación: Artículos sobre la Física de Aristóteles”, Tópicos 30 bis
(Universidad Panamericana, México) (2006), 9-15.
(43) “Pasiones aristotélicas, mente y acción”, en Teresa Santiago Oropeza, Carmen
Trueba Atienza (coords.) De acciones, deseos y razón práctica, México, Universidad
Autónoma Metropolitana-Iztapalapa/Imprenta de Juan Pablos, 2006, 23-55.
2007
(44) “Necesidad, lo que depende de nosotros y posibilidades alternativas en los
estoicos. Réplica a Ricardo Salles”, Crítica (Revista Hispanoamericana de Filosofía),
vol. 39, (2007), N° 115, 97-111.
(45) “¿Es el objeto de la ἐπιστήμη aristotélica sólo lo necesario? Reflexiones sobre el
valor de lo ὡς ἐπὶ τὸ πολύ en el modelo aristotélico de ciencia”, Méthexis XX (2007),
29-49.
(46) “Percepción y estados afectivos en Platón”, Quaderni Urbinati di Cultura Classica
(Università degli Studi di Urbino, Italia), 87, N°3, (2007), 71-93.
9
2008
(47) “Estrategias argumentativas filonianas en De aeternitate y De providentia”, Nova
Tellus (Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM) 26-2 (2008), 39-65.
(48) “Todo el mundo lleva a cabo lo que le parece bien. Sobre los trasfondos socráticos
de la teoría aristotélica de la acción”, Philosophica 33 (Universidad Católica de
Valparaíso, Chile) (2008), 7-26.
2009
(49) “Filosofía y Drama en el Teeteto de Platón” en A. Correa Motta, J. M. Zamora
(eds.) Eúnoia. Estudios de Filosofía Antigua (Un Homenaje a María Isabel Santa Cruz),
Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2009, 227-267.
(50) “Does Cosmic Nature matter? Some Remarks on the Cosmological Aspects of
Stoic Ethics”, en R. Salles (ed.) God and Cosmos in Stoicism, Oxford: Oxford
University Press, 2009, 173-200.
(51) “Formación de ideas, razón universal y autoconservación. Sobre algunos
ingredientes estoicos en el pensamiento de John Locke”, en E. Rinesi, (ed.), En el
nombre de Dios. Razón natural y revolución burguesa en la obra de John Locke,
Buenos Aires: Gorla, 2009, 79-126.
(52) “Causa sinéctica y actividad neumática en el estoicismo”, Revista Latinoamericana
de Filosofía, Vol. XXXV N°1 (2009), 5-34.
(53) “Sobre lo aparente y lo real: respuesta a Néstor L. Cordero y a Jorge Mittelmann”,
en Diánoia, vol. LIV N° 63 (2009), 223-233.
(54) “μήτ' ἄνευ σώματος εἶναι μήτε σῶμά τι ἡ ψυχή (Aristóteles, De anima B 2. 414 a
19-20). A propósito del alcance de las interpretaciones funcionalistas de la psicología
aristotélica y del carácter causal del alma”, Elenchos (Rivista di studi sul pensiero
antico) XXX (2009) Fascicolo 1, 53-97.
(55) “Alejandro de Afrodisia como intérprete de la noética aristotélica”, Estudios de
Filosofía (Universidad de Antioquia, Colombia), Nº 40 (2009), 79-107.
(56) “Alejandro de Afrodisia como lector de Aristóteles”, Estudios de Filosofía
(Universidad de Antioquia, Colombia), Nº 40 (2009), 7-28.
(57) “Pseudo Justin on Aristotelian Cosmology: A Byzantine philosopher searching for
a new picture of the world”, Byzantion (Revue Internationale des Études Byzantines.
Société Belge d’ Études Byzantines) vol. LXXIX (2009), 99-135.
(58) “Response: Boeri on Reyes Bertolín Cebrián on Marcelo D. Boeri, Apariencia y
Realidad en el Pensamiento Griego. Investigaciones sobre Aspectos Epistemológicos,
Eticos y de Teoría de la Acción en Algunas Teorías de la Antigüedad”, en Bryn
MawrClassical
Review,
2009.04.08
(Electronic
document:
http://bmcr.brynmawr.edu/2009/2009-04-08.html)
(59) “John J. Cleary. In Memoriam”, Méthexis XXII (2009), 5-7.
2010
(60) “Ser y géneros del ser en el estoicismo antiguo. Una distinción ontológica
importante aplicada a la ética y teoría de la acción”, Pensamiento (Revista de
investigación e información filosófica), vol. 66 (2010) Núm. 247, 55-81.
(61) “Epicurus the Platonist”, en Luc Brisson & John Dillon (eds.) Plato’s Philebus
(Selected Papers from the Eighth Symposium Platonicum), Academia Verlag: Sankt
Augustin 2010, 363-368.
10
(62) “The Cosmic City and the Stoic Conception of Rationality”, en Gabriele Cornelli.
& Francisco Lisi (eds.) Plato and the City, Sankt Augustin: Academia Verlag, 2010, 8195.
(63) “Aísthesis en Aristóteles. A propósito de De anima II 5; 12”, Revista
Latinoamericana de Filosofía (Anejo 2010), 179-203.
(64) “Platonismo y estoicismo en el De aeternitate mundi de Filón de Alejandría”,
Études platoniciennes 7 (Philon d’ Alexandrie) (2010), 65-94.
(65) “¿Por qué el θυμός es un ‘aliado’ de la razón en la batalla contra los apetitos
irracionales? La explicación de Platón para acercar la cólera a lo racional y no a lo
apetitivo”, Rivista di Cultura Classica e Medioevale (2010), LII 2, 289-306.
(66) “The Stoic psychological physicalism: an ancient version of the causal closure
thesis”, The New Centennial Review X N° 3 (Michigan State University) (2010), 105132.
2011
(67) “Necesidad y contingencia en el mundo natural aristotélico. Observaciones a
propósito de una interpretación reciente”, Journal for Ancient Philosophy (University of
Sâo Paulo, Brasil V, Issue 1 (2011), 1-28
(68) “¿Cuán ‘platónica’ es la psicología aristotélica? Reflexiones sobre la presencia de
la psicología platónica en el proyecto psicológico de Aristóteles”, en L. Palumbo (a cura
di) Logon didonai: la filosofía come esercizio del render ragione. Studi in onore di
Giovanni Casertano, Napoli: Loffredo Editore, 2011, 707-719.
