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Historia y Ciencias Sociales
HISTORIA UNIVERSAL
Síntesis de contenidos
Unidad 1: La diversidad de civilizaciones
ORIGEN DEL SER HUMANO
Esta teoría se basa en una serie de hallazgos
que evidenciarían las transformaciones experimentadas por los primates hasta llegar a estadios evolutivos superiores. La zona más rica en
este tipo de hallazgos y que poseen mayor antigüedad se encuentra ubicada en África Oriental.
La teoría de la evolución plantea que el origen del
hombre se produjo a partir de diversas transformaciones que lo fueron especializando como un ser
capaz de interactuar con el medio ambiente de una
manera diferente a los animales. En este largo proceso, habría desarrollado paso a paso una serie de
habilidades entre las que se cuentan el caminar
erguido, manejar herramientas con sus manos,
adaptarse a diversos tipos de alimentación y
sobre todo ampliar su capacidad craneana para
albergar un cerebro más grande, capaz de realizar operaciones mentales más complejas relacionadas con la abstracción de la realidad y, a través de
ello, crear artefactos para intervenir y transformar el
espacio natural.
La evolución, desde los antiguos primates hasta
el Homo Sapiens, duró millones de años. El hombre moderno apareció entre 300 mil a 100 mil años
atrás en una zona geográfica específica, desde
donde se habría expandido hacia el resto del
mundo: África Oriental.
Durante el Paleolítico el ejercicio de la caza y la
recolección, corresponden a una etapa en que el
modo de vida es eminentemente nómade, ya que
las bandas de cazadores seguían las migraciones
estacionales de los animales para cazarlos y
buscaban lugares donde hubiera frutos que recolectar. En este período, el descubrimiento del fuego, le
permitió al ser humano, por ejemplo, calefaccionar sus viviendas, ahuyentar a los animales y
cocinar sus alimentos
LA REVOLUCIÓN DEL NEOLÍTICO
Al comenzar a practicar la agricultura, el ser
humano necesitó establecerse en un lugar para
realizar las labores de preparación de la tierra,
siembra y cosecha, lo que constituyó una importante transformación para el tránsito desde el nomadismo hacia el sedentarismo.
El periodo denominado Neolítico es considerado
como un hito fundamental en el desarrollo de la
Humanidad. Entre los logros más destacados de
dicho periodo, se pueden señalar:
a) Un mayor control en la obtención de los alimentos: El paso de algunas comunidades paleolíticas a la etapa neolítica, significó la domesticación de determinadas plantas y animales y, por lo
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tanto, un mejor manejo del proceso de obtención
de alimentos, con lo que la vida se hizo menos
precaria.
La práctica de la agricultura permitió a las personas establecer un mayor dominio en la obtención
de los alimentos, ya que la recolección los hacía
excesivamente dependientes de las existencias de
productos en las zonas donde se encontraban. Lo
mismo sucedió con los animales. Al domesticarlos, las personas pudieron disponer de los alimentos derivados de ellos de una manera más planificada que cuando los obtenían mediante la caza.
En definitiva se disminuyó el efecto de azar en la
obtención de alimentos, sustituyéndolo por un
manejo más efectivo.
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b) Un mejoramiento de las condiciones materiales
de vida: El control sobre la obtención de los alimentos, permitió a las personas no depender tanto de los recursos naturales del medio. En algunos casos significó la acumulación y conservación de alimentos y excedentes que permitieron
realizar intercambios, con lo que se diversificó la
dieta y la posesión de bienes. Por otra parte la
existencia de excedentes, favoreció la realización
de otras tareas no relacionadas con la subsistencia, con lo que la calidad de vida y el horizonte
cultural de las personas en general mejoró, aún
cuando las personas debieron realizar nuevas tareas muy exigentes en cuanto trabajo, como la
labranza y el pastoreo.
Durante esta etapa de la humanidad los intercambios de bienes, se realizaron esencialmente a través del trueque o la reciprocidad, como sucedió
en algunas áreas de los Andes Centrales que no
contaron con medios de intercambio, como las
monedas o billetes, que representan un valor que
está admitido y/o establecido socialmente.
