Download Santuarios marianos en Asia y África

Recorrido mariano por Asia y África
África. Argel. Nuestra Señora de África
por MIRTHA GUIOT » 09 Ene 2012 06:49
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La Basílica Menor de Nuestra Señora de África (en francés Basilique Notre-Dame
d'Afrique) es una basílica menor católica localizada en Argel y perteneciente a la
Arquidiócesis de Argel.[1]
Tras cuarenta años en construcción, la basílica fue abierta en 1872. Su arquitecto, Jean
Eugène Fromageau, que había sido nombrado arquitecto en jefe de varios edificios
religiosos en la Argelia francesa en 1859, utilizó el estilo neobizantino, que estaba en
boga en la Francia de la época. La basílica, que recibió ese título el 8 de julio de
1875,[1] tiene la particularidad de que su coro se encuentra al suroriente, en lugar de
encontrarse al extremo oriental del edificio, como es habitual.
Notre Dame d'Afrique se encuentra en la parte norte de Argel, sobre un acantilado de
124m con vista a la bahía de Argel; originalmente se podía acceder allí a través de un
teleférico que comunicaba la basílica con el centro de la ciudad. La basílica se puede
considerar como contraria a la basílica de Notre-Dame de la Garde al otro lado del
Mediterráneo, en Marsella.
En el ábside de la basílica se lee una inscripción en francés: Notre Dame d'Afrique priez
pour nous et pour les Musulmans, que traduce: Nuestra Señora de África, ruega por
nosotros y por los musulmanes.
Asia. Japón. Nuestra Señora de Akita
por mariaines » 09 Ene 2012 13:40
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http://www.google.com.ar/imgres?q=santu ... ukR&zoom=1
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http://www.google.com.ar/imgres?q=santu ... ukR&zoom=1
Es el santuario de Nuestra Señora de Akita en Japon.
La advocacion mariana La Virgen María se manifestó a través de esta estatua a la
Hermana Agnes Sasagawa en Akita Japón. Nuestra Señora le reveló un mensaje muy
importante con respecto a un castigo para toda la humanidad, si nosotros no
cambiamos.Nuestra Señora de Akita es la Fatima de Oriente (1973-1975).
La Virgen nos da urgentes mensajes y la aprobación del obispo para veneración es de
1988. La Virgen nos implora con urgencia que retornemos a Su Hijo. Si no hay
conversión el pecado conducirá al gran castigo.
Historia de Akita y aprobación eclesiástica.
El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes Sasagawa oraba en su convento en Akita,
Japón cuando observó rayos brillantes que emanaban del tabernáculo. El mismo
milagro se repitió los pEl mismo milagro se repitió los próximos dos días. El 28 de
Junio, una llaga en forma de cruz apareció en la palma de la mano izquierda de Sor
Agnes. Sangraba profusamente y le causaba gran dolor. El 6 de julio, mientras rezaba,
Sor Agnes escuchó una voz procedente de la estatua de la Virgen María que está en la
capilla. Era el primer mensaje.
El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibió un segundo mensaje y el 13 de octubre del
mismo año, el tercero y último.
El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó llorando en
diferentes ocasiones por 6 años y 8 meses. La última vez fue el 15 de septiembre de
1981, fiesta de Nuestra Señora Dolorosa. Fueron un total de 101 lacrimaciones.
Aprobación eclesiástica de las lágrimas de la estatua y los mensajes.
El 22 de abril de 1984, después de ocho años de investigación y habiendo consultado
con la Santa Sede, los mensajes de Nuestra Señora de Akita fueron aprobados por el
obispo de la diócesis de Niigata, Japón, Monseñor John Shojiro Ito. El declaró que los
eventos de Akita son de origen sobrenatural y autorizó en toda la diócesis la
veneración de la Santa Madre de Akita. En la villa japonesa de Akita, una estatua de la
Madonna ha derramado sangre, sudor y lágrimas, según el testimonio de mas de 500
Cristianos y no cristianos, incluyendo el alcalde budista del pueblo. Una monja, Agnes
Katsuko Sasagawa ha recibido las estigmas y mensajes de Nuestra Señora.
En junio de 1988, Joseph Cardinal Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la
Doctrina de la Fe, impartió el juicio definitivo sobre los eventos y mensajes de Akita,
juzgándolos confiables y dignos de fe. El cardenal observó que Akita es una
continuación de los mensajes de Fátima.
África. Rwanda. Madre del Verbo de Kibeho
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Madre del Verbo de Kibeho en Rwanda - Fiesta: 28 de noviembre
En Kibeho (Rwanda) la Virgen se presentó en lengua local invitando a la conversión, a
la oración y al ayuno. El 19 de agosto de 1982, mostró a las videntes terribles batallas,
rios de sangre, y cadáveres sembrados por todas partes como aviso de lo que
sucedería si los rwandeses no se convertían. Estas revelaciones estan documentadas
años antes de la masacre.
En 1994 sucedió esa masacre donde murieron más de un millón de personas.
En Kibeho (Rwanda), al inicio de la década de 1980, la Virgen se apareció a siete
adolescentes: tres de ellas internas en un pensionado regido por las Hermanas
Benebikira, en un medio pobre, y otras tres campesinas y una pastor.
Los videntes empezaron a tener apariciones de Jesús y María en forma independiente,
conformando un grupo a partir del paso del tiempo y ante la guía que la propia Madre
Celestial les brindaba.
Según el relato de los videntes, la Virgen se presentó en lengua local como «Nyina wa
Jambo» -«Madre del Verbo»-, invitando a la conversión, a la oración y al ayuno. Esta
aparición también se conoce como Nuestra Señora de los Dolores.
UBICACIÓN Y MOMENTO HISTORICO DE RWANDA
Rwanda está situada en el centro de Africa y es uno de los países más pobres del
mundo, siendo su economía esencialmente agrícola. La mayor parte de sus habitantes
son católicos, mientras un porcentaje de personas profesan cultos africanos y una
minoría es musulmana.
Por siglos, los Tutsis, gente de altísima estatura, dominaron a los Hutus, siendo las dos
tribus predominantes en Rwanda. Una guerra civil terminó con el dominio de los Tutsis
en 1959 y muchos de ellos salieron exiliados hacia otros lugares de África. En 1963
exiliados Tutsis invadieron el país con un falso golpe de estado que terminó en una
terrible matanza. Rivalidades entre los Hutus llevaron a un golpe que llevó a Juvenal
Habyarimana, católico, a la presidencia, sustituyendo a Gregoire Kayibanda, quien
había gobernado por 11 años.
Después de una invasión y otro golpe asestado por los Tutsis, se estableció una
democracia multipartidista. Muchas luchas raciales llevaron a un acuerdo de paz en
1993, entre el gobierno y los rebeldes del Frente Patriótico Rwandés, liderado por los
Tutsis.
Cuando la Virgen apareció en Rwanda en 1981, la situación política era muy compleja y
los conflictos étnicos parecían aumentar, llegando a confrontaciones violentas entre
las tribus dominantes.
Kibeho es una población de 50.000 habitantes situada al sur de ese país cerca de la
frontera con Burundi.
http://forosdelavirgen.org/33/madre-del ... de_kibeho/
http://4.bp.blogspot.com/-8de-WnT8Fhw/T ... kibeho.jpg
http://www.google.com.ar/imgres?q=la+ma ... iBw&zoom=1
África. Angola “Tierra de María”
por Elizabeth Pesantez » 09 Ene 2012 15:28
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Angola es conocida también como la tierra de María. En efecto, los primeros
misioneros llegaron el 29 de abril de 1491 y construyeron una pequeña iglesia bajo la
advocación de “Nossa Senhora Santa María” (Nuestra Señora Santa María).
En la actualidad hay más de 100 iglesias y capillas dedicadas a la Madre de Dios. Entre
las principales podemos mencionar el Santuario de Nuestra Señora de Fátima,
inaugurado en Luanda por los Capuchinos en diciembre de 1964; muy famoso es
también el santuario de Muxima, provincia de Bengo, en el centro del país; en Nova
Lisboa, se encuentra el Santuario de Nuestra Señora de Fátima y al sur, en Sa Da
Bandiera, se encuentra el Santuario de la Montaña (do Monte).
No nos pueden sorprender los nombres en portugués de los santuarios, ni la fama que
tiene Nuestra Señora de Fátima en este país de África, pues fueron los portugueses los
primeros evangelizadores de Angola, así como de muchas otras regiones de ese
inmenso continente. Al propósito de la evangelización de dicho continente citamos las
palabras del Papa Juan Pablo II en la Carta Apostólica “Tertio Millennio Adveniente”:
“En África, donde el primer anuncio se remonta a la época apostólica, junto a los 1650
años de la consagración episcopal del primer Obispo de los etíopes, san Frumencio (a.
397) y a los 500 años del inicio de la evangelización de Angola, en el antiguo reino del
Congo (1491), naciones como Camerún, Costa de Marfil, República Centroafricana,
Burundi y Burkina-Faso están celebrando los respectivos centenarios de la llegada a
sus territorios de los primeros misioneros”. Por lo tanto desde hace más de medio
milenio Angola es verdaderamente “Tierra de María”.
Fuente: http://www.fides.org/aree/news/newsdet. ... 86&lan=spa
África. Camerún. Nueva Basilica para tiempos nuevos del Reino.
por Elizabeth Pesantez » 09 Ene 2012 15:33
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Nueva Basilica para tiempos nuevos del Reino.
-Camerún. Los primeros misioneros alemanes de estas tierras consagraron la Iglesia de
Camerún a María Reina de los Apóstoles de Marienberg el 8 de diciembre de 1890. La
colina de Mvolyé en Yaoundé fue desde 1901, la casa madre de la misión en el Centro,
Sur y Sur-Este de Camerún durante más de 50 años. La influencia y vocación de este
lugar llevaron a la construcción en 1923 y la consagración en 1927 de la nueva catedral
en Yaundé, dedicada al Espíritu Santo. A finales de los años ochenta, la antigua
catedral de Mvolyé, llena de historia y memoria, amenazaba ruina. Por eso, los obispos
de Camerún con el Arzobispo de Yaoundé Monseñor Jean Zoa, emprendieron el
proyecto del nuevo Santuario mariano de Mvolyé con una capacidad de 3000 asientos,
una explanada capaz de acoger entre 15 y 20 000 personas.
http://www.basilique-mariereine.net/topic/index.html
Asia. China. Our Lady of the Peak
por mvicky64 » 09 Ene 2012 16:08
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El Santuario de (Nuestra Señora de la Veta)“Our Lady of the Peak” se encuentra en el
oriente de la montaña de Tai, o más bien sobre la montaña de Ping Yin Shan, en la
diócesis de Ji Nan en la provincia orienta de Shan Dong.
La iglesia dedicada a la Virgen fue construida en 1889. Se incendió en 1927 y fue
nuevamente reconstruida. El Santuario se ha salvado de distintas persecuciones
gracias a la protección de la Virgen, pero durante la revolución cultural fue destruido.
Después de ser restituido a la comunidad católica local la iglesia ha sido reconstruida y
consagrada en 1990.
El Santuario mariano está rodeado de un majestuoso bosque .
Al lado de la montaña se encuentra el pequeño pueblo católico de Hu Zhuang con una
maravillosa historia de fe de más de 400 años durante los cuales ha sido cuna de
muchas vocaciones ofreciendo numerosos sacerdotes, religiosas y laicos consagrados.
En las cercanías se encuentra el único gran Santuario del continente dedicado a San
José. En los últimos años el Santuario de Our Lady of the Peak se ha vuelto cada vez
más famoso. Cada año llegan numerosos peregrinos de todos los lugares del país y del
extranjero
Asia. India. Nuestra Señora de la Salud de Vailankanni
por mvicky64 » 09 Ene 2012 16:10
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Nuestra Señora de la Salud de Vailankanni
Desde el siglo XVI hasta nuestros días, y con progresivo entusiasmo, los católicos de la
India viene invocando a la que ellos denominan "Vailankánni Arókia Matha";
denominación que, traducida, significa "Madre de la Salud Vailankanni".
Todo comenzó, como en tantas otras ocasiones, con la sencillez ingenua de dos
pastorcitos que decían haber visto a la Madre de Jesús. El primer pastorcito contaba a
los vecinos de la aldea cómo una hermosa Señora, con un Niño en los brazos, le había
pedido un poco de agua fresca de la que él llevaba en un cántaro y cómo, al llegar a su
casa, se había llevado la gran sorpresa de ver que el agua se había transtormado en
jugosa leche fresca... El otro niño pastor había sido curado milagrosamente por esa
misma Señora así lo afirmaba él, y la Senora le había pedido que para agradecerle la
recuperación de la salud, consiguiera levantar una capilla en aquel lugar adonde las
gentes acudirían y Ella les mostraría de continuo su maternal benevolencia. Un señor
rico de Nagapathnam, con la ayuda de todo el vecindario, había respondido
puntualmente a la reiterada petición del niño pastor y la capilla alzaba al poco sus
muros en la cima del altozano. Al pie de la montaña de la Virgen, como comenzaba ya
a designar las buenas gentes de aquel lugar, la ancha bahía del mar de Bengala,
escenario de los afanes de los pobres pescadores de la aldea de Vailankánni y
sorpresa, admirable por su belleza, para las carabelas lusas que lo surcaban con
impulsos de descubrimientos, ideales de evangelización y avaricias incontenibles de
oro, rubíes y especias...
Y ocurrió lo que tenía que ocurrir. Una mala noche las aguas del mar de Bengala se
encresparon porque los monzones estaban a punto de irrumpir con sus diluvios y los
navegantes portugueses, aunque avezados a las muchas tormentas, vieron en peligro
sus vidas. Una resplandeciente luz, en la altura de un altozano vecino, les infundía
esperanza, sin que supieran a ciencia cierta el porqué de ese sentimiento de esperanza
y, sobre todo, el porqué de aquella insólita claridad... Uno de los marineros recordó de
repente que, en una travesía anterior, habia divisado los muros de una capilla y toda la
tripulación, sin más argumentos, se puso acto seguido a invocar la protección de
Nuestra Señora.
Por lo que en consideración de este favor que devolvía a la vida desde una inminente
muerte a unos marineros. Y en atención a los otros dos anteriores del agua convertida
en leche fresca y del pastorcito curado de sus enfermedades, las gentes del lugar
comenzaron a invocar a la Virgen de la ermita como "Santa María, Madre de la Salud".
De aquella primitiva construcción nada queda al presente, salvo que la curiosidad de
los arqueólogos se concentre algún día en forzar excavaciones de viejas cimentaciones.
La piedad de los católicos de la India construyó un templo mayor y luego otro aún más
espacioso, éste superpuesto al primero. Los arquitectos quisieron imitar un tanto al
Santuario de Lourdes, y trazaron una amplia escalinata de dos brazos, erigieron las
catorce cruces del Viacrucis, hicieron saltar el agua de unas rocas vecinas... Juan XXIII,
a instancias del episcopado indio, elevó el templo a la categoría de basílica menor y
todos comenzaron a calificar al santuario de la "Madre de la Salud de Vailankanni"
como "el Lourdes de la India".
La festividad de la "Madre de la Salud" se celebra el 8 de septiembre de cada año. Más
de 1,000,000 de peregrinos se concentra en la jornada para honrar la natividad de
Nuestra Señora. Llegan al Estado de Támil Nádu, a la diócesis de Thanjavur y a esta
aldea de 5,000 habitantes, desde todas partes del inmenso país. Llegan los que son y
se profesan católicos, indios lógicamente; pero llegan también y esto es novedoso
miles y miles que se confiesan musulmanes, hindúes, jainistas, shiks, parsis. Las
concentraciones masivas no se hacen solo el día 8 de septiembre. Durante todo el año
y particularmente en Pascua, en mayo, en agosto..., las multitudes se apiñan en el
santuario. La Iglesia de India, que cuenta con muchos otros templos dedicados a la
Virgen, no ha procedido por el momento, al menos a declarar al de la "Madre de la
Salud" como el Santuario Mariano nacional, pero pocas dudas caben de que éste de la
aldea de Vailankanni sea el principal y tal vez el más antiguo de todos los santuarios
marianos de la India, seguido muy de cerca también es verdad por el de la "Virgen de
las Gracias", en Sardana, diócesis de Meerut en el Norte del país, y por el de la "Virgen
del Monte", en Bandra, archidiócesis de Bombay.
Resultaba lógico que el Santuario de la "Madre de la Salud" expresara el amor
maternal de Nuestra Señora en instituciones de asistencia y de beneficencia para los
más desvalidos: los niños y los ancianos. Y así se ha hecho, en efecto. A la sombra del
Santuario se han construido dos orfanatos. Uno para niños, y otro para niñas.
Funcionan también aquí mismo un asilo para ancianos y ancianas y un dispensario para
urgencias que no cierra sus puertas ni de día ni de noche por la extraordinaria
afluencia de peregrinos que de día y de noche suben hasta la colina.
Los orfanatos del Santuario, como los otros 800 que la Iglesia tiene en India para bien
de los niños huérfanos y abandonados, están financiados, al menos parcialmente por
la obra de la Infancia Misionera.
http://rmbarcelona.blogspot.com/2011_02_01_archive.html
África. Costa de Marfil. Palacio africano de Nuestra Señora
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El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario mariano de Nuestra Señora Madre
de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de 1987; la Basílica de Nuestra Señora
de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en cemento armado y pintado,
mide 11 metros de altura.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su
camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de
musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran
20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa
Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados
a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y
majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio”
ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende
por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos
africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son
cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de
la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
África. Argel. Nuestra Señora de África
por Euge1966 » 09 Ene 2012 17:51
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Autor: Cristiandad.org | Fuente: Cristiandad.org
NUESTRA SEÑORA DE AFRICA. ARGEL
En la ciudad de Argel se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a "Nuestra
Señora de África"
No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres,
llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada
en árabe "Lalla Mariam."
Argel, ciudad capital de Argelia en el Norte de África, está ubicada en un sitio hermoso
a orilla del Mar Mediterráneo.
La ciudad cuenta actualmente con más de un millón de habitantes.
Argelia es el segundo país más extenso de África con el desierto del Sahara que ocupa
dos millones de kilómetros cuadrados.
Los árabes dieron a Argelia su civilización islámica. En el siglo IV había en esta tierra
entre 600 y 700 obispos católicos.
San Agustín, uno de los más grandes santos de la Iglesia, era argelino. Los árabes
impusieron la religión islámica a partir del siglo VII y hoy el Islam es la religión del
Estado, practicada por el 98% de la población.
En las 4 diócesis argelinas los católicos sobrepasan de poco los 60,000.
En la ciudad de Argel se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a "Nuestra
Señora de África".
Las inspiradoras de este santuario fueron dos mujeres: Margarita Bergezio y Anna
Cuiquien, francesas, pero de origen italiano.
Ellas siguieron al obispo Monseñor Pavy, en 1846, para consagrarse a las obras
caritativas que el obispo había fundado en Argelia.
Cuando Margarita y Anna llegaron de Francia no encontraron ningún santuario
mariano en aquella tierra, por eso colocaron una pequeña estatua de la Santísima
Virgen sobre un árbol de olivo en las cercanías de Argel.
Poco a poco el lugar se convirtió en un centro de peregrinación de parte de numerosos
devotos de la Virgen, de manera que las dos piadosas mujeres recolectaron dinero y
construyeron una capilla provisoria en 1857.
El santuario actual fue completado en 1872. Se encuentra sobre un promontorio que
domina el mar y la ciudad de Argel.
Numerosos son los peregrinos que lo visitan. Los exvotos colocados en las paredes son
millares.
No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres,
llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada
en árabe "Lalla Mariam".
Asia. China. Nuestra Señora de She Shan
por phylosofo » 09 Ene 2012 17:55

Nuestra Señora de She Shan es un Santuario Mariano dedicado a Nuestra Señora
Auxilio de los Cristianos y la única basílica en China
http://desmond.imageshack.us/Himg641/sc ... res=medium. Construida originalmente
en 1871 como agradecimiento a la Virgen por slavar a Shanghai de una masacre contra
los cristianos. La actual basílica se construyó entre 1925 y 1935. La estatua sobre la
cúpula fue especialmente diseñada para la basílica. Los peregrinos rezan y meditan la
pasión de Cristo en las estaciones de la Cruz en un camino que asciende hasta la
basílica. En 1924 los obispos católicos de China tuvieron su primera reunión en la
basílica. Durante los primeros años de la persecución comunista, el obispo Kung de
Shanghai fue en peregrinación con sus sacerdotes. Cada uno hizo un voto solemne de
fidelidad a la fe y a la Iglesia.
Nuestra Señora de China: http://img52.imageshack.us/img52/3431/v ... adechi.jpg
La basílica fue confiscada por el gobierno comunista en la década de los 50 y fue
severamente dañada por la "Revolución Cultural" (1966). En 1981 el gobierno entregó
la basílica a la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una iglesia fundada por el
gobierno comunista en 1957 con el fin de dividir a los católicos y separarlos de la
comunión con Roma. La mayoría de los sacerdotes rehusaron entrar en la CCPA y
fueron enviados a la cárcel o campos de concentración. Muchos murieron mártires. El
obispo Kung permaneció en la cárcel por 32.5 años. Fue hecho cardenal in pectore en
1979 por Juan Pablo II.
Asia. Santuarios marianos
por margaritavelez » 09 Ene 2012 18:36
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Que lindo conocer la devoción Mariana en tierras tan lejanas.
En el mes de Mayo en China, realizan una gran Peregrinación que inicia en Pekín.
Domingo 14 de mayo en el Santuario mariano de “Our Lady of the Peak” acoge a más
de 5.000 fieles y más de 1.000 visitantes de todas las partes del país.
El Santuario de Ban Si Shan dedicado a la Virgen de las Gracias, en la diócesis de Tai
Yuan, provincia de Shan Xi, acogió a miles de fieles que rezaron el Via Crucis y
animaron con sus cantos los momentos de oración. Muchos grupos de peregrinos se
reunen bajo la gran estatua de bronce de Jesús, de ocho metros de alta y ocho
toneladas de peso, para compartir la experiencia de su fe. En 1987 fueron
reconstruidas la iglesia y carretera que llevan hasta el santuario, situado sobre la cima
de la montaña. La iglesia fue consagrada y abierta en la Solemnidad de la Asunción de
la Virgen del mismo año. El Santuario fue consagrado el 12 de septiembre de 1988 con
una participación de más de 15.000 fieles.

El Santuario de la Montaña de la Cruz, un pequeño Santuario que se encuentra en la
diócesis de Wei Nan de la provincia de Shann Xi, acoge más de 10.000 peregrinos al
año
En otros países Asiaticos:
Nuestra Señora de la Siembra ( Persia );
Nuestra Señora de Akita y Nuestra Señora de Tsuwano ( Japón );
Nuestra Señora de Lavang (Vietnam)
Nuestra Señora de los Desamparados ( Manila);
Nuestra Señora de Suitung ( China );
Nuestra Señora en Madhu ( Ceilán);
Nuestra Señora de Bikfaya ( Líbano),
Nuestra Señora de Saidnaya, Nuestra Señora de Velankanni ( India)
África. Santuarios marianos
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África. Camerún. Santuario de Nuestra Señora de los Apóstoles, en la colina de Mvolye
en Yaoundé.
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África. Congo-Brazzaville. En Linzolo, en una de las primeras misiones fundadas en
1883 por los Misioneros del Espíritu a algunos kilómetros de la capital, una gigantesca
Gruta de Lourdes, al fondo de un magnífico valle propicio para grandes reuniones, se
ha convertido en el lugar de encuentro mariano más importante para los fieles del
País, sobre todo después del año mariano de 1987.
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África. Costa de Marfil - “El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario mariano
de Nuestra Señora Madre de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de 1987; la
Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en
cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura. Se debe mencionar: el santuario
de Nuestra Señora de la Liberación, en Issia, en la diócesis de Daloa; el Santuario de
Ferké, en la diócesis de Katiola.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su
camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de
musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran
20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa
Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados
a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y
majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio”
ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende
por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos
africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son
cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de
la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
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África. Egipto - “María tiene su pueblo”. La devoción por María se remonta a los
primeros siglos. En una capilla subterránea de Alejandría, que se remonta al siglo III, un
fresco representa a la Virgen María en las Bodas de Caná, mientras se entretiene con
los siervos. La fiesta de la Asunción es la más popular de Egipto. La llaman
simplemente la “Fiesta de la Virgen”. Ha sido ininterrumpida la fidelidad con la que la
Iglesia copta ha venerado a María. El Calendario copto prevé unas treinta fiestas de la
Virgen María. Muy venerado es el ícono de la Virgen María que se encuentra en la
iglesia de Al-Mou’allaqa. Algunas apariciones de la Virgen María, reconocidas por las
autoridades de la Iglesia copta, se dieron en Zeitoun (1968-1970) y en Shoubra (19831986). Las apariciones de la Virgen, en la periferia de El Cairo, en Zeitoun, han cesado
en 1971. Un detalle: la Virgen se ha hecho ver tanto por las poblaciones cristianas
como por aquellas musulmanas, que son mayoritarias en el País.
Por los momentos actuales, políticos y religiosos, pongamos en oración constante a
todos los católicos y a todos los santuarios de esas tierras para que la evangelización se
logre y su Fe se engrandezca.
África. Ceuta (España). SANTA MARÍA DE ÁFRICA
por claudiomanganelli » 09 Ene 2012 19:10

Santuario de Nuestra Señora de África
No conosco este santuario pero me pareció interesante encontrar en un pedacito de
tierra al Norte de Africa, administrado por España, que posea tantas anedtotas...
http://www.7pm.es/que-hacer-en-ceuta/
SANTA MARÍA DE ÁFRICA. Con esta advocación se venera a la Madre de Dios en la
Ciudad Autónoma de Ceuta (España). La historia nos dice que fue enviada a estas
tierras del norte de África por el Hijo de D. Juan I de Portugal, el Infante D. Enrique, de
sobrenombre, "el Navegante": "Os envío una imagen de la Virgen María, asaz devota
mía" confirmando que a la misma ya se le había rendido culto antes de ser traída a
Ceuta. Enrique el Navegante pidió a cambio de esta singular donación que "cada
semana, el día del sábado se diga una Misa y antes de comenzarla se pida a los
asistentes en alta voz y por amor a Dios un Padrenuestro y Avemaría por mi alma". La
imagen fue encomendada en nuestra Ciudad a la Orden de los Caballeros de Cristo, de
la cual el Infante era gran maestre. Es esta una imagen de la Virgen Madre, con el
cuerpo de Cristo, muerto en sus brazos, donde también contempla el sufrimiento de
tantos hijos del Continente sobre el que extiende su patrocinio y amparo. Su origen
parece ser, según los últimos estudios, centroeuropeo, más concretamente germánica
- francesa, lugares, donde podría haber sido tallada en el periodo de transición del
románico al gótico. En muchas ocasiones ha mostrado la Virgen su protección sobre
Ceuta, destacando la ocasión en la que, sacada en rogativas y puesta en las murallas,
frente a Gibraltar libró a Ceuta y Gibraltar del contagio de la peste, quedando voto de
acción de gracias de la ciudad todos los 9 de Febrero.
De la mano izquierda de la Virgen cuelga un bastón de nudos llamado "Aleo", es con el
que el primer gobernador portugués, Pedro de Meneses, jugaba cuando le fue
ofrecido el gobierno de la Plaza por el Rey D. Juan I de Portugal. Con este trozo de
abedúl cuentan las crónicas que D. Pedro juró defender a Ceuta de sus enemigos.
Después de la llegada de la imagen a la ciudad, le fue ofrecido a Santa María de África.
Desde entonces es tradicional que la primera autoridad militar, responsable de la
defensa de esta Ciudad española, cuando se hace cargo del mando, renueve el
juramento y en acto solemne que comienza en la Catedral ofrezca el Bastón a la Madre
y Patrona.
http://www.rafaes.com/patrona-ceuta.htm
El 10 de noviembre de 1.946, fue coronada canónicamente. Aunque de siempre, fue
considerada como Patrona de la Ciudad la declaración del patronazgo no fue hecha
hasta el 24 de noviembre de 1.949 por breve pontificio de S.S. Pío XII. Ostenta también
los títulos de Alcaldesa Perpetua, desde el 5 de Agosto de 1954; Capitán General de la
Plaza y Gobernadora de la Ciudad. Celebra su novena del 26 de Julio al 3 de Agosto en
su Parroquia - Santuario, a donde acuden con fervor los ceuties durante todo el año
pidiendo su protección. El día 4 víspera de su fiesta se celebra la tradicional ofrenda de
flores; acto en que participan todos los estamentos de la Ciudad, Presidente y
Asamblea de la Ciudad Autónoma, Comandancia, Delegación del Gobierno,
Hermandades y Cofradías, Barriadas y AA.VV., casas de Ceuta, extendidas por toda
España y los todos los "caballas" que quieren felicitar a su Madre en día tan señalado.
El día 5 es su fiesta, día señalado en el corazón de los ceutíes, por la tarde se celebra
un solemne pontifical, presidido por el Obispo de la Diócesis y concelebrados por los
sacerdotes de la Ciudad, tras él, comienza la solemne procesión en la que la imagen de
la Señora es paseada entre el fervor de sus hijos que la aclaman y piropean, el
momento culminante llega en la plaza de España, donde la imagen es vuelta hacia el
Estrecho, mirando a Gibraltar en recuerdo del milagro, entonándose la Salve por todos
los presentes.
http://www.zonu.com/Africa/Ceuta/index.html
Asia. Vietnam. Nuestra Señora de Lavang
por J Julio Villarreal M » 09 Ene 2012 19:27

Buenos Días: En Vietnam en 1698, La Virgen María aparecio ante varias personas,
desde entonces se venera a Nuestra Señora de Lavang.
África. Costa de Marfil. El Palacio africano de Nuestra Señora
por aquarela25 » 09 Ene 2012 19:52

Hola.... aqui les hago un aporte sobre este hermoso Santurario dedicado a María... que
lo encontré "por casualidad" mientras recorria las distintas páginas que ya han puesto
y que me han dejado sorprendida de cuan poco sabemos del "actuar" de nuestra
Madre, en el mundo actual y a veces en tierras lejanas.
Costa de Marfil - “El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario mariano de
Nuestra Señora Madre de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de 1987; la
Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en
cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su
camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de
musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran
20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa
Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados
a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y
majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio”
ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se
extiende por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países
cristianos africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos
individuales son cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil,
Nuestra Señora de la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
Fuente: Agencia Fides.
Es el monumento cristiano más grande del mundo, superando en poco a la Basilica de
San Pedro en Roma.
rmbarcelona.blogspot.com/2011_02_01.archive.html
África. Akita. Nuestra Señora de Akita
por roma_marce » 09 Ene 2012 20:25

Amplío lo expuesto por mariaines. Continúo la info sobre la aparición de la Santísima
Virgen María en Japón bajo la advocación de Nuestra Señora de Akita, llamada
también la "Fátima de Oriente" debido a que a su vidente la Novicia Sor Agnes, de la
comunidad Siervas de la Eucaristía le reveló 3 mensajes.
Las Apariciones de la Santísima Virgen María en Akita han sido aprobadas por la
Iglesia.
El 22 de Abril de 1984, Monseñor John Shojiro Ito, Obispo de Niigata, declaró que las
Apariciones de Akita, son de origen sobrenatural, y autorizó en toda la Diócesis la
veneración de la Santa Madre de Akita. En Junio de 1988, el Cardenal Joseph Ratzinger,
prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dió un juicio definitivo a favor de
la aparición y los mensajes de Akita, considerándolos auténticos y dignos de ser
creidos. También dijo: “El mensaje de Akita es el mensaje de Fátima”.
Un sacerdote alemán regaló en los años sesenta una estampa con la imagen y la
oración de Nuestra Señora de Todos los Pueblos, traducida al japonés, al pequeño
convento de las Siervas de la Eucaristía, en Akita, en el norte del Japón. Después de la
milagrosa sanación de una novicia atribuida a esta devoción, la superiora del claustro
quiso expresar su gratitud y encargó a un escultor tallar en madera una réplica de la
imagen de Nuestra Nuestra Señora de Todos los Pueblos, de casi un metro de alto.
La imagen representa a María, con rasgos faciales orientales, de pie, sobre el globo
terráqueo. La imagen lloró un centenar de veces en un periodo de varios años. Una
herida en forma de cruz de la mano derecha sangró, y también sudó abundantemente,
emanando un dulce perfume. Cientos de personas presenciaron estos sucesos. Un
análisis de la sangre y las lágrimas de la imagen realizado por el profesor Sagisaka de la
facultad de Medicina Legal de la Universidad de Akita, confirmó que el sudor, la sangre
y las lágrimas eran humanas.
Una mujer Coreana con cáncer terminal en el cerebro sanó repentinamente cuando
rezaba ante la imagen, en 1981. El milagro fue confirmado por el Dr. Tong-Woo-Kim
del Hospital de San Seoul, y por el Padre Theisen, presidente del Tribunal Eclesiástico
de la Archidiócesis de Seoul. El segundo milagro fué la completa curación de una
sordera total que sufría la Hermana Agnes.
El día 12, 13 y 14 de Junio de 1973, sor Agnes vió unos rayos luminosos que salían del
sagrario de la capilla. El 24 de Junio, domingo, la luminosidad era aún más brillante. El
28 de junio, una herida en forma de Cruz se formó en la palma de la mano izquierda de
sor Agnes Sasagawa. Le causaba un dolor muy fuerte. El 5 de Julio, los dolores de la
herida en la palma de sor Inés recrudecieron y sus compañeras le aconsejaron
descansar un poco, sin embargo siguió trabajando y ocupándose de la sacristía de la
capilla.
El 6 de Julio de 1973, primer viernes de mes, a las tres de la mañana, su ángel de la
guarda se le aparece y le dice:
“No temas. Soy el que está a tu lado y te guarda. Ven y sígueme. No reces únicamente
por tus pecados, sino en reparación por los pecados de la humanidad. El mundo actual
hiere al Sacratísimo Corazón de Jesús con sus ingratitudes y sus ultrajes. La herida de la
mano de la Santísima virgen María es mucho más profunda que la tuya. Ahora vamos
hacia la capilla”.
Al llegar a la capilla el ángel desaparece. Sor Inés se arrodilla delante del altar, frente al
sagrario, en adoración profunda. Luego se acerca a la estatua de la Virgen María para
mirar la herida que la imagen presenta en la mano. Apenas lo hace, escucha una voz
dulce proveniente de la estatua. Sor Inés era sorda, pero de una manera milagrosa
recibe un primer mensaje de la Virgen:
“Hija mía, mi novicia, tú me has obedecido bien abandonándolo todo para seguirme.
¿Es penosa la enfermedad de tus oídos? Puedes estar segura que curarán. Ten
paciencia. Es la última prueba. ¿Te duele la herida de la mano? Reza en reparación de
los pecados de la humanidad. Cada persona en esta comunidad es mi hija. ¿Rezas bien
la oración de las siervas de la Eucaristía? Entonces recémosla juntas:
“Sacratísimo Corazón de Jesús, verdaderamente presente en la Sagrada Eucaristía, Yo
consagro mi cuerpo y mi alma para que sea enteramente uno con tu corazón que esta
siendo sacrificado en todos los altares del mundo y dando alabanza al Padre, rogando
por la venida de su Reino. Recibe este humilde ofrecimiento de mi ser. Haz de mí como
Tú quieras para la Gloria del Padre y la salvación de las almas. Santísima Madre de
Dios, nunca dejes que me separe de tu Divino Hijo. Defiéndeme y protégeme como
hija tuya. Amen”.
“Reza mucho por el Papa, los Obispos y los Sacerdotes”.
Ese mismo día, 6 de Julio, la herida en forma de cruz que apareció en la mano derecha
de la estatua de la Virgen, comienza a sangrar. El 25 de Julio, Monseñor Ito se dirige al
convento para verificar el sangramiento en la mano de la estatua. Al día siguiente, la
mano de la imagen sangra de nuevo. Esta vez la sangre es más abundante y oscura.
Ese día sor Inés sintió un dolor violento en la herida de la palma de su mano. Al día
siguiente, el viernes 27 de Julio, el ángel le dijo:
“Tus dolores terminarán hoy. Guarda con mucho celo el recuerdo de la sangre de
María y grábalo en tu corazón. La herida de María tiene un significado muy
importante: Ha sido hecha para obtener vuestra conversión, para implorar la paz, para
reparar las ingratitudes, ofensas, ultrajes e injurias que Dios recibe. Tengan en gran
estima la devoción a la preciosísima sangre de Cristo”.
3 de Agosto de 1973 (primer viernes), el segundo Mensaje.
“Hija mía, mi novicia, ¿amas al Señor? Si tú amas al Señor escucha lo que voy a decirte.
Es muy importante.
“Lo comunicarás a tu Superior:
“Muchos hombres en el mundo afligen al Señor. Deseo almas para consolarle, para
suavizar la cólera del Padre Celestial. Deseo, con mi Hijo, almas que reparen con sus
sufrimientos y su pobreza, por los pecadores y los ingratos. Para que el mundo se de
cuenta de su ira, el Padre Celestial se dispone a mandar un gran castigo a toda la
humanidad.
“Muchas veces he intervenido con mi Hijo para apaciguar la Ira del Padre. He impedido
que vinieran calamidades, ofreciéndole los sufrimientos del Hijo en la Cruz, su preciosa
Sangre, las almas predilectas que le consuelan y constituyen la cohorte de las almas
víctimas. Oración, Penitencia y Sacrificios animosos pueden suavizar la Ira del Padre.
“Lo deseo también de tu comunidad, que amen la pobreza, que se santifiquen y recen
en reparación de la ingratitud y los ultrajes de tantos hombres. Rezad la oración de las
Siervas de la Eucaristía meditando su significado, ponedla en practica. Ofrecedla en
reparación de los pecados. Que cada una se esfuerce de según su capacidad y oficio,
ofreciéndose enteramente al Señor”. (...)
Después de un silencio le dijo:
“¿Es verdad lo que piensas en tu corazón? ¿Estás verdaderamente decidida a
convertirte en piedra rechazada? Mi novicia, ¿deseas pertenecer sin reservas al Señor,
ser la Esposa digna del Esposo, hacer tus votos sabiendo que debes ser adherida a la
Cruz con tres clavos? Estos clavos son: pobreza, castidad y obediencia. De los tres, la
obediencia es el fundamento. En total abandono, déjate guiar por tu superior. El sabrá
como entenderte y dirigirte”.
El 29 de Septiembre de 1973, sábado, fiesta de san Miguel Arcángel, Patrón del Japón,
los milagros se multiplicaron. Mientras sor Inés rezaba el rosario con otra hermana, la
estatua resplandecía con rayos luminosos, envuelta en una luz toda blanca. Al terminar
notó que la herida de la mano de la estatua había desaparecido completamente. Y un
líquido espeso, como sudor, salía de la estatua. Lo secaron con gasas y algodones. Una
vez seca la estatua, los algodones exhalaron un perfume inefable que olía a rosas, a
lirios, o violetas... Toda la capilla se llenó de este suave olor. Este perfume duró hasta
el 16 de octubre, fecha en que el ángel le había anunciado que cesaría.
13 de Octubre de 1973, el tercer mensaje.
“Mi querida hija, escucha bien lo que voy a decirte, informarás de ello a tu superior.
“Si los hombres no se arrepienten y no se mejoran, el Padre mandará un terrible
castigo a toda la humanidad. Será un castigo más grave que el diluvio, como jamás ha
habido otro. Caerá fuego del cielo y aniquilará una gran parte de la humanidad, tanto
malos como buenos, no perdonando a fieles ni a sacerdotes.
“Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos. Las
únicas armas que nos quedarán entonces serán el Rosario y el Signo dejado por mi
hijo. (...) Con el rosario rogad por el Papa, los Obispos y los sacerdotes.
“La acción del diablo se infiltrará hasta la Iglesia, de tal forma que se verán cardenales
oponiéndose a otros cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me
veneren serán despreciados y combatidos por otros sacerdotes. Las iglesias y los
altares serán saqueados. La Iglesia se llenará de quienes aceptan componendas, y el
demonio empujará a muchos sacerdotes y almas consagradas, a abandonar el servicio
del Señor.
“El demonio atacará encarnizadamente sobre todo a las almas consagradas a Dios. El
pensamiento de la perdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los pecados
aumentan en número y en gravedad, ya no habrá perdón para ellos. Recen mucho las
oraciones del Rosario. (...) Aquéllos que ponen su confianza en mi serán salvados”.
El 13 de Octubre de 1974, mientras oraba ante el Santísimo, la Hermana Agnes se curó
instantáneamente de su sordera. Ella misma telefoneó a Monseñor Ito y le habló como
si nunca hubiera estado sorda. El día siguiente, el médico diagnosticó: “Facultad de oír
normal”. La curación duró seis meses, luego volvió a estar sorda. Dios le pidió que
hiciera el ofrecimiento de ese sacrificio. El día de Pentecostés, último domingo de
Mayo de 1982, sanaría definitivamente durante la bendición con el Santísimo
Sacramento.
A partir del 4 de enero de 1975 comienza la lacrimación de la estatua, hasta el 15 de
septiembre de 1981. (101 veces.) Monseñor Ito fue testigo ocular de las lágrimas
derramadas. El día que comenzó la lacrimación, el ángel se apareció a sor Inés y le dijo:
“No te sorprendas de ver a la Santísima Virgen María llorar. Una sola alma que se
convierta es preciosa a su Corazón. Ella manifiesta su dolor para avivar vuestra fe,
siempre tan inclinada a debilitarse. Ahora que habéis visto sus preciosas lágrimas, y
para consolarla, habla con valor, extiende esta devoción para su gloria y la de su Hijo”.
La Santísima Virgen pide almas reparadoras, almas orantes. Lágrimas y sangre derrama
su imagen. Ella reveló a Ida Peerdeman, en Amsterdam, bajo la advocación de Nuestra
Nuestra Señora de Todos los Pueblos, que un 31 de Mayo la Iglesia proclamaría el
último dogma mariano: María Corredentora, Medianera y Abogada. Su Corazón
Inmaculado es fiel reflejo del de su Divino Hijo.
Aquí van las fotos:
1- interior de la capilla de las apariciones http://1.bp.blogspot.com/_Jv76Q-4QR8/SjFEWJatN8I/AAAAAAAACsQ/kEhRQolpLWE/s1600h/capilla+de+las+apariciones+de+akita.jpg
2- vidente de la Virgen http://4.bp.blogspot.com/_Jv76Q-4QR8/SjFEWnaaZ4I/AAAAAAAACso/UJ4CWnnRctk/s1600-h/vidente+de+akita.jpg
África. Camerún. Nuestra Señora de los Apóstoles
por sarlau » 09 Ene 2012 22:30

Camerún. Santuario de Nuestra Señora de los Apóstoles, en la colina de Mvolye en
Yaoundé.
Congo-Brazzaville. En Linzolo, en una de las primeras misiones fundadas en 1883 por
los Misioneros del Espíritu a algunos kilómetros de la capital, una gigantesca Gruta de
Lourdes, al fondo de un magnífico valle propicio para grandes reuniones, se ha
convertido en el lugar de encuentro mariano más importante para los fieles del País,
sobre todo después del año mariano de 1987.
Costa de Marfil - “El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario mariano de
Nuestra Señora Madre de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de 1987; la
Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en
cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura. Se debe mencionar: el santuario
de Nuestra Señora de la Liberación, en Issia, en la diócesis de Daloa; el Santuario de
Ferké, en la diócesis de Katiola.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su
camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de
musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran
20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa
Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados
a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y
majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio”
ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende
por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos
africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son
cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de
la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
Egipto - “María tiene su pueblo”. La devoción por María se remonta a los primeros
siglos. En una capilla subterránea de Alejandría, que se remonta al siglo III, un fresco
representa a la Virgen María en las Bodas de Caná, mientras se entretiene con los
siervos. La fiesta de la Asunción es la más popular de Egipto. La llaman simplemente la
“Fiesta de la Virgen”. Ha sido ininterrumpida la fidelidad con la que la Iglesia copta ha
venerado a María. El Calendario copto prevé unas treinta fiestas de la Virgen María.
Muy venerado es el ícono de la Virgen María que se encuentra en la iglesia de AlMou’allaqa. Algunas apariciones de la Virgen María, reconocidas por las autoridades
de la Iglesia copta, se dieron en Zeitoun (1968-1970) y en Shoubra (1983-1986). Las
apariciones de la Virgen, en la periferia de El Cairo, en Zeitoun, han cesado en 1971.
Un detalle: la Virgen se ha hecho ver tanto por las poblaciones cristianas como por
aquellas musulmanas, que son mayoritarias en el País.
África.-En la Costa de Marfil - Palacio africano de Nuestra Señora
por Mario Donayre Silva » 09 Ene 2012 23:16

En Africa.-En la Costa de Marfil - “El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario
mariano de Nuestra Señora Madre de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de
1987; la Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la
Virgen, en cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura. Se debe mencionar:
el santuario de Nuestra Señora de la Liberación, en Issia, en la diócesis de Daloa; el
Santuario de Ferké, en la diócesis de Katiola.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su
camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de
musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran
20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa
Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados
a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y
majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En Egipto - “María tiene su pueblo”. La devoción por María se remonta a los primeros
siglos. En una capilla subterránea de Alejandría, que se remonta al siglo III, un fresco
representa a la Virgen María en las Bodas de Caná, mientras se entretiene con los
siervos. La fiesta de la Asunción es la más popular de Egipto. La llaman simplemente la
“Fiesta de la Virgen”. Ha sido ininterrumpida la fidelidad con la que la Iglesia copta ha
venerado a María. El Calendario copto prevé unas treinta fiestas de la Virgen María.
Muy venerado es el ícono de la Virgen María que se encuentra en la iglesia de AlMou’allaqa. Algunas apariciones de la Virgen María, reconocidas por las autoridades
de la Iglesia copta, se dieron en Zeitoun (1968-1970) y en Shoubra (1983-1986). Las
apariciones de la Virgen, en la periferia de El Cairo, en Zeitoun, han cesado en 1971.
Un detalle: la Virgen se ha hecho ver tanto por las poblaciones cristianas como por
aquellas musulmanas, que son mayoritarias en el País
En Asia .-El 22 de Abril de 1984, Monseñor John Shojiro Ito, Obispo de Niigata, declaró
que las Apariciones de Akita, son de origen sobrenatural, y autorizó en toda la Diócesis
la veneración de la Santa Madre de Akita. En Junio de 1988, el Cardenal Joseph
Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dió un juicio definitivo
a favor de la aparición y los mensajes de Akita, considerándolos auténticos y dignos de
ser creidos. También dijo: “El mensaje de Akita es el mensaje de Fátima”.
África. Egipto. Ntra. Sra. de la Luz en Zeitun
por anacerini » 09 Ene 2012 23:57

