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LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA
– Advertir la aparición del pensamiento racional occidental según su contexto histórico.
OBJETIVOS
DIDÁCTICOS
– Entender el problema del principio de la naturaleza como primera cuestión en la historia de la filosofía.
– Distinguir las diversas soluciones al problema del principio de la naturaleza según
los monismos y pluralismos físicos, la analítica y dialéctica del ser y la mística matemática.
– Precisar la evolución histórica de la democracia griega en relación a la aparición de la
sofística relativista.
– Comprender la enseñanza de Sócrates como opción moral del universalismo intelectualista según los métodos de la ironía y la mayéutica.
– Comentar textos de Vernant, Homero, Parménides, Heráclito, Simplicio, Mosterín,
Protágoras, y Platón.
– Lectura de un texto de Vernant sobre la distinción de la razón en Grecia.
CONTENIDOS
– Introducción al contexto histórico en que apareció la racionalidad filosófica y científica.
– Distinción del pensamiento mítico en su transición a la racionalidad.
– Lectura de un texto de Homero sobre el universo mítico.
– Análisis del problema del principio de la naturaleza como primera cuestión de la historia de la filosofía.
– Caracterización de las primeros alternativas sobre el principio de la naturaleza como
monistas o pluralistas.
– Lectura de un texto de Simplicio sobre el pluralismo físico.
– Precisión del planteamiento analítico y dialéctico por parte de Parménides y Heráclito
en el plano del ser uno del entender o de la razón.
– Lectura de textos de Parménides y Heráclito sobre el principio del ser.
– Valoración del pitagorismo como alternativa mística y matemática del ser.
– Caracterización de la democracia de Atenas como contexto histórico del giro antropológico o subjetivo de la sofística.
– Lectura de un texto de Mosterín sobre la democracia ateniense.
– Análisis de la sofística como relativismo ético político según su escepticismo gnoseológico.
– Lectura de textos de Protágoras sobre el ser humano como medida de todas las cosas en las cuestiones morales.
– Comprensión del pensamiento socrático según el problema de la verdad moral.
– Análisis de las características principales del pensamiento de Sócrates: el intelectualismo ético según la ironía y la mayéutica.
– Lectura de textos de Platón sobre la vida y pensamiento de Sócrates.
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– Comentario de textos de Heráclito sobre el logos.
– Comentario de textos de Platón sobre la sofística.
– Preparación de las PAU mediante el comentario guiado de un texto de Platón sobre
Protágoras.
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CRITERIOS DE
EVALUACIÓN
LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA
– Advertir si se entiende la transición del mito a la razón como origen de la filosofía y de
la ciencia.
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– Comprobar si se distingue el contexto histórico favorable de la aparición de la filosofía
en Grecia.
– Asegurarse de si se entiende el problema del principio de la naturaleza como primera
cuestión de la historia de la filosofía.
– Confirmar si se distinguen las soluciones monistas y pluralistas de los primeros
físicos.
– Averiguar si se comprenden las semejanzas y diferencias entre Parménides y Heráclito como soluciones analíticas o dialécticas en el plano del ser uno la razón.
– Comprobar si se entiende el Pitagorismo como alternativa mística y matemática en la
comprensión del principio de toda la realidad.
– Advertir si se entienden las características de la democracia ateniense como contexto
histórico favorable para la sofística como giro subjetivista de la filosofía.
– Valorar si se distinguen las características principales de la sofística como relativismo
ético y escepticismo gnoseológico.
– Confirmar si se valora el pensamiento de Sócrates como opción moral por la verdad
una y universal del mundo inteligible.
– Comprobar si se advierten las características principales del intelectualismo moral de
Sócrates.
– Asegurarse de que se caracteriza el método de Sócrates como ironía y mayéutica.
– Advertir si se comentan adecuadamente textos sobre las cuestiones fundamentales
de los presocráticos, los sofistas y Sócrates.
– Competencia en comunicación lingüística. Se trabaja a través del conocimiento de
la terminología de los primeros filósofos.
– Competencia en el tratamiento de la información y competencia digital. Se elabora mediante la consulta de diversas fuentes bibliográficas y de direcciones web.
– Competencia social y ciudadana. Se tiene en cuenta mediante la valoración de la
polis griega como ejercicio de la ciudadanía en la democracia.
– Competencia en autonomía. Se plantea mediante la distinción de la razón como
medio autónomo del ser humano en su comprensión de la realidad.
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COMPETENCIAS
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