Actividades de profundización (responda en su cuaderno)
1.- Elabore un cuadro comparativo contrastando las características de la vida en el Paleolítico con la vida en el Neolítico, en
los siguientes aspectos: a) movilidad, b) población (N°), c) vestimenta, d) actividades económicas, e) organización (autoridades, etc,)
2.- ¿Cómo se inicia la agricultura?
3.- ¿Dónde y cuándo se inicia?
4.- ¿Cuándo se inicia la agricultura en América?
5.- ¿Qué diferencias existen entre una sociedad con agricultura y otra sin agricultura?
6.- ¿Qué cambios trajo la agricultura en la organización social?
7.- ¿Qué cambios implicó la agricultura en la relación de la sociedad con el medio natural?
SURGIMIENTO DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
A partir del 7.000 a. C. comenzaron a aparecer las
primeras ciudades, en un área comprendida entre la
actual Turquía y la India. Ciudades como Jericó,
Catal Höyuk, Ur, Uruk, o Mohenjo Daro, dan cuenta del tránsito del ser humano a una nueva forma de
apropiarse del espacio geográfico. Este cambio,
además trajo consigo una serie de transformaciones
en el ámbito político, como el surgimiento de la
organización estatal, la consolidación del poder de
los reyes y el surgimiento de una clase ligada a la
administración del Estado.
El establecimiento de estos centros urbanos implicó,
desde el punto de vista económico, entre otros:
c) un mayor desarrollo de la división del trabajo: La
organización de núcleos urbanos contribuyó a
producir una mayor división y especialización de
las funciones y el trabajo, es decir, se hacen aún
más específicas las funciones que cumplieron los
habitantes de las ciudades y los “oficios” que
surgieron, lo que a su vez dio origen a las distinciones sociales que, en algunos casos, correspondieron a diferencias económicas, pero que más
comúnmente dicen relación con la formación de
grupos o castas especializadas tales como sacerdotes, militares, artesanos y comerciantes, que se
constituyeron en grupos con fisonomía propia
dentro de los centros urbanos.
a) el aumento progresivo de la demanda de
alimentos: El surgimiento y desarrollo de las ciudades provocó importantes cambios en el ámbito
de la demanda de alimentos, fundamentalmente,
porque una buena parte de los habitantes de las
ciudades se dedicó a actividades productivas que
no implicaban generar autosubsistencia alimentaria (forjadores, sacerdotes y albañiles, por ejemplo) por lo tanto necesitaron comprar alimentos a
los agricultores y ganaderos, quienes debieron
producir para su subsistencia, para comerciar con
su comunidad local y con los habitantes de las
ciudades.
b) el incremento de los intercambios de productos:
el comercio se dinamizó y pasó a constituirse en
una actividad especializada, lo que en algunos
casos permitió el paso desde un mercado de trueque a uno monetario.
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Línea de tiempo de las primeras civilizaciones
Por civilización entenderemos al conjunto de avances
materiales y espirituales que
una o más culturas han logrado conservar e incrementar a través del tiempo en un
territorio
determinado.
Comprende el desarrollo de
técnicas y conocimientos, el
modo de relacionarse con el
entorno, la cosmovisión, el
modo de organizar la convivencia y todos los aspectos
de la cultura.
En algunas áreas específicas del mundo se dieron las condiciones y las circunstancias que permitieron el
desarrollo de grupos humanos que consiguieron una serie de avances culturales hasta alcanzar el nivel de civilizaciones. Este nivel se caracteriza por la construcción de ciudades, la jerarquización de la sociedad, el surgimiento de grupos sociales con funciones diferenciadas y creaciones culturales muy avanzadas en diversos ámbitos del conocimiento humano.
Los principales focos de civilizaciones se encuentran en la zona del Medio Oriente, en el valle del río
Indo y China en Asia, en el área del Mar Mediterráneo en Europa, en el río Nilo en África del Norte y en América, en la Zona de los Andes centrales sudamericanos y en el área mesoamericana. Sin embargo, este proceso no
se presentó en forma simultánea en todo el mundo, ya que en algunas áreas se consiguió este logro antes que en
otras, como se observa en la línea de tiempo.