Ntra.Sra de la Luz en Zeitun, Egipto Ana Cerini
968-1970. estos datos fueron tomados de http://www.corazones.org.
Me parece una mirada interesantísima de laaparición de la Virgen y las consecuencias
que trae, ya que ella siempre toma nuestra dimension humana para llegar a cada
uno.En esta aparición y por ende toda la influencia en su santuario y cultura egipcia,
tiene la particularidad de unir la presencia mariana a la dimension politica del
presidente Nasser.
Sobre todo teniendo en cuenta que cuando mis padres han estado por la zona les
preguntaban casi en secreto si eran cristianos y le señalanban el lugar donde se
celebraba mis aese día, pero como ocultos. Por li¡o cual, es valiosisima la presencia de
María que siemrep se incultura y habla al corazón de cada uno, de los propiamente
humano, en tanto ella es una de nosotros elevada a tal rango!!!.
Aparición aprobads por el Patriarca local de la Iglesia Cóptica en 1968. Sobre el techo
de una Iglesia cóptica, construida para conmemorar el area a la que La Sagrada Familia
huyó de la persecución de Herodes (Cerca de El Cairo, Egipto)Copta significa egipcia,
por lo cual ser trataría d ela Iglesia católica de Alejandría(esto es investigado de otros
ámbitos)
Las apariciones comenzaron la noche del martes, 2 de abril de 1968. Mas de un millón
de personas vieron personalmente a la Virgen, entre ellas el presidente de Egipto,
Abdul Nasser, quien era marxista declarado. Las apariciones fueron filmadas por la TV
egipcia y fotografiadas por miles de profesionales.
La policía local al principio pensó que se trataba de una broma sofisticada, por lo que
rastrearon la zona por un radio de 15 millas para asegurarse que nada pudiese estar
proyectando la imagen. No encontraron nada.
Toma de la TV, digitalizada miles de personas fueron testigos de esta aparición
Las apariciones duraron tres años en el curso de los cuales ocurrieron numerosas
curaciones comprobadas por médicos.
Musulmanes que observaron las apariciones exclamaban utilizando un pasaje del
Koran: "María, Dios te ha escogido; te ha purificado; te ha escogido entre todas las
mujeres"
Junto con la Virgen se vieron palomas luminosas. Vieron a la Virgen caminar sobre la
iglesia, especialmente sobre la cúpula. Las apariciones variaban en duración entre
pocos minutos hasta nueve horas. Kyrillos VI, el patriarca ortodoxo formó una
comisión para investigar las apariciones. Algunos de los miembros de la comisión
fueron testigos de un humo violeta fragante que se elevaba de la iglesia durante las
apariciones de una mujer envuelta en un brillante globo de luz.
Detalle de la multitud muestra el asombro ante la aparición
Las investigaciones se han llevado a cabo con el resultado que se ha considerado un
hecho innegable que la Bendita Virgen María ha estado apareciendo en la Iglesia de
Zeitun en un cuerpo claro y luminoso brillante, visto por todos los presente en frente
de la iglesia, sean cristianos o musulmanes. -Reporte de Información general y
departamento de quejas, Zeitun, Egypt, 19681 La Virgen no habló, pero su presencia
fue muy elocuente para inspirar y fortalecer la fe. Un año después del comienzo de las
apariciones, el patriarca cóptico local declaró que no tenía duda de que la Madre de
Dios se aparecía sobre el techo de la iglesia cóptica de Santa María.
Sin embargo a los medios de comunicación del occidente no les pareció que este
espectacular milagro fuese digno de ser investigado. Apariciones en Shoubra, Egipto
1987
Años después, una mujer luminosa fue vista por miles de personas sobre la iglesia de
San Damian en Shoubra (suburbio del Cairo, Egipto). Comenzó en 1983. Shenouda III,
patriarca de la iglesia cóptica en esa época, estableció una comisión para investigar y
su conclusión en 1987 también fue positiva.
Apariciones en Assiut, Egipto 2000 Después de la visita del Santo Padre comenzaron
las apariciones en la ciudad de Assiut, al sur de Egipto. Miles de personas han visitado
el lugar de las apariciones pues los testigos fueron muchos y la noticia se propagó
rápidamente. Los testigos afirman que las apariciones tienen lugar en la iglesia de San
Marcos a primeras horas de la mañana.
“Vi a María, era hermosa, llevaba un velo azul,” dijo Sarwat Hani Marzouk. “Emanaba
luz de sus manos, luego comenzaron a volar palomas, eran tan grandes como patos”.
Otros dicen que simplemente vieron luces estroboscópicas y grandes palomas volando
alrededor de la iglesia. Fuera de la iglesia, los peregrinos cantan todas las noches:
“Ven, María, ven,” o: “Tu luz está en la cruz,” implorando que la Virgen se aparezca
entre las dos torres de la iglesia, como ellos afirman que se apareció en noches
anteriores. Muchos musulmanes están abiertos a este milagro y reverencian a la
Virgen como Madre de Jesús, que es considerado un profeta del Islam.
“La primera vez que escuchamos de las apariciones de la Virgen fue el 17 de agosto,
2000” comenta un residente local. “No le dimos mucha importancia ya que
pensábamos que se trataba de un caso aislado”. Pero al día siguiente, continúa, “más
personas contaron lo mismo y luego cientos y hasta miles de personas”. El padre
Labib, del cercano monasterio ortodoxo copto de Dronka dice: “Si buscas la fuente de
luz, no podrás encontrarla. Esta luz proviene del cielo”.
El obispo Mina Hanna, secretario del Consejo de Iglesias de Assiut, dice que la Virgen
escogió aparecerse en la ciudad de Assiut porque ella había viajado hasta allí durante
el exilio de la Sagrada Familia cuando se escaparon de la persecución de Herodes. Los
cristianos constituyen una cuarta parte de la población actual de Assiut. El obispo
Hanna afirma: “Esto es una bendición tanto para los musulmanes como para los
cristianos. Es una bendición para Egipto”.
1 "Official investigations have been carried out with the result that it has been
considered an undeniable fact that the Blessed Virgin Mary has been appearing on
Zeitun Church in a clear and bright luminous body seen by all present in front of the
church, whether Christian or Moslem" -Report of General Information and Complaints
Department, Zeitun, Egypt 1968
Disculpen no puedo incluir fotos, porque tecnologicamente soy bastante
analfabeta.Apenas si me alcanza para seguir el curso.No se subir fotos, ni sacar fotos.
Discuklpen, sepana disimular tal precariedad mia.bendiciones Ana Cerini
Santuarios marianos Asia y África
por LEANIZ » 09 Ene 2012 12:23

Buenos días Amigos: compartir con vosotros la siguiente información con los link de los
santuarios oficiales , donde podréis encontrar más información y material audiovisual:
En Asia:
Nuestra Señora de La Vang, Vietnam
http://wn.com/Our_Lady_of_La_Vang
Nuestra Señora de Akita, Japón
http://www.cbcj.catholic.jp/eng/
Nuetra Señora de Vailankanni, India
http://www.vailankannishrine.org;www.va ... church.org
En Africa
La Madre del Verbo, Ruanda
http://www.kibeho.org/ -National Shrine of Kibeho, Rwanda http://www.kibeho.org/
Nuestra Señora de Zeitum, Egipto
http://www.zeitun-eg.org/
Buena Semana a todos
Santuarios marianos en África (1): Sudáfrica, María Reina Asunta al
Cielo y la Patrona del País
por carlos_ramiro » 09 Ene 2012 20:01

http://6865.blogcindario.com/2007/05/03 ... -pais.html
África. Egipto. Apariciones marianas
por Mariel Caldas » 10 Ene 2012 12:42

Si bien no estos datos no están relacionados directamente con santuarios marianos,
hablan de la presencia de María en iglesias coptas en Egipto. Les añadí enlaces para
ver las imágenes.
Apariciones marianas en Egipto
Las apariciones marianas de Egipto son las presuntas manifestaciones de la
Bienaventurada Virgen María producidas en diferentes lugares de Egipto. Por lo
general, estas apariciones tienen lugar en las cúpulas de las iglesias coptas.
De entre las más famosas se encuentran;
* Las apariciones de Zeitun en las afueras de El Cairo empezaron el 2 de abril de 1968
hasta finales de 1970.
www.youtube.com/watch?v=WuHH_qMIckM
* Las apariciones de Asiut comenzaron después de la visita del Papa Juan Pablo II en el
año 2000.
www.youtube.com/watch?v=tIKhqkRVB5A
* En el barrio cariota de El Warrak en diciembre de 2009, tuvo lugar la útima gran
aparición mariana en Egipto.
http://gloria.tv/?media=124046
Abrazos
Mariel
Listado de Santuarios marianos en Asia y África
por Mariel Caldas » 10 Ene 2012 12:45

Santuarios marianos en Asia
Nuestra Señora de la Siembra ( Persia );
Nuestra Señora de Tchernigov ( Federación Rusa );
Nuestra Señora de Novy Svierjan ( Bielorrusia );
Nuestra Señora de Tsuwano ( Japón );
Nuestra Señora de los Desamparados ( Manila);
Nuestra Señora de Suitung ( China );
Nuestra Señora en Madhu ( Ceilán);
Nuestra Señora de Bikfaya ( Líbano),
Nuestra Señora de Saidnaya,
Nuestra Señora de Velankanni ( India), etc.

En África
Nuestra Señora de Ngomé,
Nuestra Señora de Natal,
Nuestra Señora de Rtschitz,
Nuestra Señora de Tsheseng,
Nuestra Señora de Ntshongweni,
Nuestra Señora de Mvolye,
Nuestra Señora de Yamoussoukro,
Nuestra Señora de Issia,
Nuestra Señora de Al-Mou'allaqa,
Nuestra Señora de Zeitun, etc.
Qué lindo sería ir a cada uno!
Mariel
África. Rwanda. Virgen "Nyina wa Jambo" , se apareció en Kibeho
por betoman » 10 Ene 2012 05:01

SANTUARIO DE KIBEHO
La Virgen "Nyina wa Jambo" , se apareció en Kibeho, Ruanda, en el corazón de África y
pide que se le construya un santuario. La Virgen le deja a la autoridad eclesiástica
competente la libertad de realizar este proyecto según su juicio prudente, en
consideración a la utilidad pastoral para los fieles. Ya en 1991, antes de la fundación de
la diócesis de Gikongoro, Mons. J.B. Gahamanyi había iniciado un estudio de los planos
para la capilla acudiendo a dos ingenieros franceses, Jean Uhalde y Marc Nicol. Pero se
trataba entonces de un edificio de una capacidad de 250 plazas solamente. El Obispo
de la diócesis de Gikongoro, heredero del expediente "Kibeho", decidió la revisión de
los planos para aumentar capacidad del futuro edificio del culto, pero respetando
escrupulosamente la forma y la estructura concebidas inicialmente por el equipo de
ingenieros franceses.
La colocación de la primera piedra se efectuó 28/11/1992. Los trabajos de
construcción se retrasaron a causa de la guerra civil y del genocidio de 1994.
Oficialmente se iniciaron el 2 de enero de 2002.
La inauguración del santuario tuvo lugar el 31 de mayo de 2003 en la fiesta de
Visitación con la consagración solemne de la Iglesia a Nuestra Señora de los Dolores.
¡Un gran acontecimiento largo tiempo esperado por muchos devotos de Nuestra
Señora de Kibeho! Las ceremonias litúrgicas fueron presididas por Su Eminencia el
Cardenal Crescenzio Sepe, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los
Pueblos. Le acompañaron 16 obispos, entre los que se encontraba el Nuncio
Apostólico en Ruanda, todos los miembros de la Conferencia Episcopal de Ruanda, y
delegaciones de los episcopados del RD Congo, de Burundi y de Tanzania. Según
estimaciones había más de 160 sacerdotes que concelebraban, y más de 30.000
peregrinos venidos de todo el país y de los países vecinos. Estuvieron presentes las
más altas autoridades del Estado: el Presidente del Congreso de diputados, así como,
el Primer ministro y algunos miembros de su Gobierno.
La iglesia Nuestra Señora de los Dolores tiene una capacidad de más de 800 asientos,
con posibilidad de añadirle hasta 1000 plazas. Su pequeñez relativa se explica no sólo
por la falta de fondo para poder construir un edificio más grande, sino, sobretodo, por
la falta de espacio vital: una cuestión crucial para el futuro desarrollo del santuario.
¿Por qué la denominación " Iglesia Nuestra Señora de los Dolores"? El Ordinario del
lugar lo explica en su homilía pronunciada en Kibeho el 15 de septiembre de 1996. He
aquí el pasaje que nos interesa:
" Como tuve oportunidad de decir en otras circunstancias, escogí llamar el santuario
mariano de Kibeho " Santuario de Nuestra Señora de los Dolores ". En efecto, entre las
intenciones recibidas por los videntes en Kibeho y por los hechos observados durante
las apariciones, sobre todo a partir de enero 1982, la inmensa mayoría giraban
alrededor del tema del sufrimiento y del sitio de éste en la vida del cristiano. En
particular, a partir de Kibeho, fue comunicado a la intención de todos un mensaje
relativo al Rosario de los siete Dolores de la Virgen María. Además, toda persona,
cualquiera que sea, ha sido exhortada a hacer penitencia y a mortificarse, a hacer
renuncias y a sostener con fe las pruebas con el fin de expiar los pecados de la gente y
de comulgar con la pasión de Jesús en la obra de redención de los hombres. Todos los
que pudieron seguir de cerca la evolución de las apariciones de Kibeho, deben haber
guardado en la memoria los hechos que se marcaron, por ejemplo, el día del 15 de
agosto 1982 (fiesta de la Asunción) y los meses que siguieron: lágrimas de la Virgen, las
caídas de los videntes, los ayunos, todo tipo de pruebas, etc. A otro nivel de
consideración, no podemos olvidar que en Kibeho y en muchas otras regiones del país,
mucha gente fue exterminada a causa de su pertenencia étnica o de sus opiniones
políticas. Debemos decir lo mismo para toda nuestra región de los Grandes Lagos.
Hubo un importante número de personas que perdieron la vida o sus derechos. ¡
Mucha gente sufrió demasiado o sufren todavía ahora!. Kibeho es un lugar que
debería, pues, recordarnos sin cesar el lugar de la cruz de Jesús en la vida del cristiano,
incluso en la vida de la Iglesia en general, porque ésta también está invitada a seguir a
Jesús en el camino que lleva al Calvario ".
En el libro del Apocalipsis de san Juan, a menudo el número siete simboliza la plenitud
o la multitud. En las apariciones de Kibeho, también se habló de los siete dolores de la
Virgen. Este simbolismo del número siete está presente en la misma estructura del
santuario mariano de Kibeho: por ejemplo las ventanas de ambas fachadas, el gran
rosetón, las cruces sobre las paredes como las indicaciones de la consagración del
santuario.
El directorio pastoral de la diócesis, titulado "Tugendere Hamwe" y promulgado el
Jueves Santo de 2004 da orientaciones pastorales que conciernen al santuario.
En el futuro, también podría erigirse una basílica menor, llamada " Basílica Madre del
Verbo ", pero no próximamente, porque esto dependerá de posibilidades de encontrar
medios financieros y sobre todo un emplazamiento conveniente, no lejos del sitio de
las apariciones. En caso de necesidad, se puede buscar este emplazamiento en la
cumbre de la colina apodada "Karuvariyo" pues allí hay sitio, o bien buscarlo en las
profundidades del lugar de las apariciones, de forma similar al santuario de Lourdes.
Se trata de un proyecto a largo plazo
Asia. China. Our Lady of Grace del Monte de Ban Si Shan de Shan Xi
por aliciavarela1 » 10 Ene 2012 05:28

Santuario de Our Lady of Grace del Monte de Ban Si Shan de Shan Xi
(El Santuario de la Virgen de las Gracias, fuente: Faith)
El Santuario de Ban Si Shan dedicado a las Virgen de las Gracias se encuentra en
la diócesis de Tai Yuan en la provincia de Shan Xi. La Basílica fue construida en 1897.
Después de la destrucción durante la revolución cultural china, el Santuario y la
Basílica
fueron reconstruidos entre 1986 y 1987. Además se rehizo también el camino que
lleva
hasta el Santuario situado en la cima de la montaña. A lo largo del recorrido han sido
añadidas las 14 estaciones del Vía Crucis. La iglesia fue abierta a los fieles en la
Solemnidad de la Asunción de la Virgen María del año de 1987. El Santuario fue
consagrado el 12 de septiembre de 1988 con una participación de más de 15,000
fieles.
El Santuario de Ban Si Shan dedicado a la Virgen de las Gracias es un punto de
referencia para muchos cristianos y también para no cristianos. Sobre todo en el mes
de
mayo y en la fiesta litúrgica de la Natividad de la Virgen, el 8 de septiembre, los
peregrinos colman el Santuario y los senderos vecinos. En el valle se pueden escuchar
en
continuación los cantos marianos y las voces de los fieles rezando el Rosario. Durante
el
año de 2006 ha sido colocada en el Santuario una gran estatua de bronce de Jesús que
mide 8 metros de alto y pesa 8 toneladas.
Asia. Israel. Convento Carmelita de Stella Maris en Haifa
por Gabriela_Ladron » 10 Ene 2012 06:13

En este caso, les comparto el Convento Carmelita de Stella Maris en Haifa, Israel.
Según lo que encontré: "La iglesia y monasterio carmelita de Stella Maris se encarama
en el borde oeste del Monte Carmelo, por encima de la ciudad costera de Haifa, con
una gran vista al Mediterráneo. Su nombre, que significa "estrella del mar", no
proviene de la bellísima vista sino de un antiguo epíteto de María, la madre de Jesús.
Los carmelitas, una orden religiosa católica romana, viven en esta zona desde tiempos
medievales. La iglesia tiene una cúpula pintada característica y un magnífico altar
sobre la gruta en la que se dice vivía el profeta Elías"
Les envío una liga para conocer más acerca de la historia de este santuario, con
algunas fotos:
http://www.avatierrasanta.com/lugares/haifa.html
Y esta página con más sobre la historia y devoción a la Virgen del Carmen:
http://www.santopedia.com/santos/nuestr ... el-carmen/
Saludos
Gabriela
Y acerca de Haifa y su relación con el monasterio:
http://www.gratisblog.com/travel/i119864-haifa.htm
Asia. Japón. Osaka. Catedral de Santa María
por alnuze » 10 Ene 2012 07:42

Catedral de Santa María en Osaka Tamatsukuri
En el Año de 1894, la Iglesia de San Agnes fue construída en Tamatsukuri, fue
derribada por bombarderos norteamericanos en 1945 durante la Segunda Guerra
Mundial.
Fue contruida una capilla provisional, que se convirtió en la Iglesia de San Francisco
Javier en 1949 conmemorando el Cuatro Centenario de su llegada a Japón, que se
desarrolló para ser la Catedral de Santa María en 1963, que es la arquidiócesis de
Osaka.
Dentro de la Catedral, hay tres pinturas murales del pintor Dômoto Inshô, de "María
de Gloria", del señor guerrero cristiano Justo Ukon
Takayama y de doña Garashia (Gracia ).
Delante de la Catedral, hay la estatua de Garashia y la de Justo Ukon Takayama hechas
por el escultor católico Abe Masayoshi
Después del Gran Terremoto de Hanshin Awaji, el Palacio Arzopispal fue traslado aquí,
de modo de que la Catedral es de la archidiócesis.
La Catedral tiene 1.500 fieles japoneses y trescientos extranjeros. La misa se celebra
tanto en español como en vietnamita.
Según la estadística de la Conferencia de los Obispos Católicos de Japón, 439.360
personas son católicas, (0,37 % de la población.)
La archidiocesis de Osaka que abarca la prefectura de Osaka, Nara y Wakayama, tiene
52.800 fieles católicos, que corresponde a 0,34 % de la población.
Asia. Beirut. Nuestra Señora del Líbano
por Rosina j » 10 Ene 2012 16:20

El santuario mariano católico que encuentro significativo para visitar en nuestro viaje,
es el de nuestra Señora del Líbano .El mismo hace más de 100 años que se construyó y
fue visitado en peregrinación por quien luego sería Juan XXIII y por Juan Pablo II, él
solicitó que allí se rezara por el pueblo Líbanés.
Al mismo peregrinan tanto cristianos como musulmanes, que reconocen a María como
su madre.
Está ubicado a algunos kms de Beirut, en Harissa, sobre una montaña.
El santuario es bellísimo. Tiene una capacidad superior a las cuatro mil personas. Se
destaca el color blanco de sus paredes y está rodeado de cedros y otras plantas típicas
de la región.
La devoción a Nuestra Señora del Líbano se ha extendido por todo el mundo gracias a
la fe de los católicos que debieron partir de ese país por numerosas adversidades.
Si gustan consultar videos sencillos pero muy bellos sobre este santuario pueden
consultar a : all.gloria.tv/¿media=59775.
África. Egipto. María Madre de la Luz. Zeitoun
por Jose Gimeno » 10 Ene 2012 16:25

LAS APARICIONES DE LA VIRGEN MARIA EN ZEITOUN (EGIPTO).
María Madre de la Luz. Zeitoun, Egipto. 1968-1970.
http://www.catolico.org/maria/egipto.htm
http://www.theworkofgod.org/Spanish/Apa ... eitoun.htm
Las apariciones ocurrieron sobre el techo de una Iglesia cóptica, construida para
conmemorar el area a la que La Sagrada Familia huyó de la persecución de Herodes
(Cerca de El Cairo, Egipto)
Las apariciones comenzaron la noche del martes, 2 de abril de 1968. Mas de un millón
de personas vieron personalmente a la Virgen, entre ellas el presidente de Egipto,
Abdul Nasser, quien era marxista declarado. Las apariciones fueron filmadas por la TV
egipcia y fotografiadas por miles de profesionales.
La policía local al principio pensó que se trataba de una broma sofisticada, por lo que
rastrearon la zona por un radio de 15 millas para asegurarse que nada pudiese estar
proyectando la imagen. No encontraron nada.
Las apariciones duraron tres años en el curso de los cuales ocurrieron numerosas
curaciones comprobadas por médicos.
Musulmanes que observaron las apariciones exclamaban utilizando un pasaje del
Koran: "María, Dios te ha escogido; te ha purificado; te ha escogido entre todas las
mujeres"
Junto con la Virgen se vieron palomas luminosas. Vieron a la Virgen caminar sobre la
iglesia, especialmente sobre la cúpula. Las apariciones variaban en duración entre
pocos minutos hasta nueve horas.
La Virgen no habló, pero su presencia fue muy elocuente para inspirar y fortalecer la
fe.
Sin embargo a los medios de comunicación del occidente no les pareció que este
espectacular milagro fuese digno de ser investigado.
APROBACION
Las apariciones fueron aprobadas por el patriarca católico, Cardenal Stephanos I, quien
declaró que las apariciones de Nuestra Señora de Zeitoun son verdaderas sin ninguna
duda, que fueron vistas por muchas personas confiables.
Aprobadas también, en 1968, por el Patriarca local de la Iglesia Cóptica, Kyrillos VI
quién formó una comisión para investigar las apariciones. Algunos de los miembros de
la comisión fueron testigos de un humo violeta fragante que se elevaba de la iglesia
durante las apariciones de una mujer envuelta en un brillante globo de luz. El patriarca
cóptico declaró que no tenía duda de que la Madre de Dios se aparecía sobre el techo
de la iglesia cóptica de Santa María.
Las investigaciones se han llevado a cabo con el resultado que se ha considerado un
hecho innegable que la Bendita Virgen María ha estado apareciendo en la Iglesia de
Zeitoun en un cuerpo claro y luminoso brillante, visto por todos los presente en frente
de la iglesia, sean cristianos o musulmanes. -Reporte de Información general y
departamento de quejas, Zeitoun, Egypt, 19681
VIAJE APOSTÓLICO A EXTREMO ORIENTE
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Baclaran, Filipinas.
Baclaran es un pueblo situado cerca de Manila, donde la gente venera a Nuestra
Señora del Perpetuo Socorro. El santuario fue construido en 1931 por los sacerdotes
redentoristas. Su fama está vinculada a la novena perpetua que se reza desde en 1948
y reúne a la multitud todos los miércoles por la tarde, al punto de que los agentes de
policía tienen dificultad para controlar la cantidad de autos que se dirigen al santuario.
DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO
A LAS RELIGIOSAS EN EL SANTUARIO NACIONAL
DE NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO DE BACLARAN
Manila, Filipinas
Martes 17 de febrero de 1981
Muy queridas religiosas:
Bendigo a la providencia de Dios que me ha traído de nuevo a Manila, que me ha
traído otra vez a este santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, donde en
otra ocasión celebré la Misa. Bendigo a la providencia de Dios, porque me ha traído a
mí hasta vosotras y a vosotras hasta mí. Siempre me produce satisfacción estar con
religiosas durante mis viajes apostólicos, pero hoy se da la alegría especial de saber
que el vuestro es uno de los países en que florecen las vocaciones a la vida consagrada
y que esta respuesta generosa a la gracia es ella misma un don que Dios os hace a
vosotras.
1. Al dar gracias al Señor por el gran número de los que ha llamado a la vida religiosa,
quiero expresaros mi estima y afecto en Cristo Jesús y comunicaros mi aliento. En
primer lugar, me gustaría ayudaros a conservar y aumentar en vuestros corazones la
reverencia y el amor por vuestra sublimo vocación. Rezo para que cada día sepáis
responder más generosamente a esta vocación, de manera que crezcáis
constantemente en la imitación de Cristo, vuestro ideal y vuestro Maestro: vuestra
consagración religiosa es esencialmente un acto de amor a Jesucristo.
2. Cuanto más intensamente viváis este amor y más íntimamente os unáis a Jesús,
tanto mayor será el testimonio que daréis del Evangelio. Se ha podido observar con
frecuencia que hay una estrecha relación entre el fervor de la vida religiosa de un país
y la situación de la Iglesia dentro del mismo: una fervorosa vida religiosa significa una
Iglesia viva y apostólica; pero donde este fervor se enfría, decrece también la vitalidad
de la Iglesia local. Si por desgracia surgieran la tibieza y la mediocridad, pronto
quedarían éstas reflejadas en el pueblo cristiano. Por otra parte, a lo largo de toda la
historia de la Iglesia, cuando ésta se ha visto acometida por crisis, siempre ha sido la
vida religiosa la que ha dado la señal para despertar y para renovar la fidelidad al
Evangelio.
Vuestra propia responsabilidad a este respecto se ve aumentada por la situación
especial que existe en Filipinas. Es el vuestro un país que está profundamente marcado
por el catolicismo en medio de una inmensa parte del mundo que necesita el
testimonio de una Iglesia ferviente y vital, a fin de que el Evangelio pueda ser conocido
y acogido más extensamente.
3. Vosotras habéis comprendido esto perfectamente y toda vuestra actividad
demuestra que vuestra consagración generosa al amor de Dios os hace
particularmente capaces de amar a todos vuestros hermanos y hermanas, os dispone a
gastaros en favor de ellos, sin pensar en vosotras y sin reserva ninguna. Sé lo dura que
es vuestra labor con los niños, con los enfermos y los ancianos, con las familias, con los
pobres y con muchos refugiados que han venido a esta región. Sé que vuestra
abnegación se extiende también a los países de misión; sé que participáis en la
catequesis y os puedo asegurar que esta labor es altamente apreciada por los obispos.
Verdaderamente sois testigos del amor de Cristo y vuestros Pastores están
agradecidos por vuestra presencia amorosa y vuestra actividad entre aquellos a
quienes el Salvador ama con amor especial. En nombre de Jesús y en nombre de su
Iglesia quiero daros las gracias. Al mismo tiempo quisiera aseguraros que la
transformación del mundo y la construcción del Reino de Cristo, reino de justicié y de
paz, sólo puede realizarse por la gracia y el poder del amor de Dios en nosotros. Sólo el
amor puede transformar los corazones, y sin amor no puede haber una reforma
adecuada de las estructuras de la sociedad. La única violencia que lleva a la
construcción del Reino de Cristo es el sacrificio y el servicio que nacen del amor.
4. Expreso también mi gratitud a quienes de entre vosotras viven una vida de clausura
y de contemplación, tan abierta a la presencia de Dios vivo, en medio de un mundo
que con harta frecuencia se siente confundido y busca a tientas la luz. Tenemos mucha
necesidad de vosotras. Mediante vuestra vida diaria de oración y sacrificio, unida a la
oblación de Cristo, ayudáis poderosamente a vuestras hermanas en el apostolado
activo. Sois, además, un gran apoyo para toda la Iglesia y para su Cabeza visible en la
misión de proclamar a Cristo, y os aseguro que confío muchísimo en vuestra
colaboración y en vuestras súplicas al Señor.
5. La misión de los religiosos es, por consiguiente, sumamente importante. Con el fin
de ayudaros a responder a ella cada vez con más perfección, me gustaría aludir a tres
puntos que tienen una importancia fundamental.
Primero, se trata de vuestra tarea de ser testigos. Por razón de vuestro bautismo,
tenéis que ser signo e instrumento de unión con Dios y de la salvación del mundo. Lo
primero que tiene que existir es la vida en el Espíritu, mediante la escucha de la
Palabra, mediante la oración interior, mediante el fiel cumplimiento de la tarea a
vosotras confiada, mediante la entrega de vosotras mismas al servicio y mediante la
humildad del arrepentimiento (cf. Mutuae relationes, 4b.). Mediante vuestra
consagración religiosa, sois para el mundo un testimonio visible del profundo misterio
de Cristo, pues vosotras le representáis "ya entregado a la contemplación en el monte,
ya anunciando el reino de Dios a las multitudes, o curando a los enfermos y pacientes
y convirtiendo a los pecadores al buen camino, o bendiciendo a los niños y haciendo
bien a todos, siempre, sin embargo, obediente a la voluntad del Padre que lo envió"
(Lumen gentium, 46). Mediante vuestra vocación particular, vivida en una orden o
congregación aprobada por la Iglesia, sois un signo especial de santificación y de labor
apostólica que os confiere un papel específico en la Iglesia, un papel que tiene su
carácter propio. Permaneced siempre fieles a esta vocación, a pesar de las
tentaciones. Descubrid vuestra alegría en mantener vuestra identidad interior y en ser
reconocidas, exteriormente, por lo que sois.
El segundo punto al que quiero aludir es la oración. Es vital que todos valoren la
necesidad de la oración y que de hecho hagan oración, pero los religiosos, como
personas llamadas a ser especialistas en la oración, tienen que buscar a Dios y amarle
sobre todas las cosas; en cualquier circunstancia tienen que esforzarse por vivir una
vida escondida con Cristo en Dios, una vida de la que brota el amor al prójimo y se
convierte en una necesidad apremiante. De esta manera, por Cristo, con Cristo y en
Cristo, tenéis que intensificar vuestra familiaridad personal y comunitaria con la fuente
principal de la actividad apostólica y caritativa, y así participaréis íntimamente en la
misión que recibe su origen del Padre. Como dije en mi mensaje a la asamblea plenaria
de la Sagrada Congregación para los Religiosos e Institutos Seculares, "vuestra primera
obligación es estar con Cristo. Un peligro constante para los obreros evangélicos es
dejarse absorber de tal manera en la propia actividad por el Señor, que olviden al
Señor de toda actividad". Así, pues, en el quehacer diario y agotador de vuestras
tareas apostólicas, aseguraos el dedicar cada día algunos ratos a la oración personal y
comunitaria. Ratos de oración que tienen que ser esmeradamente respetados y
convenientemente alargados, y no debéis dudar de aumentarlos mediante períodos de
oración y recogimiento más intenso, en tiempos especialmente reservados para esta
finalidad. Tenéis que asegurar que el centro natural de vuestras comunidades sea la
Eucaristía: esto lo conseguiréis mediante vuestra participación ferviente y diaria en la
Misa y a través de la oración comunitaria en un oratorio, donde la presencia
eucarística de Cristo expresa y hace comprender cuál tiene que ser la misión principal
de toda familia religiosa (cf. Evangelica testificatio, 48).
El tercer punto que quiero mencionar es la docilidad amorosa al Magisterio de la
Iglesia, lo cual es una consecuencia evidente de vuestra situación especial en la Iglesia.
Como sabéis, la vida religiosa no tiene sentido si no es en la Iglesia y en fidelidad a los
_ que la dirigen. "Sería un grave error independizar —mucho más grave aún el
oponerlas— la vida religiosa y las estructuras eclesiales, como si se tratase de
realidades distintas, una carismática, otra institucional, que pudieran subsistir
separadas; siendo así que ambos elementos, es decir, los dones espirituales y las
estructuras eclesiales, forman una sola, aunque compleja, realidad" (Mutuae
relationes, 34). Por eso os exhorto a estar siempre dispuestas a acoger la enseñanza de
la Iglesia y, fieles a vuestro carisma, a colaborar en la actividad pastoral de vuestras
diócesis locales, bajo la dirección de vuestros obispos unidos a Pedro y en unión con
Cristo. Vuestra adhesión a la Palabra de Dios, tal como es proclamada por la Iglesia,
será la medida de vuestra eficiencia al comunicar la verdad y la libertad de Cristo. El
mismo Espíritu Santo que nos hace atentos a "los signos de los tiempos" ha dotado a la
Iglesia de Cristo con el carisma apostólico y pastoral del Magisterio, para que pueda
transmitir eficazmente la verdad vivificante y liberadora de Cristo. Recordemos
siempre las palabras de Jesús: "Conoceréis la verdad y la verdad os librará" (Jn 8, 32).
6. He aquí la oportunidad de que nuestro encuentro tenga lugar hoy en este santuario
dedicado a María Madre del Perpetuo Socorro, advocación que nos recuerda la
necesidad constante que tenemos de su protección. Como enseña el Concilio, la
Madre de Dios es para el cristiano modelo en la fe, en el amor y en la unión perfecta
con Cristo (cf. Lumen gentium, 63); y es, de una manera especial, la Madre y modelo
de los que viven la vida consagrada.
Vosotras manifestáis la devoción a María celebrando sus fiestas, mediante la oración
diaria en su honor, especialmente con el Rosario, e imitando su vida. Ojalá cada día sea
más fuerte esta devoción. Vuestra vida consagrada debe reflejar la vida de María: el
"Sí" que pronunció en la Anunciación no fue sino confirmación de su actitud anterior y
el punto de partida para un caminar en compañía del Señor, que duró toda su vida. En
este sentido, María recuerda a los religiosos la necesidad de responder cada vez con
mayor generosidad a los planes del Señor sobre ellos. Cada una dará esta respuesta,
ante todo por su apertura al Espíritu Santo, por su constante conversión a Cristo, por
su castidad, pobreza y obediencia, en una palabra, por el continuo descubrimiento de
su vocación y de su misión en la Iglesia. Todo esto constituye esa "formación
permanente" que desde hace ya varios años se ha hecho tan necesaria.
7. El amor consagrado de vuestra vida religiosa es vivido en el contexto de un instituto
aprobado por la Iglesia y por esa razón posee un elemento comunitario. Este concierne
a todos los religiosos, cualquiera que sea el puesto que ocupen en sus comunidades.
Cada instituto tiene la responsabilidad de la formación de sus miembros, según su
propio carisma y en fidelidad al Magisterio de la Iglesia. A este respecto, la unión entre
las hermanas, la dedicación a los demás, el interés por los problemas del mundo y la
recta organización de la vida diaria sostendrá y animará los esfuerzos de todas.
8. Quisiera añadir aquí una invitación formal a que intensifiquéis vuestra colaboración
apostólica al servicio de las familias cristianas. Lo cual está en armonía con las
conclusiones a que llegó el reciente Sínodo de los Obispos. Las conexiones entre la
familia y la vida religiosa son profundas y vitales. La familia cristiana es la fuente
normal de las vocaciones a la vida religiosa. La vida religiosa ayuda a las familias a ser
cada vez más cristianas, así como a dar testimonio cada vez con mayor claridad de su
amor a Cristo asistiéndoles en la educación cristiana de sus hijos, preocupándose por
los enfermos y haciendo frente a los problemas de la vida.
9. Mediante vuestro contacto con las familias y a través del ejemplo de santidad que
dais en todo vuestro apostolado, podéis ser muy bien instrumentos de la gracia de
Dios respecto de las vocaciones religiosas. Efectivamente, se os ha dado esta misión
que cumplir: mediante la oración y la plena alegría de vuestras vidas consagradas al
Señor, estáis llamadas a hacer de la vocación religiosa en la Iglesia una realidad
atractiva para las niñas y las jóvenes de hoy. Estas han de ser capaces de percibir con
claridad —convenciéndose por el testimonio que dais— que vuestras vidas están
penetradas por un amor personal a vuestro esposo Jesucristo, un amor que también le
sabe acoger en el seno de toda la humanidad. En mi primera Encíclica decía yo que "no
podemos vivir sin amor". Somos incomprensibles para nosotros mismos si no
experimentamos esto y si no lo hacemos algo propio, (cf. Redemptor hominis, 10). Al
dar testimonio de un amor gozoso y sacrificado es cuando nuestro estilo de vida se
hace creíble y cuando la llamada de Cristo, humanamente hablando, se hace atractiva
y digna de seguir. Poder demostrar a las jóvenes que el amor consagrado a Jesús es
capaz de satisfacer las aspiraciones más profundas de la persona humana es una gran
misión de la fe y esta misión, queridas religiosas, es la vuestra.
Finalmente, os doy las gracias una vez más por la ayuda que habéis prestado en hacer
posible esta peregrinación con vuestras oraciones y con vuestra diligente colaboración.
Quiero presentar todas vuestras intenciones a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y
pedirle que os ayude a vivir cada día más generosamente vuestra vocación, para que
se haga presente el reino de su amado Hijo, Nuestro Señor Jesucristo. Como nos dice
San Pedro: "a quien amáis sin haberlo visto, en quien ahora creéis sin verle, y os
regocijáis con un gozo inefable y glorioso" (1 Pe 1, 8).
Queridas religiosas: ¡Alabado sea Jesucristo!
Comentario acerca de las advocaciones marianas
por Javier-Rodriguez » 10 Ene 2012 17:54

Hola que tal queridisimos hermanos, logicamente al vivir en otro continente solo
vemos lo que tenemos acia nuestro alrededor, pero revisando los links que muy
amablemente compartimos en este foro ha ampliado mi vision de las advocaciones de
nuestra Madre Santisima, pues aparecida o no, con ella la mariologia atraves de los
tiempos a buscado llevarnos a un mensaje de la inculturacion del evangelio, objetivo
definido como una de las funciones de los santuarios, donde ella se manifiesta con los
rasgos fisionomicos de cada cultura e iluminando una realidad de sombra, para
convertirla en la luz de su amadisimo hijo. Como por ejemplo nosotros en Mexico,
Nuestra Señora de Guadalupe que con su amor maternal doblego y sencibilizo el yugo
de los conquistadores y abrio su corazon para los indigenas uniendo estas dos culturas
para llevar a su hijo a todo America. Creo que esta es una oportunidad de fe en
entender que el amor maternal de MAria no se queda al pie de la cruz, contiua
actuando oy atraves del tiempo en nuestras culturas... Buen dia, Dios los Bendiga...
Asia. Líbano. Tierra de María
por 16769 » 10 Ene 2012 18:05

El Líbano, es Tierra y Reino de María por un derecho sagrado y divino que
nadie podrá negar.
Ese derecho sagrado de María a reinar sobre la tierra del Líbano, lo
reconocieron los siglos, y fue aceptado oficialmente y con gozo por el pueblo
libanés, con sus diversas confesiones religiosas, por sus jefes espirituales y
civiles, confiriendo, así, a la Reina celestial, el pleno dominio sobre una
tierra amparada por su protección y tutela.
No cabe duda, el Líbano pertenece a María. Ella, en efecto, conquistó esa
tierra, «quebrantando los altares de los ídolos, derribando los templos de los
gentiles y secando las corrientes de sangre de los mártires», convirtiendo así
un pueblo pagano del reino de Astarté, en un ejército de cristianos que luchan
bajo el estandarte de Cristo. Y como en toda conversión, María era la
Mediadora; gracias a Ella queda en Oriente, tierra de la divinidad, «un resto
cuyas rodillas no se han arrodillado ante Baal y cuyos labios no le han
besado».
En signo de reconocimiento, los cristianos del Líbano han inmortalizado el
nombre de María, construyendo templos dedicados a Ella y consagrando sus vidas
para servirla. Más de la mitad de los templos del Líbano son puestos bajo su
protección, y existen hoy en el Líbano cerca de mil trescientas iglesias con
más de tres mil altares que llevan todos el nombre de Nuestra Señora. Y es muy
típico del libanés atribuir a la Virgen nombres que responden a una ansia de
los cristianos deseando que María reine sobre toda la tierra de su país y
acuda a todas a las necesidades de su existencia. Así, se complace en
invocarla con toda sencillez: «Nuestra Señora de la Luz, del Mar, del Viento,
del Monte, del Valle, del Campo, de la Selva, del Manantial, de la Roca, de la
Sequedad, del Puente, de la Plaza del Barrio, de la Caverna, de las Mamas, de
la Siembra, de la Liberación del Ermitaño, de los Desamparados...» Todos esos
nombres gustan a María, porque ella quiere atender a todas las necesidades de
su pueblo. Además, los libaneses, llenos de confianza en su Reina, y debiendo
luchar con todo género de males, han guardado hacia Ella, una devoción intensa
y profunda. No hay casi ningún cristiano que no pertenezca a alguna cofradía o
a una asociación mariana o que no lleve su escapulario o una de las medallas
de la Virgen. Y todos, en todos los detalles de su vida, aún los más pequeños,
acudan al santuario de «Mariam», y cada uno según su rito y las costumbres de
su región, le implora para remediar sus necesidades.
Todos claman: "Ya Mariam el Azra" (Oh Virgen María). Y Nuestra Señora aparece
en su santuario investida de poder ilimitado." Todo se hace con Ella y nada
sin Ella. Se podría decir una monarquía absoluta que tiene en mano las
necesidades de una región...»Así vemos que el Líbano entero, por sus valles y sus
montes, su pueblo y sus
jefes, particular y oficialmente, reconoce a María como Reina y Madre suya a
la vez. Esa es la característica del Reino de María, que no es a base de
fuerzas y de hierro, sino con la misericordia y la ternura de una madre.
María, Reina del Líbano, es la única reina poderosa que pudo defender su
independencia. A pesar de las innumerables invasiones de los diversos pueblos,
el Monte Líbano, patria de los primeros Maronitas que dieron existencia y
valor al Líbano, haciendo de sus rocas una tierra fértil, conservaba siempre
una relativa independencia que los invasores intentaban en vano abolirla.
Llegaba el peligro, un grito a María era suficiente. Los soldados iban a la
lucha, llevando su escapulario, recitando sus letanías y rezando en voz alta
el rosario. Ahora, gozando el Líbano de su actual independencia, la Virgen
sigue siendo la protectora de sus derechos, frente a los enemigos. Cuando la
insurrección del año 1958, el país parecía en peligro, el pueblo, fiel a sus
costumbres, acudió a María antes que el Estado acudiese a la sexta flota
americana, y gracias a Ella el Líbano aseguró la victoria. Y cuando la última
guerra civil, que azotó trágicamente al Líbano durante 17 años de sangrientas
luchas fratricidas, amenazaba acabar con la existencia del Líbano, la mano
mágica y bondadosa de María, la Reina Madre, puso fin al derramamiento de
sangre y actualmente, el pueblo libanés busca firmar su plena independencia
con habilidad y sabiduría que la Virgen inspira a sus hijos y les ayuda a
conservar el Líbano como un oasis de paz y de concordia en medio de una región
convulsionada por el odio y la discordia.
Así, el Líbano nunca olvidará los favores de María porque a Ella debe su
existencia y su fama. La gloria más alta de este país, no es su historia
milenaria, con las ciudades de sus riberas, ni los templos de Biblos o de
Heliópolis, ni el descubrimiento de la púrpura, o la invención del alfabeto, y
del "papirus" (Papel), sino que toda su gloria está en estas palabras de
Isaías: «Le será dada la gloria del Líbano» (Is 35 02)
El Líbano, Tierra y Reino de María, lo es y seguirá siendo siempre, y si, por
desgracia, Dios permitiera que esa tierra de María cayera en manos de algún
enemigo, María seguirá siendo Reina de los libaneses, porque Ella reina en los
corazones de sus hijos.
Realmente Gracias por compartir tanta belleza de Nuestra Madre del Cielo, la siempre
Virgen María. He estado revisando los links que muy amablemente nos comparten, y
son una maravilla. Me Encantó: "Líbano, tierra de María por derecho sagrado....!"
"¡QUE BELLEZA!"
Enlaces a santuarios
por lidiajosefina » 10 Ene 2012 19:46

Hola A todos y Buena semana para todos!!! Acá hago un pequeño aporte:
Santuario Mariano en Asia:
http://www.corazones.org/maria/akita.htm
Santuario Mariano en Africa:
http://www.corazones.org/maria/egipto.htm
http://www.zeitun-eg.org/
Muchas gracias y saludos!!! Josefina desde Argentina
Asia. Vietnam. Ntra Sra de La Vang
por Gabriela Villafuerte » 10 Ene 2012 21:39

NUESTRA SEÑORA DE LA VANG
Este santuario es el más importante de Vietnam dedicado a la Virgen María. Situado a
unos 60 Km. de la antigua capital, Hue, su nombre deriva de un tipo de helecho que
crece en abundancia en la zona.
Durante la persecución de 1798 a 1801 muchos cristianos se refugiaron en la jungla
situada en las cercanías de Ouang Ti, población del Vietnam Central. Pasaron hambre y
enfermedades y estaban preparados para el martirio. Según cuenta la tradición la
Madre de Dios se les apareció entre esplendores de luz un día en que la comunidad
estaba reunida en oración.
Fue durante este gran período de sufrimiento que Ntra Sra de La Vang vino al pueblo
de Vietnam. El nombre Lavang se cree se origina por el nombre de una remota foresta
en la región central de Vietnam (ahora conocida como Ciudad de Quang Tri) donde
abunda un tipo de árbol que lleva el nombre: La´ Vang. También se dice que su
nombre viene de la palabra vietnamita que significa "Súplica", por los desesperados
gritos de auxilio de ese pueblo católico en persecución.
La primera aparición de Ntra Sra de La Vang fue conocida en 1798, cuando la
persecución de los vietnamitas católicos comenzó. Muchos católicos del cercano
pueblo de Quang Tri buscaron refugio en las profundidades de la foresta de La Vang.
Un gran número de estas gentes sufrieron del frío, del acecho de las bestias salvajes,
enfermedades de la selva y hambruna. Por las noches ellos se congregaban en
pequeños grupos para rezar el Santo Rosario y para orar. Inesperadamente, una noche
fueron visitados por la aparición de una bella Señora que vestía un largo manto,
sostenía un niño en sus brazos y tenía dos ángeles a su lado. Reconocieron a la Señora
como a Nuestra Santísima Madre.
Nuestra Santísima Madre los confortó y les enseño como hervir las hojas de los árboles
a su alrededor para usarlos como medicina. También les dijo que desde ese día en
adelante, todo aquel que viniese a ese lugar para orar, sus oraciones serían
escuchadas. Esto tomó lugar en un área de prado cerca de un viejo árbol baniano
donde los refugiados oraban. Todos los presentes testimoniaron el milagro. Después
de esta aparición, la Santísima Madre continuó apareciéndosele muchas veces a los
fieles en el mismo lugar a través del período de casi un siglo de persecución religiosa.
Entre los muchos grupos de católicos vietnamitas que fueron quemados vivos por su fe
se encuentra un grupo de 30 fieles que fueron apresados después de salir de su
refugio en la foresta de La Vang. Haciendo caso a su súplica fueron llevados a la
pequeña capilla de Lavang donde fueron inmolados. Lavang es así tierra de mártires.
Desde el tiempo en que Ntra. Sra. de La Vang apareció por primera vez, el pueblo que
tomó refugio allí levantó una pequeña y desolada capilla en su honor. Durante los años
siguientes, su nombre se esparció entre la gente de la región y otros lugares. A pesar
de su retirada localidad en las altas montañas, grupos de fieles continuaban la forma
para penetrar las profundidades y los peligros de la selva para honrar a Nuestra Señora
de La Vang. Gradualmente, los peregrinos que iban con hachas, lanzas, cañas y
tambores para ahuyentar a las bestias salvajes fueron remplazados por otros llevando
estandartes, flores y rosarios. Las peregrinaciones sucedían todos los años a pesar de
la continua campaña de persecución.
En 1886, después que la persecución oficialmente cesó, el obispo Gaspar ordenó
edificar una iglesia en honor a Nuestra Señora de La Vang. A consecuencia de su
remota localidad y la limitación de fondos tomó 15 años en completar la iglesia de
Lavang. Fue inaugurada por el obispo Gaspar en una ceremonia solemne donde
participaron más de 12,000 personas y duró desde agosto 6 a agosto 8 de 1901. El
obispo proclamó a Nuestra Señora de La Vang como Protectora de los Católicos.
• En el año de 1928 una mayor iglesia se construyó para recibir a un mayor número de
peregrinos.
• En abril de 1961 el Consejo de Obispos Vietnamitas seleccionó a la santa iglesia de La
Vang como Centro Mariano Nacional Sagrado.
• En agosto de 1962 el papa Juan XXIII elevó la iglesia de La Vang a Basílica de Lavang.
• En 1972, durante la Guerra de Vietnam esta basílica fue destruida.
• El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonización de 117
mártires vietnamitas de forma pública y repetida reconoció la importancia y
significación de Ntra. Sra. de La Vang y expresó su deseo por ver la reconstrucción de
la Basílica.
• El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Señora de La Vang frente al
Seminario de San Juan Vianney fue bendecido por el arzobispo Thomas C. Kelly.
(Texto tomado de: es.catholic.net)
http://imageshack.us/photo/my-images/543/lavang07.jpg/
http://imageshack.us/photo/my-images/28/lavang03.jpg/
Asia. India. Madre de la Buena Salud., Vailankanni

