Download El mundo de la filosofía

Marieli Rivera Ortiz MA PhD.
PERIODO SOCRATICO
 Este período se caracteriza por interés del hombre por
el hombre, alrededor del 450 a.C.
 En aquella época todo ciudadano tenía que conocer y
participar de los asuntos públicos del estado. Para ello
surgieron un grupo de maestros llamados: sofistas
(sabios).
 “Educadores de los hombres” eran especialistas en el
arte de pensar , argumentar y persuadir, ellos
convierten la filosofía en una profesión de utilidad
práctica y en una eficiente como arma política.
 Sofistas
 Incluyen disciplinas humanísticas entre sus
enseñanzas (retórica, derecho, moral, política…)
útiles para el ejercicio del poder, porque sus
enseñanzas se destinaban a hijos de comerciantes
ricos.
 Son los primeros profesionales de enseñanza.
 Se basan en principios básicos como:


Escepticismo (la verdad absoluta no existe) y el
Relativismo (aunque la verdad exista, no podrá ser
conocida).
SOCRATES
 Es el padre de la lógica, la cual es el carácter de la ciencia
pura.
 “No debo rechazar mi filosofía mientras quede aliento”.
 Nació en Atenas- hijo de una comadrona
 Era analfabeta
 Todo lo que se conoce de él es por medio de los trabajos de
Platón y Jenofonte.
 No existe mucha información sobre los primeros años de su
vida.
 Realizaba tertulias en Plazas y Calles para concienciar a los
ciudadanos sobre la perfección moral.
 Se hizo extremadamente pobre- sofista decía que ningún
esclavo querría ser tratado como el mismo se trataba.
 Él se sumergía tanto en sus pensamientos que llego a
permanecer todo un día en el mismo sitio.
 Fingiendo su ignorancia Sócrates acude a los sofistas.
Les preguntaba humildemente a los sabios de Atenas
sobre el bien, la belleza y la virtud. Después con agilidad
irónica los hacía notar sus errores.
PERIODO SISTEMATICO O POST
SOCRATICO
 Platon
 Pensaba que las ideas eran mucho más reales que el
mundo natural.
 Decía que observar planetas y estrellas era una pérdida
de tiempo y que era mejor pensar en ellas.
 No le gustaba la observación y el experimento.
 Los seguidores de Platón trataron de opacar la
experimentación y la observación de los jónicos por el
mundo de las ideas.
 La ciencia era para una elite.
 La literatura jónica se ocultó. Los cristianos tienen
mucho de Platón en sus escritos.
 El mundo de la ideas de Platón
 Platón nace en Atenas.
 Fue discípulo de Sócrates.
 Ideal de justicia y el respeto por la verdad.
 Monta una academia para políticos y gobernantes
 Obras más conocidas :

El Banquete, el Fedón, la República.
 Las ideas son objetivas, eternas y universales

Ej. del triángulo no es perfecto pero el de las ideas sí.
 Con el mundo de las ideas de Platón, surge la oratoria
como medio eficaz para llegar al poder político. Quien
puede argumentar bien a favor de sus opiniones e
intereses recibe el apoyo del pueblo.
 Los ciudadanos comenzaron a pagar para que se les
ensenase esa habilidad. Y así llegamos a los sofistas del
periodo antropológico o socrático. (educadores y
maestros del pensar) que entre otras cosas enseñaban a
hablar en público.

Platón tenía su problema con los sofistas porque ellos
defendían la verdad o la mentira. Para Platón solo se defendía
la verdad.
Aristóteles – discípulo de Platón
 Nace en macedonia , hijo de un medico
 Al Platón morir los sobrinos marginan a Aristóteles de
“la Academia”
 Aristóteles se busca un trabajo dándole clases a
Alejandro quien llegaría a ser Alejandro Magno.
 Enseñanzas

Retórica y ética
 Cuando AM sube al trono Aristóteles tenía 53 años y
decide regresar a Atenas y montar su escuela.
 El Liceo
 Escuela de filosofía frente a “la Academia”.

Fenómeno de la naturaleza
 Era investigador, buscaba el mayor conocimiento
posible. Empezó a ordenar los conocimientos que iba
adquiriendo de sus investigaciones.

La clasificación taxonómica de los animales se la debemos a él.
 Homosapiens, mamíferos, vertebrados
 Comienza la división de la ciencia.
 Bilogía, zoología, física. Astronomía, medicina y otras

Metodología
 Discutir temas científicos mientras paseaban de un lado a otro
del liceo.\pacientes en griego peripatéticos
Etapa helenístico - romana
 Se llama así porque en esta época Roma somete a la
nación griega y absorbe su cultura llevando a cabo la
helenización.
 Se consolidan las ciencias y decae la metafísica.
 La filosofía se orienta hacia los problemas éticos y
morales.
 Se hace importante saber encontrar una forma de vida
adecuada que haga posible la realización de la
felicidad o virtud.
 Escuelas importantes:
 Epicúreos
 Estoicos
 Cínicos
 Escépticos
 El cristianismo
 los griegos se afianzaron en la razón y los cristianos en la
fe.
 SAN AGUSTÍN DE HIPONA (354 – 430)

Postula la necesidad de creer para entender
 La Edad Media
 LA ESCOLÁSTICA


Abarca las actividades intelectuales, artísticas filosóficas y
teológicas que se ejercían en las escuelas y universidades
medievales.
Santo Romas de Aquino
 Concilia la filosofía griega y el cristianismo
 Modernidad
 RENACIMIENTO



(A fines del siglo XIV – comienzos del siglo XVI)
Comienza a entablarse una SOCIEDAD CAPITALISTA con la
aparición de la burguesía como clase social.
Constituye un periodo de transición hacia la modernidad volviendo a
la cultura antigua, sin dogma religioso.
 Idea clave del filosofo moderno , la razón
 Espíritu de aventura, inconformidad ante lo establecido.
 René descartes- :Padre de la filosofía moderna
 Decía que la lógica y las matemáticas son las únicas
verificables, pero que estas no explican la realidad. El universo
es material e infinito. Dividiendo la filosofía en: lo material
(extensión) y lo espiritual (pensamiento) subordinado a Dios.
Época contemporánea
 Siglos XIX y XX
 Clima de progresos científicos y técnicos
 Augusto Comte
 Rechaza la metafísica
 No a la especulación sobrenatural
 A favor de la investigación científica
 Carlos Marx- “ los filósofos se han dedicado a
interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se
trata es de transformarlo”.
 Tomado del libro de texto
 Escobar Valenzuela, Gustavo. Ética: Introducción a
su problemática y a su historia. 6ta. edición.
México, D.F.: McGraw-Hill, 2008.