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DESARROLLO HISTORICO DE LA QUIMICA
PREHISTORIA Y ANTIGÜEDAD
JOHN JAIRO PARRA BOHORQUEZ
INSTITUTO DE QUIMICA 2009
SÓCRATES (469 – 399 a.c.)
Nace en Ática, Atenas, vivió en la época de mayor esplendor en la cultura griega.
Época de Pericles. Siglo de Oro en la Grecia antigua. ANAXÁGORAS amigo de
Pericles, contribuye a lo anterior.
 Fue pobre y se casa viejo. Muere a los 70 años. Lo condenan a beber un
brebaje (cicuta).
 Fue acusado de impiedad y de haber querido corromper la inteligencia de la
juventud.
 Sócrates no estuvo de acuerdo con los sofistas, a los cuales les recriminó la
doctrina sofista por superficial y hueca.
 El no enseñaba como cualquier maestro, él conversaba y aprendía de las
personas.
 La madre de Sócrates era una comadrona y Sócrates comparaba su actividad
con la de su madre.
“No es la comadrona la que pare al niño, simplemente esta presente para
ayudar”.
 ¿Cuál fue el método de Sócrates? La explicación anterior.
 ¿Cuál fue el proyecto filosófico?
Se interesó por el ser humano y su vida
 Hizo que la filosofía bajara del cielo a la tierra y la dejó morar en las ciudades
y la introdujo en las casas, obligando a los seres humanos a pensar en la vida,
en las costumbres, en el bien y en el mal.
 Decía: “Quien sepa lo que es bueno, también hará el bien”. Conocimientos
correctos conducen a acciones correctas y solo aquel que hace esto se
convierte en un ser correcto.
 La capacidad de distinguir entre lo que esta bien y lo que esta mal se
encuentra en la RAZON y no en la sociedad
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INSTITUTO DE QUIMICA 2009
 Sócrates pone énfasis en la reflexión humanística, NO abusa de la retórica. El
utiliza el diálogo y el debate de manera sencilla y entendible
Se
preocupa por concretar los resultados en conceptos claros y precisos.
 El parte del conocimiento de si mismo, reconociendo sus limitaciones y a la
vez se impone como meta la búsqueda de la verdad por medio de la
introspección ya que solo por ese camino será posible.
 Utiliza la
MAYEUTICA
=
Sócrates
DIALECTICA
Platón
Interrogación de la pregunta y
intercambio de ideas afirmaciones y
la respuesta.
negaciones para mejorarlas por
medio de la crítica.
Por medio de preguntas los encausaba
a la búsqueda de la verdad, la cual casi
siempre dejaba inconclusas, porque decía,
que no hay verdades absolutas.
 ¿Por qué Sócrates prefería transmitir sus ideas a los jóvenes, a las mujeres y
a los niños?
R: elementos fundamentales para ser filósofo:
El infantilismo, la admiración, la facilidad de problematizarlo todo y partir de
ahí hacia la búsqueda de la verdad, el ADULTO se encuentra influenciado en
el proceso de pensamiento.
 Busca la verdad, la justicia y la bondad a través del diálogo ya que entablaba
conversación con todo tipo de personas de una manera intrascendente,
coloquial y cotidiana.
 La frase “CONOCETE A TI MISMO” (oráculo de Delfos) lo llevó a gozar y
sufrir al mismo tiempo con sus amigos y seres queridos.
 Era feo, pero eso lo suplió con su amplio conocimiento. Era pobre.
 Recoge algo de Pitágoras cuando dice: “Quien sabe lo que es el bien, obra
también el bien, pero Sócrates al bien le llegaba a dar la categoría de ciencia.
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PLATÓN

Nació en Atenas o quizás en Aegina (427 – 347 a.c.), perteneciente a una
familia noble.

Uno de los pensadores más influyentes de la historia. Su filosofía es de un
marcado tono heracliteano y pitagórico, alumno de Sócrates y maestro de
Aristóteles. Expuso su teoría de las ideas, a través de libros escritos en forma
de diálogos según la cual distinguía entre nuestro mundo visible, (físico),
donde sólo hay opiniones, y el mundo real, (el de las ideas), donde se
encuentra el conocimiento verdadero.

En el 387 a.c. fundó en Atenas la academia, considerada por muchos la
primera universidad europea. En la academia se estudia:
Aritmética
Música
Geometría
Dialéctica
Astronomía
Disciplina para formar a los filósofos
gobernantes
Dialéctica = forma suprema de la actividad pedagógica
Discusión – Discurso – Argumentación

Creía también que la educación brinda la posibilidad de ser superior, sin
importar la clase social de la cual se fuera proveniente.

