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ESQUEMA T.7 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
PSICOLOGÍA DE LA CONCIENCIA
I.
Introducción: Fundación de la Psicología
 Wundt establece la psicología como disciplina académica
 Camino a través de la fisiología
 En 1873 en su libro “Principios de Psicología” proclama la alianza entre la
fisiología y la psicología
 Esto tuvo una serie de funciones:
1.
Metodológica: Empiezan a utilizar en psicología aparatos y técnicas de la
fisiología
2.
A nivel de contenidos: ya no se estudia el alma, inaceptable desde una
perspectiva naturalista sino el SN como base de toda actividad consciente
3.
Surgimiento del Reduccionismo que explica todos los sucesos mentales y
conductuales en función de causas fisiológicas
4.
Ganancia de respetabilidad, por la importancia dado a lo científico




El escenario cultural e intelectual: los mandarines alemanes
El clima intelectual alemán del siglo XIX refleja la división de siempre
entre racionalismo y empirismo
Empiristas eran:
 Asociacionistas
 Atomistas
 Utilitaristas
 Preocupados por los derechos y felicidad individuales
Los alemanes eran racionalistas y románticos:

Antiasociacionistas

Buscadores de la síntesis

Poco prácticos, cultivan antes la filosofía que la ingeniería

Estadistas, individuo como siervo del estado

Y concretando la Psicología de Wundt:

Rechaza la asociación de ideas y la teoría mecano de la mente

Rechaza asociacionismo y reduccionismo, estando a favor de la
síntesis psicológica y del análisis de la conciencia

No busca resultados prácticos pero no los excluye

Rechaza el estudio de las diferencias individuales a favor de la
investigación casi platónica de la mente humana
II.
La psicología de la conciencia de Wundt
A. Voluntad del sistema
 Wundt ofrece dos sistemas de Psicología:
A.Heidelberg:
Defiende la psicología como ciencia natural
En esta etapa utiliza el experimento como medio de recolección de datos
Con los datos obtenidos infiere la existencia de procesos inconscientes
Acaba repudiándolo
B.Leipzig:
Psicología sigue formando parte de la filosofía
 Siempre concibió la Psicología como el estudio de la mente y la búsqueda de las leyes
que la gobiernan.
 Por otra parte los intelectuales alemanes distinguen:
1. Naturwissenchaft o Ciencia natural, estudio del mundo físico y de las leyes que lo
gobiernan
2. Geiteswissenchaft o Ciencia espiritual, estudia el mundo humano que ha sido creado
por la historia humana y busca las leyes que gobiernan la vida, el desarrollo y la
historia humana.
 Las funciones corporales y mentales más básicas, compartidas por hombres y
animales, pertenecen al mundo de la materia y la ciencia natural
 Los logros superiores de la mente humana, alma para los cristianos, y
procesos mentales superiores para la psicología científica, pertenecen al
mundo del espíritu.
 Con el paso de los años, la alianza entre psicología y fisiología se va
debilitando pasando a ser la psicología fisiológica, experimental
B. Métodos
 Wundt, considera que sólo se puede construir una ciencia de la conciencia a partir de
resultados objetivos, obtenidos bajo condiciones estandarizadas susceptibles de
variación sistemática y duplicación
Utiliza 3 métodos:
1. Auto observación experimental:
 Utilizado como modo de observación psicológica
 Introspección científicamente válida
 Expone a los sujetos a situaciones estándar que pueden repetirse y que exigen R del
sujeto sencillas y cuantificables
 El sujeto no reflexiona , sólo responde
 Su uso está limitado a mentes normales de sujetos humanos adultos
 Esta experimentación cuidadosa puede mostrar la existencia de fenómenos que nos
permiten deducir cómo funcionan los procesos inconscientes
2. Método Comparativo - psicológico:
 Se aplica al estudio de la conciencia en animales, niños y perturbados
3. Método Histórico – psicológico:
 Estudia diferencias mentales determinadas por raza y nacionalidad
 Los dos métodos últimos tienen que ver con el estudio de diferencias mentales
 El método histórico terminó igualando en importancia al experimental
 El método experimental se utilizó para el estudio de aspectos estrictamente fisiológicos
de la mente
 El método histórico se aplica a procesos internos de creatividad mental que se revelan
en la historia especialmente a través de lenguaje , mito, y costumbres
 Wundt creyó en la ley biogenética, por lo que considera que para construir una teoría
adecuada sobre el desarrollo psicológico de los individuos hay que estudiar el
desarrollo histórico de la raza humana
C. Teoría e investigación
C1. Psicología fisiológica
 Se preguntan cuántas ideas puede contener la mente al mismo tiempo

