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Proyecto de Investigación – UNGS Beca de Investigación y Docencia para Graduados de hasta 36 meses. Título “Los conceptos de educación y autonomía en Gramsci, y sus consecuencias para la enseñanza de la filosofía” Fundamentación En el marco de este mismo programa de Becas, durante el año 2010 y el corriente ha sido nuestro interés la indagación acerca de la enseñanza de la filosofía como problema filosófico y la investigación relativa a cuestiones específicas tales como el papel del deseo de filosofar en dicha enseñanza. El abordaje de esta problemática a habilitado mi encuentro con una vasta bibliografía acerca de la relación entre filosofía y educación, tanto en el marco de las investigaciones antes referidas, como en seminarios y jornadas acerca de la temática, así como en las propias clases en las que he participado en ese marco, donde los futuros profesores se preguntan cuestiones relacionadas con la educación en general y con la enseñanza de la filosofía en particular. Esto ha desatado nuevos interrogantes y nuevas miradas. Pensar la enseñanza de la filosofía lleva en algún momento al planteo de pensar la enseñanza “en general”, o mejor, dado que dudamos que la enseñanza sea algo separado de su contenido (Cerletti, 2008, 16), en la educación. Partiremos asumiendo las dimensiones filosóficas, políticas y sociales de la educación, y nuestra investigación debería ser una expresión y una forma de visualizar esas dimensiones. Es por este motivo que muchos abordajes que aquí se tomarán en cuenta provienen de la Sociología de la Educación, pero serán abordados desde una mirada filosófica, en busca de pensar los problemas de la educación como un problema que quien pretenda enseñar filosofía debe en algún momento preguntarse. Los más fundamentales: la cuestión de por qué educar, por qué educar en la escuela, qué se supone que deseamos que ocurra, tanto a nuestros alumnos como a nosotros mismos, cuando decidimos dedicarnos a la enseñanza. Y no menos importante es pensar en los lugares y roles de docente y alumno, en sus dimensiones didácticas y políticas. La manera en que se asuman esos roles redundará en un modo de pensar y actuar educativamente, y por qué no, filosóficamente. También nos posicionará en un determinado camino nuestra relación con “el saber” y nuestro objetivo en relación al alumno y su posición con “el saber”, y en esto será ineludible recuperar la pedagogía de Freire y al propio Rancière, un docente y un filósofo, por simplificar un poco. No se puede indagar estas cuestiones sin una aproximación a las teorías reproductivistas, especialmente a Bourdieu y Passeron como sus principales exponentes, pues han elaborado una desarrollada y sistemática explicación acerca de cuestiones de principio en lo que respecta a la enseñanza y al sistema educativo y su sentido. En este trabajo las teorías de la reproducción serán un interlocutor permanente, tanto por su irreemplazable aporte como por la necesidad que tenemos como filósofos y profesores de encontrar una salida a la aparente encrucijada que representan afirmaciones tales como “(…), estas acciones pedagógicas tienden siempre a reproducir la estructura de la distribución del capital cultural entre esos grupos o clases, contribuyendo con ello a la reproducción de la estructura social” (Bourdieu-Passeron, 1998, 51) Nuestro objetivo es recuperar la obra de Antonio Gramsci, un ejemplo concreto de la filosofía como “repetición creativa” (Badiou: 2007); un filósofo que ha asumido una idea de filosofía como transformación y una visión política marxista, pero que a la vez ha elaborado la noción de hegemonía, enriqueciendo el marco teórico marxista, comportándose así como un verdadero filósofo, como un creador. Ha elaborado una noción de filosofía propia, siendo a su vez heredero de la tradición marxista, y define la tarea de la filosofía en Introducción a la filosofía de la praxis “Después de haber demostrado que todos son filósofos, aunque sea a su manera, inconscientemente, porque en la más mínima manifestación de una actividad intelectual cualquiera, el «lenguaje», se contiene ya una determinada concepción del mundo, se pasa al segundo momento, al momento de la crítica y de la conciencia, es decir, a la cuestión de si es preferible «pensar» sin tener conciencia crítica de ello, de modo disgregado y ocasional, esto es, «participar» en una concepción del mundo «impuesta» mecánicamente por el ambiente exterior y, por tanto, por uno de los grupos sociales en que todos nos vemos automáticamente inmersos desde nuestra entrada en el mundo consciente (…), o es preferible elaborar la propia concepción del mundo consciente y críticamente y, en conexión con esta labor del propio cerebro, elegir la propia esfera de actividad, participar