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José María Marco
Madrid, 1955 Es autor de una serie de obras que, desde 1990, vienen analizando la historia
intelectual y política de nuestro país en el siglo XX. Con ellas ha intentado proponer una visión que
se aleja de los esquemas negativos heredados de la crisis de la nación española de principios del
siglo XX.
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El islam y los otros
Posted on 8 Enero, 201519 Septiembre, 2015 En La Razón Islam 0
Los ataques de París se han interpretado como un episodio más de la guerra del islamismo contra
Occidente. Es posible que hayan sido específicamente diseñados para provocar ese tipo de
comentarios, además de ser un momento –uno más- del enfrentamiento interno que viene teniendo
lugar en el islam desde poco después de la muerte del Profeta.
En cuanto a lo primero, el islam tiene un problema con la modernidad. No con la modernidad de
los rascacielos, los patrocinios deportivos, la explotación de petróleo o el armamento: en esos
asuntos casi nadie –por lo visto- tiene nada que decir. El problema es más de fondo, y se refiere a
la reconciliación del islam como religión y como civilización, es decir a los musulmanes como
personas, con la modernidad. Esto, de por sí, no constituiría un motivo de violencia si no fuera por
el otro aspecto, el del enfrentamiento interno. En la raíz está la guerra, más o menos abierta pero
siempre presente, entre chiíes y sunitas y a partir de ahí sus múltiples ramificaciones: el
enfrentamiento entre Irak e Irán, el de Irán con Arabia Saudí, la guerra en Siria o ahora mismo,
aunque sea una lucha de otro orden, la competencia entre el terrorismo postmoderno del Estado
Islámico o Daesh y el terrorismo más clásico y jerarquizado de al Qaeda.
Es así como el problema del islam con la modernidad se manifiesta en términos violentos. En
general, la violencia queda entre musulmanes y tendemos a prestarle una atención muy relativa,
salvo cuando el grado de atrocidad llega demasiado lejos. Otras veces la violencia toca a las
comunidades no musulmanas en países musulmanes, y atendemos algo más. Otras veces afecta a
los países democráticos y a sus nacionales, y entonces tendemos a interpretarlo como un ataque
contra nuestro estilo de vida, como una guerra contra “Occidente”. No es del todo así, y conviene
esforzarse por intentar entender cuál es la clave interna en la que estos ataques deben ser
interpretados.
Hacerlo resulta muy difícil, pero antes de lanzarnos a las grandes reflexiones sobre la democracia
y el islam, conviene reflexionar si con ellas no estaremos contribuyendo a cerrar aún más la vía de
salida a muchos millones de personas. Estas personas padecen esa misma violencia, mucho más
que los no musulmanes. Requieren, precisamente porque atraviesan momentos críticos de presión
y desconcierto, gestos, reflexiones y explicaciones que les infundan seguridad, no que los
abandonen en manos de desalmados incapaces de perdonar. Hay que ser más prudentes y más
imaginativos.
La Razón, 08-01-15
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