Para averiguarlo se requiere un experimento que perfeccione la introspección
y proporcione resultados cuantitativos

Wundt descubrió en su experimento:
1. Los sujetos sin experiencia previa pueden recordar en torno a 4 letras, los que tienen
práctica hasta 6, ni una más
2. Podemos recordar de 4 a 6 letras como elemento aislado en un momento concreto,
pero si las organizamos por ejemplo en palabras el número aumenta. La responsable de
esa síntesis en un todo mayor es la apercepción
3. Los sujetos dicen percibir algunas letras más claras que otras, como si la conciencia
fuese un campo lleno de elementos ideacionales, dentro del cual un área cae dentro del
foco de atención y se percibe claramente y otra cae fuera del mismo con lo que sus
elementos no se pueden identificar
 Debemos distinguir pues:
a) ideas aprehendidas, entran en el campo total de la conciencia
b) ideas apercibidas, entran en la zona focal de la atención

La apercepción es especialmente importante para Wundt, tanto en la sección
individual como en la grupal, considerándola responsable de:
1. Síntesis activa de los elementos en totalidades
2. Explicar las actividades mentales superiores de análisis y juicio
3. Las actividades de relación y comparación (formas más simples de síntesis y
análisis)
4. Base de todas las formas superiores de pensamiento como razonamiento y lenguaje
Debemos también destacar:

La naturaleza voluntarista de su sistema, al considerar la apercepción un acto
voluntario por el que controlamos y damos unidad sintética a nuestra mente

Define el sí mismo por los sentimientos de actividad, control y unidad

No descuidó los sentimientos, proponiendo una teoría tridimensional de los
mismos y definiéndolos por medio de tres dimensiones: placer-displacer, activación
alta- baja, atención relajada-atención concentrada

Reconoció el poder activo y sintetizador de la apercepción, aceptando también
formas pasivas de apercepción como:
1.Asimilación: la sensación actual se asocia con un elemento antiguo
2.Reconocimiento: una forma de asimilación
3.Recuerdo: como acto de reconstrucción y no reactivación de elementos antiguos
 Estudió también estados anormales de conciencia en especial la esquizofrenia,
considerando que el esquizofrénico pierde el control perceptivo del pensamiento
característico de la conciencia normal
C2. Völkerpsycologie
 Wundt considera que debemos recurrir al estudio de la historia si queremos entender
el desarrollo de la mente, dado que la mente individual es producto del desarrollo de
las especies.
 Hizo su contribución más importante a este respecto en el lenguaje, donde articuló
una teoría psicolingüística.
 Dividió el lenguaje en dos aspectos:
1. Fenómenos externos: expresiones producidas o percibidas en realidad
2. Fenómenos internos: procesos cognitivos subyacentes a las palabras emitidas
 Describe el lenguaje como un sistema asociado y organizado de sonidos que
pronunciamos o escuchamos (forma externa) que refleja los procesos cognitivos más
profundos que organizan el pensamientos del hablante.
 Wundt distingue:
 Producción de la oración que necesita la función analítica de la apercepción
 Comprensión del habla que necesita la función sintética de la apercepción,
para conseguir así recordar lo esencial de lo que escuchamos
III.
Después de Leipzig: Nuevos métodos, nuevos movimientos
A. La siguiente generación
 Siguiente generación a Wundt, estuvo muy influenciada por el positivismo,
intentando que la Psicología sea ciencia positiva
 La introspección simple es sustituida por la sistemática
B. Introspección sistemática: La escuela de Würzburg (1901 – 1909)
 Külpe; reivindica el estudio del pensamiento de forma experimental
Dos resultados:a) Existe pensamiento sin imágenes
b) Se descartan explicaciones asociacionistas del proceso
 Külpe utiliza tareas más difíciles que Wundt, realizando un trabajo de introspección
más elaborado
 Los sujetos tienen que resolver un problema al tiempo que dan cuenta de los procesos
de pensamiento utilizados
 Al obtener como resultado que existen pensamientos sin imágenes, lo interpretan
como que el pensamiento en sí es un proceso inconsciente y esos pensamientos sin
imágenes son sus indicadores conscientes.
 Las críticas que recibe son de Wundt, que considera que los resultados obtenidos no
son válidos entre otras razones por la falta de control experimental, y de Titchener
que no encuentra evidencia experimental de dicho pensamiento sin imágenes.
 Surgen también explicaciones alternativas, como las que reducen el problema a una
cuestión de diferencias individuales, y los que rechazan la hipótesis de pensamiento
inconsciente por no considerarlo objeto de la psicología
 La conclusión de todo este debate es que la introspección está muy influenciada por
los prejuicios teóricos previos
 En cuanto al estudio del proceso de pensamiento se rechaza el asociacionismo
tradicional
 La escuela de Würzburg considera que la tarea dirige el pensamiento generando una
disposición mental adecuada
 Sugieren la existencia de pensamiento inconsciente
 Conducen a una Psicología de la función
C. La psicología estructural
Titchener