activamente en la producción de la historia del mundo, ser guía de uno mismo y no aceptar pasiva y supinamente que nuestra personalidad sea formada desde fuera.” (Gramsci, 1970, p.6) Consideramos que sus ideas acerca de la educación, muy vinculadas a la pedagogía crítica, nos pueden aportar elementos valiosos para pensar el por qué de la educación, por qué debemos seguir educando y con qué deseos. Su propuesta de una filosofía y una pedagogía de la praxis merecen ser retomados como posible fundamento de la práctica docente (Gadotti, 2001, p. 11). Y en esas ideas pretendemos sumergirnos. Por otro lado, en relación a los sentidos y objetivos de la educación, ha sido históricamente, al menos discursivamente, un objetivo de la enseñanza institucionalizada, la de promover la “autonomía de los ciudadanos”. Nos interesa retomar algunas ideas sobre la autonomía, para seguir defendiéndola como una “meta” de la educación, pero pensándola filosóficamente, en sus implicancias y en sus posibilidades de ser en la forma de organización social que nos toca vivir. Se pretende en este trabajo entonces indagar en la noción de educación propuesta en la obra de Gramsci y al mismo tiempo esclarecer qué noción de autonomía supone y/o propone, de modo que tengamos más herramientas para pensar la enseñanza de la filosofía. Nuestro abordaje de las obras de Gramsci entonces estará centrado en esas dos nociones y estableceremos diálogos tanto con las ideas de autonomía de la tradición filosófica y educativa: Kant, Castoriadis y Freire; como con los aportes de la pedagogía crítica en lo que respecta a la educación. La relación entre ambos términos es necesaria para Gramsci, como señala Luis Rigal revisando el concepto de libertad en Gramsci (2011, p. 126) “Todo esto es central como principio pedagógico: sólo se es libre si se es autónomo, y la autonomía supone el pensamiento crítico –propio de la filosofía de la praxis- dialécticamente engarzado con la búsqueda de transformación de la realidad” Pretendemos de esta manera hacer un abordaje filosófico de la relación entre educación y autonomía. Ahora bien, no desconocemos que otro de los valores presentes en los debates acerca de la educación es la igualdad como otra de las metas sociales de la educación. El proyecto en que este trabajo adscribe pone en el centro de los interrogantes esa noción y con la noción de equidad. Nuestro trabajo al centrarse en la autonomía, no se aleja de esa preocupación, y una de las ideas que sostendremos y nos ocuparemos de fundamentar teóricamente es la necesaria vinculación entre autonomía, emancipación e igualdad. Esta será más bien una mirada, una toma de posición propia, que trataremos de esclarecer, cada vez que abordemos la cuestión de la autonomía en el transcurso de esta investigación, lejos está de ser un objetivo aquí profundizar en esa histórica problemática. Si consideramos que hay una relación ineludible entre la filosofía y la educación, pues debemos pensar la educación como filósofos. En tanto filósofos y educadores tenemos que tomar decisiones teóricas y prácticas, y para ello siempre será enriquecedor el encuentro con las ideas de quienes ya pensaron estos problemas ¿Es posible pensar una filosofía gramsciana de la educación?, ¿Qué consecuencias tendría en la enseñanza de la filosofía asumir tal idea?, y como pregunta más específicamente dirigida a los profesores de filosofía ¿Por qué nuestra intervención como profesores de filosofía aportaría al desarrollo de la autonomía de los jóvenes? Estas serán algunas preguntas orientadoras de nuestro trabajo y a las que pretendemos responder, desde las ideas de Gramsci, para luego decidir en qué medida serán, o debieran ser, orientadoras de la práctica de los profesores de filosofía. Objetivos Generales: Recuperar los aportes sobre pedagogía y educación de Gramsci, que permitan pensar la enseñanza de la filosofía como una intervención filosófica capaz de desarrollar la autonomía de los sujetos, tanto del educador como del educando. Específicos Caracterizar el acto educativo como un acto político y social. Caracterizar la educación como un problema filosófico. Analizar el rol del educador desde la perspectiva de Gramsci. Analizar el rol del educando desde la perspectiva de Gramsci. Identificar en qué medida su propuesta representa una crítica o una vía de escape a las teorías reproductivistas. Caracterizar la enseñanza de la filosofía como una intervención filosófica. Identificar en los aportes de Gramsci las consecuencias sobre la enseñanza de la filosofía. Aproximación a la noción de autonomía en Kant, Freire y Castoriadis. Caracterizar posibles condiciones que permitan una enseñanza de la filosofía para la autonomía. Metodología La metodología a emplear será la selección, comparación e interpretación bibliográfica. Posteriormente