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DESAFÍOS QUE PRESENTA
LA REALIDAD SOCIAL DE
MÉXICO
A LA VIDA RELIGIOSA
Este trabajo recoge aportes provenientes de:
22 Congregaciones Femeninas
7 Congregaciones Masculinas
y 4 respuesta anónimas
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PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN
1.-De Los Desafíos Que Presenta La Realidad Social De México, ¿Cuáles Te Parece Que Son Los Más Urgentes Y Cómo
Podríamos Como VR En México, Conservando Nuestra Identidad De Consagradas/os Responder Mejor a Esas Exigencias
DESAFÍOS MÁS URGENTES
CRISIS DE ÉTICA Y VALORES (15)
RESPUESTAS A ELLOS
 Fortalecer la pastoral familiar
 Reforzar una educación de valores
 Presentar con más énfasis el camino del Reino a favor
de la vida
 El fortalecimiento del tejido social
 Generar esperanza, promoviendo confianza, justicia y equidad
 Crear y apoyar alianzas para defender la vida en todas sus
formas
 Desde la formación recuperar los principios, valores y
ejes de identidad
 Actualizar nuestra visión teológica y Cristológica
encarnada y comprometida
 Ser reflejo de unidad coherencia y testimonio de vida
CRISIS EN NUESTRO MODELO Y
DESARROLLO ECONÓMICO (8)
CRISIS EN LA TRANSICIÓN
DEMOCRÁTICA Y RÉGIMEN
POLÍTICO (7)
CRISIS INFORMÁTICA Y DE
ANALISIS (7)
 Crear e impulsar proyectos alternativos económicos de justicia
y equidad, revalorar el trueque
 Economía solidaria
 Fomentar la solidaridad
 Ponernos de parte de los más empobrecidos
 Políticas y prácticas justas (justicia laboral)
con quienes trabajan en nuestras instituciones
 Formación critica y analítica ad intra y ad extra
 Desarrollo en la Vida Religiosa de la conciencia y
práctica ciudadana y democrática como parte que
somos de la sociedad civil
 Colaboración en el fortalecimiento de nuestra
identidad mexicana
 Promover una vida política que renueve el sentido y
la dimensión de la práctica del poder y la esperanza
y participación ciudadanas
 Luchar por la transparencia y fomentarla en las
personas con quienes vivimos y trabajamos.
 Promover medios de información alternativa y de análisis
 Buscar medios creíbles y socializar la información y
sus fuentes
 Mantener redes de comunicación más allá de nuestras fronteras
 Establecer talleres de análisis que orienten al pueblo
 Diseñar planes pastorales que iluminen la realidad desde la
Multidisciplinariedad a partir del análisis critico de la realidad
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MIGRACIÓN ( 7)
 Atender la migración integralmente en sus dimensiones:
Investigativo- teórica-pastoral y organizativa
 Impulsar un dialogo interreligioso y con otros grupos con
visiones distintas
 Abrirnos a nuevas formas de presencia
 Crear y apoyar alianzas
 Revisión de los “comos” evangelizadores para responder a las
Nuevas situaciones
 Sentirnos interpeladas por esta realidad
AUMENTO DE VIOLENCIA,
CORRUPCIÓN Y NARCOTRÁFICO
(7)
 Ser sensibles ante los signos de los tiempos
 Fuertes en el Espíritu, mística profunda,
para poder ser profetas
 Construir una cultura de paz y de verdad
 Defensa y promoción de los Derechos Humanos.
POBREZA (6)
 Analizar seriamente si estamos excluyendo a los más
Desprotegidos y fijarnos nuevas estrategias
 Ponernos de parte de los más empobrecidos
 No desligarnos de la realidad, ser sensibles a ella
 Acompañando a los pobres, generando esperanza e impulsando
La justicia y la paz.
 Cuidar el medio ambiente
 Sumarnos y articularnos a otras instancias que
promueven la vida digna para todos y todas.
CRISIS EN LA RELACIÓN DEL
ESTADO Y LOS MOVIMIENTOS
SOCIALES (3)
CRISIS ENTRE MODERNIDAD E
IGLESIA CATÓLICA (3)
INDIFERENCIA RELIGIOSA Y
ANTICLERICALISMO (3)
 Participando activamente en los movimientos sociales
 Caminar hacia el nuevo paradigma sin dejar lo esencial
 Buscar nuevos caminos para presentar vivo, dinámico
y actual el mensaje liberador de Jesús
 Reforzar nuestra identidad y misión como Vida
Religiosa.
 Realizar una intensa campaña de evangelización integral
que llegue a todos los ámbitos de la vida nacional
 Luchando contra la injusticia que se da dentro de la misma
Iglesia
3
2.- Nuestras instituciones ¿responden a los nuevos desafíos que presenta la coyuntura de nuestro país? En caso
negativo ¿por qué motivos?
SI RESPONDEN (6)
 Hacemos presencia en las nuevas pobrezas:
Enfermos de sida y emigrantes
 Nuestras actividades: pastoral, educativa y social
responden a los retos de hoy
 Apoyamos los movimientos sociales de manera
participativa
 Acompañamos procesos alternativos
 Buscamos vivir al interior la práctica de un
ejercicio diferente del poder
 Nos abrimos más a los sujetos sociales emergentes:
mujeres, jóvenes, migrantes, indígenas, grupos
diversos de la sociedad
civil
 Definimos prioridades apostólicas para reorientar
nuestro servicio de educadoras hacia lo que hoy nos
pide la realidad del País
 A nivel de Vida Religiosa mexicana en general, la
CIRM intenta articular esfuerzos y esto es una
esperanza.