De acuerdo a ello se puede afirmar que las más antiguas civilizaciones se ubicaron en la denominada “fértil media luna” que abarca territorios que van desde el río Nilo en Egipto, hasta Mesopotamia ubicada en el actual Irak.
En el mapa indique la localización de los siguientes accidentes geográficos y ciudades: mares: Negro, Caspio, Mediterráneo, Rojo, Golfo
Pérsico; Ríos: Nilo, Tigris, Eufrates, Indo; Regiones: India, el Creciente Fértil, Palestina, Mesopotamia, Egipto, Península Arábiga, Península
de Asia Menor; ciudades: Ur, Babilonia, Jerúsales, Nínive, Mohenjo Daro, Harapa, Atenas, Biblos, Sidón, Menfis, Persépolis, Tebas, Tiro,
Alejandría.
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El surgimiento de las primeras civilizaciones se puede localizar en áreas ubicadas en los actuales territorios de Irak, Turquía, Egipto, India y China. En América, hubo dos sectores donde se configuraron altas culturas, que desarrollaron civilizaciones. Uno de ellos es Mesoamérica, el área geográfica donde
hoy existen países como México, Belice y Guatemala. El otro sector, es el área de los Andes Centrales,
que corresponde a los actuales territorios de Perú, Ecuador y Bolivia, entre otros países.
El centro original del área andina fue el territorio actual de Perú, donde surgieron culturas como Chavín de Huantar y, donde también, se estableció la mayor parte de la población del Imperio Inca. En este territorio, además se localizó la capital del Imperio, el Cuzco, y otros centros urbanos, defensivos y
ceremoniales como Sacsayhuamán y Machu Picchu. Desde ese centro se estructuró un imperio que abarcó
vastos territorios con un alto grado de desarrollo cultural.
Las civilizaciones de la Antigüedad tales como
las de Mesopotamia, Egipto y China, compartieron las siguientes características:
a) La creación de un Estado centralizado: Uno de
los principales hitos en la organización de estas sociedades humanas, fue el establecimiento de ciudades y en algunos casos imperios, que
se organizaron sobre la base estatal, con un rey y
una administración burocrática central, lo que
permitió la conformación de Estados centralizados.
b) Una importante actividad rural: Una de las
bases económicas que permitió mantenerse a
las primeras ciudades e imperios fue la actividad agrícola, la cual se desarrollaba, esencialmente, en los espacios rurales.
c) el desarrollo de la escritura;
d) el estudio de la astronomía y la elaboración de
calendarios: Entre los adelantos desarrollados
por las primeras civilizaciones se destaca el perfeccionamiento de las observaciones astronómicas y el cálculo. Como consecuencia de ello,
los grupos dedicados a estas actividades lograron
elaborar calendarios de gran precisión para
medir el paso del tiempo, estableciendo la duración del año y división de éste en meses.
Generalmente, el propósito para elaborar estos
calendarios, se relacionaba con las necesidades directas de organización del tiempo de esos
grupos humanos.
Entre las finalidades más relevantes por las
cuales se crearon los calendarios se cuenta, la
necesidad de regular las actividades agrícolas,
ya que estas dependían del abastecimiento de
aguas de las lluvias y las crecidas de los
ríos. Identificar estos períodos y otros propios
de la siembra y cosecha estimuló el perfeccionamiento de los calendarios elaborados. Por
otra parte, la planificación de las actividades
religiosas era de gran relevancia para sociedades que dependían fuertemente de las creencias
relativas a la intervención de sus divinidades en
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los acontecimientos humanos, tanto los que afectaban a la sociedad en su conjunto como individualmente. Por ello era necesario conocer
con exactitud los tiempos en que se debían
realizar las ceremonias para contactarse con
sus divinidades.
e) la construcción de edificaciones monumentales es
claramente un elemento identificatorio de las
primeras civilizaciones, por ejemplo, templos y
palacios, lo que es manifestación del desarrollo
de sociedades más complejas en que surge una
jerarquización de funciones y posición social,
junto con la centralización administrativa.
f) la existencia de una compleja organización
social.