(69) “Felicidad y alcanzar la felicidad: un giro importante en el eudaimonismo a la luz
de la ontología estoica”, en C. Trueba Atienza (coord.) La felicidad. Perspectivas
antiguas, modernas y contemporáneas, México: Universidad Autónoma Metropolitana/
Siglo Veintiuno Editores, 2011, 120-134.
2012
(70) “Innateness, Universal Reason, and Self-Preservation: Making Room for Stoicism
in John Locke”, en Alejandro G. Vigo (ed.) Oikeiosis and the natural bases of morality.
From Classical Stoicism to Modern Philosophy, Hildesheim-Zürich-New York, Georg
Olms Verlag, 2012, 193-230.
(71) “Una vida sin examen no merece ser vivida por el hombre: variaciones ‘socráticas’
en Epicteto”, Kriterion (Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil), N° 125 (2012),
81-102.
(72) “Forma, función y realidad en Platón y Aristóteles”, Estudios Públicos Nº 128
(2012) (Santiago de Chile), 187-210.
(73) “Alfonso Gómez-Lobo, In memoriam (1940-2011)”, Revista Latinoamericana de
Filosofía vol. 38, Nº 1 (2012), 109-113.
2013
(74) “Natural Law and world order in Stoicism”, en G. Rossi (ed.) Nature and the Best
Life. Exploring the Natural Bases of Practical Normativity in Ancient Philosophy,
Hildesheim–Zürich–New York: G. Olms, 2013, 183-223.
(75) “El bien es aquello a lo que todas las cosas tienden. Observaciones críticas a
propósito de una traducción reciente de la Ética a Nicómaco de Aristóteles”, Diánoia
(volumen LVIII, número 70), 2013, 169-189.
(76) “O prazer dentre todas ais cosas e o maior impostor que existe”. Comentarios a una
traducción portuguesa reciente del Filebo de Platón”, Areté. Revista de Filosofía, vol.
XXV, Nº 1 (2013), 163-181.
11
(77) “Cuidado de sí y ‘familiaridad’ en el estoicismo: ¿cuán egoísta y cuán altruista es
la ética estoica?”, Thaumázein. Rivista di Filosofia 1 (2013), 225-255.
2014
(78) “Lo justo lo es por naturaleza, no por convención. Los argumentos estoicos en
contra de la esclavitud y la doctrina de la οἰκείωσις”, Circe, de clásicos y modernos
XVIII (2014), (Universidad Nacional de La Pampa, Argentina), 19-37.
(79) “Present time and indifferents: making room for ‘what depends on us’ in Marcus
Aurelius”, en P. Destrée, R. Salles, M. Zingano, (eds.) What is up to us? Studies on
Agency and Responsibility in Ancient Philosophy, Sankt Augustin: Academia Verlag,
(Studies in Ancient Moral and Political Philosophy), 2014, 183-197.
(80) “Determinismo, responsabilidad y acción en el estoicismo”, en Coithino, D.,
Hobuss, J. (org.) Sobre responsabilidade, Pelotas (Universidade Federal de Pelotas,
Brasil, Serie Dissertatio-Filosofia), 2014, 91-129.
2015
(81) “¿Por qué no puede haber azar en un mundo causalmente necesitado?
Observaciones acerca del lugar del azar en el estoicismo”, en I. De los Ríos (ed.). Azar:
el sacro desorden de nuestras vidas, Madrid: Abada/Unab, 2015, 65-105.
(82) “Filosofía antigua en América Latina”, en M. Reyes Mate Rupérez, O. Guariglia,
L. Olivé Morett (coord.) Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía (Filosofía
Iberoamericana del s. XX, vol. I Filosofía teórica e historia de la filosofía) Madrid,
Trotta, 2015, 371-401.
(83) “Theaetetus and Protarchus: two philosophical characters or what a philosophical
soul should do”, en Cornelli, G. (ed.) Plato’s Styles and Characters, HildescheimZürich-New York: W. de Gruyter, 2016, 357-378.
D. Artículos o capítulos de libros aceptados y en prensa
(84) “Οἰκείωσις&&et les rapports avec les dieux selon Hiéroclès le Stoïcien”, en
Philosophie Antique (Septentrion Presses Universitaires, Francia).
(85) “ Ἔρως y συνουσία en el Simposio”, en M. Erler & M.Tulli, (eds.) Selected
papers from the X Symposium Platonicum, Sankt Augustin: Academia Verlag.
E. Artículos o capítulos de libros en preparación o en evaluación
- “Psychological State and Knowledge. A Dispositional Approach to Plato’s
Epistemology”
- “Happiness and ‘attaining happiness’: Eudaimonism in the light of Stoic ontology”
- “Caring for what belongs to oneself and caring for oneself: A Platonic Theory of the
Self, and the First and the Third Person Point of View”
- “Dialéctica, pensamiento ‘intuitivo’ y ‘discursivo’ en Platón”
- “Aristotle, Philoponus, and Pseudo Philoponus on Active Intellect”
- “Emociones aristotélicas y estoicas: ¿en qué se parecen las εὐπάθειαι estoicas a las
pasiones aristotélicas que deben ser incorporadas a la vida buena?”
- “Plato and Aristotle on what is common to body and soul”
- “Plato’s wax block model and the Stoic account of memory and concepts”
- “Is the Prime Mover the source of all movement? Pseudo Justin on Aristotle’s Unmoved
Mover”
12
- “Plato on Self-Knowledge: The Limits of the First-Person and Third-Person
Perspectives”
- “Stoic Epistemology”
F. Reseñas, notas críticas (revistas con arbitraje; últimos 17 años)
- Arthur J. Pomeroy, Arius Didymus. Epitome of Stoic Ethics, Georgia, Atlanta 1999, en
Bryn Mawr Classical Review 2000.02.37 (documento electrónico).
- Pierre Hadot, The Inner Citadel. The Meditations of Marcus Aurelius, Cambridge,
Massachusetts, London: Harvard University Press, 1998, en The Review of Metaphysics,
LIII (1999), 2, 449-450.
- Carlo Natali (a cura di) Ario Didimo. Diogenes Laerzio. Etica Stoica, Bari, Laterza
1999, en Méthexis XIII (2000), 169-171.
- Roberto Radice, Stoici antichi. Tutti i frammenti, Milano, Rusconi 1998, en Méthexis
XIII (2000), 171-173.