NO RESPONDEN (25)
☺Estamos muy ocupadas en lo “nuestro” perdemos la
visión objetiva, y nos encerramos en conflictos
personales y comunitarios que nos restan energía
(8)
☺Nos falta formación socio/política (7)
☺Hemos debilitado el especto contemplativo que nos
mueve a ser profetas (6)
☺Nuestra vida religiosa esta al margen de la
problemática social, parece no afectarnos (4)
☺No somos autenticas/os discípulas/os del Maestro
Jesús
☺Falta de vocaciones, poca salud, y edad avanzada
☺Nos falta creatividad y audacia
☺Hay muchas búsquedas, pero aún pocos logros. El
horizonte se ve lejano y difuso
☺Nos falta atender la promoción integral de los
empobrecidos, el fenómeno de la migración, el
mundo del trabajo, niños de la calle, prostitución y
trata de personas …
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3.- ¿A que se deben las tensiones en la vida religiosa cuando se habla de la dimensión social del amor
cristiano y de sus consecuencias en el campo de la evangelización?
¿Qué se ha hecho en tu Congregación respecto de estas tensiones?
CAUSA DE LAS TENSIONES
 Diferencias de edad, de culturas, de género,
diferentes formaciones, visiones teológicas ,
etc. que influyen sobre la manera de ver la
problemática social y sus exigencias (8)
 Formación fragmentada y poca o nula
formación en la Doctrina social de la Iglesia,
que genera una pastoral desencarnada (8)
 Falta de compromiso (5)
 Algunos consideramos que la misión de la
VR. Es sólo espiritual y no tiene nada que ver
con lo social
 Estamos acomodadas/os y no estamos
dispuestos a pagar el precio para salir de el,
porque toca nuestras seguridades e intereses
 Falta de praxis que armonice contemplación y
compromiso social.
 La tradición nos frena y tenemos miedo a lo
nuevo.
 Nos dejamos influir por los medios masivos
de comunicación.
 Lazos familiares, de amistad o compromisos
con “bienhechores” a veces limitan nuestra
objetividad para analizar la realidad, para ser
libres en el actuar y nos llevan a justificar
nuestras omisiones
 Posturas y actuación de algunos pastores de la
Iglesia
QUÉ SE HA HECHO
 Apoyar a las hermanas en países en guerra o
conflicto
 Un camino de reflexión y discernimiento en
línea de la pobreza y refundación más
unificado y con menos fricción
 Se han conformado pequeñas comunidades en
zonas más pobres buscando un estilo sencillo
de vida
 El proyecto de formación permanente
atendiendo a la formación integral
 Estamos en proceso de crear un lugar
importante para el análisis de la realidad
 Se fomenta la aceptación y el respeto en la
diversidad
 Procesos de revisión de obras y estilos de vida
 Se facilitan espacios de formación y
autoformación
 Promover y defender la vida por medio del
equipo de justicia y paz.
 Instancia del Inter como apoyo especial en la
formación inicial
 Trabajar contra toda forma de violencia en
conexión con redes
 Actualización del carisma, seguimiento
personal y terapéutico
 Estamos inculturandonos
 Participar en espacios de análisis en
experiencias de cambio en servicios educativos
y pastorales
 Estamos trabajando por cambiar nuestros
marcos teóricos y tomando conciencia de una
nueva forma de evangelizar.
 Hemos discutido estas diferencias a nivel
capitulo, asambleas y talleres, logrando un
cambio de mentalidad y un mayor y gradual
compromiso
 Tratar de ser anuncio que desafíe e interpele
 Enfatizar nuestra dimensión profética en
seguimiento de Jesús
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4.- ¿Cómo podemos vivir la unidad en la diversidad dentro de la vida religiosa para responder a los
retos de una evangelización integral?
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INTERCONGREGACIONALIDAD(9)
Actualizándonos en un análisis profundo de la realidad (6)
Favorecer un clima sororal (12 )
Aceptando nuestras diferencias
Actualización en el análisis profundo de la realidad (7)
Apertura a la dimensión eclesial (6)
Aceptación de las diferencias
Que la cirm siga impulsando y favoreciendo la intercongregacionalidad (11)
Vivir nuestra consagración a Dios y al pobre (3)
Formación permanente y de calidad (2)
Buscar la coherencia de vida que dé credibilidad al discurso
Que estas reflexiones, búsquedas y compromisos no se queden en el escritorio de las Superioras
y Superiores, sino que lleguen a las base y así, toda la Vida Religiosa se ponga en movimiento.
Síntesis de las Congregaciones:
Masculinas (4) Femeninas (11) más 2 anónimas = 17
1) Misioneros Claretianos(5 diferentes personas)
2) Jesuita (Guillermo Cortés)
3) Padre Ángel Cervantes ssc
4) Misioneros del Espíritu Santo
5) Rita Davoli
6) Hna. Clotilde Herrero Mejía
7) Hnas de San José de Lión
8) Muy critica y anónima
9) Hijas del Espíritu santo
10) Hnas. De María Reparadora
11) Discípulas del Divino Maestro
12) Dominicas del Verbo Encarnado
13) Anónima (3)
14) Religiosas del Sagrado corazón de María
15) Religiosas de la Asunción
16) Misioneras Guadalupanas de Cristo Rey
17) Misioneras Eucarísticas Franciscanas
18) Misioneras Cordimarianas
19) Hnas. Del Divino Pastor
20) Hnas. Josefinas
21) Hnas. Dominicas de la doctrina Cristiana
22) Hnas. de la Providencia de GAP
23) Hnas. Maestras Católicas del Sagrado Corazón de Jesús
24) Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul
25) Franciscanas Misioneras de María
26) Comunidad Casa del Divino Maestro, Guadalajara, Jal.
27) Apostólicas del corazón de Jesús.
28) Misioneros Combonianos
29) Orden de Agustinos Recoletos
30) P. Juan José Muñoz Martinez, C.m.
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