Actividades de profundización (responda en su
cuaderno)
EGIPTO
1.- ¿Por qué razón Egipto fue difícil de invadir?
2.- ¿Qué uso se le daba a las pirámides? ¿Cuáles son las
más famosas?
3.- Explique la importancia del río Nilo para Egipto.
4.- ¿Con qué nombre se conoce la escritura del antiguo
Egipto? ¿Quién la descifró?
MESOPOTAMIA
5.- Nombre cuatro pueblos que vivieron en esta región.
6.- ¿Qué eran los Zigurat?
7.- Señalar tres aportes culturales de las civilizaciones
mesopotámicas.
CHINA
8.- Señalar tres aportes culturales de China al mundo
occidental.
9.- Cuándo y para qué se creó la Gran Muralla China.
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Unidad 2: La herencia clásica: Grecia y Roma como cuna de
la Civilización Occidental.
LA CIVILIZACIÓN GRIEGA
El mundo griego en la Antigüedad, se localizó en gran parte de la cuenca del Mar Mediterráneo. Esta extensión
posibilitó la relación cultural entre Europa, Asia y África.
La localización geográfica de las primeras civilizaciones incidió en variados aspectos de su evolución
histórica al facilitar o dificultar las actividades de sus habitantes. En el caso de Grecia, tradicionalmente
se ha planteado que las características de su territorio de carácter montañoso y la extensión de sus costas en
el Mediterráneo impulsaron a sus pueblos a la navegación y, por lo tanto, a establecer contactos con diversas áreas geográficas. La ubicación de la península de los Balcanes, a medio camino entre Europa, Asia y
África facilitó el contacto de los griegos con estos tres continentes. Esta situación se manifestó en el establecimiento de redes comerciales y la fundación de colonias. Estos contactos permitieron un flujo cultural
que enriqueció, a través de los intercambios, tanto a los griegos como a los pueblos de los continentes
mencionados.
Los griegos difundieron su religión a través de sus colonias, pero no la impusieron a otros pueblos. La
Democracia fue un tipo de gobierno desarrollado en Atenas que no se difundió a toda la cuenca del Mediterráneo.
Las ciudades estado
La organización política de la Grecia Antigua se caracterizó por la formación de ciudades–estados, llamadas
polis que no estaban sujetas a un poder central. Entre los factores que contribuyeron a la consolidación de
este sistema se puede(n) mencionar
a) la geografía muy accidentada que dificultaba las comunicaciones: El territorio griego es bastante accidentado, presentando numerosos cordones montañosos con valles aislados entre sí. Este aislamiento, hasta cierto
punto, favoreció la formación de ciudades que se organizaron política, económica y socialmente de manera independiente.
b) la convicción de que la vida civilizada se desarrollaba mejor en unidades políticas pequeñas: Los griegos creían que la vida política estaba mejor representada en unidades políticas pequeñas que permitían la
participación de los ciudadanos en los asuntos públicos y no estaban de acuerdo en la conformación de vastos
reinos, como el Imperio Persa.
Sin embargo, a pesar de la división política que hemos subrayado, las ciudades griegas tenían una unidad
cultural, basada en un sentimiento de pertenencia a un universo cultural común. Esta unidad se sustentaba en
una religión, una lengua y manifestaciones como los juegos gimnásticos, que eran aspectos compartidos por
todas las ciudades.
Coloque el Nº que
corresponde a cada polis
o área geográfica:
1
5
...... Asia Menor
8
9
2
12
...... Creta
6
...... Esparta
3
...... Mar Egeo
11
4
7
13
4____
Polis griegas
...... Atenas
...... Península del
Peloponeso
...... Península Balcanes
...... Troya
10
0
145 km
La Tiranía se originó en Grecia,
durante la Antigüedad, como respuesta a la incapacidad del sistema
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político para resolver algunas crisis. Corresponde a un gobierno en
el que una persona concentra en sus manos la suma de los poderes
y realiza profundas reformas políticas, económicas y sociales.