- Aldo Brancacci (ed.) La filosofia in età imperiale. Le scuole e le tradizioni filosofiche,
Napoli, Bibliopolis 2000, en Bryn Mwar Classical Review 2001.08.19 (documento
electrónico).
- S. Everson (ed.) Ethics. Companions to Ancient Thought 4, Cambridge, Cambridge
University Press 1998, en Méthexis XV (2002), 170-173.
- D. Sedley, The Midwife of Platonism. Text and Subtext in Plato’s Theaetetus, Oxford
2004 (Clarendon Press, 201 págs.), en Méthexis XVIII (2005), 150-152.
- R. Salles, The Stoics on Determinism and Compatibilism Burlington: Ashgate, 2005 en
Bryn Mwar Classical Review 2007.03.02 (una versión en español apareció en Méthexis
XIX 2006, 204-209).
- J. Pimentel Álvarez, Cicerón. De los fines de los bienes y los males I-IV (Introducción,
edición, traducción y notas), México, UNAM 2002-2003 y del mismo autor Cicerón.
Del hado (Introducción, edición, traducción y notas), México, UNAM 2005, en
Méthexis XIX 2006, 210-213.
- Review of P.A. Meijer, Stoic Theology. Proofs for the existence of the Cosmic God
and of the Traditional Gods, Eburon 2007, en Bryn Mwar Classical Review 2009.03.29
(electronic document: http://bmcr.brynmawr.edu/2009/2009-03-29.html).
- Reseña de Thomas K. Johansen, The Powers of Aristotle’s Soul (Oxford Aristotle
Studies), Oxford: Oxford University Press 2012, en Revue Philosophique de Louvain
112 (1), (2014), 154-156.
G. TRADUCCIONES ANOTADAS DE TEXTOS CLÁSICOS.
1. Boeri, M.D. (con A.G. Vigo) “La homonimia en Aristóteles”; selección de textos y
traducción. Material didáctico, Buenos Aires, CEA, 1987.
2. Juliá, V. Boeri, M.D. “La física del estoicismo antiguo. III Cosmología y géneros del
ser”, Méthexis III (1990), Suplem., 3-24 (traducción de las principales fuentes de la
física del estoicismo antiguo con notas).
3. Juliá, V., Boeri, M.D. “La física del estoicismo antiguo. IV Cosmología y teología
del destino”, en Méthexis IV (1991), Suplem., 1-37 (traducción de las principales
fuentes de la física del estoicismo antiguo con comentario filosófico).
4. Juliá, V. Boeri, M.D. “La física del estoicismo antiguo. V Cosmología e
incorpóreos”, Méthexis V (1992), 1-34 (traducción de las principales fuentes de la física
del estoicismo antiguo con comentario filosófico).
13
5. Juliá, V., Boeri, M.D. “La ética del estoicismo antiguo. I Los fundamentos objetivos
de la ética estoica”, Méthexis VII (1994), Suplem., 1-31 (traducción de las principales
fuentes de la ética del estoicismo antiguo con comentario filosófico).
6. Juliá, V., Boeri, M.D. “La ética del estoicismo antiguo. II El agente moral”, Méthexis
VIII (1995), Suplem., 141-166 (traducción de las principales fuentes de la ética del
estoicismo antiguo con comentario filosófico).
7. Juliá, V. Boeri, M.D. Castello, A. “La ética del estoicismo antiguo. III La conjunción
de razón cósmica y razón humana en la estructuración de las conductas moralmente
calificables. Las nociones de voluntad, determinación y libertad”, Méthexis IX (1996),
Suplem., 154-165 (traducción de las principales fuentes de la ética del estoicismo
antiguo con comentario filosófico).
8. Miembro del proyecto Suda On Line (traductor y editor: www.stoa.org/sol). He
traducido y anotado 324 entradas del léxico Suda (la mayor parte de ellas de temas
filosóficos).
9. CURSOS Y CONFERENCIAS,
ENCUENTROS (últimos 16 años)
ASISTENCIA
A
JORNADAS
Y
-XVI Simposio Nacional de Estudios Clásicos (“La muerte en el mundo grecolatino”).
Departamento de Filología Clásica, Universidad de Buenos Aires (26 al 29 de
septiembre de 2000); participación activa como expositor y coordinador de una mesa.
- “Mente y Metafísica en la Filosofía Antigua” (Homenaje al Profesor Richard Sorabji),
Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México,
Ciudad de México, 13 al 16 de marzo de 2001. Participación activa como expositor:
“Some Remarks about the Socratic and Aristotelian Background to Stoic Ethics”.
- “Jornadas de filosofía 2001”, organizadas por el Instituto de Ciencias de la
Universidad Nacional de General Sarmiento (2 de mayo de 2001). Participación activa
como expositor.
-“VII Jornadas Nacionales de Estudios Clásicos”, organizadas por la Facultad de
Humanidades y Artes de La Universidad Nacional de Rosario (31 de mayo al 1 de junio
de 2001). Participación activa como expositor.
-Jornadas “Los antiguos y nosotros”, organizadas por la Facultad de Humanidades y
Artes de la Universidad Nacional de Rosario, Rosario 9-10 de noviembre de 2001.
Participación activa como expositor.
- “Valor y función de las representaciones aprehensivas en la epistemología y ética
estoicas”, Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, Academia Nacional de
Ciencias, Buenos Aires, el 6 de diciembre de 2001.
-Coloquio “Ética ontem e hoje”. Universidad Católica de San pablo, Brasil, 22 a 24 de
mayo de 2002. Participación activa como expositor.
-Coloquio de discusión del diálogo platónico Teeteto. Universidad Federal de Minas
Gerais, Brasil, 27-29 de mayo de 2002. Participación activa como expositor.
-I Jornadas de Filosofía Antigua. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos
Aires, Buenos Aires, septiembre de 2002 (participación activa como expositor).
-Seminario “Observaciones sobre el trasfondo socrático y aristotélico de la ética
estoica”, Instituto de Filosofía, Universidad de los Andes, 28 de marzo de 2003.
-Seminario “Sócrates: ¿un pensador del sentido común o un pensador contraintuitivo?”
Instituto de Filosofía, Universidad de los Andes, Chile (2 sesiones, 4 y 11 de junio de
2003).
14
- “Sócrates y Aristóteles sobre el bien real y el bien aparente”. X Encuentro Nacional de
Estudios Clásicos “La ética a la luz de lo clásico. Teoría y praxis”, Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso, Chile, 27 de agosto de 2003.
