Download René Descartes (1596-1650) CONTEXTUALIZACIÓN

René Descartes (1596-1650)
CONTEXTUALIZACIÓN
• Vamos a ir por orden:
1) En 1º lugar la época en que vivió el autor,
pues el marco general de sus obras, estilo y
problemas.
2) En 2º lugar, su vida, obras y evolución de su
pensamiento, para poder enmarcar el texto
comentado en su obra.
3) En 3º lugar la obra concreta de que se trata,
con su problemática particular.
4) En 4º lugar trataremos de la influencia del
autor.
1º Aspecto: Época en la que vivió
Descartes
• S.XVII (1596-1650)
• El Renacimiento (S.XV-XVI) y la nueva
ciencia ya habían triunfado.
• El S. XVII es el siglo central de la época
moderna, donde se acentúan los cambios
iniciados en el Renacimiento.
• Descartes es considerado el 1º filósofo
moderno.
4 Factores que influyen en la vida y
obra de Descartes.
A) Pensamiento Renacentista (S. XV y XVI)


Los hechos históricos más destacables que
establecen el inicio del Renacimiento son varios: Fin
del Imperio Romano de Oriente (1453), el
descubrimiento de América (1492) y la reforma
protestante de Lutero en 1517.
El rasgo más característico del Renacimiento es el
Humanismo. El ser humano se consideró el centro de
la creación y su razón y libertad eran los rasgos más
característicos de su naturaleza. Pero el humanismo
no se presentó como un movimiento contrario a la
religión, sino como una nueva interpretación de la
misma. Erasmo de Rótterdam y Luis Vives.
Rasgos del pensamiento
Renacentista
• Un retorno al estudio del hombre: Pretenden
recuperar el antropocentrismo griego, frente al
teocentrismo que había caracterizado al
pensamiento medieval.
• Una actitud racionalista: la verdad, el bien y la
justicia debían lograrse desde la razón humana,
sin enfrentarse a la religión.
• Una nueva mentalidad de aprecio del mundo:
Frente a un cierto desapego del mundo y las
riquezas, propio de la mentalidad medieval, en
el Renacimiento se consideró bueno el progreso
económico.
¿En qué consistió la Reforma
Protestante (1517)?
• Reforma protestante: en este contexto intelectual se
desarrolló la Reforma de Lutero. Este monje agustino
llevó hasta las últimas consecuencias las ideas de
libertad e interioridad religiosa propuesta por Erasmo,
prescindiendo de toda mediación eclesiástica en la
relación con Dios.
• Sus consecuencias fueron:
– Quebró la unidad religiosa de Europa y se convirtió en una
nueva interpretación del cristianismo.
– Llevó a la separación de la Iglesia de Roma.
– Generó una reacción conocida como “Contrarreforma” (1545)
que se concretó en una redefinición de los dogmas de la
doctrina católica, efectuada en el Concilio de Trento (1546-1563)
y en el restablecimiento de la Inquisición (1542).
¿Qué supuso el Humanismo, el
Renacimiento para la filosofía?
• Desde el punto de vista filosófico se
postuló una cada vez mayor separación
entre la fe y la razón. Esta actitud
favoreció la aparición y el desarrollo de la
ciencia moderna.
• Teoría de la doble verdad
B. La influencia de la ciencia y
técnica modernas
• Fue el fenómeno cultural más destacable de la
época renacentista.
• Su iniciador Galileo Galilei, supo demostrar la
validez del heliocentrismo formulado por
Copérnico (1473-1543) y superar la visión
aristotélico-ptolemaica del universo.
• El saber científico fue visto como un saber útil,
práctico, que unido con la técnica podía
transformar las condiciones de vida de los
hombres. Para Aristóteles, la ciencia era un
saber especulativo y teórico sin consecuencias
prácticas.
Galileo Galilei (1564-1642)
Galileo y el método hipotéticodeductivo.
•
•
Galileo fue la figura más destacada, no sólo por sus
aportaciones a la astronomía y a la física, sino porque
supo teorizar sobre el método científico.
El método sigue cuatro pasos:
1)
2)
3)
4)
Formulación de la hipótesis.
Deducción de las consecuencias de la hipótesis.
Comprobación: observación y experimentación.
Formulación matemática de la ley.
• Para hacer ciencia se requiere:
 Una actitud racional: Formular hipótesis y formular
matemáticamente las conclusiones alcanzadas.
 Una actitud experimental: observación y
experimentación.
Algunos descubrimientos de la
época…
•
Copérnico (1473-1541) “Sobre las revoluciones de las esferas
celestes” postula la teoría heliocéntrica.