La democracia ateniense
“Tenemos un régimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que más
somos ejemplo para otros que imitadores de los demás. Su nombre es democracia, por no depender
el gobierno de pocos, sino de un número mayor; de acuerdo con nuestras leyes, cada cual está en
situación de igualdad de derecho en las disensiones privadas, mientras que según el renombre de cada uno, que a juicio de la estimación pública, tiene en algún respecto, es honrado en la cosa pública; y no tanto por la clase social a que pertenece como por su mérito...”
(Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso).
Características:
a) La Democracia ateniense consideraba ciudadanos sólo a los varones mayores nacidos en la ciudad. Los
habitantes de Atenas no poseían uniformidad económica ni social. Únicamente los ciudadanos poseían igualdad
en el ámbito político.
b) privilegiaba el mérito de los ciudadanos sin importar la clase social a la que se pertenecía.
c) Los ciudadanos atenienses tenían derecho a participar políticamente, a través de la Asamblea o en alguna magistratura.
d) el acceso a las magistraturas estaba restringido pero el sufragio era libre para lodos los ciudadanos.
e) permitía la participación del mayor número de ciudadanos dentro de los marcos jurídicos e institucionales, con la excepción de quienes legalmente eran considerados menores, como las mujeres, esclavos o niños
o en el caso de los extranjeros.
f) la configuración de un sistema democrático se produjo fundamentalmente en Atenas, gracias a la experiencia desarrollada en diferentes etapas, que consideraron acciones políticas y cambios de legislación.
La influencia de otros pueblos cercanos no fue decisiva para la conformación de este sistema político.
La mayoría de las polis griegas poseían sistemas aristocráticos o monárquicos.
Comparación entre la democracia ateniense y la democracia actual
a)
b)
c)
d)
e)
f)
En la ciudad de Atenas durante la Antigüedad, en un proceso que culmina hacia el siglo V a.C., con el
gobierno de Pericles, se desarrolló un sistema democrático de gobierno con características específicas
que la diferencian de la actual democracia. Básicamente, la democracia ateniense tuvo un carácter bastante restringido ya que quienes participaban en las asambleas y podían ser elegidos para ejercer cargos
públicos eran los ciudadanos de sexo masculino, adultos, libres y que no fueran extranjeros o hijos de
extranjeros, siendo entonces claro el carácter restrictivo de la democracia ateniense.
Atenas, en la Grecia Antigua, creó un sistema de organización política que, con algunas modificaciones, ha servido de modelo en la actualidad. Entre los aspectos propios de la organización política
ateniense que se manifiestan hasta hoy en el sistema político chileno, se puede destacar la participación ciudadana en la elección de las autoridades de gobierno.
La democracia ateniense se caracterizaba por la participación directa de los ciudadanos en los
asuntos públicos de la ciudad en diversas instituciones. Este sistema ha sido adoptado en la actualidad
por diversos países con algunas diferencias respecto de la democracia ateniense de la Antigüedad,
ya que, actualmente, en la mayoría de los países, la participación de los ciudadanos se produce por
intermedio de representantes quienes manifiestan la voluntad popular.
Sin embargo, tanto en Atenas Clásica como en la actualidad son los ciudadanos quienes eligen a
sus representantes, por lo tanto esta es una característica compartida entre la democracia antigua y
la contemporánea.
Actualmente hay autoridades individuales, mientras que en Atenas la mayoría de los cargos eran
colegiados, es decir, estaban compuestos por más de un representante, no presentando por lo tanto
un carácter unipersonal.
En la democracia ateniense clásica únicamente los hombres tenían derecho a ser ciudadanos;
mientras que, en Chile, desde 1949, las mujeres poseen plenos derechos ciudadanos.
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LA CIVILIZACIÓN ROMANA
Tras la expulsión de los reyes etruscos
ITALIA
(509 a.C), se dio inicio a una de las etapas
más importantes dentro de la historia de
Roma antigua, conocida como "República". Entre las características que esta etapa
presentó se encuentran, entre otras, las
siguientes:
a) Gran importancia del Senado: Este
realizaba numerosas tareas y tomaba importantes decisiones, como la aprobación
de la guerra o la paz o la revisión y aprobación de las leyes, etc.
b) El inicio del Derecho escrito romano,
expresado en la "Ley de las Doce Tablas":
La demanda de igualdad de derechos por
parte de los plebeyos, los llevó a realizar
peticiones frente a los patricios, que éstos
se vieron obligados a atender. Una de ellas
fue la promulgación del Derecho escrito
en las llamadas Leyes de las Doce Tablas.