- Seminario “The Socratic Background to Aristotle’s Nicomachean Ethics III 4-5”,
Boston College, USA, 24 de Septiembre de 2003.
- Conferencia “Socrates, Aristotle, and the Stoics on the apparent and real good”,
Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy (Boston College, Septiembre 25, 2003).
- Participación en el Coloquio Internacional “Opiniâo e Discurso no Teeteto de Platâo”,
con la ponencia “Vocabulario de creencia, conocimiento y estados disposicionales en el
Teeteto de Platón”, Departamento de Filosofía, Universidad de Lisboa (Portugal), 3-5
de octubre de 2003.
- Dictado del seminario “¿Hay algo bueno o malo por naturaleza? El desafío escéptico a
la tesis ‘dogmática’ de lo que es bueno o malo por naturaleza” (Universidad Nacional
Autónoma Metropolitana, México D.F., febrero de 2004).
- Dictado del Seminario “Motivos estoicos en Locke y Kant” (Universidad Nacional de
Gral. Sarmiento, Instituto de Ciencias, Buenos Aires, Argentina; julio de 2004).
- Participación del Simposio Platónico Internacional con la ponencia “Estados de
creencia y conocimiento en Platón” (Pontificia Universidad Católica de Chile, Instituto
de Filosofía, 23-26 de agosto de 2004).
- Participación del Seminario de homenaje al profesor Mirko Skarica con la ponencia
“Desear como se debe y enojarse como se debe. Sobre el tratamiento aristotélico y
estoico de los estados emocionales” (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso,
Valparaíso, 10-11 de noviembre de 2004).
- Participación del II Taller de Filosofía Antigua con la ponencia “Causa sinéctica y
actividad neumática en los estoicos” (Instituto de Investigaciones Filosóficas,
Universidad Nacional Autónoma de México, 27-30 de junio de 2005).
- Participación del II Coloquio de Filosofía Antigua organizado por el Departamento de
Filosofía de la Universidad Estadual de Río de Janeiro, mayo de 2006, con la ponencia
“Nadie es justo de buen grado: la respuesta de Glaucón”.
- Participación en el I Congreso Latinoamericano de Filosofía Antigua (Universidad de
Antioquia, Medellín, Colombia) con la presentación de la conferencia “Filosofía y
drama en el Teeteto de Platón” (octubre de 2006).
- Lectio Inauguralis “Estado psicológico y conocimiento. Un enfoque disposicional de
la epistemología platónica”, Departamento di Filosofia, Università di Roma Tor Vergata
(Febrero de 2007).
- Conferencia “Some Remarks on the Cosmological Aspects of Stoic Ethics”,
Philosophy and Classics Department, Brown University, USA (Abril 27, 2007).
- Conferencia “¿Es el objeto de la ἐπιστήμη aristotélica sólo lo necesario? Reflexiones
sobre el valor de lo ὡς ἐπὶ τὸ πολύ en el modelo aristotélico de ciencia”, Universidade
de Sâo Paulo, Brasil, Mayo de 2007.
- Participación en el VIII Symposium Platonicum (International Plato Society) con la
ponencia “Epicurus the Platonist”, Trinity College, Dublin, Julio 27, 2007.
- Conferencia “Todo el mundo lleva a cabo lo que le parece bueno. El legado socrático
de la ética aristotélica”, presentada en las I Jornadas Internacionales de Estudios
Clásicos, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, 3 de agosto de 2007.
- Participación en el Taller de discusión de Aristóteles, Metafísica Z 13, Universidade
Federal de Río de Janeiro, 9-10 de agosto de 2007.
- Participación activa como expositor plenario del II Congreso Internacional de
Estudios Clásicos en México con la ponencia “Ontología y géneros del ser en el
estoicismo antiguo” (México DF, 9-12 de Septiembre de 2008).
15
- Participación activa como expositor plenario del Coloquio Archai. As Origens do
pensamento ocidental, Universidade de Brasília, Brasil, 2-6 de Junio de 2008.
- Participación como expositor en el Congreso Internacional “Helenismo y
Cristianismo”, Universidad Nacional de General Sarmiento, Provincia de Buenos Aires,
8-10 de mayo de 2008 con la ponencia “Estrategias argumentativas filonianas en De
aeternitate mundi y De providentia”.
- Conferencista en el ciclo “Cómo leer a los Clásicos”, organizado por el Prof. Dr.
Néstor Cordero, Centro de Estudios de Filosofía Antigua de la Universidad Nacional de
San Martín (Argentina), 9 de mayo de 2008, con la conferencia “Filosofía y drama en
Platón: a propósito de cómo leer algunos pasajes del Teeteto y el Filebo”.
- Participación en las II Jornadas de Estudios Clásicos “La antigüedad: construcción de
un espacio interconectado”, organizadas por la Pontificia Universidad Católica de Chile
con la ponencia “La nueva ontología corporeísta, la ciudad cósmica y la concepción
estoica de racionalidad”, Santiago, 22-24 de abril de 2008.
- Participación como expositor del coloquio “La filosofía práctica de Aristóteles”, con la
presentación de la ponencia “Todo el mundo lleva a cabo lo que le parece bien. Sobre
los trasfondos socráticos de la teoría aristotélica de la acción”, Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso, 27-30 de mayo de 2008.
- Participación activa como expositor en las II Segundas Jornadas Internacionales de
Filosofía Antigua, organizadas por el Instituto de Filosofía de la Facultad de Filosofía y
Letras de la Universidad de Buenos Aires (15-17 de octubre de 2008), con la ponencia
“El alma no existe sin un cuerpo ni es un cierto cuerpo (Aristóteles, De anima 414a1920). A propósito del carácter causal del alma y del alcance de las interpretaciones
funcionalistas de la psicología aristotélica”.
- Organizador-expositor en el coloquio Aristóteles, De motu animalium 7-8 con la
ponencia “Presentación general de la interpretación de Miguel de Éfeso a De motu
animalium 7-8” (In libros de animalium motione comentarium 116, 15-122, 22)”
(Universidad de los Andes, Chile, 22-23 de mayo de 2008).
- Participación en el “Groupe de travail sur la philosophie pratique d’Aristote”,
Université de Paris 1 - Panthéon-Sorbonne, Paris, 4-5 de Septiembre de 2008 con la
ponencia “Michael of Ephesus on Aristotle’s De motu 6-7: An Aristotelian
commentator drawing on Stoicism”.