India, Siglo XVI
Conocida como la "Lourdes del Oriente"; Millones de peregrinos la visitan cada año.
Fiesta: 8 de Septiembre
Ubicación: La basílica de Nuestra Señora de la Salud está en Vailankanni, en la costa
sur este de India, 10 Km. al sur de Nagapattinam y 350 kms sur de Chennai, la capital
de Tamilnadu.
Los eventos relacionados con las apariciones ocurrieron en tres partes.
Primera parte:
En el siglo XVI un niño hindú llevaba leche al domicilio de un señor. Mientras
descansaba bajo un árbol en el camino, la Virgen se le apareció y le pidió leche para su
Hijo que llevaba en brazos. El niño le dio leche. Al llegar a la casa del señor pidió
disculpas por su tardanza y por la reducida cantidad de leche. Entonces explicó lo
ocurrido. Pero el señor descubrió que no faltaba leche. Entonces comprendió que
había ocurrido un milagro. El señor, también hindú, quiso ver el lugar de la aparición.
Cuando llegaron, nuestra señora se apareció de nuevo. Al conocer que Nuestra Señora
se le apareció al niño, los católicos del lugar se llenaron de gozo.
Segunda parte:
Años más tarde, Nuestra Señora volvió a visitar cerca del pueblo. Esta vez se apareció a
un niño tullido que vendía suero de leche cerca de la plaza en las afueras de
Vailankanni. La Virgen le pidió para su Hijo y el niño le dio. Nuestra Señora le dijo al
niño que informara de su aparición a cierto católico rico que vivía en el pueblo cercano
de Nagapattinam. Sin darse cuenta que su pierna mala había sido milagrosamente
sanada por Nuestra Señora, el niño se fue en camino. El hombre por su parte también
tuvo una visión la noche anterior: Nuestra Señora le pedía que le construyera una
capilla. El hombre y el niño volvieron juntos al lugar del milagro. La Virgen se le
apareció a los dos. El hombre construyó una capilla con techo de paja que llegó a ser
un lugar de veneración a Nuestra Señora bajo el título de "Madre de la Buena Salud"
("Arokia Matha").
Tercera parte:
En el siglo XVII, la Virgen rescató de una tormenta a varios marineros mercantes
portugueses náufragos. Cuando estos llegaron a la costa de Vailankanni, algunos
pescadores los llevaron a la capilla de la aparición. En agradecimiento construyeron
una capilla más permanente que mejoraron en viajes posteriores. Ellos dedicaron la
capilla a Nuestra Señora el 8 de Septiembre, fiesta del nacimiento de la Virgen.
No hay registro histórico de las apariciones en Vailankanni, pero la tradición oral y los
innumerables milagros allí concedidos por la Virgen de la Buena Salud dan testimonio
de su veracidad.
Reconocimiento Eclesiástico S.S. Juan XXIII elevó el santuario de Nuestra Señora de
Velankanni a la categoría de basílica el 3 de noviembre de 1962.
Milagro durante el maremoto del 2004
La zona de Velankanni fue entre las más afectadas por el gran maremoto del 26 de
diciembre de 2004. Cuando el mar entró en la ciudad, había en el santuario 2,000
peregrinos participando en la santa misa. Milagrosamente las aguas no entraron en la
basílica, mientras que otros edificios que están en el mismo nivel sobre el mar, aun los
que están más distantes de la costa quedaron destruidos. Según el reporte de la BBC,
el santuario fue el único edificio de la ciudad que escapó la devastación.
Durante la misa Jesús se hace presente entre su pueblo. La basílica de la Virgen se
convirtió en un arca en la que se salvaron los que estaban en ella. Los directores de la
basílica no dudaron en reconocer el milagro. La basílica inmediatamente se convirtió
en un centro de ayuda, tanto espiritual como material para los damnificados.
http://imageshack.us/photo/my-images/84 ... kani1.jpg/
http://imageshack.us/photo/my-images/85 ... kani2.jpg/

Asia. India. Nuestra Señora de Vailankanni
por Christian Bernabe » 10 Ene 2012 21:50

Nuestra Señora de Vailankanni (India)
Los eventos relacionados con las apariciones ocurrieron en tres partes.
Primera parte:
En el siglo XVI un niño hindú llevaba leche al domicilio de un señor. Mientras
descansaba bajo un árbol en el camino, la Virgen se le apareció y le pidió leche para su
Hijo que llevaba en brazos. El niño le dio leche. Al llegar a la casa del señor pidió
disculpas por su tardanza y por la reducida cantidad de leche. Entonces explicó lo
ocurrido. Pero el señor descubrió que no faltaba leche. Entonces comprendió que
había ocurrido un milagro. El señor, también hindú, quiso ver el lugar de la aparición.
Cuando llegaron, nuestra señora se apareció de nuevo. Al conocer que Nuestra Señora
se le apareció al niño, los católicos del lugar se llenaron de gozo.
Segunda parte:
Años más tarde, Nuestra Señora volvió a visitar cerca del pueblo. Esta vez se apareció a
un niño tullido que vendía suero de leche cerca de la plaza en las afueras de
Vailankanni. La Virgen le pidió para su Hijo y el niño le dio. Nuestra Señora le dijo al
niño que informara de su aparición a cierto católico rico que vivía en el pueblo cercano
de Nagapattinam. Sin darse cuenta que su pierna mala había sido milagrosamente
sanada por Nuestra Señora, el niño se fue en camino. El hombre por su parte también
tuvo una visión la noche anterior: Nuestra Señora le pedía que le construyera una
capilla. El hombre y el niño volvieron juntos al lugar del milagro. La Virgen se le
apareció a los dos. El hombre construyó una capilla con techo de paja que llegó a ser
un lugar de veneración a Nuestra Señora bajo el título de "Madre de la Buena Salud"
("Arokia Matha").
Tercera parte:
En el siglo XVII, la Virgen rescató de una tormenta a varios marineros mercantes
portugueses náufragos. Cuando estos llegaron a la costa de Vailankanni, algunos
pescadores los llevaron a la capilla de la aparición. En agradecimiento construyeron
una capilla más permanente que mejoraron en viajes posteriores. Ellos dedicaron la
capilla a Nuestra Señora el 8 de Septiembre, fiesta del nacimiento de la Virgen.
No hay registro histórico de las apariciones en Vailankanni, pero la tradición oral y los
innumerables milagros allí concedidos por la Virgen de la Buena Salud dan testimonio
de su veracidad.
Reconocimiento Eclesiástico S.S. Juan XXIII elevó el santuario de Nuestra Señora de
Velankanni a la categoría de basílica el 3 de noviembre de 1962.
Milagro durante el maremoto del 2004
La zona de Velankanni fue entre las más afectadas por el gran maremoto del 26 de
diciembre de 2004. Cuando el mar entró en la ciudad, había en el santuario 2,000
peregrinos participando en la santa misa. Milagrosamente las aguas no entraron en la
basílica, mientras que otros edificios que están en el mismo nivel sobre el mar, aun los
que están más distantes de la costa quedaron destruidos. Según el reporte de la BBC,
el santuario fue el único edificio de la ciudad que escapó la devastación.
Durante la misa Jesús se hace presente entre su pueblo. La basílica de la Virgen se
convirtió en un arca en la que se salvaron los que estaban en ella. Los directores de la
basílica no dudaron en reconocer el milagro. La basílica inmediatamente se convirtió
en un centro de ayuda, tanto espiritual como material para los damnificados.
Asia. Vietnam. Nuestra Señora de La Vang:

El nombre La Vang se cree se origina por el nombre de una remota foresta en la región
central de Vietnam (ahora conocida como Ciudad de Quang Tri) donde abunda un tipo
de árbol que lleva el nombre: La' Vang. También se dice que su nombre viene de la
palabra vietnamita que significa "Súplica", por los desesperados gritos de auxilio de
ese pueblo católico en persecución.
La primera aparición de Ntra Sra de La Vang fue conocida en 1798, cuando la
persecución de los vietnamitas católicos comenzó. Muchos católicos del cercano
pueblo de Quang Tri buscaron refugio en las profundidades de la foresta de La Vang.
Un gran número de estas gentes sufrieron del frío, del acecho de las bestias salvajes,
enfermedades de la selva y hambruna. Por las noches se congregaban en pequeños
grupos para rezar el Santo Rosario y para orar. Inesperadamente, una noche fueron
visitados por la aparición de una bella Señora que vestía un largo manto, sostenía un
niño en sus brazos y tenía dos ángeles a su lado. Reconocieron a la Señora como a
Nuestra Santísima Madre.
Nuestra Santísima Madre los confortó y les enseño como hervir las hojas de los árboles
a su alrededor
para usarlos como medicina. También les dijo que desde ese día en adelante, todo
aquel que viniese a ese lugar para orar, sus oraciones serían escuchadas. Esto tomó
lugar en un área de prado cerca de un viejo árbol baniano donde los refugiados
oraban. Todos los presentes testimoniaron el milagro. Después de esta aparición, la
Santísima Madre continuó apareciéndosele muchas veces a los fieles en el mismo lugar
por casi un siglo de persecución religiosa. Entre los muchos grupos de católicos
vietnamitas que fueron quemados vivos por su fe se encuentra un grupo de 30 fieles
que fueron apresados después de salir de su refugio en la foresta de La Vang.
Haciendo caso a su súplica fueron llevados a la pequeña capilla de La Vang donde
fueron inmolados. La Vang es así tierra de mártires.
Desde el tiempo en que Ntra. Sra. de La Vang apareció por primera vez, el pueblo que
tomó refugio allí levantó una pequeña y desolada capilla en su honor. Durante los años
siguientes, su nombre se esparció entre la gente de la región y otros lugares. A pesar
de su retirada localidad en las altas montañas, grupos de fieles entraban en las
profundidades y los peligros de la selva para honrar a Ntra. Sra. de La Vang. Al
principio peregrinos iban con hachas, lanzas, cañas y tambores para ahuyentar a las
bestias salvajes. Mas tarde eran mas visibles los estandartes, flores y rosarios. Las
peregrinaciones sucedían todos los años a pesar de la continua campaña de
persecución.
En 1886, después que la persecución oficialmente cesó, el obispo Gaspar ordenó
edificar una iglesia en honor a Ntra. Sra. de La Vang. A consecuencia de su remota
localidad y la limitación de fondos tomó 15 años en completar la iglesia de La Vang.
Fue inaugurada por el obispo Gaspar en una ceremonia solemne donde participaron
más de 12,000 personas y duró desde agosto 6 a agosto 8 de 1901. El obispo proclamó
a Ntra. Sra. de La Vang como Protectora de los Católicos.
En el año de 1928 una mayor iglesia se construyó para recibir a un mayor número de
peregrinos.
En abril de 1961 el Concejo de Obispos Vietnamitas seleccionó a la santa iglesia de La
Vang como:
Centro Mariano Nacional Sagrado.
En agosto de 1962 el papa Juan XXIII elevó la iglesia de La Vang a Basílica de La Vang.
En 1972, durante la Guerra de Vietnam esta basílica fue destruida.
El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonización de 117
mártires vietnamitas de forma pública y repetida reconoció la importancia y
significación de Ntra. Sra. de La Vang y expresó su deseo por ver la reconstrucción de
la Basílica.
El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Señora de La Vang frente al
Seminario de San Juan Vianney fue bendecido por el arzobispo Thomas C. Kelly.
África. Costa de Marfil. Nuestra Señora de la Paz de Yamusukro

Nuestra Señora de la Paz de Yamusukro:
El antiguo presidente de Costa de Marfil, Félix Houphouët-Boigny, pagó de su bolsillo
los casi 300 millones de dólares que costó la construcción de la iglesia, realizada entre
1986 y 1989. La primera piedra fué colocada el 2 de febrero de 1986.[3]
Aunque el Vaticano en un principio se negó a aceptarla por la ostentosidad de la obra,
tras la presión de los obispos locales decidió finalmente aceptarla pero con 2
condiciones: Que se construyera un hospital para los más pobres junto a la Basílica y
que se levantara una Universidad Católica. Tras la firma del acuerdo, la realidad es que
sólo se pusieron las primeras piedras, aunque el Gobierno de Costa de Marfil afirma
que las obras se concluirán.
El papa Juan Pablo II la consagró el 10 de septiembre de 1990. La basílica se encuentra
en propiedad del Vaticano y es administrada actualmente por Palotinos polacos.
África. Argel. Nuestra Señora de África

La Basílica Menor de Nuestra Señora de África (en francés Basilique Notre-Dame
d'Afrique) es una basílica menor católica localizada en Argel y perteneciente a la
Arquidiócesis de Argel.[1]
Tras cuarenta años en construcción, la basílica fue abierta en 1872. Su arquitecto, Jean
Eugène Fromageau, que había sido nombrado arquitecto en jefe de varios edificios
religiosos en la Argelia francesa en 1859, utilizó el estilo neobizantino, que estaba en
boga en la Francia de la época. La basílica, que recibió ese título el 8 de julio de
1875,[1] tiene la particularidad de que su coro se encuentra al suroriente, en lugar de
encontrarse al extremo oriental del edificio, como es habitual.
Notre Dame d'Afrique se encuentra en la parte norte de Argel, sobre un acantilado de
124m con vista a la bahía de Argel; originalmente se podía acceder allí a través de un
teleférico que comunicaba la basílica con el centro de la ciudad. La basílica se puede
considerar como contraria a la basílica de Notre-Dame de la Garde al otro lado del
Mediterráneo, en Marsella.
En el ábside de la basílica se lee una inscripción en francés: Notre Dame d'Afrique priez
pour nous et pour les Musulmans, que traduce: Nuestra Señora de África, ruega por
nosotros y por los musulmanes.
Asia. VARIOS SANTUARIOS CHINOS, FOTOS E HISTORIA
por Jose Gimeno » 10 Ene 2012 22:22

VARIOS SANTUARIOS CHINOS, FOTOS E HISTORIA.
Si tuviera que escribirlo necesitaría bastantes folios, es por lo que envío la página web
donde se encuentra.
http://www.mariologia.org/lugarespiadososmarianos10.pdf
Un saludo a todos los hermanos en la fe que comparten este trabajo. Y otro saludo
para nuestra monitora.
Un abrazo en Cristo. Paz y Bien
Asia. Turquía. La casa de la Virgen María
por mónica elizabeth » 10 Ene 2012 22:47

SANTUARIO PANAYA KUPULU (LA CASA DE LA VIRGEN MARÍA) EN TURQUÍA
La Casa de la Virgen María es un santuario localizado en el Monte Koressos, cerca de
Éfeso, a 4.3 millas de Selchuk y a 200 millas de Constantinopla, en Turquía, Asia Menor
Occidental. Fue descubierta en el siglo XIX siguiendo las descripciones contenidas en la
publicación de las visiones de la monja agustina Anna Catarina Emmerick (Alemania).
Se convirtió en un sitio de peregrinación con base en la creencia de que María, la
Madre de Jesús, fue llevada a vivir a esta casa de piedra por el Apóstol San Juan y que
habitó en ella hasta el día de su Asunción (según la tradición católica) o su dormición
(según la tradición ortodoxa).
El centro recibe más de cinco mil peregrinos cada mes y es atendido por un sacerdote
católico. La pequeña casa fue reconstruida en 1951, ya que después de varios siglos,
las huellas de millones de peregrinos prácticamente la habían destruido.
La Iglesia Católica Romana nunca se ha pronunciado oficialmente acerca de la
autenticidad de la casa, dada la falta de evidencia científicamente aceptable. Sin
embargo, siempre ha mostrado una actitud positiva respecto al lugar, desde el mismo
momento en que el Papa León XIII dio su bendición a la primera peregrinación en
1896. Asimismo, el Papa Pío XII, en 1951, tras la definición del dogma de la Asunción
en 1950, dio a la casa la categoría de “lugar sagrado”, un privilegio que luego fue
confirmado en forma permanente por el Papa Juan XXIII.
El Papa Pablo VI peregrinó a este santuario el 26 de julio de 1967 y confirmó su
autenticidad, aunque de manera extraoficial. El Papa Juan Pablo II también lo visitó el
30 de noviembre de 1979 y el Papa Benedicto XVI el 29 de noviembre de 2006 durante
su visita pastoral a Turquía. Enlace hacia el video de la visita del Papa Benedicto XVI al
Santuario: http://www.youtube.com/watch?v=dXYZpKd- ... re=related
El sitio es venerado tanto por musulmanes como por cristianos. Algunos peregrinos
beben de un arroyo que corre cerca de la casa, al que se atribuyen propiedades
curativas. Una ceremonia litúrgica es celebrada cada 15 de agosto en conmemoración
de la Asunción de Nuestra Señora en cuerpo y alma a los cielos.
Fotografías del santuario pueden observarse en los siguientes enlaces:
http://www.google.com.gt/search?q=virgi ... 80&bih=666
http://www.virtualtourist.com/travel/Mi ... -BR-1.html
A JESÚS POR MARÍA Y CON MARÍA!
Asia. Líbano. Santuario de Nuestra Señora de la Luz
por HelenaBRC » 10 Ene 2012 23:29

(Espero salga bien, me dio muchisimo trabajo cargar esto
)
EL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DEL LÌBANO
Desde 1908, las iglesias del Líbano comenzaron a conmemorar el Día de Nuestra
Señora del Líbano en una solemne ceremonia, cada primer domingo de mayo. Ese día
se erigió la estatua de la Virgen María, en un nuevo santuario sobre las colinas de
Harissa. Allí estuvo el anterior Papa, Juan Pablo II, durante su histórica visita al Líbano,
en 1997.
En 1904 el Patriarca Maronita de Antioquía y de Todo el Oriente Elías Hoyek, y el
Delegado Apostólico en Líbano y Siria Arzobispo Carlos Duval idearon construir un
Santuario dedicado a la Virgen María para perpetuar la memoria de la confirmación
del dogma de la Inmaculada Concepción y así evocar el amor de los libaneses a la
Virgen María. Después de consultar con varios obispos y otros dignatarios religiosos,
los dos prelados decidieron nombrar al monumento "Nuestra Señora del Líbano".
El monumento fue hecho en Francia de bronce moldeado. Mide 8,50 metros de alto,
con un diámetro de 5 metros, y pesa 10 toneladas. Es único por su belleza. La Virgen
extiende sus brazos hacia la capital, Beirut, como diciendo: "Vengan a creyentes y
saciense de mis bendiciones ".
Los libaneses cuentan que la Virgen bendice a los que viajan en el mar hacia todas
partes del mundo y también bendice al que regresa a su tierra.
El pedestal de la estatua fue construido de piedra natural del Líbano, tiene una altura
de 20 metros, una periferia inferior de 64 metros y una periferia alta de 12 metros.
Para alcanzar la cima es necesario subir 104 escalones.
En la base del pedestal se erige una pequeña Capilla dedicada a Nuestra Señora de la
Luz.
En el patio del Santuario esta grabada una cruz en piedra y en una esquina hay ubicada
una imagen de la Virgen Maria con Jesús en sus brazos (recordando la imagen de La
Piedad) que está rodeada de árboles y flores cuyo perfume de rosas es característico
del Líbano.
Harissa: Santuario de Oriente.
Durante la instalación y la inauguración del Santuario de Nuestra Señora del Líbano,
nadie pensó que la pequeña aldea de Harissa se convertiría en lugar de peregrinación
cristiana de los países de Oriente. Sin embargo, esto no debe extrañar, dado que Cristo
vino de Belén, los milagros fluyeron de la gruta de Lourdes, y la Reina de los Cielos se
elevó sobre Harissa como los cedros del Líbano.
Uno de los eventos más importantes del Santuario fue la celebración del jubileo por el
50º aniversario de su construcción, en 1954, que también fue el centenario del dogma
de la Inmaculada Concepción. Durante esta celebración, el Papa Pío XII envió al Líbano
a su representante, el Cardenal Ángelo Roncalli, quien luego sería elegido Papa bajo el
nombre de Juan XXIII.
Desde este jubileo histórico, ha habido un aumento anual de visitantes del Santuario,
especialmente en mayo, el mes de la Virgen. Se planteó entonces el problema de la
insuficiencia de espacio para albergar a tantos peregrinos. Los administradores
recurrieron entonces a una solución contemporánea: erigieron una carpa hecha de
plástico, madera y zinc en la plaza del Santuario, donde se llevaban a cabo todas las
ceremonias religiosas durante el mes de la Virgen. Al mismo tiempo, pusieron su vista
en las tierras aledañas y compraron una parcela de terreno lo suficientemente grande
para construir una Basílica que pudiera contener a miles de personas.
La Basílica fue edificada con la participación de fieles libaneses y de otras
nacionalidades. Desde 1990, empezaron a tener lugar grandes celebraciones. Caben
en ella unos cuatro mil fieles sentados, que pueden admirar la estatua de la Virgen
detrás de un vidrio de 20 metros, con 42 metros de alto. La altura del campanario es
de 62 metros.
El edificio se elevó en lo alto de la colina como testimonio de la fe y la devoción y para
cumplir con el anhelo común de quienes están cerca, y de quienes están lejos por
mucho tiempo.
El Santuario de la Virgen Patrona del Líbano es una prueba evidente de la devoción por
María, que está muy arraigada a través de la historia. Ha sido construido cerca de la
cima de la montaña como monumento religioso nacional y perpetuo.
Capilla Nuestra Señora de la Luz
De formato cuadrado con 8 metros cuadrados y una altura de 9 metros. En el interior
sobre el altar se encuentra una crucifijo de madera de cedro y a ambos lados dos
esculturas de igual material. Una de ellas es un tabernáculo grabado sobre madera
cuyo contorno representa un cedro y en su interior una cruz que termina en racimos
de uvas.
En el otro extremo una imagen de la Virgen María representando a Nuestra Señora de
la Luz. Esta imagen recorrió todos los pueblos y ciudades del Líbano en 1954. En la
entrada del Santuario esta grabado “Yo me elevo como los cedros del Libano”.
https://picasaweb.google.com/1046853417 ... s-P3nYu3SA
África. Senegal. Nuestra Señora de la Liberación
por Sonia de Gonzalez » 11 Ene 2012 03:54

NUESTRA SEÑORA DE LA LIBERACION.
En Senegal, pais multicultural de Africa Occidental, se arraiga con fuerza el culto a una
advocacion mariana, tambien conocida como Nuestra Señora de la Liberacion. Un dia
despues de Pentecostes, cada año, desde hace casi un siglo, miles de fieles catolicos
llegan a pie hasta el Santuario de Popenguine, para la gran peregrinacion en honor de
la Virgen Negra.
En Senegal los catolicos lejos de contarse como mayoria, conviven con los musulmanes
y las religiones animistas arraigadas en africa desde tiempos remotos.La pequeña
poblacion de Popenguine, ubicada a orillas del mar, a 60 km de Dakar, con un `pasado
turbulento, es conocida hoy en dia como centro mariano y lugar de peregrinacion y
confluencia de etnias y religiones. Fue fundada en el siglo XVII.El cristianismo hace su
aparicion hacia 1887, cuando Senegal estaba bajo dominio frances. El mensaje
cristiano poco a poco se abre paso en convivencia con el mahometano. Porque en
realidad, en Popenguine cohabitan en paz y tolerancia el islamismo y el
cristianismo.Prueba de ello es, que separadas por 200 metros , se levantan la mezquita
y el santuario mariano. Toda la poblacion colaboro con la construccion de los dos
lugares de culto.Cuando el PAPA JUAN PABLO II visito Senegal en 1992, toda la
poblacion se preparo para brindarle una especial acogida, el pontifice confirma la
milagrosa manifestacion de la virgen y ratifico la validez de Popenguine como meca de
culto. Cristianos y musulmanes veneran a la Virgen, cuya aparicion, se afirma,
acontecio en la gruta que se conserva y es visitada por los peregrinos
Ojala les guste..Lo obtuve de u7n libro de Advocaciones Marianas..
Äfrica. Costa de Marfil. Nuetra Señora de la Paz en Yamoussoukro
por Aracelly » 11 Ene 2012 05:07

Aquí les va una info que encontre... Con respecro a la Basílica de Nuestra Señora de la
Paz, en Yamoussoukro (Costa de Marfil, Africa)
Esta es la Patrona de Costa de Marfil. La estatua de la Virgen, en cemento armado y
pintado, mide 11 metros de altura. (Lamentablemente no encontre ninguna
imagendede la misma)
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su
camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de
musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran
20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa
Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados
a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y
majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio”
ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende
por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos
africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son
cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de
la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
En estos linls se pueden observar diversas imagenes de la Basílica... tanto por dentro
como por fuera... Además se pueden leer ciertas criticas que se le hacen a la misma...
Una de ellas contiene un critica que se le hace a la infraestructura con respecto a la
arquitectura...
-http://diariodeunturista.com/basilica-de-nuestra-senora-de-la-paz-la-iglesia-masgrande-del-mundo/579
-http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Basilique_Yakro2.JPG
-http://milrazonesparacreer.blogspot.com/2010/08/el-mal-ejemplo-deyamusukro.html
Arita
Asia. China. Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv
por sucely1984 » 11 Ene 2012 05:38

El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv
(El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv, fuente: Faith)
El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv se encuentra en el distrito de Qing
Yuan, diócesis de Bao Ding, en la provincia del He Bei. En la planicie de Hua Bei
1
(China septentrional) se erige la famosa basílica de la Virgen de Dong Lv (llamada
también “la Reina de China”). Según el relato trasmitido por los ancianos, durante el
ataque de los Boxer de 1900 la Virgen se apareció en ese lugar.
Según cuentan, entre junio y agosto del año de 1900 el ataque violento y
sanguinario de los Boxer contra la aldea católica se intensifico. El sacerdote alentaba y
exhortaba a los fieles diciendo que en una situación como aquella lo único que se
podía
hacer era invocar a la Madre. Un día, durante uno de los cruentos enfrentamientos,
vieron
una Señora vestida de blanco deslumbrante aparecerse en el cielo sobre la Iglesia. Los
invasores fueron rechazados y los fieles se salvaron. Durante el mismo ataque los
ancianos y las mujeres que se habían quedado en la iglesia a rezar vieron como la
imagen
de la Inmaculada Concepción, representada en una pintura que se encontraba sobre el
altar,
derrepente desapareció, la tela se quedo en blanco. Cuando finalmente los Boxer se
alejaron y la aldea fue salvada la imagen de la Virgen volvió a su estado original. Todos
quedaron convencidos que había sido justamente la Virgen la que había ido al frente
de
batalla para salvar la aldea católica de Dong LV.
Para agradecerle a María su protección se construyo una nueva iglesia y a partir de
ahí se difundió la devoción a la Virgen de Dong Lv. Alrededor de 1908 un pintor de
Shang Hai diseño la imagen de la Virgen de Dong Lv. Durante el Primer Concilio de la
Iglesia Católica China (Primum Concilium Sinense, 15 de mayo 1924 – 12 de junio
1924)
guiado por el primer Delegado apostólico del Papa Pío XI, Su Ecc. Mons. Celso
Costantini (posteriormente creado cardenal), el Santuario de Dong Lv fue dedicado a
“Mary Queen of China” y la pintura fue considerada como “Imagen de la Reina de
China”.
En 1932 el Papa Pío XI designó el Santuario de Dong LV como lugar de peregrinaje: por
este lazo con el Papa los católicos chinos han realizado siempre este peregrinaje a
Dong
LV como una manera particular de expresar su fidelidad al Santo Padre y a la Santa
Sede.
En 1941, durante la segunda guerra mundial, el santuario fue destruido por las
bombas japonesas. Después de la revolución china los fieles del lugar y de toda China
decidieron reconstruir el templo. En tres años (1989-1992) los fieles han reconstruido
la
nueva basílica de la Virgen de Dong Lv un tercio más grande de la iglesia original, tiene
67 metros de largo, 18 de ancho y 43 de altura. En mayo de 1992 la nueva basílica fue
consagrada e inaugurada oficialmente. Cada año son llegan peregrinos provenientes
de
todas partes, particularmente numerosos el 24 de mayo, fiesta de María Auxiliadora,
María Ayuda de los Cristianos.
http://meiycarla.blogspot.com/2009/12/c ... atriz.html este es un link de un blog
donde hay imagenes de diferentes
Asia. China Shanghai. Nuestra Señora de She Shan
por kareen » 11 Ene 2012 05:42

En la China de 1.300 millones de habitantes, apenas 8 millones son católicos. Ni
siquiera el 1% de la población, según las estimaciones más optimistas. El corazón chino
del catolicismo se encuentra en Hebei, una provincia que envuelve a Beijing y alberga a
la octava parte de católicos del país.
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En Shanghai se encuentra el santuario a Nuestra Señora de She Shan, es un Santuario
Mariano dedicado a Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos y la única basílica en
China. Construida originalmente en 1871 como agradecimiento a la Virgen por slavar a
Shanghai de una masacre contra los cristianos.
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También existe el Santuario de Ban Si Shan dedicado a la Virgen de las Gracias, en la
diócesis de Tai Yuan, provincia de Shan Xi, que, en mayo, acoge a miles de fieles que
rezan el Via Crucis y animan con sus cantos los momentos de oración. Muchos grupos
de peregrinos se reunen bajo la gran estatua de bronce de Jesús, de ocho metros de
alta y ocho toneladas de peso, para compartir la experiencia de su fe. En 1987 fueron
reconstruidas la iglesia y carretera que llevan hasta el santuario, situado sobre la cima
de la montaña. La iglesia fue consagrada y abierta en la Solemnidad de la Asunción de
la Virgen del mismo año. El Santuario fue consagrado el 12 de septiembre de 1988 con
una participación de más de 15.000 fieles.Lamentablemente no encontré imágenes de
este Santuario
Asia. India, Sri Lanka . Santuario de la Virgen de Madhu
por Ronald La Barrera » 11 Ene 2012 06:34

Los misioneros llegaron a Sri Lanka en el siglo XVI y trajeron en su corazón el amor a
Jesús y a su madre María. El Evangelio llegó a esta isla gracias a los pescadores indios,
recién convertidos en 1544 por la evangelización de San Francisco Javier. El mismo
Francisco les envió un sacerdote a la isla el cual evangelizó con gran fruto. Unos 600 se
convirtieron y la mayoría fueron mártires en la masacre por órdenes de Sankily, rey de
Jaffna.
La fe plantada en Mannar no murió. En 1583 habían unos 43,000 cristianos con 26
iglesias. Una de estas estaba en Mantai, a unas 6 millas de Mannar. Esta iglesia fue el
hogar original de la estatua de Nuestra Señora de Madhu, que en aquel tiempo se
llamaba Nuestra Señora de la Salud
Con la conquista de la isla por los holandeses vino una gran persecución contra los
católicos. Los fieles de Mantai pensaron llevar la estatua de la Virgen de Mantai a un
lugar seguro. No tenían sacerdotes pero con la aprobación de 20 familias devotas, en
1670, se llevaron la estatua al territorio de Kandyan. Llegaron a Maruthamadhu donde
los católicos de Manthai se establecieron.
Otro grupo de 700 católicos huyendo de la persecución holandesa llegaron
milagrosamente a Maruthamadhu. Allí, inspirados por una piadosa mujer llamada
Elena (Silena), construyeron la iglesia dedicada a la Virgen de Madhu. Aquel lugar se
llamó “Silena-Marutha-Madhu” y así se llama el santuario en la actualidad.
La Virgen concedió muchos favores, entre ellos se hizo famosa su protección contra las
picadas de serpientes venenosas. Al principio las picadas no tenían efecto en los
terrenos de la iglesia. Entonces la gente comenzó a llevarse tierra de Madhu como
medicina y esta también sanaba.
Los holandeses expulsaron a los sacerdotes de sus territorios. Esta situación duró
desde 1656 a 1686. Con la llegada de los ingleses terminó la persecución y llegó el
padre José Vaz y los Padres del Oratorio. La fe ser renovó y se abrieron misiones.
Silena Maruthamadhu ya era un centro de misión en 1706 bajo la dirección del Padre
Pedro Ferrao
En 1924, cien años después de que la estatua de Nuestra Señora se estableciera
permanentemente en Madhu, fue solemnemente coronada por un delegado del papa
Pío XI.
Es un centro de peregrinación y el 15 de agosto son muchos los peregrinos que llegan
de todas partes.
Traté de poner la imagen he seguido los pasos que dicen pero no se si aparezca es Nuestra
Señora de Madhu en Sri Lanka
Asia. China, Sanghai. Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos
por crisstianlazos » 11 Ene 2012 16:18

Lugar: 40 km S.O. de Shanghai, China. ("Shan" es montaña en chino)
Nuestra Señora de She Shan es un Santuario Mariano dedicado a Nuestra Señora
Auxilio de los Cristianos y la única basílica en China. Construida originalmente en 1871
como agradecimiento a la Virgen por slavar a Shanghai de una masacre contra los
cristianos. La actual basílica se construyó entre 1925 y 1935. La estatua sobre la cúpula
fue especialmente diseñada para la basílica. Los peregrinos rezan y meditan la pasión
de Cristo en las estaciones de la Cruz en un camino que asciende hasta la basílica. En
1924 los obispos católicos de China tuvieron su primera reunión en la basílica. Durante
los primeros años de la persecución comunista, el obispo Kung de Shanghai fue en
peregrinación con sus sacerdotes. Cada uno hizo un voto solemne de fidelidad a la fe y
a la Iglesia.
La basílica fue confiscada por el gobierno comunista en la década de los 50 y fue
severamente dañada por la "Revolución Cultural" (1966). En 1981 el gobierno entregó
la basílica a la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una iglesia fundada por el
gobierno comunista en 1957 con el fin de dividir a los católicos y separarlos de la
comunión con Roma. La mayoría de los sacerdotes rehusaron entrar en la CCPA y
fueron enviados a la cárcel o campos de concentración. Muchos murieron mártires. El
obispo Kung permaneció en la cárcel por 32.5 años. Fue hecho cardenal in pectore en
1979 por Juan Pablo II http://www.corazones.org/maria/she_shan.jpg y
http://www.corazones.org/maria/she_shan_basilica.jpg
Asia. Israel. Santuario Stella Maris en Haifa
por isadelscj » 11 Ene 2012 17:34

Queridos amigos. Os dejo información de un Santuario mariano situado en Tierra
Santa:
Santuario "Stella Maris", Haifa, Israel
Célebre santuario de la Virgen del Carmen. San Simón Stock estuvo en el Monte
Carmelo desde 1230 a 1237 y tras su regreso a Inglaterra tuvo la visión de la Virgen,
origen de la devoción del Escapulario de la Virgen del Carmen.
San Luis, rey de Francia, vino a este lugar en 1254 para dar gracias por haber salido
ileso de un naufragio.
Ubicado frente al mar, con rincones de gran belleza, no en vano el nombre de “ Monte
Carmelo” significa “jardín de árboles”.
El actual monasterio e iglesia del año 1827, son obra del carmelita italiano Cassini, y el
revestimiento en mármol de la iglesia de1931. Las pinturas de la cúpula son del
carmelita Luigi Poggi realizadas en 1928 y representan al profeta Elías, la Sagrada
Familia, los Evangelistas y santos de la orden Carmelita.
En el Altar Mayor se encuentra la imagen de la Virgen del Carmen –originariamente de
vestir- cuya cabeza, manos y pies esculpiera el genovés Caraventa en 1820. El resto de
la imagen es obra del escultor Riedi en 1933.
Bajo el Altar Mayor está la Gruta del profeta Elías, quien se refugió aquí huyendo de
Ajab y Jezabel.
Y desde aquí (magnífico balcón para contemplar toda la bahía y la ciudad de Haifa, que
se extiende a los pies del monte) el criado de Elías (según la narración del Libro 1º de
los Reyes, 18, 44-45) vio la «Nubecilla» que nacía del mar, imagen de la Virgen María.
Nubecilla, inicio de abundante lluvia. María, que fecundaría el mundo con la lluvia
copiosa de la gracia, que es su Hijo Jesús.
En el convento los carmelitas tienen una tienda en la que pueden adquirir rosarios,
escapularios y numerosos objetos religiosos.
Asia. India. Nuestra Señora de Velankanni (Vailankanni) Nuestra
Señora de la Salud
por Titoshca » 11 Ene 2012 19:15

Encontre este santuario y me ha gustado mucho:
http://www.corazones.org/maria/velankanni.htm es de Nuestra Señora de Velankanni
(Vailankanni) Nuestra Señora de la Salud, como la de Pátzcuaro en Michoacán, México
esta en Vailankanni, en la costa sur este de India, 10 Km. al sur de Nagapattinam y 350
kms sur de Chennai, la capital de Tamilnadu.
la conocen como la "Lourdes del Oriente"; Millones de peregrinos la visitan cada año,
es significativo para mi ya que en India aun con todo que es dificil ser católico, más
tener este hermoso santuario a Nuestra Madre. Saludos.
P.D. Si me es dificil subir una foto, no puedo!!!! sorrry!, lo intento de nuevo.
Asia. Filipinas. Nuestra Señora de los Desamparados
por darlynba » 11 Ene 2012 21:36

Nuestra Señora de los Desamparados, o Nuestra Señora de los Desamparados. Hoy
conocida como la Iglesia de Santa Ana. La iglesia es un testimonio viviente de la rica
historia de las Filipinas. se ha convertido en un centro de peregrinación mariano por
excelencia del continente asiático,es un avance importante para la iglesia ante la
minoría de fieles, el hecho de que por medio de una devoción mariana se atraigan
personas fieles a la fe de la única iglesia verdadera.
aquí pueden ver las fotos del santuario y de la imagen de la virgen:
http://asuntarufino.blogspot.com/2010/0 ... art-3.html.
Asia. Israel. Nuestra Señora del Carmen, Haifa
por Ma- Magdalena Gtz » 11 Ene 2012 22:20

Virgen del Carmen
16 de Julio
El Carmelo es una cadena montañosa de Israel que, partiendo de la región de Samaria,
acaba por hundirse en el Mar Mediterráneo, cerca del puerto de Haifa.
Una tradición piadosa sostiene que, desde los días de los profetas Elías y Eliseo, hubo
en aquella zona hombres de oración que vivían en soledad la búsqueda de Dios. En el
período de los Cruzados surgió entre los cristianos el deseo de vivir sobre aquella
montaña de vida de entrega al Señor. Así surgió en el Carmelo la vida carmelita. El
convento del Monte Carmelo tiene un nombre evocador: "Stella Maris" (Estrella del
Mar). Es un hermoso edificio cuadrangular a 500 metros de altura sobre el nivel del
Mar Mediterráno en la ciudad de Haifa.
El centro del convento lo ocupa el santuario de la Virgen del Carmen. En el altar mayor
de esta hermosa iglesia en cruz griega se venera la estatua de la Virgen del Carmen,
obra de un escultor italiano en 1836.
La estrella del Mar
Los marineros antes de la edad de la electrónica confiaban su rumbo a las estrellas. De
aquí la analogía con La Virgen María quien como, estrella del mar, nos guía por las
aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo.
Por la invasión de los sarracenos, los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el
Monte Carmelo. Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la
Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del
Mar. Por ese bello nombre conocían también a la Virgen porque el Monte Carmelo se
alza como una estrella junto al mar.
Asia. Rusia. Nuestra Señora de Vladimir

El icono de la Madre de Dios, llamado también « Icono de Vladimir » se encuentra hoy
día en Moscú. ( Iglesia Ortodoxa)
Este icono milagroso pertenece al tipo Eleousa (es decir, ternura y misericordia) y
habría sido hecho por san Lucas : el Niño Jesús abraza a su Madre por el cuello,
mientras ella nos ve de manera a la vez dulce, triste y tierna. Es uno de los iconos más
antiguos de ese tipo y sin duda, uno de los más conocidos en Occidente.
En realidad, el icono de la Virgen de Vladimir forma parte de la historia de Rusia y a la
vez de su tesoro nacional.
Este icono es conocido en Rusia desde en 1131, fecha en la que fue transportado de
Constantinopla a Kiev.
En 1155, el príncipe Andrés Bogoliusbski partió hacia el Norte para fundar una nueva
capital, Vladimir. Cautivado por su esplendor, llevó consigo el icono de Kiev. Fue en ese
momento que el icono comenzó a hacer milagros y a atraer a numerosos fieles.
En 1395, el icono fue trasladado a Moscú :
En tres ocasiones, amenazada por una invasión proveniente del este, la capital rusa fue
salvada por un hecho milagroso, gracias a la intervención del icono.
Hoy, los peregrinos de la Virgen de Vladimir llegan de todos los países del mundo y son
muy numerosos.
Esta imagen de la Virgen María no tiene igual en todo el arte mundial. El icono fue
llevado de Constantinopla a Kiev hacia el año 1136, pero en 1155 el príncipe Andrei
Bogoliubski se lo llevo a Vladimir, de donde toma el nombre (Vladimirskaia). En 1395
fue trasladado a la catedral de la Dormición del Kremlin, en Moscu, pero pronto volvió
a Vladimir. Mas tarde, en 1480, lo llevaron de nuevo a Moscu, donde aun se encuentra
hoy.
Este icono ha sido pintado cuatro veces: en la primera mitad del siglo XIII, a principios
del siglo XV, en 1514 y en 1896. A la mas antigua pintura bizantina del siglo XII se
remontan solo las fases de la Virgen y del Nino y la palma de la mano izquierda. Todo
lo demás lo pintaron los maestros icnográficos rusos. Se considera que el pintor que
restauro este icono a principios del siglo XV fue Andrei Rubliev.
Andrey Rublev el mas famoso pintor de iconos en Rusia del siglo XIV
De este modo, podemos decir, con toda razón, que este icono es bizantino-ruso. Con
mayor motivo, por el hecho de que ha servido de ejemplo para muchos iconos rusos,
“La Madre de Dios con el Nino” ha llegado a ser el paradigma de imagen canónica de la
Madre de Dios de Vladimir.
Asia. India. Nuestra Señora de Velankanni (Vailankanni)
(Nuestra Señora de la Salud)

India, Siglo XVI
Conocida como la "Lourdes del Oriente"; Millones de peregrinos la visitan cada año.
Fiesta: 8 de Septiembre
Ubicación: La basílica de Nuestra Señora de la Salud está en Vailankanni, en la costa
sur este de India, 10 Km. al sur de Nagapattinam y 350 kms sur de Chennai, la capital
de Tamilnadu.
Los eventos relacionados con las apariciones ocurrieron en tres partes.
Primera parte:
En el siglo XVI un niño hindú llevaba leche al domicilio de un señor. Mientras
descansaba bajo un árbol en el camino, la Virgen se le apareció y le pidió leche para su
Hijo que llevaba en brazos. El niño le dio leche. Al llegar a la casa del señor pidió
disculpas por su tardanza y por la reducida cantidad de leche. Entonces explicó lo
ocurrido. Pero el señor descubrió que no faltaba leche. Entonces comprendió que
había ocurrido un milagro. El señor, también hindú, quiso ver el lugar de la aparición.
Cuando llegaron, nuestra señora se apareció de nuevo. Al conocer que Nuestra Señora
se le apareció al niño, los católicos del lugar se llenaron de gozo.
Segunda parte:
Años más tarde, Nuestra Señora volvió a visitar cerca del pueblo. Esta vez se apareció a
un niño tullido que vendía suero de leche cerca de la plaza en las afueras de
Vailankanni. La Virgen le pidió para su Hijo y el niño le dio. Nuestra Señora le dijo al
niño que informara de su aparición a cierto católico rico que vivía en el pueblo cercano
de Nagapattinam. Sin darse cuenta que su pierna mala había sido milagrosamente
sanada por Nuestra Señora, el niño se fue en camino. El hombre por su parte también
tuvo una visión la noche anterior: Nuestra Señora le pedía que le construyera una
capilla. El hombre y el niño volvieron juntos al lugar del milagro. La Virgen se le
apareció a los dos. El hombre construyó una capilla con techo de paja que llegó a ser
un lugar de veneración a Nuestra Señora bajo el título de "Madre de la Buena Salud"
("Arokia Matha").
Tercera parte:
En el siglo XVII, la Virgen rescató de una tormenta a varios marineros mercantes
portugueses náufragos. Cuando estos llegaron a la costa de Vailankanni, algunos
pescadores los llevaron a la capilla de la aparición. En agradecimiento construyeron
una capilla más permanente que mejoraron en viajes posteriores. Ellos dedicaron la
capilla a Nuestra Señora el 8 de Septiembre, fiesta del nacimiento de la Virgen.
No hay registro histórico de las apariciones en Vailankanni, pero la tradición oral y los
innumerables milagros allí concedidos por la Virgen de la Buena Salud dan testimonio
de su veracidad.
Reconocimiento Eclesiástico S.S. Juan XXIII elevó el santuario de Nuestra Señora de
Velankanni a la categoría de basílica el 3 de noviembre de 1962.
Milagro durante el maremoto del 2004
La zona de Velankanni fue entre las más afectadas por el gran maremoto del 26 de
diciembre de 2004. Cuando el mar entró en la ciudad, había en el santuario 2,000
peregrinos participando en la santa misa. Milagrosamente las aguas no entraron en la
basílica, mientras que otros edificios que están en el mismo nivel sobre el mar, aun los
que están más distantes de la costa quedaron destruidos. Según el reporte de la BBC,
el santuario fue el único edificio de la ciudad que escapó la devastación.
Durante la misa Jesús se hace presente entre su pueblo. La basílica de la Virgen se
convirtió en un arca en la que se salvaron los que estaban en ella. Los directores de la
basílica no dudaron en reconocer el milagro. La basílica inmediatamente se convirtió
en un centro de ayuda, tanto espiritual como material para los damnificados.
Asia: Vietnam. Ntra. Sra. de Lavang

NUESTRA SEÑORA DE LAVANG
22 de noviembre
Vietnam 1798 hasta aprox. 1898
La Madre escucha el lamento de sus hijos
Vietnam tiene una larga historia de persecución contra la Iglesia. Durante gran parte
del siglo XVIII, la nación se vio aguerrida por constantes luchas por el poder. La región
del norte del reino cayó bajo la autoridad de los lores de la familia Trinh, mientras que
en el reinado del sur la nobleza de los Nguyen se hizo del poder. A medida que el siglo
XVIII se acercaba a su final, ambos regentes eran abatidos y amenazados por
insurrecciones campesinas y nacientes fuerzas rebeldes. La más peligrosa entre todas
las insurrecciones fue guiada por tres hermanos de Tay Son. En corto tiempo estos
depusieron tanto a los lores Nguyen como a los Trinh, para restablecer la unidad
nacional por primera vez desde la caída de la dinastía Le. Uno de los hermanos Tay Son
fue coronado Rey Quang Trung. En 1792 murió y su hijo, el Rey Canh Thinh, ascendió al
trono. Mientras tanto, Nguyen Anh continuaba la lucha insurgente en el reclamo de su
trono. Años antes, en 1777, él pudo escapar de las fuerzas rebeldes de Tay Son y
encontró refugio en la isla de Phu Quoc, donde Monseñor Pierre Pigneau de Behaine,
de la Sociedad de Misiones Extranjeras, dirigía un seminario para jóvenes de países
vecinos. El obispo le persuadió a buscar ayuda del rey Luis XVI de Francia.
El Rey Canh Thinh conocedor de que Nguyen Anh recibía apoyo del misionero francés y
preocupado que los católicos vietnameses ratificaran ese reinado, comenzó a restringir
la práctica de los católicos en el país. El 17 de agosto de 1798, el Rey Canh Thinh emitió
un edicto anti-católico y una orden para destruir todos los seminarios e iglesias
católicas. Una gravísima persecución de católicos vietnamitas comenzó y duró hasta
1886. Aun después que Nguyen Anh triunfó en la reclamación del trono siguió la
persecución. También con el Rey Gia Long (1802-1820), Rey Ming Mang (1820-1840),
Rey Thieu Tri (1841-1847) y el Rey Tu Duc (1847- 1884). El último emperador Nguyen
continuó su vehemente campaña contra los católicos, ordenando castigos que se
extendían, desde marcarle las caras como si fueran ganados hasta la pena de muerte
usando variados métodos de crueldad para los vietnamitas católicos y para los
sacerdotes misioneros. Fue durante este gran período de sufrimiento que Ntra. Sra. de
Lavang vino al pueblo de Vietnam. El nombre Lavang se cree se origina por el nombre
de una remota foresta en la región central de Vietnam (ahora conocida como Ciudad
de Quang Tri) donde abunda un tipo de árbol que lleva el nombre: La' Vang. También
se dice que su nombre viene de la palabra vietnamita que significa "Súplica", por los
desesperados gritos de auxilio de ese pueblo católico en persecución.
La primera aparición de Ntra. Sra. de Lavang fue conocida en 1798, cuando la
persecución de los vietnamitas católicos comenzó. Muchos católicos del cercano
pueblo de Quang Tri buscaron refugio en las profundidades de la foresta de Lavang. Un
gran número de estas gentes sufrieron del frío, del acecho de las bestias salvajes,
enfermedades de la selva y hambruna. Por las noches ellos se congregaban en
pequeños grupos para rezar el Santo Rosario y para orar. Inesperadamente, una noche
fueron visitados por la aparición de una bella Señora que vestía un largo manto,
sostenía un niño en sus brazos y tenía dos ángeles a su lado. Reconocieron a la Señora
como a Nuestra Santísima Madre. Nuestra Santísima Madre los confortó y les enseño
como hervir las hojas de los árboles a su alrededor para usarlos como medicina.
También les dijo que desde ese día en adelante, todo aquel que viniese a ese La Vang,
patrona de Viet Nam lugar para orar, sus oraciones serían escuchadas. Esto tomó lugar
en un área de prado cerca de un viejo árbol baniano donde los refugiados oraban.
Todos los presentes testimoniaron el milagro. Después de esta aparición, la Santísima
Madre continuó apareciéndosele muchas veces a los fieles en el mismo lugar a través
del período de casi un siglo de persecución religiosa. Entre los muchos grupos de
católicos vietnamitas que fueron quemados vivos por su fe se encuentra un grupo de
30 fieles que fueron apresados después de salir de su refugio en la foresta de Lavang.
Haciendo caso a su súplica fueron llevados a la pequeña capilla de Lavang donde
fueron inmolados. Lavang es así tierra de mártires.
Desde el tiempo en que Ntra. Sra. de Lavang apareció por primera vez, el pueblo que
tomó refugio allí levantó una pequeña y desolada capilla en su honor. Durante los años
siguientes, su nombre se esparció entre la gente de la región y otros lugares. A pesar
de su retirada localidad en las altas montañas, grupos de fieles continuaban la forma
para penetrar las profundidades y los peligros de la selva para honrar a Ntra. Sra. de
Lavang. Gradualmente, los peregrinos que iban con hachas, lanzas, cañas y tambores
para ahuyentar a las bestias salvajes fueron remplazados por otros llevando
estandartes, flores y rosarios. Las peregrinaciones sucedían todos los años a pesar de
la continua campaña de persecución. En 1886, después que la persecución
oficialmente cesó, el obispo Gaspar ordenó edificar una iglesia en honor a Ntra. Sra. de
Lavang. A consecuencia de su remota localidad y la limitación de fondos tomó 15 años
en completar la iglesia de Lavang. Fue inaugurada por el obispo Gaspar en una
ceremonia solemne donde participaron más de 12,000 personas y duró desde agosto 6
a agosto 8 de 1901. El obispo proclamó a Ntra. Sra. de Lavang como Protectora de los
Católicos.
En el año de 1928 una mayor iglesia se construyó para recibir a un mayor número de
peregrinos. En abril de 1961 el Concejo de Obispos Vietnamitas seleccionó a la santa
iglesia de Lavang como:
Centro Mariano Nacional Sagrado.
En agosto de 1962 el papa Juan XXIII elevó la iglesia de Lavang a Basílica de Lavang.
En 1972, durante la Guerra de Vietnam esta basílica fue destruida.
El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonización de 117
mártires vietnamitas de
forma pública y repetida reconoció la importancia y significación de Ntra. Sra. de
Lavang y expresó su
deseo por ver la reconstrucción de la Basílica.
El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Señora de Lavang frente al
Seminario de San Juan
Vianney fue bendecido por el arzobispo Thomas C. Kelly.
Asia. China. Nuestra Señora de She Shan