Kepler (1571-1630) utilizando la deducción matemática llega a
dos conclusiones: Las órbitas de los planetas han de ser elípticas
y no circulares; Además, su movimiento no puede ser uniforme,
sino acelerado.
Galileo (1564-1642) superó la distinción aristotélica entre mundo
sublunar (imperfecto) y mundo supralunar (perfecto, 5º elemento:
éter) gracias a tres observaciones:
•
•
–
–
–
•
En la luna hay irregularidades, no es una perfecta.
En el sol hay manchas solares.
En Júpiter hay 4 satélites que giran a su alrededor, lo cual prueba
que no todos los planetas giran alrededor de la Tierra.
Newton (1642-1727) completó la astronomía y la física modernas.
Lo más importante son sus tres leyes del movimiento y la ley de
la gravitación universal.
Esto supuso un cambio de
mundo…
Y esto también…
Y algunos que se quedaron por el
camino… Giordano Bruno
Recordemos a Giordano Bruno
• (1549-1600)
• Se le adjudicaban cargos por blasfemia, herejía e inmoralidad;
principalmente por sus enseñanzas sobre los múltiples sistemas
solares y sobre la infinitud del universo.
• En 1599 se expusieron los cargos en contra de Bruno. Las múltiples
ofertas de retractación fueron desestimadas.
• El 8 de febrero fue leída la sentencia en donde se le declaraba
herético, impenitente, pertinaz y obstinado. Es famosa la frase que
dirigió a sus jueces:"Tembláis más vosotros al anunciar esta
sentencia que yo al recibirla". Fue expulsado de la Iglesia y sus
trabajos fueron quemados en la plaza pública.
• Durante todo el proceso fue acompañado por monjes de la Iglesia.
Antes de ser ejecutado en la hoguera uno de ellos le ofreció un
crucifijo para besarlo pero Bruno lo rechazó, diciendo que moriría
como un mártir y que su alma subiría con el fuego al paraíso.
• Fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600 en Campo dei Fiori,
Roma.
Pero hace poco la Iglesia se
arrepintió…
• En el año 2001,Juan Pablo II pidió perdón
por la ejecución de Galileo y de Giordano
Bruno. Al hablar de Galileo, el Papa
asumió los postulados de su doctrina; en
cuanto a Giordano Bruno lamentó que el
Santo Oficio hubiese ordenado su
ejecución, pero insistió en que su
pensamiento era contrario entonces, y
seguía siéndolo ahora, a la ortodoxia
católica.
Conclusiones de la ciencia
moderna:
Generó una nueva visión cuantitativomecanicista del Universo.
La ciencia moderna abandona el
teleologismo aristotélico, es decir, la idea
de que la naturaleza como una realidad
atravesada por finalidades.
La ciencia optó por una explicación física
de la realidad, y rechazó su explicación
metafísica.
C. Fin del pensamiento escolástico
¿Cómo afronta Descartes el problema de la
religión?
• La cuestión de la religión y de Dios estaba
en 1º planto: todos (protestantes y
católicos) tomaban a Dios como
fundamento de sus posiciones. Descartes
no será ajeno a esta consideración.
D. La necesidad de un nuevo
método
• La filosofía escolástica había fracasado y era
necesario superar esa incertidumbre.
• También se da cuenta de que la física moderna
se iba imponiendo poco a poco con paso
seguro. Esto se debía al uso de un método
nuevo.
• De ahí toma Descartes la idea de la importancia
del método para superar la duda y establecer el
conocimiento verdadero al igual que las
matemáticas busca una 1º verdad indubitable,
que, a su vez, le sirviese de punto de partida.
Por tanto, los factores que influyen
en la época de Descartes son:
1. El pensamiento Renacentista.
2. La influencia de la ciencia y la técnica
modernas.
3. El fin del pensamiento escolástico.
4. La necesidad de crear un nuevo método
2º Aspecto: Vida, obras y evolución
 Nació en La Haya de Turena (Francia) en 1596)
 Se educó entre 1604 y 1612 en el colegio de los jesuitas de la
Fleché, donde estudió matemáticas, física, lógica y metafísica.
 “Me eduqué en las letras desde mi infancia y como me aseguraban
que por medio de ellas se podían adquirir un conocimiento claro y
seguro de todo cuanto es útil para la vida, tenía extremado deseo
de aprenderlas. Pero tan pronto terminé el curso de los estudios, al
cabo de los cuales se acostumbra a entrar en la categoría de los
doctos, cambié por completo de opinión. Me embargaron, en efecto,
tantas dudas y errores que, procurando instruirme, no había
conseguido más provecho que el reconocer más mi ignorancia.” 1º
parte Discurso de Método, René Descartes.