- Participación en las II Jornadas Internacionales de Estudios Clásicos en México,
UNAM, 8-12 de septiembre de 2008 con la ponencia “Ser y géneros del ser en el
estoicismo antiguo. Una distinción ontológica importante aplicada a la ética y teoría de
la acción”.
- Participación como expositor del “Taller Latinoamericano de Filosofía Antigua”, con
la exposición y comentario de Aristóteles, Ética Nicomaquea VI 13, 1144b17-30”,
Departamento de Filosofía, Universidad Nacional de Colombia, 17-18 de noviembre de
2008.
- Participación activa como expositor del “IV Coloquio Platónico: República IV” con la
ponencia “¿Por qué el θυμός es un aliado de la razón en la batalla contra los apetitos
irracionales? La explicación de Platón para acercar la cólera a lo racional y no a lo
apetitivo” (Universidade Federal de Río de Janeiro, 24-27 de noviembre de 2008).
- “Happiness and ‘attaining happiness’: Eudaimonism in the Light of Stoic Ontology”,
Department of Classics, Brown University (Kirk Lecture Series), 5 de Febrero de 2009.
- Participación como expositor del “Taller Latinoamericano de Filosofía Antigua”,
Universidad de Buenos Aires, 8-9 de junio de 2009 con la exposición y discusión de
República IV 439e5-440b8 y de “¿Por qué el θυμός es un aliado de la razón en la
16
batalla contra los apetitos irracionales? La explicación de Platón para acercar la cólera a
lo racional y no a lo apetitivo”.
- Cursillo “Placer y vida buena en el Filebo de Platón” (4 sesiones), dictado en el marco
del XVII Congreso de Estudios Clásicos (Sociedad Brasilera de Estudios Clásicos,
Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, Brasil, 21-25 de septiembre de
2009).
- Participación como expositor del coloquio “Platâo e a Tradicâo Filosófica”
(Universidade Federal de Rio de Janeiro, Brasil, 27-29 de septiembre de 2009) con el
dictado de las conferencias “Todo el mundo lleva a cabo lo que le parece bien. Sobre los
trasfondos socráticos de la teoría aristotélica de la acción” y “Epicuro el platónico”.
- Participación del Coloquio Internacional “The Notion of (Õ&™-.&¹0‹1!!in postAristotelianism” (Universidade de Sâo Paulo, Brasil, March 24-26, 2010) con la
ponencia “Present time and indifferents: making room for ‘what depends on us’ in
Marcus Aurelius”.
- Participación del Coloquio “Oikeíosis y las bases naturales de la moralidad. Del
estoicismo clásico a la filosofía moderna” (Universidad de Navarra, Pamplona, España,
19-21 de abril de 2010), con la ponencia “Razón Universal y autoconservación: sobre
algunos ingredientes estoicos en John Locke”.
- Participación como expositor de las IV Jornadas de Filosofía Moderna con la
conferencia “Naturaleza como destino y como providencia: ¿una apropiación kantiana
de la noción estoica de naturaleza?” (Universidad Alberto Hurtado, Mayo de 2010).
- Participación del XXI Simposio Nacional de Estudios Clásicos en el Panel “El
estoicismo entre Grecia y Roma” con la conferencia “Tiempo presente e indiferentes:
‘lo que depende de nosotros’ y el poder de las creencias en Marco Aurelio”
(Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe Argentina, 22-25 de Septiembre de 2010)- Dictado de la conferencia “El fisicalismo psicológico estoico: una versión antigua de
la tesis del cierre causal”, Departamento de Filosofía, Universidad Nacional del Litoral
(Argentina), 22 de Septiembre de 2010.
- Participación como expositor en los Recontres Internationales de Philosophie
Ancienne, École Normale Supérieure de Lyon, 7 & 8 avril 2011 (Discussion du Stobée,
Anth. I.3.53-54 et II.9.7: extraits du Comment en user avec les dieux), con la
conferencia “Oikeiosis and the relation with the god in the Stoic Hierocles”.
- Participación del coloquio “Naturaleza, razón y normatividad en la filosofía antigua”
(Universidad de Navarra, Pamplona, España, junio 2011) con la presentación de la
conferencia “Ley natural y orden del mundo en el estoicismo”.
- Dictado de la conferencia “Filosofía y drama en Platón: la relevancia de los
ingredientes dramáticos en el estilo dialógico de hacer filosofía” (seminario de
actualización para profesores secundarios; extensión, Universidad Alberto Hurtado;
abril 2011).
- Dictado de la conferencia “La idea de ‘forma’ en los orígenes de la filosofía”, Centro
de Estudios Públicos (Santiago de Chile, septiembre de 2011).
- Dictado de la conferencia “Dialéctica, pensamiento discursivo e intuitivo en República
VI”, Coloquio Platónico República VI, Universidad Federal de Río de Janeiro, 18-25 de
noviembre de 2011.
- Participación (como conferencista invitado) del coloquio “Platâo, estilos e
personagens”, Universidad de Brasília (20-24 de Agosto de 2012), con el auspicio de la
International Plato Society (“Theaetetus and Protarchus: two philosophical characters or
what a philosophical soul should do”).
17
- Organizador y expositor en el coloquio “Cuidado de sí, apropiación y familiaridad de
Platón a los estoicos y el neoplatonismo”, Universidad Alberto Hurtado (Santiago,
Chile), 13-14 de septiembre de 2012.
- Participación del Taller “Las pruebas platónicas sobre la inmortalidad del alma”,
Universidad Nacional Autónoma de México, octubre de 2012.
- Organizador del coloquio interno “Autoconservación egoísta e interés altruista en el
estoicismo y la Modernidad” (actividad asociada al proyecto Fondecyt 1120127; 6
sesiones entre mayo y noviembre de 2012).
- Dictado de las conferencias “Ley natural y orden del mundo en el estoicismo” y
“Tiempo presente e indiferentes: ‘lo que depende de nosotros’ y el poder de las
creencias en Marco Aurelio” (Instituto de Humanidades, Universidad Diego Portales,
Santiago, 20 y 27 de diciembre de 2012).
- Dictado de la conferencia “Ley natural y orden del mundo en el estoicismo” (Instituto
de Estudios Clásicos sobre la Sociedad y la Política “Lucio Anneo Séneca”,
Universidad Carlos III, Madrid, enero de 2013).