CHINA
24 de mayo
Lugar: 40 km S.O. de Shanghai, China. ("Shan" es montaña en chino)
Nuestra Señora de She Shan es un Santuario Mariano dedicado a Nuestra Señora
Auxilio de los Cristianos y la única basílica en China. Construida originalmente en 1871
como agradecimiento a la Virgen por salvar a Shanghai de una masacre contra los
cristianos. La actual basílica se construyó entre 1925 y 1935. La estatua sobre la cúpula
fue especialmente diseñada para la basílica. Los peregrinos rezan y meditan la pasión
de Cristo en las estaciones de la Cruz en un camino que asciende hasta la basílica. En
1924 los obispos católicos de China tuvieron su primera reunión en la basílica. Durante
los primeros años de la persecución comunista, el obispo Kung de Shanghai fue en
peregrinación con sus sacerdotes. Cada uno hizo un voto solemne de fidelidad a la fe y
a la Iglesia.
La basílica fue confiscada por el gobierno comunista en la década de los 50 y fue
severamente dañada por la "Revolución Cultural" (1966). En 1981 el gobierno entregó
la basílica a la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una iglesia fundada por el
gobierno comunista en 1957 con el fin de dividir a los católicos y separarlos de la
comunión con Roma. La mayoría de los sacerdotes rehusaron entrar en la CCPA y
fueron enviados a la cárcel o campos de concentración. Muchos murieron mártires. El
obispo Kung permaneció en la cárcel por 32.5 años. Fue hecho cardenal in pectore en
1979 por Juan Pablo II.
"Oh Señor, conforta a China y aquellos perseguidos por Cristo en ese gran país.
Concédeles gozo en comunión con la Iglesia Universal. Bendícelos para que la semilla
que ellos plantan durante sus años de sufrimiento, paciencia y amor sea ricamente
cosechada" (consistorio 1991) Se misericordioso, Oh Señor, con aquellos hermanos y
hermanas que optan por separarse de ti; Que regresen al único rebaño y al Único
Pastor - Ignacio Cardenal Kung, obispo de Shanghai, Julio 1991
Después de algunas intervenciones necesarias para la restauración y la ampliación del
templo, el actual Santuario dedicado a Our Lady Help of Christians de She Shan es de
estilo románico, mide 56 metros de largo, 25 de ancho y 17 de alto con un campanario
de 38 metros.
Encima del campanario ha sido colocada una estatua de bronce de la Virgen que pesa
2 toneladas y tiene 3,87 metros de alto. La basílica de la Virgen de She Shan puede
acoger más de 3,000 fieles y es conocida como la primera basílica del Asia oriental. Es
el edificio de la iglesia cristiana más grande en Asia oriental.
Cada mes de mayo, la iglesia se convierte en destino de los peregrinos que vienen de
lo largo y ancho del territorio para su peregrinación anual, rezando el Vía Crucis, el
Rosario y para asistir a misa en este lugar sagrado.
Tradicionalmente, muchos de los católicos en la zona eran pescadores, que hacían la
peregrinación en barco. Esta tradición continúa entre los católicos locales, con el
resultado de que los arroyos alrededor de She Shan a menudo se llena de barcos en
mayo.
Después de la revolución, y restituida a la comunidad católica, la basílica a retomado
vida: particularmente cada año en el mes de mayo llegan fieles de toda China y
también del Asía a rendirle homenaje a la Virgen.
ORACION DE BENEDICTO XVI
Benedicto XVI ha hecho pública la «Oración del Papa a nuestra Señora de Sheshan»,
Virgen venerada en el famoso santuario de Sheshan, con motivo de la Jornada de
Oración por la Iglesia en China, que se celebra el sábado, 24 de mayo de 2008.
El deseo del Papa es que esta oración se rece en todo el mundo ese día, memoria
litúrgica de la Virgen María, auxilio de los cristianos, venerada con esta advocación por
miles de fieles en Sheshan.
Este es el texto de la oración:
ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE SHESHAN
Virgen Santísima, Madre del Verbo Encarnado y Madre nuestra,
venerada con el título de «Auxilio de los cristianos» en el Santuario de Sheshan, a la
que se dirige con devoción toda la Iglesia en China, hoy venimos ante ti para implorar
tu protección.
Mira al Pueblo de Dios y guíalo con solicitud maternal
por los caminos de la verdad y el amor, para que sea siempre
fermento de convivencia armónica entre todos los ciudadanos.
Con el dócil «sí» pronunciado en Nazaret tú aceptaste que
el Hijo eterno de Dios se encarnara en tu seno virginal
iniciando así en la historia la obra de la Redención,
en la que cooperaste después con solícita dedicación,
dejando que la espada del dolor traspasase tu alma,
hasta la hora suprema de la Cruz, cuando en el Calvario permaneciste erguida junto a
tu Hijo, que moría para que el hombre viviese.Desde entonces llegaste a ser, de
manera nueva, Madre
de todos los que acogen a tu Hijo Jesús en la fe
y lo siguen tomando su Cruz.
Madre de la esperanza, que en la oscuridad del Sábado Santo salisteal encuentro de la
mañana de Pascua con confianza inquebrantable, concede a tus hijos la capacidad de
discernir en cualquier situación, incluso en las más tenebrosas, los signos de la
presencia amorosa de Dios.
Señora nuestra de Sheshan, alienta el compromiso de quienes en China,
en medio de las fatigas cotidianas, siguen creyendo, esperando y amando,
para que nunca teman hablar de Jesús al mundo y del mundo a Jesús.
En la estatua que corona el Santuario tú muestras a tu Hijo
al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor.
Ayuda a los católicos a ser siempre testigos creíbles de este amor,
manteniéndose unidos a la roca de Pedro sobre la que está edificada la Iglesia.
Madre de China y de Asia, ruega por nosotros ahora y siempre. Amén.
Asia. Japón. Nuestra Señora de Akita

Santuario de Akita
Historia de Akita y aprobación eclesiástica.
El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes Sasagawa oraba en su convento en Akita,
Japón cuando observó rayos brillantes que emanaban del tabernáculo. El mismo
milagro se repitió los próximos dos días.
El 28 de Junio, una llaga en forma de cruz apareció en la palma de la mano izquierda
de Sor Agnes. Sangraba profusamente y le causaba gran dolor.
El 6 de julio, mientras rezaba, Sor Agnes escuchó una voz procedente de la estatua de
la Virgen María que está en la capilla. Era el primer mensaje.
El mismo día, algunas hermanas descubrieron gotas de sangre que fluían de la mano
derecha de la estatua. Este flujo de sangre se repitió cuatro veces. La llaga en la mano
de la estatua permaneció hasta el 29 de septiembre. Pero ese mismo día, la estatua
comenzó a "sudar", especialmente por la frente y el cuello.
El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibió un segundo mensaje y el 13 de octubre del
mismo año, el tercero y último.
El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó llorando en
diferentes ocasiones por 6 años y 8 meses. La última vez fue el 15 de septiembre de
1981, fiesta de Nuestra Señora Dolorosa. Fueron un total de 101 lacrimaciones.
La hermana vidente se llama "Agnes" que significa cordero. Fue sanada de sordera, lo
cual se verificó no tener explicación médica. Este milagro fue una señal de la
autenticidad de las visitas de la Virgen
Aprobación eclesiástica de las lágrimas de la estatua y los mensajes.
El 22 de abril de 1984, después de ocho años de investigación y habiendo consultado
con la Santa Sede, los mensajes de Nuestra Señora de Akita fueron aprobados por el
obispo de la diócesis de Niigata, Japón, Monseñor John Shojiro Ito. El declaró que los
eventos de Akita son de origen sobrenatural y autorizó en toda la diócesis la
veneración de la Santa Madre de Akita. En la villa japonesa de Akita, una estatua de la
Madonna ha derramado sangre, sudor y lágrimas, según el testimonio de mas de 500
Cristianos y no cristianos, incluyendo el alcalde budista del pueblo. Una monja, Agnes
Katsuko Sasagawa ha recibido las estigmas y mensajes de Nuestra Señora.
En junio de 1988, Joseph Cardinal Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la
Doctrina de la Fe, impartió el juicio definitivo sobre los eventos y mensajes de Akita,
juzgándolos confiables y dignos de fe. El cardenal observó que Akita es una
continuación de los mensajes de Fátima.
África. Ruanda. Nuestra Señora de los Dolores en Kibeho

"Madre del Verbo"
"Nuestra Señora de los Dolores" Ruanda
Las apariciones comenzaron el 28 de Noviembre de 1981. La última: 28 Nov. 89
Anticiparon el genocidio que ocurrió en 1994.
Aprobación formal del obispo: 2001.
Los videntes
La primera en tener apariciones fue Alphonsine Mumureke, de 16 años. Las tenía en la
escuela y los maestros y estudiantes no le creían y muchos se burlaban de ella. Pero
mas tarde otras dos muchachas empezaron a ver también a la Virgen. Alphonsine fue
filmada durante algunas apariciones. Un doctor de la comisión de investigación de la
Iglesia examinó a la joven durante la aparición.
La segunda joven fue Nathalie Mukamazimpaka, 17 años. Comenzó a ver a la Virgen en
enero 1982. Vió a la Virgen casi 2 años.
La tercera fue Marie Claire Mukamgango, de 21 años. Vió a la Virgen de marzo a
septiembre del 1982. Antes no creía en las apariciones. La Virgen le dió la misión de
difundir el Rosario de los Siete Dolores de María. (Ella murió en la masacre que
relataremos después).
Otros cuatro jóvenes videntes no fueron incluidos en la aprobación eclesiástica
Cuatro jóvenes de Kibeho dijeron que también veían a la Virgen en diferentes
ocasiones, pero solo han recibido aprobación oficial las apariciones a las tres arriba
mencionados.
Entre las muchachas que reportaron ver la Virgen había una joven musulmana que se
convirtió y bautizó. También un joven pagano llamado Sagstashe, quien después de las
apariciones se convirtió tomando el nombre Emmanuel. A Emmanuel, Jesús se le
apareció en el campo en julio del 1982 y le enseñó el Padre Nuestro y el catecismo. El
nunca antes de las apariciones había estado en una iglesia.
Las apariciones terminaron para seis de los videntes en 1983 y solo Alphonsine
continuó teniendo apariciones, una vez al año el 28 de noviembre. La última fue en
1989 de esa fecha.
La Virgen comunicó un mensaje urgente para el mundo:
La Virgen enseñó: -la importancia del rosario / -la oración sincera / -penitencia / -amar
/ -tener una fe viva / -conversión / sobre todo un llamado a la reconciliación.
También llamó a la renuncia del pecado. Se lamentó de la -idolatría / -irreverencia / materialismo / -hipocresía / -inmoralidad sexual.
La Virgen advirtió que todo esto tendría graves consecuencias. Por eso exhorta a sus
hijos a una profunda conversión. Hay que dejar de ir por dos caminos, es necesario
seguir uno solo, que lleva a Cristo.
¿Que ocurriría?
Según cuentan las chicas, la Virgen se presentó como "Madre del Verbo (En lengua
local: "Nyina Wa Jambo"); tenía la piel oscura, invitó a la conversión, a la oración y al
ayuno. Sólo en una ocasión (el 15 de Agosto de 1982) les mostró imágenes terribles;
un río de sangre, personas que se mataban entre sí, cadáveres abandonados sin nadie
que les diese sepultura…
En el libro, The Final Hour, pg 255, PUBLICADO 2 AÑOS ANTES DEL GENOCIDIO,
aparecen los mensajes de la Virgen en Kibeho:
Un rió de sangre, muchos cuerpos abandonados y decapitados ... En una visión que duró ocho horas, vieron imágenes aterradoras de personas
matándose unas a otras, de cuerpos echados a los ríos. Vieron los cuerpos sin sus
cabezas -- decapitados. Ellos lloraban y lloraban y los testigos a alrededor de los
videntes se quedaron con una impresión inolvidable de temor y tristeza...
Si Rwanda no regresaba a Dios, habrán "ríos de sangre". Trumpet of Gabriel pg. 164
Alphonsine dice que la Virgen vino a preparar a la humanidad para la venida de su
Hijo:
"El mundo está llegando a su fin. El regreso de Jesús está muy cercano... La Reina de
los Angeles viene a aconsejarnos que nos preparemos para la venida de su Hijo.
Tenemos que sufrir con Jesús, rezar y ser apóstoles para prepararnos para su venida"
Las advertencias se cumplen:
Entre 1994 y 1995 se desató una masacre en Ruanda por la guerra tribal entre los
hutus y los tutsis. Fue un verdadero holocausto que hizo titulares en todos los
periódicos del mundo. En pocos meses murieron unas 800,000 personas asesinadas.
Entre las víctimas, 3 obispos y mas de 400 sacerdotes y religiosos. No se sabe el
paradero de todos los videntes. Se dice que la familia de Alphonsine fue asesinada y
ella pudo refugiarse en Zaire. Se piensa que Marie Clarie, Emmanuel y otros videntes
fueron asesinados. Miles de cadáveres yacían sin sepultura por todas partes, muchos
de ellos decapitados; cientos de cadáveres fueron echados al rió Kagera
ensangrentando sus aguas. ¡La Virgen lo advirtió!
Los mensajes no añaden nada a la doctrina de la Iglesia, pero son de gran importancia
porque La Virgen viene a despertarnos, a advertirnos, para que vivamos la fe y
cooperemos con ella en la salvación del mundo.... ¿Quien hace caso? ¿usted?
El gobierno ruandés había intentado transformar 13 iglesias católicas en monumentos
conmemorativos del genocidio, cerrándolas al culto, pero la firme oposición de la
Iglesia hizo que desistiera de su decisión. El santuario de Kibeho se convertirá en
centro fundamental de conversión, de expiación de los pecados y de reconciliación.
Fides 6/7/2001
¡EL PUEBLO DE DIOS ESTA DORMIDO!
Dos años antes del holocausto los mensajes proféticos de la Virgen habían sido
publicados. También un film con los mensajes circulaba entre los ambientes marianos.
Todo esto es fácil de verificar. Pero, a pesar de ello muy pocos tomaron los mensajes
de la Virgen en serio. No es de extrañar que el mundo ignore a la Virgen. ¿Se imaginan
ustedes a la ONU o a CNN reconociendo que la masacre había sido advertida por la
Virgen María? Pero, ¿que ocurre con los fieles católicos? El mundo ha tenido su
nefasta influencia. Andamos dormidos. Hay que despertar y comprometernos con
nuestra Madre a tomar en serio nuestra fe cristiana.
Cuando la Madre de Dios en numerosas apariciones por todas partes nos habla con
urgencia sobre la necesidad de conversión y de vivir la fe, sería un grave error
ignorarla.
APROBACION DE LAS APARICIONES DE KIBEHO
El 15 de agosto de 1988, el obispo de la diócesis de Butare, dentro de la cual está
Kibeho, Mon. Jean Baptiste Gahamanyi aprobó la devoción pública, mediante la
dedicación del Santuario de Kibeho a "Nuestra Señora de los Dolores".
El 29 de junio del 2001, durante una Eucaristía en la catedral, concelebrada con todos
los obispos de Rwanda y el nuncio apostólico, Salvatore Pennacchio, el obispo de
Gikongoro, Augustín Misago, en cuya jurisdicción se encuentra Kibeho, declaró
solemnemente como creíbles las afirmaciones de tres de las videntes: Alphonsine
Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka y Marie Claire Mukangango. La aprobación NO
incluye a los demás videntes ni a las apariciones posteriores a 1983. Tampoco se
aprobaron las apariciones de Jesús. Se toman en consideración sólo las apariciones
públicas, en presencia de testigos.
La proclama del obispo dice:
Sí, la Virgen María se ha aparecido en Kibeho el día 28 de noviembre de 1981 y en el
curso de los seis meses siguientes. Hay más razones para creerlo que para negarlo.
El Vaticano publicó la declaración del Arzobispo Misago el 29 de junio del 2001, lo cual
es un signo del apoyo del la Santa Sede a las apariciones de Kibeho.
Persecución a la Iglesia en Rwanda
La Iglesia de Rwanda aprueba la aparición en medio de una persecución iniciada por el
gobierno local contra la Iglesia. En mayo de 2001 el Obispo Monseñor Misago (quien
reconoció las apariciones) es encarcelado por el gobierno rwandés, acusado de haber
participado en la masacre de 1994.
¿Acaso son nuestros hermanos de Ruanda mas pecadores que nosotros, o esta una
advertencia para todos?, ¿Continuarán las masacres en el mundo?
Jesús en el Evangelio nos advierte que los sufrimientos de una parte del cuerpo son
advertencia para la conversión de todos:
En aquel mismo momento llegaron algunos que le contaron lo de los galileos, cuya
sangre había mezclado Pilato con la de sus sacrificios. Les respondió Jesús: «¿Pensáis
que esos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, porque han
padecido estas cosas? No, os lo aseguro; y si no os convertís, todos pereceréis del
mismo modo. O aquellos dieciocho sobre los que se desplomó la torre de Siloé
matándolos, ¿pensáis que eran más culpables que los demás hombres que habitaban
en Jerusalén? No, os lo aseguro; y si no os convertís, todos pereceréis del mismo
modo.» Lucas 13,1-5
Ruanda es una advertencia a toda la humanidad porque por todas partes crece la
insolencia contra Dios. Jesús por medio de Santa Faustina nos recuerda que este es el
tiempo de la misericordia. Pero cuando esta se desprecia, entonces se manifiesta el
juicio de Dios.
África. Apariciones de la Virgen en Egipto

Zeitun, Egipto
1968-1970
-Aprobadas por el Patriarca local de la Iglesia Cóptica Ortodoxa en 1968.
Sobre el techo de una Iglesia cóptica, construida para conmemorar el area a la que La
Sagrada Familia huyó de la persecución de Herodes (Cerca de El Cairo, Egipto)
Las apariciones comenzaron la noche del martes, 2 de abril de 1968. Mas de un millón
de personas vieron personalmente a la Virgen, entre ellas el presidente de Egipto,
Abdul Nasser, quien era marxista declarado. Las apariciones fueron filmadas por la TV
egipcia y fotografiadas por miles de profesionales.
La policía local al principio pensó que se trataba de una broma sofisticada, por lo que
rastrearon la zona por un radio de 15 millas para asegurarse que nada pudiese estar
proyectando la imagen. No encontraron nada.
Las apariciones duraron tres años en el curso de los cuales ocurrieron numerosas
curaciones comprobadas por médicos.
Musulmanes que observaron las apariciones exclamaban utilizando un pasaje del
Koran: "María, Dios te ha escogido; te ha purificado; te ha escogido entre todas las
mujeres"
Junto con la Virgen se vieron palomas luminosas. Vieron a la Virgen caminar sobre la
iglesia, especialmente sobre la cúpula. Las apariciones variaban en duración entre
pocos minutos hasta nueve horas. Kyrillos VI, el patriarca ortodoxo formó una
comisión para investigar las apariciones. Algunos de los miembros de la comisión
fueron testigos de un humo violeta fragante que se elevaba de la iglesia durante las
apariciones de una mujer envuelta en un brillante globo de luz.
Las investigaciones se han llevado a cabo con el resultado que se ha considerado un
hecho innegable que la Bendita Virgen María ha estado apareciendo en la Iglesia de
Zeitun en un cuerpo claro y luminoso brillante, visto por todos los presente en frente
de la iglesia, sean cristianos o musulmanes. -Reporte de Información general y
departamento de quejas, Zeitun, Egypt, 19681
La Virgen no habló, pero su presencia fue muy elocuente para inspirar y fortalecer la
fe. Un año después del comienzo de las apariciones, el patriarca cóptico local declaró
que no tenía duda de que la Madre de Dios se aparecía sobre el techo de la iglesia
cóptica de Santa María.
Sin embargo a los medios de comunicación del occidente no les pareció que este
espectacular milagro fuese digno de ser investigado.
África. Apariciones en Shoubra, Egipto 1987
Años después, una mujer luminosa fue vista por miles de personas sobre la iglesia de
San Damian en Shoubra (suburbio del Cairo, Egipto). Comenzó en 1983. Shenouda III,
patriarca de la iglesia cóptica en esa época, estableció una comisión para investigar y
su conclusión en 1987 también fue positiva.
África. Apariciones en Assiut, Egipto 2000
Después de la visita del Santo Padre comenzaron las apariciones en la ciudad de Assiut,
al sur de Egipto.
Miles de personas han visitado el lugar de las apariciones pues los testigos fueron
muchos y la noticia se propagó rápidamente. Los testigos afirman que las apariciones
tienen lugar en la iglesia de San Marcos a primeras horas de la mañana.
“Vi a María, era hermosa, llevaba un velo azul,” dijo Sarwat Hani Marzouk. “Emanaba
luz de sus manos, luego comenzaron a volar palomas, eran tan grandes como patos”.
Otros dicen que simplemente vieron luces estroboscópicas y grandes palomas volando
alrededor de la iglesia. Fuera de la iglesia, los peregrinos cantan todas las noches:
“Ven, María, ven,” o: “Tu luz está en la cruz,” implorando que la Virgen se aparezca
entre las dos torres de la iglesia, como ellos afirman que se apareció en noches
anteriores. Muchos musulmanes están abiertos a este milagro y reverencian a la
Virgen como Madre de Jesús, que es considerado un profeta del Islam.
“La primera vez que escuchamos de las apariciones de la Virgen fue el 17 de agosto,
2000” comenta un residente local. “No le dimos mucha importancia ya que
pensábamos que se trataba de un caso aislado”. Pero al día siguiente, continúa, “más
personas contaron lo mismo y luego cientos y hasta miles de personas”. El padre
Labib, del cercano monasterio ortodoxo copto de Dronka dice: “Si buscas la fuente de
luz, no podrás encontrarla. Esta luz proviene del cielo”.
El obispo Mina Hanna, secretario del Consejo de Iglesias de Assiut, dice que la Virgen
escogió aparecerse en la ciudad de Assiut porque ella había viajado hasta allí durante
el exilio de la Sagrada Familia cuando se escaparon de la persecución de Herodes. Los
cristianos constituyen una cuarta parte de la población actual de Assiut. El obispo
Hanna afirma: “Esto es una bendición tanto para los musulmanes como para los
cristianos. Es una bendición para Egipto”.
Africa del Sur : Maria Reina llevada en Asunción a los cielos, es la patrona del país
En Sud Africa no faltan los santuarios dedicados a la Virgen María. Algunos de estos
sitios ,bendecidos con apariciones de la Virgen, son destinos de peregrinaciones
reconocidas en toda el Africa austral.
Es necesario saber que, en 1952, en ocasión de un congreso mariano celebrado en
Durban (provincia de Natal)para celebrar el centenario de la llegada de las Oblatas de
María Inmaculada a Sud Africa, el Arzobispo Martin H. Lucas, entonces “Delegado
Apostólico para el Africa del Sur” proclamó a María Reina Asunta a los Cielos como
Santa Patrona de la Iglesia Sud Africana.
Entre los santuarios marianos más conocidos de Sud Africa se encuentra el de Nuestra
Señora de Ngomé, en la diócesis de Eshowe, en el corazón de la región Zulu
(Zouloland): Hay indicios de que la Santisima Virgen se ha manifestado a una religiosa,
sor Reinolda, benedictina, fallecida el 1º de abril de 1,981. Ahí María es venerada bajo
el título de “María, Tabernáculo del Altísimo”.
Otro santuario mariano Sud Africano muy conocido, en la diócesis de Marianhill, en
Natal, es la parroquia de Kevelaer, sitio de peregrinación anual.
También podemos citar el santuario de María Ratschitz, en la diócesis de Dundee (al
Sur de Kwazulu-Natal).
En otro lugar de peregrinación dedicado a la Virgen María, en Tsheseng, diócesis de
Belén, provincia de Natal, María es particularmente honrada bajo el título de
“Inmaculada Concepción”; se la llama Nuestra Señora de Belén.
Siempre en Natal, a algunas decenas de kms. de Durban, la parroquia de Ntshongweni
ha sido dedicada a “Nuestra Señora Mediadora de todas las gracias”, y cada año, el 31
de mayo es el día de peregrinación oficial en honor de Nuestra Señora de
Ntshongweni.
Y desde toda el Africa austral llegan a rezarle aquí a la Virgen María.
**No pude subir las fotos**
Gracias
África, Costa de Marfil. Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro
por pio33 » 11 Ene 2012 22:51

“El Palacio africano de Nuestra Señora”, la Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en
Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en cemento armado y pintado, mide 11 metros
de altura.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX., este se puede constatar por el número de capillas y
otros santuarios dedicados a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que
nada, con la magnífica y majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en
Yamoussoukro.
(Apud: http://6865.blogcindario.com/2007/05/03 ... gipto.html
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio”
ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende
por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos
africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son
cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de
la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
África. Egipto. Nuestra señora de Zeitum
por ayga127 » 11 Ene 2012 23:59

Nuestra señora de Zeitum,en Egipto apareció el 7 de septiembre de 1997 en la iglesia
de menufiya, esto verificado por el obispo local y secretario general del santo concilio
de la iglesia ortodoxa.fue vista por una multitud de personas y se produjeron milagros.
Santuarios marianos en África
por jair9531 » 12 Ene 2012 00:16