a)
b)
c)
Enemigo del funcionalismo y el conductismo
Rivaliza con la Psicología del acto y el pensamiento sin imágenes
Su sistema es el estructuralismo
Considera que la mente está formada por un conjunto de sensaciones o imágenes de
sensaciones
De Wundt rechaza:
La apercepción
La atención , a la que va a considerar como un atributo de la sensación
El esfuerzo mental, que también lo reduce a las sensaciones

Se ajusta a la idea de mente defendida por Hume como conjunto de
sensaciones

Sus tareas experimentales consisten:
a) Descubrir los elementos básicos de la sensación a los que pueden reducirse todos los
procesos complejos, para ello utiliza la introspección sistemática
b) Determinar cómo se conectan las sensaciones elementales unas con otras para formar
percepciones, ideas e imágenes complejas. En este sentido rechaza el asociacionismo
porque por un lado habla de ideas con significado y por otro trata de conexiones
permanentes
c) Explicar las operaciones de la mente para lo que se sirve de la fisiología
D. Psicología de la Gestalt
 Rechazan:




Cultura alemana del asociacionismo, atomismo y mecanicismo
El atomismo elementalista
La interpretación de la cualidad formal de la Psicología del Acto
La idea de apercepción de Wundt
 De orientación fenomenológica, en la que prima la descripción de la experiencia tal
y como se nos presenta sin analizarla en sus partes
 Defiende una Psicología Holística
 Con el “fenómeno de movimiento aparente” echa por tierra la explicación atomista
de la conciencia
 “Fenómeno de movimiento aparente” lo podemos definir como la experiencia que
emerge de sensaciones simples , pero no puede reducirse a ellas, se trata de un todo
perceptivo
 Su líder fue Wertheimer, que investigó el “fenómeno phi”, considera que existen
totalidades cuya conducta no está determinada por la de sus elementos individuales y
los procesos de las partes están determinadas por la naturaleza intrínseca del todo
 La idea básica es pues que tratamos con totalidades que poseen sus leyes intrínsecas
internas, y los elementos tienen que ser entendidos como partes en relación con dichas
totalidades
 Dos nuevos conceptos:
Campo Psicológico
 Consideran la experiencia como un campo constituido de partes que interactúan
dinámicamente
 Amplían el concepto para referirse el campo conductual
 Conciben un problema como un campo conductual en tensión que se resuelve al
reorganizar dicho campo gracias al insight
 Esto implica que el sujeto debe ser consciente de todos los elementos de la situación
problema antes de que exista un problema psicológico real
Principio de Isomorfismo
 Mantienen un isomorfismo funcional entre campos conductuales y cerebrales
En resumen el movimiento de la Gestalt intentó evitar tanto dualismo como atomismo
considerando las personas como organismos que perciben y responden a campos
preceptúales globales
E. Psicología del Acto
Brentano
 Lo más característico de la mente es que actúa
 Divide los actos mentales en tres: idear, juzgar, amar-odiar
 Los actos se dirigen a contenidos mentales
 Surge así el concepto más importante de Brentano, Intencionalidad como criterio de
la mente
 Distingue intencionalidad de propósito, siendo este último una idea mucho más
amplia y dirigido a una meta
 La Intencionalidad separa la mente del cerebro, sólo los actos mentales son
intencionales