- Dictado de la conferencia “Eros y synousía en el Simposio” (sesión plenaria del X
Symposium Platonicum, Università degli Studi di Pisa, International Plato Society, Pisa,
15-20 de julio de 2013).
- Dictado del curso “Responsabilidad moral en el estoicismo” (Universidad Federal de
Pelotas, Brasil, noviembre de 2013).
- Dictado de la conferencia “Gadamer, lector de Platón”, en el IV Congreso
Internacional de Fenomenología y Hermenéutica. Actualidad y proyección del
pensamiento antiguo”, Universidad Andrés Bello, Santiago, Chile (20-21 de noviembre
de 2013).
9.1 Presentaciones recientes
- “Aristotle, Philoponus, and Pseudo Philoponus on Active Intellect”, Coloquium
“Aristotelian Problems”, Universidad Diego Portales, Instituto de Humanidades,
Santiago, Chile (26 de marzo de 2014).
- Participación en el Symposium Aristotelicum, Delphi, Greece (agosto de 2014).
- Conferencia plenaria “Uno mismo y lo de uno mismo: una teoría platónica del yo y el
punto de vista de la primera persona”, en IV Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Filosofía Antigua (ALFA), Universidad Nacional del Litoral, Santa
Fe, (Argentina), 11 de septiembre de 2014.
- Conferencia “Plato and the Stoics on taking care of oneself”, Coloquio “El cuidado de
sí y sus hermenéuticas”, Universidad Alberto Hurtado, 12-13 de noviembre de 2014.
- Conferencia “The Stoics on living in agreement with nature: why isn’t the person who
is doing what is in agreement with nature subject to be harmed?”, en el Coloquio
“L’unità del cosmo e la conformità alla natura Platone, Aristotele, gli Stoici”, Università
di Roma, “La Sapienza”, 11-13 de diciembre de 2014 (la misma conferencia fue dictada
en Lewis & Clark College, Philosophy Department, el 30 de enero de 2015).
- “Caring for what belongs to oneself and caring for oneself: A Platonic Theory of the
Self, and the First and the Third Person Point of View” (Université Pierre-MendèsFrance, Grenoble II (Marzo 2, 2015, en el marco del coloquio “L’ âme dans la
philosophie antique”).
- “Psychological State and Knowledge: A Dispositional Approach to Plato’s
Epistemology” (Université Pierre-Mendès-France, Grenoble II (Marzo 3, 2015, en el
marco del encuentro “coloquio “L’ âme dans la philosophie antique”).
18
- Dictado de la conferencia “Dialectique, pensée « intuitive » et pensée « discursive »
chez Platon”, Centre d’ Études sur la pensée antique ‘Kairos kai Logos’. Universitè d’
Aix- Marseilles, Facultè des arts, lettres, langues, ate sciences humaines, Département
de philosophie, France, Marzo 11, 2015.
- Dictado de las conferencias “Explicación y causalidad en el Timeo de Platón: ¿por qué
es relevante ‘explicar’ el mundo?” y “Observaciones sobre algunos aspectos
psicológicos y epistemológicos en el modelo cosmológico del Timeo” (Universidad de
Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, abril de 2015).
- “Plato’s wax block model and the Stoic account of memory” (Nagoya University,
Japan, May 13, 2015)
- “Philosophy in Latin America. Its Strengths and Weaknesses” (International Session
of the Philosophical Association of Japan, Sophia University, Japan, May 17, 2015)
- “Aristotle on what is common to body and soul. The case of memory” (Keio
University, Japan, May 18, 2015).
-Plato and Aristotle on what is common to soul and body. Some Remarks of a
complicated issue”, Coloquio “Soul and Body in Greek Thought. Psychological Issues
in Plato and Aristotle” (Universidad Alberto Hurtado, 7-8 de Octubre 2015).
-‘To act and to be acted upon’ in the Phaedo: is there any kind of interactionism
between soul and body? (Universidade de Brasília, XI Symposium Platonicum,
International Plato Society, July 4-8, 2016)
- “Filosofía antigua y educación: Platón y la importancia de la educación en la
formación del gobernante” (Universidad Nacional de Colombia, Agosto 9, 2016)
- Participación del Taller “Las pruebas platónicas sobre la inmortalidad del alma:
exposición y comentario de Alcinoo, Didascálico XXV” (Universidad Nacional de
Colombia, agosto 11, 2016).
10. PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN EJECUTADOS EN LOS ÚLTIMOS 16
AÑOS. PROYECTOS EN EJECUCIÓN
a. “La recepción crítica de la física aristotélica en la antigüedad tardía” (la investigación
fue financiada por el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas,
Conicet, Argentina; 1996-1999; finalizado)
b. “Aristotle between Socrates and the Stoics. On Aristotelian and Stoic Theory of
Action” (Center for Hellenic Studies. Trustees for Harvard University, 1999-2000;
finalizado).
c. “Problemas de epistemología y ética epicúrea” (la investigación fue financiada por la
Universidad Nacional de Rosario, Argentina; 2001-2002; finalizado).
d. “La mediación aristotélica en la recepción estoica de la ética socrática. Aspectos
epistemológicos, éticos y de teoría de la acción de algunas teorías morales de la
antigüedad” (2003-2004, la investigación fue financiada por la Universidad de los
Andes, Chile; finalizado).
e. Miembro del Proyecto Philo Hispanicus (traducción al castellano, con introducciones
y notas) de Filón de Alejandría. El proyecto es dirigido por el Prof. Dr. José P. Martín y
el resultado será publicado por Editorial Trotta (Madrid). Soy responsable de la
traducción de los siguientes tratados: Sobre la indestructibilidad del mundo y Sobre la
providencia (en ejecución).
f. Proyecto de traducción al castellano con comentario filosófico de las principales
fuentes (griegas y latinas) para la reconstrucción de la lógica, la física y la ética estoicas
(en colaboración con Ricardo Salles; 1998-). El proyecto fue financiado por las
siguientes instituciones: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
19
(Argentina), Universidad Nacional Autónoma de México, Center for Hellenic Studies
(USA), y Guggenheim Foundation (USA). Finalizado.
g. Platón, Teeteto (Traducción, introducción y notas), Buenos Aires, Editorial Losada
(por contrato; finalizado).
h. Epicuro: el placer y la buena vida. Textos fundamentales de física, epistemología y
ética (Introducción, traducción y comentarios), Buenos Aires, Ed. Colihue (por
contrato; en ejecución).
i. Platón, Filebo (Traducción, introducción y notas), Buenos Aires, Editorial Losada
(por contrato; finalizado).
j. Coordinador-editor del volumen Alejandro de Afrodisia como intérprete de
Aristóteles; con colaboraciones de Giampaolo Abbate, Paolo Accattimo, Barbara Botter,
Carlo Natali, Jorge Mittelmann, Alberto Ross Hernández, Rita Salis, Ricardo Salles,
Alejandro Vigo, Marco Zingano y Marcelo D. Boeri. Número especial de Estudios de
Filosofía Nº 40 (2009), (Universidad de Antioquia, Colombia; finalizado).
k. Co-director del proyecto Corpus Philosophorum Graecorum et Romanorum (edición
de los textos griegos y latinos de los filósofos antiguos, traducción española y
comentario filosófico). En ejecución.