SANTUARIOS MARIANOS DE AFRICA:
1. NUESTRA SEÑORA DE AFRICA:
En Argel, capital de Argelia, se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a
Nuestra Señora de África. Tras cuarenta años en construcción, la basílica fue abierta en
1872. Su arquitecto, Jean Eugène Fromageau, que había sido nombrado arquitecto en
jefe de varios edificios religiosos en la Argelia francesa en 1859, utilizó el estilo
neobizantino, que estaba en boga en la Francia de la época. La basílica, que recibió ese
título el 8 de julio de 1875,1 tiene la particularidad de que su coro se encuentra al
suroriente, en lugar de encontrarse al extremo oriental del edificio, como es habitual.
Notre Dame d'Afrique se encuentra en la parte norte de Argel, sobre un acantilado de
124m con vista a la bahía de Argel; originalmente se podía acceder allí a través de un
teleférico que comunicaba la basílica con el centro de la ciudad. La basílica se puede
considerar como contraria a la basílica de Notre-Dame de la Garde al otro lado del
Mediterráneo, en Marsella.
En el ábside de la basílica se lee una inscripción en francés: Notre Dame d'Afrique priez
pour nous et pour les Musulmans, que traduce: Nuestra Señora de África, ruega por
nosotros y por los musulmanes.
Patrona de la Ciudad Autónoma de Ceuta, su festividad se celebra el 5 de agosto.
ENLACE DE LA IMAGEN DEL SANTUARIO:
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:No ... frique.jpg
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1
IMAGENES DE LA VIRGEN DE AFRICA
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1
2. NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE KIBEHO (RUHANDA)
Las apariciones comenzaron el 28 de Noviembre de 1981. Anticiparon el genocidio que
ocurrió en 1994. Esta aparición fue aprobada formalmente en el 2001.
Las 3 videntes
La primera en tener las apariciones fue Alphonsine Mumureke, de 16 años. Estas
ocurrían en la escuela y los maestros y estudiantes no le creían y muchos se burlaban
de ella. Pero mas tarde otras dos muchachas empezaron a ver también a la Virgen.
Alphonsine fue filmada durante algunas apariciones. Un doctor de la comisión de
investigación de la Iglesia examinó a la joven durante la aparición.
La segunda joven fue Nathalie Mukamazimpaka, 17 años, que comenzó a ver a la
Virgen en enero 1982. Vió la Virgen casi 2 años.
La tercera fue Marie Claire Mukamgango, de 21 años. Vió a la Virgen de marzo a
septiembre del 1982. Antes no creía en las apariciones. La Virgen le dió la misión de
difundir el Rosario de los Siete Dolores de María. (Ella murió en la masacre que
relataremos después).
Otros cuatro jóvenes videntes no fueron incluidos en la aprobación eclesiástica
Cuatro jóvenes de Kibeho dijeron que también veían a la Virgen en diferentes
ocasiones, pero solo han recibido aprobación oficial las apariciones a los tres arriba
mencionados.
Entre las muchachas que reportaron ver la Virgen había una joven musulmana que se
convirtió y bautizó. También un joven pagano llamado Sagstashe, quien después de las
apariciones se convirtió tomando el nombre Emmanuel. A Emmanuel, Jesús se le
apareció en el campo en julio del 1982 y le enseñó el Padre Nuestro y el catecismo. El
nunca antes de las apariciones había estado en una iglesia.
Las apariciones terminaron para seis de los videntes en 1983 y solo Alphonsine
continuó teniendo apariciones, una vez al año el 28 de noviembre. La última fue en
1989 de esa fecha.
http://www.google.com.co/imgres?q=NUESTRA+SEÑORA+DE+LOS+DOLORES+DE+KIBE
HO&um=1&hl=es&biw=1366&bih=667&tbm=isch&tbnid=zu3g3uAMM7_8gM:&imgref
url=http://revelacionescelestiales.blogspot.com/2011/07/apariciones-en-kibehoruandaafrica.html&docid=6Yu16btLd2eRTM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/pb4EJ_Otpr8/Tii6Cd0rb4I/AAAAAAAAAJ0/ZPMG_Ic1kzA/s1600/verbekibeho.jpg&w=350&h=479&ei=ZgYOT8HZCtPMtge8ssCgBQ&zoom=1
http://www.google.com.co/imgres?q=NUEST ... ZBQ&zoom=1
Santuarios marianos en Asia
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1. NUESTRA SEÑORA DE SHE SHAN
Nuestra Señora de She Shan es un Santuario Mariano dedicado a Nuestra Señora
Auxilio de los Cristianos y la única basílica en China. Construida originalmente en 1871
como agradecimiento a la Virgen por slavar a Shanghai de una masacre contra los
cristianos. La actual basílica se construyó entre 1925 y 1935. La estatua sobre la cúpula
fue especialmente diseñada para la basílica. Los peregrinos rezan y meditan la pasión
de Cristo en las estaciones de la Cruz en un camino que asciende hasta la basílica. En
1924 los obispos católicos de China tuvieron su primera reunión en la basílica. Durante
los primeros años de la persecución comunista, el obispo Kung de Shanghai fue en
peregrinación con sus sacerdotes. Cada uno hizo un voto solemne de fidelidad a la fe y
a la Iglesia.
La basílica fue confiscada por el gobierno comunista en la década de los 50 y fue
severamente dañada por la "Revolución Cultural" (1966). En 1981 el gobierno entregó
la basílica a la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una iglesia fundada por el
gobierno comunista en 1957 con el fin de dividir a los católicos y separarlos de la
comunión con Roma. La mayoría de los sacerdotes rehusaron entrar en la CCPA y
fueron enviados a la cárcel o campos de concentración. Muchos murieron mártires. El
obispo Kung permaneció en la cárcel por 32.5 años. Fue hecho cardenal in pectore en
1979 por Juan Pablo II.
http://www.corazones.org/maria/she_shan.htm
2. NUESTRA SEÑORA DE AKITA
Nuestra Señora de Akita, es el nombre que se le dio a la Virgen María, derivado de las
apariciones divulgadas en 1973 por la hermana Inés Katsuko Sasagawa, que se dieron
en el área de Yuzawadi, cerca de la ciudad de Akita en Japón.
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... =44&ty=118
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... xBQ&zoom=1
http://www.google.com.co/imgres?q=SANTU ... 1BQ&zoom=1
Asia. Vietnam. Nuestra Señora de Lavang
por lucilabutti » 12 Ene 2012 01:48
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NUESTRA SEÑORA DE LA VANG
1593 - El catolicismo fue introducido en Vietnam por el padre Diego Duarte que fijó su
misión en Dinh Cat. Con la llegada del Padre Francisco de Pina, un jesuita italiano que
hablaba correctamente el vietnamita, muchas personas se convierten, entre ellas la tía
del rey.
1624 - El padre Alejandro de Rodas, un jesuita francés, elabora el alfabeto fonético
vietnamita que todavía se usa. Durante más de cuarenta años, el catolicismo fue
tolerado debido a las relaciones en vista con España, Francia y Portugal.
1798 - Los colaboradores del rey decretan la persecución de los católicos a quienes les
atribuyen la responsabilidad de la presencia extranjera en suelo vietnamita. Más de
100.000 católicos vietnamitas perecen como mártires.
Los cristianos se refugian en la jungla de la región montañosa del centro del país.
Debido al frío, a los animales salvajes, el hambre y las enfermedades, muchos de entre
ellos mueren. Para darse ánimo, se reúnen diariamente para rezar el rosario. Un día, la
Virgen María, vestida con el traje del país, rodeada de dos ángeles y con el Niño Jesús
en brazos, se les aparece por primera vez. Ella les reconforta y les promete su
protección.
1798-1885 - Para honrar la visita de la Virgen al lugar, se construyó una capillita de
paja. La reputación de N. S. de La Vang se difundió por toda la región y aún más allá. A
pesar del acceso difícil y peligroso, la gente llega en peregrinación.
1886-1901 - Una vez la persecución terminada, la capillita resultó muy pequeña,
entonces, Monseñor Gaspar ordena la construcción de una nueva iglesia. Debido a las
dificultades del lugar y a los pocos recursos materiales fueron necesarios quince años
para concluirla. El 12 de agosto de 1901, en presencia de 12.000 personas fue
inaugurada, y Monseñor Gaspar proclamó a N.S. de La Vang protectora de los católicos
vietnamitas.
1961 - Los obispos de Vietnam del sur reunidos en Hué, se comprometen a consagrarle
un templo al Corazón Inmaculado de María, en cuanto las circunstancias se los
permitan. En una carta del 08 de agosto del mismo año, declaran a La Vang como
Centro mariano nacional.
1972 - Durante la guerra entre el norte y el sur del país dividido, todas las
construcciones de La Vang son destruidas.
1980 - Después de la reunificación (30 de abril de 1975), los obispos reunidos en
Hanoi, el primero de mayo de 1980, renuevan solemnemente el reconocimiento de La
Vang como Centro mariano nacional.
El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonización de 117
mártires vietnamitas de forma pública y repetida reconoció la importancia y
significación de Ntra. Sra. de La Vang y expresó su deseo por ver la reconstrucción de
la Basílica.
El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Señora de La Vang frente al
Seminario de San Juan Vianney fue bendecido por el arzobispo Thomas C. Kelly.
A Jesus por Maria!!
Lucila!
a ver si ahora sale la imagen!!
A Jesus por Maria!!
Lucila!
Listas de santuarios en Asia y África
por filippi » 12 Ene 2012 05:10
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Hola les envío los nombres de algunos santuarios de Asia
Nuestra Señora de la Siembra ( Persia );
Nuestra Señora de Tchernigov ( Federación Rusa );
Nuestra Señora de Novy Svierjan ( Bielorrusia );
Nuestra Señora de Tsuwano ( Japón );
Nuestra Señora de los Desamparados ( Manila);
Nuestra Señora de Suitung ( China );
Nuestra Señora en Madhu ( Ceilán);
Nuestra Señora de Bikfaya ( Líbano),
Nuestra Señora de Saidnaya,
Nuestra Señora de Velankanni ( India)
Santuarios de africa
Nuestra Señora de Ngomé,
Nuestra Señora de Natal,
Nuestra Señora de Rtschitz,
Nuestra Señora de Tsheseng,
Nuestra Señora de Ntshongweni,
Nuestra Señora de Mvolye,
Nuestra Señora de Yamoussoukro,
Nuestra Señora de Issia,
Nuestra Señora de Al-Mou'allaqa,
Nuestra Señora de Zeitun, etc.
por maribelmendez » 12 Ene 2012 20:20
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Hola es maravilloso recorrer virtualmente por algunos Santuarios Marianos, y
conseguir diferentes maneras de aparición de la Virgen, pero siempre transmitiendo el
mismo mensaje de salvación; conversión a la verdad de Jesús. Nuestra Señora como
Madre de la humanidad, quiere que nos salvemos para gozar de la perpetua presencia
de Dios. Al recorrer algunos santuarios de Africa, logré señalar los siguientes:
Nuestra Señora de los Dolores, aparecida en Kibeho, Rwanda entre 1981 y 1984.
Nuestra Señora del Inmaculado Corazón de María, Angola, su fiesta se celebra el 5 de
agosto.
Nuestra Señora de Camerún
Nuestra Señora de Chad
Nuestra Señora de Nigueria, su fiesta se celebra el 1º de octubre.
Nuestra Señora de las Gracias
Nuestra Señora de Uganda
Nuestra Señora de Lourde en Zambia
Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción
En Asia logré visualizar; a
Nuestra Señora del Líbano
Nuestra Señora de Naju
Nuestra Señora de Akita
Nuestra Señora de la Buena Salud
Nuestra Señora de Peñafrancia
Nuestra Señora de Pekin
Nuestra Señora de China
¡Que bueno es alabarte Señor, proclamar por la mañana tu Misericordia y de noche tu
Fidelidad!
Nuestra Señora de la Siembra ( Persia );
Nuestra Señora de Tchernigov ( Federación Rusa );
Nuestra Señora de Novy Svierjan ( Bielorrusia );
Nuestra Señora de Tsuwano ( Japón );
Nuestra Señora de los Desamparados ( Manila);
Nuestra Señora de Suitung ( China );
Nuestra Señora en Madhu ( Ceilán);
Nuestra Señora de Bikfaya ( Líbano),
Nuestra Señora de Saidnaya,
Nuestra Señora de Velankanni ( India), etc.
Comentario: los rasgos de la Virgen en las apariciones
por Leticia_Barrios » 12 Ene 2012 21:10
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Hola, sólo me gustaría hacer un comentario. Me llama la atención la forma en que se
"inculturiza" la Virgen en cada nación, es decir, ya sea por apariciones o por pinturas
humanas, se trata de reflejar en sus facciones el pueblo al cual visita. Por ejemplo, en
el caso de la Virgen de Guadalupe, en México, ella se apareció con los rasgos mestizos;
la Virgen de la Divina Revelación, en Roma, se apareció con rasgos europeos; el caso
de la Virgen de China, aunque es pintura humana, los rasgos son orientales, para que
el mensaje sea acogido con mayor facilidad.
Creo que es algo que debemos tener en cuenta a la hora de evangelizar: comprender
la cultura de aquellas personas por las que estamos haciendo un esfuerzo de
evangelización o conversión para adaptar el mensaje y sea acogido con más facilidad,
desde luego, sin dejar de tomar en cuenta que, ante todo, es la acción del Espírutu
Santo quien tiene el papel principal en esto, pero no debemos por ello olvidar la
importancia que tiene el esfuerzo humano en este proceso.
¡Saludos!
Lety.
África. Argelia. Nuestra Señora de África
por janetisabel » 12 Ene 2012 22:52
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No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres,
llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada
en árabe "Lalla Mariam."
Argel, ciudad capital de Argelia en el Norte de África, está ubicada en un sitio hermoso
a orilla del Mar Mediterráneo. La ciudad cuenta actualmente con más de un millón de
habitantes.
Argelia es el segundo país más extenso de África con el desierto del Sahara que ocupa
dos millones de kilómetros cuadrados.
Los árabes dieron a Argelia su civilización islámica. En el siglo IV había en esta tierra
entre 600 y 700 obispos católicos.
En la ciudad de Argel se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a "Nuestra
Señora de África".
Las inspiradoras de este santuario fueron dos mujeres: Margarita Bergezio y Anna
Cuiquien, francesas, pero de origen italiano.
Ellas siguieron al obispo Monseñor Pavy, en 1846, para consagrarse a las obras
caritativas que el obispo había fundado en Argelia.
Cuando Margarita y Anna llegaron de Francia no encontraron ningún santuario
mariano en aquella tierra, por eso colocaron una pequeña estatua de la Santísima
Virgen sobre un árbol de olivo en las cercanías de Argel.
Poco a poco el lugar se convirtió en un centro de peregrinación de parte de numerosos
devotos de la Virgen, de manera que las dos piadosas mujeres recolectaron dinero y
construyeron una capilla provisoria en 1857.
El santuario actual fue completado en 1872. Se encuentra sobre un promontorio que
domina el mar y la ciudad de Argel.
Numerosos son los peregrinos que lo visitan. Los exvotos colocados en las paredes son
millares.
No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres,
llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada
en árabe "Lalla Mariam".
Santuarios en Asia y África
por carola moncada » 13 Ene 2012 00:16
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HOLA AQUÍ ALGUNOS SANTUARIOS CON SU HISTORIAS DE ASIA Y AFRICA
I. El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv
(El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv, fuente: Faith)
El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv se encuentra en el distrito de Qing
Yuan, diócesis de Bao Ding, en la provincia del He Bei. En la planicie de Hua Bei (China
septentrional) se erige la famosa basílica de la Virgen de Dong Lv (llamada también “la
Reina de China”). Según el relato trasmitido por los ancianos, durante el ataque de los
Boxer de 1900 la Virgen se apareció en ese lugar.
Según cuentan, entre junio y agosto del año de 1900 el ataque violento y sanguinario
de los Boxer contra la aldea católica se intensifico. El sacerdote alentaba y exhortaba a
los fieles diciendo que en una situación como aquella lo único que se podía hacer era
invocar a la Madre. Un día, durante uno de los cruentos enfrentamientos, vieron una
Señora vestida de blanco deslumbrante aparecerse en el cielo sobre la Iglesia. Los
invasores fueron rechazados y los fieles se salvaron. Durante el mismo ataque los
ancianos y las mujeres que se habían quedado en la iglesia a rezar vieron como la
imagen de la Inmaculada Concepción, representada en una pintura que se encontraba
sobre el altar, derrepente desapareció, la tela se quedo en blanco. Cuando finalmente
los Boxer se alejaron y la aldea fue salvada la imagen de la Virgen volvió a su estado
original. Todos quedaron convencidos que había sido justamente la Virgen la que
había ido al frente de batalla para salvar la aldea católica de Dong LV.
Para agradecerle a María su protección se construyo una nueva iglesia y a partir de ahí
se difundió la devoción a la Virgen de Dong Lv. Alrededor de 1908 un pintor de Shang
Hai diseño la imagen de la Virgen de Dong Lv. Durante el Primer Concilio de la Iglesia
Católica China (Primum Concilium Sinense, 15 de mayo 1924 – 12 de junio 1924)
guiado por el primer Delegado apostólico del Papa Pío XI, Su Ecc. Mons. Celso
Costantini (posteriormente creado cardenal), el Santuario de Dong Lv fue dedicado a
“Mary Queen of China” y la pintura fue considerada como “Imagen de la Reina de
China”. En 1932 el Papa Pío XI designó el Santuario de Dong LV como lugar de
peregrinaje: por este lazo con el Papa los católicos chinos han realizado siempre este
peregrinaje a Dong LV como una manera particular de expresar su fidelidad al Santo
Padre y a la Santa Sede.
En 1941, durante la segunda guerra mundial, el santuario fue destruido por las bombas
japonesas. Después de la revolución china los fieles del lugar y de toda China
decidieron reconstruir el templo. En tres años (1989-1992) los fieles han reconstruido
la nueva basílica de la Virgen de Dong Lv un tercio más grande de la iglesia original,
tiene 67 metros de largo, 18 de ancho y 43 de altura. En mayo de 1992 la nueva
basílica fue consagrada e inaugurada oficialmente. Cada año son llegan peregrinos
provenientes de todas partes, particularmente numerosos el 24 de mayo, fiesta de
María Auxiliadora, María Ayuda de los Cristianos.
II. El Santuario de Nuestra Señora de She Shan
(El Santuario de Nuestra Señora de She Shan, fuente: Faith)
El Santuario dedicado a Nuestra Señora de She Shan se encuentra en el distrito de
Song Jiang, cerca de la gran metrópoli de Shang Hai, y cerca también de otra famosa
Basílica dedicada a María Auxiliadora de los Cristianos, “Our Lady Help of Christians”,
de She Shan.
En 1863, el entonces superior de la comunidad de Jesuitas en Shang Hai compró el
lado sur de la montaña de She Shan desde donde se puede apreciar un hermoso
panorama con un bosque de bambú. Allí se construyó una casa de descanso para los
padres jesuitas con una pequeña capilla anexa y comenzaron también los trabajos para
la construcción del Santuario. El 1 de marzo de 1868, el entonces Obispo de Shang Hai
Mons. Adrien Languillat S.J., consagró la capilla y bendijo la imagen de María
Auxiliadora de los Cristianos. Cada año, el 24 de mayo, para la fiesta de María
Auxiliadora llegan muchísimos fieles.
Durante el ataque de los rebeldes del ejercito de Tai Ping, el superior de la comunidad
jesuita de Shang Hai, p. Gu Zhen Sheng, subió a la montaña de She Shan e invocó a la
Virgen: “Si la diócesis se salva del ataque amenazante de los rebeldes, construiremos
una Basílica para agradecer la protección especial de Nuestra Señora”. La diócesis no
sufrió ningún daño. En septiembre de 1870 p. Gu hizo pública su invocación a la Virgen
y la promesa de construirle un templo como agradecimiento: a través de un
comunicado explicó a los fieles todos los detalles de la situación pidiéndoles una oferta
para la construcción de la basílica. El 24 de mayo de 1871, siempre durante la fiesta de
María Auxiliadora de los Cristianos, gracias a los generosos aportes de los fieles, el
Obispo de Shang Hai, Mons. Languillat, pudo poner la primera piedra de la nueva
basílica a la presencia de más de 6,000 fieles. El 15 de abril de 1873 el mismo Mons.
Languillat consagró e inauguró la gran Basílica sobre la cima de la montaña. Desde
entonces Nuestra Señora de She Shan se ha convertido en la Protectora especial de la
diócesis de Shang Hai. Los días 1 y 24 de mayo la Basílica acoge a numerosos
peregrinos no sólo de China sino también de distintos países del Asía.
Según el pedido de Mons. Languillat el Papa Pío IX en 1874 concedió el beneficio de la
indulgencia a todos los peregrinos que cumplieran el peregrinaje a este Santuario
durante el mes de mayo. Al año siguiente la comunidad de Shang Hai instalo también
varias campanas.
En medio de la montaña, los católicos han construido en 1894 la iglesia de Zhong Shan
(que significa justamente “en medio de la montaña”) dedicada a María Mediadora. A
continuación construyeron también tres capillas dedicadas respectivamente a la
Virgen María, a San José y al Sagrado Corazón de Jesús. Encima del portón de la iglesia,
según la tradición china, hay dos escritos: “Rest a while by the small chapel half-way
up the hill and offer your filial homage. The sanctuary is up at the mountain top. Climb
a few steps more and implore the mercies of the Mother of God” (traducción del chino
de la “Guide to the Catholic Church in China 2004”). A lo largo de los senderos han sido
colocadas también las 14 estaciones del Vía Crucis.
Después de algunas intervenciones necesarias para el restauro y la ampliación del
templo, el actual Santuario dedicado a Our Lady Help of Christians de She Shan es de
estilo románico, mide 56 metros de largo, 25 de ancho y 17 de alto con un campanario
de 38 metros. Encima del campanario ha sido colocada una estatua de bronce de la
Virgen que pesa 2 toneladas y tiene 3,87 metros de alto. La basílica de la Virgen de She
Shan puede acoger más de 3,000 fieles y es conocida como la primera basílica del Asía
oriental. Después de la revolución, restituida a la comunidad católica, la basílica a
retomado vida: particularmente cada año en el mes de mayo llegan fieles de toda
China y también del Asía a rendirle homenaje a la Virgen.
III. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Ji Lin
(El Santuario de la Virgen de Lourdes de Ji Lin, fuente: Faith)
El Santuario dedicado a la Virgen de Lourdes en la localidad de Ji Lin se encuentra a
orillas del río Song Hua, en la periferia de la ciudad de Ji Lin, capital de la provincial
nororiental de Ji Lin. Es el único gran Santuario mariano del noreste del país. Cada año
acoge a numerosos peregrinos chinos y extranjeros.
El misionero francés p. Joseph Cubizolles compró el terreno de la montaña y en 1920
construyó el Santuario que ocupa 48,391 m2, a imitación de la Gruta de la Virgen de
Lourdes en Francia. La Basílica dedicada a la Virgen, que se encuentra en medio de un
bosque sobre la cima de la montaña, fue consagrada en 1928. Sólo después de la
revolución cultural la iglesia local pudo recuperar su Santuario. El Obispo de entonces,
Mons. Li Xue Song, reconstruyó la gruta y la basílica destruidas con sus ahorros y con la
generosa oferta de los fieles, agregando también las 14 estaciones del Vía Crucis. La
fiesta celebrada con mayor solemnidad en el Santuario es la del 8 de septiembre,
Natividad de la Virgen María.
IV. El Santuario de Our Lady of the Peak de Shan Dong
(Il Santuario de Our Lady of the Peak, fuente: Faith)
El Santuario de “Our Lady of the Peak” (Nuestra Señora de la Veta) se encuentra en el
lado oeste de la famosa montaña de Tai, o más bien sobre la montaña de Ping Yin
Shan, diócesis de Ji Nan en la provincia orienta de Shan Dong.
La iglesia dedicada a la Virgen fue construida en 1889. Se incendió en 1927 y fue
nuevamente reconstruida. El Santuario se ha salvado de distintas persecuciones
gracias a la protección de la Virgen, pero durante la revolución cultural fue destruido.
Después de ser restituido a la comunidad católica local la iglesia ha sido reconstruida y
consagrada en 1990.
El Santuario mariano está rodeado de un imponente bosque y esto lo hace aún más
majestuoso. A lado de la montaña se encuentra el pequeño pueblo católico de Hu
Zhuang con una gloriosa historia de fe de más de 400 años durante los cuales ha sido
cuna de muchas vocaciones ofreciendo numerosos sacerdotes, religiosas y laicos
consagrados.
En las cercanías se encuentra el único gran Santuario del continente dedicado a San
José. En los últimos años el Santuario de Our Lady of the Peak se ha vuelto cada vez
más famoso. Cada año llegan numerosos peregrinos de todos los lugares del país y del
extranjero.
V. El Santuario de Our Lady of Grace del Monte de Ban Si Shan de Shan Xi
(El Santuario de la Virgen de las Gracias, fuente: Faith)
El Santuario de Ban Si Shan dedicado a las Virgen de las Gracias se encuentra en la
diócesis de Tai Yuan en la provincia de Shan Xi. La Basílica fue construida en 1897.
Después de la destrucción durante la revolución cultural china, el Santuario y la
Basílica fueron reconstruidos entre 1986 y 1987. Además se rehizo también el camino
que lleva hasta el Santuario situado en la cima de la montaña. A lo largo del recorrido
han sido añadidas las 14 estaciones del Vía Crucis. La iglesia fue abierta a los fieles en
la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María del año de 1987. El Santuario fue
consagrado el 12 de septiembre de 1988 con una participación de más de 15,000
fieles.
El Santuario de Ban Si Shan dedicado a la Virgen de las Gracias es un punto de
referencia para muchos cristianos y también para no cristianos. Sobre todo en el mes
de mayo y en la fiesta litúrgica de la Natividad de la Virgen, el 8 de septiembre, los
peregrinos colman el Santuario y los senderos vecinos. En el valle se pueden escuchar
en continuación los cantos marianos y las voces de los fieles rezando el Rosario.
Durante el año de 2006 ha sido colocada en el Santuario una gran estatua de bronce
de Jesús que mide 8 metros de alto y pesa 8 toneladas.
(fuente de la foto: Faith )
VI. El Santuario de Our Lady of Lourdes de Qing Yang de Jiang Su
(El Santuario de Our Lady of Lourdes de Qing Yang, fuente: Faith )
Qing Yuang es el distrito más grande e importante de la ciudad de Jiang Yin, en la
provincia de Jiang Su. Según cuentan los ancianos del lugar, al inicio del 1900 una
campesina de la zona estaba desde hacía tiempo enferma y no lograba curarse a pesar
de haber intentado muchas curas. Un día se le apareció una hermosisima Señora
vestida de blanco con una cintura azul a los costados. Su rostro era amable y solemne.
Con las manos cruzadas sobre el pecho le dijo a la campesina enferma que recogiera la
hierba de esa zona y de hacerse una infusión y tomársela, de esta manera se curaría.
La mujer siguió las indicaciones de la Señora y verdaderamente se curó. La mujer creía
que había sido una aparición de Buda así que se fue al templo para agradecerle pero
no encontró ninguna imagen de Buda que se pareciera a la Señora. Un día que fue a la
casa de un católico vio la imagen de la Virgen de Lourdes y se puso a gritar: “Es Ella, es
Ella la Señora que me ha curado”. La noticia se difundió inmediatamente en los
alrededores y la gente comenzó a ir a venerar a la Virgen. La diócesis compró el
terreno donde se había aparecido la Virgen y construyo primero una simple capilla
para después, respondiendo a las exigencias de los numerosos peregrinos que
llegaban, construir una iglesia de estilo gótico. Así, la fama de la Virgen de Qing Yang se
difundió pronto en toda la provincia y en todo el país. La Iglesia de la Virgen de Qing
Yang ha llegado a ser en poco tiempo uno de los más famosos santuarios marianos de
China.
Durante la invasión japonesa en 1939 la iglesia fue bombardeada. En 1993 la
comunidad local compró un terreno cerca de la iglesia original y comenzó la
construcción de una nueva iglesia que fue consagrada el 1° de mayo del año siguiente.
VII. El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě)
La montaña de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě) es muy famosa entre los fieles
de la comunidad de la región suroccidental de la China continental, es decir en las
provincias de Gui Zhou, Guang Xi, Yun Nan, Si Chuan y Tibert.
El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke se encuentra en la parte oeste de la
diócesis de An Long, anteriormente lugar de misión de los Sacerdotes de las Misiones
Exteriores de Paris (MEP). Un lugar sagrado distinto de todos los otros santuarios ya
que no hay una iglesia. Existe solo un gigantesco peñasco en medio de la montaña con
un diseño de la Virgen con el niño Jesús encima de unas nubes. Debajo de la imagen
hay una pequeña incisión con la fecha de 1917. Todo lo cual dentro de un círculo. De la
otra parte del peñasco hay una inscripción, con caracteres chinos gigantes que dice, de
derecha a izquierda, “Nuestra Señora de Zhang Ke ruega por nosotros”.
(El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě), fuente: Faith )
Según cuentan los ancianos del lugar, un misionero extranjero durante una noche se
perdió en el bosque. Pasando debajo de esa roca vio improvisamente el bosque que se
iluminaba y se le apareció en medio de la luz la Virgen con el niño Jesús en brazos.
Para recordar este extraordinario encuentro, el misionero grabó la imagen de la Virgen
y la oración sobre la roca, pidiendo la protección de María para toda la población de la
zona, de todas las etnias.
Durante la revolución cultural, en julio de 1975 los habitantes de un pueblo que se
encuentra a los pies de la montaña decidieron hacer saltar por los aires la montaña de
Zhang Ke para poder tener más terreno de cultivo. Un joven de nombre Long Bao fue
el encargado de realizar dicha tarea. Cuando llegó a la montaña con el explosivo Long
sintió un cansancio increíble que no le permitía llevar a cabo la misión que se le había
encomendado, así que decidió esperar hasta la mañana siguiente. Durante la noche
una campesina católica del pueblo, la señora Xiong —hoy con más de setenta años—
soñó que una Señora hermosisima se detenía delante de su casa, Xiong, persona muy
acogedora, invitó a la Señora a entrar: “Entre, le ofrezco un lugar donde se pueda
sentar”. Pero la Señora le dijo: “No quiero sentarme. Te has olvidado de mí. Mira,
ahora tú tienes una casa. Yo en cambio mañana no tendré más la mía” e
inmediatamente desapareció. A la mañana siguiente, mientras le contaba el sueño a
su marido, Bei Ji Hua, se acordó del proyecto de hacer saltar la montaña. Ambos
entendieron en ese momento el significado del sueño: “Si hacen saltar la montaña por
los aires, Nuestra Señora se quedará sin su casa”. La mujer corrió donde Long
diciéndole: “Es un lugar sagrado. ¡No se toca!” Mientras tanto llegaron también
muchos otros campesinos. Xiong continuaba a tratar de convencerlos, llegando incluso
a amenazarlos: “Si insisten provocarán un desastre y la maldición de nuestro pueblo y
de nuestros hijos...” Finalmente los campesinos cambiaron de idea y abandonaron el
proyecto de hacer saltar la montaña. A lo largo de casi un siglo este lugar ha sido
siempre meta de católicos y también de no católicos que vienen aquí para venerar a la
Virgen ofreciéndole oraciones, flores e incienso.
Bajo la montaña de Nuestra Señora de Zhang Ke hay un pequeño pueblo que se llama
Jing Jia Chong donde se encuentra el Seminario de San Miguel, seminario menor de la
diócesis de An Long. El Seminario es un complejo hermoso de construcciones que se
pueden ver desde lejos. Al tiempo de su fundación, al rededor de 1910, el seminario se
encontraba en la parroquia de Zhe Shu, en el distrito de Ce Heng. Después, en 1936, se
transfirió a Jing Jia Chong ocupando un terreno de más de 8,300 m2 donde se
construyó un edificio con 150 cuartos y una capilla. Desde su nacimiento en 1950 el
seminario ha formado cerca de 300 seminaristas. Después fue convertido en una
fábrica. Hoy ha sido devuelto a su legítima propietaria la Iglesia local.
El sacerdote que hoy se ocupa de la pastoral de la zona ha expresado el deseo de
reestructurar el complejo creando alrededor del Santuario mariano un centro de
formación en Sagrada Escritura y en Catequesis. En el futuro, agrandando la escuela
media católica de Lin Min, el sacerdote espera de poder transformar una parte de la
escuela en un Centro de acogida para los peregrinos que vienen al Santuario.
(El Seminario de S. Miguel junto al Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke, fuente:
Faith)
VIII. El Santuario del Monte de la Cruz de Shen Ya de Hu Bei
Situado a 600 metros de altura, el Santuario del Monte de la Cruz de Shen Ya en el
distrito de Gu Cheng en la ciudad de Xiang Fan, se encuentra en la provincia
continental suroriental de Hu Bei, y tiene una historia de más de 400 años. Construido
por un misionero belga durante la dinastía Qing fue destruido durante la revolución
cultural. En la actualidad el Santuario tiene un rostro nuevo con una iglesia que ha sido
reconstruida de sus ruinas. La iglesia esta rodeada por más de 100 viejos árboles que
dan testimonio del Santuario y de la historia de la Iglesia local. Cada año, en los meses
de mayo y de septiembre, el Santuario acoge a millares y millares de fieles que llegan
de todo el país y también del extranjero siguiendo las huellas dejadas por los
misioneros. Se puede sentir el eco del rezo del rosario en continuación.
IX. El Santuario del Monte de la Cruz de Zhou Zhi de Shaan Xi
El Santuario del Monte de la Cruz se encuentra en la orilla occidental del río de Ni Yu,
en el distrito de Mei Xian en la diócesis de Zhou Zhi, en la provincia china
noroccidental de Shaan Xi, rodeado de bosques y de un maravilloso panorama. En la
antigüedad, a causa de las numerosas cuevas de leopardo, fue llamado también “el
monte de la guarida de los leopardos”. Un joven católico de nombre Liu Jia Lu,
originario del distrito vecino de Cheng Gu Xian, en 1717 se laureo en el Colegio de la
Sagrada Familia de Nápoles (Italia) y recibió la ordenación sacerdotal ese mismo año.
Antes de regresar a su país fue recibido por el Santo Padre y le pidió al Papa que le
concediera un lugar donde los chinos pudieran peregrinar. Con el consenso del
Pontífice el joven sacerdote regresó a su país de origen. Mientras se dedicaba a la
evangelización comenzó también a buscar un lugar donde poder construir el Santuario.
Un día descubrió que el “el monte de la guarida de los Leopardos” se parecía mucho al
Calvario de Jerusalén por lo cual hizo un diseño del lugar y lo mandó al Vaticano,
obteniendo la aprobación del Papa que le dio el nombre de “Monte de la Cruz”.
Además el Papa concedió la indulgencia plenaria a los peregrinos que hubieran
visitado el Santuario. La comunidad católica local compró el terreno y construyó la
iglesia de S. José, la capilla del Monte la Cruz y una gruta para la Virgen. En 1777 el
Santuario fue terminado y consagrado y se establecieron también los días de
peregrinaje: el 3 de mayo, día del descubrimiento de la Cruz y el 14 de septiembre,
fiesta de la exaltación de la Cruz.
En 1900, al final de la dinastía Qing, durante la carestía y la guerra civil, los refugiados y
los rebeldes encontraron reparo en el Santuario por lo que el ejército nacional
bombardeo el Santuario destruyéndolo. Después de este desastre, el sacerdote
católico Hoy Zhi Wen emprendió la obra de reconstrucción del Santuario invitando a
los fieles a participar en ésta. En 1932 el Santuario fue confiado a la diócesis de Zhou
Zhi. El sacerdote don Liu Yi Zhi compró otra porción de terreno para agrandar el
Santuario y responder así a las exigencias de los peregrinos, cada vez más numerosos.
Así pues, el Monte de la Cruz renació y además indujo a los católicos de los pueblos
vecinos a mudarse a aquella localidad para formar un pueblo católico alrededor del
Santuario.
Durante la revolución cultural el Santuario sufrió graves daños, todos los edificios y las
construcciones fueron dañados. En 1984 el Santuario regresó a manos de los católicos
que, guiados por el Obispo, han reparados todas las iglesias y los edificios del
Santuario retomando también el peregrinaje colectivo anual. En la actualidad el
Santuario del Monte de la Cruz es mucho más majestuoso en relación al primer
núcleo.
Después de la reconstrucción, el Santuario continúa a acoger las peticiones de gracias
de los peregrinos, tanto de católicos como de no católicos. Muchos enfermos han sido
curados y los que sufren reciben conforto. Muchos peregrinos regresan al Santuario
para dar testimonio de la gracia recibida.
En el 2002 la Santa Sede promulgó un nuevo Decreto que concede la indulgencia a los
peregrinos. Desde entonces el número de los peregrinos ha continuado a aumentar.
X. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Lang Shan (Monte del lobo)
El Santuario y la iglesia de la Virgen de Lourdes de Lang Shan (Monte del lobo) en la
diócesis de Hai Men, en la provincia del oriental del continente, son muy famosos en
toda la zona del Jiang Zhe Hu (tres provincias de la costa este). La iglesia de estilo
gótico fue construida en 1936, tiene una superficie de 500 m2 y puede acoger cerca de
mil fieles.
El 17 de mayo de 1936 uno de los primeros Obispos de origen chino consagrado por el
Papa Pío XI en 1926, Mons. Zhu Kai Min, bendijo la primera piedra de la iglesia. El 9 de
mayo de 1937 fue inaugurada y junto a ella un campanario de 30 metros de altura con
una Cruz blanca que se podía ver desde muy lejos. La estatua de la Virgen de Lourdes
fue colocada en la gruta rodeada de flores. La ceremonia fue un evento histórico de la
época, incluso para las autoridades locales. La Agencia de transportes Da Tong de
Shang Hai tuvo que poner a disposición dos transbordadores marinos más de las
normales para poder atender el gran flujo de fieles. El evento fue cubierto
ampliamente por toda la prensa.
Durante la revolución cultural la iglesia y las estructuras del Santuario fueron
convertidas en una fábrica y en un centro educativo local, entre otras cosas.
El 8 de diciembre de 1981, Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, el
Santuario fue reconsagrado y se fijo la fiesta de la Inmaculada Concepción como la
fiesta titular del Santuario.
Poco después fueron construidos otros dos edificios: uno para sacerdotes y otro para
religiosas. En la actualidad el Obispado de la diócesis de Hai Men tiene su sede en el
lugar. El Santuario ha sido restaurado varias veces: en 1922, en 1998 y en el 2004 y
también se le ha añadido una estatua nueva de la Virgen de Lourdes de 2 metros de
alto. Además el lugar esta bajo la tutela de la municipalidad de Nan Tong (donde se
encuentra la diócesis de Hai Men) ya que ha sido reconocido como un lugar histórico.
Cada año acoge millares y millares de fieles que se acercan para venerar a la Virgen y
para celebrar los sacramentos.
XI. El Santuario de la Virgen de Mo Zi Shan (Monte de Mo Zi) en Mongolia
El Santuario de la Virgen de Mo Zi Shan (Monte di Mo Zi) en la diócesis de Wu Meng (Ji
Ning), al centro de la Mongolia interior, es muy famoso entre los católicos por los
muchos milagros y las innumerables gracias obtenidas por los peregrinos. Mo Zi Shan
no es una montaña alta y majestuosa, tampoco crecen en ella flores y árboles
extraordinarios, pero en el corazón de los católicos, y también de muchas personas no
católicas, tiene un lugar especial: es considerado un monte sagrado.
Según cuentan los católicos del lugar, en junio de 1905 algunos pastores vieron nevar
de improviso sobre la montaña de Mo Zi y se les apareció una Señora hermosisima
vestida de blanco. Espontáneamente, todos juntos, comenzaron a gritar: “¡Es la
Virgen, la Madre celestial!”. En ese momento se arrodillaron y comenzaron a rezar.
Después de un cierto tiempo la Señora vestida de blanco subió lentamente entre las
nubes. Los pastores regresaron corriendo al pueblo y se dieron cuenta que ahí no
había nevado. Inmediatamente le contaron al párroco el fenómeno del cual habían
sido testigos. Después de este hecho un misionero belga decidió construir una iglesia
para venerar a la Madre. Los trabajos comenzaron en 1906 y después de dos años una
iglesia larga 25 metros y ancha 8 se erguía sobre el monte de Mo Zi. Se construyó
también una pequeña fuente en el lugar para que los fieles pudieran saciar su sed
durante el peregrinaje.
Lamentablemente durante la revolución cultural la iglesia fue destruida. Sin embargo
en 1980 los fieles han comenzado espontáneamente el peregrinaje a este lugar
sagrado, no obstante la iglesia no existe más. El entusiasmo, el celo y la devoción de
los fieles por la Virgen han superado cualquier dificultad. Desde 1985 se celebra misa
sobre una gran roca que es llamada precisamente el altar de piedra. Dado que el
número de peregrinos aumentaba cada vez más, en 1997 la diócesis ha lanzado un
apelo a todos los fieles para reconstruir el Santuario. Luego del apelo se ha construido
un muro alrededor del altar de piedra, la fuente y la vía de llegada han sido reparadas
y se han realizado otras obras de restauro.
Muchos pueblos vecinos a este lugar sagrado son católicos, como se puede ver
claramente por su nombre: el pueblo del Rosario (Mei Gui Ying Zi), el pueblo de la
Sagrada Familia (Sheng Jia Cun) y el pueblo de la Esperanza y Caridad (Wang Ai Cun).
Los sacerdotes y los campesinos del lugar afirman: “Todos nuestros pueblos están
siempre a disposición de los peregrinos. Durante las fiestas acogemos a todos,
parientes, amigos, personas conocidas y desconocidas. Basta que digan que han
venido para el peregrinaje y encontraran siempre una acogida calurosa, ninguno
tendrá problemas para dormir o comer. Lo mismo durante todo el año”.
El 2 de agosto es la fiesta del Santuario. Para esa fecha llegan más de 40,000
peregrinos de todo el país. Entre ellos hay enfermos, madres, hijos, parejas de
esposos, que vienen a pedir una gracia o a venerar a la Virgen por la gracia recibida.
Algunos traen a sus hijos para que sean bautizados, otros vienen a confesarse... Dice el
sacerdote: “Es el día en que las ovejas perdidas regresan a la Casa del Padre”. En la
noche del primero al dos de agosto el camino que lleva al Santuario se llena de
peregrinos puestos en fila para confesarse, para participar en la Eucaristía y para
recibir la Comunión. Las Misas se celebran en continuación durante todo el día, desde
el alba hasta bien entrada la noche. En la actualidad este modesto Santuario es uno de
los santuarios más amados por los fieles chinos y acoge tantísimos peregrinos no solo
católicos sino de todas las religiones y etnias.
XII. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang, provincia de Zhe Jiang
El Santuario de la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang de la diócesis de Tai Zhou, en la
provincia de Zhe Jiang, es uno de los pocos santuarios de China continental que, si bien
situado en alto, esta rodeado por una ciudad.
Fue construido en 1913 y completado en 1920 por uno de los primeros obispos de
origen chino, Mons. Hu Ruo Shan (consagrado por el Papa Pío XI en octubre de 1926
en San Pedro). Según cuenta la gente local, la tía de un sacerdote del lugar, que estaba
enferma desde hace muchos años, tuvo un sueño durante el cual le venía propuesto ir
a pedirle la gracia de la curación a la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang. Ella fue e
inmediatamente quedo curada. Para agradecerle a la Virgen hizo grabar una
inscripción horizontal sobre una tabla que decía “Sanadora de enfermos”. Desde ese
momento los peregrinos aumentaron de manera considerable.
Durante la revolución cultura el santuario sufrió profanaciones y en parte fue
destruido. Pero los fieles, apenas han tenido un poco de libertad para practicar la vida
cristiana, han pensado inmediatamente en reparar el Santuario: han reconstruido la
gruta de la Virgen, han añadido una estatua gigantesca de San José y una del Sagrado
Corazón de Jesús además de las estaciones del Vía Crucis en mármol. De esta manera,
el Santuario de la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang ha vuelto a su antiguo esplendor.
La diócesis de Tai Zhou, para venerar a la Virgen que ha siempre protegido y
acompañado el camino de la vida de la comunidad, todos los primeros sábados del
mes se reúne y celebra la Santa Misa solemne al abierto, precedida por un Vía Crucis
comunitario. La celebración quiere indicar que los fieles, acompañados de su Madre
Celestre, caminan junto con Jesús. También durante los días laborables no faltan
peregrinos que llegan a implorar la intercesión de la Virgen por sus necesidades.
XIII. El Santuario de la Virgen del Rosario de la aldea del Rosario de Fu Jian
Entre los santuarios marianos presentes en todo el territorio chino el más reciente,
construido recién en 1993, se encuentra en la cima de una montaña en el pueblo de
Long Tian, cerca a Fu Zhou, capital de la provincia de Fu Jian, y esta dedicado a Nuestra
Señora del Rosario. Una estatua de María, regalo de Italia, ha sido puesta al centro de
una hornacina en estilo chino, meta de retiro para sacerdotes y peregrinos.
En 1993 Mons. Zheng Chang Cheng, primer obispo de origen chino de la diócesis de Fu
Zhou, en el momento de retirarse por límite de edad, con más de ochenta años, pidió
al Comité de la Aldea de su pueblo de origen de concederle un pedazo de montaña
abandonado, en un lugar medio perdido. Así comenzó la colosal obra del Santuario.
Hoy en ese lugar surge la famosa Aldea del Rosario, compuesta por la Gruta de la
Virgen de Lourdes, por una casa de retiros espirituales y de formación permanente
para sacerdotes y religiosos, una biblioteca, una iglesia, una hornacina de la Virgen y
una con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, las estatuas de los Santos Pedro,
Paolo y del Arcángel S. Miguel, un Vía Crucis a lo largo del camino, un edificio de 4
pisos —en cuya capilla se tiene la adoración permanente del Santísimo Sacramento—,
una casa de acogida para los peregrinos, una casa para ancianos y los campos de
cultivos necesarios para mantenerse económicamente.
Pero la Aldea del Rosario no es sólo un lugar que espera a los peregrinos sino también
se esfuerza por llevar el Evangelio y la caridad a todos. En efecto, la comunidad
católica del lugar (es decir la diócesis) ofrece periódicamente un servicio médico
gratuito, recolecta fondos para la escuela y la construcción de caminos, además de
haber construido una iglesia dedicada a la Virgen del Rosario y un cementerio católico.
Sólo en el primer año desde su construcción la aldea ha acogido más de 10,000
peregrinos de los pueblos vecinos. En la actualidad, además de los peregrinos
provenientes de Pequín, Shang Hai, Hong Kong, Taiwán, Macao, han sido también
recibidos muchos huéspedes provenientes de Italia, España, Francia, Inglaterra,
Bélgica, Alemania, Estados Unidos, Polonia, Canadá, Filipinas, Japón, Indonesia,
Malasia... La aldea se ha convertido en el centro del intercambio religioso y cultural de
la comunidad católica de Fu Jian. En este lugar las personas de buena voluntad buscan
armonizar la teología y la filosofía occidental con la cultura tradicional china, haciendo
así del Santuario mariano un oasis de armonía.
XIV. El Santuario de la Virgen de Hu Xian en la provincia de Shaan Xi
En la diócesis de Zho Zhi, en la provincia noroccidental de Shaani Xi, todos saben que la
famosa Xi Shan (montaña occidental) es el Monte de la Cruz (ver El Santuario del
Monte de la Cruz de Zhou Zhi de Shaan Xi) mientras que aquella del Dong Shan
(montaña oriental) es el Monte de la Virgen, que es un Santuario mariano.
Según la historia diocesana, el Santuario fue construido en 1923 por el entonces
Prefecto de la Prefectura apostólica local, el misionero italiano Mons. Florencio
Tessiatore OFM. Durante un peregrinaje al Monte de la Cruz Mons. Tessiatore se
encontró con unos maleantes que quisieron secuestrarlo. Después de ésta experiencia
quiso construir otro santuario en un lugar más seguro.
Después de inspeccionar muchos lugares y de consultar a la gente local se escogió el
monte oriental. Lamentablemente Mons. Tessiatore murió poco después, pero los
fieles del lugar continuaron con la empresa en medio de muchas dificultades. En 1946
bajo la guía del nuevo párroco, don Lu Jiu Si, construyeron tres capillas de madera
capaces de acoger centenares de fieles.
Después de la apertura del 1988 a la libertad religiosa, el Obispo de la diócesis de Zhou
Zhi mandó a don Li Xiao Di como nuevo párroco del Santuario, del que habían quedado
apenas unas ruinas. Con la oración y con la ayuda de los abogados católicos en 1999 la
comunidad católica obtuvo el derecho inmobiliario sobre el terreno. Lo más pronto
posible, en enero del 2000, comenzaron los trabajos de reconstrucción. Además de la
iglesia ha sido reconstruido el camino con las 14 estaciones del Vía Crucis. Desde el
Santuario mariano en la actualidad se puede gozar de un maravilloso panorama en
medio a la naturaleza. Además la gran iglesia de la Madre de los Chinos, sobre una
cima de la montaña, parece que estuviera con los brazos abiertos para recibir a todos.
Según un documento de la diócesis el 4 de mayo de 1996, el Papa ha concedido
indulgencia a los peregrinos que cumplan el peregrinaje el segundo domingo de mayo.
En el 2000 concedió la indulgencia plenaria a todos los fieles que, además de cumplir
con las condiciones ordinarias, realicen el peregrinaje al Santuario de la Virgen de
Dong Shan en el mes de mayo o en el mes de octubre.
XV. El Santuario Mariano de Hou Sang Yu en la periferia de Pekín
Durante el reinado de la lejana dinastía Yuan (1300) habían ya misioneros extranjero
que trabajaban como médicos en las afueras de Pekín, Hou Sang Yu, llevando a cabo
obras de evangelización a través de la caridad. En 1334 la comunidad católica estaba
compuesta por decenas de fieles. En 1543 creció hasta llegar a casi 200 personas.
Después de una aparición de la Virgen la comunidad católica construyó una iglesia
dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, que medía 16,6 metros de largo y 10 de ancho,
con un letrero de madera en el lugar de la aparición. Lamentablemente el edificio
sagrado fue destruido por los invasores japoneses. En 1896, reconstruida la iglesia, la
comunidad creció hasta cerca de 500 personas y se extendió a los pueblos vecinos. Dos
misioneros (un francés y un belga) trabajaban en el lugar. Durante la segunda guerra
mundial los invasores japoneses incendiaron la iglesia, pero la gente de la comunidad
se salvo de la masacre gracias a la intercesión de la Virgen a la que habían invocado
con gran fe.
Después de la reapertura de las iglesias en China, la comunidad católica local
reconstruyó la iglesia y el santuario con la ayuda de los fieles de Pekín. Cada año, en
mayo y en octubre, la gran multitud de peregrinos que frecuentan el santuario ha
obligado a la autoridad local a mandar vigilantes para gestionar el tráfico que lleva al
Santuario, donde se celebran Misas una después de otra y los cantos dedicados a la
Virgen se pueden escuchar desde lejos.
(Las fotografías y parte de la información han sido tomadas de “Faith”, boletín de la
comunidad católica de He Bei, en China continental)
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Camerún. Santuario de Nuestra Señora de los
Apóstoles, en la colina de Mvolye en Yaoundé.
Congo-Brazzaville. En Linzolo, en una de las primeras misiones fundadas en 1883 por
los Misioneros del Espíritu a algunos kilómetros de la capital, una gigantesca Gruta de
Lourdes, al fondo de un magnífico valle propicio para grandes reuniones, se ha
convertido en el lugar de encuentro mariano más importante para los fieles del País,
sobre todo después del año mariano de 1987.
Costa de Marfil - “El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario mariano de
Nuestra Señora Madre de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de 1987; la
Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en
cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura. Se debe mencionar: el santuario
de Nuestra Señora de la Liberación, en Issia, en la diócesis de Daloa; el Santuario de
Ferké, en la diócesis de Katiola.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su
camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de
musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran
20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa
Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados
a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y
majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio”
ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende
por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos
africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son
cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de
la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
Egipto - “María tiene su pueblo”. La devoción por María se remonta a los primeros
siglos. En una capilla subterránea de Alejandría, que se remonta al siglo III, un fresco
representa a la Virgen María en las Bodas de Caná, mientras se entretiene con los
siervos. La fiesta de la Asunción es la más popular de Egipto. La llaman simplemente la
“Fiesta de la Virgen”. Ha sido ininterrumpida la fidelidad con la que la Iglesia copta ha
venerado a María. El Calendario copto prevé unas treinta fiestas de la Virgen María.
Muy venerado es el ícono de la Virgen María que se encuentra en la iglesia de AlMou’allaqa. Algunas apariciones de la Virgen María, reconocidas por las autoridades
de la Iglesia copta, se dieron en Zeitoun (1968-1970) y en Shoubra (1983-1986). Las
apariciones de la Virgen, en la periferia de El Cairo, en Zeitoun, han cesado en 1971.
Un detalle: la Virgen se ha hecho ver tanto por las poblaciones cristianas como por
aquellas musulmanas, que son mayoritarias en el País. (J.M.) (Agencia Fides 28/5
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Camerún. Santuario de Nuestra Señora de los
Apóstoles, en la colina de Mvolye en Yaoundé.
Congo-Brazzaville. En Linzolo, en una de las primeras misiones fundadas en 1883 por
los Misioneros del Espíritu a algunos kilómetros de la capital, una gigantesca Gruta de
Lourdes, al fondo de un magnífico valle propicio para grandes reuniones, se ha
convertido en el lugar de encuentro mariano más importante para los fieles del País,
sobre todo después del año mariano de 1987.
Costa de Marfil - “El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario mariano de
Nuestra Señora Madre de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de 1987; la
Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en
cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura. Se debe mencionar: el santuario
de Nuestra Señora de la Liberación, en Issia, en la diócesis de Daloa; el Santuario de
Ferké, en la diócesis de Katiola.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde
la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su
camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de
musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran
20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa
Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados
a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y
majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio”
ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende
por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos
africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son
cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de
la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
Egipto - “María tiene su pueblo”. La devoción por María se remonta a los primeros
siglos. En una capilla subterránea de Alejandría, que se remonta al siglo III, un fresco
representa a la Virgen María en las Bodas de Caná, mientras se entretiene con los
siervos. La fiesta de la Asunción es la más popular de Egipto. La llaman simplemente la
“Fiesta de la Virgen”. Ha sido ininterrumpida la fidelidad con la que la Iglesia copta ha
venerado a María. El Calendario copto prevé unas treinta fiestas de la Virgen María.
Muy venerado es el ícono de la Virgen María que se encuentra en la iglesia de AlMou’allaqa. Algunas apariciones de la Virgen María, reconocidas por las autoridades
de la Iglesia copta, se dieron en Zeitoun (1968-1970) y en Shoubra (1983-1986). Las
apariciones de la Virgen, en la periferia de El Cairo, en Zeitoun, han cesado en 1971.
Un detalle: la Virgen se ha hecho ver tanto por las poblaciones cristianas como por
aquellas musulmanas, que son mayoritarias en el País
Asia. Nuestra señora del Monte Carmelo
por RICKK » 13 Ene 2012 04:42

El santuario de Nuestra señora del Monte Carmelo, en el Monte del mismo nombre, su
origen data de la Edad media, cuando los cruzados buscaron un sitio en Tierra Santa en
el cual rendir culto a La santísima Madre de Dios. Aunque su origen va más allá del
Nuevo Testamento, pues es Elías quien nos habla de María prefigurada por la
Nubecilla que fecunda los campos.
http://marioo.blogcindario.com/2010/11/ ... rmelo.html
Asia. Nazaret. Basilica de la Anunciación
por SERGIO CHAVEZ » 13 Ene 2012 05:28

Basilica de la Anunciacion
A pesar de la importancia de Nazaret en la vida de Jesús y sus padres, no se convirtió
de inmediato en un lugar de peregrinaje cristiano. El primer santuario fue
probablemente erigido a mediados del siglo IV.
Egeria, una peregrina cristiana que visitó Nazaret en el año 383, vio “una gran y muy
espléndida gruta en la que vivió María y en la que se ubicó un altar”. Se trata
probablemente de la más grande de las cavernas consagradas en la gruta de la actual
Basílica de la Anunciación. Según la tradición católica romana, ése es el lugar en el que
el ángel Gabriel apareció a María.
Hacia el año 570 se construyó una iglesia en ese lugar. Se encontró un mosaico escrito
en griego del siglo IV o V, con la dedicatoria: “Para Conon, diácono de Jerusalem”.
Los peregrinos que llegaban a Nazaret en el período bizantino veían también una
cueva con un manantial del cual María extraía agua (posiblemente el manantial
ubicado debajo de la actual Iglesia Ortodoxa Griega del Arcángel Gabriel), y la
“sinagoga” en la que Jesús leyera el libro del profeta Isaías. Varios relatos mencionan
la construcción de iglesias en estos tres lugares. Estas iglesias antiguas sobrevivieron
aparentemente la conquista árabe, porque el peregrino Arculfo, un obispo de Gaul que
visitó el lugar en el año 670, vio dos “iglesias muy grandes” en la ciudad. Pero en 1099,
en tiempos de la conquista cruzada, todos los santos lugares cristianos en Nazaret
estaban en ruinas.
El caballero normando Tancredo, príncipe de Galilea, ordenó de inmediato la
construcción de una nueva catedral sobre la cueva ubicada en el centro de la ciudad.
Esa fue la iglesia más grande erigida por los cruzados y el peregrino anglosajón
Saewulf, que la visitara en 1102, la describió como “un monasterio muy noble” (e
informó también que la ciudad había sido totalmente arrasada por los sarracenos).
Esta catedral cruzada fue aparentemente dañada por el teremoto de 1170. Las
reparaciones empezaron, pero no habían concluido todavía cuando los cruzados
fueron derrotados en la batalla de Hittín y expulsados de la ciudad.
Una serie de tratados posteriores permitió que continuara el peregrinaje cristiano a la
Gruta de la Anunciación durante el siglo siguiente, aún después de 1263, cuando la
ciudad fue saqueada y las iglesias destruidas por orden del sultán mameluco Baybars.
La posibilidad de continuar el peregrinaje llegó a su fin en 1291, con la caída de Acre y
la expulsión final de los cruzados de los asentamientos y fortalezas francas restantes a
lo largo de la costa.
La presencia eclesiástica católica romana en Nazaret no se restableció hasta 1620,
cuando el emir druso Fakhr-a-Din autorizó a los padres franciscanos a adquirir las
ruinas de la catedral y la gruta cruzada. En 1730 los franciscanos obtuvieron un firmán
(decreto) del sultán otomano que les permitía construir una nueva iglesia en ese lugar.
La estructura fue agrandada en 1877 y completamente demolida en 1955, para
permitir la construcción de una nueva basílica. Antes de empezar la actual edificación,
el Studium Biblicum Franciscanum (Jerusalem) realizó una exhaustiva investigación
arqueológica del lugar.
Planeada por el arquitecto Giovanni Muzio, la actual Basílica de la Anunciación está
construida en dos niveles. El nivel superior sigue el contorno de la catedral cruzada del
siglo XII (una nave flanqueada por dos pasillos) y reconstruye parcialmente los ábsides
de la parte oriental. El nivel inferior conserva la gruta bizantina.
Nazareth Basilica de la Anunciacion. La nueva basílica, el santuario cristiano más
grande en el Medio Oriente, fue consagrada en 1964 por el Papa Paulo VI durante su
histórica visita a la Tierra Santa y santificada el 23 de marzo de 1969. Un segundo
servicio ecuménico llevado a cabo dos días después incluyó la participación de
prelados y clérigos de las iglesias ortodoxa griega, armenia, copta, etíope, siria y
luterana.
Aqui encontraran las fotos de esta bella basilica
htpp||forosdelavirgen.org|22338|la-basilica-de-la-anunciacion.
Santuarios en Asia y África
por Aylen » 13 Ene 2012 05:52

En Asia:
Nuestra Señora de She Shan y la basílica CHINA
http://www.corazones.org/maria/she_shan.jpg
Lugar: 40 km S.O. de Shanghai, China. ("Shan" es montaña en chino)
http://www.corazones.org/maria/she_shan_basilica.jpg
Basílica de She Shan, CHINA, Nuestra Señora de She Shan es un Santuario Mariano
dedicado a Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos y la única basílica en China.
Construida originalmente en 1871 como agradecimiento a la Virgen por slavar a
Shanghai de una masacre contra los cristianos. La actual basílica se construyó entre
1925 y 1935. La estatua sobre la cúpula fue especialmente diseñada para la basílica.
En África:
Nuestra Señora de Africa
http://encuentra.com/images/upload/16-pNuestraSenoradeAfrica.jpg
No solamente los católicos, sino también los musulmanes… llegan de todas partes para
rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada en árabe "Lalla Mariam."
http://sobreturismo.es/wp-content/uploads/nuestra-senora-de-africa-1.jpg
El santuario actual fue completado en 1872. Se encuentra sobre un promontorio que
domina el mar y la cidad de Argel.
por MARIA CARMEN » 13 Ene 2012 06:17
Hola, les envío información de un Santuario Mariano....
El Santuario de la Virgen de Lourdes de Lang Shan (Monte del Lobo). Africa.
Se encuentra en la Diócesis de Hai Men, provincia oriental del Continente. Es muy famoso.La
Iglesia de estilo gótico fué construida en 1936.
El 17 de mayo de 1936 el Obispo Mons.Zhu Kai Min, consagrado por el Papa Pio XI en 1926,
puso la primera piedra. El 09 de Mayo de 1u937 fué inaugurada. El Santuario ha sido
restaurado varas veces, se le ha añadidi una estatua nueva de la Virgen de Lourdes de 2
metros de alto. Es visitado por miles de peresonas.
Es maravilloso encontrar a la Virgen en todas partes. la llena de Gracia!
por gilma88 » 13 Ene 2012 07:18
 No solamente los católicos, sino también los musulmanes… llegan de todas partes para
rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada en árabe "Lalla Mariam."
África, Nuestra Señora de
No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres,
llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada
en árabe "Lalla Mariam."
Argel, ciudad capital de Argelia en el Norte de África, está ubicada en un sitio hermoso
a orilla del Mar Mediterráneo.
La ciudad cuenta actualmente con más de un millón de habitantes.
Argelia es el segundo país más extenso de África con el desierto del Sahara que ocupa
dos millones de kilómetros cuadrados.
Los árabes dieron a Argelia su civilización islámica. En el siglo IV había en esta tierra
entre 600 y 700 obispos católicos.
San Agustín, uno de los más grandes santos de la Iglesia, era argelino. Los árabes
impusieron la religión islámica a partir del siglo VII y hoy el Islam es la religión del
Estado, practicada por el 98% de la población.
En las 4 diócesis argelinas los católicos sobrepasan de poco los 60,000.
En la ciudad de Argel se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a "Nuestra
Señora de África".
Las inspiradoras de este santuario fueron dos mujeres: Margarita Bergezio y Anna
Cuiquien, francesas, pero de origen italiano.
Ellas siguieron al obispo Monseñor Pavy, en 1846, para consagrarse a las obras
caritativas que el obispo había fundado en Argelia.
Cuando Margarita y Anna llegaron de Francia no encontraron ningún santuario
mariano en aquella tierra, por eso colocaron una pequeña estatua de la Santísima
Virgen sobre un árbol de olivo en las cercanías de Argel.
Poco a poco el lugar se convirtió en un centro de peregrinación de parte de numerosos
devotos de la Virgen, de manera que las dos piadosas mujeres recolectaron dinero y
construyeron una capilla provisoria en 1857.
El santuario actual fue completado en 1872. Se encuentra sobre un promontorio que
domina el mar y la ciudad de Argel.
Numerosos son los peregrinos que lo visitan. Los exvotos colocados en las paredes son
millares.
No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres,
llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada
en árabe "Lalla Mariam".
Me parece impresionante saber que en un lugar donde se practica el islamismo existe
un gran respeto por la Virgen Maria y como la Madre de Dios siempre es importante y
presente en nuestras vidas.
*dulce Madre cuida a nuestros hijos y al mundo entero Amen.*
por gilma88 » 13 Ene 2012 07:36
http://www.google.com/imgres?q=lalla+ma ... x=59&ty=67 es el acceso directo de la imagen
por Juan Carlos Cajas » 13 Ene 2012 11:24
¡Qué lección más maravillosa nos da la Madre, precioso candelabro que presenta a todos los
hombres aquella «luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo», Cristo,
su Hijo!
NO IMPORTA QUE TAN REMOTO SEA EL LUGAR SIEMPRE ENCONTRAREMOS A NUESTRA
VIRGEN
IGLESIAS MARIANOS EN AFRICA
Nuestra Señora del Inmaculado Corazón de María
Patrona de Angola, su festividad se celebra el 28 de Octubre.
En el año 2001 la imagen.
Nuestra Señora de Africa
En Argel, capital de Argelia, se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a Nuestra
Señora de África.
En el año 1846, dos mujeres de origen.
Nuestra Señora de Camerún
En 1973, en la Comunidad Mafa, al norte de Camerún, con el fin de tener una representación
africana del mensaje del Señor Jesús.
Nuestra Señora de África
Patrona de la Ciudad Autónoma de Ceuta, su festividad se celebra el 5 de agosto.
La historia nos dice que la imagen fue enviada..
Nuestra Señora de Chad
Es la principal devoción mariana de la Republica de Chad.
Chad es un país en el centro norte de África.
Nuestra Señora de Nigeria
Patrona de Nigeria, su festividad se celebra el 1 de octubre, día de su independencia.
Los primeros misioneros de Nigeria fueron.
Nuestra Señora de las Gracias
Los primeros evangelizadores de Tanzania fueron Misioneros Agustinos que llegaron con Vasco
da Gama en 1499.
Nuestra Señora de Uganda
Patrona de Uganda, es considerada la más grande devoción mariana de Uganda y sin duda lo
fue de los 22 Santos Mártires Ugandeses que en mayo de 1886.
Nuestra Señora de Lourdes
Principal Advocación Mariana de Zambia, su festividad se celebra el 11 de febrero.
La Iglesia de la Diócesis de Mpika.
Inmaculada Concepción
Patrona de Zimbabwe, su festividad se celebra el 8 de diciembre.
La imagen de la Inmaculada Concepción, se encuentra.
IGLESIAS MARIANOS EN ASIA
Nuestra Señora de China
Nombre dado a la aparición de la Santísima Virgen María en Donglu, China, la primera
aparición fue en 1900. A la solicitud de los Obispos de China, el Papa Pío XI.
Nuestra Señora de Pekin
Imagen perteneciente a la antigua misión de los jesuitas, en Pekín, la cual se puede dividir en
dos períodos el primero de 1582 a 1773.
Nuestra Señora de Peñafrancia
La Imagen de Nuestra Señora de Peñafrancia se encuentra en la Basílica Minore de Filipinas. Su
festividad se celebra el tercer sábado de setiembre.
Nuestra Señora de la Buena Salud
En Vailankanni, India, se encuentra la Basílica de Nuestra Señora de la Buena Salud.
La historia de Nuestra Señora de la Buena Salud..
Nuestra Señora de Akita
En 1973, la Virgen María le dió a la Hermana Agnes Katsuko Sasagawa en Akita, Japón, 3
mensajes a través de una imagen de la Virgen María.
Nuestra Señora de Naju
En 1980 cuando Julia Kim, que sufría del cáncer terminal, milagrosamente fue curada. Ella en
aquél tiempo era protestante y se convierte al catolicismo.
Nuestra Señora del Libano
La imagen de Nuestra Señora del Líbano, se encuentra situada a 600 metros de altura y a 25
km. de la ciudad de Beirut.
por Vicente Rabadan » 13 Ene 2012 14:23
Nos damos cuenta de la amplitud que tiene MARIA en el mundo. Envio un listado sobre los
santuarios y noticias de Asia/Africa para que podamos acceder t ampliar mas facilmente la
extensa informacion que hay.
NUESTRA SEÑORA DE CHINA es el nombre dado a aparición de Virgen Maria bendecida en
Donglu, China, primera aparecida en 1900. http://www.multilingualarchive.com/ma/e ...
y_of_China
NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD. Vailankanni, India. Apariciones S.XVI y S.XVII. Santuario
basílica. Aparición conocida como "Lourdes de Oriente".
http://es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=43413
SANTUARIO MARIANO DE BANDEL. Padre Luigi estaba en el célebre santuario mariano de
Bandel, donde pasó los últimos 25 años de su vida, como prior, pastor y administrador. Il
Santuario mariano di Bandel nel Bengala. - A circa 50 km. da Calcutta sulle sponde dell'Hooghly
- una delle bocche del Gange - i Salesiani officiano il grande Santuario mariano di Bandel
dedicato alla Madonna del Buon Viaggio. http://biesseonline.sdb.org/bs/1952/195207.htm
BASILICA DE NUESTRA SEÑORA DE SHE SHAN. Lugar: 40 km S.O. de Shanghai, China.
http://www.radiomurialdo.com/?p=1699
NUESTRA SEÑORA DE SOUFANIEH. Siria, Damasco. Mirna Nazour -única aparición en 1982
aprobada por obispos católicos y ortodoxos. http://www.soufanieh.com/menuespanol.htm
NUESTRA SEÑORA DE AKITA. Akita, Japón. Sor Agnes Sasagawa -Aprobación del obispo,
permiso de culto. http://www.bing.com/images/search?q=Nue ... &FORM=IGRE
NUESTRA SEÑORA DE ZEITUN. Zeitun, Egipto. Vistas por cientos de miles de personas.
Aprobación del Patriarca local de la Iglesia Cóptica en 1968. Aun no esta aprobada oficialmente
por la Iglesia Catolica.
NUESTRA SEÑORA DE LA VANG. Viet Nam. Apariciones 1798-1898. Muchas personas por
espacio de un siglo. -Reconocimiento público del Papa, santuario basílica.
NUESTRA SEÑORA DE VELANKANNI (Our Lady of Velankanni). Velankanni, India. Apariciones S.
XVI y S. XVII. Santuario basílica. Aparición conocida como "Lourdes de Oriente".
http://lavirgen.info/nuestra-senora-de- ... ilankanni/
BASILICA DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ de Yamoussoukro en Costa de Marfil.
http://serturista.com/costa-de-marfil/b ... oussoukro/
NUESTRA SEÑORA DE AFRICA en Argelia. http://sobreturismo.es/2009/09/27/basil ... nargelia/
NUESTRA SEÑORA DE LÍBANO. Líbano. http://www.nslibano.freeservers.com/
http://www.misionlibanesa.com/harissa/index.htm
NUESTRA SEÑORA DE VLADIMIR. El icono de la Madre de Dios, llamado también «Icono de
Vladimir» se encuentra hoy día en Moscú.
http://www.mariedenazareth.com/3014.0.html?&L=3
SANTUARIO MARÍA REINA DE LOS APÓSTOLES, en la colina de Mvolye en Yaoundé Camerun.
http://www.vatican.va/holy_father/bened ... de_sp.html http://hanoscultures.com/index.php
option=com_content&view=article&id=26:basiliquedemvolye&catid=16&Itemid=10
Egipto - “MARÍA TIENE SU PUEBLO”. La devoción por María se remonta a los primeros siglos.
En una capilla subterránea de Alejandría, que se remonta al siglo III, un fresco representa a la
Virgen María en las Bodas de Caná, mientras se entretiene con los siervos.
Costa de Marfil - “EL PALACIO AFRICANO DE NUESTRA SEÑORA”. El Santuario mariano de
Nuestra Señora Madre de Toda Gracia. http://diariodeunturista.com/basilica-d ... -mundo/579
S. JUAN A LA DE LA VISITACIÓN, Ain Karem. Tierra Santa. Desde la iglesia de S. Juan a la de la
Visitación, nos encontramos con un manantial llamado "Fuente de la Virgen" por los
peregrinos del siglo XIV. Según la tradición, aquí, María encontró a su prima Isabel y aquí
entonó el himno de alabanza (Magnificat) de reconocimiento a Dios.
http://es.custodia.org/default.asp?id=1915
BASÍLICA DE LA NATIVIDAD. Belen Tierra Santa.
http://198.62.75.4/www1/ofm/sites/TSbnativita_Es.html
http://es.custodia.org/default.asp?id=1917
BASÍLICA DE LA ANUNCIACION.Nazaret Tierra Santa
http://198.62.75.4/www1/ofm/san/TSnzmain.html
TUMBA DE MARIÀ, Jerusalen http://198.62.75.4/www1/ofm/san/TSmary.html
Nuestra Señora de África en Argel
por laura analía quevedo » 13 Ene 2012 17:42