 Se licenció en Derecho en 1616 en la Universidad de Poitiers
 Se enroló en el ejército 1618-1621 (Guerra de los treinta años)
Seguimos con su vida…
 1621-1628 estuvo en París dedicada a la reflexión y al
estudio. Allí escribió “Reglas para la dirección del
ingenio” (publicada póstumamente)
 1628-1648 estuvo en Holanda:
 1633: Tratado del mundo (que no publicó por temor a la
inquisición)
 1637: Discurso del Método
 1641: Meditaciones de filosofía 1º /Meditaciones
metafísicas (compendio en latín de toda su filosofía).
 1649: El hombre, Las pasiones del Alma.
 1650: Muere en Estocolmo el 11 de febrero de 1650
3º Aspecto: El Discurso del
Método.
A) Notas acerca del Discurso del Método:
• Obras decisivas: Discurso del método,
Meditaciones metafísicas y Principios
filosóficos.
• De estas tres obras, la 1º que escribió fue
el Discurso del Método, para bien dirigir la
razón y buscar la verdad en las ciencias (la
escribió en francés, en cambio, las otras dos,
son obras más técnicas escritas en latín para
el mundo académico y culto)
B) Los grandes temas del libro…
• En el Discurso, pese a su brevedad,
aparecen todos los grandes temas de su
época y los principios y soluciones que
Descartes había concebido para ellos:
crítica a la vieja filosofía
 la necesidad de filosofar con libertad;
la duda y el criterio de verdad
el método matemático
el cogito
¿En cuántas partes se divide la
obra?
•
El Discurso está dividido en seis partes:
• 1º Parte:
 Afirma que la razón pertenece a todo hombre por igual (principio de
racionalidad), pero muchos no alcanzan la verdad por falta de
método.“(…) la facultad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero
de o falso, que es propiamente lo que llamamos buen sentido o
razón, es por naturaleza igual en todos los hombres.
 Por lo tanto, la diversidad de nuestras opiniones no procede de que
unos sean más racionales que otros, sino tan sólo de que dirigimos
nuestros pensamientos por caminos distintos y no consideran las
mismas cosas.
 No basta, ciertamente, tener un buen entendimiento: lo principal es
aplicarlo bien.”
Y seguimos con las partes…2º Parte
• 2º Parte: Descartes establece las cuatro reglas de su método:
 Claridad y distinción
 Análisis: “El segundo, en dividir cada una de las dificultades que
examinara en tantas partes como fuese posible y en cuantas
requiriese una mejor solución”
 Síntesis: “El tercero, en conducir ordenadamente mis pensamientos,
comenzando por los objetos más simples más fáciles de conocer,
para ir ascendiendo poco a poco como por grados, hasta el
conocimiento de los más compuestos”
 Enumeración revisión: “Hacer en todo enumeraciones tan
completas y revisiones tan generales que estuviera seguro de no
omitir nada”.
Y el resto…
• 3º Parte: Descartes establece una moral
provisional basada en 3 ó 4 máximas.
• 4º Parte: Descartes expone el núcleo de su
filosofía: la duda metódica, que le llevará al
cogito y a Dios.
• 5º Parte: Resumen de su tratado El mundo
• 6º Parte: Exposición de los motivos por lo
que publicó su Discurso del Método.
Nuestro texto a comentar se sitúa en la
4º parte del Discurso del método.
• ¿De qué trata?
• El texto a comentar pertenece a la 4º parte, que es
la central y la más importante. Descartes trata aquí:
 La duda y los argumentos de duda.
 El cogito como 1º verdad indubitable
 La demostración de la existencia de Dios (un Dios
garante de verdad) Da tres demostraciones de la
existencia de dios, aunque en el texto que comentamos
solo hay dos: imposibilidad de que lo perfecto proceda
de lo imperfecto y el argumento ontológico.
4º Aspecto: Influencias
• Influencias que recibe:
El sujeto moderno había sido creación de los
renacentistas.
La libertad de pensamiento tuvo muchos
defensores (Lutero 1517)
La duda y la evidencia del yo está en San
Agustín (si fallor, sum= si yerro, existo)
El innatismo tiene sus raíces en Platón.
• Influyó: Malebranche, Spinoza, Leibniz,
Wolff, Kant, Husserl (Meditaciones cartesianas)