11. ENSEÑANZA (últimos 13 años)
Grado:
2003-2005:
- “Concepciones del bien de Sócrates a los estoicos” (Instituto de Filosofía, Universidad
de los Andes, Chile, 1er. semestre de 2002).
- “Conocimiento y opinión en el Teeteto de Platón” (Instituto de Filosofía, Universidad
de los Andes, 2do. Semestre de 2002).
- “Apariencia y realidad en el pensamiento griego” (Instituto de Filosofía, Universidad
de los Andes, 1er. semestre de 2003).
- “Galeno y Plutarco contra Crisipo: entre pasión y razón hay conflicto” (Instituto de
Filosofía, 2do. Semestre de 2003. El mismo curso fue dictado para el programa de
Licenciatura de la Universidad Panamericana de México, en febrero de 2004).
- “El Primer Motor Inmóvil en Aristóteles y su recepción en Teofrasto y Pseudo
Justino” (seminario de grado, Instituto de Filosofía Universidad de los Andes, 2do.
semestre de 2003).
- “La explicación aristotélica del alma y algunas interpretaciones desde el punto de vista
de la filosofía de la mente contemporánea” (Universidad de los Andes, Instituto de
Filosofía, Chile; 2do. semestre de 2004).
- “Seminario de lectura de la Ética Nicomaquea de Aristóteles” (Universidad de los
Andes, Instituto de Filosofía, Chile; 1er. Semestre de 2005)
- “Filosofía y drama en el Teeteto de Platón” (Universidad de los Andes, Instituto de
Filosofía, Chile; 2do. Semestre de 2005).
2006-2008:
- “Conocimiento y opinión en Platón y Aristóteles” (Universidad de los Andes, Instituto
de Filosofía, Chile; 1er. Semestre de 2006; 1er. Semestre de 2008).
- Seminario “La versión kantiana de la ética de la virtud: un estudio de la Tugendlehre
en la segunda parte de La Metafísica de las costumbres de I. Kant”, (Universidad de los
Andes, Instituto de Filosofía, Chile; 2do. Semestre de 2006).
20
- Seminario “Ontología, lógica, física y ética: el ideal estoico de la filosofía como
sistema” (Universidad de los Andes, Instituto de Filosofía, Chile; 1er. Semestre de
2008).
- “Teoría del placer en Platón y Aristóteles”, seminario de grado (Universidad de los
Andes, Instituto de Filosofía, Chile; 2do. Semestre de 2008).
2009
- “Conocimiento y opinión en Platón y Aristóteles” (Universidad de los Andes, 1er.
Semestre de 2009).
- “Lecturas funcionalistas y no funcionalistas de la psicología aristotélica” (Seminario
de grado; Universidad de los Andes, 1er. Semestre de 2009).
2010-2014
- “Conocimiento y opinión en Platón y Aristóteles” (Universidad Alberto Hurtado, 1er.
Semestre de cada año).
- “Vivir de acuerdo con la naturaleza: el ideal estoico de la filosofía como sistema”
(Seminario de Licenciatura, dictado en el Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad
Católica de Chile, 2do. Semestre de 2010 y en el Departamento de Filosofía de la
Universidad Alberto Hurtado, Chile, 2do. Semestre de 2011).
- “La presencia estoica en el pensamiento epistemológico y político de John Locke”
(Seminario de Licenciatura, Departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado,
2do. Semestre de 2010).
- Seminario “Bien, virtud y felicidad en Aristóteles” (Seminario de Licenciatura,
Departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado, 1er. Semestre de 2012).
- Curso de ética para la pedagogía y la licenciatura en filosofía (Departamento de
Filosofía, Universidad Alberto Hurtado, 1er. Semestre de 2012).
- Seminario “Egoísmo y altruismo en la filosofía moral y política de los estoicos y de
Kant” (con Eduardo Molina; Departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado,
2do. Semestre de 2012).
- Seminario “Ser y aparecer en el Sofista de Platón” (Universidad Alberto Hurtado, 2do.
Semestre de 2013).
- Seminario “Conocimiento placer y bien en Platón” (con lecturas seleccionadas del
Protágoras, el Gorgias y el Filebo; Universidad Alberto Hurtado, 2do. Semestre de
2014)
- Curso de griego filosófico (Universidad Alberto Hurtado, 1er. Semestre de 2014).
- Coordinación del grupo de lectura en griego de textos de Platón y Aristóteles (con la
participación de colegas de la UAH, otras Universidades del área Metropolitana, y
estudiantes avanzados de la UAH: desde 2010 a la fecha).
Posgrado:
2000-2007:
- Seminario de lectura de Aristóteles (Seminario de lectura de textos en griego:
Aristóteles, Ética Nicomaquea, I), Universidad Nacional del Litoral.
- Curso de postgrado “Sócrates: la actualidad de un pensamiento aporético”, dictado en
la Universidad Panamericana, México (diciembre 2003).
- Curso de postgrado “El Primer Motor Inmóvil de Aristóteles en Física VII-VIII y
Metafísica XII”, dictado en la Universidad Panamericana de México entre el 19 y el 23
de marzo de 2001.
21
- “El problema del conflicto entre deseo irracional y razón: sobre las pasiones o ‘estados
emocionales’ (páthe) en el pensamiento griego: Sócrates, Eurípides, Platón, Aristóteles
y estoicos”, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, mayojunio de 2002.
- “Antecedentes aristotélicos y estoicos en el pensamiento político de John Locke”
(Universidad de los Andes, Instituto de Filosofía, 2do. semestre de 2004).