Nuestra Señora de África en Argel
En la ciudad de Argel se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a "Nuestra
Señora de África". Las inspiradoras de este santuario fueron dos mujeres: Margarita
Bergezio y Anna Cuiquien, francesas, pero de origen italiano. Ellas siguieron al obispo
Monseñor Pavy, en 1846, para consagrarse a las obras caritativas que el obispo había
fundado en Argelia. Cuando Margarita y Anna llegaron de Francia no encontraron
ningún santuario mariano en aquella tierra, por eso colocaron una pequeña estatua de
la Santísima Virgen sobre un árbol de olivo en las cercanías de Argel. Poco a poco el
lugar se convirtió en un centro de peregrinación de parte de numerosos devotos de la
Virgen, de manera que las dos piadosas mujeres recolectaron dinero y construyeron
una capilla provisoria en 1857.El santuario actual fue completado en 1872. Se
encuentra sobre un promontorio que domina el mar y la ciudad de Argel. Numerosos
son los peregrinos que lo visitan. No solamente los católicos, sino también los
musulmanes, sobre todo las mujeres, llegan de todas partes para rezar delante de la
estatua de la Santísima Virgen, llamada en árabe "Lalla Mariam"
La catedral católica de la capital argelina fue reabierta después de cinco años de
restauración, convirtiéndose es para muchos en un símbolo de la tolerancia religiosa
en un país que en el pasado fue sacudido por el fundamentalismo islámico.
"Nuestra Señora de África, ruega por nosotros y por los musulmanes", reza la
inscripción en la cúpula del edificio, que es visto por muchos en Argelia como un
homenaje a la convivencia entre religiones
por patty-montero » 13 Ene 2012 21:37
Hola compañeros, quiero compartirles La visita a este Santuario y su historia que me gustó
muchísimo.
Nuestra Señora de la Salud de Vailankanni
En la pequeña localidad costera de Vailankanni, en la India, un extraordinario rayo de
esperanza ha irrumpido en medio de los sombríos y trágicos acontecimientos que segaron más
de doscientas mil vidas en Asia meridional, cuando dos mil peregrinos y un antiguo santuario
dedicado a la Santísima Virgen fueron milagrosamente preservados de la devastación general.
Vailankanni se localiza en la costa sureste de la India —un país en el que los católicos
constituyen franca minoría—, a orillas del Golfo de Bengala, 350 km. al sur de Madrás, capital
del estado de Tamil Nadu. Antes del 26 de diciembre del 2004 contaba con una población de
cinco mil habitantes.
La milagrosa historia comienza
El santuario, consagrado a Nuestra Señora de la Salud de Vailankanni, tiene una asombrosa y
milagrosa historia que data del año 1560, cuando un joven pastor fue en busca de un poco de
leche para su amo. A su regreso se sintió muy cansado e hizo un alto para recostarse bajo un
frondoso árbol, muy cerca de una poza de agua. Se adormeció profundamente y al despertar
contempló a su lado, envuelta en una luz muy brillante, a una celestial Señora con su pequeño
Hijo en los brazos. La Virgen le sonrió y le pidió un poco de leche para el Divino Infante.
Después que el Niño Jesús bebiera, Nuestra Señora volvió a sonreírle y la visión se desvaneció.
Volviendo tarde y con menos cantidad de leche, el chico intentó explicarle a su amo lo
sucedido, pero éste no le creyó. No obstante, al destapar el recipiente que contenía la
preciada leche, ésta comenzó a rebalsarse milagrosamente. La noticia corrió de boca en boca,
y la poza de agua en donde ocurrió la visión se convirtió en un lugar de devoción popular.
La ampliación de la Capilla
Con el paso del tiempo, el número de los peregrinos que visitaban el lugar creció
considerablemente. La fama de Vailankanni se extendió gradualmente. Los maravillosos pero
inexplicables acontecimientos que ocurrieron en ella excitaron la reverencia y la admiración.
Personas que fueron testigos de los acontecimientos o que oyeron de ellos de fuentes
próximas, relataron los hechos a sus familiares y amigos. Así la fama y la gloria de la milagrosa
Madre de la Salud de Vailankanni se difundió como una estela de luz y de esperanza por
aquella tierra.
Los numerosos fieles que llegaban a Vailankanni desde lejos a pie, regresaban a sus hogares,
cantando de puerta en puerta las glorias y los favores de Nuestra Señora, así como los
trovadores en la Edad Media hicieron célebres muchos santuarios en Europa. Con el transcurso
del tiempo, los peregrinos comenzaron a llegar en trenes y buques a vapor, por lo que fue
necesario ir ampliando continuamente la capilla y sus instalaciones. Conocido por los milagros
que la Virgen allí continuamente dispensa, el santuario ha sido calificado como «el Lourdes del
Oriente», y en él se acoge hoy a más de un millón y medio de peregrinos al año, especialmente
en los días de su fiesta.
En 1962 el Papa Juan XXIII, al agregar el santuario a la Basílica de Santa María Mayor en Roma,
lo elevó a la categoría de Basílica Menor. Más recientemente, el 11 de febrero del 2002, para
destacar su importancia sobre cualquier otro santuario de la India, la Iglesia organizó en
Vailankanni la X Jornada Mundial del Enfermo.
Si ustedes están interesados en conocer más o ver fotos la fuente es:
El Perú necesita de Fátima
http://www.fatima.org.pe/seccion-verarticulo-184.html
Y si aún quieren saber más, pueden encontrar un video de su historia y milagros en:
http://www.aleteia.org/es/videos/559/sa ... ailankanni
Saludos desde Cuernavaca!!!!
Patty
Asia. Japón. Nuestra Señora de Akita
por primaveragratia » 14 Ene 2012 00:53

Un saludo especial para todos los participantes del foro,
adjunto informacion sobre Nuestra Señora de Akita, que se sera muy interesante para
todos nosotros.
Nuestra Señora de Akita
Japón
"Fátima de Oriente"
1973-1975
Vidente: Novicia Sor Agnes, de la comunidad Siervas de la Eucaristía
La Virgen nos da urgentes mensajes y advertencias
"El Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad. Será un castigo mayor que el
diluvio, tal como nunca se ha visto antes". La Virgen pide almas víctimas, oración,
penitencia y sacrificios valientes. Estos pueden suavizar la cólera del Padre. Rezar en
reparación por tantos pecados, rezar por el clero. La obra del demonio infiltrará hasta
dentro de la Iglesia.
Aprobación del obispo para veneración: 1988
Fotos de Akita>>
Historia de Akita y aprobación eclesiástica.
El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes Sasagawa oraba en su convento en Akita,
Japón cuando observó rayos brillantes que emanaban del tabernáculo. El mismo
milagro se repitió los próximos dos días.
El 28 de Junio, una llaga en forma de cruz apareció en la palma de la mano izquierda
de Sor Agnes. Sangraba profusamente y le causaba gran dolor.
El 6 de julio, mientras rezaba, Sor Agnes escuchó una voz procedente de la estatua de
la Virgen María que está en la capilla. Era el primer mensaje.
El mismo día, algunas hermanas descubrieron gotas de sangre que fluían de la mano
derecha de la estatua. Este flujo de sangre se repitió cuatro veces. La llaga en la mano
de la estatua permaneció hasta el 29 de septiembre. Pero ese mismo día, la estatua
comenzó a "sudar", especialmente por la frente y el cuello.
El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibió un segundo mensaje y el 13 de octubre del
mismo año, el tercero y último.
El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó llorando en
diferentes ocasiones por 6 años y 8 meses. La última vez fue el 15 de septiembre de
1981, fiesta de Nuestra Señora Dolorosa. Fueron un total de 101 lacrimaciones.
La hermana vidente se llama "Agnes" que significa cordero. Fue sanada de sordera, lo
cual se verificó no tener explicación médica. Este milagro fue una señal de la
autenticidad de las visitas de la Virgen
Aprobación eclesiástica de las lágrimas de la estatua y los mensajes.
El 22 de abril de 1984, después de ocho años de investigación y habiendo consultado
con la Santa Sede, los mensajes de Nuestra Señora de Akita fueron aprobados por el
obispo de la diócesis de Niigata, Japón, Monseñor John Shojiro Ito. El declaró que los
eventos de Akita son de origen sobrenatural y autorizó en toda la diócesis la
veneración de la Santa Madre de Akita. En la villa japonesa de Akita, una estatua de la
Madonna ha derramado sangre, sudor y lágrimas, según el testimonio de mas de 500
Cristianos y no cristianos, incluyendo el alcalde budista del pueblo. Una monja, Agnes
Katsuko Sasagawa ha recibido las estigmas y mensajes de Nuestra Señora.
En junio de 1988, Joseph Cardinal Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la
Doctrina de la Fe, impartió el juicio definitivo sobre los eventos y mensajes de Akita,
juzgándolos confiables y dignos de fe. El cardenal observó que Akita es una
continuación de los mensajes de Fátima.
MENSAJES DE NUESTRA SEÑORA DE AKITA:
Recibidos por la hermana Agnes, 3 en total.
Traducción del inglés, Padre Jordi Rivero. English version>
6 de julio de 1973
"Mi hija, mi novicia, me has obedecido bién abandonándolo todo para seguirme. ¿Es
dolorosa la enfermedad de tus oídos? Tu sordera será sanada, estate segura. ¿Te causa
sufrimiento la herida de tu mano? Reza en reparación por los pecados de los hombres.
Cada persona en esta comunidad es mi hija irremplazable. ¿Haces bien la oración de
las Siervas de la Eucaristía? Entonces, oremos juntas.
Sacratísimo Corazón de Jesús, verdaderamente presente en la Santa Eucaristía, te
consagro mi cuerpo y alma para ser enteramente una con Tu Corazón, sacrificado cada
instante en todos los altares del mundo y dando alabanza al Padre, implorando por la
venida de Su Reino.
Ruego que recibas esta humilde ofrenda de mi ser. Utilízame como quieras para la
gloria del Padre y la salvación de las almas
Santísima Madre de Dios, no permitas que jamás me separe de tu Divino Hijo. Te ruego
me defiendas y protejas como tu hijo especial. Amen
Cuando la oración había terminado, la voz celestial dijo: "Reza mucho por el Papa, los
obispos y los sacerdotes. Desde tu bautismo siempre has orado fielmente por ellos.
Continúa orando mucho... mucho. Dile a tu superior todo lo ocurrido hoy y obedécele
en todo lo que te diga. El ha pedido que ores con fervor".
3 de agosto de 1973
"Mi hija, mi novicia, ¿amas al Señor? Si amas al Señor, escucha lo que tengo que
decirte".
"Es muy importante... se lo comunicarás a tu superior"
"Muchos hombres en este mundo afligen al Señor. Yo deseo almas que lo consuelen
para suavizar la ira del Padre Celestial. Yo deseo, con mi hijo, almas que repararán con
sus sufrimientos y pobreza por los pecadores e ingratos".
"Para que el mundo conozca su ira, el Padre Celestial está preparando para infligir un
gran castigo sobre toda la humanidad. Con mi Hijo yo he intervenido tantas veces para
apaciguar la cólera del Padre. Yo he prevenido la venida de calamidades ofreciéndole
los sufrimientos del Hijo en la Cruz, Su Preciosa Sangre, y amadas almas que Le
consuelan formando una corte de almas víctimas. Oración, penitencia y sacrificios
valientes pueden suavizar la cólera del Padre. Yo deseo esto también de tu
comunidad... que ame la pobreza, que se santifique y rece en reparación por la
ingratitud y el ultraje de tantos hombres.
"Recita la oración de las Siervas de la Eucaristía con conciencia de su significado; ponla
en práctica; ofrece en reparación (cualquier cosa que Dios envíe) por los pecados. Que
cada uno se esfuerce, según su capacidad y posición, en ofrecerse enteramente al
Señor".
"Aun en un instituto secular la oración es necesaria. Ya las almas que desean rezar
están en camino de ser reunidas. Sin poner demasiada atención a la forma, se fiel y
ferviente en la oración para consolar al Maestro."
Después de un silencio:
"¿Es verdad lo que piensas en tu corazón?, ¿Estás verdaderamente decidida a
convertirte en piedra rechazada?. Mi novicia, deseas pertenecer sin reservas al Señor,
ser la esposa digna del Esposo, hacer tus votos sabiendo que debes ser adherida a la
Cruz con tres clavos. Estos clavos son: pobreza, castidad y obediencia. De los tres, la
obediencia es el fundamento. En total abandono, déjate guiar por tu superior. El sabrá
como entenderte y dirigirte."
13 de octubre de 1973
"Mi querida hija, escucha bien lo que tengo que decirte. Tu informarás a tu superior."
Después de un corto silencio:
"Como te dije, si los hombres no se arrepienten y se mejoran, el Padre infligirá un
terrible castigo a toda la humanidad. Será un castigo mayor que el diluvio, tal como
nunca se ha visto antes. Fuego caerá del cielo y eliminará a gran parte de la
humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin hacer excepción de sacerdotes ni
fieles. Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos.
Las únicas armas que les quedarán serán el rosario y la señal dejada por mi Hijo. Cada
día recita las oraciones del rosario. Con el rosario, reza por el Papa, los obispos y los
sacerdotes."
"La obra del demonio infiltrará hasta dentro de la Iglesia de tal manera que se verán
cardenales contra cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me veneran
serán despreciados y encontrarán oposición de sus compañeros...iglesias y altares
saqueados; la Iglesia estará llena de aquellos que aceptan componendas y el demonio
presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del Señor.
"El demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios.
Pensar en la pérdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los pecados
aumentan en número y gravedad, no habrá ya perdón para ellos.
"Con valentía, habla con tu superior. El sabrá como dar a cada uno valor para rezar y
lograr obras de reparación"
"Es el obispo Ito quien dirige vuestra comunidad"
"¿Todavía tienes algo que preguntar? Hoy es la última vez que yo te hablaré con voz
viva. Desde ahora en adelante obedecerás al que que se te envía y a tu superior.
"Reza mucho las oraciones del Rosario. Solo yo puedo todavía salvarles de las
calamidades que se acercan. Aquellos que ponen su confianza en mi se salvarán."
La estatua milagrosa fue tallada por Saburo Wakasa,budista japonés, inspirándose en
una imagen de Nuestra Nuestra Señora de Todos los Pueblos y agregando rasgos
japoneses al rostro. Tiene 3 pies de altura y fue esculpida de una sola pieza de madera
de un árbol de Katsura.
Bibliografía
-Apariciones de la Santísitma Virgen en: Akita, Potmain, Bearaing, Banneux y Finca
Betania, José Luis de Urrutis, S.F.
-Akita: Mother of God as Coredemptrix Modern Miracles of Holy Eucharist; Francis
Mutsuo Fukushima.
-La que llora en Japón; P. Joseph-Marie Jacq. Ediciones Paulinas.
-The Meaning of Akita. O.S.V.; Yasuda, Teiji;
El Mensaje de María Corredentora en Akita
y su Complementariedad con el Movimiento hacia la proclamación del dogma.
Por el Padre Thomas Teiji Yasuda, S.V.D.
El Padre Thomas Aquinas Yasuda es considerado como la máxima autoridad del mundo
en cuanto al Mensaje y a las apariciones aprobadas por la Iglesia de Nuestra Señora de
Akita, Japón. El Padre Yasuda ha sido el director espiritual de la visionaria, Sor Agnus
Sasagawa de Nuestra Señora, la cual es cálidamente conocida como la “Fátima del
Oriente”. El siguiente artículo fue leído en la Conferencia Internacional de Vox Populi
Mariae Mediatrici, en Roma, Mayo 31, 1997.
En Abril 22, 1984, el Obispo John Shojiro Ito, el ordinario local de una diócesis donde
ocurrieron las apariciones Marianas, emitió una carta pastoral en la cual autorizaba la
veneración de la Santa Madre de Akita. En la carta pastoral, el Obispo Ito declaró la
autenticidad sobrenatural de tres mensajes Marianos a una monja Japonesa, o sea los
mensajes de un ángel y otros eventos misteriosos desde 1973 en un convento en
Akita, al norte de Japón. Akita pertenece a su diócesis.
Su sucesor ordinario local, el Obispo Francisco K. Sato, ha continuado la autorización
de su predecesor en cuanto a la veneración de la Santa Madre de Akita. Gracias a la
autorización de estos dos obispos diocesanos para la veneración de la Santa Madre de
Akita, peregrinos de todas partes -algunos 50 países- han llegado hasta el convento de
las apariciones en los últimos 13 años. Las peregrinaciones continúan hasta el día de
hoy.
Aquí, me gustaría llamar su atención al hecho de que Akita, Fátima y Lourdes tienen un
decisivo desarrollo Providencial -un ordinario local declaró en una carta pastoral la
verdad sobrenatural de la aparición Mariana. En Lourdes, el Obispo Bertrand Laurence
lo hizo el 18 de Enero de 1862; en Fátima, el Obispo José de Silva emitió su carta
pastoral el 13 de Octubre de 1930; y en Akita, el Obispo Ito hizo lo mismo en 1984.
Los misteriosos eventos en Akita se centran principalmente en una estatua de madera
de la Santísima Virgen María en el convento de las Doncellas de la Santa Eucaristía. La
estatua está de pie sobre un globo con una cruz parada detrás de su cuerpo. La estatua
extiende ambas manos ligeramente hacia abajo. La estatua fue tallada por un escultor
Budista Japonés, Saburo Wakasa, quién usó una pequeña tarjeta de la imagen de “La
Señora de Todas las Naciones” de Amsterdam como su modelo. La talló hace unos 30
años y agregó las características faciales de una típica mujer Japonesa a la imagen de la
Señora de Todas las Naciones. La estatua derramó lágrimas por primera vez el 4 de
Enero de 1975. Era un Sábado en la mañana. La segunda y tercera ocasiones de
lágrimas ocurrieron en la tarde y en la noche del mismo día. La última lacrimación, la
número 101, ocurrió el 15 de Septiembre de 1981, o sea en la festividad de los Siete
Dolores de la Santísima Madre María.
El número “ciento uno” de los 101 episodios de lacrimaciones, tiene un profundo
significado que explicaré después.
Soy un sacerdote católico que he presenciado con mis propios ojos, casi todos los 101
episodios de lacrimaciones de la estatua, exceptuando tres de esos ellos. El Obispo
John Ito me nombró director espiritual de este convento en 1974 -un año antes de que
comenzaran las lacrimaciones-. Cada vez que la estatua lloraba, alguien me notificaba
y me llamaban para ir a la escena. En todas las ocasiones de mis encuentros con estos
incidentes, les pedí a los testigos que rezaran cinco décadas de los Misterios Dolorosos
del Rosario en frente de la estatua que lloraba. En todas las ocasiones en que
quedaban lágrimas en la estatua después de haber terminado el rezo conjunto del
rosario, yo juntaba las lágrimas con cotonetes. Estos cotonetes, junto con etiquetas
indicando la fecha de cada lacrimación, han sido conservados como una preciosa
evidencia sólida, y se guardan dentro de un recipiente de madera con una tapa de
vidrio.
El porqué la estatua derramaba lágrimas, había permanecido como una pregunta sin
respuesta durante varios años. Algunas personas interpretaron las lacrimaciones como
la advertencia de la Santísima Madre en contra de los pecados de los hombres
modernos. Desde el inicio de esa serie de lacrimaciones, yo había pensado que pudiera
haber una profunda relación entre las lágrimas de la estatua y el hecho histórico de
que la Santísima Virgen María había llorado en el Calvario, cuando vio a su Divino Hijo
Jesucristo redimir a la humanidad por medio de Su sangriento sacrificio en la Cruz.
En 1981, un misterioso evento me enseñó que Dios hizo que la estatua llorara para
enseñarle a la Iglesia Católica Romana la verdad de la Corredención por la Santísima
Virgen María llamando la atención de la Iglesia a los sufrimientos y lágrimas de María
al pie de la Cruz. Me ha sido dada esta comprención después de que un ángel explicara
el profundo significado de las 101 lacrimaciones de la estatua a sor Agnes Katsuko
Sasagawa, una de las monjas en el convento. Sor Agnes inmediatamente corrió a mi
oficina para contarme el mensaje angélico después de la aparición.
El mensaje y las lágrimas constituyen revelaciones privadas. Aquellos que recibieron el
mensaje y fueron testigos de los misteriosos eventos no tienen la tarea de definir o
promulgar una doctrina o dogma de la fe. Sin embargo, no significa que el mensaje y
las lágrimas puedan ser ignoradas. Este mensaje relacionado con la Corredención y las
lágrimas de la estatua de la Santísima Virgen María tienen el mismo profundo
significado que las apariciones Marianas en Lourdes en 1858.
Cuando el Papa Juan Paulo II defina y promulgue al mundo la Corredención de la
Santísima Virgen María como un dogma de fe, entonces los verdaderos creyentes
Católicos de todo el mundo, aceptarán estas revelaciones privadas en Akita como
eventos invaluables por medio de los cuales Dios explicó la verdad de la Corredención,
igual como han aceptado las apariciones Marianas en Lourdes.
En Lourdes, Bernadette Soubirous fue testigo de como la Santísima Virgen María
emitió una luz esplendorosa de su majestuosa figura en la gruta de Massabielle, un
total de dieciocho veces. Dios le enseño a la Iglesia Católica Romana, a través de las
experiencias de Bernadette, que esta esplendorosa figura de la Santísima Virgen en sí
misma significa su Inmaculada Concepción, además de las mismas palabras de la
Santísima Madre: “Yo soy la Inmaculada Concepción.”
No obstante que el dogma de la Inmaculada Concepción había sido promulgado al
mundo por el Papa Pío IX cuatro años antes de las apariciones, el contenido del dogma
permaneció como un tema difícil de entender y aceptar en los corazones de los laicos
Católicos ordinarios. Como resultado de esto, el dogma no podía entrar en los
corazones de los Católicos creyentes del mundo, aún después de varios años de su
promulgación ex-cátedra.
Entonces, Dios envió a la Santísima Virgen María a Lourdes como un gran regalo divino
para todos los creyentes Católicos. Hoy, sabemos que muchas estatuas con la imagen
de la Santísima Virgen María en Lourdes han sido colocadas en muchas iglesias
Católicas en todo el mundo para festejar la divina intervención en 1858.
Estos desarrollos sugieren que el Dogma de la Inmaculada Concepción no hubiera
podido ejercer su efecto favorable de reforzar la fe de los laicos ordinarios si las
apariciones Marianas en Lourdes no hubiesen ocurrido y por lo tanto no hubiesen
influido profundamente en esos laicos. Estas apariciones les han ayudado a los laicos
ordinarios a entender este dogma, y la fe de cada creyente se ha incrementado por su
mayor entendimiento del dogma.
En términos generales, aun si un dogma es promulgado como una verdad de fe por un
Papa, la verdad sigue siendo difícil de entender desde el punto de vista de los
creyentes Católicos ordinarios. El Apóstol Pablo dijo en su carta a los Romanos (12:6),
“Nuestros dones difieren de acuerdo a la gracia que se nos ha dado. Si tu don es la
profecía, entonces úsalo de conformidad con las enseñanzas de la fe.” Aquí San Pablo
le enseña a la Iglesia Católica que la verdad del contenido de una profecía o mensajes
de una supuesta aparición, pueden y deben ser juzgados al examinarlos para ver si
corresponden con los dogmas y las doctrinas Católicas. Esto es porque las expresiones
de los dogmas son enunciados por los seres humanos bajo la inspiración del Espíritu
Santo.
Lo que San Pablo dijo aquí se aplica a Lourdes, donde Dios hizo los arreglos para que el
dogma de la Inmaculada Concepción fuera explicado de una manera que pudiera ser
entendido por los creyentes Católicos ordinarios al relacionar el difícil dogma a esas
apariciones Marianas.
Como todos Ustedes ya saben, nuestro Santo Padre, el Papa Juan Paulo II, en varias
ocasiones ha hecho alusión a la Corredención de la Santísima Virgen María a través de
su encíclica Redemptoris Mater y de las explicaciones en sus audiencias generales, aun
cuando todavía no lo define y promulga como dogma.
Si los creyentes Católicos de todo el mundo llegasen a entender que los 101 episodios
de lacrimaciones de la estatua de la Santísima Virgen María en Akita significan su
Corredención, entonces podrían entender y aceptar el próximo dogma de la
Corredención en sus corazones con más facilidad, igual como las apariciones Marianas
en Lourdes les ayudaron a los creyentes a entender el dogma de la Inmaculada
Concepción.
La verdad de la Corredención contiene un sutil detalle teológico. Por lo tanto, es difícil
que los Católicos ordinarios entiendan la verdad.
Es realmente sorprendente que Dios haya revelado ésta difícil verdad en Akita en una
forma fácilmente entendible para los creyentes ordinarios Católicos - o sea, al hacer
que la estatua derramara lágrimas que simbolizan sus sufrimientos maternos en el
Calvario, los cuales ofreció al Padre Celestial como Corredentora al dar su total
consentimiento a la inmolación de su Divino hijo Jesús en la Cruz.
La voluntad de Dios era que María sufriera junto con Jesús de conformidad con Su
eterno plan de Salvación. Fue aun más doloroso para María el consentir a la
inmolación de su Hijo que su muerte física. Ella ofreció sus sufrimientos a Dios, por lo
tanto actuando de conformidad con el plan de Dios para la salvación de la humanidad.
Claro está, nadie debe interpretar que la Redención de Jesús y la Corredención de
María están al mismo nivel de valor. San Pablo dice en su Primera Carta a Timoteo
(2:5-6), “Porque hay un solo Dios, y hay un solo mediador entre Dios y la humanidad,
El mismo un hombre, Jesucristo, quién se sacrificó a sí mismo para pagar el rescate de
todos los hombres:”
Se deben entender las diferencias esenciales entre la Redención de Jesucristo y la
Corredención de María, teniendo presente las diferencias ontológicas entre las
personas de Jesús y de María. La Divina Persona de Jesucristo, quién asumió una
naturaleza humana, ofreció Su cuerpo al Padre Celestial como el Sacrificio y sufrió en
Su carne humana y alma para redimir a la humanidad.
En ese momento, María, observando el sacrificio de su hijo desde el pie de la Cruz, dio
el pleno consentimiento a la inmolación y ofreció a su amado hijo al Padre Celestial, en
base a la persona humana de María. En verdad, María padeció dolores espirituales
muy agudos cuya intensidad está más allá de la imaginación de cualquier ser humano.
Dios llamó nuestra atención a los sufrimientos de María al hacer que la estatua en
Akita derramara lágrimas.
Ninguna sabiduría humana podrá llegar a comprender la profundidad del abandono de
María en el amor de Dios, que hizo que mostrara una profunda obediencia al Padre
Celestial como Su doncella, desde el momento de la Anunciación hasta el momento de
la Redención por su hijo Jesús en la Cruz.
Su primera acción pública como especial cooperadora del Redentor registrada en las
Escrituras, fue la presentación del niño Jesús a Dios en el Templo, en el cuadragésimo
día después del nacimiento del Redentor de acuerdo con la Ley del Señor. Entonces,
ofreció al niño Jesús a Dios y en silencio, expresó su voluntad para consentir a la futura
inmolación de su hijo, desde el punto de vista de Su madre.
Entonces, el justo y anciano profeta Simeón, le profetizó el misterio de su misión como
Corredentora: “Éste, está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser
señal de contradicción -¡y a ti misma una espada te atravesará tu alma!- (Lc 2:35).”
El Significado más Profundo de las Lágrimas de la Estatua
El 15 de Septiembre de 1981, alrededor de las dos de la tarde, la estatua de la
Santísima Virgen María derramó lágrimas por la ocasión número 101. Un total de 65
personas, incluyéndome a mí, fuimos testigos ese día. Las lágrimas nos llegaron a
todos al corazón, especialmente porque ese día era la festividad de los Siete Dolores
de la Santísima Virgen María. Ninguno de los presentes podía prever, sin embargo, que
Dios había deseado que este episodio fuera la última lacrimación de la estatua.
El treceavo día a partir de esa fecha, o sea el 28 de Septiembre, Sor Agnes sintió la
presencia de un ángel a su lado durante sus oraciones silenciosas frente a la Sagrada
Eucaristía expuesta, lo cual se daba después del rezo del Rosario junto con las
hermanas en la capilla.
Sor Agnes no vio el ángel en persona en esa ocasión. Pero la misteriosa visión de una
hermosa y majestuosa Biblia rodeada por una luz celestial surgió delante de ella. El
ángel le dio instrucciones para que leyera una pasaje de las Escrituras. En una página
abierta de la Biblia, reconoció la referencia: - Versículo 15, Capítulo 3 del Génesis.
Entonces, oyó la voz del ángel que le decía, en la forma de un preámbulo, que había
una profunda relación entre este pasaje y las lágrimas de la Santísima Virgen María.
El ángel continuó diciendo, “Hay un profundo significado al número 101 con los 101
episodios de las santas lacrimaciones de la estatua de la Santísima Virgen María. Esto
significa que el pecado entró al mundo a través de una mujer y que es también a
través de una mujer que la gracia de la salvación entró al mundo. El cero, que está
entre los dos ‘unos’, significa Dios que existe desde toda la eternidad hasta la
eternidad. El primer ‘uno’ representa a Eva, y el último ‘uno’ representa a la Santísima
Virgen María.”
Entonces el ángel le dio otra vez instrucciones para que volviera a leer el Versículo 15
del Capítulo 3 del Génesis, y le dijo, “Le debes transmitir este mensaje al sacerdote
Católico que te ha dado la guía espiritual.” Entonces el ángel se fue. Al mismo tiempo
desapareció la visión de la Biblia.
Después de la adoración de la Santa Eucaristía, Sor Agnes corrió a mi oficina y me pidió
que verificara el pasaje. Abrí la Biblia y encontré el pasaje que tiene el anuncio
profético de Dios a Satanás. “Enemistad pondré entre tí y la mujer, entre tu linaje y su
linaje: Ella te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar.”
Fue por medio del mensaje del ángel, quién citó el Versículo 15 del Capítulo 3 del
Génesis, que se pudo entender el profundo significado de las lágrimas de la Santísima
Virgen María. Esto significa que las lágrimas de la estatua resultaron del objetivo
Divino de llamar la atención de todos los Católicos Romanos a los sufrimientos de
María al pie de la Cruz como Corredentora. Las lágrimas milagrosas fueron creadas por
Dios para enseñarle a toda la Iglesia Católica Romana que la Santísima Virgen María
sufrió y lloró como la Madre de Jesucristo en su noble acto de Corredención, cuando
dio su pleno consentimiento a Su inmolación.
Cuando nuestra Santísima Madre María observó a Jesús crucificado para redimir a la
humanidad, consintió al sacrificio de su Hijo y ofreció a su Hijo al Padre Celestial. Sus
intensos sufrimientos espirituales (a la luz del evento de perder a su amado Hijo Jesús),
sin embargo, hizo que derramara lágrimas de sus ojos físicos. De todas maneras, la
Santísima Madre María soportó los sufrimientos.
Las lacrimaciones de la estatua de la Santísima Madre María en el Convento en Akita
es igual a las experiencias misteriosas de Santa Bernadette, quién fue testigo de la
visión de María la Inmaculada Concepción en la gruta de Massabielle. He oído que
muchas estatuas de María derramaron lágrimas en diversos sitios alrededor del
mundo. Pero el significado de ninguna de estas lacrimaciones ha sido explicado por
medio de la referencia de un ángel a las Escrituras.
En Akita, Dios relacionó las lágrimas de la estatua de la Santísima Virgen María con el
próximo dogma de la Corredentora, al hacer que las mismas lágrimas significaran el
próximo dogma con anticipación. En este sentido, las lágrimas fueron una Divina
profecía mística del dogma. Si confirmamos que el significado de los 101 episodios de
las lacrimaciones de la estatua puede ser claramente explicado por las palabras de las
Escrituras, entonces podemos concluir que las lac rimaciones son realmente
Revelaciones Divinas y que tienen un origen sobrenatural celestial.
Para confirmar esto, examinemos la profunda Cristología del Apóstol San Pablo en su
carta a los Romanos, en la cual San Pablo, inspirado por Dios, identificó a Jesucristo
como el nuevo Adán. San Pablo escribió, “Por tanto, como por un solo hombre entró el
pecado en el mundo y por el pecado la muerte, y así la muerte alcanzó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron;… (Romanos 5:12).”
“Adán prefiguró al que había de venir. El don mismo [de la Redención] sobrepasó por
mucho a la caída. Si es cierto que por la caída de un hombre murieron muchos, es aún
más cierto que la gracia divina, que venía por un hombre, Jesucristo, les llegó a
muchos como un abundante don gratuito. Los resultados del don también
sobrepasaron los resultados del pecado de un hombre (Romanos 5:15-16).”
Debido a que la verdad del contraste entre el viejo Adán y el nuevo Adán, Jesucristo,
fue explicado por San Pablo, es natural concluir que San Pablo estaba también
consciente de un contraste similar entre la antigua Eva y la nueva Eva, María, la Madre
de Dios. Esto es porque el pecado de Adán tiene relación con el pecado de Eva, quién
tentó a Adán para desobedecer la orden de Dios. Es evidente que la gracia de la
Redención de Jesucristo, el Redentor, vino al mundo de acuerdo al plan de Dios, quién
quiso que Jesús naciera de María, la Inmaculada Concepción, la Nueva Eva.
Ahora, consideremos una analogía entre la Cristología de San Pablo y la explicación del
ángel acerca de la misión de nuestra Santísima Madre María, dada a Sor Agnes para
nosotros. El ángel dijo: “Hay un profundo significado al número 101 de los 101
episodios de las santas lacrimaciones de la estatua de la Santísima Madre María. Esto
significa que el pecado entró en el mundo por una mujer y que es también por una
mujer que la gracia de la salvación entró en el mundo…. El primer ‘uno’ representa a
Eva, y el último ‘uno’ significa la Santísima Madre María.”
San Pablo comparó al nuevo Adán, Jesucristo, el Redentor, con el viejo Adán, un
pecador. En el mensaje de Akita en 1981, Dios quiso que el ángel revelara el contraste
entre la antigua Eva, quién tentó a Adán para que pecara, y la nueva Eva, nuestra
Santísima Madre María, quién dio a luz al Salvador. Los 101 episodios de las
lacrimaciones de la estatua significan esta verdad: Dios integró a María como una
parte inseparable de Su plan de Redención desde toda la eternidad.
Siempre que la Hermana Agnes tenía encuentros con eventos sobrenaturales que no
podían ser explicados como fenómenos naturales -ya sean mensajes de la Santísima
Madre o del ángel- la hermana, antes que nada, reportaba dichos eventos al Obispo
John Ito o a mi mismo, solicitando guía espiritual. En ninguna ocasión la Hermana
Agnes anunció ella misma esos eventos al público. Cuando recibió el mensaje más
importante que explicaba el significado de los 101 episodios de lágrimas de la estatua,
también reaccionó de la misma manera.
La autenticidad sobrenatural de las lágrimas de la estatua de la Santísima Madre María
fue sustanciado y corroborado por otros dos milagros objetivos.
Uno de ellos, es la curación milagrosa de un cáncer cerebral en 1981 de una ama de
casa de Corea del Sur, la Sra. Teresa Chun Sun Ho. La Sra. Chun había entrado en coma
a causa de los tumores cerebrales que la redujeron a una existencia meramente
vegetativa. Sus parientes, familiares y amistades le rogaron a la Santísima Madre María
de Akita que curara a la mujer encamada colocando la fotografía de la estatua de las
lágrimas junto a la almohada. Entonces, una visión de la Virgen María, que era
exactamente la misma imagen que la de la Santísima Madre María de Akita, se le
apareció a la Sra. Teresa Chun a la medianoche del 4Agosto, en medio de la coma.
Entonces, quedó totalmente curada. Los radiografías de su cerebro -tomadas en el
Hospital de San Pablo en Seoul- certifican la total desaparición del cáncer de su
cerebro.
Después de la curación, la Sra. Teresa Chun declaró: “La Santísima Madre María de
Akita, quién tenía un cordero blanco en sus brazos, se me apareció, cuando estaba
encamada, y exhaló sobre mi frente tres veces. Vi que la lana del cordero se movía y
agitaba debido a las fuertes exhalaciones de la Santísima Madre.”
Este milagro fue atestiguado por el Dr. Gil Song Lee con un certificado médico, el cual
fue enviado a la Santa Sede junto con un documento escrito por el Padre Maryknoll
Roman Theisen, S.T.D., entonces jefe del Tribunal Arquidiocesano de la Sede de Seul.
La Iglesia de Corea del Sur estableció un comité que se formó para trabajar por la
canonización de 103 mártires Coreanos y envió documentos reportando su curación a
la Santa Sede. El milagro fue empleado para obtener la autorización de la Santa Sede
para la solicitud del comité por la canonización de 103 mártires.
El otro de los dos milagros, es la curación de la sordera completa de la misma Sor
Agnes en 1982. Para entonces, ya habían pasado nueve años desde que perdió el oído
en 1973. El 30 Mayo, en festividad de Pentecostés, su sordera fue curada al momento
en que recibió la bendición con el Santísimo Sacramento en la costodia que yo elevé
en la capilla. Al momento en que se dio la bendición con la Eucaristía, ella oyó una
campanilla de adoración tocada por otra hermana religiosa. Su curación fue
atestiguada en un certificado médico emitido por el Dr. Tatsuhiko Arai, del Hospital de
la Cruz Roja en Akita.
San Bernardo, un Doctor de la Iglesia, proporcionó una intuisón profunda en relación
con esta verdad en uno de sus sermones: “El anciano y justo hombre Simeón profetizó
que la Virgen María sufriría un martirio espiritual. Simeón le dijo a María que el niño
Jesús estaba destinado para ser una señal de rechazo. Entonces, le dijo a María que
una espada también atravesaría su corazón.” Entonces, San Bernardo continuó
diciendo en la forma de una oración acerca de lo que sucedió en el Calvario, “Querida
y Santa Madre, tu corazón fue ciertamente atravesado por una espada. La lanza
empleada por el soldado Romano no pudo perforar el cuerpo de tu Hijo sin perforar tu
corazón. Después de la muerte de Jesús, la cruel lanza perforó el costado de nuestro
Señor sin misericordia. Jesús, quién ya estaba muerto para ese momento, no sintió
ningún dolor. Pero esta lanza ciertamente perforó tu corazón…. Es apropiado que yo
diga que tu eres más grande que los mártires¨.
¡Cuantas lágrimas derramó nuestra Santísima Madre cuando fue testigo del continuo
sufrimiento de Jesús en la Cruz! La intensidad de los sufrimientos de María están más
allá de lo que pudiera imaginar cualquier ser humano. Los sufrimientos de María al pie
de la Cruz fueron, en un sentido místico, los dolores de parto, cuando aceptó ser la
madre de todos los fieles de acuerdo al plan de Dios, quien quiso darle a la humanidad
la verdadera Madre Celestial quién continúa cuidando a los creyentes hasta el fin del
mundo.
A través de su humilde aceptación de los dolores místicos de un parto, se convirtió en
la madre del Cuerpo Místico de Cristo al cual pertenecemos como sus miembros.
Primero, concibió en su casto vientre a Jesús, la cabeza del Cuerpo Místico de Cristo, y
después, a través del proceso de su Corredención, comenzó a dar a luz a los miembros
de Su Cuerpo Místico, que son la comunidad formada por las generaciones de todos
los creyentes Católicos.
Debido a que el proceso místico de la aplicación de los efectos del sacrificio Redentor
de Cristo continúa hasta el fin del mundo, las actividades de intercesión de María
como la Mediadora de todas las gracias, que han fluido desde la Redención, también
continúan, al mismo tiempo que actúa como una especial subordinada a Jesús y al
Espíritu Santo, el Santificador.
En medio de este proceso místico y real de la distribución conjunta de gracias, Jesús y
nuestra Santísima Madre están juntos luchando contra Satanás para ayudar a los
creyentes a unirse con valor en la Redención subjetiva, o en la aplicación de los efectos
del sacrificio de Cristo. Debido a ésta lucha mística con Satanás -donde están en juego
la vida eterna de las almas- uno puede afirmar que nuestra Madre Celestial todavía
sigue ofreciendo sus dolores místicos del parto por todos nosotros, por todos los
creyentes, al mismo tiempo que actúa como un instrumento de gracias para
santificarnos. Al hacer esto, la Santísima Madre hace una mediación de las gracias de
acuerdo con la voluntad y los deseos de Jesucristo, al mismo tiempo que distribuye
gracias como una subordinada del Espíritu Santo.
Al reconocer las realidades de esta Redención subjetiva, los creyentes deben usar su
libre voluntad para ofrecer sus sufrimientos, oraciones y sacrificios por amor, para
cooperar en los efectos del sacrificio de Jesús que serán aplicados a sus almas. De esta
manera, son llevados a unirse en la lucha de la Santísima Madre contra Satanás. Esta
es la razón por la cual Dios le dijo a la serpiente, “Enemistad pondré entre ti y la mujer,
y entre tu linaje y su linaje.” Porque esta lucha continuará hasta que nuestra Madre
complete el proceso de dar a luz a todos los miembros del Cuerpo Místico de Cristo, y,
en este sentido, sus dolores místicos de parto continuarán hasta el fin del mundo. Este
es el significado más profundo de su Corredención. Las lágrimas derramadas por la
estatua de madera de Nuestra Señora de Akita es la evidencia sólida que Dios ha
manifestado en la historia, con el fin de demostrar la larga enemistad entre Satanás y
nuestra Santísima Madre.
En medio de este perene antagonismo, el Rosario es nuestra poderosa arma. Con esto,
clamamos a nuestra Abogada para que “ruegue por nosotros los pecadores”. Y nuestra
Santísima Madre, Mediadora de todas las gracias bajo el Espíritu Santo, aplastará la
cabeza de la Serpiente en una batalla a la cual debemos unir nuestra libre voluntad y
responsabilidad.
Las Escrituras dicen: “Junto a la cruz de Jesús estuvan su madre y la hermana de su
madre, María la esposa de Cleofás, y María Magdalena (Juan 19:25)”. Esto significa que
las otras dos mujeres, también de nombre María, estaban de pie, mientras lloraban a
la vista de Jesús crucificado. Pero las lágrimas de las otras dos Marías eran derramadas
por compasión por los sufrimientos de Jesús, por lo tanto no tienen la misma
profundidad de significado en sus lágrimas.
En un marcado contraste, las lágrimas de la Santísima Virgen María eran lágrimas que
resultaban de sus dolores espirituales cuando dio su pleno consentimiento al sacrificio
de su divino Hijo Jesús y lo ofreció al Padre Celestial como la madre del Redentor de la
humanidad. En su mente y en su alma, la Santísima Madre no exigió ver a Jesús debido
a su obediencia a Dios y debido a su conocimiento de que el Sacrificio de Jesús era
necesario para redimirnos a nosotros, la humanidad.
Por lo tanto, hay un abismo esencial entre el significado de las lágrimas de la Santísima
Virgen María y el de las lágrimas de las otras dos Marías. Las lágrimas de la Santísima
Virgen María fueron las lágrimas de la Corredención objetiva y mística.
¿Cuál es el significado de las divinas revelaciones de las lágrimas de la Corredención
usando la estatua de la Santísima Virgen María, en relación con la crisis que abarca la
Iglesia Católica Romana en todo el mundo?
Desde la clausura del Concilio Vaticano II, los movimientos ecuménicos han ido
ganando fuerza en muchos países. El alcance del significado del ecumenismo ha sido
ampliado para significar un diálogo con religiones no Cristianas. Muchos proponentes
del ecumenismo dicen que las enseñanzas de otras religiones tienen ciertos grados de
verdad relativo a la ética y a la moral, pero se les olvida llamar una específica y especial
atención a la Redención de Jesucristo. El resultado ha sido que el verdadero significado
de la Redención ha quedado confuso en las mentes de muchos Católicos.
Aun en contra de los antecedentes de esta situación mundial, el dogma de la
Redención de Jesucristo crucificado en la cruz continúa emitiendo una luz única. Las
religiones que no son Cristianas no tienen la Redención entre sus enseñanzas. La
verdad de la Redención por Jesucristo quién sufrió por los pecados de la humanidad
ofreciéndose a si mismo en el sacrificio de la cruz para satisfacer la justicia de Dios, es
algo único y tiene un valor absoluto.
Si los clérigos Católicos y los laicos desechan o comienzan a darle menos valor a esta
Redención, se va a crear un serio peligro de que todas las doctrinas y dogmas Católicos
pierdan su significado. Tenemos que considerar este peligro. Si la Iglesia Católica
Romana usa mal o no entiende el valor tan especial de la Redención, va a terminar
degenerándose en simplemente una secta entre numerosas sectas religiosas de todo
el mundo.
Creo que la razón por la cual la Corredención Mariana está ahora bajo el escrutinio
internacional en los últimos años, es que Dios está tratando de revivir una seria
atención de los Católicos hacia el dogma de la Redención. El hecho de que este
movimiento del dogma esté ganando terreno parece tener conexiones místicas con el
plan de Dios para conducir al Santo Padre a definir y promulgar el dogma de la
Corredención Mariana. Cuando el Santo Padre promulgue el dogma de la
Corredención de acuerdo al plan Divino, esto revivirá la fe de muchos Católicos en el
dogma de la Redención de su Hijo, Jesucristo.
El Padre Celestial, ofendido por la proliferación de los valores inmorales y las
enseñanzas teológicas heréticas en el mundo de hoy, aparentemente hizo que la
estatua de madera de la Santísima Madre en Akita derramara lágrimas, con el fin de
ayudarle a los creyentes Católicos a entender más fácilmente la verdad de su
Corredención, y a conducirlos a abrazar su fe Católica en la Redención y en la
Corredención como sus verdaderos valores heredados.
Asia. Irán. Catedral del Santísimo Salvador
por zulia » 14 Ene 2012 02:04