La codificación de la ley oral y su exhibición pública, respondió a la necesidad de
evitar las arbitrariedades en la aplicación
de las sentencias por parte de los jueces,
pertenecientes a los grupos más privile- Ubique dibujando y/o escribiendo en el mapa:
giados.
Tarento, Siracusa
c) La hegemonía romana en el Mar Medi- -- Roma,
Ríos Tiber, Po, Arno, Rubicón
Grecia
terráneo o "Mare Nostrum": Durante el -- Magna
Sicilia, Córcega, Cerdeña
período conocido como República, Roma - Alpes, Apeninos
Tirreno, Adriático
se expandió a través de la mayor parte de -- Mares
Lacio, Etruria
los territorios en torno a la cuenca del
Mediterráneo y, lo que es más importante,
eliminó a sus competidores más peligrosos en la disputa por la hegemonía en ese mar, los cartagineses y los griegos.
d) La ininterrumpida expansión de Roma, después de las Guerras Púnicas, hizo posible la formación de un vasto
Imperio que alcanzó bajo el gobierno de Octavio Augusto un notable desarrollo. La necesidad de mantener y
defender este territorio que se extendía por Europa, Asia y África obligó a establecer un sistema de caminos que
permitieran el rápido desplazamiento de los ejércitos: La necesidad de hacer más eficiente el funcionamiento y
control de sus provincias obligó a los romanos a construir numerosas calzadas y caminos para trasladar más rápidamente ejércitos y bienes de un lugar a otro del Imperio.
Religiones en el Imperio
Las religiones de las antiguas civilizaciones griega
y romana compartían ciertos aspectos comunes,
entre los que se pueden mencionar
a) el politeísmo: Los romanos heredaron de los
griegos y de otros pueblos sus divinidades. Los
romanos creían en una gran cantidad de dioses,
incluso aceptaron a distintas divinidades de las
regiones que iban conquistando, pudiendo en algunos casos, incorporarlos como cultos paralelos a
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los oficiales. Asimismo, los griegos tenían un
amplio panteón de dioses.
b) la representación antropomórfica de sus dioses:
Tanto los romanos como los griegos representaron a
sus dioses con forma humana. Los dioses más importantes del panteón no sólo eran antropomórficos,
sino que participaban de sentimientos y emociones
parecidas a las personas. Ejemplos de ello se ven en
textos como La Ilíada, o La Eneida.
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c) la regulación estatal del culto público: Los griegos y romanos concedían una gran relevancia a
la celebración del culto religioso, ya que de ello
dependía la seguridad pública. En el caso de los
griegos, hubo reyes que tenían una función eminentemente religiosa, o en el caso de los romanos,
había magistrados encargados especialmente de la
función religiosa, como el Pontífice Máximo. En
ambos casos, existía una regulación estatal del culto público.
Las autoridades del Imperio Romano eran tolerantes con los numerosos cultos religiosos que
existían en sus territorios. Desde sus inicios, Roma
adoptó diversos cultos tanto de los pueblos cercanos como de aquellos que fue conquistando.
Esta situación fue normal durante la República y
se mantuvo en la época imperial. La extensión del
Imperio lo puso en contacto con Oriente donde
existían diversas religiones y cultos, algunos de
los cuales se impusieron con fuerza en Roma.
Especialmente populares fueron los cultos orientales, como el de Mitra-Varuna o el de Isis. Por
su parte, el cristianismo tuvo una rápida expansión
por el Mediterráneo Oriental, llegando hasta
Roma, donde fue generalmente tolerado, salvo
por episodios en los que se produjeron violentas
persecuciones a los cristianos. Esta oposición al
cristianismo no se generó porque los romanos rechazaran aspectos propios de la nueva religión, sino
que estuvieron motivadas porque los cristianos no
participaban del culto a la divinidad del Emperador. . El culto al emperador era un deber de todo
buen romano. No practicarlo significaba atraer
calamidades para toda la comunidad. Los cristianos, monoteístas, rehusaban rendir este culto.