Uno de los primeros filósofos en enunciar teorías éticas la cual descansa en la
suposición de que la virtud es conocimiento y puede ser aprendido. Los
individuos siempre desean su propia felicidad (búsqueda de lo moral), la
inmoralidad es la ignorancia.

Viaja a Egipto, Cirenaica (corriente Socrática), Sur de Italia (comunidad
Pitagórica), Sicilia

Empieza con Crátilo (alumno escuela Heráclito)

A los 20 años conoce a Sócrates (éste tenía 63 años)

Por familia y por vocación busca la política.
Creyó que ellos (sus familiares políticos) iban a gobernar la ciudad,
conduciéndola de los caminos de la injusticia a los de la justicia
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Abandona la política por primera vez, por las acciones criminales iniciadas
por el nuevo gobierno.

Hay cambio de gobierno
estado
vuelve y se mezcla con los asuntos de
Acá condenan a Sócrates
El
se
desilusiona
y
abandona (2ª vez).

La injusticia del orden oligárquico y los errores de la democracia
lo
conducen a alabar la verdadera filosofía y que a la luz de ella se reconoce
(llega la justicia en la vida pública y en la vida privada).

Los trabajos de Aristóteles relacionados con la Biología los adquiere en la
academia de Platón.

La academia funciona ininterrumpidamente nueve siglos.