La Catedral del Santísimo Salvador, también conocida como la Catedral de Vank y la
Iglesia de las Santas Hermanas es una catedral en Isfahan, Irán. Vank significa
"catedral" en la lengua armenia. Fue una de las primeras iglesias que se establecieran
en el distrito de Jolfa por inmigrantes armenios, autorizada por Shah Abbas I después
de la guerra otomana de 1603-1605. La mezcla ecléctica de los misioneros europeos,
los mercenarios y los viajeros pueden atribuirse casi en orden cronológico en
combinación de la catedral con la construcción de estilos y contrastes en su
tratamiento arquitectónico exterior e interior.
La construcción se cree que comenzó en 1606, y se completa con importantes
modificaciones de diseño entre 1655 y 1664 bajo la supervisión del arzobispo David. La
catedral consta de un santuario con cúpula, al igual que una mezquita persa, pero con
la significativa adición de un ábside semi-octogonal y presbiterio elevado por lo
general visto en las iglesias occidentales. Los exteriores de la catedral en ladrillos es
relativamente moderno y excepcionalmente sencillo en comparación con su elaborada
decoración interior.
El interior está cubierto con bellas pinturas y tallas doradas, e incluye un zócalo de
azulejos. El delicado azul y oro pintado en la cúpula central representa la historia
bíblica de la creación del mundo y la expulsión del hombre del Edén. El techo sobre la
entrada está pintado con delicados motivos florales en el estilo de miniatura persa.
Dos secciones, o bandas, de los murales recorren por las paredes interiores: la parte
de arriba muestra los acontecimientos de la vida de Jesús, mientras que la sección
inferior muestra las torturas infligidas a los mártires armenios por el Imperio Otomano.
El patio contiene una gran campanario independiente que se eleva sobre las tumbas
de los cristianos ortodoxos y protestantes. Una placa de azulejos de trabajo inscritos
en Armenia puede ser visto por la entrada de la catedral, las tumbas también se
colocan a lo largo de la pared exterior antes de la entrada, con inscripciones en
armenio. En un rincón del patio hay una zona elevada con un monumento al genocidio
armenio de 1915 en Turquía. Al otro lado del patio y frente a la catedral se encuentra
un edificio que alberga una biblioteca y un museo y en el exterior de este edificio hay
varias piedras talladas con escenas de la Biblia.
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Insi ... sfahan.jpg
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Vank ... urtyard.jp
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Vank_Paintings.jpg
Asia. Japón. Nuestra Señora de Akita
por Angelopolis » 14 Ene 2012 02:16
La advocación mariana la Virgen María se manifestó a través de una estatua a la Hermana
Agnes Sasagawa en Akita Japón. Nuestra Señora le reveló un mensaje muy importante con
respecto a un castigo para toda la humanidad, si nosotros no cambiamos (1973-1975). La
Santísima Virgen implora urgentemente que retornemos a Su Hijo. Si no hay conversión real
del pecado, conducirá a un gran castigo.
El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes orando en su convento en Akita, Japón observó rayos
brillantes que emanaban del tabernáculo. El mismo milagro se repitió los próximos dos días. El
28 de Junio, una llaga en forma de cruz apareció en la palma de la mano izquierda de Sor
Agnes, sangraba profusamente y le causaba gran dolor.
El 6 de julio, mientras rezaba, Sor Agnes escuchó una voz procedente de la estatua de la Virgen
María que está en la capilla. Era el primer mensaje.
El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibió un segundo mensaje y el 13 de octubre del mismo
año, el tercero y último.
El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó en diferentes
ocasiones por 6 años y 8 meses. La última vez fue el 15 de septiembre de 1981, fiesta de
Nuestra Señora Dolorosa.
El 22 de abril de 1984, después de ocho años de investigación y habiendo consultado con la
Santa Sede, los mensajes de Nuestra Señora de Akita fueron aprobados por el obispo de la
diócesis de Niigata, Japón, Monseñor John Shojiro Ito.
El declaró que los eventos de Akita son de origen sobrenatural y autorizó en toda la diócesis la
veneración de la Santa Madre de Akita. En la villa japonesa de Akita, una estatua de la María
ha derramado sangre, sudor, lágrimas, según el testimonio de más de 500 cristianos y no
cristianos, incluyendo el alcalde budista del pueblo.
En junio de 1988, Joseph Cardinal Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la
Fe, impartió el juicio definitivo sobre los eventos y mensajes de Akita, juzgándolos confiables y
dignos de fe. El cardenal observó que Akita es una continuación de los mensajes de Fátima.
http://www.google.com.ar/imgres?q=santu ... ukR&zoom=1
http://www.google.com.ar/imgres?q=santu ... ukR&zoom=1
Dios los Bendiga,
Angelopolis
Santuarios marianos en Asia y África
por Marta Alicia » 14 Ene 2012 02:29

NTRA.SRA. DE MADHU - SRI LANKA (ASIA): El Evangelio llegó a esta isla por los
pescadores indios convertidos por la evangelización de S. Francisco Javier (1544). A
pesar de las persecuciones y mártires masacrados la fe no murió. Entre las iglesias, una
ubicada en Mantai fue el hogar original de la imagen de la Virgen de Madhu (en aquel
tiempo Ntra. Sra. de la Salud). A raíz de las continuas persuciones la imagen fue
trasladada a Maruthamadhu. Inspirados por una mujer de nombre Elena (Silena)
construyeron la Iglesia dedicada a la Virgen. El lugar se llamó Silena-Marutha-Madhu
(nombre actual del Santuario). La Virgen protege contra las picaduras de serpientes
venenosas. La gente se llevaba tierra de Madhu como medicina y esta también sanaba.
En 1924 la imagen fue solemnemente coronada por un delegado del papa Pío XI.
NTRA. SRA DE ÁFRICA: El Santuario se encuentra en la ciudad de Argel, capital de
Argelia, en el Norte de África, a orillas del Mediterráneo. Margarita Bergezio y Anna
Cuiquien (de Francia), colaboradoras de Mons. Pavy (1846), fueron las inspiradoras del
Santuario. Debido a que no existía ningún santuario mariano en el lugar colocaron una
pequeña estatua de la Virgen sobre un árbol de olivo en las cercanías de Argel (lugar
de peregrinación). El Santuario fue terminado en 1872 sobre un promotorio que
domina el mar y la ciudad de Argel. No sólo católicos concurren al mismo, también los
musulmanes, principalmente mujeres. (En árabe la Virgen es llamada Lalla Mariam).
Nota: He seguido las instrucciones para subir las fotos y, lamentablemente, me resulta
difícil lograrlo dado que las instrucciones del programa están en inglés.
Bendiciones.
por anam46 » 14 Ene 2012 02:54
 Con gran alegria doy comienzo al tema correspondiente a los SANTUARIOS MARIANOS
EN AFRICA Y ASIA.Para comenzar quiero decirles que es tan rico y emocionante el tema que la lectura
parece poca ante todo lo que se puede conocer. Desde mi situación personal debo
decir que cada recorrido será dibujado desde el alma, el corazón y la esperanza de
poder en algún momento hacer real estos maravillosos caminos.
Como introducción quisiera expresar los siguientes conceptos.1.- El Santo Padre Benedicto XVI dijo antes de su peregrinación a Santiago de
Compostela :
a) Así como Simeón se encontró con Cristo en el templo, los peregrinos tienen la
oportunidad de descubrirlo a Él o a María en cada santuario. Por ello aconsejó que el
visitante nunca olvide que los SANTUARIOS son ámbitos sagrados a donde se debe
llegar con devoción, respeto y decoro.
b) Los SANTUARIOS deben ser faros de caridad, solidaridad y misericorida, dispuestos
para la escucha y el acercamiento al sacramento de la Reconciliación y participacióin
en la celebración de la Eucaristía, haciendo de esto el centro y culmen de toda la
acción pastoral de los santuarios.
c) El peregrino siempre tiene una meta ( aunque no sea consciente de ello): EL
ENCUENTRO CON DIOS.- El Santo Padre Benedicto XVI también dijo en su viaje a Austria en oportunidad del
850 aniversario del lugar sagrado de Mariazell, que en el caminar del peregrino se
encuentra una forma de reflexión meditativa, un reencuentro ante la creación y ante
la historia de la fe que se experimenta como una fuerza para el presente.
Peregrinación no solo es camino al santuario, es también camino de vuelta a lo
cotidiano.
2.- PEREGRINACIÓN.- El objetivo fundamental es santo pues significa salir de casa para
realizar un viaje a nuestro "interior" donde la dimensión espiritual o trascendente
adquiere un especial protagonismo. Por ello las peregrinaciones favorecen la práctica
de los valores cristianos y estimulan el culto a Dios ( ver, oir, escuchar, cantasr,
convivir, etc.)
Los peregrinos pueden manifestasr publicamente la pertenencia a la Iglesia y expresar
el amor y la devoción a la Stma.Virgen y a Dios.
En las peregrinaciones cristianas al igual que en otras religiones ( judios, musulmanes,
budistas, etc.) los valores constantes son: purificación, renovación, iluminación.
3.- SANTUARIO: espacio sagrado
PEREGRINO: característica principal del pueblo elegido. La vida debe ser un verdadero
peregrinaje alegre y gozoso
4.- RIESGOS DE LA PEREGRINACIÓN O TURISMO ESPIRITUAL.- Cuando solo se busca el
milagro, una prueba de la divinidad de Dios, una confirmación de lo que allí sucede, se
pierde el verdadero sentido del camino. El MAYOR MILAGRO es el LLAMADO y la
MEJOR RESPUESTA es la CONVERSIÓN. Entonces es cuando el alma responde con la
ORACIÓN y el SERVICIO , siendo peregrina permanente, inspirada por el Espíritu Santo,
pudiendo buscar a Dios y no al milagro, buscando al Señor de los milagros y no a los
milagros del Señor.
Los SANTUARIOS MARIANOS son regalos de Dios dispersos en el mundo donde se
puede recibir la caricia divina.SANTUARIOS MARIANOS EN ÁFRICA.S.S.Juan Pablo II decía que los SANTUARIOS MARIANOS que existen en esta región
tienen un significado muy especial por estar vinculados a tradiciones antiquísimas.
Puedo destacar los siguientes:
a) ALDEA DE MATARIEH.- Se ubica próxima al CAIRO (Egipto). Allí existen muchos
centros de culto COPTO ORTODOXOS Y COPTO CRISTIANO. Allí también se ubica un
CONVENTO DE HERMANAS CARMELITAS las cuales en recuerdo de la Sagrada Familia,
rezan de modo especial por todos aquellos que son perseguidos u obligados a dejar su
patria.
b) VIRGEN DE MAADI.- se encuentra en las afueras del CAIRO (Egipto) junto al rio Nilo.
Se cree que este templo pertenece al siglo V. Está a cargo de los CRISTIANOS COPTO
ORTODOXOS y hasta aquí llegan constantes peregrinaciones a pedir o dejar sus
intenciones a la MEDIANERA DE TODAS LAS GRACIAS.c) GRUTA DE DASSA, aquí se encuentra NUESTRA SEÑORA DE ARIGBO, quien fue
bendecida en el año 1954.- Cada 15 de agosto llegan hasta allí peregrinaciones de
Togo, Nigeria y Burkina.- Se está construyendo un gran santuario que será igual a la
Primer Basílica de Occidente dedicada a María ( Basílica Romana de Sta.María la
Mayor)
d) En ANGOLA se encuentran varios SANTUARIOS.Los primeros misioneros que allí
llegaron lo hicieron en el año 1491 y eran de origen portugués, por ello la
denominación de la VIRGEN en ese idioma.La primer iglesia se denominó NOSSA
SENHORA SANTA MARÍA.En la actualidad existen más de 100 iglesias y capillas dedicadas a María y entre ellas
una de las más destacadas es el SANTUARIO DE NUETRA SEÑORA DE FÁTIMA,
levantada por los Capuchinos en el año 1964.
Puede ser también mencionado el SANTUARIO DE MUXIMA ubicado en la provincia de
Bengo.
e) En el CAIRO y a cargo de la iglesia CÓPTICA se encuentra el SANTUARIO DE NUESTRA
SEÑORA DE LA LUZ DE ZEITUN. Esta ha sido bendecida por la Iglesia Católica y
Ortodoxa. Las apariciones se dieron entre los años 1968 y 1970, casi siempre de noche
pudiendo verse a la Virgen muy iluminada sobre la cúpula de la Iglesia. La Iglesia
Cóptica festeja esta aparición durante 32 días ( finalizando siempre el día 2 de abril).
Este satuanrio recuerda también el lugar a donde llegaron la Virgen María y San José al
ser perseguidos por Herodes.
f) RUANDA.- Aquí se puede mencionar el SANTUARIO DE MARIA DE LOS DOLORES.Jesús y María se aparecieron entre los años 1981 y 1984 a siete jóvenes humildes de
una aldea africana, realizando distintas revelaciones. Estas apariciones coinciden con
las de Medjugorje.-
g) Por último puedo agregar que desde el siglo V existe en JERUSALÉN un SANTUARIO
MARIANO situado junto a los restos de una piscina Probática.
SANTUARIOS MARIANOS EN ASIA.a) SANTUARIO DE SHESHAN.- Los cristianos chinos continúan siendo perseguidos y
limitados para realizar las peregrinaciones al santuario.- SHAN significa MONTAÑA.Este santuario es la única Basílica de China.- Fue construída enb el año 1871 en
agradecimiento a la Virgen por salvar a los cristianos de una masacre en Shanghai.
Dicha Basílica fue tomada por el gobierno comunista durante la década de los 50.
Luego fue entregada a la Asociación Patriótica Católica China ( creada por el mismo
gobierno) con la finalidad de dividir a los cristianos y separarlos de Roma. Los
sacerdotes se negaron a estar allí y por ello fueron tomados prisioneros o enviados a
campos de concentración. Muchos murieron mártires. El Obispo KUNG permaneció
preso 32 y medio años y fue hecho Cardenla IN PECTORE por S.S.Juan Pablo II
b) LÍBANO.- Tierra y reino de María.SATUARIO DE HARISSA.- a cargo de los Maronitas.La Virgen María es reconocida desde siempre y aceptada oficialmente y con gozo por
el pueblo libanés, por sus jefes espirituales ( incluso los musulmanes) y civiles. Los
cristianos libaneses han inmortalizado el nombre de María, consagrando su vida a
servirla. Existen en la actualidad más de 1000 iglesias con más de 3000 altares
dedicados a Ella. Es invocada bajo muchos nombres, por ejemplo: Nta.Sra. de la Luz,
del Mar, del Viento, del Monte, del Valle, del Campo, del Manantial, etc. Es tan grande
la eevoción por la Virgen que casi todos los cristianos libaneses pertenecen a alguna
cofradía. Ante todo peligro o dificultad siempre claman diciendo: YA MARIAM EL AZRA
( OH. Virgen María). Por eso todo se hace por Ella y nada sin Ella.
S.S.Pio IX otorgó 150 días de indulgencia a quienes ridieran homenaje a Nta.DSra.. de
la LIBERACIÓN en BIKFAYA.c) SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD DE VAILANKANNI.- Se encuentra
ubicado en la INDIA.- Las apariciones de la Virgen fueron varias y aunque no existen
registros históricos, la gradición oral y los innumerables milagros de la Virgen, dan
testimonio de ello.
S.S.Juan XXIII elevó el Santuario a la categoría de Basílica en el año 1962.Durante el maremoto del año 2004, el mar penetró en la ciudad destruyendo todo a su
paso. El único lugar que quedó intacto fue el SANTUARIO y todas las personas que
estaban dentro de él. La Basílica se convirtió en un arca.
d) SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA VANG.- Se ubica en VIETNAM.- Este país
posee una larga historia de persecuciones contra la Iglesia. Durante la dinastía el
emperador Nguyen esta persecución fue muy cruenta y en ese tiempo cuando la
Virgen se aparece a los cristianos vietnamitas y a los misioneros en medio de un
bosque ( LA VANG). Por ello para algunos el nombre de la Virgen recuerda a un árbol
que se denomina de esta manera y para otros se lo asocia con un término propio del
lugar que significa SÚPLICA.- En dicho lugar la Virgen confortó a los cristianos
perseguidos, motivo por el cual levantaron una humilde capilla a donde se reunían sin
que los vieran.Cuando son descubiertos muchos murieron allí quemados, por eso se
dice que LA VANG es tierra de mártires. Desde entonces muchos cambios sufrió dicho
SANTUARIO. S.S. Juan XXIII en el año 1962 la eleva al rango de Basílica , luego es
destruida por la guerra ( 1972). S.S.Juan Pablo II en el año 1988 cononiza a 117
mártires vietnamitas. En el año 2000 es bendecido el nuevo SANTUARIO.e) SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DESAMPARADOS en Manila.De esta manera finalizo el recorrido pedido para este encuentro y espero con gusto la
nueva ruta. Desde el amor de María los saluda Ana María desde la Argentina.-
Al no poder ingresar las imagenes correspondientes dejo pediente esta parte hasta
lograr la información correspondiente.
por JAVI » 14 Ene 2012 03:39

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Nuestra Señora de Velankanni (Vailankanni)
(Nuestra Señora de la Salud)
India, Siglo XVI
Conocida como la "Lourdes del Oriente"; Millones de peregrinos la visitan cada año.
Fiesta: 8 de Septiembre
Padre Jordi Rivero
Fuente: Santuario Velankannichurch
Ubicación: La basílica de Nuestra Señora de la Salud está en Vailankanni, en la costa
sur este de India, 10 Km. al sur de Nagapattinam y 350 kms sur de Chennai, la capital
de Tamilnadu.
Los eventos relacionados con las apariciones ocurrieron en tres partes.
Primera parte:
En el siglo XVI un niño hindú llevaba leche al domicilio de un señor. Mientras
descansaba bajo un árbol en el camino, la Virgen se le apareció y le pidió leche para su
Hijo que llevaba en brazos. El niño le dio leche. Al llegar a la casa del señor pidió
disculpas por su tardanza y por la reducida cantidad de leche. Entonces explicó lo
ocurrido. Pero el señor descubrió que no faltaba leche. Entonces comprendió que
había ocurrido un milagro. El señor, también hindú, quiso ver el lugar de la aparición.
Cuando llegaron, nuestra señora se apareció de nuevo. Al conocer que Nuestra Señora
se le apareció al niño, los católicos del lugar se llenaron de gozo.
Segunda parte:
Años más tarde, Nuestra Señora volvió a visitar cerca del pueblo. Esta vez se apareció a
un niño tullido que vendía suero de leche cerca de la plaza en las afueras de
Vailankanni. La Virgen le pidió para su Hijo y el niño le dio. Nuestra Señora le dijo al
niño que informara de su aparición a cierto católico rico que vivía en el pueblo cercano
de Nagapattinam. Sin darse cuenta que su pierna mala había sido milagrosamente
sanada por Nuestra Señora, el niño se fue en camino. El hombre por su parte también
tuvo una visión la noche anterior: Nuestra Señora le pedía que le construyera una
capilla. El hombre y el niño volvieron juntos al lugar del milagro. La Virgen se le
apareció a los dos. El hombre construyó una capilla con techo de paja que llegó a ser
un lugar de veneración a Nuestra Señora bajo el título de "Madre de la Buena Salud"
("Arokia Matha").
Tercera parte:
En el siglo XVII, la Virgen rescató de una tormenta a varios marineros mercantes
portugueses náufragos. Cuando estos llegaron a la costa de Vailankanni, algunos
pescadores los llevaron a la capilla de la aparición. En agradecimiento construyeron
una capilla más permanente que mejoraron en viajes posteriores. Ellos dedicaron la
capilla a Nuestra Señora el 8 de Septiembre, fiesta del nacimiento de la Virgen.
No hay registro histórico de las apariciones en Vailankanni, pero la tradición oral y los
innumerables milagros allí concedidos por la Virgen de la Buena Salud dan testimonio
de su veracidad.
Reconocimiento Eclesiástico S.S. Juan XXIII elevó el santuario de Nuestra Señora de
Velankanni a la categoría de basílica el 3 de noviembre de 1962.
Milagro durante el maremoto del 2004
La zona de Velankanni fue entre las más afectadas por el gran maremoto del 26 de
diciembre de 2004. Cuando el mar entró en la ciudad, había en el santuario 2,000
peregrinos participando en la santa misa. Milagrosamente las aguas no entraron en la
basílica, mientras que otros edificios que están en el mismo nivel sobre el mar, aun los
que están más distantes de la costa quedaron destruidos. Según el reporte de la BBC,
el santuario fue el único edificio de la ciudad que escapó la devastación.
Durante la misa Jesús se hace presente entre su pueblo. La basílica de la Virgen se
convirtió en un arca en la que se salvaron los que estaban en ella. Los directores de la
basílica no dudaron en reconocer el milagro. La basílica inmediatamente se convirtió
en un centro de ayuda, tanto espiritual como material para los damnificados. [/b]
África. Benín. Nuestra Señora de la Divina Miseridoria de Allada
por lilianacarballo » 14 Ene 2012 04:49

Hola a todos. Quería compartir que en Benin está el Santuario Mariano de "Nuestra
Señora de la Divina Miseridoria" de Allada. No encontré su hlstoria pero deseo
compartir unas palabras del Rector del Santuario cuando se aproximaba la visita del
Santo Padre. El expresó "que en el país se advierte mucho la presencia de la Virgen
María para llegar a la plenitud de la verdad, es decir, Jesucristo, el Hijo de Dios
Encarnado". Esto me lleva a pedirle a Nuestra Madrecita que nos cubra con su manto
para que lleguemos a Jesús, la Verdad y así sin miedos darla al mundo. Un abrazo en
Jesús y María.
África. Ceuta. Virgen de África
por Muneca Flores » 14 Ene 2012 07:31

VIRGEN DE ÁFRICA, PATRONA DE CEUTA
SANTA MARÍA DE AFRICA, PATRONA DE CEUTA Y ALCALDESA PERPETUA DE LA
CIUDAD.
Ceuta, asentamiento de fenicios, griegos, romanos, cartagineses, godos, musulmanes y
cristianos, tiene desde el siglo XV una historia preponderante portuguesa y desde el
XVII mayoritariamente española. Justamente en la ciudad ondea el Pendón de Portugal
y España. Aunque en continente africano, su población (70.000 habitantes), su
actividad y su desarrollo están en función de su vinculación católica ibero peninsular.
Desde tiempos de Enrique el Navegante fue sede episcopal (1420) (unida actualmente
con el obispado de Cádiz), y patria de Santa Beatriz de Silva y conoció una antigua
advocación mariana con el título de “La Virgen Conquistadora”.
La leyenda cuenta que el emperador Justiniano, envió la imagen al gobernador
Procopio. Se le estuvo rindiendo culto en la ciudad, hasta que se produce la invasión
musulmana. Entonces, con objeto de que no fuese profanada, los cristianos ceutíes la
enterraron. Pasó el tiempo y los portugueses reconquistan la ciudad. Un día, se divisó
un resplandor sobre una loma a las afueras de la ciudad, descubriéndose allí la imagen
de la Virgen, que sería llamada Santa María de África. Se trasladó procesionalmente a
la plaza de armas de la plaza, donde más tarde sería edificado el santuario. La tradición
marcó el lugar de la supuesta aparición de la imagen con el nombre de “Otero de
Nuestra Señora”, y así continúa denominándose en la actualidad.
Sin embargo, será precisamente una imagen de la Virgen Santísima la que recuerde a
unos y a otros que aquel territorio es África y que Ella es también la Madre y la Reina
de África y para eso su nombre no será otro que el de Santa María de África. Así quedó
establecido por voluntad y decisión del Infante Don Enrique el Navegante cuando en
1421 envió a Ceuta una imagen de la Virgen con este mensaje: “ Os envío una imagen
de la Virgen, muy devota mía”. Añadía el mensaje que a esa imagen se le había
rendido culto anteriormente y que para adelante la venerasen y nombrasen con la
advocación de Santa María de África. Completaba el gesto el Infante con un rasgo de
su personal piedad entregando a Nuestra Señora de África su bastón de mando o
“Aleo”. Ceremonia ésta tan simbólica que luego repitieron los comandantes generales
de la plaza de Ceuta.
Fue coronada canónicamente el 10 de noviembre de 1946. Y aunque siempre fue
considerada patrona, no fue hasta el 24 de noviembre de 1949, cuando Su Santidad el
Papa Pío XII otorga el breve pontificio declarando oficialmente el patronazgo.
El Ayuntamiento de la Ciudad la proclamó Alcaldesa Perpetua el 5 de marzo de 1654.
La escultura es una talla gótica de la segunda mitad del siglo XIV.Se presenta
entronizada, sedente, y con el cuerpo muerto de Cristo en sus brazos, al estilo del paso
de la Angustias o de la Piedad
La imagen está tallada en un solo bloque de madera, excepto la cabeza de Cristo y la
mano izquierda de la Virgen, ahuecándose en la zona posterior, según costumbre de
las imágenes destinadas a ubicarse en altares o retablos. Este hueco aparece cubierto
en la actualidad por una tapa de madera formada por varios tablones.
En la figura de Cristo se conservaba, aunque bajo repintes, una policromía de gran
calidad; en la Virgen, el proceso de restauración ha podido recuperar su fisonomía
original, conservada íntegramente. En las vestiduras, los distintos repintes sufridos han
hecho irrecuperable la policromía primitiva.
De los datos históricos se deduce que la imagen ya existía en 1.421. Este dato y su
estudio estilístico apuntan una cronología en torno al 1.400. En cuanto a su autoría es
anónima. Posiblemente fuese un artista foráneo en el país luso, pues era frecuente la
presencia de artistas europeos en Portugal y por otra parte no parece posible vincular
esta Virgen con ninguna de las obras portuguesas conocidas de ese momento. Los
paralelos más cercanos se localizan en la imaginería germánica de los siglos XIV y XV.
Ceuta, punto neurálgico de tantos avatares y peligros de conflictos bélicos además de
situaciones de precariedad en los recursos, ha necesitado en muchas ocasiones el
socorro y auxilio de lo alto. Los ceutíes no han tenido otro amparo en sus cuitas que
acudir al poderoso patrocinio de la Reina de África y Ella ha sido más que Reina una
madre y una verdadera protectora de sus hijos.
Por eso ya en 1651, en reconocimiento por el favor alcanzado en una epidemia, la
proclamaron plesbicitariamente Singularísima Protectora y Patrona haciendo “Voto”
de celebrar su fiesta. Voto que ratificó Ceuta en 1743 nombrándola Gobernadora con
todas las formalidades de la época. Más tarde el Papa Pío XII confirmó ese patronazgo
por documento pontificio de 1949 declarando a Santa María de África, Patrona de
Ceuta. Santa María de África fue coronada canónicamente el 10 de noviembre de 1946
con corona de oro rematada con una cruz de brillantes y los escudos de España y de
Ceuta. Fue un acto de fervor apoteósico y de alegría desbordante. No contenta con
eso, Ceuta la nombró en 1954 Alcaldesa Perpetua de la Ciudad. Todavía más, Santa
María de África es asimismo Capitán General de Tierra, Mar y Aire, y en tal calidad se
le rindieron en su tiempo los honores de ordenanza. Por otra parte, la piedad de
distintas épocas acumuló en su honor mantos preciosos, valiosas joyas, numerosos
exvotos, cuadros y lienzos.
EL SANTUARIO
Al principio fue una pequeña ermita construida en 1421 para albergar la imagen que
Enrique de Portugal envió a Ceuta. La hicieron construir los Caballeros de la Orden de
Nuestro Señor Jesucristo, los mismos que luego dieron origen a lo que sería la Cofradía
de Caballeros de Santa María de África. A partir de 1714 se mejoró el aspecto del
templo antiguo y se le agregó un nuevo cuerpo. En 1745 se inició una nueva reforma
con la pintura del templo y su consagración. El Templo tuvo épocas su cripta para
enterramientos.La Capilla Mayor del templo corresponde a lo que fue la primitiva
ermita y en ella resalta el gran retablo barroco del siglo XVIII, tallado en madera y
dorado en oro fino.En la parte central está el Camarín de la Virgen de África,
flanqueado por tallas doradas y estofadas de San Agustín y San Francisco de Sales.Es
de gran mérito el púlpito en jaspe rosa procedente de antigua cantera ceutí.La iglesia
consta de tres naves, sostenidas y divididas por seis columnas.Digno templo, en fin,
para tan singular Santuario, teniendo siempre en cuenta que la joya es más valiosa que
el primoroso estuche. La Joya indiscutible es Santa María de África, Patrona de Ceuta,
consuelo, amor y esperanza de los ceutíes todos, cristianos y musulmanes. Se lo canta
a coro en su himno
Patrona suya
Ceuta te aclama
Madre te llama
nuestro clamor ….
Patrona y madre
nombres benditos
que están escritos
en nuestro amor.
que están escritos
en nuestro amor.
Pues en el alma de tu pueblo vives,
Ceuta te aclama por Patrona y Madre
y en el ardor de su valiente grito
mil dones a una voz quiero ofrendarte.
Nubes y fuego de esta tierra ardiente
firmeza y soplo de española sangre
ardor de sol que las arenas quema
y luz de luna que las flores lame.
Patrona suya
Ceuta te aclama
Madre te llama
nuestro clamor ….
Patrona y madre
nombres benditos
que están escritos
en nuestro amor.
que están escritos
en nuestro amor.
Maria y por Maria a Jesus y por Jesus a Dios
Muñeca Flores Cardenas
Santuarios marianos en Asia y África
por Cami100 » 14 Ene 2012 20:38

Virgen de Pekín
Se le atribuye a la Virgen María una aparición milagrosa en aquellas tierras orientales
cuando, en 1900 los Boxer pretendían atacar la aldea católica de Dong Lv con
intenciones no, precisamente, santas.
Los parroquianos, a cuya cabeza estaba el sacerdote, invocaron a María que no podía
abandonarlos en aquella situación por la que pasaban.
Así, mientras unas personas vieron que una Señora que vestía de un color blanco muy
brillante se aparecía en el cielo sobre la iglesia, las personas que estaban dentro de la
misma se dieron cuenta que la imagen de la Inmaculada Concepción desapareció de la
tela en la que estaba pintada y cuando los Boxer se alejaron de la zona volvió al estado
en la que siempre había estado.
Es de suponer que la Virgen María salvó a la aldea.
Posteriormente, en 1908 se le encargó a un pintor de Shang Hai que pintara una
imagen de la Virgen de Dong Lv a la que, posteriormente, durante el Primer Concilio de
la Iglesia Católica China (en 1924) se la nombró “Reina de China”.
Además, el santuario donde se encuentra la imagen fue designado en 1932 por Pío XI
lugar de peregrinación y es utilizado, así, por los católicos chinos para mostrar su
fidelidad al Santo Padre y la Santa Sede siendo muy numerosos el 24 de mayo que es,
precisamente, la fiesta de María Auxiliadora, María Ayuda de los Cristianos y que tanto
hace por los creyentes chinos.
Nuestra Señora de África
No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres,
llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada
en árabe "Lalla Mariam."
Argel, ciudad capital de Argelia en el Norte de África, está ubicada en un sitio hermoso
a orilla del Mar Mediterráneo.
La ciudad cuenta actualmente con más de un millón de habitantes.
Argelia es el segundo país más extenso de África con el desierto del Sahara que ocupa
dos millones de kilómetros cuadrados.
Los árabes dieron a Argelia su civilización islámica. En el siglo IV había en esta tierra
entre 600 y 700 obispos católicos.
San Agustín, uno de los más grandes santos de la Iglesia, era argelino. Los árabes
impusieron la religión islámica a partir del siglo VII y hoy el Islam es la religión del
Estado, practicada por el 98% de la población.
En las 4 diócesis argelinas los católicos sobrepasan de poco los 60,000.
En la ciudad de Argel se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a "Nuestra
Señora de África".
Las inspiradoras de este santuario fueron dos mujeres: Margarita Bergezio y Anna
Cuiquien, francesas, pero de origen italiano.
Ellas siguieron al obispo Monseñor Pavy, en 1846, para consagrarse a las obras
caritativas que el obispo había fundado en Argelia.
Cuando Margarita y Anna llegaron de Francia no encontraron ningún santuario
mariano en aquella tierra, por eso colocaron una pequeña estatua de la Santísima
Virgen sobre un árbol de olivo en las cercanías de Argel.
Poco a poco el lugar se convirtió en un centro de peregrinación de parte de numerosos
devotos de la Virgen, de manera que las dos piadosas mujeres recolectaron dinero y
construyeron una capilla provisoria en 1857.
El santuario actual fue completado en 1872. Se encuentra sobre un promontorio que
domina el mar y la ciudad de Argel.
Numerosos son los peregrinos que lo visitan. Los exvotos colocados en las paredes son
millares.
No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres,
llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada
en árabe "Lalla Mariam".
por SofiBena » 14 Ene 2012 22:12
Hola!!! Envio algo de la actividad de esta semana, Gracias por la explicacion entre turismo
religioso y peregrinacion. Me esta gustando y sobretodo estoy conociendo otro panorama de
lo que yo me imaginaba de la devocion a la Virgen Maria, no se como poner la imagenes que
nos pidieron
Algunas características de la devoción mariana en África
María nos enseña a vivir cristianamente; cada vida mariana es, esencialmente cristocéntrica.
La devoción mariana, no atenúa mínimamente nuestro apego a Cristo; ella no lo sustituye sino
que lo hace más fácil.
Mucho se ha escrito y dicho sobre la inculturación de María en el Nuevo Mundo y en Europa
pero poco respecto al área africana. Aunque no es así para la devoción, que ha encontrado en
el continente negro, en época reciente, un grande desarrollo y acogida. Hablando de la
devoción mariana en África tenemos que señalar el contexto del Norte de África, en particular
Egipto y Etiopía, dónde existe desde los albores de la era cristiana, una sólida presencia de
fieles y signos de la devoción a María. En efecto no se puede olvidar su 'viaje' con José a
Egipto, como expresa el Evangelio. La mayoría de las órdenes misioneras han puesto su obra,
desde sus orígenes, bajo la protección de la Virgen. Esto vale sea para la época colonial cuando sucedió la “carrera al África” que dio nuevo y grande impulso a la actividad misionera
de las varias confesiones cristiana
En la sociedad africana, la madre está llamada a acoger, y a guiar la vida comunitaria, (vida
personal y vida del clan), por eso es natural subrayar la importancia del papel específico de la
madre africana en la sociedad. Así, análogamente, la figura de la Virgen María, Madre de Jesús
y mamá de los africanos, bien aceptada y comprendida, para el África negra, es la estrella que
nos conduce hacia Jesucristo. Otra característica propia de África es que los africanos
convertidos al cristianismo conservan siempre un respeto y un apego hacia sus antepasados de
buen corazón porque de ellos han heredado los valores positivos de la cultura, y en ellos
pueden encontrar un nexo entre la fe cristiana y la cultura africana. La virgen María siendo la
Madre de Jesús es la antepasada de todos y ocupa un sitio especial al lado de su hijo. Es
inimaginable pensar que la madre esté lejos de su hijo. Esta mentalidad ha preparado al
pueblo africano a entender y aceptar fácilmente el dogma de la asunción de María al Cielo.
ARGELIA
La Basílica de Nuestra Señora de África, que se eleva sobre un promontorio que domina la
bahía de Argel, comenzó su construcción en el 1872. La visitan numerosos musulmanes.
Mujeres, jóvenes y ancianas, a veces solas, a veces acompañadas por el marido, entran a rezar
a “Nuestra Señora”. La estatua de la Virgen, en bronce, está cubierta con un rico vestido
bordado en estilo de Tlemcen. Argelia ha sido tierra cristiana y mariana desde el segundo siglo
después de Cristo. La invasión árabe y la islamización del país ocurrieron por la fuerza, en el
siglo VII. La Iglesia de África, después de algún siglo, fue diezmada y solo conservo algunos
puntos de resistencia de los beréberes. Hará falta esperar la conquista de Argelia por parte de
Francia, en el 1830, para que la Iglesia se restablezca en esta región del África del Norte. Tierra
de antigua cristiandad, tierra de mártires, Argelia, confiada a Nuestra Señora de África
(llamada también “Nuestra Señora del Atlántico”) aunque hoy islamizada y sacudida de
sangrientos atentados, no ha dejado nunca de respetar a la Virgen María, a la cual los
Musulmanes mismos reconocen y honran como la Santa Madre de Jesús. Cuando la Basílica de
Nuestra Señora de África fue construida sobre las alturas de Argel, debajo del altar principal se
escribió: “Nuestro Señora de África ruega por nosotros y por todos los Musulmanes”. Esta
intercesión mariana inscrita en la nave central de Nuestra Señora de África no se ha eclipsado
nunca ni del tiempo, ni de los acontecimientos que han sacudido el País: sigue dominando el
altar de la Basílica de Argel y los Cristianos como los Musulmanes continúan rezando y
ofreciendo homenajes florales a María.
ANGOLA
Angola “Tierra de María”. Angola es llamada tierra de María. Los primeros misioneros, llegados
el 29 de abril de 1491, construyeron un iglesita dedicada a “Nossa Senhora Santa Maria”
(Nuestra Señora Santa María). Hoy en Angola existen más que 100 iglesias y capillas dedicadas
a la Madre de Dios. Entre las principales recordamos: el Santuario de Nuestra Señora de
Fátima, inaugurado a Luanda por los Capuchinos en diciembre de 1964; muy famoso también
es el santuario de Muxima, en provincia de Bengo; al centro del país, en Nueva Lisboa, se
encuentra el Santuario de Nuestro Señora de Fátima; al sur, en Sabe De Bandera, surge el
Santuario de la Montaña (do Monte).
No hay que sorprenderse de la redundancia de los nombres de los santuarios portugueses, ni
de la celebridad de Nuestra Señora de Fátima en este país del África Negra, ya que fueron los
portugueses los primeros evangelizadores de la tierra angoleña, como de otras regiones del
inmenso continente africano. Angola es por ello, desde más de medio milenio, “Tierra de
María”.
Nuestra Señora de Muxima
La fiesta en homenaje a Nuestra Señora de Muxima ocurre anualmente desde 1833. Por su
importancia y significado histórico, la Iglesia de Nuestra Señora de Muxima -palabra que
significa "corazón" en la lengua nacional Kimbundu-, construida al final del siglo XVI, fue
considerada monumento nacional en 1924.
Santuarios Marianos en Asia
por SofiBena » 14 Ene 2012 22:23

Nuestra Señora de Tsuwano (Japón)
Tsuwano (cerca de Hiroshima): santuario Otome Toghe, que significa "sendero de la
Virgen". En el año 1869, en los alrededores de ese lugar, fueron torturados 253
cristianos. En 1895 se construyó ahí un monumento y más tarde, en 1951, una capilla.
Ese santuario se convirtió luego en un centro de peregrinación, con una procesión
solemne el segundo domingo de mayo.
Basílica de She Shan, CHINA
Nuestra Señora de She Shan es un Santuario Mariano dedicado a Nuestra Señora
Auxilio de los Cristianos y la única basílica en China. Construida originalmente en 1871
como agradecimiento a la Virgen por salvar a Shanghai de una masacre contra los
cristianos. La actual basílica se construyó entre 1925 y 1935. La estatua sobre la cúpula
fue especialmente diseñada para la basílica. Los peregrinos rezan y meditan la pasión
de Cristo en las estaciones de la Cruz en un camino que asciende hasta la basílica. En
1924 los obispos católicos de China tuvieron su primera reunión en la basílica. Durante
los primeros años de la persecución comunista, el obispo Kung de Shanghai fue en
peregrinación con sus sacerdotes. Cada uno hizo un voto solemne de fidelidad a la fe y
a la Iglesia.
La basílica fue confiscada por el gobierno comunista en la década de los 50 y fue
severamente dañada por la "Revolución Cultural" (1966). En 1981 el gobierno entregó
la basílica a la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una iglesia fundada por el
gobierno comunista en 1957 con el fin de dividir a los católicos y separarlos de la
comunión con Roma. La mayoría de los sacerdotes rehusaron entrar en la CCPA y
fueron enviados a la cárcel o campos de concentración. Muchos murieron mártires. El
obispo Kung permaneció en la cárcel por 32.5 años. Fue hecho cardenal in pectore en
1979 por Juan Pablo II.
África. Ceuta. Virgen de África
por Mariel Caldas » 15 Ene 2012 01:49

VIRGEN DE ÁFRICA, PATRONA DE CEUTA
mayo 15, 2008 — centineladeceuta
SANTA MARÍA DE AFRICA, PATRONA DE CEUTA Y ALCALDESA PERPETUA DE LA
CIUDAD.
Ceuta, asentamiento de fenicios, griegos, romanos, cartagineses, godos, musulmanes y
cristianos, tiene desde el siglo XV una historia preponderante portuguesa y desde el
XVII mayoritariamente española. Justamente en la ciudad ondea el Pendón de Portugal
y España. Aunque en continente africano, su población (70.000 habitantes), su
actividad y su desarrollo están en función de su vinculación católica ibero peninsular.
Desde tiempos de Enrique el Navegante fue sede episcopal (1420) (unida actualmente
con el obispado de Cádiz), y patria de Santa Beatriz de Silva y conoció una antigua
advocación mariana con el título de “La Virgen Conquistadora”.
La leyenda cuenta que el emperador Justiniano, envió la imagen al gobernador
Procopio. Se le estuvo rindiendo culto en la ciudad, hasta que se produce la invasión
musulmana. Entonces, con objeto de que no fuese profanada, los cristianos ceutíes la
enterraron. Pasó el tiempo y los portugueses reconquistan la ciudad. Un día, se divisó
un resplandor sobre una loma a las afueras de la ciudad, descubriéndose allí la imagen
de la Virgen, que sería llamada Santa María de África. Se trasladó procesionalmente a
la plaza de armas de la plaza, donde más tarde sería edificado el santuario. La tradición
marcó el lugar de la supuesta aparición de la imagen con el nombre de “Otero de
Nuestra Señora”, y así continúa denominándose en la actualidad.
Sin embargo, será precisamente una imagen de la Virgen Santísima la que recuerde a
unos y a otros que aquel territorio es África y que Ella es también la Madre y la Reina
de África y para eso su nombre no será otro que el de Santa María de África. Así quedó
establecido por voluntad y decisión del Infante Don Enrique el Navegante cuando en
1421 envió a Ceuta una imagen de la Virgen con este mensaje: “ Os envío una imagen
de la Virgen, muy devota mía”. Añadía el mensaje que a esa imagen se le había
rendido culto anteriormente y que para adelante la venerasen y nombrasen con la
advocación de Santa María de África. Completaba el gesto el Infante con un rasgo de
su personal piedad entregando a Nuestra Señora de África su bastón de mando o
“Aleo”. Ceremonia ésta tan simbólica que luego repitieron los comandantes generales
de la plaza de Ceuta.
Fue coronada canónicamente el 10 de noviembre de 1946. Y aunque siempre fue
considerada patrona, no fue hasta el 24 de noviembre de 1949, cuando Su Santidad el
Papa Pío XII otorga el breve pontificio declarando oficialmente el patronazgo.
El Ayuntamiento de la Ciudad la proclamó Alcaldesa Perpetua el 5 de marzo de 1654.
La escultura es una talla gótica de la segunda mitad del siglo XIV.Se presenta
entronizada, sedente, y con el cuerpo muerto de Cristo en sus brazos, al estilo del paso
de la Angustias o de la Piedad. La imagen está tallada en un solo bloque de madera,
excepto la cabeza de Cristo y la mano izquierda de la Virgen, ahuecándose en la zona
posterior, según costumbre de las imágenes destinadas a ubicarse en altares o
retablos. Este hueco aparece cubierto en la actualidad por una tapa de madera
formada por varios tablones.
En la figura de Cristo se conservaba, aunque bajo repintes, una policromía de gran
calidad; en la Virgen, el proceso de restauración ha podido recuperar su fisonomía
original, conservada íntegramente. En las vestiduras, los distintos repintes sufridos han
hecho irrecuperable la policromía primitiva.
De los datos históricos se deduce que la imagen ya existía en 1.421. Este dato y su
estudio estilístico apuntan una cronología en torno al 1.400. En cuanto a su autoría es
anónima. Posiblemente fuese un artista foráneo en el país luso, pues era frecuente la
presencia de artistas europeos en Portugal y por otra parte no parece posible vincular
esta Virgen con ninguna de las obras portuguesas conocidas de ese momento. Los
paralelos más cercanos se localizan en la imaginería germánica de los siglos XIV y XV.
Ceuta, punto neurálgico de tantos avatares y peligros de conflictos bélicos además de
situaciones de precariedad en los recursos, ha necesitado en muchas ocasiones el
socorro y auxilio de lo alto. Los ceutíes no han tenido otro amparo en sus cuitas que
acudir al poderoso patrocinio de la Reina de África y Ella ha sido más que Reina una
madre y una verdadera protectora de sus hijos.
Por eso ya en 1651, en reconocimiento por el favor alcanzado en una epidemia, la
proclamaron plesbicitariamente Singularísima Protectora y Patrona haciendo “Voto”
de celebrar su fiesta. Voto que ratificó Ceuta en 1743 nombrándola Gobernadora con
todas las formalidades de la época. Más tarde el Papa Pío XII confirmó ese patronazgo
por documento pontificio de 1949 declarando a Santa María de África, Patrona de
Ceuta. Santa María de África fue coronada canónicamente el 10 de noviembre de 1946
con corona de oro rematada con una cruz de brillantes y los escudos de España y de
Ceuta. Fue un acto de fervor apoteósico y de alegría desbordante. No contenta con
eso, Ceuta la nombró en 1954 Alcaldesa Perpetua de la Ciudad. Todavía más, Santa
María de África es asimismo Capitán General de Tierra, Mar y Aire, y en tal calidad se
le rindieron en su tiempo los honores de ordenanza. Por otra parte, la piedad de
distintas épocas acumuló en su honor mantos preciosos, valiosas joyas, numerosos
exvotos, cuadros y lienzos.
EL SANTUARIO
Al principio fue una pequeña ermita construida en 1421 para albergar la imagen que
Enrique de Portugal envió a Ceuta. La hicieron construir los Caballeros de la Orden de
Nuestro Señor Jesucristo, los mismos que luego dieron origen a lo que sería la Cofradía
de Caballeros de Santa María de África. A partir de 1714 se mejoró el aspecto del
templo antiguo y se le agregó un nuevo cuerpo. En 1745 se inició una nueva reforma
con la pintura del templo y su consagración. El Templo tuvo épocas su cripta para
enterramientos.La Capilla Mayor del templo corresponde a lo que fue la primitiva
ermita y en ella resalta el gran retablo barroco del siglo XVIII, tallado en madera y
dorado en oro fino.En la parte central está el Camarín de la Virgen de África,
flanqueado por tallas doradas y estofadas de San Agustín y San Francisco de Sales.Es
de gran mérito el púlpito en jaspe rosa procedente de antigua cantera ceutí.La iglesia
consta de tres naves, sostenidas y divididas por seis columnas.Digno templo, en fin,
para tan singular Santuario, teniendo siempre en cuenta que la joya es más valiosa que
el primoroso estuche. La Joya indiscutible es Santa María de África, Patrona de Ceuta,
consuelo, amor y esperanza de los ceutíes todos, cristianos y musulmanes. Se lo canta
a coro en su himno
Patrona suya
Ceuta te aclama
Madre te llama
nuestro clamor ….
Patrona y madre
nombres benditos
que están escritos
en nuestro amor.
que están escritos
en nuestro amor.
Pues en el alma de tu pueblo vives,
Ceuta te aclama por Patrona y Madre
y en el ardor de su valiente grito
mil dones a una voz quiero ofrendarte.
Nubes y fuego de esta tierra ardiente
firmeza y soplo de española sangre
ardor de sol que las arenas quema
y luz de luna que las flores lame.
Patrona suya
Ceuta te aclama
Madre te llama
nuestro clamor ….
Patrona y madre
nombres benditos
que están escritos
en nuestro amor.
que están escritos
en nuestro amor.
COFRADÍA DE CABALLEROS, DAMAS Y CORTE DE INFANTES DE SANTA MARÍA DE
ÁFRICA
Esta Hermandad es la más antigua de la ciudad, pues sus orígenes se remontan al año
1421.
DATOS DE INTERÉS DE LA COFRADÍA
Fundación: Hay constancia documental que en 1604 se reforman los estatutos.
Sede Canónica: Santuario de Nuestra Señora de África.
Imagen Titular: Es de autor anónimo, de estilo gótico centro-europeo.
Iconografía: Es una Piedad: María con el cadáver de Jesucristo en el regazo.
Procesión: Tarde-noche del 5 de agosto, día que se celebra su festividad.
Paso: Labrado en plata de ley por el orfebre sevillano Antonio Pérez del Barrio. En las
cuatro capillas que se abren en los respiraderos figuran magníficas imágenes de plata
que representan a la Virgen en distintas advocaciones (Rosario, Valle, Remedios e
Inmaculada).
Cortejo: La Santísima Virgen de África es acompañada por el clero, autoridades civiles y
militares y por las juntas de mesa de todas las hermandades y cofradías ceutíes.
Aunque podríamos decir que todo el pueblo acompaña a su venerada Patrona, pues
son numerosos los fieles que participan en la procesión.
Costaleros: 50.
Casa de hermandad: Provisionalmente en González de la Vega (antiguo conservatorio).
Número de hermanos: 759.
Cultos anuales:
Misa de Acción de Gracias en enero.
Misa de Infantes el primer domingo de febrero.
Renovación del Voto el 9 de febrero.
Función Principal de Instituto el primer domingo de mayo.
Novena del 26 de julio al 3 de agosto.
Misa Pontifical el 5 de agosto.
Besamanos el 6 de agosto.
http://centineladeceuta.wordpress.com/2 ... -de-ceuta/
http://www.youtube.com/watch?feature=pl ... j1DLlB2lBo
Santuarios marianos en África y Asia
por andybcs » 15 Ene 2012 04:55