nos abocaremos a la producción teórico-filosófica. La atención en la lectura de los textos tendrá la finalidad de identificar los conceptos centrales que son objeto de estudio del presente plan. Se realizará un análisis de los términos: educación, autonomía, profesores-docentes, intelectuales, educandosalumnos, etc., desde el marco teórico gramsciano. El abordaje filosófico asumirá la noción de filosofía como repetición creativa de Badiou y su vinculación con la educación hecha por Cerletti. Las nociones de autonomía serán aportadas por los autores: Kant, Freire y Castoriadis. En relación con la búsqueda de bibliografía, debe mencionarse que se llevará a cabo principalmente en las siguientes instituciones: la Biblioteca y la Hemeroteca de la Universidad Nacional de General Sarmiento, la Biblioteca y Hemeroteca de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Actividades Actividades de Investigación: A1: Relevamiento de bibliografía, fuentes y revistas especializadas que aborden los temas tratados en la investigación. A2: Procesamiento y clasificación del material bibliográfico recopilado. A3: Primera lectura crítica. A4: Elaboración de esquemas y redes conceptuales especificando ideas principales y secundarias. Reformulación eventual de los planteos iniciales. A5: Producción teórico-filosófica acerca de Gramsci y la educación y la incidencia sobre la enseñanza de la filosofía. A6: Producción teórico-filosófica acerca de Gramsci y la educación y los aportes filosóficos y pedagógicos acerca de la autonomía. A7: Actualización bibliográfica según replanteos o reformulaciones. A8: Segunda lectura crítica e integradora. A9: Participación en encuentros y jornadas académicas para presentar aspectos parciales de la investigación. Actividades de formación: B1: Participación en seminarios y cursos de la Maestría en Educación (UNLP). B2: Participación en Congresos, Seminarios, Cursos y Jornadas cuyas temáticas se relacionen con la del presente proyecto. C: Redacción de informes semestrales, en los cuales se dará cuenta de los logros alcanzados en cada etapa de la investigación. Cronograma de tareas: Adjunto cuadro después de la Biliografía. Referencias bibliográficas –AGRATTI, L. (2008). “Apuntes para pensar un giro copernicano en el enseñar a enseñar filosofía”, en Grau y Bonzi, P. (eds.) Grafías filosóficas. Problemas actuales de la filosofía y su enseñanza. Santiago de Chile: Universidad de Chile-Unesco. –ALLIAUD, A.; ANTELO, E. (2009) Los gajes del oficio: enseñanza, pedagogía y formación. 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Santiago de Chile: Universidad de Chile-Unesco. –BIANCHI DE ZIZZIAS, E. A. (1982). Didáctica de la filosofía. Buenos Aires: Docencia. –BOURDIEU, P.; PASSERON, J. C. (1998) La reproducción: elementos para una teoria del sistema de enseñanza. México D. F.: Fontamara. - (2006) Los herederos: los estudiantes y la cultura. Buenos Aires: Siglo XXI. - y VV. AA. (1989) La enseñanza: su teoría y su práctica. Madrid: Akal. –BROCCOLI, A., (1984) Antonio Gramsci y la educación como Hegemonía. México D. F.: Nueva Imagen. –CABRERA, M., CERLETTI, A. (2001). “Política de la enseñanza institucionalizada de la filosofía”, en Educação & Filosofia, XV, 30 (Julho-Dezembro), pp. 103-116. –CAMPIONE, D. (2007) Para leer a Gramsci. Buenos Aires: Ediciones del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini. –CASTORIADIS, C. (1997) “Poder, política, autonomía” en Un mundo fragmentado. Buenos Aires: Altamira. - (2004) Sujeto y verdad en el mundo histórico-social: seminarios 1986-1987. 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Buenos Aires: La UBA y los Profesores Secundarios. - y Ruggiero, G.: La enseñanza de la Filosofía en el conurbano bonaerense (resultados de investigación). Trabajo colectivo del proyecto de investigación “Condiciones y posibilidades de la enseñanza de la Filosofía (un análisis filosófico, didáctico y político). El caso especial de la enseñanza de la filosofía en el conurbano bonaerense”. Instituto de Desarrollo Humano, Universidad Nacional de General Sarmiento (en edición). –CHEVALLARD, Y. (1998). La transposición didáctica. Del saber sabio al saber enseñado. Buenos Aires: Aique. –CULLEN, C. (1997) Crítica de las razones de educar: temas de filosofía de la educación. Buenos Aires: Paidós. - (1996) Autonomía moral, participación democrática y cuidado del otro: bases para un currículum de formación ética y ciudadano. Buenos Aires: Novedades Educativas. - (2004) Perfiles ético-políticos de la educación. Buenos Aires: Paidós. –DA SILVA, T.T. (org.) (1994). O sujeito da educação. 