Género literario utilizado en sus escritos = DIÁLOGOS
Suelen dividirse en 3 grandes grupos:
 Diálogos Socráticos
Defiende a Sócrates.
 Diálogos de Madurez
Super importantes:
– Teoría de las ideas
– La inmortalidad del alma
– La Dialéctica
– Eros
– El Banquete
– Fedón
– La ciudad ideal
– La República
– Fedro
 Diálogos de vejez
Examina y critica sus propia teorías
Timeo
Parménides
El político
Teeteto
El sofista
Filebo
Las leyes
Crítias
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ARISTÓTELES
Estagira (384 – 322 a.c.). Con poder económico. A los 18 años viaja a ATENAS.
Pasa 20 años en la Academia de PLATÓN. Al morir éste; viaja por Asia Menor, allí
se relaciona con Filipo Rey de Macedonia, el cual, le encarga la educación de su
hijo ALEJANDRO MAGNO. Pasa allí 7 años, no quiso acompañar a Alejandro en
las justas militares y regresa a Atenas, donde sigue dando clases a sus discípulos
(en el Liceo).
 Resume todo el saber de su época, brilla más en las Ciencias Naturales
descriptivas por sus dones de observación y su sistema metódico de juntar
datos.
Autor de la primera clasificación de los animales; padre de la Anatomía
comparada y maestro de Teosfrato (Botánico) quien lo sucede en el liceo.
 Rechazó la teoría atómica de Demócrito y sostuvo que la materia se origina
en la mezcla de 4 propiedades fundamentales: CALIENTE – FRÍO –
HÚMEDO – SECO, que se combinaban entre si para dar lugar a los 4
elementos o esencias: TIERRA – AGUA – AIRE y FUEGO; a los que añadió
un quinto (la quinta esencia o éter) que formaría los cuerpos celestes.
 Sostuvo que la tierra esta situada en el centro del universo (Geocentrismo)
Copérnico.
 Fue el primero en clasificar las Ciencias y las dividió en:
Teóricas (Matemáticas, Física y Metafísica)
Prácticas (Ética, Política y Economía)
Poéticas (Poética, Retórica)
No incluyó la LÓGICA pues está en todas ellas.
 Inventó el SILOGISMO.
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 Distinguió 3 grandes grupos de formas de Gobierno
 Monarquía:
Gobierno de uno solo
 Aristocracia: Gobierno de los mejores
 Democracia: Gobierno de la multitud
Las tres deben buscar el bien y la felicidad de todos.
Si esto no ocurre
aparecen las perversiones o degeneraciones.
 La Monarquía da lugar a la tiranía
 La Aristocracia da lugar a la Oligarquía.
 La Democracia da lugar a la Demagogia.
 Tiene el Liceo.
 Tiene puntos de vista muy diferentes a todos sus antecesores.
 La Tierra tiene que tener leyes que la expliquen desde adentro, leyes que no
se puedan explicar a partir de una realidad externa a ella, sino que ella tiene
su propio comportamiento y ese comportamiento es algo que la tierra tiene por
sí misma, es algo que existe inmanente y a eso lo llamó INMANENCIA.
 Se dedica a estudiar las leyes de la Naturaleza.
 El ve diferentes tipos de cuerpos:
 Ve vida Vegetativa: los vegetales, son funciones del alma, son funciones
nutritivas, alimenticias.
 Ve vida animal: la que se mueve.
 Ve vida política: El hombre es un animal político, tiene que vivir en
comunidad, esto quiere decir que el peor castigo para los griegos era el
destierro.
 Plantea cómo son las leyes de la naturaleza y para poderlas entender hay que
enrutarnos y no perdernos en las IDEAS, no perdernos en las discusiones,
inventa la LÓGICA. Esta lógica afina el pensamiento para poder abordar la
realidad y conocerla mejor.
 La lógica da los principio de DEDUCCIÓN (a partir de grandes realidades
se deducen cosas pequeñas).
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 Los EMPIRISTAS, hacen lo contrario, a partir de cosas pequeñas deducen
cosas grandes: conclusiones o generalizaciones.
 Aplica la lógica a las MATEMÁTICAS.
 Se pegunta: ¿Quién creo a la Naturaleza?
Dice: Tuvo que haber un principio (origen, arjé…) de la vida y del universo y
ese principio tiene que ser algo que genera el movimiento
porque el
movimiento es la esencia de la vida, algo generó el movimiento, hubo un
principio, pero si ese principio se moviera, dejaría de ser idéntico a si mismo.
 Habló de un MOTOR (que no se moviera)
 Lo que es
Es el acto
 Lo que puede llegar a ser
es la Potencia.
Un motor inmóvil (que las cosas sean y lleguen a ser). Esta teoría la toma del
CRISTIANISMO para explicar la CREACIÓN desde el punto de vista
Teológico.
Empieza a desarrollar todo un pensamiento al cual le va a dar una organización
mental y filosófica a la creación (no niega a los Dioses en ningún momento) pero
explica de otra manera el origen de la tierra.
LOS SOFISTAS
–
Movimiento intelectual del siglo V a.c
 ¿Dónde se desarrolla la sofística y por quienes?
En Atenas, por filósofos extranjeros, ninguno ateniense, debido a que Atenas
estaba atravesando unos cambios sociales profundos que la llevarían a
ejercer una hegemonía cultural y política en el mundo griego.
–
Son los primeros profesionales de la enseñanza.
–
Enseñan: Retórica, gramática, oratoria, derecho, moral, política, etc. a los
hijos de los comerciantes ricos.
–
No enseñan física ni matemáticas.
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 ¿Cuáles son los dos principios básicos de los sofistas?
1. a) El Escepticismo: la verdad absoluta no existe.
b) Relativismo: Aunque la verdad exista, no podría ser conocida.
2. La no validez del lenguaje o la palabra para llegar a la verdad.
 ¿Por qué los sofistas llegan a lo anterior?
Debido a que los Milesios muestran un panorama desconcertante y
contradictorio:
-
El movimiento frente a la estaticidad.
-
La unidad frente a la multiplicidad.
Hay un cansancio en la investigación de la Naturaleza, se habían dado
muchas interpretaciones filosóficas opuestas relativas a la composición última
de la naturaleza.
Entonces concluyen que lo más probable es que esas teorías sean falsas
(Escepticismo).