- “Tipos morales y tipos políticos según Platón” (curso de doctorado dictado en el
Depto. de Filosofía, Universidad Católica de Santa Fe, Argentina; noviembre de 2004).
- “Lecturas contemporáneas de la psicología aristotélica” (curso de doctorado dictado en
el Instituto de Filosofía de la Universidad de los Andes, 1er. Semestre de 2006; 2do.
Semestre de 2007).
2008-2010
– “Los fundamentos de la psicología aristotélica y la interpretación contemporánea de la
‘filosofía de la mente’ de Aristóteles” (curso de doctorado; seis sesiones, Universidade
de Paraíba, Brasil, 4-7 de noviembre de 2008. El mismo curso fue dictado en el
Departamento de Filosofía de la Universidad Panamericana, México, en Febrero de
2010, y en el Departamento de Filosofía de la Universidad Alberto Hurtado, programa
de Magíster, 2do, semestre de 2010).
- “Placer y vida buena en el Filebo de Platón (curso de 4 sesiones, Septiembre de 2009;
XVII Congresso Nacional de Estudos Clássicos, Univ. do Rio Grande do Norte, Brasil).
2011
- “Lecturas gadamerianas y davidsonianas del Filebo de Platón” (1er. Semestre de 2011,
Programa de Magíster, Universidad Alberto Hurtado, Chile. Pontificia Universidad
Católica de Chile, programa de doctorado).
– “Los fundamentos de la psicología aristotélica y la interpretación contemporánea de la
‘filosofía de la mente’ de Aristóteles” (1er. Semestre de 2011, Programa de Doctorado,
Pontificia Universidad Católica de Chile).
2011-2014
- Seminario “Bien, virtud y felicidad en Aristóteles”. Una lectura de la Ética
Nicomaquea de Aristóteles (Departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado,
1er. semestre 2012. Licenciatura).
- Seminario “Ser y aparecer en el Platón tardío” (Departamento de Filosofía,
Universidad Alberto Hurtado, 2do. semestre 2013. Licenciatura)
- “Los fundamentos de la psicología aristotélica y la interpretación contemporánea de la
‘filosofía de la mente’ de Aristóteles” (1er. Semestre de 2013, Programa de Doctorado,
Universidad Alberto Hurtado).
- Seminario “Existencia y subsistencia en los estoicos y en Alexius Meinong”
(Departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado, 2do. semestre 2014.
Programa de Doctorado, Universidad Alberto Hurtado).
- Seminario “Platón y Aristóteles: ¿puede haber algo “común a cuerpo y alma” en una
psicología dualista?” (Departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado, 2do.
semestre 2015. Programa de Doctorado, Universidad Alberto Hurtado).
2015-2016
Pregrado
22
“Lo que ‘depende de nosotros’ y el poder de las creencias en las Meditaciones de Marco
Aurelio” (Licenciatura en Filosofía, Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad
Católica de Chile, 1er. Semestre de 2016)
Posgrado
“Lo que es común a cuerpo y alma en Platón y Aristóteles” (Doctorado en Filosofía,
departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado, 2do. Semestre de 2015).
“Peripatetismo y estoicismo en la lectura de Alejandro de Afrodisia de la psicología
aristotélica” (Doctorado en Filosofía, Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad
Católica de Chile, 1er. Semestre de 2016)
12. Supervisiones (últimos 13 años):
-Sra. Doriana Cadoni, “La virtù come disposizione dell'anima. L’ agire etico letto in
chiave corporeista secondo lo Stoicismo antico” (este proyecto es co-dirigido por la
Prof. E. Cattanei –Università degli Studi di Cagliari, Italia – y por mí; 2012- . Tesis
doctoral; en ejecución).
- Sr. Nicolás Aldunate, “El valor de la memoria en la terapia epicúrea. Indagaciones
acerca del poder causal del alma” (Licenciado en Filosofía, Universidad Alberto
Hurtado, Chile; 2013-2015)
- Sr. Gilbert Caroca, “La erradicación de la arrogancia como interés moral en el
escepticismo de Sexto Empírico” (Licenciado en Filosofía, Universidad Alberto
Hurtado, Chile; 2013-2015).
- Sr. Enzo Gallardo, “La co-dependencia entre lógos y philía, y el fundamento de la
suficiencia del hombre bueno en sentido altruista en Aristóteles y los estoicos”
(Licenciado en Filosofía, Universidad Alberto Hurtado, Chile; 2013-2015).
- Sr. José Francisco Munízaga, “La dialéctica en Platón. Una destreza del alma para
abrazar la verdad” (Licenciado en Filosofía, Universidad Alberto Hurtado, Chile; 20122013).
- Sr. Agustín Lavoz, “Contingencia y necesidad en la filosofía de Epicuro. Una
indagación acerca de la parénklisis y la libertad” (Licenciado en Filosofía, Universidad
Alberto Hurtado, Chile; 2010-2012).
- Sr. Alberto Ross, “Dios, eternidad y movimiento en Aristóteles” (Doctorado en
Filosofía, Univresidad de Navarra, Spain, 2002-2006).
- Sr. Carlo Rossi, “Acción y causalidad en Aristóteles y Davidson” (Licenciado en
Filosofía, Universidad de los Andes, Chile; 2008-2009).
- Sr. Sebastián Sanhueza, “La transparencia epistémica de las percepciones. Una
interpretación realista escéptica de la percepción sensorial en David Hume”
(Licenciado en Filosofía, Universidad de los Andes, Chile; 2008-2009).
- Sr. Andrés Santa María, “Verdad práctica y verdad teórica en Aristóteles” (Licenciado
en Filosofía, Universidad de los Andes, Chile; 2004-2006).
- Sra. Fernanda Otero, “Razón, ética y pacto social en el pensamiento de John Locke.
Estudio sobre la influencia de Aristóteles y Hobbes en su obra política” (Licenciado en
Filosofía, Universidad de los Andes, Chile; 2004-2006)
- Sr. Eduardo Mombello, “Una reconstrucción de la teoría aristotélica de la referencia y
su relación con la predicación” (Magíster en Filosofía; Universidad del Comahue,
Argentina, 2000-2002).
23
12. Competencias lingüísticas: Alemán (lectura), Francés (lectura), Español (nativo),
Inglés (leo, escribo, hablo), Italiano (leo, hablo), Latín y Griego clásicos (lectura).
Prof. Dr. Marcelo D. Boeri
Marzo de 2016