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DESAFÍOS QUE PRESENTA LA REALIDAD SOCIAL DE MÉXICO A LA VIDA RELIGIOSA Este trabajo recoge aportes provenientes de: 22 Congregaciones Femeninas 7 Congregaciones Masculinas y 4 respuesta anónimas 1 PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN 1.-De Los Desafíos Que Presenta La Realidad Social De México, ¿Cuáles Te Parece Que Son Los Más Urgentes Y Cómo Podríamos Como VR En México, Conservando Nuestra Identidad De Consagradas/os Responder Mejor a Esas Exigencias DESAFÍOS MÁS URGENTES CRISIS DE ÉTICA Y VALORES (15) RESPUESTAS A ELLOS Fortalecer la pastoral familiar Reforzar una educación de valores Presentar con más énfasis el camino del Reino a favor de la vida El fortalecimiento del tejido social Generar esperanza, promoviendo confianza, justicia y equidad Crear y apoyar alianzas para defender la vida en todas sus formas Desde la formación recuperar los principios, valores y ejes de identidad Actualizar nuestra visión teológica y Cristológica encarnada y comprometida Ser reflejo de unidad coherencia y testimonio de vida CRISIS EN NUESTRO MODELO Y DESARROLLO ECONÓMICO (8) CRISIS EN LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA Y RÉGIMEN POLÍTICO (7) CRISIS INFORMÁTICA Y DE ANALISIS (7) Crear e impulsar proyectos alternativos económicos de justicia y equidad, revalorar el trueque Economía solidaria Fomentar la solidaridad Ponernos de parte de los más empobrecidos Políticas y prácticas justas (justicia laboral) con quienes trabajan en nuestras instituciones Formación critica y analítica ad intra y ad extra Desarrollo en la Vida Religiosa de la conciencia y práctica ciudadana y democrática como parte que somos de la sociedad civil Colaboración en el fortalecimiento de nuestra identidad mexicana Promover una vida política que renueve el sentido y la dimensión de la práctica del poder y la esperanza y participación ciudadanas Luchar por la transparencia y fomentarla en las personas con quienes vivimos y trabajamos. Promover medios de información alternativa y de análisis Buscar medios creíbles y socializar la información y sus fuentes Mantener redes de comunicación más allá de nuestras fronteras Establecer talleres de análisis que orienten al pueblo Diseñar planes pastorales que iluminen la realidad desde la Multidisciplinariedad a partir del análisis critico de la realidad 2 MIGRACIÓN ( 7) Atender la migración integralmente en sus dimensiones: Investigativo- teórica-pastoral y organizativa Impulsar un dialogo interreligioso y con otros grupos con visiones distintas Abrirnos a nuevas formas de presencia Crear y apoyar alianzas Revisión de los “comos” evangelizadores para responder a las Nuevas situaciones Sentirnos interpeladas por esta realidad AUMENTO DE VIOLENCIA, CORRUPCIÓN Y NARCOTRÁFICO (7) Ser sensibles ante los signos de los tiempos Fuertes en el Espíritu, mística profunda, para poder ser profetas Construir una cultura de paz y de verdad Defensa y promoción de los Derechos Humanos. POBREZA (6) Analizar seriamente si estamos excluyendo a los más Desprotegidos y fijarnos nuevas estrategias Ponernos de parte de los más empobrecidos No desligarnos de la realidad, ser sensibles a ella Acompañando a los pobres, generando esperanza e impulsando La justicia y la paz. Cuidar el medio ambiente Sumarnos y articularnos a otras instancias que promueven la vida digna para todos y todas. CRISIS EN LA RELACIÓN DEL ESTADO Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES (3) CRISIS ENTRE MODERNIDAD E IGLESIA CATÓLICA (3) INDIFERENCIA RELIGIOSA Y ANTICLERICALISMO (3) Participando activamente en los movimientos sociales Caminar hacia el nuevo paradigma sin dejar lo esencial Buscar nuevos caminos para presentar vivo, dinámico y actual el mensaje liberador de Jesús Reforzar nuestra identidad y misión como Vida Religiosa. Realizar una intensa campaña de evangelización integral que llegue a todos los ámbitos de la vida nacional Luchando contra la injusticia que se da dentro de la misma Iglesia 3 2.- Nuestras instituciones ¿responden a los nuevos desafíos que presenta la coyuntura de nuestro país? En caso negativo ¿por qué motivos? SI RESPONDEN (6) Hacemos presencia en las nuevas pobrezas: Enfermos de sida y emigrantes Nuestras actividades: pastoral, educativa y social responden a los retos de hoy Apoyamos los movimientos sociales de manera participativa Acompañamos procesos alternativos Buscamos vivir al interior la práctica de un ejercicio diferente del poder Nos abrimos más a los sujetos sociales emergentes: mujeres, jóvenes, migrantes, indígenas, grupos diversos de la sociedad civil Definimos prioridades apostólicas para reorientar nuestro servicio de educadoras hacia lo que hoy nos pide la realidad del País A nivel de Vida Religiosa mexicana en general, la CIRM intenta articular esfuerzos y esto es una esperanza. NO RESPONDEN (25) ☺Estamos muy ocupadas en lo “nuestro” perdemos la visión objetiva, y nos encerramos en conflictos personales y comunitarios que nos restan energía (8) ☺Nos falta formación socio/política (7) ☺Hemos debilitado el especto contemplativo que nos mueve a ser profetas (6) ☺Nuestra vida religiosa esta al margen de la problemática social, parece no afectarnos (4) ☺No somos autenticas/os discípulas/os del Maestro Jesús ☺Falta de vocaciones, poca salud, y edad avanzada ☺Nos falta creatividad y audacia ☺Hay muchas búsquedas, pero aún pocos logros. El horizonte se ve lejano y difuso ☺Nos falta atender la promoción integral de los empobrecidos, el fenómeno de la migración, el mundo del trabajo, niños de la calle, prostitución y trata de personas … 4 3.