 ¿Cuál fue el principal representante y qué argumenta?
Gorgias, sus razonamientos fueron llamados Sofismas. Le atribuye a la
palabra un valor de convencer, de engañar, un valor puramente retórico.
 ¿Qué giro toma acá la filosofía?
Se vuelve una filosofía Antropológica, es decir, centra su atención a temas
humanos, el estudio del hombre y la sociedad: la reflexión ética, la búsqueda
de una fundamentación de la práctica moral y política y la indagación sobre
las posibilidades del conocimiento humano.
 ¿Por qué Sócrates y Platón estaban en contra de los Sofistas?
 Eran comerciantes del saber (cobraban por enseñar), y no educadores.
 Defendían el escepticismo y el relativismo.
 Hacer de la razón una mera técnica para la discusión y la victoria en esta.
 Utilizar un método de enseñanza que permitía más inculcar ideas a la gente
que hacer que progresaran en el conocimiento de las cosas.
 Enseñaban dando grandes discursos ante un auditorio pasivo.
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 ¿Será verdad el item anterior a la luz del documento: “Historia de la filosofía
griega: los sofistas”?
Platón les da una mala reputación; porque inicialmente el término “sophistés”
era sinónimo de sabio y como tal fue utilizado por Heródoto para referirse a
Solón y Pitágoras; o para referirse a los sabios de Grecia.
HELENISTICA
Guerra del peloponeso
Enfrenta a Atenas y Esparta
Atenas
Pierde
Hay enfrentamientos entre las otras
Esparta
Queda muy débil
polis para quedarse en el PODER
 En el norte estaba la polis de Macedonia con su rey FILIPO II (359 – 336 a.c.)
gran poder militar.
 Año 338 a.c. cae Grecia (Atenas, Esparta, Tebas, etc.) por parte de Filipo II.
Impone el HELENISMO como forma de gobierno.
 Año 336 a.c. Prepara una campaña militar contra su gran enemigo PERSA. Es
asesinado por un soldado suyo.
Ya Aristóteles se encargaba de su hijo ALEJANDRO.
 Empieza la conquista del mundo por Alejandro: Expande la cultura helénica.
Muere a los 33 años.
Con el desmoronamiento del imperio Alejandrino, las polis griegas se
convirtieron en provincias romanas.
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 Surgen las ciencias particulares, y se emancipan de la FILOSOFÍA; ellas son:
Matemáticas – Astronomía – Mecánica y Medicina.
 Es en la época HELENISTICA cuando la química adquiere el carácter místico
que la lleva a conocerse como la Alquimia.
ASTRONOMÍA. Siglo III a.c.
Aristarco
de
Samos.
Con
sus
observaciones
establece
el
sistema
HELIOCENTRICO anticipándose unos 1800 años al descubrimiento
de
COPÉRNICO.
MATEMÁTICAS.
Apolonio
de Perga. Funda la teoría de las cónicas, la cual inspira a
KEPPLER. También se le deben las denominaciones de Elipse, Parábola e
Hipérbola.
Los tres matemáticos más sobresalientes del período Helenístico fueron:
Euclides, Apolonio de Perga y Arquímedes.
Euclides:
Autor de los Elementos de la Geometría en 13 libros. El método Euclidiano se
convertirá más tarde en el modelo a seguir por los filósofos RACIONALISTAS.
Arquímedes de Siracusa:
Desarrolla el teorema: De la esfera y el cilindro. Inspira a Leibniz y Newton
para que desarrollen el Cálculo Infinitesimal.
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Desarrolla la Ley de las palancas.
MEDICINA
Praxágoras
Progresa porque los reyes helenísticos autorizan a los científicos a hacer
disecciones de cadáveres humanos, avanza la ANATOMÍA.
En la época Helenística surgen dos formas de pensamiento:
– La Filosofía cuyo estudio se encontraba en ATENAS y el
– Pensamiento científico, cuyo estudio se encontraba en Alejandría.
 En esta etapa los Griegos buscan a través de la Filosofía, la libertad que
habían perdido y aquella se vuelve un saber de salvación y una búsqueda de
la felicidad y libertad espiritual.
Surgen dos escuelas:
– Epicureismo
y
Estoicismo
 Epicuro de Samos: Objetivo la búsqueda de la felicidad. Propone cuatro
remedios filosóficos contra la infelicidad, acá se puede concluir que es
seguidor y defensor del atomismo de Demócrito.
 La influencia de Aristóteles fue aceptada en Alejandría, (Egipto) por los
artesanos, que en el 300 a.c. era el centro intelectual del mundo antiguo.
Pensaban que los metales de la tierra tendían a ser cada vez más perfectos y
a convertirse gradualmente en ORO. En el año 100 d.c. esta idea dominaba la
mente de filósofos y trabajadores de los metales.
Aunque nadie consiguió hacer oro, esto sirvió para descubrir muchos
procesos químicos.
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 Paralelamente en CHINA surge una alquimia similar.
Objetivo: Fabricar oro, no por su valor monetario sino como una medicina que
podía conferir larga vida o incluso la inmortalidad a cualquiera que lo
consumiera.
∵ Egipcios y Chinos aumentaron sus conocimientos de la química práctica a
partir de teorías incorrectas.
 Al caer Roma de Occidente, queda en el siglo VI un grupo de cristianos (los
Nestorianos) sirios que traducen al sirio la mayoría de escritos filosóficos y
médicos griegos y establecen una universidad en Mesopotamia.
 Siglo VII y VIII. La traducción Siria de los textos griegos se traduce de nuevo
al ARABE y vuelve a florecer la Alquimia.
 Los Alquimistas árabes recogen lo de los:
Egipcios (oro como metal perfecto) y los Chinos (oro como medicina)
Nace la piedra filosofal, objeto de investigación de los alquimistas.
Hay un nuevo incentivo para estudiar los procesos químicos: Tener riqueza y
salud.
 Diferencia entre la etapa helenística y la griega.
La griega tenía su filosofía especulativa, en cambio la helenística le dio
importancia a la experimentación, ahí empiezan los arbores de la ALQUIMIA.
Aparecen artilugios tales como el Alambique y procesos como la destilación y
la combustión.
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