Ello les valió la persecución por parte de las
autoridades romanas.
Los primeros cristianos en general no participaban de la vida política, por lo mismo no se
oponían a la expansión del Imperio, tampoco
apoyaban la abolición de la esclavitud, aunque
muchos esclavos se convirtieron al cristianismo,
les inculcaban también resignación respecto de
su situación en la tierra, con la esperanza de
que en el Cielo alcanzarían la libertad y dicha
eternas. Además, si bien es cierto que los cristianos provenían de una región donde hubo rebeliones al Imperio, no estaban relacionados con esas
rebeliones y tampoco los romanos los asociaban
a ellas, por lo tanto no pueden haber sido perseguidos por ello.
Comparación entre la organización política
romana y la chilena
La organización de la República romana en la
Antigüedad, se puede comparar con la organización
republicana de Chile en los siguientes aspectos:
a) La limitación de la ciudadanía sólo a los
hombres: En la República romana, sólo los hombres
libres podían ser ciudadanos, mientras que en la
actualidad, en Chile, las mujeres no sólo han
accedido, desde la elección presidencial de 1952
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a votar en todo tipo de elecciones, sino que
también, en las últimas décadas, a diversos cargos
públicos.
b) La división del poder político entre diversas
instituciones: En la República romana, existían una
serie de magistraturas que se repartían el poder político. Las fundamentales eran el Consulado y el Senado. En Chile, existe una división que está representada por los tres poderes del Estado: Ejecutivo,
Legislativo y Judicial.
c) El carácter electivo y temporal de los integrantes de algunas instituciones del Estado: En Roma
algunas magistraturas eran electivas, es el caso
de los senadores y el Tribuno de la Plebe, por
ejemplo. En Chile, se eligen representantes para
conformar el Congreso, y los cargos de Presidente de la República y Alcalde.
A diferencia de otros pueblos que mantuvieron
la tradición de la transmisión oral de sus normas, los romanos escribieron sus leyes. Con el
tiempo estas constituyeron un enorme cuerpo
disperso, situación que se hizo más compleja al
producirse la división del Imperio, una oriental y
otra occidental, y más aún cuando ante el empuje de
los pueblos germánicos, cayó el Imperio Romano de
Occidente.
Frente a esto, el gobernante del Imperio Romano
de Oriente, Justiniano, comenzó en el año 529 d.C.
a recopilar leyes, decretos y otras normativas
que pasaron a constituir el Código de Derecho
Romano, conocido también como Código de
Justiniano. Este cuerpo legal se mantuvo como
un modelo en Occidente durante varios siglos y
fue transmitido a la organización de muchos
Estados modernos, viéndose su influencia en la
actualidad en las leyes de diversos países. Este es
el caso de Chile, donde el Código Civil, así
como también diversas leyes, poseen influencia
del Código de Derecho Romano. En esta obra, se
encuentran principios que han servido como una de
las bases del sistema jurídico chileno actual. Por
ejemplo:
a) La ley debe proteger a las personas: Este principio se verificaba precisamente en que las leyes
fueran publicadas en Roma, para que así no las
utilizaran indebidamente sólo las personas que
la conocían porque habían aprendido por la tradición oral. En Chile actual, la promulgación de las
leyes en el Diario Oficial cumple la misma función, es decir, permitir que todas las personas
puedan tener acceso a la ley escrita.
b) Se presume que toda persona es inocente
hasta que se demuestre su culpabilidad: En Roma,
las personas tenían derecho a ser juzgadas antes de
ser declaradas culpables, lo mismo que en la actualidad en Chile.
Como una diferencia entre el ordenamiento jurídico
romano y el chileno se debe mencionar que en Roma las faltas graves eran castigadas con la pena de
muerte, sanción que fue recientemente abolida en
la legislación chilena.
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