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PAMELA MIRANDA FIALLOS IGLESIA MEDIEVAL Todas esta características se presentaron de una forma muy clara en la época medieval las cual desempeñaron un papel muy importante en la dicha época. Teocentrismo Eran cristianos, o sea, creían en Dios; y su gobierno estaba basado en jerarquías. Comienza el Teocentrismo, o sea, el hombre necesitaba un sustento para vivir, creer en algo y entonces se apoya en lo que dice la Biblia, en la que estaba escrito cómo se debía vivir Cristocentrismo En espiritualidad, cuando hablamos de cristocentrismo nos situamos obviamente en el punto de vista de la experiencia cristiana o de la "vivencia"; por tanto, no simplemente en el punto de vista de la objetividad cristiana, de la primaria y del lugar central que en ella debe ocupar la figura histórica deJesucristo, Hijo de Dios y Salvador Feudalismo Organización social, política y económica basada en el feudo que tuvo la Europa Occidental entre los siglos IX y XV Burguesia En un principio este término servía para designar a los habitantes libres de las ciudades europeas durante la edad media Escolástica Es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del Cristianismo Enseñanza Forma de aprendizaje en el cual la iglesia impartía información religiosa a los demás La excomunión Expulsión de una persona de una comunidad religiosa. Entre las causas tenemos la apostasía, en la Iglesia Católica y en muchas otras cosas Las indulgencias La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como PAMELA MIRANDA FIALLOS administradora de la Redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA MEDIEVAL : El Papa La función del papa es asignar o traslada de diócesis a los obispos. Aunque éstos ejercen sus poderes gracias a su condición, no pueden hacerlo de una forma legítima sin el permiso del pontífice. El papa disponía de una curia cada vez más centralizadora y eficiente. Los cardenales La función de los cardenales es que al morir el papa eligen a su sucesor en un cónclave. La mayoría de los cardenales son obispos de diócesis situadas por todo el mundo y otros son jefes de congregaciones sagradas de la administración papal. Los Arzobispos Eran nombrados por el Rey. Cuando un arzobispo se moría, el rey nombraba otro, así los reyes buscaron apoyo de los arzobispos, pero por otro lado les cedieron derechos, sobre todo el derecho de obtener territorios. Los obispos Su función es delegar los problemas administrativos en su vicario, su canciller u otros funcionarios. En diócesis muy amplias puede recibir la ayuda de obispos auxiliares. Los abades Se encarga de conferir los órdenes menores a los miembros profesos de su casa. También se encargaban de eran ejercer el ministerio de la caridad y extender el cristianismo. Los sacerdotes La función de los sacerdotes era atender las obligaciones religiosas de las iglesias, campamentos y hospitales PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS DE LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA. VII. Año 622: Nace el Islamismo y comienza su rápida expansión por Oriente medio y el Norte de África. Regiones que antes eran cristianas : El islamismo es una doctrina que demanda la adhesión total de los humanos a la ley sagrada del Islam y rechaza en la medida de lo posible cualquier influencia exterior. VIII. Año 711: El Islam entra en España: Fin del reino visigodo : Las enfermedades en el reino visigodo puso fin a este periodo que impedía dar estabilidad al reino godo y que perpetuaba los males de la monarquía hereditaria. IX. Año 800: Coronación del rey franco Carlomagno como Emperador del Imperio. Intenta reconstruir el imperio antiguo romano. Este hecho influye decisivamente en la Iglesia: La coronación de Carlomagno se produjo en San Pedro en la noche de Navidad del año 800, constituye la fundación del Sacro Imperio Romano. PAMELA MIRANDA FIALLOS X. Año 910: Se funda el monasterio de Cluny, de esta manera comienza la primera reforma Benedictina (los benedictinos son