SANTUARIOS MARIANOS EN ÀFRICA
1) COSTA DE MARFIL
“El Palacio africano de Nuestra "Señora." El Santuario mariano de Nuestra Señora
Madre de todas las Gracias fue inaugurado el 1 de febrero de 1987; la Basílica de
Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en cemento
armado pintado, que mide 11 metros de altura. Se puede mencionar también: el
santuario de Nuestra Señora de la Liberación, en Issia, en la diócesis de Daloa; el
Santuario de Ferké, en la diócesis de Katiola. situada en la costa occidental de África, la
Costa de Marfil es un país cristianizado en la última década del siglo XIX. ¡Nuestra
Señora de Yamoussoukro es un autentico "Palacio" dedicado a la Virgen María y su
fama se extiende no solo en Costa de Marfil sino ¡por todo el África! Llegan en masa
desde todos los grandes países cristianos africanos para pasar su día de peregrinación
anual; además los peregrinos individuales son centenares de millares cada año. Así,
desde su "Palacio" en Costa de Marfil, Nuestra Señora de la Paz vela sobre el gran
Continente africano de la Esperanza.
2) ARGELIA
La Basílica de Nuestra Señora de África, que se eleva sobre un promontorio que
domina la bahía de Argel, comenzó su construcción en el 1872. La visitan numerosos
musulmanes. Mujeres, jóvenes y ancianas, a veces solas, a veces acompañadas por el
marido, entran a rezar a “Nuestra Señora”. La estatua de la Virgen, en bronce, está
cubierta con un rico vestido bordado en estilo de Tlemcen. Argelia ha sido tierra
cristiana y mariana desde el segundo siglo después de Cristo. La invasión árabe y la
islamización del país ocurrieron por la fuerza, en el siglo VII. La Iglesia de África,
después de algún siglo, fue diezmada y solo conservo algunos puntos de resistencia de
los beréberes. Hará falta esperar la conquista de Argelia por parte de Francia, en el
1830, para que la Iglesia se restablezca en esta región del África del Norte. Tierra de
antigua cristiandad, tierra de mártires, Argelia, confiada a Nuestra Señora de África
(llamada también “Nuestra Señora del Atlántico”) aunque hoy islamizada y sacudida
de sangrientos atentados, no ha dejado nunca de respetar a la Virgen María, a la cual
los Musulmanes mismos reconocen y honran como la Santa Madre de Jesús. Cuando la
Basílica de Nuestra Señora de África fue construida sobre las alturas de Argel, debajo
del altar principal se escribió: “Nuestro Señora de África ruega por nosotros y por
todos los Musulmanes”. Esta intercesión mariana inscrita en la nave central de Nuestra
Señora de África no se ha eclipsado nunca ni del tiempo, ni de los acontecimientos que
han sacudido el País: sigue dominando el altar de la Basílica de Argel y los Cristianos
como los Musulmanes continúan rezando y ofreciendo homenajes florales a María.
SANTUARIOS MARIANOS EN ASIA
1) El Santuario de Ban Si Shan dedicado a la Virgen de las Gracias, en la diócesis de Tai
Yuan, provincia de Shan Xi, acogió a miles de fieles que rezaron el Via Crucis y
animaron con sus cantos los momentos de oración. Muchos grupos de peregrinos se
reunieron bajo la gran estatua de bronce de Jesús, de ocho metros de alta y ocho
toneladas de peso, para compartir la experiencia de su fe. En 1987 fueron
reconstruidas la iglesia y carretera que llevan hasta el santuario, situado sobre la cima
de la montaña. La iglesia fue consagrada y abierta en la Solemnidad de la Asunción de
la Virgen del mismo año. El Santuario fue consagrado el 12 de septiembre de 1988 con
una participación de más de 15.000 fieles.
2) El Santuario de la Montaña de la Cruz, un pequeño Santuario que se encuentra en la
diócesis de Wei Nan de la provincia de Shann Xi, acoge más de 10.000 peregrinos al
año. Y cada año aumentan. Durante el mes de mayo, muchos jóvenes se han reunido
aquí para rezar.
Direcciones de santuarios del movimiento Schoenstatt en Asia y África
por JUAN JOSE PELLEGRINI » 15 Ene 2012 05:39

LES ENVIO LAS DIRECCIONES DE LOS SANTUARIOS QUE HAY EN AFRICA Y ASIA, BAJO LA
ADVOCACION VIRGEN MARIA DE SCHOENSTATT
AFRICA
Burundi
Mutumba
B.P. 2240
Bujumbura
Burundi
BURUNDI
Fax: ++257-23-5341
Nigeria
Ibadan
Schoenstatt Fathers,
Ayo Oluwo Street 1, Ijokodo
G.P.O.Box 37085
200001 Ibadan
Oyo State
NIGERIA
Phone: ++234-2-810 0147
Phone 2: ++234-806 661 1881
E-Mail: [email protected]
Suráfrica
Cathcart
House Schoenstatt
22 Rhodes Street
Cathcart
Eastern Cape 5310
SURáFRICA
Phone: ++27-45-843-1045
E-Mail: [email protected]
Constantia/Cape Town
Schoenstatt
Constantia Main Road,
Constantia, 7806
SURáFRICA
Phone: ++27-21-794-5100
Fax: ++27-21-704-6624
E-Mail: [email protected]
Hanover Park/Cape Town (Maryland)
Summit Rd,
Hannover Park,
7780, Cape Town
SURáFRICA
Phone: ++27-21-692-1180
Fax: ++27-21-691-3344
E-Mail: [email protected]
Johannesburg-Bedfordview
33 Florence Avenue,
Bedfordview 4008,
Gauteng
SURáFRICA
Phone: ++27-11-455-5146
Fax: ++27-11-455-2626
E-Mail: [email protected]
Villa María/Cape Town
1 Kloof Nek Road
Cape Town 8001
SURáFRICA
Phone: ++27-21-423-8136
Fax: ++27-21-423-8137
E-Mail: [email protected]
Homepage
Tanzania
Isingiro
Mr. Barnabas Rwabuhingi
St. Mary`s Hospital
Isingiro, TA.Kaisho-Karagwe
Kagira
TANZANIA
ASIA
la India
Aloor, Kerala
Kalletumkara P.O. Aloor, 680 683, Trichur (Dr)
LA INDIA
Bangalore
LA INDIA
Homepage
Bangalore, Karnataka
Nagasandra, Bangalore 560 073 Nalkatharanahalli,
LA INDIA
Irinyalakuda, Kerala
Kattungachira Irinjalakuda North - 680 125 Kerala
LA INDIA
Phone: ++91-4-(8) 882-5372
Madurai, Tamil Nadu
Kentenich Kalloori Madha Nagar Thirumalpuram Madurai - 625 014
LA INDIA
Advocaciones de la Virgen en África
por semijuandedios » 15 Ene 2012 06:23

http://www.advocaciones.org/amafr.htm
Esta es una pagina donde vienen las advocaciones a nuestra Madre Santisima en el
continente Africano con sus imagenes y detalles espero, con Maria todo sin ella Nada,
para que llevados de su mano vayamos al encuentro de Cristo Jesus.
África. Egipto. Santuarios de la Iglesia ortodoxa en El Cairo
por perita » 15 Ene 2012 07:13

Hola a todos, despues de buscar y buscar y ver que ya la mayoria de los santuarios
importantes estan me llamo la atención esta parte de el Cairo, les debo la foto pero no
la pude subir.
Patrimonio de la Humanidad: el centro histórico El Cairo histórico
En 1979, el centro histórico de El Cairo fue declarado Patrimonio de la Humanidad por
la Unesco, con el nombre de El Cairo Histórico.
Allí también se encuentra el barrio cristiano, el Barrio Copto. Iglesia Ortodoxa
Los coptos aparecieron en el siglo IV con los primeros cristianos. El barrio copto está
en la parte antigua de la ciudad, surcado por callejuelas, y en él se pueden encontrar
muchas iglesias donde se sigue el rito copto:
La iglesia de Santa María, siglo IV, conocida como Iglesia Colgante (Al Muallaqa), es el
templo cristiano más antiguo de la ciudad.
La iglesia de San Sergio, siglo V, construida sobre una cueva que, según la tradición,
cobijó a la Sagrada Familia.
La capilla de Santa Bárbara.
La iglesia y monasterio de San Jorge.
Aquí se encuentra también la sinagoga Ben-Ezra (siglo VII), la más antigua de Egipto, y
la fortaleza de Babilonia.
En el barrio se encuentra el Museo Copto, donde se están depositados los manuscritos
de Nag Hammadi, 1.200 papiros del siglo IV escritos en copto.18 Situado en un jardín
dentro de la antigua fortaleza romana de Babilonia, sus habitaciones interiores están
decoradas con biombos de madera tallada (conocidas localmente como
mashrabiyya).[list=][/list]
Santuarios marianos en Asia
por Pachelli 1991 » 07 Ene 2012 03:45

LOS SANTUARIOS MARIANOS EN CHINA
«La maternidad de María perdura sin cesar en la economía de la gracia, desde el
momento en que prestó fiel asentimiento en la Anunciación, y lo mantuvo sin
vacilación al pie de la Cruz, hasta la consumación perfecta de todos los elegidos. Pues
una vez recibida en los cielos, no dejó su oficio salvador, sino que continúa
alcanzándonos por su múltiple intercesión los dones de la eterna salvación» (Lumen
Gentium, 62).
Por este motivo los católicos chinos, así como todos los fieles católicos del mundo, han
sido siempre muy devotos de la Madre —invocada como Abogada, Auxiliadora,
Mediadora— a lo largo de toda la historia del Cristianismo en China, una larga historia,
difícil pero también llena de coraje.
La China contemporánea, sumergida por la ola del desarrollo económico, manifiesta
aún un fuerte deseo de vida espiritual y de búsqueda de la fuente que pueda saciar su
sed espiritual. En la gran mayoría de la población crece cada vez más la necesidad de
Dios. La Iglesia católica en China es consciente de los desafíos de la evangelización y
con valentía no duda a ponerse en primera línea para afrontar las exigencias de la
sociedad y de las personas. Entre las fuetes de fuerza y coraje hay que mencionar la
gran confianza que los católicos chinos ponen en la Virgen María, como lo atestigua su
difícil pero gloriosa historia. La Virgen Santísima, mujer del continente asiático, es
considerada la “Estrella de la Evangelización” también de este inmenso continente,
donde ha vivido su vida terrena. Los Santuarios marianos esparcidos por el país
representan una fuente en el desierto capaz de saciar a los sedientos y constituyen el
otro rostro de China: un país que cada día descubre con más fuerza la necesidad de
Dios.
I. El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv
(El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv, fuente: Faith)
El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv se encuentra en el distrito de Qing
Yuan, diócesis de Bao Ding, en la provincia del He Bei. En la planicie de Hua Bei (China
septentrional) se erige la famosa basílica de la Virgen de Dong Lv (llamada también “la
Reina de China”). Según el relato trasmitido por los ancianos, durante el ataque de los
Boxer de 1900 la Virgen se apareció en ese lugar.
Según cuentan, entre junio y agosto del año de 1900 el ataque violento y sanguinario
de los Boxer contra la aldea católica se intensifico. El sacerdote alentaba y exhortaba a
los fieles diciendo que en una situación como aquella lo único que se podía hacer era
invocar a la Madre. Un día, durante uno de los cruentos enfrentamientos, vieron una
Señora vestida de blanco deslumbrante aparecerse en el cielo sobre la Iglesia. Los
invasores fueron rechazados y los fieles se salvaron. Durante el mismo ataque los
ancianos y las mujeres que se habían quedado en la iglesia a rezar vieron como la
imagen de la Inmaculada Concepción, representada en una pintura que se encontraba
sobre el altar, derrepente desapareció, la tela se quedo en blanco. Cuando finalmente
los Boxer se alejaron y la aldea fue salvada la imagen de la Virgen volvió a su estado
original. Todos quedaron convencidos que había sido justamente la Virgen la que
había ido al frente de batalla para salvar la aldea católica de Dong LV.
Para agradecerle a María su protección se construyo una nueva iglesia y a partir de ahí
se difundió la devoción a la Virgen de Dong Lv. Alrededor de 1908 un pintor de Shang
Hai diseño la imagen de la Virgen de Dong Lv. Durante el Primer Concilio de la Iglesia
Católica China (Primum Concilium Sinense, 15 de mayo 1924 – 12 de junio 1924)
guiado por el primer Delegado apostólico del Papa Pío XI, Su Ecc. Mons. Celso
Costantini (posteriormente creado cardenal), el Santuario de Dong Lv fue dedicado a
“Mary Queen of China” y la pintura fue considerada como “Imagen de la Reina de
China”. En 1932 el Papa Pío XI designó el Santuario de Dong LV como lugar de
peregrinaje: por este lazo con el Papa los católicos chinos han realizado siempre este
peregrinaje a Dong LV como una manera particular de expresar su fidelidad al Santo
Padre y a la Santa Sede.
En 1941, durante la segunda guerra mundial, el santuario fue destruido por las bombas
japonesas. Después de la revolución china los fieles del lugar y de toda China
decidieron reconstruir el templo. En tres años (1989-1992) los fieles han reconstruido
la nueva basílica de la Virgen de Dong Lv un tercio más grande de la iglesia original,
tiene 67 metros de largo, 18 de ancho y 43 de altura. En mayo de 1992 la nueva
basílica fue consagrada e inaugurada oficialmente. Cada año son llegan peregrinos
provenientes de todas partes, particularmente numerosos el 24 de mayo, fiesta de
María Auxiliadora, María Ayuda de los Cristianos.
. El Santuario de Nuestra Señora de She Shan
(El Santuario de Nuestra Señora de She Shan, fuente: Faith)
El Santuario dedicado a Nuestra Señora de She Shan se encuentra en el distrito de Song Jiang,
cerca de la gran metrópoli de Shang Hai, y cerca también de otra famosa Basílica dedicada a
María Auxiliadora de los Cristianos, “Our Lady Help of Christians”, de She Shan.
En 1863, el entonces superior de la comunidad de Jesuitas en Shang Hai compró el lado sur de
la montaña de She Shan desde donde se puede apreciar un hermoso panorama con un bosque
de bambú. Allí se construyó una casa de descanso para los padres jesuitas con una pequeña
capilla anexa y comenzaron también los trabajos para la construcción del Santuario. El 1 de
marzo de 1868, el entonces Obispo de Shang Hai Mons. Adrien Languillat S.J., consagró la
capilla y bendijo la imagen de María Auxiliadora de los Cristianos. Cada año, el 24 de mayo,
para la fiesta de María Auxiliadora llegan muchísimos fieles.
Durante el ataque de los rebeldes del ejercito de Tai Ping, el superior de la comunidad jesuita
de Shang Hai, p. Gu Zhen Sheng, subió a la montaña de She Shan e invocó a la Virgen: “Si la
diócesis se salva del ataque amenazante de los rebeldes, construiremos una Basílica para
agradecer la protección especial de Nuestra Señora”. La diócesis no sufrió ningún daño. En
septiembre de 1870 p. Gu hizo pública su invocación a la Virgen y la promesa de construirle un
templo como agradecimiento: a través de un comunicado explicó a los fieles todos los detalles
de la situación pidiéndoles una oferta para la construcción de la basílica. El 24 de mayo de
1871, siempre durante la fiesta de María Auxiliadora de los Cristianos, gracias a los generosos
aportes de los fieles, el Obispo de Shang Hai, Mons. Languillat, pudo poner la primera piedra
de la nueva basílica a la presencia de más de 6,000 fieles. El 15 de abril de 1873 el mismo
Mons. Languillat consagró e inauguró la gran Basílica sobre la cima de la montaña. Desde
entonces Nuestra Señora de She Shan se ha convertido en la Protectora especial de la diócesis
de Shang Hai. Los días 1 y 24 de mayo la Basílica acoge a numerosos peregrinos no sólo de
China sino también de distintos países del Asía.
Según el pedido de Mons. Languillat el Papa Pío IX en 1874 concedió el beneficio de la
indulgencia a todos los peregrinos que cumplieran el peregrinaje a este Santuario durante el
mes de mayo. Al año siguiente la comunidad de Shang Hai instalo también varias campanas.
En medio de la montaña, los católicos han construido en 1894 la iglesia de Zhong Shan (que
significa justamente “en medio de la montaña”) dedicada a María Mediadora. A continuación
construyeron también tres capillas dedicadas respectivamente a la Virgen María, a San José y
al Sagrado Corazón de Jesús. Encima del portón de la iglesia, según la tradición china, hay dos
escritos: “Rest a while by the small chapel half-way up the hill and offer your filial homage. The
sanctuary is up at the mountain top. Climb a few steps more and implore the mercies of the
Mother of God” (traducción del chino de la “Guide to the Catholic Church in China 2004”). A lo
largo de los senderos han sido colocadas también las 14 estaciones del Vía Crucis.
Después de algunas intervenciones necesarias para el restauro y la ampliación del templo, el
actual Santuario dedicado a Our Lady Help of Christians de She Shan es de estilo románico,
mide 56 metros de largo, 25 de ancho y 17 de alto con un campanario de 38 metros. Encima
del campanario ha sido colocada una estatua de bronce de la Virgen que pesa 2 toneladas y
tiene 3,87 metros de alto. La basílica de la Virgen de She Shan puede acoger más de 3,000
fieles y es conocida como la primera basílica del Asía oriental. Después de la revolución,
restituida a la comunidad católica, la basílica a retomado vida: particularmente cada año en el
mes de mayo llegan fieles de toda China y también del Asía a rendirle homenaje a la Virgen.
. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Ji Lin
(El Santuario de la Virgen de Lourdes de Ji Lin, fuente: Faith)
El Santuario dedicado a la Virgen de Lourdes en la localidad de Ji Lin se encuentra a orillas del
río Song Hua, en la periferia de la ciudad de Ji Lin, capital de la provincial nororiental de Ji Lin.
Es el único gran Santuario mariano del noreste del país. Cada año acoge a numerosos
peregrinos chinos y extranjeros.
El misionero francés p. Joseph Cubizolles compró el terreno de la montaña y en 1920
construyó el Santuario que ocupa 48,391 m2, a imitación de la Gruta de la Virgen de Lourdes
en Francia. La Basílica dedicada a la Virgen, que se encuentra en medio de un bosque sobre la
cima de la montaña, fue consagrada en 1928. Sólo después de la revolución cultural la iglesia
local pudo recuperar su Santuario. El Obispo de entonces, Mons. Li Xue Song, reconstruyó la
gruta y la basílica destruidas con sus ahorros y con la generosa oferta de los fieles, agregando
también las 14 estaciones del Vía Crucis. La fiesta celebrada con mayor solemnidad en el
Santuario es la del 8 de septiembre, Natividad de la Virgen María.
IV. El Santuario de Our Lady of the Peak de Shan Dong
(Il Santuario de Our Lady of the Peak, fuente: Faith)
El Santuario de “Our Lady of the Peak” (Nuestra Señora de la Veta) se encuentra en el lado
oeste de la famosa montaña de Tai, o más bien sobre la montaña de Ping Yin Shan, diócesis de
Ji Nan en la provincia orienta de Shan Dong.
La iglesia dedicada a la Virgen fue construida en 1889. Se incendió en 1927 y fue nuevamente
reconstruida. El Santuario se ha salvado de distintas persecuciones gracias a la protección de la
Virgen, pero durante la revolución cultural fue destruido. Después de ser restituido a la
comunidad católica local la iglesia ha sido reconstruida y consagrada en 1990.
El Santuario mariano está rodeado de un imponente bosque y esto lo hace aún más
majestuoso. A lado de la montaña se encuentra el pequeño pueblo católico de Hu Zhuang con
una gloriosa historia de fe de más de 400 años durante los cuales ha sido cuna de muchas
vocaciones ofreciendo numerosos sacerdotes, religiosas y laicos consagrados.
En las cercanías se encuentra el único gran Santuario del continente dedicado a San José. En
los últimos años el Santuario de Our Lady of the Peak se ha vuelto cada vez más famoso. Cada
año llegan numerosos peregrinos de todos los lugares del país y del extranjero.
V. El Santuario de Our Lady of Grace del Monte de Ban Si Shan de Shan Xi
(El Santuario de la Virgen de las Gracias, fuente: Faith)
El Santuario de Ban Si Shan dedicado a las Virgen de las Gracias se encuentra en la diócesis de
Tai Yuan en la provincia de Shan Xi. La Basílica fue construida en 1897. Después de la
destrucción durante la revolución cultural china, el Santuario y la Basílica fueron reconstruidos
entre 1986 y 1987. Además se rehizo también el camino que lleva hasta el Santuario situado
en la cima de la montaña. A lo largo del recorrido han sido añadidas las 14 estaciones del Vía
Crucis. La iglesia fue abierta a los fieles en la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María del
año de 1987. El Santuario fue consagrado el 12 de septiembre de 1988 con una participación
de más de 15,000 fieles.
El Santuario de Ban Si Shan dedicado a la Virgen de las Gracias es un punto de referencia para
muchos cristianos y también para no cristianos. Sobre todo en el mes de mayo y en la fiesta
litúrgica de la Natividad de la Virgen, el 8 de septiembre, los peregrinos colman el Santuario y
los senderos vecinos. En el valle se pueden escuchar en continuación los cantos marianos y las
voces de los fieles rezando el Rosario. Durante el año de 2006 ha sido colocada en el Santuario
una gran estatua de bronce de Jesús que mide 8 metros de alto y pesa 8 toneladas.
. El Santuario de Our Lady of Lourdes de Qing Yang de Jiang Su
(El Santuario de Our Lady of Lourdes de Qing Yang, fuente: Faith )
Qing Yuang es el distrito más grande e importante de la ciudad de Jiang Yin, en la provincia de
Jiang Su. Según cuentan los ancianos del lugar, al inicio del 1900 una campesina de la zona
estaba desde hacía tiempo enferma y no lograba curarse a pesar de haber intentado muchas
curas. Un día se le apareció una hermosisima Señora vestida de blanco con una cintura azul a
los costados. Su rostro era amable y solemne. Con las manos cruzadas sobre el pecho le dijo a
la campesina enferma que recogiera la hierba de esa zona y de hacerse una infusión y
tomársela, de esta manera se curaría. La mujer siguió las indicaciones de la Señora y
verdaderamente se curó. La mujer creía que había sido una aparición de Buda así que se fue al
templo para agradecerle pero no encontró ninguna imagen de Buda que se pareciera a la
Señora. Un día que fue a la casa de un católico vio la imagen de la Virgen de Lourdes y se puso
a gritar: “Es Ella, es Ella la Señora que me ha curado”. La noticia se difundió inmediatamente
en los alrededores y la gente comenzó a ir a venerar a la Virgen. La diócesis compró el terreno
donde se había aparecido la Virgen y construyo primero una simple capilla para después,
respondiendo a las exigencias de los numerosos peregrinos que llegaban, construir una iglesia
de estilo gótico. Así, la fama de la Virgen de Qing Yang se difundió pronto en toda la provincia y
en todo el país. La Iglesia de la Virgen de Qing Yang ha llegado a ser en poco tiempo uno de los
más famosos santuarios marianos de China.
Durante la invasión japonesa en 1939 la iglesia fue bombardeada. En 1993 la comunidad local
compró un terreno cerca de la iglesia original y comenzó la construcción de una nueva iglesia
que fue consagrada el 1° de mayo del año siguiente.
. El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě)
La montaña de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě) es muy famosa entre los fieles de la
comunidad de la región suroccidental de la China continental, es decir en las provincias de Gui
Zhou, Guang Xi, Yun Nan, Si Chuan y Tibert.
El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke se encuentra en la parte oeste de la diócesis de An
Long, anteriormente lugar de misión de los Sacerdotes de las Misiones Exteriores de Paris
(MEP). Un lugar sagrado distinto de todos los otros santuarios ya que no hay una iglesia. Existe
solo un gigantesco peñasco en medio de la montaña con un diseño de la Virgen con el niño
Jesús encima de unas nubes. Debajo de la imagen hay una pequeña incisión con la fecha de
1917. Todo lo cual dentro de un círculo. De la otra parte del peñasco hay una inscripción, con
caracteres chinos gigantes que dice, de derecha a izquierda, “Nuestra Señora de Zhang Ke
ruega por nosotros”.
(El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě), fuente: Faith )
Según cuentan los ancianos del lugar, un misionero extranjero durante una noche se perdió en
el bosque. Pasando debajo de esa roca vio improvisamente el bosque que se iluminaba y se le
apareció en medio de la luz la Virgen con el niño Jesús en brazos. Para recordar este
extraordinario encuentro, el misionero grabó la imagen de la Virgen y la oración sobre la roca,
pidiendo la protección de María para toda la población de la zona, de todas las etnias.
Durante la revolución cultural, en julio de 1975 los habitantes de un pueblo que se encuentra a
los pies de la montaña decidieron hacer saltar por los aires la montaña de Zhang Ke para poder
tener más terreno de cultivo. Un joven de nombre Long Bao fue el encargado de realizar dicha
tarea. Cuando llegó a la montaña con el explosivo Long sintió un cansancio increíble que no le
permitía llevar a cabo la misión que se le había encomendado, así que decidió esperar hasta la
mañana siguiente. Durante la noche una campesina católica del pueblo, la señora Xiong —hoy
con más de setenta años— soñó que una Señora hermosisima se detenía delante de su casa,
Xiong, persona muy acogedora, invitó a la Señora a entrar: “Entre, le ofrezco un lugar donde se
pueda sentar”. Pero la Señora le dijo: “No quiero sentarme. Te has olvidado de mí. Mira, ahora
tú tienes una casa. Yo en cambio mañana no tendré más la mía” e inmediatamente
desapareció. A la mañana siguiente, mientras le contaba el sueño a su marido, Bei Ji Hua, se
acordó del proyecto de hacer saltar la montaña. Ambos entendieron en ese momento el
significado del sueño: “Si hacen saltar la montaña por los aires, Nuestra Señora se quedará sin
su casa”. La mujer corrió donde Long diciéndole: “Es un lugar sagrado. ¡No se toca!” Mientras
tanto llegaron también muchos otros campesinos. Xiong continuaba a tratar de convencerlos,
llegando incluso a amenazarlos: “Si insisten provocarán un desastre y la maldición de nuestro
pueblo y de nuestros hijos...” Finalmente los campesinos cambiaron de idea y abandonaron el
proyecto de hacer saltar la montaña. A lo largo de casi un siglo este lugar ha sido siempre meta
de católicos y también de no católicos que vienen aquí para venerar a la Virgen ofreciéndole
oraciones, flores e incienso.
Bajo la montaña de Nuestra Señora de Zhang Ke hay un pequeño pueblo que se llama Jing Jia
Chong donde se encuentra el Seminario de San Miguel, seminario menor de la diócesis de An
Long. El Seminario es un complejo hermoso de construcciones que se pueden ver desde lejos.
Al tiempo de su fundación, al rededor de 1910, el seminario se encontraba en la parroquia de
Zhe Shu, en el distrito de Ce Heng. Después, en 1936, se transfirió a Jing Jia Chong ocupando
un terreno de más de 8,300 m2 donde se construyó un edificio con 150 cuartos y una capilla.
Desde su nacimiento en 1950 el seminario ha formado cerca de 300 seminaristas. Después fue
convertido en una fábrica. Hoy ha sido devuelto a su legítima propietaria la Iglesia local.
El sacerdote que hoy se ocupa de la pastoral de la zona ha expresado el deseo de reestructurar
el complejo creando alrededor del Santuario mariano un centro de formación en Sagrada
Escritura y en Catequesis. En el futuro, agrandando la escuela media católica de Lin Min, el
sacerdote espera de poder transformar una parte de la escuela en un Centro de acogida para
los peregrinos que vienen al Santuario.
(El Seminario de S. Miguel junto al Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke, fuente: Faith)
. El Santuario del Monte de la Cruz de Shen Ya de Hu Bei
Situado a 600 metros de altura, el Santuario del Monte de la Cruz de Shen Ya en el distrito de
Gu Cheng en la ciudad de Xiang Fan, se encuentra en la provincia continental suroriental de Hu
Bei, y tiene una historia de más de 400 años. Construido por un misionero belga durante la
dinastía Qing fue destruido durante la revolución cultural. En la actualidad el Santuario tiene
un rostro nuevo con una iglesia que ha sido reconstruida de sus ruinas. La iglesia esta rodeada
por más de 100 viejos árboles que dan testimonio del Santuario y de la historia de la Iglesia
local. Cada año, en los meses de mayo y de septiembre, el Santuario acoge a millares y millares
de fieles que llegan de todo el país y también del extranjero siguiendo las huellas dejadas por
los misioneros. Se puede sentir el eco del rezo del rosario en continuación.
.
El Santuario del Monte de la Cruz de Zhou Zhi de Shaan Xi
El Santuario del Monte de la Cruz se encuentra en la orilla occidental del río de Ni Yu, en el
distrito de Mei Xian en la diócesis de Zhou Zhi, en la provincia china noroccidental de Shaan Xi,
rodeado de bosques y de un maravilloso panorama. En la antigüedad, a causa de las
numerosas cuevas de leopardo, fue llamado también “el monte de la guarida de los
leopardos”. Un joven católico de nombre Liu Jia Lu, originario del distrito vecino de Cheng Gu
Xian, en 1717 se laureo en el Colegio de la Sagrada Familia de Nápoles (Italia) y recibió la
ordenación sacerdotal ese mismo año. Antes de regresar a su país fue recibido por el Santo
Padre y le pidió al Papa que le concediera un lugar donde los chinos pudieran peregrinar. Con
el consenso del Pontífice el joven sacerdote regresó a su país de origen. Mientras se dedicaba
a la evangelización comenzó también a buscar un lugar donde poder construir el Santuario. Un
día descubrió que el “el monte de la guarida de los Leopardos” se parecía mucho al Calvario de
Jerusalén por lo cual hizo un diseño del lugar y lo mandó al Vaticano, obteniendo la aprobación
del Papa que le dio el nombre de “Monte de la Cruz”. Además el Papa concedió la indulgencia
plenaria a los peregrinos que hubieran visitado el Santuario. La comunidad católica local
compró el terreno y construyó la iglesia de S. José, la capilla del Monte la Cruz y una gruta para
la Virgen. En 1777 el Santuario fue terminado y consagrado y se establecieron también los días
de peregrinaje: el 3 de mayo, día del descubrimiento de la Cruz y el 14 de septiembre, fiesta de
la exaltación de la Cruz.
En 1900, al final de la dinastía Qing, durante la carestía y la guerra civil, los refugiados y los
rebeldes encontraron reparo en el Santuario por lo que el ejército nacional bombardeo el
Santuario destruyéndolo. Después de este desastre, el sacerdote católico Hoy Zhi Wen
emprendió la obra de reconstrucción del Santuario invitando a los fieles a participar en ésta.
En 1932 el Santuario fue confiado a la diócesis de Zhou Zhi. El sacerdote don Liu Yi Zhi compró
otra porción de terreno para agrandar el Santuario y responder así a las exigencias de los
peregrinos, cada vez más numerosos. Así pues, el Monte de la Cruz renació y además indujo a
los católicos de los pueblos vecinos a mudarse a aquella localidad para formar un pueblo
católico alrededor del Santuario.
Durante la revolución cultural el Santuario sufrió graves daños, todos los edificios y las
construcciones fueron dañados. En 1984 el Santuario regresó a manos de los católicos que,
guiados por el Obispo, han reparados todas las iglesias y los edificios del Santuario retomando
también el peregrinaje colectivo anual. En la actualidad el Santuario del Monte de la Cruz es
mucho más majestuoso en relación al primer núcleo.
Después de la reconstrucción, el Santuario continúa a acoger las peticiones de gracias de los
peregrinos, tanto de católicos como de no católicos. Muchos enfermos han sido curados y los
que sufren reciben conforto. Muchos peregrinos regresan al Santuario para dar testimonio de
la gracia recibida.
En el 2002 la Santa Sede promulgó un nuevo Decreto que concede la indulgencia a los
peregrinos. Desde entonces el número de los peregrinos ha continuado a aumentar.
. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Lang Shan (Monte del lobo)
El Santuario y la iglesia de la Virgen de Lourdes de Lang Shan (Monte del lobo) en la diócesis de
Hai Men, en la provincia del oriental del continente, son muy famosos en toda la zona del Jiang
Zhe Hu (tres provincias de la costa este). La iglesia de estilo gótico fue construida en 1936,
tiene una superficie de 500 m2 y puede acoger cerca de mil fieles.
El 17 de mayo de 1936 uno de los primeros Obispos de origen chino consagrado por el Papa
Pío XI en 1926, Mons. Zhu Kai Min, bendijo la primera piedra de la iglesia. El 9 de mayo de
1937 fue inaugurada y junto a ella un campanario de 30 metros de altura con una Cruz blanca
que se podía ver desde muy lejos. La estatua de la Virgen de Lourdes fue colocada en la gruta
rodeada de flores. La ceremonia fue un evento histórico de la época, incluso para las
autoridades locales. La Agencia de transportes Da Tong de Shang Hai tuvo que poner a
disposición dos transbordadores marinos más de las normales para poder atender el gran flujo
de fieles. El evento fue cubierto ampliamente por toda la prensa.
Durante la revolución cultural la iglesia y las estructuras del Santuario fueron convertidas en
una fábrica y en un centro educativo local, entre otras cosas.
El 8 de diciembre de 1981, Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, el Santuario fue
reconsagrado y se fijo la fiesta de la Inmaculada Concepción como la fiesta titular del
Santuario.
Poco después fueron construidos otros dos edificios: uno para sacerdotes y otro para
religiosas. En la actualidad el Obispado de la diócesis de Hai Men tiene su sede en el lugar. El
Santuario ha sido restaurado varias veces: en 1922, en 1998 y en el 2004 y también se le ha
añadido una estatua nueva de la Virgen de Lourdes de 2 metros de alto. Además el lugar esta
bajo la tutela de la municipalidad de Nan Tong (donde se encuentra la diócesis de Hai Men) ya
que ha sido reconocido como un lugar histórico. Cada año acoge millares y millares de fieles
que se acercan para venerar a la Virgen y para celebrar los sacramentos.
. El Santuario de la Virgen de Mo Zi Shan (Monte de Mo Zi) en Mongolia
El Santuario de la Virgen de Mo Zi Shan (Monte di Mo Zi) en la diócesis de Wu Meng (Ji Ning),
al centro de la Mongolia interior, es muy famoso entre los católicos por los muchos milagros y
las innumerables gracias obtenidas por los peregrinos. Mo Zi Shan no es una montaña alta y
majestuosa, tampoco crecen en ella flores y árboles extraordinarios, pero en el corazón de los
católicos, y también de muchas personas no católicas, tiene un lugar especial: es considerado
un monte sagrado.
Según cuentan los católicos del lugar, en junio de 1905 algunos pastores vieron nevar de
improviso sobre la montaña de Mo Zi y se les apareció una Señora hermosisima vestida de
blanco. Espontáneamente, todos juntos, comenzaron a gritar: “¡Es la Virgen, la Madre
celestial!”. En ese momento se arrodillaron y comenzaron a rezar. Después de un cierto
tiempo la Señora vestida de blanco subió lentamente entre las nubes. Los pastores regresaron
corriendo al pueblo y se dieron cuenta que ahí no había nevado. Inmediatamente le contaron
al párroco el fenómeno del cual habían sido testigos. Después de este hecho un misionero
belga decidió construir una iglesia para venerar a la Madre. Los trabajos comenzaron en 1906 y
después de dos años una iglesia larga 25 metros y ancha 8 se erguía sobre el monte de Mo Zi.
Se construyó también una pequeña fuente en el lugar para que los fieles pudieran saciar su sed
durante el peregrinaje.
Lamentablemente durante la revolución cultural la iglesia fue destruida. Sin embargo en 1980
los fieles han comenzado espontáneamente el peregrinaje a este lugar sagrado, no obstante la
iglesia no existe más. El entusiasmo, el celo y la devoción de los fieles por la Virgen han
superado cualquier dificultad. Desde 1985 se celebra misa sobre una gran roca que es llamada
precisamente el altar de piedra. Dado que el número de peregrinos aumentaba cada vez más,
en 1997 la diócesis ha lanzado un apelo a todos los fieles para reconstruir el Santuario. Luego
del apelo se ha construido un muro alrededor del altar de piedra, la fuente y la vía de llegada
han sido reparadas y se han realizado otras obras de restauro.
Muchos pueblos vecinos a este lugar sagrado son católicos, como se puede ver claramente por
su nombre: el pueblo del Rosario (Mei Gui Ying Zi), el pueblo de la Sagrada Familia (Sheng Jia
Cun) y el pueblo de la Esperanza y Caridad (Wang Ai Cun). Los sacerdotes y los campesinos del
lugar afirman: “Todos nuestros pueblos están siempre a disposición de los peregrinos. Durante
las fiestas acogemos a todos, parientes, amigos, personas conocidas y desconocidas. Basta que
digan que han venido para el peregrinaje y encontraran siempre una acogida calurosa, ninguno
tendrá problemas para dormir o comer. Lo mismo durante todo el año”.
El 2 de agosto es la fiesta del Santuario. Para esa fecha llegan más de 40,000 peregrinos de
todo el país. Entre ellos hay enfermos, madres, hijos, parejas de esposos, que vienen a pedir
una gracia o a venerar a la Virgen por la gracia recibida. Algunos traen a sus hijos para que
sean bautizados, otros vienen a confesarse... Dice el sacerdote: “Es el día en que las ovejas
perdidas regresan a la Casa del Padre”. En la noche del primero al dos de agosto el camino que
lleva al Santuario se llena de peregrinos puestos en fila para confesarse, para participar en la
Eucaristía y para recibir la Comunión. Las Misas se celebran en continuación durante todo el
día, desde el alba hasta bien entrada la noche. En la actualidad este modesto Santuario es uno
de los santuarios más amados por los fieles chinos y acoge tantísimos peregrinos no solo
católicos sino de todas las religiones y etnias.
. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang, provincia de Zhe Jiang
El Santuario de la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang de la diócesis de Tai Zhou, en la provincia de
Zhe Jiang, es uno de los pocos santuarios de China continental que, si bien situado en alto, esta
rodeado por una ciudad.
Fue construido en 1913 y completado en 1920 por uno de los primeros obispos de origen
chino, Mons. Hu Ruo Shan (consagrado por el Papa Pío XI en octubre de 1926 en San Pedro).
Según cuenta la gente local, la tía de un sacerdote del lugar, que estaba enferma desde hace
muchos años, tuvo un sueño durante el cual le venía propuesto ir a pedirle la gracia de la
curación a la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang. Ella fue e inmediatamente quedo curada. Para
agradecerle a la Virgen hizo grabar una inscripción horizontal sobre una tabla que decía
“Sanadora de enfermos”. Desde ese momento los peregrinos aumentaron de manera
considerable.
Durante la revolución cultura el santuario sufrió profanaciones y en parte fue destruido. Pero
los fieles, apenas han tenido un poco de libertad para practicar la vida cristiana, han pensado
inmediatamente en reparar el Santuario: han reconstruido la gruta de la Virgen, han añadido
una estatua gigantesca de San José y una del Sagrado Corazón de Jesús además de las
estaciones del Vía Crucis en mármol. De esta manera, el Santuario de la Virgen de Lourdes de
Jiao Jiang ha vuelto a su antiguo esplendor.
La diócesis de Tai Zhou, para venerar a la Virgen que ha siempre protegido y acompañado el
camino de la vida de la comunidad, todos los primeros sábados del mes se reúne y celebra la
Santa Misa solemne al abierto, precedida por un Vía Crucis comunitario. La celebración quiere
indicar que los fieles, acompañados de su Madre Celestre, caminan junto con Jesús. También
durante los días laborables no faltan peregrinos que llegan a implorar la intercesión de la
Virgen por sus necesidades.
. El Santuario de la Virgen del Rosario de la aldea del Rosario de Fu Jian
Entre los santuarios marianos presentes en todo el territorio chino el más reciente, construido
recién en 1993, se encuentra en la cima de una montaña en el pueblo de Long Tian, cerca a Fu
Zhou, capital de la provincia de Fu Jian, y esta dedicado a Nuestra Señora del Rosario. Una
estatua de María, regalo de Italia, ha sido puesta al centro de una hornacina en estilo chino,
meta de retiro para sacerdotes y peregrinos.
En 1993 Mons. Zheng Chang Cheng, primer obispo de origen chino de la diócesis de Fu Zhou,
en el momento de retirarse por límite de edad, con más de ochenta años, pidió al Comité de la
Aldea de su pueblo de origen de concederle un pedazo de montaña abandonado, en un lugar
medio perdido. Así comenzó la colosal obra del Santuario. Hoy en ese lugar surge la famosa
Aldea del Rosario, compuesta por la Gruta de la Virgen de Lourdes, por una casa de retiros
espirituales y de formación permanente para sacerdotes y religiosos, una biblioteca, una
iglesia, una hornacina de la Virgen y una con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, las
estatuas de los Santos Pedro, Paolo y del Arcángel S. Miguel, un Vía Crucis a lo largo del
camino, un edificio de 4 pisos —en cuya capilla se tiene la adoración permanente del Santísimo
Sacramento—, una casa de acogida para los peregrinos, una casa para ancianos y los campos
de cultivos necesarios para mantenerse económicamente.
Pero la Aldea del Rosario no es sólo un lugar que espera a los peregrinos sino también se
esfuerza por llevar el Evangelio y la caridad a todos. En efecto, la comunidad católica del lugar
(es decir la diócesis) ofrece periódicamente un servicio médico gratuito, recolecta fondos para
la escuela y la construcción de caminos, además de haber construido una iglesia dedicada a la
Virgen del Rosario y un cementerio católico.
Sólo en el primer año desde su construcción la aldea ha acogido más de 10,000 peregrinos de
los pueblos vecinos. En la actualidad, además de los peregrinos provenientes de Pequín, Shang
Hai, Hong Kong, Taiwán, Macao, han sido también recibidos muchos huéspedes provenientes
de Italia, España, Francia, Inglaterra, Bélgica, Alemania, Estados Unidos, Polonia, Canadá,
Filipinas, Japón, Indonesia, Malasia... La aldea se ha convertido en el centro del intercambio
religioso y cultural de la comunidad católica de Fu Jian. En este lugar las personas de buena
voluntad buscan armonizar la teología y la filosofía occidental con la cultura tradicional china,
haciendo así del Santuario mariano un oasis de armonía.
. El Santuario de la Virgen de Hu Xian en la provincia de Shaan Xi
En la diócesis de Zho Zhi, en la provincia noroccidental de Shaani Xi, todos saben que la famosa
Xi Shan (montaña occidental) es el Monte de la Cruz (ver El Santuario del Monte de la Cruz de
Zhou Zhi de Shaan Xi) mientras que aquella del Dong Shan (montaña oriental) es el Monte de
la Virgen, que es un Santuario mariano.
Según la historia diocesana, el Santuario fue construido en 1923 por el entonces Prefecto de la
Prefectura apostólica local, el misionero italiano Mons. Florencio Tessiatore OFM. Durante un
peregrinaje al Monte de la Cruz Mons. Tessiatore se encontró con unos maleantes que
quisieron secuestrarlo. Después de ésta experiencia quiso construir otro santuario en un lugar
más seguro.
Después de inspeccionar muchos lugares y de consultar a la gente local se escogió el monte
oriental. Lamentablemente Mons. Tessiatore murió poco después, pero los fieles del lugar
continuaron con la empresa en medio de muchas dificultades. En 1946 bajo la guía del nuevo
párroco, don Lu Jiu Si, construyeron tres capillas de madera capaces de acoger centenares de
fieles.
Después de la apertura del 1988 a la libertad religiosa, el Obispo de la diócesis de Zhou Zhi
mandó a don Li Xiao Di como nuevo párroco del Santuario, del que habían quedado apenas
unas ruinas. Con la oración y con la ayuda de los abogados católicos en 1999 la comunidad
católica obtuvo el derecho inmobiliario sobre el terreno. Lo más pronto posible, en enero del
2000, comenzaron los trabajos de reconstrucción. Además de la iglesia ha sido reconstruido el
camino con las 14 estaciones del Vía Crucis. Desde el Santuario mariano en la actualidad se
puede gozar de un maravilloso panorama en medio a la naturaleza. Además la gran iglesia de
la Madre de los Chinos, sobre una cima de la montaña, parece que estuviera con los brazos
abiertos para recibir a todos.
Según un documento de la diócesis el 4 de mayo de 1996, el Papa ha concedido indulgencia a
los peregrinos que cumplan el peregrinaje el segundo domingo de mayo. En el 2000 concedió
la indulgencia plenaria a todos los fieles que, además de cumplir con las condiciones
ordinarias, realicen el peregrinaje al Santuario de la Virgen de Dong Shan en el mes de mayo o
en el mes de octubre.
. El Santuario Mariano de Hou Sang Yu en la periferia de Pekín
Durante el reinado de la lejana dinastía Yuan (1300) habían ya misioneros extranjero que
trabajaban como médicos en las afueras de Pekín, Hou Sang Yu, llevando a cabo obras de
evangelización a través de la caridad. En 1334 la comunidad católica estaba compuesta por
decenas de fieles. En 1543 creció hasta llegar a casi 200 personas. Después de una aparición de
la Virgen la comunidad católica construyó una iglesia dedicada al Sagrado Corazón de Jesús,
que medía 16,6 metros de largo y 10 de ancho, con un letrero de madera en el lugar de la
aparición. Lamentablemente el edificio sagrado fue destruido por los invasores japoneses. En
1896, reconstruida la iglesia, la comunidad creció hasta cerca de 500 personas y se extendió a
los pueblos vecinos. Dos misioneros (un francés y un belga) trabajaban en el lugar. Durante la
segunda guerra mundial los invasores japoneses incendiaron la iglesia, pero la gente de la
comunidad se salvo de la masacre gracias a la intercesión de la Virgen a la que habían invocado
con gran fe.
Después de la reapertura de las iglesias en China, la comunidad católica local reconstruyó la
iglesia y el santuario con la ayuda de los fieles de Pekín. Cada año, en mayo y en octubre, la
gran multitud de peregrinos que frecuentan el santuario ha obligado a la autoridad local a
mandar vigilantes para gestionar el tráfico que lleva al Santuario, donde se celebran Misas una
después de otra y los cantos dedicados a la Virgen se pueden escuchar desde lejos.
(Las fotografías y parte de la información han sido tomadas de “Faith”, boletín de la
comunidad católica de He Bei, en China continental)