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Actualización bibliográfica de los textos obligatorios y complementarios de la asignatura. A2. Asistencia a eventos científico-académicos: asistencia a jornadas, congresos, seminarios que sean de interés y tengan relación con los contenidos y actividades a desarrollar en la materia Educación II y a aquellos que contribuyan a la formación docente. Los ofrecidos por la UNGS y otras instituciones. A3. Relevamiento de bibliografía adicional: debido a que la temática de la asignatura Educación II se relaciona estrechamente con la temática de investigación, se propondrá bibliografía adicional para ser considerada en la presente o en futuras cursadas. b) Actividades de planificación docente: B1. Evaluación del programa y reuniones con docentes, con el fin de indagar sobre posibles actualizaciones bibliográficas, comprender las temáticas a tratar, la secuencia y desarrollo del programa durante el transcurso de la asignatura y contribuir con aportes personales a dicho programa. c) Actividades de docencia en el aula: C1. Espacios complementarios: en los que se debatan temas tratados en la asignatura a fin de acompañar a los estudiantes en la cursada y la lectura de los textos. C2. Asesoramiento en la elaboración de ensayos: se acompañará a los alumnos en la elaboración del ensayo, por medio de asesoramiento sobre el género de escritura de ensayo, y acompañando el proceso de formulación de sus propias ideas. C3. Acompañamiento en la Búsqueda de bibliografía complementaria: teniendo en cuenta que cada ensayo responde a ideas que sostiene cada uno de los alumnos de forma personal, se asesorará sobre la conveniencia y posibilidad de ampliar la bibliografía utilizada. C4. Participación en consultas y observaciones de exámenes finales. Marzo a Julio 2013 sujeto a modificación según la aplicación del nuevo plan de estudio resultado de la reforma en curso. 1 Asignatura: RESIDENCIA II para el Profesorado de Filosofía. Julio a Diciembre 2012 y Julio a Diciembre 20132 a) Actividades que aportan a la labor docente: A4. Asistencia a reuniones docentes: Participación en las reuniones del equipo docente de Residencia II, para la preparación de la cursada de Residencia II durante el segundo semestre de 2011. A5. Actualización bibliográfica de los textos obligatorios y complementarios de la asignatura. A6. Asistencia a eventos científico-académicos: asistencia a jornadas, congresos, seminarios que sean de interés y tengan relación con los contenidos y actividades a desarrollar en la materia Residencia II y a aquellos que contribuyan a la formación integral de la becaria. Los ofrecidos por la UNGS y otras instituciones. b) Actividades de planificación docente: B1. Evaluación del programa y reuniones con docentes, con el fin de indagar sobre posibles actualizaciones bibliográficas, comprender las temáticas a tratar, la secuencia y desarrollo del programa durante el transcurso de la asignatura y contribuir con aportes personales a dicho programa. c) Actividades de docencia en el aula: 2 C5. Asesoramiento a los alumnos en preparación de clases internas: el curso comienza con la elaboración de un cronograma por parte del docente y los alumnos donde se estipula y organiza el dictado de una clase interna por cada una de las parejas de residentes. La becaria asistirá y asesorará a los estudiantes en la preparación de estas clases. C6. Asesoramiento en la elaboración de planificación de clases en escuelas: los alumnos residentes deben planificar clases semanalmente que luego dictarán en las escuelas, se asistirá en el proceso de elaboración de las planificaciones a aquellos alumnos que lo requieran. C7. Acompañamiento y observaciones de clases de residentes: teniendo en cuenta que la asignatura cuenta con prácticas docentes en escuelas medias, se asistirá a las clases de los alumnos para realizar una observación previa a la del docente, y así poder realizar una devolución siguiendo los criterios que utilizará el docente en la evaluación, de manera que el estudiante cuente con una nueva perspectiva acerca de su propio desempeño docente. Ídem. Anterior. D: Redacción de informes semestrales, en los cuales se dará cuenta de los logros alcanzados en cada etapa de la investigación. Cronograma de tareas: Meses de ambos años de la beca (2012-2013) TAREAS Mar A.1. Actualización Bibliográfica. A.2. Asistencia a Eventos. A.3. Relevamiento de bibliografía adicional. A.4. Reuniones docentes. A.5. Actualización bibliográfica. A.6. Asistencia a Eventos. B.1. Programa y Reuniones docentes. B.2. Programa y Reuniones docentes. C.1. Espacios Complementarios. C.2. Asesoramiento en la elaboración de Ensayos. C.3. Acompañamiento en la búsqueda de bibliografía complementaria. C.4. Participación en consultas y observaciones de exámenes finales. C.5. Asesoramiento para clases internas. C.6. Asesoramiento para clases en escuelas. C.7. Acompañamiento y observaciones de clases de residentes. D. Informes Abr May Jun Jul Ago Sep Oct Nov Dic Ene Feb