los que siguen la regla de San Benito): En el cual san Ignacio de Loyola, cuyos "Ejercicios" ya veíamos emparentados con la Reforma benedictina de San Benito de Valladolid, extendida a Montserrat. Año 1054. Cisma de Oriente. La Iglesia oriental griega se separa de Roma: Origen del cisma de Oriente En 857 el emperador griego Miguel, llamado el beodo, y su ministro Bardas, expulsaron de su sede de Constantinopla a San Ignacio, que reprendía sus crápulas. Año 1073-85. Comienza la reforma Gregoriana, llevada a cabo por el Papa Gregorio VII: Los cluniacenses constituyeron globalmente un elemento fundamental en la consolidación de la reforma gregoriana. Año 1115-53. San Bernardo vuelve a reformar la regla de San Benito y funda los monasterios cistercienses: Que era La Regla de los monjes escrita por San Benito Abad hacia el fin de su vida (540 dC), ha sido norma y guía espiritual de innumerables comunidades monásticas durante más de 1500 años. Año 1216. Se aprueba la orden de los Dominicos, fundada por Santo Domingo de Guzmán: Santo Domingo de GuzmánFundador de los Dominicos (Orden de Predicadores). Recibió de la Virgen el Santo Rosario. Contemporáneo de San Francisco. Año 1218. San Pedro Nolasco, San Raimundo de Peñafort y Jaime I , fundan en Barcelona la orden de los Mercedarios (dedicada a Nuestra Señora de la Merced) dedicada al rescate de los prisioneros cristianos en manos de árabes: Esta orden de los Mercedarios fué fundada por San Pedro Nolsaco, San Raimundo de Peñafort y Jaime. Año 1223. Se aprueba la orden de los Franciscanos, fundada por san francisco de Asís: Breve Apostolico "Seraphicus Patriarcha" con el cual se aprueba la regla de la Orden Franciscana Seglar ordenada por San Francisco de Asís. Año 1232. El papa Gregorio IX instituye la Inquisición para acabar con las Herejías: La inquisición era una institución judicial creada por el pontificado en la edad media, con la misión de localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de herejía. XIV. Año 1309. Destierro de los Papas a la ciudad francesa de Avignón. Año 1378-1413: Se produce el cisma de Occidente. Europa quedó dividida. Unos eran partidarios del papa de Roma y otros del papa de Avignon: S.- XV. Año 1413. Concilio de Constanza: fin del cisma de Occidente: Concilio de Constanza puso de manifiesto las diferencias a la hora de abordar la reforma y unificación de la Iglesia. PAMELA MIRANDA FIALLOS RESUMEN La Iglesia Católica tenía en su poder un Estado y el Papado actuaba como su soberano. Su elección dependía generalmente de los intereses políticos de los señores italianos o extranjeros, y, más de una vez, los jefes de la Cristiandad fueron hombres impuestos por la fuerza de las armas y no por su preparación religiosa, moral o intelectual. El alto clero frecuentemente acumulaba enormes riquezas, llevaba vida mundana y licenciosa, no practicaba el dogma, abusaba de su poder y su prerrogativa sin preocuparse por sus deberes inherentes a su cargo. Al pregonar el libre examen, los humanistas invitaron a los cristianos a valerse directamente de la Biblia para interpretar su religión y resolver sus problemas espirituales. Al renovarse el procedimiento del estudio científico se renovaba el procedimiento del estudio Teológico y Filosófico. Para el siglo XV, los abusos cometidos por los Papas, obispos y clérigos los expuso a críticas severas y a una abierta oposición por parte del pueblo. Esto era herejía (estar en desacuerdo contra las normas establecidas por la Iglesia), desde luego, la herejía no era tolerada por la Iglesia. Las personas que cometían este delito eran castigados como criminales, algunas veces la condena conllevaba tortura o posible pena de muerte. La religión Católica era reconocida como la religión oficial de Europa y por lo tanto se consideraba un crimen, no únicamente contra el Estado, sino con más repercusión, ante Dios. Los líderes católicos habían caído en un estado espiritual pernicioso el cual promovía el absentismo y el abandono de sus deberes pastorales.