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La salvación en el Antiguo Testamento: ¿cumpliendo la ley o teniendo fe? Génesis 15 Yoshua Galo 09 de Marzo de 2014 La justificación de Abram (Gen 15:1-6) o Aún en el AT, Dios justifica al pecador por medio de fe. (Gen 15:6) El pacto y la señal del pacto con Abraham y sus descendientes (Gen 17:1-14) o Dios pidió una relación personal y una vida que refleja esa relación. (Gen 17:2) o La circuncisión era la señal física y externa de lo que debía ser una realidad espiritual e interna. El nuevo pacto a través de Jesús o Dios justifica a la persona por medio de fe específicamente en Jesús (Rom 3:22) Lo que cuenta con Dios es una relación personal por medio de Jesús y una vida que refleje esa relación personal. o La circuncisión física ya no importa, pero la circuncisión del corazón es necesaria para la salvación (Col 2:11-12) (Rm2:29) (Gal 5:1-6) o Por medio de fe en Cristo, llegamos a ser verdaderos hijos y descendientes de Abraham (Rom 4:11-12) o Pero Dios todavía da una señal visible de lo que debe ser una realidad interna: el bautismo. ¿Por qué no bautizamos a nuestros niños así como Israel circuncidaba a sus niños 8 días después de nacidos? o Porque Jesús trajo consigo cambios en muchas prácticas Festivales judíos que antes eran necesarios, ya no lo son (Col 2:16-17) Restricciones sobre comida ya no son necesarias seguirlas (Col 2:16-17) Sacrificios que eran requeridos, ya no lo son (Heb 9-10) El templo que era necesario para comunión con Dios, ya no lo es (1 Co 6:19; 1 Tim 3:15) o Así mismo, Jesús trae consigo cambios en la práctica de la señal del pacto. En el NT vemos indicado en práctica y enseñanza que el bautismo es reservado para aquellos que conscientemente han puesto su fe en Cristo. 1 Pe 3:21 explica que el bautismo es símbolo de una decisión de la persona. El bautismo no es necesario para la salvación. Jesús le dijo al ladrón en la cruz que él estaría en el paraíso ese mismo día. Él no tuvo oportunidad de ser bautizado después de su arrepentimiento. Por eso no bautizamos a niños, a menos que conscientemente hayan puesto su fe en Cristo. La salvación en el Antiguo Testamento: ¿cumpliendo la ley o teniendo fe? Génesis 15 Yoshua Galo 09 de Marzo de 2014 La __________________________ de Abram (Gen 15:1-6) o Aún en el AT, Dios justifica al pecador por medio de ________. (Gen 15:6) El pacto y la _______________ del pacto con Abraham y sus descendientes (Gen 17:1-14) o Dios pidió una _____________________ personal y una vida que refleja esa _____________________. (Gen 17:2) o La circuncisión era la________________ física y externa de lo que debía ser una ____________________ espiritual e interna. El ____________________ pacto a través de _____________________. o Dios justifica a la persona por medio de fe específicamente en ___________ (Rom 3:22) Lo que cuenta con Dios es una relación personal por medio de Jesús y una vida que refleje esa relación personal. o La circuncisión ________________________ ya no importa, pero la circuncisión del __________________ es necesaria para la salvación (Col 2:11-12) (Rm2:29) (Gal 5:1-6) o Por medio de fe en Cristo, llegamos a ser_________________________ hijos y descendientes de Abraham (Rom 4:11-12) o Pero Dios todavía da una señal visible de lo que debe ser una realidad interna: ______________________ ¿Por qué no bautizamos a nuestros niños así como Israel circuncidaba a sus niños 8 días después de nacidos? o Porque Jesús trajo consigo cambios en muchas prácticas Festivales judíos que antes eran necesarios, ya no lo son (Col 2:16-17) Restricciones sobre comida ya no son necesarias seguirlas (Col 2:16-17) Sacrificios que eran requeridos, ya no lo son (Heb 9-10) El templo que era necesario para comunión con Dios, ya no lo es (1 Co 6:19; 1 Tim 3:15) o Así mismo, Jesús trae consigo cambios en la práctica de la señal del pacto. En el NT vemos indicado en práctica y enseñanza que el bautismo es reservado para aquellos que conscientemente han puesto su fe en Cristo. 1 Pe 3:21 explica que el bautismo es símbolo de una decisión de la persona. El bautismo no es necesario para la salvación. Jesús le dijo al ladrón en la cruz que él estaría en el paraíso ese mismo día. Él no tuvo oportunidad de ser bautizado después de su arrepentimiento. Por eso no bautizamos a niños, a menos que conscientemente hayan puesto su fe en Cristo.