Download Giordano Bruno, mártir de la ignorancia

10 de marzo de 2000
Pokemon y Giordano Bruno:
Mártires de la ignorancia
Se non è vero, è molto ben trovato
Giordano Bruno
Muy triste, mi hijo (cuándo tenía 11 años) me informó de la decisión de
uno de sus amiguitos de tirar a la basura todos los juguetes, tarjetas, álbumes
y posters de Pokémon porque, según su amigo “son cosa del
demonio”. Claro que mi hijo se entristecía, no porque creyera que en
realidad fueran cosas demoníacas, sino por el no haber estado ahí para sacar
todos los juguetes de la basura. Pokémon, le expliqué a mi hijo, está siendo
utilizado por gente que quiere manipular mentes jovenes para que crean en
lo que ellos creen. Cuando no hay argumentos para probar que algo es
cierto, invariablemente se recurre a este tipo de tretas. Pero no te apures, le
dije, Pokémon ahora está ahora en buena compañía y le conté la historia de
Giordano Bruno - que incidentalmente acaba de cumplir 400 años de haber
sido sacrificado por los anti-pokémones de aquella época.
El 17 de febrero del 2000 se cumplieron 400 años de que Giordano Bruno se convirtió en
uno de los primeros mártires de la ciencia renacentista al ser quemado vivo en una plaza de
Roma. La orden de quemarlo vino directa de Clemente VIII, pontífice de la iglesia romana,
precisamente en el año del jubileo de 1600. El motivo para tal orden fueron sus puntos de
vista filosóficos sobre Dios, Cristo y el Espíritu Santo.
Giordano Bruno – Jorge López Gallardo
Filippo Bruno nació cerca de Nápoles en 1958, y al entrar a estudiar con los Dominicos se
cambió el nombre a Giordano. Con los Dominicos estudió filosofía griega y empezó una
vida de rebeldía. Era característico de la época aprender sin razonar (cosa que aun se estila
hoy en día), sin embargo Bruno siempre puso por delante el análisis, lo que le provocó
innumerables problemas. Al ordenarse como sacerdote Dominico tuvo que huir de Italia
en 1576 para evitar un juicio en su contra. Sus viajes le llevaron a Francia e Inglaterra
donde empezó su carrera de escritor, filósofo y científico.
Entre sus múltiples obras fueron “Del universo, infinito y mundos”, “De la causa, principio
y uno” y “Expulsión de la bestia triunfante” los que le causaron problemas con la
inquisición. En sus escritos abogó por un retorno a las fuentes egipcias y griegas de varios
aspectos del pensamiento. Siendo su mayor triunfo el apadrinar una nueva cosmología,
sosteniendo que el Universo era eterno en el tiempo, infinito en el espacio y en constante
cambio. En la filosofía occidental, sus especulaciones son una contribución muy
significativa al concepto moderno de un universo dinámico. La visión de este autor italiano
sobrepasa, en mucho, los marcos cosmológicos cerrados de Copérnico, Brahe, Kepler y
Galileo (contemporáneo suyo). La creatividad de Bruno se debe a su libertad lograda al
confrontar el pensamiento aristotélico de la naturaleza, con las dogmáticas creencias de la
Iglesia Católica.
Bruno estaría muy de acuerdo con filosofías contemporáneas. Utilizando el concepto de
unidad cósmica, mantenía que no había diferencia entre lo terrestre y lo celeste y proponía
la existencia de las mismas leyes físicas en la Tierra y a lo largo del eterno e infinito
Universo. Con sus teorías, Bruno fue capaz de corregir la perspectiva planetaria expuesta
por Aristóteles, Ptolomeo y Tomás de Aquino. Fue más allá de la astronomía centrada en
el Sol, e impulsó un modelo propio en el que el mundo quedaba libre de cualquier punto
fijo de referencia. Mirando hacia atrás, puede decirse que su pionera forma de pensar fue
la precursora de la cosmología moderna.
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Giordano Bruno – Jorge López Gallardo
Adelantado a su tiempo, Bruno se hallaba en clara sintonía con la ciencia y la filosofía más
progresista de su tiempo. Tomó como propia la filosofía atomista que mantiene que todas
las cosas están compuestas por unidades, como el átomo. Adicionalmente, Bruno sostuvo
que este Universo continuo no tenía principio y no tendría fin ni en el espacio ni en el
tiempo; incluso que la vida existía con seres inteligentes en incontables mundos. No fue
hasta 1609, nueve años después de la muerte de Bruno, cuando el físico Galileo Galilei
(1564-1642) usó por primera vez el telescopio para descubrir que los cuerpos celestes se
parecen a nuestra Tierra.
Asimismo Giordano Bruno diseñó un marco teórico con un número infinito de
perspectivas, sin un marco fijo privilegiado de referencia. Usando este, Bruno se anticipó a
la Teoría de la Relatividad de Einstein. En un experimento mental, Bruno se imaginó
alejándose de la Tierra y acercándose a la Luna, ésta crecía mientras que la Tierra se hacía
más pequeña. Desde la superficie lunar, era la Tierra la que parecía un satélite, mientras
que la Luna tenía el tamaño de un planeta. En clara extensión de este punto de vista
relativista, criticó despiadadamente las posturas geocentristas y heliocéntricos muy
apoyados por la iglesia en aquel entonces.
Se dio cuenta de que las formulaciones religiosas no cabían en el seno del método
científico o del descubrimiento empírico. Al no tener un techo que limite el número de
estrellas, le pareció incongruente el tener un sistema dogmático de pensamiento que
aprisionara el libre albedrío, tan necesario para el progreso y la realización humana.
Obviamente este regreso a filosofías pre-cristianas, ahora soportadas con algunas
observaciones científicas, lo pusieron en contra de los dogmáticos oficialistas e
inquisidores. Su regreso a Italia fue planeado por los religiosos. Y bajo invitación del
noble veneciano Giovanni Moncenio, Bruno regresó para ser apresado en 1592 y juzgado
por herejía. Fue encarcelado por 7 años - tiempo durante el cual se le mantuvo sin lápiz ni
papel - y fue sacado de la mazmorra tan solo para ser quemado en la hoguera, amordazado
y con un clavo en la lengua.
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Giordano Bruno – Jorge López Gallardo
Giordano murió, no por el hecho de sostener que el universo era eterno en el tiempo,
infinito en el espacio y en constante cambio, ni por su doctrina de pluralidad de los mundos
habitados, sino por "sus errores teológicos". Por asegurar que Cristo no era Dios sino un
mago muy habilidoso, que el Espíritu Santo era el alma del mundo, y que también era tarea
de los religiosos redimir al Demonio. Años más tarde un juicio similar le fue practicado a
Galileo por asegurar que la tierra se movía. Ya con la experiencia de Bruno, éste no
ratificó su observación por temor a la inquisición. Y aunque casi 4 siglos después la iglesia
admitió su error en el caso de Galileo, no fue así en el caso de Bruno. Sin embargo, en
1889 se logró erigir una estatua precisamente el Campo dei Fiori donde éste fue
quemado. En ese lugar, cada 17 de febrero - excepto por los años del fascismo - se ha
recordado la vida de Giordano Bruno. Ahora la pregunta es ¿se recordará el sacrificio de
Pokémon en el año 2400?
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