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 CALL FOR PAPERS II Encuentro Internacional “Para qué arte” Lógica y estética del límite Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada Centro José Guerrero de Arte Contemporáneo Universidad de Granada Granada, 3 y 4 de abril de 2014
Organiza
Grupo de Investigación “Estudios sobre filosofía, retórica y estética” Área de Estética y Teoría de las Artes del Departamento de Filosofía I de la Universidad de Granada Colabora
Centro José Guerrero de la Diputación Provincial de Granada
Secretariado de Extensión Cultural de la Universidad de Granada
Comité organizador Leopoldo La Rubia de Prado Luis Manuel Rodríguez Martín María del Carmen Rodríguez Martín José Francisco Zúñiga García Comité científico Sixto J. Castro, Universidad de Valladolid (España)
José García Leal, Universidad de Granada (España)
María Antonia González Valerio UNAM (México D.F., México)
Ana María Rabe, Universidad de Hildesheim (Hildesheim, Alemania)
Aníbal Rodríguez Silva, Universidad de Los Andes (Trujillo, Venezuela)
Participan
Pedro Cerezo Galán, Real Academia de Ciencias Morales y Políticas
José Luis Molinuevo, Universidad de Salamanca
Stascha Rohmer, Universidad Humboldt de Berlín
Gerard Vilar, Universidad Autónoma de Barcelona
PARA QUÉ ARTE: LÓGICA Y ESTÉTICA DEL LÍMITE. MODOS DE ABORDAJE En febrero de 2013 murió Eugenio Trías, uno de los filósofos españoles más conocidos de nuestro tiempo. Desde el Área de Estética y Teoría de las Artes del Departamento de Filosofía I de la Universidad de Granada queremos dedicarle un homenaje organizando un encuentro que tenga como centro la idea de límite. El congreso constará de cuatro bloques temáticos a cuyos intereses y objetivos se deberán ajustar los trabajos presentados. 1. La filosofía, el arte y el concepto de límite En esta sección será abordada la lógica del límite como cuestión filosófica y estética. A pesar de que el arte sobrepasa el ámbito de lo conceptual, desde Hegel se ha insistido en su carácter reflexivo y autorreferencial. Proponemos estudiar la alternancia entre momentos conceptuales y no conceptuales en el arte, para así clarificar los límites de su potencial reflexivo y su vinculación con la filosofía. Pero, además, proponemos aprovechar esa vecindad para reflexionar sobre el límite como una de las ubicaciones más genuinas del arte y la filosofía actuales: ambos, en efecto, trabajan en los límites del mundo. 2. Espacios liminares Este espacio está destinado a analizar los límites entre disciplinas, géneros, obras y autores. Desde una perspectiva interdisciplinar, se propone reflexionar sobre las fronteras porosas entre filosofía y literatura, entre creación y crítica –escritos y libros de artistas-­‐, entre literatura y arte, entre cine y filosofía… Tomando a Trías como referente, no pretendemos clasificar las artes sino examinar los intersticios que las comunican como lugares de enunciación de nuevos significados y determinación de los modos esenciales de instalarnos en el mundo y hacerlo habitable. 3. Arte, crítica, política y estetización Partiendo de la problematización sobre los límites entre las esferas de la política, del arte y de la técnica que plantearon tanto las vanguardias artísticas como la obra de Walter Benjamin, proponemos fomentar un espacio de diálogo que ponga sobre la mesa las distintas temáticas que conllevan los vínculos entre estos términos. Atenderemos a las relaciones que se pueden establecer entre las revoluciones artísticas y las políticas revolucionarias, la reproductibilidad técnica y la alienación o emancipación que lleva anexa esta en el mundo contemporáneo, nos preguntaremos qué consecuencias se derivan de la aparición de la industria, el consumo y el mercantilismo cultural en la sociedad del espectáculo, cómo se construyen los ámbitos de autonomía y heteronomía artísticos y políticos y cuestionaremos cuáles son las consecuencias de la politización del arte y de la estetización de la política en el mundo contemporáneo. 4. La frontera En esta sección reflexionaremos acerca del concepto de frontera. La frontera es el punto en el que simultáneamente se da el encuentro y la separación del ser de las cosas, o como Heidegger lo llama, Unterschied. Es un punto dramático por excelencia, es el punto de encuentro del Otro y el punto de diferencia con el Otro. La frontera afecta en términos identitarios y delimitatorios. Determina lo que se es y lo que no se es en todas las áreas de la cultura y del ser; y da lugar desde los espacios liminares de los géneros y las distintas vertientes de las artes a reflexiones en torno a qué es la frontera para el hombre y cuál es su frontera. La preguntas acerca de quién puede hacer arte, si únicamente el ser humano o también el androide cada vez más semejante a él se nos antojan pertinentes. En las Vanguardias, pero sobre todo en las Neovanguardias, las fronteras entre las artes se difuminan, mientras con asombro contemplamos cómo se crean ingenios capaces de producir partituras musicales, ¿pero eso es arte? Y un androide, ¿puede producir arte?, al fin y al cabo el hombre en la actualidad pretende parecerse más a una máquina, mientras la ingeniería pretende crear máquinas cada vez más parecidas a los seres humanos. Parece pertinente ante este estado de cosas que el concepto de frontera se convierta en una herramienta indispensable en la dilucidación de problemas de incuestionable actualidad. PLAZOS Y SELECCIÓN DE PONENCIAS Selección de Ponencias Cada ponencia será sometida a evaluación por pares. Aquellas personas que no deseen presentar trabajos pero estén interesadas en participar serán bienvenidas. Fecha de entrega y comunicación a ponentes El plazo de envío de los trabajos se cerrará el 2 de febrero de 2014. Los resúmenes deben tener una extensión máxima de 300 palabras y en ellos se debe especificar: -­‐ Título. -­‐ Bloque temático. -­‐ Nombre y apellidos del autor. -­‐ Breve CV. -­‐ Correo electrónico e Institución. Las propuestas serán enviadas a: [email protected] Los miembros de la organización comunicarán la aceptación de las mismas como máximo el 2 de marzo de 2014.