- ¿A que se deben las tensiones en la vida religiosa cuando se habla de la dimensión social del amor cristiano y de sus consecuencias en el campo de la evangelización? ¿Qué se ha hecho en tu Congregación respecto de estas tensiones? CAUSA DE LAS TENSIONES Diferencias de edad, de culturas, de género, diferentes formaciones, visiones teológicas , etc. que influyen sobre la manera de ver la problemática social y sus exigencias (8) Formación fragmentada y poca o nula formación en la Doctrina social de la Iglesia, que genera una pastoral desencarnada (8) Falta de compromiso (5) Algunos consideramos que la misión de la VR. Es sólo espiritual y no tiene nada que ver con lo social Estamos acomodadas/os y no estamos dispuestos a pagar el precio para salir de el, porque toca nuestras seguridades e intereses Falta de praxis que armonice contemplación y compromiso social. La tradición nos frena y tenemos miedo a lo nuevo. Nos dejamos influir por los medios masivos de comunicación. Lazos familiares, de amistad o compromisos con “bienhechores” a veces limitan nuestra objetividad para analizar la realidad, para ser libres en el actuar y nos llevan a justificar nuestras omisiones Posturas y actuación de algunos pastores de la Iglesia QUÉ SE HA HECHO Apoyar a las hermanas en países en guerra o conflicto Un camino de reflexión y discernimiento en línea de la pobreza y refundación más unificado y con menos fricción Se han conformado pequeñas comunidades en zonas más pobres buscando un estilo sencillo de vida El proyecto de formación permanente atendiendo a la formación integral Estamos en proceso de crear un lugar importante para el análisis de la realidad Se fomenta la aceptación y el respeto en la diversidad Procesos de revisión de obras y estilos de vida Se facilitan espacios de formación y autoformación Promover y defender la vida por medio del equipo de justicia y paz. Instancia del Inter como apoyo especial en la formación inicial Trabajar contra toda forma de violencia en conexión con redes Actualización del carisma, seguimiento personal y terapéutico Estamos inculturandonos Participar en espacios de análisis en experiencias de cambio en servicios educativos y pastorales Estamos trabajando por cambiar nuestros marcos teóricos y tomando conciencia de una nueva forma de evangelizar. Hemos discutido estas diferencias a nivel capitulo, asambleas y talleres, logrando un cambio de mentalidad y un mayor y gradual compromiso Tratar de ser anuncio que desafíe e interpele Enfatizar nuestra dimensión profética en seguimiento de Jesús 5 4.- ¿Cómo podemos vivir la unidad en la diversidad dentro de la vida religiosa para responder a los retos de una evangelización integral? INTERCONGREGACIONALIDAD(9) Actualizándonos en un análisis profundo de la realidad (6) Favorecer un clima sororal (12 ) Aceptando nuestras diferencias Actualización en el análisis profundo de la realidad (7) Apertura a la dimensión eclesial (6) Aceptación de las diferencias Que la cirm siga impulsando y favoreciendo la intercongregacionalidad (11) Vivir nuestra consagración a Dios y al pobre (3) Formación permanente y de calidad (2) Buscar la coherencia de vida que dé credibilidad al discurso Que estas reflexiones, búsquedas y compromisos no se queden en el escritorio de las Superioras y Superiores, sino que lleguen a las base y así, toda la Vida Religiosa se ponga en movimiento. Síntesis de las Congregaciones: Masculinas (4) Femeninas (11) más 2 anónimas = 17 1) Misioneros Claretianos(5 diferentes personas) 2) Jesuita (Guillermo Cortés) 3) Padre Ángel Cervantes ssc 4) Misioneros del Espíritu Santo 5) Rita Davoli 6) Hna. Clotilde Herrero Mejía 7) Hnas de San José de Lión 8) Muy critica y anónima 9) Hijas del Espíritu santo 10) Hnas. De María Reparadora 11) Discípulas del Divino Maestro 12) Dominicas del Verbo Encarnado 13) Anónima (3) 14) Religiosas del Sagrado corazón de María 15) Religiosas de la Asunción 16) Misioneras Guadalupanas de Cristo Rey 17) Misioneras Eucarísticas Franciscanas 18) Misioneras Cordimarianas 19) Hnas. Del Divino Pastor 20) Hnas. Josefinas 21) Hnas. Dominicas de la doctrina Cristiana 22) Hnas. de la Providencia de GAP 23) Hnas. Maestras Católicas del Sagrado Corazón de Jesús 24) Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul 25) Franciscanas Misioneras de María 26) Comunidad Casa del Divino Maestro, Guadalajara, Jal. 27) Apostólicas del corazón de Jesús. 28) Misioneros Combonianos 29) Orden de Agustinos Recoletos 30) P. Juan José Muñoz Martinez, C.m. 6